Тюркски народи на територията на страната ни. тюркоезични народи

* Този елемент се въвежда в учебната програма по преценка на учителя

Лекция 1. ВъведениеПървите тюркски племена.

1. Историография на общата тюркска история.

2. Концепцията за номадска култура.

3. Държави на хуните

4. Тюркски държави

Към днешна дата в света са останали много малко общности, които са получили името си в самото начало на историята, определили са географията си на пребиваване, развили са се исторически и са оцелели до днес, като бурни, непрекъснати речни потоци. Една от тези общности е тюркската нация или общност. „Златната ябълка” за тюрките, населяващи пространството Туран, е представена чрез символ на кръгла топка от чисто злато или рубин, разположена на тронове, разположени в източна, западна, северна и южна посока, които стимулират жаждата за нейното придобиване. . Тази златна топка е едновременно символ на победа и символ на господство. Намира се в тези региони, които чакат да бъдат завладени. Концепцията за Туран трябва да се разглежда в реалностите, създадени от историята.

Туран

Туран, първоначално се е наричала територията на днешен северен Иран, която е наречена така от персите. Тази дума започва да съществува от 4 век сл. н. е. Значението на корена на думата Туран е думата Тура (Пред), която е използвана в иранската Авеста (старата религия на иранските Сасаниди, свещената книга на зороастрийците) в определен смисъл. В свещената книга на зороастрийците тази дума се използва като лично име и име на номадско племе.

Коренът на думата Türk или корен с подобно име се появява в самото начало на нашата ера. Не трябва да забравяме, че тези думи винаги са били свързвани със значението на "турци". Думата "тура" на персийски означава крайност, смелост, безкористност. Най-точното значение на думата Тура е определено от Маркуа. Според споменатия учен известната родина на персите под името "Airyanem waejo" се е намирала в Хорезъм. Войната между персите и тураните по едно време определи хода на световната история.

Номадите, живеещи в устията на река Амударя и Аралското езеро, се наричат ​​туранци. Един от най-важните и значими факти е произведението на Птолемей (преведено от арменския преводач S?rakl? Anania'nin), в което се говори за административна територия в Хорезъм, наречена "Тур", което е потвърждение за съществуването на Туран племе.

Голямата миграция на племена послужи за промяна в националната карта на азиатците. Постепенно думата Tura започва да се използва за вражеските племена на персите като Yue-chi, Kushans, Khions, Hephthalites и Turks. Тази идея достига своя апогей в произведенията на Махмуд от Кашгар. Този учен, който много обича турцизма, говори за появата на тюркските ценности и мисията на турците като „свещен феномен“, низпослан от Бога. Алишер Навои, като фен на тюркската култура, доказа, че тюркският език по никакъв начин не е по-нисък от персийския.

Географската концепция на терминологията "Туран": Това име идва от името на народа Туран. Тюркските държави се наричат ​​Туран. Този термин се споменава в произведение, наречено "Hvatay-namak" на езика пехлеви в арабски и персийски източници. Ислямските учени (арабски, персийски и тюркски) много често използват термина Туран в своите трудове. Арабските географи посочват, че турците са живели в териториите, разположени в източната част на река Сирдаря. Затова и други географи смятат, че родината на тюрките (Туран) е територията между Сърдаря и Амударя.

Думата Turan стана известна на европейците от Ориенталската библиотека на De Herbelot. Източниците, съхранявани в тази библиотека, казват, че Афрасияб, синът на Фаридун, произхожда от тюркския род Тур и е бил велик владетел на всички страни, разположени в източната и западната част на река Амударя. държавата Туркестан, посочена на картите от 16 век от Ортелиус и Меркаторон. Думата Turan започва да се използва в научната терминология на европейските страни в началото на 19 век.

турански езици

Терминът турански езици е използван за първи път от историка Бунзен (1854 г.).

