وضعیت بازیگر واسیلی استپانوف. "اینطور شد"

مسکو، 13 آوریل - ریانووستی.واسیلی استپانوف بازیگر نقش اصلی فیلم "جزیره مسکونی" از پنجره یک آپارتمان در مسکو به پایین سقوط کرد. حالا هنرمند در خانه است.

چی شد

یک منبع آگاه به ریانووستی گفت که این حادثه روز دوشنبه رخ داده است. به گفته وی، این بازیگر از ارتفاع کمی سقوط کرد - تقریباً از طبقه سوم.

این منبع گفت: "پس از سقوط، او زنده ماند و از بستری شدن در بیمارستان خودداری کرد."

همانطور که منبع اشاره کرد، خود استپانوف به پایین پرید، اما انگیزه این عمل هنوز مشخص نیست.

این واقعیت که در خانه ای در خیابان داویدکوفسکایا اتفاق افتاد توسط سرویس مطبوعاتی وزارت امور داخلی مسکو تأیید شد. اما آنها از ذکر نام قربانی خودداری کردند.

در مورد وضعیت بازیگر

این فیلم اقتباسی از داستان خارق العاده آرکادی و بوریس استروگاتسکی است. طبق طرح، ماکسیم کامرر خلبان گروه جستجوی آزاد است که کشتی فضایی او در سیاره سرکش فرود اضطراری داشت.

هر دو بخش در توزیع روسی پیشرو بودند و در سال 2009 جزو پرفروش‌ترین فیلم‌های اروپا بودند. در عین حال، با توجه به بودجه کلان (بیش از 35 میلیون دلار)، فیلم هرگز نتیجه نداد.

"جزیره مسکونی" جایزه عقاب طلایی بهترین فیلمبرداری (ماکسیم اوساچی) را دریافت کرد. بهترین موسیقی(یوری پوتینکو) و بهترین تدوین (ایگور لیتونینسکی).

واسیلی استپانوف بازیگر نقش اصلی فیلم "جزیره مسکونی" از پنجره یک ساختمان آپارتمانی در پایتخت به بیرون پرید.

چی شد

یک منبع آگاه به ریانووستی گفت که این حادثه روز دوشنبه رخ داده است. به گفته وی، این بازیگر از ارتفاع کمی سقوط کرد - تقریباً از طبقه سوم.

این منبع گفت: «پس از سقوط، او زنده ماند و از بستری شدن در بیمارستان خودداری کرد.
همانطور که منبع اشاره کرد، خود استپانوف به پایین پرید، اما انگیزه این عمل هنوز مشخص نیست.

این واقعیت که در خانه ای در خیابان داویدکوفسکایا اتفاق افتاد توسط سرویس مطبوعاتی وزارت امور داخلی مسکو تأیید شد. اما آنها از ذکر نام قربانی خودداری کردند.

در مورد وضعیت بازیگر

به گزارش شبکه تلویزیونی «360»، این بازیگر اکنون در خانه است.

برادرش ماکسیم استپانوف به خبرنگاران گفت: "او قبل از عروسی بهبود خواهد یافت. تا حرفه بعدی او همه چیز خوب خواهد بود، او برای خلاقیت آماده خواهد بود."

"من هر روز با او صحبت می کنم، اما سعی می کنم این سوال را مطرح نکنم... چرا؟ پرسیدم، او پاسخ داد:" همین اتفاق افتاد. زنده، سالم و خدا را شکر! ممنون. او یک فرشته نگهبان دارد - می بینید او از او محافظت می کند. او هم می دود و می پرد. همه چیز خوب است."

به گفته ماکسیم استپانوف، برادرش "فردی شاد و هدفمند است، در غیر این صورت او به چنین ارتفاعاتی نمی رسید."

واسیلی استپانوف به چه دلیل شناخته شده است؟

پس از فارغ التحصیلی از دانشکده فنی فرهنگ بدنی و ورزش، استپانوف وارد موسسه حقوقی شد، اما ترک تحصیل کرد.

یکی از اولین "نقش ها" او شرکت در تجاری"من خدمات قراردادی را انتخاب می کنم." در همان زمان ، خود استپانوف هرگز در ارتش خدمت نکرد.

به توصیه دوستان استپانوف وارد کلاس های بازیگری در VGIK شد و بعداً از شوکین فارغ التحصیل شد. مدرسه تئاتر.

او بیشتر به خاطر بازی در فیلم «جزیره مسکونی» ساخته فئودور بوندارچوک که در آن نقش اصلی ماکسیم کامرر را بازی کرد، شناخته می شود. شرکای او در مجموعه بازیگران مشهوری مانند گوشا کوتسنکو، سرگئی گارماش، آندری مرزلیکین، اوگنی سیدیخین و الکسی سربریاکوف بودند.

در همان زمان، ماکسیم کامرر در نهایت توسط شخص دیگری صداگذاری شد، زیرا استپانوف دفن کرد.

علاوه بر این، فیلم شناسی این بازیگر شامل سه فیلم دیگر است - "رویداد بیمه شده"، "بوسه سقراط" و "نزدیک فوتبال".

بار شکوه

پس از بازی در "جزیره مسکونی" در حرفه استپانوف یک بحران جدی آغاز شد. به گفته وی نماینده سابقسرگئی روبلف، بازیگر نتوانست شکوهی را که بر سر او افتاده بود تحمل کند.

او در برنامه "پخش زنده" که در فوریه 2017 از کانال تلویزیونی Rossiya پخش شد، گفت: "این سقوط ناگهانی شهرت، سخت ترین شرایط فیلمبرداری و بارها می تواند او را بشکند."

برادر این بازیگر در آن زمان تأیید کرد که واسیلی نتوانسته شغلی پیدا کند و مدتی حتی واگن برقی را شست.

ماکسیم استپانوف گفت: "تا آنجا که من می دانم، بعد از این فیلم (جزیره مسکونی. - اد.) به او گفته شد که او را به جای دیگری نمی برند."

مصدومیت شدید

علاوه بر این، در دسامبر سال گذشته، واسیلی استپانوف با شکستگی استخوان لگن و دو مهره خود در بیمارستان به پایان رسید.

واکنش به آخرین حادثه

خبر افتادن استپانوف از پنجره دوستانش را شوکه کرد. لنا لنینا، نویسنده و مدل، تأیید کرد که پس از موفقیت جزیره مسکونی، این بازیگر شروع به مشکلاتی کرد.

او در اینستاگرام خود نوشت: "پس از موفقیت چشمگیر فیلمش، او برای مدت طولانی افسرده بود و حتی برای آن در یک داروخانه روانپزشکی تحت درمان قرار گرفت. وجود غیرقابل تحمل است." تقریباً ویرایش).

به گفته لنینا، پس از سقوط از پنجره، این بازیگر به شدت مجروح شد.

او گفت: "او خیلی بد تصادف کرد. اما فهرست کردن همه آسیب هایی که به خودش وارد کرد دشوار است، گفتن اینکه او نشکند آسان تر است."

"جزیره مسکونی"

فیلم "جزیره مسکونی" از دو قسمت تشکیل شده است که قسمت اول در سال 2008 و قسمت دوم در سال 2009 منتشر شد. هر دو فیلم توسط فئودور بوندارچوک کارگردانی شده است.

این فیلم اقتباسی از داستان خارق العاده آرکادی و بوریس استروگاتسکی است. طبق طرح، ماکسیم کامرر خلبان گروه جستجوی آزاد است که کشتی فضایی او در سیاره سرکش فرود اضطراری داشت.
هر دو بخش در توزیع روسی پیشرو بودند و در سال 2009 جزو پرفروش‌ترین فیلم‌های اروپا بودند. در عین حال، با توجه به بودجه کلان (بیش از 35 میلیون دلار)، فیلم هرگز نتیجه نداد.

«جزیره مسکونی» برنده جایزه عقاب طلایی بهترین فیلمبرداری (ماکسیم اوساچی)، بهترین موسیقی (یوری پوتینکو) و بهترین تدوین (ایگور لیتونینسکی) شد.

