Образът на жизнените принципи на Фамусов идеализира морала. Житейските идеали на Чацки в комедията "Горко от ума" на Грибоедов

Как се разкрива Молчалин по време на диалог с Чацки? Как се държи и какво му дава право да се държи така?

Молчалин е циничен и откровен с Чацки за своите житейски възгледи. Той разговаря, от своя гледна точка, с губещ („Не ви дадоха звания, не успяхте ли в службата си?“), Дава съвет да отидете при Татяна Юриевна, искрено е изненадан от острите отзиви на Чацки за нея и Фома Фомич, който „при трима министри беше ръководител на отдела“. Неговият снизходителен, дори поучителен тон, както и историята на завещанието на баща му, се обясняват с факта, че той не зависи от Чацки, че Чацки, с всичките си таланти, не се радва на подкрепата на обществото Famus, защото техните мненията се различават рязко. И, разбира се, значително право да се държи по този начин в разговор с Чацки дава на Молчалин успеха му със София. Принципите на живота на Молчалин може да изглеждат само смешни („да се хареса на всички хора без изключение“, да има два таланта - „умереност и точност“, „все пак човек трябва да зависи от другите“), но добре познатата дилема „Дали Молчалин смешен или ужасен?" в тази сцена е решено - страшно. Молчалин говори и изрази мнението си.

Какви са моралните и житейски идеали на обществото Фамус?

Анализирайки монолозите и диалозите на героите във второто действие, ние вече се докоснахме до идеалите на обществото Famus. Някои принципи са изразени афористично: „И награди да взема, и да се забавлявам“, „Да съм генерал!“. Идеалите на гостите на Фамусов са изразени в сцени на пристигането им на бала. Тук принцеса Хлестова, познавайки добре цената на Загорецки („Той е лъжец, комарджия, крадец / бях от него и вратата беше заключена ...“), го приема, защото той е „майстор на удоволствието“ , й подари чернокосо момиче. Съпругите подчиняват съпрузите си на волята си (Наталия Дмитриевна, млада дама), съпругът-момче, съпругът-слуга се превръща в идеал на обществото, следователно Молчалин също има добри перспективи да влезе в тази категория съпрузи и да направи кариера. Всички те търсят родство с богатите и знатните. Човешките качества не се ценят в това общество. Истинското зло на благородна Москва беше галоманията.

Защо се появиха и разпространиха клюките за лудостта на Чацки? Защо гостите на Фамусов са толкова склонни да подкрепят тази клюка?

Появата и разпространението на клюки за лудостта на Чацки е поредица от явления, които са много интересни от драматична гледна точка. Клюките се появяват на пръв поглед случайно. G.N., улавяйки настроението на София, я пита как е намерила Чацки. „Той не е съвсем там“. Какво имаше предвид София, като беше под впечатлението от току-що приключилия разговор с героя? Малко вероятно е да е вложила пряк смисъл в думите си. Но събеседникът разбра точно това и попита отново. И тук в главата на София, обидена за Молчалин, възниква коварен план. От голямо значение за обяснението на тази сцена са забележките към по-нататъшните забележки на София: "след пауза тя го гледа внимателно, отстрани". По-нататъшните й изказвания вече са насочени към съзнателното вкарване на тази идея в главата на светските клюкари. Тя вече не се съмнява, че слухът ще бъде подхванат и обрасъл с подробности.

Той е готов да повярва!

Ах, Чацки! обичаш да обличаш всички в шутове,

Искате ли да опитате върху себе си?

Слуховете за лудост се разпространяват с удивителна скорост. Започва поредица от „малки комедии“, когато всеки влага своето значение в тази новина, опитва се да даде своето обяснение. Някой говори с враждебност за Чацки, някой му съчувства, но всички вярват, защото поведението и възгледите му са неадекватни на нормите, приети в това общество. В тези комедийни сцени характерите на героите, които съставляват кръга на Famus, са блестящо разкрити. Загорецки допълва новината в движение с измислена лъжа, че чичо му мошеник е вкарал Чацки в жълтата къща. Графинята-внучка също вярва, че преценките на Чацки й изглеждат безумни. Смешен е диалогът за Чацки, графинята-баба и княз Тугуховски, които поради своята глухота добавят много към слуха, пуснат от София: „проклетият волтерианец“, „прекрачи закона“, „той е в пусурмани“ , и т.н. Тогава комичните миниатюри се заменят с масова сцена (трето действие, явление XXI), където почти всички разпознават Чацки като луд.

