Suština romana su mrtve duše. Pitanja i zadaci

U svibnju 1842. objavljen je prvi svezak Gogoljevih Mrtvih duša. Djelo je autor osmislio radeći na Inspektoru. U Mrtvim dušama Gogolj se bavi glavnom temom svog djela: vladajućim klasama ruskog društva. Sam pisac je rekao: "Moja kreacija je ogromna i velika, i njen kraj neće doći skoro." I doista, “Mrtve duše” izuzetan su fenomen u povijesti ruske i svjetske satire.

“Mrtve duše” – satira o kmetstvu

“Mrtve duše” je djelo.Gogol je u tome nasljednik Puškinove proze. O tome i sam govori na stranicama pjesme u lirska digresija o dvije vrste književnika (VII. poglavlje).

Ovdje se otkriva osobitost Gogoljeva realizma: sposobnost razotkrivanja i prikazivanja zatvori sve mane ljudske prirode koje nisu uvijek očite. “Mrtve duše” odražavaju osnovna načela realizma:

1. Historicizam. O djelu se piše moderni pisac vrijeme - prijelaz 20-30-ih godina 19. stoljeća - tada je kmetstvo doživjelo ozbiljnu krizu.
2. Tipičan karakter i okolnosti. Zemljoposjednici i činovnici prikazani su satirično s jasno izraženim kritičkim fokusom, glavnim društveni tipovi. Gogolj posebnu pozornost posvećuje detaljima.
3. Satirična tipizacija. To se postiže autorskom karakterizacijom likova, komičnim situacijama, pozivanjem na prošlost junaka, hiperbolizacijom i uporabom poslovica u govoru.

Značenje imena: doslovno i metaforičko

Gogolj je planirao napisati djelo u tri toma. Za osnovu je uzeo “Božanstvenu komediju” Dantea Alighierija. Isto tako, Mrtve duše su se trebale sastojati od tri dijela. Već i naslov pjesme upućuje čitatelja na kršćanska načela.

Zašto "Mrtve duše"? Samo ime je oksimoron, jukstapozicija neusporedivog. Duša je supstancija koja je svojstvena živima, ali ne i mrtvima. Koristeći ovu tehniku, Gogolj daje nadu da nije sve izgubljeno, da se pozitivni princip u osakaćenim dušama zemljoposjednika i službenika može ponovno roditi. O tome je trebao biti drugi tom.

Značenje naslova pjesme “Mrtve duše” leži na nekoliko razina. Na samoj površini postoji doslovno značenje, jer su se mrtvi seljaci u birokratskim dokumentima nazivali mrtvim dušama. Zapravo, to je bit Čičikovljevih makinacija: otkupiti mrtve kmetove i uzeti novac kao zalog. Glavni likovi prikazani su u okolnostima prodaje seljaka. “Mrtve duše” su sami zemljoposjednici i činovnici s kojima se Čičikov susreće, jer u njima više nema ničeg ljudskog i živog. Njima vlada žeđ za profitom (činovnici), slaboumnost (Korobočka), okrutnost (Nozdrjov) i nepristojnost (Sobakevič).

Duboko značenje imena

Svi novi aspekti otkrivaju se dok čitate pjesmu “Mrtve duše”. Značenje naslova, skriveno u dubini djela, tjera nas na razmišljanje o činjenici da se svaka osoba, obični laik, može na kraju pretvoriti u Manilova ili Nozdryova. Dovoljna je jedna mala strast da se smjesti u njegovo srce. I neće primijetiti kako će tamo rasti porok. U tu svrhu Gogolj u XI poglavlju poziva čitatelja da zaviri duboko u svoju dušu i provjeri: “Ima li i u meni nešto od Čičikova?”

Gogol je u pjesmi "Mrtve duše" postavio višestruko značenje naslova, koje se čitatelju ne otkriva odmah, već u procesu razumijevanja djela.

Žanrovska originalnost

Kada analiziramo “Mrtve duše”, postavlja se još jedno pitanje: “Zašto Gogolj djelo postavlja kao pjesmu?” Stvarno, žanrovska originalnost kreacije su jedinstvene. U procesu rada na djelu, Gogol je svoja kreativna otkrića dijelio s prijateljima u pismima, nazivajući "Mrtve duše" i pjesmom i romanom.

O drugom tomu "Mrtvih duša"

U stanju duboke stvaralačke krize Gogolj je deset godina pisao drugi tom Mrtvih duša. U dopisivanju se često žali prijateljima da stvari idu jako sporo i da nisu osobito zadovoljne.

Gogol se okreće skladnoj, pozitivnoj slici zemljoposjednika Kostanzhogla: razborit, odgovoran, koristeći znanstveno znanje u strukturi imanja. Pod njegovim utjecajem Chichikov preispituje svoj stav prema stvarnosti i mijenja se na bolje.

Vidjevši u pjesmi "životne laži", Gogolj je spalio drugi tom "Mrtvih duša".

Određivanje glavne ideje pjesme "Mrtve duše" nije sasvim lako. To se objašnjava, prije svega, činjenicom da sada imamo samo mali dio ovog djela - samo prvi dio, i zasebne razbacane dijelove drugog - nešto što nije uništio sam Gogolj. Pa sudite o svemu ideološki sadržaj raditi nemamo prilike. A onda se pozicija kritičara komplicira činjenicom da su mu na raspolaganju tumačenja koja daje “ Mrtve duše„I sam autor, i obećanja koja je želio ispuniti na kraju pjesme, ali nije imao vremena. Po Gogoljevom vlastitom priznanju, on sam je prvo pisao bez ozbiljnih ciljeva. Puškin mu je dao zaplet, zahvalan za njegov talent; Gogol se zanio komedijom tih situacija koje su se lako uplele u ovu radnju - i počeo je pisati "karikaturu", "bez definiranja detaljnog plana za sebe, ne shvaćajući sebi da bi takav junak trebao biti. “Jednostavno sam mislio”, kaže Gogolj, “da će me smiješni projekt koji je Čičikov užurbano provodio dovesti do raznih lica i likova.” Besplatno je, čisto je umjetničko stvaralaštvo i pomogao Gogolju u stvaranju najbolje stranice prvi dio “Mrtvih duša” - one stranice zbog kojih je Puškin uzviknuo: “Gospode! kako je tužna Rusija.” Ovaj je uzvik zadivio Gogolja - vidio je da iz "šale" njegovog pera, iz njegovog razigranog, neozbiljnog rada, može proizaći nešto veliko i ideološki značajno. I tako je, potaknut Puškinom, odlučio u “Mrtvim dušama” prikazati “Rusiju s jedne strane”, odnosno potpunije nego u “Glavnom inspektoru” prikazati negativne strane ruskog života.

