หนังสือพิมพ์ตำบลออร์โธดอกซ์และสันติภาพ หนังสือพิมพ์รายเดือน "โลกแห่งออร์โธดอกซ์"

)
ผู้เยี่ยมชม 1.2 ล้านคน/เดือน (statistics [email protected])

« ออร์โธดอกซ์และสันติภาพ» เป็นพอร์ทัลอินเทอร์เน็ตมัลติมีเดียอิสระเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์และชีวิตของสังคม มีเวอร์ชันเป็นภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ สร้างเมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2547

เรื่องราว

ความคิดในการสร้างเว็บไซต์ดังกล่าวอยู่ในใจของ Anatoly Danilov ตามที่ Anna Danilova กล่าว:

วันหนึ่งเขาตัดสินใจว่าไม่มีไซต์ผู้สอนศาสนาบนอินเทอร์เน็ต มีศาสนศาสตร์ มีสำหรับผู้ไปโบสถ์ แต่ไม่มีผู้สอนศาสนา - เราจำเป็นต้องทำ! คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ อิลยาเชนโกสนับสนุนเขาอย่างอบอุ่น และทั้งคู่ก็เผชิญหน้ากับฉันโดยที่ฉันต้องเป็นหัวหน้าบรรณาธิการ ฉันต่อต้านมาเป็นเวลานาน แต่พวกเขาชักชวนฉัน ดังนั้นเมื่อวันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2547 ปราฟมีร์ก็ปรากฏตัวขึ้น

ตามที่ Anna Danilova กล่าว ในตอนแรก "ออร์โธดอกซ์และสันติภาพ" เป็นที่ตั้งของวัด Church of the All-Merciful Savior ของอดีตอาราม Sorrow "แต่แนวทางที่คุณพ่ออเล็กซานเดอร์และอนาโตลีเลือกเป็นการสนทนาที่ดี รวมทั้ง เกี่ยวกับปัญหาที่ซับซ้อนซึ่งขาดหายไปจากวาทกรรมออร์โธดอกซ์ธรรมดากลายเป็นที่ต้องการอย่างมาก ผู้ชมของเราเริ่มขยายตัว ผู้คนเริ่มเล่าให้เราฟังว่าเนื้อหาเหล่านี้ช่วยพวกเขาได้อย่างไร และเรารู้อยู่เสมอว่าหากอย่างน้อยหนึ่งคนต้องการมัน ทุกอย่างก็จะไม่สูญเปล่า ปรากฏว่านี่จำเป็นจริงๆ และกระบวนการก็เริ่มต้นขึ้น”

วางตำแหน่งตัวเองเป็น "อิสระ" และตามที่นักบวชบางคนกล่าวไว้ เป็นการแสดงออกถึงจุดยืนของ "พวกเสรีนิยมคริสตจักร") ในไม่ช้ามันก็กลายเป็นแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตยอดนิยมที่มีผู้ชมซึ่งรวมถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ไปโบสถ์และผู้ไม่เชื่อและผู้สงสัย ตั้งแต่ปี 2554 เขาได้ดำเนินการอย่างแข็งขัน ชีวิตทางการเมืองประเทศที่พูดเป็นระยะจากตำแหน่งฝ่ายค้าน หัวหน้าบรรณาธิการคนปัจจุบันของพอร์ทัลคือ Anna Danilova

เมื่อวันที่ 12 กันยายน 2013 Anatoly Danilov ผู้ก่อตั้งเว็บไซต์ เสียชีวิต ตามที่ Anna Danilova กล่าว: “ คำนับต่ำต้อยต่อคำขอบคุณทั้งหมดที่ Pravmir ยังคงมีอยู่ - คณะบรรณาธิการซึ่งระดมและยืนเรียงแถวผู้เขียนผู้ดูแลทรัพย์สินและผู้บริจาค เรารอดมาด้วยกัน แต่ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2556 แทบไม่มีใครสงสัยเลยว่าปราฟมีร์จะไม่รอดในปี 2557”

วิดีโอในหัวข้อ

โครงการ

คำสารภาพ

พอร์ทัลถูกรวมสองครั้งใน "สิบอันดับแรกระดับชาติ" ของไซต์ Runet ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด - การแข่งขันไซต์หลักของรัสเซีย "Runet Prize" ซึ่งเกิดขึ้นอันดับที่ 7 ในปี 2548 กลายเป็นไซต์ออร์โธดอกซ์แห่งแรกที่เข้าสู่สิบอันดับแรกและ ในปี 2549 - อันดับที่ 6 ตั้งแต่ปี 2550 พอร์ทัลไม่ได้มีส่วนร่วมในการแข่งขันเช่นเดียวกับพอร์ทัลอินเทอร์เน็ตออร์โธดอกซ์อื่น ๆ

เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2010 ศูนย์ Berkman เพื่อการศึกษาอินเทอร์เน็ตและสังคมแห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด (สหรัฐอเมริกา) ได้ตั้งชื่อพอร์ทัลว่า "Orthodoxy and the World" เป็นหนึ่งในไซต์ที่มีการอ้างอิงมากที่สุดใน Runet พร้อมด้วยพอร์ทัล Bogoslov.Ru และ เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Patriarchate Patriarchy.Ru แห่งมอสโก

เมื่อวันที่ 13 มกราคม 2017 หัวหน้าบรรณาธิการของพอร์ทัลได้รับรางวัลประจำปี 2559 จากรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียในสาขาสื่อมวลชน“ สำหรับการสนับสนุนอย่างมากของเธอในด้านการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและการดำเนินโครงการที่มีความสำคัญทางสังคม ” ในสุนทรพจน์ของเธอ Anna Danilova เล่าถึงประวัติของการตีพิมพ์และแบ่งปันปัญหาที่ Pravmir เผชิญ: “13 ปีที่แล้วเมื่อเราเริ่ม Pravmir เพื่อนร่วมงานหลายคนประหลาดใจที่จะอ่านสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับความดีและเป็นนิรันดร์เกี่ยวกับมุมมองของคริสเตียน ความทันสมัยเมื่อมีสื่อบันเทิงมากมายที่ไม่ใส่สิ่งเหล่านี้ คำถามที่ยากเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความหมายของความตาย ความหมายของความเมตตาและการรับใช้ ความทุกข์และความสุข เพื่อนร่วมงานคนอื่นๆ กล่าวว่าสิ่งพิมพ์อิสระซึ่งไม่มีงบประมาณนอกจากการบริจาคเล็กน้อยจากผู้อ่าน ไม่มีสถานะอย่างเป็นทางการ และไม่มีทรัพยากรด้านการบริหาร จะไม่มีวันเกิดขึ้นได้”

สถิติเว็บไซต์

จากการสำรวจ “ใคร อย่างไร และทำไมจึงศึกษาโลกออร์โธดอกซ์” ซึ่งจัดทำโดยบริการวิจัย “Sreda” ในปี 2554 ในกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ 50 คนที่ศึกษาศาสนา “ออร์โธดอกซ์และโลก” ขึ้นอันดับสองในห้าอันดับแรกที่มีผู้เข้าชมมากที่สุดโดย ผู้ตอบแบบสอบถาม

ณ เดือนเมษายน 2014 ผู้ชมพอร์ทัลออร์โธดอกซ์และโลกทั้งหมดมีผู้เยี่ยมชมประมาณ 2,000,000 คนต่อเดือน ปริมาณการใช้ไซต์เกิน 80,000 โฮสต์ต่อวัน

หมายเหตุ

1. pravmir.ru และ WI ออร์โธดอกซ์และโลก เว็บไซต์.informer.com.
2. การจัดอันดับทั่วโลกของไซต์ "Orthodoxy and the World" (ภาษาอังกฤษ) อเล็กซ่าอินเทอร์เน็ต สืบค้นเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2018.
3. ออร์โธดอกซ์และสันติภาพ (ฉบับภาษาอังกฤษ)
4. † อนาโตลี ดานิลอฟ (20/07/2514 – 12/09/2556)
5. Nefedova M. อินเทอร์เน็ตออร์โธดอกซ์และผู้อยู่อาศัย: Anna Danilova // “ Neskuchny Garden”
6. Hegumen Vitaly (Utkin) - มุมมองส่วนตัวของฉันบนเว็บไซต์ “Orthodoxy…. ไฟล์เก็บถาวร.is(16 กุมภาพันธ์ 2556). สืบค้นเมื่อ 16 กุมภาพันธ์ 2013.
7. การเลือกตั้ง มันเกิดขึ้นได้อย่างไรจริงๆ. ส่วนที่ 1. .
8. Danilova A. A. การตัดแขนขา. ปีที่สอง // ออร์โธดอกซ์กับโลก 09.15.2558
9. รูปแบบการโต้ตอบที่เป็นไปได้ระหว่างเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ถูกพูดคุยโดยนักข่าวจากสื่อออร์โธดอกซ์ในเทศกาล Faith and Word 1 พฤศจิกายน 2549
10. สื่อจากนิตยสาร Neskuchny Sad จะถูกตีพิมพ์ในพอร์ทัล Orthodoxy and Peace เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Patriarchate แห่งมอสโก 17 กุมภาพันธ์ 2552
11. ผู้เข้าร่วมการอ่านคริสต์มาสแบ่งปันประสบการณ์ในการสร้างโครงการอินเทอร์เน็ตออร์โธดอกซ์ / ข่าว / Patriarchia.ru Patriarchy.ru.
12. ผู้ชนะ "การโหวตของประชาชน" PR-2005 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน 2012
13. เว็บไซต์ของอาราม Valaam และเว็บไซต์ "Orthodoxy and Peace" ได้รับรางวัล "Runet Prize" เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Patriarchate กรุงมอสโก

ลองจินัส บิชอปแห่งซาราตอฟและโวลสกี้
สิ่งพิมพ์นี้มีความทันสมัยในความหมายที่ดีที่สุดของคำ: เห็นว่าคู่สนทนาเป็นคนที่กระตือรือร้นและมีการศึกษากล่าวถึงผู้อ่านซึ่งในขณะที่สร้างโลกภายในของเขาก็ไม่ลืมที่จะดูแลเพื่อนบ้านของเขา

สุขภาพของรัสเซีย
Natalia Narochnitskaya ปริญญาเอกสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ หัวหน้าสถาบันเพื่อประชาธิปไตยและความร่วมมือในกรุงปารีส
ทุกวันนี้หนังสือพิมพ์ Radonezh ได้กลายเป็นศูนย์กลางของความเป็นรัสเซียอย่างแท้จริงซึ่งเป้าหมายและคุณค่าของการดำรงอยู่ของชาติรัสเซียได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยอุดมคติสูงสุดของออร์โธดอกซ์และสนับสนุนให้ชาวรัสเซียหันไปหาแหล่งศีลธรรมดั้งเดิมของวัฒนธรรมประจำชาติ มันเป็นเส้นทางที่ฟื้นความสามารถของรัสเซียและรัสเซียในการรักษาตัวเองเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโลกเพื่อต่อต้านการล่อลวงที่ผิดพลาดความเห็นถากถางดูถูกการลดค่าและความไร้ความหมายของคำภาษารัสเซียความคิดของรัสเซียและให้แรงผลักดันใหม่ เพื่อสร้างผลประโยชน์แห่งชาติอย่างแท้จริง ฉันขอให้เจ้าหน้าที่หนังสือพิมพ์ประสบความสำเร็จในด้านการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณและการฟื้นฟูจิตวิญญาณแห่งความรักชาติในหมู่ประชาชน ความรักต่อมาตุภูมิของเรา สำหรับประวัติศาสตร์ของเรา การค้นพบที่สร้างสรรค์ ความสำเร็จ และการสนับสนุนสำหรับผู้อ่านของคุณ

เสียงสด
Protodeacon Andrey KURAEV
Radonezh เป็นหนังสือพิมพ์ที่คาดเดาไม่ได้ ตรงกันข้ามกับสิ่งพิมพ์ที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดอย่างชัดเจนซึ่งมีการทราบความคิดเห็นและการประเมินก่อนเหตุการณ์ที่พวกเขาจะต้องอุทิศ
แต่ "Radonezh" รู้วิธีกระตุ้นความโกรธและความขุ่นเคืองของ "ฝ่าย" ต่างๆ เขาซื่อสัตย์ต่อคำสอนคำสอนเดียวเท่านั้น - ศรัทธาออร์โธดอกซ์
Radonezh มีเสียงของตัวเอง เขายังมีชีวิตอยู่ บางครั้งก็ให้ไก่ตัวหนึ่ง แต่ทุกวันนี้ก็หายากเช่นกัน ลองไปหาสิ่งพิมพ์อื่น ทั้งในคริสตจักรหรือนอกนั้น ซึ่งจะทำให้ผู้เขียนทำผิดพลาดและโต้เถียงกันเอง

สาขาการสื่อสารของโลกและคริสตจักร
Vsevolod Bogdanov ประธานสหภาพนักข่าวแห่งรัสเซีย
หนังสือพิมพ์ดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ ณ จุดเปลี่ยนสำหรับรัสเซียและพวกเราทุกคน เมื่อผู้คนเริ่มตระหนักว่าช่องว่างลึกที่แยกสังคมออกจากพื้นฐานทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมรัสเซีย - ออกจากคริสตจักร
นั่นเป็นสาเหตุที่ความพยายามของสิ่งพิมพ์ในการพูดคุยกับผู้อ่านเกี่ยวกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาจึงมีความสำคัญมากในภาษาสมัยใหม่และเข้าใจได้ การสร้างขอบเขตการสื่อสารระหว่างโลกกับศาสนจักร หากไม่มีการสนทนาอย่างจริงจังเกี่ยวกับความท้าทายในยุคปัจจุบันก็เป็นไปไม่ได้
การสื่อสารมวลชนที่มีความเป็นมืออาชีพสูงการวิเคราะห์สถานการณ์ที่ลึกซึ้งและแม่นยำซึ่งหนังสือพิมพ์นำเสนอแก่ผู้อ่านในสิ่งพิมพ์รวมถึงตำแหน่งทางอุดมการณ์และศีลธรรมที่ชัดเจนของสิ่งพิมพ์ทำให้ Radonezh ทบทวนชื่อเสียงของหนึ่งในหนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์ที่เชื่อถือได้ .

"โลกแห่งออร์โธดอกซ์" (เคียฟ)

เราหวังว่าทุกอย่าง จำนวนที่มากขึ้นชาวรัสเซียจะยังคงมีโอกาสเรียนรู้จากหนังสือพิมพ์ของคุณถึงมุมมองของคริสตจักรที่แท้จริงเกี่ยวกับปัญหาของรัสเซียในปัจจุบัน

ผู้คนต้องการสิ่งนี้
Natalya Larina นักข่าว
ในช่วงชีวิตสร้างสรรค์ของฉันซึ่งมีอายุเกือบ 50 ปี ฉันได้ทำงานในสื่อสิ่งพิมพ์กลางหลายแห่ง เช่น สำนักพิมพ์ "นักเขียนโซเวียต", "หนังสือพิมพ์วรรณกรรม", "วัฒนธรรม" แต่พระเจ้าทรงทราบว่าจะสั่งสอนเมื่อใดและที่ไหน และมันก็เกิดขึ้น
เมื่อถึงวัยเกษียณเมื่อข้าพเจ้าได้ตัดสินใจแล้วว่าข้าพเจ้า กิจกรรมสร้างสรรค์ข้างหลังฉันและฉันได้รับเกียรติยศทั้งหมดแล้วเพื่อน ๆ บอกฉันว่า: "ฟังนะทำไมคุณต้องจากไป? คุณไปทำงานที่ Radonezh นั่นคือที่ของคุณ”
ฉันรู้จัก Evgeniy Nikiforov จากโรงยิม Radonezh ซึ่งลูกชายของฉันสำเร็จการศึกษา เธอนำเนื้อหาแรกของเธอมาให้เขาซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากและตั้งแต่นั้นมาเธอก็เริ่มตีพิมพ์ในการทบทวน Radonezh เกือบทุกฉบับ จากสิ่งพิมพ์ทั้งหมดนี้และบางเล่ม แม้แต่หนังสือ "พระเจ้าประทานชีวิตให้ฉัน" ก็ถูกสร้างขึ้น
Radonezh มีความหมายกับฉันมาก ก่อนหน้านี้สถานที่ทำงานที่ฉันชอบคือนิตยสาร Rural Nov ฉันทำงานที่นั่นมา 23 ปี ทุกเดือนฉันจะเดินทางไปทำธุรกิจทั่วรัสเซีย และพระเจ้าก็ค่อยๆ ย้ายฉันไปที่คริสตจักร เมื่ออายุ 45 ปี ฉันรับบัพติศมาและเริ่มเข้าร่วมคริสตจักรอย่างช้าๆ ก่อนหน้านี้ฉันเขียนเกี่ยวกับ คนดังเช่น Bella Akhmadulina หรือ Andrei Voznesensky ตอนนี้ฉันเริ่มสนใจผู้คนที่แตกต่างออกไป ฉันเริ่มสนใจพระภิกษุ
โดยทั่วไปแล้ว ฉันเชื่อว่านักบวชของเราตอนนี้เป็นส่วนที่หัวกะทิที่สุดในสังคม และไม่ใช่แค่เรื่องการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับบริการอันน่าทึ่งอีกด้วย ฉันเดินทางไปทั่วรัสเซียและมองหานักบวชที่สร้างโรงเรียนอนุบาล โรงทาน โรงยิม หรือแม้แต่ฟาร์มรวม ถ้าอย่างนั้นฉันก็ไปถึงนครหลวงแล้ว
ฉันขอพบกับ Metropolitan Kirill of Smolensk เป็นเวลานาน ในที่สุดฉันก็ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเขา และแทนที่จะใช้เวลาสามสิบนาทีตามที่สัญญาไว้ เราคุยกันเป็นเวลาสองชั่วโมงครึ่ง และเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นทำให้ฉันประทับใจมาก และตอนนี้ฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าพระสังฆราชคิริลล์ของเราเป็นคนเรียบง่ายและมีเสน่ห์เหนือสิ่งอื่นใด
ฉันให้ความสำคัญกับหนังสือพิมพ์ Radonezh มากกว่าสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ท้ายที่สุดแล้วมันผสมผสานการเมืองเข้ากับสำเนียงที่วางไว้อย่างถูกต้อง ไม่มีการโค้งงอ: ทั้งทางขวาและทางซ้าย แต่มีสามัญสำนึกความได้เปรียบและความสนใจ ฉันชอบคอลัมน์บรรณาธิการในนั้นมาก และไม่ว่าฉันจะอยู่ที่ไหน—ในโบสถ์ของฉัน ระหว่างการเดินทางเพื่อธุรกิจ—ฉันก็มักจะพกติดตัวและแจกจ่ายไปด้วย และปฏิกิริยาจากผู้คนหลากหลายก็เป็นไปในทางบวกมาก ตัวอย่างเช่น Vsevolod Bogdanov เลขาธิการสหภาพนักข่าวของเราชื่นชมหนังสือพิมพ์ และในเขตตำบลของเรา "Radonezh" ขายหมดทันที ซึ่งหมายความว่า ผู้คนต้องการหนังสือพิมพ์จริงๆ

หนังสือพิมพ์กำแพงออร์โธดอกซ์

พระสังฆราชเรียกร้องให้ใช้หนังสือพิมพ์ติดกำแพง

พอร์ทัล "ออร์โธดอกซ์และสันติภาพ" ในกระทรวงตำบล

ในการประชุมสังฆมณฑลของพระสงฆ์ในมอสโก พระสังฆราชคิริลล์ได้กล่าวถึงหนังสือพิมพ์กำแพงที่จัดพิมพ์โดยพอร์ทัลออร์โธดอกซ์และสันติภาพโดยได้รับการสนับสนุนจากแผนกข้อมูล Synodal ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย พระสังฆราชกล่าวว่า:

เหมือนเป็นการสำแดงอีกอย่างหนึ่ง ความคิดสร้างสรรค์ในกิจกรรมของสื่อออร์โธดอกซ์ เราสามารถพูดถึงโครงการที่ดำเนินการโดยพอร์ทัล "ออร์โธดอกซ์และสันติภาพ" โดยได้รับการสนับสนุนจากแผนกข้อมูล Synodal

สาระสำคัญของความคิดริเริ่มคือใครๆ ก็สามารถดาวน์โหลดลงในคอมพิวเตอร์ของตนได้จากพอร์ทัล "Orthodoxy and Peace" จากนั้นพิมพ์หนังสือพิมพ์ฉบับออนไลน์ที่เตรียมไว้เป็นพิเศษและจัดวาง

จากนั้นจะติดไว้บนกระดานข้อมูลของวัดหรือแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธาเป็นใบปลิวเพื่อการศึกษา

หนังสือพิมพ์ "ออร์โธดอกซ์และสันติภาพ"

เอกสารเผยแพร่นี้ไม่เพียงแต่ช่วยรักษาความพยายามของนักเคลื่อนไหวเขตปกครอง ซึ่งสามารถนำไปสู่กิจกรรมด้านอื่นๆ ได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ไม่เพียงแต่ให้การสนับสนุนข้อมูลที่เข้าถึงได้และเป็นมืออาชีพแก่เขตเท่านั้น แต่ยังป้องกันข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นในบางครั้งโดยนักข่าวสมัครเล่นอีกด้วย

สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุ้มค่าที่จะให้ความสนใจกับโครงการที่ประสบความสำเร็จนี้ และใช้ความสามารถของตนในพันธกิจของวัดอย่างจริงจังมากขึ้น

หนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์วอลล์ได้รับการตีพิมพ์บนพอร์ทัลเป็นเวลาหนึ่งปีพอดี - ฉบับแรกคือเมื่อปลายเดือนธันวาคม 2552

ทุกคนสามารถพิมพ์สิ่งพิมพ์ออร์โธดอกซ์ 8 หน้าและแขวนไว้ที่ห้องโถงของโบสถ์ เป้าหมายหลักของการเปิดตัวหนังสือพิมพ์กำแพงออร์โธดอกซ์คือการช่วยเหลือตำบลที่ไม่สามารถเข้าถึงสิ่งตีพิมพ์อย่างต่อเนื่องและไม่มีโอกาสในการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ตำบลของตนเอง

ใครอ่านหนังสือพิมพ์วอลล์บ้าง?

ปัจจุบันหนังสือพิมพ์เดอะวอลล์มีวางจำหน่ายตามเขตปกครองต่างๆ ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในรัสเซีย ยุโรป สหรัฐอเมริกา แคนาดา และออสเตรเลีย หนังสือพิมพ์วอลล์รวมอยู่ในรายชื่อที่แนะนำสำหรับการวางบนแผงข้อมูลของสังฆมณฑลมอสโก

ใครเป็นผู้เผยแพร่?

หนังสือพิมพ์วอลล์ได้รับการตีพิมพ์ร่วมกับแผนกข้อมูล Synodal ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย งานในประเด็นนี้ดำเนินการโดย Sergei Amiantov (นักออกแบบ ผู้ออกแบบเค้าโครง และผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์), Maria Abushkina และ Anna Danilova (บรรณาธิการ) แนวคิดในการเปิดตัวหนังสือพิมพ์กำแพงเป็นของนักบวชของ Church of the All-Merciful Saviour Anatoly และ Anna Danilov

เราจะคาดหวังการเปิดตัวใหม่ได้เมื่อใด

ทุกวันศุกร์ pdf ใหม่จะปรากฏบนเว็บไซต์: http://www.pravmir.ru/gazeta/ ในหน้าเดียวกันคุณสามารถสมัครรับฉบับใหม่ทางอีเมล

ฉันจะดูไฟล์เก็บถาวรได้ที่ไหนปัญหาก่อนหน้านี้ทั้งหมดอยู่ที่นี่: http://www.pravmir.ru/gazeta/

เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2010 ในห้องโถงสภาคริสตจักรของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดผู้ได้รับรางวัลเทศกาล IV International of Orthodox Media "ศรัทธาและถ้อยคำ" ได้รับรางวัล ในบรรดาผู้ได้รับรางวัลคือกองบรรณาธิการของพอร์ทัล "ออร์โธดอกซ์และโลก" ซึ่งได้รับรางวัลรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเทศกาล - อัครสาวกเปาโล

บรรณาธิการของพอร์ทัลซึ่งมีประธานเป็นอธิการบดีของ Church of the All-Merciful Savior, Archpriest Alexander Ilyashenko ได้รับรางวัลสำหรับโครงการ "หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์สำหรับตำบลออร์โธดอกซ์" สำหรับ ความคิดที่สดใสและใช้ เทคโนโลยีที่ทันสมัยในการให้ความช่วยเหลือข้อมูลแก่ตำบล

ตัวอย่างเช่น:

หนังสือพิมพ์ "ราโดเนซ"

นิตยสารออร์โธดอกซ์

• นิตยสารจิตวิญญาณสารานุกรมออร์โธดอกซ์ 1.4K
• งานเทววิทยาปูมของโรงเรียนเทววิทยาระดับสูง - MDA และ SPbDA (ตั้งแต่ปี 1960) 909
• วารสารศาสนศาสตร์ Bulletin ของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2435) 1K
• คำว่าพี่น้อง (1875–1899) 446
• วารสารศรัทธาและเหตุผล ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์คาร์คอฟ (ตั้งแต่ปี 1884) 808
• ศรัทธาและคริสตจักร (พ.ศ. 2442-2450) 555
• Vestnik RHD วารสารชาวรัสเซียพลัดถิ่น (2469-2547) 54
• Byzantine Vremennik วารสารวิทยาศาสตร์ 603
• องุ่น นิตยสารออร์โธดอกซ์สำหรับผู้ปกครอง (ตั้งแต่ปี 2548) 1.1K
• น้ำ นิตยสารสดสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2418) 668
• วารสารการประชุมของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก (ตั้งแต่ปี 1996) 399
• วารสาร Patriarchate แห่งมอสโก วารสารคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ตั้งแต่ปี 1931) 1.2K
• กระบวนทัศน์ ปูมวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ปรัชญา และเทววิทยา (ตั้งแต่ปี 2556) 574
• วารสารเมืองใหม่ของกลุ่มปัญญาชนคริสเตียนรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 1931) 446
• ออร์โธดอกซ์คิดว่าการดำเนินการของสถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ในปารีส 428
• วารสารทบทวนหนังสือออร์โธดอกซ์ของสภาสำนักพิมพ์ (ตั้งแต่ปี 2010) 632
• ทบทวนออร์โธดอกซ์ (2404-2434) 813
• นิตยสารคู่สนทนาออร์โธดอกซ์ที่สถาบันเทววิทยาคาซาน (ตั้งแต่ปี 1855) 1.3K
• เส้นทาง: อวัยวะของความคิดทางศาสนาของรัสเซีย วารสารศาสนาและปรัชญา อะคาเดมีในปารีส (พ.ศ. 2468-2483) 482
• คู่มือสำหรับคนเลี้ยงแกะในชนบท 2.7K
• วารสารบาทหลวงรัสเซียของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 1989) 441
• วารสารสัญลักษณ์วัฒนธรรมคริสเตียน 403
• นิตยสารสตรี Slavyanka Orthodox (ตั้งแต่ปี 2549) 2K
• การดำเนินการของวารสารวิทยาศาสตร์ Kyiv Theological Academy (ตั้งแต่ปี 1860) 1.1K
• นิตยสาร Thomas Orthodox สำหรับผู้สงสัย (ตั้งแต่ปี 1996) 1.5K
• วารสารการอ่านคริสเตียนของสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ตั้งแต่ปี 1821) 1.1K
• "คริสตจักรและเวลา" นิตยสารวิทยาศาสตร์เทววิทยาและคริสตจักรสังคม DECR MP (ตั้งแต่ปี 1991) 571

มินสกี้

สวัสดีขนมปังใหม่!

