Slika "vječne Sonečke" u romanu F. M

Roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna" jedno je od najsloženijih djela ruske književnosti, u kojem je autor ispričao priču o smrti duše glavnog junaka nakon što je počinio zločin, o otuđenju Rodiona Raskoljnikova. od celog sveta, od najbližih ljudi - njegove majke, sestre, prijatelja.
Čitajući roman, shvatate koliko je autor duboko prodirao u duše i srca svojih likova, kako je shvatio ljudski karakter i sa kakvom genijalnošću je pričao o moralnim prevratima glavnog junaka. Centralna figura romana je, naravno, Rodion Raskoljnikov. Ali postoji mnogo drugih likova u Zločinu i kazni. To su Razumihin, Avdotja Romanovna i Pulherija Aleksandrovna, Raskoljnikovi, Pjotr ​​Petrovič Lužin, Marmeladovi. Posebnu ulogu u romanu ima porodica Marmeladov. Na kraju krajeva, upravo Sonečki Marmeladovi, njenoj veri i nesebičnoj ljubavi Raskoljnikov je dugovao svoj duhovni preporod.
Bila je to djevojka od oko osamnaest godina, niska, mršava, ali prilično lijepa, plavuša divnih plavih očiju.
Ona velika ljubav, patio, ali čista duša, sposoban da vidi osobu čak i u ubici, saosećajući sa njim, pativši sa njim, spasio je Raskoljnikova.
Da, Sonja je „bludnica“, kako o njoj piše Dostojevski, ali je bila prinuđena da se proda kako bi decu svoje maćehe spasila od gladi. Čak iu svojoj užasnoj situaciji, Sonja je uspela da ostane čovek, pijanstvo i razvrat nije uticalo na nju. Ali ispred nje je bio sjajan primjer pali otac, potpuno shrvan siromaštvom i sopstvenom nemoći da promeni bilo šta u svom životu. Strpljenje Sonje i nje životnu snagu uglavnom proizilaze iz njene vjere. Ona vjeruje u Boga, u pravdu svim srcem, vjeruje slijepo, nepromišljeno. A u šta drugo može da veruje osamnaestogodišnjakinja, čije je celokupno obrazovanje „nekoliko knjiga romantičnog sadržaja“, videći oko sebe samo pijane svađe, bolesti, razvrat i ljudsku tugu?
Za Sonju, svi ljudi imaju isto pravo na život. Sreću, svoju ili tuđu, niko ne može postići zločinom. Grijeh ostaje grijeh, bez obzira ko ga čini i u koju svrhu. Lična sreća ne može biti cilj. Čovjek nema pravo na sebičnu sreću, mora izdržati, a kroz patnju postiže istinsku, nesebičnu sreću.
Čitajući Raskoljnikovu legendu o Lazarevom vaskrsenju, Sonja u njegovoj duši budi veru, ljubav i pokajanje. “Uskrsnuli su ljubavlju, srce jednog je sadržavalo beskrajne izvore života za srce drugog.” Rodion je došao do onoga na šta ga je pozvala Sonja, precijenio je život i njegovu suštinu, o čemu svjedoče njegove riječi: „Mogu li njena uvjerenja sada biti moja uvjerenja, barem njene težnje...“
Dirnut Sonjinim saučešćem, Rodion „već ide k njoj kao da bliskom prijatelju, on sam priznaje njeno ubistvo, pokušava, zbunjen oko razloga, da objasni