Što je Gogolj više ulazio u svoje djelo, to je Puškinov utjecaj postajao sve slabiji; Što je Gogoljev stav prema svom djelu postajao samostalniji, to su njegovi planovi postajali složeniji, umjetniji i tendenciozniji. Prije svega, bio je prožet idejom širenja granica prikazanog - želio je prikazati Rusiju ne "s jedne strane", već cijelu - zlo i dobro sadržano u njezinu životu; zatim je počeo razmišljati o “planu” svog već započetog rada – postavljao si je “zabrinuta pitanja o “svrsi” i “smislu” svog rada. A onda je pjesma “Mrtve duše” u njegovoj mašti prerasla u tri dijela. Vjerojatno je kasnije vidio u njoj alegorijsko značenje. Prema njegovoj zamisli, tri dijela “Mrtvih duša” trebala su u svom dovršenom obliku odgovarati trima dijelovima Danteove “Božanstvene komedije”: prvi dio, posvećen samo prikazivanju zla, trebao je odgovarati “Paklu” ; drugi dio, gdje zlo nije bilo tako odvratno, gdje počinje svjetlost u junakovoj duši, gdje su već izvučeni neki pozitivni tipovi - odgovarao bi "Čistilištu" - i, konačno, u završnom trećem dijelu, Gogol je htio predstaviti u apoteoza sve dobro što je bilo u duši "ruskog čovjeka" - ovaj dio je morao odgovarati "Raju". Tako se pojavila ta umjetna, glomazna konstrukcija “Mrtvih duša”, ta lukava sistematizacija materijala s kojom se Gogolj nije snašao.

Ali, osim ovog predumišljaja kompozicije, Gogolja je u slobodnom stvaranju spriječila i moralna tendencija. Sve rastuće brige o njegovoj “duhovnoj stvari”, o pročišćenju njegova srca, štetno su utjecale na njegov rad. I tako su se “Mrtve duše” malo-pomalo pretvorile u nekakvu “kanalizacijsku cijev” u koju se ulijevao njihov imaginarne i stvarne “poroke”. “Moji su junaci bliski duši, kaže, jer su iz duše – svi moji najnoviji radovi- priča o mojoj vlastitoj duši." I sam je priznao da je, kad se u njemu pojačala želja da se oslobodi raznih duševnih poroka, svoje junake „počeo obdarivati, osim njihovim „gadostima“, i svojima. I to mu je, kako kaže, pomoglo da postane bolja osoba...

Dakle, sam Gogol nam daje tri tumačenja ideje "Mrtvih duša" - 1) njen početak (prvi dio) je domišljat prikaz osebujnih lica i likova preuzetih iz ruskog života. Karakteristično, ujedinjujući gotovo sve junake prvog dijela - bezradnu vulgarnost, potpunu nesvijest o životu, nerazumijevanje njegovih ciljeva i smisla: s "ove strane" predstavio je " rusko društvo“, 2) djelo “Mrtve duše” trebalo je obuhvatiti cijelu Rusiju – svo zlo i dobro sadržano u njoj. U tako širokom tumačenju ruske stvarnosti Gogolj je vidio "služenje" svojoj domovini - i 3) ovo je djelo trebalo služiti njemu osobno, u pitanju njegova duhovnog samousavršavanja. Na sebe je gledao kao na “moralista” koji ne samo da će svojim sugrađanima ukazati na zlo koje pojedini zlobnici donose u život, nego će crtati i one ideale koji će spasiti njegovu domovinu.

Ideja "Mrtvih duša" sa stajališta kritike i čitatelja

Nije teško razumjeti da čitatelju “Mrtvih duša” sada nije sasvim jasna ideja ovog autora: pred očima ima samo prvi dio pjesme, u kojem tek nasumično bljeskaju obećanja da će u budućnosti priča poprimaju drugačiji karakter – na osobnu “mentalnu stvar” Čitatelja nije briga za pisca. Stoga je bilo potrebno prosuditi djelo, napuštajući autorove namjere, bez zalaženja u njegovu dušu. I tako je moderna i kasnija kritika, suprotno Gogolju, sama odredila ideju djela. Kao ranije u “Glavnom inspektoru”, tako se iu “Mrtvim dušama” vidjela autorova želja da ukaže na ružnoću ruskog života, koji je, s jedne strane, ovisio o kmetstvu, s druge strane, o sustavu vlasti. Rusije. Tako je ideju “Mrtvih duša” većina smatrala optužujućom, a autora svrstavali među plemenite satiričare koji su hrabro osuđivali zlo suvremene stvarnosti. Jednom riječju, dogodilo se isto što se dogodilo i prije s “Glavnim inspektorom”: 1) autorova ideja bila je ista, a rezultati njegove kreativnosti doveli su do zaključaka koje uopće nije želio, nije očekivao... 2) kako u vezi s "Glavnim inspektorom", tako i u pogledu "Mrtvih duša", moramo uspostaviti ideju djela ne samo bez pomoći autora, nego čak i protiv njegove želje: u ovom djelu moramo vidjeti sliku negativnih strana ruskog života, au ovoj slici, u njenom osvjetljenju, vidi veliko društveno značenje djela.

Poemu "Mrtve duše" Gogolj je zamislio kao grandioznu panoramu rusko društvo sa svim svojim značajkama i paradoksima. Centralni problem djela - duhovna smrt i ponovno rođenje predstavnika glavnih ruskih klasa tog vremena. Autor razotkriva i ismijava poroke veleposjednika, korupciju i razorne strasti birokrata.

Sam naslov djela ima dvostruko značenje. “Mrtve duše” nisu samo mrtvi seljaci, već i drugi stvarno živi likovi u djelu. Nazivajući ih mrtvima, Gogolj naglašava njihove opustošene, jadne, “mrtve” duše.

Povijest stvaranja

“Mrtve duše” je pjesma kojoj je Gogolj posvetio značajan dio svog života. Autor je više puta mijenjao koncept, prepisivao i prerađivao djelo. U početku je Gogolj Mrtve duše zamislio kao humoristički roman. Ipak, na kraju sam odlučio stvoriti djelo koje razotkriva probleme ruskog društva i koje će mu služiti duhovni preporod. Tako se pojavila PJESMA “Mrtve duše”.

Gogol je želio stvoriti tri toma djela. U prvom je autor planirao opisati poroke i propadanje tadašnjeg kmetskog društva. U drugom daje svojim junacima nadu za iskupljenje i ponovno rođenje. A u trećem je namjeravao opisati budući put Rusije i njezina društva.

Međutim, Gogol je uspio završiti samo prvi svezak, koji se tiskao 1842. godine. Nikolaj Vasiljevič je do svoje smrti radio na drugom tomu. Međutim, neposredno prije smrti, autor je spalio rukopis drugog toma.

Treći tom Mrtvih duša nikada nije napisan. Gogolj nije mogao pronaći odgovor na pitanje što će biti dalje s Rusijom. Ili možda jednostavno nisam imao vremena pisati o tome.

Opis djela

Jednog dana, u gradu NN vrlo zanimljiv lik, koji se uvelike izdvaja iz pozadine ostalih oldtajmera grada - Pavel Ivanovich Chichikov. Nakon dolaska počeo se aktivno upoznavati s važne osobe gradovima, prisustvovali gozbama i večerama. Tjedan dana kasnije, došljak je već bio u prijateljskim odnosima sa svim predstavnicima gradskog plemstva. Svi su bili oduševljeni novim čovjekom koji se iznenada pojavio u gradu.

