Какво е канибализъм: известни случаи на канибализъм. Защо канибалите ядат хора

Канибализмът на различни етапи от историята се среща в много народи. Корените му най-вероятно са в източните цивилизации. Например, някои клинописни плочки потвърждават случаи на хора, които са яли човешка плът. Свързани обреди се провеждат в Месопотамия и Финикия. Често жертвите са били деца или любовници.

В древна Гърция е имало канибализъм. Той намери своето отражение. Изядоха собствените си деца. Това беше направено на основание, че може да удължи младостта, да даде сила и сила. Семитските племена също не се стесняват от антропофагията. Племето на ханаанците приема човешки жертвоприношения.

В една от своите сатири Ювенал говори за враждата между два египетски града – Омба и Тентира. В един от епизодите победителите изяждат затворниците. Специална дивотия характеризира факта, че те ядат сурово месо.

Херодот описва канибалската практика на жителите на Иса. Островът край бреговете на Далмация е бил обитаван от племената на скитите-масагети. Те практикували умишлено убиване на старейшините от своето племе за по-късна консумация.

В мистериите на Митра момче е избрано за жертвоприношение. След това тялото му беше изядено от всички присъстващи. Ацтеките от Мексико също имали религиозен обичай да ядат бога, който оставал една година във формата на красив младеж. По-късно яденето на бог се заменя с яденето на посветено на него животно или, на което понякога се придава хуманоидна форма (както е сега на някои места в Европа след жътва, от първия овършан хляб).

Установяването на римско господство в Средиземноморието слага край на канибализма. Поради тази причина китайският племенен съюз на Джоу в Китай унищожи цялата държава Шан. Там човешките жертви бяха масови. Тя категорично осъди и човешките жертвоприношения на евреите.

Учените смятат, че канибализмът има няколко причини:

Като част от религиозна церемония;
- като елемент на магия;
е следствие от гладуване.

Сред жителите на Tierra del Fuego гладът и липсата на месо се смятаха за причина за канибализма. Наред с това е имало народи, които са яли само растителна храна. Историята знае кога диваците на Австралия са били принудени да гладуват. Но дори и в този случай те дори не ядоха враговете, които бяха убити в сблъсъци в търсене на дивеч.

Канибализмът на много съвременни диваци има религиозен характер. По правило това се случва през нощта. Посредникът е шаман или жрец. За да отговорят на тази нужда, съседните племена залавят затворници.

Феноменът е, че щом веднъж си опитал вкуса на човешката плът, вече не можеш да спреш. Известни са случаи на масова лакомия на канибали.

Името "канибали" идва от "caniba" - името, с което жителите на Бахамите са наричали жителите на Хаити, ужасни канибали, преди Колумб. Впоследствие името "канибал" става еквивалентно на антропофаг, въпреки че според Герера, канибалвсъщност означаваше "смел".

Синоним антропофагияидва от гръцки ἄνθρωπος, антропос - "човек" и φαγειν, фагеин- "абсорбира".

Преглед

Домашният канибализъм се практикува в най-ранния етап на каменната ера, с увеличаване на хранителните ресурси, той се запазва само като изключително явление, причинено от глада. По-специално, неандерталският канибализъм се обяснява с липсата на хранителни ресурси в сурови условия на живот. Религиозният канибализъм се запази по-дълго, изразен в яденето на различни части от телата на убити врагове, мъртви роднини; се основаваше на вярването, че силата и другите свойства на убития преминават към ядещия. В племената, практикуващи канибализъм, болестите, причинени от приони, като болестта на Куру, са често срещани поради изяждането на мозъка на жертвата.

Канибалските племена вече са споменати от много древни писатели и пътешественици от Средновековието; те също имат указания за случаи на канибализъм и сред цивилизованите народи, причинени от глад. В съвремието (от 16 век) канибализмът е открит и описан сред много народи, във всички части на света (включително Европа). Достоверно се знае, че доскоро се е практикувал във вътрешна Африка, в Папуа Нова Гвинея, на някои острови от Малайския архипелаг, във вътрешността на Бразилия. Още през 19-ти и началото на 20-ти век канибализмът също е бил широко разпространен в много групи от островите на Полинезия и Меланезия, в Австралия, сред някои народи от Северозападна Америка, в Южна Африкаи т.н.

В митове, легенди, език, вярвания, обичаи има указания, че канибализмът не е бил чужд на предците на цивилизованите народи; следи от него могат да бъдат отбелязани в митологията на гърците, в легендите и приказките на германците, славяните и др. Някои изследователи дори предполагат, че канибализмът характеризира един от етапите на развитие - вид болест, през която цялото човечество, всички известни племена трябваше да преминат през повече или по-малко отдалечен период от живота си. Такова предположение е невъзможно да се докаже; праисторическата археология не му дава достатъчно доказателства. Вярно е, че някои следи от канибализъм са забелязани в отлаганията (пещерите) от каменната ера на Белгия, Италия, Франция, дори в някои древни гробове или могили; но, първо, тези следи са много редки, недостатъчно ясни и се смятат от някои за напълно неубедителни, и второ, много пещери и места за погребения са известни, които са дали изобилие от останки от каменната ера, включително останки от човешка храна , цепели и понякога гризали кости на различни животни - но сред тях не се намери нито едно, подложено на същото разцепване или гризане на човешка кост. Няма съмнение обаче, че канибализмът е бил много по-разпространен, отколкото е сега, и че сред много хора са забелязани следи от употребата на човешко месо в смисъл на директно хранене с него или за религиозни, суеверни и символични цели. народи.

Въпросът за причините, предизвикали канибализма, не е напълно изяснен и до днес; те могат да бъдат различни - понякога чисто физиологични, а именно глад, понякога психически, свързани с определени идеи. От друга страна, веднъж възникнал, канибализмът може да се запази и дори да се разпространи поради удоволствието, което носи този начин на хранене. Гладът, липсата на дивеч и месо като цяло - това са, очевидно, мотивите за канибализъм сред Pescheres на Tierra del Fuego, сред жителите на някои острови на Полинезия, в Бразилия, въпреки че тук са известни народи, които се хранят изключително с растителна храна. Места в известно времегодина, населението (например примитивните аборигени на Австралия) е принудено да гладува напълно и тогава, особено ако далечно търсене на дивеч го доведе до сблъсък с друго племе, падналите и заловени врагове лесно биха могли да бъдат изядени. Тогава един от най-примитивните мотиви на канибализма трябва да бъде разпознат като ярост, инстинктивно желание унищожавамвраг в буквалния смисъл на думата. Историята на цивилизованите народи също представя примери за такава ярост, когато разгневена тълпа, убивайки човек, който мразеше, го разкъсва на парчета, поглъща сърцето, белите дробове и т.н. Такива случаи са отбелязани в различни страни и в различни епохи. Сляпата ярост впоследствие се разбира от идеята, че като изяде врага, последният е напълно унищожен или че неговият дух преминава в духа на неговия победител, дава му нова силаи смелост. В резултат на това се ядат предимно известни части на тялото: очи, сърце, черен дроб, мозък или се пие кръв и т.н., в които особено се предполага жизнената или оживителната сила на тялото. В някои народи старите хора са били убивани и изяждани, за да не умре душата им заедно с тялото от постепенна овехтяване, а да продължи да живее в техните потомци и роднини. Първобитният човек не можеше да достигне до идеята за вечността; боговете трябваше да умрат като хората; дори в Гърция са показани гробовете на Зевс, Дионис, Афродита и др.. Следователно въплътеният бог или неговият жрец, както и царят на някои народи са били убити, за да могат душите им да се върнат в пълна силав душите на други смъртни. Впоследствие вместо царя или бога започнаха да се принасят в жертва други лица. Сред семитите при важни поводи понякога кралският син бил принасян в жертва за доброто на народа; обичаят да се принасят в жертва първородните е съществувал сред много народи. В тайнствата на Митра е пожертвано момче, чието тяло след това е изядено от всички присъстващи; ацтеките в Мексико също имали религиозен обичай да ядат бога, който бил почитан през цялата година под формата на красив младеж. По-късно яденето на бог се заменя с яденето на посветено на него животно или хляб, на което понякога се придава хуманоидна форма (както е сега на някои места в Европа след жътва, от първия овършан хляб). Сред много примитивни племена канибализмът съдържаше нещо религиозно, мистериозно и се извършваше през нощта, с участието на свещеници или шамани и т.н. Сред други подобни народи той просто се превърна в лакомия, за да се задоволят набезите на съседните племена, за да за залавяне на затворници. Такива канибалски племена често са били културно по-добри от заобикалящата ги среда, като например тропическите Монбуту. източна Африкаили жители на остров Фиджи. Когато пътешественикът Георг Швайнфурт посети краля Монбуту, канибализмът беше скрит от европейците по всякакъв възможен начин, тъй като кралят знаеше, че белите са отвратени от този обичай.

