Има една тибетска поговорка: всяка беда може да се превърне в добра възможност. Дори трагедията има своите възможности. Значението на друга тибетска поговорка е, че истинската природа на щастието може да се види само в светлината на болезненото преживяване. Само рязък контраст с болезнени преживявания ни учи да ценим моментите на радост. Защо – Далай Лама и архиепископ Дезмънд Туту обясняват в „Книгата на радостта“. Публикуваме откъс.

Притчата за селянина

Никога не се знае как ще се развият нашите страдания и проблеми, кое в живота е за добро и кое за лошо. Известна е китайската притча за селянин, чийто кон избягал.

Съседите веднага започнаха да говорят какъв лош късмет е имал. И селянинът отговори, че никой не може да знае: може би това е за добро. Конят се върна и донесе със себе си цял кон. Съседите отново започнаха да клюкарстват: този път говореха за късмета на селянина. Но той отново отговори, че никой не знае дали това е добро или лошо. И сега синът на селянин си чупи крака, опитвайки се да оседлае кон. Тук съседите нямат съмнение: това е провал!

Но отново чуват в отговор, че никой не знае дали това е за добро или не. Избухва войната и всички здрави мъже са привлечени в армията, с изключение на сина на селянин, който остава вкъщи поради болен крак.

Радост въпреки

Мнозина гледат на страданието като на нещо лошо, каза Далай Лама. - Но всъщност това е възможност, която съдбата ти предоставя. Въпреки трудностите и мъките, човек може да запази твърдост и самоконтрол.

Далай Лама е преживял много. И той знае, казва, -.

Ясно е какво има предвид Далай Лама. Но как да спрем да се съпротивляваме на страданието и да го приемаме като възможност, намирайки се в центъра на събитията? Лесно е да се говори, но да се прави... Джинпа спомена, че в тибетското духовно учение "Обучение на ума в седем точки" има три категории хора, на които трябва да се обърне специално внимание, тъй като именно с тях възникват особено трудни взаимоотношения развиват: членове на семейството, учители и врагове.

"Три предмета на специално внимание, три отрови и три корена на добродетелта." Джинпа обясни значението на енигматичната и интригуваща фраза: „Ежедневният контакт с тези три обекта на специално внимание поражда три отрови: привързаност, гняв и заблуда. Те са тези, които причиняват най-много болка. Но когато започнем да общуваме с членове на семейството, учители и врагове, това ще ни помогне да разберем трите корена на добродетелта – непривързаност, състрадание и мъдрост.

Много тибетци, продължи Далай Лама, прекараха години в китайски трудови лагери, където бяха измъчвани и принуждавани да извършват тежък труд. Тогава те признаха, че това е добър тест за вътрешното ядро, показващ кой от тях наистина е силна личност. Някои загубиха надежда. Други не бяха обезсърчени. Образованието почти не оказва влияние върху оцеляването. В крайна сметка най-важното беше силата на духа и добротата.

И очаквах да чуя, че основното ще бъде непоклатима решителност и твърдост. С какво учудване научих, че силата на духа и силата са помогнали на хората да оцелеят от ужаса на лагерите.

Ако няма трудности в живота и сте спокойни през цялото време, тогава се оплаквате повече.

Изглежда, че тайната на радостта се е родила в хода на странни алхимични трансформации на ума и материята. Пътят към радостта не минаваше от несгодите и страданието, а минаваше през тях. Както каза архиепископът, без страдание е невъзможно да се създаде красота.

Образование от живота

Хората не веднъж са се убеждавали, че за да разкрием щедростта на духа, трябва да преминем през унижение и да преживеем разочарование. Може да се съмнявате, но в света има много малко хора, чийто живот от раждането до смъртта протича гладко. Хората имат нужда от образование.

Какво точно в хората изисква образование?

Естествената реакция на човек е да отвърне на удара. Но ако духът е бил закоравен, той ще иска да знае какво е принудило другия човек да удари. Така се озоваваме на мястото на врага. Почти аксиома е: щедрият духом мина през унижение, за да се отърве от шлаката.

Отървете се от духовната шлака и се научете да заемате мястото на друг човек. Почти във всички случаи, за да възпитаваме духа, е необходимо да издържим, ако не мъчението, то във всеки случай разочарованието, да се сблъскаме с препятствие, което пречи на човек да върви по избрания път.

Никой, който е силен духом, никога не е вървял по прав път, лишен от препятствия.

„Винаги е имало нещо, което те е принуждавало да отбиеш пътеката и след това да се върнеш обратно.“ Архиепископът посочи тънката си слаба дясна ръка, парализирана като дете след заразяване с детски паралич. Ярък пример за страданието, което е претърпял като дете.

Духът е като мускул. Ако искате да поддържате техния тонус, трябва да дадете съпротива на мускулите. Тогава силата ще се увеличи.

Живял някога един беден селянин. Той живееше с малкия си син в селата и имаше един кон, на който ореше нивата си. Този кон беше великолепен - толкова много, че един ден, когато императорът минаваше, той предложи на селянина значителна сума за него. Но селянинът отказал да го продаде, същата нощ конят препуснал.

На следващата сутрин селяните се събраха около нашия герой, който каза:

Ужасен! Какъв нещастник си! Сега нямаш нито кон, нито парите на императора!

Селянинът отговорил:

Може би е лошо, може би не. Знам само, че конят ми препусна и не получих пари от императора.

Минаха няколко дни и една сутрин великолепният бял кон се върна, носейки със себе си шест други красиви, но диви коня, един по-добър от друг, особено ако бяха яздени и обучени.

Селяните пак се събраха и казаха:

Това е чудесно! Какъв си късметлия! Скоро ще станеш много богат!

Селянинът отговорил:

Може би това е добре, може би не. Знам само, че моят кон се е върнал с шест други коня.

Малко след връщането на коня, синът на нашия селянин падна от един от тези диви коне и си счупи двата крака.

Селяните се събраха отново и ето какво казаха този път:

Каква мъка! Вие самият никога няма да яздите тези коне и сега никой няма да може да ви помогне с реколтата, ще фалирате и може би дори ще гладувате.

Селянинът отговорил:

Може би е лошо, може би не. Знам само, че синът ми падна от коня си и си счупи двата крака.

Императорът се върнал в селото на следващия ден. Сега той водеше своите воини в ожесточена битка с армията на съседна държава, имаше нужда от нови войници, повечето от които бяха обречени да умрат. Заради счупванията му никой не обърна внимание на сина на нашия селянин.

Този път селяните, които бяха обхванати от чувство на скръб от загубата на собствените си синове, изтичаха при нашия герой с думите:

Съжалиха сина ти! Късметлия! Добре, че падна от коня и си счупи двата крака. Няма да умре като останалите момчета от нашето село.

Селянинът отговорил:

Може би е лошо, може би не. Знам само, че синът ми не трябваше да последва императора в тази битка.

Въпреки че историята свършва тук, не е трудно да си представим, че животът на този селянин е продължил по същия начин.

Ако се държим като селяните в тази история, рискуваме да загубим ценна енергия в търсене на доброто или нещо, което да противодейства на лошото. Именно постоянното търсене на висини, радостта от достигането на които носи само временно удоволствие, ни води до падения.

Да вземем икономиката като пример.

Представете си, че по време на всяка икономическа криза правителството решава да отпечата планина от нови пари и да ги раздаде на всички нуждаещи се. Какво ще се случи? Отначало всички ще се зарадват, защото сега ще имат пари, въпреки че само преди минута бяха просяци. Но тогава какво? С всички тези нови пари, пуснати в обръщение без подкрепата на силна икономика, цената на стоките и услугите ще скочи до небето. Докъде ще доведе това всички? Към още по-трудна ситуация. Защо? Защото сега същите стоки и услуги ще станат още по-скъпи, което ще направи истинската стойност на парите още по-ниска. Това се случва, когато се опитваме да подобрим икономическото си положение - или психическото си състояние - с изкуствени средства. И в двата случая създаваме временен, изкуствен бум, който в крайна сметка води до срив. От друга страна, когато преминаваме през живота, без да определяме събитията като положителни или отрицателни, а просто ги приемаме такива, каквито са, ние елиминираме нуждата от имитация на върхове или емоционално удовлетворение. Вместо това получаваме точно това, от което се нуждаем – радостен, щастлив, изпълнен със светлина живот.

От книгата на Йехуда Берг

от tatiana в нед, 31.01.2016 г. - 16:30 ч

Историята за това как краката са били нарисувани на змията

В древното царство Чу живял аристократ. В Китай има такъв обичай: след обреда за възпоменание на предците всички страдащи трябва да бъдат почерпени с жертвено вино. Той направи същото. Просяците, които се събраха в къщата му, се съгласиха: ако всички пият вино, тогава няма да има достатъчно; и ако един човек пие вино, ще бъде твърде много за един. В крайна сметка те взеха следното решение: този, който пръв нарисува змия, ще пие вино.