Обяснете смисъла и определете смисъла на монолога на Чацки за французина от Бордо.

Монологът "Французинът от Бордо" е важна сцена в развитието на конфликта между обществото Чацки и Фамусовски. След като героят проведе отделни разговори с Молчалин, София, Фамусов, неговите гости, в които се разкри рязко противопоставяне на възгледите, тук той изнася монолог на цялото общество, събрано на бала в залата. Всички вече са повярвали на мълвата за лудостта му и затова очакват от него очевидно налудни изказвания и странни, може би агресивни действия. Именно в този дух гостите възприемат речите на Чацки, осъждащи космополитизма на благородното общество. Парадоксално е, че героят изразява здрави, патриотични мисли („робска сляпа имитация“, „нашият умен, весел народ“; между другото, осъждането на галоманията понякога звучи в речите на Фамусов), те го вземат за луд и го оставят , спрете да слушате, усърдно се завъртете във валс, старите хора се разпръсват по масите с карти.

Която изобразява живота на страната след Отечествената война от 1812 г. Това е живот, в който се сблъскват два лагера. Първият лагер е напреднал, декабристки възглед, нов поглед върху живота, върху неговите основи. Вторият лагер е благородството или миналия век, те също са обществото на Famus. Именно за идеалите на обществото Famus ще говорим, като разгледахме както техните морални, така и житейски идеали.

За да разберете какви са идеалите в обществото на Фамус, да подчертаете техните идеали и ценности, достатъчно е да се запознаете с работата на Грибоедов. В него авторът, изобразявайки миналия век, създава образи на благородните благородници на Москва, които наричат ​​себе си асове, те също са представители на обществото Famus.

Житейски идеали на обществото Фамус

Кой е човек от този кръг и какви са неговите житейски идеали? Тук виждаме само богатите, знатни благородници, така да се каже, бомонда на столицата. Всички те произхождат от благородни семейства, а идеалите на тези хора са прости и разбираеми.

За тези хора са важни само парите, с помощта на които могат да се получат както звания, така и ордени. Това са хора, които не са известни със заслугите си към Отечеството, за тях гражданският дълг не означава нищо, важното е младоженецът да има по-дебел портфейл и тогава той ще бъде уважаван човек. Фамусов, говорейки за идеалите на човек, казва така, бъдете по-нисши, но ако има души на две хиляди членове на семейството, той е младоженецът. Така че Скалозуб беше добър кандидат за ухажори, защото се целеше за генерали, освен това имаше и торба злато. Но ако няма пари, ако човек е беден, тогава обществото на Фамус ще се отнася към него с презрение. Изобщо не можете да говорите за крепостни селяни, защото те обикновено не се считат за хора, наричайки ги глави и лостове. Отново, за да уважава бомондът, е необходимо богатство. Например, Татяна Юриевна е уважавана, защото подхожда на богати балове.

Моралните идеали на обществото Фамус

Ако говорим за морални идеали и възгледи в обществото на Фамусов, тогава за Фамусов неговият чичо е идеалът, когото той поставя като пример за всички. Чичо му служи при Катрин, но той не получи мястото си в двора с помощта на таланти или заслуги. Той просто пожертва тила си, шията му просто често се извиваше в лъкове. Най-ужасното е, че много представители на тази среда също получават чест и богатство по същия начин. Същият Skolozub не е по-добър. Според неговата история през 1813 г. той просто се е криел и след такъв изключителен подвиг е получил медал, сега чака генералски чин.

Идеалът на обществото Фамус определено не е просвещението, защото просветата и учението са като чума за тях. Хората, които се занимават с наука и творчество, са безполезни хора за обществото. Фамусов вярва, че образованието само вреди, така че той просто би изгорил всички книги. И дори не четат вестници.

