Виктор Васнецов среща Олег с магьосник. „Гробът“ на пророческия Олег е обрасъл в бурени

В дизайна на стихотворението Васнецов заимства мотиви от древните руски традиции на книжния дизайн. В допълнение към действителните илюстрации, Васнецов разработва начални букви, композиции, скрийнсейвъри. Цикълът "Песента на пророческия Олег" на Васнецов оказа значително влияние върху развитието на руската книжна илюстрация, по-специално върху Иван Билибин и художниците от асоциацията "Светът на изкуството".

• 1 Съобщения в пресата за предполагаемото признаване на илюстрацията за екстремистка
• 2 бележки
• 3 Литература
• 4 връзки

Съобщения в пресата за предполагаемото признаване на илюстрацията за екстремистка

Според съобщения в някои руски медии от март 2010 г. картината е използвана в дизайна на корицата на книгата на неоезическия националист Алексей Доброволски „Влъхвите“. На 27 април 2010 г. с решение на Ленинския районен съд на град Киров седем книги на Доброволски, включително „Маговете“, бяха признати за екстремистки материали. В същото време някои медии посочиха, че корицата на книгата също е призната за екстремистка. Цитиран е текстът на експертизата, за която се твърди, че е извършена от специалисти от Киров и Владимир:

В брошурата „Влъхви“ са открити признаци на манипулативно психологическо въздействие, използвани са вербални (вербални, речеви) и невербални (невербални) средства. Невербалните манипулативни влияния включват дизайна на корицата на „Влъхвите“, която изобразява старец, посочващ посоката на действие на отряд войници. Старейшината е облечен в прости дрехи: дълга риза, обувки, току-що е напуснал гората. описанието на стареца чете образа на езичник. Сочещият жест на ръката на старейшината по отношение на войниците свидетелства за неговото командване, притежаването на определена власт над тях. Въз основа на позицията, че корицата на книгата изразява нейната ключова идея, можем да заключим, че желанието на автора за командване, власт над другите хора, фокус върху борбата.

Съдебната присъда не съдържа информация за признаването на картината на Васнецов като екстремистки материал. В края на април 2011 г. Ленинският районен съд на Киров издава откази, обявяващи картината за екстремистка и художника за екстремист. Според различни доклади психолози от института "Киров" казаха, че или изображението на корицата не се счита за екстремистко, или не са извършили проверка по искане на прокуратурата.

Бележки

1. 1 2 Екатерина Лушникова. Паган в Европейския съд // Радио Свобода, 24.04.2011
2. KM.ru. Синелников Михаил. Великият Васнецов беше осъден по „руската статия“. Посмъртно
3. 1 2 ПроГород. Алексей Носков. Кировски психолози бяха замесени в скандал
4. 1 2 Ленински районен съд Киров. Дело № 1-71/2010 г. (80119)
5. 1 2 Pravda.ru. Сергей Николаев. Любовта към Перун води в Страсбург
6. Rupo.ru. Руският художник Виктор Васнецов "осъден" посмъртно по чл. 282 UKRF
7. WebPress.com xtro. Forbes.ru "осъди художника Васнецов"
8. Ленински районен съд Киров. Обръщения на граждани. Признаване на художника Васнецов за екстремист посмъртно
9. Град Киров. Алексей Ивакин. Скандал със снимката на Васнецов: обвиненията в екстремизъм се оказаха фалшификат

Литература

• Пастън Е. Виктор Васнецов. - М .: Бял град, 2007.

Връзки

• Виктор Михайлович Васнецов. Илюстрации към "Песента на пророческия Олег" от А. С. Пушкин
• Васнецов беше класифициран като екстремист
• Запознайте се с случаите: Афродита; Кажи ми, магьосник; Бира // Ехото на Москва

Авторът на "Песента на пророческия Олег" Александър Пушкин за първи път идва в Киев като 21-годишен младеж. Поетът беше в немилост с император Александър I за бунтовни стихове: "Автократичен злодей! Мразя те, твоя трон ..." - и той беше тайно в Киев, преминавайки в така нареченото южно изгнание. Но, както знаете, императорът беше бърз и своенравният поет скоро беше върнат в двора. Въпреки това впечатлението, оставено от Киев в душата на първия поет на Руската империя, се оказва незаличимо. И Пушкин отново и отново идва в "столицата на вещиците и вярата".

