Láskavosť a krutosť. Láskavosť a krutosť voči „našim menším bratom“

Záverečná esej.

Tematické smerovanie

"Laskavosť a krutosť"

"Laskavosť a krutosť" v literatúre: zoznam diel

Zoznam literárnych diel na tému „Laskavosť a krutosť“ (oficiálny smer od FIPI pre záverečná esej o literatúre).

1. L.N. Tolstoj, "Vojna a mier";

2. F.M. Dostojevskij: "Zločin a trest", "Idiot";

3. I.A. Bunin, „Džentlmen zo San Francisca“;

4. Bulgakov, "Poznámky mladého lekára";

5. V.P. Astafiev, "Ľudochka";

6. Solženicyn, Matryonin Dvor;

7. A.P. Čechov, "Egreš";

8. V.M. Shukshin, "Crank";

9. K.G. Paustovský, "Telegram";

10. T. Kenally, Schindlerov zoznam.

11. M. Gorkij "Detstvo"

Témy esejí „Laskavosť a krutosť“

čo je láskavosť?

čo je krutosť?

Prečo sú ľudia k sebe krutí?

Ako sa láskavosť líši od milosrdenstva?

Prečo by mal byť človek láskavý?

Súhlasíte s tým, že ľahostajnosť je najvyššia krutosť?

Môže láskavosť priniesť človeku sklamanie?

Prečo ide láskavosť a krutosť dokopy?

Je potrebné obmedziť láskavosť v sebe?

Čo ovláda človeka viac: láskavosť alebo krutosť?

Ako môže človek v sebe pestovať láskavosť?

Môže byť človek krutý k našim menším bratom?

Koho možno nazvať láskavým človekom?

Koho možno nazvať krutým človekom?

Je brutalita vhodná vo vojne?

Musíte byť láskaví k niekomu, kto vás urazil?

Argumenty v smere „Laskavosť a krutosť“

M. A. Sholokhov. Ticho Don

autor" Ticho Don“, M. A. Sholokhov verí, že spočiatku sa všetci ľudia vyznačujú láskavosťou, ale osud mnohých z nich je taký zlý, že sa musia vytvrdiť. Napríklad Gregory bol milý človek, ale jeho rodičia sa zaňho chceli vydať proti jeho vôli. Vyvolenou bola dcéra rodinnej priateľky Natálie Korshunovej. Svojhlavý hrdina podľahol náporu svojho otca, no voči rodine prechovával zášť. Miloval vydatú kozácku Aksinyu, a tak sa kvôli nej vzdal rodinného krbu. Vo vzťahu k manželke sa správal kruto, no nepovedal jej úprimne, že ju nemiluje? Bola to však ona, ktorá si chcela muža získať za každú cenu. To znamená, že dôvod výskytu krutosti je vždy zakorenený v nespravodlivosti, ktorú si nikto hlúpo nevšimol.

N. V. Gogoľ. "Taras Bulba"

V príbehu N.V.Gogolu „Taras Bulba“ otec vštepuje svojim synom bojovného ducha, ale cvičenia mu nestačili. Chcel zorganizovať skutočný boj, kde mladí ľudia ukážu svoju odvahu. Aby to urobil, odstránil Koschevoi a poslal kozákov do poľských krajín, kde bojovníci dostali vážne odmietnutie. Potom obkľúčili mesto Dubno, kde mešťania umierali od hladu. Kvôli Bulbovmu bojovému šialenstvu zomreli stovky ľudí. Čitateľovi preto nie je ľúto starého kozáka, keď jeho syn odchádza z armády a dehonestuje rodinu. Andriy si nevyberá bojovného ducha kozákov, ale pokojný, pokojný, sedavý život v láske a mieri. Za túto zradu môže sám Taras, pretože krutosťou nikdy nedosiahnete dobro.

I. S. Turgenev. "Otcovia a synovia"

V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ autor upozorňuje na krutosť detí voči rodičom. Sami si neuvedomujú, akú bolesť spôsobujú rodine svojou ľahostajnosťou. V knihe vidíme smutné následky tohto omylu. Bazarov nevidel svojich starých ľudí tri roky, ale prišiel k nim len na tri dni. Otec sa takmer neodváži synovi niečo vyčítať a matka len potajomky roní slzy. Tak veľmi sa boja, že Eugena rozrušia, kráčajú po šnúre, ktorú natiahol nad priepasťou, ktorá oddeľuje jednu generáciu od druhej. Zdá sa však, že hrdina si nič nevšimol. V popredí sú pre neho jeho záujmy, a nie pocity rodičov. S otcom sa ani nerozprával, keď prišiel po trojročnom odlúčení, hoci celú noc nespal. Žiaľ, muž si svoju chybu nikdy neuvedomil, no jeho rodičia k nemu zachovali lásku aj po jeho smrti. Osamelý hrob navštívili iba matka a otec hrdinu. Domáce násilie tak nevyhnutne vedie k tragédii.