در اواسط ماه دسامبر، ستاره فیلم "جزیره مسکونی" واسیلی استپانوف لیز خورد و استخوان لگن و دو مهره را شکست. AT این لحظهاین بازیگر به بهبودی از مصدومیت ادامه می دهد. در استودیو برنامه "زنده" در مورد احساس این هنرمند صحبت کردند.

به گفته برادر و نماینده بازیگر ماکسیم، بستگان بسیار نگران او هستند. خبرنگاران کانال تلویزیونی "روسیه 1" به مرکز پزشکی که اکنون واسیلی در آن است رفتند.

دوره طولانی ناکامی های این بازیگر که به لطف بازی در فیلم پرفروش "جزیره مسکونی" به شهرت رسید، از نظر بسیاری چشم بدی بود. واسیلی در مقطعی حتی مجبور شد برای کسب درآمد مجبور به شستن واگن برقی شود. ماکسیم استپانوف گفت: "تا آنجا که من می دانم، پس از این فیلم به او گفته شد که او را به جای دیگری نمی برند."

سپس نویسنده لنا لنینا در استودیو ظاهر شد. سال گذشته، یک زن به واسیلی عنوان "سمبل جنسی سال" را اهدا کرد. او گفت که استپانوف یک توانبخشی طولانی خواهد داشت.

او وزن زیادی از دست داده است و احتمالاً برای مدت طولانی تمرینات فیزیوتراپی را انجام خواهد داد. اما واسیا آنقدر خوش تیپ است که هیچ کس در تجارت نمایش شک ندارد که همیشه افراد زیادی هستند که می خواهند به او کمک کنند. با توجه به اینکه واسیا مجبور است کرست بپوشد ، تا شش ماه دیگر نمی تواند در هیچ کجا فعالیت کند. علاوه بر این، او نقش یک عاشق خوش تیپ را دارد. به طور کلی، اکنون او حتی بیشتر از شش ماه پیش که در افسردگی عمیق بود، از شهرت دور شده است.

// عکس: قاب برنامه "زنده"

زن افسردگی استپانوف را با این واقعیت توضیح داد که او برای شکوهی که بر او افتاده بود آماده نبود. او همچنین خاطرنشان کرد که واسیلی همیشه از توجه بیشتر دختران برخوردار بود که داده های خارجی او را تحسین می کردند. لنا در پاسخ به این سوال که چرا به یک مرد جوان کمک می کند، گفت: "من به زیبایی و استعداد مرد حساس هستم."

به نوبه خود ، مادر بازیگر لیودمیلا استپانووا ، دوست دختر سابق خود ، بازیگر داشا اگورووا را به بی تفاوتی متهم کرد. پس از نمایش "جزیره مسکونی" واسیلی شروع به زندگی با همنوع خود کرد. "وقتی بدبختی برای او اتفاق افتاد، او زنگ ها را به صدا نزد. او خودش واسیا را به درمانگاه برد و او را انداخت آخرین مرحلهزن گفت. لنا لنینا از استپانووا حمایت کرد. او گفت که اگورووا ظاهراً برای این بازیگر احساس نمی کند احساسات قوی. به گفته لنا ، داشا پس از اینکه تصمیم به تکمیل آن گرفت از او جدا شد حرفه بازیگری.

// عکس: قاب برنامه "زنده"

سپس بازیگر سرگئی روبلف در استودیوی برنامه ظاهر شد که در یک زمان به عنوان عامل برای واسیلی استپانوف کار می کرد. مرد گفت: "این سقوط ناگهانی شهرت، سخت ترین شرایط فیلمبرداری و بارها می تواند او را بشکند." به گفته روبلف ، این بازیگر به دلیل عدم حمایت عزیزان از کار افتاد. سرگئی مطمئن است که دوست دختر واسیلی و والدینش مجبور بودند برای بیرون کشیدن مرد جوان از وضعیت مظلومش به نیروهای خود بپیوندند.

در پایان بحث بیماری بازیگر جزیره مسکون ، مجری بوریس کورچونیکوف بین بدبختی هایی که بر سر واسیلی استپانوف آمد و سرنوشت غم انگیزواسیلی لیکشینا، ستاره های سریال "رانتکی" و "گروموف". او در سال 2009 بر اثر نارسایی قلبی درگذشت. این هنرمند که پیش بینی می شد یک موفقیت بزرگ باشد، تنها 22 سال داشت.

// عکس: قاب برنامه "زنده"

به نظر می رسد بازیگر واسیلی استپانوف تحت تعقیب قرار گرفته است سنگ بد. او که از افسردگی طولانی بیرون آمد و به فیلمبرداری بازگشت، به شدت مجروح شد.

هشت سال پیش، فیلم اقتباسی از رمان برادران استروگاتسکی، ساخته فئودور بوندارچوک، منتشر شد. درباره هنرمند نقش رهبریاز واسیلی استپانوف به عنوان نماد جنسی جدید سینمای ما صحبت می شد. اما حرفه این بازیگر همان طور که شروع شد ناگهان به پایان رسید. و به نظر می رسد که در تمام سال های بعدی او فقط آنچه را که برای یک صعود درخشان پرداخت می کند انجام می دهد ...

پس از "جزیره مسکونی" واسیلی ناپدید شد: او در فیلم بازی نکرد، بیرون نرفت، با روزنامه نگاران ارتباط برقرار نکرد. دلیل این امر افسردگی اوست. چند سال پیش سکوتش را شکست و مصاحبه ای انجام داد و در آن گفت که چهار سال است که بیکار نشسته است، زیرا در پروژه های خوباو تماس نمی گیرد، هزینه ها خرج می شود، او از دوست دخترش، بازیگر داریا اگورووا جدا شد و با والدینش نقل مکان کرد.

اما پاییز گذشته عکس هایی از سایت فیلم در اینستاگرام واسیلی ظاهر شد. همانطور که معلوم شد، او در فیلم الکسی پیمانوف "تانکرها" در مورد جنگ بزرگ میهنی بازی کرد.

استپانوف سپس با روز زن به اشتراک گذاشت: «من نقش یک افسر شوروی را بازی می‌کنم، نقش اپیزودیک است، هیچ چیز سنگینی نیست، هیچ اقدامی نیست. - بعد از اینکه من و پدر و مادرم در تلویزیون ظاهر شدیم، آنها شروع به دعوت به آزمایشات کردند. حالا هر از چند گاهی به امتحانات می روم. البته منتظر نقش های جدید هستم اما واقعاً مشتاق بازی در پروژه های بزرگ نیستم. اکنون باید به این حرفه عادت کنید. اما من خودم را فقط به عنوان یک بازیگر می بینم، اما از مدرسه تئاتر فارغ التحصیل شدم، دیپلم دارم. هنوز هیچ تغییر دیگری وجود ندارد، من فرصتی برای ایجاد خانواده ندارم، من با پدر و مادرم زندگی می کنم.

و حالا یک بدبختی جدید: واسیلی افتاد و استخوان لگن و دو مهره را شکست و اکنون باید دوباره راه رفتن را یاد بگیرد.

ولادیسلاو، یکی از دوستان این بازیگر، به StarHit گفت: "بدبختی در اواسط دسامبر اتفاق افتاد." - واسیا و دوستانش از هایپر مارکت به خانه برمی گشتند، آنها برای سال نو هدیه می خریدند. آن موقع بیرون خیلی سرد بود و همه گل و لای یخ زده بود. نزدیک در ورودی ، واسیا لیز خورد ، درست روی پله ها به پشت افتاد و دیگر نتوانست بلند شود! دکترها در عرض 10 دقیقه رسیدند. خوب، در بیمارستان، پس از معاینه و اشعه ایکس، آنها تشخیص دادند.

عکس: فریم از فیلم "جزیره مسکونی"

رسانه ها بلافاصله این بازیگر را به عنوان معلول ضبط کردند. با این حال، خبرنگاران روز زن موفق شدند به بستگان استپانوف برسند.

