Kratko prepričavanje Matreninovog dvorišta Solženjicina. Kratko prepričavanje priče Matrenin Dvor u skraćenici - Solženjicin Aleksandar Isaevič

U ljeto 1956., na sto osamdeset i četiri kilometra od Moskve, iskrcao se putnik duž željezničke pruge za Murom i Kazan. To je - čija sudbina podsjeća na sudbinu samog Solženjicina (borio se, ali je s fronta “kasnio s povratkom deset godina”, odnosno proveo je u logoru, o čemu svjedoči i činjenica da kada je pripovjedač dobio posao, svako slovo u njegovom dokumentu On sanja o tome da radi kao učitelj u dubini Rusije, daleko od urbane civilizacije. Ali živjeti u selu prekrasnog imena High Field nije išlo, jer nisu nije pekao kruh i nije prodavao ništa jestivo. A onda je prebačen u selo s monstruoznim za njegov sluh. Međutim, pokazalo se da “nije sve oko vađenja treseta” i postoje i sela s imenima Chaslitsy, Ovintsy , Spudni, Ševertni, Šestimirovo ...

Time se pripovjedač pomiruje s njegovim udjelom, jer mu obećava "stan Rusiju". U jednom od sela zvanom Talnovo, on se nastani. Gospodarica kolibe u kojoj se nalazi pripovjedač zove se Matrjona Ignatjevna Grigorjeva, ili jednostavno Matrjona.

Sudbina Matrene, o kojoj ona ne govori odmah, ne smatrajući je zanimljivom za "kulturnu" osobu, ponekad u večernjim satima priča gostu, fascinira i ujedno ga zapanji. On u njezinoj sudbini vidi posebno značenje, koje ne primjećuju suseljani i rođaci Matryone. Muž je nestao početkom rata. Volio je Matryonu i nije je tukao kao što seoski muževi tuku svoje žene. Ali Matryona ga jedva da je voljela. Trebala se udati za muževljevog starijeg brata Thaddeusa. No, on je u Prvom svjetskom ratu otišao na front i nestao. Matryona ga je čekala, ali se na kraju, na inzistiranje obitelji Thaddeus, udala za svog mlađeg brata Yefima. I odjednom se vratio Tadej, koji je bio u mađarskom zarobljeništvu. Prema njegovim riječima, Matryonu i njezinog muža nije ubio sjekirom samo zato što mu je Yefim brat. Thaddeus je toliko volio Matryonu da je sebi našao novu nevjestu s istim imenom. „Druga Matrjona” je rodila Tadeju šestero djece, ali „prva Matrjona” je dala da sva Jefimova djeca (također šestero) pomru prije nego što su poživjela čak tri mjeseca. Cijelo je selo odlučilo da je Matryona "razmažena", a i sama je vjerovala u to. Zatim je uzela kćer "druge Matryone" - Kiru, odgajala je deset godina, dok se nije udala i otišla u selo Cherusti.

Matryona je cijeli život živjela kao da nije za sebe. Stalno radi za nekoga: za kolektivnu farmu, za susjede, dok radi "seljačke" poslove, i nikad ne traži novac za nju. Matryona ima ogromnu unutarnju snagu. Na primjer, ona je u stanju zaustaviti jurećeg konja u bijegu, što muškarci ne mogu zaustaviti.

Postupno, pripovjedač shvaća da upravo na takvima kao što je Matrjona, koji se beskrajno daju drugima, još uvijek počiva cijelo selo i cijela ruska zemlja. Ali ovo mu otkriće nije drago. Ako počiva samo na nesebičnim staricama, što će biti s njom sljedeće?

Otuda apsurdno tragičan kraj priče. Matryona umire pomažući Thaddeusu i njegovim sinovima da na saonicama prevuku dio svoje kolibe obješene s Kirom preko pruge. Thaddeus nije želio čekati smrt Matryone i odlučio je preuzeti nasljedstvo za mlade tijekom njezina života. Tako je nesvjesno izazvao njezinu smrt. Kad rodbina pokapa Matrjonu, plače više iz dužnosti nego iz srca i razmišlja samo o konačnoj diobi Matrjonine imovine.

Thaddeus čak i ne dolazi na bdijenje.