Карта на разпространението на канибализма, публикувана в Германия през 1893 г

До началото на 20 век племенният канибализъм съществува само във вътрешна Африка и на някои места в Меланезия. Хора Коравай, наричани още колуфо, обитаващи югоизточната част на Папуа Нова Гвинея, може да се счита за последното от оцелелите канибалски племена в света. Американският антрополог Марвин Харис изучава канибализма и хранителните табута. Той твърди, че канибализмът е традиция сред малки затворени групи, но е изчезнал с прехода към по-големи селища. Ацтеките бяха изключение тук. Добре известен случай на ядене на мъртви сред племето Fur в Нова Гвинея, което доведе до епидемия от куру. Често това, което изглежда добре документирано, няма реални доказателства. Има мнения, че въпреки че посмъртното разчленяване се е практикувало в погребалните ритуали, канибализъм не е имало. Марвин Харис заключава, че канибализмът наистина е имало по време на глада, който съвпада с пристигането на европейците, и е бил издигнат до религиозен ритуал. В средновековната медицина имаше обяснение за канибализма, чиято основна идея беше съществуването на черна жлъчка, разположена в черупките на вентрикула на сърцето и отговорна за пристрастяването към човешката плът.

Исторически факти

Ранна историческа епоха

Средна възраст

Началото на нова история

... те изровиха трупове, след това започнаха да убиват своите пленници и със засилване на трескавия делириум стигнаха до там, че започнаха да се поглъщат един друг; това е факт без никакво съмнение, съобщава очевидецът Будзило последните дниобсадите са невероятно страшни подробности, които той не може да измисли ... Будзило назовава лица, отбелязва числата: поручикът и хайдукът изядоха по двама от синовете си; друг офицер изяде майка си! Силните се възползваха от слабите, а здравите - от болните. Те се караха за мъртвите и най-удивителните идеи за справедливост бяха смесени с раздора, породен от жестока лудост. Един войник се оплака, че хора от друга рота са изяли негов роднина, а по справедливост той самият и другарите му е трябвало да ги изядат. Обвиняемите се позоваха на правата на полка върху трупа на колега войник и полковникът не посмя да спре този спор, страхувайки се, че губещата страна на делото ще изяде съдията от отмъщение за присъдата.

Той биеше и измъчваше слугите напразно и, след като ограби запасите им от зърно, ги изхвърли от затвора и им нареди да отидат да ядат мъртвите чужденци, а слугите, не искайки да умрат напразно, изядоха много мъртви чужденци и слуги който умря от глад, взе около петдесет души; друг Поярков закован със собствените си ръце до смърт, казвайки: „Не са скъпи, обслужващи хора! Цената за бригадир е десет пари, а за обикновен човек две пари. Когато плавал по река Зея, жителите там не го допуснали до брега, наричайки руския народ мръсни човекоядци.

Телата на братя де Вит

• В Холандия, в годината на бедствието - - когато страната беше нападната от Франция и Англия във френско-холандската война (Третата англо-холандска война), Ян де Вит (влиятелна политическа фигура) беше прострелян във врата, неговият голото тяло е обесено и обезобразено, а сърцето е изложено на публичен показ. Брат му също е застрелян, изкормен жив, главата му е смачкана, голото му тяло е обесено и частично изядено.
• Хауърд Зин описва канибализма сред ранните заселници на остров Джеймстаун, Вирджиния в своята книга A, История на народа на Съединените щати.
• Събитие, случило се в западен Ню Йорк ("окръг Сенека") в Съединените щати през 1687 г., е описано в следното писмо от губернатора на Канада, маркиз дьо Денонвил, до Франция:

На 13 юли, около четири часа следобед, след като преминахме два опасни прохода, ние се приближихме до третия, където бяхме нападнати от 800 сенеки, 200 от които се опитаха да дойдат в тила ни, а останалите сила ни нападна отпред, но съпротивата ни вдъхна такъв страх, че скоро бяха принудени да бягат. Нашите войски бяха толкова изтощени от изключителната жега и дългия марш, че решихме да лагеруваме за един ден. Случайно видяхме обичайните зверства на диваци, които разчленяват телата на четвъртинки, както в месарницада ги сложи в казана. Нашите негодници Отоай (индианци от Отава) се отличаваха особено с варварството и страхливостта си, по начина, по който избягаха от бойното поле ...

"Онор канибал" Губар в сахалинската каторга, 1903 г

Смъртна присъда за канибализъм, Конго, преди 1905 г

Модерна епоха

Един цивилизован човек не се вписва в главата на организирания канибализъм, към който японската армия се подхлъзна към края на Тихоокеанската война. В същото време канибализмът се е случил дори когато е имало достатъчно друга храна. Този факт потвърждава идеята, че японската армия е била дълбоко засегната от диви предразсъдъци и вярвания. Според една от тях се смяташе, че изяденото тяло на победен враг укрепва духа и добавя сила на победителя.

Имаше вкус на хубаво телешко, не от най-младото теле, но не и на телешко. Съвпада точно с описанието и не прилича на никое друго месо, което съм ял. Мисля, че човек с нормални възприятия не би могъл да го различи от обикновеното телешко. Това парче месо имаше мек вкус без пикантност или специфични характеристики, като козе или свинско. Парчето беше малко по-жилаво от нормалното телешко, малко жилаво, но не много, за да не става за ядене. Пърженото парче, от чиято среда отрязах и го изядох, като цвят, консистенция, мирис и вкус затвърди увереността ми, че от всички познати ни видове месо телешкото е най-близкият аналог.

Уилям Бюлер Сийбрук. "Jungle Ways" Лондон, Бомбай, Сидни: Джордж Г. Харап и компания, 1931 г.