از چه نوع معلولیتی صحبت می کنیم؟ - برادر واسیلی ماکسیم استپانوف از این سوال شگفت زده شد. - نمی توانم با اطمینان بگویم، من دکتر نیستم، اما خود دکتر چیز زیادی نمی گوید. اما همه چیز آنقدرها جدی نیست. بله، یک ستون فقرات آسیب دیده، دو مهره وجود دارد، اما آنها بر فعالیت عملکردی او تأثیری ندارند. و لگن. در این مرحلهقراره کرست بپوشم دیروز در مورد عملیات صحبت کردند، اما ظاهرا دیگر نیازی به آن نیست. روز سه شنبه قرار بود عمل جراحی انجام شود و پزشک معالج این موضوع را به ما گفت. اما معلوم شد که همه چیز بدون مداخله جراحی امکان پذیر است. فردا یا پس فردا به یقین می دانیم.»

ماکسیم همچنین خاطرنشان کرد که واسیلی بیش از 33 روز در رختخواب بوده است. در تمام این مدت خانواده سعی کردند این ماجرا را مخفی نگه دارند.

"دراز کشیدن در بیمارستان برای مدت طولانی برای او سخت است. تنظیم خاصی وجود ندارد. ما تمام تلاش خود را می کنیم تا آن را سرگرم کننده تر کنیم. به نظر مثبت است اما او دراز کشیده است، پزشکان به او اجازه راه رفتن نمی دهند - مرد اشاره می کند. - نگران نباش دکتر خوبی داره کاندیدای علوم پزشکی. افراد زیادی با ما تماس می گیرند، کمک می کنند، بسیار متشکرم! اما در حال حاضر، ما تمام تلاش خود را انجام می دهیم. فیلمبرداری به تعویق افتاده است و هیچ راهی برای پیش بینی زمان شروع دوباره کار وجود ندارد. ما مرتب می آییم و بازدید می کنیم. عروس کنارش البته! او با وجود تمام این دوره های سخت کار پیدا کرد ... و اینجاست ... "

L. I. Nikovskaya، B. I. Stepanov دولت و چشم انداز تضاد شناسی قومی

منتشر شده با توجه به نسخه:

Nikovskaya L. I.، Stepanov E. I. درگیری ها در روسیه مدرن. - م.، 2000.

اول از همه، توصیف بسیار ماهوی این دوره به عنوان یک گذار دشوار و متناقض به دموکراسی با این واقعیت هدایت می شود که هنگام تحلیل قومی متعدد و حاد موقعیت های درگیریاول از همه، سعی کنید میزان تمایلات رهایی بخش را درک و ارزیابی کنید، یعنی در خدمت تخریب ساختارها و پیوندهای توتالیتر، دموکراتیک کردن روابط درون و قومیتی در یک جمهوری یا منطقه معین.

این رویکرد در درجه اول اجرا را تضمین می کند جنبه مهمتجزیه و تحلیل قومی تضاد شناسی: جداسازی منازعات مثبت بین قومی از مخرب - از دیدگاه او مثبت، همه آن تعارضات بین گروه های قومی که ساختارها و روابط توتالیتر را تضعیف می کند و به عنوان عاملی در گسترش و تعمیق روند دموکراتیزاسیون عمل می کند، منفی است، تقابل هایی که این روند را کند و محدود می کند یا عناصر تخریب را وارد آن می کند.

علاوه بر این، این رویکرد امکان ارزیابی طیف وسیعی از نیروها و جنبش‌های ملی را فراهم می‌آورد که در پی استفاده از مناسبات قومیتی به نحوی در جهت منافع خود هستند، با توجه به ماهیت و میزان خواسته‌ها و نیات ضد توتالیتر یا ضد دموکراتیک آنها. .

به ویژه، این امکان را فراهم می کند که نشان داده شود اغلب روابط بین قومیتی در یک منطقه معین، که بر اساس ایده ها و شعارهای آزادی خواهانه و دموکراتیک، تحت تأثیر منافع و نگرش های جنبش ها و نیروهای خاص، شروع به توسعه کرده است، به سرعت به دست می آید. چنین جهتی که نمی تواند نه رهایی و نه دموکراسی را تضمین کند. علاوه بر این، ممکن است وضعیتی پیش بیاید که در آن نه تنها زندگی و رفاه تک تک اعضای یک جامعه قومی خاص، بلکه وجود کل این قوم به عنوان یک کل، در معرض آزمایشات خطرناک تری قرار گیرد، زیرا به طور فزاینده ای درگیر رویارویی های خونین ناامیدکننده با سایر اقوام که محیط آن را تشکیل می دهند.

متأسفانه چنین سناریوهایی از توسعه درگیری های بین قومی که در آن شعارها و برنامه های افراطی جنبش های ملی، از اثربخشی آرمان های آزادی خواهانه می کاهد و منجر به تشدید تنش و تقابل می شود، در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق بسیار رایج است. . بر اساس تحلیل آنها، می توان این نتیجه کلی را تدوین کرد که شدت درگیری های بین قومی مدرن با افراط گرایی نسبت مستقیم دارد و با ماهیت دموکراتیک مطالبات مطرح شده در آنها نسبت معکوس دارد.

دستورالعمل مهم دیگری که تحقیقات قومی-تضاد شناسی کافی و مؤثر را ارائه می دهد، در نظر گرفتن این واقعیت است که موقعیت های تعارض در مدرن روابط بین قومیتوسط مجموعه کاملی از عوامل بحران در تعامل - اقتصادی، سیاسی و حقوقی، ایدئولوژیک، اجتماعی-فرهنگی شکل می گیرند. در شرایط حاد یک بحران کلی که در جامعه ایجاد شده است، شکل گیری یک درگیری بین قومی، به عنوان یک قاعده، با شکل گیری احساسات نگران کننده در بین جمعیت شروع می شود که وضعیت مادی و اجتماعی وخیم تر است. آنها به نوبه خود باعث وخامت روابط ملی در یک جمهوری یا منطقه معین، رشد ادعاهای متقابل و تنش بین گروه های قومی ساکن در آنها می شوند. بر این اساس فعالیت کادرها و نخبگان ملی فعال می شود که در شکل گیری حرکت ها و برنامه های قومی-سیاسی مجسم می شود. تشدید تنش های قومیتی بیش از پیش و تشدید مشکلات، حل آنها را به طور همزمان پیچیده می کند. این وخامت تدریجی وضعیت، بومی سازی بیشتر جنبش های ملی، رشد احساسات افراطی و جدایی طلبانه در آنها را تعیین می کند. و غیره.

می توان ادعا کرد که اکثر درگیری های بین قومی بر اساس این سناریو در چارچوب اتحاد جماهیر شوروی سابق ایجاد شده است. اگرچه بررسی دقیق نشان می‌دهد که در این مسیر تکلیف کاهش وضعیت مادی و اجتماعی مردم به طور ریشه‌ای حل نشده و بحران عمومی و مطالبات قومیتی تشدید می‌شود.

علل و مکانیسم های درگیری های قومی

منازعات قومی-ملی کنش های سیاسی سازمان یافته، شورش ها، اقدامات تجزیه طلبانه و حتی جنگ های داخلیکه در آن رویارویی در امتداد خط «اجتماعات قومی» صورت می گیرد. اغلب، این نوع درگیری بین یک اقلیت و یک گروه قومی مسلط که قدرت و منابع دولت را کنترل می کنند، رخ می دهد. نظریه های متعددی برای تبیین علل درگیری های قومی-ملی وجود دارد که بر اساس تحقیقات در مناطق مختلف جهان تدوین شده است. یکی از رویکردهای غالب، رویکرد جامعه شناختی است که مبتنی بر تحلیل پارامترهای قومی است. گروه های اجتماعی(طبقات، اقشار، گروه های اجتماعی-حرفه ای و...) و پدیده غصب برخی طاقچه های اجتماعی ممتاز توسط نمایندگان یک گروه به ضرر گروه دیگر و تبعیض اجتماعی بر اساس قومیت یا نژاد را آشکار می کند. همزمانی قشربندی اجتماعی با ساختار قومیجمعیت، و همچنین عدم تناسب قومی در امتداد خط "شهر - روستا"، با وجود تمام پتانسیل های درگیری آنها، هنوز نمی تواند به عنوان عامل اصلی درگیری های قومی-ملی تفسیر شود.

