Моралната проблематика на „градската” проза и нейното осмисляне в разказа на Трифонов „Размяна. Какво ви кара да се замислите за разказа на Пушкин „Началникът на станцията Юрий Трифонов обмен анализ на произведението

Федерална агенция за образование на Руската федерация

Държавна образователна институция за висше професионално образование

Далекоизточна държавна социално-хуманитарна академия

ТЕСТ

Въведение.

1. Името "Борса" има двойно значение.

2. "Размяна" на благоприличието на главния герой Дмитриев за подлост.

Заключение.

Въведение

история за размяна на трифонов

Всеки знае, че е по-лесно да обичаш цялото човечество, отколкото да обичаш, цениш, изграждаш и поддържаш нормални отношения с любимите си хора - съпруг, съпруга, свекърва, свекърва, снаха, син сват ... Юрий Трифонов в своите "московски" истории "Размяна", " Друг живот", "Къща на насипа", "Дълго сбогом", "Предварителни резултати" потапя героите си в светската "бездна". Животът за героите от неговите произведения е едновременно местообитание, място на действие и своеобразен лакмус, който ги тества за благоприличие и морална сила. Писателят открива скрит потенциал в битовото съдържание на живота и пресъздава всекидневието като сфера от вещи, събития, отношения, която е източник на творческото, културно, историческо, морално, философско съдържание на живота.

Както пише самият писател в една от статиите, „животът е голямо изпитание. За нея няма нужда да се говори презрително, като за долната страна на човешкия живот, недостойна за литература. В крайна сметка ежедневието е обикновен живот, изпитание на живота, където се проявява и изпитва един нов, днешен морал.

Отношенията между хората също са живот. Ние сме в сложна и сложна структура на ежедневието, в пресечната точка на много връзки, възгледи, приятелства, познанства, враждебност, идеологии” (2).

Ежедневието на героите от разказите на Трифонов е извор на безкрайно напрежение, конфликти, спорове и неразбирателства. Освен това светът на ежедневието се превръща в огнище на конфликти (идеологически, социални, любовни, семейни), като правило, в момента на актуализиране на „жилищния проблем“.

1. Изглежда, че твърде обикновеното, ежедневно име за произведение на изкуството - „Размяна“, е по-скоро като раздел в рекламна публикация и просто обичайно нещо за нашия живот. Много по-познато, отколкото по времето на създаването на историята, а това беше 1969 г. „Размяната е дума, твърдо прикрепена към определена област от нашия живот, която веднага предизвиква у повечето хора обичайните асоциации, породени както от собствения им опит, така и от заобикалящия ги живот ... Тази делова дума е неочаквано предложена от Трифонов в заглавието” (4).

Но в заглавието, както и в съдържанието на разказа, писателят влага двоен смисъл. Не само действителната размяна на един квадратен метър за друг, както може да се предположи в самото начало, но и това, което се случва с главния герой на произведението Виктор Дмитриев. В това отношение разказът „Размяната“, от една страна, е много характерна творба на Трифонов, а от друга страна е дълбок и силен по своето емоционално въздействие, което по принцип е характерно и за други романи и разкази на този писател. Защото описанието на битови, битови детайли е един пласт от разказа, през който наднича друг – морален. Дори след дълго време след като го прочетете, мислите за героите и действията на главния герой и други герои в историята, за действията на Лена и бездействието на Дмитриев, съжалявате и съчувствате, съгласявате се и осъждате, измервате собствения си живот с различна мярка .

Разказът "Размяна" има на пръв поглед ясен сюжет и очевидно всичко в него наистина е свързано с размяна на апартамент: съпругата на Дмитриев, Лена, предлага да размени добър двадесетметров апартамент на свекърва си, Ксения Федоровна и собствената им стая в общинския апартамент, където живеят трима от нас, за споделено жилище. Тоест нанесете се. Претекстът, под който се извършва този обмен, изглежда правдоподобен: болестта на Ксения Фьодоровна, която се нуждае от грижи. В друга ситуация обменът наистина би могъл да бъде благодат - ако не беше "закостенялата и трайна вражда" между Лена и нейната свекърва. В същото време Ксения Федоровна се изказва категорично против размяната и след това неочаквано се съгласява.

2. Идеята за размяна се появява буквално в първия абзац на историята и с приключването на размяната и смъртта на Ксения Федоровна работата приключва. В същото време читателят преминава през живота на Дмитриев, неговото детство, младост, любов, неговите съмнения, конфликти със съпругата и майка му, душевно объркване, страдание, отношения с други хора. Въпреки че разказът не е от първо лице, а от трето, писателят предлага да проследи развитието на събитията през очите на Дмитриев. Читателят като че ли се качва на мястото му и се съмнява, страда и прави неща с него. Ние разпознаваме и преценяваме главния герой, сякаш сме себе си - не само по действията, но и по мислите, движенията на душата - за разлика от други герои, за които познаваме само по действията им. Дмитриев се измъчва, знаейки, че майката и съпругата не могат да се понасят, а за майката този обмен ще донесе само страдание, но не спира жена му, въпреки че трябваше да го направи. Той се опитва да избегне ситуацията, да не прави морален компромис, но и да не се изправя директно срещу злото, да не се намесва. Но такова отношение на несъпротива срещу злото в крайна сметка се превръща в зло. Точната морална диагноза на неговото бездействие са думите на Ксения Фьодоровна: „Вие вече разменихте, Витя. Размяната е извършена...” (1).