Обкръжението на Фамусов също е фалшиви патриоти. Само говорят за патриотизъм, а самите те не правят нищо за страната. Въпреки че има звания, те не се заслужават при изпълнение на военен или граждански дълг. В разговора им постоянно се чуват чужди думи, слушат френски романси, следват френската мода.

Комедията "Горко от ума" отразява назряващия разкол в обществото на благородството. Смяната на един век с друг, приключилата война от 1812 г., изисква от собствениците на земя да преоценят ценностите си и да променят възгледите си за социалния живот. В това отношение има благородници, които искат да подобрят позицията на Русия чрез повишаване на стойността на човешката личност и гражданското съзнание. Борбата между двете групи благородници е обозначена в пиесата като сблъсък между „настоящия век” и „миналия век”. В комедията "Горко от разума" Чацки и Фамусов са основните опоненти.

Проблемът на ума в комедията

КАТО. Грибоедов пише за работата си: "В моята комедия има 25 глупаци за един разумен човек." Под "разумния човек" Грибоедов разбира главния герой на комедията - Александър Андреевич Чацки. Но в процеса на анализиране на работата става ясно, че Фамусов също не може да се нарече глупак. Тъй като Грибоедов влага собствените си мисли и идеали в образа на Чацки, авторът е изцяло на страната на главния герой. И Чацки, и Фамусов обаче имат своя собствена истина, която всеки от героите защитава. И всеки от тях има свой собствен ум, просто умът на Чацки и умът на Фамусов се различават по качество.

Умът на благородник, който се придържа към консервативни възгледи и идеали, е насочен към защита на неговия комфорт, неговото топло място от всичко ново. Новото е враждебно на стария бит на феодалните земевладелци, защото заплашва неговото съществуване. Фамусов се придържа към такива възгледи.

Чацки, от друга страна, е собственик на ефективен, гъвкав ум, насочен към изграждането на нов свят, в който основните ценности ще бъдат честта и достойнството на човек, неговата личност, а не парите и позиция в обществото.

Ценности и идеали на Чацки и Фамусов

Възгледите на Чацки и Фамусов рязко се различават по всички въпроси, свързани с начина на живот на благородник. Чацки е привърженик на образованието, просветата, самият той е „остър, умен, красноречив“, „пише и превежда добре“. Фамусов и неговото общество, напротив, смятат прекомерната „стипендия“ за вредна за обществото и много се страхуват от появата сред тях на хора като Чацки. Семейство Чацки заплашва Москва на Фамусов със загуба на обичайния си комфорт и възможността да прекара живота си „в пиршества и разточителство“.

Спорът между Чацки и Фамусов също пламва около отношението на благородниците към службата. Чацки „не служи, тоест не намира никаква полза от това“. Главният герой на комедията го обяснява по следния начин: „Бих се радвал да служа - отвратително е да служа“. Но консервативното благородно общество е подредено по такъв начин, че без „служене“ е невъзможно да се постигне нещо тук. Чацки иска да служи на „каузата, а не на хората“.

Но Фамусов и неговите поддръжници имат съвсем различно виждане по въпроса за службата.

Идеалът на Фамусов е покойният му чичо Максим Петрович. Той спечели уважението на самата императрица с факта, че веднъж на прием се държеше като шут. След като се спъна и падна, той реши да обърне тази неудобна ситуация в своя полза: падна още няколко пъти нарочно, за да разсмее публиката и императрица Екатерина. Тази способност да "служи" донесе на Максим Петрович голямо богатство и тежест в обществото.

Чацки не приема такива идеали, за него това е унижение. Той нарича това време епохата на "покорството и страха", която притиска човешката свобода. Сравнението на героя на "настоящия век" и "миналия век" не се оказва в полза на последния, защото сега "всеки диша по-свободно и не бърза да се впише в полка на шутовете".

