Плюшкин в поемата "Мъртви души": анализ на героя, образ и характеристики. Характеристики на героя Плюшкин, Мъртви души, Гогол

Плюшкин е сред скъперниците в световната литература: Шайлок У. Шекспир, Гобсек О. Балзак, Скъперникът А. Пушкин. Скъперникът-прахосник е същността на характера на Плюшкин.

Плюшкин заема специално място в системата на персонажите на "Мъртви души". "Герой... с развитие“.

Само Плюшкин има житейска история, Гогол изобразява всички останали земевладелци статично. Тези герои, така да се каже, нямат минало, което поне по някакъв начин да се различава от настоящето и да обясни нещо в него. (Ноздров „на трийсет и пет години беше точно такъв, какъвто беше на осемнадесет и двадесет ...“) Ако няма минало, няма бъдеще. Гогол възнамерява да възкреси двамата герои от „Мъртви души“ в следващите томове на Чичиков и Плюшкин. И именно те в поемата са героите "с развитие". Характерът на Плюшкин е много по-сложен от героите на други земевладелци, представени в "Мъртви души".

Характеристиките на маниакалното скъперничество се съчетават в Плюшкин с болезнена подозрителност и недоверие към хората. Спестявайки стар подметка, глинен къс, карамфил или подкова, той превръща цялото си богатство в прах и пепел: хлябът гние на хиляди лири, много платна, платове, овчи кожи, дърво, съдове изчезват. Грижейки се за незначителна дреболия, проявявайки скъперничество до стотинка, той губи стотици и хиляди, разбивайки богатството си, разрушавайки семейството и дома си, семейното имение.

Образът на Плюшкин напълно съответства на картината на неговото имение, което се появява пред читателя. Същото разпадане и разлагане, абсолютната загуба на човешки вид: собственикът на благородно имение изглежда като стара икономка.

„Но имаше време, когато той беше само пестелив собственик! „През този период от своята история той като че ли съчетава най-характерните черти на други земевладелци: те се учат от него да управляват, като Собакевич, той беше примерен семеен мъж, като Манилов, проблемен, като Коробочка. Въпреки това, вече на този етап от живота си, Плюшкин се сравнява с паяк: „... навсякъде всичко включваше острия поглед на собственика и като трудолюбив паяк тичаше ... във всички краища на своята икономическа мрежа. Оплетен в мрежите на „икономическата мрежа“, Плюшкин напълно забравя за собствената си душа и тази на другите. Нищо чудно, че наблюдателният Чичиков в разговор с него бърза да замени думите „добродетел“ и „редки свойства на душата“ с „икономичност“ и „ред“.

Моралната деградация на Плюшкин се дължи не толкова на биографични причини (смъртта на жена му, бягството на най-голямата дъщеря с „капитана на щаба на бог знае какъв кавалерийски полк“, непокорството на сина му, против волята на баща му, който отиде в полка, накрая смъртта на последната дъщеря), но защото „човешки чувства, които... не бяха дълбоко в него, плитко всяка минута и всеки ден нещо се губеше в тази износена руина.

Гогол вижда причината за духовното опустошение на Плюшкин в безразличието към собствената му душа. Разсъжденията на автора за постепенното охлаждане, втвърдяване на човешката душа, с които той отваря главата за Плюшкин, са печални. За първи път в стихотворението авторът, след като описва Плюшкин, директно се обръща към читателя с предупреждение: „Вземете го със себе си на пътя, оставяйки меките си млади години в суровата, втвърдяваща смелост, вземете със себе си всички човешки движения, не ги оставяйте на пътя, няма да ги вземете после! »

Образът на Плюшкин допълва галерията от провинциални земевладелци. Изглежда, че това е последната степен на морален упадък. Защо не Манилов, не Собакевич, не Коробочка са наречени с ужасната дума на Гогол „разкъсване на човечеството“, а именно Плюшкин? От една страна, Гогол смята Плюшкин за уникално, изключително явление в руския живот ("... такова явление рядко се среща в Русия, където всичко обича да се върти, а не да се свива"). От друга страна, той е свързан с героите от стихотворението с бездуховност, дребнавост на интереси, липса на дълбоки чувства и възвишени мисли. В поредицата от "мъртви обитатели, ужасни с неподвижния студ на душите си и празнотата на сърцата си", Плюшкин заема достойно място като логичен завършек на процеса на обезличаване на човека.