• Американският писател Лоуел Томас в книгата „Падането на Думару“(1930) пише за канибализма сред оцелелите членове на екипажа на Думару, след като техният параход е взривен и потопен по време на Първата световна война.
• Твърдейки, че канибализмът никога не е бил практикуван във всички райони на Апалачите, Джеймс К. Крисман се позовава на скорошни случаи на ядене на мъртви в планините на източен Кентъки в края на 30-те години на миналия век. Месото на покойника се яде за изразяване на почит към починалия и за утеха на близките. Крисман спекулира, че този рядък ритуал е излязъл от практиката, тъй като американското общество се е развило и разраснало в географски изолирана област. Един такъв инцидент е намекнат от местен вестник в окръг Нокс, Кентъки, 1904 г. Статията „Убит от влак“ описва смъртта на Дж. Кокс под товарен влак. В края на статията са дадени броят и времето на посещенията и има алюзия за изяждане на „останките на онези, които са прекосили тъмната река на смъртта“, което е скрита метафора, която практикуващите този ритуал ще разберат . Когато говорим за флаш Голям бройслучаи на болест на Кройцфелд-Якоб в Кентъки, вероятно поради изяждане на мозъка на катерици; авторът Бърхард Билгер вярва, че те могат да се използват като заместител на месото от човешки трупове в продължаващата практика на погребални ритуали с канибалски пристрастия; както и да е, този факт дава право да се вземат на сериозно слуховете за ядене на месо от трупове в Апалачите през двадесет и първи век.
• Споменаването на китайците, които ядат враговете си, често се появява в поезията на Китай по времето, когато страната е била под игото на династията Сун, въпреки че тук канибализмът звучи по-скоро като поетична символика за изразяване на омраза към врага (виж Man Jiang Hong). Китайският канибализъм, в резултат на омраза, също е отбелязан по време на Втората световна война.
• Журналистът Нийл Дейвис пише за канибализма по време на войните в Югоизточна Азия през 1960-те и 1970-те години. Дейвис пише, че камбоджанските партизани ритуално ядат части от тела на убити врагове, най-често черния дроб. В същото време той и много бежанци говорят за неритуален канибализъм, просто поради глад. Това обикновено се случвало в градовете и селата, където управлявали Червените кхмери, а храната се разпределяла строго на порции, което предизвиквало повсеместен глад. цивилни, хванат в канибализъм, подложен на незабавна екзекуция.
• Многобройни случаи на канибализъм са възникнали в региони на Африка - в няколко скорошни конфликта, като Втората война в Конго, както и граждански войни в Либерия и Сиера Леоне. Ясно е, че такива огнища се случват по време на военни операции - в мирно време, случаи на канибализъм са много по-редки. Но въпреки това е незаменим за районите на Централна Африка - сред пигмеите в Конго. Съобщава се също, че понякога се твърди, че лечителите използват части от детски тела, за да приготвят своите отвари.
• Диктаторът на Уганда през 70-те години на миналия век Иди Амин и императорът на Централноафриканската империя Бокаса имаха репутацията на канибали.
• На 13 октомври 1972 г. уругвайският отбор по ръгби прелита над Андите за мач в Чили. Самолетът се разби близо до границата на Чили с Аржентина. След няколко седмици на глад и лишения голяма група решила да яде замразените тела на мъртвите, за да оцелее. Те бяха спасени два месеца по-късно. (Вижте Самолетна катастрофа в Андите на 13 октомври 1972 г. Въз основа на тази история филмът Alive от 1993 г. е заснет от режисьора Франк Маршал).
• Бежанци от Северна Корея съобщават за случаи на канибализъм по време на особено тежък глад през 1996 г.
• Международната неправителствена организация "Лекари без граници" предостави на представители на "Амнести интернешънъл" снимки и документални доказателства за ритуални канибалски пиршества сред участниците в междуособните войни в Либерия през 80-те години на миналия век. международна амнистияпо това време извършваше проучвателна работа в съседна Гвинея и въпреки това отказа да публикува материала. Генерален секретарорганизация en:Pierre Sané каза на вътрешна среща: „Това, което правят с телата на хората, за всички нарушения на човешките права, не е в нашата компетентност.“ Съществуването на канибализъм в цяла Либерия е заснето на видео от лондонския Journeyman Pictures.
• През декември 2002 г. в град Ротенбург (Германия) е установен изключително необичаен случай. През март 2001 г. 41-годишният системен администратор Армин Мейвес публикува серия от канибалски реклами в интернет в търсене на младо момчена възраст между 18 и 25 години, желаещи да умрат и да бъдат изядени. Поне една от молбите му получи положителен отговор. На рекламата отговори Юрген Брандес, друг системен администратор, който предложи услугите си. Двамата господа се съгласиха да се срещнат. Бернд Брандес беше убит по собствено желание и частично изяден от Майвес. По-късно Майвес беше осъден на осем години и половина затвор за непредумишлено убийство(убийство от втора степен). През април 2005 г. Федералният съд на Германия поиска повторно разглеждане на делото и през май 2006 г. делото на Майвес беше квалифицирано като предумишлено убийство и той беше осъден на доживотен затвор. Песента "Mein Teil" на немската рок група Rammstein е базирана на този сюжет. Това не беше първият случай на убийство по съгласие, предлагано по интернет, както в случая с Шарън Рина Лопатка, но беше първият случай на предварително уговорен канибализъм в света. Този случай се разиграва в английския ситком Geeks в 3-ти епизод на 2-ри сезон.
• През септември 2006 г. австралийска телевизионна група от предавания 60 минутиИ Тази нощсе опита да спаси шестгодишно момче от племето коравай в Папуа Нова Гвинея, което според наличната информация е трябвало да бъде ритуално изядено от близките си.
• 13 януари 2007 г. Датският художник Марко Еваристи организира вечеря за тесен кръг от приятели. Основното ястие бяха кнедли аньолоти, пълнени с мляно месо от собствената му мазнина, добито по-рано същата година чрез липосукция.
• През юни 2007 г. в Доха, Катар, четирима азиатци бяха арестувани за това, че са убили свой сънародник и го изяли. Тези четирима имаха тежка реакция на тялото към изядената човешка плът и бяха принудени спешно да отидат в болница. Направена рентгенова снимка показала наличие на човешки пръст в стомаха на един от тях и лекарят извикал полиция. (Има доказателства, че това обвинение впоследствие е свалено).
• В годината японският студент Исей Сагава, който учи Английска литературав университета Сорбона в Париж се запознава с 25-годишен холандски студент. В хода на комуникацията той я уби и я изяде, трогателно описвайки тази процедура. Неговият богат баща, с мотива, че случаят не отговаря на френската юрисдикция, екстрадира Исей в Япония, където в крайна сметка е освободен. Публикуваните описания на процедурата го превърнаха в истинска национална знаменитост; той създава няколко бестселъра и продължава да публикува във вестникарски колони. Историята е тема на песните "La Folie" на рок групата Stranglers (1981) и "Too Much Blood" на рок групата Rolling Stones.
• През януари 2009 г. в град Санкт Петербург (Русия) в една от къщите по булевард Космонавтов двама младежи удавиха ученичка от 11 клас в банята, след което разчлениха тялото и изядоха части от тялото й, изпържиха ги с картофи; останките са поставени в чували и изхвърлени в контейнери за смет и във водоема. Задържаните обясниха поведението си с възникналото чувство на глад. Установено е, че младежите са музиканти, като един от тях е лидер на групата, на която убитото момиче е фен. В обвинителния акт принадлежността на канибалите към младежките субкултури не фигурира. На 5 май 2010 г. човекоядците бяха осъдени на дълги присъди затвор.
• На 21 декември 2010 г. 40-годишният Стивън Грифитс, професор по криминология в университета в Брадфорд, беше осъден в Лийдс, Йоркшир, Обединеното кралство, за брутално убийство, разчленяване с електрически инструмент и след това изяждане на три проститутки през 2009 г. -2010 г.
• През 2011 г. двама братя бяха съдени в Пакистан за това, че изровили трупове в гробище и ги изяли.
• През 2011 г. във Френска Полинезия, на остров Нуку Хива, бяха открити останките на немски турист, който най-вероятно е станал жертва на канибали.
• През 2011 г. холандски телевизионни водещи в на живоизядоха си парчетата.
• На 22 март 2012 г. двама жители на остров Руски (територията на Владивосток) убиха третия си другар по алкохол, докато пиеха алкохол. След това в продължение на два дни приятелите ядоха месото на своя приятел за храна, приготвяйки различни ястия от него. В хладилника на човекоядците полицаите открили части от тялото и глава. Задържаните разказаха още, че са успели да продадат част от месото на местния пазар. Канибалите обясниха постъпката си с факта, че „свършиха закуски“ ...
• През август 2011 г. в Мурманск Иван Лебедев изяде 32-годишен учител по история с нетрадиционен сексуална ориентация, като го поканил в дома си, като преди това се запознали в сайт за запознанства