I. A. Gončarov. "Oblomov"

V románe I. A. Goncharova "Oblomov" Hlavná postava nelíši sa pracovitosťou a cieľavedomosťou, ale je milý a dôverčivý. Jeho dobrotivosť sa stáva majákom, ktorý ukazuje cestu mnohým ľuďom. Napríklad jeho kamarát z detstva Stolz vždy nájde oddych a relax v Ilyinej spoločnosti. Práve túto osobu navštevuje desiatky rokov po sebe a jeho sympatie časom neoslabuje. Tiež láskavosť Oblomova priťahuje a dobýva krásnu Olgu. Navonok je Oblomov škaredý, jeho stav je nedôležitý a v rozhovore nežiari vtipom. Ale krásne a čistá duša mužom sa táto hrdinka páči oveľa viac ako čokoľvek, čo môže spoločnosť ponúknuť. Iľja Iľjič je veľké dieťa ktorý nikomu nepraje zle. Vždy sa podriaďuje priateľom, nehľadá výhody z komunikácie s nimi, pokojne a pokorne prijíma všetky údery osudu. Preto sa o neho Agafya Pshenitsyna tak nežne starala, sluha Zakhar ho tak nezištne miloval. Každý, kto ho poznal, ocenil vrelé a veľké srdce hrdinu. Tak láskavosť bude vždy ocenená ľuďmi podľa zásluh a nikdy nezostarne.

A. I. Solženicyn. " Matrenin dvor»

V príbehu A. I. Solženicyna „Matryona Dvor“ je hrdinkou skutočne láskavý človek. Táto žena nikdy nežiada za svoju pomoc platbu, všade sa snaží byť užitočná. Nikoho neodsudzuje a žije skromne, uspokojí sa s málom: schátraný dom, vratká mačka, zakrpatené fikusy a vychudnutá koza. Hoci bol k nej osud krutý, starenka neprechováva k ľuďom zášť. Dokonca dáva svoju komnatu svojej adoptívnej dcére a súhlasí s tým, že jej dá posledný majetok, aby pomohla Kire. Ťahanie ťažkého nákladu železnice, hrdinku zrazí vlak. Autor smutne poznamenáva, že dedina nemôže stáť bez spravodlivého človeka a ľudia to budú mať bez poslušnej Matryony veľmi ťažké. Láskavosť aj v jednej osobe sa môže zmeniť k lepšiemu celý svet, a hrdinka tiež urobila spoluobčanov o niečo lepších, ako sú oni.

Zloženie v smere „Laskavosť a krutosť“

Láskavosť je vnímavosť, úprimný prístup k ľuďom, túžba robiť dobro druhým. láskavý človek vždy benevolentný voči ostatným, má miernu povahu. Prejavuje milosrdenstvo a súcit a nikdy neprejde okolo niekoho, kto potrebuje pomoc.
Rigidita je v protiklade s láskavosťou, je to extrémna prísnosť, bezohľadnosť, bezohľadnosť. Krutého človeka sa utrpenie okolia nedotkne, naopak, sám môže spôsobiť bolesť, fyzickú aj morálnu, svojmu blížnemu, nemá zľutovanie, súcit, súcit a ľútosť voči iným ľuďom.