Реших да купя душите на мъртви селяни от земевладелците, срещаме различни образи на собствениците на земя от онова време. Те са петима и всеки от тях има душа, която отдавна е умряла. Просто Плюшкин, последният от собствениците на земя, където Чичиков дойде за душите. Плюшкин в поемата „Мъртви души“, която ще представим в нашето есе.

Плюшкин, характеристика на героя

Разглеждайки Плюшкин и правейки неговата характеристика според плана, виждаме не само неговото описание, общ образ, но и отношението му към крепостните селяни, семейството му, както и отношението му към имението му.

Фамилията Плюшкин е избрана от Гогол неслучайно, защото писателят често прибягва до символични имена. Така че името Плюшкин може да се приложи към тези, които са алчни и скъперници в живота. Тези хора не спестяват за добър живот, а заради спестяването. Те пестят безцелно и затова животът на такива хора е безцелен. Това е точно петият земевладелец от работата на Плюшкин с по-нататъшното му описание.

И така, в работата на Гогол се срещнахме с Плюшкин, който, ако по-рано, ако беше богат земевладелец и примерен семеен мъж, тогава след смъртта на съпругата му животът му се промени. Деца от такъв баща останаха. С цялото си богатство той не иска да им помогне. Имайки добри спестявания, Плюшкин не инвестира парите си в нищо. Той само спестява и наистина харесва този процес.

Когато Чичиков за първи път вижда Плюшкин, той обърква собственика с икономката. Беше толкова бедно облечен, че можеше да бъде объркан с просяк в църквата. И тук разбираме, че е жалко за skvolyga да харчи парите си не само за деца, но и за себе си. Плюшкин не се тревожи за имението, което отдавна е обедняло и се руши. Той продължава да спестява и всичко му подхожда.

Плюшкин е постоянно унил. Въпреки запасите, които са пълни в склада и те просто изчезват, казва, че не му стигат храната. И тогава отново виждаме неговата алчност, защото от своите складове той не дава и троха на крепостните.

Плюшкин Степан - петият и последен от "поредицата" земевладелци, към които Чичиков се обръща с предложение да му продадат мъртви души. В една своеобразна негативна йерархия на типовете земевладелци, развъждани в поемата, този подъл старец (прехвърлил седемдесетте) заема едновременно най-ниското и най-високото стъпало. Неговият образ олицетворява пълното умъртвяване на човешката душа, почти пълната смърт на една силна и ярка личност, погълната изцяло от страстта на скъперничеството – но затова пък способна да възкръсва и да се преобразява. (По-долу П. от героите в поемата „падна“ само самият Чичиков, но за него възможността за още по-грандиозна „корекция“ се запазва от намерението на автора.)

Тази двойствена, "отрицателно-положителна" природа на образа на П. е предварително указана от финала на 5-та глава; след като научи от Собакевич, че в квартала живее скъперник, чиито селяни „мрат като мухи“, Чичиков се опитва да намери пътя към него от преминаващ селянин; той не познава никакъв П., но се досеща за кого става дума: „А, закърпено!“ Това прозвище е унизително - но авторът (в съответствие със сквозната рецепция на "Мъртви души") от сатира моментално преминава към лирически патос; възхищавайки се на точността на народното слово, той възхвалява руския ум и сякаш се премества от пространството на моралистичен роман в пространството на епическа поема „като Илиада“.

