Махашиваратри е великата нощ на Шива. индийски празници

В нощта на 24 срещу 25 февруари 2017 г. се празнува Махашиваратри или Великата нощ на Шива – това е един от най-големите празници на търсачите на Истината.
Това не е просто празненство, а по-скоро интензивна садхана - даряване на най-висшето добро на всяко същество.

Йогите и тантристите почитат Бог в двете Му основни проявления: като Шива – Бащата на света и като Шакти – Майката на света. По своята същност Шива и Шакти са единен принцип. Това не са два бога – това е Единият Господ, това е Бог и Неговата сила.

В тази нощ според легендата бог Шива изпълнил тандава – танцът на първичното сътворяване, запазване и... унищожение.

Индуистките писания, по-специално Сканда Пурана, описват четири вида Шиваратри:
Първият е Нитя Шиваратри (ежедневен Шиваратри – всяка вечер).
Вторият е Маса Шиваратри (месечен Шиваратри), който се наблюдава на четиринадесетия лунен ден (Чатурдаши) на намаляващата луна (Кришна Пакши).
Третият е Магха-Пратам-Ади Шиваратри, който се наблюдава през първите тринадесет лунни дни от месеца на Мага.
четвърто - Маха Шиваратри, който се наблюдава на четиринадесетия лунен ден (Чатурдаши) от намаляващата луна (Кришна Пакша) на месеца на Мага. В нощта на този Чатурдаши Шива се почита през цялата нощ.

Какво е специалното за тази вечер? Това време е много благоприятно за всяка духовна практика.През тази нощ всяка практика, която правите, ще донесе по-големи резултати. Медитацията в тази нощ се счита за 100 пъти по-силна от нормалното. Ако не спите, постите и медитирате с чиста преданост и любов тази нощ, тогава милостта на Шива със сигурност ще се спусне върху нас.

Как се празнува Махашиваратри в Индия?

Празникът Махашиваратри в Индия е ден на преданост и поклонение на Шива и Парвати, празнуван от всички вярващи индуси в нощта преди новолунието през пролетния месец Фалгун (датата „плава“ от края на февруари до средата на март според григорианския календар).

Празникът започва при изгрев слънце в деня на Шиваратри и продължава цяла нощ в храмовете и домашните олтари, този ден се прекарва в молитви, рецитиране на мантри, пеене на химни и поклонение на Шива. Шиваите постят на този ден, не ядат и не пият и дори Махашиваратри прасад. Може да се яде само на следващия ден. Много индуси участват в джагран, целонощното бдение, в различни храмове на Шива в цялата страна. Шиваитите вярват, че искреното спазване на ритуалите и изпълнението на Шиваратри Пуджа през цялата нощ ги освобождава от всичките им грехове и дава благодатта на Шива под формата на освобождение от цикъла на прераждането.
След ритуална баня, за предпочитане в свещените води на Ганг или друга свещена река, шайвитите обличат нови дрехи и трябва да посетят най-близкия храм на Шива, за да му предложат традиционно мляко, вода, листа от билва, плодове, тамян, маслени лампи и др. И до края на Шиваратри реки от мляко текат от храмовете в различни посоки.
На този ден храмовете са пълни с хора, хората идват на семейства, сядат около храма или се подреждат в очакване на възможността да изпълнят пуджа. Хората пеят бхаджани и мантрата „Om Namah Shivaya“ и бият камбани, за да направят атмосферата религиозна и благочестива. В шивмандирите (храмовете на Шива) и на тяхна територия светят много лампи и гирлянди, в големите храмове свирят живи духови и ударни оркестри.

Технически аспекти на дирижирането

В тази свята нощ Шива е почитан чрез извършване на голяма, пълна пуджа (поклонение) на всеки три часа. Службата ще започне с встъпителна церемония – кратка молитва и поклонение пред Ганеша (синът на Шива и Парвати със слонска глава); божеството, което премахва препятствията, богът на мъдростта и интелигентността, дарител на успех и късмет във всяко начинание. След това ще започне 1-вата - Вайдика Пуджа (Ведическа Пуджа) на Шива. Във ведическото поклонение на древните арийци основното е било почитането не на идоли, не на мурти (свети образи), не на икони, а на свещения огън, то е с разпалването на свещения огън, с кратко агнихотра (огнено жертвоприношение, изливане на жертвено масло в огъня) и тази пуджа ще започне, по време на такива жертвоприношения гхи се излива в огъня и се хвърлят клони от определено дърво. Във вайдика пуджа се повтарят мантри от Ведите и се предлагат изключително сатвични (притежаващи качеството на добротата) предложения. Молитвите през този период от време (приблизително от 19.00 до 22.00) също трябва да се произнасят само с добри намерения, без черна магия, без егоистични желания и дребни материални искания. "Бог! Дай ми вяра, дай ми спасително знание и истински гуру!” - такива молитви са похвални в тази първа стража (първите три часа). Полезно е по това време да се молите за другите: „Боже! Излекувайте всички болни, нахранете всички гладни, установете мир, просперитет и благополучие в нашия град, село, държава, навсякъде ... ” и т.н.

