Tam, kde je dohoda v latině, je vítězství. Slovník latinských výrazů M

Níže je 170 latinských okřídlených výrazů a přísloví s transliterací (přepisem) a přízvukem.

Podepsat ў označuje neslabičný zvuk [y].

Podepsat g x označuje frikativu [γ] , což odpovídá G v běloruský jazyk, stejně jako odpovídající zvuk v ruských slovech Bůh, to jo atd.

1. A mari usque ad mare.
   [A mari uskve ad mare].
   Od moře k moři.
   Motto na státní znak Kanady.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Od vajíčka po jablka, tedy od začátku do konce.
   Římská večeře začínala vejci a končila jablky.
3. Abiens abi!
   [Abians abi!]
   Odcházím!
4. Acta est továrna.
   [Akta est plot].
   Show skončila.
   Suetonius v Životech dvanácti císařů píše, že císař Augustus se ve svůj poslední den zeptal přátel, kteří vstoupili, zda zjistili, že „dobře hrál komedii života“.
5. Alea jacta est.
   [Alea yakta est].
   Kostka je obsazena.
   Používá se, když se mluví o neodvolatelně učiněném rozhodnutí. Slova, která pronesl Julius Caesar, když jeho jednotky překročily řeku Rubikon, která v roce 49 př. n. l. oddělila Umbrii od římské provincie Cisalpinská Galie, tedy severní Itálie. E. Julius Caesar porušil zákon, podle kterého mohl jako prokonzul velet armádě pouze mimo Itálii, vedl ji, protože byl na území Itálie, a tím zahájil občanskou válku.
6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
   [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
   Přítel je jedna duše ve dvou tělech.
7. Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
   [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
   Platón je můj přítel, ale pravda je dražší (Aristoteles).
   Používá se, když chtějí zdůraznit, že pravda je nade vše.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non celantur].
   Lásku a kašlat nelze skrýt.
9. Aquala non captat muscas.
   [Aquila non captat muskas].
   Orel nechytá mouchy.
10. Audacia pro muro habētur.
    [Adatsia o muro g x abetur].
    Odvaha nahrazuje zdi (dosl.: místo zdí je odvaha).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Ať je slyšet druhá strana!
    O nestranném projednávání sporů.
12. Aurea mediocritas.
    [Aўrea mediokritas].
    Zlatá střední cesta (Horác).
    O lidech, kteří se ve svých úsudcích a jednání vyhýbají extrémům.
13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    Buď vyhrát, nebo zemřít.
14. Ave, Caesare, morituri te salutant!
    [Ave, Caesare, morituri te salutant!]
    Zdrávas, Caesare, zdraví tě ti, kdo zemřou!
    Římský gladiátorský pozdrav,
15. Bibamus!
    [Beebamus!]
    <Давайте>Pojďme pít!
16. Caesărem decet stantem mori.
    [Cesarem detset stantem mori].
    Pro Caesara se sluší zemřít ve stoje.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Živý pes je lepší než mrtvý lev.
    St z ruštiny přísloví "Lepší sýkora v rukou než jeřáb na obloze."
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Co je vzácné, to je cenné.
19. Causa causarum.
    [Kaўza kaўzarum].
    Příčina příčin (hlavní příčina).
20. Cave canem!
    [Kawae kanem!]
    Bojte se psa!
    Nápis na vchodu do římského domu; používá se jako obecné varování: buďte opatrní, pozorní.
21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Nechte zbraně ustoupit tóze! (Ať válku vystřídá mír.)
22. Clavus clavo pelltur.
    [Klyavus přísahá pellitur].
    Klín je vyražen klínem.
23. Cognosce te ipsum.
    [Cognosce te ipsum].
    Poznej sám sebe.
    Latinský překlad řeckého rčení napsaného na Apollónově chrámu v Delfách.
24. Crasmelius vepředu.
    [Kras melius fore].
    <Известно,>že zítra bude líp.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Čí země, to a jazyk.
26. Životopis.
    [Životopis].
    Popis života, autobiografie.
27. Zatraceně, quod non intelekt.
    [Zatraceně, quod non intelektuální].
    Soudí, protože nerozumí.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    S vkusem se nedá polemizovat.
29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edificabo].
    Budu ničit a stavět.
30. Deus ex machina.
    [Deus ex stroj].
    Bůh ze stroje, tedy nečekané rozuzlení.
    V antické drama Rozuzlením bylo vystoupení před publikem ze speciálního stroje Boha, který pomohl vyřešit složitou situaci.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Sotva řečeno, než uděláno.
32. Dies diem dokument.
    [Dies diem dotsat].
    Jednoho dne učí jiného.
    St z ruštiny přísloví „Ráno je moudřejší než večer“.
33. Divide et impera!
    [Divide et impera!]
    Rozděl a panuj!
    Princip římské dobyvatelské politiky, vnímaný následnými dobyvateli.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    Řekl - a uklidnil duši.
    Biblický výraz.
35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; facio, ut fatias].
    Dávám, abys ty dával; Nutím tě to udělat.
    Římskoprávní formule, která zakládá právní vztah mezi dvěma osobami. St z ruštiny výraz "Ty mně - já tobě."
36. Docendo discimus.
    [Dotsendo discimus].
    Vyučováním se učíme sami.
    Výraz pochází z výroku římského filozofa a spisovatele Senecy.
37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria - domus optima].
    Váš domov je nejlepší.
38. Donec erís felix, multos numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Dokud budeš šťastný, budeš mít mnoho přátel (Ovidius).
39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Zatímco dýchám, doufám.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius haўdet].
    Když se dva hádají, třetí se raduje.
    Odtud další výraz – tertius gaudens ‚třetí radující se‘, tedy člověk, který těží ze sváru obou stran.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Jíme, abychom žili, nežijeme, abychom jedli (Sokrates).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    Obdařený sloní kůží.
    Výraz se používá, když se mluví o necitlivé osobě.
43. Errare humānum est.
    [Errare g x umanum est].
    Chybovat je lidské (Seneca).
44. East deus in nobis.
    [Est de "us in no" bis].
    Je v nás bůh (Ovidius).
45. est modus in rebus.
    [Est modus in rebus].
    Ve věcech je míra, to znamená, že všechno má míru.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    A i když se rána zahojí, jizva zůstává (Publius Syr).
47. Ex libris.
    [Ex libris].
    "Z knih", exlibris, znak majitele knihy.
48. Éxēgího památník(um)…
    [Památník (mysl) Exegi...]
    Postavil jsem pomník (Horáce).
    Začátek Horácovy slavné ódy na nesmrtelnost básníkových děl. Óda evokovaná v ruské poezii velký počet imitace a překlady.
49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile dictu, difficile fact].
    Snadno se řekne, těžko udělá.
50. Fames artium magister.
    [Fames Artium Master]
    Hlad je učitel umění.
    St z ruštiny přísloví "Nutnost je pro vynálezy mazaná."
51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
    Lidské štěstí není nikdy trvalé.
52. Felicitas multos alphabet amīcos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    Štěstí má mnoho přátel.
53. Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Velký duch sluší velkému štěstí.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix criminibus nullus erit diu].
    Nikdo se nebude dlouho radovat ze zločinů.
55. Felix, qui nihil debet.
    [Felixi, končí debata].
    Šťastný je ten, kdo nic nedluží.
56. Festina lente!
    [Festina lente!]
    Spěchejte pomalu (vše dělejte pomalu).
    Jeden z běžných výroků císaře Augusta (63 př. n. l. - 14 n. l.).
57. Fiat lux!
    [luxus Fiat!]
    Budiž světlo! (Biblický výraz).
    V širším slova smyslu se používá, pokud jde o grandiózní úspěchy. Gutenberg, vynálezce tisku, byl zobrazen, jak drží rozložený list papíru se slovy "Fiat lux!"
58. Finis cornat opus.
    [Finis coronat opus].
    Konec korunuje dílo.
    St z ruštiny přísloví "Konec je korunou podnikání."
59. Gaúdia príncipiúm nostri sunt saépe doloris.
    [Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
    Radost je často počátkem našeho smutku (Ovidius).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Knihy mají svůj osud.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    Tady jsou mrtví živí, tady mluví němí.
    Nápis nad vchodem do knihovny.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G hodie moment x and, beauty tibi].
    Dnes pro mě, zítra pro tebe.
63. Homo doctus in se sempre divitias abeceda.
    [G homo doctus in se semper divicias g x abet].
    Učený člověk má v sobě vždy bohatství.