pita je zašto je to uradio, zamoli je da ga ne ostavi u nesreći i dobije od nje naređenje: da ide na trg,
poljubi zemlju i pokaj se pred svim narodom.” U ovom Sonjinom savjetu, čini se da se čuje glas samog autora,
nastojeći da svog junaka dovede do patnje, a kroz patnju - do pomirenja. žrtva, vjera,
ljubav i čednost su osobine koje je autor utjelovio u Sonji. Okružen porokom, prisiljen
žrtvujući svoje dostojanstvo, Sonja je zadržala čistoću svoje duše i uverenje da „nema sreće u udobnosti, sreći
kupuje se patnjom, covek nije rodjen za srecu: covek zasluzuje svoju srecu i uvek
patnja." A evo i Sonje, koja je takođe "pregrešila" i izgubila dušu, "osoba visokog duha", iste "klase"
sa Raskoljnikovom, osuđuje ga zbog prezira prema ljudima i ne prihvata njegovu "pobunu", njegovu "sekiru", koja, kao
Raskoljnikovu se činilo da je podignuta u njeno ime. Heroina, prema Dostojevskom, oličava narodni princip,
Ruski element: strpljenje i poniznost, neizmerna ljubav prema čoveku i Bogu. Stoga je sukob Raskoljnikova i
Veoma je važna Sonya, čiji su pogledi na svijet suprotstavljeni. Ideja Rodionove "pobune", prema mišljenju
Aristokratska ideja Dostojevskog, ideja "izabranog" za Sonju je neprihvatljiva. Samo ljudi koje predstavlja Sonya
može osuditi Raskoljnikovovu "Napoleonovu" pobunu, natjerati ga da se podvrgne takvom sudu i ode na teški rad -
"prihvati patnju." Sonya se nada Bogu, čudu. Raskoljnikov je, sa svojim ljutitim, dobro izbrušenim skepticizmom, siguran u to
Nema Boga, i neće biti čuda. Rodion nemilosrdno otkriva Sonji uzaludnost njenih iluzija. malo od,
Raskoljnikov čak govori Sonji o beskorisnosti njenog saosećanja, o uzaludnosti njenih žrtava. Nije sramotno
njena profesija čini Sonju grešnicom, a uzaludnost njene žrtve i njenog podviga. „I da si veliki grešnik, to je istina,
- dodao je gotovo oduševljeno, - a najviše od svega, grešnik si jer si se uzalud ubio i izdao. Više
zar ne bi bilo strašno... da živiš u ovoj prljavštini koju toliko mrziš, a pritom i sam znaš da niko
Ne pomažeš i ne spašavaš nikoga ni od čega!" Raskoljnikov sudi Sonji sa drugačijim vagama u rukama
preovlađujući moral. On o njoj sudi sa drugačije tačke gledišta od one same. Herojevo srce je probodeno istim bolom
i Sonjino srce, samo što je on misleća osoba koja sve generalizuje. Raskoljnikov se klanja pred Sonjom i ljubi je
njene noge. "Nisam ti se poklonio, poklonio sam se svim ljudskim patnjama", rekao je nekako divlje i otišao do prozora. Otjerana životom u posljednji i već potpuno beznadežan ćošak, Sonya pokušava učiniti nešto suočena sa smrću. Ona, kao
Raskoljnikov, postupa po zakonu slobodan izbor. Ali, za razliku od Rodiona, Sonya nije izgubila vjeru u ljude,
nisu potrebni primjeri da bi se utvrdilo da su ljudi po prirodi dobri i da zaslužuju pravičan dio.