Príklad láskavosti možno nájsť v príbehu V. G. Rasputina „Lekcie francúzštiny“. Dej sa odohráva v drsnom, hladovom povojnovom období v roku 1948. Rozprávač spomína na detstvo. Ako jediný z dediny dostal možnosť pokračovať vo vzdelávaní po Základná škola v okresnom centre, kde bol usadený v byte s cudzími ľuďmi. Chlapec bol smutný, osamelý a veľmi hladný. Aby sa nejako uživil, začal hrať šiku za peniaze, vyhral rubeľ denne a za tieto peniaze si kúpil plechovku mlieka. Ale chlapci z ulice ukázali krutosť. Nepáčilo sa im, že chlapec vyhral rubeľ a odišiel z hry. Za to ho kruto zbili. Učiteľka francúzštiny a triedna učiteľka na čiastočný úväzok Lidia Mikhailovna sa riaditeľovi nesťažovala, keď sa dozvedela, že jej študentka hrá o peniaze, pretože by ich za to okamžite vyhodili zo školy. Po rozhovore s dieťaťom si uvedomila, že hladuje, a rozhodla sa mu pomôcť tým, že vymyslí ďalšie hodiny francúzsky po škole doma. Ale hrdý a plachý vidiecky chlapec úplne odmietol sadnúť si za jedálenský stôl. A balík s jedlom údajne od matky Lidii Mikhailovne nepomohol, študent uhádol, že ide o balík od učiteľa a rozhorčene ho vrátil triednemu učiteľovi. Lidia Mikhailovna našla jediný spôsob, ako nejako pomôcť hladujúcej študentke v hre o peniaze. Za touto hodinou riaditeľ prichytil žiaka a učiteľa. Lidia Mikhailovna vzala všetku vinu na seba a chránila chlapca. Bola prinútená dať výpoveď a odísť do svojho domu na Kubáne a chlapcovi poslala balík s červenými Kubánskymi jablkami, ktoré sibírsky chlapec predtým videl iba na obrázku. Po zvyšok svojho života si hrdina pamätal lekcie láskavosti, ktoré ho učiteľ naučil.

Krutý postoj k človeku sa odhaľuje v príbehu A.P. Platonova „Yushka“, kde sa medzi obyvateľmi osady medzi obyvateľmi osady zakorenil ostro negatívny názor. Tohto útleho, slabého, vychudnutého štyridsiatnika hanlivo nazývali Juška, opovrhovali ním, urážali ho a ponižovali. A deti, napodobňujúce dospelých, prenasledovali pomocníka kováča, keď išiel po ulici, hádzali po ňom zem, kamene a konáre. Až po Yushkinej smrti sa všetci dozvedeli, že tento nimi opovrhovaný muž, ktorý nosil tie isté staré šaty v zime aj v lete a nikdy nepil sladký čaj, odniesol všetky peniaze, ktoré počas roka zarobil, do mesta s jednou rodinou, kde umiestnil sirota. Dievča vyrástlo, získalo lekárske vzdelanie a stalo sa lekárom, aby pomáhalo tým, ktorí to potrebujú, rovnako bez záujmu ako jej dobrodinec Efim Dmitrievich. Najprv iba tesár požiadal Yushku o odpustenie: „Zbohom, Yushka, a odpusť nám všetkým. Ľudia ťa odmietli a kto je tvojím sudcom! Ale uvedomenie si ich nespravodlivosti prišlo k iným ľuďom.

Keď to zhrnieme, povedzme, že láskavosť, milosrdenstvo a súcit robia človeka samotného aj svet okolo neho lepším, čistejším a ušľachtilejším. Krutosť je ohavná vlastnosť, ktorá ľudí rozdeľuje, rozdeľuje, vedie svet do záhuby. Robte dobro a vyhnite sa krutosti nielen voči blížnemu, ale aj voči zvieratám.

Pred zodpovedaním položenej otázky je potrebné objasniť, čo sú tieto pojmy. Láskavosť je vnímavosť, úprimný prístup k ľuďom, túžba robiť dobro druhým. Krutosť je absolútne protikladná vlastnosť človeka, ktorá sa prejavuje neľudským, hrubým, urážlivým postojom k iným živým bytostiam, spôsobuje im psychické a fyzické utrpenie. Prečo sú teda dvaja rôzne javy stretnúť sa spolu? Celý svet, celá spoločnosť a dokonca aj duša každého človeka – to všetko je veľmi zložité a utkané z rozporov, nič v živote sa nerozdeľuje na „čierne“ a „biele“. V každom z nás je kus dobrého aj zlého. Prečo však stále existujú ľudia, ktorých môžeme nazvať skutočne láskavými, a ktorí nenechajú nikoho na pochybách o svojej krutosti? Myslím si, že to závisí od toho, akú časť seba človek zadrží a akú časť uvoľní. Niekedy sa však stane, že človek, ktorého všetci považujú za dobrého, sa zrazu dopustí nemilosrdného činu a niekedy zlý je schopný prejaviť láskavosť.

V tomto prípade dochádza k stretu láskavosti a krutosti a záleží na duchovnej sile človeka, ktorá strana v ňom zvíťazí.