Как да правим Махашиваратри у дома

Бързо, медитирайте, пейте мантрата на Шива, както и Шива Сахасранама Стотра (хиляда имена на бог Шива).

Бом Шанкар!

Нека всички живи същества постигнат Освобождение!

Източник: форум. hari-katha.org, en.wikipedia.org, india.ju-bee.com

Маха Шивратри - великата нощ на Шива, когато индуисткият бог Шива изпълнява своя космически танц "Тандава", който е източникът на цикъла на сътворението, запазването и унищожаването. Тези, които се покланят на Шива по това време, могат да получат освобождение от цикъла на прераждането.

Фестивалът се празнува всяка година във Фалгун, месецът, съответстващ в Индия на периода от средата на февруари до средата на март. Вярващите се опитват да посетят някои големи светилища, свързани с Шива и Парвати в дните на Шиваратри. Махашиваратри се празнува не само в Индия, но и в Непал, Мавриций, САЩ, Великобритания, Канада, Австралия, Нова Зеландия. В Непал се намира едно от основните светилища, посветени на Шива - храмът Пашупатинат. В дните на Шиваратри огромни тълпи от вярващи от Индия и Непал се стичат тук за молитви и измиване, които се провеждат на река Багмати, която тече до храма.

Има много легенди, свързани с честването на празника. Някои приписват това събитие на онези далечни дни, когато Шива дойде на помощ на работниците по създаването на Амрита. За да получат напитката на безсмъртието, боговете решили да разбъркат океана с помощта на айсури и това разбиване продължило много хиляди години. Този дълъг процес се нарича Samudra Manthan (Samudra manthan или Ksheera Sagara Mathanam). Резултатът беше огромно количество отрова. Тогава Шива се притекъл на помощ. Той изпи цялата отрова и спаси Вселената.

Има и друга версия за причината за празнуването на Шиваратри и тя е свързана с голямата любов, която индусите изпитват към Шива и съпругата му Парвати, те са идолите на индийските семейства. Шива символизира божествената сила, космическото мъжко начало и висшето съзнание на човека, а Парвати символизира божествената майка, майката природа, космическото женско начало и творческото женско начало, вътрешна енергия. Много хора празнуват сватбата на Шива и Парвати във Великата нощ на Шива. Затова този ден е особено важен за жените и момичетата. Който се моли за добър съпруг и който иска здрави и красиви деца, предимно момчета, те молят Парвати за благополучие в къщата, благополучието и любовта на съпруга си.

Има и друга версия за празнуването на Махашиваратри и тя е свързана с легендата, когато "всеобхватният" бог Вишну, създателят на Вселената - бог Брахма и бог Шива, спорят кой от тях е най-важният и могъщ . Шива победи своите "партньори", като се появи под формата на безкраен Лингам, доказвайки на всички, че той е най-мощният и мощен бог.

Има и друго вярване, свързано с Шива. Свещените текстове казват, че Шива се отдавал на пушене на марихуана с удоволствие. Следователно аскетите садху, които са на най-свещените места, свързани с Шива в дните на Шиваратри, със сигурност се събират заедно и периодично се отдават на това занимание. Самите садху са почитани в индуизма като светци. Те вярват, че пушенето на марихуана ги доближава до Шива и чрез тази билка получават неговата благословия. Садху традиционно празнуват Махашиваратри или Великата нощ на Шива, като пушат билки.

Индусите празнуват Махашиваратри през нощта. През нощта в Индия се провеждат големи служби във всички храмове, посветени на Шива. През целия ден до голямата Нощ на Шива почти всички вярващи продължават да постят. Според Пураните, ако поддържате чиста преданост на празник, тогава можете да постигнете мокша (освобождаване от цикъла на раждане и смърт, от всички страдания и ограниченията на материалното съществуване).

Много индуси по време на Махашиваратри са склонни да стигнат до великата река Ганг. Рано сутринта, след пост и очистващи служби, вярващите преди изгрев слънце са склонни да се изкъпят в Ганг, да отправят молитви към Шива, да облекат чисти дрехи, да се върнат в храмовете и да продължат религиозните песнопения.