Sonya iznutra stoji izvan novca, izvan zakona svijeta koji je muče. Kao što je ona svojom voljom otišla na panel, tako ni sama, svojom čvrstom i neuništivom voljom, nije izvršila samoubistvo. Sonja je bila suočena sa pitanjem samoubistva, razmišljala je o tome i izabrala odgovor. Samoubistvo bi u njenoj situaciji bilo previše sebičan izlaz - spasilo bi je od srama, od muke, izbavilo bi je iz smrdljive jame. „...Na kraju krajeva, bilo bi poštenije“, uzvikuje Raskoljnikov, „bilo bi hiljadu puta pravednije i razumnije direktno
krenite u vodu i završite odmah! - Šta će biti s njima? - upitala je Sonja slabašno gledajući u njega
njega, ali u isto vrijeme, kao da nije nimalo iznenađen njegovim prijedlogom.”
Ono što ju je sprečavalo da pije vodu nije bila toliko pomisao na greh koliko „o njima, našima“. Za Sonju je razvrat bio gori od smrti.
U nastajanju romanse između Raskoljnikova i Sonje, međusobno poštovanje i uzajamna srdačna delikatnost igraju ogromnu ulogu, tako oštro različitu od običaja tog društva. Rodion je mogao priznati Sonji za ubistvo jer ju je volio i znao je da i ona njega voli.
Dakle, u romanu “Zločin i kazna” ljubav nije dvoboj izopćenika, koje je sudbina spojila u jedinstvenu zajednicu i koja biraju kojim putem će ići ka zajedničkom cilju - dvoboj dvije istine.
Napravljeno je prisustvo linija dodira i linija jedinstva
Sonjina borba sa Raskoljnikovom nije beznadežna, i ako Sonja u samom romanu, pre njegovog epiloga, nije pobedila i
preporođen Raskoljnikov, onda je ona, u svakom slučaju, doprinela konačnom slomu njegovog neljudskog
ideje.
U epilogu romana čitamo: „Njihov
vaskrsla ljubav..." Osoba, ako je ličnost, osjeća se odgovornom ne samo za svoje postupke, već
i za svako zlo koje se dešava u svetu. Zbog toga Sonya smatra da je i ona kriva za zločin
Raskoljnikov, zato ona ovaj zločin tako prima k srcu i dijeli ga sa njim
“oni koji su prestupili” njegovu sudbinu, ona pristaje da ponese njegov krst, da mu pomogne da kroz patnju dođe do istine. Ne sumnjamo u njene reči, čitalac je uveren da će Sonja pratiti Raskoljnikova svuda, svuda i da će uvek biti sa njim. Zašto, zašto joj ovo treba? Idite u Sibir, živite u siromaštvu, patite zbog osobe koja je suva, hladna sa vama i koja vas odbacuje. To je mogla samo ona, "vječna Sonečka". ljubaznog srca i nesebične ljubavi prema ljudima.
Dostojevski je napisao: "Sonja je nada, najneostvarljivija."
Stvarajući sliku Sonje Marmeladove, Dostojevski je stvorio antipod Raskoljnikovu i njegovoj teoriji (dobrota, milosrđe suprotstavljanje zlu). Životna pozicija Djevojka odražava stavove samog pisca, njegovo vjerovanje u dobrotu, pravdu, oprost i poniznost, ali prije svega ljubav prema osobi, ma kakva ona bila.