Som presvedčený o správnosti tohto pohľadu fikcia. Vráťme sa k románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. V centre príbehu je Rodion Raskoľnikov, láskavý a milosrdný človek. Svoju mamu a sestru úprimne miluje, nechce ich zaťažovať svojimi problémami a snaží sa o ne postarať. Nenecháva ani rodinu Marmeladovcov v problémoch a svoje posledné peniaze venuje na pohreb Semyona Zakharoviča. O jeho dobrom srdci svedčí aj sen, v ktorom malý Rodion ľutuje úbohého koňa až k slzám. Toto nie je koniec, pokračujte nižšie.

Užitočný materiál na danú tému

• Prečo ide láskavosť a krutosť dokopy? Dá sa ospravedlniť krutosť?

V jeho hlave sa zároveň rodí krutá teória, podľa ktorej sa všetci ľudia delia na „chvejúce sa stvorenia“ a „majú právo“. V túžbe otestovať správnosť svojej teórie zabije starú záložne a jej sestru, ktorá sa osudnou nehodou ocitne na mieste činu. Ide o skutočne krutý čin, pretože nikto nemá právo vziať niekomu život. Vidíme, ako sa láskavosť a krutosť stretávajú v jednej osobe. Až po dlhom hľadaní prichádza k Raskoľnikovovi pokánie, v jeho duši víťazí láskavosť nad zlom.

V príbehu A.S. Puškina " Kapitánova dcéra» môžeme pozorovať opačnú situáciu, keď Krutý človek prejavuje láskavosť. V kapitole "Assault" je popísané dobytie pevnosti rebelmi. Bezohľadnosť rebelov nepozná hraníc: popravia veliteľa Mironova, vysporiadajú sa s jeho manželkou Vasilisou Yegorovnou. A za tým všetkým je Pugačev. Môžeme sa však presvedčiť, že tento krutý človek je schopný aj dobrých skutkov. Takže, keď si spomenie na prvé stretnutie s Pyotrom Grinevom a králičí kabát, ktorý mu dal, zachráni si život mladý muž. Autor sa snaží ukázať, že človek známy svojou bezohľadnosťou a krutosťou dokáže konať aj ušľachtilé, láskavé skutky.

Predstavujeme verziu záverečnej eseje roku 2018 na tému „Laskavosť a krutosť“. Tézy, citáty a argumenty – všetko je tak, ako má byť! Okrem toho vám určite odporúčame prečítať si eseje na podobnú tému OGE „Čo je láskavosť? a Jednotná štátna skúška „Problém dobra a zla“.

Úvod

Láskavosť je ústretovosť, ochota pomôcť núdznym, pocit súcitu a lásky. Podpora slabších, tých, ktorí sa v tej či onej situácii nevedia o seba postarať.

Krutosť je opačný pojem. Zlo môže byť slepé. Keď to niekto robí nevedome: niekoho uráža, zraňuje. Najhoršie zo všetkého je však uvedomenie si krutosti. Keď človek rozumie tomu, čo robí a zámerne využíva slabosť druhého. Najmä vo vzťahu k deťom a zvieratám.

Problém

AT modernom svete viac krutosti. Úprimná láskavosť, ústretovosť a milosrdenstvo sú teraz vzácnosťou.

1. práca

„Krutosť – dokonca aj voči tým zlým – vedie do pekla. Čo povedať o krutosti k dobru?

Východná múdrosť. India.

Argumentácia

Príbeh Andrey Platonova „Yushka“ rozpráva o krutosti k dobru.

V provinčnom meste žil staro vyzerajúci muž. Volal sa Jefim a mal len štyridsať rokov. Ale bol považovaný za svätého blázna a volali ho Yushka. Mešťania všetkých vekových kategórií sa tomu mužovi posmievali. Deti sa smiali, tlačili, hádzali kamene a zem. Boli prekvapení, že nenadával, nesnažil sa ho zbiť za chuligánske triky. A starý muž si myslel, že ho deti mučia, pretože milujú, ale nevedia, ako svoju lásku prejaviť.

Dospelí si na ňom zasa vybíjali smútok a hnev. A to, že sa muž nesnažil odpovedať, brániť sa bitiu, len pridávalo ľuďom krutosť. Ale v tomto čase mešťania zabudli na vlastné duševné utrpenie, bolesť, odpor.

Yefim pracoval v vyhni za jedlo a malý plat, ktorý mal ísť na čaj s cukrom, oblečenie. Ale hrdina nekúpil ani jedno, ani druhé. Pil prázdnu vodu bez čajových lístkov, nejedol cukor, chodil v handrách.