3. Един от важните начини за изразяване на позицията на автора е използването на така наречените "малки неща в живота". Този термин е въведен от Салтиков-Шчедрин в поредицата му есета "Малките неща в живота". В разказа "Размяна" през призмата на дреболиите ясно се виждат отношенията между членовете на семейството, разкриват се скрити мотиви на действията на героите. Юрий Трифонов умишлено уголемява „малките неща от живота“, за да подчертае личните качества на героите, да улови най-фините нюанси на душата, да разкрие истинските мотиви на действията. Тези „малки неща“ служат като своеобразна сигнална система в историята: дреха, битов предмет, жест, миризма играят ролята на коментар на автора, допълват, конкретизират думите, изречени от героите. Ежедневната подробност, особеността на човешкия живот, незабележима и на пръв поглед незначителна, помага на Трифонов да отвори рамката на повествованието и да открие дълбочината в структурата на всекидневието. Например, в епизода на среща с Таня в апартамента й, авторът казва, че любовта на Дмитриев е неразделна от миризмата на боя и свежи дъбови подове. Някои, на пръв поглед, дори незначителни детайли, създават не само образи, те са своеобразни улики за сюжетни колизии - домати на балкона на ексклузивния, почти "общ" апартамент на Невядомски, получен чрез размяна с неговата неизлечимо болна майка -закон - това е символично обозначение на предстоящия обмен на Дмитриев.

За сестра Лора Дмитриев казва, че мислите й никога не се огъват. Един епизод, свързан с погребението на дядо Дмитриев, в който смъртта изглежда възможно най-обикновена и ежедневна. Дядо му винаги е бил духовно близо до него, той е единственият човек, благодарение на когото Виктор е поддържал жива връзка с майка си и сестра си. Въпреки това погребението на дядото не му носи душевни страдания. Дебело жълто куфарче с няколко кутии сайри, купено за Лена, за което Дмитриев мисли през цялото време, страхувайки се да го забрави в крематориума, умишлено намалява трагедията от загубата на любим човек. В този епизод няма следа от трагедия, можем да заключим, че героят е духовно безчувствен. И детайл от противоположния характер - намерил немска овчарка без собственик в тролейбус, Дмитриев сам излиза на най-близката спирка и вика кучето. Той се притеснява, че животното, ако стигне далеч, може да умре. А епизодът с портрета на Дмитриев старши? Лена го изведе от средната стая във входа, което според Лора не е ежедневна дреболия, а просто грешка. В възприятието на Лена, напротив, това е дреболия: тя направи портрет само защото й трябваше пирон за стенен часовник. След това този епизод предизвиква цяла верига от събития с негативен характер - кавга между съпрузите, заминаването на Лукянови, родителите на Лена.

В описанието на съпружеската спалня на Дмитриеви акцентът е върху такива детайли като две възглавници, едната от които е с по-нова калъфка, тази възглавница е принадлежала на Дмитриев. Контрастът между остарялата калъфка за възглавници и свежата нощница на Лена е доказателство за избледняването на чувствата между съпрузите. Подробности от този род са разпръснати из страниците на историята много щедро и са по-красноречиви от многословните авторски коментари. Внимателният читател лесно намира подтекста в тях и разбира значението му.

Разсъжденията на автора за живота, включително неочаквани, са предадени от мислите на Дмитриев: „В този свят се оказва, че не хората изчезват, а цели гнезда, племена с техния начин на живот, разговори, игри, музика. Те изчезват напълно, така че не могат да бъдат намерени следи” (1.33).

Един от силните начини за изразяване на позицията на автора е използването на различен езиков стил, в този случай официален бизнес. В „Размяна” Трифонов прибягва до този похват веднъж – когато описва самия процес на размяна, той използва канцеларска работа, която, разбираме, не може да украси едно произведение на изкуството, напротив, обезличава всичко: „...всички документи бяха в ред: документ, потвърждаващ семейните отношения, т.е. удостоверение за раждане на Дмитриев; б) копия от своевременно издадени заповеди за право на обитаване на жилищни площи; в) извлечения от домашни книги”… (1, 72) Авторът избягва директните оценки, въпреки това позицията на автора по отношение на героите на историята, или по-скоро към тяхната конкретна постъпка, е изразена по този начин повече от определено.

Животът променя характера на главния герой на историята, Виктор Дмитриев, и не към по-добро. Дмитриев не осъжда духовната безчувственост на Лена. Той нарича това някаква духовна неточност и това свойство се влошава, когато се появява друго, най-силно качество на Лена: способността да постигне своето.Но под нейното влияние той самият става безразличен, безразличен към страданието на другите хора, става способен на подлостта, с една дума, морално деградира. „Само в резултат на цялата история с размяната, тъжният изход от семейния му живот, поредица от неговите дребни капитулации пред принципите на Лена и нейните родители, ще му станат ясни“ (4, 11). Сестра Лора нарича този процес „лукянизация“ (Лукянови са фамилията на Лена и нейните родители).

В същото време Дмитриев е толерантен към проявите на духовна безчувственост у други хора - например той разсъждава върху симпатията и проникването. Тези размишления изглеждат цинични: „Тази симпатия и това проникване са големи колкото ботуши или шапки. Те не трябва да се разтягат много. Но, боже мой, може ли да се сравнява - човек умира, а момиче влиза в музикално училище? Да да. Мога. Това са шапки с приблизително еднакъв размер - ако непознат умре, а вашата собствена, скъпа дъщеря влезе в музикално училище ”(1, 16). С тези разсъждения на главния герой, който оправдава чуждата безчувственост, моралната глухота (защото самият той мисли по същия начин), Трифонов дава оценка на моралните неволи на обществото.

Портретните характеристики на главния герой и други герои на историята също са начин за изразяване на позицията на автора. Портретът на Дмитриев е даден два пъти, и двата пъти съвсем накратко. В епизода на срещата с Лена, когато той не е много млад (знаем, че е на 37), с наднормено тегло, с нездрав тен, с вечна миризма на тютюн в устата. Вторият път появата на Дмитриев е описана в самия край на историята: „Той някак веднага премина, стана сив. Още не старец, но вече възрастен, с отпуснати бузи, чичо ”(1, 72). Що се отнася до чертите на характера му, се подчертава неговата "винаги малодушие". Моралната деградация на героя се отразява във външния му вид. Междувременно авторът казва, че го помни като момче от дачите на Павлинов: „Тогава беше дебел човек, викахме му Витучен“.