От 13 февруари до 14 февруари 2018 г. ще се проведе основният празник за годината Маха Шива Ра Три - празник в чест на Бог Шива (Сива-Сивия Перун)) и неговата съпруга - Богиня Парвати (Перуница). Празнува се няколко пъти в годината, но този се смята за най-важен, затова носи представката "Маха" - Велик, Главен.

Ведически легенди за произхода на празника.

Има различни ведически приказки, свързани с фестивала Махашиваратри. Според една от тях Шиваратри отбелязва брачната нощ на бог Шива (Шива) и богинята Парвати. Според друга легенда, в тази нощ Бог Сива (Шива) се е изявявал Тандаву танц на създаване, съхранение и унищожаване Вселена

Според ведическата легенда „Линга Пурана“ именно в тази нощ Бог Шива (Шива) се явил пред Сварог (Брахма) и Вишен (Вишну) под формата на Безначална и Безкрайна Светлина под формата на лингам и спрял техния спор за надмощие.

Какво е Махашиваратри и кой е бог Шива (Шива) от гледна точка на славяно-арийците.

Нека започнем с разглеждане на изображенията на старословенския говор:

мача– Разпростиращ се, безграничен, всеобхватен (сега заменен от изкривената дума „Мега“),

Шива- Сива (Сив, Сивокос, Белоглав, Първичен) - епитети на Перун

Ра- Първичната Светлина на Прародителя, проявена в материалния свят като Ра Светлина, Ра Дост (Просперитет), Ра Дения (Действие), Ра Дуга,

Три- число означаващо 3 свята: Яв (материален), Нав (енергийно-информационен) и Правило (Духовен).

Маха Шива Ра Три- Всеобхватна първична светлина на Kind-Progenitor в три свята: Reveal, Navi и Rule. Звучи много като нашия.

Бог Шива (Шива) е проявление на Прародителя в световете на Разкриване, Нави и Управление. Богиня Парвати (Първа - Първа - Перуница) е проявление на женската енергия в световете на Разкриване, Нави и Владение. Има ли потвърждение за това в славянската ведическа култура? Да, има.

Всички староверци и родноверци прославят, на първо място, рода на предците и богинята Рожана (Шива и Парвати), и на второ и трето място, всички богове и богини, които са техни проявления във Вселената.

Тъй като славянската ведическа култура е била изкоренена с огън и меч в продължение на 2000 години след насилственото християнизиране на Русия, сега е трудно да се намери подробна информация за Бог Шива (Шива). Но останаха неизкореними образи: тризъбецът и фалосът - символи на Бога на семейството в лицето на Бог Шива (Сива).

В допълнение, хидроними и топоними, запазени в славянските земи:

В съответствие с информацията, представена в книгата на Ведаман Ведагор Трехлебов „Кощуни Финист – Ясна Сокол“, по-рано в нашата световна славянска ведическа държава е имало град Сива, преименуван на Тива. Освен това в Пермската територия (бивша част от Тартария) безопасно съществува град Сива.

В Карпатите (Западна Украйна) Кумир е запазен в чест на съпругата на Бог Сива (Шива) - лицето на Рода на прародителите, наречен "Богиня Рожана (Дева Мария - Парвати)". Кумир е направен от внимателно напаснати една към друга скални плочи, поставени от карпатските русини-ведуни (малфари) още в предхристиянски времена и запазени до днес.

В Кубан, в района на Апшерон, в подножието на Големия Кавказ, има село Шиванская (сега преименувана на Ширванская),

В междуречието Волга-Ока - това е река Шивская. Подробности в статията: Реките са хранилища памет ,

Подробности можете да намерите на уебсайта. Родобожие в статията Тандава - танц на Бог Сива (Шива) ».

Тогава как празниците за почитане на Бог Сива от нашите необятни пространства са дошли на полуостров Хиндустан? От незапомнени времена нашите славянски предци са живели в Дравидия (на полуостров Индустан), а сега живеят техните потомци, нашите кръвни братя. Появата на повечето съвременни индуси е резултат от асимилацията на нашите предци от черните местни жители на Индустан. Но дори и досега сред тях, особено брамините, които избягват асимилацията, могат да се срещнат настоящите потомци на нашите древни предци.

Думата "Инде" означава "Далеч". Съответно - "Индостан" означава "Далечен Стан". Можете да научите повече за това в статията. « Махабхарата е най-големият аналитичен паметник на културното наследство на Древна Русия ».