Ivan Krupko ประธานคณะกรรมการบริหารภูมิภาคมินสค์แสดงความยินดีกับผู้ปลูกธัญพืชในเมืองหลวงในวันหยุด เรียนผู้ปลูกธัญพืชแขกที่รักของเราและผู้เข้าร่วมวันหยุด! ฉันยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ต้อนรับคนงานที่ดีที่สุดของกลุ่มอุตสาหกรรมเกษตร ผู้ชนะการแข่งขันด้านแรงงานในการเก็บเกี่ยวพืชผล ซึ่งขึ้นอยู่กับชะตากรรมของการเก็บเกี่ยวในปีนี้ วันหยุดวันนี้เป็นผลมาจากการทำงานหนักมากมายจากทุกระดับ...

Ivan KRUPKO: “คุณจะเป็นผู้ช่วยของฉัน”

“ เราจะนำเรื่องนี้มาสู่จุดจบร่วมกัน” ในการต้อนรับพลเมืองในสภาหมู่บ้าน Krupitsky ประธานคณะกรรมการบริหารเขตมินสค์ Ivan Krupko กระตุ้นให้ผู้ที่สมัครไม่เพียง แต่ระบุปัญหาเท่านั้น แต่ยังหากเป็นไปได้ด้วย เพื่อร่วมกันแก้ไข บางครั้งมันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเคลื่อนตัวจากจุดตายด้วยวิธีอื่น ดังนั้น หัวหน้าเขตเมืองหลวงจึงเสนอผู้อาศัยบนถนน Shkolnaya ในเมืองเกษตรกรรม Krupitsa ให้เป็นผู้ช่วยของเขา เพื่อว่าครั้งแล้วครั้งเล่า...

ความสุขเก้าชั้น

พวกเขาผ่านไปในเมืองเกษตรกรรม Priluki บ้านใหม่สำหรับพนักงานของคณะกรรมการสอบสวนแห่งสาธารณรัฐเบลารุส ครอบครัว 144 ครอบครัวที่ลงทะเบียนว่าต้องการสภาพที่อยู่อาศัยที่ดีขึ้นได้รับกุญแจอพาร์ทเมนท์ของตนเองที่รอคอยมานาน ตลอดระยะเวลาหกปีครึ่งของการทำงานของแผนก นี่เป็นบ้านหลังที่สามที่สร้างขึ้นสำหรับพนักงานของคณะกรรมการสอบสวน ตามที่พลตรีผู้พิพากษา ประธานคณะกรรมการสอบสวน Ivan Noskevich กล่าว มีแผนที่จะออกแบบ...

รถสองแถว

สัญญาณของชีวิตที่มั่นคงและสงบในประเทศอาจมีได้หลายอย่าง เช่น ถนนที่ได้รับการดูแลอย่างดี สินค้ามากมายและลูกค้าในร้านค้า การไม่มีการว่างงาน มีตัวบ่งชี้พิเศษอีกประการหนึ่งคือโปสเตอร์ทัวร์ การปรากฏตัวของพวกเขาไม่เพียงแต่เป็นข้อพิสูจน์ถึงความเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น เมื่อครอบครัวมีเงินที่จะซื้อตั๋วราคาแพง ไม่เพียงแต่เพื่อความปลอดภัยในประเทศและเมืองเท่านั้น เมื่อศิลปินสามารถแสดงงานศิลปะของตนได้อย่างไม่เกรงกลัว อิ่ม...

ความสุขในฤดูใบไม้ร่วงของ Oleg Bogatko

“นับจากเวลาที่หลังการเก็บเกี่ยว ฟักทองถูกนำเข้ามาในปริมาณมาก - หรือม้วน! - ในห้องใต้ดินและโรงนา เป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นอยู่ที่ดี พนักงานต้อนรับเมื่อมองดูความอุดมสมบูรณ์รอบตัวเธอเข้าใจว่าในฤดูหนาวจะไม่มีปัญหาการขาดแคลนอาหารสำหรับครอบครัวอย่างแน่นอนและถอนหายใจด้วยความโล่งอก” - ฉันพบข้อมูลนี้บนอินเทอร์เน็ตเพื่อยืนยันความจริงที่ว่าเป็นเรื่องปกติสำหรับ ชาวสลาฟให้ฟักทองในฤดูใบไม้ร่วง -...

ผู้ประทานสติปัญญาและความดี

บรรณารักษ์ไม่ได้เป็นเพียงมืออาชีพเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่อุทิศตนให้กับงานของตนอย่างไม่เห็นแก่ตัว ในความคิดของฉัน พวกเขาเป็นกลุ่มผู้มีความคิดสร้างสรรค์ที่เปิดกว้างที่สุด

ข่าวตามแท็กออร์โธดอกซ์

ฉันพบคนงานเหล่านี้ที่ทำงานในส่วนต่าง ๆ ของเมืองหลวงเมื่อวันก่อนที่ห้องสมุดกลางภูมิภาคมินสค์ คู่สนทนาของฉันคือบรรณารักษ์ประเภทแรก คนเก่ง กระตือรือร้น นักเคลื่อนไหวเพื่อสังคม ประสบการณ์การทำงานที่ยาวนานที่สุดในสายอาชีพ (มากกว่า 45...

บทเรียนเรื่องการให้อภัย 5
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ท่าน! เรายังรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูนักบุญ การอดอาหาร; เรายังคงได้รับเวลาในการสัมผัสถึงความมึนเมาของชีวิตบาป เมื่อพระเจ้าทรงพร้อมที่จะรับเราเข้าสู่อ้อมแขนแห่งความเมตตาของบิดา

เป็นเวลาสามสัปดาห์แล้วที่เราได้อธิษฐานต่อพระเจ้า: “ข้าแต่ผู้ประทานชีวิต จงเปิดประตูแห่งการกลับใจเพื่อข้าพระองค์!”

และตอนนี้ก็ได้เวลาออมทรัพย์นี้แล้ว เรายืนอยู่ในวันเข้าพรรษาอันยิ่งใหญ่ - ทุ่งแห่งการกลับใจและความเมตตาของเราต่อเราคนบาปที่กลับใจพระเจ้า ที่รัก ให้เราเข้าไปใกล้ด้วยความกล้าหาญ และเข้าสู่สนามกอบกู้นี้ด้วยความปรารถนา ในวันเข้าพรรษาอันยิ่งใหญ่และความรอดผ่านการสวดอ้อนวอนอย่างตั้งใจ การอดอาหาร และศีลระลึกแห่งการกลับใจ พระผู้ช่วยให้รอด - พระเจ้าทรงพร้อมที่จะปลุกเราให้พ้นจากส่วนลึกของบาปอีกครั้งและทำให้เรากลายเป็นสิ่งมีชีวิตใหม่ และคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ - แม่ของเราเหมือนกับครูที่ฉลาด ค่อย ๆ เตรียมเราให้พร้อมสำหรับการอดอาหารด้วยเพลงสวดที่ไพเราะและอ่านคำอธิษฐานของโบสถ์ เปลี่ยนเราจากเนื้อสัตว์และอาหารปลาเป็นชีส และจากชีสเป็นผัก ให้กำลังใจเราด้วยตัวอย่างจาก การอ่านข่าวประเสริฐและจากชีวิตของวิสุทธิชน เกือบตั้งแต่วันแรกของปีใหม่ เราได้ยินเสียงเรียกของผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น: “จงกลับใจใหม่ อาณาจักรของพระเจ้าใกล้เข้ามาแล้ว” (มัทธิว 3:2); จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงสั่งสอนเรื่องการกลับใจแบบเดียวกัน... ในคำอุปมาเรื่องคนเก็บภาษีและฟาริสี เราได้ยินว่าเราควรอธิษฐานอย่างไรเพื่อพระเจ้าจะทรงฟังคำอธิษฐานของเรา ในเรื่องราวของ ลูกชายฟุ่มเฟือยต่อหน้าเราเป็นตัวอย่างของความเมตตาที่ไม่สิ้นสุดของพระเจ้าต่อคนบาปที่กลับใจ ในการอ่านเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย เราเรียนรู้สิ่งที่รอเราอยู่หลังความตายและวิธีที่เราต้องมีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลกเพื่อการฟื้นคืนชีวิตในนิรันดรจะไม่กลายเป็นเสียงร้องและความทรมานที่ล่าช้า และในข่าวประเสริฐวันนี้ เราได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับเส้นทางที่สั้นที่สุดสู่ความรอด: “จงยกโทษแล้วท่านจะได้รับการอภัย” (ลูกา 6:37) ลำดับชีวิตที่ชาญฉลาดและช่วยให้รอดทั้งหมดนี้ได้รับการเตือนให้เราทราบในศาสนจักรทุกปี ที่รัก ทำไมพวกเราหลายคนจึงหูหนวกต่อความจริงแห่งความรอดที่ชัดเจนและชัดเจนเหล่านี้ ผมคิดว่าเหตุผลก็คือเราไม่ได้เข้าใจอย่างลึกซึ้งพอและคำนึงถึงว่าการอดอาหารเรียกร้องอะไรจากเรา สิ่งนั้นให้อะไรแก่เรา และสิ่งที่สัญญาไว้

มันต้องการอะไร? – การอดอาหารเรียกร้องให้เรากลับใจและแก้ไขชีวิตของเรา

สิ่งที่ช่วยให้? – การให้อภัยและการตอบแทนความเมตตาของพระเจ้าทั้งหมด

มันสัญญาอะไร? – ความยินดีแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่นี่และความสุขที่นั่นชั่วนิรันดร์

ทันทีที่เรารับรู้ทั้งหมดนี้ไม่เพียงแต่ด้วยจิตใจที่เย็นชา แต่ด้วยหัวใจที่มีชีวิตและอบอุ่น ทุกสิ่งในชีวิตของเราจะมีชีวิตขึ้นมา พวกเราเองก็จะมีชีวิตขึ้นมาด้วยความกระตือรือร้นที่จะดำเนินชีวิตร่วมกับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และการถือศีลอดจะเป็นหนทางที่จะพาเราไปสู่ความสุขที่ไม่รู้จบ และความโศกเศร้าและการกดขี่ที่อยู่ตรงหน้าเราไม่ใช่อุปสรรคต่อความรอด แต่เป็นเส้นทางแห่งความรอดที่พระคริสต์ทรงบัญชาเรา แต่เข้าสู่วันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ ก่อนที่จะปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วยการกลับใจจากบาปของเรา เราต้องรื้อฟื้นกฎแห่งความรอดในใจของเรา - "ให้อภัยแล้วคุณจะได้รับการอภัย" นี่เป็นเงื่อนไขเดียวที่เราจะไม่ได้รับการอภัยหากปราศจาก “ถ้า...คุณยกโทษบาปให้กับมนุษย์ พระบิดาในสวรรค์ก็จะทรงยกโทษให้คุณเช่นกัน ถ้า... ท่านไม่ยกโทษให้มนุษย์ผู้ล่วงละเมิด พระบิดาของท่านก็จะไม่ทรงยกโทษให้ท่านด้วย” (มัทธิว 6:14-15) ลูกทั้งหลาย จงตั้งใจฟังถ้อยคำเหล่านี้อย่างละเอียด เจาะลึกความหมาย และเสนอการอภัยโทษ ถึงผู้ที่ทำบาปต่อเรา ไม่ใช่เพียงปลายลิ้นของเรา แต่ขอให้เราปลดปล่อยจิตใจของเราจากภาระและความมืดมนของความคับข้องใจและความสงสัยที่เติบโตเหมือนกำแพงที่ไม่อาจทะลุทะลวงระหว่างเรากับพระเจ้า หัวใจต้องแสดงการให้อภัยอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์แบบ ไม่เพียงแต่ต่อผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนที่เกลียดเรา ประณามเรา ใส่ร้ายเรา ทุกคน และทุกคนที่ทำความชั่วทุกชนิดแก่เรา เราต้องตื้นตันใจกับแนวคิดที่ว่าพระเจ้าทรงยอมให้เราเติบโตทางวิญญาณเพื่อทดสอบ ปรับปรุง และแก้ไข และวันนี้ความรักแห่งการให้อภัยของพระเจ้ารอคอยเราอยู่ ทั้งผู้ที่ได้รับการอภัยและได้รับการอภัย ผู้ที่ถูกขุ่นเคือง และผู้ที่ขุ่นเคือง เพื่อจะได้ปกคลุมบุตรธิดาของพระองค์ทุกคนด้วยความเมตตา เพื่อให้พวกเขารู้สึกถึงลมหายใจแห่งอาณาจักรแห่ง สวรรค์ภายในตัวพวกเขาเอง

ดูเหมือนเป็นหนทางแห่งความรอดที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ และมันขึ้นอยู่กับตัวเราเองเท่านั้น ฝึกฝนจิตใจที่ไม่สงบของคุณ ย้ายจากความรู้สึกที่ไม่สงบไปสู่ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความรัก ผูกมัดความเห็นแก่ตัวและความภาคภูมิใจของคุณ - และนั่นคือทั้งหมดที่นี่ คุณรอดแล้ว!

การฟื้นคืนพระชนม์อย่างอภัยเป็นวันสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ในวันนี้คริสตจักรได้กำหนดพิธีกรรมการอภัยบาปของกันและกัน และถ้าเราทุกคนยึดถือพระสัญญาของพระองค์ ชุมชนคริสเตียนที่เป็นมนุษย์ในปัจจุบันก็จะเปลี่ยนไปเป็นสวรรค์อย่างแท้จริง และแผ่นดินโลกก็จะรวมเข้ากับสวรรค์ เมื่อพบกันความรักของพระเจ้าและความรักของมนุษย์จะทำให้เกิดความสุขในวันอีสเตอร์ก่อนถือบวชจนกลายเป็นแหล่งพลังสำหรับทุ่งถือบวชทั้งหมด

แต่เรารู้วิธีให้อภัยหรือไม่? เราจะให้อภัยได้จริงหรือ? เราเห็นความอ่อนแอและความบาปของเราต่อเพื่อนบ้านของเราเพื่อที่จะพูดคำว่า “ยกโทษให้ฉัน คนบาป” อย่างจริงใจหรือไม่? เราทุกคนต้องตอบคำถามเหล่านี้ด้วยตัวเราเองโดยไม่มีข้อยกเว้น

ท้ายที่สุดแล้ว หากตามคำพูดของอัครสาวกยากอบ “ท่านมีใจอิจฉาริษยาและทะเลาะวิวาทอย่างขมขื่น ก็อย่าโอ้อวดและอย่าโกหกเกี่ยวกับความจริง นี่ไม่ใช่ปัญญาที่ลงมาจากเบื้องบน แต่เป็นปัญญาทางโลก ฝ่ายจิตวิญญาณ และมารร้าย เพราะที่ใดมีความอิจฉาและการทะเลาะวิวาท ที่นั่นมีความยุ่งเหยิงและทุกสิ่งไม่ดี แต่ปัญญาที่มาจากเบื้องบนนั้นบริสุทธิ์เป็นประการแรก แล้วสงบสุข สุภาพเรียบร้อย เชื่อฟัง เปี่ยมด้วยความเมตตาและผลดี เป็นกลาง ไม่เสแสร้ง แต่ผลแห่งความชอบธรรมในสันติสุขก็หว่านลงแก่ผู้ที่รักษาสันติภาพ” (ยากอบ 3:14-18)

เราทุกคนต้องการการให้อภัย คือความเมตตาจากพระเจ้า เพื่อให้งานถือบวชและความสำเร็จของเราไม่ไร้ประโยชน์ วันนี้เราทุกคนต้องตระหนักว่าพระเจ้าปฏิเสธของขวัญของเราได้ด้วยเหตุผลเดียว - เราไม่ได้ทำตามคำเรียกร้องของความรัก ไม่คืนดี ไม่ให้อภัยจากก้นบึ้งของ หัวใจของเรา ฉันจะเตือนเราครั้งแล้วครั้งเล่าถึงคำตักเตือนเราถึงพระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เอง: “ถ้า... คุณนำของถวายไปที่แท่นบูชาและระลึกถึงเธอ ราวกับว่าพี่ชายของคุณมีบางอย่างให้คุณ จงฝากของขวัญไว้หน้าแท่นบูชา ไปคืนดีกับน้องชายก่อน แล้วจึงไปนำของขวัญมาด้วย” (มัทธิว 5:23–24) การให้อภัยความคับข้องใจ! ความคับข้องใจเหล่านี้มาจากไหน? รากฐานของความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่พี่น้องทั้งหมดของเรา: การวิวาท ความเป็นปฏิปักษ์ ความขมขื่น - อยู่ในใจที่รักของเรา การรักตนเองทำให้เกิดความภาคภูมิใจและความริษยา... ความหลงใหลอื่นๆ ทั้งหมดเติบโตจากสิ่งเหล่านั้น ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะต่อสู้กับพวกเขา แต่จำเป็น ไม่เช่นนั้นความรอดของเราจะเป็นไปไม่ได้ “ที่ใดมีความอิจฉา ความกระตือรือร้น ความโกลาหล และสิ่งชั่วร้ายทุกอย่าง” (ยากอบ 3:16) - อัครสาวกยากอบเตือนเรา ที่รักของฉัน! บัดนี้เป็นเวลาอันสมควร บัดนี้เป็นวันแห่งความรอด วันนี้เป็นฤดูใบไม้ผลิสำหรับจิตวิญญาณ! นับจากนี้ไป ขอให้เรามีความกระตือรือร้นเพื่อความรอด เพื่อทำให้จิตใจของเราบริสุทธิ์ พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์รอคอยความตั้งใจของเราที่จะช่วยเราผู้อ่อนแอและทุพพลภาพ ขอให้เราปรารถนาความรอดและตอบสนองต่อความรักอันศักดิ์สิทธิ์และการเรียกโดยการทำให้พระเจ้าพอพระทัยด้วยชีวิตของเรา ขอให้เราอิจฉาที่มีการกระทำและผลของการตกของเราอยู่ในความทรงจำของหัวใจซึ่งนำไปสู่ความตายชั่วนิรันดร์

เราล้มลงด้วยการกินผลไม้ต้องห้าม - เราจะบังคับตัวเองให้ลุกขึ้นโดยการอดอาหารที่ได้รับคำสั่ง

ถ้าเราล้มลงด้วยความนับถือตนเอง เราก็จะลุกขึ้นมาด้วยความอ่อนโยนและความต่ำต้อยในตนเอง

ถ้าเราละทิ้งพระเจ้าด้วยความไม่สำนึกผิด เราจะกลับไปหาพระองค์ด้วยน้ำตาแห่งความสำนึกผิด

เราพินาศด้วยความประมาทและการหลงลืมพระเจ้า เราจะมีชีวิตขึ้นมาด้วยความห่วงใยในความรอดและความยำเกรงพระเจ้า

ให้เราพยายามปลดปล่อยตัวเองจากกับดักทั้งหมดที่ซาตานดักจับเราทั้งเป็นไว้ในพระประสงค์ของมัน และแยกเราออกจากพระเจ้า ขอให้เราฟังพระสุรเสียงของพระเจ้าผ่านทางอัครสาวกที่ปลุกเราจากการหลับใหลแห่งความตาย: “บัดนี้ถึงเวลาที่เราจะลุกขึ้นจากการหลับใหล... กลางคืนผ่านไปแล้ว และรุ่งเช้าก็มาถึง เหตุฉะนั้นให้เราละทิ้งการกระทำอันมืดมนและสวมเครื่องมือแห่งความสว่าง” (โรม 13:11-12) “ดูเถิด บัดนี้เป็นเวลาที่ยอมรับได้! ดูเถิด บัดนี้เป็นวันแห่งความรอด!” (2 โครินธ์ 6:2)

“จงลุกขึ้นจากการหลับใหลของเจ้า และฟื้นจากความตาย แล้วพระคริสต์จะทรงชำระเจ้าให้บริสุทธิ์!” (อฟ.5:14). สาธุ

หนังสือพิมพ์ “โลกแห่งออร์โธดอกซ์” มีอายุ 10 ปี!

ให้กับพนักงานและผู้อ่าน
หนังสือพิมพ์ "โลกแห่งออร์โธดอกซ์"

พี่น้องที่รักและน้องสาว!
พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว!

เนื่องในโอกาสเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ฉันขอแสดงความยินดีกับพนักงานและผู้อ่านหนังสือพิมพ์ World of Orthodoxy ทุกคนในวันครบรอบปีที่สิบของการตีพิมพ์ฉบับแรก

ต้องขอบคุณความพยายามของทีมบรรณาธิการและการเอาใจใส่ต่อกิจกรรมของเขาของ His Eminence Cornelius, Metropolitan of Tallinn และ Estonia ทั้งหมด หนังสือพิมพ์ที่ตีพิมพ์ด้วยกองทุนการกุศล ยังคงมีไว้สำหรับพระสงฆ์ พระสงฆ์ และนักบวชของโบสถ์ Estonian Orthodox Church มาเป็นเวลาหนึ่งทศวรรษ แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับชีวิตของออร์โธดอกซ์ในประเทศ

เป็นเรื่องน่ายินดีที่รู้ว่าทุกวันนี้ในภาวะเศรษฐกิจที่ยากลำบากและ สภาพสังคม, คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในเอสโตเนียยังคงปฏิบัติภารกิจช่วยชีวิตบนชายฝั่งทะเลบอลติกโดยนำแสงสว่างของพระคริสต์มาสู่ทุกคนที่หลงทางในทะเลแห่งการนำทางทุกวันและในขณะเดียวกันก็เป็นหลักการรวมสำหรับชาวรัสเซียทุกคน พูดผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐ

ข้าพเจ้าขออวยพรให้พนักงานและผู้อ่านหนังสือพิมพ์ทุกคนได้รับพระเมตตามากมายของพระเจ้าจากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ความยินดีฝ่ายวิญญาณอย่างไม่สิ้นสุดในพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ความเข้มแข็งแห่งจิตวิญญาณ และความเข้มแข็งในการรับใช้คริสตจักรของพระคริสต์

อเล็กซี่,
สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus'

ถึง ประธานสภาบรรณาธิการ ผู้ทรงคุณวุฒิ Metropolitan CORNILIUS แห่งเมืองทาลลินน์ และประเทศเอสโตเนีย

พระคุณเจ้า!

เราขอแสดงความยินดีอย่างเต็มที่กับบรรณาธิการและผู้อ่านหนังสือพิมพ์ของโบสถ์เอสโตเนียออร์โธดอกซ์แห่งปรมาจารย์มอสโก "โลกแห่งออร์โธดอกซ์" ในวันครบรอบปีที่สิบของการตีพิมพ์ เป็นเรื่องน่ายินดีที่หนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งเริ่มต้นด้วยการให้พรจากพระสังฆราชแห่งมอสโกและอเล็กซี่ที่ 2 ของ All Rus เป็นประธานสาขาสหภาพเอสโตเนีย นักเขียนของรัสเซีย Vladimir Nikolaevich Ilyashevich ยังคงนำพระวจนะทางจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์มาสู่ฝูงแกะและผู้คนในเอสโตเนียที่คุณห่วงใย นักเขียนชาวรัสเซียเห็นมาโดยตลอดในคริสตจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของเราว่าเป็นแหล่งกำเนิดของแสงสว่างฝ่ายวิญญาณที่ไม่สิ้นสุดและความห่วงใยอย่างต่อเนื่องต่อสุขภาพทางศีลธรรมของสังคม หากไม่มีออร์โธดอกซ์ก็ไม่สามารถมีวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ได้

เราขออวยพรให้ท่าน บรรณาธิการ และเพื่อนร่วมงานทุกคนประสบความสำเร็จในงานดี ๆ ที่เริ่มต้นขึ้นเมื่อ 10 ปีที่แล้ว มีความสุขและเข้มแข็งในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับคริสตจักรเอสโตเนียออร์โธดอกซ์แห่งมอสโก Patriarchate

ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง

วี.เอ็น.กานิเชฟ
ประธานคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย
รองหัวหน้า
สภาประชาชนรัสเซียโลก,
สมาชิกของหอการค้าสาธารณะแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

พระคุณของพระองค์

คอร์เนเลียส

พระคุณเจ้า!