U ljeto 1956. godine, na sto osamdeset četvrtom kilometru od Moskve, jedan je putnik sišao sa željezničke pruge za Murom i Kazan. Riječ je o pripovjedaču čija sudbina podsjeća na sudbinu samog Solženjicina (borio je, ali je s fronta “kasnio s povratkom deset godina”, odnosno proveo je u logoru, o čemu govori i činjenica da kada je pripovjedač dobio posao, svako slovo u njegovim dokumentima "perepal"). Sanja o tome da radi kao učitelj u dubini Rusije, daleko od urbane civilizacije. Ali život u selu divnog imena High Field nije uspio, jer tamo nisu pekli kruh i nisu prodavali ništa jestivo. A onda biva prebačen u selo s monstruoznim imenom zbog svog slušnog Peat proizvoda. Međutim, ispada da "nije sve oko vađenja treseta" i postoje i sela s imenima Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

Time se pripovjedač pomiruje s njegovim udjelom, jer mu obećava "stan Rusiju". U jednom od sela zvanom Talnovo, on se nastani. Gospodarica kolibe u kojoj se nalazi pripovjedač zove se Matrjona Vasiljevna Grigorjeva ili jednostavno Matrjona.

Sudbina Matryone, o kojoj ona ne govori odmah, ne smatrajući je zanimljivom za "kulturnu" osobu, ponekad u večernjim satima govori gostu, fascinira i istodobno ga zapanjuje. U njezinoj sudbini vidi posebno značenje, koje ne primjećuju sumještani i rođaci Matryone. Muž je nestao početkom rata. Volio je Matryonu i nije je tukao kao što seoski muževi tuku svoje žene. Ali Matryona ga jedva da je voljela. Trebala se udati za muževljevog starijeg brata Thaddeusa. No, on je u Prvom svjetskom ratu otišao na front i nestao. Matryona ga je čekala, ali se na kraju, na inzistiranje obitelji Thaddeus, udala za svog mlađeg brata Yefima. I odjednom se vratio Tadej, koji je bio u mađarskom zarobljeništvu. Prema njegovim riječima, Matryonu i njezinog muža nije sjekao sjekirom samo zato što mu je Yefim brat. Thaddeus je toliko volio Matryonu da je sebi našao novu nevjestu s istim imenom. „Druga Matrjona” je rodila Tadeju šestero djece, ali „prva Matrjona” je dala da sva Jefimova djeca (također šestero) pomru prije nego što su poživjela čak tri mjeseca. Cijelo je selo odlučilo da je Matryona "razmažena", a i sama je vjerovala u to. Zatim je uzela kćer "druge Matryone" - Kiru, odgajala je deset godina, dok se nije udala i otišla u selo Cherusti.

Matryona je cijeli život živjela kao da nije za sebe. Stalno radi za nekoga: za kolektivnu farmu, za susjede, dok radi "seljačke" poslove, i nikada ne traži novac za to. U Matryoni postoji ogromna unutarnja snaga. Na primjer, ona je u stanju zaustaviti jurećeg konja u bijegu, što muškarci ne mogu zaustaviti.

Postupno pripovjedač shvaća da upravo na ljudima poput Matrjone, koji se beskrajno daju drugima, još uvijek počiva cijelo selo i cijela ruska zemlja. Ali ovo mu otkriće nije drago. Ako Rusija počiva samo na nesebičnim staricama, što će biti s njom sljedeće?

Otuda apsurdno tragičan kraj priče. Matryona umire pomažući Thaddeusu i njegovim sinovima da na sanjkama preko pruge prevuku dio vlastite kolibe, ostavljene Kiri. Thaddeus nije želio čekati smrt Matryone i odlučio je preuzeti nasljedstvo za mlade tijekom njezina života. Tako je nesvjesno izazvao njezinu smrt. Kad rodbina pokapa Matrjonu, plače više iz dužnosti nego iz srca i razmišlja samo o konačnoj diobi Matrjonine imovine.

Thaddeus čak i ne dolazi na bdijenje.

Sažetak Matryonin Dvora

Priča se odvija 1956. godine. Autor-pripovjedač Ignatich vraćao se iz Kazahstana u Rusiju, još ne znajući gdje će odsjesti i što će učiniti. Iako je njegov povratak s fronte kasnio "deset godina", bilo mu je drago što se nalazi u srednjoj traci, gdje nema sparine i gdje se može izgubiti u listopadnim šumama. Ignatič je sišao na sto osamdeset četvrtom kilometru od Moskve, duž kraka koji vodi od Muroma do Kazana. Godinu dana prije ne bi se zaposlio kao električar, ali sanjao je o “učiteljstvu”.