Канибализъм в резултат на глад

В историята са известни многобройни случаи на принудителен канибализъм, когато хората, изправени пред заплахата от гладна смърт, са били принуждавани да ядат месото на онези, които са умрели преди тях от естествена смърт, или по-рядко са ги убивали сами, за да оцелеят; в такава ситуация инстинктът за самосъхранение обикновено се оказва по-силен от моралното табу на човекоядството, въпреки че психологическата травма и чувството за вина при принудените човекоядци продължават да съществуват дълго време. Известен случай от този вид е самолетната катастрофа в Андите на 13 октомври 1972 г. Оцелелите от тази катастрофа прекараха 72 дни в зоната на вечния сняг и оцеляха само защото ядоха телата на мъртвите.

Други примери са масовите случаи, описани по-горе: масов глад през 20-те години (особено в Поволжието), глад в СССР (1932-1933), блокада на Ленинград по време на Втората световна война, в Северна Корея (1996), по време на царуването на Червените кхмери в Камбоджа през 70-те години на миналия век, множество граждански войни в африканските страни, както и отделни случаи на корабокрушения и други бедствия.

Канибализмът като средство за пропаганда

„Канибализмът в Московия и Литва“, Аугсбург, 1571 г

Пропаганден канибализъм: Финландски войници показват кожи, взети от съветски войници, за които се предполага, че са били изядени от техните другари на Мааселка. Надпис: "Войниците от вражеската разузнавателна рота, които бяха отрязани от доставките на храна, убиха няколко свои другари и изядоха почти всички."

Има необосновани съобщения за канибализъм сред групи, които по някакъв начин са презирани, страхувани или слабо познати. Дори в древни времена гърците споменават канибализма на дистанционното не гръцкиварварски племена или в митове за примитивен подземен свят (хтоничен) свят преди появата на олимпийските богове: например ясно отхвърляне на човешки жертвоприношения на празник, даден в чест на Олимп от Тантал и неговия син Пелопс. В Европа от 15-ти до 19-ти век на цигани и евреи често се приписва, че са отвличали хора от националното мнозинство в страните на пребиваване, за да ги изядат; на места това беше съзнателна клевета, на места несъзнателна, породена от мистичните очаквания на населението по отношение на чужденците. През 1994 г. беше разпространена брошура с доклади за югославския концентрационен лагер Маняча, където се твърди, че босненските бежанци са били принуждавани да ядат телата на другия. Информацията беше невярна.

Ярки примери са описаните по-горе случаи с японския студент Issei Sagawa във Франция (1981) и Armin Meiwes в Германия (2002).

Религиозно-мистичен канибализъм

Сред много племена и народи бил широко разпространен религиозният и магически канибализъм, изразяващ се в ядене на различни части от тялото на убити врагове, военнопленници, мъртви роднини (т.нар. ендоканибализъм) и др. Този обичай се основавал на вярването, че сила и други положителни свойства на изяденото, предавани на ядещия.

Канибализмът във фолклора, митологията и религията

фолклор

Канибалски оргии и елементи на канибализъм се появяват във фолклора на целия свят. Примери за това са вещицата в Хензел и Гретел и Баба Яга в руските народни приказки; Канибалите и човекоядците са главните герои на няколко приказки на Шарл Перо („Котаракът в чизми“ и др.).

антична митология

Голям брой истории в древногръцките митове по един или друг начин носят елементи на канибализъм, например в историите за Тезей, Терей и особено Кронос (чийто аналог в римската версия е Сатурн). Тези митове са вдъхновили Шекспировата канибална сцена в драмата Тит Андроник.

индуизъм

юдаизъм

християнството

Канибализмът, заедно със забраната за ядене на кръв, според Библията, е първата хранителна забрана, дадена от Бог (Бит. 9:3-6). Въпреки това през I-III в. сл. н. е. д. противниците на християнството понякога обвиняват ранните християни в канибализъм, тълкувайки буквално „кръвта и плътта“ на Евхаристията. Опровергавайки това, Тертулиан отговори: „Вие знаете дните на нашите събрания, защо сме обсадени, потиснати и пленени на нашите най-тайни събрания. Дали обаче някой се е натъкнал на полуизяден труп? Някой забелязал ли е следи от зъби по окървавения хляб? . Някои историци, антрополози, етнографи, етолози, фолклористи, философи, представители на други науки в християнската традиция на причастяването с хляб (Божието тяло) и виното (Божията кръв) виждат остатъци от религиозно-магически канибализъм (виж Теофагия). Въпреки това, въпросът за пряката връзка между произхода на тази традиция и канибализма, дори и в символична форма, е спорен въпрос. Традиционно в християнството темата за връзката между теофагията и Евхаристията не е била обект на специално разглеждане и полемика, тъй като, както подчертава културологът К. А. Богданов, „директните аналогии между Евхаристията и човекоядството се оказват търсени – в контекст на разширяване на съответните сюжети – само в културата на 20 век” .

Православните, католиците и древните източни църкви имат разбирането, че по време на извършването на тайнството Причастие (Евхаристия) хлябът и виното се превръщат в самото Тяло и Кръв на Исус Христос, с които вярващите се причастяват (причастяват) за опрощение на греховете и наследството на вечния живот, като по този начин наистина се съединяват с Христос Бог. В част от протестантските църкви (англиканци, лютерани) идеята за реално присъствиекръв и плът на Исус Христос в евхаристийното вино и хляб. В друга част от протестантските църкви хлябът и виното символизират само истинската кръв и плът на Исус Христос. Обвиненията в канибализъм срещу ранните християни се основават на недоразумение, породено от непознаване на същността на обреда, при който християните „пият кръвта и ядат плътта на Исус“. Християните от своя страна обвиняват в канибализъм преследвачите си - римляните заради практикуваното от тях смъртно наказание чрез изгаряне, както и религиозните им противници - например сектата Борборит.