เนื่องในโอกาสครบรอบ 10 ปีของการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ World of Orthodoxy เราขอแบ่งปันความรู้สึกดีๆ ของชุมชนออร์โธดอกซ์อย่างจริงใจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เป็นช่วงวันที่ยากลำบากสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอสโตเนียแห่งปรมาจารย์แห่งมอสโกซึ่งนำโดยคุณที่นักเขียนชาวรัสเซียพบว่าตัวเองอยู่ที่ต้นกำเนิดของการสร้างหนังสือพิมพ์และมุ่งมั่นที่จะสนับสนุนอย่างสุดความสามารถ เราพอใจกับการตีพิมพ์เนื้อหาจากมรดกวรรณกรรมรัสเซียอันยิ่งใหญ่ซึ่งมีพื้นฐานมาจากต้นกำเนิดและหลักการของศีลธรรมของคริสเตียนและวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

ในฐานะผู้ก่อตั้งและผู้จัดพิมพ์ที่มีความรับผิดชอบของ World of Orthodoxy ฉันขอรับรองกับคุณว่านักเขียนชาวรัสเซียยังคงอุทิศตนเป็นผู้ช่วยในงานที่ยากลำบากของคริสตจักรในด้านคำที่พิมพ์ มันอาจจะเหมาะสมที่จะอ้างอิงคำทำนายจากพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของ Nikolai Vasilyevich Gogol: “... หากไม่รักพี่น้องของตน คุณจะไม่เร่าร้อนด้วยความรักต่อพระเจ้า และหากปราศจากความรักต่อพระเจ้า คุณจะไม่รอด!”เราจะยังคงได้รับคำแนะนำจากสิ่งนี้

ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งและขอคำอธิษฐานของคุณ

วลาดิมีร์ อิลยาเชวิช
ผู้จัดพิมพ์ที่รับผิดชอบของ "World of Orthodoxy"
เลขาธิการคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียและ
ประธานสาขาเอสโตเนียของ SPR
ประธานกรรมการ อสม
"รางวัล F.M. Dostoevsky"
และสภารางวัลนานาชาติที่ตั้งชื่อตาม เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี
สมาชิกของคณะกรรมการบริหารระหว่างประเทศ
ชุมชนสหภาพนักเขียน (มอสโก)
สมาชิกสภาถาวร
สภาประชาชนรัสเซียโลก (มอสโก)
ประธานสมาคมยุโรป
ลำดับวงศ์ตระกูลและตราประจำตระกูลในเอสโตเนีย
บรรณาธิการบริหารของต่างประเทศ
นิตยสารวรรณกรรม "Baltika"

พระคุณของพระองค์

ประธานกองบรรณาธิการหนังสือพิมพ์
"โลกแห่งออร์โธดอกซ์"

พระคุณเจ้า!
เรียนท่านอาจารย์!

ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับฉันที่ได้ทักทายคณะบรรณาธิการและผู้อ่านอวัยวะอย่างเป็นทางการของโบสถ์เอสโตเนียออร์โธดอกซ์แห่งมอสโก Patriarchate - หนังสือพิมพ์ "World of Orthodoxy" - เนื่องในโอกาสครบรอบสิบปี ในนามของสถานเอกอัครราชทูตรัสเซียในเอสโตเนียและในนามของข้าพเจ้าเอง ผมขอแสดงความยินดีกับทุกท่านในวันสำคัญนี้

สิบปีของการทำงานเป็นเวลานาน ในช่วงเวลานี้หลังจากผ่านยุค 90 ที่ยากลำบากอย่างมีเกียรติสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอสโตเนียซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ "World of Orthodoxy" ซึ่งส่วนใหญ่ต้องขอบคุณการบำเพ็ญตบะ ชาวออร์โธดอกซ์และความพยายามขององค์กรนักเขียนชาวรัสเซียในเอสโตเนีย ได้รับการยอมรับจากผู้อ่านอย่างสมควร หนังสือพิมพ์ได้พัฒนากลุ่มผู้ชมถาวรของตนเอง โดยคาดหวังเสมอว่าแต่ละฉบับใหม่จะเป็นเหตุการณ์ที่การมีส่วนร่วมในชีวิตทางวัฒนธรรมแทบจะไม่สามารถประเมินได้อย่างเต็มที่โดยใช้เกณฑ์ "มาตรฐาน" เท่านั้นสำหรับความนิยมของหนังสือพิมพ์ ความสำคัญเชิงบวกที่ยิ่งใหญ่ของสิ่งพิมพ์ของคุณในการรักษาจิตวิญญาณและศีลธรรมในสังคมที่สูงนั้นไม่อาจปฏิเสธได้

ข้าพเจ้าขออวยพรให้คริสตจักรเอสโตเนียออร์โธดอกซ์แห่งปรมาจารย์แห่งมอสโกประสบผลสำเร็จและประสบความสำเร็จในกิจกรรมด้านการศึกษาต่อไปอีกหลายปี รวมถึงการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ เพื่อนำถ้อยคำออร์โธดอกซ์ที่มีชีวิตมาสู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเอสโตเนีย

ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง

เอ็น. อุสเพนสกี้
เอกอัครราชทูตสหพันธรัฐรัสเซียประจำสาธารณรัฐเอสโตเนีย

ประธานกองบรรณาธิการ
หนังสือพิมพ์ "โลกแห่งออร์โธดอกซ์"
เมืองหลวงของทาลลินน์
และเอสโตเนียคอร์เนเลียสทั้งหมด

พระคุณเจ้า
โปรดยอมรับความยินดีอย่างจริงใจของฉันในวันครบรอบ 10 ปีของหนังสือพิมพ์ World of Orthodoxy

ในความเข้าใจของฉัน งานหลักของสื่อคริสตจักรสอดคล้องกับงานของคริสตจักรเอง - นี่คือพันธกิจของคริสเตียนในสังคม การเทศนาและการสอนความจริงของพระคริสต์

แน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะถ่ายทอด คนสมัยใหม่ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในประเพณีของคริสตจักรที่มีอายุหลายศตวรรษ แต่สิ่งพิมพ์ของคุณส่งเสริมการดูดซึมของมรดกนี้อย่างกระตือรือร้นและประสบความสำเร็จโดยแนะนำให้ผู้ชมรู้จัก ชีวิตประจำวันคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอสโตเนียแห่ง Patriarchate ของมอสโกตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในทุกด้าน

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เบลารุสยังมีประเพณีที่ดีในการเผยแพร่สื่อของตน ขณะนี้มีหนังสือพิมพ์ประมาณยี่สิบฉบับรวมถึงหนังสือพิมพ์ยอดนิยมเช่น "Church Word", "Resurrection", "Transfiguration" รวมถึงนิตยสาร "Steps" ที่จัดพิมพ์โดยนักเรียนของโรงเรียนเทววิทยามินสค์และนิตยสารปูมสงฆ์ "Meeting" จ่าหน้าถึง แก่ผู้ชมที่เป็นเยาวชน เกือบทุก 11 สังฆมณฑลของคริสตจักรเบลารุสออกแถลงการณ์สังฆมณฑลของตนเอง

ฉันคิดว่าความร่วมมือระหว่าง World of Orthodoxy และสื่อ BOC ในการแลกเปลี่ยนข้อมูลอาจเป็นเรื่องที่น่าสนใจและมีคุณค่าร่วมกัน

ฉันอยากจะขอให้สิ่งพิมพ์ของคุณประสบความสำเร็จในการบรรลุภารกิจทางจิตวิญญาณและการศึกษาที่ยากลำบาก แต่สูงส่งและมีเกียรติ

ขอแสดงความนับถือ,
กงสุลใหญ่
สาธารณรัฐเบลารุสในทาลลินน์
อเล็กซานเดอร์ ออสตรอฟสกี้

"โลกแห่งออร์โธดอกซ์"

พระคุณเจ้า คอร์เนเลียส
เมืองหลวงของทาลลินน์และเอสโตเนียทั้งหมด

เราขอแสดงความยินดีอย่างยิ่งต่อท่านและกองบรรณาธิการในวันสำคัญ - วันครบรอบปีที่สิบของการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "World of Orthodoxy" ซึ่งเป็นอวัยวะอย่างเป็นทางการของโบสถ์เอสโตเนียออร์โธดอกซ์แห่งมอสโก Patriarchate

เราอ่านหนังสือพิมพ์อย่างต่อเนื่อง - เราหวังว่าจะออกฉบับใหม่แต่ละฉบับ บนหน้าต่างๆ มีเนื้อหาที่น่าสนใจมากมายที่สะท้อนถึงชีวิตคริสตจักรสมัยใหม่ ประวัติศาสตร์ของคริสตจักร และการให้ความรู้ทางวิญญาณ

เราหวังเป็นอย่างยิ่งว่าหนังสือพิมพ์จะมีความน่าสนใจและเป็นประโยชน์ต่อไป

เจ้าอาวาสแห่ง Pyukhtitsa Holy Dormition
คอนแวนต์ Stavropegial
เจ้าอาวาสวาร์วารากับน้องสาว

พระคุณของพระองค์
ถึงสาธุคุณคอร์เนเลียสที่สุด -
เมืองหลวงของทาลลินน์และเอสโตเนียทั้งหมด
ประธานสมัชชาคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอสโตเนียแห่งมอสโก Patriarchate

พระคุณเจ้า
เรียนคุณ Vladyka Metropolitan Korniliy
ทาลลินน์และเอสโตเนียทั้งหมด ผู้สร้างแรงบันดาลใจอันชาญฉลาดจากพระเจ้า
การตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอสโตเนีย
Patriarchate แห่งมอสโก "โลกแห่งออร์โธดอกซ์"!

ในนามของท่าน Eusebius อาร์คบิชอปแห่ง Pskov และ Velikoluksky อาราม Holy Dormition Pskovo-Pechersk ของ Holy Archimandrite พี่น้องผู้แสวงบุญของอาราม - ผู้อ่านหนังสือพิมพ์ "World of Orthodoxy" ที่กตัญญู - เราทักทายคุณ Vladyka ในวันครบรอบที่ยอดเยี่ยม: วันครบรอบ 10 ปีของการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์จิตวิญญาณอันล้ำลึก "World Orthodoxy"!

เริ่มต้นด้วยฉบับแรกของหนังสือพิมพ์ที่เสริมสร้างจิตวิญญาณ “World of Orthodoxy” ซึ่งมาถึงอาราม เราได้รับความยินดีอย่างยิ่งจากการอ่าน ประการแรกคือคอลัมน์ “Pearls of Patristic Wisdom” ที่รวบรวมโดยท่านผู้ทรงคุณวุฒิ

แท้จริงแล้วคุณเลือกคำพูดที่ยอดเยี่ยมอะไร Vladyka จากผลงานของ St. John Chrysostom: “ การอธิษฐานเป็นสาเหตุแห่งความรอดผู้กระทำผิดของความเป็นอมตะของจิตวิญญาณกำแพงที่ไม่อาจทำลายได้ของคริสตจักรการป้องกันที่ไม่สั่นคลอน มันน่ากลัวสำหรับพวกปีศาจ แต่สำหรับเรา มันช่วยได้”

เนื้อหาที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับชีวิตของนักบุญ ซึ่งการอธิษฐานเป็นหนทางสู่ความรู้ในตนเอง แสดงให้เราเห็นถึงจุดสูงสุดของความศักดิ์สิทธิ์

ส่วนที่น่าสนใจและให้ความรู้ก็คือส่วนที่อุทิศให้กับนักเขียนคริสตจักรที่เล่าถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตของคนธรรมดาสามัญ

บทกวีที่คัดสรรโดยผู้เขียนคริสตจักรในหนังสือพิมพ์ของคุณเป็นต้นฉบับ ตัวอย่างเช่น Vladimir Solovyov เขียนหนึ่งในบทกวีของเขาเกี่ยวกับพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด:

หนังสือพิมพ์มีข้อมูลที่ทันเวลาเกี่ยวกับชีวิตคริสตจักรของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เอสโตเนียแห่ง Patriarchate ของมอสโก: ตารางการให้บริการของ Your Eminence เกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์รายงานเกี่ยวกับนิทรรศการของศิลปินออร์โธดอกซ์และจิตรกรไอคอนเกี่ยวกับงานการกุศลและความเมตตา และอื่น ๆ

คุณลักษณะที่สำคัญของหนังสือพิมพ์คือการแจกจ่ายฟรีให้กับผู้อ่านทุกคนในประเทศแถบบอลติกและรัสเซีย

เมื่ออ่านหนังสือพิมพ์ "โลกแห่งออร์โธดอกซ์" ฉบับถัดไป สันติสุขและความชื่นชมยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์จะถูกนำเข้าสู่จิตวิญญาณของบุคคล ซึ่งเป็นเป้าหมายของชีวิตคริสเตียน

เราขออธิษฐานภาวนาให้คุณอธิการที่รัก ทีมผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ "World of Orthodoxy" ผู้มีพระคุณ ผู้อ่านจำนวนมากมีความเจริญรุ่งเรือง สันติภาพ ความแข็งแกร่ง และความสำเร็จของเหตุการณ์สำคัญทางจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ใหม่และใหม่!

ขอพระเจ้าอวยพรคุณ!

ผู้นมัสการและผู้ชื่นชมที่ต่ำต้อยของคุณ

เจ้าอาวาสทิฆอน.
ตัวแทนแห่งหอพักอันศักดิ์สิทธิ์
อาราม Pskov-Pechersky กับพี่น้อง

พระคุณของพระองค์
พระคุณเจ้าคอร์เนเลียส
เมืองหลวงของทาลลินน์และเอสโตเนียทั้งหมด
ประธานกองบรรณาธิการ
หนังสือพิมพ์ "โลกแห่งออร์โธดอกซ์"

พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!

พระคุณของคุณ Vladyka Korniliy ที่รักขออวยพร!
ฉันขอแสดงความยินดีอย่างสุดใจกับคุณคณะบรรณาธิการทีมงานสร้างสรรค์และผู้อ่านหนังสือพิมพ์ของโบสถ์เอสโตเนียออร์โธดอกซ์แห่งมอสโก Patriarchate "World of Orthodoxy" ในวันครบรอบ 10 ปี! เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ผู้สร้างได้ประทานบางสิ่งที่คนงานหลายรุ่นในสาขาของพระเจ้าสามารถฝันถึงได้ - คริสตจักรของคุณเอง อวัยวะที่พิมพ์เป็นวารสารฟรี แม้แต่ในประเทศห่างไกล เราก็ได้รับการปลอบใจทางวิญญาณในการอ่านโลกแห่งออร์โธดอกซ์

คำขวัญของสิ่งพิมพ์ของคุณ - "อย่าดับพระวิญญาณ" - ดังเหมือนระฆังประกาศให้ผู้คนทราบถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับบุคคล - ชีวิตของพระวิญญาณชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์และนิรันดร์ซึ่งจะต้องดำเนินการอย่างจริงจังและด้วยความเคารพ

โปรดยอมรับความกตัญญูจากใจของเราสำหรับงานประกาศของคุณและความปรารถนาที่จะช่วยเหลือจากพระเจ้าในการหว่านพระวจนะแห่งความจริงอันศักดิ์สิทธิ์! ขอพระเจ้าประทานสุขภาพกายและสุขภาพจิตแก่คุณ และประสบความสำเร็จในกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการศึกษาที่เป็นประโยชน์มากมาย

พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วอย่างแท้จริง!

ด้วยความรักเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดผู้ฟื้นคืนพระชนม์
เจ้าอาวาสของคุณ Sergius (Ivannikov) เสมอ
อธิการบดีคริสตจักรเอกอัครราชทูต
วมช. นักบุญจอร์จผู้พิชิต
กรุงปราก, สาธารณรัฐเช็ก.

คุณคือแสงสว่างของโลก

ในนามของท่านผู้ทรงคุณวุฒิคอร์นีเลียส นครหลวงแห่งทาลลินน์และออลเอสโตเนีย ในนามของชุมชนนักบุญเกรกอรี ผู้ส่องสว่างแห่งคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียแห่งเอสโตเนีย เราขอแสดงความยินดีกับทีมบรรณาธิการทั้งหมดของหนังสือพิมพ์รายเดือนของ EOC MP “ World of Orthodoxy” เนื่องในโอกาสเฉลิมฉลองครบรอบ 10 ปีของการตีพิมพ์

“ โลกแห่งออร์โธดอกซ์” ในระยะเวลาสั้น ๆ สิบปีตามคำว่า“ อย่าดับพระวิญญาณ” ที่รวมอยู่ในชื่อหนังสือพิมพ์ทำให้ผู้อ่านหลายคนให้ความกระจ่างแจ้งโดยให้ผลแห่งวิญญาณแห่งความรักแบบคริสเตียนแก่พวกเขาอย่างแท้จริง ความยินดี ความสงบ ความดี และศรัทธาอันไม่สิ้นสุด

นอกเหนือจากความเก่งกาจของเนื้อหาแล้ว หนังสือพิมพ์ยังมีขุมทรัพย์ไข่มุกแท้ของความคิดออร์โธดอกซ์ทั้งในอดีตและปัจจุบัน กลายเป็นแหล่งที่มีชีวิตและเป็นผู้ถือภูมิปัญญาและแรงบันดาลใจซึ่งชี้นำบนเส้นทางแห่งความจริง

“ โลกแห่งออร์โธดอกซ์” แนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับมรดกอันยาวนานของค่านิยมคริสเตียนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งทำให้พวกเขามีคุณค่าทางจิตวิญญาณโดยแสดงให้เห็นถึงแสงสว่างที่แท้จริงของโลกแห่งออร์โธดอกซ์ซึ่งสอดคล้องกับถ้อยคำอันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่ - “คุณคือแสงสว่างของโลก เมืองที่ตั้งอยู่บนยอดเขาไม่อาจซ่อนตัวได้”

(นักบุญมัทธิว บทที่ 5 ข้อ 14)

ขอให้แสงสว่างและวิญญาณนี้คงอยู่อย่างไม่มีวันดับเหมือนที่เป็นอยู่ในตอนนี้

คุณพ่อการ์นิค.
เจ้าอาวาส OSGP AAC

อาร์เมน อันดรานิคยาน.
ตัวแทน OSGP AAC
ในสภาคริสตจักรแห่งเอสโตเนีย

ประธานกองบรรณาธิการ
หนังสือพิมพ์ "โลกแห่งออร์โธดอกซ์"
พระคุณของพระองค์
เมืองหลวงของทาลลินน์และเอสโตเนียทั้งหมด
คอร์เนเลียส

พระคุณเจ้า!

เราขอแสดงความยินดีอย่างจริงใจกับคุณบรรณาธิการและผู้อ่านในวันครบรอบ 10 ปีของการก่อตั้งหนังสือพิมพ์ "World of Orthodoxy" ซึ่งได้กลายเป็นส่วนสำคัญของสมัยใหม่ ชีวิตออร์โธดอกซ์และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณทั้งหมดในเอสโตเนีย เราเข้าใจดีว่าการตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ดังกล่าวในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับศาสนจักรที่คุณเป็นผู้นำนั้นยากเพียงใด การมีส่วนร่วมและการให้พรส่วนตัวของคุณกลายเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดในการดำเนินงานจัดทำหนังสือพิมพ์แต่ละฉบับโดยนำแสงสว่างแห่งจิตวิญญาณและความกระจ่างแจ้ง ชาวออร์โธดอกซ์ในเรื่องของชีวิตสมัยใหม่และมรดกทางประวัติศาสตร์อันกว้างใหญ่บนดินเอสโตเนีย ต้องขอบคุณหนังสือพิมพ์ที่ทำให้คนฆราวาสนอกเอสโตเนียรู้เกี่ยวกับงานของคุณเช่นกัน จักรพรรดินีแกรนด์ดัชเชสมาเรีย วลาดิเมียร์รอฟนา ประมุขแห่งราชวงศ์รัสเซีย ขอแสดงความขอบคุณอย่างสูงต่อความพยายามและความเอาใจใส่ของคุณ

ผลงานของเจ้าหน้าที่นิตยสารได้รับรางวัลคริสตจักรและรางวัลอื่นๆ อย่างคุ้มค่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักเขียน V.N. Ilyashevich ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของหนังสือพิมพ์ได้รับรางวัลลำดับที่ 3 โดยคำสั่งของหัวหน้าราชวงศ์รัสเซียเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2550 เพื่อให้บริการแก่วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์และรัสเซีย ข้อเสนอของ Cavalier Duma แห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์แอนน์

ฉันขออวยพรให้คุณและบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์เข้มแข็งและประสบความสำเร็จในอาชีพการงานอันสูงส่งของคุณอีกครั้ง

เอส.วี.ดูมิน
ประธานกองทหารม้าดูมา
เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์แอนน์
King of Arms - ผู้จัดการของตราประจำตระกูล
หัวหน้าราชวงศ์รัสเซีย
ประธานสหพันธ์ลำดับวงศ์ตระกูลรัสเซีย ประธานฝ่ายประวัติศาสตร์และลำดับวงศ์ตระกูล
สมาคมมอสโก

ประธานกองบรรณาธิการหนังสือพิมพ์
"โลกแห่งออร์โธดอกซ์"
พระคุณของพระองค์นครหลวงแห่งทาลลินน์
และเอสโตเนียคอร์นิเลียทั้งหมด

พระคุณเจ้า!

เราขอแสดงความยินดีกับคุณบรรณาธิการเพื่อนร่วมงานและผู้อ่านหนังสือพิมพ์ "World of Orthodoxy" ซึ่งเป็นอวัยวะอย่างเป็นทางการของโบสถ์เอสโตเนียออร์โธดอกซ์แห่งมอสโก Patriarchate - ในวันครบรอบ 10 ปีของการตีพิมพ์นี้ซึ่งจำเป็นสำหรับชาวออร์โธดอกซ์ . หนังสือพิมพ์เริ่มต้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดสำหรับศาสนจักรของเรา และถ้อยคำในหนังสือพิมพ์ก็ปลอบใจผู้คน สนับสนุนพวกเขาด้วยศรัทธา และปกป้องพวกเขาจากบาปแห่งความสิ้นหวัง กิจกรรมเผยแผ่ศาสนาและถ้อยคำแห่งความจริงเกี่ยวกับศาสนจักรของเรากลายเป็นปัจจัยที่ยืนยันให้ผู้คนออร์โธดอกซ์ยืนหยัดและเป็นเอกภาพ

หนังสือพิมพ์นี้ได้รับการตีพิมพ์และกำลังตีพิมพ์ด้วยผลงานที่ทุ่มเทและไม่เห็นแก่ตัวของบรรณาธิการ ความขยันหมั่นเพียรของเพื่อนร่วมงาน และการสนับสนุนอย่างจริงใจของผู้อ่าน

พระเจ้าที่รัก!

ฉันขออวยพรให้คุณและบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "World of Orthodoxy" โชคดีและประสบความสำเร็จในสาขาที่ยากลำบากนี้ในอนาคต

คิริลล์ คิริลโลวิช เนมิโรวิช-ดันเชนโก
ผู้นำสภาขุนนาง -
สหภาพขุนนางรัสเซียแห่งเอสโตเนีย

เนื่องในโอกาสครบรอบ 10 ปีของหนังสือพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอสโตเนียแห่ง Patriarchate แห่งมอสโก "โลกแห่งออร์โธดอกซ์"

ฉันได้รับหนังสือพิมพ์ของโบสถ์เอสโตเนียออร์โธดอกซ์แห่ง Patriarchate ของมอสโก "โลกแห่งออร์โธดอกซ์" มาเป็นเวลานานและทุกครั้งที่อ่านด้วยความสนใจอย่างมาก

ด้วยหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ ผู้อ่านจะดื่มด่ำกับโลกแห่งออร์โธดอกซ์อย่างแท้จริง และที่สำคัญอย่างยิ่งคือได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับชีวิตไม่เพียงแต่ในคริสตจักรเอสโตเนียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตทั้งหมดด้วย โลกออร์โธดอกซ์- หนังสือพิมพ์ดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบที่ไม่เปลี่ยนแปลงมาเป็นเวลาสิบปีแล้ว

คำบรรยายของหนังสือพิมพ์มักมีคำว่า “อย่าดับพระวิญญาณ” (1 เทส. 5.19) พวกเขาส่งเสริมให้ผู้อ่านอิจฉา กำหนดโทนสำหรับหนังสือพิมพ์ทั้งเล่ม และสร้างอารมณ์พิเศษเมื่ออ่านเนื้อหาทั้งหมด แต่ละฉบับประกอบด้วยไอคอนของงานฉลองที่สิบสองและหัวข้อ "ไข่มุกแห่งปัญญา Patristic" ซึ่งมีคำพูดที่ยอดเยี่ยมของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ สำหรับเนื้อหานี้ ขอขอบคุณเป็นพิเศษสำหรับ Metropolitan Cornelius ผู้ซึ่งรวบรวมความคิดที่เสริมสร้างของนักพรตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ด้วยความรัก ต้องขอบคุณหนังสือพิมพ์ที่พวกเขาให้บริการแก่ผู้อ่านกลุ่มใหญ่มาก

หนังสือพิมพ์ตีพิมพ์ชีวประวัติของผู้บำเพ็ญตบะผู้เคร่งศาสนาในดินแดนเอสโตเนียเป็นประจำตลอดจนผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซียหลายคน ที่นี่คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับ Blessed Xenia แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและผู้เฒ่า Optina เกี่ยวกับ Blessed Matrona แห่งมอสโกและ Matrona แห่ง Anemnyasevskaya และในปี 2004 จากฉบับหนึ่งไปยังอีกฉบับมีการตีพิมพ์เนื้อหาเกี่ยวกับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์และผู้สารภาพบาปของ Ryazan หนังสือพิมพ์ตอบโต้การเสียชีวิตทันที ชายชราผู้โด่งดังเจ้าอาวาสจอห์น เครสยานคิน

ฉันอยากจะสังเกตเป็นพิเศษว่ามีการนำเสนอเนื้อหาด้วยความรักเกี่ยวกับผู้ที่เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้ง แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นที่รู้จักในโลกศิลปะโดยเฉพาะ Evgenia Mravinsky และ Maria Yudina

แต่ที่สำคัญที่สุดคือผู้อ่าน World of Orthodoxy มีความเข้าใจอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับชีวิตของคริสตจักรเอสโตเนีย: เกี่ยวกับพันธกิจของ Metropolitan Cornelius เกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์ใหม่เกี่ยวกับสาธารณะและ กิจกรรมคริสตจักรผู้ศรัทธา ในความคิดของฉัน เนื้อหาที่น่าจดจำ ชัดเจน และให้ความรู้มากที่สุดคือการตีพิมพ์บันทึกความทรงจำของ His Eminence Metropolitan Cornelius เกี่ยวกับชีวิตของเขา ซึ่งเตรียมสำหรับการตีพิมพ์ในปีวันเกิดปีที่แปดสิบของอธิการโดยนักบวช Alexy Kolosov

หนังสือพิมพ์ "World of Orthodoxy" ถูกนำเสนอบนอินเทอร์เน็ต - และนี่ก็เป็นความสำเร็จและข้อดีที่ยิ่งใหญ่ของทีมผู้จัดพิมพ์ทั้งหมด

วันครบรอบปีที่สิบที่หนังสือพิมพ์กำลังเฉลิมฉลองในวันนี้เป็นช่วงเวลาที่ทำให้เราสามารถกล่าวได้ว่าสิ่งพิมพ์นี้ได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของโลกออร์โธดอกซ์แล้วและได้กลายเป็นปรากฏการณ์ของชีวิตคริสตจักร

เราขออวยพรให้เมโทรโพลิแทนคอร์นีเลียสผู้มีเกียรติของพระองค์ เช่นเดียวกับทุกคนที่ทำงานในสิ่งพิมพ์ของโลกแห่งออร์โธดอกซ์ สุขภาพ อายุยืนยาว และความสำเร็จครั้งใหม่ในการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ที่ยอดเยี่ยมนี้ ซึ่งจำเป็นสำหรับผู้เชื่อทุกคน

ถึงบรรณาธิการ!