Но защо от такова изобилие от проявления на лицата на Бога на прародителя и богинята Рожана в славянския пантеон на боговете и богините на света на Правилото (и още по-обширен - в света на Нави), нашите предци са обяснили на местните черни туземци само три лица - Сива (Шива), Вишеня (Вишну) и Сварог (Брахма) с техните женски превъплъщения - Парвати (Шакти), Лада (Лакшми) и Кралицата на светлината - Майка Сва (Царасвати) )?

Ще бъде лесно за разбиране, ако си представим, че експедиция от учени (професори, академици и доктори на науките), пристигайки в някое село, ще се опита да предаде знанията си на обикновените селяни. Най-много, което биха постигнали, е да им предадат знания, приблизително съответстващи на обема на среднообразователната програма.

Ведите казват, че милиони хора могат да чуят ведическата мъдрост, но само един на хиляда ще се заинтересува. Един на хиляда, които се интересуват, ще иска да научи. Един от хиляда ученика ще разбере напълно Същността му. Един от хилядите, които разбират Същността, ще поиска да я приложи в живота си. И само един от хиляда, които го прилагат, ще получи Божествена Себереализация и ще се изкачи до Обителта на Всевишния.

Какви лица на Бог Сива (Шива) и богинята Парвати са оцелели до днес в светогледа на съвременните староверци и родноверци.

Накратко (тъй като тази тема е много обширна), то на първо място това са Бог Род и Богиня Рожана, както и техните проявления - Бог Перун и Богиня Перуница (Дива Додола). Прочетете повече за това и вижте раздела « Песни на птицата гамаюн » .

Ако вие, скъпи читатели, все още не сте последователи на Rodobozhy и все още не принадлежите към общностите на Rodnovers и Starovers, което означава, че не знаете как да прекарате или да празнувате празника на Бог Сива (Перун), но искате да присъединете се към него, ще се опитам да ви помогна с тази мярка за сила.

Правилата за провеждане на празника сред родноверите и староверците са забележимо различни и няма време да се напише цял трактат за това. Те са сходни в основното: огнени жертвоприношения на свещена храна и сурица на бог Перун, пеене на химни и възхвали, каране на хоро, прескачане на огън и ходене по въглени, народни игри и веселби.

Как Маха Шива Ра Три се празнува в Индия.

Празникът Махашиваратри в Индия е ден на преданост и поклонение на бог Шива (Перун) и богинята Парвати (Перуника), празнуван от всички шайвити и индуси в нощта преди новолунието през пролетния месец Фалгун (датата се измества според лунния календар от края на февруари до средата на март - според григорианския календар).

Шиваитите и индусите четат "katha" - истории за бог Шива и пеят химни в негова чест. След празника, който продължава един ден, започва панаир по бреговете на реки и язовири.

Тези, които са будни по време на Шиваратри, получават обещание за материален просперитет и място в рая във ведическите текстове - Пураните. Смята се, че всяка молитва и медитация в тази нощ е 100 пъти по-силна от обикновено. Това се дължи на благоприятното положение на Слънцето и Луната в този момент. Символът на този празник е Лингамът на бог Шива.

Фестивалът започва при изгрев слънце в деня на Шиваратри и продължава през цялата нощ в храмовете и домашните олтари. Този ден се прекарва в молитви, четене на мантри, пеене на химни и поклонение на Шива.

Шайвитите постят на този ден, не ядат и не пият. Дори прасадам (храна, осветена на олтара) се яде едва на следващия ден. Много индуси участват в целонощното бдение в различни храмове на Шива в цялата страна. Шиваитите вярват, че искреното спазване на ритуалите и извършването на поклонение през цялата нощ на Шиваратри ги освобождава от всички грехове и дава благодатта на Шива под формата на освобождение от цикъла на раждане и смърт в материалния свят.

След ритуална баня в светещите води на Ганг или друга светеща река, шиваите обличат нови дрехи и трябва да посетят най-близкия храм на Бог Шива, за да му предложат традиционно мляко, вода, листа от билва, плодове, тамян, огън от маслени лампи, и т. н. като принос До края на Шиваратри „реки от мляко“ текат от храмовете в различни посоки.

На този ден хората идват в храмовете със семействата си, сядат около храмовете или се подреждат в очакване на възможността да извършат богослужението. Хората пеят химни и мантрата „Om Namah Shivaya“, звънят на камбани и картали, за да прочистят атмосферата от демонични същества и да я направят най-благочестива. В храмовете на Шива и на тяхна територия светят много лампи и гирлянди, в големите храмове оркестри свирят на духови и ударни инструменти.

Какво се адресира на този празник до бог Шива и богинята Парвати.