Когато един от тях нарисува змия, той се огледа и видя, че всички наоколо още не са свършили. После взе чайник с вино и със самодоволен вид продължи да рисува. „Вижте, дори ми остава време да рисувам върху краката на змията“, възкликна той. Докато той рисуваше краката, друг дебат завърши рисуването. Той взе чайника с вино с думите: „В края на краищата змията няма крака, така че не сте нарисували змия!“ Като каза това, той изпи виното на един дъх. И така, този, който е нарисувал краката на змията, е загубил виното, което е трябвало да бъде предназначено за него.

Тази притча казва, че когато изпълнявате задача, трябва да знаете всички условия и да виждате ясни цели пред себе си. Необходимо е да се стремим към целта с трезва глава и силна воля. Не позволявайте на лесната победа да ви се разбие.

Историята на ясписа от клана Хе

Един ден Биан Хе, който живеел в царството Чу, намерил скъпоценен нефрит на планината Чушан. Той подари нефрита на принц от Чу на име Ли-уанг. Ли-уанг нареди на майсторите каменоделци да определят дали е истински нефрит или фалшив. Мина малко време и беше получен отговорът: това не е скъпоценен нефрит, а просто парче стъкло. Li-wang решил, че Bian He планира да го измами и наредил да отрежат левия му крак.

След смъртта на Ли-ван, У-ван наследява трона. Биан Той отново представи нефрита на владетеля. И същата история се повтори: Wu-wang също смята Биан Хе за измамник. Така Биан Той отряза десния си крак.

След Wu-wang управлява Wen-wang. С нефрит в пазвата си, Биан Хе стене в подножието на планината Чушан в продължение на три дни. Когато сълзите му пресъхнаха и в очите му се появиха капки кръв. След като научил за това, Уен-уан изпратил слуга да попита Биан Хе: „В страната има много хора без крака, защо плаче толкова отчаяно?“ Биан Той отговори, че изобщо не е натъжен от загубата на двата си крака. Той обясни, че същността на страданието му е в това, че в държавата скъпоценният нефрит вече не е нефрит, а честният човек вече не е честен човек, а мошеник. Чувайки това, Уен-уанг нареди на каменоделците внимателно да полират камъка, в резултат на смилане и рязане се получи нефрит с рядка красота, който хората започнаха да наричат ​​нефрит на клана Хе.

Авторът на тази притча е Хан Фей, известен древнокитайски мислител. В тази история е въплътена съдбата на самия автор. По едно време владетелят не приема политическите убеждения на Хан Фей. От тази притча можем да заключим: резачите на камъни трябва да знаят какъв вид е нефритът, а владетелите трябва да разберат какъв човек е пред тях. Хората, които даряват най-ценното за другите, трябва да са готови да страдат от това.

Историята на Bian Que, лекуващ Cai Huang Gong

Един ден известният лекар Bian Que дойде да посети владетеля на Cai Huan-gong. Той прегледа Хонг Гонг и каза: „Виждам, че страдате от кожно заболяване. Ако не отидете незабавно на лекар, страхувам се, че вирусът на болестта ще проникне дълбоко в тялото." Huang Gong не обърна внимание на думите на Bian Que. Той отговори: „Добре съм“. Изслушвайки речта на принца, лекарят Bian Que се сбогува с него и си тръгва. И Хуан-гонг обясни на обкръжението си, че лекарите често лекуват хора, които нямат никакви заболявания. Така тези лекари си приписват заслугите и искат награди.

Десет дни по-късно Биан Куе отново посети принца. Той каза на Cai Huang-gong, че болестта му вече е преминала в мускулите. Ако не се лекува, тогава болестта ще бъде особено остра. Huang Gong отново не се подчини на Bian Que. В крайна сметка той не признаваше лекарите.

Десет дни по-късно, по време на третата среща с принца, Биан Ке каза, че болестта вече е достигнала до червата и стомаха. И ако принцът продължава да упорства, и не навлиза в най-трудната фаза. Но принцът все още беше безразличен към съветите на лекаря.

Десет дни по-късно, когато Bian Que видя Cai Huan Gong в далечината, той избяга от страх. Принцът изпрати при него слуга да го попита защо е избягал, без да каже дума. Лекарят отговори, че първоначално това кожно заболяване може да се лекува само с отвара от лечебни билки, топъл компрес и обгаряне. А когато болестта стигне до мускулите, може да се лекува с акупунктура. Ако червата и стомаха са заразени, тогава те могат да бъдат лекувани чрез пиене на отвара от лечебни билки. А когато болестта премине в костния мозък, тогава самият пациент е виновен и никой лекар не може да помогне.

Пет дни след тази среща князът усеща болки по цялото тяло. В същото време той си спомни думите на Bian Que. Лекарят обаче отдавна е изчезнал в неизвестна посока.

Тази история учи, че човек трябва незабавно да поправи своите грешки и грешки. И ако той упорства и се разтвори, това води до катастрофални резултати.

Историята за това как Zou Ji парадираше

Първият министър на кралството Ци на име Зоу Джи беше много добре сложен и с красиво лице. Една сутрин той се облече в най-добрите си дрехи, погледна се в огледалото и попита жена си: „Кой мислиш, че е по-красив, аз или г-н Сю, който живее в северните покрайнини на града?“ Съпругата отговорила: „Разбира се, ти, съпруг мой, си много по-красив от Сю. Как можете да сравнявате Шуя и вас?

И г-н Xu беше добре известен красив мъж от Qi. Zou Ji не можеше да се довери напълно на жена си, затова зададе същия въпрос на наложницата си. Тя отговори по същия начин като жена му.

Един ден по-късно при Zou Ji дойде гост. След това Zou Ji попита госта: "Кой мислиш, че е по-красив, аз или Xu?" Гостът отговори: „Разбира се, г-н Зоу, вие сте по-красив!“

След известно време Zou Ji посети г-н Xu. Той внимателно разгледа лицето, фигурата и жестовете на Сю. Красивият външен вид на Xu направи дълбоко впечатление на Zou Ji. Той се убеди, че Сю е по-красива от него. След това се погледна в огледалото: „Да, все пак Сю е много по-красив от мен“, каза той замислено.

Вечерта в леглото мисълта коя е по-красива не напускаше Зоу Джи. И тогава най-накрая разбра защо всички казват, че е по-красив от Шуя. В края на краищата съпругата му се присмива, наложницата се страхува от него, а гостът се нуждае от помощ от него.

Тази притча казва, че човек сам трябва да знае своите възможности. Не бива да вярвате сляпо на ласкавите речи на онези, които търсят ползи в една връзка и затова ви хвалят.

Историята на жабата, която живееше в кладенеца

В един кладенец имаше жаба. И тя имаше много щастлив живот. Веднъж тя започна да разказва на костенурката, която дойде при нея от Източнокитайско море, за живота си: „Тук, в кладенеца, правя каквото искам и правя: мога да играя на пръчки по повърхността на водата в кладенеца , мога да си почина и в дупката, издълбана в стената на кладенеца. Когато вляза в тинята, калта наводнява само лапите ми. Вижте раците и поповите лъжички, те имат съвсем друг живот, трудно живеят там, в калта. Освен това тук в кладенеца живея сам и съм си господарка, мога да правя каквото си искам. Това е просто рай! Защо не искаш да видиш къщата ми?"

Костенурката искала да слезе в кладенеца. Но входът на кладенеца беше твърде тесен за нейната черупка. Затова, без да влиза в кладенеца, костенурката започна да разказва на жабата за света: „Виж, ти, например, смяташ хиляда ли за огромно разстояние, нали? Но морето е още по-голямо! Смяташ върха от хиляда ли за най-високия, нали? Но морето е много по-дълбоко! По време на управлението на Ю имаше 9 наводнения, които продължиха цяло десетилетие, морето не стана по-голямо от това. По време на управлението на Танг имаше 7 суши в продължение на цели 8 години и морето не намаля. Морето, то е вечно. Нито расте, нито намалява. Това е радостта от живота в морето.”

Като чу тези думи на костенурката, жабата се разтревожи. Големите й зелени очи бяха загубили виещата си жизненост и тя се почувства много малка.

Тази притча казва, че човек не трябва да бъде самодоволен и, без да познава света, упорито да защитава позицията си.

Притчата за лисицата, която се перчеше зад тигъра

Един ден тигърът огладнял много и тичал из цялата гора в търсене на храна. Точно по това време по пътя се натъкнал на лисица. Тигърът вече се приготви да яде добре, а лисицата му каза: „Не смей да ме изядеш. Бях изпратен на земята от самия Небесен Император. Именно той ме назначи за глава на света на животните. Ако ме изядеш, ще ядосаш самия Небесен Император.

