В началото на 19 век започват да се появяват произведения, чиято основна тема е конфликтът между човека и обществото. Появява се модерен образ – „допълнителен човек“, отхвърлен и то не само от хората.

В произведението "Герой на нашето време" този образ се появява под името Григорий Александрович Печорин. Произхожда от влиятелно благородническо семейство, поради което от детството винаги е бил заобиколен от богати хора. Но скоро той беше уморен от богато общество с безсмислено забавление за пари, тоест различни топки, вечери, маскаради и така нататък. Грегъри се интересуваше повече от науката.

Вътрешният свят на Печорин беше празен, причината за това беше неговото развитие. От раждането си той е бил принуден да живее празен живот и бъдещето му също е било празно. Той пише в дневника си, че ако е скромен, го обвиняват в лъжа; той стана потаен, тъй като никой не му даде обич; ядоса се, защото го обидиха; беше готов да обича всички, но никой не го разбираше и той започна да мрази всички.

В работата на Печорин те показват как жертвата на благородниците. В резултат на това от ранна възраст той става бездушен, груб и егоистичен човек, всеки път, когато постепенно се отдалечава от обществото.

През цялото произведение Печорин се опитва да се бори с празнотата вътре. Опитите му обаче са неуспешни. Всичко, с което се захващаше, беше провал. Печорин знае това и страда поради това. Неговата мъка е показана в безкрайната конфронтация между хуманизъм и цинизъм. Всички тези страдания той записва в дневника си, във вътрешната си борба той се лишава от всичко необходимо за съществуване. Всички тези страдания го направиха "допълнителен човек" сред хората.

Печорин също е морално изтощен. Той не иска да се среща с хора, да говори с интересни събеседници. Печорин няма близки приятели и също не харесва никого. Печорин се оправдава с факта, че приятелството не се основава на равенството, а на страха от загуба на свобода. В резултат на това можем да заключим, че Печорин обръща внимание само на свободата си. Той толкова много обича свободата, че мечтае за власт и иска да подчини всичко и всички.

Д-р Вернер и Вера са най-близките хора на Печорин. С лекаря те си приличат по своята самота, психическо разстройство и манталитет. Вера е първото момиче в света, което той обича възхитено и благородно, но скоро двамата имат препятствия, които той не може да разреши. В сърцето му винаги се борят огнена страст и ледено безразличие. Егоизмът на Печорин показва неговата безполезност във всичко, тъй като той не прави нито добро, нито зло, обръщайки внимание на своите стремежи и проблеми. Това предполага, че той е затворен в себе си.

Вариант 2

Григорий Печорин е главният герой в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Авторът инвестира в този герой образа на цялата руска младежка интелигенция от 19 век. Образът е събирателен и Лермонтов приписва на Григорий Печорин статут на „допълнителен“ човек. Необходимо е да се разбере защо това е така.

Печорин е представител на благородническата интелигенция. По природа той е много активен човек, притежаващ голяма жизненост и енергия. Героят обаче не може да намери своето място в живота. Всеки бизнес, който Печорин не би предприел, скоро му се прехвърля. Въпреки младата си възраст и умствена сила, Грегъри престава да се занимава с това, което повечето млади хора обичат. Отказва се от литературата, отегчава се от развлеченията и светското общество. От безнадеждността на положението си, героят просто тръгва на пътешествие.

Като човек с бизнес ориентация, Печорин може да инвестира времето и енергията си във важен въпрос. Но не може да намери своя жизнен път. Разпилявайки се напразно, Печорин е разочарован от самия живот, но за него той едва започва. Недоволен от начина, по който живее, героят наранява другите около себе си. По вина на Печорин, Бела умира и Грушницки умира. Където стъпи кракът на Григорий Печорин, настъпва скръб.

Не може обаче да се каже, че самият Печорин е станал такъв. Обществото е причина за неговото духовно опустошение. В края на краищата именно в обществото героят се опита да запази честност и духовна доброта. Бездушното и опустошено общество обаче не вярваше и не разбираше добротата. Печорин трябваше да стане това, което стана.