I. Tema samožrtvovanja u romanu Dostojevskog „Zločin i kazna“.

II. Ženske slike romana “Zločin i kazna”.

1. Sonya Marmeladova.

2. Dunya Raskolnikova.

3. Slika Lizavete.

III. Uloga ženskih likova u romanu.

Posebno mjesto u romanu “Zločin i kazna” zauzima ženske slike. Dostojevski slika devojke siromašnog Sankt Peterburga sa dubokim osećajem saosećanja. „Večna Sonja“, nazvao je Raskoljnikov heroinu, što znači one koje bi se žrtvovale zarad drugih. U sistemu slika romana, to su Sonja Marmeladova i Lizaveta, mlađa sestra stare lihvarke Alene Ivanovne, i Dunja, Raskoljnikovova sestra. „Sonečka, večna Sonečka, dok svet stoji“ - ove reči mogu poslužiti kao epigraf priči o sudbini devojaka iz siromašnih porodica u romanu Dostojevskog.

Sonya Marmeladova, ćerka iz prvog braka Semjona Marmeladova, zvaničnika koji je postao alkoholičar i ostao bez posla. Mučena prijekorima svoje maćehe Katerine Ivanovne, izbezumljena siromaštvom i potrošnjom, Sonya je prisiljena da ide na posao kako bi izdržavala oca i njegovu porodicu. Autor je prikazuje kao naivnu, svijetla duša, slabo, bespomoćno dete: „Izgledala je skoro kao devojčica, mnogo mlađa od svojih godina, skoro kao dete…”. Ali „...i pored svojih osamnaest godina“, Sonja je prekršila zapovest „ne čini preljubu“. “Počinili ste i krivično djelo... bio u mogućnosti da pređe. Izvršio si samoubistvo, uništio si svoj život... svoj”, kaže Raskoljnikov. Ali Sonya prodaje svoje tijelo, a ne dušu, žrtvovala se za druge, a ne za sebe. Saosećanje prema voljenima i ponizna vera u milost Božiju nikada je nije napustila. Dostojevski ne prikazuje Sonju da „živi“, ali ipak znamo kako ona dolazi do novca da prehrani gladnu djecu Katerine Ivanovne. I ovaj očigledan kontrast između njenog čistog duhovnog izgleda i njene prljave profesije, strašna sudbina Ova djevojčica je najuvjerljiviji dokaz kriminalnosti društva. Raskoljnikov se klanja pred Sonjom i ljubi joj stopala: "Nisam se poklonio tebi, nego svoj ljudskoj patnji." Sonya je uvijek spremna pomoći. Raskoljnikov, nakon što je prekinuo sve odnose s ljudima, dolazi kod Sonje da nauči od njene ljubavi prema ljudima, sposobnosti da prihvati svoju sudbinu i "nosi svoj krst".

Dunja Raskoljnikova je verzija iste Sonje: neće se prodati čak ni da bi se spasila od smrti, već će se prodati za svog brata, za svoju majku. Majka i sestra su strastveno voljele Rodiona Raskoljnikova. Da bi izdržavala brata, Dunja je postala guvernanta u porodici Svidrigailov, uzimajući sto rubalja unaprijed. Poslala ih je sedamdeset u Rodu.

Svidrigailov je zadirao u Dunjinu nevinost i ona je bila prisiljena da napusti svoje mjesto u sramoti. Ubrzo je prepoznata njegova čistoća i ispravnost, ali praktičan izlaz i dalje ga nije mogla pronaći: siromaštvo je i dalje bilo na pragu pred njom i njenom majkom, i dalje nije mogla ni na koji način da pomogne bratu. U svojoj beznadežnoj situaciji, Dunja je prihvatila ponudu Lužina, koji ju je gotovo otvoreno kupio, pa čak i uz ponižavajuće, uvredljive uslove. Ali Dunja je spremna ići na Lužina zbog svog brata, prodajući svoj duševni mir, slobodu, savjest, tijelo bez oklijevanja, bez gunđanja, bez ijedne žalbe. Raskoljnikov to jasno razume: „...Sonjin deo nije ništa gori nego onaj sa gospodinom Lužinom.”

Duna nema hrišćansku poniznost svojstvenu Sonji, ona je odlučna i očajna (odbila je Lužina, bila je spremna da ubije Svidrigajlova). A u isto vreme, njena duša je puna ljubavi prema bližnjemu kao i Sonjina duša.

Lizaveta se nakratko pojavljuje na stranicama romana. Student priča o njoj u kafani, vidimo je na mestu ubistva, posle ubistva Sonja priča o njoj, misli Raskoljnikov. Postepeno se javlja pojava ljubaznog, potlačenog stvorenja, krotkog, poput velikog djeteta. Lizaveta je poslušna robinja svoje sestre Alene. Autor napominje: „Tako tih, krotak, neuzvraćen, ugodan, pristaje na sve.

U Raskoljnikovom umu, lik Lizavete stapa se sa slikom Sonje. U poludeliriju misli: „Verna Lizaveta! Zašto se pojavila ovdje? Sonya! Jadna, krotka, s krotkim očima...” Ovaj osjećaj duhovne srodnosti između Sonje i Lizavete posebno je izražen u ispovjednoj sceni: “Pogledao ju je i odjednom joj se u licu učinilo da vidi Lizavetino lice.” Lizaveta je postala „Sonja“, isto tako ljubazna, saosećajna i umrla je nevino i besmisleno.

