مالک زمین وحشی ویژگی اصلی شخصیت است. قهرمان داستان "زمین دار وحشی"

تحلیل مختصرداستان های سالتیکوف-شچدرین صاحبخانه وحشی»: ایده، مشکلات، مضامین، تصویر مردم

افسانه "صاحب زمین وحشی" توسط M.E. Saltykov-Shchedrin در سال 1869 منتشر شد. این اثر طنزی است بر زمیندار روسی و مردم عادی روسیه. برای دور زدن سانسور، نویسنده ژانر خاصی از "افسانه" را انتخاب کرد که در آن یک افسانه بدنام توصیف شده است. در اثر، نویسنده نام قهرمانان خود را نمی گذارد، گویی به این اشاره می کند که صاحب زمین است تصویر جمعیهمه زمینداران در روسیه در قرن 19. و سنکا و بقیه مردان هستند نمایندگان معمولیطبقه دهقان مضمون کار ساده است: برتری زحمتکشان و افراد صبوربیش از اشراف متوسط ​​و احمق که به شیوه ای تمثیلی بیان می شود.

مشکلات، ویژگی ها و معنای افسانه "زمین دار وحشی"

داستان های سالتیکوف-شچدرین همیشه با سادگی، طنز و جزئیات هنری، با استفاده از آن نویسنده می تواند کاملاً دقیق شخصیت شخصیت را منتقل کند "و آن صاحب زمین احمق بود ، روزنامه وستی را می خواند و بدنش نرم ، سفید و خرد شده بود" ، "او زندگی می کرد و به نور خوشحال می نگریست".

مشکل اصلی در افسانه "زمین دار وحشی" مشکل است سرنوشت سختمردم. صاحب زمین در این اثر به عنوان یک ظالم و ظالم ظاهر می شود که قصد دارد آخرین را از دهقانان خود بگیرد. اما با شنیدن دعای دهقانان در مورد یک زندگی بهترو آرزوی صاحب زمین برای خلاص شدن از شر آنها برای همیشه، خداوند دعای آنها را برآورده می کند. مزاحم مالک زمین متوقف می شود و "موزیک ها" از ظلم خلاص می شوند. نویسنده نشان می دهد که در دنیای صاحب زمین، خالق همه کالاها دهقانان بودند. هنگامی که آنها ناپدید شدند، او خود به یک حیوان تبدیل شد، بیش از حد رشد کرد، از خوردن غذای معمولی دست کشید، زیرا همه محصولات از بازار ناپدید شدند. با ناپدید شدن دهقانان، یک زندگی روشن و غنی باقی ماند، جهان بی علاقه، کسل کننده، بی مزه شد. حتی سرگرمی هایی که قبلاً برای صاحب زمین لذت می برد - بازی پولکا یا تماشای یک نمایش در تئاتر - دیگر چندان وسوسه انگیز به نظر نمی رسید. دنیا بدون دهقان خالی است. بنابراین ، در افسانه "صاحب زمین وحشی" معنای کاملاً واقعی است: طبقات بالای جامعه به پایین ترها ستم می کنند و زیر پا می گذارند ، اما در عین حال بدون آنها نمی توانند در اوج واهی خود باقی بمانند ، زیرا این "رعیت ها" هستند. که کشور را تأمین می کنند، اما اربابشان چیزی جز مشکلات نیست، نمی توانند تأمین کنند.

تصویر مردم در کار سالتیکوف-شچدرین

افرادی که در کار M.E. Saltykov-Shchedrin هستند افرادی سختکوش هستند که هر تجارتی در دستان آنها "مذهب" است. به لطف آنها، صاحب زمین همیشه به وفور زندگی می کرد. مردم نه فقط یک توده ضعیف اراده و بی پروا، بلکه مردمی باهوش و بصیر در برابر ما ظاهر می شوند: "دهقانان می بینند: اگرچه صاحب زمین احمقی دارند، اما ذهن بزرگی دارند." همچنین، دهقانان دارای چنین وقفی هستند کیفیت مهممثل حس عدالت آنها از زندگی در زیر یوغ مالک زمین که محدودیت های ناعادلانه و گاه دیوانه کننده ای بر آنها اعمال می کرد، سر باز زدند و از خداوند کمک خواستند.