Трифонов показва връзката на Дмитриев с две жени - съпругата му Лена и колежката, бивша любовница Таня. Погледът на влюбения герой вижда цялостен образ на любимата жена, нелюбимият герой улавя само дреболии и детайли. Фактът, че Лена е нелюбима съпруга, се доказва от множество портретни скици, макар и бегли, но с негативна конотация. „Погледът на нелюбящ човек отбелязва недостатъците във външния вид и гардероба, които не са засенчени от привлекателни черти, поради което холистичният образ се разпада на малки неща, изглежда светски и недостатъчно лиричен“ (2, 28). Във външния вид на Лена се подчертава нещо масивно и тежко: дебели, грозни ръце, тежко тяло. Във външния вид на Таня, напротив, е поразителна пронизваща, докосваща крехкост, тънкост. Когато Дмитриев се влюби в Таня, му се стори, че той "се присъедини към това нормално, наистина човешко състояние, в което хората трябва - и ще бъдат след време - да бъдат." Това също е много важна рефлексия, повтаряща чеховото „това, което изпитваме, когато сме влюбени, е нормалното състояние“.

Заключение

По време на събитията от историята Дмитриев не обича нито Таня, нито Лена - по простата причина, че не е способен на силно чувство. Много повече читателски (и авторски) симпатии е Таня. Дмитриев знае, че Таня винаги ще го обича: тя е искрена, естествена, „истинска“. Тя не упреква Дмитриев, който разби живота й. Тя е щастлива с това, което обича. Междувременно Виктор Георгиевич, въпреки че не обича жена си и се кара с нея, както се случва във всяко семейство, възгледите му за живота и хората са много по-близо до Лена, отколкото до Таня. От всички хора, живеещи на земята, той имаше единствения истински близък човек, майка си, но и нея не можа да защити.

Истински майстор на словото, прекрасен писател, Юрий Трифонов отразява и оценява процесите, протичащи в живота, в своите произведения на "градската" проза. Той не идеализира случващото се, а дава оценки, понякога категорични, по-често изразени сдържано, карайки ни да се замислим за собствения си живот.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА

1. Трифонов Ю. Обмен. Събрани оп. в 4 т. т.2. М, 1985 г

2. Черданцев В. Градската проза на Юрий Трифонов. М, 2001

3. Трифонов Ю. Жертва, избирай да решаваш. събр. оп. в 4 т. т.4. М., 1985

4.Турков А. Живот, човек, история. М, 1985 г

Отчитайки половата диференциация, те ще направят възможно намирането на форми, които отразяват символите на женския опит, като по този начин формират джендър поетика. Сред теоретичните проблеми, изграждащи джендър аспекта на литературната критика, първостепенно значение има въпросът за типологията на женската проза. Типологията на творчеството на писателките може да се гради на различни основания, но в случая ни интересува проблемът...

То се извършва отделно... Курсът в развитието на висшето образование не се променя... Но търсенето на методи за решаване на проблемите на висшето образование продължава.20 Какъв е идеологическият и културен живот на обществото през годините на "размразяването"? настъпилите промени бяха свързани с опит за възстановяване на ленинските норми на партийния и държавния живот, за преодоляване на последиците от култа към личността на Сталин. В центъра на идеологическия живот...

нея. Космологията на руската култура се формира като належаща необходимост на времето, като израз на общото настроение. Във философията на този период космологизмът се оформя теоретично - той е присъщ на Соловьов, Розанов, Лоски. Космическата ориентация е в основата на новите търсения на руската поезия (Брюсов, Бели, Блок), новите тенденции в руската живопис (Врубел) и руската музика (Скрябин). В...

Страхът от въображаемото - вакуумът на духа, който може да се запълни с всичко... как съдбата ще се обърне. Този люлеещ се хомот в душата на съвременния "среден" човек е основното откритие на Александър Вампилов. Именно тя му диктува уникален драматургичен стил. Именно това действа днес върху новите поколения драматурзи.”101 Пространствените и моралните лесно се проектират върху Чулимск...

1) - Запомнете сюжета на произведението.

Семейството на Виктор Георгиевич Дмитриев, служител на един от изследователските институти, живее в общински апартамент. Дъщеря Наташа - тийнейджърка - зад завесата. Мечтата на Дмитриев да се премести при майка си не намери подкрепа от съпругата му Лена. Всичко се промени, когато майката беше оперирана от рак. Самата Лена започна да говори за размяната. Действията и чувствата на героите, проявени в решаването на този ежедневен проблем, завършил с успешен обмен и скоро смъртта на Ксения Фьодоровна, съставляват съдържанието на кратка история.

– И така, обменът е сюжетното ядро ​​на историята, но може ли да се каже, че това е и метафора, която авторът използва?

2) Главният герой на историята е представител на третото поколение Дмитриеви.

Дядо Фьодор Николаевич е интелигентен, принципен, човечен.

– А какво да кажем за майката на героя?

Намерете характеристиката в текста:

„Ксения Федоровна е обичана от приятели, уважавана от колеги, оценена от съседи в апартамента и в павлиновската дача, защото е приятелска, отстъпчива, готова да помогне и да участва ...“

Но Виктор Георгиевич Дмитриев попада под влиянието на съпругата си, „става помия“. Същността на заглавието на разказа, неговият патос, позицията на автора, както следва от художествената логика на разказа, се разкриват в диалога между Ксения Фьодоровна и нейния син за обмена: „Много исках да живея с теб и Наташа... - Ксения Фьодоровна направи пауза. „Но сега не.“ „Защо?“ – „Ти вече се размени, Витя. Размяната е извършена“.

– Какво е значението на тези думи?

3) От какво се състои образът на главния герой?

Описание на изображението въз основа на текста.

– Как завършва възникващият конфликт със съпругата му за замяната?(„...Той легна на мястото си до стената и се обърна с лице към тапета.“)

– Какво изразява тази поза на Дмитриев?(Това е желание да се измъкне от конфликта, смирение, несъпротива, въпреки че на думи не беше съгласен с Лена.)