เป็นเวลา 10 ปีแล้วที่ครอบครัวของเราและคนที่เรารักทักทายหนังสือพิมพ์ของคุณแต่ละฉบับอย่างมีความสุข “โลกแห่งออร์โธดอกซ์” เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาในชีวิตคริสตจักรปัจจุบันของเรา แต่ละประเด็นให้อะไรกับเรามากมาย เพราะไม่มีบรรทัดพิเศษในหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ ทุกอย่างล้วนเป็นประโยชน์ต่อเรา ข้อความนี้ใช้ได้กับข้อความที่คัดมาจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ บันทึกความทรงจำ และคำเทศนาของเมโทรโพลิตัน คอร์นีเลียส ผู้มีชื่อเสียง และแน่นอนว่าเราชื่นชมยินดีในความสุขของคุณ และเราประสบกับความยากลำบากและปัญหาของคุณ นอกจากนี้ หนังสือพิมพ์ยังนำเสนอข่าวสารเกี่ยวกับคริสตจักรเอสโตเนียอันเป็นที่รักของเราและเตือนเราให้นึกถึงเพื่อนๆ ของเราด้วย ฉันจะทราบด้วยว่าจากมุมมองที่เป็นทางการ หนังสือพิมพ์มีความโดดเด่นในด้านความสมบูรณ์ ความกลมกลืน และเนื้อหา ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากสิ่งพิมพ์อื่นที่คล้ายคลึงกัน

นักบวชบอริส เลฟเชนโก
อาจารย์ที่สถาบันเซนต์ติคอน

ถึงกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ World of Orthodoxy

ฉันสนุกกับการอ่านหนังสือพิมพ์ของคุณมาเกือบ 10 ปีแล้ว ฉันคุ้นเคยกับสิ่งนี้เป็นครั้งแรกในหมู่บ้านห่างไกลแห่งหนึ่งของภูมิภาค Vologda ซึ่งหนึ่งในลูกทางจิตวิญญาณของ His Eminence Cornelius R.B. Seraphim ได้รับสิ่งนี้ ในตอนเย็นอันยาวนานของฤดูหนาว เมื่อฉันต้องมาร่วมสนทนากับหญิงชราผู้โดดเดี่ยว ฉันก็นั่งใกล้เตาไฟและอ่านหนังสือพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง และข้าพเจ้าตั้งตารอถึงเวลาที่ข้าพเจ้าจะได้อ่าน “ไข่มุกแห่งภูมิปัญญาผู้รักชาติ” อีกครั้งซึ่งคัดเลือกโดยบิชอปคอร์เนลิอุส

อ่านซ้ำและยกตัวอย่างคำเทศนาของบาทหลวง Leonty Morozkin พระสงฆ์คุณพ่อ Alexy Kolosov เยี่ยมชมดินแดนเอสโตเนียทางจิตใจโดยได้เรียนรู้จากบทความในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับศาลเจ้าและ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์- ชื่นชมยินดีกับข้อมูลเกี่ยวกับโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่และอยู่ระหว่างการก่อสร้าง

ฉันหวังว่าความเมตตาของพระเจ้าและการดูแลของอาจารย์ผู้เคารพนับถือจะไม่ละทิ้งสิ่งพิมพ์นี้

ผู้แสวงบุญที่รักของคุณ อัครสังฆราชแห่งคริสตจักรแห่งการวิงวอน
ในการประมูลที่ Vologda Sergiy Telitsyn
นักประสาทวิทยา

พระคุณเจ้า!
พระเจ้าที่รัก!

เราขอแสดงความยินดีกับคุณและผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์ "World of Orthodoxy" ทุกท่านในวันครบรอบการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ ชื่อของหนังสือพิมพ์สอดคล้องกับวัตถุประสงค์มาก มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับยุคปัจจุบันและมีคุณค่าทางการศึกษาอย่างมาก โดยส่วนตัวแล้วฉันชอบการเลือก “ไข่มุกแห่งปัญญาแพทริสติก” โดยบิชอปคอร์เนเลียสมาก ซึ่งจำเป็นมากสำหรับการสั่งสอนและการเติบโตทางจิตวิญญาณส่วนบุคคล ฉันชอบอ่านหนังสือคลาสสิกของรัสเซียมาก แต่ฉันไม่มีโอกาสไปห้องสมุดเสมอไป ดังนั้นฉันจึงรับรู้เรื่องราวแต่ละเรื่องที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ด้วยความสนใจอย่างมาก หนังสือพิมพ์ครอบคลุมชีวิตสังฆมณฑลเป็นอย่างดีฉันชื่นชมยินดีกับความสำเร็จของคุณฉันอยากจะมีโอกาสได้รับหนังสือพิมพ์ของคุณต่อไปเพื่อที่จะมาถึง Vologda ที่ห่างไกลของเรา แต่มาจากทาลลินน์ซึ่งเป็นบ้านเกิดและอบอุ่นของเรา

ขอแสดงความนับถือ

กาลินา มิคาลสกายา
พนักงานของมหาวิหาร Vologda

ประธานกองบรรณาธิการ
พระคุณของพระองค์
เมืองหลวงของทาลลินน์และเอสโตเนียทั้งหมด
คอร์เนเลียส

พระคุณเจ้า!

วันครบรอบปีที่ 10 ของหนังสือพิมพ์ที่คุณเป็นหัวหน้ากองบรรณาธิการนั้น ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญที่แสดงถึงช่วงเวลาแห่งการรับใช้บาทหลวงและการดูแลฝูงแกะของคุณในเอสโตเนีย ประการแรกคือ “โลกแห่งออร์โธดอกซ์” มีความโดดเด่นในด้านความลึกของถ้อยคำฝ่ายวิญญาณและสื่อสิ่งพิมพ์ที่หลากหลาย มีบางสิ่งบางอย่างสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงอายุและอาชีพที่จะอ่าน

ศิลปินและจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่คุณให้ความสนใจอย่างมากกับงานศิลปะและภาพวาดไอคอนออร์โธดอกซ์ซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในกระบวนการศึกษาศีลธรรม ด้วยความพยายามของคุณ การจัดนิทรรศการจึงประสบความสำเร็จ ซึ่งดึงดูดความสนใจจากกลุ่มคนในสังคมที่กว้างที่สุดอย่างสม่ำเสมอ เป็นเรื่องน่ายินดีที่เหตุการณ์เหล่านี้ได้รับการกล่าวถึงเป็นประจำใน “ โลกแห่งออร์โธดอกซ์" เช่นเดียวกับการตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับมรดกทางจิตวิญญาณและศิลปะของจิตรกรชาวรัสเซียอย่างต่อเนื่อง

ด้วยความเคารพอย่างสูง

เซอร์เกย์ มินิน ศิลปิน
สมาชิกของสมาคมศิลปินรัสเซียแห่งเอสโตเนีย

ฉันในฐานะผู้อ่านทั่วไปของ World of Orthodoxy อยากจะพูดถ้อยคำดีๆ มากมายกับหนังสือพิมพ์ เป็นข้อมูลที่เป็นประโยชน์ โดยคำนึงถึงความสนใจของผู้อ่านที่แตกต่างกัน ขยายขอบเขตอันไกลโพ้น ให้อาหารแก่เราสำหรับการพัฒนาความคิดและจิตวิญญาณ “โลกแห่งออร์โธดอกซ์” ช่วยเราซึ่งเป็นผู้คนในคริสตจักรให้ตระหนักและเสริมสร้างความเป็นสมาชิกของเราในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เอสโตเนียและต่อพระมารดา - คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ฉันคิดว่ามันมีคุณค่าอย่างยิ่งที่ตลอดทศวรรษของการดำรงอยู่หนังสือพิมพ์ได้ตีพิมพ์สื่อที่ยอดเยี่ยมมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ในเอสโตเนีย ความเข้าใจในประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่ในอดีตอันไกลโพ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุคปัจจุบันด้วย สำหรับนักประวัติศาสตร์ในอนาคต หนังสือพิมพ์จะให้ข้อมูลเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในชีวิตคริสตจักรของเรา แต่ที่สำคัญที่สุด หนังสือพิมพ์จะให้โอกาสในการเจาะลึกชีวิตฝ่ายวิญญาณของสมาชิก เข้าสู่ความสนใจและแรงบันดาลใจของพวกเขา

ฉันหวังว่าโลกแห่งออร์โธดอกซ์จะมีวันครบรอบอันรุ่งโรจน์มากกว่านี้

แอล. คิเซเลวา
นักบวชของโบสถ์เซนต์จอร์จในตาร์ตู
ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Tartu หัวหน้าภาควิชาอักษรศาสตร์รัสเซีย

หนังสือพิมพ์เอสโตเนียออร์โธดอกซ์มีวันครบรอบ! เรา Ksenia และ Nikita Krivoshein ไม่ใช่สมาชิกของเธอมากนักในฐานะผู้รับที่รู้สึกขอบคุณ หนังสือพิมพ์แต่ละฉบับมาถึงปารีสด้วยการดูแลของผู้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ His Eminence Metropolitan Cornelius

ส่วนใหญ่ในฝรั่งเศสออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันชวนให้นึกถึงสิ่งที่ออร์โธดอกซ์เอสโตเนียประสบเมื่อสิบปีที่แล้ว: ความไม่สมดุลของเขตอำนาจศาล ความเป็นปรปักษ์ในหมู่ผู้ศรัทธา... โดยทั่วไปแล้วมหานครเอสโตเนียยังคงซื่อสัตย์ต่อคริสตจักรแม่ หวังว่าสถานการณ์ในฝรั่งเศสจะเป็นเช่นนี้!

แต่ละฉบับที่เข้ามามีสิ่งที่เป็นประโยชน์และน่าสนใจมากมายสำหรับเรา ตั้งแต่ชีวิตของนักบุญ การก่อสร้างโบสถ์ในเอสโตเนีย ที่รักของเรา... บรรณาธิการได้กรุณาเผยแพร่เนื้อหาเกี่ยวกับแม่มาเรีย (สคอบต์โซวา) เมื่อไม่นานมานี้

มาอ่านบทเทศนาของ Metropolitan Cornelius กันดีกว่า สิ่งนี้น่าตื่นเต้นสำหรับฉันเป็นสองเท่า: พรอวิเดนซ์มีคำสั่งว่าฉันถูกนำตัวไปที่ค่ายกักกันมอร์โดเวียนจากมอสโกในปี 2501 ตอนอายุยี่สิบสามปี เกือบจะพร้อมกันกับคุณพ่อ Vyacheslav Yakobs นักบวชหนุ่ม Vologda ยิ่งผ่านไปหลายปีหลังจากอยู่ในโซนแคมป์ สำหรับฉันก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นว่าฉันไม่ได้ตกอยู่ในความสิ้นหวังทางวิญญาณที่นั่น และตลอดหลายปีที่ผ่านมา ศรัทธาที่ฉันได้รับการเลี้ยงดูไม่สั่นคลอน ส่วนใหญ่ต้องขอบคุณการสนทนาทางจิตวิญญาณ การดูแลและเลี้ยงดูคุณพ่อเวียเชสลาฟ ไม่เพียงแต่สำหรับฉันเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ที่มีอายุต่างกันสำหรับผู้ตั้งแคมป์ การสื่อสารกับเขาเป็นประโยชน์ฝ่ายวิญญาณ

เมื่อหลายปีก่อนเราไปเยี่ยมเอสโตเนียฟรี เราได้รับการต้อนรับจากอธิการวัยกลางคนภายนอก แต่ภายในมีความกระตือรือร้นและดูแลฝูงแกะและศาสนจักรไม่แพ้กัน ปีที่ยาวนานการอยู่คนละประเทศไม่ได้ทำให้เขาและข้าพเจ้าแยกจากกัน ฉันได้พบกับคนเลี้ยงแกะที่รักและรอบรู้ไม่แพ้กัน!

เราหวังว่าหนังสือพิมพ์และบรรณาธิการบริหารจะมีช่วงฤดูร้อนที่ยาวนาน!
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!

นิกิต้า และเซเนีย คริโวเชียน

ความสูงส่งของคุณ Metropolitan Korniliy แห่งทาลลินน์และเอสโตเนียทั้งหมด!

เราขอแสดงความยินดีกับคุณและทีมงานผู้จัดพิมพ์ทั้งหมดของหนังสือพิมพ์ World of Orthodoxy ในวันครบรอบ 10 ปีของการเริ่มตีพิมพ์

ผู้อ่านที่รู้สึกขอบคุณหลายพันคนต่างรอคอยการเปิดตัวหนังสือพิมพ์แต่ละฉบับ ซึ่งบรรลุภารกิจอันสูงส่งในด้านการศึกษาศาสนาและให้ข้อมูลอันล้ำค่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และชีวิตในปัจจุบันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

เราขออวยพรให้หนังสือพิมพ์ของคุณประสบความสำเร็จและเจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น

สภา NGO "บ้านรัสเซีย"

ในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ วันพุธของสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา Metropolitan Yuvenaly ได้ไปเยือนเมืองโคลอมนาตามประเพณี
ในโบสถ์แห่งสามลำดับชั้นของวิทยาลัยศาสนศาสตร์โคลอมนา อธิการได้เฉลิมฉลองพิธีสวดของขวัญที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าครั้งแรกในปีนี้ การเฉลิมฉลองร่วมกับเขาเป็นอธิการบดีของ KDS บิชอป Konstantin แห่ง Zaraisky คณบดีเมือง Kolomna และภูมิภาค Kolomna บิชอปแห่ง Lukhovitsky Peter อาจารย์และนักเรียนใน คำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์และพระสงฆ์แห่งสังฆมณฑลมอสโก ในระหว่างการรับใช้คณะนักร้องประสานเสียงเซมินารีร้องเพลงภายใต้การดูแลของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ Nikolai Glukhov
ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ Metropolitan Yuvenaly ได้แต่งตั้งนักศึกษาชั้นปีที่ 4 ซึ่งเป็นผู้อ่าน Konstantin Bobikov ให้ดำรงตำแหน่งมัคนายก
ตามประเพณีในระหว่างพิธีสวดในวันนี้ นักเรียนทุกคนของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kolomna ได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์
เสร็จพิธี บิชอปคอนสแตนตินกล่าวทักทายมหานคร
จากนั้น Metropolitan Yuvenaly ก็กล่าวคำปราศรัย
การประชุมระหว่างอธิการปกครองกับครูและนักเรียนเกิดขึ้นในห้องประชุมของเซมินารี อัครบาทหลวงพูดถึงชีวิตของสังฆมณฑลมอสโกและตอบคำถามมากมายจากนักเรียน
ในตอนเย็น ณ โบสถ์อัครเทวดาไมเคิลในเมืองโคลอมนา Metropolitan Juvenaly เฉลิมฉลอง Great Compline ด้วยการอ่านบทผู้ยิ่งใหญ่ ศีลสำนึกผิดนักบุญแอนดรูว์แห่งครีต บิชอปปีเตอร์แห่ง Lukhovitsk และนักบวช Kolomna สวดมนต์ระหว่างพิธี
ในตอนท้ายของพิธี อธิการกล่าวกับชาวเมืองโคลอมนาว่า “...ฉันดีใจที่พระเจ้าทรงให้โอกาสฉันในวันนี้ในเมืองโคลอมนาอันเป็นที่รักของฉัน ฉันขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ทรงให้โอกาสฉันอธิษฐานร่วมกับคุณในวันที่เรามาถึงกลางสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต ซึ่งเต็มไปด้วยความทรงจำและคำอธิษฐานฝ่ายวิญญาณที่พิเศษ
การถือศีลอดเป็นประเพณีของชาวคริสต์โบราณที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษ เรารู้จากข่าวประเสริฐว่าก่อนจะเข้ารับราชการ พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเข้าไปในทะเลทรายและอดอาหารอยู่ที่นั่นสี่สิบวันเพื่ออธิษฐาน พระกิตติคุณกล่าวว่า “เมื่อทรงอดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืนแล้ว ก็ทรงหิวในที่สุด” (มัทธิว 4:1-2) และการล่อลวงมาจากมารผู้เสนออาณาจักรทั้งหมดของโลกแก่พระองค์ หากเพียงพระองค์จะนมัสการพระองค์ (ดู: มัทธิว 4:8)
พี่น้องที่รัก! แน่นอนว่าเราเลียนแบบพระเจ้าและต่อสู้เพื่อสิ่งนี้ แต่เราอ่อนแอฝ่ายวิญญาณมากกว่าพระองค์มากเพียงใด! และถ้าพระองค์อดอาหารในการอธิษฐานแล้วไม่รอดพ้นจากการทดลอง แล้วพวกเราคนบาปและคนอ่อนแอจะคิดได้อย่างไรว่าถ้าเราอดอาหารและไม่กินอะไรเล็กน้อย เราก็จะรอดแล้ว? คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เสริมสร้างเรา โดยเรียกเราด้วยเพลงสรรเสริญของเธอ: “พี่น้องทั้งหลาย เมื่อเราอดอาหาร ขอให้เราอดอาหารฝ่ายวิญญาณด้วย” ดังนั้นการถือศีลอดสำหรับเราจึงไม่ได้มีแค่การทานอาหารที่ไม่ติดมันเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกัน ถ้าเราถือศีลอด เราต้องใส่ใจกับสภาวะทางจิตวิญญาณของเราด้วย และมีสิ่งล่อใจมากมายที่นี่จนดูเหมือนว่าคุณจะไม่สามารถรับมือกับสิ่งเหล่านั้นได้แม้ในระหว่างการอดอาหารก็ตาม ด้วยการอดอาหารฝ่ายวิญญาณ เราต้องกำจัดการกล่าวโทษ ความอิจฉา จากทุกสิ่งที่ทำให้เราห่างไกลจากพระเจ้า และบนโลกนี้ - จากกันและกัน และสร้างความเป็นศัตรูกัน ความเกลียดชัง และความแปลกแยก แม้แต่ในครอบครัว เราก็สังเกตเห็นว่าบางครั้งเราไม่สามารถละเว้นการรุกรานผู้อื่นได้แม้แต่วันเดียว ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องอดอาหารทางวิญญาณด้วย ซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าเราต้องเครียดเรี่ยวแรงทั้งหมดของเราเพื่อขจัดความเกลียดชัง ความอิจฉาริษยา และทุกสิ่งที่ทำให้เราห่างไกลจากใจของเรา เพื่อไม่ให้มีความอาฆาตพยาบาทหลังจากวันอาทิตย์แห่งการให้อภัยเราให้อภัยกันทุกสิ่งที่เติมเต็มหัวใจของเราด้วยความรู้สึกไม่ดี
วันนี้มีพระสงฆ์จำนวนมากในคณบดีโคลอมนาของเราอยู่ที่นี่ และข้าพเจ้าขอวิงวอนพี่น้องนักบวชที่รักทุกท่าน เพื่อที่ท่านจะได้ปฏิบัติศาสนกิจโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความเคารพนับถือ ผมสังเกตว่าเจ้าอาวาสวัดนี้อุทานเสียงดังชัดเจน และผมคิดว่าทุกคนที่ยืนอยู่ในวัดจะได้ยินทุกคำพูด เราต้องช่วยให้นักบวชของเรามาหาพระคริสต์ ปลดปล่อยตนเองจากภาระบาป และด้วยเหตุนี้ พระสงฆ์ของเราจึงต้องปฏิบัติศาสนกิจอย่างอดทน ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพ และเทศนา
ในช่วงเข้าพรรษาเราทุกคนจะต้องทำงานหนัก แสดงความเมตตาต่อเพื่อนบ้าน ช่วยเหลือผู้ทุกข์ยาก ผู้อ่อนแอ โดดเดี่ยว และโดยสิ่งนี้เป็นการสนองพระบัญญัติของพระเจ้าเกี่ยวกับความรัก และพระคริสต์เมื่อทรงเห็นความกระตือรือร้นและความรักที่เรามีต่อพระองค์ในฐานะพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก จะทรงยอมรับการกลับใจและการกระทำดีของเรา และประทานกำลังแก่เรา เพื่อว่าไม่เพียงแต่ในการถือศีลอดนี้เท่านั้น แต่ตลอดชีวิตของเรา เราจะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติได้ ของพระเจ้า ทรงสำแดงความรักต่อทุกคนที่เราอาศัยอยู่ด้วยและพบกับเราตลอดเส้นทางแห่งชีวิต
ขอพระเจ้าทรงช่วยเราทุกคนในวันต่อๆ ไปของเทศกาลเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ ในเรื่องของการอธิษฐานและการกลับใจ และขอพระองค์ทรงประทานให้เราทุกคนได้ผ่านการเดินทางช่วยชีวิตนี้ เพื่อเข้าถึงและนมัสการด้วยความยินดีฝ่ายวิญญาณ การฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระองค์!”

ในความทรงจำของผู้พลีชีพใหม่ของโคโลเมนสกาย

เมื่อวันที่ 2 มีนาคม Kolomna Deanery เป็นเจ้าภาพจัดงานเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 80 ปีการเสียชีวิตของ Hieromartyr Pavel Kosminkov พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งการขอร้องในหมู่บ้าน Lystsevo ดำเนินการโดยคณบดีโบสถ์แห่งเมือง Kolomna และเขต Kolomna บิชอปปีเตอร์แห่ง Lukhovitsky การเฉลิมฉลองร่วมกับอธิการคืออธิการโบสถ์แห่งการขอร้องในหมู่บ้าน Lystsevo นักบวช Andrei Andreev อธิการโบสถ์เซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ในเมือง Kolomna นักบวช Andrei Zgonnikov และอธิการโบสถ์ ของการขอร้องในหมู่บ้าน Nikulskoye นักบวช Ioann Bakushkin ในตอนท้ายของพิธี บิชอปปีเตอร์ได้ถ่ายทอดคำอวยพรของ Metropolitan Juvenaly แก่ผู้ที่มาชุมนุมกัน
ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของโครงการจิตวิญญาณและการศึกษา "ความสำเร็จของผู้พลีชีพและผู้สารภาพของคริสตจักรรัสเซีย" นิทรรศการที่เล่าเกี่ยวกับ Kolomna New Martyrs จัดขึ้นสำหรับนักบวชและแขก ผู้ประสานงานโครงการ A. A. Kiseleva พูดถึงความสำเร็จของนักบุญ
***
เมื่อวันที่ 4 มีนาคม Kolomna Deanery ได้จัดงานเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 80 ปีการเสียชีวิตของ Hieromartyr Vasily Gorbachev พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้าน Parfentyevo ดำเนินการโดยคณบดีโบสถ์แห่งเมือง Kolomna และเขต Kolomna บิชอปปีเตอร์แห่ง Lukhovitsky อธิการโบสถ์ Archpriest Nikolai Chikunov เป็นผู้เฉลิมฉลองร่วมกับท่านผู้ทรงคุณวุฒิ ในตอนท้ายของพิธี บิชอปปีเตอร์ได้ถ่ายทอดคำอวยพรของ Metropolitan Juvenaly แก่ผู้ที่มาชุมนุมกัน
***
เมื่อวันที่ 6 มีนาคม Kolomna Deanery เฉลิมฉลองครบรอบ 80 ปีของการพลีชีพของ Hieromartyr Konstantin Pyatikrestovsky ซึ่งรับราชการในคณะสงฆ์ของโบสถ์ Archangel Michael ในหมู่บ้าน Korobcheevo ซึ่งถูกทำลายในยุคโซเวียต
ในวันนี้ บาทหลวง Viktor Volkov อธิการโบสถ์ Trinity ในหมู่บ้าน Trinity Ozerki ได้สวดมนต์ให้กับ Hieromartyr Konstantin ในหมู่บ้าน Korobcheevo และเล่าให้ผู้คนที่มารวมตัวกันฟังเกี่ยวกับชีวิตและความสำเร็จของเขา