I Sonya Marmeladova, i Dunya Raskolnikova i Lizaveta, nadopunjujući se, utjelovljuju u romanu ideju ljubavi, milosrđa, suosjećanja i samopožrtvovanja.

(Još nema ocjena)

1. KLASIC F. M. DOSTOEVSKI SLIKA SONJE MARMELADOVE U ROMANI F. M. DOSTOEVSKOG „ZLOČIN I KAZNA” Laž i istina, dobro i zlo, borba ideja, sukobi likova – sve to čini osnovu...
2. Ruska književnost 2 polovina 19. veka veka Biblijske slike u romanu F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna“ Uticaj hrišćanstva može se pratiti u delima mnogih ruskih pisaca, od vere u trojedinstvo...
3. KLASICI F. M. DOSTOEVSKI TEORIJA RODIONA RASKOLJNIKOVA I NJENA PROPADA U ROMANI F. M. DOSTOEVSKOG „ZLOČIN I KAZNA“ Dostojevski u svom romanu prikazuje sukob teorija sa logikom života. Prema...
4. U svetski poznatom romanu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna" slika Rodiona Raskoljnikova je centralna. Čitalac sagledava ono što se dešava upravo iz ugla ovog lika – osiromašenog i degradiranog studenta. već...
5. KLASIC F. M. DOSTOJEVSKI SLIKA GRADA U ROMANI F. M. DOSTOEVSKOG „ZLOČIN I KAZNA” Sankt Peterburg je više puta postao glumac ruski fikcija. “Zločin i kazna” mnogi kritičari i pisci...
6. Roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" jedno je od najdubljih i najsloženijih djela ruske književnosti, u kojem je autor ispričao priču o smrti duše glavnog junaka nakon što je počinio...
7. Predmet " mali čovek” je jedna od centralnih tema ruske književnosti. Puškin se toga takođe dotakao u svojim delima (“ Bronzani konjanik"), i Tolstoja i Čehova. Nastavljajući tradiciju ruske književnosti, posebno Gogolja,...
8. Slika Sonje Marmeladove na mnogo je načina suprotstavljena Raskoljnikovu. Ona je istovremeno i žrtva i zločinac. Upravo Sonju Raskoljnikov bira kao kriterijum svog postupka, jer junak pred njom želi da prizna ubistvo, jer ona...
9. Plan I. Dualnost je karakteristična tehnika prikazivanja kod Dostojevskog. II. "Dvojnici" Raskoljnikova. 1. Lužin – nosilac „teorije“ razumna sebičnost" 2. Slika Svidrigajlova. III. Značenje „dvostrukih“ za prikaz kontroverzno Raskoljnikov....
10. Bivši student Rodion Romanovič Raskoljnikov - glavni lik“Zločini i kazne”, jedan od najjačih poznati romani Fjodor Mihajlovič Dostojevski. Ime ovog lika čitaocu mnogo govori: Rodion Romanovič je muškarac...
11. “UBIO SAM SE!” (zločin i kazna Rodiona Raskoljnikova u romanu F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna“) F. M. Dostojevski je živeo i radio u eri kada je nezadovoljstvo postojećim...
12. Dvodijelna koncepcija odrazila se u konačnom izdanju u naslovu romana i karakteristikama njegove strukture. Tri rukopisna izdanja romana, koja odražavaju faze rada: Wiesbaden (u obliku priznanja zločinca); Petersburg, posljednji. komplikacija...
13. KLASIČNI F. M. DOSTOJEVSKI HRIŠĆANSKI MOTIVI U ROMANI F. M. DOSTOJEVSKOG „ZLOČIN I KAZNA“ Postoji Bog, tamo je svet, oni žive večno; I životi ljudi su trenutni i jadni, Ali sve je...
14. KLASICI F. M. DOSTOJEVSKI PORODICA MARMELADOV U ROMANI F. M. DOSTOEVSKOG „ZLOČIN I KAZNA“ Porodica Marmeladov zauzima posebno mesto u romanu F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna“. Ovi ljudi vode...
15. SONJA MARMELADOVA JE LIČNOST DOBRA (po romanu F. M. Dostojevskog “Zločin i kazna”) Ako je Rodion Raskoljnikov nosilac protestnog principa, tvorac teorije koja opravdava zločin i dominaciju “ jaka ličnost“, zatim antipod...