Кастрън подразделя древните алтайски езици на пет подгрупи: фино-угорски, семитски, тюрко-татарски, монголски и тунгуски. Последвалите проучвания направиха някои промени по отношение на групирането на езиците. Първите две подгрупи езици бяха отделени от последните три групи, които образуват алтайската група езици.

ЗАСЕЛЯВАНЕ НА ТУРЦИТЕ

Тюрките, които са един от най-древните и фундаментални народи, през своето приблизително четири хиляди години съществуване се заселват на континентите: Азия, Африка, Европа.

Името "турчин"

Фактът, че турците са древен народ, принуждава изследователите да търсят името „турци” в най-старите исторически извори. Таргити (Targit), споменати от Херодот като един от източните народи, или т. нар. тираки (юрки) (Tyrakae, Yurkae), които са живели в земите на Искит, или тогармани, споменати в библейските предания, или туруги, намерени в древни индийски източници, или траки, или туруки, които се споменават в старите източници на Западна Азия, или тики, които според китайските източници са играли важна роля през 1-во хилядолетие пр. н. е. и дори троянците са тюркски народи, които били наричани "турчин".

Думата тюрк е използвана за първи път в писмен вид през 1328 г. пр.н.е. в историята на Китай под формата на "ту-киу". Появата на името "турци" на историческата арена се случи заедно със създаването на гьокско-тюркската държава през 6 век. AD Името "тюрк", срещано в орхонските надписи, в повечето случаи минава като "тюрюк". Известно е, че първото политическо образувание, което има думата "турчин" в името си, е тюркската държава, наречена Гьок-тюркската империя.

Значението на думата "турчин"

Името "турчин" в извори и изследвания е получило различни значения: T'u-kue (турчин) = шлем (в китайски източници); турчин = турчин (напускащ) (в ислямските източници); турчин = падеж; Takye = човек, който седи край морето и т.н. От документа на тюркски език се разбра, че думата "турчин" има значение на сила, мощ (или прилагателно "силен, мощен"). Според A.V. Le Coq (A.V.Le Coq) думата "турчин", използвана тук, е същата като "турчин", което означава тюркския народ. Тази версия е потвърдена и от изследователя на гьокско-тюркските надписи В. Томсен (1922 г.). По-късно това обстоятелство беше напълно доказано от изследванията на Немет.

Първият политически субект, който използва думата "тюрк", за да обозначи официалното име на тюркската държава, е Гьок-тюркската империя (552-774). Това предполага, че думата "турчин" няма етнически характер, характерен за определена общност, а е политическо название. Започвайки от създаването на царството на гьок-турците, тази дума първо означава името на държавата, а след това става общо име за други тюркски народи.

Повод за спорове е местообитанието на турците преди началото на номадството от миналия век. Историци, разчитащи на китайски източници. Алтайските планини са признати за родина на турците, етнографите - северните райони на вътрешна Азия, антрополозите - областта между киргизките степи и Тян Шан (Божиите планини), историците на изкуството - Северозападна Азия или югозападната част на езерото Байкал , а някои лингвисти - източната и западната част на Алтайските планини или хребета Кинган.

Турците, които първи усмиряват конете и започват да ги използват като ездитни животни, разпространяват високи възгледи за държавата и обществото на широки географски територии. Техният поселен и номадски живот се основава главно на културата на животновъдството и самозадоволителното земеделие. Историческите извори показват също, че тюркските номадски лагери са създадени поради икономически затруднения, т.е. поради недостатъчните местни тюркски земи за живеене. Силните засушавания (хунската миграция), гъстото население и липсата на пасища (огузката миграция) принуждават турците да мигрират. Турците, които освен със земеделие в малки райони се занимавали само с животновъдство, имали и други естествени нужди: облекло, различни храни и др. След това, когато наличните земи станаха недостатъчни за изхранването на непрекъснато нарастващото население, съседните тюркски земи бяха все още слабо населени, богати на природни ресурси и имаха благоприятен климат.