Pavel Ivanovič odlazi izvan grada u posjet plemićkim veleposjednicima: Manilovu, Korobočki, Sobakeviču, Nozdrjovu i Pljuškinu. Pristojan je prema svakom vlasniku zemljišta i svakome nastoji pronaći pristup. Prirodna snalažljivost i snalažljivost pomažu Čičikovu da stekne naklonost svakog zemljoposjednika. Osim prazne priče, Čičikov razgovara s gospodom o seljacima koji su umrli nakon revizije ("mrtve duše") i izražava želju da ih kupi. Zemljoposjednici ne mogu razumjeti zašto je Chichikovu potreban takav dogovor. Međutim, oni pristaju na to.

Kao rezultat svojih posjeta, Chichikov je stekao više od 400 "mrtvih duša" i žurio je završiti svoj posao i napustiti grad. Korisni kontakti koje je Čičikov uspostavio po dolasku u grad pomogli su mu da riješi sva pitanja oko dokumenata.

Nakon nekog vremena, veleposjednik Korobočka pustio je u gradu da Čičikov otkupljuje “mrtve duše”. Cijeli je grad saznao za Čičikovljeve poslove i bio zbunjen. Zašto bi tako uvaženi gospodin kupovao mrtve seljake? Beskrajne glasine i nagađanja pogubno utječu i na tužitelja i on umire od straha.

Pjesma završava Čičikovim užurbanim napuštanjem grada. Napuštajući grad, Čičikov se tužno prisjeća svojih planova shopping mrtav duše i zalažući ih u riznicu kao žive.

Glavni likovi

Kvalitativno novi heroj u ruskoj književnosti toga vremena. Čičikov se može nazvati predstavnikom najnovije klase, koja se tek pojavila u kmetskoj Rusiji - poduzetnici, "stjecatelji". Aktivnost i aktivnost junaka povoljno ga razlikuje od ostalih likova u pjesmi.

Slika Chichikova odlikuje se nevjerojatnom svestranošću i raznolikošću. Čak i po izgledu junaka teško je odmah shvatiti kakva je osoba i kakav je. “U kolima je sjedio gospodin, nije lijep, ali nije lošeg izgleda, ni predebeo ni premršav, ne može se reći da je star, ali ne i da je premlad.”

Teško je razumjeti i prihvatiti prirodu glavnog lika. On je promjenjiv, ima mnogo lica, može se prilagoditi svakom sugovorniku i dati svom licu željeni izraz. Zahvaljujući tim kvalitetama, Chichikov lako pronalazi uzajamni jezik kod zemljoposjednika, činovnika i osvaja željeni položaj u društvu. Sposobnost šarmiranja i osvajanja pravi ljudiČičikov ga koristi za postizanje svog cilja, odnosno primanja i gomilanja novca. Otac je također naučio Pavla Ivanoviča da se odnosi prema bogatijima i da se pažljivo odnosi prema novcu, jer samo novac može utrti put u životu.

Čičikov nije zarađivao pošteno: varao je ljude, primao mito. S vremenom Čičikovljeve makinacije postaju sve raširenije. Pavel Ivanovič nastoji povećati svoje bogatstvo na bilo koji način, ne obraćajući pozornost ni na što moralni standardi i načela.

Gogol definira Čičikova kao osobu podle naravi i također smatra njegovu dušu mrtvom.

U svojoj pjesmi Gogolj opisuje tipične slike tadašnji zemljoposjednici: “biznismeni” (Sobakevič, Korobočka), kao i neozbiljna i rastrošna gospoda (Manilov, Nozdrev).

Nikolaj Vasiljevič majstorski je stvorio sliku zemljoposjednika Manilova u djelu. Pod ovom jednom slikom Gogolj je mislio na čitavu klasu zemljoposjednika sličnih osobina. Glavne kvalitete ovih ljudi su sentimentalnost, stalne fantazije i nedostatak aktivan rad. Zemljoposjednici ove vrste puštaju ekonomiju da ide svojim tokom i ne čine ništa korisno. Glupi su i prazni iznutra. Upravo takav je bio Manilov - ne loš u duši, ali osrednji i glupi pozer.

Nastasja Petrovna Korobočka

Velemposjednik se, međutim, karakterno bitno razlikuje od Manilova. Korobočka je dobra i uredna domaćica, na njenom imanju sve ide kako treba. Međutim, život vlasnice zemljišta vrti se isključivo oko njezine farme. Kutija se duhovno ne razvija i ništa je ne zanima. Ona ne razumije apsolutno ništa što se ne tiče njezinog kućanstva. Korobočka je također jedna od slika pod kojom je Gogol mislio na čitavu klasu sličnih uskogrudnih zemljoposjednika koji ne vide ništa dalje od svoje farme.

Vlastelina Nozdrjova autor jasno svrstava u neozbiljne i rastrošne gospodine. Za razliku od sentimentalnog Manilova, Nozdrev je pun energije. Međutim, zemljoposjednik tu energiju ne koristi za dobrobit farme, već za svoje trenutne užitke. Nozdryov se igra i rasipa novac. Odlikuje se neozbiljnošću i dokonim odnosom prema životu.

Mihail Semenovič Sobakevič

Slika Sobakevicha, koju je stvorio Gogol, odjekuje slikom medvjeda. Ima nešto od velike divlje životinje u izgledu zemljoposjednika: nespretnost, staloženost, snaga. Sobakeviča ne zanima estetska ljepota stvari oko njega, već njihova pouzdanost i trajnost. Iza njegovog grubog izgleda i strogog karaktera krije se lukava, inteligentna i snalažljiva osoba. Prema autoru pjesme, zemljoposjednicima poput Sobakeviča neće biti teško prilagoditi se promjenama i reformama koje dolaze u Rusiju.

Najneobičniji predstavnik veleposjedničke klase u Gogoljeva pjesma. Starac se odlikuje izrazitom škrtošću. Štoviše, Plyushkin je pohlepan ne samo u odnosu na svoje seljake, već iu odnosu na sebe. Međutim, takve uštede Pljuškina čine istinski siromašnim čovjekom. Uostalom, njegova škrtost mu ne dopušta pronaći obitelj.

Birokratija

Gogoljevo djelo sadrži opis nekoliko gradskih službenika. No, autor ih u svom radu bitno ne razlikuje jedne od drugih. Svi službenici u "Mrtvim dušama" su banda lopova, prevaranata i pronevjeritelja. Ovi ljudi zapravo brinu samo o svom bogaćenju. Gogol doslovno opisuje u nekoliko crta sliku tipičnog službenika tog vremena, nagrađujući ga najnelaskavijim osobinama.

Analiza djela

Radnja “Mrtvih duša” temelji se na pustolovini koju je osmislio Pavel Ivanovič Čičikov. Čičikovljev se plan na prvi pogled čini nevjerojatnim. Međutim, ako pogledate, ruska stvarnost tog vremena, sa svojim pravilima i zakonima, pružala je mogućnosti za sve vrste prijevara povezanih s kmetovima.