Но колкото по-близо е Чичиков до къщата на П., толкова по-тревожна е интонацията на автора; изведнъж - и сякаш безпричинно - авторът сравнява себе си като дете със сегашното си аз, тогавашния си ентусиазъм - със сегашното "хладнокръвие" на погледа си. „О, моя младост! О моя свежест! Ясно е, че този пасаж се отнася еднакво както за автора - така и за "мъртвия" герой, чиято среща ще трябва да срещне читателят. И това неволно сближаване на „неприятния“ герой с автора предварително премахва образа на П. от онази поредица от „литературни и театрални“ скъперници, с око на когото е написан, и го отличава от скъперническите герои на пикареската романи и от алчните земевладелци на моралистичния епос и от Харпагон от комедията на Молиер "Скъперникът" (Харпагон има същото като П., дупка в долната част на гърба), обединявайки, напротив, с Барон от "Скъперникът" на Пушкин и Гобсек на Балзак.

Описанието на имението Плюшкин алегорично изобразява запустението - и в същото време "обезметяването" на душата му, която "не богатее в Бога". Входът е порутен - трупите са натиснати като клавиши на пиано; навсякъде особена порутеност, покриви като решето; прозорците са покрити с парцали. При Собакевич те бяха заковани поне от съображения за икономия, но тук - единствено поради "опустошението". Зад колибите се виждат огромни купчини стар хляб, подобен на цвят на обгорени тухли. Като в тъмен, „огледален” свят, тук всичко е безжизнено – дори две църкви, които трябва да формират семантичния център на пейзажа. Една от тях, дървена, беше празна; другата, каменна, цялата напукана. Малко по-късно образът на запустелия храм метафорично ще отекне в думите на П., който съжалява, че свещеникът няма да каже „дума” срещу всеобщото сребролюбие: „Не можеш да се противопоставиш на словото Божие!” (Традиционният за Гогол мотив за „мъртво” отношение към Словото на живота.) Домът на господаря, „този странен замък”, се намира в средата на зелева градина. Пространството на "Плюшкин" не може да бъде уловено с един поглед, то сякаш се разпада на детайли и фрагменти - една част ще се отвори пред погледа на Чичиков, после друга; дори къщата - на места на един етаж, на места на два. Симетрията, целостта, балансът започнаха да изчезват още в описанието на имението на Собакевич; тук този "процес" отива на широчина и дълбочина. Всичко това отразява "сегментирането" на съзнанието на собственика, който е забравил за основното и се е съсредоточил върху третото. Той отдавна вече не знае колко, къде и какво се произвежда в обширната му и съсипана икономика - но следи нивото на стария алкохол в гарафата: пил ли е някой.
Запустението „облагодетелства“ само градината на Плюшкин, която, започвайки близо до къщата на господаря, изчезва в полето. Всичко останало умря, умря, като в готически роман, което напомня сравнението на къщата на Плюшкин със замък. Това е като Ноевия ковчег, вътре в който се случи потопът (неслучайно почти всички детайли на описанието, както в ковчега, имат своя собствена „чифтка“ - има две църкви, две беседки, два прозореца, единият от които, обаче е запечатан с триъгълник от синя захарна хартия; П. имаше две руси дъщери и т.н.). Разрухата на неговия свят е сродна с разрухата на "допотопния" свят, загинал от страсти. А самият П. е неуспешният „праотец” Ной, който се изроди от ревностен собственик в иманяр и загуби всякаква определеност на облик и позиция.

След като срещна П. по пътя към къщата, Чичиков не може да разбере кой е пред него - жена или селянин, икономка или икономка, "рядко бръснеща брадата"? Научавайки, че тази „икономка“ е богатият земевладелец, собственик на 1000 души („Ехва! И аз съм шефът!“), Чичиков не може да излезе от ступора си двадесет минути. Портрет на П. (дълга брадичка, която трябва да бъде покрита с носна кърпа, за да не плюе; малки, още неугаснали очи бягат изпод високи вежди като мишки; мазен пеньоар се е превърнал в юфт; "герой от изображение на богат земевладелец. Но всичко това не е заради „излагането“, а само за да се припомни нормата на „мъдрото скъперничество“, от която П. трагично се раздели и към която все още може да се върне.