Тези обстоятелства, посочени в изворите на тюркската история като основна причина за миграциите, допринесоха не само за насочването им към различни страни, но и за нападението върху други тюркски земи, които бяха относително по-благоприятни за търговия. Така някои тюркски племена, атакувайки други, ги принудиха да скитат (например номадски лагери от 9-11 век).

Хунско име

Политическото единство на хуните, което се простирало от реките Орхон и Селенга до река Хуанго-Кхо на юг и било съсредоточено в областта Отукен, която се смятала за свещената страна на турците, се вижда от 4. пр.н.е. Първият исторически документ, свързан с хуните, е договор, сключен през 318 г. пр.н.е. След това хуните засилват натиска си върху китайските земи. Местните владетели, след дълги отбранителни войни, започнаха да обграждат жилищните райони и местата на военно съсредоточаване със защитни структури, за да се предпазят от хунските конници. Един от китайските владетели Си-Хуан-Ти (259-210 г. пр. н. е.) построява известната Велика китайска стена (214 г. пр. н. е.) срещу нападенията на хуните. И по това време, когато китайците донесоха доказателство за защита от тюркските атаки, се случиха две важни събития: раждането на династията Хан, която дълго време възпитаваше проницателни императори (214 г. пр. н. е.) и пристигането на Мете Хан в глава на хунската държава. (209-174 пр.н.е.).

Мете Хан, след като отговори с война на постоянните искания на земята от монголо-тунгузките племена, завладя ги и разшири територията си до северните Печли, той се върна на югозапад и принуди Юе-чи, които живееха в Централна Азия, да напусна. Мете Хан, развивайки търговските отношения с Китай, пое под свой контрол степите, които се простираха до коритото на Иртиш (Кие-Кун = страната на киргизите), земите на Тинг-лингите, на запад от тях, на север Туркестан и завладява У-слънцата, които живеят по бреговете на Исик-Кул. Така Мете Хан събра всички тюркски племена, които бяха по това време в Азия под негов контрол и едно знаме.

През 174 пр.н.е Великата хунска империя със своята военна и имуществена организация, вътрешна и външна политика, религия, армия и военна техника, изкуство е била на върха на могъществото си и впоследствие е служила за пример на тюркските държави в продължение на векове. Синът на Мете Хан Танху Ки-Ок (174-160 г. пр. н. е.) се опитва да запази това наследство.

В началото на 2 век пр.н.е. Азиатските хуни бяха три групи: 1 - в околностите на езерото Балхаш, останките от чи-чи хуните, 2 - в околностите на Джунгария и Баркол - северните хуни (те се преместиха тук през 90-91 г. пр. н. е. от Байкал-Орхон регион) , 3- на територията на северозападен Китай - южните хуни, които, напреднали на изток от племето Суенпи от монголския клан, през 216 г. бяха почти напълно изгонени от земите си. Южните хуни, несъгласни помежду си, бяха разделени на още две части и Китай, който увеличи натиска през 20 г., напълно завладя тяхната територия. По същото време азиатските хуни съществуват до 5 век. и някои хора от клана Танху създадоха краткотрайни малки държави. Трима от тях: Liu Tsung, Khia, Pei-liang.

Някои хуни, след падането на силата на Чи-чи, се разпръснаха и продължиха да съществуват, особено в степите на изток от Аралското езеро. Масите на хуните, които се увеличават на брой поради други тюркски племена, живеещи там, и хуните, дошли там през 1-2 век. от Китай, след известно време те се засилиха и се насочиха, вероятно поради изменението на климата, на запад. След като хуните завладяват страната на аланите в средата на 4 век, те се появяват на брега на Волга през 374 г. Голямото настъпление на хуните, водени от Баламир, се стоварва първо върху източните готи и унищожава тяхната държава (374 г.). Хунската атака, която продължи с невероятна скорост и умение, този път победи западните готи, които са по бреговете на Днепър, и крал Атанарик с голяма група звп. Готов избяга на запад (375).