ислям

През XVI-XVIII век в Западна Европаизползвали „наркотици“, направени от части от човешкото тяло. Медицинският историк Ричард Съг от университета в Дърам (Обединеното кралство) твърди, че европейските лекари са използвали човешка плът и препарати, направени от трупове, толкова често, колкото и билки, корени и кора, а части от труп и кръв са били основни артикули и са били налични във всяка аптека. Труповете на просяци, останките на екзекутирани престъпници и дори прокажени са били използвани за лекарства. Най-известният пропагандатор на такова лечение е Парацелз.

Например, смяташе се, че човешката мазнина уж помага при ревматизъм и артрит. През 17 век немският фармаколог Йохан Шрьодер предписва следната рецепта на своите пациенти (не е ясно защо):

Човешкото месо трябва да се нареже на малки парчета, да се добави малко смирна и алое, да се накисва няколко дни във винен алкохол и след това да се изсуши в суха стая.

Една от последните рецепти, свързани с канибализма за медицински цели, е оставена от британския проповедник Джон Киоу, починал през 1754 г. Сред канибалните лекове за различни заболявания, прахове от костите на човешката китка и череп, натрошено сърце, мозъчен дестилат, екстракт от жлъчка, прясна и изсушена кръв, както и "мъх" (Usnea Cranii Humani), растящ върху черепа на мъртъв човек, се препоръчват. Последният остава официалното лекарство в английската фармакопея до 19 век.

Неканибална консумация на части от човешки произход

Някои хора смятат необходимостта да гризат ноктите си или парчета кожа на пръстите си като форма на канибализъм, но обикновено не са съгласни с това, тъй като тези вещества се консумират под формата на храна неволно. По същия начин, умишлената консумация на собствена плът или части от тялото, като смучене на кръв от рани, хематофагия, обикновено не се счита за канибализъм; същото важи и за поглъщане на собствена кръв при неволни наранявания като кървене от носа, поглъщане на течности човешки произходкато сперма или урина.

Знаменитости

Известни канибали

• Иди Амин - президент на Уганда през 1971-1979 г., създател на един от най-жестоките авторитарни режимив Африка.
• Джефри Дамър - (1960-1994) - известен американски сериен убиец и канибал.
• Александър Спесивцев (р. 1970 г.) е руски сериен убиец и човекоядец.
• Владимир Николаев е руски сериен убиец и човекоядец.
• Алексей Суклетин - (1943-1987) - съветски сериен убиец и човекоядец.
• Албърт Фиш - (1870-1936) - американски сериен убиец и канибал.
• Армин Майвес (на немски Armin Meiwes; р. 1961 г.) е немски хомосексуалист и човекоядец, изял любовника си Бернд Юрген Брандес през 2001 г.
• Бокаса, Жан-Бедел – (1921-1996) – президент (по-късно – император) на Централноафриканската република (по-късно – империя), един от най-ексцентричните диктатори на 20 век.
• Филипо Запи - член на експедицията на У. Нобиле, който беше обвинен в изяждането на друг член на експедицията, Ф. Малмгрен.
• Исей Сагава е японски убиец канибал, който уби и изяде своя съученик Рене Хартевелт.
• Джумагалиев, Николай Есполович (р. 1952 г., с. Узунагач, Алма-Атинска област, Казахска ССР) - съветски и казахстански сериен убиец канибал, убил 9 жени.
• Александър Пиърс - (1790-1824) - ирландски затворник, който два пъти бяга от затвора. За да не умре от глад, Пиърс убива други затворници, които бягат с него, и се занимава с канибализъм.

Известни жертви на канибали

• Джеймс Кук - (1728-1779) - английски мореплавател.
• Педро де Валдивия - (1500-1554) - испански конкистадор.

Други употреби на термина канибализъм

• В епитети, характеризиращи жестокостта от страна на властите, служителите, началниците и съответните закони, които ги подкрепят ( канибалски закони).
• В различни производствени интриги. Например, ако някой, движейки се нагоре по корпоративната стълбица, стане шеф на бившия си шеф, тогава те казват, че той го изяде.
• Понякога се казва за банките, които начисляват висока лихва върху заемите, които отпускат, че тази лихва човекоядец.

Канибализмът в културата и изкуството

В музиката

Литература

• Воеводски, „Канибализмът в Гръцки митове"(Санкт Петербург,).
• Шафхаузен в "Archiv für Anthropologie" (том IV).
• Бергеман, „Die Verbreitung der Anthropophagie“ ().
• Фрейзър, Златната груба. A study in comparative Religion“ (Лондон, ) (том – ).
• Лев Каневски, "Канибализъм", М., "Крон-прес", 1998 г.
• пътувания и общи етноложки трудове на Лъбок, Тейлър, Летурно, Бастиан и др.
• Богданов К., „Канибализмът: Историята на едно табу“ // Гранично съзнание (Алманах „Ева“. Брой 5). СПб., 1999, стр. 198-233.
• Борис Диденко Цивилизация на човекоядците. Човечеството, каквото е”, М., 1996, 1999

Връзки

• Алексей Иванов„Езическите богове обичат най-вече сърцето и черния дроб в човека“

Вижте също

• самоканибализъм

Бележки

1. // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
2. „Гладните неандерталци са правили ужасни неща“
3. Кратка история на канибалските противоречия; Дейвид Ф. Солсбъри, 15 август 2001 г
4. Антропофагия.
5. Келти канибали, открити в Южен Глостършър на 7 март 2001 г
6. Ibn Ishaq (1955), 380-388, цитиран в Peters (1994) p. 218
8. Амин Маалуф, Кръстоносните походи през арабските очи. Schocken, 1989, ISBN 0-8052-0898-4).
9. Матю от Париж "Великата хроника" (ок. 1200-1259)
10. X. L. Борхес - Девет есета за Данте
11. История на Изтока В 6 тома / Отг. изд. Л. Б. Алаев, К. З. Ашрафян, Н. И. Иванов. Т. III. Изток на границата между Средновековието и Новото време. XVI-XVIII век М.: Издателство. фирма „Восток. Литература” РАН, 2000, стр. 101.
12. Юкатан преди и след завоеванието, превод от Relación de las cosas de Yucatan, 1566(Ню Йорк: Dover Publications, 1978: 4)
13. (Аланна Кинг, изд., Робърт Луис Стивънсън в Южните морета,Лондон: Luzac Paragon House, 1987: 45-50)
14. E. Bone, 1747: 532.
15. К. Валишевски. " Смутно време". М., 1993. С. 293-294. ISBN 5-8498-0037-9
16. Диксън, Never Come to Peace, 111-114.
17. Останките на Whaleship Essex
18. Академичният рекордерСъбота, 27 май 1826 г
19. Beattie, Owen и Geiger, John (2004). Замразени във времето. ISBN 1-55365-060-3.
20. ИЗ ИСТОРИЯТА НА СМЪРТНИТЕ ПРИСЪДИ, ЕКЗЕККУЦИИ И МЪЧЕНИЯ. (любопитни статистики и факти)
21. Украйна отбелязва годишнината от големия глад (22 ноември 2003 г.). Архивиран от оригинала на 9 февруари 2012 г. Посетен на 27 юли 2007 г.
22. „Взех трупа на 7-годишно момче, нарязах го на малки парчета с брадва и го сварих“ Седмичен вестник „Комерсант“, № 3 (957), 23.01.2012 г.
23. Без палач, без въже: съдебни процеси за военни престъпления във флота след Втората световна война
24. PT 109 от Донован (книга)
25. Джеймс К. Крисман. Смърт и умиране в Централни Апалачи: променящи се нагласи и практики University of Illinois Press, 1994, p. 113-6.
26. Регистърът на Историческото дружество на КентъкиИзд. Джени Си Мортън Историческо дружество в Кентъки, 1947 г., стр. 42.
27. (Кей Рей Чонг - "Канибализмът в Китай", )
28. Тим Боудън. Един претъпкан час. ISBN 0-00-217496-0
29. СТРОГО СЕКРЕТНО - Ким Чен Ир отново ни гостува
30. Художникът готви храна в собствените си телесни мазнини 13 януари 2007 г
31. Полуостровът. (2007). „Четирима азиатци попадат в затвора за канибализъм“. Полуостровът. Посетен на 23 юни 2007.