Kad se obratio Vladimiru ObLONO-u sa zahtjevom da ga pošalju u neko udaljeno mjesto kao učitelja matematike, službenici su bili vrlo iznenađeni, ali, "opipavši" svako slovo u njegovim dokumentima, uputili su ga u Visoko polje. Junak je odbio ponudu, jer u ovom mjestu s lijepim imenom nije bilo ništa za jelo. Tada mu je ponuđeno da ode u selo Torfoprodukt - mjesto neugledno, dosadno, izgrađeno barakama. Ali nije bilo puno izbora i on je pristao. Nakon što je proveo noć na postaji, saznao je da se u blizini nalazi ugodnije i mirnije selo koje se zove Talnovo, a zatim Chaslitsy, Spudni, Ovintsy i tako dalje. Jedna ljubazna žena s tržnice obećala mu je da će ga odvesti tamo i pomoći mu pronaći mjesto za život.

Iako je bio isplativ podstanar, uostalom, učitelji su dobivali ne samo najamninu, već i kamion s tresetom za zimu, a nije bilo lako naći stan. Dugo je tražio gdje bi odsjeo u Talnovu i konačno je našao neugledno sklonište na periferiji u kolibi starice po imenu Matrjona. Kuća je bila velika, čvrsta, građena za veliku obitelj, ali trošna i zapuštena, a sama domaćica bolesna. Stalno je ležala na peći i žalila se na "crnu bolest". U kolibi su, osim Matrjone Vasiljevne, bili i mačka, miševi i žohari. Hrana, domaćica je kuhala monotono. Svaki dan bila je krumpirova juha ili ječmena kaša.

Nakon razgovora, Ignatich je saznao da je Matryona bila jako uvrijeđena novim mirovinskim reformama. Dvadeset pet godina radila je besplatno u kolhozu, radeći nepodnošljivo težak posao i nije zaslužila mirovinu. A nije se mogla dobiti ni muževljeva mirovina, odnosno naknada za gubitak hranitelja, jer nije bilo dovoljno potvrda. Mog supruga nije bilo petnaest godina, od početka rata, pa nije bilo lako doći do dokumenata o njegovom iskustvu. Ipak, do zime se Matrjonin život nekako poboljšao: počeli su davati osamdeset rubalja za mirovinu, a škola je plaćala sto rubalja za gosta. Taj je novac ušila u podstavu svog kaputa i sačuvala ga za sprovod. Susjedi su joj počeli zavidjeti na zaradi, a pojavile su se čak tri sestre.

Sudbina Matryone nije bila laka. Muž je nestao u ratu. Bio je dobar čovjek, nikad je nije tukao, kao što drugi seoski muževi tuku svoje žene, dobro se ponašao prema njoj i volio ju je. Ali je li ga Matryona voljela? Gošći je ispričala kako se u mladosti trebala udati za muževljeva brata – Thaddeusa, ali je on otišao u rat i nestao. Čekala ga je tri godine. Nije bilo vijesti. Zatim su je udali za njenog brata Thaddeusa, Efima, a on je uzeo i vratio se nekoliko mjeseci kasnije i skoro ubio svog brata i njegovu nevjestu. Jedino što ga je zaustavilo je to što mu je Jefim rođeni brat. Toliko je volio Matryonu da je našao novu nevjestu s istim imenom. I tako su imali “drugu Matryonu.

Rodila je Tadeju šestero djece. Ali Matrena Vasiljevna nije imala djece. Mužu je rodila i šestero djece, ali nijedno nije preživjelo. Rekli su da je "šteta" na njoj. Thaddeus je često tukao svoju ženu, dolazila se žaliti Matryoni. Godine su prošle, Jefim je otišao na front i nestao. Matryona je zamolila “drugu Matryonu” za svoju najmlađu kćer Kiru da odgaja i odgajala ju je deset godina kao svoju, udala ju je za strojara u Cherustu. Kao nasljeđe djevojci planirala je ostaviti zasebnu drvenu kuću za gornju sobu. Sada je živjela sama, pateći od bolesti i očekujući brzu smrt. Promatrajući Matrenu, Ignatic je primijetio da je njezin dan ispunjen mnogim stvarima. Kad god su je pozvali na rad u kolektivnoj farmi, nije odbila. Za to nije dobila ništa, ali je svima pomogla. I susjedi su je često molili da im pomogne, bilo okopavanje krumpira, bilo oranje vrta. Napustila je sve svoje poslove i otišla pomoći sljedećim moliteljima.