Като чу тези думи, тигърът започна да се колебае. Стомахът му обаче не спря да ръмжи. „Какво да правя?“, помислил си тигърът. Виждайки объркването на тигъра, лисицата продължила: „Сигурно мислиш, че те мамя? След това ме последвайте и ще видите как всички животни ще се разпръснат от страх при вида ми. Би било много странно, ако се случи по друг начин.”

Тези думи се сториха разумни на тигъра и той последва лисицата. И наистина, животните при вида им моментално се разпръснаха в различни посоки. Тигърът не знаеше, че животните се страхуват от него, тигъра, а не от хитрата лисица. Кой се страхува от нея?

Тази притча ни учи, че в живота трябва да можем да правим разлика между истинското и фалшивото. Човек трябва да умее да не се подвежда по външни данни, да вниква в същността на нещата. Ако не успеете да различите истината от лъжата, тогава е много възможно да бъдете измамени от хора като тази хитра лисица.

Тази басня предупреждава хората да не бъдат глупави и да не се изявяват, след като са постигнали лесна победа.

Ю Гонг премества планини

"Yu Gong Moves Mountains" е история без истинска история зад нея. Съдържа се в книгата "Le Zi", чийто автор е философът Le Yukou, живял през IV - V век. пр.н.е д.

В историята „Ю Гонг премества планини“ се казва, че в старите времена е живял старец на име Ю Гонг (буквално „глупав старец“). Пред къщата му имаше две огромни планини - Тайхан и Вангу, които блокираха подходите към къщата му. Беше много неудобно.

И тогава един ден Ю Гонг събра цялото семейство и каза, че планините Тайханг и Вангу блокират подходите към къщата. „Мислиш ли, че ще копаем тези две планини? – попита старецът.

Синовете и внуците на Ю Гонг веднага се съгласиха и казаха: „Да започнем работа от утре!“ Съпругата на Ю Гонг обаче изрази съмнения. Тя каза: „Ние живеем тук от няколко години, така че можем да продължим да живеем тук въпреки тези планини. Освен това планините са много високи и къде да сложим камъните и пръстта, взети от планините?“

Къде да поставите камъни и пръст? След обсъждане между членовете на семейството те решават да ги изхвърлят в морето.

На следващия ден цялото семейство на Ю Гонг започна да троши скалата с мотики. Синът на съседа Ю Гонг също дойде да помогне да съборят планините, въпреки че още не беше на осем години. Техните инструменти бяха много прости - само мотики и кошове. Имаше значително разстояние от планината до морето. Следователно, след месец работа, планините все още изглеждаха същите.

Имаше един старец на име Джи Соу (което буквално означава „умен старец“). След като научил за тази история, той се присмивал на Ю Гонг и го наричал глупав. Zhi Sou каза, че планините са много високи и човешката сила е незначителна, така че е невъзможно тези две огромни планини да бъдат преместени, а действията на Yu Gong са много нелепи и абсурдни.

Ю Гонг отговори: „Въпреки че планините са високи, те не растат, така че ако аз и моите синове вземаме малко от планината всеки ден, а след това моите внуци, а след това моите правнуци продължават нашата работа, тогава в крайна сметка ние ще преместим тези планини!" Думите му смаяха Джи Соу и той млъкна.

А семейството на Ю Гонг продължи да събаря планини всеки ден. Упоритостта им трогна небесния господар и той изпрати на земята две феи, които преместиха планините от дома на Ю Гонг. Тази древна легенда ни казва, че ако хората имат силна воля, те ще могат да преодолеят всякакви трудности и да постигнат успех.

История на даоизма Лаошан

Имало едно време един мързелив човек на име Ван Чи. Въпреки че Ван Ци не знаеше как да прави нищо, обаче, той страстно желаеше да научи някакъв вид магия. Научавайки, че близо до морето, на планината Лаошан, живее даоист, когото хората наричат ​​„даоистът от планината Лаошан“ и че той може да върши чудеса, Ван Ци решава да стане ученик на този даоист и да го помоли да научи ученика на магия . Затова Ван Ци напуснал семейството си и отишъл при даоистите Лаошан. Пристигайки на планината Лаошан, Уанг Ци открива даоиста от Лаошан и му отправя молбата си. Даоистът разбрал, че Ван Чи е много мързелив и му отказал. Въпреки това Уанг Ци упорито помолил и в крайна сметка даоистът се съгласил да вземе Уанг Ци за свой ученик.

Уанг Ци смяташе, че ще може да научи магия много скоро и беше възхитен. На следващия ден Ван Ци, вдъхновен, побърза да отиде при даоистите. Изведнъж даоистът му даде брадва и му нареди да нацепи дърва. Въпреки че Уанг Ци не искаше да цепи дърва, той трябваше да направи според указанията на даоиста, за да не откаже да го научи на магия. Уанг Ци прекара целия ден в цепенето на дърва в планината и беше много уморен; Беше много нещастен.

Измина месец, а Уанг Ци все още цепеше дърва. Всеки ден да работи като дървосекач и да не учи магия - той не можеше да се примири с такъв живот и реши да се върне у дома. И точно в този момент той видял със собствените си очи как неговият учител - даоист Лаошан - показал способността си да създава магия. Една вечер един даоист от Лаошан пиеше вино с двама приятели. Даоистът наливаше винена чаша след чаша от бутилката, а бутилката беше още пълна. Тогава даоистът превърна пръчиците си в красавица, която започна да пее и танцува за гостите, а след банкета тя отново се превърна в пръчици. Всичко това изненада Уанг Ци твърде много и той реши да остане в планината, за да научи магия.

Измина още един месец, а даоистът от Лаошан все още не научи Уанг Ци на нищо. Този път мързеливият Ван Чи се развълнува. Отишъл при даоиста и казал: „Вече ми омръзна да цепя дърва. Все пак дойдох тук, за да се науча на магия и магьосничество и те питам за това, иначе дойдох тук напразно.“ Даоистът се засмял и го попитал каква магия иска да научи. Уанг Ци каза: „Често съм те виждал да минаваш през стени; това е магията, която искам да науча.“ Даоистът отново се засмя и се съгласи. Той каза на Уанг Ци заклинание за преминаване през стени и каза на Уанг Ци да го опита. Wang Qi опита и успешно проникна през стената. Той веднага се зарадва и пожела да се върне у дома. Преди Уанг Ци да си тръгне у дома, даоистът от Лаошан му казал да бъде честен и смирен човек, в противен случай магията ще загуби силата си.

Уанг Ци се върна у дома и се похвали на жена си, че може да минава през стени. Жена му обаче не му повярвала. Уанг Ци започна да прави магия и отиде до стената. Оказа се, че не е успял да мине през него. Той удари главата си в стената и падна. Жена му се изсмя и каза: "Ако има магии на света, те не се научават за два-три месеца!" И Ван Ци помислил, че даоистът от Лаошан го е измамил и започнал да се кара на светия отшелник. Случи се така, че Ван Ци все още не може да направи нищо.

Г-н Дънго и вълкът

Приказката "Рибарят и духът" от сборника с арабски приказки "Хиляда и една нощ" е широко известна в света. В Китай също има морализаторска история за „Учителят Дунгуо и вълка“. Тази история е известна от Dongtian Zhuan; авторът на това произведение е Ma Zhongxi, живял през 13 век. , по време на династията Мин.

И така, имало едно време живял такъв педантичен учен от креслото, чието име било учителят (господин) Дунго. Един ден Донгуо, носейки торба с книги на гърба си и подтиквайки едно магаре, отишъл по работа на място, наречено Чжуншангуо. По пътя той срещнал вълк, преследван от ловци, и този вълк помолил Дънго да го спаси. На господин Дънго му стана жал за вълка и той се съгласи. Дънго му казал да се свие на кълбо, вързал звяра с въже, така че вълкът да се побере в торба и да се скрие там.