16. U djelima F. Dostojevskog, slika glavnog grada Rusko carstvo igra ne manje važnu ulogu od glavnih likova. Dakle, on nije samo poprište radnje, već je zapravo i punopravni lik u romanu „Zločin i...
17. Čitanje F. M. Dostojevskog je teško, ali zanimljivo. Jedno od njegovih najznačajnijih djela je “Zločin i kazna”. Problem sa kojim se borio glavni lik romana Dostojevskog Raskoljnikov (kako osloboditi čoveka od...
18. Dostojevski F. M. je jedan od najveći humanisti XIX veka Pisac pronalazi osobu i u ubici, i u bludnici, i u pijanici. Ovo se u potpunosti odnosi na heroje...
19. Roman F. M. Dostojevskog je „psihološki izvještaj o zločinu“ koji je počinio siromašni student Rodion Raskoljnikov, koji je ubio starog lihvara. Međutim, roman se bavi neobičnim kriminalnim zločinom. Ovo, ako je tako...
20. Sankt Peterburg u romanu F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna“ Romani I. Dostojevskog su hronika ljudske patnje. II. Slika grada hobotnice u kojem „čovek nema gde da ode“ (Marmeladove reči u njegovoj ispovesti Raskoljnikovu). 1....
21. Sankt Peterburg zauzima važno mjesto u djelima F. M. Dostojevskog. I sam pisac je studirao u ovom gradu i proveo većinaživot. U romanu “Zločin i kazna” Dostojevski ne opisuje arhitektonske...
22. Biblija pripada svima, i ateistima i vjernicima. Ovo je knjiga čovečanstva. F. Dostojevski Plan I. Uticaj Biblije na razvoj sveta umjetničke kulture. II. Upotreba biblijski motivi u romanu “Zločin i kazna”...
23. Osiromašeni i degradirani student Rodion Romanovič Raskoljnikov - centralni lik Epohalni roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Zločin i kazna“. Autoru je potrebna slika Sonje Marmeladove da stvori moralnu protivtežu Raskoljnikovovoj teoriji. mladi...
24. Roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" smatra se jednim od "najproblematičnijih" djela svjetske fantastike i odlikuje se posebnom relevantnošću. Roman je napisan kasnih 60-ih godina. XIX veka i...
25. Neki kažu da je ovaj čovjek veliki hrišćanin. Drugi se sjećaju da je bio revolucionar i da je učestvovao u zavjeri Petraševaca. Ovaj čovek sa tako teškom sudbinom, tako siromašan, proganjan, koji je užasno radio, ovaj...
26. Roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog počinje opisom događaja koji su se odvijali u siromašnom delu Sankt Peterburga u drugoj polovini 19. veka. Raskoljnikov Rodion Romanovič je glavni lik ovog djela. On ne živi u veoma...
27. KLASICI F. M. DOSTOEVSKI LUŽIN I SVIDRIGAILOV KAO RASKOLJNIKOV DVOJNIK U ROMANI F. M. DOSTOEVSKOG „ZLOČIN I KAZNA” U romanu F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna” široko se koristi tehnika antiteze...
28. Među najvećim djelima F. M. Dostojevskog je roman "Zločin i kazna" - ideološko djelo, čija se radnja zasniva na zabludi Rodiona Raskoljnikova o ljudskom pravu na ubijanje, "ako ...
29. Plan I. Duboki psihologizam – karakteristika djela F. M. Dostojevskog. II. Pažnja i saosećanje prema „malim ljudima“. 1. Značaj porodice Marmeladov u Raskoljnikovovoj duhovnoj potrazi. 2. Nevolje i nesreće...
30. Centralni problem Roman F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna“ objašnjava uzroke zločina Rodiona Raskoljnikova. Zašto je obrazovan, ljubazan, savestan, jasno "srcem i dušom" mladić počinio brutalno ubistvo starog zalagaonice...