در رویکرد جامعه‌شناختی، تحلیل پدیده میانجی‌گری اقتصادی، به‌ویژه نقش تجارت، که معمولاً در جوامع چندقومی تمایل دارد توسط نمایندگان یکی از گروه‌ها یا افراد خاص کنترل شود، مورد توجه است. منطقه این امر معمولاً باعث نارضایتی بقیه مردم می شود که از طریق تماس های مستقیم و مکرر واکنش های منفی خود را بر روی معامله گران قرار می دهند. اما به طور کلی، رقابت و رقابت در حوزه روابط کار و تعاملات اقتصادی را نمی توان همیشه از عوامل اصلی درگیری های قومی نامید.

در تبیین علل تضادهای قومی-ملی، رویکرد علوم سیاسی جایگاه مهمی را به خود اختصاص می دهد که نقش نخبگان، در درجه اول نخبگان فکری و سیاسی، را در بسیج احساسات قومی، تشدید تنش بین قومی و افزایش آن به سطح نشان می دهد. درگیری آشکار این پرسش‌ها در مورد قدرت، در مورد تمایل گروه‌های نخبه برای داشتن آن، در مورد ارتباط قدرت با پاداش‌های مادی در قالب دسترسی به منابع و امتیازات است که برای درک دلایل رشد ناسیونالیسم قومی کلیدی است. درگیری، از جمله در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق.

در طول سال‌های حکومت شوروی، نخبگان قومی متعدد و با تحصیلات عالی از ملیت‌های صاحب نام در جمهوری‌های سابق اتحاد جماهیر شوروی و در خودمختاری‌های روسیه رشد کردند. شروع با سیاست "بومی سازی" دهه 20. و تا اواسط دهه 80. یک سیستم ترجیحی در زمینه آموزش "کارکنان ملی" از جمهوری ها در همه زمینه های فعالیت وجود داشت. به محض اینکه کنترل مرکز بر نخبگان ملی ضعیف شد و خلاء قدرت شکل گرفت، مبارزه برای قدرت واقعی و حق کنترل حیات سیاسی جمهوری ها و خودمختاری های آنها آغاز شد. با این حال، نباید تنها با نقش مولد و سازماندهی نخبگان، علت اختلافات را اغراق کرد یا به طور کامل توضیح داد. نارسایی این رویکرد این است که نمی تواند پدیده بسیج توده ای و شدت احساسات شرکت کنندگان در درگیری های قومیتی، قدرت اولیه میل گروهی به خودمختاری، فداکاری و آمادگی برای عبور از ظالمانه ترین را به طور کامل توضیح دهد. روش های خشونت برای این

ظاهراً رویکرد روان‌شناختی اجتماعی که مکانیسم‌های رفتاری درگیری‌های قومی را آشکار می‌کند، در این زمینه نقش بسیار مهم‌تری نسبت به آنچه قبلاً تصور می‌شد بازی می‌کند. ادراک غیرمنطقی یک یا آن گروه قومی (و در نتیجه توسط افراد متعلق به آن) از تهدید از دست دادن ارزش خود، ابزار قدرتمندی برای بسیج آنها در واقعیت سیاسی است که به درک سختی تعصبات در حال ظهور و افراط گرایی قومی کمک می کند. خواسته ها و کافی بودن انگیزه ها برای درگیر کردن توده های گسترده شرکت کنندگان عادی در مناقشه.

در میان علل روانی-اجتماعی درگیری‌های بین قومی و جنبش‌های ملی، می‌توان احساس از دست دادن عزت، تجربه «بی‌عدالتی‌های تاریخی» را نیز نام برد.

در تقاطع رویکردهای اجتماعی-روانی و سیاسی، مشکل مشروعیت گروهی، پیوند خودآگاهی و هویت جمعی با واقعیت وجود یک موجودیت سیاسی در قالب یک دولت مستقر وجود دارد. از طرف گروه های قومی، یک تقاضا و سپس یک برنامه سیاسی تدوین می شود که دولت ویژگی و ضامن حفظ یکپارچگی گروه است و بنابراین آنچه دولت را تشکیل می دهد (سرزمین، نهادهای قدرت و غیره) باید دارای شخصیت ملی-قومی است. استدلال‌هایی که به نفع چنین فرمولی است، معمولاً از تاریخ با اشاره به دوره‌هایی گرفته می‌شوند که می‌توانند بیشترین سود را برای تعیین مرزها و وضعیت دولت "ملی" داشته باشند. این ایده ها و استراتژی بسیج سیاسی مبتنی بر آنها است که حاوی قدرت عظیم یک درگیری قومی توده ای است. ایجاد یک دولت «ملی» به عنوان تضمینی در برابر تهدیدهای واقعی یا فرضی تسلط قومی دیگر یا صرفاً بیگانه بر محیط فیزیکی و فرهنگی تلقی می شود. این ترس را می توان فروکش کرد

قویتر بودن از هر محاسبات مادی، و در واکنش به آن، تمایل به طراحی نمادهای خاصی از مشروعیت و امنیت گروهی وجود دارد. چنین نمادهایی اغلب قلمرو هستند. تحلیل رفتار یک دولت، یا بهتر است بگوییم، شهروندانش در رابطه با مسائل سرزمینی، اغلب از نظر غیرعقلانی بودن آن قابل توجه است: دولت ها بیشتر آماده هستند تا شهروندان خود را به عنوان قربانیان خشونت از دست بدهند تا امتیازات سرزمینی. به طور کلی، ادعاهای ارضی-قومی حدود 2/3 از کل درگیری های ملی-قومی در قلمرو جمهوری های سابق اتحاد جماهیر شوروی را تشکیل می دهند. این نیاز به تغییر مرزهای بین نهادهای ملی-دولتی و الزام به انتقال کل واحدهای ملی-سرزمینی تحت صلاحیت دولتی جدید (به عنوان مثال، بازگشت خودمختاری کریمه روسیه و غیره) و تمایل به ایجاد است. (یا بازآفرینی) نهادهای ملی (خودمختاری یا مناطق) - به عنوان مثال، آلمانی ها در منطقه ولگا؛ اینها درگیری های مربوط به بازگرداندن یا بازگشت به وطن تاریخی مردمانی است که مدت ها از آن رانده شده یا در طول سال های استالینیسم سرکوب شده اند (آلمانی ها، تاتارهای کریمه، ترک های مسختی و غیره)، با بازگشت پناهندگان به خانه های متروکه خود (اُستی ها) ، اینگوش ها، چچن ها، روس ها و غیره).

گونه شناسی و مراحل توسعه درگیری های قومی

سرانجام، اهمیتبرای مشخص کردن تجزیه و تحلیل موقعیت های درگیری، مرحله استقرار و نوع آنها را در نظر می گیرد، زیرا هر دو به توصیف و ارزیابی دقیق تر وضعیت و روند توسعه یک درگیری قومی و جستجوی هدفمندتر برای ابزار حل و فصل آن کمک می کنند. و وضوح. بنابراین، گونه‌شناسی درگیری‌های قومی این امکان را فراهم می‌آورد که هم ویژگی‌های سیر آنها و هم ابزارها و روش‌های خاص تنظیم و حل آنها را با دقت و معنا بیشتری درک کنیم. از این گذشته، برای مثال، درگیری‌های مبتنی بر ادعاهای قومی-سرزمینی در مقایسه با درگیری‌های مربوط به مبارزه بین نیروهای تجزیه طلب و فدرالیسم، خودمختاری و تمرکزگرایی، تفاوت‌های قابل توجهی دارند و این دومی‌ها نیز به نوبه خود تفاوت‌های کیفی با درگیری‌های مبتنی بر شفاف‌سازی دارند. نسبت های قومیتی.

مهم است که در نظر داشته باشید که با تنوع قابل توجهی از مدل‌های توضیحی تعارض، کفایت انتخاب مفهوم برای تحقیق دقیقاً به تعریف نوع تعارضی بستگی دارد که قصد بررسی آن را داریم.

به دلیل پیچیدگی موضوع تضاد-قوم و دلایلی که منجر به برخورد یا برخورد قومی-ملی می شود، نمی توان تضادهای قومی-ملی را بر یک مبنای طبقه بندی کرد. به نظر می رسد ترکیبی از زمینه های مختلف برای توصیف گونه شناختی این نوع تعارض کاملاً معقول و مثمر ثمر است، زیرا امکان رفع انسداد و حل و فصل موقعیت های تعارض را گام به گام می دهد.