Семейните ценности на Чацки и Фамусов

Сблъсъкът между Фамусов и Чацки възниква и поради разминаването на техните възгледи за семейните ценности. Фамусов смята, че при създаването на семейство наличието на любов е напълно маловажно. „Този, който е беден, не е за теб“, казва той на дъщеря си. И в обществото, и в семейството парите са на преден план. Богатството за обществото на Famus е същото като щастието. Личните качества нямат значение нито в обществото, нито в семейството: „Бъдете бедни, но ако има две хиляди семейни души, това е младоженецът.“

Чацки, от друга страна, е привърженик на живо чувство, поради което е ужасен за Москва на Фамус. Този герой поставя любовта над парите, образованието над положението в обществото. Следователно конфликтът между Чацки и Фамусов пламва.

заключения

Сравнителното описание на Чацки и Фамусов разкрива цялата подлост и неморалност на Фамусов и неговите поддръжници. Но времето на Чацки в обществото, описано в комедията "Горко от ума", все още не е дошло. Главният герой е изгонен от тази среда, обявявайки го за луд. Чацки е принуден да отстъпи поради численото превъзходство на „миналия век“. Но си тръгва от Москва не като губещ, а като победител. Светската Москва беше уплашена от изказванията му. Неговата истина е ужасна за тях, тя застрашава личния им комфорт. Неговата истина ще тържествува, така че замяната на старото с ново е исторически естествена.

Сблъсъкът между Фамусов и Чацки е спор между две поколения, два различни свята. Аргументите и причините за конфликта, описани в тази статия, могат да се използват от ученици в 9 клас, докато пишат есе на тема „Характеристики на Чацки и Фамусов в комедията „Горко от ума““

Тест на произведения на изкуството

Житейски идеали на обществото Фамус

А. С. Грибоедов пише известната си комедия „Горко от ума“ през първата половина на 19 век, в разгара на подготовката за декемврийското въстание. Революционните настроения вече преобладават в обществото. Изглеждаше невидимо разделено на благородството, развило се дотогава, и нови хора, които носеха напредничави идеи на масите. Самият Грибоедов принадлежи към втория лагер, така че А. А. Чацки става главният герой на произведението.

И осъжда установения мироглед на богатите чиновници.

Един от тези московски земевладелци беше Павел Афанасиевич Фамусов, в чиято къща се събра целият бомонд на града. Благодарение на този герой повече от два века съществува изразът „известно общество“. Кои са хората от кръга на Фамусов? Всички те, без изключение, произхождат от благороднически семейства и следователно хората, които са по-бедни, се третират с презрение.

Те имат много предубедено отношение към крепостните. За тях те са „магданоз“, „бъзаци“, „лостове“ и т.н. Самият Фамусов, обръщайки се към работниците си, казва: „Направете ви на работа! Уреди се!“

Тези така наречени московски велможи се хвалят с патриотизма си, а не правят нищо за страната. Дори ранговете си те не заслужаваха с военен дълг. Те изкривяват руските имена по френски начин, носят рокли по модел на чуждестранни модници, четат френски книги, пеят френски романси.

Това е, което Чацки осъжда в тях, който е неприятен да види такъв фалшив патриотизъм в своята среда. Житейските идеали на обществото Famus също могат да включват безразличие към службата и негативно отношение към преподаването. За тях хората, занимаващи се с наука или творчество, са безполезни субекти за обществото.

Както казва Фамусов по отношение на "лудостта" на Чацки: "Ученето е чума, ученето е причината днес повече от всякога да има луди разведени хора, дела и мнения." И всички с готовност се съгласяват с него.

За да бъдем точни, „миналият“ век в творчеството на Грибоедов е представен от семействата Тугуховски, Горич, Хрюмини, възрастната мадам Хлестова, Скалозуб, Загорецки и Репетилов. Тугуховски идват на бала на Фамусови, за да намерят „достойни“ съпрузи за дъщерите си. Горичи са стари приятели на Чацки, но той възприема тази двойка с лека ирония, защото Наталия Дмитриевна умело подчини съпруга си и го направи човек със слаба воля.

Графиня Хрюмина: баба и внучка. Чацки особено не харесва последната заради язвителния й начин на забележки и имитация на френски модничари. Мадам Хлестова е властна и капризна старица, взела със себе си куче и момиче-арапка.