– И ето още една фина психологическа скица: Дмитриев, заспивайки, усеща ръката на жена си на рамото си, която отначало „леко го гали по рамото“, а след това притиска „със значителна тежест“.

Героят разбира, че ръката на жена му го кани да се обърне. Той се съпротивлява (така авторът подробно изобразява вътрешната борба). Но ... "Дмитриев, без да каже дума, се обърна на лявата си страна."

– Какви други детайли показват подчинението на героя на жена му, когато разбираме, че той е последовател?(На сутринта съпругата й напомни да говори с майка си.

„Дмитриев искаше да каже нещо“, но „направи две крачки след Лена, застана в коридора и се върна в стаята.“)

Тази подробност - "две крачки напред" - "две крачки назад" - е ясно доказателство за невъзможността Дмитриев да излезе извън рамките, наложени му от външни обстоятелства.

– Чия оценка получава героят?(Оценката му научаваме от майка му, от дядо му: „Не си лош човек. Но не си и удивителен.“)

4) Правото да се нарича човек Дмитриев е отказано от роднините му. Лена беше отречена от автора: „... тя захапа желанията си като булдог. Такава красива жена булдог ... Тя не я пусна, докато желанията - точно в зъбите й - не се превърнаха в плът ... "

Оксимотрон * сладък женски булдог допълнително подчертава негативното отношение на автора към героинята.

Да, Трифонов ясно определи позицията си. На това противоречи твърдението на Н. Иванова: „Трифонов не си е поставял за задача нито да осъжда, нито да възнаграждава своите герои: задачата е друга – да разбереш. Това е отчасти вярно...

Като че ли по-основателна е друга забележка на същия литературовед: „...зад външната простота на изложението, спокойната интонация, предназначена за равноправен и разбиращ читател, стои поетиката на Трифонов. И – опит за социално естетическо възпитание.

– Какво е отношението ви към семейство Дмитриеви?

– Искате ли животът във вашите семейства да е такъв?(Трифонов успява да нарисува типична картина на семейните отношения на нашето време: феминизацията на семейството, преминаването на инициативата в ръцете на хищниците, триумфът на консуматорството, липсата на единство при отглеждането на деца, загубата на традиционното семейство. ценности. Желанието за мир като единствена радост кара мъжете да се примиряват с второстепенното си значение в семейството. Те губят твърдата си мъжественост, семейството остава без глава.)

Юрий Валентинович Трифонов 1925-1981 Размяна - Приказка (1969)

Действието се развива в Москва. Майката на главния герой, тридесет и седем годишният инженер Виктор Дмитриев, Ксения Федоровна, се разболя сериозно, има рак, но самата тя вярва, че има пептична язва. След операцията тя е изпратена у дома. Резултатът е ясен, но само тя вярва, че нещата се оправят. Веднага след изписването си от болницата съпругата на Дмитриев Лена, преводач от английски, решава спешно да се премести при свекърва си, за да не загуби добра стая на улица Профсоюзная. Имаме нужда от размяна, тя дори има един вариант наум.

Имаше време, когато майката на Дмитриев много искаше да живее с него и с внучката си Наташа, но оттогава отношенията им с Лена станаха много напрегнати и това беше изключено. Сега самата Лена казва на съпруга си за необходимостта от обмен. Дмитриев се възмущава - в такъв момент да предложи това на майка си, която може да познае какво не е наред. Въпреки това той постепенно отстъпва на жена си. Лена, заключава Дмитриев, е мъдра като жена и напразно той веднага я нападна. Сега и той се е насочил към борсата, въпреки че твърди, че на него лично нищо не му трябва. В службата, поради заболяване на майка си, отказва да пътува. Има нужда от пари, тъй като много е отишло на лекар, Дмитриев се озадачава от кого да вземе заем. Но изглежда, че денят върви добре за него: служителката Таня, бившата му любовница, предлага пари с обичайната си чувствителност. След работа Дмитриев и Таня вземат такси и отиват в дома й за пари. Таня се радва да остане сама с Дмитриев, да му помогне по някакъв начин. Дмитриев искрено съжалява за нея, може би щеше да остане по-дълго с нея, но трябва да побърза към дачата на майка си в Павлиново.

Дмитриев има мили детски спомени от тази дача, собственост на кооперация „Красный партизан“. Къщата е построена от баща му, железопътен инженер, който през целия си живот е мечтал да напусне тази работа, за да пише хумористични истории. Добър човек, нямаше късмет и почина рано. Дмитриев си спомня за него откъслечно. Той си спомня по-добре дядо си, адвокат, стар революционер, който се завърна в Москва след дълго отсъствие и живя известно време в страната, докато не му дадоха стая. Той не разбираше нищо от съвременния живот. С любопитство се загледа и в Лукянови, родителите на съпругата на Дмитриев, които тогава също бяха на гости в Павлиново през лятото. Веднъж на разходка дядо ми, позовавайки се на Лукянови, каза, че няма нужда да презира никого. Тези думи, явно адресирани към майката на Дмитриев, която често проявяваше нетърпимост, и към самия него, бяха добре запомнени от неговия внук. Семейство Лукянови се различаваше от Дмитриеви по своята приспособимост към живота, способността да умело организират всеки бизнес, независимо дали става дума за ремонт на лятна къща или поставяне на внучка в елитно английско училище. Те са от породата на "знаещите как да живеят". Това, което изглеждаше непреодолимо за Дмитриеви, Лукянови решиха бързо и просто, само по единствения начин, който знаеха. Това беше завидно свойство, но такава практичност предизвика у Дмитриеви, особено в майка му Ксения Федоровна, която беше свикнала безкористно да помага на другите, жени със силни морални принципи, и сестра Лора, арогантна усмивка. За тях Лукянови са филистери, които се грижат само за личното благополучие и са лишени от високи интереси. В семейството им дори се появи думата "лукяница". Те се характеризират с един вид духовен недостатък, проявяващ се в нетактичност по отношение на другите. Така, например, Лена окачи портрета на отец Дмитриев от средната стая до входа - само защото й трябваше пирон за стенния часовник. Или взе всички най-добри чаши на Лора и Ксения Федоровна. Дмитриев обича Лена и винаги я защитава от атаките на сестра й и майка й, но също така ругае с нея заради тях. Той познава добре силата на Лена, „която гризеше желанията си като булдог.