اول از همه، بسیاری از تضادهای قومی-ملی را می توان به دلیل مولفه بالای ماهیت عاطفی نادرست نامید. درجه اشباع عاطفی بیش از حد، درک کافی از موقعیت و طرف مقابل را دشوار می کند و باعث ایجاد تصاویر و ترس های نادرست، پرخاشگری و غیرانسانی کردن ادراک مخالفان می شود.

بسیاری از درگیری های قومی را می توان با خیال راحت به عنوان تضادهای جابه جا شده توصیف کرد، زیرا اغلب تضاد منافع متوجه یک گروه قومی است که واقعاً در مناقشه شرکت نمی کند، اما جایگزین هر گونه منافع و ملاحظات دیگری می شود. بنابراین، "کارت ملی" اغلب در مبارزه نخبگان قومی سیاسی برای توزیع مجدد میراث پسامپراتوری بازی می شود.

با توجه به اينكه عوامل تاريخي و فرهنگي نقش تشكيل دهنده ويژه اي در پديده ملت دارند، مي توان گفت كه تضادهاي ميان قومي غالباً تضاد فرهنگ ها در نتيجه تفاهم هاي متفاوت است. نگرش متفاوتبه واقعیت های زندگی، تفسیر آنها.

و در نهایت، هنگام طبقه بندی درگیری های قومی، با یک تضاد منافع واقعی - به دلیل دسترسی نابرابر روبرو هستیم. اقوام مختلفبه منابع، توزیع نابرابر حجم و قدرت قدرت و غیره.

محققان دو اصل دیگر را برای نمونه‌سازی درگیری‌های قومی متمایز می‌کنند: یکی با توجه به ماهیت و نحوه اعمال طرفین درگیری و دومی با توجه به

E. A. Pain و A. A. Popov تضادهای کلیشه ها را شناسایی می کنند. آن مرحله از درگیری، زمانی که گروه های قومی همیشه حتی دلایل تضادها را به وضوح درک نمی کنند، اما در رابطه با حریف تصویری منفی از یک همسایه غیردوست، یک گروه نامطلوب ایجاد می کنند. نمونه آن روابط ارمنستان و آذربایجان است.

در واقع، مطالعات جامعه‌شناختی و مردم‌نگاری میدانی قبل از این درگیری، در دوران شوروی، کلیشه‌های منفی متقابل ارمنی‌ها و آذربایجانی‌ها را به ثبت رساندند. بنابراین، مطالعات قومی-جامعه شناختی که در اوایل دهه 1980 در ایروان و سایر شهرهای ارمنستان به سرپرستی یو.و. Harutyunyan و R. Karapetyan دریافتند که ناهمگونی آذربایجانی ها نه تنها حاوی منفی است. ویژگی های خانگی، اما هیچ ویژگی مثبت تجاری و فکری نیز وجود ندارد. داده ها به قدری نگران کننده بودند که تصمیم گرفته شد آنها را منتشر نکنند تا درگیری آشکار ایجاد نشود. مشاهدات میدانی در بین آذربایجانی ها در ناهمگونی های ارمنی ها همین را ثبت کرده است.

نوع دیگر تعارض «تعارض عقاید» است. ویژگی بارز این گونه درگیری ها (یا مراحل آنها) پیشبرد برخی ادعاها است. در ادبیات، رسانه ها "حق تاریخی" را برای دولت توجیه می کنند، به عنوان مثال، در استونی، لیتوانی، گرجستان، تاتارستان و سایر جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی، به قلمرو، همانطور که در ارمنستان و آذربایجان، شمال بود. اوستیا و اینگوشتیا

نوع سوم تعارض، تعارض عمل است. اینها تجمعات، تظاهرات، تظاهرات، اتخاذ تصمیمات نهادی تا درگیری آشکار است.

می توان اعتراض کرد که چنین گونه شناسی بازتابی از مراحل یا اشکال تعارض است. اما این نادرست خواهد بود. در دفاع از نویسندگان چنین گونه شناسی، می توان گفت که درگیری هایی وجود دارد که فقط به عنوان "تضاد ایده ها" باقی می ماند. در اوایل دهه 1970 تظاهراتی در شیکاگو با شعار "از یهودیان خرید نکنید!" اما هیچ اقدامی دنبال نشد. در کنگره های روسی جنبش های اجتماعیبه عنوان مثال، KRO، می توان صداهای "روسیه برای روس ها" را شنید، اما بر این اساس به درگیری های آشکار نمی رسد (قتل عام های ضد قفقازی در بازار شهرهای روسیه مبنای متفاوتی داشت).

گونه شناسی دیگر - با توجه به اهداف اصلی، محتوای الزامات - در سال 1992-1993 ارائه شد. L. M. Drobizheva. بر اساس ارزیابی وقایع اواخر دهه 80 - اوایل دهه 90. او انواع زیر از درگیری های قومی را مشخص کرد.

نوع اول تضادهای وضعیت نهادی در جمهوری های اتحادیه است که به مبارزه برای استقلال تبدیل شده است. ممکن است ماهیت این گونه درگیری ها قومی-ملی نباشد، اما پارامتر قومی قطعاً در آنها وجود دارد و بسیج در امتداد اصل قومی نیز وجود دارد. بنابراین، جنبش های ملی در استونی، لیتوانی، لتونی، ارمنستان، اوکراین، گرجستان، مولداوی از همان ابتدا مطالباتی را برای تحقق منافع قومی-ملی مطرح کردند. در روند توسعه این جنبش‌ها، مبنای اتفاقی درگیری‌ها تغییر کرد و از قومی-ملی به دولتی «سوخت»، اما بسیج در امتداد اصل قومی باقی ماند. همانطور که می دانید، بخش بسیار کوچکی از روس ها در مراحل اولیهدر جبهه مردمی استونی و حتی بیشتر از آن در ساجودی های لیتوانی شرکت کرد.

شکل اصلی این نوع درگیری، نهادی بود. تضاد شدید قانون اساسی زمانی به وجود آمد که استونی و به دنبال آن تعدادی از جمهوری‌های اتحادیه‌ای دیگر اصلاحیه‌هایی را در قانون اساسی خود به تصویب رساندند و حق اولویت استفاده از منابع و برتری قوانین جمهوری را در آنها ایجاد کردند.

هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی این اصلاحات را لغو کرد. اما طبق قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی، فقط شورای عالی، و نه هیئت رئیسه، می توانست این کار را انجام دهد (اما پس از آن، در سال 1989، شورای عالی نتوانست این تصمیمات را لغو کند، و به همین دلیل است که آقای گورباچف ​​تصمیم به برگزاری یک بحث در هیئت رئیسه شورای عالی). این چنین بود که اولین بحران مشروطه به وجود آمد که مظهر یک درگیری حاد نهادی بود. از آنجایی که تصمیمات نهادهای قانونگذاری جمهوری‌های استونی، لیتوانی و لتونی مورد حمایت اکثریت ملیت‌های عنوانی قرار می‌گرفت، دلایل زیادی برای طبقه‌بندی آنها به عنوان درگیری‌های قومی-ملی وجود دارد.

درگیری های وضعیتی نیز درگیری در اتحادیه و جمهوری های خودمختار بود. مناطق خودمختاربرای ارتقای مقام جمهوری یا کسب آن. این امر برای بخشی از جمهوری‌های اتحادیه‌ای که خواهان سطح روابط کنفدرالی هستند (مثلاً قزاقستان)، برای تعدادی از خودمختارهای سابق که به دنبال ارتقاء به سطح جمهوری‌های اتحادیه‌ای بودند (مثلاً تاتارستان) معمول است. متعاقباً، پس از ایجاد روسیه مستقل، بخش رادیکال جنبش ملی تاتارستان مسئله عضویت مرتبط آن را مطرح کرد. این درگیری با امضای توافق نامه بین ارگان های دولتی فدراسیون روسیه و ارگان های دولتیتاتارستان که شامل عناصری از روابط فدرال و کنفدرال است.