ชีวิตกับพระเจ้า
เพื่อรำลึกถึงอัครสังฆราชเกรกอรี

งานศพใน Bobrenev

วันที่ 25 กุมภาพันธ์ พระอัครสังฆราชเกรกอรีแห่งโมไจสค์ ผู้แทนสังฆมณฑลมอสโก เสด็จออกจากตำแหน่งในองค์พระผู้เป็นเจ้า สองวันต่อมา นักบวชและฆราวาสแห่ง Muscovy ได้พาพระสังฆราชเดินทางไปทั่วโลก
เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ในโบสถ์อัสสัมชัญของคอนแวนต์ Novodevichy Metropolitan Juvenaly ของ Krutitsky และ Kolomna เฉลิมฉลองพิธีสวดของกำนัลที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ผู้เฉลิมฉลองร่วมกับพระสังฆราชคือ Metropolitan Lev แห่ง Novgorod และ Staraya Rus', Bishop Ilian (Vostryakov) และผู้แทนของสังฆมณฑลมอสโก: พระสังฆราช Vidnovsky Tikhon, Serpukhovsky Roman, Zaraisky Konstantin, Lukhovitsky Peter, เลขาธิการสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' สำหรับ กรุงมอสโก, วลาดิเมียร์ ดิวาคอฟ โปรโตเพรสไบเตอร์, เลขาธิการฝ่ายบริหารสังฆมณฑลมอสโก, มิคาอิล เอโกรอฟ นักบวชโปรโตเพรสไบเตอร์, คณบดีเขตคริสตจักร และนักบวชของสังฆมณฑลมอสโก
ที่ให้บริการ ได้แก่: ฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียต, ประธานองค์กร All-Russian "Combat Brotherhood" B.V. Gromov, ประธาน Duma I.Yu. ภูมิภาคมอสโก, รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการของภูมิภาคมอสโก M.B แห่งรัสเซีย A.V. Gornostaev นักธุรกิจ I.O. Parkhomenko ญาติของบาทหลวง Gregory นักบวช เจ้าอาวาสวัดวาอาราม และฆราวาสที่มากล่าวคำอำลากับบาทหลวง
ในตอนท้ายของพิธีสวด Metropolitan Yuvenaly พูดกับทุกคนด้วยคำพูดของบาทหลวง:“ พี่น้องที่รัก, อัครศิษยาภิบาล, แขกผู้มีเกียรติที่เคารพ, บิดาที่มีเกียรติ, พระสงฆ์, ญาติของบิชอปเกรกอรี, พี่น้องที่รัก! วันนี้เรารวมตัวกันในอารามแห่งนี้เพื่อรำลึกถึงบิชอปเกรกอรี เช้าตรู่ของวันอาทิตย์ออร์โธดอกซ์ เขาไปหาพระเจ้า ดังที่เราจำได้เป็นเวลานาน เขาไม่สบายมาก แต่เมื่อเอาชนะโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ อยู่เสมอ เขายังคงรับใช้คริสตจักรของพระคริสต์อย่างกระตือรือร้นต่อไป เป็นเวลากว่าสี่สิบปีที่เขาเป็นผู้ช่วยที่ใกล้ชิดและซื่อสัตย์ที่สุดของฉันในการบริหารสังฆมณฑลมอสโก บางครั้งปรากฎว่าเขารู้จักสังฆมณฑลและนักบวชดีกว่าฉัน เพราะเขาติดต่อกับนักบวชและผู้ศรัทธาในภูมิภาคมอสโกทุกวัน พระองค์ทรงแต่งตั้งพระสงฆ์และสังฆานุกร เป็นผู้นำการเฉลิมฉลองวันที่น่าจดจำในวัดและอาราม และอุทิศสถานบูชาที่ถูกทำลายที่ได้รับการบูรณะหลายแห่ง อธิการเกรกอรีไม่เคยเอ่ยถึงความอ่อนแอของเขาแต่ยังคงปฏิบัติศาสนกิจต่อไป ก่อน วันสุดท้ายเขาอยู่ในฝ่ายบริหารสังฆมณฑลมอสโกทุกวัน โดยมีส่วนร่วมในการประชุมของสภาสังฆมณฑลและจัดการกับสถานการณ์ปัจจุบันอื่นๆ
สัปดาห์ที่แล้วเขาบอกฉันว่าเขาเจ็บปวดจนทนไม่ไหว เขาใช้เวลาอยู่ที่บ้านสองหรือสามวันที่ผ่านมา และเมื่อเขาอาการแย่ลง เขาถูกนำตัวส่งห้องไอซียูของโรงพยาบาลเฟิร์สซิตี้ เช้าตรู่เวลา 05.10 น. ของวันอาทิตย์ เมื่อเราเฉลิมฉลองวันฉลองชัยชนะของออร์โธดอกซ์ เขาได้ออกเดินทางไปหาพระเจ้า เช้าวันนี้ ฉันมาถึงวัดในขณะที่มีพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในช่วงแรกๆ เกิดขึ้นที่นี่ และในระหว่างสวดมนต์ภาวนา ฉันได้ประกาศแก่บรรดาผู้ศรัทธาเกี่ยวกับการมรณกรรมของพระสังฆราช และประกอบพิธีรำลึกเป็นครั้งแรกสำหรับพระองค์ ในวันนี้เรายังเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์อันอัศจรรย์ของเราด้วย มารดาพระเจ้า"อิเวอร์สกาย่า". ฉันสวดภาวนาต่อหน้าสัญลักษณ์นี้และมุ่งหน้าไปยังอาสนวิหารของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งในวันนั้น สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ทรงเป็นผู้นำในพิธี ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ สมเด็จพระสังฆราชทรงรำลึกถึงพระสังฆราชเกรกอรี และทรงส่งคำขอให้ข้าพเจ้าสวดภาวนาเพื่อการสวดภาวนาของพระองค์
เมื่อเราฝังศพบุคคลนั้น บางครั้งเราก็เสียสติและร้องไห้สะอึกสะอื้นอย่างไม่อาจปลอบใจได้ แต่เมื่อยืนอยู่ที่หลุมศพของอธิการ เราเต็มไปด้วยความยินดีทางวิญญาณ โดยระลึกถึงความสำเร็จที่เขาทำสำเร็จมาตลอดชีวิต เขาเติบโตขึ้นมาเป็นเด็กกำพร้าเพราะพ่อของเขาเสียชีวิตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขามีชีวิตอยู่อย่างยากจนและในตอนแรกได้รับ อุดมศึกษาพยายามที่จะเป็นพยานต่อเด็ก ๆ จากนั้นเมื่อได้รับการเรียกจากพระเจ้าและสำเร็จการศึกษาด้านเทววิทยาระดับสูงแล้วเขาก็อุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้สังฆมณฑลมอสโก วันนี้ที่ Divine Liturgy เราได้สวดมนต์อย่างแรงกล้าเพื่อการพักผ่อนของเขา และตอนนี้เราจะประกอบพิธีศพ
ฉันจำได้ว่าเมื่อไม่นานมานี้ Vladyka บ่นเรื่องสุขภาพของเขาพูดติดตลกว่าเขาควรจะเกษียณ ฉันเองก็เขินอายเขาเหมือนกันและพูดว่า: "คุณควรไปพักผ่อนที่ไหน" - ซึ่งเขาตอบว่า: "ในอาราม Bobrenev มันดีมากที่นั่น” เมื่อนึกถึงคำพูดเหล่านี้ของอธิการเราจึงตัดสินใจว่าเราจะฝังเขาที่ Kolomna ในอาราม Bobrenev เพราะด้วยวลีของเขาราวกับว่าเขาเองได้เลือกสถานที่พำนักของเขา ... "
Metropolitan Hilarion แห่ง Volokolamsk ประกาศแสดงความเสียใจต่อปรมาจารย์ต่อการเสียชีวิตของบาทหลวง Gregory แห่ง Mozhaisk
จากนั้น Metropolitan Yuvenaly ก็เป็นผู้นำพิธีศพให้กับอาร์คบิชอปเกรกอรีที่เพิ่งเสียชีวิต อัครศิษยาภิบาลที่เข้าร่วมในพิธีสวดร่วมกับเขารวมถึงประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร, Metropolitan Hilarion แห่ง Volokolamsk, Metropolitan Joseph แห่ง Kurgan และ Belozersky และนักบวชจำนวนมากในสังฆมณฑลมอสโก
ในตอนท้ายของพิธีศพ ผู้เชื่อเริ่มกล่าวคำอำลากับบิชอปเกรกอรี จากนั้นภายใต้เสียงระฆังงานศพของคอนแวนต์ Novodevichy โลงศพพร้อมร่างของอธิการผู้ล่วงลับถูกรายล้อมไปด้วยนักบวชรอบโบสถ์อัสสัมชัญ
*****
ในวันเดียวกัน โลงศพพร้อมร่างของบิชอปเกรกอรีถูกส่งไปยังอารามการประสูติของอาราม Virgin Bobrenev ในอาณาเขตของอาราม Metropolitan Yuvenaly ได้พบกับหัวหน้าเขตเมือง Kolomna D.Yu. หลังจากงานศพ litia บาทหลวง Gregory แห่ง Mozhaisk ถูกฝังอยู่ด้านหลังแท่นบูชาของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีที่อาราม Bobrenev
ในตอนเย็นของวันเดียวกันนั้น มีงานเลี้ยงอาหารที่ระลึกในบ้านของอธิการในอาณาเขตของอาราม Novo-Golutvin
Metropolitan Yuvenaly อัครศิษยาภิบาล พระสงฆ์ และฆราวาสที่มาร่วมงานได้ร่วมแบ่งปันความทรงจำเกี่ยวกับบิชอปเกรกอรีผู้ล่วงลับไปแล้ว พวกเขาพูดถึงความสุภาพเรียบร้อยและความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นพิเศษของอัครบาทหลวงผู้ล่วงลับเกี่ยวกับความเมตตาและความรักที่ไม่สิ้นสุดต่อเพื่อนบ้านซึ่งทำให้เขาโดดเด่นเป็นพิเศษเกี่ยวกับการอุทิศตนต่อคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และการเสียสละรับใช้พระเจ้า
โดยสรุป Metropolitan Yuvenaly ขอบคุณผู้เข้าร่วมทุกคนในงานศพของบาทหลวงเกรกอรีที่น่าจดจำตลอดกาลและประกาศความตั้งใจของเขาในวันพฤหัสบดี Maundy ซึ่งจะเป็นเวลาสี่สิบวันนับตั้งแต่การเสียชีวิตของบิชอปเพื่อมาถึงอาราม Bobrenev เพื่อเฉลิมฉลอง พิธีพุทธาภิเษก และ คำอธิษฐานงานศพเกี่ยวกับพี่ชายของคุณ
ขอให้พระเจ้าพักอาร์คบิชอปเกรกอรีที่เพิ่งเสียชีวิตในหมู่บ้านของคนชอบธรรม! ความทรงจำนิรันดร์สำหรับเขา!
ชีวประวัติของพระเจ้า
บาทหลวงเกรกอรีแห่ง Mozhaisk (ในโลกยูริ Sergeevich Chirkov) เกิดเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2485 ในหมู่บ้าน Kozly เขต Kumensky ภูมิภาค Kirov ในครอบครัวชาวนา
ในปี 1960 หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย เขาเข้าเรียนคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของ Kirov State Pedagogical Institute หนึ่งปีต่อมาเขาเปลี่ยนไปใช้แผนกการติดต่อสื่อสารของสถาบันนี้และในขณะเดียวกันก็สอนภาษาและวรรณคดีรัสเซียที่โรงเรียนแปดปีในหมู่บ้าน Verkhnyaya Bystritsa เขต Kumensky
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2506 เขาทำงานเป็นผู้ตรวจสอบที่ห้องปฏิบัติการควบคุมแห่งรัฐคิรอฟ ในปีพ.ศ. 2509 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ
ในปี 1969 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยเทววิทยาเลนินกราด จากนั้นจึงไปที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราด ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1975 ด้วยผู้สมัครระดับปริญญาเทววิทยาสำหรับงาน “มานุษยวิทยาของบทที่ I และ II ของหนังสือปฐมกาลในการตีความของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และ นักศาสนศาสตร์คริสเตียน”
เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2516 Metropolitan Nikodim (Rotov) แห่ง Leningrad และ Novgorod ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุที่มีชื่อว่า Gregory เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Gregory Dvoeslov ในวันที่ 25 มีนาคมของปีเดียวกัน เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็น hierodeacon ในวันที่ 4 ธันวาคม - เป็น hieromonk และได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยผู้ตรวจการของ Leningrad Theological Academy
ในปี พ.ศ. 2518-2521 - นักศึกษาระดับปริญญาโทที่ Moscow Theological Academy และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้ช่วยที่ Department of External Church Relations
พ.ศ. 2519 ได้เลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส
ในปี พ.ศ. 2520 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเลขาธิการฝ่ายบริหารสังฆมณฑลมอสโก
พ.ศ. 2521 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสาวก
ในปี 1981 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์อัสสัมชัญแห่งคอนแวนต์ Novodevichy ในมอสโก
ในฐานะพระสงฆ์ พระองค์ทรงได้รับรางวัลทั้งหมด รวมทั้งไม้กางเขนที่สองพร้อมการตกแต่ง และไม้กางเขนปรมาจารย์
ตามมติของพระสังฆราชปิเมนและสังฆราชเมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2530 พระองค์ทรงกำหนดให้พระองค์เป็นพระสังฆราชแห่งโมไจสค์ ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก
เขาได้รับการถวายเป็นอธิการเมื่อวันที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2530 ใน White Hall of the Moscow Patriarchate พระองค์ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 13 กันยายนที่ Divine Liturgy ในมหาวิหาร Epiphany ในกรุงมอสโก
วันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2540 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช
พระองค์ทรงผ่อนคลายในองค์พระผู้เป็นเจ้าเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2561

เพื่อการฝังศพของลอร์ดเกรกอรี

หิมะส่องแสงอยู่หลังรั้วสีแดงเข้ม
ท้องฟ้ากำลังเป็นสีฟ้า
...และหลั่งไหลด้วยความยินดีอันแสนเศร้า
งานศพเป็นการเคลื่อนไหวลึกลับ

ราวกับว่าใบหน้าสวรรค์ลอยขึ้น
ในอุโบสถเก่า เหนือโลงศพของอธิการ

เขาเป็นผู้พิทักษ์ฐานที่มั่นอันศักดิ์สิทธิ์
ซึ่งยืนอยู่เหนือแม่น้ำแห่งโลก
แต่ตอนนี้ความกังวลถูกลืมไปแล้ว
และคนงานก็เกษียณ

ไปสู่ความสงบสุขที่ไม่รู้เวลา
ที่ซึ่งไม่มีความเจ็บปวดหรือโศกเศร้า...
และ Bobrenev ส่องแสงภายใต้ดวงอาทิตย์
และแสงอันเจิดจ้าก็ลุกโชน

โรมัน สลาวัตสกี้

เนื่องในวาระครบรอบ 80 ปีมรณกรรมของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ พอล คอนสแตนติน โยอาซาฟ และผู้พลีชีพผู้นับถือ Mstislava

พระอัครสังฆราชพาเวล คอสมินคอฟ

คุณพ่อพาเวลเกิดในปี พ.ศ. 2418 ในหมู่บ้าน Novinki เขต Serpukhov ในครอบครัวของนักบวช Vasily Kosminkov หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก เขาได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวช และตั้งแต่ปี 1900 รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องในหมู่บ้าน Lystsevo เขต Kolomna หลังการปฏิวัติ คุณพ่อพาเวลได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นอัครสังฆราชและได้รับการแต่งตั้งเป็นคณบดี
เป็นที่ทราบกันว่าในวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2461 เขาได้พบกับสมเด็จพระสังฆราชทิฆอนในเมืองโคลอมนา
เมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2472 บาทหลวงพาเวลถูกจับกุมเป็นครั้งแรกและถูกคุมขังในเรือนจำโคลอมนา เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม เขาถูกตั้งข้อหาในข้อเท็จจริงที่ว่า “เขากล่าวเทศนาต่อต้านการปฏิวัติอย่างเปิดเผยจากธรรมาสน์... ด้วยความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอดีตบิชอปธีโอโดเซียส เขาจึงให้การสนับสนุนด้านวัตถุแก่เขา และด้วยความช่วยเหลือของเขา เขาจึงดำเนินการตอบโต้ - กิจกรรมปฏิวัติ” ในเอกสารนี้ คุณพ่อพาเวลเขียนว่า: “ข้าพเจ้ามีความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการกับพระสังฆราชธีโอโดเซียส และเทศนาเฉพาะตามความจริงแห่งศรัทธา โดยไม่มีเป้าหมายต่อต้านการปฏิวัติ”
เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2473 คณะกรรมการ OGPU ได้ตัดสินให้ Archpriest Pavel Kosminkov จำคุกในค่ายแรงงานบังคับเป็นเวลาสามปี จากนั้นปุโรหิตก็กลับมาที่ Lystsevo สำหรับการรับใช้อย่างขยันขันแข็งในปี พ.ศ. 2476 เขาได้รับรางวัลสโมสร
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2477 คุณพ่อพาเวลได้รับแต่งตั้งให้เป็นโบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้าน Stolpovo เขต Zaraisky
ในคืนวันที่ 16-17 พฤศจิกายน 2480 เจ้าหน้าที่ NKVD ได้มาที่บ้านคุณพ่อพาเวลพร้อมมอบหมายค้นและจับกุม เมื่อทำลายบ้านทั้งหลังแล้วพวกเขาก็ยึดมนตร์ได้และคุณพ่อพาเวลก็ถูกนำตัวไปที่เรือนจำโคลอมนาและสอบปากคำ “ฉันไม่ยอมรับว่าฉันมีความผิดในกิจกรรมต่อต้านโซเวียตและต่อต้านการปฏิวัติ” คือคำตอบของเขา
เมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2480 กลุ่ม NKVD Troika ได้ตัดสินให้คุณพ่อพาเวลจำคุกสิบปีในค่ายแรงงานบังคับ ขณะถูกควบคุมตัว Archpriest Pavel Kosminkov เสียชีวิตจากสภาพการควบคุมตัวที่ไม่สามารถทนได้เมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2481 และถูกฝังในหลุมศพที่ไม่รู้จัก
ในโบสถ์แห่งการขอร้องในหมู่บ้าน Lystsevo ไอคอนของ Hieromartyr Paul จะถูกเก็บไว้

พระอัครสังฆราชคอนสแตนติน เปียติคเรสตอฟสกี้

ไอคอนของคุณพ่อคอนสแตนติน

คุณพ่อคอนสแตนตินเกิดเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2420 ที่กรุงมอสโกในครอบครัวของ Deacon Mikhail Pyatikrestovsky
Pyatikrestovskys ได้รับนามสกุลจากปู่ทวด Stepan ซึ่งเป็นนักบวชคนแรกในครอบครัว เขาเป็นชาวนาโดยกำเนิดในสุสาน Five Crosses ใกล้ Kolomna (ปัจจุบันหมู่บ้าน Tsemgigant ถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์นี้) ตามตำนาน ไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงพี่น้องห้าคนที่เสียชีวิตในยุทธการคูลิโคโว เมื่อเข้าไปในโรงเรียนศาสนศาสตร์โคลอมนา สเตฟานถูกถามว่า: “คุณเป็นใคร? ที่ไหน?" เขาตอบว่ายาโคฟเลฟอาศัยอยู่ใน Five Crosses ตั้งแต่ปีนั้นยาโคฟเลฟสองคนได้เข้าเรียนในโรงเรียนแล้ว พวกเขาจึงตัดสินใจตั้งชื่อสเตฟาน Pyatikrestovsky
คอนสแตนตินได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่โรงเรียนเทววิทยา ในปี พ.ศ. 2440 เขาสำเร็จการศึกษาชั้นสองจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก และทำงานเป็นครูที่โรงเรียนตำบลเซนต์จอร์จ
ในปี พ.ศ. 2442 Konstantin Mikhailovich แต่งงานกับลูกสาวของนักบวชชาวมอสโก Sergius Miropolsky, Lyudmila ต่อมาพวกเขามีบุตรชายสี่คน
ในปี พ.ศ. 2442 คอนสแตนตินได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชที่โบสถ์ Archangel Michael ในหมู่บ้าน Korobcheevo เขต Kolomna หลังจากรับราชการที่นี่เป็นเวลาสองปีครึ่งเขาก็ป่วยหนัก (ที่อยู่อาศัยที่นั่นไม่เหมาะสม) และออกจากรัฐในปี พ.ศ. 2445
ในปีพ. ศ. 2446 นักบวชได้รับการแต่งตั้งให้โบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้านเลโตโวเขตโปโดลสค์ ฉันทำหน้าที่ที่นี่เป็นเวลาสิบปี ในปี 1913 เขาได้เป็นอธิการบดีของโบสถ์ Vvedensky ใน Konyushennaya Sloboda ใกล้ Dmitrov
ในปี พ.ศ. 2469 บาทหลวงได้รับเหรียญกางเขนครีบอก และในปี พ.ศ. 2475 เขาได้เลื่อนยศเป็นอัครบาทหลวง ในปี พ.ศ. 2479 เขาได้รับรางวัลสโมสร
คุณพ่อคอนสแตนตินรับใช้ใน Church of the Entry เป็นเวลายี่สิบสี่ปี เขาถูกจับกุมในคืนวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2480 พระสงฆ์ถูกตั้งข้อหาทำกิจกรรมต่อต้านโซเวียต เผยแพร่คำใส่ร้ายที่ต่อต้านการปฏิวัติต่อระบบที่มีอยู่ แสดงความเห็นที่ไม่เป็นมิตรต่อคอมมิวนิสต์ และปลุกปั่นประชาชนให้ต่อต้านการเลือกตั้งของโซเวียต คุณพ่อคอนสแตนตินปฏิเสธนิยายทั้งหมดนี้ ในตอนท้ายของการสอบสวนเขากล่าวว่า: "ฉันไม่ยอมรับว่าตัวเองมีความผิดฐานก่อกวนต่อต้านโซเวียต ในการสนทนาส่วนตัวฉันพูดว่า:“ ศรัทธาและศรัทธาออร์โธดอกซ์ในพระเจ้าโดยทั่วไปจะไม่หยุดเพียงแค่การจับกุมนักบวชและการปิดโบสถ์เท่านั้น แต่จะไม่หยุดศรัทธานี้เนื่องจากความจริงที่ว่ามันเป็นอมตะ”
เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2480 กลุ่ม NKVD Troika ได้ตัดสินจำคุกคุณพ่อคอนสแตนตินเป็นเวลาสิบปี ต่อมาผู้เห็นเหตุการณ์คนหนึ่งกล่าวว่า “หลังจับได้ ตำรวจก็รวมตัวนักโทษทุกคน ออกมาถือกรรไกรและมีดโกน เยาะเย้ย เยาะเย้ย ตัดผมทุกคน โกนขน และฉีกเสื้อผ้าของทุกคนออก คาสซ็อก ไม่มีการสอบสวน ไม่มีการพิจารณาคดี พวกเขาพาฉันไปไซบีเรีย”
พ่อถูกส่งไปยังค่าย Mariinsky (ภูมิภาค Kemerovo) เพื่อทำการตัดไม้ ครอบครัวไม่รู้ว่าพ่ออยู่ที่ไหน แต่วันหนึ่งมีจดหมายจากเขา - กระดาษสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ : “ เรียนลูดา! ฉันกำลังเขียนจากเมือง Mariinsk Sib ผู้จัดจำหน่าย ความล่าช้า เอ็นเควีดี. สวัสดีลูก ๆ หลาน ๆ ที่รักของฉัน... หากคุณต้องการแจ้งอะไรฉันให้เขียนไปยังที่อยู่ที่ระบุ หากพวกเขาไปจากที่นี่เร็ว ๆ นี้ จดหมายของคุณจะยังคงส่งถึงฉันผ่านทางซิบ ผู้จัดจำหน่าย ความล่าช้า เอ็นเควีดี". นี่เป็นข่าวเดียวจากเขา เขาไม่ตอบจดหมายจากญาติของเขา
เมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2481 Panteleimon ลูกชายของเขาเขียนถึงเขาว่า: “สวัสดีพ่อ! เป็นเวลาสี่เดือนครึ่งแล้วที่คุณออกจาก Dmitrov แต่มีเพียงจดหมายเดียวจาก Mariinsk ที่คุณได้รับ ทำไมคุณไม่เขียน? คุณไม่สบายหรือเปล่า? เรากำลังรอคอยจดหมายจากคุณ เขียนว่าคุณเป็นยังไงบ้าง ตอนนี้คุณอยู่ที่ไหน ทำอะไรอยู่? บอกฉันหน่อย - คุณได้รับจดหมายจากแม่พร้อมทั้งเงินและพัสดุหรือไม่? เขียนบ่อยขึ้น เราทุกคนยังมีชีวิตอยู่และสบายดี เราหวังว่าคุณจะแข็งแรงสุขภาพและความสงบสุข บางทีคุณอาจต้องการเสื้อผ้า รองเท้า อาหาร เขียนแล้วเราจะส่งให้คุณทันที”
ที่ด้านหลังของจดหมายฉบับนี้ มีนักโทษคนหนึ่งเขียนตอบกลับและส่งไปให้ภรรยาของปุโรหิตว่า “แม่แอล.เอส.! ฉันอยากจะบอกคุณและไม่ปิดบังคุณฉันก็เหมือนกับสามีของคุณ K.M. อย่าตกใจไป เขาตายแล้ว... ฉันรู้สึกเสียใจสำหรับคุณที่คุณเขียนถึงเขาและเขียนต่อไป ในที่สุดฉันก็เห็น Pantyusha ลูกชายของฉันกำลังเขียนอยู่ ฉันยังมีจดหมายของคุณสองฉบับ... เราร้องไห้อย่างขมขื่น ฉันตัดสินใจทำงานหนักและตอบ นี่คือคำขอที่ต่ำต้อยที่สุดของฉัน: อย่าเขียนหรือมองหาเขาอีกต่อไป เขาเสียชีวิตโดยพระคุณของพระเจ้า และตรวจสอบกับที่ทำการไปรษณีย์เกี่ยวกับพัสดุของคุณ…”
Archpriest Konstantin Pyatikrestovsky เสียชีวิตในโรงพยาบาลของค่าย Mariinsky เมื่อวันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2481 และถูกฝังในหลุมศพที่ไม่รู้จัก
การร้องเพลงสวดมนต์ถึง Hieromartyr Constantine จะดำเนินการเป็นประจำที่ไม้กางเขนซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์ Archangel Michael ที่ถูกทำลายในหมู่บ้าน Korobcheevo ใกล้ Kolomna

นูน มสติสลาฟ (โฟกินา)

Mother Mstislava (ในโลก Maria Semenovna Fokina) เกิดในปี 1895 ในหมู่บ้าน Maloye Uvarovo เขต Kolomna ในครอบครัวของ Semyon Fokin คนงานในโรงงาน Kolomna มาเรียสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนในชนบทและทำงานที่โรงงานปั่นไหมในเมืองโคลอมนาตั้งแต่ปี 2451
ในปี พ.ศ. 2456 เธอต้องออกจากงานเพราะ... ในเวลานี้แม่ของเธอป่วยหนักและเธอก็เริ่มดูแลเธอ หลังจากพ่อแม่ของเธอเสียชีวิต มาเรียอาศัยอยู่กับพี่ชายของเธอเป็นครั้งแรก แต่พวกเขาเป็นผู้ไม่เชื่อเป็นคอมมิวนิสต์และต้องการอุทิศชีวิตให้กับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์เธอจึงทิ้งพวกเขาไว้ในปี 2464 และตั้งรกรากที่โคลอมนาที่โบสถ์แห่งหนึ่งซึ่งเป็นของอารามแห่งหนึ่ง เธออาศัยอยู่ที่นี่จนถึงปี 1931
เมื่อวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2473 ที่เมือง Izhevsk มาเรียได้รับการผนวชให้เข้าสู่อารามโดยใช้ชื่อ Mstislav และกลับไปที่ Kolomna โดยเชื่อฟังในพระวิหารต่อไป ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2473 เธอไปที่ภูมิภาค Ryazan และตั้งรกรากข้างอาราม St. John the Theologian ในหมู่บ้าน Poshchupovo
เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2474 เจ้าหน้าที่ที่ไม่เชื่อพระเจ้าได้จับกุมพี่น้องของอาราม รวมทั้งพระและฆราวาสที่รวมตัวกันรอบอาราม รวมจำนวน 40 คน และหนึ่งในนั้นคือคุณแม่ Mstislava ในระหว่างการสอบสวนในเรือนจำ Ryazan เธอกล่าวว่า: “ฉันขอประกาศอย่างกล้าหาญ: เจ้าหน้าที่กดขี่ศาสนา; ได้รับอิสรภาพ แต่กลับกลายเป็นว่า - วัดวาอารามและโบสถ์ถูกปิด” เมื่อถามว่าใครเป็นผู้ผนวชเธอ เธอปฏิเสธที่จะเอ่ยชื่อนักบวช และเหตุใดเธอจึงยอมรับการเป็นสงฆ์ เธอตอบว่าเธอไปที่วัดเพื่อรักษาจิตวิญญาณของเธอ ดังนั้น "เมื่อละทิ้งโลกนี้แล้ว ฉันจะอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าอย่างเต็มที่ ที่ฉันเชื่อในนั้น” และไม่มีความเชื่อมั่นหรือการกดขี่ใด ๆ ที่จะทำลายศรัทธาของฉันในพระเจ้า”
เมื่อวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2474 OGPU Troika ตัดสินแม่ชี Mstislava เป็นเวลาสามปีในค่ายกักกัน หลังจากรับโทษจำคุกทั้งหมดด้วยการตรากตรำทำงานหนักในเมือง Svirlag เธอกลับมาที่ Kolomna ในปี 1934 และเริ่มรับใช้ที่ Church of the Intercession เมื่อวัดปิดลง พ.ศ. 2479 เธอได้เป็นผู้ดูแลโรงงานแผ่นเสียง
Nun Mstislava ถูกจับกุมอีกครั้งเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 และถูกจำคุกในเรือนจำ Kolomna เธอปฏิเสธข้อกล่าวหาทั้งหมดเกี่ยวกับกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติตลอดจนคำเบิกความเท็จทั้งหมด
เมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2481 กลุ่ม NKVD Troika ได้ตัดสินประหารชีวิตแม่ชี Mstislava (Fokina) เมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2481 เธอถูกประหารชีวิตที่สนามฝึกบูโตโว