Дмитриев усеща, че близките му го осъждат, че го смятат за „лукян“ и затова му отрязват парче. Това стана особено забележимо след историята с роднина и бивш другар Левка Бубрик. Бубрик се завръща в Москва от Башкирия, където се установява след дипломирането си, и дълго време остава безработен. Търсеше място в Института по нефтено и газово оборудване и много искаше да си намери работа там. По молба на Лена, която съжаляваше за Левка и съпругата му, баща й Иван Василиевич беше зает с този въпрос. Въпреки това, вместо Бубрик, Дмитриев се озова на това място, защото беше по-добро от предишната му работа. Всичко беше направено отново под мъдрото ръководство на Лена, но, разбира се, със съгласието на самия Дмитриев. Имаше скандал. Но Лена, защитавайки съпруга си от неговите принципни и високоморални роднини, пое цялата вина.

Разговорът за обмена, който Дмитриев, който пристигна в дачата, започва със сестра си Лора, предизвиква удивление и рязко отхвърляне в нея, въпреки всички разумни аргументи на Дмитриев. Лора е сигурна, че майка й не може да бъде щастлива до Лена, дори и да се опитва много в началото. Те са твърде различни хора. Ксения Фьодоровна, точно в навечерието на пристигането на сина си, беше зле, след това се подобри и Дмитриев незабавно пристъпи към решителен разговор. Да, казва майката, преди е искала да живее с него, а сега не. Размяната се е състояла и то отдавна, казва тя, имайки предвид моралната капитулация на Дмитриев.

През нощта в дачата Дмитриев вижда старата си акварелна рисунка на стената. Веднъж обичаше да рисува, не се раздели с албума. Но след като се провали на изпита, със скръб той се втурна към друг, първия институт, който срещна. След дипломирането си той не търси романтика, като другите, не отиде никъде, остана в Москва. Тогава Лена и дъщеря й вече бяха там и съпругата каза: къде е той от тях? Той закъснява. Влакът му е тръгнал. На сутринта Дмитриев си тръгва, оставяйки на Лора пари. Два дни по-късно майката се обажда и казва, че е съгласна да дойде. Когато най-накрая се разбира с размяната, Ксения Федоровна става още по-добра. Въпреки това, скоро заболяването се влошава отново. След смъртта на майка си Дмитриев страда от хипертонична криза. Веднага премина, побеля, остаря. А Дмитриевската дача в Павлиново по-късно беше разрушена, както и други, и там бяха построени стадион "Буревестник" и хотел за спортисти.

34. Човек в историята в разказа на Трифонов "Старецът"

Юрий Валентинович Трифонов 1925-1981 Старец - Роман (1972)

Действието се развива във вилно село близо до Москва през необичайно горещото, задушно лято на 1972 г. Пенсионерът Павел Евграфович Летунов, възрастен мъж (72 години), получава писмо от старата си приятелка Ася Игумнова, с която е бил в любов от дълго време още от училище. Заедно те се бият на Южния фронт по време на Гражданската война. Стара като Летунов, тя живее недалеч от Москва и го кани на гости.

Оказва се, че Ася го е намерила, като е прочела бележката на Летунов в списание за Сергей Кирилович Мигулин, казашки командир, голям червен военачалник от времето на гражданската война. Мигулин неофициално беше неин съпруг. Работейки като машинописка в щаба, тя го придружава във военни кампании. Тя също имаше син от него. В писмото тя изразява радостта си, че от Мигулин, ярка и сложна личност, е свалено позорното клеймо на предател, но е изненадана, че Летунов е написал бележката, защото и той вярва във вината на Мигулин. Писмото събужда много спомени у Летунов. Паметта на Летунов възкресява с ярки проблясъци отделни епизоди от вихъра на събитията от онези години, които остават най-важни за него, и не само защото беше младостта му, но и защото се решаваше съдбата на света. Той беше пиян с много време. Нажежената лава на историята течеше, а той беше вътре в нея. Имаше ли избор или не? Можеше ли да стане по друг начин или не? „Нищо не може да се направи. Можете да убиете милион души, да свалите цар, да започнете велика революция, да взривите половината свят с динамит, но не можете да спасите един човек. Защо Летунов пише за Мигулин? Да, защото това време за него не е изживяно. Той беше първият, който започна да работи по реабилитацията на Мигулин, той отдавна изучава архиви, защото Мигулин му се струва изключителна историческа личност. Летунов изпитва и тайно чувство за вина пред Мигулин – за това, че по време на процеса срещу него на въпрос дали признава участието на Мигулин в контрареволюционния метеж, той чистосърдечно отговори, че признава. Това, подчинявайки се на общото мнение, и преди това вярваше в своята вина.

Четиридесет и седем годишният Мигулин Летунов, тогава деветнадесетгодишен, смятан за старец. Драмата на командира, в миналото военен старшина, подполковник, се състоеше в това, че мнозина не само завиждаха на нарастващата му слава и популярност, но най-важното - не му вярваха. Мигулин се радваше на голямото уважение на казаците и омразата на вождовете, той успешно се бори срещу белите, но, както мнозина вярваха, той не беше истински революционер. В съставените от него пламенни призиви, разпространени сред казаците, той изразява личното си разбиране за социалната революция, своите възгледи за справедливостта. Те се страхуваха от бунт или може би го направиха нарочно, за да дразнят Мигулин, да провокират Мигулин към контрареволюционни действия, те му изпратиха такива комисари като Леонтий Шигонцев, които бяха готови да наводнят Дон с кръв и не искаха да изслуша всякакви аргументи. Мигулин вече се е срещал с Шигонцев, когато е бил член на окръжния революционен комитет. Този странен тип, който вярваше, че човечеството трябва да се откаже от „чувствата, емоциите“, беше посечен до смърт недалеч от селото, където се намираше щабът на корпуса. Подозрението може да падне върху Мигулин, тъй като той често се противопоставяше на „лъжекомунистическите“ комисари.