Преди, преди „грехопадението“, погледът на П. като трудолюбив паяк „тичаше неприятно, но бързо по всички краища на икономическата му мрежа“; сега паякът оплита махалото на спрелия часовник. Дори сребърният джобен часовник, който П. ще даде - и никога не дава - на Чичиков в знак на благодарност за "освобождаването" на мъртвите души, а те са "развалени". За миналото (а не само за скъперничеството) напомня и клечката за зъби, с която стопанинът може би е чоплил зъбите си още преди френското нашествие.

Изглежда, че описвайки кръга, разказът се върна към точката, от която започна - първият от собствениците на земя "Чичиковски", Манилов, живее извън времето по същия начин, както последният от тях, П. Но има няма време в света на Манилов и никога не е било; нищо не е загубил - няма какво да върне. П. имаше всичко. Това е единственият герой на поемата, освен самия Чичиков, който има биография, има минало; настоящето може и без миналото, но без миналото няма път към бъдещето. Преди смъртта на съпругата си П. беше усърден, опитен земевладелец; дъщерите и синът имаха учител по френски и мадам; след това обаче П. развил „комплекс” на вдовец, станал по-мнителен и стиснат. Той направи следващата стъпка встрани от пътя на живота, определен за него от Бога след тайното бягство на най-голямата му дъщеря Александра Степановна с щаб-капитана и самоволното назначаване на сина му на военна служба. (Още преди „бягството“ си той смяташе военните за комарджии и прахосници, но сега е напълно враждебен към военната служба.) Най-малката дъщеря почина; синът загуби на карти; Душата на П. се втвърди напълно; обзе го „вълчият глад на скъперничеството“. Дори купувачите отказаха да се занимават с него - защото той е "демон", а не човек.

Завръщането на „блудната дъщеря“, чийто живот с щабкапитана се оказа не особено задоволителен (очевидна сюжетна пародия на финала на „Началник гара“) на Пушкин, помирява П. с нея, но не я освобождава от фатална алчност. След като играеше с внука си, П. не даде нищо на Александра Степановна, а козунака, който тя му даде при второто му посещение, пресуши и сега се опитва да почерпи Чичиков с този крекер. (Детайлът също не е случаен; козунакът е великденско „ястие“; Великден е тържеството на Възкресението; изсушавайки питата, П. като че ли символично потвърждава, че душата му е умряла; но сам по себе си, фактът, че парче козунак, макар и мухлясал, винаги се пази от него, се свързва с темата за възможното "великденско" прераждане на душата му.)

Умният Чичиков, отгатнал замяната, извършена в П., подходящо "преоборудва" обичайната си встъпителна реч; както в П. "добродетел" е изместен от "икономия", а "редки свойства на душата" от "ред", така те са заменени и в "атаката" на Чичиков към темата за мъртвите души. Но фактът е, че алчността, не до последния предел, успя да завладее сърцето на П. След като направи сметка за продажба (Чичиков убеждава собственика, че е готов да поеме данъчните разходи за мъртвите „за ваше удоволствие“; списъкът на загиналите в стопанския П. вече е готов, неизвестно за каква нужда), П. се чуди кой в ​​града би могъл да я успокои от негово име и си спомня, че Председателят беше неговата школа приятел. И този спомен (тук ходът на разсъжденията на автора в началото на главата се повтаря напълно) внезапно съживява героя: „... на това дървено лице<...>изразени<...>бледо отражение на чувство. Естествено, това е случаен и мигновен поглед към живота.