Jednom je Ignatich u kolibi pronašao Faddeya Mironovicha, visokog crnog starca s bradom. Došao je tražiti nemarnog sina, učenika osmog razreda. Uskoro je često posjećivao Matryonu. Ispostavilo se da su Kira i njezin suprug dobili zemljište u Cherustyu, a on je od Matryone tražio obećanu drvenu kuću, odnosno dio njezine kolibe. Nije joj bilo lako odlučiti se razbiti krov pod kojim je godinama živjela. Sestre su je grdile, nisu joj dopuštale da razbije kolibu, brinući se za nasljedstvo. Ali jednoga dana u veljači došao je Tadej sa sinovima i “pet je sjekira zazveckalo”. Za dva tjedna kolibu su razmontirali, zatim natovarili na saonice i počeli se svađati kako je najbolje prenijeti, ili jednim traktorom odjednom ili jednim po jednim. Želeći uštedjeti, odlučili smo ga odmah uzeti. Matryona je osobno pomogla utovariti trupce, a zatim je otišla ispratiti traktor do kasnih sati i nije se vratila.

U jedan sat u noći pojavili su se ljudi u civilu i pitali učiteljicu je li bilo cuge. Tada je shvatio da se nešto dogodilo nosačima kolibe. Sve je postalo jasno iz riječi Maše, Matrenine prijateljice. Kako se doznaje, traktor je, krećući se preko pruge, zapeo na prijelazu jer je pukla sajla. Matryona je s traktoristom i jednim od Thaddeusovih sinova iz nekog razloga otišla pomoći. Tamo ih je udario vlak i sve troje su poginuli. Saonice su bile razbijene u komade, traktor je osakaćen, a lokomotive su izletjele iz tračnica. Takva apsurdna i tragična smrt zadesila je Matryonu, ženu čija je dobrota zadržala cijelo selo. Rođaci, koji su pokopali Matryonu, nisu plakali od tuge, već iz nužde. Svi su mislili samo na diobu njezine imovine, a Thaddeus nije ni došao na bdjenje.

Ime: Matrenin dvorište

Žanr: Priča

Trajanje: 8 minuta 49 sekundi

Napomena:

1956. godine Autor se vraća nakon logora. Pronalazi posao učitelja u Vladimirskoj oblasti u mjestu zvanom Peat product. Nastanio se kao podstanar kod Matrjone Vasiljevne Grigorjeve. Matrena je usamljena žena u 60-ima, iscrpljena bolešću. Živi vrlo siromašno. Država joj nije dodijelila mirovinu, jer je radila u kolhozu radnim danima. A nema joj tko pomoći jer joj je muž nestao u ratu, a djeca sva umrla. Postojao je samo Kirin bivši učenik, kojeg je Matryona odgajala deset godina, dok nije odrasla i osnovala vlastitu obitelj. Kira je bila kći Thaddeusa, brata Matryoninog nestalog muža.
Stanar je vrlo brzo shvatio da je Matryona vrlo druželjubiva osoba koja nikoga ne odbija. Svakome tko joj se obrati sa zahtjevom za pomoć, ona smatra potrebnim pomoći.
Napokon joj je postalo lakše živjeti - škola je plaćala podstanara, ali je i dalje dobivala malu mirovinu.
Jednog dana, Thaddeus je došao i inzistirao da odvoji dio svoje kuće - gornju sobu - i da je Kiri. Kira je trebala podići neku vrstu nastambe na parceli zemlje kako bi joj se ta parcela dala. Šteta je za Matryonu rastaviti dio kuće u kojoj je živjela 40 godina. Međutim, ona ga je nakon svoje smrti ipak namijenila Kiri. Stoga, uzdahnuvši, dopusti da se soba razgradi.
Na traktor su zakačene dvije saonice i odvezene. Na željezničkom prijelazu jedne su se saonice počele raspadati. Matryona se popela pomoći seljacima i sve ih je zgnječila lokomotiva.
Nakon smrti, nije bilo ljudi koji bi se lijepo izrazili o Matryoni, jer je to zaslužila. Svima je besplatno pomagala, iako je bila narušena zdravlja. Nije težila za bogatstvom i bila je velikodušna. Malo je tko shvatio da je ona pravednik bez kojeg selo ne bi opstalo.