Особено място в комедията заемат Скалозуб, Репетилов и Загорецки. Първият беше избран от Фамусов за съпруг на дъщеря му София, тъй като той е груб, необразован, груб, но има добро финансово състояние и заема „важен“ пост. Загорецки е бивш комарджия, измамник и крадец, а Репетилов е лекомислен приказливец, който обаче има късмета да се ожени за дъщерята на богат чиновник. С мълчаливото съгласие на тези герои в комедия се решава съдбата на други хора.

Така всички представители на обществото Famus са обединени от общи идеали, които включват инерция, липса на образование, страх от прогреса, страх от всичко ново.

(Все още няма оценки)

Подобни публикации:

1. Как се разкрива Молчалин по време на диалог с Чацки? Как се държи и какво му дава право да се държи така? Молчалин е циничен и откровен с Чацки за своите житейски възгледи. Той говори, от своя гледна точка, с неудачник („Не получихте ранг, провалихте ли се на работа?“), Дава съвет да отидете при Татяна Юриевна, искрено се учудва от остри [...] ...
2. Умът в разбирането на обществото на Чацки и Фамус В работата на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ централното място заема проблемът за ума или това, което разбират под него различни хора, представители на две полярни общности. Самият писател нарича разумен в творбата си само главния герой А. А. Чацки - млад благородник, не богат, но с прогресивни възгледи и високо […]...
3. Нови тенденции дойдоха в Русия след победата във войната от 1812 г. Както винаги при въвеждането на нова идеология, имаше поляризация на висшето общество и правителството консолидира около себе си консервативни сили, които бяха призвани да се борят със свободомислието. Именно това общество, което не искаше и активно се съпротивляваше на промените, стана прототип на обществото Famus за А. С. Грибоедов при създаването на [...] ...
4. В комедията "Горко от ума" Грибоедов изобразява живота на Русия след Отечествената война от 1812 г. Близък по възгледите си до декабристите, Грибоедов показва сблъсъка на два лагера в руския обществен живот: напредналия декабрист и старото крепостничество, " сегашния век” и „миналия век”. Изобразявайки "миналия век", Грибоедов изведе на сцената цяла тълпа от жители на благородна Москва. Това са богатите и благородни […]
5. Комедията на Грибоедов "Горко от ума" е създадена през 1822-1824 г. Тя отразява съвременното положение на автора в обществото. Чрез битовия сюжет Грибоедов показа не само моралното състояние на руското дворянство. Той рисува портрет на обществено-политическия живот на страната, разделен на два лагера: консерватори и хора с прогресивни възгледи. „Горко от ума“ всъщност е първото руско реалистично произведение. […]...
6. Комедията „Горко от ума“ дава обща картина на целия руски живот от 10-20-те години на 19 век, възпроизвежда вечната борба между старото и новото, която се разгръща с голяма сила по това време не само в Москва, но и но в цяла Русия, между двата лагера: напреднали, декабристки настроени хора и феодали, крепост на древността. На обществото Famus, което твърдо запази традициите на „миналия век“, [...] ...
7. Здравейте скъпи слушатели! В ефира е предаването „Театър и живот“, а директорът на театъра на името на А. Вахтангов Евгений Арбенин. Срещаме се с него във връзка със знаково събитие - онзи ден се състоя премиерата на пиесата "Горко от акъла". Евгений Василиевич - режисьор. - Кажете ми, моля, защо работата на Грибоедов? - Добър ден, скъпи […]
8. 1. Историята на комедията "Горко от ума". 2. Причината за несъгласието между представителите на „настоящия век” и „миналия век”. 3. Безсмъртието на комедията на А. С. Грибоедов. А. С. Грибоедов създава комедията „Горко от ума” в началото на 19 век. През онези години новите тенденции започнаха да заменят порядките от епохата на Екатерина, в руското общество се появиха други хора с напреднали [...] ...
9. Благородният съпруг мисли за дължимото. Низкият човек мисли за изгодното. Конфуций Комедията "Горко от ума" е завършена от А. С. Грибоедов до есента на 1824 г. Творбата поставя писателя наравно с първите поети на страната. Наистина не може да се спори с гения на тази комедия - тя напълно разкрива най-важните проблеми на Русия през 19 век. […]...