Činjenica je da je nakon 1718. u rusko carstvo Uveden je kapitalni cenzus seljaka. Za svakog muškog kmeta gospodar je morao plaćati porez. Međutim, popis se provodio prilično rijetko - jednom u 12-15 godina. A ako bi jedan od seljaka pobjegao ili umro, zemljoposjednik je i dalje bio prisiljen platiti porez za njega. Mrtvi ili izbjegli seljaci postali su teret za gospodara. To je stvorilo plodno tlo za razne vrste prijevara. Čičikov se sam nadao da će izvesti ovakvu prijevaru.

Nikolaj Vasiljevič Gogol savršeno je dobro znao kako je ustrojeno rusko društvo sa svojim kmetskim sustavom. A cijela tragedija njegove pjesme leži u činjenici da Chichikovljeva prijevara apsolutno nije proturječila važećem ruskom zakonodavstvu. Gogolj razotkriva iskrivljene odnose čovjeka s čovjekom, kao i čovjeka s državom, te govori o apsurdnim zakonima koji su tada bili na snazi. Zbog takvih iskrivljenja mogući su događaji koji su u suprotnosti sa zdravim razumom.

"Mrtve duše" - klasični, koja je kao nijedna druga napisana u stilu Gogolja. Često je Nikolaj Vasiljevič svoj rad temeljio na nekoj anegdoti ili komičnoj situaciji. I što je situacija smješnija i neobičnija, stvarno stanje stvari izgleda tragičnije.

Gogoljevo djelo “Mrtve duše” napisano je u drugoj polovici 19. stoljeća. Prvi svezak objavljen je 1842., drugi je svezak autor gotovo potpuno uništio. A treći tom nikada nije napisan. Gogolju je predložena radnja djela. Pjesma govori o sredovječnom gospodinu Pavelu Ivanoviču Čičikovu koji putuje po Rusiji s ciljem kupovanja takozvanih mrtvih duša – seljaka koji više nisu među živima, a koji se prema dokumentima vode kao živi. Gogol je želio pokazati cijelu Rusiju, cijelu rusku dušu u njezinoj širini i neizmjernosti.

Gogoljevu pjesmu "Mrtve duše" možete pročitati u sažetku poglavlje po poglavlje u nastavku. U gornjoj verziji opisani su glavni likovi, istaknuti su najznačajniji fragmenti, uz pomoć kojih možete formirati cjelovitu sliku sadržaja ove pjesme. Čitanje Gogoljevih "Mrtvih duša" na mreži bit će korisno i relevantno za učenike 9. razreda.

Glavni likovi

Pavel Ivanovič Čičikov - glavni lik pjesme, sredovječni kolegijalni savjetnik. Putuje po Rusiji s ciljem otkupa mrtvih duša, zna kako pronaći pristup svakoj osobi, što stalno koristi.

Ostali likovi

Manilov- posjednik, ne više mlad. U prvoj minuti o njemu mislite samo ugodne stvari, a nakon toga više ne znate što biste mislili. Ne brinu ga svakodnevne poteškoće; živi sa suprugom i dva sina, Temistoklom i Alkidom.

Kutija- starija žena, udovica. Živi u malom selu, sama vodi kućanstvo, prodaje hranu i krzno. Škrta žena. Znala je imena svih seljaka napamet i nije vodila pisane podatke.

Sobakevič- zemljoposjednik, u svemu traži zaradu. Svojom masivnošću i nezgrapnošću podsjećao je na medvjeda. Pristaje prodati mrtve duše Čičikovu i prije nego što on o tome i progovori.

Nozdrjev- zemljoposjednik koji ne može ni jedan dan sjediti kod kuće. Voli se zabavljati i kartati: stotine je puta izgubio u paramparčad, ali je ipak nastavio igrati; Uvijek je bio junak neke priče, a i sam je bio majstor u pričanju bajki. Žena mu je umrla, ostavivši dijete, ali Nozdrjova uopće nije bilo briga za obiteljske stvari.

Pljuškin - neobična osoba, Autor izgled kojemu je teško odrediti kojoj klasi pripada. Čičikov ga je isprva zamijenio sa starom domaćicom. Živi sam, iako je njegovo imanje nekad bilo puno života.

Selifan- kočijaš, Čičikovljev sluga. Puno pije, često mu odvraća pozornost s puta i voli razmišljati o vječnom.

Svezak 1

Poglavlje 1

Kočija s običnim, neuglednim automobilom ulazi u grad NN. Smjestio se u hotel, koji je, kako to često biva, bio siromašan i prljav. Prtljagu gospodina unijeli su Selifan (niski muškarac u kožuhu) i Petrushka (mladić od oko 30 godina). Putnik je gotovo odmah otišao u krčmu kako bi saznao tko je zauzeo vodeće položaje u ovom gradu. Pritom se gospodin trudio da uopće ne govori o sebi, no ipak, svatko s kim je gospodin razgovarao uspio je o njemu sastaviti najugodniji opis. Uz to, autor vrlo često ističe beznačajnost lika.

Za vrijeme večere gost doznaje od sluge tko je predsjednik grada, tko je guverner, koliko je bogatih zemljoposjednika, posjetitelju nije promaknuo niti jedan detalj.

Čičikov upoznaje Manilova i nespretnog Sobakeviča, kojega je brzo uspio šarmirati svojim manirima i sposobnošću ponašanja u javnosti: uvijek je mogao voditi razgovor o bilo kojoj temi, bio je pristojan, pažljiv i uljudan. Ljudi koji su ga poznavali o Čičikovu su govorili samo pozitivno. Za kartaškim stolom ponašao se kao aristokrat i džentlmen, čak se i raspravljao na posebno ugodan način, na primjer, "udostojili ste se otići."

Čičikov je požurio posjetiti sve dužnosnike ovoga grada kako bi ih pridobio i iskazao svoje poštovanje.

2. Poglavlje

Čičikov je živio u gradu više od tjedan dana, provodeći vrijeme u pijankama i gozbama. Ostvario je mnoge korisne kontakte i bio rado viđen gost na raznim prijemima. Dok je Čičikov provodio vrijeme na drugoj večeri, autor upoznaje čitatelja sa svojim slugama. Petrushka je nosio široki frak s gospodskog ramena i imao je veliki nos i usne. Bio je šutljive naravi. Volio je čitati, ali mu se mnogo više sviđao sam proces čitanja nego sam predmet čitanja. Peršin je sa sobom uvijek nosio "svoj poseban miris", ignorirajući Čičikovljeve zahtjeve da ide u kupalište. Autor nije opisao kočijaša Selifana, rekavši da pripada preniskom sloju, a čitatelju su draži veleposjednici i grofovi.

Čičikov je otišao u selo k Manilovu, koje je "malo koga moglo namamiti svojim položajem". Iako je Manilov rekao da je selo udaljeno samo 15 kilometara od grada, Čičikov je morao putovati gotovo dvostruko više. Manilov je na prvi pogled bio ugledan čovjek, crte lica bile su mu ugodne, ali preslatke. Od njega nećete čuti nijednu živu riječ, Manilov kao da je živio u nekom imaginarnom svijetu. Manilov nije imao ništa svoje, nikakvu svoju posebnost. Malo je govorio, najčešće razmišljajući o uzvišenim stvarima. Kad bi seljak ili činovnik pitao gospodara o nečemu, on je odgovarao: "Da, nije loše", ne mareći za to što će biti dalje.