อิกูเมเน โยอาซาฟ (ชาฮอฟ)

ไอคอนของหลวงพ่อโยอาซาฟ

Hegumen Joasaph (ในโลก Iosif Ivanovich Shakhov) เกิดในปี 1870 ในหมู่บ้าน Ilinskoye จังหวัด Yaroslavl ในครอบครัวชาวนา เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนตำบล หลังจากตัดสินใจเลือกเส้นทางชีวิตของนักรบของพระคริสต์ในปี พ.ศ. 2439 เขาได้เข้าสู่อาราม Nikolo-Peshnoshsky ในฐานะสามเณรซึ่งเขาทำงานจนถึงปี 1904
ในปี 1904 สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นเริ่มต้นขึ้น และเจ้าอาวาสวัด Savva ได้อวยพรให้สามเณรไปเป็นแนวหน้าเพื่อรับใช้คริสตจักรและมาตุภูมิด้วยอาวุธ หลังจากที่สันติภาพกับญี่ปุ่นสิ้นสุดลง พระองค์ก็เสด็จกลับมาที่อาราม อุปสมบทเป็นพระภิกษุชื่อโยอาสาฟ และอุปสมบทเป็นภิกษุรูปเคารพ และในปี พ.ศ. 2453 ทรงเป็นภิกษุภิกษุ
ครั้งแรกเริ่มเมื่อไหร่? สงครามโลกเริ่มมีการสร้างหน่วยทหารเพิ่มเติมเพื่อการชี้นำทางจิตวิญญาณซึ่งจำเป็นต้องเพิ่มจำนวนนักบวชกรมทหาร พวกเขามีความจำเป็นอย่างยิ่งในแนวหน้า ซึ่งความทุกข์ทรมานและความตายกลายเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นทุกวัน ในปี พ.ศ. 2458 เฮียโรมองก์ โจอาซัฟ ถูกส่งไปยังแนวหน้าของเยอรมันในฐานะนักบวชแห่งกองทหารที่ 461 พระองค์เสด็จออกรบกับทหาร นำผู้บาดเจ็บออกจากสนามรบ สารภาพ ถวายศีลมหาสนิท และฝังศพผู้ตาย
เฮียโรภิกษุ โยอาสาฟ ประทับอยู่เบื้องหน้าจนถึงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2460 กลับมาที่วัดและทำงานอยู่ที่นั่นจนปิดในปี พ.ศ. 2471
จากนั้นนักบวชมาที่ Kolomna ด้วยความตั้งใจที่จะเข้าไปในอาราม Epiphany Golutvinsky แต่อธิการบดีของอาราม Archimandrite Nikon เมื่อรู้ว่าจำนวนวันของอารามนั้นหมดลงจึงอวยพรให้เขารับราชการในตำบล บิชอปแห่ง Yegoryevsky ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก Pavel (Galkovsky) ส่งเขาไปที่โบสถ์ Edinoverie ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตไปยังหมู่บ้าน Popovka (ปัจจุบันคือ Oktyabrskoye) เขต Kolomensky คนเลี้ยงแกะที่กระตือรือร้นเห็นว่ากิจการในตำบลอยู่ในสภาพที่น่าสังเวชที่สุด ผู้แตกแยกและนิกายจำนวนมากอาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งไม่ได้รับการต่อต้านแม้แต่น้อยจากออร์โธดอกซ์ และในช่วงเวลาที่รัฐไร้พระเจ้าข่มเหงคริสตจักรอย่างไร้ความปราณี Hieromonk Joasaph ทำงานเผยแผ่ศาสนาอย่างกระตือรือร้นโดยพยายามให้ความกระจ่างแก่ผู้ที่หลงหายและในสาขานี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก ผู้คนเริ่มย้ายออกจากนิกายและกลับสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ . Hieromonk Joasaph รับใช้ในตำบลนี้เป็นเวลาสิบปี พ.ศ. 2473 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส
เมื่อวันที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2481 เจ้าหน้าที่ได้จับกุมเขาและจำคุกในเรือนจำโคลอมนา
“คุณถูกเปิดเผยจากการเรียกร้องให้กลุ่มเกษตรกรปกป้องศรัทธาของพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า” ผู้สอบสวนกล่าว
“ใช่” บาทหลวงตอบ “ข้าพเจ้าขอให้ผู้เชื่อไปโบสถ์ อธิษฐานต่อพระเจ้า และปกป้องศรัทธาของพวกเขาจากการดูหมิ่น”
- การสอบสวนพบว่าในการเทศนาของคุณในงานฉลองการประสูติของพระคริสต์คุณได้แสดงความคิดเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระคริสต์ซึ่งจะเป็นผู้นำในการต่อสู้กับศัตรู
- ใช่ คำเทศนาของฉันพูดถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ และฉันบอกผู้เชื่อว่าพวกเขาต้องเตรียมพร้อมที่จะพบกับพระคริสต์ และในเรื่องนี้ ฉันเตือนพวกเขาถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย”
เมื่อวันที่ 13 มีนาคม กลุ่ม NKVD Troika ได้ตัดสินประหารชีวิตคุณพ่อ Joasaph Hegumen Joasaph (Shakhov) ถูกสังหารเมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2481 และฝังไว้ในหลุมศพหมู่ที่ไม่มีใครรู้จักใน Butovo

อุทิศให้กับวันครบรอบของอาจารย์

คำอ่านของอาบาคุมอฟ

วันที่ 25 กุมภาพันธ์เป็นวันครบรอบ 70 ปีวันเกิดของเพื่อนร่วมชาติของเราซึ่งเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ของ Kolomna Mikhail Georgievich Abakumov
ชาวเมืองโคลอมนาจดจำและรักจิตรกรของตน
เพื่อเป็นการฉลองวันครบรอบ นิทรรศการ "Window to Eternity" จึงจัดขึ้นในห้องโถงของศูนย์วัฒนธรรม Ozerov House ซึ่งนำเสนอผลงานของ M. Abakumov จากคอลเลกชันส่วนตัวและผลงานกราฟิกที่ยังไม่ได้จัดแสดงก่อนหน้านี้
ศิลปินของสาขา Kolomna ของ Union of Artists of Russia ตั้งชื่อนิทรรศการการรายงาน XXIV: "อุทิศให้กับ Abakumov" ดังนั้นจึงแสดงความเคารพและความชื่นชมอย่างสุดซึ้งต่อปรมาจารย์โดยยืนยันความมุ่งมั่นของพวกเขาต่อโรงเรียนการวาดภาพที่สมจริง
เมื่อวันที่ 16 และ 17 กุมภาพันธ์ บ้าน Ozerov เป็นเจ้าภาพให้ผู้เข้าร่วมและแขกของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ All-Russian "VIII Open Abakumov Readings" ซึ่งอุทิศให้กับวันครบรอบเช่นกัน
หัวข้อการประชุมในปีนี้ "ศิลปินและเวลา" ช่วยให้เราสามารถเปิดเผยประเด็นสำคัญเช่นการทำความเข้าใจบทบาทของศิลปะในสังคมสมัยใหม่ การอนุรักษ์และส่งเสริมประเพณีของวัฒนธรรมรัสเซีย บทบาทของศิลปินในพื้นที่วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ บทบาทของพิพิธภัณฑ์ในการอนุรักษ์ประเพณี ศึกษามรดกทางศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ของ M.G.Abakumova...
การประชุมครั้งนี้มีนักประวัติศาสตร์ศิลปะ ศิลปิน ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม นักประวัติศาสตร์ นักปรัชญา ครูผู้สอน คนทำงานดนตรี- รวมแล้วกว่าสี่สิบคน
ในวันแรกมีการจัดโต๊ะกลมโดยมี N.V. Panin หัวหน้าแผนกวัฒนธรรมและการท่องเที่ยว Kolomna เข้าร่วมด้วย Natalya และ Andrey Abakumov (ลูก ๆ ของ Mikhail Georgievich) และ O.L. Kondratiev - ผู้จัดงานนิทรรศการ "Window to Eternity"; S.A. Gavrilyachenko - ศิลปินประชาชนแห่งรัสเซีย, ศาสตราจารย์ที่สถาบัน Surikov, เลขาธิการคณะกรรมการสหภาพศิลปินแห่งรัสเซีย; V.E. Kalashnikov - ผู้สมัครประวัติศาสตร์ศิลปะหัวหน้า ภาควิชาสถาบันศิลปะแห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียตั้งชื่อตาม Kosygin; V.A. Orlov - ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งรัสเซีย, ผู้อำนวยการ Abakumov plein ออกอากาศ; Yu.D. Gerasimov - ประธานสหภาพศิลปินรัสเซีย, มอสโก; M. Stojanovic เป็นศิลปินผู้แต่งโครงการ "เซอร์เบียจากจานสีของศิลปินรัสเซีย"
วันที่สอง มีการสนทนาเกี่ยวกับบทบาทของพิพิธภัณฑ์ในสภาวะสมัยใหม่ ปัญหาการใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่ กลไกการส่งเสริมศิลปิน และความสัมพันธ์ระหว่างศิลปินกับผู้ชม
รายงานของ: ศิลปินของประชาชน, ศาสตราจารย์ S.A. Gavrilyachenko (มอสโก), ​​ศิลปินผู้มีเกียรติ, ประติมากร R.A. Lysenin (Ryazan), ผู้สมัครประวัติศาสตร์ศิลปะ V.E. Kalashnikov (มอสโก), ​​แพทย์ศาสตร์, ศาสตราจารย์ V.A ภาคของพิพิธภัณฑ์ - อนุสาวรีย์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก " มหาวิหารเซนต์ไอแซค» A.E. Korchagina รองศาสตราจารย์สถาบันศิลปะ I.Yu. Bufeeva ผู้เชี่ยวชาญพิพิธภัณฑ์ หัวหน้าโครงการ "Museum City" A.V.
คอลเลกชันทางวิทยาศาสตร์จะได้รับการเผยแพร่ตามเนื้อหาในฟอรัม
*****
เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ เพื่อนและผู้ชื่นชมความสามารถของ M.G. Abakumov รวมตัวกันที่ห้องสมุด Central City ซึ่งตั้งชื่อตาม V.V. Korolev เพื่อรำลึกถึงศิลปินที่ยอดเยี่ยมคนนี้อีกครั้ง
“ The Solar Brush of Russia” ไม่เพียง แต่เป็นชื่อของการประชุมเท่านั้น แต่ยังเป็นการกล่าวถึงความสามารถพิเศษของเพื่อนร่วมชาติของเราและร่วมสมัยอีกด้วย
บรรยากาศที่เป็นส่วนตัวของค่ำคืนนี้ถูกถักทอเข้ากับเรื่องราวของพรีเซนเตอร์ T.A. Forisenkova และภาพยนตร์ของแกลเลอรีศิลปะ Prima เกี่ยวกับ Mikhail Georgievich และลำดับวิดีโอของภาพวาดของปรมาจารย์ที่แสดงบนหน้าจอและความทรงจำของเขาโดย K.V และ Yu.V. Nikandrov และวิดีโอที่มีคำพูดจาก V.V. Korolev เกี่ยวกับภาพวาดของ Abakumov และเกี่ยวกับตัวเขาเองและการแสดงเพลงโปรดของศิลปินของ K.V.
O.S. Koroleva ในบันทึกความทรงจำของเธอมุ่งเน้นไปที่ความสามารถของ Mikhail Georgievich และ Asya Georgievna ที่จะเป็นเพื่อนกันไม่ใช่คำพูด แต่ในการกระทำเพื่อรับการสนับสนุนในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต และในบทบาทที่ยอดเยี่ยมนั้น MISSION ซึ่งผู้คนเช่น M.G. Abakumov และ V.V. Korolev นำมาสู่โลกโดยสอนให้เรามองเห็นความงามแห่งการสร้างสรรค์ของพระเจ้าผ่านสายตาของศิลปินเพื่อฟังและฟังด้วยหูชั้นในของเรา คำที่ผู้เขียนสร้างขึ้น ดนตรีที่เขียนโดยผู้แต่ง
และความกตัญญูและความทรงจำอันยิ่งใหญ่ของเราต่อพวกเขาสำหรับสิ่งนี้
โอลก้า โคโรเลวา

ถ้อยคำเกี่ยวกับการกลับใจและความรอด

ฉันหมายถึงคำเกี่ยวกับการกลับใจและความรอด เพื่อว่าทุกคนที่ได้รับบาดเจ็บจากการต่อสู้กับมารจะได้ไหลไปสู่ขุมทรัพย์แห่งการรักษาอย่างขยันขันแข็ง
สาธุคุณเอฟราอิม ชาวซีเรีย
นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียเรียกการกลับใจใหม่ว่าการช่วยให้รอดเป็นสมบัติแห่งการเยียวยา สมบัติชิ้นนี้ประเมินค่าไม่ได้จริงๆ! แผลสาหัสใดๆ ความเจ็บป่วยทางจิตหรือทางกาย บาปร้ายแรงใดๆ ยกเว้นความภาคภูมิใจของปีศาจ สามารถรักษาให้หายขาดได้ด้วยยาที่ร้อนแรงนี้
จะเกิดอะไรขึ้นกับเราหากพระเจ้าผู้ทรงเมตตาไม่ประทานศีลระลึกแห่งการกลับใจแก่เรา ไม่มีผู้ชอบธรรมสักคนเดียว ไม่มีเลย และโดยการกระทำของธรรมบัญญัติ ไม่มีเนื้อหนังคนใดจะเป็นคนชอบธรรมในสายพระเนตรของพระองค์ (โรม 3:10,20) เราทุกคนติดหล่มอยู่ในบาป และหากไม่มีโอกาสได้รับการชำระให้สะอาดโดยการกลับใจ เราทุกคนจะต้องถูกสาปแช่งชั่วนิรันดร์ ตามที่ศาลยุติธรรมสูงสุดกล่าวไว้
แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสนดี ประทานความหวังแก่คนบาป และประทานความรอดแก่ผู้ที่กลับใจ! ดังนั้นในสัปดาห์สุดท้ายก่อนสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ พระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์จึงระลึกถึงพระนางมารีย์แห่งอียิปต์ ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์จากขุมนรกที่มีกลิ่นเหม็นแห่งนรกไปสู่จุดสูงสุดแห่งความศักดิ์สิทธิ์ด้วยกลิ่นหอม
ในวัยเด็กของเธอ แมรี่แห่งอียิปต์ไม่รู้จักพอสำหรับบาปและไม่สามารถควบคุมได้ในการแสวงหาความสุขอันเลวร้าย เมื่อมองดูเธอ ปีศาจก็หัวเราะอย่างสนุกสนาน และเทวดาผู้พิทักษ์ของเธอก็ร้องไห้อย่างขมขื่น แต่พระเจ้าไม่ได้ทรงละทิ้งความเมตตาต่อจิตวิญญาณที่ดูเหมือนจะสิ้นหวังนี้ เมื่อเอาใจใส่หมายสำคัญที่พระเจ้าส่งมา แมรี่ก็พบความเข้มแข็งในตัวเธอสำหรับการกลับใจอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน และจากส่วนลึกของความบาปก็ขึ้นไปสู่ความสูงของทูตสวรรค์ที่เท่าเทียมกัน
บางคนใคร่ครวญถึงบาปของมารีย์ในวัยเยาว์ของอียิปต์ จะคิดว่าพระเจ้าจะทรงให้อภัยบาปเล็กๆ น้อยๆ ของเขาอย่างแน่นอน อนิจจา นี่เป็นภาพลวงตาที่ทำลายจิตวิญญาณ! ผู้พิพากษาสูงสุดเองกล่าวว่า: คุณสำแดงตัวว่าเป็นคนชอบธรรมต่อหน้ามนุษย์ แต่พระเจ้าทรงทราบใจของคุณ เพราะสิ่งใดๆ ที่สูงส่งในหมู่มนุษย์ก็เป็นที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า (ลูกา 16:15)
ไม่มีบาปเล็กหรือใหญ่ มีคนบาปที่กลับใจและไม่ยอมจำนน พระแม่มารีแห่งอียิปต์ต่อสู้ในทะเลทรายพร้อมกับมังกรที่น่ากลัวในอดีตอันดำมืดของเธอ แต่วิญญาณมนุษย์สามารถตายจากลมหายใจของมังกร หรือจากการกัดของงูพิษตัวเล็ก ๆ หรือทารันทูล่าที่ดูไม่มีนัยสำคัญพอ ๆ กัน
พระแม่มารีย์แห่งอียิปต์ไถ่วิญญาณของเธอจากการเป็นทาสไปสู่บาปได้อย่างไร? เป็นเวลาประมาณครึ่งศตวรรษ หญิงผู้ชอบธรรมทำงานหนักในการสวดภาวนาอย่างไม่หยุดยั้งและหลั่งน้ำตาอย่างสาปแช่งโดยแทบไม่มีอาหารหรือเครื่องดื่ม ภายใต้แสงแดดที่แผดจ้าของทะเลทราย จนผิวสีขาวเหมือนหิมะก่อนหน้านี้ของเธอกลายเป็นสีดำและผมของเธอถูกเผาเป็นสีขาว และหลังจากสิบเจ็ดปีของความสำเร็จดังกล่าวพระเจ้าก็ประทานการชำระให้บริสุทธิ์และพลังแห่งพระคุณของพระองค์แก่เธออย่างสมบูรณ์ - แมรี่ลุกขึ้นจากพื้นเพื่ออธิษฐานโดยมีสิงโตรับใช้เธอเธอเดินบนน้ำราวกับอยู่บนดินแห้ง
แน่นอนว่ามนุษย์ส่วนใหญ่ไม่สามารถแสดงความสามารถดังกล่าวได้ และทำได้เพียงประหลาดใจกับพวกเขาเท่านั้น แต่พระเจ้าผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงทราบจุดอ่อนของเรา มิได้เรียกร้องสิ่งใดที่เกินกำลังของเรา
เอ็ลเดอร์ไปซี เวลิชคอฟสกีกล่าวว่า “ทุกคนไม่สามารถมีกฎเกณฑ์เดียวและมีความสำเร็จอย่างใดอย่างหนึ่งไม่ได้ เพราะบางคนเข้มแข็ง บางคนอ่อนแอ บ้างก็เหมือนเหล็ก บ้างก็เหมือนทองแดง บ้างก็เหมือนขี้ผึ้ง” ทุกคนต้องต่อสู้ตามกำลังของตน อย่างไรก็ตาม ไม่ควรกล่าวถึงความอ่อนแอ ไม่สนใจเรื่องความกตัญญูเลย
แต่ละคนมีบาปของตัวเอง และทุกคนก็เหมือนงูที่ต่อยหัวใจของเขา ในศีลระลึกแห่งการกลับใจ เราต้องสังหารศัตรูภายในแห่งความรอดของเราก่อนที่พวกเขาจะจมจิตวิญญาณของเราไปสู่การทำลายล้าง พระเจ้าผู้ไม่ประสงค์ให้คนบาปตาย ทรงอภัยบาปของผู้ที่กลับใจอย่างจริงใจ แต่การตามใจตัวเองอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจในสายพระเนตรของพระองค์
พี่น้องที่รักในพระคริสต์!
อนิจจา ความอุ่นเครื่องและความประมาทเลินเล่อในการช่วยชีวิตตนเองเป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมสมัยใหม่ของเรา ใช่แล้ว ทศวรรษแห่งการขาดจิตวิญญาณ ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม ความแปลกแยกจากพิธีกรรมของคริสตจักรและสถาบันต่างๆ อยู่เบื้องหลังเรา แต่นี่ไม่ใช่ข้อแก้ตัวสำหรับเราในปัจจุบัน ในทางตรงกันข้าม เราควรต่อสู้ด้วยความกระตือรือร้นที่เพิ่มขึ้นในสนามของพระเจ้าเพื่อชดใช้อดีตอันมืดมน ชดเชยเวลาอันมีค่าที่เสียไปในบาป และได้รับความหวังสำหรับอนาคต...
คนรุ่นก่อนทิ้งมรดกอันยากลำบากไว้ให้เรา และบาปในยุคสมัยของเราก็เจ็บปวดเช่นกัน แต่ในความมืดมิดนี้ ได้ยินเสียงของพระเจ้าอย่างชัดเจน เรียกเราว่าอย่าให้สิ้นหวังและสิ้นหวัง แต่เรียกให้เราไปสู่ความร่าเริงและกิจกรรมฝ่ายวิญญาณ ความทรงจำของพระนางมารีย์แห่งอียิปต์ที่มีการเฉลิมฉลองในเวลานี้ยังเป็นบทเรียนแห่งความหวัง ซึ่งเป็นหลักฐานที่มีชีวิตว่าพระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักจะทรงอภัยบาปที่ร้ายแรงที่สุดแก่ผู้ที่แสวงหาพระองค์
ให้เราร้องออกมาด้วยศรัทธาและความหวังต่อพระเยซูคริสต์เจ้าของเราด้วยศรัทธาและความหวัง เพราะบุตรมนุษย์เสด็จมาเพื่อแสวงหาและช่วยสิ่งที่สูญหายไปให้รอด (ลูกา 19:10) สาธุ
วลาดิมีร์ นครหลวงแห่งทาชเคนต์และเอเชียกลาง