64. Homo homni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Člověk je člověku vlkem (Plavt).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    Člověk navrhuje, ale Bůh disponuje.
66. Homo quisque fortunae faber.
    [G homo kviskve fortune faber].
    Každý člověk je tvůrcem svého osudu.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
    Jsem muž: nic lidského, jak si myslím, mi není cizí.
68. Honres mutant mores.
    [Ctí mutanta mores].
    Vyznamenání mění morálku (Plutarchos).
69. Hostis humāni genris.
    [G hostis g kh umani generis].
    Nepřítel lidské rasy.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Jednejte tak, abyste byli šťastní, ne se objevovali (Seneca).
    Od dopisů Luciliovi.
71. V aqua písaři.
    [V aqua scribere].
    Pište na vodu (Catullus).
72. In hoc signo vinces.
    [Ing x ok signo vinces].
    Pod tímto praporem vyhrajete.
    Heslo římského císaře Konstantina Velikého, umístěné na jeho praporu (4. století). V současné době se používá jako ochranná známka.
73. V optimální formě.
    [V optimální formě].
    V nejlepší možné formě.
74. V tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    Ve vhodnou dobu.
75. In vino vertas.
    [In vino veritas].
    Pravda je ve víně.
    Odpovídá výrazu "Co má střízlivý člověk na mysli, to pak opilec na jazyku."
76. Invēnit a perfēcit.
    [Invanite et perfecit].
    Vynalezeno a vylepšeno.
    Motto Francouzské akademie věd.
77. Ipse dixit.
    [Ipse dixit].
    Sám jsem to řekl.
    Výraz, který charakterizuje polohu bezmyšlenkovitého obdivu k něčí autoritě. Cicero ve svém eseji O povaze bohů, citujícím toto úsloví žáků filozofa Pythagora, říká, že neschvaluje mravy pythagorejců: místo aby dokázali na obranu svého názoru, odkázali na svého učitele s slova ipse dixit.
78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Už samotnou skutečností.
79. Je fecit, cui prodest.
    [Je fecit, kui prodest].
    Vyrobil ten, kdo má prospěch (Lucius Cassius).
    Cassius, ideál spravedlivého a inteligentního soudce v očích římského lidu (odtud Ano jiný výraz judex Cassiānus ‚spravedlivý soudce‘), v trestních řízeních vždy vyvolával otázku: „Kdo má prospěch? Kdo z toho má prospěch? Povaha lidí je taková, že nikdo se nechce stát padouchem bez vypočítavosti a užitku pro sebe.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
    Když jeden pes štěká, druhý pes okamžitě štěká.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Portrét eseje Legam Bravem].
    Zákon by měl být krátký.
82. Littera scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    Napsaný dopis zůstává.
    St z ruštiny přísloví "Co je napsáno perem, nemůžeš sekerou pokácet."
83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Lepší mír je pravdivý než naděje na vítězství (Titus Livius).
84. Pamatuj na smrt!
    [Pamatuj na smrt!]
    Pamatuj na smrt.
    Pozdrav, který si na setkání vyměnili mniši z trapistického řádu založeného v roce 1664. Používá se také jako připomínka nevyhnutelnosti smrti, pomíjivosti života a obrazně - o hrozícím nebezpečí nebo o něčem smutném, smutném.
85. Pánské sana v corpŏre sano.
    [Mance sana v podnikovém sano].
    Ve zdravém těle zdravý duch (Juvenal).
    Obvykle toto rčení vyjadřuje myšlenku harmonického rozvoje člověka.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    Pohádka se vypráví o tobě, jen jméno (Horace) bylo změněno.
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ani sobě, ani nikomu jinému.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ani sobě, ani nikomu jinému.
89. Obrázek Nigrius.
    [Nigrus pizza].
    Černější než dehet.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    Není nic silnějšího než zvyk.
    Z ochranné známky cigaret.
91. Noli me tangre!
    [Noli me tangere!]
    Nedotýkej se mě!
    Výraz evangelia.
92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    „Jméno je znamení, jméno něco předznamenává,“ to znamená, že jméno mluví o svém nositeli, charakterizuje ho.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odiosis].
    Jména jsou nenávistná, to znamená, že je nežádoucí jmenovat.
94. Non progredi est regredi.
    [Non progradi est regradi].
    Nejít dopředu znamená jít zpět.
95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, qualis eram].
    Už nejsem to, co jsem byl předtím (Horác).
96. Nota bene! (pozn.)
    [Poznámka bene!]
    Dávejte pozor (dosl.: dobře si všimněte).
    Značka sloužící k upozornění na důležité informace.
97. Nulla dies sine linea.
    [Nulla dies sine linea].
    Není den bez mrtvice; ani den bez fronty.
    Plinius starší uvádí, že slavný starověký řecký malíř Apelles (4. století př. n. l.) „byl zvyklý, bez ohledu na to, jak byl zaneprázdněn, nevynechat jediný den, aniž by se věnoval svému umění a nakreslil alespoň jednu čáru; to byl základ toho rčení."
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
    Neříkají nic, co nebylo řečeno dříve.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    Žádné nebezpečí není překonáno bez rizika.
100. O tempŏra, o mores!
     [Oh tempora, oh mores!]
     Ach časy, ach mravy! (Cicero)
101. Omnes homnes aequāles sunt.
     [Omnes g homines ekvales sunt].
     Všichni lidé jsou stejní.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Všechno nosím s sebou (Biant).
     Fráze patří jednomu ze „sedmi moudrých mužů“ Biantovi. Když jeho rodné město Priene dobyl nepřítel a obyvatelé se snažili vzít si s sebou co nejvíce svých věcí, když utekli, někdo mu poradil, aby udělal totéž. "Právě to dělám, protože všechno nosím s sebou," odpověděl, čímž znamenal, že pouze duchovní bohatství lze považovat za nezcizitelný majetek.
103. Otium post negotium.
     [Ocium post negocium].
     Odpočinek po práci.
     St: Udělal práci - kráčel směle.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pact sunt servanda].
     Smlouvy se musí respektovat.
105. Panem a kruhy!
     [Panham et circenses!]
     Meal'n'Real!
     Zvolání vyjadřující základní požadavky římského davu v éře Impéria. Římský plebs se smířil se ztrátou politických práv, spokojil se s bezplatnou distribucí chleba, hotovostí a pořádáním cirkusových představení.
106. Par pari refertur.
     [Odkaz na par sázku].
     Rovný rovnému je odměněn.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Paўperi bis dat, qui cit dat].
     Chudým dvojnásob blahořečí ten, kdo rychle dává (Publius Syr).
108. Pax huic domui.
     [Paks g uik domui].
     Pokoj tomuto domu (Lukášovo evangelium).
     Formule pozdravu.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Peníze, pokud je umíte používat, jsou služkou, pokud nevíte jak, pak jsou to milenka.
110. Podle aspera ad astra.
     [Per aspera hell astra].
     Přes trny ke hvězdám, tedy přes nesnáze k úspěchu.
111. Pinxit.
     [Pinxit].
     Napsal.
     Autogram umělce na obraze.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Poete naskuntur, oratores fiunt].
     Básníci se rodí, mluvčí se stávají.
113. Potius mori, quam foedari.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Lepší zemřít, než být zneuctěn.
     Výraz je připisován kardinálu Jakubovi z Portugalska.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
     První zásadou dějin je nedovolit lži.
115. Primus interpares.
     [Primus inter pares].
     První mezi rovnými.
     Vzorec charakterizující postavení panovníka ve státě.
116. Principium - dimidium totius.
     [Principium - dimidium totius].
     Začátek je polovina všeho (každého podnikání).
117. Probatum est.
     [Probatum est].
     Schválený; přijaté.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
     Slibuji, že nebudu pracovat kvůli opovrženíhodnému zisku.
     Z přísahy složené při získávání doktorského titulu v Polsku.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
     Věří se, že lidé vidí více v podnikání někoho jiného než ve svém vlastním, to znamená, že ze strany je to vždy viditelnější.
120. Qui tacet, souhlasīre vidētur.
     [Kvi tatset, konsentire videtur].
     Zdá se, že ten, kdo mlčí, souhlasí.
     St z ruštiny přísloví "Mlčení je znamením souhlasu."
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Neboť jsem nazýván lvem.
     Slova z bajky římského fabulisty Phaedra (konec 1. století př. n. l. - první polovina 1. století n. l.). Lev a osel si po lovu rozdělili kořist. Lev vzal jeden podíl jako král zvířat, druhý - jako účastník lovu a třetí, vysvětlil, "protože jsem lev."
122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