Недоверието преследваше Мигулин, а самият Летунов, както си обяснява тогавашното си поведение, беше част от това всеобщо недоверие. Междувременно Мигулин беше възпрепятстван да се бие и в ситуацията, когато белите от време на време преминаваха в настъпление и ситуацията на фронта далеч не беше благоприятна. Мигулин се изнервя, бърза и накрая не издържа: вместо да отиде в Пенза, където е извикан с неразбираемо намерение, Мигулин започва да си пробива път към фронта с шепа подчинени нему войски. По пътя той е арестуван, изправен на съд и осъден на смърт. В пламенна реч на процеса той казва, че ще умре с думите "Да живее социалната революция!"

Мигулин е амнистиран, понижен в длъжност, той става началник на земския отдел на Донския изпълнителен комитет и два месеца по-късно отново получава полк. През февруари 1921 г. е награден с орден и назначен за главен инспектор на кавалерията на Червената армия. На път за Москва, където е призован да получи тази почетна длъжност, той се отбива в родното си село. На Дон по това време беше неспокойно. В резултат на излишното присвояване казаците са разтревожени, на места избухват въстания. Назначен му е шпионин, който записва всичките му изявления и в крайна сметка е арестуван.

Въпреки това, дори много години по-късно, фигурата на Мигулин все още не е напълно разбрана от Летунов. Дори и сега той не е сигурен, че целта на командира на корпуса, когато произволно отиде на фронта, не беше бунт. Павел Евграфович иска да разбере къде се е движил през август на деветнадесети. Той се надява, че Ася Игумнова, жив свидетел на събитията, най-близкият човек до Мигулин, ще може да му каже нещо ново, да хвърли светлина и затова, въпреки слабостта и неразположенията, Летунов отива при нея. Той се нуждае от истината и вместо това старата жена казва след дълго мълчание: „Ще ви отговоря - никога не съм обичала никого толкова много в моя дълъг, досаден живот ...“ А самият Летунов, привидно търсещ истината, забравя за собствените си грешки и собствената си вина. Оправдавайки се, той го нарича „помрачаване на ума и сломяване на душата”, което се заменя със забрава, която спасява съвестта.

Летунов мисли за Мигулин, спомня си миналото, но междувременно около него кипят страсти. В кооперативното селище, където живее, къщата е освободена след смъртта на собственика и възрастните деца на Павел Евграфович го молят да говори с председателя на управителния съвет Приходко, защото в тяхната къща разширеното семейство не е имало достатъчно пространство от дълго време, докато Летунов е уважаван човек, който живее тук от дълго време. години. Павел Евграфович обаче избягва разговор с Приходко, бивш кадет, доносник и като цяло подъл човек, който освен това отлично си спомня как навремето Летунов го изгони от партията. Летунов живее в миналото, в памет на наскоро погребаната си любима съпруга, която много му липсва. Децата, потънали в ежедневни грижи, не го разбират.

Вариант 4: 25.02.2012 г.: 21.41 ч

Вариант 1 2012: 25.02.2012: 21.41

Вариант 6: 25.02.2012: 21.38 Нравствени проблеми на разказа на Ю. Трифонов "Размяна"

През 50-80-те години процъфтява жанрът на т. нар. "градска проза", която се занимава преди всичко с личността, с проблемите на ежедневните морални отношения.

Кулминацията на "градската проза" е творчеството на Юрий Трифонов. , радости, тревоги, надежди на обикновения човек, за неговия живот.

В центъра на историята „Размяната е доста типична, обикновена житейска ситуация, която въпреки това разкрива много важни, които възникват, когато се разреши.

Главните герои на историята са инженер Дмитриев, съпругата му Лена и майката на Дмитриева Ксения Федоровна. Те имат доста сложни отношения. Лена никога не е обичала свекърва си, освен това отношенията между тях "сечеха под формата на закостеняла и трайна вражда. Преди това Дмитриев често започваше да говори за преместване при майка си, възрастна и самотна жена. Но Лена винаги яростно протестира срещу това и постепенно тази тема в разговорите на съпруга и съпругата възниква все по-малко, защото Дмитриев разбира, че не може да наруши волята на Лена. Освен това Ксения Федоровна се превърна в един вид инструмент на враждата в семейството им схватки. По време на кавги името на Ксения Федоровна често звучеше, въпреки че тя изобщо не послужи като начало на конфликта, Дмитриев спомена майка си, когато искаше да обвини Лена в егоизъм или безчувственост, а Лена говореше за нея, опитвайки се да окаже натиск върху пациента или просто саркастично.

Говорейки за това, Трифонов посочва процъфтяването на враждебни, враждебни отношения, където, изглежда, винаги трябва да има само взаимно разбиране, търпение и любов.

Основният конфликт на историята е свързан със сериозното заболяване на Ксения Фьодоровна. Лекарите подозират "най-лошото. Това е мястото, където Лена хваща" бика за рогата. Тя решава спешно да уреди въпроса за замяната, да се премести при свекърва си. Нейната болест и, вероятно, наближаващата смърт стават начин за съпругата на Дмитриев да реши жилищния проблем. Лена не мисли за моралната страна на това начинание. Чувайки от съпругата си за нейната ужасна идея, Дмитриев се опитва да я погледне в очите. Може би се надява да открие там съмнение, неловкост, вина, но намира само решителност. Дмитриев знаеше, че „духовната неточност на съпругата му се изостри“, когато друго, най-силното качество на Лена влезе в игра: способността да постигне своето. Авторът отбелязва, че Лена „захапва желанията си, като булдог, който никога не е отстъпвал от тях, докато не бъдат реализирани.