U Manilovljevom uredu bila je knjiga koju je majstor čitao već drugu godinu, a oznaka, jednom ostavljena na stranici 14, ostala je na mjestu. Ne samo Manilov, već i sama kuća patila je od nedostatka nečeg posebnog. Kao da je uvijek nešto nedostajalo u kući: namještaj je bio skup, a presvlaka nije bilo dovoljno za dvije stolice, u drugoj sobi nije bilo namještaja, ali su ga uvijek htjeli staviti tamo. Vlasnik je dirljivo i nježno razgovarao sa svojom suprugom. Bila je dorasla svom mužu - tipična djevojka učenica internata. Učila je francuski, plesala je i svirala klavir kako bi zadovoljila i zabavila svog muža. Često su razgovarali nježno i s poštovanjem, poput mladih ljubavnika. Stekao se dojam da par nije mario za svakodnevne sitnice.

Čičikov i Manilov stajali su na vratima nekoliko minuta, puštajući jedan drugoga naprijed: „učini mi uslugu, nemoj se toliko brinuti za mene, proći ću kasnije“, „nemoj otežavati, molim te t otežavati. Molimte uđi." Kao rezultat toga, oboje su prošli u isto vrijeme, bočno, dodirujući se. Čičikov se u svemu slagao s Manilovom, koji je hvalio guvernera, načelnika policije i druge.

Čičikova su iznenadila Manilovljeva djeca, dva sina od šest i osam godina, Temistoklo i Alkid. Međutim, Manilov je želio pokazati svoju djecu posebne talenteČičikov ih nije primijetio. Nakon ručka, Čičikov je odlučio razgovarati s Manilovom o jednoj vrlo važnoj stvari - o mrtvim seljacima koji se, prema dokumentima, još vode kao živi - o mrtvim dušama. Kako bi "Manilova oslobodio plaćanja poreza", Čičikov traži od Manilova da mu proda dokumente za sada nepostojeće seljake. Manilov je bio pomalo obeshrabren, ali je Čičikov uvjerio zemljoposjednika u zakonitost takvog posla. Manilov je odlučio dati "mrtve duše" besplatno, nakon čega se Čičikov žurno počeo spremati da vidi Sobakeviča, zadovoljan uspješnim stjecanjem.

Poglavlje 3

Čičikov je dobro raspoložen otišao k Sobakeviču. Selifan, kočijaš, svađao se s konjem i, ponesen mislima, prestao promatrati cestu. Putnici su se izgubili.
Kočija je dugo vozila izvan ceste dok nije udarila u ogradu i prevrnula se. Čičikov je bio prisiljen zatražiti prenoćište od starice, koja ih je pustila unutra tek nakon što je Čičikov rekao za svoju plemićku titulu.

Vlasnica je bila starija žena. Može se nazvati štedljivom: u kući je bilo puno starih stvari. Žena je bila odjevena neukusno, ali s pretenzijama na eleganciju. Dama se zvala Korobočka Nastasja Petrovna. Nije poznavala nikakvog Manilova, iz čega je Čičikov zaključio da su odlutali u pravu divljinu.

Čičikov se kasno probudio. Njegovo rublje sušila je i prala izbirljiva radnica Korobochka. Pavel Ivanovič nije se obredao s Korobočkom, dopustivši si da bude nepristojan. Nastasja Filipovna bila je sekretarica fakulteta, muž joj je davno umro, pa je cijelo kućanstvo bilo njezina odgovornost. Čičikov nije propustio priliku da se raspita o mrtvim dušama. Morao je dugo nagovarati Korobočku, koja se također cjenkala. Korobochka je znala sve seljake po imenu, tako da nije vodila pisane podatke.

Čičikov je bio umoran od dugog razgovora s domaćicom i nije mu bilo drago što je od nje primio manje od dvadeset duša, nego što je ovaj razgovor završio. Nastasja Filipovna, oduševljena prodajom, odlučila je Čičikovu prodati brašno, mast, slamu, paperje i med. Da bi umirila gosta, naredila je sluškinji da ispeče palačinke i pite, koje je Čičikov sa zadovoljstvom jeo, ali je druge kupovine pristojno odbio.

Nastasja Filipovna poslala je djevojčicu s Čičikovom da pokaže put. Kočija je već bila popravljena i Čičikov je krenuo dalje.

Poglavlje 4

Kočija se dovezla do krčme. Autor priznaje da je Chichikov imao izvrstan apetit: junak je naručio piletinu, teletinu i svinju s vrhnjem i hrenom. U krčmi je Čičikov pitao za vlasnika, njegove sinove, njihove žene, a ujedno je saznao gdje živi svaki zemljoposjednik. U krčmi je Čičikov upoznao Nozdrjova, s kojim je prethodno večerao kod tužitelja. Nozdrjov je bio veseo i pijan: opet je izgubio na kartama. Nozdrjov se smijao Čičikovljevim planovima da ode Sobakeviču, nagovarajući Pavela Ivanoviča da ga prvo posjeti. Nozdryov je bio društven, život zabave, veseljak i brbljavac. Njegova žena je rano umrla, ostavivši dvoje djece, u čijem odgoju Nozdryov apsolutno nije bio uključen. Nije mogao sjediti kod kuće više od jednog dana; njegova je duša zahtijevala gozbe i avanture. Nozdryov je imao nevjerojatan stav prema izlazima: što je bio bliži nekoj osobi, to je više pričao bajki. Istovremeno, Nozdryov se nakon toga uspio ni s kim ne posvađati.

Nozdryov je jako volio pse i čak je držao vuka. Vlasnik se toliko hvalio svojim posjedima da se Čičikov umorio od pregledavanja, iako je Nozdrjov svojim posjedima pripisao čak i šumu, koja nikako nije mogla biti njegovo vlasništvo. Za stolom je Nozdrjov točio vina gostima, ali je sebi dodao malo. Osim Čičikova, u posjetu je bio i Nozdrjevljev zet, s kojim se Pavel Ivanovič nije usudio razgovarati o pravim motivima svog posjeta. No, zet se ubrzo spremio kući, a Čičikov je konačno mogao pitati Nozdrjova o mrtvim dušama.

Zamolio je Nozdrjova da premjesti mrtve duše sebi ne otkrivajući svoje prave motive, ali to je samo pojačalo Nozdrjevljev interes. Čičikov je prisiljen smišljati razne priče: navodno su mrtve duše potrebne da bi se udebljali u društvu ili da bi se uspješno vjenčali, ali Nozdrjov osjeća neistinu, pa si dopušta grube izjave o Čičikovu. Nozdrjov poziva Pavela Ivanoviča da od njega kupi pastuha, kobilu ili psa, zajedno s kojima će dati svoje duše. Nozdrjov nije htio tek tako davati mrtve duše.

Sljedećeg jutra Nozdrjov se ponašao kao da se ništa nije dogodilo, pozivajući Čičikova da igraju dame. Ako Chichikov pobijedi, Nozdryov će mu prenijeti sve mrtve duše. Obojica su igrali nepošteno, Čičikov je bio jako iscrpljen igrom, ali policajac je neočekivano došao do Nozdrjova i obavijestio ga da se od sada Nozdrjovu sudi za premlaćivanje zemljoposjednika. Iskoristivši ovu priliku, Čičikov je požurio napustiti Nozdrjevljevo imanje.