ที่บริการเข้าพรรษา

"เพลงในพระคัมภีร์ไบเบิล" คืออะไร, อ่านคำทำนายอะไร, เหตุใดจึงมีเพลงสดุดีในพิธีมากกว่าสองเท่า, เมื่อมีการสุญูด - เราพูดถึงคุณสมบัติของบริการของมหาเข้าพรรษา
ตั้งแต่เย็นวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย เสื้อคลุมของโบสถ์ก็มืดลง เวลาสำหรับพิธีทางศาสนาที่กว้างขวางและสบายๆ เริ่มต้นขึ้น ใครอยากร่วมพิธีถือศีลอด (โดยเฉพาะสัปดาห์แรก) ต้องอดทน สำหรับคนยุคใหม่ที่ถูกดึงดูดเข้าสู่ชีวิตธุรกิจบริการเหล่านี้จะกลายเป็นความสำเร็จอย่างหนึ่ง
พระภิกษุผู้เคร่งครัดพยายามประกอบพิธีในโบสถ์ในช่วงเข้าพรรษาโดยไม่มีอักษรย่อ ซึ่งหมายความว่าจะมีการอ่านสดุดีเป็นสองเท่าในพิธี (ต้องอ่านสดุดีทั้งหมดสองครั้งในช่วงสัปดาห์เข้าพรรษา)
อีกหนึ่งโอกาสที่หาได้ยากสำหรับผู้มาร่วมพิธีมหาพุทธาภิเษก ในพิธีตอนเช้าจะมีการอ่านศีล (ข้อความสวดมนต์ยาวเพลงสวด) นอกเหนือจากช่วงเข้าพรรษา เราได้ยินระหว่างเศษของศีล (troparions) บทเพลง "พระสิริ ข้าแต่พระเจ้า สู่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์"! หรือ “พระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ โปรดช่วยพวกเราด้วย”! ตอนนี้คำสั่งซื้อมีการเปลี่ยนแปลง ในช่วงเข้าพรรษาพวกเขาพยายามปฏิบัติตามศีลเช่นเดียวกับในสมัยโบราณ troparia สลับกับเพลงในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งในความหมายจะเป็นตัวกำหนดเนื้อหาของ troparia ของศีล มีทั้งหมด 9 เพลง ตามจำนวนเพลงในแคนนอน
เพลงแรกเป็นเพลงของศาสดาโมเสสที่อุทิศให้กับการที่ชาวยิวผ่านทะเลแดง เพลงที่สองจากเฉลยธรรมบัญญัติ คำพูดของโมเสสจะได้ยินเฉพาะในช่วงเข้าพรรษาเท่านั้น ไม่ได้ร้องในเวลาอื่น สิ่งนี้เชื่อมโยงกับเนื้อหาที่มีการกล่าวหาพร้อมการเรียกร้องให้กลับใจ เพลงที่สามเป็นเพลงสรรเสริญผู้เผยพระวจนะแอนนามารดาของผู้เผยพระวจนะซามูเอลคนที่สี่และห้า - ผู้เผยพระวจนะฮาบากุกและอิสยาห์ผู้พยากรณ์เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด คนที่หกคือผู้เผยพระวจนะโยนาห์ ซึ่งใช้เวลาสามวันในท้องปลาวาฬ ทำนายว่าจะอยู่ในนรกของพระเยซูคริสต์เป็นเวลาสามวัน เพลงในพระคัมภีร์ข้อที่เจ็ดและแปดที่รวมอยู่ในสารบบทำให้คุณนึกถึงการอธิษฐานถึงพระเจ้าในสถานการณ์ที่ยากลำบาก นี่คือเพลงของศาสดาพยากรณ์ดาเนียลและเยาวชนสามคนในเตาบาบิโลน เพลงสวดที่เก้าคือเพลง Theotokos ซึ่งเป็นเนื้อหาในพันธสัญญาใหม่อยู่แล้ว ซึ่งบ่งบอกถึงความสมบูรณ์ของเรื่องราวในพันธสัญญาเดิม
สิ่งนี้สร้างบทเพลงที่มีเนื้อหาและความหมายลึกซึ้งมาก ซึ่งช่วยให้เราสัมผัสประวัติศาสตร์แห่งความรอดได้ ตั้งแต่การหลบหนีของชาวยิวจากอียิปต์ไปจนถึงข่าวดี
* * *
เข้าพรรษามีสัญลักษณ์พิธีกรรมพิเศษของตัวเอง นี่คือคำอธิษฐานของเอฟราอิมชาวซีเรีย ในระหว่างนั้นมีคันธนูสี่คันบนพื้นและคันธนูสิบสองคันพร้อมกับคำอธิษฐาน: "พระเจ้า ขอทรงชำระข้าพระองค์ให้เป็นคนบาป"
* * *
ทุกวันนี้ คุณจะค้นพบได้ว่าบริการเล็กๆ น้อยๆ ที่เรียกว่าชั่วโมงนั้นมีไว้สำหรับอะไรโดยเฉพาะ และถ้ามีคนเป็นภาระอยู่ก็ไปสายเป็นเวลาสามชั่วโมงหรือหกโมงเช้าหรือรีบวิ่งหนีจากครั้งแรกในตอนเย็นโดยไม่ได้ตระหนักถึงความมีอยู่ของ ประการที่เก้า เขารู้สึกตื้นตันใจกับความสำคัญของบริการเหล่านี้ระหว่างการอดอาหาร
ความหมายของชั่วโมงแรกแสดงออกมาโดย troparion ซึ่งพวกเขาเริ่มแสดงในลักษณะพิเศษโดยกราบลงกับพื้นขณะร้องเพลงนี้
โดยปกติแล้วปุโรหิตจะอุทานว่า: "พรุ่งนี้ขอฟังเสียงของข้าพเจ้าเถิด กษัตริย์ของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า" แล้วกราบลงกับพื้น คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงเหล่านี้และโค้งคำนับพื้นขณะที่ปุโรหิตท่องท่อนพิเศษ: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดทรงดลใจถ้อยคำของข้าพระองค์ เข้าใจชื่อข้าพระองค์ด้วย” “เพราะข้าพระองค์จะอธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า” สำหรับข้อเหล่านี้คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง Troparion "พรุ่งนี้ได้ยิน ... " ทั้งหมดนี้มาพร้อมกับธนู เมื่อคุณได้ยินบทสวดในชั่วโมงแรกของการเข้าพรรษา คุณจะเข้าใจทันทีว่านี่คือการวิงวอนของพระเจ้าในตอนเช้า
ในชั่วโมงที่สามพวกเขาร้องเพลงในลักษณะเดียวกันโดยระลึกถึงเหตุการณ์เพนเทคอสต์: “ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ลงในชั่วโมงที่สามโดยอัครสาวกของพระองค์: ข้าแต่ผู้ประเสริฐ ขออย่าพาเขาไปจากพวกเรา แต่ขอทรงสร้างเราใหม่ ผู้ที่อธิษฐานต่อพระองค์”
ประการที่หกเป็นการรำลึกถึงช่วงเวลาที่เลวร้ายของการตรึงกางเขนของพระคริสต์: “และในวันที่หกโมงนั้น บนไม้กางเขน บาปอันกล้าหาญของอาดัมถูกตอกตะปูเข้าสู่สวรรค์ และฉีกลายมือของบาปของเรา โอ พระคริสต์พระเจ้า และ ช่วยเราด้วย”
ชั่วโมงที่เก้านั้นมีความหมายไม่น่ากลัวน้อยนี่คือเวลาแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์: “ ผู้ที่ในชั่วโมงที่เก้าได้ลิ้มรสความตายเพื่อเนื้อหนังของเราได้ทรงประหารสติปัญญาแห่งเนื้อหนังของเราโอพระคริสต์พระเจ้าของเราและช่วยเราให้รอด ”
* * *
ในช่วงเข้าพรรษา ควรอ่านหนังสือสามเล่มจากพันธสัญญาเดิมในจุดที่แตกต่างกันในการนมัสการ: ปฐมกาล สุภาษิตของโซโลมอน และหนังสือของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ ในคริสตจักรโบราณ ผู้คนกำลังเตรียมตัวสำหรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาฟังข้อความที่คริสเตียนทุกคนควรรู้ในพิธีเข้าพรรษา
* * *
และเพลงในพระคัมภีร์ไบเบิล ชั่วโมง และการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และคำอธิษฐานของเอฟราอิมชาวซีเรีย ทั้งหมดนี้ยังคงอยู่กับผู้ที่อธิษฐานเกือบตลอดเทศกาลเข้าพรรษา
แต่ในสัปดาห์แรกและสัปดาห์ที่ห้า นอกเหนือจากการเปิดเผยในพิธีกรรมแล้ว บุคคลยังต้องเผชิญกับการเรียกร้องให้กลับใจอย่างลึกซึ้ง เป็นเวลาสี่วัน (วันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ และวันพฤหัสบดี) ของสัปดาห์แรกและในวันพุธของสัปดาห์ที่ห้าในตอนเย็น จะมีการดำเนินการบริการพิเศษ - Great Compline พร้อมการอ่านสารบบสำนึกผิดของนักบุญแอนดรูว์แห่งครีต
เริ่มต้นด้วยคำว่า: “ฉันจะเริ่มร้องไห้เกี่ยวกับชีวิตและการกระทำที่ถูกสาปของฉันที่ไหน? ข้าแต่พระคริสต์ ข้าพระองค์จะเริ่มต้นสำหรับการไว้ทุกข์ในปัจจุบันนี้หรือไม่? แต่ในฐานะที่คุณใจดี โปรดยกโทษบาปให้ฉันด้วย”
เนื้อหาของสารบบเป็นการสนทนาระหว่างผู้สำนึกผิดกับจิตวิญญาณของเขาเอง คำพูดของเขาเผยให้เห็นย้อนหลังการเดินทางอันยาวนานและเจ็บปวดของมนุษยชาติสู่ความรอด ฉันนึกถึงตัวละครในพระคัมภีร์หลายตัว (โมเสส อาโรน อับราฮัม โจเซฟ “เอลียาห์คนขับรถม้า”) ซึ่งแบบอย่างของเขาควรกระตุ้นจิตวิญญาณมนุษย์ให้ชำระล้างการกลับใจ
ตัวอย่างของพระคริสต์เองควรรับใช้จิตวิญญาณเป็นภาพแห่งความแน่วแน่ในงานฝ่ายวิญญาณ: “ พระเจ้าทรงอดอาหารสี่สิบวันในทะเลทรายและหลังจากหิวโหยทรงสำแดงสิ่งที่เป็นมนุษย์ วิญญาณเอ๋ย อย่าเกียจคร้าน หากมีศัตรูมาหาท่าน จงสะท้อนเขาออกจากเท้าของท่านด้วยการอธิษฐานและการอดอาหาร”
* * *
ในช่วงวันเข้าพรรษา คุณสามารถรับศีลมหาสนิทได้ที่พิธีสวดของขวัญที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า ศีลมหาสนิทซึ่งทุกคนคุ้นเคย มีการเฉลิมฉลองในช่วงเข้าพรรษาเฉพาะวันเสาร์และวันอาทิตย์เท่านั้น และในวันพุธและวันศุกร์ ชาวคริสต์จะได้รับศีลมหาสนิทกับของขวัญที่ถวายเมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมา ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าพิธีสวดของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ บริการนี้เงียบสงบและแสดงความเคารพ เฉพาะบนนั้นเท่านั้นที่คุณจะได้ยินบทสวดคุกเข่าอันไพเราะ “ขอให้คำอธิษฐานของข้าพระองค์ได้รับการแก้ไข เหมือนเครื่องหอมต่อหน้าพระองค์...” และ “บัดนี้พลังแห่งสวรรค์กำลังรับใช้พวกเราอย่างล่องหน...”
ดังนั้นในพิธีมหาพรตทุกวัน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จึงเรียกเราให้กลับใจ ให้เราตอบรับสายนี้!

หน้าประวัติศาสตร์
ภราดรภาพแห่งความทรงจำ

แม้แต่ในสมัยโบราณอันห่างไกล ยังมีประเพณีอันเคร่งครัดในการร่วมมือกันซึ่งผู้คนรวมตัวกันเพื่อรำลึกถึงผู้ตาย ฝังศพสมาชิกของภราดรภาพ และดูแลหลุมศพ การสมาคมดังกล่าวมีคุณค่าเป็นพิเศษสำหรับคริสเตียนในช่วงเวลาแห่งการข่มเหง พวกเขาทำให้สามารถรวมตัวกันเพื่ออธิษฐานร่วมกันได้อย่างถูกต้องตามกฎหมาย
วันนี้เรากำลังอยู่ในยุคที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การข่มเหงคริสตจักรอย่างเป็นทางการได้ยุติลงแล้ว แต่บางครั้งความแตกแยกบางอย่างยังคงอยู่ในหมู่ผู้เชื่อ และยังมีโอกาสที่จะเข้าใจ Kolomna ไม่เพียงแต่เป็นกลุ่มของชุมชนที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังเป็นชุมชนทางจิตวิญญาณเดียวอีกด้วย โอกาสที่ยอดเยี่ยมอย่างหนึ่งอาจเป็นการรำลึกถึงการอธิษฐานโดยทั่วไป
โคโลเมนสคายา มอสโก
ไม่มีความลับใดที่เมืองของเราเชื่อมโยงกับมอสโกอย่างแยกไม่ออกตั้งแต่ปี 1300 และดูเหมือนว่าแทบจะไม่ขัดแย้งกันที่พื้นฐานของความรุ่งโรจน์ทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของเราถูกสร้างขึ้นโดย "ชาวมอสโก Kolomna" และ "ชาว Kolomna Muscovites" ประการแรก เช่นเดียวกับ Valery Korolev ที่มาจากเมืองหลวงไปยังต่างจังหวัดเพื่อค้นหาแรงบันดาลใจ และที่นี่พวกเขาพบว่าความคิดสร้างสรรค์มีความเจริญรุ่งเรือง และอย่างหลังเช่นเดียวกับ Lazhechnikov ก็จากไป บ้านเกิดเล็ก ๆไปยังกรุงมอสโกใกล้เคียงและที่นั่น หลังจากได้รับชื่อเสียงจากรัสเซียทั้งหมด ภูมิภาคโคลอมนาก็ได้รับเกียรติ
ดังนั้นในสุสานของเมืองหลวงจึงมีสถานที่อันเป็นที่รักของเราเป็นพิเศษ
และแน่นอนว่าแชมป์ที่นี่คือ Novodevichy Convent ศูนย์กลางการบริหารของสังฆมณฑลมอสโกตั้งอยู่ที่นี่ ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงของ Krutitsky และ Kolomna ซึ่งปกครอง Orthodox Muscovy แต่ที่นี่ในอารามมีหลุมศพราคาแพงสองหลุมของผู้วิเศษผู้ก่อตั้ง "ข้อความ Kolomna" ถัดจากมหาวิหารภายใต้อนุสาวรีย์ที่เรียบง่าย Ivan Ivanovich Lazhechnikov พบกับความสงบสุขชั่วนิรันดร์ และบนเส้นทางกลางเราได้รับการต้อนรับจากหลุมศพหินอ่อนของ Nikita Petrovich Gilyarov-Platonov ซึ่งความทรงจำอันล้ำค่า "จากประสบการณ์" นำมาซึ่ง ผลงานอันยิ่งใหญ่ในการสร้างภาพศิลปะของ Kolomna
แต่เขตดินแดนใหม่ก็อยู่ใกล้กับชาวเมือง Kolomna ด้วย! ลูกหลานของ Gilyarov และ Shervinskys ซึ่งเราเขียนถึงมากมายในประเด็นล่าสุดและคนอื่น ๆ ที่อยู่ใกล้เราถูกฝังอยู่ที่นั่น มันไม่สมควรที่จะมาที่ Novodevichy สวดมนต์ในศาลเจ้า รับพิธีสวดศพ และแสดงความเคารพต่อความทรงจำของเพื่อนร่วมชาติหรือไม่? และใครจะรู้บางทีในอนาคตเส้นทางแสวงบุญอาจปรากฏขึ้นซึ่งมีประโยชน์ไม่เพียง แต่สำหรับการได้รับความรู้ทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย!
ผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์
มีอีกเหตุผลหนึ่งที่อาจสำคัญกว่านั้นในการไปเยือนเมืองหลวง ในอาสนวิหารเทวทูตแห่งมอสโก เครมลิน เป็นที่พักผ่อนของนักบุญอันเป็นที่รักของเรา: Demetrius Donskoy และ Evdokia-Euphrosyne ตามตำนานเจ้าชายดิมิทรีผู้สูงศักดิ์เกิดในภูมิภาคโคลอมนาและในช่วงชีวิตของเขาดังที่ทราบกันดีว่าเขารู้สึกถึงความรักอย่างมากต่อเมืองของเรา ที่นี่ในปี 1366 ได้มีการอภิเษกสมรสของเจ้าชายทั้งสอง...
ดังนั้นจึงไม่ใช่หน้าที่ทางศีลธรรมของเราที่จะสวดภาวนาถึงนักบุญผู้ใกล้ชิดกับโคลอมนาในช่วงชีวิตของพวกเขา และเราหวังว่าใครบ้างที่จะไม่ออกจากเมืองภายใต้การดูแลของพวกเขามาจนถึงทุกวันนี้
และนักบุญ Philaret (Drozdov) ซึ่งปัจจุบันมีพระธาตุเหลืออยู่ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่ได้รับการฟื้นฟู? ชาว Kolomna จำนวนมากมาเยี่ยมชมศาลเจ้าแห่งนี้ แต่มีสักกี่คนที่บูชาหลุมฝังศพของเพื่อนร่วมชาติผู้รุ่งโรจน์และผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเรา? ทุกคนจำได้ไหมว่าพระธาตุอันซื่อสัตย์ของเขาอยู่ที่ไหนในวันนี้? แต่พวกเขาควรจำไว้และหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้วิงวอนจากสวรรค์ของ Kolomna!
มีสถานที่อื่นๆ ที่จะเป็นประโยชน์สำหรับผู้อาศัยใน Kolomna ในการเยี่ยมชม ตัวอย่างเช่น อาราม Danilov ก่อตั้งโดยเจ้าชาย Daniil แห่งมอสโกผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผนวก Kolomna เข้ากับอาณาเขตของเขา หรืออาราม Donskoy ซึ่งอุทิศให้กับไอคอนอันน่าอัศจรรย์ซึ่งเป็นที่รักของเราผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของทั้งเมืองของเราและกองทัพรัสเซียทั้งหมด...
เรามารำลึกถึงอดีตของเรากันเถอะ เพราะในนั้นมีต้นกำเนิดของเราอยู่ ชีวิตปัจจุบันและการรับประกันอนาคตของเรา!

โรมัน สลาวัตสกี้

พงศาวดาร Cherkizovskaya
(สิ้นสุด เริ่มวันที่ 5-12-2560, ครั้งที่ 1-2-2561)

ดูเหมือนว่าม่านแห่งการลืมเลือนและความดูหมิ่นจะปกคลุม Cherkizovo ตลอดไป แต่ถึงกระนั้น ด้วยเส้นทางลับที่ดูเหมือนจะไม่ตัดกันตั้งแต่แรกเห็น น้ำพุแห่งจิตวิญญาณก็เริ่มเข้าสู่ดินแดนโคลอมนา ในยุค 70 ความสนใจของนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นในประวัติศาสตร์วรรณกรรมฟื้นขึ้นมาและในที่สุด Shervinskys ก็ถูกจดจำ ในปี 1977 เนื่องในโอกาสครบรอบ 800 ปีของ Kolomna ได้มีการเปิดพิพิธภัณฑ์วรรณกรรมและศิลปะสาธารณะในเมือง ซึ่งส่วนสำคัญของนิทรรศการได้อุทิศให้กับแวดวงวรรณกรรม Cherkizov
และในปี 1984 นักบวชผู้น่าอับอาย Dimitry Dudko ได้รับมอบหมายให้ไปที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสในสตาร์กี การทดลองมากมายเกิดขึ้น คนที่น่าตื่นตาตื่นใจ- ด้วยพรสวรรค์ในการเทศน์ที่ยอดเยี่ยม เขาไม่เพียงแต่กล้าที่จะบันทึกบทเทศนาของเขาเท่านั้น แต่ยังกล้าเผยแพร่ในต่างประเทศอีกด้วย สำหรับพระวจนะของพระเจ้า สำหรับกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่กว้างขวางของเขา คุณพ่อเดเมตริอุสถูกจับกุมมากกว่าหนึ่งครั้ง จากนั้นได้รับการปล่อยตัว และย้ายจากตำบลหนึ่งไปอีกตำบลหนึ่ง
และในที่สุดเขาก็จบลงที่ภูมิภาค Kolomna ดังนั้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 ไม่เพียงแต่ภูมิภาคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมืองด้วยที่รับรู้ถึงงานด้านการศึกษาที่สดใสของ Archpriest Dimitry เขาบรรยายในห้องสมุดและศูนย์วัฒนธรรม ไม่เพียงแต่เด็กทางจิตวิญญาณจากมอสโกเท่านั้นที่จะมาหาเขา ชาวเมือง Kolomna ก็แห่กันไปที่ Cherkizovo เช่นกัน
นักเขียน Valery Korolev และ Abbess Anastasia (Pechenkina) รู้จักนักบวช Cherkizov ก่อนที่เธอจะเข้ารับตำแหน่งสงฆ์ด้วยซ้ำ สภาพแวดล้อมของ Cherkizov จะสะท้อนให้เห็นในภายหลังในเรื่องราวของ Korolev เรื่อง "The Adventures of the Boyar's Son Eropkin" ลวดลายของโคลอมนาสามารถพบได้ในหนังสือของคุณพ่อดิมิทรีเรื่อง At the Crossroads
ในขณะที่เขามีพละกำลัง คุณพ่อดิมิทรีก็ทำงานในเชอร์คิโซโว พี่คนโตเสียชีวิตในกรุงมอสโกเมื่อปี 2547...
ขณะเดียวกันงานสร้างสรรค์ในหมู่บ้านยังคงดำเนินต่อไป ในปี 1988 มีการเปิดตัวแผ่นป้ายอนุสรณ์ที่โรงเรียน Sherwin เพื่อรำลึกถึง นักเขียนชื่อดังผู้มาเยี่ยมสตาร์กีในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ของหมู่บ้าน
Shervinskys ไม่ได้ถูกลืมใน Cherkizovo มีคนเหลืออยู่ที่เก็บความทรงจำอันซาบซึ้งและเก็บข้าวของส่วนตัวที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวที่มีชื่อเสียง และเมื่อปี 2545 นิทรรศการที่จัดขึ้นเพื่อฉลองครบรอบ 110 ปีวันเกิดของ Sergei Vasilyevich Shervinsky เปิดขึ้นที่โรงเรียน Shervin ผู้คนต่างตอบรับโดยนำวัสดุอันมีค่า เฟอร์นิเจอร์ สิ่งของ รูปถ่าย จดหมาย...
หลังจากการบูรณะอาคารก็เปิดออก ศูนย์วัฒนธรรมและมีการจัดแสดงนิทรรศการซึ่งมีพื้นฐานมาจากวัตถุจริง ซึ่งหลายชิ้นได้รับบริจาคจากครอบครัว Shervinsky
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของหมู่บ้านโบราณ และมีสิ่งพิมพ์สำคัญ ๆ ปรากฏอยู่ในวารสาร
ต่อหน้าต่อตาเรา มีการสังเคราะห์ประวัติศาสตร์ของ Cherkizov เกิดขึ้น เหตุการณ์ที่แยกจากกันก่อนหน้านี้ตั้งแต่ยุคกลางจนถึงสมัยของเราถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นพงศาวดารทั่วไป
แน่นอนว่ายังมีงานอีกมากที่ต้องทำก่อนที่ "เส้นทาง Akhmatov" อันโด่งดังจะฟื้นขึ้นมา - เส้นทางริมฝั่งแม่น้ำมอสโกจากโบสถ์เซนต์นิโคลัสในสตาร์กีไปจนถึงโรงเรียนเชอร์วิน อาคารที่น่าเกลียดของโรงเรียนประจำด้านจิตวิทยาก็น่าทึ่งเช่นกัน และโบสถ์อัสสัมชัญก็ยังคงอยู่ในซากปรักหักพัง...
แต่พระเจ้าประทานความหวังสำหรับอนาคตที่ดีกว่า ประทานความเข้มแข็งให้เราดำเนินต่อไป เส้นทางจิตวิญญาณเริ่มขึ้นในสมัยของนักบุญดิเมตริอุส ดอนสกอย และค่อนข้างเป็นไปได้ที่พงศาวดาร Cherkizov นี้จะดำเนินต่อไปในบทใหม่และคุ้มค่า!

โรมัน สลาวัตสกี้

วัดบ้าน

คริสตจักรประจำบ้านมีอยู่ในรัสเซียมาเป็นเวลานาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมอสโก ซึ่งคฤหาสน์ที่ร่ำรวยเกือบทุกแห่งจะมีโบสถ์เป็นของตัวเอง โบสถ์ประจำบ้านได้รับการอุทิศทั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญที่เคารพนับถือในครอบครัวและเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญซึ่งกองทหารเฉพาะได้รับชัยชนะในวันแห่งความทรงจำ ภายนอก โบสถ์ประจำบ้านที่ตั้งอยู่ในอาคารโดดเด่นด้วยโดมเล็กๆ หรือเพียงแค่ไม้กางเขนเหนือหลังคา จนถึงปี 1917 คริสตจักรประจำบ้านถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้ที่ไม่สามารถเข้าร่วมโบสถ์ประจำเขตได้เนื่องจากอายุหรือความเจ็บป่วยหากพวกเขามีคุณสมบัติพิเศษ และต่อมาในกรุงมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก่อนการปฏิวัติมีสถาบันเฉพาะทางต่างๆ (โรงพยาบาล สถานศึกษา, สถานีรถไฟ, ที่ทำการไปรษณีย์, หน่วยทหาร) มีโบสถ์เป็นของตนเอง ในมอสโกก่อนการปฏิวัติในปี 1917 มีโบสถ์ประจำบ้านอย่างน้อย 230 แห่ง
หลังจากที่พวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจการต่อสู้กับศาสนาก็เริ่มต้นขึ้นจากคริสตจักรประเภทนี้ ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ทรัพย์สินของโบสถ์ประจำเขตเป็นของรัฐ คริสตจักรประจำบ้านที่ไม่มีเขตตำบลนั้นควบคุมได้ยาก รัฐบาลใหม่ของพวกเขาวางแผนที่จะปิดพวกเขาภายในเดือนกันยายน พ.ศ. 2461 การรณรงค์ทั้งหมดดำเนินไปจนถึงปี 1923
โบสถ์ประจำบ้านตามสถาบันต่างๆ ได้แก่ ประเพณีเก่าแก่ซึ่งถือเอาแนวคิดการศึกษาจิตวิญญาณของนักเรียน ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรประจำบ้านที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกนั้นน่าสังเกต 25 มกราคม (12 มกราคม) เป็นวันรำลึกถึงผู้พลีชีพชาวโรมันตาเตียนา ในปี ค.ศ. 1755 จักรพรรดินี Elizaveta Petrovna ลงนามในพระราชกฤษฎีกาก่อตั้งมหาวิทยาลัยมอสโก เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพ Tatiana ในวันนี้ วันแห่งความทรงจำของเธอ - วันของ Tatiana - ต่อมาก็กลายเป็นวันเกิดของมหาวิทยาลัยและจากนั้นก็เป็นวันของนักศึกษาทั่วไป กาลครั้งหนึ่งงานศพของ N.V. Gogol เกิดขึ้นในโบสถ์ของมหาวิทยาลัยซึ่งมีโลงศพอยู่ในอ้อมแขนของเพื่อนอาจารย์มหาวิทยาลัย T.N. Granovsky, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky และอาจารย์คนอื่น ๆ ของมหาวิทยาลัยมอสโกถูกฝังอยู่ที่นี่ ลูกสาวของศาสตราจารย์ I.V. Tsvetaev กวีในอนาคต Marina Tsvetaeva ได้รับบัพติศมาทันที
สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือประวัติของ Church of Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene ในอาคารสถาบันภาษาต่างประเทศมอสโก (ปัจจุบันคือ MSLU) คฤหาสน์โบราณแห่งนี้เป็นของพลโท P.D. Eropkin และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขาก็ได้ก่อตั้งโรงเรียนพาณิชยกรรมขึ้นที่นี่ ผู้อุปถัมภ์คือ Maria Feodorovna ในเดือนสิงหาคม ภรรยาม่ายของจักรพรรดิ Paul I. โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Equal-to -อัครสาวก แมรี แม็กดาเลน ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของจักรพรรดินี อธิการบดีของวัดโรงเรียนพาณิชยศาสตร์และครูสอนกฎหมายของพระเจ้าที่นั่นเป็นเวลาสี่สิบสามปีคือนักบวชซึ่งต่อมาเป็นบาทหลวงมิคาอิล Vasilyevich Solovyov พ่อมิคาอิลอาศัยอยู่กับครอบครัวของเขาในอาคารเรียนและที่นี่ลูกชายของเขา Sergei นักประวัติศาสตร์รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตก็เกิด ในปี 1917 โรงเรียน Imperial Commercial School ถูกเลิกกิจการ อุปกรณ์ในโบสถ์ถูกถอดออก ผนังหินอ่อนถูกทาสี ภาพวาดถูกฉาบปูน...
บัดนี้พระวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะและอุทิศแล้ว และมีการรับใช้พระเจ้าที่นั่นอีกครั้ง
ดังนั้นประเพณีการสร้างโบสถ์ประจำบ้านจึงยังคงดำเนินต่อไป ไม่ว่าจะเป็นสถานีรถไฟ Belorussky, ห้องบัญชีของสหพันธรัฐรัสเซีย หรือสถาบัน - อาคารโบสถ์ที่ปกป้องศาลเจ้าภายในกำแพงเตือนให้บุคคลนึกถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดท่ามกลางเหตุการณ์ที่วุ่นวาย
ดาเรีย มิคาเลวิช