خود نویسنده با مردم با احترام برخورد می کند. این را می توان در تقابل بین نحوه زندگی مالک زمین پس از ناپدید شدن دهقانان و در هنگام بازگشت مشاهده کرد: «و ناگهان دوباره بوی کاه و پوست گوسفند در آن منطقه به مشام رسید. اما در همان زمان آرد و گوشت و انواع موجودات زنده در بازار ظاهر شد و آنقدر مالیات در یک روز دریافت شد که خزانه دار با دیدن چنین انبوهی از پول فقط دستان خود را از تعجب بالا انداخت. .. "- می توان استدلال کرد که مردم هستند نیروی پیشرانجامعه، شالوده ای است که وجود چنین «مالکین» بر آن استوار است و قطعاً رفاه خود را مدیون دهقان ساده روسی هستند. این معنای پایانی داستان پریان "زمین دار وحشی" است.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

کتاب "قصه های پریان" در سال های 1882-1886 ساخته شد. مجموعه شامل اصلی است مضامین طنز، که نویسنده روی آن کار کرده است دوره های مختلفاز خلاقیت شما همه آثار تکه‌هایی از یک کل واحد هستند و می‌توان آن‌ها را به چند گروه تقسیم کرد: طنزی درباره حکومت و زندگی طبقه بالا ("خرس در خانه"، "صاحب زمین وحشی"، "داستان چگونه". یک مرد به دو ژنرال غذا داد» و غیره)، طنزی درباره روشنفکران لیبرال (« خرگوش فداکار», « خرگوش عاقل"Karas-Idealist"، و غیره)، افسانه های پریان در مورد مردم ("Konyaga"، "Kissel"). ژانر افسانه به طنزپرداز اجازه می دهد تا تعمیمات گسترده تر و گسترده تر ارائه دهد، مقیاس تصویر را بزرگتر کند و به آن شخصیت حماسی بدهد. استفاده از سنت داستان عامیانهدر مورد حیوانات به M.E. Saltykov-Shchedrin کمک می کند تا خصوصیات رذایل انسانی را بدون پرداختن به جزئیات نشان دهد. «زبان ازوپی» به طنزنویس این امکان را می دهد که برای گسترده ترین اقشار جامعه جذابیت داشته باشد.

هر افسانه‌ای از M. E. Saltykov-Shchedrin شامل ابزارهای سنتی موجود در هنر عامیانه شفاهی و یافته‌های نویسنده است که اثر را به یک طنز سیاسی-اجتماعی سوزاننده تبدیل می‌کند.

داستان "صاحب زمین وحشی" (1869) طنزی در مورد اربابان زندگی است. این افسانه با یک افتتاحیه سنتی عامیانه آغاز می شود: "در یک پادشاهی خاص، در یک وضعیت خاص، زمانی وجود داشت ..."، اما قبلاً در پاراگراف اول مشخص می شود که خواننده داستان بسیار "مدرن" دارد، زیرا قهرمان افسانه یک زمیندار است، علاوه بر این، "آن صاحب زمین احمق بود، او روزنامه "جلیقه" را خواند و بدنش نرم، سفید و خرد شده بود. قهرمان از همه چیز راضی بود، اما یک نگرانی او را آزار می داد - "بسیاری از دهقانان در پادشاهی ما طلاق گرفتند!" تلاش های صاحب زمین برای "کاهش" دهقان در نهایت با موفقیت به پایان رسید: "دهقان کجا رفت - هیچ کس متوجه نشد، اما فقط مردم دیدند که ناگهان گردباد کاهی برخاست و مانند یک ابر سیاه، شلوار دهقان را جارو کرد. از طریق هوا." با این حال، نه تنها نویسنده، بلکه همه اطرافیان صاحب زمین او را "احمق" خطاب می کنند: دهقانان، بازیگر سادوفسکی، ژنرال ها، کاپیتان پلیس. این لقب در داستان پریان ثابت می شود و یک کارکرد لایتموتیف را انجام می دهد.

با از دست دادن دهقانان، قهرمان به تدریج تنزل می یابد و به یک جانور تبدیل می شود. سالتیکوف-شچدرین در توصیف صاحب زمین از گروتسک استفاده می کند و او را به استعاره تحقق یافته "کاملاً وحشیانه" می رساند که به نقطه اوج طرح تبدیل می شود: "و بنابراین او وحشی شد. گرچه در آن زمان پاییز فرا رسیده بود و یخبندان مناسب بود، اما او حتی سرما را احساس نکرد. سر تا پا همه اش مانند عیسو باستان پر از مو بود و ناخن هایش مانند آهن شد. او مدتها قبل از دمیدن بینی خود دست کشیده بود، اما بیشتر و بیشتر چهار دست و پا راه می رفت و حتی تعجب می کرد که قبلاً متوجه نشده بود که این روش راه رفتن مناسب ترین و راحت ترین است. او حتی توانایی بیان صداها را از دست داد و برای خودش یک کلیک پیروزمندانه خاص به دست آورد، میانگینی بین سوت، هیس و پارس. اما دم هنوز به دست نیامده است. مطالب از سایت