Jedna od ideja F.M. „Zločin i kazna“ Dostojevskog je ideja da se u svakome, čak iu najslabijem čoveku, osramoćenom i zločinačkom, mogu naći visoka i iskrena osećanja. Ova osećanja, koja se mogu naći u skoro svakom liku romana F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Na primjer, Razumikhin je mala, beznačajna osoba, siromašan učenik, ali iskreno i strastveno voli svoje najmilije i uvijek im je spreman pomoći. Marmeladov voli svoju porodicu i pomaže svima. Još jedna ideja Dostojevskog je ideja da ljubav prema ljudima može uzdići osobu i pomoći mu da pronađe pravu svrhu u životu. Ljubav Dostojevskog je nesebična, iskrena, hrišćanska ljubav prema ljudima, želja da se spase, razumeju i pomognu, ne tražeći ništa zauzvrat. Takva ljubav je karakteristična za mnoge junake romana F.M. Dostojevski. U “Zločinu i kazni” to su Dunja i Sonečka; Želim da se zadržim na slici ove poslednje: ona je u njoj u najvećoj meri Kršćanska ljubav prema ljudima je koncentrisana. Pošto je pala na dno svog života kako bi spasila svoju porodicu, nije otvrdnula srce i zadržala je ljubav prema svojim najmilijima i prema ljudima općenito. "Sonečka, večna Sonečka, dokle god svet stoji." Sonečka je ćerka Marmeladova, živi od žute karte. "Nisam stekao nikakvo obrazovanje", saznajemo iz priče njenog oca, službenika u Marmeladovu. Ono što Sonyu razlikuje od ostalih likova jeste njeno nezasitno saosećanje, što više ne obraća pažnju na sopstvenu patnju: „za njih nema mesta u njenom srcu“. Upravo će Sonečka priznati Raskoljnikovu ubistvo starog zalagača i Lizavete, iako on i Sonečka imaju potpuno različite stavove o glavnim pitanjima. Teorija Raskoljnikova je za Sonju neshvatljiva, ona je ne može razumeti: „Kako se može dogoditi da to zavisi od moje odluke? I ko je mene postavio da ovde sudim: ko treba da živi, ​​a ko ne treba?” "Je li ovaj čovjek uš?" - uzviknuće Sonya. Po njenom mišljenju, samo Svevišnji može biti sudac o čovjeku i njegovim postupcima. Sonečka je ta koja će Raskoljnikovu otvoriti put ka spasenju. Ona mu kaže da se pokaje: „Ustani (Uhvatila ga je za rame; on je ustao, gledajući je gotovo začuđeno.) „Idi, ovog trenutka, stani na raskrsnicu, nakloni se, najprije poljubi zemlju koju ti jesi. oskrnavili, a onda se poklonili po cijelom svijetu, u sva četiri smjera, i svima naglas rekli: „Ubio sam!“ Tada će vam Bog ponovo poslati život. Hoces li ici? Hoces li ici?" “pita ga, drhteći cijelim tijelom, kao u napadu, hvatajući ga za obje ruke, čvrsto ih stežući u rukama i gledajući ga vatrenim pogledom.” Ovdje možemo govoriti o čvrstoći Sonečkinih kršćanskih uvjerenja, da su ta uvjerenja vječna. Za razliku od Raskoljnikova, Sonečka živi „osećaj punog i moćnog života“. To joj pomaže ne samo da se ne slomi, da preživi, ​​već i da postane jedini spas za svoje voljene; za Raskoljnikova, za Sonju su veoma važna osećanja kao što su saučesništvo, milosrđe i saosećanje: „A koliko, koliko puta sam je doveo do