На този ден жените молят богинята Парвати (все пак нейният съпруг - бог Шива е идеален съпруг) да им дари успешен брак и красиви деца, както и семейно благополучие и просперитет през новата година. Мъжете искат сбъдване на мечтите си, свързани с техните духовни и материални стремежи. Йогите и аскетите също смятат Махашиваратри за свой празник, защото Господ Шива е Бащата на Йога и Покровителят на Аскетите. Те пият напитка от мляко, канабис и бадеми за славата на Бог Шива, за да увеличат мистичните си способности и да видят другия свят.

Характеристики на празника.

В тази свята нощ те почитат и прославят Бог Шива, извършвайки богослужение на всеки три часа. Започва с въвеждаща церемония – молитва и поклонение пред Бог Ганеша (синът с глава на слон на Бог Шива и богинята Парвати).

Бог Ганеша е премахващият пречките, Богът на мъдростта, който помага за развитието и одухотворяването на ума, ума и интелекта, дарител на успеха и дарител на благословии във всяко добро начинание. След това започва поклонението на Шива.

Индусите помнят, че древните арийци са смятали за основно не поклонението на Мурти (Светли образи), а почитането на Светия огън, тъй като Бог Агни е представител на Върховния прародител в материалния свят.

Затова богослужението започва със запалването на Благодатния огън и Огнената жертва (възлияния в огъня на жертвено разтопено масло и клонки от светите растения). По време на тази божествена служба се пеят мантри от Ведите и сатвични (притежаващи качеството на доброта) предложения се предлагат на Бог Шива.

Химните и молитвите през този период от време (приблизително от 19:00 до 22:00) се произнасят само с добри намерения (без магия, без егоистични желания и дребни материални искания). Например: „О, Господи Шива! Дай ми Вяра, дай ми спасително Знание и Истинския Гуру!“ В същото време те се молят и за другите: „О, добри Шива! Излекувайте всички болни, нахранете всички гладни, установете мир, просперитет и благополучие в нашия град, село, държава, навсякъде ... ".

След това се извършват следните богослужения, съгласно установените ведически правила - до самия край на празника. Можете самостоятелно да намерите подробности за тези Божествени служби и информация за тяхната духовна цел в Интернет.

Поздравявам ви, скъпи читатели, с празниците в чест на Божествата на Велес и Йога, Шива (Шива) и Парвати - Маха Шива Ра Три. Желая ви успех в духовното израстване и всичко най-добро.

Слава на Семейните богове - Род и Рожана, Велес и Йога, Сива (Шива) и Парвати!

Om namah Shivaya - О, Върховният предшественик, проявяващ се под формата на Бог Шива (Шива), приеми моя почтителен поклон.

Om Tat Sat - О, Върховен Прародител, Ти си Тази (Небесна) Светлина.

„Ратри” на санскрит означава „нощ”; Шиваратри е нощта на Шива. Махашиваратри е един от най-значимите ведически празници и според традицията цяла нощ се провежда празнична церемония (яджна) в чест на Шива. Също така според традицията се спазва цяла нощ пост (от залез до изгрев на следващия ден). Пеят се мантри на Шива, изпълняват се пуджи и се извършва измиване сутрин. Това е денят, когато връзката с относителната страна на съществуването (която е символизирана от брака на Шива и Парвати) е най-анимирана в Чистото съзнание. Този празник е много подходящ момент за съживяване на връзката на роднината с Абсолюта. Импулсът на този ден може да подобри и двете сфери на живота: както духовното развитие, така и материалния живот, особено по отношение на онези стремежи в живота, които са насочени към важни постижения и които са трудни за постигане. Шива е онзи аспект на Природния закон, който преодолява съпротивата срещу еволюцията и развитието и унищожава невежеството по пътя към чистото знание. В този ден в Природата най-силно се проявява и оживява импулсът на Творческия ум, който дава духовно развитие и просветление и който помага за осъществяването на стремежите.

Шиваратри е един от най-благоприятните ведически празници. Пураните разкриват значението на този празник. Веднъж, когато всичко във всички светове беше погълнато от Шива, нищо не присъстваше в тази тъмнина, Парвати се покланяше на бог Шива с голяма преданост. Парамесвара (Шива), доволен от Нейната молитва, решил да Я възнагради. Тя помоли за ползата за всички създания: че в бъдеще всеки, който почита Господа в деня на Шиваратри с преданост, трябва да бъде награден с Мокша - окончателно освобождение, просветление. Когато Брахма и Вишну спореха помежду си: „Кой е най-великият“, Шива се появи пред тях като огнен стълб. Те не можаха да намерят началото и края на този стълб. Тогава Брахма и Махавишну се разкаяха за грешката си и помолиха Шива да им прости и започнаха да се покланят на Шива-Лингам, което е една от формите на пламъка. В нощта на празника Шиваратри Шива се появи пред тях и ги благослови. Затова поклонниците на Шива се обръщат към него през цялата нощ на Шиваратри, изпълнявайки Абишек, пеейки мантри и извършвайки други свещени действия.