След като направи най-трудното нещо - след като каза за плановете си, Лена действа много методично. Като тънък психолог тя „ближе раната на съпруга си, търси помирение с него. И той, страдащ от липса на воля, не може, не знае как да й устои. Той напълно разбира целия ужас на случващото се, осъзнава цената на обмена, но не намира сили да предотврати нещо Лена, как веднъж не намери сили да я помири с майка си.

Мисията да разкаже за предстоящия обмен на Ксения Федоровна Лена, разбира се, е поверена на нейния съпруг. Този разговор е най-ужасният, най-болезненият за Дмитриев. След операцията, която потвърди "най-лошото, Ксения Федоровна се почувства по-добре, тя стана уверена, че се възстановява. Да й кажеш за размяната означава да я лишиш от последната й надежда за живот, защото да не отгатваш причината за това лоялността на снаха, която воюваше с нея в продължение на много години, тази умна жена не можеше. Осъзнаването на това става най-болезнено за Дмитриев. Лена лесно прави план за съпруга си да говори с Ксения Федоровна. Хвърлете всичко върху мен!", съветва тя. И Дмитриев изглежда приема условието на Ленин. Майка му е простодушна и ако той й обясни всичко според плана на Ленин, тя може да повярва в безкористността на размяната. Но Дмитриев се страхува от сестра си Лора, която е "хитра", проницателна и не харесва много Лена. Лора отдавна е прозряла съпругата на брат си и веднага ще познае какви интриги се крият зад идеята за размяната. Лора вярва, че Дмитриев тихо е предал нея и майка й, „той се заблуди, тоест започна да живее според правилата, на които Лена и майка й Вера Лазаревна разчитат в живота си, на които баща им, предприемчив,“ могъщ човек, веднъж установен в тяхното семейство. Лора забеляза нетактичността на Лена в самото начало на семейния им живот с Дмитриев, когато

Юрий Трифонов е син на професионален революционер. През 1937 г. баща ми е арестуван. И синът ми завърши университета. Първият му роман „Студентите“ печели Сталинската награда. Това беше традиционен за времето си роман за весел, наситен и интересен живот.

Тогава Трифонов прекъсва пътя си, заминава за строежа на Кайраккумския канал и героите на романите му стават необикновени хора и в същото време напълно обикновени: работят, получават заплати, карат се помежду си ... Разказът "Размяна" е най-ярката от „московския цикъл“. Съдържанието му е съвсем просто. Виктор Дмитриев, съпругата му Лена и дъщеря им живеят отделно от майка си. Свекървата смята Леночка за буржоазна.

Вечен конфликт: майката е недоволна от избора на сина си. Но конфликтът на творбата е друг. Майката е тежко болна и Леночка изисква от съпруга си той да моли майката да се премести.

Трябва да се промените, за да не изчезне апартаментът. Но как да кажеш на майка си? Виктор стига до извода, че животът е "подъл".

Душевните му терзания са толкова силни, че сърцето му не издържа, самият той попада в болница. След заболяването „той някак веднага премина, стана сив. Все още не е старец, но вече възрастен, с отпуснати бузи чичо ... ". Дядото на Дмитриев каза, че животът се е влошил, защото хората са загубили големите си идеали. Хората, живеещи в моментни проблеми, предавайки себе си и близките си, губят много повече, отколкото придобиват материални ценности. Те сякаш разменят съкровищата на душите си за медни монети.

И този процес на духовно разложение е необратим. Размяната е извършена. Дмитриеви увеличиха жилищната си площ. Но в живота им се случва друга "размяна". Те никога няма да могат да забравят злото, което причиниха на Ксения Федоровна през всичките години на семейния им живот.

И последните й дни не бяха спокойни, тя, разбира се, позна причините за такава прибързана размяна на апартаменти. Нали затова му е толкова трудно на Виктор и той остаря преди време? Трифонов перфектно предава душевните терзания на героите.

Прави са, хиляди пъти прави, но защо е толкова непоносимо да се гледаме в очите? Виктор и Леночка не са виновни за смъртта на Ксения Фьодоровна. Тук има по-тънки неща и планове. Сега историята има малко по-различен тон. Само тези хора ли са виновни за бездушието си, държавата не е ли виновна за това положение? Колкото по-смислена е работата, толкова по-интересна е тя.

В хода на историята дядото, стар революционер, казва на Виктор: „Ти не си лош човек. Но не и невероятно.“ Дмитриев няма никаква висока идея, която да вдъхновява живота му, няма страст към никакъв бизнес.

Не, което се оказва много важно в случая, и силата на волята на Дмитриев не може да устои на натиска на съпругата на Лена, която се стреми да получи благата на живота на всяка цена. Понякога протестира, прави скандали, но само за да изчисти съвестта си, защото почти винаги накрая капитулира и прави каквото иска Лена. Съпругата на Дмитриев отдавна поставя собствения си просперитет на преден план.

И тя знае, че съпругът й ще бъде послушен инструмент за постигане на целите й: „... Тя говореше така, сякаш всичко е предопределено и сякаш на него, Дмитриев, му е ясно, че всичко е предопределено и те се разбират без думи. ." По отношение на хора като Лена Трифонов каза в интервю с критика А. Бочаров: „Егоизмът е това в човечеството, което е най-трудно да се победи“. И в същото време писателят далеч не е сигурен дали е възможно по принцип напълно да победи човешкия егоизъм или не би било по-разумно да се опитаме да го въведем в някакви морални граници, да му поставим определени граници . Например такова: желанието на всеки човек да задоволи собствените си потребности е законно и справедливо, стига да не вреди на други хора.