При едно от тези посещения Александър Сергеевич, обикаляйки до насита склоновете на Шчекавица в търсене на княжеския гроб и почти събувайки чорапите на новите си ботуши, написа „Песента на пророческия Олег“.

Ще се разходим и из местата на Пушкин.

Храм на Хоревице

Започваме от планината Хоревици. Планината, кръстена на брата - основателя на Киев Хорив, също е една от петте Киевски плешиви планини, на които според легендата се събират вещици от Украйна и Беларус. Там е бил и древният храм на Перун, който е бил почитан в предхристиянски Киев.

Именно тук "... от тъмната гора, вдъхновен магьосник, старец, послушен само на Перун, идва към него ...". И тогава магьосникът срещна принца със свитата си, който се връщаше в замъка на принца.

На това място е възстановен ритуален олтар, а днес родноверите принасят жертви на своите древни езически богове. Наистина характерът на жертвоприношенията се е променил, вече не се лее кръв, но се правят съвсем "мирни" жертви - хляб, мляко, жито. И останалото - природата е също толкова дива, а планината изглежда много запусната. Тук никога не е стъпвал крак на обществен работник, а в гъсталаците на коприва и бъз можете да намерите всичко - от целуващи се двойки до дамски шапки, използвани спринцовки и бутилки с алкохол.

В Пушкин и в Приказката за отминалите години княз Олег моли магьосника да разкаже за бъдещето. Прогнозата на свещеника е доста оптимистична: господарят ще има дълъг живот, изпълнен с победи и други светски радости, и няма да се страхува от нищо. С изключение на едно: "... но ще приемеш смъртта от своя кон." Естествено, Олег изпраща коня в изгнание.

„Сбогом, мой другарю, мой верен слуга, дойде време да се разделим“, оплаква се князът и отвежда коня до конюшните на княза, които са в непосредствена близост - близо до двореца на Старокиевския хълм.

Именно тук се намира историческият център на Киев - мястото, където първоначално е царувал Кий, основателят на столицата. Сега мястото, където е бил замъкът, е оградено със символична ограда. В близост се намира мемориален камък с думите на Нестор Летописец, изсечени на древна славянска писменост: „Оттук се появи руската земя“.

Смърт на Шчекавица

По време на управлението на пророческия Олег принцовете са били у дома по-рядко, отколкото на военни походи или на лов. Начинът на живот на пророческия Олег не се различава много. При едно от редките си завръщания у дома принцът попитал как се справя домашният любимец в изгнание. И научи, че конят му е умрял, а останките му белеят от вятъра, на склона на Щекавица.

"... И той слуша отговора: на стръмен хълм, той отдавна е почивал в здрав сън", князът получава отговор. И разбира се, той решава да отиде да види коня, който вече е престанал да бъде опасен.

"... И те виждат - на хълм, близо до бреговете на Днепър, лежат благородни кости", - князът намери останките на свой другар по оръжие на склона на планината. Сега Родновърс са издигнали олтар на това място.

Според легендите и заедно с "Повестта за отминалите години" на Нестор Летописец, гробът на княз Олег трябва да е точно там, на Шчекавица, но за съжаление местоположението му не е известно. Някой твърди, че се намира на територията на гробището на замъка: цялата планина е осеяна с порутени гробове и не е трудно да се изгубите там.

МЕЖДУ ДРУГОТО

Обстоятелствата на смъртта на пророческия Олег са противоречиви. Според киевската версия, отразена в „Приказката за отминалите години“, гробът му се намира в Киев на планината Шекавица. Новгородската първа хроника "премества" гроба му в Ладога, но в същото време казва, че той е отишъл "отвъд морето".