Следователно, когато Чичиков, не само придобива 120 мъртви души, но и купува избягали за 27 копейки. за душата, листа от П., авторът описва здрачен пейзаж, в който сянката със светлината "напълно се смесва" - както в нещастната душа на П.

Името на героя се е превърнало в нарицателно от векове. Дори този, който не е чел стихотворението, представлява скъперник.

Образът и характеристиката на Плюшкин в поемата "Мъртви души" е герой, лишен от човешки черти, който е загубил значението на появата на светлината си.

Външен вид на героя

Собственикът е над 60 години. Той е стар, но не може да се нарече слаб и болен. Как го описва авторът на Плюшкин? Стиснат, също като него:

• Неразбираем под, скрит под странни парцали. Чичиков отнема много време, за да разбере кой е пред него: мъж или жена.
• Груба сива коса, стърчаща като четка.
• Безчувствено и вулгарно лице.
• Дрехите на героя предизвикват отвращение, срамува се да я погледне, срамува се от човек, облечен в подобие на халат.

Връзки с хората

Степан Плюшкин упреква селяните си в кражба. Няма причини за това. Те познават собственика си и разбират, че няма какво да вземат от имението. Всичко е подредено при Плюшкин, гние и се скапва. Запасите се трупат, но никой няма да ги използва. Много от всичко: дърва, съдове, парцали. Постепенно резервите се превръщат в купчина пръст, скрап. Една купчина може да се сравни с боклука, събран от собственика на къщата на господаря. Няма нищо вярно в думите на собственика на земята. Народът няма време да краде, да става измамник. Заради непоносимите условия на живот, скъперничеството и глада селяните бягат или умират.

В отношенията с хората Плюшкин е ядосан и неприятен:

Обича да се кара.Той се кара с мъжете, спори, никога не възприема веднага думите, изразени към него. Той се кара дълго време, говорейки за абсурдното поведение на събеседника, въпреки че мълчи в отговор.

Плюшкин вярва в Бог.Благославя онези, които го изоставят по пътя си, страхува се от Божия съд.

Лицемерно.Плюшкин се опитва да се престори на загриженост. Всъщност всичко завършва с лицемерни действия. Господарят влиза в кухнята, иска да провери дали придворните го ядат, но вместо това изяжда повечето от сготвеното. Дали хората имат достатъчно зелева супа с овесена каша, той не е от голям интерес, най-важното е, че е пълен.

Плюшкин не обича комуникацията.Той избягва гостите. След като изчисли колко губи домакинството му при получаване, той започва да отбягва, отказва обичая да посещава гости и да приема. Самият той обяснява, че познатите му са се запознали или са починали, но най-вероятно никой не е искал да посети такъв алчен човек.

Герой

Плюшкин е герой, който трудно намира положителни черти. Всичко е пропито с лъжи, скъперничество и небрежност.

Какви черти могат да се разграничат в характера на героя:

Грешно самочувствие.Зад външното добродушие се крие алчност и постоянно желание за печалба.

Желание да скриете състоянието си от другите.Плюшкин е доволен. Казва, че няма храна, когато хамбарът, пълен със зърно, гние с години. Той се оплаква на госта, че има малко земя и няма парче сено за конете, но всичко това е лъжа.

Жестокост и безразличие.Нищо не променя настроението на един скъперник. Той не изпитва радост, отчаяние. Само жестокост и празен, безчувствен поглед е всичко, на което е способен героят.

Подозрение и безпокойство.Тези чувства се развиват в него с бясна скорост. Той започва да подозира всички в кражба, губи чувството си за самоконтрол. Алчността заема цялото му същество.