Има много истории за величието на този ден. Един ден човекът в джунглата беше много уморен. Когато се свечери, тигърът започна да го преследва. Бягайки от тигъра, мъжът се покатери на едно дърво. Беше дървото Билва. Тигърът седеше под едно дърво и чакаше човека да слезе. И човекът седна на клона на дървото и се опита да не заспи. И за да прогони съня и да направи нещо, той откъсна листата на дървото и ги хвърли; долу, под едно дърво, беше Шива-лингамът. Така мина цялата нощ. Шива беше доволен от поста и пуджата, които човекът и тигърът направиха, без дори да знаят. Той стана много подкрепящ: Шива даде на човека и на тигъра Мокша - просветление.

В храма на Шива в деня на Махашиваратри лампата на олтара започна да гори много слабо. В това време мишката, която дойде да намери плячката си, докосна лампата. Благодарение на това лампата беше запалена и олтарът беше добре осветен. Удовлетворен от това, Шива направи мишката Махабали известен крал на асурите.

Има много подобни събития, разказани в Пураните. Ако изпълняваме врата с чиста преданост и любов, тогава без съмнение ще получим благоволението на Всемогъщия Шива.

Скандха Пурана описва четири Шива Ратри:
1) Нитя-Шива-Ратри (ежедневно Шива-Ратри - всяка вечер).
2) Маса-Шива-Ратри (месечен Шива-Ратри), който се наблюдава на Чатурдаши [четиринадесетия титхи] на Кришна Пакши [намаляваща луна] на всеки лунен месец.
3) Магха-Пратам-Ади Шива-Ратри, който се наблюдава през първите тринадесет титхи [лунни дни] от лунния месец Магха.
4) Маха-Шива-Ратри, което се наблюдава в Чатурдаши [четиринадесетото титхи] на Кришна-Пакши [намаляващата луна] на лунния месец Магха. В нощта преди този Чатурдаши (т.е. от 13-ия до 14-ия титхи) през цялата нощ се почита Шива.

През 9-ти век кашмирският светец поет Утпалдева, описвайки Шиваратри, пише: „Когато слънцето, луната и всички звезди залязват едновременно, настъпва лъчистата нощ на Шива, разпръсквайки нейното собствено сияние.“ Кашмирските пандити обикновено празнуват Шиваратри в продължение на 23 дни. Първо, шест дни са посветени на почистване на къщата и закупуване на предмети за Пуджа. След това 2-3 дни се прекарват в молитви. Един ден те дават подаръци; след това Бхайравите се почитат два дни. Един ден е посветен на поклонението пред Шива. На следващия ден най-старият човек в семейството дава подаръци на всички членове на семейството. След това отново - денят за поклонение на Шива. На следващия ден се раздава прасад от ядки и оризови сладкиши. Празникът често продължава до Ащами. Освен това последният ден бележи края на зимата; хората обличат нови и по-добри дрехи, семействата се събират.

#15 Serxio 12.02.2018 01:04

Цитирам Сева:

Шива не е най-великият Кришна Го победи в битка и Шива се поклони пред Кришна.

Това е политеизъм, чужд на Ведите и Упанишадите, който е характерен за модернистките Харе Кришна групи. За индусите, включително монотеистите, всички богове са проявления на един и същи Бог. Неоиндуистите, от друга страна, измислиха термина "полубог", хулейки Шива и възхвалявайки един от аватарите на Вишну, игнорирайки тежкия слой на индийската литература и наричайки своите късни пуранически фантазии "ведически". Шива, идентичен с Вишну, Брахма и Рудра - за последователя на Упанишадите не е "един от боговете" и още повече не е "полубог" (няма такава дума в санскрит), а Великият Бог Махадев. И има достатъчно автентични истории за това как Шива спря яростта на аватара на Вишну (метафора за самоконтрол) в Упанишадите и Пураните. Следователно индусите трябва да внимават с онези, които, претендирайки, че притежават Ведите, не познават фундаменталните основи, включително приобщаващия монотеизъм. Това се отнася за всички фантазии на неоиндуистите, които по същество са се отвърнали от Единия в полза на своя вулгарен политеизъм.