Препускайки от един към друг, от егоизма към безусловната любов към другите, Печорин си противоречи. Изгарящото желание за действие и в същото време тяхната незначителност не дават спокоен живот на героя. Всеки път анализира собствените си действия, което обаче не носи никакви положителни резултати. Въпреки енергичната си дейност, Печорин просто става неспособен да повлияе положително на ситуацията. Това го прави излишен и самотен, където и да се намира. Нищо чудно, че авторът води Печорин до смърт. В крайна сметка такъв човек няма място в живота.

Нищо чудно, че романът се нарича "Героят на нашето време". В Печорин е показан не само един човек, но и цялата младеж от деветнадесети век. С богат вътрешен свят, но с празнота на душата и безразличие към живота.

Няколко интересни есета

• Композицията на Наденка Любецкая в романа „Обикновена история на Гончаров“.

  За истинските почитатели на руската литература няма да е тайна, че Иван Александрович Гончаров, като велик майстор на перото, знаеше как да опише своите герои като никой друг. Всичко е запомнящо се - от главните до второстепенните.

• Образ на капитан Тимохин в романа "Война и мир" на Толстой, есе за характеристика

  Пълното име на героя е Прохор Игнатич Тимохин. Той вече е старец. Но въпреки възрастта си той постоянно тичаше нанякъде, бързаше. На лицето му винаги се четеше, както пише авторът

• Композиция по произведението Тримата другари Ремарк

  Е. М. Ремарк влезе в историята с произведенията си на почти военни теми. За да бъдем точни, благодарение на произведения за Първата световна война.

• Състав Уайлд и Кабаних прилики и разлики

  А.Н. Островски отразява в „Гръмотевична буря“ света на тиранията, тиранията и глупостта. А също и реалността на хората, които не се съпротивляват на това зло. Литературният критик Добролюбов нарича всичко това „тъмното царство“. И тази концепция остана.

Башкортостан е република, разположена на кръстопътя на Европа и Азия. Земя, където се срещат планини, гори и степи.

През 19 век в руската литература се появява образът на излишен за обществото човек. Точно това е, което главният герой на романа на М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" Григорий Печорин.

Григорий е интелигентен благородник, напреднал човек, но той е представител на онова поколение, което не може да намери своето място в този живот. Той не може да стои неподвижен, активен е. Героят непрекъснато се опитва да направи нещо, но се отказва от всичко: литература, развлечения и светско общество, което също бързо му омръзна. И тогава Печорин просто тръгна на пътешествие. Той съдържа огромна умствена сила, която той може да насочи в правилната посока, но героят ги пропилява напразно, освен че наранява другите, той разбива живота на контрабандистите, убива Грушницки в дуел и по негова вина умира Бела. Където и да отиде героят, винаги оставя мъка след себе си.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на USE

Експерти на сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

Григорий не стана такъв по собствена воля. Обществото го направи такъв. Опита се да каже истината, но не му повярваха и той започна да лъже. Той се опита да обича света, но не беше разбран и тогава стана зъл. Печорин се появява пред нас под формата на човек, който е преживял много и вече е опустошен, макар и външно много млад.

Основната причина за неприятностите на героя е неговата изключително противоречива природа. Той се втурва между две крайности – чувство и разум. Не може да намери определен баланс между собствения си егоизъм и човешкото състрадание. Но все пак основното му противоречие е способността да действа и незначителността на действията му.

Печорин се превърна в обект на собствените си наблюдения. Сякаш в него живеят двама души: „единият действа, а другият преценява действията му“. Той непрекъснато анализира всяко свое действие, което не позволява на героя да живее спокойно.

Именно всички тези противоречия правят Григорий Печорин допълнителен човек. Човек, който не може правилно да приложи големите си сили. Нищо чудно, че М.Ю. Лермонтов нарече романа си „Герой на нашето време“ по този начин, защото Григорий е събирателен образ на всички младежи от поколението на писателя. И със смъртта на Печорин авторът показва, че такъв герой няма място в света.