     [Quod erat demonstrandum]
     Q.E.D.
     Tradiční vzorec, který doplňuje důkaz.
123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
     [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
     Co je dovoleno Jupiterovi, není dovoleno býkovi.
     Podle starověkého mýtu Jupiter v podobě býka unesl dceru fénického krále Agenor Europe.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
     [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
     Nedělej druhým to, co sám nechceš.
     Výraz najdeme ve Starém a Novém zákoně.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
     Koho chce Jupiter zničit, toho připraví o rozum.
     Výraz se vrací k úryvku tragédie neznámého řeckého autora: „Když božstvo připraví člověku neštěstí, vezme mu to především mysl, se kterou se hádá. Zdá se, že výstižnější formulace této myšlenky uvedená výše byla poprvé uvedena ve vydání Euripida, vydaného v roce 1694 v Cambridge anglickým filologem W. Barnesem.
126. Quot capta, tot sensus.
     [Kapitánova kvóta, ten smysl].
     Kolik lidí, tolik názorů.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rario corvo albo est].
     Vzácnější než bílá vrána.
128. Repetitio est mater studio.
     [Opakování est mater studioum].
     Opakování je matkou učení.
129. Odpočívej v pokoji! (R.I.P.).
     [Rekvieskat v tempu!]
     Nechť odpočívá v pokoji!
     Latinský náhrobní nápis.
130. Sapienti se posadil.
     [Sapienti seděl].
     Dost pro toho, kdo tomu rozumí.
131. Scientia est potencia.
     [Věda est potencia].
     Vědění je moc.
     Aforismus vycházející z výroku Francise Bacona (1561–1626) – anglického filozofa, zakladatele anglického materialismu.
132. Scio me nihil scire.
     [Scio me nig x il scire].
     Vím, že nic nevím (Sokrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Pozdní příchody (zbývají) kosti.
134. Si duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo faciunt idem, non est idem].
     Dělají-li dva totéž, není to totéž (Terentius).
135. Si gravis brevis, Si longus levis.
     [Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
     Pokud je bolest nesnesitelná, není dlouhá, pokud je dlouhá, pak není nesnesitelná.
     Citováním tohoto Epikurova postoje Cicero ve svém pojednání „O nejvyšším dobru a nejvyšším zlu“ dokazuje jeho nedůslednost.
136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
     [Si takuisses, philosophus mansisses].
     Kdybyste mlčel, zůstal byste filozofem.
     Boethius (asi 480–524) ve své knize „O útěchě filozofie“ vypráví, jak někdo, kdo se honosil titulem filozof, dlouho v tichosti naslouchal kárám člověka, který ho udal jako podvodníka, a nakonec se posměšně zeptal: „Teď chápeš, že jsem opravdu filozof?“, na což dostal odpověď: „Intellexissem, si tacuisses“ „To bych pochopil, kdybyste mlčel“.
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
     Kdybys byla Elena, chtěla bych být Paris.
     Ze středověké milostné básně.
138. Si vis amari, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Chceš-li být milován, miluj!
139. Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
     [Si vivis Řím, Romano vivito více].
     Pokud žijete v Římě, žijte podle římských zvyků.
     Novolatinskaya poetické rčení. St z ruštiny přísloví "Nestrkej hlavu se svou listinou do cizího kláštera."
140. Sic tranzit gloria mundi.
     [Sic Transit Gleria Mundi].
     Tak prochází světská sláva.
     Těmito slovy oslovují budoucího papeže při obřadu svěcení a pálí před ním kus látky na znamení iluzornosti pozemské moci.
141. Tiché nohy mezi arma.
     [Silent leges inter arma].
     Mezi zbraněmi zákony mlčí (Livy).
142. Similis simili gaudet.
     [Similis simili gaўdet].
     Jako se raduje jako.
     Odpovídá ruštině. přísloví "Rybář vidí rybáře z dálky."
143. Sol omnibus lucet.
     [Sol omnibus lucet].
     Slunce svítí pro všechny.
144. Sua cuque patria jucundissima est.
     [Sua kuikve patria yukundissima est].
     Pro každého je jeho vlastní vlast to nejlepší.
145. Sub rosa.
     [Podrůže].
     „Pod růží“, tedy tajně, tajně.
     Růže byla mezi starověkými Římany symbolem tajemství. Pokud byla růže zavěšena ze stropu nad jídelním stolem, pak vše, co bylo řečeno a uděláno „pod růží“, nemělo být zveřejněno.
146. Terra incognita.
     [Terra incognita].
     Neznámá země (v přeneseném smyslu - neznámá oblast, něco nepochopitelného).
     Na starověku zeměpisné mapy tato slova označovala neprobádaná území.
147. Tertia vigilia.
     [Tertia vigilia].
     "Třetí stráž".
     Noční dobu, tedy interval od západu do východu slunce, rozdělili staří Římané na čtyři části, tzv. vigilie, rovnající se délce střídání stráží v r. vojenská služba. Třetí vigilie je interval od půlnoci do časného svítání.
148. Tertium non datur.
     [Tercium non datur].
     Třetí neexistuje.
     Jedno z ustanovení formální logiky.
149. Theatrum mundi.
     [Teatrum mundi].
     Světová aréna.
150. Timeo Danaos a dona ferentes.
     [Timeo Danaos et dona ferentes].
     Bojím se Dánů, i těch, kteří nosí dárky.
     Slova kněze Laocoöna, odkazující na obrovského dřevěného koně postaveného Řeky (Danaany) údajně jako dar Minervě.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Totus mundus agit g x istrionem].
     Celý svět hraje představení (celý svět jsou herci).
     Nápis na Shakespearově divadle Globe.
152. Tres faciunt collegium.
     [Tres faciunt collegium].
     Radu tvoří tři.
     Jedno z ustanovení římského práva.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit ver].
     Jedna vlaštovka jaro nedělá.
     Používá se ve smyslu „nemělo by se posuzovat příliš ukvapeně, jedním aktem“.
154. Unā hlas.
     [Una wotse].
     Jednomyslně.
155. Urbi a orbi.
     [Urbi et orbi].
     „Do města a světa“, tedy do Říma a celého světa, pro obecné informace.
     Ceremoniál pro volbu nového papeže vyžadoval, aby jeden z kardinálů oblékl vyvoleného do pláště a pronesl následující větu: "Oblékám tě s římskou papežskou důstojností, ať stojíš před městem a světem." V současnosti touto větou začíná římský papež svůj každoroční projev k věřícím.
156. Usus est optimus magister.
     [Usus est optimus master].
     Zkušenost je nejlepší učitel.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut ameris, amabilis esto].
     Být milován, být hoden lásky (Ovidius).
     Z básně „Umění lásky“.
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Jak pozdravíte, tak budete pozdraveni.
159. Ut vivas, igĭtur vigla.
     [Ut vivas, igitur vigil].
     Chcete-li žít, buďte ve střehu (Horác).
160. Vademecum (Vademecum).
     [Wade mekum (Vademekum)].
     Pojď se mnou.
     To byl název kapesní příručky, rejstříku, průvodce. První, kdo dal toto jméno svému dílu tohoto druhu, byl v roce 1627 nový latinský básník Lotikh.
161. Vae soli!
     [Ve tak "li!]
     Běda osamělým! (Bible).
162. Veni. vidi. Vici.
     [Vani. Vidět. Vici].
     Přišel. Viděl. Poražen (Caesar).
     Podle Plutarcha touto frází hlásil Julius Caesar v dopise své přítelkyni Aminty o vítězství nad pontským králem Farnakem v srpnu 47 př. Kr. E. Suetonius hlásí, že tato věta byla napsána na tabuli, která byla nesena před Caesarem během pontského triumfu.
163. Verba movent, exempla trahunt.
     [Verba movent, příkladný trag x unt].
     Slova vzrušují, příklady uchvacují.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Verba volant, manant scénáře].
     Slova odlétají, psaní zůstává.
165. Vertas tempris filia est.
     [Veritas temporis filia est].
     Pravda je dcerou času.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wi rapeller litse].
     Násilí je dovoleno odrazit silou.
     Jedno z ustanovení římského občanského práva.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita brevis est, ars lenga].
     Život je krátký, umění je věčné (Hippokratés).
168. Vivat Academy! Živí profesoři!
     [Vivat Academy! Živí profesoři!]
     Ať žije univerzita, ať žijí profesoři!
     Linka ze studentské hymny „Gaudeāmus“.
169. Vivre est cogitare.
     [Vivere est cogitare].
     Žít znamená myslet.
     Slova Cicera, která si Voltaire vzal za motto.
170. Vivre est militare.
     [Vivere est militare].
     Žít znamená bojovat (Seneca).
171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
     Žil jsem svůj život a šel cestou, kterou mi osud určil (Virgil).
     Umírající slova Dido, která po Aeneovi spáchala sebevraždu a opustila ji, vyplula z Kartága.
172. Volens nolens.
     [Volens nolens].
     Chtě nechtě; chtít - nechci.