Канибализмът (или антропофагията) е изяждането на човешка плът от хората. Ако в древността основната причина за канибализма е бил гладът, то днес това е ужасно психическо разстройство. Според психиатрите никой не е застрахован от среща с човекоядец.

Една на пръв поглед обикновена семейна двойка яде хора в продължение на 20 години - тази шокираща новина дойде от Краснодарския край.

Като полицаи съпрузите отвличат хора, приспиват ги с етер и корвалол, след което ги убиват и изяждат парче по парче.Това, което не ядоха, беше превърнато в консерви.

Отприщи жестокостта женена двойкауспя едва след като съпругът загуби телефона си на улицата - там бяха намерени множество снимки на обезобразени трупове. И у дома канибалите пазят рецепти за готвене на човешко месо и самата консервирана храна, в която се превръщат убитите хора.

Предполага се, че в сметката на семейството на канибалите има 30 жертви. Служителите на реда вече са успели да докажат участието на канибали в смъртта на седем души. В руското законодателство няма отделен член за канибализъм, но вероятно престъпленията на краснодарските канибали се вписват в членовете „Убийство“ и „Оскверняване на телата на мъртвите“.

Ако се докажат всичките 30 епизода, престъпленията ще бъдат квалифицирани като убийства с утежняващи вината обстоятелства: предварителен сговор, умишлено убийство, убийство с особена жестокост и евентуално нещо друго, обяснява адвокат Константин Трапаидзе. - На тези хора ще бъде назначена психиатрична експертиза. Ако тя докаже, че са вменяеми, то прокуратурата еднозначно ще поиска най-високото наказание за тях - доживотен затвор. Ако експертизата ги признае за невменяеми, ги очаква доживотно принудително лечение в психиатрия.

Сега тази история се разглежда в Следствения комитет. Животът разбра дали е възможно да се изчислят предварително канибалите, които се крият под прикритието на щастлива семейна двойка.

Очарователен канибал

Канибализмът е различен. Може да бъде начин на оцеляване (спасение от глад) или ритуал (жертвоприношение). Всичко това е било обичайно в древния свят и през Средновековието. В днешно време канибализмът най-често е форма на психично разстройство.

През 2016 г. учени от Алтай държавен университетпубликува проучване за канибалите (достъпно до Life). Работата казва, че повечето канибали са имали трудно детство, те са били подложени на психологическо, физическо или сексуално насилие. Често причината за канибализма е психично заболяваненай-често шизофрения.

Шизофрените канибали са много агресивни. " Страданието, което канибалът претърпя в детството, му позволява да причинява страдание на други хора; опитвайки се да се наложи, той започва да убива и разчленява хора, да яде човешка плът“, пишат авторите на изследването.

Като пример учените цитират историята на един от вече откритите в съвременна Русия канибали - Игор Кузиков. Това " типичен представител homo anthropofagus - "човек-човек".

Кузиков е роден в неблагополучно семейство през 1961 г., страда от шизофрения, умствена изостаналост и, освен това, алкохолизъм. Въпреки външната безвредност, той беше склонен към агресия от младостта си. Лекуваха го, но в началото на 90-те психиатрията се разпадаше.

В резултат на това Кузиков не е лекуван в болницата и не е приемал лекарства самостоятелно. Нарушителят се запознал на улицата с бездомници и скитници, довел ги в едностайния си апартамент, убил и ги изял. По време на процеса бяха доказани фактите за убийството на Кузиков през 1994-1995 г. най-малко трима души. В материалите по делото са записани ужасяващи подробности - тялото на последния от убитите Кузиков е разчленено и от него е сварено желе.

Има и по-извратена "посока" на канибализма - това са човекояди, които искат да изядат жертвата си заради сексуални фантазии. Канибалът е измъчван от болезнена страст и желание да притежава друг. Канибалите твърдят, че като ядат плячката си, те я правят част от себе си, като по този начин я запазват за себе си. Според проучването най-яркият пример за сексуален канибализъм са престъпленията на най-известния руски маниак Андрей Чикатило.

Канибализмът на Чикатило имаше чисто сексуален смисъл и беше породен от неговите жалки и неуспешни опити да придобие статус на биологичен мъж, поне на психологическо ниво. За сметка на Андрей Чикатило около 65 убийства, 36 от които с използване на канибалски наклонности. Чикатило призна, че е изкормвал жертвите си, за да получи някакво сексуално удоволствие. Той направил това не от отмъщение или омраза, то му донесло спокойствие, се казва в проучването.

Проучването изброява някои признаци на канибализъм:

1. IQ под средното е 65–80.
2. Не може да има висше образование.
3. Нестандартни сексуални хобита (перверзия, фетишизъм).
4. Агресивен в семейството си, в обществото се държи сдържано.
5. затворен.
6. Външно канибалът може да изглежда като щастлив семеен мъж.
7. Може да съблазни жертвата, да си играе с нея, лесно печели доверие.
8. Канибалът има предварително определен образ на жертвата (възрастови ограничения, пол и т.н.).
9. Той се връща на местопрестъплението, за да наблюдава работата на полицията.

Според съдебния психиатър Михаил Виноградов е невъзможно да се изчисли човекоядец от такъв списък от признаци, както и от всички други.

- Разпознаването на канибал отвън е изключително трудно. Няма да могат да се отделят явни признаци - имаме много пациенти с шизофрения или други психични разстройства, но това не означава, че всички те са човекоядци, отбеляза експертът.

Психиатърът даде пример от практиката си: в съветско време полицията залови мъж, който хранеше с човешка плът своите съседи в общински апартамент. Той уби хора, донесе месо вкъщи и даде част от плячката на съседите си. Той каза, че работи като месар на пазара и това са остатъци, които могат да се ядат. Той изяде по-голямата част от него сам. Външно той беше много симпатичен, мил, малко сдържан човек. Съседите били ужасени, когато престъпленията били разкрити - човекоядецът бил заловен на крака по време на убийството на една от жертвите си. Накрая го застреляха.

Както можете да видите, от външни признациБеше изключително трудно да се разпознае жесток човек в убиеца, добави Виноградов.

Според психиатъра човекоядството не се лекува.

Невъзможно е да се излекува канибал - той никога няма да потърси доброволно помощ, защото не вярва, че прави нещо нередно. Състоянието на пациента може да се поддържа със седативи, като се държи в изолация, но няма да е възможно да се отървете от желанието за канибализъм, ако вече е възникнало. Ако такива хора бъдат освободени след изтърпяна присъда, те ще продължат със своите зверства,той обясни.

Канибалска субкултура

В съветско време се опитваха да не отразяват истории за човекоядци, за да не сеят паника, каза Михаил Виноградов. Сега всички тези шокиращи истории лесно изтичат в медиите. В чужбина дори някой се опитва да направи пари от това.