Великото преселение на народите, започнало през 375 г., е от голямо значение в историята на света и особено на Европа. Великото преселение на народите има пряко въздействие върху падането на Римската империя, етническото и политическото формиране на Европа и като началото на нова ера (Средновековието) се смята за повратна точка в историята на Европа. през 395 г. хуните отново започват да действат. Тази офанзива е извършена от два фронта: едната част от хуните напредва от Балканите към Тракия, а другата, голяма част, през Кавказ към Анатолия. Тази офанзива представлява първата поява на турците в Анадола. превземането на Византия под тяхна власт е основната цел на хуните и тъй като варварските племена, които постоянно заплашваха западен Рим с гибел, бяха врагове за хуните, беше необходимо да поддържат добри отношения с тях. С появата на Улдиз на Дунава започва втората вълна на Великото преселение на народите. тюркскиплемена. ...в едно поколение, осветени история хората, неговият животнрави, обичаи и... култура народиРусия, включително башкирите. ги заинтересува отново историяи нравите на свободолюбивите хората ...

Много тюркоезични племена са участвали в историческия процес на формиране и развитие на древната тюркска държавност и култура. Важна роля в този процес изиграха печенегите, обединени в мощен съюз от племена.

печенеги

Печенегите скитат през 8-9 век между Аралско море, реките Лик и Волга и контролират територията, населена с ираноезични сарматски, угро-фински и други племена.

Изправени пред натиска на хазари, огузи и половци (кипчаки), печенегите се придвижват на запад. Една от причините, които подтикнаха печенегите да се преместят на изток от Европа, първо печенегите, а след това огузите и половците, беше почти вековна суша, която рязко намали териториите, подходящи за номадство в Аралско море и Закаспия.

През 9-ти век печенегите преминават Волга и се заселват в Северното Черноморие, контролирайки обширната степна ивица от Дон до Дунав и воювайки с почти всички свои близки съседи: хазари, маджари, Русия и Византия.

Византия често прибягва до военната помощ на печенезите, за да отслаби Древна Русия. И така, през 972 г. печенегите срещнаха отряда на Святослав Игоревич, който се връщаше от Византия, на бързеите на Днепър и го победиха.

Ожесточената война продължи при княз Владимир Святославович, който създаде няколко укрепени линии за защита на южните граници на Русия, сключи съюз с огузите срещу печенегите и се сближи с Византия.

През 1036 г. той побеждава печенегите край Киев, след което печенежкото военно обединение се разпада.

Огуз-торките завършиха работата, а по-късно, които изтласкаха печенезите в средата на XI век до Карпатите и Дунава. Групи от печенеги постепенно се разтварят сред околното население и повечето от тях се сливат с половците (куманите).

За далечни потомци на българите има основания да се считат заселилите се и живели по Дунава печенеги, огузи и половци, тюркоезичните гагаузи. Гагаузите приемат християнството през 13 век и се преселват в Бесарабия в края на 18-19 век. Сега те са образували Република Гагауз в рамките на Молдова.

Огуз

Огузските племена са споменати в орхоно-енисейските надписи от 8 век. под името токуз-огуз (букв. – девет рода). Впоследствие те стават част от тюркския и уйгурския каганат, където в процеса на формиране на уйгурския етнос името Токуз-Огуз е заменено с етнонима „уйгури“.

През 9-11 век под името Огуз се формира тюркски съюз на аралските и каспийските племена с център в град Янгикент в долното течение на Сърдаря. През 10 век западните огузи (гузи, узи, торки) се появяват в източната част на Европа, друга част от тях се преместват в Централна Азия. Западните огуз-торки воюват с Хазарския каганат, печенегите, правят неуспешен поход срещу Византия и в началото на 11 век скитат из степите на Черноморския регион.