Веднага щом господин Дънго напъха вълка в торбата, ловците се приближиха до него. Попитаха дали Дънго е виждал вълка и къде е избягал. Дънго измамил ловците, като казал, че вълкът избягал в другата посока. Ловците приели думите на г-н Дънго за чиста монета и подгонили вълка в друга посока. Вълкът в чувала чул, че ловците са си тръгнали, и помолил господин Дънго да го отвърже и да го пусне. Дънго се съгласи. Внезапно вълкът, изскочил от торбата, нападнал Дънго, искайки да го изяде. Вълкът извикал: „Ти, добри човече, ме спаси, но сега съм много гладен и затова пак бъди добър и ми позволи да те изям.“ Дънго се изплашил и започнал да се кара на вълка за неговата неблагодарност. В това време минал селянин с мотика на рамо. Господин Дънго спря селянина и му разказа как е било. Той помоли селянина да реши кой е прав и кой крив. Но вълкът отрече факта, че господарят Дунго го е спасил. Селянинът се замислил за момент и казал: „Не ви вярвам и двамата, защото тази торба е твърде малка, за да побере такъв голям вълк. Няма да повярвам на думите ви, докато не видя с очите си как се вписва вълкът тази чанта." Вълкът се съгласи и отново се сви. Господин Дънго отново завърза вълка с въже и сложи звяра в чувал. Селянинът веднага завързал чувала и казал на г-н Дънго: „Вълкът никога няма да промени своята канибалска природа. Много глупаво постъпихте, че показахте доброта към вълка.“ И селянинът плеснал чувала и убил вълка с мотиката.

Когато тези дни се споменава лорд Дънго, те имат предвид онези, които се отнасят любезно към враговете си. А под „чжуншански вълк“ имат предвид неблагодарни хора.

„Пътеката на юг, а валовете на север“ („впрегнете коня с опашката напред“; „сложете каруцата пред коня“)

През епохата на Воюващите държави (V - III век пр. н. е.) Китай е разделен на много царства, които непрекъснато воюват помежду си. Всяко кралство имаше съветници, които специално служеха за съветване на императора относно методите и методите на управление. Тези съветници, убеждавайки, знаеха как да използват образни изрази, сравнения и метафори, така че императорите съзнателно приемаха техните съвети и предложения. „Първо впрягане на конската опашка“ е историята на Ди Лян, съветникът на кралство Вей. Това е, което той веднъж измисли, за да убеди император Уей да промени решението си.

Кралството Уей беше по-силно от царството Джао по това време, така че император Уей реши да атакува столицата на царството Джао, Хандан, и да покори царството Джао. След като научил за това, Ди Лян бил много развълнуван и решил да убеди императора да промени това решение.

Императорът на кралство Уей обсъждаше с военните лидери план за нападение над кралство Джао, когато внезапно пристигна Ди Лян. Ди Лианг казал на императора:

Току-що видях странен феномен по пътя си насам...

Какво? - попитал императорът.

Видях кон да отива на север. Попитах човека в количката: „Къде отиваш? ". Той отговори: „Отивам в царството на Чу“. Бях изненадан: все пак царството на Чу е на юг, а той пътува на север. Той обаче се засмя и дори не повдигна вежда. Той каза: „Имам достатъчно пари за пътуването, имам добър кон и добър шофьор, така че все още мога да стигна до Чу.“ Никога не можах да разбера: пари, добър кон и прекрасен шофьор. Защо, няма да помогне, ако върви в грешната посока. Той никога няма да може да достигне Чу. Колкото по-далеч пътуваше, толкова повече се отдалечаваше от царството на Чу. Не успях обаче да го разубедя да смени посоката и той язди напред.

Чувайки думите на Ди Лян, императорът Уей се засмя колко глупав е човекът. Ди Лианг продължи:

Ваше Величество! Ако искате да станете император на тези царства, първо трябва да спечелите доверието на тези страни. А агресията срещу кралство Джао, което е по-слабо от нашето кралство, ще понижи престижа ви и ще ви отдалечи от целта!

Едва тогава император Уей разбира истинското значение на примера на Ди Лян и отменя агресивните си планове срещу царството Джао.

Днес фразеологичната единица „Пътеката на юг и шахтите на север“ означава „Да действаш в пълно противоречие с целта“

Придобиване на наложница чрез измерване на земята

Един млад мъж, още непълнолетен, но много умен, рано загуби и двамата си родители и живееше под грижите на чичо си. Един ден младият мъж забеляза, че чичо му изглежда много притеснен. Той започна да разпитва за причините за това. Чичото отговорил, че се притеснява, че няма син. За да се грижи за мъжкото потомство, човек трябва да вземе наложница в къщата, но жена му не иска това. Ето защо той е загрижен.

Младият мъж се замисли за момент и каза:

Чичо, не тъгувай повече. Виждам начин да получа съгласието на леля си.

Малко вероятно е да успеете - недоверчиво каза чичо ми.

На другия ден, сутринта, младежът взел една шивашка линийка и започнал да измерва земята с нея, като започнал от вратата на къщата на чичо си, и го направил толкова силно, че леля му погледнала от къщата.

Какво правиш тук? тя попита.

Измервам обекта – хладнокръвно отговори младежът и продължи работата си.

Какво? Измерваш ли площта? - възкликна лелята. - Какво се притесняваш за нашето добро?

На това младият мъж със самоуверена мина обясни:

Лельо, разбира се. Подготвям се за бъдещето. Вие и чичо ви вече не сте млади и нямате синове. Затова, разбира се, къщата ви ще остане при мен, така че искам да я премеря, защото ще я възстановя по-късно.

Лелята, раздразнена и ядосана, не можеше да каже нито дума. Тя изтича в къщата, събуди съпруга си и започна да го моли да вземе наложницата възможно най-скоро.

китайски хитрости

Притча за кръговрата на съдбата.

На един почина съпругата, а съсед дойде да му изкаже съболезнования. Каква беше изненадата му, когато видя, че вдовецът е клекнал и пее песни. Съседът се обърна към вдовеца: - Засрами се! Живяхте толкова години с жена си. И вместо да я оплакваш, пееш песни!

Грешиш, отвърнал вдовецът. Когато тя почина, в началото бях тъжен. Но тогава се замислих каква е била преди да се роди. Разбрах, че тя е разпръсната в празнотата на хаоса. Тогава стана дъх. Дъхът се промени и тя се превърна в тялото. Тялото се промени - и тя се роди. Сега е настъпила нова трансформация - и тя е мъртва. Всичко това се сменя, тъй като сезоните се редуват. Човекът е погребан в бездната на трансформациите, сякаш в стаите на огромна къща. Да плачеш и да оплакваш него означава да не разбираш съдбата. Затова започнах да пея, вместо да плача.

Морал: животът на душата е безкраен

Притча за един приказлив човек.

Всяка сутрин Лао Дзъ излизал на разходка, придружен от своя съсед. Съседът знаеше, че Лао Дзъ е човек с малко думи. Дълги години той го придружаваше на сутрешните му разходки в пълно мълчание и никога не казваше нищо. Един ден той имаше гост в къщата си, който също искаше да отиде на разходка с Лао Дзъ. Съседът каза: „Добре, но не трябва да говорите. Лао Дзъ не толерира това. Запомнете: нищо не може да се каже!

Беше великолепна неподвижна утрин, само пеенето на птиците нарушаваше тишината. Гостът каза: „Колко прекрасно!“ Това беше единственото нещо, което каза по време на едночасовата разходка, но Лао Дзъ го погледна така, сякаш беше извършил грях.

След разходката Лао Дзъ казал на един съсед: „Никога не водете друг! И никога не се връщай! Този човек изглежда много приказлив. Утрото беше прекрасно, беше толкова тихо. Този човек съсипа всичко."

Морал: думите са излишни. Между другото, имаме и добра поговорка по този въпрос: „мълчанието е злато“.

Притчата за огледалото и кучето.

Притчата за огледалото и кучето.

Преди много време един цар построил огромен дворец. Това беше дворец с милиони огледала.Абсолютно всички стени, подове и тавани на двореца бяха покрити с огледала. Веднъж едно куче изтича в двореца. Оглеждайки се, тя видя много кучета около себе си. Кучетата бяха навсякъде. Тъй като е много интелигентно куче, тя оголи зъбите си, за да се предпази за всеки случай от тези милиони кучета, които я заобикалят и ги плашат. Всички кучета оголиха зъби в отговор. Тя изръмжа, когато й отговориха заплашително.

Сега кучето беше сигурно, че животът му е в опасност и започна да лае. Трябваше да се напрегне, тя започна да лае с всичка сила, много отчаяно. Но когато тя излая, тези милиони кучета също започнаха да лаят. И колкото повече лаеше, толкова повече й отговаряха.

На сутринта това нещастно куче е намерено мъртво. И тя беше там сама, в този дворец имаше само милиони огледала. Никой не се бореше с нея, нямаше кой да може да се бори, но тя се видя в огледалата и се изплаши. И когато тя започна да се бие, отраженията в огледалата също се присъединиха към битката. Тя умря, борейки се срещу милионите собствени отражения около нея.

Морал: светът около нас е отражение на самите нас. Бъдете спокойни и излъчвайте позитивизъм, Вселената ще ви отговори!

Притча за щастието.

Имало едно време живял човек, който вадел камъни от скала. Работата му беше тежка и той беше недоволен. Веднъж един каменоделец възкликнал в сърцата си: „Ех, само ако бях богат!“ И за едно чудо! Желанието му се сбъдна.