آبخازیا برای بالا بردن وضعیت جمهوری به سطح روابط کنفدراسیونی، درگیری خونینی با گرجی ها به راه انداخته اند.

جنبش‌هایی برای ایجاد تشکل‌های ملی خود، به‌عنوان مثال، اینگوش‌ها در چچن-اینگوشتیا، نوگای‌ها، لزگین‌ها در داغستان، و بالکرها در کاباردینو-بالکاریا را می‌توان به همین نوع درگیری‌ها نسبت داد.

جنبش‌های خودمختار در میان تاجیک‌های ازبکستان، ازبک‌های قرقیزستان، قرقیزهای گورنو بدخشان در ازبکستان بودند.

نوع دوم درگیری قومی سرزمینی است. اینها سخت ترین رویارویی ها برای حل و فصل هستند. حدود 200 اختلاف قومی-سرزمینی در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق برای دوره 1992 ثبت شد. به گفته V.N. استرلتسکی (موسسه جغرافیا، آکادمی علوم روسیه)، یکی از توسعه دهندگان بانک داده ادعاهای قومیتی در فضای جغرافیایی اتحاد جماهیر شوروی سابق، تا سال 1996، 140 ادعای ارضی همچنان مرتبط باقی مانده است.

البته همه ادعاهای بیان شده به تعارض تبدیل نمی شوند. کارشناسان معتقدند که چنین درگیری ها باید شامل اختلافاتی باشد که «از طرف» جوامع قومی در مورد حقوق آنها برای زندگی در یک قلمرو خاص، مالکیت یا مدیریت آن انجام می شود. به عنوان مثال، وی.

اینجاست که ظاهراً مهم است که چه نوع تعارضی است: تضاد ایده ها، ایده ها یا اقدامات قبلی؟ بیشتر مناقشات قومی-سرزمینی از جانب نخبگان سیاسی، دولت ها و جنبش ها است. و به دور از همیشه، این اختلافات حداقل گروه های قابل توجهی از برخی افراد را در بر می گیرد. از نقطه نظر تعریف پذیرفته شده از یک درگیری قومی، آنها شامل موقعیت هایی می شوند که در آن ایده های ادعاهای سرزمینی بسیج قومی را "تضمین" می کند. اگر با چنین معیاری برخورد شود، بدون شک تعداد درگیری های قومی-سرزمینی کمتر از نقاط مناقشات سرزمینی خواهد بود.

به عنوان مثال، کالمیکیا بخشی از سرزمین های خود را در طول سال های سرکوب از دست داد. اظهاراتی در این باره وجود داشت، اما کلیمی ها در این مورد وارد درگیری نمی شوند.

در همان زمان، درگیری اینگوش و اوستی بر سر قلمرو ناحیه پریگورودنی و بخشی از ولادیکاوکاز در پاییز 1992 به خصومت ها تبدیل شد.

مناقشات ارضی اغلب با روند بازپروری در رابطه با مردم سرکوب شده همراه است. با این وجود، درگیری های مرتبط با مردم سرکوب شده نوع خاصی از رویارویی قومی است. فقط بخشی از چنین درگیری ها با بازگرداندن خودمختاری ارضی (آلمانی های ولگا، تاتارهای کریمه) مرتبط است، در رابطه با دیگران، بحث بازسازی قانونی، اجتماعی، فرهنگی (یونانی ها، کره ای ها و غیره) وجود داشت. و فقط در تعدادی از موارد ما در مورد اختلافات ارضی صحبت می کنیم. از این رو، ترکان مسخیت به دنبال بازگشت به قلمرو محل سکونت سابق خود در گرجستان بودند.

نوع دیگر تعارضات بین گروهی (بین جمعی) است. این نوع درگیری‌ها مشابه درگیری‌ها در یاکوتیا (1986)، در تووا (1990)، روسیه-استونی در استونی و روسیه-لتونی در لتونی، روسی-مولداوی در مولداوی است.

درگیری‌های گسترده بین گروهی در آذربایجان، ارمنستان، قرقیزستان و ازبکستان رخ داد.

در کنار موارد فوق، گونه‌شناسی مبتنی بر محتوای درگیری‌ها و آرمان‌های هدف طرفین در ادبیات رواج بیشتری می‌یابد.

باید گفت که نوع شناسی تعارض ها البته نسبتاً دلبخواه است و اغلب اهداف و محتوای متفاوت در یک تعارض ترکیب می شوند.

مثلا، مناقشه قره باغ- این یک درگیری است که با اختلافات ارضی و با افزایش وضعیت خودمختاری و مبارزه برای استقلال همراه است.

مناقشه اینگوش و اوستیا در قلمرو اوستیای شمالی هم سرزمینی و هم بین جمهوری و هم بین جمعی است.

بنابراین، محققان در مورد "خوشه" از درگیری ها صحبت می کنند، زیرا چنین درک مبنای گسترده تری برای حل و فصل آنها فراهم می کند. در عین حال، خود فرآیند تنظیم با شکل، مدت و مقیاس تضادها همراه است.

درک ویژگی‌های موقعیت‌های خاص و توسعه تدابیری برای حل آنها و در نظر گرفتن مراحل توسعه درگیری‌های قومی و همچنین آن دسته از نیروها و جنبش‌های اصلی که بر روی آنها عمل می‌کنند و مسیر آنها را تعیین می‌کنند، مهم است. زیرا اجازه می دهد تا با جزئیات بیشتری روند و مکانیسم های تعیین آنها را آشکار کنیم. بنابراین، در رابطه با شرایط ما، به ما اجازه می دهد نشان دهیم که ظهور جنبش های ملی-میهنی و به ویژه ملی-رادیکال یک درگیری بین قومیتی را از یک مرحله بالقوه به یک مرحله بالفعل منتقل می کند و سرآغاز توسعه ادعاهای روشن و قاطع است. مواضع در آن، که در اسناد و اعلامیه های برنامه بیان شده است.

به عنوان یک قاعده، این مرحله، در صورت تشدید بیشتر درگیری، به عنوان یک آماده سازی برای مرحله بعدی عمل می کند - اقدامات درگیری که با شدت گرفتن درگیری، بیشتر و بیشتر خشونت آمیز می شوند. با انباشت قربانیان و خسارات، درگیری در این مرحله کمتر و کمتر قابل مدیریت و حل متمدن می شود. بنابراین، توسعه رویارویی بین قومی به طور فزاینده ای درگیری را به نقطه ای می رساند که ممکن است یک فاجعه ملی به دنبال داشته باشد، و بنابراین ضروری است اقداماتی برای تضعیف و آرام کردن آن در اسرع وقت انجام شود، مانند میانجیگری، مشورت، فرآیند مذاکره، و غیره، با هدف دستیابی به اجماع ملی یا حداقل سازش.

اثربخشی دستیابی به دومی، به‌ویژه اجماع، نشان‌دهنده میزانی است که می‌توان روش‌های دموکراتیک و انسان‌گرایانه برای حل و فصل و حل و فصل منازعات قومیتی را عملی کرد و به خنثی‌کردن نگرش‌های ملی‌گرایانه و آرمان‌های تقابلی شرکت‌کنندگان در آن کمک کرد و به هر یک از آنها کمک کرد. آنها از جوامع ملی مخالف سرسخت یا حتی خشن و نمایندگان آنها به تعامل مؤثر و هماهنگ با آنها به خاطر ارضای مشترک نیازها و منافع اساسی همه شرکت کنندگان در مناقشه بین قومیتی که به وجود آمده است، حرکت می کنند. استقرار این فرآیند به معنای ریشه‌یابی و تثبیت اصل دموکراتیک عمومی اولویت و غیرقابل سلب‌ناپذیری حقوق و آزادی‌های هر فرد در حوزه‌ای خاص از روابط بین قومی است.