Например през 2010 г. медиите писаха за откриването на "ресторант за канибали" в Берлин.Според собствениците храната ще бъде доставена от доброволци, желаещи да дарят органите си.

Има хора, които не са против да се превърнат в канибал за известно време в името на шоуто. През 2016 г. британският телевизионен водещ Грег Фут възнамеряваше да опита човешко месо (своето собствено) на живо в ефир. Той се обърна към лекари, които му отрязаха част от мускула. Идеята се провали - според британските закони е забранено да се яде човешка плът.

У нас има случаи, когато канибализмът е бил свързан с хобито на един или друг младежка субкултура. През 2009 г. в Санкт Петербург двама младежи убиха и изядоха 16-годишната си приятелка. При разкриването на престъплението в медиите изтече информация, че убийците се самоопределят като "готи" и "емо". Това предизвика истинска експлозия в пресата и интернет - хората бяха сигурни, че всички "готи" и "емо" поглъщат човешка плът, те трябва да бъдат изолирани от обществото и лекувани.

По-късно разследване доказа, че жестокостта на убийците няма нищо общо с тези субкултури. Не е известно колко "емо" и "гот" са пострадали от произтичащия тормоз.

От една страна е добре, че медиите започнаха да отразяват тази тема. Канибализмът е много опасен, хората трябва да бъдат защитени. Но трябва да сте по-внимателни с тази тема - това може да предизвика нездравословен интерес на хората към тази тема и да провокира нови престъпления, - каза Михаил Виноградов.

Канибализмът е може би най-важното табу в различните култури. Повечето разумни, здравомислещи хора никога не са мислили да ядат плътта на друг човек. На нормалните хора това не им хрумва, още повече, че самата мисъл предизвиква гадене и отвращение. Разбира се, има определени ситуации, в които се яде човешка плът единствения начинда оцелееш, а не да умреш, но има и други, по-тревожни, истории на ужаситеза това кога човек става канибал без видима причина, освен факта, че просто се наслаждава на вкуса на човешкото месо. Следните случаи на канибализъм не са за хора със слаби сърца, прочетете на свой собствен риск. Но трябва да знаете това, тъй като всички истории се случиха в Истински живот. И така, на какво са способни някои хора? Прочетете и се изненадайте!

Отбор по ръгби Стела Марис

В един студен октомврийски ден през 1972 г. самолет, летящ за Уругвай, превозващ отбор по ръгби, се разбива в неидентифицирана планина между Чили и Аржентина. Няколко от най-добрите групи за търсене бяха изпратени на мястото на катастрофата и след 11-дневно търсене екипът беше отписан, считан за мъртъв. Като по чудо някои от членовете на екипа успяха да оцелеят, оставайки без храна и вода повече от два месеца. Но това се дължи на факта, че все още имаха храна. Отборът беше принуден да яде телата на своите другари, които умряха до тях. Набирайки сили, двама мъже (Нандо Парадо и Роберто Канеса) отидоха на поход в планината и най-накрая намериха помощ. От 45 души, които са били на борда на самолета, само 16 успяват да оцелеят и да преминат през всички тези неприятни преживявания.

Шеф Рату Удре Удре

Този лидер, живял на остров Фиджи, се смята за най-ужасния канибал в историята на цялото човечество. Според сина му той не е ял нищо друго освен човешка плът. Когато му оставаше поне малко „храна“, той я криеше за по-късно и не я споделяше с никого. Жертвите му са предимно войници и военнопленници. Удре използва камъни, за да следи колко тела е изял. Смята се, че Удре Удре е изял около 872 души през живота си. Неговите вярвания относно ползите от канибализма не са напълно ясни, но въпреки това Удре Удре е вписан в Книгата на рекордите на Гинес като „Най-ужасният канибал“.

Преподобният Томас Бейкър

Този човек е бил член на група мисионери, които са работили на островите Фиджи, където канибализмът процъфтява през 1800 г. Ситуацията беше твърде шокираща за много мисионери: мъже и жени убиваха и ядяха хора, като основните жертви бяха онези, които бяха победени в битка. Някои дори са били принудени да гледат как разкъсаните им крайници са изяждани от техните завоеватели. Въпреки ужасяващата обстановка, мисионерите остават невредими. Това беше, докато преподобният Томас Бейкър се потопи още по-дълбоко в най-големия остров на Фиджи с група други мисионери. Племето, което живееше в района, уби и изяде целия му екипаж. Тогава племето преживява период на лоши реколти и мистериозни смъртни случаи, което те отдадоха на проклятието, наложено им от Бога на християните, защото изядоха един от Неговите избраници. Те опитаха всичко, за да се отърват от това проклятие, включително факта, че дори поканиха роднините на Бейкър и проведоха традиционни церемонии за прошка.

Ричард Паркър

През 1884 г. корабът "Mignonetta", който плава от Англия за Австралия, претърпява корабокрушение. Четиримата членове на екипажа успяха да оцелеят, те продължиха да плуват на борда на четириметрова спасителна лодка. Деветнадесет дни не са минали безследно. Те били без храна и питейна вода и започнали да прибягват до канибализъм. Ричард Паркър беше най-младият - беше само на 17, нямаше жена и деца, нямаше при кого да се върне. Той също беше тежко сложен, така че другите трима решиха да убият и изядат Паркър, за да задоволят малко глада си и да удължат живота си. Пет дни по-късно лодката е изхвърлена на брега и тримата мъже в крайна сметка са осъдени за убийство и канибализъм. По-късно те бяха освободени, но едва след като съдебните заседатели изразиха съчувствие към положението им.

Алфред Пакър

Златната треска изпрати много американски златотърсачи на запад в търсене на богатство в края на 1800 г. Един такъв ентусиаст беше Алфред Пакър. Този човек и петима други „спътници“ отишли ​​в Колорадо в търсене на злато, но ситуацията станала ужасна, когато Пакър дошъл в близкия лагер, за да съобщи за наскоро отминала буря. Той твърди, че другарите му са отишли ​​да търсят храна и още не са се върнали. Вероятно се досещате от заглавието на тази статия какво наистина се е случило с изчезналите му другари. Разбира се, Пакър беше този, който търсеше храна и я намираше в плътта на своите спътници. След като живее в бягство в продължение на девет години, полицията го настига и Пакър е осъден на 40 години затвор. Той е освободен през 1901 г. и докато е в затвора, той променя драматично начина си на живот. Той стана вегетарианец.

Албърт Фиш

Той беше не само канибал, но и сериен убиец и изнасилвач, който малтретираше деца. Толкова се страхуваха от него, че е запомнен с прозвища като Бруклинския вампир, Сивия призрак и Лунния маниак. Точният брой на жертвите не е известен, но мнозина твърдят, че Фиш е извършил около 100 убийства, въпреки че само три инцидента показват участието му. Той умишлено е преследвал, осакатявал и убивал хора с умствени увреждания (деца и старци), защото е смятал, че никой няма да ги потърси. След като пише писмо до родителите на 10-годишната Грейси Бъд, която той отвлича, убива и след това частично изяжда, Албърт в крайна сметка е заловен и осъден на смърт. И уликата са именно неговите ужасяващи писма, които той пише до родителите на Грейси, където им разказва какво е причинил на детето им.