Актуализирано: 2018-01-21

внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Понятието "допълнителен човек" се появява в литературата от 19 век. Излишният не е просто човек, отхвърлен от обществото, това са хора, които не намират място за себе си в заобикалящата ги реалност. Защо Печорин е "допълнителен човек"? Отговорът се крие дълбоко в съдържанието на класиката.

Причина за индивидуалността

Григорий се отличава с егоистичен характер. Печорин обяснява това състояние на вътрешна празнота. Защо младият мъж започна да гледа хората отстрани, сякаш бяха актьори на сценични представления? Животът на момчето беше празен и монотонен. Всички действия бяха тълкувани, според Грегъри, неправилно, по свое усмотрение. Анализираха го същите празни хора, покварени от мързел и просперитет. Момчето искаше да бъде скромно, опитаха се да го осъдят за нещо, той започна да крие чувствата и мислите си.

Без да получи обич и искрена грижа, той става ядосан и жесток. Младият мъж вярваше в любовта и я чакаше, но поради неразбиране започна да мрази жените и мъжете. Постепенно Грегъри се отдалечава от благородното общество, не намира истински приятели сред военните. Започва да се чувства като „излишен човек“. Гледайки какво се случва отстрани, провеждайки постоянни експерименти, където човешките отношения са в центъра, той се превръща в проницателен циник, който знае предварително резултата от действията си.

Многостранни интереси

Печорин не може да се счита за излишен поради неспособността да намери съдбата си поради липса на интелигентност. Грегъри е умен и развит. Той би могъл да даде на обществото много полезни неща, но виждайки същността на благородното разединение, интересът се губи към всичко. Печорин обича литературата, охлажда се към нея, става редовен в столичните вечери, но обичайното забавление на младостта става трудно и скучно за него. Печорин започва да се скита из страната. Грегъри се опитва навсякъде да намери приложение за силните си страни и интереси, но неговата "егоистична природа" причинява скръб на хората, които се изпречват на пътя му. Бела, Ундина, Мери - жени, страдащи от действията на Печорин. Жалко за сляпото момче, оставено с просяка старица без средства за препитание. Темата за излишните хора резонира с развитието на младите хора.

Способност за управление и лидерство

Печорин се стреми да намери тръпката в живота, за да разбере смисъла и да почувства нови ярки моменти. Той не се страхува от чеченски куршуми, отива на дуел, знаейки за незаредения пистолет, влиза в къщата на убиеца Вулич. Куршумите престават да го плашат, той води двубоя до трагичен резултат за Грушницки, пияният казак не може да се справи с Печорин. Грегъри разбира, че самият той е отговорен за собствената си съдба и е в състояние да играе съдбата на другите. Признава, че "имах висока съдба".

Печорин чувства „огромни сили в себе си“, но не намира приложение за тях. Героят на своето време, ако изхождаме от заглавието на историята "Герой на нашето време", става допълнителен човек. Как и защо е възможно това?

Това е знак на времето. Хората, които са умни, активни и енергични, напускат обществото, стават необщителни или жестоки, не могат да променят собствените си убеждения, но не могат да променят и средата. Героят на времето е "тъжната душа" на епохата, според В. Белински, вид хора, които са се отвърнали от обществото.

Резултат от живота на излишни хора

Печорин умира. Авторът се опитва да предаде на читателя няколко важни истини. Човек трябва да има цел. Безсмислената растителност води до физическа или морална смърт. Кое е по-страшно, не знам. Някои хора живеят без да носят полза на обществото, но и това не ги интересува. Такива хора празнуват, забавляват се, изглежда, водят ярък интересен живот. Всъщност това е монотонността, която довършва разлагането на душата. Печорин би могъл да стане лидер на младежкото движение за по-добро, но той приема образа на скучаещ в буря. Няма съпротива, няма развитие. Животът спира. Героите се превръщат в безполезни наблюдатели, нежелаещи да помогнат, унищожаващи и бавно умиращи.

Образът на "излишния човек" в Печорин.