10. Настоящият век и миналият век Сатиричната комедия на Александър Сергеевич Грибоедов „Горко от ума“ е написана през 1824 г. Създадена е във време, когато хората променят един мироглед с друг. Хората от „миналия век” продължават да живеят според старите установени закони, докато хората от „настоящия век” се стремят към нови промени. Представителите на „миналия век“ включват Фамусов и околните [...] ...
11. Александър Сергеевич Грибоедов написа първата реалистична комедия в руската литература. Заглавието на всяко парче има значение. Името на комедията "Горко от ума" отразява житейската драма на главния герой - Александър Андреевич Чацки. Чацки е много умен и образован човек, но това не му носи щастие. Той се връща при любимото си момиче, но тя го е предала и вече [...] ...
12. Училище по комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“. Комедията "Горко от ума" от Александър Сергеевич Грибоедов описва живота на обществото в Русия през първите две десетилетия на деветнадесети век. Грибоедов ярко и пълно показа борбата на старото с новото, борбата на новото поколение със старите феодални основи на обществото. Главният герой, който представлява новото поколение, е Александър Андреевич Чацки, който [...] ...
13. Женски образи Сатиричната комедия на Александър Сергеевич Грибоедов "Горко от ума" е написана през първата половина на деветнадесети век. По това време всеки се прекланяше пред модата, езика и културата на някой друг, имитираше Европа, главно Франция. В обществото ученията, книгите бяха отхвърлени, човек беше съден по богатството и броя на крепостните селяни. Московските благороднички са представени от Наталия Дмитриевна Горич, Анфиса Ниловна Хлестова, графиня Тугоуховская […]...
14. Достойна ли е София за любовта на Чацки? Главният герой на комедията Александър Андреевич Чацки се противопоставя на лагера на представители на обществото Famus, а именно обществото на хората от „миналия“ век. Без страх и съжаление, той сам тръгва срещу московските бюрократични семейства, открито се подиграва на [...] ...
15. И кои са съдиите? След Отечествената война от 1812 г. в Русия започва период на мрачна правителствена реакция. Обществото се раздели на представители на "миналия" век и на хора с нови стремежи към бъдещето. Първите включват така нареченото „общество на Famus“ от произведението на Грибоедов „Горко от ума“, а вторият Александър Андреевич Чацки, интелигентен човек, който успя да се противопостави на [...] ...
16. Проблемът на ума в комедията За работата си "Горко от ума" А. С. Грибоедов пише: "В моята комедия има 25 глупаци на разумен човек." Само този израз характеризира смисъла на книгата. Разбираме, че говорим за вечния проблем на ума и глупостта. Това беше авангардна комедия за времето си, пропагандираща ново движение. Главният герой в своята [...]
17. Конфликтът на две епохи Четейки комедията на А. С. Грибоедов, ставаме свидетели на сблъсъка на две епохи, който всъщност се случи в Русия в началото на 19 век. Това е конфликт между "настоящата епоха" и "миналата епоха". Не може да се каже, че тази тема е загубила своята актуалност. В крайна сметка конфликтът на поколенията винаги е бил и винаги ще бъде. Грибоедов обаче го показа от гледна точка на напредналите [...] ...
18. В комедията "Горко от ума" на А. С. Грибоедов е създаден великолепен обобщен образ на властната Москва от началото на 19 век. Още от първите страници авторът ни въвежда в живота на едно знатно семейство, въвежда ни в нравите на знатното общество и ни разкрива взаимоотношенията между героите. Първите сцени в къщата на Фамусов ни запознават с някои герои (Фамусов, София, Молчалин, Лиза) и подготвят появата на други (Скалозуб, […]...
19. За какво и срещу какво се бори Чацки Комедията „Горко от ума“ Александър Сергеевич Грибоедов написа след Отечествената война от 1812 г. и малко преди декемврийското въстание в страната. Така творбата напълно предава настроението, което витаеше във въздуха по това време. Обществото всъщност се раздели на два опозиционни лагера. Първата включва хора от „миналия век“ - [...] ...