Махашиваратри (ратри - санскр. нощ) е нощ на пост и молитва. Свещеното време на празника ни предлага възможности за духовно „ускоряване“, тъй като уникална комбинация от енергия се разпространява като нектар във Вселената. Вибрациите на тази нощ са като хладна лунна светлина, осветяват вътрешния ни свят, успокояват и охлаждат ума ни. След като прекараме поне част от тази нощ в медитация и молитва, можем да получим отговори на въпроса: как и какво трябва да се направи, за да се постигне желаното освобождение.

Тази нощ се прекарва в медитация върху Бог Шива, разрушителят на препятствията и илюзиите. Вярващите четат истории за Шива, пеят химни в чест на Шива. Пураните препоръчват да постите и да останете будни в нощта на Махашиваратри.

Махашиваратри не е изключително за индийските фестивали. Този празник може да се нарече международен и не е обвързан с религиозния култ на никоя страна. В тази нощ уникалното разположение на орбитите на Луната, Слънцето и Земята ни освобождава от оковите за 12 часа, позволявайки ни да се изкачим нагоре... там до безкрайните хоризонти на духа и безкрайното небе на преданост, любов и блаженство.

Смята се, че в тази нощ нашият ум, който поддържа нашите илюзии, генерира почти безкраен поток от желания, намира покой - това са благословиите на Шива. И в тази тишина получаваме уникален шанс да осъзнаем природата си, да се докоснем до съществото си.

Вселената ни дава уникален шанс да премахнем препятствията по пътя си, които ни пречат да живеем щастлив и пълноценен живот, да бъдем в мир със себе си и другите хора. И няма значение какви са тези пречки - материални затруднения или невъзможност за изграждане на отношения с други хора. Котвите, които ни държат в света на собствените ни илюзии, могат да имат различни имена, но същността е една и съща. пречат ни да бъдем свободни и щастливи. Така че не си губете времето.

Махашиваратри и астрология

Шива се смята за покровител и сигнификатор на Луната. Ако Луната е в неблагоприятна позиция във вашия хороскоп или Луната в момента е в рождената ви карта, тази нощ ви дава възможност да получите специални благословии и да хармонизирате влиянието на Чандра (Луната).

Гладуването и бодърстването през тази нощ се препоръчва за представителите на лунните Везни, тъй като сега във вашата астрологична карта действа вторият етап на „Саде-сати” и Луната ще бъде свързана със Сатурн. Вашата строгост през тази нощ ще помогне за разрешаването на здравословни проблеми, ще намали броя на препятствията по пътя ви и ще ви помогне да придобиете ново разбиране за себе си.

Благословията на Махашиваратри

В тази свята нощ Шива се почита чрез извършване на пуджа (поклонение) на всеки два до три часа.

Приблизително от 19.00 до 22.00 (московско време) се извършват молитви с добри намерения, без егоистични желания и дребни материални искания. "Бог! Дай ми Вяра и Любов за теб, дай ми истинско Знание и Гуру! Можете да използвате това време, за да правите ежедневната си садхана или молитва.

От 0:00-3:00 (московско време) втората пуджа, по това време те молят за просперитет, богатство, слава, кариера.

От 4:00-6:00 (московско време) Шива е почитан в Неговите страховити аспекти, унищожителят на негативността. Те се молят за придобиване на добродетелни качества и за освобождаване от отрицателни. Ако имате проблеми, които не можете да разрешите сами, тогава е моментът да поискате помощ. Само не забравяйте за екологичността, изпълнението на вашето желание не трябва да вреди на други хора.

Последната пуджа е свързана с поклонението на Шива като Абсолют, отвъд всички качества, имена и форми. Времето на Брахма Мухурта (06:19 - 07:07 московско време), времето преди зазоряване, когато в природата цари удивителна тишина и мир, само допринася за такава медитация. Това е разликата между съня и бодърстването. Четвъртата и последна пуджа ни дава възможност да почувстваме Шива като наш Висш Аз.

Пуджа (свещеническа служба) може да бъде заменена с молитва.

За жените тази нощ също е особено благоприятна. Неомъжените момичета остават будни тази нощ, постят и се молят на Шива да им даде добри съпрузи. Женени - молете се за семейно благополучие и просперитет през новата година. В края на краищата се смята, че Парвати, съпругата на Шива, дава семейно щастие и щастлив семеен живот.

Как да постим

За изпълнение на желаното или освобождаване от желания (на който му харесва повече) през периода на Махашиваратри се пости, не се яде и не се пие (не можете да гледате и телевизия, този ден може да се прекара без компютър, този е добър пост за модерен човек).