Огуз-торките често действат като съюзници на киевските князе. Хрониката за първи път споменава торките през 985 г., когато участват в похода на княз Владимир срещу волжките българи. По-късно те участваха в междуособните войни на руските князе, воюваха с половците. Част от торките, заселени от синовете на Ярослав по реките Рос и Торч (град Торческ), в крайна сметка стават славянски, а тези, които остават в степите, са асимилирани от половците.

Споменава се от края на XI - XII век. племенното обединение на "черните качулки" също се е състояло от останките на тюркските племена - печенеги, торки, берендеи. Той защитава южните граници на Киевска Рус и се използва от руските князе, които се борят за власт като военна опора. Постепенно торките преминават към уседнал начин на живот. През XII век. киевският княз формално бил „върховен господар на черните качулки“. Интересно е да се отбележи, че етнонимът „черни качулки“ отразява самоназванието на каракалпаците, съвременна тюркска етническа група, живееща в Каракалпакстан като част от Република Узбекистан.

Огузите от Централна Азия, водени от селджуките, покориха Хорезм, Иран, Азербайджан, преместиха се в Мала Азия и Близкия изток, създавайки огромна селджукска държава до края на 11 век. През XI-XIII век етнонимът "огуз" е заменен в Централна Азия с етнонима "туркмени", а в Близкия изток - с етнонима "турк". Огузите изиграха значителна роля в етногенезата на съвременните туркмени, азербайджанци и турци.

кипчаци (половци, кумани)

През 11 век народите от Източна Европа и Централна Азия стават свидетели на следващата вълна на миграция на номадски народи след великото хунско преселение, причинена от движението на нов силен съюз от тюркски номадски племена, наречени кипчаки, половци или кумани. Терминът "кипчаки" е бил използван на изток, славяните са наричали тези племена половци, а в Европа най-често са били наричани кумани.

Кипчаците през 8 век са част от така наречения Кимакски каганат, който съществува в Западен Сибир и са западната група на този племенен съюз. След изолацията кипчаците заемат територията на Северозападен Казахстан и през 10 век граничат с кимаците на изток, с хазарите на запад и с огузите на юг. Още в средата на 10-ти век кипчаците, следвайки огуз-торките, прекосили Волга и се разпространили в широка вълна през степите на Източна Европа, подчинявайки основната част от останалите там печенеги и торки-огузи.

Огромната територия, контролирана от Кипчаците през 11-13 век, се нарича Дешт-и-Кипчак на изток (от персийския „Кипчакска степ“), границите й се простират от Иртиш до Дунав.

Предполага се, че северната граница на Дещ-и-Кипчак е минавала по река Москва, където турците граничат с угро-финските народи, и показва топонимична поредица от имена в близост до Москва: Коломенское - от "коллома" (защита), Капотня - от "високо селище" ("висока трева"), Кунцево - от "заслон" ("двор за посещение"), Дешт-и-Кипчак условно беше разделен на западна и източна част, границите на които бяха Урал и река Яик.

Западната част на Кипчакските степи в руските летописи се нарича Половецка земя. Номадското скотовъдство остава в основата на кипчакската икономика, но под влиянието на народите от окупираните земи част от кипчаците преминават към уседнал начин на живот, селско стопанство, занаяти и търговия. Значителна роля играе военната аристокрация, която се стреми да разшири властта и да попълни богатството.

Повечето от половците останаха езичници. Доминиращата религия очевидно е шаманизмът, който е запазен сред кипчаците от древни времена. Половецките археологически паметници на черноморските степи се считат за гробни могили, върху които обикновено са монтирани „каменни жени“ - статуи на човешки фигури с височина от един и половина до три и половина метра, които имат ранни аналози сред скитите -сарматски и тюркски народи. Скулптурите, запазени в южните руски степи, ни позволяват да представим детайлите на костюма и оръжията на половците. Социалната система на половците беше на етапа на формиране на раннофеодалните отношения.