След известно време императорът пристигнал в града, където живеел. Виждайки владетеля, над чиято глава слугите държаха златен чадър, богаташът изпита завист. В сърцата си той възкликна: "Ех, да бях император!" И желанието му се сбъдна.

Един ден той тръгнал на поход. Слънцето беше толкова горещо, че дори златен чадър не можеше да защити императора от парещите лъчи. И си помисли: "Ех, да бях слънцето!" Желанието му се сбъдна и този път.

Но един ден облак засенчи слънчевата светлина. Тогава слънцето възкликна: „О, само да бях облак!“ И той беше облак и валеше дъжд и вода изпълваше всички краища на света. Но тук е проблемът! Капките дъжд отчаяно падаха върху скалата, но не можеха да я смажат. Дъждът възкликна: "О, ако бях скала!"

Но дошъл каменоделецът, донесъл кирката си над скалата и я поробил. И скалата възкликна: "О, ако бях каменодел!"

В същия момент той отново стана себе си и осъзна, че нито богатството, нито властта ще му дадат радост.

Морал: ако изведнъж някой не се досети, тогава дал Ключът към щастието, описан в тази притча, е да можеш да се радваш на това, което имаш.

Тази история се случи в Китай, по времето на Лао Дзъ. В селото живеел много беден старец, но дори монарсите му завиждали, защото старецът имал красив бял кон. Кралете предлагали баснословна цена за коня, но старецът винаги отказвал.

Една сутрин конят го нямаше в конюшнята. Цялото село се събра, хората съчувстваха:

Глупав старец. Вече знаехме, че един ден конят ще бъде откраднат. Би било по-добре да го продадете. Какво нещастие!

Старецът със смях отговори:

Не бързайте със заключенията. Просто кажете, че конят не е в конюшнята - това е факт. Не знам дали това е бедствие или благословия и кой знае какво ще последва?

Няколко седмици по-късно конят се върна. Не е откраднат, просто се е разхвърчал. И не просто се върна, но донесе със себе си дузина диви коне от гората.

Избягалите съседи, надпреварващи се един с друг, повтаряха:

Ти беше прав, старче. Прости ни, не знаем пътищата Господни, но ти се оказа по-проницателен. Това не е нещастие, това е благословия.

Старецът се засмя.

Отново отивате твърде далеч. Просто кажете, че конят се е върнал. Никой не знае какво ще се случи утре.

Този път хората вече не говореха много, но в сърцата си всички смятаха, че старецът греши. Все пак дойдоха дванадесет коня! Синът на стареца започнал да язди диви коне и така се случило, че един от тях го хвърлил. Младият мъж счупи двата си крака. Хората отново се събраха и започнаха да клюкарстват.

Те говореха:

Пак беше прав! Това е нещастие. Единственият ти син си счупи краката, но той е твоята опора в старините. Сега си по-беден, отколкото беше.

Старецът отговорил:

И пак започна да говориш. Не отивай далеч. Просто кажете, че синът ми си счупи краката. Никой не знае дали е лош късмет или лош късмет. Животът е просто поредица от събития и бъдещето е неизвестно.

Случи се така, че няколко дни след това страната влезе във войната и всички младежи бяха мобилизирани. Останал само синът на стареца, който станал инвалид. Всички стенеха в очакване на люта битка, осъзнавайки, че повечето от младите мъже никога няма да се върнат у дома. Хората идваха при стареца и се оплакваха:

Отново си прав, старче, това беше благословия. Въпреки че синът ви е осакатен, той все още е с вас. И нашите синове ги няма завинаги.

Старецът отново каза:

Вие пак съдите. Никой не знае. Само кажете, че вашите деца са били взети в армията, а синът ми е останал вкъщи.

Моралът на тази притча е: не си струва да тълкуваме събитията от нашия живот, не ни е позволено да ги видим в тяхната цялост. Един ден ще разбереш, че всичко е наред.

Младият мъж беше объркан:
Но аз нищо не забелязах!
Тогава учителят каза:


Студентът отговори:

Веднъж стар китайски учител казал на своя ученик:

Моля, огледайте тази стая и се опитайте да намерите всичко в нея, което има кафяв цвят. Младежът се огледа. В стаята имаше много кафяви неща: дървени рамки за картини, диван, перде, подвързия за книги и много други малки неща.
- Сега затворете очи и избройте всички предмети ... сини - помоли учителят.
Младият мъж беше объркан:
Но аз нищо не забелязах!
Тогава учителят каза:
- Отвори си очите. Само вижте колко много сини предмети има тук !!!
Беше истина: синя ваза, сини рамки за снимки, син килим...
Студентът отговори:
- Но това е трик! Все пак по твое указание търсих кафяви, а не сини предмети!
Учителят въздъхна тихо и след това се усмихна:
Точно това исках да ви покажа! Търсихте и намерихте само кафяво. Същото се случва и с вас в живота: търсите и намирате само лошото и губите от поглед всичко добро!
„Винаги са ме учили да очаквам най-лошото и тогава никога няма да бъдете разочаровани. И ако не се случи най-лошото, чака ме приятна изненада. Е, ако винаги се надявам на най-доброто, тогава рискувам да се разочаровам!
- Увереността в ползата от очакването на най-лошото ни кара да изгубим от поглед всички добри неща, които се случват в живота ни. Ако очаквате най-лошото, определено ще го получите. И обратно. Може да се намери гледна точка, от която всяко преживяване да има положителен смисъл. Оттук нататък във всичко ще търсите нещо положително!

Езоп - Северна работилница на Теано.

Всичко се случва... не се знае защо,
Но всичко е мистерия за любознателния ум ...
Едното помага на другото и какво от това?
Друг в отговор ... го хапе, има причина ...

И може би неочевидното е игра.
Фигурките действат като плод на играта на ума...

ПРЕВОЗВАЧ

Живял до реката старец с добро сърце,
Той не отказа услуги на никого:
Превозвал е хора, животни и следователно
Той не беше богат и живееше покорно на съдбата си ...

Веднъж огромна змия преплувала река,
Да, той започна да потъва ... Тук превозвачът помогна!
Но, разбира се, змията не можеше да му плати,
И изведнъж започна да плаче... И дума не каза.

На онези места, където змията извика, тогава цветята,
(За изненада на всички, които видяха това чудо,
Какво възникна без семена, от нищото),
Те станаха страхотни, с най-деликатна красота.

И друг път е видял добрият - сръндакът се дави,
И той отново помогна, а тя изведнъж ... избяга ...
Тя дори не се сбогува.
Такъв страх съм претърпял - ще ми докосне душата.

Старецът отишъл да бере марули наблизо в гората.
И изведнъж, от нищото, пред него се появи коза.
Стои и рови земята, сякаш е намерил нещо.
Случва се, че ... няма чудеса.

Можех да използвам лопата! той си мисли.
И в същия момент идва минувач с лопата.
Козата веднага избяга, приличаше на сянка.
Един старец към минувач: - ​​Сякаш прекрасен сън!
Така че, бъди добър и ме копай на това място!
А той само три пъти копа и вижда - съкровище!
Три фунта злато в него. Всички биха били щастливи!
- Благодаря ви - каза старецът, - заедно сме
Той беше намерен! Ще ти дам половината.
- Но аз го изрових! И всичко е мое! -
Така че минувачът извика - въпросът е решен!
И няма смисъл да спорим.
Отидоха при съдията.

Е, съдията ... даде цялото злато на случаен минувач ...
Случва се, въпреки че не е ясно защо ...
Всичко е просто загадка за любознателния ум.
- Честно аз решавам! - той каза.

Вкараха ме в акции за изнудване
Вече превозвач, а нощем дебело хвърчило
Пропълзя и нахапа краката си до мехури.
И през деня краката ми бяха напълно подути ... Те казаха:

Нашият превозвач ще умре от змийски рани!
А през нощта... пак хвърчилото...
Донесете му лекарство!
Лечебни билки, каквито кралството не е виждало.
А той му казва: - На сутринта ще оздравее!

Тук всъщност няма белези по крака!
И змията отново пропълзя ... до жената на този съдия,
Да, ухапа я противно на законите.
Случва се така, макар и непонятно, и в съдбата.

Кракът й е подут, но много боли,
Какво си мислеха всички - ще умре горкият.
И тогава съдията отива при превозвача.
И пред него, като пред съдия, той стои.

Кажи ми, с какво чудо се оправи?
- Да, змията, която ухапа, даде лекарството!
Такива листа не съм виждал никъде.
Ще помогна на жена ти извън стените на затвора.