20. Забавен или ужасен Молчалин Появата в началото на 19 век на комедията на Грибоедов "Горко от ума" откри нов крайъгълен камък в историята на руската литература. Всички герои, създадени от писателя, имат не само литературно, но и социално значение. Героите на комедията са разделени на два лагера: „миналия век“ и „настоящия век“, но има и такива, които няма къде да ги поставят. Например Молчалин Алексей Степанич, [...] ...
21. Павел Афанасиевич Фамусов е един от главните герои в комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“. Фамусов е московски джентълмен, баща на София и стар приятел на бащата на Чацки. Именно в неговата къща се развиват събитията в пиесата. Павел Афанасиевич е вдовец, той много обича дъщеря си, грижи се за нейното възпитание и търси достоен младоженец за София. В […]...
22. Помага ли книгата на човек да разбере по-добре себе си "Четенето е най-доброто учение" - каза Александър Сергеевич Пушкин. Литературата помага на човек да научи нещо ново, интересно, да разшири кръгозора си, да реши някои от проблемите си и най-важното - да опознае себе си. Книгите, дошли до нас от древни времена, са отражение на целия житейски опит на миналите поколения. Много от тях […]...
23. Каква е вината и нещастието на София В комедията на А. С. Грибоедов са представени нови московски благородници от 19 век, за които само високото положение в обществото и наличието на значителни редици имат цена. Авторът умело показва конфликта между земевладелците-крепостници и младото, позитивно мислещо поколение. Това е сблъсък на два лагера: „миналия“ век и „настоящия“ век. Защита на вашите търговски интереси и лични [...] ...
24. Писмо до София Уважаема София Павловна, Пиша това писмо в отговор на вашите предишни писма с история за текущата ситуация във вашия дом. Дълго мислих как да ви помогна и какво да посъветвам. Уви, струва ми се, че човекът, в когото сте влюбен сега, не е достоен за вас и преследва само собствените си цели, въпреки че може и да греша. Знам, […]...
25. Един от главните герои на великото творение на Грибоедов "Горко от ума" е Фамусов. Това е много ярък и запомнящ се герой, така че не мога да опиша неговия образ и характер. Пълно име - Павел Афанасиевич Фамусов. Това е много богат човек, който е управител в държавна институция. Той винаги се радва на високото си положение както в обществото, така и [...] ...
26. Чацки и обществото на Фамус В сатиричната комедия на Александър Сергеевич Грибоедов е описано благородно общество от 10-20-те години на 19 век. Главният герой на произведението Александър Андреевич Чацки е млад, благороден, честен и свободомислещ човек. В комедията той се противопоставя не само на отделни герои, но и на цялото общество на Фамус, което живее според традициите на „миналия век“. Фамусов, в чиято къща се развиха събитията, [...] ...
27. В пиесата „Горко от акъла“ има няколко конфликта, а наличието само на един конфликт е било необходимо условие за класическата пиеса. „Горко от разума“ е комедия с две сюжетни линии и на пръв поглед изглежда, че в пиесата има два конфликта: любов (между Чацки и София) и обществен (между обществото Чацки и Фамусовски). Пиесата започва с началото на любовен конфликт [...] ...
28. Цялото действие на драмата се развива в Москва в къщата на Фамусов, където нашият герой всъщност живее. Авторът не дава пълно описание на външния му вид, но от малки фрази можем да разберем, че Фамусов е възрастен мъж, затлъстял, гръмогласен, със сива като пепел коса „... Вижте ме: не се хваля за конституцията ми, но съм бодра и свежа и доживях до […]...
29. Чацки Александър Андреевич е главният герой в комедията на Грибоедов "Горко от ума". Връщайки се в родината си, в къщата на Фамусов, където веднъж срещна първата си любов, той с надежда се опитва да върне чувствата на София, която по това време вече не го обичаше. Срещайки по пътя си лъжа, измама, лицемерие, невъзпитание, той яростно започва да изразява мнението си за [...] ...
30. 1. Московската "светлина" цени своето благородство, надеждно пази феодалните идеали. Грибоедов подчертава жестокостта на земевладелците към крепостните. "Извънземните" - Молчалин, Загорецки - трябва да са лицемерни, моля, преструвайте се. 2. Представители на Famusovskaya Moscow третират услугата като средство за „получаване на ранг“, „вземане на награди и забавление“. 3. Основната човешка ценност в московския свят е „златната чанта“ и [...] ...