Въпреки обширността на териториите, контролирани от Кипчаците, те не са имали държава като формализирана политическа институция. Отделни племенни съюзи, оглавявани от принцове-ханове, не бяха нищо повече от конгломерат. Но, разположени на стратегически важен геополитически и търговски кръстопът, който свързваше страните, културите и цивилизациите на Изтока и Европа, те изиграха важна роля в съдбата на много народи на Евразия, особено руски и татарски. Кипчакският ензим придава яркост и сила на многоцветната тюркска цивилизация.

Така в началото на Средновековието Великата степ не само е заредена с енергията на многоетническия поток от евразийски народи, но и се превръща в арена на уникално историческо творчество и културно-цивилизационно конкурентно съперничество.

Те са заселени на огромната територия на нашата планета, варираща от студения басейн на Колима до югозападното крайбрежие на Средиземно море. Турците не принадлежат към определен расов тип, дори сред едни и същи хора има както кавказки, така и монголоидни. Те са предимно мюсюлмани, но има народи, които изповядват християнство, традиционни вярвания и шаманизъм. Единственото нещо, което свързва почти 170 милиона души, е общият произход на групата езици, които сега говорят турците. Якутски и турски - всички говорят сродни диалекти.

Силен клон на алтайското дърво

Сред някои учени споровете все още не стихват към кое езиково семейство принадлежи тюркската езикова група. Някои лингвисти го отделят като отделна голяма група. Най-общоприетата хипотеза днес обаче е версията за влизането на тези сродни езици в голямото алтайско семейство.

Голям принос за тези изследвания има развитието на генетиката, благодарение на което стана възможно да се проследи историята на цели народи по следите на отделни фрагменти от човешкия геном.

Някога група племена в Средна Азия са говорели един и същ език – прародителят на съвременните тюркски диалекти, но през 3 век. пр.н.е д. отделен български клон, отделен от големия ствол. Единствените хора, които днес говорят езиците на българската група, са чувашите. Техният диалект е забележимо различен от другите сродни и се откроява като специална подгрупа.

Някои изследователи дори предлагат да се постави чувашкият език в отделен род на голямото алтайско макросемейство.

Класификация на югоизточната посока

Други представители на тюркската група езици обикновено се разделят на 4 големи подгрупи. Има разногласия в детайлите, но за простота можем да вземем най-често срещания начин.

Огузки или югозападни езици, които включват азербайджански, турски, туркменски, кримски татарски, гагаузки. Представителите на тези народи говорят много сходно и лесно се разбират без преводач. Оттук и огромното влияние на силната Турция в Туркменистан и Азербайджан, чиито жители възприемат турския като свой роден език.

Тюркската група на алтайското езиково семейство включва и кипчакските или северозападните езици, които се говорят главно на територията на Руската федерация, както и представители на народите от Централна Азия с номадски предци. Татари, башкири, карачайци, балкари, такива народи на Дагестан като ногайци и кумики, както и казахи и киргизи - всички те говорят сродни диалекти от подгрупата на Кипчак.

Югоизточните или карлукски езици са солидно представени от езиците на два големи народа - узбеките и уйгурите. Но почти хиляда години те се развиват отделно един от друг. Ако узбекският език е изпитал колосалното влияние на фарси, арабския език, тогава уйгурите, жителите на Източен Туркестан, са донесли огромно количество китайски заеми в своя диалект през годините.

Северни тюркски езици

Географията на тюркската група езици е широка и разнообразна. Якутите, алтайците, като цяло някои местни народи от североизточна Евразия, също са обединени в отделен клон на голямо тюркско дърво. Североизточните езици са доста разнородни и се подразделят на няколко отделни рода.

Якутските и дълганските езици се отделиха от единния тюркски диалект и това се случи през 3 век пр.н.е. н. д.

Тувинските и тофаларските езици принадлежат към саянската група езици от тюркското семейство. Khakasses и жителите на Gornaya Shoria говорят езиците на групата Khakass.