Latinské okřídlené výrazy jsou převzaty z učebnice.

Pravděpodobně budete překvapeni, když si všimnete, kolik latinských slov už znáte. Stovky slov, jako např memorandum, alibi, agenda, sčítání lidu, veto, alias, via, absolventi, čestné prohlášení a proti, se v angličtině používají jako zkratky, například: tj. (id est, to je) a atd. (a tak dále, a zbytek). Některé latinské fráze jsou tak pevně zakořeněné v angličtině a ruštině, že je používáme, aniž bychom si mysleli, že jsou vypůjčené: v dobré víře(v dobré víře - svědomitě) , alter ego(jiné já - jiné já), persona nongrata(nevítaná osoba - nežádoucí osoba), naopak(poloha otočená - naopak), carpe diem(chyť den - chop se okamžiku, užij si den) cum laude(s chválou - se ctí), alma mater(vyživující matka - kojící matka) a něco za něco(toto pro to - něco pro toto). Mnoho jazyků přijalo jiné, méně banální fráze z latiny. Zapamatujte si je a používejte je, kdykoli je to možné.

1. AURIBUS TENEO LUPUM

Doslovný překlad je „Držím vlka za uši“. Přísloví je převzato z díla „Formion“ římského dramatika Terentia. Znamená to „být v bezvýchodné situaci“, „mezi dvěma požáry“. Anglický ekvivalent je „Holding a tiger by the tail“ (držet tygra za ocas).

2. BARBA NON FACIT FHILOSOPHUM

"Vousy z vás nedělají filozofa", "mít plnovous neznamená, že jste filozof." Římané velmi rádi spojovali vousy s intelektem. Například, " Barba crescit, caput nescit"(vousy narostly, ale není mysl).

3. BRUTUM FULMEN

Tento aforismus zjevně vymyslel Plinius starší. výraz" Brutum fullmen » v doslovném překladu znamená „nesmyslný blesk“, tedy prázdné hrozby.

4. CAESAR NON SUPRA GRAMMATICOS

Tato fráze se zrodila, když jeden z římských císařů udělal ve svém veřejném projevu jazykovou chybu. Když ho na toto nedopatření upozornili, císař rozzlobeně prohlásil, že jelikož je císařem, od té chvíle nebude tento omyl považován za chybu, ale za normu. Na to jeden z členů rady odpověděl: Caesar non supra grammaticos", nebo "Císař není nad gramatiky" (a Caesar není nad gramatiky). Tato fráze se stala populárním rčením, které se začalo používat na obranu gramatiky.

5. CARPE NOCTEM

Je to "noční" analogie výrazu " Carpe diem" a překládá se jako „užij si noc“. Tato fráze může být použita k motivaci někoho (včetně sebe) k tomu, aby během dne dokončil všechny úkoly a nechal večer odpočívat.

6. CARTHAGO DELENDA EST

Na vrcholu punských válek (války mezi Římem a Kartágem, 264–146 př.n.l.) Římané státník Cato starší ukončil všechny své projevy v Senátu (bez ohledu na jejich předmět) větou „ Carthago delenda est" nebo „Kartágo musí být zničeno“ (Kartágo musí být zničeno). Jeho slova se rychle stala oblíbeným heslem ve starém Římě. Fráze znamená naléhavou výzvu k boji s nepřítelem nebo překážkou.

7. CASTIGAT RIDENDO MORES

V doslovném překladu to znamená „morálka je bičována smíchem“. Toto motto vymyslel francouzský básník, který věřil, že ke změně pravidel je třeba ukázat, jak absurdní jsou.

8. CORVUS OCULUM CORVI NON ERUIT

"Havran vraní oko nevyloupne." Aforismus znamená existenci společných zájmů (často sobeckých) mezi lidmi, kteří se navzájem nezrazují a jednají společně.

9. CUI BONO?

Doslovný překlad: „kdo z toho má prospěch?“, „v čím zájmu to je?“. Otázka, která často pomáhá zjistit, kdo je pachatelem trestného činu. Obecně se v angličtině tato fráze používá ke zpochybnění výhod jakéhokoli jednání.

Cui prodest scelus Is fecit. Seneca "Medea" Komu je ničemnost užitečná, tomu se dopustil. Překlad S. Solovjov

10. ET IN ARCADIA EGO

Arkádie byla oblast ve starověkém Řecku, jejíž obyvatelé byli většinou pastýři a farmáři. Vedli klidný a odměřený život daleko od shonu. latinské přísloví " Et in Arcadia ego" doslovně přeloženo jako "a v Arkádii jsem." Obraz francouzského umělce Nicolase Poussina „The Arcadian Shepherds“ zachycuje čtyři pastýře zkoumající starý náhrobek, na kterém je vyryto toto latinské rčení. „Já“ je v tomto výrazu považováno za smrt, což smrtelníkům připomíná, že i na tom nejklidnějším, nejšťastnějším a nejbezstarostnějším místě budou lidé čelit nevyhnutelnému konci.

11. EX NIHILO NIHIL FIT

Tento výrok pravděpodobně patří římskému filozofovi Lucretiovi a do ruštiny je přeložen jako „nic nevzniká z ničeho“. Tato fráze se používá jako připomínka toho, že každá práce, kterou člověk vykonává, aby něčeho dosáhl.

12. FELIX CULPA

Původně to byl náboženský termín odkazující na biblický pád Adama a Evy. " Felix culpa »(doslovně přeloženo „šťastná vina“) znamená chybu, která měla následně příznivý výsledek.

13. HANNIBAL AD PORTAS

Hannibal byl kartáginský velitel, který vedl válku na život a na smrt s Římskou říší. V ruštině výraz " Hannibal ad Portas" doslovně přeloženo jako „Hannibal u bran“, tedy „nepřítel u bran“. Mezi Římany se obraz Hannibala následně stal jakýmsi strašákem a rodiče často říkali svým nezbedným dětem větu „ Hannibal ad Portas" abych je trochu vyděsil a přiměl je chovat se slušně.

14. OPTIME HIC MANEBIMUS

Když v roce 390 př.n.l. E. Galové vtrhli do Říma, sešel se senát, aby projednal, zda opustit město a uprchnout při hledání bezpečného útočiště. Podle římského historika Livyho, setník jménem Marcus Furius Camillus, který promluvil k senátu, zvolal: Hic manebimus optime!"(doslova „budeme tu žít báječně“). Jeho slova se brzy začala obrazně používat k vyjádření neotřesitelného odhodlání navzdory všem potížím stát na svém.

15. HOMO SUM HUMANI A ME NIHIL ALIENUM PUTO

"Jsem muž a věřím, že nic lidského mi není cizí" - To je fráze z díla římského spisovatele Terentia. U Terence má tato věta jistou ironickou konotaci: v rozhovoru dvou sousedů jeden vyčítá druhému, že se vměšuje do cizích záležitostí a pomlouvá, na což druhý namítá: „Jsem muž a nic lidského mi není cizí. .“ Od té doby se fráze stala prakticky mottem a lze jím například zdůraznit, že řečníkovi, stejně jako všem ostatním, nejsou cizí lidské slabosti a přeludy. A také tato fráze může znamenat úctu k lidem jiných kultur.

16. IGNOTUM ZA IGNOTIUS

Analogie věty " Obscurum za obscurius"(čím temnější tím temnějším - vysvětlit nejasné ještě nejasnější). Fráze " Ignotum per ignotius"(neznámé tím neznámějším - vysvětlovat neznámé ještě neznámějšímu) odkazuje na zbytečná vysvětlení, která místo toho, aby člověku pomohla pochopit význam, ho ještě více mate.

17. IMPERIUM V IMPERIO

Prostředek « říše v říši » - „říše v říši“, „stát ve státě“. V přeneseném slova smyslu to může znamenat, že určitá struktura (stát, město atd.) se nachází na území jiné, větší struktury, ale právně je autonomní. Alegoricky jde o sdružení lidí žijících podle vlastních zvláštních zákonů, které se liší od těch obecně uznávaných.

18. PANEM ET CIRCENSES

Do ruštiny se překládá jako „chléb a cirkusy“. Znamená základní potřebu (jídlo) a jednu z hlavních tužeb člověka (zábavu). Římský satirik Juvenal postavil tyto aspirace do kontrastu s hrdinskou minulostí:

Tento lid dávno zapomněl na všechny starosti a Řím, který kdysi rozdával všechno: legie, moc a hromady liktorů, je nyní zdrženlivý a neklidně sní jen o dvou věcech: o chlebu a cirkusech! Juvenální "satiry". Kniha čtvrtá. Desátá satira. Překlad F. A. Petrovský

19. VELOCIUS QUAM ASPARAGI COQUANTUR

Když se muselo něco rychle stát, Římané říkali: "Rychleji, než se uvaří svazek chřestu." Některé zdroje připisují tuto frázi římskému císaři Augustovi, ale bohužel neexistuje žádný důkaz, že tomu tak je.

20. VOX NIHILI

Zatímco fráze " Vox populi » znamená „hlas lidu“, fráze „ Vox Nihili" znamená "prázdný zvuk". Tuto frázi lze použít k označení nesmyslného tvrzení.

Založeno na

Jaké zajímavé latinské výrazy jsou vám známé? Podělte se o ně v komentářích.

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - padací kladivo tluče kámen ne silou, ale častým padáním

Fortiter ac firmiter - Silný a silný

Aucupia verborum sunt judice indigna - doslovnost je pod důstojnost soudce

Benedikte! - Dobré odpoledne!

Quisque est faber sua fortunae – každý kovář svého štěstí

Přečtěte si pokračování nejlepších aforismů a citátů na stránkách:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - příroda začíná, umění řídí, zkušenost zdokonaluje.

Scio me nihil scire - Vím, že nic nevím

Potius sero quam nun quam - Lepší pozdě než nikdy.

Decipi quam fallere est tutius - Lepší být klamán než klamat druhého

Omnia vincit amor et nos cedamus amori "- Láska zvítězí nad vším a my se lásce podřídíme

Dura lex, sed lex - zákon je tvrdý, ale je to zákon

Repetitio est mater studiorum - opakování je matkou učení.

Ó sancta simplicitas! - Ach, svatá prostoto

Quod non habet principium, non habet finem - co nemá začátek, nemá ani konec

Facta sunt potentiora verbis – činy jsou silnější než slova

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - Přijímání odměny za výkon spravedlnosti není ani tak přijímání jako vydírání

Bene sed tibi! - Hodně štěstí!

Homo homini lupus est - člověk člověku vlkovi

Aequitas enim lucet per se – spravedlnost září sama o sobě

citius, altius, fortius! - Rychlejší vyšší silnější

AMOR OMNIA VINCIT - Láska vítězí nad vším.

Qui vult decipi, decipiatur - kdo chce být klamán, ať je klamán.

disce gaudere - Naučte se radovat

Quod licet jovi, non licet bovi - co je dovoleno Jupiterovi, není dovoleno býkovi

Sogito ergo sum – myslím, tedy jsem

Latrante uno latrat stati se setkal s alter canis - když jeden pes štěká, druhý okamžitě štěká

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Všichni, když jsme zdraví, snadno poradíme nemocným.

Aut bene, aut nihil - Buď dobrý, nebo nic

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - Kdo se chce učit bez knihy, čerpá vodu sítem

Bona mente - S dobrými úmysly

Aditum nocendi perfido praestat fides

Igni et ferro - S ohněm a železem

Bene qui latuit, bene vixit – dobře žil ten, kdo žil nepovšimnut

Amor non est medicabilis herbis - na lásku neexistuje lék (láska se neléčí bylinkami)

Senectus insanabilis morbus est - Stáří je nevyléčitelná nemoc.

De mortuis autbene, aut nihil - o mrtvých nebo o dobrém nebo o ničem

A communi observantia non est recedendum – to, co přijímají všichni, nelze opomíjet

Intelligenti pauca - Moudří pochopí

In vino veritas, in aqua sanitas - pravda ve víně, zdraví ve vodě.

Vis recte vivere? Není to tak? - Chcete dobře žít? A kdo nechce?

Nihil habeo, nihil curo – nic nemám – nic mě nezajímá

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - znalost zákonů neznamená zapamatovat si jejich slova, ale pochopit jejich význam

Ad notam - Pro poznámku, pozn

Panem et circenses - Chléb a cirkusy

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - řekl jsem a ulevil své duši.

Sivis pacem para bellum - chcete-li mír, připravte se na válku

Corruptio optimi pessima – nejhorší pád je pád těch nejčistších

Veni, vidi vici - Přišel jsem, viděl jsem, zvítězil jsem

Lupus pilum mutat, non mentem - vlk mění srst, ne povahu

Ex animo - Ze srdce

Divide et impera – rozděl a panuj

Alitur vitium vivitque tegendo - Zakrýváním neřesti je vyživován a udržován

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - hodně poslouchejte, málo mluvte.

Je fecit cui prodest - Vyrobeno tím, kdo má prospěch

Lupus pilum mutat, non mentem - vlk mění srst, ne povahu

Ars longa, vita brevis - umění je dlouhé, život je krátký

Castigat ridento mores – Smích kritizuje morálku “

De duobus malis minimální eligendum - člověk si musí vybrat menší ze dvou zel

Desipere in loco – Zblázněte se tam, kde je to vhodné

Bonum factum! - Pro dobro a štěstí!

V maxima potentia minima licentia - čím silnější síla, tím menší svoboda

Usus est optimus magister – zkušenost je nejlepší učitel

Repetitio est mater studiorum - opakování je matkou učení

Fac fideli sis fidelis - Buď věrný tomu, kdo je věrný (tobě)

DOCENDO DISCIMUS - vyučováním se sami učíme.

Memento mori – pamatuj na smrt.

Вis dat, qui cito dat - kdo rychle dává, dvakrát dává

Mens sana in corpore sano - ve zdravém těle - zdravá mysl.

Nulla regula sine exceptione - Neexistuje pravidlo bez výjimek.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - v lidské přirozenosti je chybovat, hloupý - setrvávat v omylu

Primus inter pares - První mezi rovnými

Festina lente - spěchejte pomalu

omnia praeclara rara - Všechno krásné je vzácné

Repetitio est mater studiorum - opakování je matkou učení.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platón je můj přítel, ale pravda je milejší

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae – dobré jméno je lepší než velké bohatství.

Ipsa scientia potestas est – poznání samo o sobě je síla

FRONTI NULLA FIDES - nevěřte vzhledu!

Aditum nocendi perfido praestat fides - důvěra daná proradnému mu umožňuje škodit

Qui nimium properat, serius ab solvit - kdo spěchá, ten si později poradí s obchodem

Cornu copiae - Roh hojnosti

Dulce laudari a laudato viro - Je příjemné přijímat chválu od člověka hodné chvály

dum spiro, spero - Zatímco dýchám, doufám

Feci auod potui, faciant meliora potentes - dělal jsem, co jsem mohl, kdo může, ať to udělá lépe

Dum spiro, spero - dokud dýchám, doufám

Abusus non tollit usum - zneužití neruší užívání

Aliis inserviendo consumor – sloužím druhým, já se spálím

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Štěstí je snazší najít, než si ho udržet.

Fiat lux - Budiž světlo

AUDIATUR ET ALTERA PARS - měli byste si poslechnout druhou stranu.

Melius sero quam nunquam - lepší pozdě než nikdy

Et tu quoque, Brute! - A ty Brute!

Ad impossibilia lex non cogit – zákon nevyžaduje nemožné

Latinské okřídlené výrazy, podle latinského přísloví „mají svůj osud“ – jako společný pro všechny, spojený přinejmenším s tím, že „latina dnes není v módě“ a ve svém rodném jazyce nám již nelétají ze rtů a rozplývají svůj vlastní , pro každého zvlášť.

Osud jednotlivých výrazů - historie jejich výskytu, případy použití v klasické literatuře, možné přehodnocení atd. - není lhostejný k jejich současnému významu, k roli, kterou hrají v moderním jazyce.

Obecně je třeba poznamenat, že latinské výrazy se většinou nehodí pro mechanické nebo hrubě utilitární použití, jsou silně asociativní, probouzejí v nás hemžení nápadů a myšlenek, je potřeba o nich něco vědět, abyste je dokázali ocenit plné bohatství jejich obsahu, cítit jejich korelaci s kulturními vrstvami ležícími hluboko v čase. Vezměte si takové známé - "kostka je vržena!". I když si nevzpomínáte na Julia Caesara, který se po nejbolestivějších úvahách rozhodl porušit rozhodnutí Senátu, přesto je tento výraz použitelný pouze za zvláštních, nějakých mimořádných okolností: odráží hrozivé činy, které Římská historie je tak bohatá.

Ve skutečnosti lze tvrdit, že mnoho latinské výrazy se pro ně odedávna zakořenily na základě cizího jazyka, zdomácněly, zdomácněly, takže při jejich vyslovení téměř neuhádneme jejich zvláštní, citační význam. Použijeme-li například výraz „bez hněvu a vášně“, není vůbec nutné vědět, že nám jej odkázal Cornelius Tacitus na začátku svého velkého (i když zdaleka ne nestranného) historického díla. Dá se dokonce říci, že takové frazeologické jednotky, původem z latiny, zůstaly po staletí ne z nějakého důvodu, ale díky genialitě latinský, především jeho „silná stručnost v obrazech“ (Lomonosov). V překladu si zachovávají svůj význam dobře formulované obecné myšlenky, v jiných případech jen ekonomický slovní obrat. Například výraz „ne moc, ale hodně“ používáme přesně jako obecný vzorec, pokaždé jej naplníme novým konkrétním obsahem (zde však podmínečně, protože tento vzorec nás sám nutí přemýšlet: vyjadřuje myšlenku kvality ).

Další věc je vlastně „okřídlená“ rčení, aforismy nebo trefné citáty. Jejich význam spočívá v tom, že nejsou redukovatelné na hotové selský rozum. V nich žije smysl připoutaný k okolnostem svého zrodu a obohacený vzdálenou, jakoby trubkou, historickou perspektivou; je třeba si to představit, existuje ve formě určitého obrazu. Vlastnost hluboké historické obraznosti je vlastní jakémukoli slovu obecně, pokud není použito v holé servisní funkci (nikoli v „aktuálních myšlenkových věcech“, slovy lingvistického filozofa A. A. Potebnyi). Význam-obraz je vnímán, respektive získáván, pokaždé nově - na základě společného kulturní tradice(„tradice“ znamená tradici, jak vysvětluje Dahl, „vše, co bylo ústně předáno z jedné generace na druhou“). Slovo v tomto smyslu je prototypem kultury. Vezměme si jeden příklad, blízký předmětu našeho rozhovoru.

Proč okamžitě „bez váhání“ vnímáme Puškinovo „Jsem srdcem Říman“ nebo totéž s jinými ruskými básníky „Jsem srdcem Říman“ a dokonce „Narodil jsem se v Římě“? Očividně, protože „Řím“ existuje v jazyce někde poblíž obrazu vysokého občanství a občanské svobody a ten, kdo toto slovo vysloví, současně stiskne tento klíč našeho duchovního vědomí. Obraz civilního Říma má svou vlastní historii, započatou pochopením samotných Římanů, a svou vlastní legendu v průběhu věků - po Puškinových básních je s nimi již spojen a s obecným významem, že lidé éry Decembristů vložit do slov „Řím“, „Republika“.

To je důkaz pohanského senátu,
Tyhle věci neumírají...

Samozřejmě, že tento klíč sám o sobě nevyčerpává veškeré bohatství vnitřního obrazového konceptu. Obecně je nevyčerpatelný. Ale je důležité, aby bylo dosaženo porozumění-souzvuku. "Život je krátký - kultura je věčná," dalo by se říci parafrází starověké moudrosti. Z tohoto pohledu osud Latinské okřídlené výrazy, jejich historie pro nás velmi zajímavé.

Ne všechny latinské výrazy jsou římského původu. Některé vznikly ve středověku a ještě později. Latina až do moderní doby nejen zůstala jazykem vědy, ale byla zvláště ceněna jako jazyk nejschopnější aforistického vyjádření myšlenek, jazyk epigrafových nápisů, jakoby vytesaných do bronzu, přetrvávajících po staletí. Některé výrazy zafixované v latinské podobě jsou převzaty z řeckých originálů, jako například Platónova myšlenka, že při filozofii by lidé měli méně myslet na něj nebo na Sokrata a více na pravdu.

Zvláštní místo zaujímají výrazy vytržené z hustějšího římského života, které mají sílu opravdového umělecké snímky. Člověk možná nevidí ruiny Kolosea a neví, že Spartakus byl gladiátor, ale už jen toto „zdraví vás odsouzení k smrti“ okamžitě vyvolá dojem strašlivé římské arény a mnohé vysvětlí charakter těchto lidí. A "Kartágo musí být zničeno"?! Tady je, římská povinnost, stojící v originále ve zvláštní gramatické formě vytvořené pro její vyjádření – gerundium!

Římský zvláštní ideál vždy, i v dobách úpadku a „zkaženého města“, tíhl k univerzálnímu občanství, „civilizaci“ (slovo, které v překladu přibližně znamená občanství), jehož ztělesněním bylo pro Římana jeho rodné město. Jak říká Ovidius: "Jiné národy mají zemi s určitými hranicemi, jen Římané mají stejné pojetí města a světa." Římská kultura si zachovává svůj univerzální, univerzální význam.

A. Morozov, na základě časopisu "Rodina a škola", 1970

Latinské okřídlené výrazy s překladem a transkripcí

Seznam:

• Abiens abi!
  [Abians abi!] Jdi pryč, jdi pryč!
• Acta est továrna.
  [Akta est plot].
  Show skončila.
• Alea jacta est.
  [Alea yakta est].
  Kostka je obsazena.
  Používá se, když se mluví o neodvolatelně učiněném rozhodnutí. Slova, která pronesl Julius Caesar, když jeho jednotky překročily řeku Rubikon, která v roce 49 př. n. l. oddělila Umbrii od římské provincie Cisalpinská Galie, tedy severní Itálie. E. Julius Caesar porušil zákon, podle kterého mohl jako prokonzul velet armádě pouze mimo Itálii, vedl ji, protože byl na území Itálie, a tím zahájil občanskou válku.
• Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
  [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
  Platón je můj přítel, ale pravda je dražší (Aristoteles).
  Používá se, když chtějí zdůraznit, že pravda je nade vše.
• Amor tussisque non celantur.
  [Amor tussisque non celantur].
  Lásku a kašlat nelze skrýt.
• Aquala non captat muscas.
  [Aquila non captat muskas].
  Orel nechytá mouchy.
• Audiātur et altĕra pars!
  [Aўdiatur et altera pars!] Nechť je slyšet druhá strana!
  O nestranném projednávání sporů.
• Aurea mediocritas.
  [Aўrea mediokritas].
  Zlatá střední cesta (Horác).
  O lidech, kteří se ve svých úsudcích a jednání vyhýbají extrémům.
• Aut vincĕre, aut mori.
  [Aut vintsere, aut mori].
  Buď vyhrát, nebo zemřít.
• Ave, Caesare, morituri te salutant!
  [Ave, Caesar, morituri te salutant!] Dobrý den, Caesare, zdraví vás ti, kteří se chystají zemřít!
  Římský gladiátorský pozdrav,
• Bibamus!
  [Beebamus!]<Давайте>Pojďme pít!
• Canis vivus melior est leōne mortuo.
  [Canis vivus melior est leone mortuo].
  Živý pes je lepší než mrtvý lev.
  St z ruštiny přísloví "Lepší sýkora v rukou než jeřáb na obloze."
• Carum est, quod rarum est.
  [Karum est, kvod rarum est].
  Co je vzácné, to je cenné.
• Causa causarum.
  [Kaўza kaўzarum].
  Příčina příčin (hlavní příčina).
• Cave canem!
  [Kawae kanem!] Bojte se psa!
  Nápis na vchodu do římského domu; používá se jako obecné varování: buďte opatrní, pozorní.
• Clavus clavo pelltur.
  [Klyavus přísahá pellitur].
  Klín je vyražen klínem.
• Cognosce te ipsum.
  [Cognosce te ipsum].
  Poznej sám sebe.
  Latinský překlad řeckého rčení napsaného na Apollónově chrámu v Delfách.
• De gustĭbus non est disputandum.
  [De gustibus non est disputandum].
  S vkusem se nedá polemizovat.
• Destruam et aedificabo.
  [Destruam et edificabo].
  Budu ničit a stavět.
• Dictum est factum.
  [Diktum est factum].
  Sotva řečeno, než uděláno.
• Dies diem dokument.
  [Dies diem dotsat].
  Jednoho dne učí jiného.
  St z ruštiny přísloví „Ráno je moudřejší než večer“.
• Divide et impera!
  [Divide et impera!] Rozděl a panuj!
  Princip římské dobyvatelské politiky, vnímaný následnými dobyvateli.
• Domus propria - domus optima.
  [Domus propria - domus optima].
  Váš domov je nejlepší.
• Dum spiro, spero.
  [Dum spiro, spero].
  Zatímco dýchám, doufám.
• Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
  [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
  Jíme, abychom žili, nežijeme, abychom jedli (Sokrates).
• Errare humānum est.
  [Errare ghumanum est].
  Chybovat je lidské (Seneca).
• est modus in rebus.
  [Est modus in rebus].
  Ve věcech je míra, to znamená, že všechno má míru.
• Et fabula partem veri abeceda.[Et plot partem vary habet] A v pohádce je něco pravdy
• Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
  [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
  A i když se rána zahojí, jizva zůstává (Publius Syr).
• Facile dictu, difficile factu.
  [Facile dictu, difficile fact].
  Snadno se řekne, těžko udělá.
• Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
  [Felicitas ghumana nunkvam in eodem statu permanet].
  Lidské štěstí není nikdy trvalé.
• Felicitas multos alphabet amīcos.
  [Felicitas multos ghabet amikos].
  Štěstí má mnoho přátel.
• Festina lente!
  [Festina lente!] Pospěšte si pomalu (vše dělejte pomalu).
  Jeden z běžných výroků císaře Augusta (63 př. n. l. - 14 n. l.).
• Fiat lux!
  [luxus Fiat!] Budiž světlo! (Biblický výraz).
  V širším slova smyslu se používá, pokud jde o grandiózní úspěchy. Gutenberg, vynálezce tisku, byl zobrazen, jak drží rozložený list papíru se slovy "Fiat lux!"
• Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
  [Ghik mortui vivunt, ghik muti lekwuntur].
  Tady jsou mrtví živí, tady mluví němí.
  Nápis nad vchodem do knihovny.
• Hodie mihi, cras tibi.
  [Ghodie mighi, kras tibi].
  Dnes pro mě, zítra pro tebe.
• Homo homni lupus est.
  [Ghomo ghomini lupus est].
  Člověk je člověku vlkem (Plavt).
• Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
  [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
  Člověk navrhuje, ale Bůh disponuje.
• Homo quisque fortunae faber.
  [Ghomo kviskve fortune faber].
  Každý člověk je tvůrcem svého osudu.
• In angustiis amici patrné.
  [In angustiis amizi apparant] Přátelé jsou známí v nesnázích
• V aqua písaři.
  [V aqua scribere].
  Pište na vodu (Catullus).
• In hoc signo vinces.
  [V ghok signo vintses].
  Pod tímto praporem vyhrajete.
  Heslo římského císaře Konstantina Velikého, umístěné na jeho praporu (4. století). V současné době se používá jako ochranná známka.
• V optimální formě.
  [V optimální formě].
  V nejlepší možné formě.
• V tempŏre opportūno.
  [In tempore opportuno].
  Ve vhodnou dobu.
• In vino vertas.
  [In vino veritas].
  Pravda je ve víně.
  Odpovídá výrazu "Co má střízlivý člověk na mysli, to pak opilec na jazyku."
• Invēnit a perfēcit.
  [Invanite et perfecit].
  Vynalezeno a vylepšeno.
  Motto Francouzské akademie věd.
• Ipso facto.
  [Ipso facto].
  Už samotnou skutečností.
• Latrante uno, latrat statim et alter canis.
  [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
  Když jeden pes štěká, druhý pes okamžitě štěká.
• Littera scripta manet.
  [Littera scripta manet].
  Napsaný dopis zůstává.
  St z ruštiny přísloví "Co je napsáno perem, nemůžeš sekerou pokácet."
• Pamatuj na smrt!
  [Memento mori!] Pamatujte na smrt.
  Pozdrav, který si na setkání vyměnili mniši z trapistického řádu založeného v roce 1664. Používá se také jako připomínka nevyhnutelnosti smrti, pomíjivosti života a obrazně - o hrozícím nebezpečí nebo o něčem smutném, smutném.
• Pánské sana v corpŏre sano.
  [Mance sana v podnikovém sano].
  Ve zdravém těle zdravý duch (Juvenal).
  Obvykle toto rčení vyjadřuje myšlenku harmonického rozvoje člověka.
• Nil adsuetudĭne majus.
  [Nil adsvetudine maius].
  Není nic silnějšího než zvyk.
  Z ochranné známky cigaret.
• Noli me tangre!
  [Noli me tangere!] Nedotýkej se mě!
  Výraz evangelia.
• Non progredi est regredi.
  [Non progradi est regradi].
  Nejít dopředu znamená jít zpět.
• Non sum, qualis eram.
  [Non sum, qualis eram].
  Už nejsem to, co jsem byl předtím (Horác).
• Nota bene! (pozn.)
  [Nota bene!] Dávejte pozor (dosl.: dobře si všimněte).
  Značka sloužící k upozornění na důležité informace.
• Nulla dies sine linea.
  [Nulla dies sine linea].
  Není den bez mrtvice; ani den bez fronty.
  Plinius starší uvádí, že slavný starověký řecký malíř Apelles (4. století př. n. l.) „byl zvyklý, bez ohledu na to, jak byl zaneprázdněn, nevynechat jediný den, aniž by se věnoval svému umění a nakreslil alespoň jednu čáru; to byl základ toho rčení."
• Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
  [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
  Žádné nebezpečí není překonáno bez rizika.
• O tempŏra, o mores!
  [O tempora, o mores!] Ó časy, o morálce! (Cicero)
• Omnes homnes aequāles sunt.
  [Omnes ghomines ekvales sunt].
  Všichni lidé jsou stejní.
• Omnia mea mecum porto.
  [Omnia mea mekum porto].
  Všechno nosím s sebou (Biant).
  Fráze patří jednomu ze „sedmi moudrých mužů“ Biantovi. Když jeho rodné město Priene dobyl nepřítel a obyvatelé se snažili vzít si s sebou co nejvíce svých věcí, když utekli, někdo mu poradil, aby udělal totéž. "Právě to dělám, protože všechno nosím s sebou," odpověděl, čímž znamenal, že pouze duchovní bohatství lze považovat za nezcizitelný majetek.
• Panem a kruhy!
  [Panham et circences!] Chléb a cirkusy!
  Zvolání vyjadřující základní požadavky římského davu v éře Impéria. Římský plebs se smířil se ztrátou politických práv, spokojil se s bezplatnou distribucí chleba, hotovostí a pořádáním cirkusových představení.
• Pax huic domui.
  [Paks ghuik domui].
  Pokoj tomuto domu (Lukášovo evangelium).
  Formule pozdravu.
• Podle aspera ad astra.
  [Per aspera hell astra].
  Přes trny ke hvězdám, tedy přes nesnáze k úspěchu.
• Potius mori, quam foedari.
  [Potius mori, kwam fedari].
  Lepší zemřít, než být zneuctěn.
  Výraz je připisován kardinálu Jakubovi z Portugalska.
• Primus interpares.
  [Primus inter pares].
  První mezi rovnými.
  Vzorec charakterizující postavení panovníka ve státě.
• Principium - dimidium totius.
  [Principium - dimidium totius].
  Začátek je polovina všeho (každého podnikání).
• Quia nomĭnor leo.
  [Quia nominor leo].
  Neboť jsem nazýván lvem.
  Slova z bajky římského fabulisty Phaedra (konec 1. století př. n. l. - první polovina 1. století n. l.). Lev a osel si po lovu rozdělili kořist. Lev vzal jeden podíl jako král zvířat, druhý - jako účastník lovu a třetí, vysvětlil, "protože jsem lev."
• Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
  [Kvod erat demonstrandum] Co bylo třeba dokázat.
  Tradiční vzorec, který doplňuje důkaz.
• Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
  [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
  Nedělej druhým to, co sám nechceš.
  Výraz najdeme ve Starém a Novém zákoně.
• Quot capta, tot sensus.
  [Kapitánova kvóta, ten smysl].
  Kolik lidí, tolik názorů.
• Repetitio est mater studio.
  [Opakování est mater studioum].
  Opakování je matkou učení.
• Odpočívej v pokoji! (R.I.P.).
  [Rekvieskat v tempu!] Ať odpočívá v pokoji!
  Latinský náhrobní nápis.
• Scientia est potencia.
  [Věda est potencia].
  Vědění je moc.
  Aforismus vycházející z výroku Francise Bacona (1561–1626) – anglického filozofa, zakladatele anglického materialismu.
• Scio me nihil scire.
  [Scio me nighil scire].
  Vím, že nic nevím (Sokrates).
• Si duo faciunt idem, non est idem.
  [Si duo faciunt idem, non est idem].
  Dělají-li dva totéž, není to totéž (Terentius).
• Si vis amari, ama!
  [Si vis amari, ama!] Chceš-li být milován, miluj!
• Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
  [Si vivis Řím, Romano vivito více].
  Pokud žijete v Římě, žijte podle římských zvyků.
  Novolatinskaya poetické rčení. St z ruštiny přísloví "Nestrkej hlavu se svou listinou do cizího kláštera."
• Sol omnibus lucet.
  [Sol omnibus lucet].
  Slunce svítí pro všechny.
• Terra incognita.
  [Terra incognita].
  Neznámá země (v přeneseném smyslu - neznámá oblast, něco nepochopitelného).
  Na starověkých mapách tato slova označovala neprobádaná území.
• Tertium non datur.
  [Tercium non datur].
  Třetí neexistuje.
  Jedno z ustanovení formální logiky.
• Theatrum mundi.
  [Teatrum mundi].
  Světová aréna.
• Timeo Danaos a dona ferentes.
  [Timeo Danaos et dona ferentes].
  Bojím se Dánů, i těch, kteří nosí dárky.
  Slova kněze Laocoöna, odkazující na obrovského dřevěného koně postaveného Řeky (Danaany) údajně jako dar Minervě.
• Totus mundus agit histriōnem.
  [Totus mundus agit ghistryonem].
  Celý svět hraje představení (celý svět jsou herci).
  Nápis na Shakespearově divadle Globe.
• Tres faciunt collegium.
  [Tres faciunt collegium].
  Radu tvoří tři.
  Jedno z ustanovení římského práva.
• Ubi amici, ibi opes.
  [Kill amizi, ibi opes] Kde jsou přátelé, tam je bohatství
• Una hirundo non facit ver.
  [Una ghirundo non facit ver].
  Jedna vlaštovka jaro nedělá.
  Používá se ve smyslu „nemělo by se posuzovat příliš ukvapeně, jedním aktem“.
• Unā hlas.
  [Una wotse].
  Jednomyslně.
• Urbi a orbi.
  [Urbi et orbi].
  „Do města a světa“, tedy do Říma a celého světa, pro obecné informace.
  Ceremoniál pro volbu nového papeže vyžadoval, aby jeden z kardinálů oblékl vyvoleného do pláště a pronesl následující větu: "Oblékám tě s římskou papežskou důstojností, ať stojíš před městem a světem." V současnosti touto větou začíná římský papež svůj každoroční projev k věřícím.
• Usus est optimus magister.
  [Usus est optimus master].
  Zkušenost je nejlepší učitel.
• Ut amēris, amabĭlis esto.
  [Ut ameris, amabilis esto].
  Být milován, být hoden lásky (Ovidius).
  Z básně „Umění lásky“.
• Ut salūtas, ita salutabĕris.
  [Ut salutas, ita salutaberis].
  Jak pozdravíte, tak budete pozdraveni.
• Vademecum (Vademecum).
  [Wade mekum (Vademekum)].
  Pojď se mnou.
  To byl název kapesní příručky, rejstříku, průvodce. První, kdo dal toto jméno svému dílu tohoto druhu, byl v roce 1627 nový latinský básník Lotikh.
• Vae soli!
  [My so'li!] Běda osamělým! (Bible).
• Veni. vidi. Vici.
  [Vani. Vidět. Vici].
  Přišel. Viděl. Poražen (Caesar).
  Podle Plutarcha touto frází hlásil Julius Caesar v dopise své přítelkyni Aminty o vítězství nad pontským králem Farnakem v srpnu 47 př. Kr. E. Suetonius hlásí, že tato věta byla napsána na tabuli, která byla nesena před Caesarem během pontského triumfu.
• Verba movent, exempla trahunt.
  [Verba movent, příkladný traghunt].
  Slova vzrušují, příklady uchvacují.
• Verba volant, scripta manent.
  [Verba volant, manant scénáře].
  Slova odlétají, psaní zůstává.
• Vertas tempris filia est.
  [Veritas temporis filia est].
  Pravda je dcerou času.
• Vita brevis est, ars longa.
  [Vita brevis est, ars lenga].
  Život je krátký, umění je věčné (Hippokratés).
• Vivat Academy! Živí profesoři!
  [Vivat Academy! Živí profesoři!] Ať žije univerzita, ať žijí profesoři!
  Linka ze studentské hymny „Gaudeāmus“.
• Vivre est cogitare.
  [Vivere est cogitare].
  Žít znamená myslet.
  Slova Cicera, která si Voltaire vzal za motto.
• Vivre est militare.
  [Vivere est militare].
  Žít znamená bojovat (Seneca).
• Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
  [Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
  Žil jsem svůj život a šel cestou, kterou mi osud určil (Virgil).
  Umírající slova Dido, která po Aeneovi spáchala sebevraždu a opustila ji, vyplula z Kartága.
• Volens nolens.
  [Volens nolens].
  Chtě nechtě; chtít - nechci.

Tento seznam lze jen stěží nazvat úplným, vzhledem k velké pokladnici okřídlených slov, frází a výrazů latinského jazyka.

Líbilo se ti to? Klikněte na tlačítko:

Argumentum ad absurdum.

"Důkaz absurdity."

Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.

"Čestný člověk netoleruje urážku, ale odvážný člověk ji nezpůsobuje."

Repetitio est mater studiorum.

"Opakování je matka učení."

Damant, quod non intelektuál.

"Soudí, protože nerozumí."

"Ze srdce."

O sancta simplicitas.

"Ach, svatá prostoto."

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.

"Jsem připraven poslouchat hlouposti, ale nebudu poslouchat."

Ad impossibilia lex non cogit.

"Zákon nevyžaduje nemožné."

Latrante uno latrat stati met alter canis.

"Když jeden pes štěká, druhý okamžitě štěká."

Amicus plato, sed magis amica veritas.

"Platón je můj přítel, ale pravda je dražší."

Natura non nisi parendo vincitur.

"Přírodu lze dobývat pouze tím, že se jí podřídíme."

Omne ignotum pro magnifico.

"Všechno neznámé se zdá velkolepé."

Benefacta samec locata malefacta arbitror.

"Požehnání udělená nehodným, považuji za zvěrstva."

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.

"Láska, jako slza, se rodí z očí, padá na srdce."

"S dobrými úmysly."

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.

"Každý člověk je náchylný k chybám, ale jen blázen je náchylný setrvat v omylu."

De gustibus non disputandum est.

"O vkusu se nedalo diskutovat."

Podmínka sine qua non.

"Požadovaná podmínka."

Consuetudo est altera natura.

"Zvyk je druhá přirozenost."

Carum quod rarum.

"Drahé je to, co je vzácné."

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam Accipere quam extorquere.

"Přijetí odměny za výkon spravedlnosti není ani tak přijetím jako vydíráním."

Au vincere, aut mori.

"Buď vyhrát, nebo zemřít."

Aequitas enim lucet per se.

"Spravedlnost svítí sama o sobě."

Citius, altius, fortius.

"Rychlejší vyšší silnější."

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.

"Všichni, když jsme zdraví, snadno poradíme nemocným."

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.

"Štěstí není odměnou za udatnost, ale samo je odvahou."

Audi, multa, loquere pauca.

"Hodně poslouchej, trochu mluv."

Divide et impera.

"Rozděl a panuj."

Veterrimus homini optimus amicus est.

"Nejstarší přítel je nejlepší."

Homo homini lupus est.

"Člověk je člověku vlkem."

De mortuis aut bene, aut nihil.

"O mrtvých nebo dobrých, nebo o ničem."

Bonis quod bene fit haud perit.

"Co se dělá pro dobré lidi, není nikdy marné."

Vestis virum reddit.

"Šaty dělají člověka, šaty dělají člověka."

Deus ipse se fecit.

"Bůh stvořil sám sebe."

Vivere est cogitare.

"Žít znamená myslet."

"Hodně štěstí!"

Fac fideli sis fidelis.

"Buď věrný tomu, kdo je věrný tobě."

Antiquus amor cancer est.

"Stará láska není zapomenuta."

Vox p?puli vox D?i.

"Hlas lidu je hlas Boží."

Consumor aliis inserviendo.

„Sloužím druhým, plýtvám se; svítím na ostatní, spálím se.

Calamitas virtutis occasio.

"Katastrofa je prubířským kamenem udatnosti."

Dura lex, sed lex.

"Zákon je silný, ale je to zákon."

Vir excelso animo.

"Muž vznešené duše."

Aditum nocendi perfido praestat fides.

"Důvěra daná zrádnému mu umožňuje ublížit."

Corruptio optimi pessima.

"Nejhorší pád je pád toho nejčistšího."

Dura lex, sed lex.

"Zákon je tvrdý, ale je to zákon."

Citáty v latině s překladem

"S dohodou rostou malé věci; s nesváry i velké věci upadají."

Bene qui latuit, bene vixit.

"Ten, kdo žil nepostřehnutelně, žil dobře."

Facta sunt potentiora verbis.

"Skutky jsou silnější než slova."

Veni, vidi vici.

"Přišel jsem, viděl jsem, zvítězil jsem."

Konsensu omnium.

"Po společném souhlasu."

Vir bonus sempre tiro.

"Slušný člověk je vždy prosťáček."

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem.

"Znalost zákonů neznamená zapamatovat si jejich slova, ale pochopit jejich význam."

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.

"Dobré jméno je lepší než velké bohatství."

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.

"Trestám tě ne proto, že tě nenávidím, ale proto, že tě miluji."

Amor non est medicabilis herbis.

"Na lásku neexistuje žádný lék."

Vox emissa volat; litera scripta manet.

Co je řečeno, mizí, co je psáno zůstává.

"Pamatuj na smrt."

Deffuncti injuria ne afficiantur.

"Trestný čin mrtvých je mimo jurisdikci."

Absentem laedit, qui cum ebrio litigat.

"Kdo se hádá s opilcem, hádá se s nepřítomnými."

Bis dat, qui cito dat

"Kdo rychle dává, dvakrát dává."

Quod non alphabet principium, non alphabet finem.

"Co nemá začátek, nemá ani konec."

Errare humanum est.

"Lidé mají tendenci dělat chyby."

Memoria est signatarum rerum in mente vestigium.

"Paměť je stopa věcí zafixovaných v myšlenkách."

Facilis desnsus averni.

"Snadnost sestoupit do podsvětí."

Poeta nascitur non fit.

"Básníci se rodí, nejsou stvořeni."

Audi, vide, velikost.

"Poslouchej, podívej, mlč."

Sivis pacem para bellum.

"Pokud chceš mír, připrav se na válku."

Alitur vitium vivitque tegendo.

"Skrytím se neřest vyživuje a udržuje."

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.

"Výsledek velkých případů často závisí na malých věcech."

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro.

"Kdo se chce učit bez knihy, čerpá vodu sítem."

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.

"Když existuje shoda, malé věci rostou; když existuje nesouhlas, velké věci jsou zničeny."

Descensus averno facilis est.

Fráze v latině stále přitahují mladé lidi a dívky. V těchto slovech a písmenech je něco přitažlivého, jakýsi tajemný význam. Každý citát má svůj příběh, svého autora, svůj čas. Jen se zamyslete nad slovy: "Feci quod potui, faciant meliora potentes"; tato fráze znamená – „udělal jsem všechno, co jsem mohl, kdo může, ať to udělá lépe“ a odkazuje na starou římskou dobu, kdy si konzulové vybírali své nástupce. Nebo: „Aliis inserviendo consumor“, což znamená – „službou druhým sám plýtvám“; význam tohoto nápisu byl sebeobětování, psali ho pod svíčku. Setkala se také v mnoha starých vydáních a sbírkách různých symbolů.