تصویر مردم در یک افسانه. تصویر دهقانان در افسانه با گنجاندن یک تکنیک تمثیلی همراه است: «به بخت و اقبال، در آن زمان گروهی از دهقانان که تخم ریزی کرده بودند در شهر استان پرواز کردند و کل میدان بازار را باران کردند. اکنون این فیض برداشته شده، در سبدی گذاشته شده و به شهرستان فرستاده شده است.» تصادفی نیست که نویسنده از یک "ازدحام" دهقانی صحبت می کند: در اینجا ارتباطی با تصویر یک زنبور وجود دارد که به طور سنتی نمادی از کار سخت در نظر گرفته می شود. به گفته M.E. Saltykov-Shchedrin، این دهقان ساده است که اصل اساسی زندگی است، زیرا با "استقرار" او در املاک یک زمیندار احمق، زندگی دومی دوباره شخصیت انسانی به خود می گیرد.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات:

• ویژگی های قهرمانان داستان پریان مالک زمین وحشی
• گروتسک مالک زمین وحشی
• القاب در داستان سالتیکوف-شچدرین صاحب زمین وحشی
• تجزیه و تحلیل داستان پریان، مالک زمین وحشی سالتیکوف-شچدرین
• تصاویری از افسانه های تیوتچف خرگوش معقول

سایر آثار گروتسک طنزپرداز نیز با تاریخ و قوانین آن مرتبط است. ظهور تصاویر، موقعیت ها، وقایع کاملاً باورنکردنی در این آثار هم از نظر کاربردی و هم از نظر مفهومی انگیزه دارد. شخصیت‌های بی‌سابقه تخیلی توسط نویسنده و غیرممکن در آن زندگی واقعیصحنه‌ها مبتنی بر درک عمیق گرایش‌های حرکت تاریخی جامعه و مشروط به این گرایش‌ها هستند. سالتیکوف تأکید کرد: «انواعی وجود دارد که توضیح آنها بی فایده نیست، به ویژه در تأثیراتی که آنها بر دوران مدرن دارند. اگر درست است که در هر وضعیتی معمار اصلی تاریخ است، پس این حقیقت ندارد که در همه جا می توان با افراد فردی ملاقات کرد که به عنوان تجسم «مقام» عمل می کنند و به قولی نشان دهنده پاسخ به آن هستند. درک و توضیح این انواع به معنای درک و تبیین ویژگی های معمول خود موقعیت است که نه تنها توسط آنها پوشیده نمی شود، بلکه برعکس با کمک آنها بیشتر نمایان و برجسته می شود.

این استدلال نظری ویژگی بسیار مهم طنز شچدرین را مشخص می کند. علاوه بر این، این ماده نه تنها در مورد آن دسته از انواع اجتماعی-سیاسی و روانی-اجتماعی که توسط نویسنده در شکل تاریخی واقعی و عینی خود به تصویر کشیده شده است، بلکه در مورد انواع گروتسک آنها نیز صدق می کند.

ژنرال هایی که به جزیره ای بیابانی ختم شدند، یک زمین دار وحشی، مشاوران بی پروا اوداو و دیبا، یک رئیس غیور و بسیاری، بسیاری دیگر شخصیت های گروتسک، که توسط فانتزی شچدرین ایجاد شد ، همچنین به عنوان تجسم واضح "وضعیت چیزها" عمل کرد و ، همانطور که بود ، شخصیت گرایش های خاصی در تاریخ بود.

درگیری‌های واقعی اجتماعی و سیاسی آن زمان نیز با آن موقعیت‌های خارق‌العاده‌ای بیان می‌شد که توسط نویسنده به‌عنوان مبنای طرح آثار گروتسک قرار می‌گرفت. این برخوردهای واقعی واقعیت بود که باعث اعمال و رویدادهای کاملاً باورنکردنی شد که در اینجا با آنها روبرو می شویم.