В крайна сметка егоизмът е един от най-мощните фактори в развитието на човека и обществото и това не може да бъде пренебрегнато. Да припомним, че Николай Гаврилович Чернишевски пише за „разумния егоизъм“ със симпатия и почти като за идеал на поведение в романа „Какво да се прави? Проблемът обаче е, че в реалния живот е много трудно да се намери границата, която разделя „разумния егоизъм“ от „неразумния“. Трифонов подчертава в интервюто, посочено по-горе: „Егоизмът изчезва навсякъде, където възникне идея“. Дмитриев и Лена нямат такава идея, така че егоизмът става единствената им морална ценност.

Но тази идея и утехите на тези, които им се противопоставят, не съществуват - Ксения Фьодоровна, сестрата на Виктор Лора, братовчедка на главния герой Марина ... И неслучайно в разговор с друг критик, Л. Анински, писателят възразява към него: „Ти се преструваше, че боготворя Дмитриеви (имам предвид всички представители на това семейство, с изключение на Виктор Георгиевич. - Б.С.), а аз им се присмивам.

Дмитриеви, за разлика от семейство Лена, Лукянови, не са много адаптирани към живота, не знаят как да се възползват за себе си нито на работа, нито у дома. Те не знаят как и не искат да живеят за сметка на другите.

Майката на Дмитриев и семейството му обаче в никакъв случай не са идеални хора. Те се характеризират с един много тревожен порок на Трифонов – нетолерантността (неслучайно писателят е нарекъл така романа си за Народната воля на Желябов – „Нетърпимостта”). Ксения Федоровна нарича Лена дребна буржоазна, а тя я нарича лицемерка. Майката на Дмитриев едва ли с право може да се смята за лицемерка, но неспособността да приема и разбира хора с различни поведенчески нагласи я прави трудна за общуване, а този тип хора не са жизнеспособни в дългосрочен план.

Дядо Дмитриев все още беше вдъхновен от революционната идея. За следващите поколения тя е силно избледняла поради сравнение с постреволюционната реалност, която е много далеч от идеала. И Трифонов разбира, че в края на 60-те години, когато е написана Борсата, тази идея вече е била мъртва и Дмитриеви нямат нищо ново.

Това е трагичността на ситуацията. От една страна, купувачите на Лукянови, които знаят как да работят добре (фактът, че Лена е ценена на работа, се подчертава в историята), знаят как да оборудват живота, но не мислят за нищо друго освен това . От друга страна, Дмитриеви, които все още пазят инерцията на интелектуалното благоприличие, но с времето все повече я губят, неподкрепени от идеята. Същият Виктор Георгиевич вече „стана глупак" - вероятно в новото поколение този процес ще се ускори. Единствената надежда е, че главният герой ще събуди съвестта си. Все пак смъртта на майка му му причини някакъв морален шок, с който очевидно е свързано и физическото заболяване на Дмитриев.

Въпреки това има малък шанс за моралното му възраждане. Червеят на консуматорството вече е източил дълбоко душата му, а слабостта на волята му пречи да предприеме решителни стъпки към фундаментални промени в живота си. И не случайно в последните редове на историята авторът съобщава, че е научил цялата история от самия Виктор Георгиевич, който сега изглежда като болен човек, смазан от живота. Размяната на морални ценности за материални, която се случи в душата му, доведе до тъжен резултат. Обратна размяна едва ли е възможна за Дмитриев.

Композиция по романа на Юрий Трифонов "Размяна"

Други есета по темата:

1. Действието се развива в Москва. Майката на главния герой, тридесет и седем годишният инженер Виктор Дмитриев, Ксения Федоровна, се разболя сериозно, има рак, но самата тя ...
2. Трифонов е роден в семейството на известния партиен и военен деец от времето на СССР Валентин Андреевич Трифонов. От 1932 г. семейство Трифонови живее ...
3. Станалият по-късно известен цикъл „градски разкази” на Трифонов започва с разказа „Размяната” (1969). Тази творба все още носи печата на съвсем канонична...
4. В разказите - "Предварителни резултати" (1970), "Дълго сбогуване" (1971) - Трифонов по същество продължава изследването на процеса на потапяне на хората в блатото ...
5. Разказът на Трифонов "Къщата на насипа" (1976) се превърна в своеобразно завършване на цикъла "Москва", който благодарение на своята безкомпромисна и макар и завоалирана...
6. Не беше лесно да се отървем от обичайните стереотипи. Самият Трифонов, подобно на своите герои, се стреми да спечели "независимост". Това обяснява интензивното търсене...
7. В края на 90-те Трифонов е наричан владетел на мислите. През последното десетилетие интересът към творчеството му малко избледня. Но в това...
8. Трифонов неизменно подчертаваше своята привързаност към традицията на руския реализъм: „Ако говорим за традиции, които са ми близки, то преди всичко. Искам да...
9. Действието се развива в Москва и се развива в няколко времеви рамки: средата на 30-те, втората половина на 40-те, началото на 70-те години. Учен,...
10. Действието се развива в Москва. Изминаха няколко месеца от смъртта на Сергей Афанасиевич Троицки. Съпругата му Олга Василиевна, ...
11. Всичко започна в Саратов, където трупата дойде на турне и където актьорите бяха настанени в лош хотел. Горещо е, режисиран от Сергей...
12. Юрий Визбор е един от най-известните изпълнители на авторската песен. Песните му са особено популярни през шейсетте години. Но също...
13. Преди да даде положителен отговор на този въпрос, Юрий Трифонов решително оспорва механистичния детерминизъм, който пряко извежда моралната същност на индивида...
14. През последните години в историята на украинската литература се откриват все повече имена на интелектуалци - писатели, истински патриоти. Те са...
15. Това е някаква много странна хибридна жанрова структура, някакъв вид замърсяване на традиционния производствен роман на социалистическия реализъм с „изповедния разказ“, нова жанрова форма, която...
Руската литература наследява тази философско-естетическа концепция за живота, която е особено близка до нашето съвремие и идеите на социалистическия хуманизъм и интернационализъм, изпълвайки я с нови ...
16. Като гръм от ясно небе, нещастието се стоварва върху Освалд Бургард (Юрий Клен) през лятото на 1921 г. Той се позова на революционните събития тогава ...