Андрей Чикатило

Касапинът от Ростов, известен още като Андрей Чикатило, беше сериен убиец, изнасилвач и канибал, убивал хора в Русия и Украйна. Той призна, че е убил повече от 50 жени и деца между 1978 и 1990 г. След като Чикатило е заловен и арестуван, полицията усеща странна миризма, която идва от порите на кожата му. Тази миризма на гниене беше като миризмата на човешка плът. И всичко веднага си дойде на мястото. Той просто изяждаше някои от жертвите си, за да не оставя никакви следи и улики. Екзекутиран е на 14 февруари 1994 г. В резултат на разследването и последвалия процес бяха разрешени над 1000 несвързани престъпления, включително убийство и сексуално насилие.

Александър Пиърс

Александър Пиърс е смесица между оцелял и роден канибал. След поредното бягство от австралийски затвор в началото на 19 век, той и осем други избягали се разхождат из горите на Тасмания, само за да разберат, че им липсва храна. След дълго скитане няколко от затворниците бяха изядени, но Пиърс и другите двама успяха да оцелеят, тъй като бяха най-добрите. Но скоро той уби и изяде останалите бегълци и накрая беше хванат и върнат обратно в затвора. Но скоро успя да избяга отново с друг затворник и вероятно се досещате, че той също първо го уби и след това го изяде. Този път, когато Пиърс беше заловен, в джобовете му бяха намерени части от тялото на друг беглец. Скоро Александър Пиърс беше осъден на смъртно наказаниеи обесен в Хобарт на 19 юли 1824 г. (точно в 9:00 сутринта). Последните му думи бяха: „Плътта на човека е много вкусна. По-вкусно е от риба или свинско."

Ако искате да отидете в чужбина сами, тогава трябва да запомните много реалните заплахи, които могат да ви чакат в някои, да кажем, не съвсем цивилизовани страни.
Обикновено пътеводителите предупреждават за опасностите, които пътешественикът може да срещне в дадена страна, но, за съжаление, те не казват нищо за канибализма, който все още се практикува в някои племена на Нова Гвинея, Камбоджа и Западна Африка.

Ето списък на страните, в които хората все още ядат хора.

1. Нова Гвинея - Югоизточна Папуа

Този уби 30 Kkhakhua

Едно от последните на Земята е племето Короуай. Около 4000 души живеят в джунглите на Нова Гвинея и не пренебрегват да ядат човешка плът. Те живеят по поречието на река Ндейрам Кабур. Повечето Korowai все още живеят с малко познания за света извън родината си и често са в противоречие помежду си.

Защо ядат хора?

Короваите нямат познания за смъртоносните микроби, които със сигурност има в джунглата, и мистериозни смъртни случаис Хакхуа (вещерът), който приема формата на хора. „Какхуа яде вътрешностите на жертвата, докато спят.“ Когато Кхахуа убие човек, т.е. той умира, неговите или нейните роднини от мъжки пол, приятели залавят и убиват Кхахуа. Обикновено [умиращата] жертва прошепва на роднини името на човека, когото познава като Кхахуа. Той може да е в същата или друга къща на дърво.
Жертвата е почти напълно погълната от възрастните от племето, с изключение на костите, зъбите, косата, ноктите и гениталиите.
Важно е да се разбере, че короваите вярват, че не ядат хора, те ядат кхахуа.
И все още се страхуват от бледокожите в тази област и те все още се наричат ​​„лалео“ („призрак на демони“).

Известен факт:

Майкъл Рокфелер изчезна през 1961 г. (син на бившия губернатор на Ню Йорк Нелсън Рокфелер), докато събираше артефакти за племето. Тялото му никога не е намерено.

2. Индия

Хиндуистката секта Aghori в Северна Индия яде доброволци, които оставят вътрешностите си, така да се каже. Въпреки това през 2005 г. разследване на индийски телевизионни екипи разкрива, че племето също яде разлагащи се трупове от Ганг и краде органи от местата за кремация. По принцип те не убиват, а ядат плътта на вече умрели хора.
Мистериозни членове на племето живеят близо до места за кремации, размазват се с пепелта от изгорени тела, пият от човешки черепи, дъвчат глави на живи животни в търсене на духовно просветление. Те използват комбинация от марихуана, алкохол и медитация, за да им помогнат да постигнат несвързано състояние на повишено съзнание и да се доближат до почитания хиндуистки бог Шива.

Защо ядат хора?

Агхори вярват, че това предпазва тялото от стареене.

Интересни факти:

Те правят наистина добри бижута от човешки кости и черепи.
Въпреки ужасната си репутация, Aghori са филантропи и са създали колония за прокажени, където се грижат и лекуват 99 045 пациенти с пълна проказа и 147 503 с частична проказа.

3. Фиджи

Преди това е бил известен като "Островът на канибалите". И до днес местните жители не могат да възстановят реда и все още има хора, които се хранят с човешка плът, но само от вражески племена.

Защо ядат хора?

За тях това е ритуал за отмъщение.

Интересен факт:

Канибалите във Фиджи изобщо не са животни: те ядат с прибори за хранене и събират редки неща, останали от жертвите. Можете да видите примери за такива колекции в музея на Университета на Пенсилвания.

4. Бразилия

Религиозни и благочестиви мъртви хора са били изяждани от племето Уари до 1960 г., преди някои мисионери да избият почти цялото племе.

Въпреки това, поради твърде високото ниво на бедност и беззаконие в бедните квартали на Олинда, все още има случаи на канибализъм.

Защо ядат хора?

Бедност и глад.

Интересен факт:

През 2012 г. изследователи проведоха проучване сред местни жители, които твърдяха, че чуват гласове, които им казват да убият този или онзи човек.

5. Западна Африка

От миналия век в западната част на Африка племето на активните канибали Леопард яде хора. В околностите до 80-те години са намирани останки от хора. Обикновено хората от племето са въоръжени с животински зъби и облечени в кожите си на леопард.

Защо ядат хора?

Племето вярва, че яденето на човешка плът ги прави по-бързи и по-силни.

Интересен факт:

Те имат последователи, които правят това – общността Human Alligator.

6. Камбоджа

Според Нийл Дейвис, журналист, канибализмът набира скорост в тези региони по време на войните в Югоизточна Азия (1960-1970 г.). Днес понякога се наблюдават прояви на канибализъм.

Защо ядат хора?

Изяждането на черния дроб на врага е ритуал на камбоджанските войски.

Интересен факт:

В градовете и селата хората бяха под контрола на Червените кхмери, организация, която стриктно отчиташе цялата храна в района и изкуствено създаваше глад в страната.

7. Конго

Случаи на канибализъм са известни и в Конго. Те бяха в своя максимум по време на гражданската война в Конго (1999-2003 г.). През 2014 г. мъж беше убит с камъни, изгорен и изяден от тълпа в Демократична република Конго, обвинена, че е член на ислямистка бунтовническа група.
Канибализмът остава широко разпространен във всички части на Африка. През януари 2014 г. например канибали в Централноафриканската република (ЦАР) бяха снимани да ядат мюсюлмански „бунтовник“. Канибалите твърдели, че са „християни“, така че отмъщавали на „мюсюлманите“.

Защо ядат хора?

Бунтовническите фракции по време на войната вярваха, че враговете трябва да се ядат, особено сърцата им, които бяха приготвени със специални билки.

Интересен факт:

Конгоанците все още вярват, че сърцето дава на човек специална енергия и ако има хора, тогава смелостта се увеличава и това плаши враговете.

Между другото, ако някога сте гризали ноктите си или сте дъвчели част от собствената си коса, това се нарича самоканибализъм.