5. poglavlje

Čičikovu je bilo drago što je Nozdrjova ostavio praznih ruku. Čičikova je od njegovih misli odvratila nesreća: konj upregnut u kolica Pavela Ivanoviča pomiješao se s konjem iz druge orme. Čičikov je bio fasciniran djevojkom koja je sjedila u drugim kolicima. Dugo je razmišljao o lijepoj neznanki.

Čičikovu se Sobakevičevo selo činilo ogromnim: vrtovi, staje, staje, seljačke kuće. Sve je izgledalo kao stvoreno da traje. Čičikovu se i sam Sobakevič činio poput medvjeda. Sve je kod Sobakevicha bilo masivno i nespretno. Svaka je stavka bila smiješna, kao da je pisalo: "I ja izgledam kao Sobakevich." Sobakevič je bez poštovanja i grubo govorio o drugim ljudima. Od njega je Čičikov saznao za Pljuškina, čiji su seljaci umirali kao muhe.

Sobakevič je mirno reagirao na ponudu mrtvih duša, čak je ponudio da ih proda prije nego što je sam Čičikov o tome progovorio. Vlasnik se ponašao čudno, dizao je cijene, hvalio već mrtve seljake. Čičikov je bio nezadovoljan dogovorom sa Sobakevičem. Pavelu Ivanoviču se činilo da nije on pokušavao prevariti zemljoposjednika, nego Sobakevič.
Čičikov je otišao k Pljuškinu.

Poglavlje 6

Zadubljen u svoje misli, Čičikov nije primijetio da je ušao u selo. U selu Pljuškina prozori na kućama bili su bez stakla, kruh je bio vlažan i pljesniv, vrtovi su bili napušteni. Rezultati ljudskog rada nisu se vidjeli nigdje. U blizini Pljuškinove kuće bilo je mnogo zgrada obraslih zelenom plijesni.

Čičikova je dočekala domaćica. Gospodara nije bilo kod kuće, domaćica je pozvala Čičikova u svoje odaje. Bilo je puno stvari nagomilano u sobama, nije se moglo razabrati u hrpama što se točno nalazi, sve je bilo prekriveno prašinom. Po izgledu prostorije ne može se reći da je ovdje živio živ čovjek.

U odaje je ušao pognut čovjek, neobrijan, u ispranom ogrtaču. Lice nije bilo ništa posebno. Kad bi Čičikov sreo ovog čovjeka na ulici, dao bi mu milostinju.

Ispostavilo se da je ovaj čovjek sam zemljoposjednik. Bilo je vrijeme kada je Pljuškin štedljiv vlasnik, a njegova je kuća bila puna života. Sada snažni osjećaji nisu se odražavale u starčevim očima, ali njegovo je čelo odavalo njegovu izuzetnu inteligenciju. Pljuškinu je umrla žena, kći je pobjegla s vojnikom, sin je otišao u grad, a najmlađa kći umro. Kuća je postala prazna. Gosti su rijetko posjećivali Pljuškina, a Pljuškin nije želio vidjeti svoju odbjeglu kćer, koja je ponekad od oca tražila novac. Vlasnik je sam započeo razgovor o mrtvim seljacima, jer mu je bilo drago što se riješio mrtvih duša, iako se nakon nekog vremena u njegovom pogledu pojavila sumnja.

Čičikov je odbio poslastice, impresioniran time prljavo posuđe. Plyushkin se odlučio cjenkati, manipulirajući svojom nevoljom. Čičikov je od njega kupio 78 duša, prisilivši Pljuškina da napiše priznanicu. Nakon dogovora Čičikov je, kao i prije, požurio otići. Pljuškin je zaključao vrata za gostom, obišao njegovo imanje, spremišta i kuhinju, a onda je razmišljao kako da zahvali Čičikovu.

Poglavlje 7

Čičikov je već stekao 400 duša, pa je htio brzo završiti svoj posao u ovom gradu. Sve je pregledao i doveo u red Potrebni dokumenti. Svi seljaci Korobočke odlikovali su se čudnim nadimcima, Čičikov je bio nezadovoljan što njihova imena zauzimaju puno prostora na papiru, Pljuškinova bilješka bila je sažeta, Sobakevičeve bilješke bile su potpune i detaljne. Čičikov je razmišljao o tome kako je koja osoba umrla, nagađajući u svojoj mašti i odigravajući čitave scenarije.

Čičikov je otišao na sud kako bi ovjerio sve dokumente, ali su mu tamo dali do znanja da će bez mita stvari dugo trajati, a Čičikov će ipak neko vrijeme morati ostati u gradu. Sobakevich, koji je pratio Chichikova, uvjerio je predsjednika u zakonitost transakcije, Chichikov je rekao da je kupio seljake za preseljenje u pokrajinu Kherson.

Šef policije, službenici i Čičikov odlučili su dovršiti papirologiju uz ručak i partiju vista. Čičikov je bio veseo i svima je pričao o svojim posjedima u blizini Hersona.

Poglavlje 8

Cijeli grad trača o Čičikovljevim kupovinama: zašto Čičikovu trebaju seljaci? Jesu li zemljoposjednici doista toliko prodali došljaku? dobri seljaci, a ne lopovi i pijanice? Hoće li se seljaci promijeniti u novoj zemlji?
Što se više pričalo o Čičikovljevu bogatstvu, to su ga više voljeli. Dame iz grada NN smatrale su Čičikova vrlo privlačna osoba. Općenito, same dame grada N bile su pristojne, odjevene s ukusom, bile su stroge u svom moralu, a sve njihove intrige ostale su tajne.

Čičikov je pronašao anonimnu ljubavno pismo, što ga je nevjerojatno zainteresiralo. Na prijemu Pavel Ivanovič nije mogao razumjeti koja mu je od djevojaka pisala. Putnik je imao uspjeha kod dama, ali ga je toliko zanio razgovor da je zaboravio prići domaćici. Guvernerova žena bila je na prijemu sa svojom kćeri, čijom je ljepotom Čičikov bio očaran - nijedna dama više nije zanimala Čičikova.

Na prijemu je Čičikov susreo Nozdrjova, koji je svojim drskim ponašanjem i pijanim razgovorima doveo Čičikova u neugodan položaj, pa je Čičikov bio prisiljen napustiti prijem.

Poglavlje 9

Autorica čitatelja upoznaje s dvjema damama, prijateljicama koje su se srele rano ujutro. Razgovarali su o ženskim sitnicama. Alla Grigorievna je bila dijelom materijalist, sklona poricanju i sumnjama. Gospođe su ogovarale pridošlicu. Sofija Ivanovna, druga žena, nezadovoljna je Čičikovom jer je koketirao s mnogim damama, a Korobočka se potpuno izjalovila o mrtvim dušama, dodajući svojoj priči priču o tome kako ju je Čičikov prevario bacivši 15 rubalja u novčanicama. Alla Grigorievna je sugerirala da, zahvaljujući mrtvim dušama, Čičikov želi impresionirati guvernerovu kćer kako bi je ukrao iz očeve kuće. Dame su Nozdrjova navele kao Čičikovljeva suučesnika.