Алтай е люлката на тюркската цивилизация, местните жители на тези места все още говорят ойротски, телеутски, лебедински, кумандински езици от алтайската подгрупа.

Инциденти в тънка класификация

Не всичко обаче е толкова просто в това условно разделение. Процесът на национално-териториално разграничение, който се проведе на територията на средноазиатските републики на СССР през двадесетте години на миналия век, засегна и такава фина материя като езика.

Всички жители на Узбекската ССР бяха наречени узбеки, беше приета единна версия на литературния узбекски език, базирана на диалектите на Кокандското ханство. Но дори и днес узбекският език се характеризира с подчертан диалектизъм. Някои диалекти на Хорезм, най-западната част на Узбекистан, са по-близки до езиците на огузката група и по-близо до туркменския, отколкото до литературния узбекски.

В някои райони се говорят диалекти, които принадлежат към ногайската подгрупа на кипчакските езици, поради което ситуациите, когато ферганец трудно разбира местен жител на Кашкадаря, който според него безбожно изкривява родния му език, не са необичайни.

Приблизително същата е ситуацията и с други представители на народите от тюркската група езици - кримските татари. Езикът на жителите на крайбрежната ивица е почти идентичен с турския, но естествените степни хора говорят диалект, по-близък до кипчашкия.

Древна история

За първи път турците излизат на световната историческа сцена в епохата на Великото преселение на народите. В генетичната памет на европейците все още има тръпка пред нашествието на хуните на Атила през 4 век. н. д. Степната империя беше пъстра формация от множество племена и народи, но тюркският елемент все още беше преобладаващ.

Има много версии за произхода на тези народи, но повечето изследователи поставят прародината на днешните узбеки и турци в северозападната част на централноазиатското плато, в района между Алтай и планината Хингар. Тази версия е следвана и от киргизите, които се смятат за преки наследници на великата империя и все още изпитват носталгия по това.

Съседи на тюрките са били монголите, предците на днешните индоевропейски народи, уралските и енисейските племена, манджурите. Тюркската група от алтайското семейство езици започва да се оформя в тясно сътрудничество с близки народи.

Объркване с татари и българи

През първи век от н.е. д. отделни племена започват да мигрират към Южен Казахстан. През 4-ти век се извършва известното хунско нашествие в Европа. Тогава българският клон се отделя от тюркското дърво и се образува обширна конфедерация, която се разделя на Дунав и Волга. Днешните българи на Балканите вече говорят славянски и са загубили тюркските си корени.

При волжките българи е обратното. Те все още говорят тюркски езици, но след нашествието на монголите се наричат ​​татари. Покорените тюркски племена, живеещи в степите на Волга, приемат името на татарите, легендарно племе, което отдавна е изчезнало във войни, с което Чингис хан започва своите кампании. Наричали езика си и татарски, който наричали булгар.

Чувашкият се счита за единствения жив диалект от българския клон на тюркската група езици. Татарите, друг потомък на българите, всъщност говорят вариант на по-късните кипчакски диалекти.

От Колима до Средиземно море

Народите от тюркската езикова група включват жителите на суровите райони на басейна на известната Колима, курортните плажове на Средиземно море, Алтайските планини и степите на Казахстан, които са плоски като маса. Предците на днешните турци са били номади, покрай и покрай Евразийския континент. В продължение на две хиляди години те са взаимодействали със своите съседи, които са били иранци, араби, руснаци, китайци. През това време се случи невъобразимо смесване на култури и кръвни линии.

Днес дори е невъзможно да се определи расата, към която принадлежат турците. Жителите на Турция, азербайджанците, гагаузите принадлежат към средиземноморската група на кавказката раса, практически няма момчета с наклонени очи и жълтеникава кожа. Въпреки това, якути, алтайци, казахи, киргизи - всички те носят ясно изразен монголоиден елемент във външния си вид.