به عنوان مثال، یک بار دیگر به داستان پریان "صاحب زمین وحشی" بپردازیم. به نظر می رسد که پیش روی ما یک اثر کاملاً "بی زمان" ، "غیر تاریخی" است. در واقع این اثر مملو از اتفاقات خارق العاده، ردپای مشخصی از زمان خلقت خود دارد. از طریق و از طریق تاریخی است، اگرچه تاریخ گرایی این بار نیز خود را نه در شکل عینی خود، بلکه در شکلی «غیر مستقیم» نشان می دهد.

با این حال، جزئیات تاریخی خاصی نیز وجود دارد. به عنوان مثال ذکر شده است که دهقانان "موقتاً مسئول" هستند. به لطف همین جزئیات کوچک، بلافاصله مشخص می شود که ما در مورد دوران پس از اصلاحات صحبت می کنیم. بارها از روزنامه "جلیقه" نام برده می شود که سرسختانه اصرار داشت که مالکان باید سیاست "محکم" را در قبال دهقانان دنبال کنند.

شخصیت اصلیافسانه از نوشته های این روزنامه الهام گرفته شده و از توصیه های آن پیروی می کند. او معتقد است که دهقانان او را "می خورند" و به هر طریق ممکن به دنبال "کاهش" آنهاست:

"اگر یک مرغ دهقانی در جو دوسر ارباب سرگردان باشد - اکنون به طور معمول در سوپ قرار می گیرد. اگر دهقانی جمع شود تا در جنگل ارباب مخفیانه هیزم بتراشد - حالا همین هیزم برای حیاط ارباب است و از خردکن، نه قانون، جریمه می شود.

و هنگامی که دهقانان در سراسر فضای دارایی قهرمان ناپدید می شوند ("دهقان کجا رفت - هیچ کس متوجه نشد ، اما فقط مردم دیدند که چگونه ناگهان گردباد کاهی برخاست و مانند یک ابر سیاه ، شلوار دهقان هوا را فرا گرفت" پس این یک رویداد خارق العاده است، نتیجه منطقی سیاستی است که مالک زمین در قبال دهقانان دنبال می کند. ناپدید شدن انسانها، همه بدون استثنا، به هیچ وجه از نقطه نظر اعتبار دنیوی قابل توضیح نیست. این انگیزه تاریخی دارد.

برخوردها و شرایط تاریخی مشخصی نیز تعیین کننده وقایعی است که در دیگر افسانه های شچدرین از جمله افسانه های حیوانی با آنها مواجه می شویم. در برخی از آنها حتی با خود کلمه «تاریخ» هم مواجه می شویم.

اگر یک مشق شبدر موضوع: » شخصیت اصلی داستان «زمین دار وحشی»معلوم شد که برای شما مفید بوده است، اگر پیوندی به این پیام را در صفحه خود در شبکه اجتماعی خود قرار دهید، سپاسگزار خواهیم بود.

 

• (!LANG: آخرین اخبار

• دسته بندی ها

• اخبار

• مقالات مرتبط

  همه داستان ها را می شناسند. حتی در دوران کودکی در مورد کلوبوک، شلغم، مرغ ریابا، ایوان تسارویچ شنیدیم. افسانه اثری شاعرانه عامیانه درباره تخیلی خبره بزرگ عامیانه است زندگی دهقانیو روح انسانلو نیکولایویچ تولستوی در دوره های مختلف زندگی طولانی خود به نویسندگی روی آورد.نویسنده ولادیمیر فدوروویچ اودویفسکی، "پدربزرگ ایرینی" در افسانه "شهر در جعبه اسفنج" شیوه زندگی متفاوت و زندگی متفاوتی را در مقایسه با بزرگ بازسازی کرد. افسانه در مورد مرغ سیاه ما را به پترزبورگ باستان، به پانسیون، به خوابگاه-اتاق خواب های آن، به معلمان سختگیر می برد. نویسنده بزرگسالان اغلب از ما می پرسند که وقتی بزرگ شدیم می خواهیم چه کاری باشیم. اما بسیار دشوار است - انتخاب تنها حرفه،

• رتبه بندی مقاله

  چوپان در بروک با ناراحتی آواز خواند، بدبختی و فقدان او جبران ناپذیر است: بره محبوبش اخیراً در غرق شد.

  بازی های نقش آفرینی برای کودکان. سناریوهای بازی "ما با تخیل از زندگی عبور می کنیم" این بازی مراقب ترین بازیکن را بیرون می آورد و به آنها اجازه می دهد

  برگشت پذیر و غیر قابل برگشت واکنش های شیمیایی. تعادل شیمیایی. تغییر تعادل شیمیایی تحت عمل عوامل مختلف 1. تعادل شیمیایی در سیستم 2NO(g).