И тогава той се върна у дома, след това отиде в гората,
Събрани билки, които не бяха срещани преди,
И сега се оказа странна стойност,
И той се върна отново в къщата на съдията,

Да, пациентът приложи лекарството - тя оживя!
Туморът изчезна и ухапването веднага
Той изчезна от краката му и падна товар от душата му.
Благодарение на съпругата на съдията!
- Но защо змията донесе тези листа?

И тогава старецът разказа как е било.
Как спаси змията и сърната на предела.
Преценете това:
- Превозихте сърна,
Какво ти даде тя?
- Да, съпругът на сърна,
Козел, показа ми златото с копито!
Съдията тук нареди да настигне минувач,
И върнете съкровището на собственика... И съкровището беше върнато!
Всичко се случва без причина.
И всичко е мистерия за любознателния ум ...

ДВА ТИГРА

Потокът на свободата е даден на опит,
Който пребъдва всеки момент в настоящето,
И не за миналото или за бъдещето страда,
За него светлината на истината е като дъга през прозорец...

Спомняйки си притчата, историята на монаха,
Че срещнах ядосан тигър по пътя,
Да, той изтича до скалата, която "знаеше" как да спасява,
Позволете ми да поясня, че тук не говорим за блок за рязане ...
За живота ни, но за суетните дела,
За това как споменът за минали дни въздиша,
За това как сърцето изнемогва в предсказания,
Още за това, че всеки... малко монах...

И така, избягах от страхотния звяр
Монк, а сега той е на ръба на скала ...
Към кого да отправя стонът на отиващия си живот,
Трудно е да си представиш, ако живееш... без да вярваш...

Монахът полетя от звяра без страх,
Да, по пътя се хванах за клоните на едно дърво ...
Виси на ръба на перваза! Не беше убит...
Отдолу (!) друг свиреп тигър пристигна навреме ...

И междувременно очите ... се обърнаха към храста,
И видяха ягода под храст ...
Ароматно зрънце във всеки дом в дефилето!
Монахът го оскуба... Очите му светнаха!

Да, точно в устата ви... Какъв прекрасен момент!
Монахът казал: - О, колко е вкусно! - и млъкни...
Трябва да е знаел стойността на зрелите плодове.
Познахте ли?
Ето края на стихотворението...

Два тигъра - минало и бъдеще време.
Оценявайте зрънцето, то съдържа семето на истината...

Потокът от свобода за преживяване е даден на тези
Който усеща времето като зрънце в устата...

ТАЙНАТА НА ИЗКУСТВОТО

Добелар Qing за рамка на камбана
Издълбана от дърво. Когато тя беше
Вече завършен, излъчване на майсторство
Омагьоса всички, които се зарадваха на подаръка ...

Това, което беше мрачно, веднага се освети,
Бивша скръб - като вода отиде в пясъка,
И сякаш щастието е тук, и винаги трябва да бъде!
И в сърцето се зароди радостно чувство ...

Когато самият владетел на Лу видя рамката,
След това попита: - Каква е тайната на умението?
- Каква тайна ... - отговори Цин, - аз съм ваш слуга,
Учителю, какво повече да кажа...

И все пак тук има нещо.
Когато вашият слуга проектира тази рамка,
След това той успокоява сърцето с тридневен пост,
И трансформира силата на духа в себе си.

Мислите за награди и пари си отиват...
На петия ден от поста излизат и присъди:
Хвала, богохулство, какво умение, каква неспособност,
А на седмия ... само небето в огледалата.

Забравям за себе си и нещо...
Вечно, магическо изкуство
Обзет съм от прилив на чувства,
Това, което съществува в момента, и ... беше завинаги!

Отивам в гората и надниквам в същността:
В движението на клонки под въздишката на ветреца,
В пърхането на лястовица, въртенето на нощна пеперуда,
В тайната, където мога да гледам.

Слухът ми изчезна... в обятията на музиката на природата,
Погледът ми, като дъжд във вълните на морето, се разтвори ...
И аз самият се въплътих в идеята за прекрасна рамка...
Тогава! Работя.
Моето умение е като раждане ...

Тогава небесното с небесното ... в единство!
И тази рамка е подарък от слуга на краля в знак на уважение...

БЛАГОРОДЕН ЧОВЕК ПРЕД РАЯ

Имало едно време трима мъдреци, чиито имена
Те звучат на руски, добре, това е много неразбираемо,
Разговаряха помежду си... и насаме
Трансформирани мисли... в думи.
Не за себе си, разбира се.
само за нас!
Разбираха се без думи...
И без земната "дреха на тялото" - окови,
Виждат мислите ни... без очи...

Ето какво казаха един на друг:
- Способни да бъдат заедно, без да сме всички заедно...
- Способен да действа, въпреки че всеки е на различно място ...
- Способен да пътува във времето!
обичан
Усмихват се един на друг: и в небето
Слънцето играе, усмихнато с лъчи!
Един се намръщи и, намръщено се наведе,
Гръмотевичен облак бърза, в страшен гняв ...

Човек ще си помисли - вятърът ще шумоли,
Друг киха и тогава се разнася силен гръм.
Един приятел ще разкаже приказка - ето... зора
Изгаряща мъгла от мечти те привлича!

Приятелите, както обикновено, си помагаха взаимно,
Все пак с полувъздишка, с половин поглед разбраха.
Но ето един от тях, Цзу-Санху умря... преди,
Тогава хората разбраха, че той дава надежда.

Самият Конфуций научил за смъртта на мъдреца,
Той изпрати Zigong да изрази тъгата си.
Когато стигна до мястото, до това разстояние,
Оказа се ... няма тъжно лице.

Приятели, свирейки на лютня, тихо пееха
върху тялото на приятел. И Джи-гонг не можа да устои:
Прилично ли е да се пее над тези, които са отлетели при Бога?
Приятелството изчезна ли?

Но, гледайки се един друг, се засмяха
Приятели тихо: - Какво е ритуал?
Zigong се върна и Конфуций каза
Колко странни се оказаха тези хора...

Те се скитат с душите си отвъд пределите на света! -
Така отговорил Конфуций на приятеля си:
- Те са отвъд, но аз съм в света, живея тук.
Съболезнованията за тях са глупав знак ...

Бях глупав да те пратя там
Все пак тези хора са единни
Дъх на небето и земята и в усещането,
Че животът е абсцес, а смъртта е свобода от ума...

За тях цялата верига от времена е един пръстен.
Те са само временно под образа на земята,
Цялата Вселена е тяхна опора, времето е дим.
За тях Създателят и светът са един човек!

И забравяйки за себе си до пулса на клетката,
Те губят зрението и слуха
Край с началото, затварящо се във вечен кръг,
И спокойни в надсветовете се реят като деца...

Пътуванията им са като мислите на малко момче,
Когато ритуалът и мнението на обществото - дреболия.
Zigong попита:
- Защо имаме нужда от това смъртно знаме?
Отговори, Учителю, какво сме ние, общество на измама?
- Има наказание на небето, което лежи върху човек,
И аз съм същия човек...
- Какво означава? - отново го попита Джи-гонг и почти плачеше ... -
Ти си нашият Учител, най-добрият в този век!

Знаеш ли, всички риби са свободни само във водата,
И хората на Истината са свободни на Пътя.
За да живеете във водата, имате нужда от езерце, но за да ходите ...
Имаме нужда от свобода, светът ни държи под контрол...
Рибите във водното царство не се помнят...
И хората на Истината по пътя, като Музиканти,
Забравят всичко, а звучат само техните таланти!
Изкуството на висшия път е диамант върху кръг...

Zi-gong попита: - А какво е диамант?
- Този необикновен човек е бебе на света ...
Той е незабележим, малък, като празна тръстика...
Но пред Небето той е прекрасен Музикант!
Който е благороден сред хората, той е малък пред Небето.
И само малък сред хората пред Небето ... цвят
От благородната Роза на Истината цъфти...
Незабележителен сред нас... той ще намери диамант!

МОМЕНТ НА ​​ЗАБРАВЯНЕ

Случи се така, че Хуа Дзъ от царството на песента
Той загуби паметта си в зряла възраст ... Можеше
Вземете подарък сутрин и вечер
Забравете за това вече ... Ако той заспи,

На сутринта той вече не помни вечерта ...
Когато беше на улицата - можеше да забрави да отиде.
Когато е вкъщи, той забравя да седне и дни ...
Всеки се брои като първи на разсъмване!

Семейството му се притесни и ето,
Вече гадателят е призован да описва
Всичко, което ще се случи на Хуа Дзъ. Но той не го направи!
Тогава шаманът беше поканен... На портата,

Едва погледнал Хуа Дзъ, той възкликна: - Не!
Не мога да помогна! И докторът отказа...
И най-големият син ... наричан тук конфуцианец
От кралство Лу. Той му даде този отговор...

Нито хексаграмите, нито молитвите ще помогнат,
Тук също не са необходими лекарства с игли.
За него... други мисли биха били важни.
Ще се опитам да го направя "капка в басейна".