Расово разнообразие се наблюдава дори сред народите, които говорят един език. Сред татарите на Казан можете да срещнете синеоки руси и чернокоси хора с наклонени очи. Същото се наблюдава и в Узбекистан, където е невъзможно да се изведе външният вид на типичен узбек.

вяра

По-голямата част от турците са мюсюлмани, които изповядват сунитския клон на тази религия. Само в Азербайджан се придържат към шиизма. Отделни народи обаче или запазили древни вярвания, или станали привърженици на други основни религии. Повечето от чувашите и гагаузите изповядват християнството в неговата православна форма.

В североизточната част на Евразия отделни народи продължават да се придържат към вярата на своите предци; сред якутите, алтайците, тувинците продължават да са популярни традиционните вярвания и шаманизмът.

По времето на Хазарския каганат жителите на тази империя са изповядвали юдаизма, който продължава да се възприема като единствената истинска религия от днешните караити, отломки от тази могъща тюркска държава.

Речник

Заедно със световната цивилизация се развиват и тюркските езици, които поглъщат речника на съседните народи и щедро ги даряват със собствени думи. Трудно е да се преброи броят на заетите тюркски думи в източнославянските езици. Всичко започва с българите, от които са заимствани думите „кап“, от които произлизат „храм“, „суварт“, трансформирани в „серум“. По-късно вместо "серум" започнаха да използват общото тюркско "кисело мляко".

Обменът на лексика става особено оживен през Златната орда и късното Средновековие, по време на активна търговия с тюркските страни. Влязоха в употреба огромен брой нови думи: магаре, шапка, пояс, стафиди, обувка, сандък и други. По-късно започват да се заемат само имената на конкретни термини, например снежен леопард, бряст, тор, кишлак.

Произходът и историята на тюркските народи и техните културни традиции е една от най-слабо изучаваните теми в науката. Междувременно тюркоезичните народи са сред най-многобройните на света. Повечето от тях отдавна живеят в Азия и Европа. Но те също плуваха до американския и австралийския континент. В съвременна Турция турците съставляват 90% от жителите на страната, а на територията на бившия СССР те са около 50 милиона, т.е. те са втората по големина група от населението след славянските народи.

В древността и ранното средновековие е имало много тюркски държавни образувания:

• сарматски,
• хунски,
• Български,
• алански,
• хазар,
• западни и източни тюркски,
• аварски
• Уйгурски каганат

Но до днес само Турция е запазила своята държавност. През 1991-1992г Тюркските републики се появиха от бившия СССР и станаха независими държави:

• Азербайджан,
• Казахстан,
• Киргизстан,
• Узбекистан,
• Туркменистан.

Руската федерация включва републиките Башкортостан, Татарстан, Саха (Якутия), както и редица автономни области и територии.

Турците, живеещи извън ОНД, също нямат свои държавни образувания. Така че в Китай живеят уйгури (около 8 милиона), повече от 1 милион казахи, както и киргизи, узбеки. В Иран и Афганистан имаше много турци.

Тюркоговорящите народи са многобройни и, разбира се, от древни времена те значително повлияха на хода на историята на регионите и света като цяло. Истинската история на тюркските народи обаче е толкова неясна, колкото и историята на източнославянските народи. Фрагменти от свидетелства, стари книги, артефакти и др. са разпръснати по света. И всичко това е само малка част намерена, описана, систематизирана.

Много от древните и средновековни автори пишат за тюркските народи и племена. Европейците обаче са първите, които предприемат научни изследвания върху историята на тюркските народи. Няма да пренаписваме имената им, както и на древните автори, защото изводите им са разпръснати, различни и не е ясно значението на изводите им за нашата действителност. Нека назовем само името на академик Е. И. Айхвалд, който пръв научно обоснова твърдението, че тюркските племена са живели в Европа много преди нашата ера.

И сега се връщат – масово!

Повечето изследователи представят турците като разрушители, омаловажават нивото на тяхното социално-икономическо и културно развитие, отричат ​​приноса им в развитието на цивилизацията.