یک تحلیل تضاد-منطقی از نقطه نظر امکان دستیابی به اجماع بین گروه های قومی را نمی توان با اثبات ساده اهمیت این روند، پیشرو در جهت آن، برای دموکراتیک کردن روابط بین قومی قانع کرد. همچنین شامل درک اقدامات تکنولوژیکی و سازمانی برای اطمینان از آن است. مشکل "هسته" در اینجا در حال حاضر ایجاد یک تخصص قومی-تضاد شناسی خاص و منشعب است که وظیفه اصلی آن همانطور که تجربه جهانی نشان می دهد باید ردیابی ظهور و توسعه فرآیندهای درگیری بر اساس یک تجزیه و تحلیل تشخیصی و پیش آگهی جدی و بسته به ماهیت آنها، پیشنهادات معقولی را برای بومی سازی، منطقی سازی و حل و فصل آنها از طریق فناوری های مصالحه یا اجماع ارائه می دهد.

یک تجربه سالهای اخیربه وضوح نشان می دهد که تنها با تلاش های هدفمند، مستمر و صبورانه می توان کانون های «اشتعال» بین قومی را به طور مؤثر ایمن کرد و حتی بیشتر از آن خاموش کرد. و این تلاش ها باید مبتنی بر اقداماتی باشد که به طور ویژه برای این منظور توسعه یافته و ساختارهای واسطه ای به طور مناسب سازماندهی شده و به لحاظ مفهومی و روشمند مجهز شده باشند.

در حال حاضر، بزرگترین مشکلات سازمانی در حل و فصل و جلوگیری از درگیری ها و رویارویی های قومی-ملی با عدم وجود شبکه تخصصی گسترده سازمان ها برای پیشگیری و حل و فصل در کشورهای مستقل مشترک المنافع، از جمله فدراسیون روسیه، همراه است. درگیری های داخلی. بیش از همه، کمبود نهادهایی وجود دارد که بر توسعه وضعیت قومی-سیاسی در جامعه، تشخیص و پیش‌بینی زودهنگام درگیری‌ها و همچنین عدم مدیریت منطقی تعارض در قالب خدمات "پاسخ سریع" نظارت کنند. . وظیفه اصلی چنین سرویسی محافظت است

مردم، جلوگیری از تشدید درگیری ها، گسترش منطقه خود، سازماندهی فرآیند مذاکره، و همچنین آموزش فشرده افراد به روش هایی برای واکنش مناسب به یک موقعیت درگیری و رفتار در آن.

این نوع خدمات (یا ترکیبی از آنها) ظاهراً باید به تدریج و هدفمند با کمک ساختارهای قدرت از پیوندهای سازمانی مختلف شکل بگیرد. سطوح مختلفو پوشش و ماهیت عمومی-دولتی داشته باشد، یعنی تعامل تنگاتنگ با نهادهای اداری و نمایندگی در مرکز و میدان و در عین حال مستقل بودن نسبی از آنها و پرهیز از دیکته و دستکاری احتمالی آنها.

چنین سازمانی اجازه می دهد تا همراه با ایجاد نظارت، که ایده ای از وضعیت و پویایی موقعیت های درگیری قومی ارائه می دهد، میانجیگری عملی را بین گروه های مختلف جمعیت شرکت کننده در آنها و همچنین بین گروه های مختلف انجام دهد. مدیریت و جمعیت و در عین حال به تحلیل و ارزیابی انتقادی ماهیت و نتایج تأثیرات مختلف مدیریتی بر این موقعیت ها برای رفع آنها می پردازد. توجیه نیاز به رد بنیادی روش های خشونت در روابط بین گروه های قومی که مانع دموکراتیزه شدن جامعه می شود و آن را به سمت توتالیتاریسم می کشاند، با تمرکز بر تضمین سازش به عنوان به رسمیت شناختن مشروعیت ادعاهای خود توسط طرف های درگیر. مخالفان و به ویژه اجماع به عنوان راهی برای هماهنگی اساسی و بلندمدت روابط بین اقوام، مشارکت در تعارض شناسان از طریق میانجیگری قادر خواهند بود به احیای حقوق و اهمیت ارزش های عمیق وجودی انسان کمک کرده و پایه های آن را تقویت کنند. زندگی و فعالیت جامعه و از این طریق معنای واقعی آن و تعارضات اجتماعی - اهمیت و عملکرد اجتماعی مثبت به آن باز می گردد.

نقش مهمی در این زمینه باید با رسمی کردن نتایج تجزیه و تحلیل تعارض در قالب بررسی مناسب موقعیت‌ها و برخوردهای درگیری بین قومی و تبدیل آن بر این اساس به یک رویه فناوری خاص که امکان آوردن نتایج را فراهم می‌کند، ایفا کند. تجزیه و تحلیل تعارض به تقاضای عملی آنها و استفاده برای

تنظیم و حل و فصل درگیری های واقعی.

در درجه اول، وظیفه مشترکاین نوع تخصص در تضمین مشارکت سازنده تضاد شناسی در دگرگونی دموکراتیک جامعه مدرن روسیه دیده می شود. در چارچوب این وظیفه اصلی است که باید به استقرار عملی نظارت و مدیریت تعارض در روابط بین قومی به عنوان ابزارهای مؤثری کمک کند که امکان ردیابی ظهور موقعیت های درگیری، شناسایی "نقاط دردناک" آنها، سطح تنش، پویایی را فراهم می کند. ، ماهیت اقدامات طرفین درگیر و غیره. و بر این اساس اقداماتی را برای پیشگیری و حل تعارضات، تثبیت روابط اجتماعی و ارتقای اصلاحات تدوین و اجرا کند.

در عین حال، مهم است که در نظر گرفته شود که شدت و دامنه درگیری های بین قومی در درجه اول به دلیل ترکیب چند قومیتی جمعیت روسیه است که از نمایندگان بیش از 100 جامعه قومی بزرگ و کوچک تشکیل شده است، و سهم قابل توجهی در ساختار فدرال تشکیلات ملی-دولتی: در بین 89 تابع مستقل فدراسیون - بیش از یک سوم در جمهوری های ملی و نوع متفاوتخودمختاری ملی

بنابراین تصادفی نیست که با فروپاشی "امپراتوری" شوروی در سراسر گستره وسیع آن، مناطق بسیاری از تنش بین قومی شکل گرفته است که تحت شرایط خاص، تهدید به سرریز کردن آنها می شود یا قبلاً به درگیری های آشکار از جمله سرایت کرده است. آنهایی که ماهیت مسلحانه دارند و قربانیان و ویرانی های زیادی را به همراه دارند. در حال حاضر، کارشناسان بیش از 200 چنین منطقه ای دارند که بیشتر آنها در قلمرو فدراسیون روسیه قرار دارند.

با توجه به سطح کشش، آنها را می توان به سه نوع اصلی تقسیم کرد:

- "نقاط داغ"، که در آن خون ریخته شده یا همچنان ادامه دارد، خشونت مسلحانه به کار رفته و تلفات قابل توجهی در منابع انسانی و مادی وجود دارد.

مناطقی که تنش در آستانه توسعه احتمالی به رویارویی های بین قومی آشکار است یا در حال نزدیک شدن به آن است.

مناطقی که تنش بین قومی قبلاً به وضوح خود را نشان داده است، اما هنوز سطح نسبتاً پایینی دارد.

مشترک هر سه منطقه این است که تنش های بین قومیتی در همه جا، و حتی بیشتر از آن درگیری ها، به ویژه با استفاده از خشونت مسلحانه، انجام دگرگونی های اجتماعی-اقتصادی و سیاسی را دشوار می کند، مانع اتحاد مردم حول آرمان های انسان گرایانه و دموکراتیک می شود. در عین حال، واضح است که در هر یک از مناطق، روش‌های کنترل اجتماعی بر توسعه درگیری‌های قومیتی و اقدامات برای حل و فصل مؤثر و پیشگیری از آنها باید تفاوت‌های چشمگیری داشته باشند. روابط بین قومی به ویژه در جمهوری های خودمختار و سایر موضوعات ملی-سرزمینی فدراسیون روسیه شدید است، زیرا در آنجا است که این ایده در حال رشد است که فقط تقویت حاکمیت می تواند منافع ملی را تضمین کند. خود این منافع اغلب در این مورد فقط به عنوان منافع کشور صاحب نام و حاکمیت - به عنوان انتقال روابط فدرال، در اصل، به روابط کنفدرال درک می شود.

تشدید تنش بین قومی نیز توسط دیگران تسهیل می شود عوامل اجتماعی. همه آنها با هم خطری را برای این بازیگران دولت-ملت ایجاد می‌کنند که به خشونت‌های مسلحانه گسترده - جنگ‌های بین قومی و همچنین درگیری با مقامات فدرال کشیده شوند. در عین حال، همانطور که تجربه عملی نشان می دهد، کشورهای دور و نزدیک می توانند در این رویارویی شرکت کنند، که نه تنها تنش داخلی بلکه بین المللی را تشدید می کند و خطر تبدیل یک درگیری مسلحانه به یک درگیری چند جانبه گسترده و چند جانبه را افزایش می دهد. حتی درگیری هسته‌ای که فراتر از چارچوب منطقه‌ای محلی است و شخصیت جهانی پیدا می‌کند.

به نظر می رسد در این شرایط، تاکید اصلی در تخصص قومی-تضاد شناسی باید بر شناسایی عوامل تعارض (سیاسی، اقتصادی، روانی-اجتماعی، قومی، فرهنگی، مذهبی و غیره) باشد که باعث ایجاد و تشدید موقعیت های تعارض معمولی در کشور می شود. روابط اقوام در مناطق مختلف کشور،

به ویژه آنهایی که منجر به خشونت مسلحانه می شوند، در مورد افشای پیامدهای بی ثبات کننده و مخرب این عوامل و همچنین در جستجو و توجیه. اقدامات ممکنآنها را خنثی کند و به تعارضات اجتماعی شخصیت و اشکالی بدهد که به بهبود کلی وضعیت اجتماعی و حرکت جامعه به سمت مرحله دموکراتیک توسعه یافته کمک می کند. در عین حال، مشکل اصلی و «هسته ای» که به نظر می رسد، تمام تخصص های مدرن تعارض شناختی باید حول آن «دور بچرخد»، مشکل تضمین مشارکت اجتماعیبه عنوان راه اصلی برای حل اساسی درگیری های اجتماعی به طور کلی، درگیری های قومی-سیاسی به طور خاص.

ظاهراً سیاست ملی، به‌عنوان یک مبنا، باید استوار باشد، اگر بخواهد کافی، مؤثر و دموکراتیک باشد. تحلیل علمیو تجربه جهانی

تا اینجا این را نمی توان در مورد سیاست ملی ما گفت، همان طور که اتفاقاً نمی توان گفت که در حال حاضر در حوزه روابط ملی و تضادهای نهفته در آن، یک سیاست منسجم، هدفمند و اصولی داریم. بلکه در این راستا، از سوی مقامات فعلی، رویکردی صرفاً موقعیتی مشاهده می شود، تمایل به تأثیرگذاری بر درگیری های قومی در حال گسترش و تشدید از منظر «مصلحت»، که با یک موضع و ارزیابی خاص، غالباً تعیین می شود. بر اساس یک بررسی تعارض شناختی اولیه و توصیه های ناشی از آن بسیار ضعیف است. نمی توان گفت که رسانه های جمعی ما نیز با روحیه تضمین مشارکت و درک متقابل و پرهیز از تقابل در روابط بین قومی عمل می کنند. بنابراین، فعالیت گسترده تحلیلی، توضیحی و اصلاحی تعارض شناسان نیز در این راستا مورد نیاز است.

لازم است به طور همه جانبه مطالعه و توسعه فناورانه چنین جهت مهمی در تنظیم رویارویی های بین قومیتی مانند ایجاد مشارکت بین مرکز و مناطق انجام شود که بدون آن اطمینان از استقرار و تقویت اصول فدرال در سیاست ملی به عنوان یک امر غیرممکن است. بیان دموکراسی آن

تخصص قومی تضاد شناسی و نظارت و مدیریت تعارض شناختی که اساس آن را تشکیل می دهد در نهایت خواسته می شود تا با یک سیاست ملی صحیح و اصولی نشان دهد. قدرت مرکزیمی تواند بازی محلی را خنثی کند رهبران سیاسیو نخبگان ملی از نقشه قومی و حفظ ثبات لازم دولت روسیهبر اساس تقویت تلاش های یکپارچه، متحد کننده و مشارکتی. در عین حال، ادغام بین قومیتی، اتحاد، مشارکت به معنای طرد فرهنگ ملی، هویت، سنت ها نیست، بلکه به معنای توزیع مجدد لهجه هاست: اولویت جهان شمول.

حقوق بشر، ارزش‌ها، تعادل جمعی از منافع بر خصوصی‌تر - منافع محدود اقتصادی، سیاسی و قومی-فرهنگی خاص، ملی و دولتی - و برقراری تعامل خیرخواهانه در این زمینه به طور کلی مهم.

با این حال، اثربخشی این تلاش ها در یک جامعه پسا توتالیتر تا حد زیادی توسط نتیجه مبارزه بین نیروهای دموکراتیک و چنین نیروهای ناهمگون، اما دائماً در تلاش برای اتحاد تاکتیکی، مانند روانشیسم توتالیتر، قدرت های بزرگ و جریان های ملی تعیین می شود. بنابراین، تخصص قومی-تضاد شناسی به گونه ای طراحی شده است که نشان دهد جهت گیری یکپارچه گرایانه می تواند و باید به عنوان مانعی در برابر خودخواهی قومی-ملی و پرخاشگری متقابل، به عنوان یک پیش نیاز عاطفی و فکری برای پیشگیری و حل و فصل درگیری های بین قومی عمل کند.

برای انجام این کار بر اساس نظارت و مدیریت واجد شرایط تضاد قومی، در بررسی لازم است:

تعیین میزان نارضایتی اقوام مختلف مردم از اقتصادی، سیاسی، موقعیت اجتماعیشرایط فرهنگی و روزمره هر دو در تعدادی از مناطق خاص (عمدتاً مانند قفقاز شمالی، منطقه مرزی جنوبی، منطقه ولگا، سیبری غربی، و غیره)، که هر یک مربوط به سطح خاصی از تنش بین قومی، و در سراسر کشور به عنوان یک کل است.

• 
  شناسایی: عوامل تضاد زا یک نظم عینی و ذهنی، بی ثبات کننده وضعیت قومیتی، رابطه و همبستگی آنها از نظر اهمیت و اهمیت، بسته به توانایی تأثیرگذاری بر تشدید تقابل. گروههای قومی;

میزان آمادگی نمایندگان اقوام مختلف برای رفتارهای تقابلی یا سازش و اجماع در موقعیت های درگیری و همچنین میزان آموزش و آموزش ویژه آنها برای مشارکت فعال در پیشگیری، حل و فصل و حل غیر خشونت آمیز منازعات.

تدوین و پیشنهاد برای اجرا توسط نهادهای نمایندگی ذیربط و ساختارهای اداری در مناطق، روش‌ها و اشکال پیشگیری و حل و فصل منازعات در زمینه روابط قومیتی بر اساس در نظر گرفتن و خنثی‌سازی عوامل تعارض، تثبیت کلیت اقتصادی و سیاسی اجتماعی. وضعیت و تنظیم آگاهی و رفتار توده ها در جهت توسعه گسترده تر و کاملتر هنجارها و قوانین دموکراتیک.

در عین حال، به نظر می رسد در تدوین مبانی مفهومی و اصول سازمانی نظارت و مدیریت قومی-تعارض شناسی، تأکید اصلی بر در نظر گرفتن و استفاده از انگیزه درونی رفتار نمایندگان اقوام متعارض و سایر گروه ها باشد. شرکت کنندگان در درگیری های بین قومی، جهت گیری های ارزشی و نگرش های اجتماعی-روانی، هویت ها و کلیشه های آنها. این مربوط به ایده ی کلیاینکه یک فرد یا گروهی از افراد که در نظام روابط اجتماعی، از جمله بین قومیتی، قرار می گیرند، تنها با اصلاح هویت خود با جوامع خاص، نگرش ها و جهت گیری های آنها و در نتیجه تغییر مکانیسم تنظیمی خود، می توانند رفتار خود را به شیوه ای خاص تغییر دهند. رفتار فردی و گروهی