Yushka si našetrila peniaze na pomoc sirote, aby ju učila na internátnej škole. Každé leto chodil pešo za dievčaťom do Moskvy a späť. Ľudia sa o tom dozvedeli, keď Yefim zomrel. A adoptovaná dcéra, ktorá sa naučila byť lekárkou, prišla do mesta, kde žil.

Dievča bolo milé, ako jej dobrodinec. Začala ošetrovať obyvateľov bez toho, aby požadovala platbu. Celý svoj život zasvätila pomoci ľuďom.

Záver

Samozrejme, starí indickí filozofi majú pravdu. Krutosť vedie do pekla. Krutosť voči dobru je obzvlášť nespravodlivá a hrozná. Ale milosrdenstvo, láskavosť je silnejšia ako nespravodlivosť. A skôr či neskôr príde ich triumf.

V Platonovovom príbehu vedie zlo voči Božiemu človeku do pekla. Keď Yushka zomrela, nebol nikto iný, kto by odstránil negatív nahromadený v ľuďoch. Ľudský hnev, agresivita sa sypali jeden na druhého. Ale po príchode adoptovaná dcéra Efim Dmitrievich, dobro sa usadilo v meste.

Práca č.2

„Nie je nič horšie ako predstieraná láskavosť. Predstieranie láskavosti odpudzuje viac ako vyslovená zloba.

L.N. Tolstoj

Argumentácia

Korney Chukovsky vo svojich memoároch poznamenal, že Leonid Andreev sa vyznačoval duchovnou čistotou a šľachtou, vďaka čomu nebol vhodný na každodenný boj. Jednou z jeho vlastností bola úžasná láskavosť, ktorá sa však skromne stratila na pozadí iných jasných, mnohostranných vlastností spisovateľovej osobnosti. A napriek tomu bolo zriedka možné skryť túto „slabosť“. Raz vpustil spisovateľ do domu odsúdeného na úteku, ktorý si bol istý, že ide o politika. Z odsúdeného sa ale vykľul zločinec. Spisovateľa nielen okradol, ale aj sľúbil, že ho zabije. Leonid Nikolajevič bol spočiatku veľmi nahnevaný. Ale o niekoľko dní, keď sa dozvedel, kde ten muž je, poslal ho finančná asistencia, vystuženú bundu a teplý drahý klobúk.

Láskavosť prozaika sa prejavila najmä v pomoci spisovateľom. Na vlastné náklady im Andreev postavil vidiecky dom.

Zložitá, ale krásna kvalita sa odráža v práci spisovateľa.

Príbeh L.N. Andreeva "Kusaka" rozpráva o túlavom psovi. Život na ulici je ťažký, nespravodlivý. Zviera bolo zbité, urazené. Hlad, zima, bolesť psa zocelili. Stala sa zlou, preto ju prezývali Biter.

Ale boli ľudia, ktorí dokázali roztopiť srdce kríženca láskavosťou, náklonnosťou, jedlom. Vzali ju do domu, dali jej strechu nad hlavou. Šťastie však netrvalo dlho. Prišla jeseň, noví majitelia chatu opustili a s ňou aj Kusaku.

Teraz, po krutej zrade, pes nikomu neuverí. Už to nikdy nebude dobré.

Záver

V tomto príbehu to nebolo bitie a zášť, ktoré viedli k problémom. Krutosť tu najprv na seba vzala masku dobra. Čo dopadlo oveľa horšie. Neúprimná láska, maznanie sa zmenilo na ešte väčšiu bolesť ako fyzické zranenia.

Práca č. 3

"Laskavosť je lepšia ako krása."

G. Heine

Argumentácia

Milosrdenstvo, láska ku všetkému živému sú častejšie obdarené ľuďmi, ktorí sú navonok nepríťažliví. Láskavosť je však cennejšia ako krása. Tejto téme sa často venovali Rusi a zahraničných básnikov spisovatelia, dramatici.

V legendárnom románe „Vojna a mier“ L.N. Tolstoy vytvára obraz Maryy Bolkonskej. Ani princezná nie je iná vonkajšia krása. Autor poukazuje na slabé telo, bledú, chudú, chorľavú tvár. Ale veľké, jasné, žiarivé oči. Oči sú zrkadlom duše, odrážajú všetkých bohatých vnútorný svet hrdinky.

Bolkonskij je starobylá kniežacia rodina. Od rodiny zdedila dievča šľachtu, statočnosť, hrdosť, priamosť názorov. Ale v jej živote nie je poriadok, suchopárnosť a pedantnosť. Dievča sníva o rodine, deťoch, láske. Je milá a milosrdná. V dome je vždy veľa Boží ľud»: Pútnici, modlivka, asistuje im mladá šľachtičná. Ona sama rozmýšľa, ako všetko nechať a vydať sa do sveta v „seniorských handrách“.