Основната отличителна черта е скъперничеството. Скъперникът Степан Плюшкин е такъв, че е трудно да си представим, ако не се срещнете в действителност. Скъперничеството се проявява във всичко: дрехи, храна, чувства, емоции. Нищо в Плюшкин не се проявява напълно. Всичко е покрито и скрито. Собственикът на земята спестява пари, но за какво? Само да ги събера. Не харчи нито за себе си, нито за близките си, нито за домакинството. Авторът казва, че парите са били заровени в кутиите. Удивително е това отношение към средствата за обогатяване. Да живееш от ръка на уста с чували жито, с хиляди крепостни души, огромни площи земя, може да бъде само скъперник от поемата. Страшното е, че в Русия има много такива Плюшкини.

Отношение към близките

Собственикът на земята не се променя по отношение на роднините си. Има син и дъщеря. Авторът казва, че в бъдеще зетят и дъщеря му с радост ще го предадат на земята. Безразличието на героя е плашещо. Синът моли баща си да му даде пари, за да си купи униформи, но, както казва авторът, той му дава "шиш". Дори най-бедните родители не изоставят децата си.

Синът, изгубен в карти, отново се обърна към него за помощ. Вместо това той получи проклятие. Бащата никога, дори мислено, не си спомняше за сина си. Не се интересува от живота си, от съдбата. Плюшкин не мисли дали потомството му е живо.

Богат земевладелец живее като просяк.Дъщерята, дошла при баща си за помощ, се смили над него и му дава нов халат. 800 души от имението изненадват автора. Съществуването е сравнимо с живота на беден пастир.

На Степан му липсват дълбоки човешки чувства. Както казва авторът, чувствата, дори и да имат зародиши в него, „се плитко изглаждат всяка минута“.

Собственикът на земя, живеещ сред боклук, боклук, не се превръща в изключение, измислен герой. Той отразява реалността на руската действителност. Алчните скъперници гладуваха своите селяни, превърнаха се в полуживотни, загубиха човешките си черти, събудиха съжаление и страх за бъдещето.

Меню на статията:

В поемата на Гогол "Мъртви души" всички герои имат черти на колективност и типичност. Всеки от собствениците на земя, които Чичиков посещава със странната си молба за продажба и покупка на "мъртви души", олицетворява един от характерните образи на собствениците на земя от модерността на Гогол. Поемата на Гогол по отношение на описанието на героите на хазяите е интересна преди всичко, защото Николай Василиевич беше чужденец по отношение на руския народ, украинското общество беше по-близо до него, така че Гогол успя да забележи специфичните черти на характера и поведението на някои видове хората.

Възраст и външен вид на Плюшкин

Един от собствениците на земя, посетен от Чичиков, е Плюшкин. До момента на лично запознанство Чичиков вече знаеше нещо за този земевладелец - основно това беше информация по темата за неговото скъперничество. Чичиков знаеше, че благодарение на тази черта крепостните на Плюшкин "мрат като мухи", а тези, които не са умрели, бягат от него.

Предлагаме ви да се запознаете с това, което разкрива темата за патриотизма и любовта към родината.

В очите на Чичиков Плюшкин стана важен кандидат - той имаше възможност да купи много "мъртви души".

Чичиков обаче не беше готов да види имението на Плюшкин и да го опознае лично - картината, която се отвори пред него, го потопи в недоумение, самият Плюшкин също не се открояваше от общия фон.

За свой ужас Чичиков разбра, че човекът, когото взе за икономка, всъщност не беше икономката, а самият земевладелец Плюшкин. Плюшкин можеше да бъде взет за всеки, но не и за най-богатия земевладелец в окръга: той беше необосновано слаб, лицето му беше леко удължено и също толкова ужасно слабо, колкото и тялото му. Очите му бяха малки и необичайно живи за старец. Брадичката беше много дълга. Визията му се допълваше от беззъба уста.

В творчеството на Н. В. Гогол се разкрива темата за малкия човек. Каним ви да прочетете неговото резюме.

Дрехите на Плюшкин изобщо не бяха като дрехи, едва ли можеше да се нарече така. Плюшкин не обърна абсолютно никакво внимание на костюма си - беше до такава степен износен, че дрехите му изглеждаха като парцали. Плюшкин можеше да бъде сбъркан с скитник.