31. Главните герои на комедията "Горко от ума" са Чацки и Фамусов. А. С. Грибоедов показва сблъсъка на ума на Чацки и глупостта на обществото на Фамус. Известното общество се характеризира с измама, глупост, невежество и нежелание да преодолее своите недостатъци. Това се доказва от много епизоди на комедията. Главният идеолог Фамусов казва: Кажете ми, че не е добре за очите й да се развалят И не е добре за четене: Тя [...] ...
32. Героинята на пиесата на Грибоедов "Горко от ума" София е представена в творбата доста двусмислено. Образът й наистина е противоречив. Какво е това противоречие? От една страна, тя беше силно повлияна от средата, в която се формираха нейните идеали. Тя беше възпитана от обществото Famus и в много отношения научи правилата на живот и поведение на този свят. Един от тези идеали е „съпруг-момче, [...] ...
33. Основната тема на пиесата "Горко от ума" е конфликтът на силна личност с филистерските възгледи на околното общество. Това е най-ясно показано в примера на къщата на Фамусов. Чацки дойде в тишината на тази къща със своите бурни и искрени чувства. Той се оказа неканен гост в едно общество, където всичко се гради на преструвки и лъжи. София крие любовта си към Молчалин, баща [...] ...
34. По какви начини се различават възгледите за живота на Чацки и „известното общество“? Опишете социалните и морални идеали на различни герои. Явната аморалност на опортюнистичния бюрократ Молчалин, бездуховността на „силовика“ Скалозуб – всичко това е руската действителност, която чиновникът, военен и мислител Грибоедов познава отвътре. Той познаваше и „вносните“ романтични идеи, с които е пълен Чацки, който се завърна от чужбина. Писателят им отдава почит, показва […]
35. В своя монолог Чацки засяга много въпроси на обществото през 19 век. В началото на монолога Чацки говори за стари преценки, че мирогледът на хората все още не се е променил „от времето на Очаковски и завладяването на Крим“. Освен това той посочва погрешните морални ценности на „известното общество“, като казва, че богатите получават своето богатство, като крадат и затварят устата на всички тези […]...
36. А. С. Грибоедов не случайно избира фамилното име на Фамусов. На латински "fama" звучи като "слух", а "famosus" на латински означава "известен". Знаейки това, всеки читател разбира от първите редове на произведението, че говорим за важна личност, заемаща високо положение в обществото. Титулуван земевладелец, богат джентълмен, свързан с видния благородник Максим Петрович, Павел [...] ...
37. Героите на Чацки и Молчалин са противопоставени един на друг. Чацки несъмнено е главният герой на комедията, защото именно с появата му събитията започват да се развиват в къщата на Фамусов. Чацки не е богат човек по произход, но това не е основното за него. Други говорят добре за него: „Който е толкова чувствителен, весел и остър…“. Служил е като чиновник, но е напуснал службата, [...] ...
38. Чацки идва в Москва, надявайки се на големи промени, настъпили в обществото, и останалата София. Но се оказва в съвсем различна ситуация. София превърна всичко минало в смях, но в града всичко остана непроменено. Чацки не забелязва веднага промяната, настъпила със София. Заради нея след толкова години той дойде в Москва, която никога не го е изкушавала, [...] ...
39. Комедията „Горко от ума“ на Грибоедов първоначално носи несериозен, комедиен характер. Но в края на творбата става ясно, че тя е драматична и носи дълбок смисъл. Изразът „горко от ума“ звучи някак парадоксално, защото каква мъка може да има от това, че човек е умен и образован? Но се оказва, че може! И Александър Сергеевич Грибоедов е отличен [...] ...
40. Грибоедов пише комедията си няколко години. Авторът неуморно следи тенденциите в развитието на обществото и неговите стремежи. Резултатът от тези наблюдения беше написването на брилянтна творба „Горко от разума“, отразяваща взаимодействието и противоречието на представители на такива светове като слуги на феодализма и прогресивно благородство. Защитниците на крепостничеството не могат да се примирят с факта, че времето на робството е потънало [...] ...