Интересното е, че легендите са тясно преплетени с исландската сага за викинга Орвар Од, който също бил смъртоносно ужилен на гроба на любимия си кон, което му било предсказано от скандинавска вещица. И като се има предвид "северният" произход на киевските князе и останалите семейни връзки, вероятно първият киевски принц е станал герой на скандинавския епос.

"Срещата на Олег с магьосника"- акварел на Виктор Васнецов. Написана през 1899 г. като част от поредица от илюстрации към "Песни за пророческия Олег" от А. С. Пушкин.

В дизайна на стихотворението Васнецов заимства мотиви от древните руски традиции на книжния дизайн. В допълнение към действителните илюстрации, Васнецов разработва начални букви, композиции, скрийнсейвъри. Цикълът "Песента на пророческия Олег" на Васнецов оказа значително влияние върху развитието на руската книжна илюстрация, по-специално върху Иван Билибин и художниците от асоциацията "Светът на изкуството".

Съобщения в пресата за предполагаемото признаване на илюстрацията за екстремистка

Според съобщения в някои руски медии през март 2010 г. картината е била използвана в дизайна на корицата на книгата на неоезическия националист Алексей Доброволски „Влъхвите“. На 27 април 2010 г. с решение на Ленинския районен съд на град Киров седем книги на Доброволски, включително „Маговете“, бяха признати за екстремистки материали. В същото време някои медии посочиха, че корицата на книгата също е призната за екстремистка. Цитиран е текстът на експертизата, за която се твърди, че е извършена от специалисти от Киров и Владимир:

В брошурата „Влъхви“ са открити признаци на манипулативно психологическо въздействие, използвани са вербални (вербални, речеви) и невербални (невербални) средства. Невербалните манипулативни влияния включват дизайна на корицата на „Влъхвите“, която изобразява старец, посочващ посоката на действие на отряд войници. Старейшината е облечен в прости дрехи: дълга риза, обувки, току-що е напуснал гората. В описанието на стареца се чете образът на езичник. Сочещият жест на ръката на старейшината по отношение на войниците свидетелства за неговото командване, притежаването на определена власт над тях. Въз основа на позицията, че корицата на книгата изразява основната й идея, можем да заключим, че желанието на автора за командване, власт над другите хора, фокус върху борбата

Факти KM.RU

Виктор Васнецов е роден през 1848 г. в чувашкото село Лопял, умира през 1926 г. в Москва и е погребан на Введенското гробище. На ранен етап ежедневните теми доминират в работата му: например в картините От апартамент до апартамент (1876), Военна телеграма (1878), Книжарница (1876), Кабини в Париж (1877). По-късно епично-историческата става основна посока: „Рицарят на кръстопът” (1882), „След битката на Игор Святославич с половците” (1880), „Альонушка” (1881), „Иван Царевич на Сивото Вълк” (1889), „Герои” (1881-1898), „Цар Иван Василиевич Грозни” (1897). В края на 1890г все по-голямо място в творчеството му заема религиозната тема (работи във Владимирската катедрала в Киев и в църквата Възкресение Христово в Петербург, акварелни рисунки и подготвителни оригинали на стенописи за катедралата Св. Владимир). След 1917 г. Васнецов продължава да работи върху теми за народни приказки.

Най-после "дългите ръце" на правоохранителната система се протегнаха към главния. Влезе в сила решението на Ленинския районен съд на град Киров за признаването на Васнецов Виктор Михайлович, руснак, роден през 1848 г., за художник екстремист. Посмъртно. В основата са заключенията от експертизата на неговата картина „Срещата на Олег с магьосника“, направена от майстор, поръчан от неидентифицирано лице в град Москва през 1899 г.