Има надежда „вирът” да го излекува.
И след тези думи монахът е конфуцианец
Изведнъж започна да изпълнява странен танц,
И призовете божеството Maelstrom...

Тогава той започна да къса всички дрехи от пациента.
Той започна да ги търси, обличайки се, сякаш отново ...
Лечителят изцели болните с глад,
Започна да търси нещо за ядене...
- Има надежда!

Той изолира пациента в тъмното,
И той, както трябва, започна да търси подходи към светлината!
- Болестта, изглежда, е лечима, но ...
Трябва да следвам това, което ми е дадено от раждането.

Конфуцианецът каза това на болното семейство:
- Моето тайно изкуство се пази от векове,
Няма да говоря за него никъде и никога,
И затова ви моля да напуснете къщата ...
Ще блокирам слуха на пациента за седем лечебни дни,
И аз ще остана с него ... - домакинството се съгласи.
Освен това има добри знаци...
Никой не знае смисъла на цялата му съдба...

И така... едно дълготрайно боледуване напълно изчезна!
Когато Хуа Дзъ се събуди, той беше толкова ядосан
Че, като се скара на жена си, той изгони синовете си в двора,
Уплашен конфуцианец ... Той е "мил"

Той каза, че ще му обърне главата! Взех копие...
Да, и карах по дългите улици на селото!
Хуа Дзъ е арестуван и то преди процеса
Това нещо дойде ... Ето лечението, отварата ...

Съдията му нареди: - Обяснете причината!
А Хуа-дзъ отговори: - Забравях!
Като без граници летях през небето с мисъл...
Сега изведнъж си спомних за бедствията по пътя.

Преодоляване, загуба и раздяла,
Любов и омраза, радост и скръб...
През последните тридесет години, о, колко далеч ...
Всичко това е буря, която причинява мъки!

Сега се страхувам, че всичките ми проблеми,
Печалби и горчивина от загуба,
Някаква отрова изяде цялото ми сърце ...
Страх ме е да не бъда отново... в забрава...

СРЕД ХОРАТА

И защо е сред хората?
Ще разбера напълно в края на съдбата си ...

Един ден Дърводелецът, на път към царството на Ци,
Видях дъба, толкова огромен, какво има зад него
Стотици планини с техните корони биха могли да се скрият.
Този дъб стоеше на олтара на Светата земя.

На осемдесет лакти от корените му
Короната се удебеляваше на дузина спици - клони ...
Толкова огромен, че от всяка лодка
Те можеха да го направят, изненадани от огромността ...

Тълпи от зяпачи го обикаляха,
И те обсъждаха помежду си цял ден ...
И само Дърводелецът, по прякор Камък,
Мина без да погледне, сякаш нямаше нищо тук ...

Е, учениците му, колко много бяха видели,
Те настигнаха Дърводелеца и веднага попитаха:
- Преродено! Наистина ни изненадахте!
(И подценяването на мисълта продължи да се върти ...)

Откакто те следваме, никога
Ние не сме виждали такова чудо, но вие ...
Те дори не искаха да забележат Дъба на слуховете ...
- Достатъчно! - Дърводелецът отговори, - Вулканът на ума ...

Кълкоти в теб и напразно, мъдреци...
Какъв е смисълът от едно дърво - това не е бормашина!
И каквото и да направиш от дъба, всичко е празно,
Лодката ще потъне, саркофагът ще изгние до краищата...

Направете порта, сокът ще тече,
Съдовете веднага ще се напукат, в противен случай,
Че дървото се нарича дълъг черен дроб,
Пише само, че всеки има срок.

Връщайки се у дома, нашият Флинт видя сън,
Сякаш Дъбът на олтара му каза:
- С какво ме сравни и унижи...
Наистина, с тези, от които остана пънът ...
С плодоносните ли? Глог, круша?
Когато плодовете се берат от тях, обидени ...
Големите клони, добре, малките се чупят.
Те са полезни и следователно потискащи...
Земята ги дарява със сурова съдба.
Не доживяват до дълбока старост.
И безсмислието на живота на Оук не е известно,
И само аз се стремях към безполезност ...

Въпреки че едва не умря заради плодовете.
Но сега той постигна това, към което се стремеше.
Виждате ползата от това, което не беше добро
Имам нужда от глигани и глупаци...

Освен това и ти, и аз сме просто неща.
Как едно нещо може изведнъж да съди друго?
Ти си за нищо, аз съм за нищо... Но в жегата
Ще се скрия и ще дам на глупака пророчески сън ...

Събуждайки се, Дърводелецът тълкува съня.
И отново учениците се отегчават:
- Kohl Oak се стремеше да живее без полза, - те натискат,
- Тогава защо е роден в Олтара?

Да, млъкни! – прекъсва ги Флинт
Той е израснал там, за да не го обиждат там ...
Но все пак Той живее толкова дълго, ще знаете...
По друга причина седнете на сянка...

Конфуций, скитайки се, видя двама младежи,
Те спореха толкова много, че той спря,
И той се обърна към един от говорителите,
Искайки да разрешат спора си, в крайна сметка ...

Какво се опитваш да докажеш на някой друг?
- Твърдя - Слънцето е по-близо до хората сутрин!
И той настоява, че, казват те, на обяд е по-ниско ...
Огромен е при изгрев слънце!
- Как да кажа... -
Веднага го прекъсна друго момче.
- Само ни се струва, че малко по-нататък!
Но знаете ли, ако станете рано сутрин,
Ето колко готино! Е, пладне удари -

Пече безпощадно! И така, самият обект е близо!
Когато е горещо в далечината, не гори,
Но ако се приближите, ще изгори всичко.
Конфуций се замисли дълбоко в отговор...

И двете момчета извикаха след него:
- Не ви ли наричаха тук мъдрец?

ЗАВИСИМОСТ ОТ ДРУГИ НЕЩА

Имало едно време Учителят Ле-дзу учел
От приятел на Лесной, от чашата на планината.
Лесной каза: - Ако можете да издържите
Вие сте зад другите, тогава ще разберете какво да изглеждате ...

Всъщност няма значение дали сте на Пътя.
Много по-важно е да намериш себе си.
Ако култивирате сдържаност в себе си,
Ще запомните много и ще научите много ...

Ле-дзъ каза: - Как мога да изостана?
- Да, обърни се и погледни сянката!
Ле Дзъ се обърна и започна да наблюдава:
Наведе тялото си, сянката се огъна като "ят".

Извивки и стройност лъхат от тялото.
Ако станеш сянка, те танцуват наоколо
Други тела, останете!
Тогава ще усетите как да останете напред ...

ИНТЕГРИТЕТ

Ле Дзъ веднъж попитал Пазителя на границите:
- Не е за вярване, че обикновен човек
Той върви по дъното на моретата, по склоновете на планинските реки,
През огън! Да, невредим за миглите ...

И Пазителят отговори: - Постигни такова,
Разберете, не сръчност, не смелост, не знание,
И поддържане на чистота, спомен
За неговата необятност в миналото...

Само онзи е развеян от вятъра на истината, който би могъл
Разберете процеса на създаване на нещата
От неоформения хаос на нощите,
И осъзнайте, че промяната е пролог...

И постоянството е истинската цел
И само единството на цялата природа е безпристрастно.
Но чистотата на етера е основният признак на времето
Благоприятно преминаване през пролуката ...

И който мине, той никога не умира,
В него няма недостиг и царува почтеността.
И сърцето говори равномерно, без скърби.
Всеки момент започва и свършва...

Представете си пияница, падаща внезапно от каруца...
Той няма да се счупи до смърт, едва дишайки,
Да, просто цял в пияна душа,
Той несъзнателно прави всичко по подходящ начин.

Нито изненада, нито страх в гърдите му
Не се играе от есента ... Представете си
Колко почтеност идва от виното! Добавете
Какво ни е дадено от Природата за Пътя...

Когато мъдрецът се сля с природата, за да живее,
Нищо не може да го нарани...

Един любител на чайки плуваше всеки ден,
И ята чайки се стекоха към него ...
Бащата го попитал: - Кажи ми едно...
Чух чайките около теб, тази твоя сянка!

Когато сутринта отново плаваше по морето,
Тогава чайките, както преди, се стекоха наоколо,
Въпреки това, близо, както винаги, не падна ...
И той не се забавляваше с баща си.

И пише: - Добра реч - без речи.
Най-висшият акт е недействието, а знанието,
Това, което се раздава на всички, без разбиране,
Ненадежден, плитък, като поток ...

Изкуството на отвличането

В Ци живеел богат човек от семейството на Всепритежаващите.
И в кралството на Сун, беден човек от семейството на Дистрибуторите.
Веднъж бедният човек дойде при Ци в пеещите градини,
И той попита Богаташа за тайната на лозата.