Към този външен вид бяха добавени естествени сенилни процеси - по време на историята Плюшкин беше на около 60 години.

Проблемът за името и значението на фамилното име

Името на Плюшкин никога не се среща в текста, вероятно това е направено умишлено. По този начин Гогол подчертава откъснатостта на Плюшкин, безчувствеността на неговия характер и липсата на хуманистичен принцип у собственика на земята.

В текста обаче има точка, която може да помогне да се разкрие името на Плюшкин. Земевладелецът от време на време нарича дъщеря си с бащиното й име - Степановна, този факт дава право да се каже, че името на Плюшкин е Степан.

Малко вероятно е името на този герой да е избрано като конкретен герой. В превод от гръцки Степан означава „корона, диадема“ и показва постоянен атрибут на богинята Хера. Малко вероятно е тази информация да е била решаваща при избора на име, което не може да се каже за фамилията на героя.

На руски думата "плюшкин" се използва за номиниране на човек, който се характеризира със скъперничество и мания за натрупване на суровини и материална база без никаква цел.

Семейно положение на Плюшкин

По време на историята Плюшкин е самотен човек, водещ аскетичен начин на живот. Отдавна е вдовица. Някога животът на Плюшкин беше различен - съпругата му внесе смисъла на живота в съществото на Плюшкин, тя стимулираше появата на положителни качества в него, допринесе за появата на хуманистични качества. В брака им се раждат три деца - две момичета и едно момче.

По това време Плюшкин изобщо не беше като дребен скъперник. Той с радост приемаше гости, беше общителен и отворен човек.

Плюшкин никога не е бил прахосник, но скъперничеството му е имало своите разумни граници. Дрехите му не бяха нови - обикновено носеше сюртук, беше забележимо износен, но изглеждаше много приличен, дори нямаше нито една кръпка по него.

Причини за промяна на характера

След смъртта на съпругата си Плюшкин напълно се поддаде на скръбта и апатията си. Най-вероятно той не е имал предразположение да общува с деца, той е бил малко заинтересован и очарован от процеса на обучение, така че мотивацията да живее и да се преражда в името на децата не работи за него.

В бъдеще той започва да развива конфликт с по-големи деца - в резултат на това те, уморени от постоянно мърморене и лишения, напускат къщата на баща си без негово разрешение. Дъщерята се жени без благословията на Плюшкин, а синът постъпва на военна служба. Такава свобода стана причина за гнева на Плюшкин - той проклина децата си. Синът бил категоричен към баща си – тотално прекъснал контактите с него. Дъщерята все още не е изоставила баща си, въпреки такова отношение към роднините си, тя посещава стареца от време на време и води децата си при него. Плюшкин не обича да се забърква с внуците си и приема срещите им изключително хладно.

Най-малката дъщеря на Плюшкин почина като дете.

Така Плюшкин остана сам в голямото си имение.

Имението на Плюшкин

Плюшкин се смяташе за най-богатия земевладелец в окръга, но Чичиков, който дойде в имението му, помисли, че това е шега - имението на Плюшкин беше в окаяно състояние - къщата не беше ремонтирана от много години. По дървените елементи на къщата се виждаше мъх, прозорците на къщата бяха заковани с дъски - изглеждаше, че тук наистина никой не живее.

Къщата на Плюшкин беше огромна, сега беше празна - Плюшкин живееше сам в цялата къща. Заради запустяването си къщата приличаше на стар замък.

Вътре къщата не се различаваше много от външната. Тъй като повечето от прозорците в къщата бяха заковани, къщата беше невероятно тъмна и беше трудно да се види нещо. Единственото място, където проникваше слънчева светлина, бяха личните стаи на Плюшкин.