Михаил Юриевич Лермонтов е роден на 3 октомври 1814 г. в Москва в семейството на капитан. Детските години преминават в имението Тархани в провинция Пенза. Учи в Московския университет. Лермонтов е говорил много езици.

В началото на 19 век в руската литература се появяват произведения, чийто основен проблем е конфликтът между човек и заобикалящото го общество. Създава се нов образ - на "допълнителен човек", отхвърлен, духовно непотърсен от обществото.

В романа „Герой на нашето време“ Лермонтов създава образа на такъв човек. По този начин е Печорин.

Печорин е роден в богато дворянско семейство, така че от ранна възраст той е в кръговете на влиятелни хора. Въпреки това, той скоро се отегчи от „светлината“ на обществото с неговите празни забавления, „които могат да бъдат получени за пари“ - точки, празнични вечери и, разбира се, маскаради с техните досадни разговори и липса на практически дейности. Печорин е привлечен от образованието и науката, но бързо решава за себе си, че "щастието е по-вероятно да се намери в невежеството и богатството" и "той не иска слава". Този герой е вътрешно опустошен. Причината за неговата празнота може да бъде открита, като научим за възпитанието му. От самото начало на живота си той е обречен на празно бъдеще. Доказателство за това можете да намерите, като прочетете дневника му: „Бях скромен - бях обвинен в измама: станах потаен. Дълбоко чувствах добро и зло. Никой не ме галеше. Всички ме обиждаха. Станах отмъстителен. Бях готова да обичам целия свят - никой не ме разбираше и се научих да мразя.

Печорин е изобразен в романа като жертва на благородни хора. Така от детството си той става жесток, отмъстителен и циничен човек, постепенно се отдалечава от хората, губи вяра в живота и любовта.

През целия роман героят се опитва да се бори с вътрешната си празнота. Но всичките му усилия завършват с провал. Всички неща, които започва, са обречени на провал. Той разбира това и много страда от това. Страданието му се изразява в постоянната борба между хуманизма и цинизма. Всичко това Печорин описва в дневника си. В борбата със себе си той "изчерпа жарта на душата и постоянството на волята", необходими за активен живот. Всичко това прави Печорин "допълнителен човек" в публичен план.

Освен това е слаб психологически. Печорин не иска да прави нови запознанства, да общува с умни хора. Той е обременен от духовна и емоционална интимност. Той няма приятели и не обича никого. Той обяснява това с факта, че приятелството никога не се основава на равенство и със страха от загуба на лична свобода.

От това можем да заключим, че този герой цени само своята независимост. Той е толкова свободолюбив, че силно изразява желанието да подчини всичко и всичко, дори любовта, на волята си.

Най-близките хора на Печорин са само д-р Вернер и Вера. С д-р Вернер той споделя чувството на самота. Те също са обединени от психическо разстройство, както и сходен начин на мислене.

За Вера можем да кажем, че тя е „единствената жена на света“. Той я обича безкористно и безкористно. В тези отношения обаче има проблеми, които той трудно решава.

Печорин непрекъснато се бори с огнена страст и студено безразличие.

Така изключителният егоизъм на Печорин показва неговата безполезност във всички отношения. Фокусирайки се върху собствените си проблеми и стремежи, героят не прави добро на никого и не носи щастие, можем да заключим, че той е затворен в себе си.

Дори самият той признава, че е "станал морален страхливец".

"Герой на нашето време" - роман на М.Ю. Лермонтов - е необичаен с това, че се състои от пет части, всяка от които може да съществува самостоятелно, но в същото време всички те са обединени от образа на главния герой - Григорий Александрович Печорин. Самият автор в предговора на романа казва, че неговият образ е събирателен: „Героят на нашето време, мои милостиви владетели, е като портрет, но не на един човек: това е портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение, в пълното им развитие.”

Лермонтов рисува главния герой за нас като мъж със среден ръст, строен, с широки рамене и тясна талия, с малки ръце, руса коса. Но той подчертава редица подробности: първо, той не размахва ръцете си при ходене, което показва потайност, и второ, авторът привлича вниманието ни към очите му. „Те не се смееха, когато той се смееше! Това е знак или за зло настроение, или за дълбока постоянна тъга.