  نیوبیم در حالت فشرده خود یک فلز پارامغناطیس سفید نقره ای درخشان (یا خاکستری به شکل پودر) با شبکه کریستالی مکعبی در مرکز بدن است.

  اسم. اشباع متن با اسم ها می تواند به وسیله ای برای بازنمایی زبانی تبدیل شود. متن شعر A. A. Fet "نجوا، نفس کشیدن ترسو...»، در او

شخصیت اصلی داستان صاحب زمین است. او در ملک خود در فلان پادشاهی، در فلان ایالت زندگی می کند: «در فلان پادشاهی، در فلان ایالت، یک زمیندار زندگی می کرد، او زندگی می کرد و به نور شاد می نگریست». نام مالک زمین شاهزاده اوروس کوچوم کیلدیباف است: "... اشراف زاده روسی، شاهزاده اوروس کوچوم کیلدیباف، از اصول عقب نشینی کرد!" صاحب زمین مرد ثروتمندی است. دهقان و زمین و غیره بسیار دارد: «از همه چیز بس بود: دهقان و نان و دام و زمین و باغ». صاحب زمین آدم احمقی است، احمقی: "و آن زمیندار احمق بود، روزنامه خواند" جلیقه "..." "اما خدا می دانست که صاحب زمین آنقدر احمق است..." تف کن و برو. واقعا احمق؟" صاحب زمین متنعم، نرم و بدن سفید ، عادت نداشتن به کار: «... بدن نرم و سفید و شکننده بود». "حالا بدن سفیدم را نوازش خواهم کرد، بدن سفید، شل، شکننده است!" در اوقات فراغت، یک مالک زمین احمق دوست دارد بازی یک نفره بازی کند: "چرا من همگی یک نفره بزرگ و یک نفره بزرگ بازی می کنم!" "... در آن زمان یک دسته کارت توجه من را جلب کرد، سپس او دستش را برای همه چیز تکان داد و شروع به چیدن یک نفره بزرگ کرد." صاحب زمین در املاک خود زندگی خوبی دارد، اما او نمی تواند دهقانان خود را که ادعا می شود با او مداخله می کنند تحمل کند: "قلب من به تنهایی غیرقابل تحمل است: در پادشاهی ما دهقانان طلاق زیادی وجود دارد!" صاحب زمین شروع به سرکوب دهقانان می کند به گونه ای که برای افراد فقیر کاملاً غیرقابل تحمل می شود: "او آنها را طوری کم کرد که جایی برای چسباندن بینی شما وجود ندارد: به هر کجا که نگاه کنید همه چیز غیرممکن است ، اما مجاز نیست ، اما مال شما نیست. !» - مرغی از روستا سرگردان خواهد شد - صاحب زمین فریاد می زند: "زمین من!" و زمین و آب و هوا - همه شد! مشعلی نبود که دهقان در نور روشن کند، میله ای نبود که کلبه را جارو کند. پس دهقانان با تمام دنیا دعا کردند تا خداوند خداوند... "در پایان، خدا به دهقانان و ناپدید شدن آنها از دارایی صاحب زمین کمک می کند. زمیندار احمق در ابتدا خوشحال می شود که او تنها مانده است: "... در تمام فضای دارایی صاحب زمین احمق هیچ دهقانی وجود نداشت. جایی که دهقان رفته بود - هیچ کس متوجه آن نشد، اما مردم فقط دیدند که چگونه ناگهان گردباد کاه برخاست و مانند ابری سیاه در هوا رفت، شلوار دهقان بیرون آمد، صاحب زمین به بالکن رفت، دماغش را کشید و بویید: هوا در تمام دارایی هایش پاک و پاک شد. خوشحال شد با این حال، صاحب زمین به زودی متوجه می شود که بدون دهقانان نمی تواند شست و شو، غذا بخورد، خانه را تمیز کند و غیره: "بله، من چندین روز است که بدون شسته راه می روم!" "... از آنجایی که خدا مرا از دست دهقان رهایی داد و اجاق در آشپزخانه گرم نشده است!" "... او به آینه می رود تا نگاه کند - و قبلاً یک اینچ گرد و غبار وجود دارد ..." صاحب زمین احمق تصمیم می گیرد شخصیت خود را ثابت کند و خود را به همه ثابت کند تا بتواند بدون دهقانان کار کند: "بیایید او می گوید، "ببین آقایان لیبرال، چه کسی بر چه کسی پیروز خواهد شد! من به شما ثابت خواهم کرد، استحکام واقعی روح چه می تواند انجام دهد!" صاحب زمین می گوید: "... جهان متقاعد می شود که استحکام روح یعنی چه! - زمین دار می گوید ..." در پایان، صاحب زمین احمق چنان وحشیانه می دود که پشم پر می شود، چهار دست و پا راه می رود و حتی با یک خرس دوست می شود: "و حالا او وحشی شده است. در این زمان پاییز فرا رسیده بود و یخبندان خوب بود ، اما او حتی سرما را احساس نمی کرد. او از سر تا پا مانند قدیم ها با مو پوشیده شده بود. عیسو و ناخن‌هایش مانند آهن شد، مدت‌ها بود که دماغش را نمی‌کشید، اما بیشتر چهار دست و پا راه می‌رفت. .." "... مثل یک گربه، در یک لحظه، به بالای یک درخت بروید و از آنجا نگهبانی دهید." "و او به طرز وحشتناکی قوی شد، چنان قوی شد که حتی خود را مستحق می دانست که با او روابط دوستانه برقرار کند. همان خرسی که روزی از پنجره به او نگاه می کرد." در پایان، مقامات به صاحب زمین دهقانان دیگری می دهند. زندگی در املاک رو به بهبود است: "... آرد، گوشت و انواع موجودات زنده در آن ظاهر شدند. بازار...» مقامات صاحب زمین فراری را می گیرند، او را می شویند و صاحب زمین مانند یک نیمه مرد، نیمه خرس در ملک خود زندگی می کند و در آرزوی حیات وحشی است: «او تا امروز زنده است. او یک نفره بزرگ می چیند، آرزوی زندگی قبلی خود را در جنگل ها دارد، فقط تحت فشار خود را می شوید و گاهی زیر لب زیر لب غرغر می کند. شخصیت در نقل قول