В стаята на Плюшкин цареше невероятна бъркотия. Изглежда, че тук никога не е почиствано - всичко беше покрито с паяжини и прах. Навсякъде бяха разпръснати счупени вещи, които Плюшкин не посмя да изхвърли, защото смяташе, че може още да му трябват.

Боклукът също не беше изхвърлен никъде, а беше натрупан точно там в стаята. Бюрото на Плюшкин не беше изключение - важни книжа и документи лежаха смесени с боклук тук.

Зад къщата на Плюшкин расте огромна градина. Като всичко в имението и той е в окаяно състояние. Никой не се грижи за дърветата от дълго време, градината е обрасла с бурени и малки храсти, които са покрити с хмел, но дори и в този си вид градината е красива, изпъква рязко на фона на пустеещи къщи и порутени сгради.

Характеристики на отношенията на Плюшкин с крепостните

Плюшкин е далеч от идеала на земевладелец, той се държи грубо и жестоко със своите крепостни. Говорейки за отношението си към крепостните, Собакевич твърди, че Плюшкин гладува поданиците си, което значително увеличава смъртността сред крепостните. Появата на крепостните селяни на Плюшкин става потвърждение на тези думи - те са ненужно слаби, неимоверно слаби.

Не е изненадващо, че много крепостни селяни бягат от Плюшкин - животът в бягство е по-привлекателен.

Понякога Плюшкин се преструва, че се грижи за своите крепостни - влиза в кухнята и проверява дали се хранят добре. Той обаче прави това с причина - докато контролът върху качеството на храната минава, Плюшкин успява да яде обилно. Разбира се, този трик не се скри от селяните и стана повод за дискусия.

Плюшкин непрекъснато обвинява своите крепостни в кражба и измама - той вярва, че селяните винаги се опитват да го ограбят. Но ситуацията изглежда съвсем различна - Плюшкин толкова много сплаши своите селяни, че те се страхуват да вземат поне нещо за себе си без знанието на собственика.

Трагичността на ситуацията се създава и от факта, че складът на Плюшкин е пълен с храна, почти цялата става неизползваема и след това се изхвърля. Разбира се, Плюшкин може да даде излишъка на своите крепостни, като по този начин подобри условията на живот и повиши авторитета си в очите им, но алчността надделява - за него е по-лесно да изхвърли неизползваеми неща, отколкото да направи добро дело.

Характеристики на личните качества

На стари години Плюшкин стана неприятен тип поради свадливия си характер. Хората започнаха да го избягват, съседи и приятели започнаха да го посещават все по-рядко, а след това напълно спряха да общуват с него.

След смъртта на съпругата си Плюшкин предпочита самотен начин на живот. Той вярваше, че гостите винаги са вредни - вместо да направите нещо наистина полезно, трябва да прекарвате време в празни разговори.

Между другото, такава позиция на Плюшкин не донесе желаните резултати - имението му уверено се разпадна, докато най-накрая придоби облика на изоставено село.

В живота на стария Плюшкин има само две радости - скандали и натрупване на финанси и суровини. Искрено казано, и на единия, и на другия се отдава с душата си.

Плюшкин изненадващо има таланта да забелязва всякакви малки неща и дори най-незначителните недостатъци. С други думи, той е прекалено придирчив към хората. Той не може да изрази спокойно забележките си - основно крещи и се кара на слугите си.

Плюшкин не е в състояние да направи нещо добро. Той е безчувствен и жесток човек. Той е безразличен към съдбата на децата си - той загуби връзка със сина си, докато дъщеря му периодично се опитва да се помири, но старецът спира тези опити. Смята, че те имат користна цел - дъщерята и зетят искат да забогатеят за негова сметка.

Така Плюшкин е най-ужасният земевладелец, който живее с определена цел. Като цяло той е надарен с отрицателни черти на характера. Самият собственик на земя не осъзнава истинските резултати от действията си - той сериозно се смята за грижовен собственик на земя. Всъщност той е тиранин, унищожаващ и унищожаващ съдбата на хората.