Честно казано, трябва да се отбележи, че най-известният илюстратор на руски приказки отново попадна в историята случайно, намирайки се в неподходящото време и на неподходящото място. Магьосникът е поставен на корицата на своята брошура „Влъхвите“ от писателя Алексей Доброволски, известен още като Доброслав. Творческият съюз на писателя с художника (тоест всъщност банда), оказва се, се е занимавал с публично разпалване на „национална, расова или религиозна омраза“, унижаване на „националното достойнство“, а също и пропагандиране на „изключителност, превъзходство или непълноценност на гражданите въз основа на тяхното отношение към религията, националността или расата” (член 282 от Наказателния кодекс на Руската федерация). Има и доказателства за гореспоменатите зверства. Все пак не всеки може да обиди един художник. „Квалифицирани“ и „преквалифицирани“ експерти (всички те са служители на катедрата по педагогика и психология на Кировския институт за повишаване на квалификацията и преквалификацията на педагогическите работници) със своето заключение разкриха престъпните намерения на „подсъдимия“ Виктор Васнецов.

Четем внимателно: „В брошурата „Влъхви“ са открити признаци на манипулативно психологическо въздействие, използвани са вербални (вербални, речеви) и невербални (невербални) средства. Невербалните манипулативни влияния включват дизайна на корицата на „Влъхвите“, която изобразява старец, посочващ посоката на действие на отряд войници. Старейшината е облечен в прости дрехи: дълга риза, обувки, току-що е напуснал гората. В описанието на стареца се чете образът на езичник. Сочещият жест на ръката на старейшината по отношение на войниците свидетелства за неговото командване, притежаването на определена власт над тях. Въз основа на позицията, че корицата на книгата изразява нейната ключова идея, можем да заключим, че желанието на автора за командване, власт над другите хора, фокус върху борбата ".

Мнението на експертите се потвърждава от свидетел (статутът може да бъде преквалифициран) Александър Пушкин. В края на краищата „старецът във формата на езичник“ разговаря със своя пророчески Олег:

Как върви сега пророческият Олег
Отмъсти на неразумните хазари.(според Наказателния кодекс на Руската федерация - "унижение на национална основа")
Техните села и полета за насилствен набег
Той обрече мечове и огньове.(Член 353: „Планиране, подготовка, започване или водене на нападателна война“)

И ето как старейшината се отнася към представители на държавната власт:

Маговете не се страхуват от могъщи господари,
И те нямат нужда от княжески дар;
Истинен и свободен е техният пророчески език
И приятелски с волята на небето.

Тук очевидно има пренебрежение към принц Олег (член 319: „Обида на представител на властта“), което се утежнява от предсказанието: „Ще приемете смъртта от коня си“ (член 320: „Разкриване на информация за приложените мерки за сигурност на длъжностно лице“).

Старецът наистина "заповяда" - принуди принца да убие собствения си кон ("Жестокост към животните", до купчината). Което обаче не спасява „главнокомандващия” от ухапване от змия (предумишлен опит за убийство?).

Така че районният съд „Ленинско-Кировски” е прав, след като се е вслушал в „експертното мнение”. Между другото, всички материали, признати от Темида за "екстремистки", подлежат на унищожаване. И тук художникът Васнецов не прави изключение – по дяволите!

Крайно време е да изчистим майка Русия от „мизантропската” макулатура с помощта на нашите хуманни съдилища. Достатъчно храна за "свещения огън". Ето го Достоевски, който пророкува като екстремист: „Така ще бъде, ако нещата продължават, ако самите хора не се опомнят; и интелигенцията няма да му помогне. Ако той не дойде на себе си, тогава целият, изцяло, в най-кратки срокове ще се окаже в ръцете на всички видове евреи ... Течностите ще пият кръвта на хората и ще се хранят с разврата и унижението на хора...“. И Гогол, с неговия главен подпалвач на национална и религиозна омраза – Тарас Булба. И колко художници могат да бъдат събрани под 282-та статия, ако изберете правилните експерти!

Да приключим с класиците - да стигнем до съвременниците. Ето Дмитрий Анатолиевич Медведев в статията си „Напред Русия!“ пише за "вековната корупция, която е изтощила Русия от незапомнени времена". Това не унижава ли националното достойнство на цял един народ, но гражданите са специалисти?

Михаил Синелников

Още статии за съществуващата система: