ویژگی های احساسات گرایی در نقل قول های ضعیف لیزا. احساسات گرایی روسی و داستان N.M. Karamzin "بیچاره لیزا"

1. جنبش ادبی «احساس گرایی».
2. ویژگی های طرح اثر.
3. تصویر شخصیت اصلی.
4. تصویر "شرور" اراست.

در ادبیات نیمه دوم قرن 18 - اوایل قرن 19، روند ادبی "احساس گرایی" بسیار محبوب بود. این نام از کلمه فرانسوی "sentiment" گرفته شده است که به معنای "احساس، حساسیت" است. احساسات گرایی خواستار توجه به احساسات، تجربیات، عواطف فرد بود، یعنی دنیای درون اهمیت خاصی پیدا کرد. داستان "لیزا بیچاره" اثر N. M. Karamzin نمونه بارز یک اثر احساسی است. طرح داستان بسیار ساده است. به خواست سرنوشت، یک نجیب زاده خراب و یک دختر دهقان ساده لوح با هم ملاقات می کنند. عاشق او می شود و قربانی احساسات او می شود.

تصویر شخصیت اصلی لیزا در خلوص و صداقت قابل توجه است. دختر دهقان بیشتر شبیه یک قهرمان افسانه است. هیچ چیز عادی، روزمره و مبتذل در مورد او وجود ندارد. طبیعت لیزا عالی و زیبا است، علیرغم این واقعیت که زندگی این دختر را نمی توان افسانه نامید. لیزا پدرش را زود از دست داد و با مادر پیرش زندگی می کند. دختر باید خیلی کار کند. اما او از سرنوشت شکایت نمی کند. لیزا توسط نویسنده به عنوان یک ایده آل، عاری از هر گونه کاستی نشان داده شده است. او با تمایل به سود مشخص نمی شود؛ ارزش های مادی برای او معنایی ندارند. لیزا بیشتر شبیه یک بانوی جوان حساس است که در فضای بیکاری بزرگ شده است و از دوران کودکی با مراقبت و توجه احاطه شده است. گرایش مشابهی برای آثار احساسی معمول بود. خواننده نمی‌تواند شخصیت اصلی را بی‌ادب، سربه‌رو یا عمل‌گرا تصور کند. او باید از دنیای ابتذال و کثیف و ریا جدا شود و مصداق علو و پاکی و شعر باشد.

در داستان کرمزین، لیزا تبدیل به یک اسباب بازی در دست معشوقش می شود. اراست یک چنگک زن معمولی است که عادت دارد آنچه را که مناسب می بیند بدست آورد. مرد جوان لوس و خودخواه است. فقدان یک اصل اخلاقی به این واقعیت منجر می شود که او طبیعت پرشور و پرشور لیزا را درک نمی کند. احساسات اراست در تردید است. او به زندگی عادت دارد و فقط به خودش و خواسته هایش فکر می کند. به اراست فرصتی برای دیدن زیبایی دنیای درونی دختر داده نشد ، زیرا لیزا باهوش و مهربان است. اما فضایل یک زن دهقان در نظر یک نجیب زاده خسته بی ارزش است.

اراست، برخلاف لیزا، هرگز سختی را نمی دانست. او نیازی به نگرانی برای نان روزانه خود نداشت، تمام زندگی او یک تعطیلات مداوم بود. و او در ابتدا عشق را یک بازی می داند که می تواند چندین روز زندگی را روشن کند. اراست نمی تواند وفادار باشد؛ وابستگی او به لیزا فقط یک توهم است.

و لیزا عمیقاً این تراژدی را تجربه می کند. قابل توجه است که وقتی جوان نجیب دختر را اغوا کرد، رعد و برق زد و رعد و برق درخشید. نشانه ای از طبیعت، مشکل را پیش بینی می کند. و لیزا احساس می کند که برای کاری که انجام داده است باید وحشتناک ترین قیمت را بپردازد. دختر اشتباه نکرد. زمان بسیار کمی گذشت و اراست علاقه خود را به لیزا از دست داد. حالا او را فراموش کرده است. این یک ضربه وحشتناک برای دختر بود.

داستان "لیزا بیچاره" کرمزین نه تنها به دلیل طرح سرگرم کننده، که در مورد یک داستان عاشقانه زیبا صحبت می کرد، مورد علاقه خوانندگان قرار گرفت. خوانندگان از مهارت نویسنده بسیار قدردانی کردند که توانست به طور صادقانه و واضح دنیای درونی یک دختر عاشق را نشان دهد. احساسات، تجربیات و احساسات شخصیت اصلی نمی تواند شما را بی تفاوت بگذارد.

به طرز متناقضی، نجیب زاده جوان اراست به طور کامل به عنوان یک قهرمان منفی تلقی نمی شود. پس از خودکشی لیزا، اراست در غم فرو می‌رود، خود را قاتل می‌داند و در تمام زندگی اش آرزوی او را دارد. اراست ناراضی نشد، او به خاطر عمل خود مجازات سختی را متحمل شد. نویسنده با قهرمان خود عینی برخورد می کند. او تشخیص می دهد که جوان نجیب قلب و ذهن خوبی دارد. اما افسوس که این حق را نمی دهد که اراست را فرد خوبی بدانیم. کرمزین می‌گوید: «حالا خواننده باید بداند که این جوان، این اراست، نجیب‌زاده‌ای نسبتاً ثروتمند، با عقل منصف و قلبی مهربان، ذاتاً مهربان، اما ضعیف و پرواز بود. او زندگی غایب داشت، فقط به لذت خود فکر می کرد، در سرگرمی های سکولار به دنبال آن می گشت، اما اغلب آن را نمی یافت: او حوصله اش سر رفته بود و از سرنوشت خود شکایت می کرد. جای تعجب نیست که با چنین نگرشی نسبت به زندگی، عشق به چیزی شایسته توجه برای مرد جوان تبدیل نشد. اراست رویایی است. او رمان‌ها، افسانه‌ها را می‌خواند، تخیل نسبتاً زنده‌ای داشت و اغلب ذهنی به آن زمان‌ها منتقل می‌کرد (سابق یا نه)، که در آن، به گفته شاعران، همه مردم با بی‌احتیاطی در چمنزارها قدم می‌زدند، در چشمه‌های تمیز غسل می‌کردند، مانند لاک‌پشت‌ها می‌بوسیدند. استراحت می کردند همه روزها را زیر گل سرخ و مرت و در بیکاری شاد می گذراندند. به نظرش رسید که در لیزا چیزی را پیدا کرده بود که مدتها بود دلش به دنبالش بود.» اگر خصوصیات کرمزین را تحلیل کنیم در مورد اراست چه می توان گفت؟ اراست در ابرهاست. داستان های تخیلی برای او مهم تر از زندگی واقعی هستند. بنابراین، او به سرعت از همه چیز، حتی عشق به چنین دختر زیبایی خسته شد. از این گذشته ، زندگی واقعی همیشه به نظر رویاپرداز کمتر روشن و جالب تر از تصور زندگی است.

اراست تصمیم می گیرد به یک کارزار نظامی برود. او معتقد است که این رویداد به زندگی او معنا می بخشد، او احساس مهم بودن خواهد کرد. اما افسوس که این نجیب زاده ضعیف تنها در طول یک کارزار نظامی تمام دارایی خود را با کارت از دست داد. رویاها با واقعیت بی رحمانه برخورد کردند. اراست بیهوده قادر به اقدامات جدی نیست، سرگرمی برای او مهمتر است. او تصمیم می گیرد برای به دست آوردن رفاه مادی مورد نظر، ازدواج سودآوری داشته باشد. در عین حال ، اراست اصلاً به احساسات لیزا فکر نمی کند. اگر با مسئله منفعت مادی مواجه می شود، چرا به یک زن دهقان فقیر نیاز دارد؟

لیزا خود را به برکه می اندازد، خودکشی تنها راه ممکن برای او می شود. رنج عشق آنقدر دختر را خسته کرده است که دیگر نمی خواهد زندگی کند.

برای ما، خوانندگان مدرن، داستان کرمزین "بیچاره لیزا" مانند یک افسانه به نظر می رسد. از این گذشته ، چیزی شبیه به زندگی واقعی در آن وجود ندارد ، به جز ، شاید ، احساسات شخصیت اصلی. اما احساسات گرایی به عنوان یک جنبش ادبی برای ادبیات روسیه بسیار مهم بود. از این گذشته، نویسندگانی که در راستای احساسات گرایی کار می کردند، ظریف ترین سایه های تجربیات انسانی را نشان دادند. و این روند بیشتر توسعه یافت. بر اساس آثار احساسی، دیگران ظاهر شدند، واقعی تر و باورپذیرتر.

توسعه یک درس با موضوع: "احساس گرایی به عنوان یک جهت ادبی و زیبایی شناختی. "بیچاره لیزا" N.M. کرمزین به عنوان یک اثر احساسات گرایی.

1. تعداد درس – 2 درس (دو درس)
2. هدف از درس:

برای دادن ایده ای به دانش آموزان از دوره احساسات گرایی در ادبیات روسیه
اهداف درس:
آموزشی:شکل دادن به دانش آموزان مفهوم "احساس گرایی" به عنوان یک سیستم از دیدگاه ها در مورد امکان انعکاس جهان در یک آگاهی اجتماعی در حال تغییر. برای اطمینان از تسلط دانش آموزان بر ویژگی های جهت با استفاده از مثال تجزیه و تحلیل ویژگی های آن در داستان توسط N.M. کرمزین "لیزا بیچاره"؛ دانش آموزان را با مفاهیم "شبانی"، "احساس"، "احساسی"، "لنگری"، "مالیخولیا" آشنا کنید. ایجاد مهارت در کار با متن با استفاده از عملیات ذهنی مختلف (ادراک، تحقیق، درک، مقایسه، اثبات، ترکیب).
آموزشی:غنی سازی و پیچیدگی واژگان؛ توسعه ویژگی های ارتباطی گفتار هنگام خواندن با استفاده از بیان و بیان لازم. توسعه تفکر از طریق ساخت تجزیه و تحلیل شفاهی، برجسته کردن چیز اصلی، مقایسه، ساخت قیاس، تعمیم، سیستم سازی، توضیح، اثبات، رد. توسعه فرآیندهای ذهنی شناختی دانش آموزان بر اساس احساسات و تجربیات
آموزشی:پرورش ایده های زیبایی شناختی در مورد امکان تحقق خود شخصی از طریق موسیقی، نقاشی، ادبیات؛ پرورش نگرش توجه به احساسات خود؛ پرورش ویژگی های شخصیتی مانند حساسیت، شفقت، همدلی، صمیمیت.
نوع درس:یادگیری مطالب جدید.
نوع درس:درس- گفتگو با عناصر تحقیق نظری و عملی.
روش شناسی درس:روش اصلی روش اکتشافی است که مبتنی بر یک مکالمه اکتشافی در قالب سوالات مرتبط با یکدیگر است. علاوه بر این معلم از تکالیف مسئله ای عملی استفاده می کند که ماهیت پژوهشی دارند. بنابراین از روش تحقیق جزئی جستجو نیز استفاده می شود.
طراحی درس (می توانید از اسلایدها یا تصاویر روی تخته استفاده کنید):پرتره N.M. Karamzin، پرتره های دوران کلاسیک، به عنوان مثال، "پرتره ژنرال A.I. Gorchakov" اثر V.A. Tropinin، "Portrait of G.R. Derzhavin" اثر V.L. Borovikovsky، پرتره M.V. Lomonosov توسط یک هنرمند ناشناس قرن 18، و غیره. . پرتره ها و مناظر دوران احساسات گرایی، به عنوان مثال، "پرتره M.I. Lopukhina"، "پرتره آنا Gavrilovna و Varvara Gavrilovna Gagarin" توسط V.L. Borovikovsky، "پرتره یک زن دهقانی ناشناس با لباس روسی" توسط I.P. کاترین دوم در پیاده‌روی در پارک تزارسکویه سلو» اثر V.L. Borovikovsky، «پرتره E.I. Nelidova» اثر D.G. Levitsky، «کالسکه‌ای که به نمایشگاه می‌رود» نوشته توماس گینزبورو، «منظره در مجاورت بووه»، «چوپان تابستانی» ، "چوپان و شبان در حال استراحت" اثر فرانسوا بوچر و دیگران، عکس هایی از مناظر پاولوفسک، "والس احساساتی" توسط پی.آی چایکوفسکی، آهنگ "بیایید از یکدیگر تعریف کنیم" از B.Sh. Okudzhava، اپیگراف، جدول، که به عنوان پر شده است گفتگو پیشرفت می کند متن داستان "بیچاره لیزا"، کارت هایی با گزیده های چاپ شده از آثار پس از داستان کارامزین (کلوشین، ایزمایلوف، میلونوف، مالیشف)
طرح درس

1. به روز رسانی دانش قبلیتکرار اطلاعات در مورد شخصیت ن.م. کرمزین.
2. بخش اصلی.

درس 1شکل‌گیری مفهوم «احساس‌گرایی» از طریق گفتگوی اکتشافی درباره ویژگی‌های ترکیب کلام، درباره ویژگی‌های نقاشی‌های این دوره در مقایسه با نمونه‌های کلاسیک، درباره ویژگی‌های همراهی موسیقی. نتیجه گیری در مورد احساسات گرایی به عنوان یک جهت ادبی و زیبایی شناختی.
درس 2.شکل گیری مهارت ها و توانایی ها برای توسعه دانش کسب شده در مورد احساسات گرایی با استفاده از مثال تجزیه و تحلیل داستان توسط N.M. کرمزین "لیزای بیچاره" با تمرکز بر اجزای اصلی روش: طبیعت ، احساسات شخصیت ها ، بی کلاسی ، تصویر نویسنده. کار با کارت پیامی در مورد اهمیت داستان برای توسعه بیشتر ادبیات روسی

1. مشق شب.

در طول کلاس ها
1 درس.

1. به روز رسانی دانش قبلی تکرار اطلاعات در مورد شخصیت ن.م. کرمزین.

معلم:سلام بچه ها. در آخرین درس، با شخصیت بسیار جالب اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 آشنا شدیم - نیکولای میخایلوویچ کارامزین. به یاد داشته باشید که چه چیزی این شخص را جالب می کند.
دانش آموزان: آنها حقایق جالبی را از زندگی نامه کرمزین، حرفه، جوایز، عناوین، فعالیت های ادبی و تاریخی، اصلاحات در زمینه زبان به یاد می آورند. به عنوان مثال، آنها ممکن است به یاد داشته باشند که کرمزین از محدود کردن استفاده از کلمات خارجی حمایت می کرد و پیشنهاد می کرد به جای کلمه "عمومی" از "ملی" استفاده شود. این نیکولای میخائیلوویچ بود که در ریشه ظاهر حرف "Y" در زبان روسی ایستاد (می توانید بنای یادبودی را برای این حرف نشان دهید و نقش داشکوا را در ظاهر آن ذکر کنید). این کرمزین بود که بسیاری از کلمات را که اکنون آشنا هستند ("صنعت"، "توسعه") به کار برد. اصلاح طلب همچنین مسئول کشف علامت نگارشی مانند "خط تیره" بود که احساسی ترین در زبان روسی است.
معلم: در طول درس گذشته، به برخی از شما گزیده‌هایی از کتاب فوق‌العاده «سه زندگی کارامزین» اثر E. Osetrova به عنوان تکلیف برای تهیه مینی ماکت‌هایی درباره کارامزین پیشنهاد شد. چه حقایق جالبی را می توانید به گفتگوی ما اضافه کنید؟
دانش آموزان (2-3 نفر):

1. کرمزین به سبک نگارش بسیار حساس بود و به نظر مدرن، نگرش او دموکراتیک نبود. در اینجا موردی است که توسط یوگنی اوستروف نقل شده است: "دیمیتریف به کارامزین فرستاد و در نامه ای تردید در مورد صحت برخی از کلماتی که به کار برد ابراز کرد. کرمزین نه تنها به شبهات دوستش پاسخ داد، بلکه اصول سبکی مهمی را برای او تدوین کرد که در آن ها ضد دموکراسی بودن او به وضوح نمایان است. کرمزین نوشت: "پرنده های کوچک را تغییر ندهید - به خاطر خدا، آنها را تغییر ندهید! مشاوران شما ممکن است در مورد دیگری خوب باشند، اما در این مورد اشتباه می کنند. نام مرغک برای من بسیار خوشایند است زیرا آن را در یک زمین باز از روستاییان خوب شنیدم. این دو اندیشه مهربان را در روح ما بیدار می کند: آزادی و سادگی روستایی. کلمه بهتری برای لحن افسانه شما وجود ندارد. یک پرنده تقریباً همیشه شبیه قفس و بنابراین اسارت است. «آنچه ایده بد را به ما منتقل نمی کند، کم نیست. مردی می گوید پرنده و پسر کوچولو: اولی دلپذیر است، دومی نفرت انگیز. در اولین کلمه، یک روز تابستانی قرمز، یک درخت سبز در چمنزار گل‌دار، یک لانه پرنده، یک خروس بالنده و یک روستایی مرده را تصور می‌کنم که با لذت آرام به طبیعت نگاه می‌کند و می‌گوید: اینجا لانه است! اینجا یک پرنده است! در حرف دوم مردی تنومند در افکارم ظاهر می شود که به طرز ناشایستی خودش را می خاراند یا با آستینش سبیل خیسش را پاک می کند و می گوید: ای پسر! چه نوع کواس! باید اعتراف کنیم که اینجا هیچ چیز جالبی برای روح ما وجود ندارد! پس من عزیزم، آیا می توان به جای پسر از کلمه دیگری استفاده کرد؟»
2. اوستروف خاطرنشان می کند که کرمزین نه تنها اولین کسی بود که کلمه "ادبیات" را به کار برد، بلکه اولین نویسنده ای بود که با درآمد ادبی از انتشار مجلات و سالنامه ها زندگی کرد.
3. نویسنده کتاب خاطرنشان می کند که کرمزین شاعر همیشه آرزوی خاک شاعرانه داشت و در اشعار ژوکوفسکی، باتیوشکف، پوشکین، رایلیف ثمره فراوانی به بار آورد... مثلاً مقایسه کنیم:

طوفانی در تاریکی شب موج می زد،
پرتوی ترسناک در آسمان درخشید،
رعد و برق در ابرهای سیاه می غرید،
و باران شدید در جنگل سر و صدا کرد. (ن. کرمزین)
و در اینجا چگونگی تصویر مشابه توسط K. Ryleev است:
طوفان غرش کرد، باران صدا کرد،
رعد و برق در تاریکی پرواز کرد،
رعد و برق بی وقفه غرش می کرد،
و بادها در طبیعت بیداد کردند.
معلم:با نام نیکولای میخائیلوویچ کارامزین است که به این کلمه و احساسی که از طریق آن بیان می شود توجه دارد، دور جدیدی از توسعه ادبیات روسی همراه خواهد شد که در مورد آن صحبت خواهیم کرد.
II. بخش اصلی.
شکل‌گیری مفهوم «احساس‌گرایی» از طریق گفتگوی اکتشافی درباره ویژگی‌های ترکیب کلام، درباره ویژگی‌های نقاشی‌های این دوره در مقایسه با نمونه‌های کلاسیک، درباره ویژگی‌های همراهی موسیقی. نتیجه گیری در مورد احساسات گرایی به عنوان یک جهت ادبی و زیبایی شناختی.
اپیگراف روی تخته:
«قلب حساس منبع غنی افکار است. اگر عقل و ذوق به او کمک کند، موفقیت بی شک است» (ن.م. کرمزین)
موسیقی در حال پخش است P.I. چایکوفسکی "والس احساساتی".
معلم:تاریخ ادبیات را نمی توان به صورت یک خط مستقیم که به بخش های مساوی تقسیم شده است نشان داد: در فلان سال یک دوره به پایان رسید و در فلان دوره جدید آغاز شد. تاریخ ادبیات به احتمال زیاد مانند یک خط منحنی بی پایان است. مانند یک مسیر جنگلی پر پیچ و خم که از میان بیابان می پیچد، دور موانع خم می شود، گاهی در چمن های انبوه گم می شود و ناگهان دوباره ظاهر می شود که ما را به جلوتر می برد. به همین دلیل است که فهمیدن اینکه چه زمانی و کدام کتاب خاص مسیر هموار زمان ادبی را تغییر می‌دهد و شمارش معکوس جدیدی را آغاز می‌کند بسیار دشوار و اغلب غیرممکن است. ادبیات روسی از این نظر بسیار خوش شانس است. به راحتی می توان نام واحدی را نام برد که در خاستگاه احساسات گرایی قرار داشت، داستانی چند صفحه ای که انقلابی در جهان ادبی به وجود آورد. برای آنها کرمزین است و داستان «لیزا بیچاره» است. چه چیز غیرعادی جدیدی در آن تجسم یافته بود؟
کلمه "احساس گرایی" از فرانسوی گرفته شده است "احساسات».
کلمه توسط معلم روی تخته نوشته می شود.
معلم:بر اساس منبع فرانسوی، کلماتی با ریشه یکسان برای کلمه نوشته شده انتخاب کنید.
دانش آموزان:احساساتی، احساساتی، احساساتی، احساساتی، احساساتی.
معلم:با این کلمات عباراتی بسازید
دانش آموزان:رمان احساساتی، احساساتی بودن نمایش، احساساتی بودن مداوم و غیره.
معلم:مترادف های روسی را برای کلمه احساساتی انتخاب کنید
دانش آموزان:حسی، روحی، حساس
معلم:کلمه " احساسات »?
دانش آموزان:حساسیت بیش از حد در کلمات، عبارات، اعمال
معلم:پسوند - ISM- به چه معناست؟ در جایی که چنین پسوندی هنوز وجود دارد، با کلمات دیگر تشبیه کنید.
دانش آموزان:کلاسیک گرایی، رمانتیسم، رئالیسم، کمونیسم و ​​غیره پسوند نشان دهنده یک سیستم خاص از دیدگاه ها، یک جهت است.
معلم:حال بیایید تحقیقات خود را در مورد کلمه به هم متصل کنیم و تعریفی از این جهت ارائه دهیم.
دانش آموزان:احساسات گرایی یک جنبش ایدئولوژیک و زیبایی شناختی هنری است که با غلبه احساس بر عقل همراه است.
معلم:موسیقی همراه با گفتگوی ما "والس احساساتی" اثر پی.آی چایکوفسکی است. به نظر شما چرا اسمش اینه؟ وقتی به این نوع موسیقی گوش می دهید چه تصوری دارید؟
دانش آموزان:چنین موسیقی ای خطاب به احساسات انسانی است، به نظر می رسد صداها چیزی را که تا به حال در ما خفته بود تحریک می کند. جلوی چشمان شما سالن بزرگی است با آینه های بزرگ، شمع ها، شمعدان ها، خانم هایی با شانه های برهنه، آقایان سختگیر. احساسات جاری می شوند، تغییر می کنند، خود را در تمام جزئیات آشکار می کنند...
معلم:بنابراین، اولین ویژگی احساسات گرایی به عنوان یک جنبش، یک روش هنری چیست؟
دانش آموزان:اولین ویژگی مهم احساسات گرایی، انتقال حرکت احساسات، توصیف دقیق دنیای درونی فرد، تجربیات و حالات اوست.
با پیشرفت مکالمه، که طی آن دانش آموزان به طور مستقل در مورد ویژگی های احساسات گرایی به نتیجه گیری می رسند، جدولی پر می شود که متعاقباً در درس دوم "کار می کند"، جایی که داستان "بیچاره لیزا" تجزیه و تحلیل می شود.

معلم:شما فقط گفتید که یک توپ هست خانم ها و آقایان. لطفا به پرتره هایی که در طرف های مختلف تابلو آویزان شده است توجه کنید. از یک طرف - پرتره های دوره کلاسیک (که در لیست طراحی برای درس ذکر شده است)، از طرف دیگر - از دوره احساسات گرایی (در لیست طراحی برای درس مشخص شده است). شخصی همیشه می خواست در مورد آنچه احساس می کند بخواند ، حرکات روح خود را روی بوم ها ببیند و نه مانکن های مرده. احساسات گرایی به این معنا کلاسیک گرایی را "منفجر کرد". تفاوت اساسی بین پرتره هایی که به نظر می رسد در طرف مقابل سنگرها هستند چیست؟

دانش آموزان:کلاسیک گرایی یک جهت ادبی، زیبایی شناختی و ایدئولوژیک است که عقل، خدمت به دولت، سلسله مراتب سخت و توجه به دولتمرد، روشنفکر و شهروند را در مرکز قرار می دهد. از این رو پرتره ها عمدتاً از مقامات دولتی است: ژنرال ها، دانشمندان، درباریان. چهره آنها مملو از غرور است ، نگاه نافذ آنها به وضوح توانایی های ذهنی خارق العاده ای را نشان می دهد ، لباس های آنها نشانه اشراف است ، به طور معمول با همه دکمه ها دکمه می زنند - سخت گیری و تناسب در همه چیز لازم است. اما حالات چهره بی‌رحمانه است، زیرا احساسات و عواطف برای کلاسیک‌ها تظاهرات اصلی یک فرد است. آنها باید خجالت بکشند.
پرتره های ساخته شده بر اساس قوانین احساسات گرایی مردم را با سرزندگی تصویر جذب می کند، نه به دلیل تعلق آن به رتبه، بلکه با حالت چهره آن. دیدن "بازی بیضی" جالب است: بیضی صورت، یقه، مدل مو که آرامش خاصی ایجاد می کند. جالب است که در این دوره پرتره هایی از زنان دهقان ظاهر شد. ارزش فوق طبقاتی یک فرد تأیید می شود - یکی دیگر از ویژگی های به همان اندازه مهم احساسات گرایی.
معلم:به پس زمینه پرتره ها از جهات مختلف توجه کنید. تفاوت در چیست؟ چه ویژگی دیگری از احساسات گرایی را می توانیم استنباط کنیم؟
دانش آموزان:در پرتره‌های دوره کلاسیک هیچ پیش‌زمینه‌ای وجود ندارد یا به‌صورت بسیار انتزاعی ارائه می‌شود. در پرتره های دوره احساسات گرایی، معمولاً یک فرد در پس زمینه طبیعت به تصویر کشیده می شود. بر ارتباط او با او تأکید می شود و از این رو تشدید و طبیعی بودن احساسات، سادگی و سهولت. صداقت. بنابراین، یکی دیگر از زوج های احساسات گرایی، تصویر جهان روح انسان از طریق جهان طبیعت است. ارتباط با طبیعت، توانایی احساس و درک آن، جهت گیری های ارزشی فرد را مشخص می کند.
معلم: در فرهنگ غرب دوره ی احساسات گرایی (و از انگلستان سرچشمه گرفته است) چنین چیزی وجود داشت. شبانی ژانری در ادبیات، نقاشی، موسیقی و تئاتر است که زندگی آرام و ساده روستایی را شاعرانه می کند.
(تصاویر نمونه های پاستورال در نقاشی در لیست طرح های درس ذکر شده است)


به نظر شما، آیا شخصیت هنرمند از طریق آن نشان داده نمی شود؟ یک موسیقیدان، یک نویسنده در آثارش؟
دانش آموزان: البته که خواهد شد. از این گذشته ، قبل از اینکه شخصیت های او احساساتی را بدست آورند ، خود نویسنده نیز باید همین احساس را داشته باشد ، خود ، نگرش خود را آشکار کند.
معلم:من و شما باید این ویژگی را با استفاده از مثالی از یک متن احساساتی، مانند متن‌هایی که ایجاد کرده‌ایم، اثبات کنیم.
بیایید نتایج را به صورت جدولی و به صورت اشتقاق شفاهی با استفاده از داده های کتاب درسی خلاصه کنیم ( دانش‌آموزان یک مقاله مقدماتی درباره احساسات‌گرایی در کتاب درسی می‌خوانند و با ترکیب شنیده‌ها و خوانده‌های خود، نتیجه‌گیری کلی را در قالب جدول و در قالب یک بیان شفاهی انجام می‌دهند.

احساسات گرایی یک حرکت ادبی و زیبایی شناختی است که هدف آن بیدار کردن حساسیت در فرد است. این جنبش در نیمه دوم قرن هجدهم در اروپا آغاز شد، زمانی که ایده های آموزشی کلاسیک در آنجا غالب شد. احساسات گرایی به توصیف یک فرد و احساسات او روی آورد. ایدئولوژی احساسات گرایی اساساً به روشنگری نزدیک است: مردم را می توان کامل ساخت، اما تأکید در آموزش باید به دنیای احساسات معطوف شود. انسان دلسوز و دلسوز نمی تواند عصبانی باشد. احساسات گرایی کشف کرد که یک فرد با داشتن شفقت برای همسایه، کمک به او، شریک شدن در غم و اندوه خود، می تواند احساس رضایت را تجربه کند. نشان دادن تقابل تاریخی احساسات گرایی با کلاسیک اهمیت دارد. کلاسیک گرایی مبتنی بر کیش عقل است. وقایع وحشتناک انقلاب فرانسه، که به عصر درخشان روشنگری پایان داد، تقدم عقل را در طبیعت انسان مورد تردید قرار داد. "آیا عقل همیشه سلطان احساسات شماست؟" - کرمزین از قهرمان خود ("لیزا بیچاره") می پرسد. احساس به عنوان اساس شخصیت انسان اعلام شد.
احساسات گرایی در دهه 1780 و اوایل دهه 1790 به لطف ترجمه رمان های "ورتر" اثر جی.وی. گوته، "پاملا"، "کلاریسا" و "گرندیسون" اثر اس. ریچاردسون، "هلویز جدید" اثر جی.-جی به روسیه نفوذ کرد. روسو، "پل و ویرجینی" نوشته جی.-آ. برناردین دو سن پیر. با توجه به علایق کاترین، قلب زنانه او و مکاتباتش با والتر و روسو، می توان حدس زد که راه به سوی احساسات گرایی هموار شده است. دوران احساسات گرایی روسی را نیکلای میخائیلوویچ کارامزین با «نامه‌های یک مسافر روسی» (1791–1792) آغاز کرد. او از ورتر گوته فضایی عمومی از حساسیت، مالیخولیا و موضوع خودکشی را به ارث برد. با این حال ، او اصل آموزشی و آموزشی را که مشخصه ادبیات روسیه بود از دست نداد.
احساسات گرایان معتقد بودند که با پرورش حساسیت در فرد، توانایی پاسخگویی به دردهای دیگران، می توان شر را شکست داد. قهرمانان آثار احساسات گرایان افرادی ساده با دنیای معنوی غنی هستند. احساسات گرایان خواستار قدردانی از جزئیات زندگی اطرافمان و گوش دادن به هر حرکت روح هستند. آنها اغلب اشک می ریزند، آه می کشند، نفس نفس می زنند - نه تنها زنان، بلکه مردان نیز، و برای ما که در قرن بیست و یکم زندگی می کنیم، این رفتار کمی خنده دار به نظر می رسد.
مشهورترین آثار نویسندگان احساسات گرا در اروپا، علاوه بر موارد ذکر شده: داستان لارنس استرن "یک سفر احساسی" (1768)، "رساله اصول دانش انسانی" جورج برکلی (1710)، شعر توصیفی "فصول" جیمز تامسون، "مسافر" الیور گلداسمیت، "دهکده متروک"
اما اجازه دهید به آن تغییرات در تصویر شخصیت توجه کنیم که در مقایسه با زیبایی شناسی کلاسیک کاملاً جدید است. در کلاسیک گرایی، قهرمان جهان شمول را تجسم می بخشد؛ در احساسات گرایی، قهرمان فردیت می یابد. برای به تصویر کشیدن فردیت، باید از نزدیک به ویژگی های شخصیت نگاه کنید - اینگونه است که روانشناسی متولد می شود. یک نویسنده احساساتی در کار خود تصویری خاص ایجاد می کند - تصویر نویسنده داستان. در کلاسیک گرایی، جایگاه نویسنده عینیت است. در احساسات گرایی، نویسنده تلاش می کند تا نگرش خود را نسبت به وقایع توصیف شده بیان کند، تصویر نویسنده داستان نویس فردی است. N. M. Karamzin در مقاله "آنچه یک نویسنده به آن نیاز دارد" نوشت: "شما می خواهید نویسنده شوید: تاریخ بدبختی های نوع بشر را بخوانید - و اگر قلب شما خونریزی نکرد ، قلم را رها کنید - وگرنه به تصویر می کشد. ما ظلمت سرد روح توست.»
معلم:ویژگی‌های احساسات‌گرایی که به‌عنوان یک جهت، شاید بتوان گفت، یک روش ادبی، همانطور که قبلاً گفتیم، شناسایی کرده‌ایم، به وضوح در داستان «لیزای بیچاره» ن.م. کرمزین نمود پیدا کرد. در درس 2 به شواهد این پایان نامه خواهیم پرداخت.
درس 2
شکل گیری مهارت ها و توانایی ها برای توسعه دانش کسب شده در مورد احساسات گرایی با استفاده از مثال تجزیه و تحلیل داستان N.M. Karamzin "بیچاره لیزا" با تمرکز بر اجزای اصلی روش: طبیعت، احساسات شخصیت ها، غیر طبیعی بودن، تصویر نویسنده. . کار با کارت پیامی در مورد اهمیت داستان برای توسعه بیشتر ادبیات روسیه
معلمتوجه را به قسمت دوم نوشته شده روی تخته برای درس دوم جلب می کند :
«لیزای بیچاره»... اثری نمونه است که نه به رویدادهای بیرونی، بلکه به روح «حساس» اختصاص دارد.
ای. استورجن
معلم: در پاییز 1790، N.M. Karamzin بیست و چهار ساله از اروپا به روسیه بازگشت - با یک دمپایی شیک، با مدل موی شیک، با روبان روی کفش، با تعداد زیادی کتاب فرانسوی، آلمانی و انگلیسی، و مهمتر از همه - با عرضه ایده. از سال 1791، او شروع به انتشار "ژورنال مسکو" و سپس مجله "بولتن اروپا" کرد. N. M. Karamzin در 25 سالگی با انتشار داستان خود "بیچاره لیزا" به شهرت رسید. دختران و پسران آن را خواندند و دوباره خواندند، تمام قسمت‌ها را از روی قلب می‌دانستند و به تماشای حوضچه‌ای که در این داستان اشاره شده بود، رفتند. "لیزای بیچاره" چندین نسل از خوانندگان روسی را تحت تأثیر قرار داد: نه تنها از نظر زبان، بلکه از نظر محتوا نیز بر خلاف سایر آثار ادبیات روسیه بود.
چه ویژگی های یک کلمه جدید در ادبیات توسط N. M. Karamzin ارائه شد? مشاهدات خود را با متن پشتیبانی کنید. (همانطور که دانش آموزان پاسخ می دهند، ستون دوم جدول پر می شود: «اجرای ویژگی های احساسات گرایی در داستان «بیچاره لیزا»).
دانش آموزان: با بازخوانی اجمالی طرح ساده اثر، متذکر می‌شوند که تمرکز نویسنده بر تجربیات شخصیت‌ها، دنیای احساسات متغیر آن‌ها است و خود طرح بر اساس همین تغییرات بنا شده است.
مکان‌هایی که احساسات شخصیت‌ها را توصیف می‌کنند خوانده می‌شوند؛ آن‌ها از نقطه نظر واژگان، نحو، انتقال احساسات، شادی، غم و اندوه تحلیل می‌شوند.
مثلا:

1. همه رگهای او شروع به بسته شدن کردند و البته نه از ترس. بلند شد و خواست برود، اما نتوانست. اراست به ساحل پرید، به لیزا نزدیک شد و - رویای او تا حدی برآورده شد: زیرا او با نگاهی محبت آمیز به او نگاه کرد، دست او را گرفت ... اما لیزا، لیزا با چشمانی فرورفته، با گونه های آتشین، با قلبی لرزان ایستاد. - نمی‌توانست دست‌هایش را بردارد - وقتی با لب‌های صورتی‌اش به او نزدیک شد، نمی‌توانست برگردد... آه! او را بوسید، با چنان شور و حرارتی بوسید که تمام کائنات به نظر او آتش گرفته است! «لیزای عزیز! - گفت اراست. - لیزا عزیز! دوستت دارم و این کلمات در اعماق روح او طنین انداز شد، مانند آسمانی، موسیقی شگفت انگیز؛ او به سختی جرات کرد گوش هایش را باور کند و... اما من برس را پایین می اندازم. من فقط می گویم که در آن لحظه شادی ترسو بودن لیزا ناپدید شد - اراست فهمید که او را دوست داشته اند ، عاشقانه با قلبی جدید ، خالص و باز دوست داشته اند.
2. «به خود آمد - و نور برای او کسل کننده و غم انگیز به نظر می رسید. همه دلپذیری طبیعت از بین رفتبرای او همراه با عزیز دلش»
3. "اراست چوپانش را تحسین کرد- این همان چیزی است که او لیزا را صدا می کرد - و با دیدن اینکه چقدر او را دوست دارد، با خودش مهربان تر به نظر می رسید. همه سرگرمی های درخشان دنیای بزرگ در مقایسه با لذت هایی که برای او بی اهمیت به نظر می رسید. دوستی پرشور یک روح بی گناه قلب او را تغذیه کرد. با انزجار به حقیر فکر کردشهوت و شهوتی که قبلاً با آن احساسات او آشکار می شد.»
4. اراست دیگر نمی توانست فقط به نوازش های معصومانه لیزاش - فقط چشمانش پر از عشق - راضی باشد. با یک لمس دست، با یک بوسه، با یک آغوش پاک.او بیشتر، بیشتر می‌خواست و سرانجام نمی‌توانست چیزی را آرزو کند - و هر که قلبش را بشناسد، که در ماهیت لطیف‌ترین لذت‌هایش تأمل کرده است، البته با من هم عقیده خواهد بود که برآورده شدن همه آرزوها خطرناک‌ترین وسوسه است. از عشق. لیزا دیگر برای اراست نبود این فرشته پاکی که قبلاً تخیل او را ملتهب می کرد و روحش را شاد می کرد.عشق افلاطونی جای خود را به احساساتی داد که او نمی توانست به آنها افتخار کند و دیگر برای او تازگی نداشت.

معلم:به راستی که دنیای احساسات که برای خواننده بسیار نزدیک و قابل درک بود، این داستان را به یکی از محبوب ترین داستان ها در بین جوانان آن زمان تبدیل کرد. چه یادداشت های آموزنده ای را در نمایش این تجربیات خواهیم دید؟
دانش آموزان:احساسات خالصانه در درجه اول توسط لیزا نشان داده می شود. او عمیقاً نگران است، به خصوص که این اولین عشق او است. اراست پرنده ای متفاوت از پرواز است و کرمزین از آن استفاده می کند ویژگی های پرتره روانشناختیاین قهرمان را برای ما ترسیم می کند: اکنون خواننده باید بداند که این جوان، این اراست، نجیب زاده ای نسبتاً ثروتمند، با ذهنی منصف و قلبی مهربان، ذاتا مهربان، اما ضعیف و پرواز بود. او زندگی غایب داشت ، فقط به لذت خود فکر می کرد ، در سرگرمی های سکولار به دنبال آن می گشت ، اما اغلب آن را نمی یافت: حوصله اش سر رفته بود و از سرنوشت خود شکایت می کرد. زیبایی لیزا در اولین ملاقات در قلب او تأثیر گذاشت. او رمان‌ها، افسانه‌ها را می‌خواند، تخیل نسبتاً زنده‌ای داشت و اغلب از نظر ذهنی به آن زمان‌ها می‌رفت (قبلی یا نه)، که به گفته شاعران، همه مردم با بی‌احتیاطی در چمنزارها قدم می‌زدند، در چشمه‌های تمیز غسل می‌کردند، مانند کبوترهای لاک‌پشت می‌بوسیدند. در زیر آرمیدند همه روزها را با گل رز و مرت و در بیکاری شاد گذراندند. به نظرش رسید که در لیزا چیزی را پیدا کرده بود که مدتها بود دلش به دنبالش بود. او فکر کرد و تصمیم گرفت - حداقل برای مدتی - دنیای بزرگ را ترک کند: "طبیعت مرا به آغوش خود می خواند، به شادی های ناب خود."».
با این حال، احساسات او نگرش مصرف‌گرایانه خاصی را به عشق، به دور از افلاطونیسم، نشان می‌دهد. اگرچه در پایان داستان اندوه او تسلی ناپذیر است: اراست تا آخر عمر ناراضی بود. او که از سرنوشت لیزینا مطلع شد، نتوانست خود را دلداری دهد و خود را قاتل می دانست. یک سال قبل از مرگش با او آشنا شدم. خودش این داستان را برایم تعریف کرد و مرا به قبر لیزا برد. "حالا شاید آنها قبلا آشتی کرده باشند!"
معلم:تفاوت تجربیات با ویژگی های موقعیت اجتماعی قهرمانان چگونه است؟
دانش آموزان:لیزا یک زن دهقان است. او از خانواده‌ای فقیر است، عادت دارد غذای خودش را به دست آورد، از مادرش مراقبت می‌کند: پدر لیزین یک روستایی نسبتاً مرفه بود، زیرا او عاشق کار بود، زمین را به خوبی شخم می زد و همیشه زندگی هوشیارانه ای داشت. اما اندکی پس از مرگ او، همسر و دخترش فقیر شدند. دست تنبل مزدور مزرعه را ضعیف کشت کرد و غلات به خوبی تولید نشد. آنها مجبور شدند زمین خود را اجاره دهند و آن هم با پول بسیار کمی. علاوه بر این، بیوه فقیر، تقریباً دائماً به خاطر مرگ شوهرش اشک می ریزد - زیرا حتی زنان دهقان نیز می دانند چگونه عاشق شوند! - روز به روز ضعیف می شد و اصلا نمی توانست کار کند. فقط لیزا که پانزده سال بعد از پدرش ماند، فقط لیزا که از جوانی لطیف خود دریغ نکرد، از زیبایی کمیاب خود دریغ نکرد، شبانه روز کار می کرد - بوم بافی، جوراب بافندگی، چیدن گل در بهار، و گرفتن توت در تابستان. - و فروش آنها در مسکو" قهرمان در افکارش خالص است، در خواسته هایش رک است، او صادق و ساده لوح است. کرمزین با استفاده از مثال لیزا فریاد می زند: و زنان دهقان عشق را بلدند!» او با این کار بار دیگر بر اصل غیر کلاسیک به تصویر کشیدن قهرمانان تاکید می کند. اراست مردی اهل شهر، نجیب زاده ای ثروتمند، «با مقدار کافی هوش»، حقیقت، و با «روح مهربان» است. او چیزهای زیادی دیده بود، توانست از وسوسه های زندگی لذت ببرد، ذهنش و شهر نمی توانست اثری در روح او بگذارد، بنابراین ظاهراً عمل خیانت آمیز او نسبت به قهرمان.
معلم:از قبل با خواندن گزیده‌هایی که تجربیات شخصیت‌ها را توصیف می‌کردند، با توصیف‌هایی از طبیعت مواجه شدید. تعداد آنها در متن بسیار زیاد است. بیایید کارکردهای به روز شده ظاهر منظره را در متون احساسی تجزیه و تحلیل کنیم.
برگردیم به ابتدای داستان. چگونه غیر معمول است؟ آیا منظره از همین نوع است و چرا؟
"شاید هیچ کس که در مسکو زندگی می کند، حومه های این شهر را به خوبی من نشناسد، زیرا هیچ کس بیشتر از من در میدان نیست، هیچ کس بیشتر از من پیاده، بدون برنامه، بدون هدف - هر کجا که باشد، سرگردان نیست. چشم ها - از طریق چمنزارها و نخلستان ها، تپه ها و دشت ها نگاه می کنند. هر تابستان پیدا می کنم مکان های دلپذیر جدید یا زیبایی های جدید در مکان های قدیمی.
اما دلپذیرترین جا برای من جایی است که غمگین ها در آن برمی خیزند برج های گوتیکسی... صومعه جدید. با ایستادن روی این کوه، در سمت راست تقریباً تمام مسکو را می بینید، این حجم وحشتناکخانه ها و کلیساها که به شکلی به چشم می آید آمفی تئاتر باشکوه: تصویری باشکوهمخصوصاً وقتی خورشید بر آن می تابد، هنگامی که پرتوهای عصرانه اش بر گنبدهای طلایی بی شمار می درخشد، بر صلیب های بی شماری که به آسمان بالا می روند! در زیر چمنزارهای سرسبز و پرگل سبز دیده می شود و پشت سر آنها، در امتداد ماسه های زرد، رودخانه ای روشن جریان دارد که توسط پاروهای سبک قایق های ماهیگیری به هم می ریزد یا زیر سکان گاوآهن های سنگینی که از حاصلخیزترین کشورهای امپراتوری روسیه حرکت می کنند. و مسکو حریص را با نان عرضه کند. در آن سوی رودخانه می توان درخت بلوط را دید که در نزدیکی آن گله های متعددی می چرند. در آنجا چوپانان جوانی که زیر سایه درختان نشسته اند، آوازهای ساده و غمگین می خوانند و در نتیجه روزهای تابستان را کوتاه می کنند که برای آنها یکنواخت است. دورتر، در فضای سبز متراکم نارون های باستانی، صومعه دانیلوف با گنبد طلایی می درخشد. حتی بیشتر، تقریباً در لبه افق، تپه‌های اسپارو آبی هستند. در سمت چپ می توان مزارع وسیع پوشیده از غلات، جنگل، سه یا چهار روستا و در دوردست روستای کولومنسکویه با قصر بلندش را دید.
دانش آموزان:نویسنده کاملاً سنتی عمل نمی کند. او با تاریخ قهرمانان شروع نمی کند. کرمزین شروع به روایت برداشت‌های نویسنده-راوی، تجربیات او می‌کند و این تجربیات با دنیای طبیعی که به چشمان او باز می‌شود پیوند تنگاتنگی دارد. اما منظره یک نوع نیست. همانطور که در یک تصویر عکاسی است، به "مثبت" و "منفی" تبدیل می شود. "مثبت" زندگی بی حرکت، هماهنگ و طبیعی طبیعت را به تصویر می کشد. از قرن به قرن دیگر تغییر نمی کند، بنابراین احساس آرامش و آسایش ابدی را به نویسنده می دهد. این دقیقاً همان چیزی است که مرسوم بود که "راز طبیعت" را در ژانر شبانی و بت (که قبلاً ذکر کردیم) به تصویر بکشد. با این حال، "آن سوی رودخانه" نیز وجود دارد که کرمزین به عنوان یک مورخ عمل می کند. در "منفی" زندگی متحرک، متغیر و تهدیدآمیز تاریخ است. ردپای زمان سریع در همه جا قابل مشاهده است. نویسنده ما را برای این واقعیت آماده می کند که طرح داستان به طور مشروط بین قطب های زندگی روستایی (طبیعی، هماهنگ) و زندگی شهری (تغییر پذیر و ویرانگر) در نوسان است.
معلم:بنابراین آغاز داستان با مناظر شهری و روستایی باز می شود که نقش آن نمادین است. او تضاد دیگری را پیش‌بینی می‌کند که متعاقباً طرح را سازمان‌دهی می‌کند. اما طبیعت در داستان، همانطور که قبلاً متوجه شدیم، تجربیات قهرمانان را عمیق تر می کند. قسمت های مربوطه را بیابید و بخوانید. ببینید، جهان طبیعی با شفقت خود بیشتر از چه کسی حمایت می کند؟
دانش آموزان:طبیعت به درک وضعیت ذهنی عمدتاً فقط قهرمان قهرمان کمک می کند. او به او نزدیک است، زبان او را می فهمد، به صحبت با گل ها، بادها، درختان عادت دارد
مثلا:

1. بیایید به لیزا برگردیم. شب فرا رسید - مادر دخترش را برکت داد و برای او آرزوی خوابی آرام کرد، اما این بار آرزویش برآورده نشد: لیزا خیلی بد می خوابید. میهمان جدید روح او، تصویر اراست ها، چنان واضح برای او ظاهر شد که تقریباً هر دقیقه از خواب بیدار می شد، بیدار می شد و آه می کشید. حتی قبل از طلوع خورشید، لیزا از جا برخاست، به ساحل رودخانه مسکو رفت، روی چمن‌ها نشست و غمگین، به مه‌های سفیدی که در هوا متلاطم شده بود نگاه کرد و با بلند شدن، قطرات براقی را روی زمین گذاشت. پوشش سبز طبیعت سکوت همه جا را فرا گرفت. اما به زودی نور بالنده روز همه آفرینش را بیدار کرد: نخلستان ها و بوته ها زنده شدند، پرندگان بال بال زدند و آواز خواندند، گلها سرهای خود را بلند کردند تا از پرتوهای حیاتبخش نور اشباع شوند. اما لیزا همچنان آنجا نشسته بود، غمگین. اوه، لیزا، لیزا! چه اتفاقی برات افتاده؟ تا حالا که با پرندگان از خواب بیدار می شدی، صبح با آنها خوش می گذشت و روحی پاک و شاد در چشمانت می درخشید، مثل خورشید که در قطرات شبنم بهشتی می تابد. اما اکنون شما متفکر هستید و شادی عمومی طبیعت با قلب شما بیگانه است…»
2. لیزا با حالتی کاملاً متفاوت با حالتی که در آن ترک کرده بود به کلبه خود بازگشت. شادی قلبی در چهره و تمام حرکاتش آشکار بود. "او من را دوست دارد!" - او فکر کرد و این فکر را تحسین کرد. "اوه مادر!" - لیزا به مادرش که تازه از خواب بیدار شده بود گفت. - اوه مادر! چه صبح فوق العاده ای! چقدر همه چیز در میدان سرگرم کننده است! هرگز اردک‌ها به این خوبی نخوانده‌اند، هرگز خورشید به این روشنی نتابیده است، هرگز گل‌ها این‌قدر خوشبو نکرده‌اند!»
3. لیزا فکر کرد: «نمی‌توانم زندگی کنم، نمی‌توانم!... آه، اگر آسمان بر من فرو می‌افتد!» اگر زمین بینوایان را بلعید!.. نه! آسمان در حال سقوط نیست زمین نمی لرزد! وای بر من!» - او شهر را ترک کرد و ناگهان خود را در ساحل برکه ای عمیق، زیر سایه درختان بلوط کهنسال دید که چند هفته پیش شاهد خاموشی شادی او بودند. این خاطره روحش را تکان داد. وحشتناک ترین درد دل روی صورتش به تصویر کشیده شده بود.

معلم:پس از ظهور «لیزای بیچاره» اثر N.M. Karamzin، تعداد زیادی از آثار مشابه به وجود آمد؛ آنها در طرح و زبان دیگر جدید نبودند و اغلب از نظر فرم و وسایل هنری تقلیدی و ناقص بودند. با این حال، به لطف آنها، می توان در مورد "فرهنگ لغت نمادهای طبیعت" ویژه احساسات گرایان صحبت کرد که از متنی به متن دیگر سرگردان بود. اکنون با کارت هایی کار خواهیم کرد که حاوی گزیده هایی از آثار احساسی معاصر کرمزین است. اینها عمدتاً مناظر و تجربیات شخصیت ها در برابر پس زمینه آنها هستند. فرهنگ لغت منحصر به فردی از نمادهای احساسات گرا را تدوین کنید. معنی چند کلمه را توضیح دهید. (اگر وقت دارید می توانید برخی از ایرادات هنری متون را تحلیل کنید).
کارت شماره 1
N.P.Milonov "داستان ماریا بیچاره" (گزیده)
« مریا در غم و اندوه خود اغلب از میان نخلستان ها و دره ها به تنهایی قدم می زد. مکان‌های زیبا، درخت بلوط شاخه‌دار، نهر غوغایی تمام سعادت ماریا را تشکیل می‌داد. او اغلب تا پاسی از شب به تنهایی در خلوتی آرام می نشست. پدرش علاقه ای به لذت های طبیعت نداشت و اغلب او را سرزنش می کرد. مریا از نظر روحی بی گناه بود و سرزنش های پدرش نمی توانست در مورد او صدق کند. گاهی در یک غروب آرام بهاری، مریا، خمیده، کنار پنجره می‌نشست، به آسمان آبی، به ماه روشن نگاه می‌کرد، گاهی اشک مرواریدی بر مژه‌های سیاهش می‌درخشید و در نور ضعیف ماه، مانند می‌درخشید. یک الماس شفاف.»
کارت شماره 2

آیا مواد را دوست داشتید؟
لطفا امتیاز خود را بدهید

داستان بیچاره لیزاتوسط کرمزین در سال 1792 نوشته شده است. از بسیاری جهات با مدل های اروپایی مطابقت دارد، به همین دلیل در روسیه شوک ایجاد کرد و کرمزین را به محبوب ترین نویسنده تبدیل کرد.

در مرکز این داستان عشق یک زن دهقان و یک نجیب است و توصیف زن دهقان تقریباً انقلابی است. پیش از این، دو توصیف کلیشه‌ای از دهقانان در ادبیات روسی ایجاد شده بود: یا آنها برده‌های ظلم‌شده بدبختی بودند، یا موجودات خنده‌دار، گستاخ و احمقی بودند که حتی نمی‌توان آنها را مردم نامید. اما کرمزین به گونه ای کاملاً متفاوت به توصیف دهقانان پرداخت. لیزا نیازی به همدردی ندارد، او صاحب زمین ندارد و هیچ کس به او ظلم نمی کند. همچنین هیچ چیز کمیک در داستان وجود ندارد. اما یک جمله معروف وجود دارد و زنان دهقان دوست داشتن را بلدند، که آگاهی مردم آن زمان را تغییر داد، زیرا آنها سرانجام متوجه شدند که دهقانان نیز افرادی با احساسات خود هستند.

ویژگی های احساسات گرایی در «لیزای بیچاره»

در واقع، چیزی که به طور معمول دهقانی در این داستان باشد، بسیار کم است. تصاویر لیزا و مادرش با واقعیت مطابقت ندارد (یک زن دهقان، حتی یک زن دولتی، نمی توانست فقط گل فروشی در شهر انجام دهد)، نام شخصیت ها نیز برگرفته از واقعیت های دهقانی روسیه نیست، بلکه برگرفته از سنت های احساسات گرایی اروپایی (لیزا مشتق شده از نام های الویز یا لوئیز است که نمونه رمان های اروپایی است).

داستان بر اساس یک ایده جهانی است: هر فردی خوشبختی می خواهد. بنابراین، شخصیت اصلی داستان را حتی می توان اراست نامید، نه لیزا، زیرا او عاشق است، رویای یک رابطه ایده آل را در سر می پروراند و حتی به چیزی نفسانی و پست فکر نمی کند، بلکه می خواهد. مثل خواهر و برادر با لیزا زندگی کنید. با این حال، کرمزین معتقد است که چنین عشق ناب افلاطونی نمی تواند در دنیای واقعی دوام بیاورد. بنابراین، اوج داستان از دست دادن بی گناهی لیزا است. پس از این، اراست از عشق خالصانه به او دست می کشد، زیرا او دیگر یک ایده آل نیست، او مانند سایر زنان زندگی اش شده است. او شروع به فریب دادن او می کند، رابطه خراب می شود. در نتیجه، اراست با یک زن ثروتمند ازدواج می کند، در حالی که تنها به دنبال اهداف خودخواهانه است، بدون اینکه عاشق او باشد.

وقتی لیزا از این موضوع مطلع می شود، با رسیدن به شهر، خود را با اندوه در کنار خود می بیند. با این باور که او دیگر چیزی برای زندگی ندارد، زیرا ... عشق او نابود می شود، دختر بدبخت خود را به برکه می اندازد. این حرکت بر آن تاکید دارد داستان به سنت احساسات گرایی نوشته شده است، زیرا لیزا صرفاً توسط احساسات هدایت می شود و کرمزین تأکید زیادی بر توصیف احساسات قهرمانان "لیزای بیچاره" دارد. از نظر عقل هیچ اتفاق بدی برایش نیفتاده - حامله نیست، در مقابل جامعه رسوا نیست... منطقاً نیازی به غرق شدن نیست. اما لیزا با قلبش فکر می کند نه با ذهنش.

یکی از کارهای کرمزین این بود که به خواننده این باور را بدهد که قهرمانان واقعاً وجود داشته اند، داستان واقعی است. او آنچه را که می نویسد چندین بار تکرار می کند نه یک داستان، بلکه یک داستان واقعی غم انگیز. زمان و مکان عمل به وضوح مشخص شده است. و کرمزین به هدف خود رسید: مردم ایمان آوردند. برکه ای که گفته می شود لیزا در آن غرق شد، محل خودکشی دسته جمعی دخترانی شد که از عشق ناامید شده بودند. حوض حتی باید محاصره می شد که باعث ایجاد یک تصویر جالب شد.

آرامزین که به خوبی با آخرین روندهای فرهنگ اروپایی آشنا بود، آگاهانه بر اصول احساسات گرایی تمرکز کرد. داستان او "بیچاره لیزا" که در سال 1792 در مجله مسکو منتشر شد، رذایل جامعه را افشا نمی کند، بلکه فقط آنها را به تصویر می کشد. قهرمانان کار مردمان معمولی رنج کشیده، شیرین و حساس هستند. راوی با آنها همدلی می کند، اما به آنها آموزش نمی دهد، در روابط آنها دخالت نمی کند. بی جهت نیست که نویسنده تصریح می کند که داستان اراست و لیزا را از همان مقصر حوادث ناگوار آموخته است، بنابراین فریاد می زند: «آه! چرا من نه یک رمان، بلکه یک داستان واقعی غم انگیز می نویسم؟»

داستان با توصیف محیط اطراف صومعه سیمونوف آغاز می شود. یک منظره یکنواخت ساده. طبیعت طبیعی سال به سال تغییر نمی کند. کرمزین به نظر می رسد که در خواننده حساس احساس آرامش ابدی را دمیده است. در آن زمان رسم بر این بود که طبیعت را در ژانر ایدیلی به تصویر بکشند.

«... در آن سوی بیشه‌ستان بلوط را می‌بینی که در نزدیکی آن گله‌های متعددی می‌چرند...» زندگی آرام چوپان‌ها و چوپان‌های دور از شهرهای پر هیاهو چیست؟

با این حال، آثار زمان در همه جا قابل مشاهده است - آنها به نویسنده حساس یادآوری می کنند که زندگی طبیعت به هیچ وجه آنطور که در نگاه اول به نظر می رسد، آرام و بدون تغییر نیست. او می نویسد: «...من اغلب به این مکان می آیم و تقریباً همیشه در آنجا بهار را ملاقات می کنم. من هم در روزهای غم انگیز پاییزی به آنجا می آیم...»

به تدریج، راوی ما را برای این واقعیت آماده می کند که طرح داستان هم در پس زمینه طبیعت آرام روستایی و هم در شهر توسعه می یابد، جایی که زندگی تقریباً همیشه غیرطبیعی و گاه ویرانگر به نظر می رسد.

نویسنده می خواهد بگوید که یک روستایی نمی تواند در دامان طبیعت از مصیبت های دنیوی پنهان شود و یک شهرنشین نمی تواند خود را از اخلاق ساده و طبیعی منزوی کند. به نظر می رسد نویسنده به این فکر می کند: "هیچ چیز دائمی در جهان وجود ندارد، همه مرزها به راحتی جابه جا می شوند." دهکده ای که لیزا با مادرش زندگی می کرد "هفتاد فاصله از دیوار قلعه" قرار داشت ، یعنی با شهر هم مرز بود. سپس نویسنده طبیعت طبیعی را ترسیم می کند و در برابر پس زمینه آن - کلبه ای ویران است. موضوع "زمان ویرانگر" ظاهر می شود ("حدود سی سال قبل"). این یک تکنیک هنری است که بسیار مورد علاقه کرمزین است.

مادر لیزا یک زن روستایی ساده، دهقانی، با ایده های مردسالارانه خودش در مورد زندگی است. در ادبیات احساسی این ویژگی مثبت تلقی می شد. در مورد این قهرمان است که N.M. Karamzin سخنان مهم خود را بیان می کند: "و زنان دهقان می دانند چگونه عاشق شوند." پیرزن برای دخترش ازدواج سعادتمندانه می خواهد، با این اعتقاد که این نیاز به ثروت ندارد، همه چیز باید بر اساس کار صادقانه ساخته شود.

به شرح زیر معلوم می شود. لیزا زمانی که برای اولین بار به شهر می آید تا از طرف مادرش نیلوفرهای دره بفروشد، با یک شهروند ثروتمند به نام اراست آشنا می شود. او مهربان و خونگرم است. او لیزا را دوست داشت. مرد جوان از شدت احساس به جای پنج کوپک یک روبل برای یک دسته گل پیشنهاد می کند و می خواهد دختر را راضی کند. حتی به ذهن او نمی رسد که احساسات و پول نمی توانند به هم نزدیک باشند. مردمی که از آنجا می گذشتند لبخندی مضحک زدند و آنچه را که می دیدند با تلاش برای خرید عشق اشتباه گرفتند.

لیزا حساس فقط به قیمت آنها گل می دهد. وقتی دختر دوباره با دسته گل در شهر ظاهر می شود، اراست ترجیح می دهد نیلوفرهای دره را به رودخانه بیندازد و به رهگذران پاسخ می دهد که آنها برای فروش نیستند.

گل های کرمزین به نمادی از خلوص تبدیل شدند، عشقی که لیزا به آن امیدوار است. اراست همچنین به آینده ای روشن معتقد است. به خاطر لیزا، او به این فکر می کند که دنیای بزرگ را ترک کند و "در عدالت شاد" زندگی کند. نویسنده کنایه آمیز است و متوجه می شود که رویای مرد جوان از روی کتاب خوانده شده است. آدم احساس می‌کند که اراست تا پایان روزگارش برای عشق آماده نیست، او به این فکر می‌کند که «حداقل برای مدتی» شهر را ترک کند.

کرمزین با ناراحتی به قهرمانان نگاه می کند و متوجه می شود که اختلاف طبقاتی به آنها اجازه نمی دهد زندگی مشترکی بسازند.

لیزا همچنین به نتیجه خوشایند رویدادها شک دارد. او در مورد اراست فکر می کند: "اوه، اگر او یک چوپان ساده بود..." اما عشق تمام احساسات لیزا را تسخیر کرده است، او به معجزه امیدوار است، اگرچه به معشوقش می گوید: "... تو نمی توانی شوهر من باشی. !.. من یک دهقان هستم.»

هم لیزا و هم دوست عزیزش چیزهای زیادی از یکدیگر پذیرفتند، از بسیاری جهات تغییر کردند، اگرچه در قلب هر کدام خودشان باقی ماندند. او معتقد است که تقریباً همه چیز را می توان با پول خرید، او هنوز حساس و مهربان است.

پس از اینکه لیزا پاکدامن خود را به معشوقش می دهد، همه چیز تغییر می کند. اراست پنج روز نیامد و سرانجام "با چهره ای غمگین آمد." کرمزین می نویسد: «او را مجبور کرد که از او مقداری پول بگیرد» تا لیزا تا زمانی که از جنگ برنگشته به کسی گل نفروشد. او احتمالاً هنوز نمی‌خواهد او را از دست بدهد، زیرا می‌خواهد جوانی او ("گل") فقط متعلق به او باشد.

نیلوفرهایش را نمی فروشد. با این حال، پس از مدتی برای انجام خریدهای لازم به مسکو می رود و در شهر با اراست ملاقات می کند که به دلیل پول (او دارایی خود را از دست داد) با یک بیوه ثروتمند ازدواج کرد. پس از یک مکالمه کوتاه، او دوباره به لیزا پول پیشنهاد داد: "اینجا صد روبل است - آنها را بردارید" او پول را در جیب او گذاشت.

جالب است که لیزا به روایت راوی احساساتی، برای مادرش نیز پول (ده شاهنشاهی) می‌فرستد تا تقصیر خود را پیش او جبران کند. الان چقدر شبیه اراست است!

کرمزین داستان را با تأمل در مورد آنچه اتفاق افتاده به پایان می رساند: «من اغلب در فکر می نشینم و به ظرف خاکستر لیزا تکیه می دهم. برکه ای در چشمانم جاری است.» به نظر می رسد نویسنده قهرمانان را توجیه می کند: "حالا، شاید آنها قبلا صلح کرده اند!" اخلاق آن با مقیاس ارزش های فرهنگ عاطفی منطبق است. نویسنده نمی داند روح عاشقان چگونه و کجا به هم می پیوندد. نکته اصلی برای او این است که هر فردی صرف نظر از اینکه متعلق به چه طبقه ای باشد به همدردی و شفقت نیاز دارد.

معاصران N. M. Karamzin به شدت از تازگی این داستان شگفت انگیز آگاه بودند. برای ما، خوانندگانی که در قرن بیست و یکم زندگی می کنیم، بسیاری از چیزها ساده لوحانه به نظر می رسند، اگرچه آشنایی با آثار یک نویسنده احساسات گرا مسلماً بسیار جالب بود.