Grad je brujao: pitanje mrtvih duša brinulo je sve. Dame su raspravljale više povijesti s otmicom djevojke, dopunjujući je svim zamislivim i nezamislivim detaljima, a muškarci su razgovarali o ekonomskoj strani problema. Sve je to dovelo do činjenice da Chichikov nije bio dopušten na pragu i više nije bio pozvan na večere. Srećom, Čičikov je sve to vrijeme bio u hotelu jer nije imao sreće da se razboli.

U međuvremenu su građani grada, u svojim pretpostavkama, otišli toliko daleko da su sve ispričali tužiocu.

Poglavlje 10

Stanovnici grada okupili su se kod načelnika policije. Svi su se pitali tko je Čičikov, odakle je i skriva li se od zakona. Poštar priča priču o kapetanu Kopeikinu.

U ovom poglavlju priča o kapetanu Kopeikinu uključena je u tekst Mrtvih duša.

Kapetanu Kopeikinu otkinute su ruka i noga tijekom vojne kampanje 1920-ih. Kopejkin je odlučio zamoliti cara za pomoć. Čovjek je bio zadivljen ljepotom Sankt Peterburga i visokim cijenama hrane i stanovanja. Kopejkin je čekao da primi generala oko 4 sata, ali je zamoljen da dođe kasnije. Audijencija između Kopeikina i guvernera nekoliko je puta odgađana, Kopejkinova vjera u pravdu i cara svaki put je postajala sve manja. Čovjeku je ponestajalo novaca za hranu, a kapital je postao odvratan zbog patetike i duhovne praznine. Kapetan Kopeikin odlučio se ušuljati u generalovu sobu za primanje kako bi definitivno dobio odgovor na svoje pitanje. Odlučio je stajati tamo dok ga suveren ne pogleda. General je uputio kurira da isporuči Kopeikina na novo mjesto, gdje će on biti potpuno pod državnom skrbi. Kopejkin je presretan otišao s kurirom, ali nitko drugi nije vidio Kopejkina.

Svi su prisutni priznali da Čičikov nikako ne može biti kapetan Kopejkin, jer su Čičikovu svi udovi na mjestu. Nozdryov je ispričao mnogo različitih bajki i, zanevši se, rekao je da je osobno smislio plan otmice guvernerove kćeri.

Nozdrjov je otišao posjetiti Čičikova, koji je još bio bolestan. Veleposjednik je ispričao Pavelu Ivanoviču o situaciji u gradu i glasinama koje su kružile o Čičikovu.

Poglavlje 11

Ujutro nije sve išlo po planu: Čičikov se probudio kasnije od planiranog, konji nisu bili potkovani, kotač je bio u kvaru. Nakon nekog vremena sve je bilo spremno.

Na putu je Chichikov susreo pogrebnu povorku - tužitelj je umro. Zatim čitatelj uči o samom Pavelu Ivanoviču Čičikovu. Roditelji su bili plemići koji su imali samo jednu kmetsku obitelj. Jednog dana otac je poveo malog Pavela sa sobom u grad da pošalje dijete u školu. Otac je sinu naredio da sluša učitelje i ugađa šefovima, da ne sklapa prijateljstva i da štedi novac. U školi se Čičikov odlikovao svojom marljivošću. Od djetinjstva je znao kako povećati novac: prodavao je pite s tržnice gladnim kolegama iz razreda, trenirao miša da izvodi mađioničarske trikove uz naknadu i klesao figure od voska.

Čičikov je bio na dobrom glasu. Nakon nekog vremena preselio je svoju obitelj u grad. mahnula je Čičikova Bogat život, aktivno je pokušao probiti se u narod, ali je teško ušao u vladinu dvoranu. Čičikov se nije ustručavao koristiti ljude za svoje ciljeve, nije se sramio takvog stava. Nakon incidenta s jednim starim službenikom, čiju je kćer Čičikov čak planirao oženiti kako bi dobio položaj, Čičikovljeva karijera naglo je krenula u uspon. I taj službenik je dugo pričao kako ga je Pavel Ivanovič prevario.

Služio je u mnogim resorima, varao i varao posvuda, pokrenuo cijelu kampanju protiv korupcije, iako je i sam bio podmitljiv. Čičikov je započeo gradnju, ali nekoliko godina kasnije deklarirana kuća nikada nije izgrađena, ali su oni koji su nadgledali gradnju dobili nove zgrade. Čičikov se uključio u šverc, zbog čega mu je i suđeno.

Karijeru je ponovno započeo s najniže stepenice. Bio je angažiran u prijenosu dokumenata za seljake u skrbničko vijeće, gdje je bio plaćen za svakog seljaka. Ali jednog dana Pavel Ivanovič je obaviješten da će čak i ako seljaci umru, ali se prema evidenciji vode kao živi, ​​novac ipak biti isplaćen. Tako je Čičikov došao na ideju da kupi seljake koji su zapravo bili mrtvi, a po dokumentima živi, ​​kako bi prodao njihove duše skrbničkom vijeću.

Svezak 2

Poglavlje počinje opisom prirode i zemlje koja pripada Andreju Tentetnikovu, 33-godišnjem gospodinu koji nepromišljeno gubi vrijeme: kasno se budio, dugo se umivao, „nije bio loša osoba , on je samo pušač neba.” Nakon niza neuspješnih reformi usmjerenih na poboljšanje života seljaka, prestao je komunicirati s drugima, potpuno odustao i zaglibio u istu beskrajnost svakodnevice.

Čičikov dolazi u Tentetnikov i, koristeći svoju sposobnost pronalaženja pristupa bilo kojoj osobi, neko vrijeme ostaje kod Andreja Ivanoviča. Čičikov je sada bio oprezniji i delikatniji kada su u pitanju mrtve duše. Čičikov o tome još nije razgovarao s Tentetnikovim, ali je razgovorima o braku malo oživio Andreja Ivanoviča.

Čičikov odlazi kod generala Betriščeva, čovjeka veličanstvene vanjštine, koji je kombinirao mnoge prednosti i mnoge nedostatke. Betriščov upoznaje Čičikova sa svojom kćeri Ulenkom, u koju je Tentetnikov zaljubljen. Čičikov se mnogo šalio, čime je uspio pridobiti naklonost generala. Čičikov ovom prilikom izmišlja priču o starom ujaku koji je opsjednut mrtvim dušama, no general mu ne vjeruje smatrajući to još jednom šalom. Čičikovu se žuri da ode.

Pavel Ivanovich odlazi kod pukovnika Koshkareva, ali završava s Pyotrom Roosterom, kojeg pronalazi potpuno golog u lovu na jesetre. Saznavši da je imanje pod hipotekom, Čičikov je htio otići, ali tu susreće zemljoposjednika Platonova, koji govori o načinima povećanja bogatstva, na što je Čičikov inspiriran.