Отдавна владея изкуството на отвличането,
Откакто започнах да отвличам. За първата година
Успях да се изхраня, живях без притеснения,
Но през втората година имаше много освежителни напитки!

За трета година постигнах изобилие,
Оттогава давам милостиня по селата.
Бедният човек беше във възторг ... - Е, и аз мога!
Но думата "отвличане" не проникна в същността ...

Разбиваше врати и крадеше каквото му дойде!
В крайна сметка той беше хванат, бит,
Всичко беше конфискувано и осъдено на робство!
Бедният проклина богатия каквото трябва...

Как ограбихте? - попита богаташът?
И когато чух какво се е случило, - Сервирайте го както трябва!
Ти направи такава грешка, като стана крадец от невежество,
Не от природата, ти открадна от хората, циркаджия!

Когато научих времената и техните свойства,
Тогава той започна да граби най-доброто време от Небето,
И Земята има увеличение на растенията и природата
Грабях, както беше необходимо в моите дни...

Но е злато, нефрит и сребро
Надарени ли сте от природата? Ами стоките?
Вие откраднахте имуществото на хората като тези пожари
Това оставя само обгорено дъно ...

Този път бедният човек не вярва на богатия!
Към Първородния той бърза на изток,
И той задава въпрос ... И той, очевидно, е строг:
Ти не притежаваш нищо тук, не се шегувам.

В края на краищата дори тялото ви е откраднато тук.
За да ти създадат живот - природата е ограбена!
От мрака на нещата, неразделни клонове на семейството
На земята в земното съществуване...

Грабеж за семейството на Всевладеещия - наука
Да живееш в истинска хармония и твоите...
Грабеж от лично желание - гнило!
Това, което се наказва от закона е страх и мъка...

Богаташът остана невредим - това е общият път.
Когато вземат от общото за благото на всички,
Това е неизбежна и радост, и успех.
Когато вземат за лично - не се заблуждавайте

Закон за творчеството на природата.
Ето каква е тайната.
Този, който познава свойствата на всички неща, познава светлината.

КРАЛ НА МАЙМУНИТЕ

Живял крал на маймуните в царството на Сонг.
Той с любов хранеше стадо поданици в продължение на сто луни.
И всички желания знаеха как да ги решат ...
В ущърб на семейството той реши да успокои стадото.

Но той внезапно стана беден и имаше малко храна ...
Царят решил да измами стадото, за да не се вдигне ...
И така той: - И какво, как ще дам
На следващата сутрин три кестена, до вечерта ... пет?

Тогава маймуните се надигнаха в основателен гняв...
- Ами ако е пет сутринта и три вечерта? -
Той веднага попита отново, слушайки умовете им,
И маймуните веднага легнаха на земята...

Хората от Хан-дан предлагаха в навечерието на Нова година
Неволни гълъби за царя. Той награди
Те са много щедри, добре, и гълъбите ... освободени,
И по този начин успокои преданите хора ...

Веднъж един гост го попитал: - Защо?
- Милостта е тук!
- Но всеки знае, че желанието на царя
Пуснете птиците на свобода, това ги унищожава и напразно ...
Не е ли по-добре да забраним риболова?
старание...
Какво правят вашите хора, за да ги хванат,
Съсипа много други и няма да компенсира
Мъртвите птици и спасените няма да бъдат запомнени ...
Царят се съгласил: - Точно така! - и с усмивка стих...

ПОЗНАВАНЕ НА ПРИЧИНАТА

Ле-дзъ се научи да стреля, добре, но Стражът на границите
Въпросът му е: - Знаеш ли защо...
Улучихте ли целта? А той: - Не знам.
- Добре добре...
Не сте усвоили умението, учете се от птиците ...

Минаха три години и Лези дойде отново.
И Пазителят отново попита: - Знаете ли защо?
- Сега знам! - Така че Le-tzu в отговор на него ...
- Сега имате майсторство. Вие сте мъдри.

Мъдрецът не разбираше живота и смъртта, а техните причини.
Не външността, а същността на всяка маскировка.
И ако уцелите целта, тогава помнете защо ...
Не омаловажавайте същество със земна храна.
И не се срамувайте да преминете през три години чиракуване
Може би все още не знаете всички значения...

Един ден кралят на Зинг реши да се обедини
С вашия съсед да атакувате царството на Уей,
Принц Чу, хвърли поглед към небето
И той се засмя... Как да не се ядоса царят!

Той ядосан го попита:
- На какво се смееш?
- Аз, вашият слуга, се смея само на съседа си:
Той заведе жена си при майка си преди вечеря...
На връщане срещнах красива жена...

Тя събра листа от черница в престилка,
И той неволно започна внезапно да флиртува с нея,
Но, обръщайки се, той махна на жена си -
Някакъв измамник я подкани да пие.

Смея му се...
И кралят разбра намека.
След като спря войските си, той поведе у дома ...
Покрайнините му бяха заплашени от съсед с война,
Но след като видя войските, той пое по петите си ...

НАИСТИНА ЛИ

Нашият дзен учител, който винаги е бил благочестив,
Къщата се отвори с почукването на ядосана двойка.
Чиято дъщеря, криейки виновника от неприятности,
Тя го постави в рамка, разкривайки бременността ...
Спокойно слушайки мъмренето им, той каза тихо:
- Наистина ли? - и се върна в къщата,
И репутацията му... се разпадна...
Донесоха му бебе! Той взе знаменито!
Да, той се погрижи добре за него.
Година по-късно дъщерята призна, разкривайки баща си ...
Родителите й прибират момчето
Те молят за прошка...

Наистина ли? ... е дзен майстор...

Веднъж дойде ученик
И имам въпрос за това, което се чудех:

Къде е справедливостта? Толкова съм малък
И ти си голям, - и той увисна ... -
Единият е красив, другият е грозен
Не ми говори за карма...
Но ... защо момчетата са по-силни,
Какво си говорят без притеснение?
Защо Бог е несправедлив...
Някой радост, но неприятности
Някой се излива като вода...
Но... Имаше ли първоначален разлив?!
Как се появиха всички различия?
В крайна сметка беше време да започнем...

Някога мисълта ти мълчеше!
Може би е познавала величието?
Ти си малък, скъпа, и аз бях малък...
Когато растях, мислех по същия начин.
Но никога не съм мислил два пъти...
Същото нещо и ... мълчеше ...
Ще минат няколко години и ти
Изпускане на ума, вие знаете нещо
Отвъд времето, разбира се
И самият въпрос ... ще отиде на вятъра ...

ДВАМА МОНАСИ И ЕДНО МОМИЧЕ

Дъждовен сезон. И двама монаси на път
Стигнахме до плитка река. пред нея
В коприните има красота, луните са по-ярки,
Той не може да премине реката, но чака помощ.

Припомняме, че имаше забрана
За всички монаси: не докосвайте телата на жените,
Не се разсейвайте от светски неща в хода на бизнеса,
Не мислете за грешното ... - пътят към Бога е суров.

Ти ме изненада не по-малко ... Ето какво, братко,
Оставих момичето там, на брега ...
И го носиш цял ден, но със "защо"...
Оставете светското, молейки се за залеза...

ПАРИТЕ НЕ МОГАТ ДА КУПЯТ ЩАСТИЕ

Казват, че щастието не е в парите, но го докажете
За мен тази фраза, заобикаляйки проявлението на лъжи ...
На това Учителят отговорил: - Животът е като река...
И тази фраза, момчето ми, е вярна за века.

За пари ще си купите легло, уви, не мечта ...
Лекарствата са лесни, здравето се влошава...
Храна - моля, но откъде да има апетит ...
Ще си купите слуги, но не и приятели, душата е тъжна...

Възможно е да купиш жена, но не и любов,
Жилище - да, но не и семейство, топла кръв ...
Ще плащате на учители, но откъде да вземете акъл?
Щастието не е в парите, а в звука на чистите мисли...

НАДЕЖДА ЗА КОРЕКЦИЯ

Монахът казал на стрелеца, че мерил с очите си
Възможният път на стрелата от мястото, където е застанал...
- Няма да се научиш да стреляш, ако има надежда
Поправи си грешката, войнствен невеже...

Това не се дава в битка, научи се да стреляш
С една стрела ... и целта е надеждно улучена!
Правете всеки бизнес наведнъж, не се надявайте,
Че можете да поправите всичко, не се смейте!
Често разчитаме на прилягането в живота,
И безпогрешно, уви, ние не отрязваме ...
Но ако живееш, сякаш последният ден в съдбата,
Тогава можете да отворите бездната в себе си ...

Море от приказки http://sseas7.narod.ru/monade.htm
Архив на Fab връзки