Dievča odpúšťa ženíchovi - Anatolovi Kuraginovi, ktorého uniesla mladá Francúzka. Nehnevá sa na otca za hrubosť a zášť. Neskôr sa z nej stala dobrá manželka a starostlivá matka.

Princezná Marya sa dá porovnať s ďalšou hrdinkou románu - Helen Kuraginou. V tejto rodine sú rodinnými črtami cynizmus, merkantilizmus, rozvážnosť. Ale navonok sú skvelé. Pierre sa kruto mýli, keď si vybral za manželku Helenu.

Záver

Takže Heine má pravdu. Láskavosť je krajšia ako fyzická krása. Tvár a telo starnú, zúbožené. Ale vnútorný pokoj zostáva na celý život.

Záver

Láskavosť je najdôležitejšou duchovnou vlastnosťou, bez ktorej nie je možný ľudský život. A krutosť ničí existenciu a samotnú osobnosť.

/ / / Čo je láskavosť?

Slová „dobrý“, „láskavosť“, „láskavosť“ počúvame od detstva. Nedobrovoľne mi pripomínajú verše z detskej piesne: „Čo je láskavosť a nevidíš ju, nemôžeš sa jej dotknúť? Na túto zdanlivo jednoduchú otázku sa dá odpovedať rôznymi spôsobmi. Pre jedného je tento pojem spojený s pomocou, pre iného - so skutkami, tretí bude premýšľať o schopnosti znášať urážky bez toho, aby na ne odpovedali zlom. Dá sa na položenú otázku nájsť univerzálna odpoveď? Myslím, že to pomôže pozorovaniu iných, ako aj príklady z literatúry.

Láskavosť - túžba pomáhať druhým, umiestnenie druhých. Dá sa o nej uvažovať morálna kvalita osoba. Láskavosť sa prejavuje nezištnými skutkami vykonávanými pre druhých, s cieľom priniesť úžitok, urobiť niekoho aspoň trochu šťastnejším. A opäť by som sa rád vrátil k tej istej detskej pesničke, ktorá má zaujímavú definíciu „láskavosti“: „láskavosť je, keď sú všetci kamaráti a každý môže lietať.“ Pozitívny postoj k životu považujem aj za prejav láskavosti, pretože zlý človek nedokáže si užiť každý deň.

Klasici ruskej literatúry opakovane nastoľovali tému láskavosti. možno považovať za dobré Hlavná postava príbeh V. Zakrutkina „Matka človeka“ Mária. Žena žila počas vojny. Najviac jej zobrali krvavé udalosti milí ľudia- syn a manžel. Máriu tragédia veľmi rozrušila, no jej iskra dobroty v srdci nevyhasla.

Obec, kde žena žila, zničili Nemci. Keď sa tam vrátila, našla v pivnici zraneného Nemca. V hrdinke vzplanula nenávisť, ktorá však rýchlo prešla. Nemec zvolal: „Mami“ a Márii sa roztopilo srdce. Žena sa o mladíka starala až do jeho smrti. To je skutočná láskavosť. Žena za to nič nepožadovala, nedbala na rasu, pohlavie ani vek. Len pomáhala obeti.

Hrdinka dokázala prežiť vo vypálenej dedine. Neúnavne pracovala a rozmýšľala, ako by mohla niekomu pomôcť. Mária pracovala na poli, pretože jej bolo ľúto práce jej spoluobčanov. V zime prišlo do chudobinca ženy sedem detí. Hrdinka bez váhania ukryla drobky. Ani si nemyslela, že bude ťažké nakŕmiť a obliecť všetky deti. Duchovná láskavosť ženy stačila na zahriatie každého. Čoskoro považovala tieto deti za svoje. Milovala ich rovnako ako vlastného syna.

Tento príklad ukazuje, že skutočná láskavosť je nehynúca. Je ako iskra, ktorá sa môže stať jasným ohňom, ktorý dokáže zahriať nejedného človeka. Skutočná láskavosť nerozlišuje ľudí podľa bohatstva, národnosti, veku alebo iných vlastností.

Láskavosť je teda túžba pomáhať druhým bez záujmu, zahriať ich teplom srdca, vyžarovať vnútorné svetlo. Láskavosť môže urobiť radosť tým, ktorí ju vyžarujú, aj tým, ktorým je určená.