Pukovnik Koshkarev, koji je svoju zemlju podijelio na parcele i manufakture, također nije imao od čega profitirati, pa Chichikov, u pratnji Platonova i Konstanzhogla, odlazi Holobuevu, koji prodaje svoje imanje u bescjenje. Čičikov daje polog za imanje, posuđujući iznos od Konstanžgla i Platonova. U kući je Pavel Ivanovič očekivao da će vidjeti prazne sobe, ali "bio je pogođen mješavinom siromaštva sa sjajnim sitnicama kasnijeg luksuza." Čičikov prima mrtve duše od svog susjeda Lenjicina, očaravajući ga svojom sposobnošću da škaklja dijete. Priča završava.

Može se pretpostaviti da je od kupnje imanja prošlo neko vrijeme. Čičikov dolazi na sajam kupiti tkaninu za novo odijelo. Čičikov upoznaje Holobujeva. Nezadovoljan je Čičikovljevom prijevarom, zbog koje je umalo izgubio nasljedstvo. Otkrivene su optužbe protiv Čičikova u vezi s prijevarom Kholobujeva i mrtvih duša. Čičikov je uhićen.

Murazov, nedavni poznanik Pavela Ivanoviča, poreznika koji se na prijevaru obogatio milijunima dolara, pronalazi Pavela Ivanoviča u podrumu. Čičikov čupa kosu i oplakuje gubitak kutije sa vrijednosni papiri: Čičikov nije smio raspolagati mnogim osobnim stvarima, uključujući kutiju u kojoj je bilo dovoljno novca da plati jamčevinu za sebe. Murazov motivira Čičikova da živi pošteno, ne krši zakon i ne vara ljude. Čini se da su njegove riječi mogle dotaknuti određene žice u duši Pavla Ivanoviča. Službenici koji se nadaju da će dobiti mito od Čičikova zbunjuju stvar. Čičikov napušta grad.
 

Zaključak

“Mrtve duše” prikazuju široku i istinitu sliku života u Rusiji u drugom polovica 19. stoljeća stoljeća. Uz prekrasnu prirodu, slikovita sela u kojima se osjeća samobitnost ruskog naroda, pohlepa, škrtost i neumitna želja za profitom prikazani su na pozadini prostora i slobode. Samovolja zemljoposjednika, siromaštvo i bespravnost seljaka, hedonističko shvaćanje života, birokracija i neodgovornost – sve je to oslikano u tekstu djela, kao u ogledalu. U međuvremenu, Gogolj vjeruje u svijetlu budućnost, jer nije uzalud drugi tom zamišljen kao "moralno čišćenje Čičikova". Upravo u ovom djelu najjasnije se uočava Gogoljev način odražavanja stvarnosti.

Vi ste samo pročitali kratko prepričavanje“Mrtve duše”, za potpunije razumijevanje djela, preporučujemo da pročitate punu verziju.

Potraga

Pripremili smo zanimljivu potragu temeljenu na pjesmi "Mrtve duše" - prođite kroz nju.

Test o pjesmi “Mrtve duše”

Nakon čitanja Sažetak možete provjeriti svoje znanje rješavanjem ovog testa.

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.4. Ukupno primljenih ocjena: 18472.

// “Mrtve duše” u Gogoljevoj pjesmi “Mrtve duše”

Gogoljeva besmrtna pjesma "" otkriva nam ne samo život i običaje ruskog društva sredine 19. stoljeća, već pokazuje i ljudske poroke koji su mu bili svojstveni. Autor središnje mjesto u svom radu daje čovjeku novog tipa - poduzetniku Čičikovu Pavelu Ivanoviču.

Priroda je glavnog lika obdarila nevjerojatnim moćima mentalne sposobnosti. U njegovoj se glavi rodila i razvila briljantna prijevara. Pronašavši netočnosti u tadašnjem zakonodavstvu, odlučuje uzeti bankovni kredit i kao zalog ostaviti seljačke duše. Samo što su ti seljaci u stvarnosti odavno bili mrtvi, ali na papiru su još bili živi i zdravi. Da bi proveo svoju ideju, Chichikov odlazi u grad NN, gdje kupuje mrtve seljačke duše od lokalnih zemljoposjednika za novčić.

Glavni lik uspijeva pridobiti sve službenike i zemljoposjednike grada NN. O Čičikovu počinju govoriti kao o poslovnoj i pristojnoj osobi. Svaki službenik i veleposjednik nastoji pozvati Pavela Ivanoviča da ga posjeti, a on radosno pristaje.

Pred nama se otvara čitava plejada zemljoposjednika koji su sami po sebi jaki i svijetle ličnosti, ali koji su se zatvorili u svoj svijet.

Na primjer, zemljoposjednik je bio prilično pametan i obrazovana osoba. U društvu je bio poznat kao esteta. Ali nikada se nije uspio ostvariti. Manilov je postao talac svojih snova i zračnih dvoraca. Nije bio navikao na fizički rad, svi njegovi planovi ostali su samo planovi, a na svijet je gledao “kroz ružičaste naočale”.

Za razliku od Manilova, Gogolj nam prikazuje veleposjednika Sobakeviča. Bio je čovjek od fizičkog rada. Snagom i domišljatošću postigao je svoj cilj. Sobakeviču su snovi bili strani. Jedino što ga je zanimalo bilo je materijalno bogatstvo. Čak pokušava ispregovarati maksimalnu cijenu za mrtve duše svojih seljaka.

Zatim upoznajemo zemljoposjednika Korobočku kod kojeg Čičikov slučajno završava. simbolizira stagnaciju i ograničenost. To potvrđuje i sat u njezinoj kući koji je odavno stao. Njezin životni cilj bio je prodavati konoplju i paperje.

Zemljoposjednik Nozdrjov postao je utjelovljenje široke ruske duše. Uzbuđenje i avanturizam postali su glavna načela Nozdrjova života. Za njega nije bilo običaja ni zakona. Živio je u skladu sa svojim srcem.

Posljednji veleposjednik s kojim nas Gogolj upoznaje bio je. Autor o njemu govori kao o “rupi u tijelu čovječanstva”. Pljuškin je svoj život sveo na nepromišljeno gomilanje. Čak i s ogromnim imetkom, izgladnjivao je i izgladnjivao svoje seljake.

Ono što je karakteristično je da je Čičikov uspio pronaći pristup svim tim “različitim” ljudima i dobiti ono što je želio. S nekima je nježan i dobro odgojen, s drugima čvrst i grub, s trećima lukav i proračunat. Sve ove kvalitete, domišljatost i domišljatost, ustrajnost čine da se divimo glavnom liku pjesme "Mrtve duše".

Za razumijevanje unutrašnji svijetČičikova, odnosi se na djetinjstvo glavnog junaka i na uvjete u kojima je odrastao mali Pavluša. Jedine Čičikovljeve uspomene iz djetinjstva bile su očeve upute o potrebi da se "štedi novčić". I stoga je glavni lik cijeli svoj život posvetio ispunjavanju očeve zapovijedi.

U " Mrtve duše“Možemo vidjeti mnoge ljudske mane koje se odražavaju u slikama junaka djela. Gogol je bio zabrinut i zabrinut zbog ovakvog stanja stvari i nadao se da će jednog dana doći vrijeme da će se "mrtve duše" našeg društva ponovno roditi.