بررسی تکالیف

گزارش در مورد ن.م. کرمزین: کرمزین شاعر، کرمزین تبلیغ نویس، کرمزین مورخ

سخن یک معلم در مورد احساسات گرایی

در نیمه دوم قرن هجدهم، جنبش ادبی جدیدی به نام «احساس گرایی» ظهور کرد. ترجمه از انگلیسی. به معنای "حساس"، "لمس" است. رهبر آن در روسیه N.M. Karamzin در نظر گرفته می شود و خود این جهت اغلب به عنوان احساسات گرایی "نجیب" روسی تعریف می شود. با این حال، برخی از محققان با احساسات گرایی «دموکراتیک» به رهبری رادیشچف با جنبش کارامزینیست مخالف هستند. احساسات گرایی در غرب در دوران فروپاشی روابط فئودالی و رعیت به وجود آمد. پیشینه تاریخی ظهور اصول خاصی را در زیبایی شناسی احساسات گرایی حکم می کند. به یاد بیاوریم که وظیفه اصلی هنر برای کلاسیک گرایان چه بود؟ (برای کلاسیک گرایان وظیفه اصلی هنر تجلیل از دولت بود)

و کانون احساسات گرایی یک شخص است، نه یک شخص به طور کلی، بلکه این شخص خاص، در تمام منحصر به فرد بودن شخصیت فردی او. ارزش آن نه با تعلق به طبقات بالا، بلکه با شایستگی شخصی تعیین می شود. قهرمانان مثبت اکثر آثار احساساتی نمایندگان طبقات متوسط ​​و پایین هستند. معمولاً در مرکز آثار یک قهرمان ناامید قرار می گیرد که از سرنوشت خود ناله می کند و دریایی از اشک می ریزد. وظیفه نویسنده برانگیختن دلسوزی برای اوست. زندگی روزمره یک فرد به تصویر کشیده شده است. محیط شهرها و روستاهای کوچک است. مکان های مورد علاقه قهرمانان مکان های ساکت و خلوت (خرابه ها، گورستان ها) است.

دنیای درونی یک فرد، روانشناسی او، سایه های خلق و خوی مضامین غالب اکثر آثار است.

محتوای جدید مستلزم ظهور اشکال جدید است: ژانرهای اصلی رمان روانشناختی خانوادگی، دفتر خاطرات، اعترافات و یادداشت های سفر هستند. نثر جای شعر و نمایش را می گیرد. هجا حساس، آهنگین، احساسی می شود. درام "اشک آور" و اپرای کمیک ساخته شد.

در آثار احساسات گرایی، صدای راوی بسیار مهم است. در مقاله "نویسنده به چه چیزی نیاز دارد؟" که به مانیفست احساسات گرایی روسی تبدیل شد، N.M. Karamzin نوشت: "شما می خواهید نویسنده باشید: تاریخ بدبختی های نوع بشر را بخوانید - و اگر قلب شما خونریزی نکرد. یک قلم بگذار، وگرنه تاریکی سردی را برای ما به تصویر می کشد.

نمایندگان احساسات گرایی:

انگلستان: لارنس استرن «یک سفر احساسی»، رمان «تریستام شاندی»، ریچاردسون «کلاریسا گارلو»؛

آلمان: گوته "غم و اندوه ورتر جوان"؛

فرانسه: ژان ژاک روسو "ژولیا، یا هلویز جدید";

روسیه: N.M. Karamzin، A.N. Radishchev، N.A. Lvov، M.N. Muravyov، V.A. ژوکوفسکی جوان

ظهور احساسات گرایی روسی در دهه 60 با این واقعیت توضیح داده می شود که افراد "رتبه سوم" شروع به ایفای نقش مهمی در زندگی عمومی کردند.

تحلیل داستان "بیچاره لیزا"

- یکی از برجسته ترین آثار احساسات گرایی، داستان «لیزای بیچاره» (1792) اثر N.M. Karamzin است.

اجازه دهید به سخنان E. Osetrova "B.L." - این یک کار نمونه است که نه به رویدادهای خارجی، بلکه به روح "حساس" اختصاص دارد.

شما داستان را در خانه خوانده اید و احتمالاً به مشکلاتی که نویسنده در کار خود مطرح می کند فکر کرده اید. بیایید دریابیم که موضوع و ایده اصلی این کار چیست. ببینیم تصاویر شخصیت های اصلی داستان چگونه ارائه می شود. بیایید سعی کنیم اقدامات شخصیت های اصلی را توضیح دهیم (در هنگام پاسخ دادن به سؤالات، حتما از متن استفاده کنید).

موضوع این داستان را چگونه تعریف می کنید؟ (موضوع جستجوی خوشبختی شخصی). این موضوع برای ادبیات آن زمان تازگی داشت. قبلاً گفتیم که نویسندگان احساسات گرا، شخص خصوصی و فردی را در مرکز توجه قرار می دهند.

قهرمانان این داستان چه کسانی هستند؟ (دختر جوان لیزا، مادرش، مرد جوان اراست)

زندگی لیزا با مادرش قبل از ملاقات با اراست چگونه است؟ (لیزا "روز و شب کار می کرد - بافتن بوم، بافتن جوراب، چیدن گل در بهار و چیدن انواع توت ها در تابستان - و فروش همه اینها در مسکو")

شخصیت لیزا و پدر و مادرش چگونه است؟ (پدر - "کار را دوست داشت ، زمین را به خوبی شخم زد و همیشه زندگی هوشیارانه داشت"؛ مادر به یاد شوهرش وفادار است ، دخترش را در مفاهیم اخلاقی سخت بزرگ می کند ، به ویژه این قانون را در او القا می کند: "از زحمات خود تغذیه کنید و هیچ چیز را بیهوده نگیرید، لیزا پاک، باز، وفادار در عشق، دختر دلسوز، با فضیلت است)

کرمزین قهرمان خود را با چه القاب و به چه منظوری وقف می کند؟ (فقیر، زیبا، مهربان، ملایم، کمک کننده، ترسو، ناراضی).

زندگی اراست چگونه است؟ («اراست خیلی خوب بودنجیب زاده ای ثروتمند، با هوش قابل توجه و قلبی مهربان، ذاتاً مهربان، اما ضعیف و پرواز. او زندگی غایب داشت، فقط به لذت خود فکر می کرد، در سرگرمی های دنیوی به دنبال آن می گشت، اما اغلب آن را نمی یافت: حوصله اش سر رفته بود و از سرنوشت خود شکایت می کرد. او رمان‌ها، افسانه‌ها را می‌خواند، تخیل نسبتاً زنده‌ای داشت و اغلب ذهنی به آن زمان‌ها (سابق یا غیر سابق) می‌رفت که به گفته شاعران، همه مردم با بی‌احتیاطی در چمنزارها قدم می‌زدند، در چشمه‌های تمیز غسل می‌کردند، مانند کبوترهای لاک پشتی می‌بوسیدند، استراحت می‌کردند. زیر گل رز و مرت و تمام روزهای خود را در بیکاری شاد گذراندند")

طرح داستان بر اساس داستان عاشقانه لیزا و اراست است. یاکرمزین چگونه رشد احساسات بین جوانان را نشان می دهد؟ (در ابتدا عشق آنها افلاطونی، خالص، بی آلایش بود، اما بعد اراست دیگر به آغوش های خالص راضی نیست و لیزا شادی خود را در رضایت اراست می بیند)

احساس شعله ور شدن برای لیزا و اراست که قبلاً طعم سرگرمی اجتماعی را چشیده بودند چه معنایی داشت؟ (برای لیزا، این احساس تمام معنای زندگی او بود و برای اراست، سادگی فقط یک سرگرمی دیگر بود. لیزا به اراست اعتقاد داشت. از این به بعد تسلیم اراده او می شود، حتی زمانی که قلب خوب و عقل سلیمش به او می گویند که رفتار کند. برعکس: قرارهای خود را با اراست و سقوط خود را از دست مادرش پنهان می کند و پس از رفتن اراست - قدرت مالیخولیایی او)

آیا عشق بین یک زن دهقان و یک آقا امکان پذیر است؟ (ممکن به نظر می رسد. در همان ابتدای ملاقات با اراست، لیزا اجازه نمی دهد فکر کردن به آن امکان پذیر باشد: مادر با دیدن اراست به دخترش می گوید: "کاش دامادت اینطور بود!" تمام قلب لیزا می لرزید ... مادر! یک دهقان ساده به دنیا آمد، یک چوپان... یک رویا!" در گفتگو با اراست پس از قول او برای بردن لیزا پس از مرگ مادرش، دختر مخالفت می کند: "اما تو نمی توانی شوهر من باشی."

- "چرا؟"

- "من یک زن دهقان هستم")

عنوان داستان را چگونه می فهمید؟ (فقیر - ناراضی)

احساسات شخصیت ها و حالت آنها ارتباط تنگاتنگی با طبیعت دارد. ثابت کنید که توصیف‌های طبیعت قهرمانان و خوانندگان را «آماده می‌کند» و برای رویدادهای خاص «راه‌اندازی» می‌کند (توضیحات صومعه سیمونوف در ابتدای داستان برای پایان غم‌انگیز داستان تنظیم می‌شود؛ لیزا در سواحل رودخانه مسکو در صبح زود قبل از ملاقات با اراست؛ شرح رعد و برق زمانی که لیزا خود را یک جنایتکار می پندارد زیرا بی گناهی و پاکی خود را از دست داده است)

نویسنده لیزا را دوست دارد، او را تحسین می کند، سقوط او را عمیقاً تجربه می کند، سعی می کند دلایل آن را توضیح دهد و شدت محکومیت را کاهش دهد، حتی آماده است تا او را توجیه و ببخشد، اما او بارها اراست را در کلمات لیزا ظالم می خواند و این موجه است، اگرچه لیزا معنای کمی متفاوت را در این عنوان قرار می دهد. او ارزیابی های خود را از هر اتفاقی که می افتد ارائه می دهد که عینی است)

داستان را دوست داشتید؟ چگونه؟

D.Z.:

1. پیامی در مورد احساسات گرایی

2. چرا «لیزای بیچاره» اثری احساساتی است؟ (پاسخ کتبی)

انعکاس

می دانستم، فهمیدم، می خواهم بدانم (ZUH)