Печорин не вижда цел в живота за себе си и това е основната му трагедия. Ето как той описва формирането на своя характер: „Всички прочетоха на лицето ми признаците на лоши качества, които ги нямаше; но трябваше - и се родиха. Бях скромен - бях обвинен в лукавство: станах потаен. Дълбоко чувствах добро и зло; никой не ме галеше, всички ме обиждаха: станах отмъстителен; Аз бях мрачен – другите деца са весели и приказливи; Чувствах се над тях - бях поставен по-долу. Станах завистлив. Бях готов да обичам целия свят - никой не ме разбираше: и се научих да мразя. Моята безцветна младост премина в борба със себе си и светлината; най-добрите си чувства, страхувайки се от присмех, зарових в дълбините на сърцето си: те умряха там. Казах истината - не ми повярваха: започнах да мамя; познавайки добре светлината и изворите на обществото, станах опитен в науката за живота и видях как другите без изкуство са щастливи, наслаждавайки се на дара на онези блага, които неуморно търсех. И тогава в гърдите ми се роди отчаяние - не онова отчаяние, което се лекува с дулото на пистолета, а студено, безсилно отчаяние, скрито зад учтивост и добродушна усмивка. Станах морален инвалид: едната половина от душата ми не съществуваше, тя изсъхна, изпари се, умря, аз я отрязах и я изхвърлих, а другата се движеше и живееше в услуга на всички и никой не забеляза това, защото никой не знаеше за съществуването на нейната починала половинка."

Печорин страда от самота. Той съжалява, че няма човек на земята, който да го разбере. Правейки записи в дневника си, той самият се опитва да разбере себе си, безмилостно описвайки всичките си недостатъци. Той не се самозалъгва, което вече не е толкова лесно за човек.

Главният герой бързо се пресища от всичко, както от хобита, така и от хора. Той прави много жени нещастни, безмилостно съсипвайки живота им. Той осъзнава това, но не може да го промени по никакъв начин: „Преминавам през паметта си за цялото си минало и неволно се питам: защо живях? За каква цел съм роден?.. Но, вярно, тя съществуваше, и вярно, имах висока цел, защото усещам огромни сили в душата си... Но не познах тази цел, бях носен далеч от примамките на празни и неблагодарни страсти; от тяхната пещ излязох твърд и студен като желязо, но изгубих завинаги пламът на благородните стремежи - най-хубавият цвят на живота. И оттогава колко пъти съм играл ролята на брадва в ръцете на съдбата! Като оръдие за екзекуция падах върху главите на обречени жертви, често без злоба, винаги без съжаление... Любовта ми не донесе щастие на никого, защото не жертвах нищо за тези, които обичах: обичах за себе си, за собствено удоволствие; Аз само задоволявах странната нужда на сърцето, лакомо поглъщах техните чувства, тяхната нежност, техните радости и страдания - и никога не можех да се наситя.

Вера е единствената от всичките му жени, с която не скучае. Той все още я обича много и страда, когато тя си тръгва.

В някои отношения той може да бъде сравнен с Онегин: той също е обзет от постоянна меланхолия, той също е уморен от социалния живот. Но ако Онегин се променя до края на романа, трансформира се, тогава Печорин остава затворник на своята скука.

Печорин е уморен не от живота, а от липсата му: „В душата ми е разглезена от светлина, въображението ми е неспокойно, сърцето ми е ненаситно; всичко не ми стига ... ”Това е основната разлика между Печорин и Онегин. Той погрешно вярваше, че вече е преживял всичко и не се нуждаеше от нищо повече от спокойствие и самота.

Печорин е силна, цялостна, самодостатъчна природа. Той е човек с огромна духовна сила и фактът, че ги харчи за отвличането на Бела, връзка с принцеса Мария, единоборство с Грушницки, а не за дълга служба на чиновници, е най-важният подвиг на герой на нашето време.