U ljeto 1956. godine, na sto osamdeset četvrtom kilometru od Moskve, jedan je putnik sišao sa željezničke pruge za Murom i Kazan. Riječ je o pripovjedaču čija sudbina podsjeća na sudbinu samog Solženjicina (borio je, ali je s fronta “kasnio s povratkom deset godina”, odnosno proveo je u logoru, o čemu govori i činjenica da kada je pripovjedač dobio posao, svako slovo u njegovim dokumentima "perepal"). Sanja o tome da radi kao učitelj u dubini Rusije, daleko od urbane civilizacije. Ali život u selu divnog imena High Field nije uspio, jer tamo nisu pekli kruh i nisu prodavali ništa jestivo. A onda biva prebačen u selo s monstruoznim imenom zbog svog slušnog Peat proizvoda. Međutim, ispada da "nije sve oko vađenja treseta" i postoje i sela s imenima Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

Time se pripovjedač pomiruje s njegovim udjelom, jer mu obećava "stan Rusiju". U jednom od sela zvanom Talnovo, on se nastani. Gospodarica kolibe u kojoj se nalazi pripovjedač zove se Matrjona Ignatjevna Grigorjeva, ili jednostavno Matrjona.

Sudbina Matryone, o kojoj ona ne govori odmah, ne smatrajući je zanimljivom za "kulturnu" osobu, ponekad u večernjim satima govori gostu, fascinira i istodobno ga zapanjuje. U njezinoj sudbini vidi posebno značenje, koje ne primjećuju sumještani i rođaci Matryone. Muž je nestao početkom rata. Volio je Matryonu i nije je tukao kao što seoski muževi tuku svoje žene. Ali Matryona ga jedva da je voljela. Trebala se udati za muževljevog starijeg brata Thaddeusa. No, on je u Prvom svjetskom ratu otišao na front i nestao. Matryona ga je čekala, ali se na kraju, na inzistiranje obitelji Thaddeus, udala za svog mlađeg brata Yefima. I odjednom se vratio Tadej, koji je bio u mađarskom zarobljeništvu. Prema njegovim riječima, Matryonu i njezinog muža nije sjekao sjekirom samo zato što mu je Yefim brat. Thaddeus je toliko volio Matryonu da je sebi našao novu nevjestu s istim imenom. „Druga Matrjona” je rodila Tadeju šestero djece, ali „prva Matrjona” je dala da sva Jefimova djeca (također šestero) pomru prije nego što su poživjela čak tri mjeseca. Cijelo je selo odlučilo da je Matryona "razmažena", a i sama je vjerovala u to. Zatim je preuzela odgoj kćeri "druge Matryone" - Kire, odgajala je deset godina, dok se nije udala i otišla u selo Cherusti.

Matryona je cijeli život živjela kao da nije za sebe. Stalno radi za nekoga: za kolektivnu farmu, za susjede, dok radi "seljačke" poslove, i nikada ne traži novac za to. U Matryoni postoji ogromna unutarnja snaga. Na primjer, ona je u stanju zaustaviti jurećeg konja u bijegu, što muškarci ne mogu zaustaviti.

Postupno pripovjedač shvaća da upravo na ljudima poput Matrjone, koji se beskrajno daju drugima, još uvijek počiva cijelo selo i cijela ruska zemlja. Ali ovo mu otkriće nije drago. Ako Rusija počiva samo na nesebičnim staricama, što će biti s njom sljedeće?

Otuda apsurdno tragičan kraj priče. Matryona umire pomažući Thaddeusu i njegovim sinovima da na sanjkama preko pruge prevuku dio vlastite kolibe, ostavljene Kiri. Thaddeus nije želio čekati smrt Matryone i odlučio je preuzeti nasljedstvo za mlade tijekom njezina života. Tako je nesvjesno izazvao njezinu smrt. Kad rodbina pokapa Matrjonu, plače više iz dužnosti nego iz srca i razmišlja samo o konačnoj diobi Matrjonine imovine.

Thaddeus čak i ne dolazi na bdijenje.

Dobro prepričavanje? Recite svojim prijateljima na društvenoj mreži, neka se i oni pripreme za lekciju!