การอ่านจิตวิญญาณ
เอ.พี. เชคอฟ
นักเรียน

เข้าพรรษาเป็นช่วงเวลาของชีวิตที่แตกต่าง ร่ำรวย และลึกซึ้ง นี่ไม่เพียง แต่เป็นช่วงเวลาแห่งการละทิ้งอาหารที่มีต้นกำเนิดจากสัตว์เท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเวลาพิเศษในชีวิตของผู้ศรัทธาเมื่อเขาพยายามทิ้งทุกสิ่งที่ไม่คู่ควร ล้าสมัย สร้างตัวเองใหม่ แตกต่าง เบาลงและสดใสยิ่งขึ้น การอดอาหารเรียกว่า "ฤดูใบไม้ผลิ" (ช่วงของการเกิดใหม่ การออกดอก) และ "ช่วงเวลาที่ร่าเริง" ในการสวดมนต์
คลาสสิกของรัสเซียรู้สึกได้ถึงสิ่งนี้ ตัวอย่างนี้คือเรื่องราวของ Anton Pavlovich Chekhov
ในตอนแรกอากาศดีและสงบ นกแบล็กเบิร์ดกำลังร้องเรียก และในหนองน้ำใกล้ ๆ มีสิ่งมีชีวิตส่งเสียงฮัมอย่างน่าสมเพชราวกับเป่าลงในขวดเปล่า ไก่ไม้ตัวหนึ่งยื่นออกมา และการยิงใส่ก็ดังและร่าเริงท่ามกลางอากาศในฤดูใบไม้ผลิ แต่เมื่อเริ่มมืดในป่า ลมหนาวพัดมาจากทิศตะวันออกอย่างไม่เหมาะสม และทุกอย่างก็เงียบลง เข็มน้ำแข็งทอดยาวไปทั่วแอ่งน้ำ ทำให้ป่าอึดอัด หูหนวก และไม่เข้าสังคม มันมีกลิ่นเหมือนฤดูหนาว
Ivan Velikopolsky นักเรียนที่ Theological Academy ลูกชายของ Sexton เมื่อกลับบ้านจากที่ทำงานเดินไปตามเส้นทางผ่านทุ่งหญ้าที่มีน้ำท่วมตลอดเวลา นิ้วของเขาชาและใบหน้าของเขาร้อนเพราะลม สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าความหนาวเย็นอย่างกะทันหันนี้ได้รบกวนความสงบเรียบร้อยและความกลมกลืนในทุกสิ่ง ธรรมชาติเองก็หวาดกลัว และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมความมืดยามเย็นจึงหนาขึ้นเร็วกว่าที่จำเป็น รอบๆ มันถูกทิ้งร้างและมืดมนเป็นพิเศษ มีเพียงในสวนของหญิงม่ายริมแม่น้ำเท่านั้นที่ไฟจะเรืองแสงได้ ห่างไกลออกไปและเป็นที่ตั้งของหมู่บ้าน ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณสี่ไมล์ ทุกสิ่งถูกฝังไว้อย่างสมบูรณ์ในความมืดยามเย็นอันหนาวเย็น นักเรียนจำได้ว่าเมื่อเขาออกจากบ้านแม่ของเขานั่งอยู่บนพื้นในโถงทางเดินเท้าเปล่ากำลังทำความสะอาดกาโลหะและพ่อของเขานอนอยู่บนเตาและไอ เนื่องในโอกาสวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ที่บ้านไม่มีอะไรปรุงเลย และฉันก็หิวมาก และตอนนี้ด้วยความหนาวสั่นนักเรียนคิดว่าลมสายเดียวกันพัดอยู่ใต้ Rurik และภายใต้ Ivan the Terrible และภายใต้ Peter และภายใต้พวกเขามีความยากจนอย่างรุนแรงความหิวโหยหลังคามุงจากที่รั่วเหมือนกันทุกประการ ความโง่เขลา ความเศร้าโศก ทะเลทรายเดิมๆ รอบตัว ความมืด ความรู้สึกถูกกดขี่ ความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมดนี้เคยเป็น เป็นอยู่ และจะเป็น และเพราะอีกพันปีจะผ่านไป ชีวิตจึงไม่ดีขึ้น และเขาไม่อยากกลับบ้าน
สวนเหล่านี้ถูกเรียกว่าสวนของหญิงม่ายเพราะได้รับการดูแลโดยหญิงม่ายสองคน แม่และลูกสาว ไฟไหม้อย่างร้อนแรงพร้อมเสียงแตก ส่องสว่างไปทั่วพื้นที่ไถพรวน หญิงม่าย Vasilisa หญิงชราร่างสูงอ้วนท้วนสวมเสื้อคลุมหนังแกะของผู้ชายยืนอยู่ใกล้ ๆ และมองดูไฟอย่างครุ่นคิด ลูเคียร์ยา ลูกสาวของเธอ ตัวเล็ก หน้าบึ้ง หน้าโง่ นั่งลงบนพื้นล้างหม้อและช้อน เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเพิ่งทานอาหารเย็น ได้ยิน เสียงผู้ชาย- เป็นคนงานในท้องถิ่นที่รดน้ำม้าในแม่น้ำ
“ฤดูหนาวกลับมาหาคุณแล้ว” นักเรียนพูดขณะเข้าใกล้กองไฟ - สวัสดี!
วาซิลิซ่าตัวสั่น แต่จำเขาได้ทันทีและยิ้มอย่างต้อนรับ
“ฉันจำไม่ได้ ขอพระเจ้าสถิตกับเธอ” เธอกล่าว - ที่จะรวย.
เราได้พูดคุย. Vasilisa ผู้หญิงมากประสบการณ์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำหน้าที่เป็นแม่และต่อมาเป็นพี่เลี้ยงเด็กให้กับเจ้านายของเธอ เธอแสดงออกอย่างละเอียดอ่อนและรอยยิ้มอันนุ่มนวลและสงบเงียบไม่เคยละทิ้งใบหน้าของเธอ ลูกสาวของเธอ ลูเคียร์ยา หญิงในหมู่บ้าน ถูกสามีทุบตี เพียงแต่หรี่ตามองนักเรียนคนนั้นแล้วนิ่งเงียบ สีหน้าของเธอก็แปลกราวกับคนใบ้หูหนวก
“ในทำนองเดียวกัน ในคืนที่หนาวเย็น อัครสาวกเปโตรได้ผิงไฟให้ร่างกายอบอุ่น” นักศึกษาคนนั้นกล่าวพร้อมยื่นมือออกไปที่ไฟ - ตอนนั้นก็หนาวเหมือนกัน โอ้ช่างเป็นคืนที่แย่มากคุณยาย! ค่ำคืนอันยาวนานและน่าเบื่อหน่าย!
เขามองไปรอบ ๆ ความมืดส่ายหัวอย่างหงุดหงิดแล้วถามว่า:
- อาจเป็นไปได้ว่าคุณอยู่ที่พระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มใช่ไหม?
“ เป็นเช่นนั้น” วาซิลิซาตอบ
- หากคุณจำได้ ในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เปโตรทูลพระเยซูว่า “เราพร้อมจะเข้าคุกและตายพร้อมกับพระองค์” และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสตอบเขาว่า “เปโตร เราบอกท่านแล้วถ้าวันนี้ไก่ไม่ขัน ท่านก็จะปฏิเสธสามครั้งว่าไม่รู้จักเรา” หลังอาหารมื้อเย็น พระเยซูทรงเศร้าโศกเสียใจอย่างยิ่งในสวนและทรงสวดภาวนา ส่วนเปโตรผู้น่าสงสารก็อ่อนล้าในจิตใจ อ่อนแรง เปลือกตาของเขาหนักขึ้น และเขาไม่สามารถนอนหลับได้ นอนหลับ แล้วคุณได้ยินมาว่ายูดาสจูบพระเยซูในคืนเดียวกันนั้นและมอบพระองค์ให้กับผู้ที่มาทรมานพระองค์ พวกเขานำเขามัดไปหามหาปุโรหิตแล้วทุบตีเขา ส่วนเปโตรก็เหนื่อยล้าและทรมานด้วยความปวดร้าวและวิตกกังวลโดยไม่ได้นอนรู้สึกได้ว่ามีสิ่งเลวร้ายกำลังจะเกิดขึ้นบนโลก ตามมา... เขารักอย่างหลงใหลและบ้าคลั่ง พระเยซูเจ้า บัดนี้ข้าพเจ้าเห็นแต่ไกลว่าเขาทุบตีพระองค์อย่างไร...
Lukerya ทิ้งช้อนและจับจ้องไปที่นักเรียนคนนั้นอย่างแน่วแน่
“พวกเขามาหามหาปุโรหิต” เขากล่าวต่อ “พวกเขาเริ่มซักถามพระเยซู และขณะเดียวกันคนงานก็จุดไฟที่กลางลานบ้าน เพราะอากาศหนาวและทำให้ตัวอบอุ่น” เปโตรยืนอยู่ใกล้ไฟกับพวกเขาและก็ทำตัวให้อบอุ่นเหมือนที่ข้าพเจ้าเป็นอยู่ตอนนี้ ผู้หญิงคนหนึ่งเมื่อเห็นพระองค์แล้วจึงพูดว่า “คนนี้อยู่กับพระเยซู” คือต้องพาเขาไปสอบปากคำด้วย และคนงานทุกคนที่อยู่ใกล้กองไฟคงมองดูเขาอย่างสงสัยและเคร่งครัดเพราะเขาเขินอายและพูดว่า “ฉันไม่รู้จักเขา” ต่อมาอีกไม่นานก็มีคนจำพระองค์ได้ว่าเป็นสาวกคนหนึ่งของพระเยซูและพูดว่า “และคุณก็เป็นหนึ่งในนั้น” แต่เขากลับปฏิเสธ และเป็นครั้งที่สามที่มีคนหันมาหาเขา: “วันนี้ฉันไม่เห็นคุณกับเขาในสวนเหรอ?” เขาปฏิเสธเป็นครั้งที่สาม หลังจากนั้นไก่ก็ขันทันที และเปโตรมองดูพระเยซูจากระยะไกลก็นึกถึงคำพูดที่เขาพูดกับพระองค์ในงานเลี้ยงอาหารค่ำ... เขาจำได้ตื่นขึ้นมา ออกจากสวนแล้วร้องไห้อย่างขมขื่นและขมขื่น พระกิตติคุณกล่าวว่า: “แล้วพระองค์ก็เสด็จออกไปร้องไห้อย่างขมขื่น” ฉันจินตนาการถึงสวนที่เงียบสงบ เงียบสงบ มืดมิด และในความเงียบงัน คุณแทบจะไม่ได้ยินเสียงสะอื้นอู้อี้...
นักเรียนถอนหายใจและคิด จู่ๆ Vasilisa ก็ยิ้มอย่างต่อเนื่องน้ำตาไหลรินไหลอาบแก้มและเธอก็เอาแขนเสื้อบังใบหน้าของเธอจากไฟราวกับรู้สึกละอายใจกับน้ำตาของเธอและ Lukerya มองนักเรียนไม่นิ่งเขินอายและสีหน้าของเธอ หนักอึ้งตึงเหมือนคนระงับความเจ็บปวดแสนสาหัส
คนงานกำลังกลับจากแม่น้ำ และหนึ่งในนั้นก็ขี่ม้าเข้ามาใกล้แล้ว และแสงจากไฟก็สั่นมาที่เขา นักเรียนคนนั้นขออวยพรให้หญิงม่ายนอนหลับฝันดีและเดินหน้าต่อไป แล้วความมืดก็มาเยือนอีกครั้ง และมือของฉันก็เริ่มรู้สึกหนาว ลมแรงพัดแรง ฤดูหนาวกำลังกลับมาจริงๆ และดูเหมือนว่าวันมะรืนนี้จะเป็นอีสเตอร์
ตอนนี้นักเรียนกำลังคิดถึงวาซิลิซา: ถ้าเธอร้องไห้ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในคืนอันเลวร้ายนั้นกับปีเตอร์ก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับเธอ...
เขามองย้อนกลับไป ไฟหนึ่งดวงกะพริบอย่างสงบในความมืด และไม่มีผู้ใดมองเห็นได้อยู่ใกล้ๆ นักเรียนคิดอีกครั้งว่าถ้า Vasilisa ร้องไห้และลูกสาวของเธอรู้สึกเขินอายเห็นได้ชัดว่าสิ่งที่เขาเพิ่งพูดถึงซึ่งเกิดขึ้นเมื่อสิบเก้าศตวรรษก่อนมีบางอย่างเกี่ยวข้องกับปัจจุบัน - กับทั้งผู้หญิงและอาจรวมถึงหมู่บ้านร้างแห่งนี้ เพื่อตัวเขาเอง และต่อผู้คนทุกคน หากหญิงชราเริ่มร้องไห้ ไม่ใช่เพราะเขารู้วิธีเล่าเรื่องที่น่าประทับใจ แต่เป็นเพราะเปโตรอยู่ใกล้เธอ และเพราะเธอสนใจในสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเปโตร
และทันใดนั้นความสุขก็เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา และเขาก็หยุดหายใจสักครู่ด้วยซ้ำ เขาคิดว่าอดีตเชื่อมโยงกับปัจจุบันด้วยเหตุการณ์ต่อเนื่องที่ต่อเนื่องกัน ดูเหมือนว่าเขาเพิ่งเห็นปลายทั้งสองของโซ่นี้ เขาแตะปลายข้างหนึ่งและอีกข้างหนึ่งก็สั่น
และเมื่อเขาข้ามแม่น้ำด้วยเรือข้ามฟากแล้วปีนขึ้นไปบนภูเขามองดูหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาและไปทางทิศตะวันตกซึ่งมีรุ่งอรุณสีแดงเข้มอันหนาวเย็นส่องเป็นแถบแคบ ๆ เขาคิดว่าความจริงและความงามที่นำทางชีวิตมนุษย์ที่นั่น ในสวนและลานบ้านของมหาปุโรหิตดำเนินมาอย่างต่อเนื่องจนถึงทุกวันนี้และเห็นได้ชัดว่าประกอบด้วยสิ่งสำคัญเสมอ ชีวิตมนุษย์และโดยทั่วไปบนโลก และความรู้สึกของความเยาว์วัย, สุขภาพ, ความแข็งแกร่ง - เขาอายุเพียง 22 ปี - และความคาดหวังอันแสนหวานอันแสนหวานอย่างไม่อาจอธิบายได้ของความสุขที่ไม่รู้จักความสุขลึกลับเข้าครอบครองเขาทีละเล็กทีละน้อยและชีวิตก็ดูน่ารื่นรมย์มหัศจรรย์และเต็มไปด้วยความหมายสูงสำหรับเขา .

อ่าน ฟัง ดู...
ภรรยาของพ่อค้าถือศีลอดอย่างไร
บิดาและครูของศาสนจักรกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าองค์ประกอบทางวิญญาณของการอดอาหารสูงกว่าร่างกาย อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมเรื่องการงดอาหาร ใครและอย่างไรที่ต้องอดอาหารเป็นเหตุผลที่ต้องปรึกษากับผู้สารภาพของคุณสิ่งสำคัญคือมันไม่ได้เกิดขึ้นเหมือนในเรื่องราวของ Stepan Pisakhov นักเล่าเรื่องชาวรัสเซีย
ภรรยาของพ่อค้าเป็นคนเคร่งศาสนาจริงๆ หรือว่าเธอใช้ชีวิตที่ถูกต้องจริงๆ มันเป็นความอ่อนโยนอย่างแท้จริง!
นี่คือวิธีที่ภรรยาของพ่อค้าจะนั่งลงในตอนเช้าและกินแพนเค้กบนโชโรเวไทด์ และเขากินและกินแพนเค้ก - ด้วยครีมเปรี้ยว, คาเวียร์, ปลาแซลมอน, เห็ด, แฮร์ริ่ง, หัวหอมเล็ก, น้ำตาล, แยม, ท็อปปิ้งต่างๆ เขากินพร้อมถอนหายใจและเครื่องดื่ม
และเขากินอย่างเคร่งศาสนาจนน่ากลัวด้วยซ้ำ เขากิน กิน ถอนหายใจ และกินอีกครั้ง
และเมื่อเข้าพรรษาแล้ว ภรรยาของพ่อค้าก็เริ่มถือศีลอด ในตอนเช้าฉันลืมตาขึ้นและอยากจะดื่มชา แต่ฉันดื่มชาไม่ได้เพราะฉันกำลังอดอาหาร
ในระหว่างการอดอาหาร พวกเขาไม่กินนมหรือเนื้อสัตว์ และผู้ที่อดอาหารอย่างเคร่งครัดก็ไม่กินปลาด้วย และภรรยาของพ่อค้าก็อดอาหารอย่างสุดกำลัง เธอไม่ดื่มชา และเธอไม่กินน้ำตาลบดหรือน้ำตาลทราย เธอกินน้ำตาลพิเศษแบบไม่ติดมันเหมือนขนมหวาน
หญิงผู้เคร่งศาสนาจึงดื่มน้ำเดือดพร้อมน้ำผึ้ง 5 ถ้วย น้ำตาลไร้ไขมัน 5 ถ้วย น้ำราสเบอร์รี่ 5 ถ้วย และน้ำเชอร์รี่ 5 ถ้วย แต่อย่าคิดว่าจะใช้ทิงเจอร์หรือน้ำผลไม้ และเธอก็กินแครกเกอร์สีดำ
ขณะที่ฉันกำลังดื่มน้ำเดือด อาหารเช้าก็พร้อม ภรรยาของพ่อค้ากินกะหล่ำปลีเค็มหนึ่งจาน หัวไชเท้าขูดหนึ่งจาน เห็ดขนาดเล็ก หมวกนมหญ้าฝรั่น หนึ่งจาน แตงกวาดองหลายสิบลูก แล้วล้างทั้งหมดด้วย kvass สีขาว เธอเริ่มดื่มกากน้ำตาลแทนชา เวลาไม่หยุดนิ่ง มันเที่ยงแล้ว ได้เวลาอาหารกลางวัน. อาหารกลางวันถือบวช! อย่างแรก - ข้าวโอ๊ตบดบาง ๆ กับหัวหอม, เห็ดดองพร้อมซีเรียล, ซุปหัวหอม
สำหรับหลักสูตรที่สอง - เห็ดนมทอด, rutabaga อบ, โซโลนิกิ - โค้งงอด้วยเกลือ, โจ๊กพร้อมแครอทและโจ๊กที่แตกต่างกันอีกหกรายการพร้อมแยมและเยลลี่สามชนิด: kvass jelly, pea jelly, raspberry jelly ฉันกินมันทั้งหมดพร้อมกับบลูเบอร์รี่ต้มและลูกเกด ฉันทิ้งเมล็ดงาดำ:
- ไม่ ไม่ ฉันจะไม่กินดอกป๊อปปี้ ฉันไม่อยากให้มีดอกป๊อปปี้อยู่ในปากตลอดช่วงเข้าพรรษา!
หลังอาหารกลางวัน หญิงที่ถือศีลอดดื่มน้ำเดือดพร้อมแครนเบอร์รี่และมาร์ชแมลโลว์แอปเปิ้ล
และเวลาดำเนินต่อไป หลังอาหารกลางวันจะมีการเสิร์ฟน้ำเดือดพร้อมแครนเบอร์รี่และมาร์ชเมลโลว์ที่นี่
ภรรยาของพ่อค้าถอนหายใจ แต่ไม่มีอะไรทำ - เธอต้องอดอาหาร!
ฉันกินถั่วแช่กับมะรุม, lingonberries กับข้าวโอ๊ต, rutabaga นึ่ง, แป้งทูริ, แอปเปิ้ลแช่อิ่มกับลูกแพร์เล็ก ๆ ใน kvass
หากคนอธรรมไม่สามารถทนต่อความรวดเร็วเช่นนี้ได้ เขาจะระเบิดออกมา
และภรรยาของพ่อค้าก็ดื่มน้ำเดือดพร้อมผลเบอร์รี่แห้งจนถึงอาหารเย็น พวกมันทำงาน - พวกมันเร็ว! อาหารเย็นจึงถูกเสิร์ฟ
สิ่งที่ฉันกินในมื้อกลางวันฉันกินทุกอย่างในมื้อเย็น เธออดใจไม่ไหวและกินปลาชิ้นหนึ่ง ซึ่งมีน้ำหนักประมาณ 9 ปอนด์
ภรรยาของพ่อค้าเข้านอน มองดูที่มุมห้อง ก็พบทรายแดง ฉันมองดูอีกอันแล้วก็มีทรายแดง!
ฉันมองไปทางประตู - แล้วก็มีทรายแดง! มีทรายแดงจากใต้เตียง มีทรายแดงอยู่ทั่ว และพวกเขาก็กระดิกหาง ภรรยาของพ่อค้ากรีดร้องด้วยความกลัว
พ่อครัววิ่งมามอบพายถั่วให้เธอ - ภรรยาของพ่อค้ารู้สึกดีขึ้น
คุณหมอเข้ามาดูฟังแล้วพูดว่า:
- นี่เป็นครั้งแรกที่ฉันเห็นว่าฉันกินมากเกินไปจนมีอาการเพ้อคลั่ง
ประเด็นชัดเจน แพทย์ได้รับการศึกษาและไม่เข้าใจเรื่องบุญกรรมใดๆ
สเตฟาน ปิซาคอฟ

ในรัสเซียและต่างประเทศ
คาชิรา
ในเมืองคาชิรา ภูมิภาคมอสโก คอนแวนต์ Nikitsky จะได้รับการบูรณะ งานบูรณะอารามในโบสถ์จะดำเนินการด้วยค่าใช้จ่ายของกองทุนเพื่อศาลเจ้าที่ถูกทำลาย และการสร้างโครงสร้างพื้นฐานในดินแดนที่อยู่ติดกันจะดำเนินการโดยงบประมาณของเมืองและภูมิภาค
ถนนเข้าสู่เขตอารามจะได้รับการปรับปรุงและติดตั้งใหม่ หอสังเกตการณ์,จัดสวนเรียบร้อยแล้ว.
งานนี้มีกำหนดแล้วเสร็จภายในสิ้นเดือนมิถุนายนปีนี้
คิซเลียร์
ในการให้อภัยในวันอาทิตย์ที่ 18 กุมภาพันธ์ อาชญากรติดอาวุธได้เปิดฉากยิงใส่นักบวชของโบสถ์ท้องถิ่นแห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้ชนะ ซึ่งกำลังจะออกจากโบสถ์หลังพิธีในตอนเย็น
ผู้หญิง 4 คนเสียชีวิตในที่เกิดเหตุ อีก 3 คนได้รับบาดเจ็บและถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลด้วยอาการสาหัส โดยหนึ่งในนั้นเสียชีวิตในเวลาต่อมา
ช่วงต้นเหตุกราดยิงมีคนอยู่ในวัดประมาณ 500 คน หลังจากการยิงและเสียงกรีดร้องครั้งแรก ประตูก็ถูกปิดอย่างเร่งด่วน ในขณะที่คนร้าย “พัง เคาะ และยิง” ไม่นานนักตำรวจก็มาถึงและเกิดการยิงกัน
ในระหว่างการจับกุมคนร้ายทำให้พนักงานสองคนได้รับบาดเจ็บ การบังคับใช้กฎหมายและถูกฆ่าตาย ฆาตกรกลายเป็นชาวหมู่บ้าน Rassvet เขต Tarumovsky ของ Dagestan Khalil Khalilov วัย 22 ปี พบปืน กระสุนปืน และมีดอยู่บนตัวเขา
เบลเกรด
เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ มีพิธีมอบการตกแต่งโมเสกของโดมหลักของโบสถ์เซนต์ซาวา ให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย
สังฆราชแห่งเซอร์เบีย อิริเนจ ขอบคุณรัสเซียและผู้นำ วลาดิมีร์ ปูติน สำหรับความช่วยเหลือในการฟื้นฟูพระวิหาร
พล็อตส่วนกลางของโดม - แผงโมเสก "The Ascension of Christ" - สร้างโดยศิลปิน 70 คนจากรัสเซียและเซอร์เบียงานนี้ได้รับการดูแลโดยศิลปินประชาชนแห่งรัสเซีย Nikolai Mukhin
ในนามของประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินแห่งรัสเซีย Rossotrudnichestvo เป็นผู้ประสานงานทั่วไปด้านการตกแต่งภายในพระวิหารตั้งแต่ปี 2015 การจัดหาเงินทุนมาจากกองทุนนอกงบประมาณที่จัดทำโดยบริษัทรัสเซียที่ทำธุรกิจในเซอร์เบีย คาดว่างานหลักทั้งหมดในการออกแบบไม่เพียงแต่โดมเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงแท่นบูชาของวัดจะแล้วเสร็จภายในปี 2562 ซึ่งเป็นช่วงที่จะมีการฉลองครบรอบ 800 ปีของ autocephaly ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย
Maxim Kharlov ศิลปินชาว Kolomna มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์ผลงานโมเสกขนาดยักษ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
เจนีวา
โบสถ์ที่อารามเซนต์มอริเชียสในสวิตเซอร์แลนด์ถูกย้ายไปยังสังฆมณฑลคอร์ซุนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
อารามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ มอริเชียส ซึ่งได้รับการทนทุกข์ทรมานเมื่อปลายศตวรรษที่ 3 พร้อมด้วยคณะของเขาระหว่างการข่มเหงจักรพรรดิแม็กซิเมียน เป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรปตะวันตก ซึ่งดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี 515
ด้วยพรของอธิการปกครองของสังฆมณฑล Korsun บิชอป Nestor และด้วยความยินยอมของเจ้าอาวาสและสภาจิตวิญญาณของอาราม เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการจัดพิธีในอารามซึ่งนำโดยพระสงฆ์ของ Patriarchate มอสโก
เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์มีการลงนามข้อตกลงในการโอนไปใช้สังฆมณฑล Korsun ของโบสถ์อารามในนามของ Holy Apostle James
ตามข้อตกลงให้ใช้ฟรีวัดจะโอนให้เป็นประจำ บริการออร์โธดอกซ์ในเขตอำนาจศาลของสังฆมณฑลคอร์ซุนแห่งปรมาจารย์มอสโกเป็นระยะเวลา 20 ปี (ระยะเวลาสูงสุดสำหรับการจัดหาอาคารทางศาสนาเพียงครั้งเดียวตามกฎหมาย สมาพันธ์สวิส) โดยมีสิทธิต่ออายุสัญญาฉบับนี้โดยอัตโนมัติ
ตามรายงานของสำนักข่าว