ТРАДИЦИОНЕН ПОСТ. Те постят от залез на 10 март до изгрев на 11 март. (От 03/10/2013 . пост начало 19:15 край пост 03/11/2013 . в 8:05 московско време)

СТРОГ ПОСТ. Ако здравето позволява, можете да спазвате строг пост (без храна и вода). Продължава от 10.03.2013г. публикация начало 02:35 публикация край 03/11/2013 . в 1:00 часа. Ако можете, спазвайте строг пост до зори на 11 март. Ако здравето не позволява, тогава можете да пиете вода или плодов сок след 1:00, но е по-добре да откажете храна.

ПРОСТА ПОСТ. Най-лесният пост от 03/10/2013. начало 18:00 - излизане от поста 11.03.2013 6 сутринта

Шива е покровител на аскетите, така че тази нощ предполага да се откажете от всякаква привързаност, макар и за известно време. Ако не можете да откажете храна, можете да положите обет за мълчание и да мълчите за посочените периоди от време. Или спрете да пушите и пиете алкохол. Може би сте склонни към пристъпи на гняв и сте груби с други хора, откажете се от агресията в този ден и прекарайте деня в мир.

Изходът от поста е яденето на прасад, храната, която сте предложили на Висшите сили като дар. Как да приготвите прасад, прочетете по-долу.

Простият ритуал на Махашиваратри

Освен да постите, в тази нощ можете да направите малък ритуал.

Ще имаш нужда:

• червено цвете
• Мляко (не използвайте мляко от тетра пакет, по-добре от пакет или от баба).
• Нова чаша без шарка, изберете най-красивата в магазина. Основното изискване към чашата е да е нова и без рисунка. След това можете да го използвате и той ще стане вашият амулет за тази година.
• Плодове
• Свещ
• Тамян
• Място за олтар, ако нямате постоянен.

Намерете предварително място за олтара. Ако нямате постоянен олтар, можете да изградите такъв на прозорец или на друго удобно място, като по време на сън краката ви не трябва да са насочени към олтара.

Вечерта на 10 март, след като приключите с всичките си дела, вземете вана и облечете чисти жълти или бели дрехи.

Поставете цветя, мед, плодове на олтара. Запалете тамян и свещи. Отворете торба с мляко и, като я изсипете в чаша, прочетете мантрата „ОМ НАМАХ ШИВА“ 3 пъти. Поставете чашата на олтара. През тази свещена нощ млякото ще придобие лечебните свойства на амрита (напитка на безсмъртието), а халбата ще стане ваш амулет. През годината чашата ще работи като батерия, зареждайки ви с енергия и спокойствие. Ако имате затруднения или здравословни проблеми, можете да пиете чай от чаша.

И така, след като сте подготвили олтара, в зависимост от вашите предпочитания, изпълнете описаните по-долу ритуали.

Ако имате броеница и харесвате мантри, можете да пеете мантрата „ОМ НАМАХ ШИВАЯ“.

Минималният брой повторения на мантрата е 108 пъти. Ако е възможно, прочетете 1008, защото това е специална нощ, можете да победите мързела си веднъж в годината.

Ако не сте фен на рецитирането на мантри и не сте привърженик на медитацията, изпълнете прост ритуал за премахване на препятствията. След като поставите всичко на олтара, седнете, както ви е удобно, и помислете за живота си. Къде отиваш и какво би искал да постигнеш в живота? Какво ви пречи да направите това, пишете за това. Обърнете се с молитва към Висшите сили с молба да ви помогнат да се отървете от собствените си илюзии, които ви пречат да видите правилното решение или не ви позволяват да разрешите проблемите във връзката. След това излезте на балкона и изгорете това листо. Пепелта трябва да бъде разпръсната във въздуха, тъй като свещената пепел или вибхути е един от атрибутите на Шива.

Не забравяйте да прекарате поне 30 минути в тишина и спокойствие. След това можете да загасите свещите и да си легнете. Сутринта разпределете плодовете между членовете на семейството. Прасад има чудодейни сили.

Излизайки на балкона и рецитирайки мантрата "ОМ НАМАХ ШИВА", поръсете няколко капки мляко във въздуха (докосвайте млякото само с дясната си ръка). Изпийте останалото мляко сами или го разпределете между членовете на семейството, това ще даде изцеление и заряд на жизненост.

Можете да осъществите вашия малък ритуал, като изберете времеви интервал в съответствие с намеренията, които искате да осъществите. В Индия е прието да се стои буден цяла нощ.

Нека божествената вибрация на тази нощ помогне на всички ни да намерим просперитет, да намерим собствения си път, да ни даде силата да вървим по този път към безкрайното сияние на божествеността.