عنوان اثر:صاحبخانه وحشی
میخائیل سالتیکوف - شچدرین
ژانر. دسته:داستان
سال نگارش: 1869
شخصیت های اصلی: مالک زمین, مردان, مامور پلیس

طرح

آنجا یک زمیندار ثروتمند اما احمق زندگی می کرد که همه چیز داشت، اما مدام شکایت می کرد که دهقانان زیادی در اطراف هستند و روحیه آنها خوب نیست. او از خدا خواست که او را از دست دهقانان نجات دهد، اما خدا به او گوش نداد. سپس خود ارباب شروع به سرکوب دهقانان کرد و آنها به خدا دعا کردند: "به ما کمک کن!" و خدا به آنها گوش داد و همه دهقانان در املاک صاحب زمین ناپدید شدند. ارباب ابتدا خوشحال شد، اما بعد متوجه شد که خودش بدون خدمات سنکا و سایر دهقانان نمی تواند کاری انجام دهد. افسر پلیس به ملاقات او آمد، شگفت زده شد زندگی عجیبصاحب زمین و حتی بیشتر از حماقت او شگفت زده شد. اما استاد تسلیم نشد و ادامه داد که زندگی بدون مردان بهتر است. او از شستن، پانسمان، دمیدن بینی خود دست کشید، موهایش پر شده بود، پنجه های آهنی داشت و شروع به خوردن خرگوش های زنده کرد.

افسر پلیس به پترزبورگ گزارش داد که دهقانان و مالک زمین ناپدید شده اند. دستور داده شد که دهقانان را بگیرند و در جای خود بگذارند. آنها پیدا شدند و سپس نان، گوشت و ماهی دوباره ظاهر شدند. و صاحب زمین نیز در جنگل گرفتار شد ، شسته شد ، بریده شد ، لباس پوشید و تحت نظارت سنکا - قایق او - به او داده شد تا دائماً بر او نظارت کند.

نتیجه گیری (نظر من)

همه قصه های طنز M.E. سالتیکوف-شچدرین به شکل تمثیلی وضعیت دهقانان پس از اصلاحات در روسیه را در پایان قرن نوزدهم آشکار می کند. خود صاحب زمین احمق نمی توانست کاری انجام دهد و نمی خواست، اما او اصلاً قدر آن افرادی را که زحمات آنها زندگی می کرد و خودش را تغذیه می کرد، نمی دانست.