suza! Da, samo prošle sedmice! Oh ja! Samo nedelju dana pre njegove smrti. Postupio sam okrutno! I koliko sam puta ovo uradio? Oh, kako je sad bilo bolno setiti se ceo dan!” - Sonja će to reći o Katerini Ivanovnoj, koja je beskrajno kriva pred svojom pastorkom. To je osećaj nezasitnog saosećanja koji uzdiže Sonju u očima junaka, uprkos njenom načinu života: „Lizaveta, Sonja“, misli Raskoljnikov, „Jadna, krotka, blagih očiju... Dragi moji! Zašto plaču? Zašto stenju? Sve daju, gledaju krotko, tiho...Sonja, Sonja! Tišina Sonya! A Marmeladov će za nju reći: „Neuzvraćena je, a glas joj je tako krotak... ona je lepa, lice joj je uvek blijedo, mršavo.” Međutim, upravo ta krotkost pomaže tihoj Sonji da ostvari podvige koji zahtijevaju izuzetnu snagu i moralnu hrabrost. Ona takoreći ima „jezgro u sebi koje nema nijedan od likova. Ona veruje. Vjera joj pomaže da živi, ​​pati, zaboravljajući na sebe.” „Moralna snaga i „nezasitno saosećanje“ su smisao Sonjinog života, njena sreća, njena radost“, kaže kritičar Tjunkin. U potpunosti se slazem sa njegovim rijecima. Sonya spašava Raskoljnikova i žrtvuje se za dobrobit svoje porodice. Porodica prihvata Sonečkinu žrtvu, vidi njenu patnju, ali će to iskoristiti i ništa se neće promeniti. Na kraju umire Marmeladov, umire Katerina Ivanovna, a Svidrigajlov će pomoći djeci. Sam Raskoljnikov je tražio spas. Možda je žrtva uzaludna? Zašto toliko patiti? Sonjina žrtva i patnja su u korelaciji sa patnjom i žrtvom Hrista, „donoseći svetlost, istinu, istinu i moralna načela na kojima se zasniva svet“. Slika Sonje povezana je s idejom traženja spasa od nemorala, nečovječnosti, kao i idejom ljubavi prema osobi općenito: „... nemoguće je voljeti ljude onakvima kakvi jesu. A ipak bi trebalo. I zato im čini dobro, jačajući svoja osećanja. Podnosite zlo od njih, nemojte se ljutiti na njih ako je moguće, imajući na umu da ste i vi ljudsko biće.” Oni koji nisu u stanju da sagledaju ove ciljeve mogu biti samo sažaljeni. Šta raditi sa Lužinom i Svidrigajlovim? Lužin će potkopati Sonečkinu veru u nesebičnost i ljubav: "...da izbegne nevolje svih." Njeno razočaranje je bilo preteško. Ona je, naravno, strpljivo i gotovo rezignirano sve mogla podnijeti - čak i ovo. Ali u prvoj minuti postalo je preteško. Uprkos njenom trijumfu i njenom opravdanju – kada su prošli prvi strah i prvi tetanus, kada je sve jasno razumela i razumela – osećaj bespomoćnosti i ozlojeđenosti bolno je pritiskao njeno srce.” Da, moramo priznati da Sonja nije u stanju da se krotko brani pred ljudima poput Lužina. Može li se Sonya smatrati jakom? slobodna žena? Da, pošto je pala tako nisko zbog svoje porodice, ona je moralno superiornija od mnogih, uključujući i pobožan način života. Doživjevši toliko toga, Sonechka je ostala dijete u srcu, s čistom, svijetlom vjerom u čovjeka. Samo zbog toga je dostojna ljubavi. Ali ne mogu svi ovo razumjeti. Takve Sonečke rijetko viđate, ali postoje i uvijek će postojati, svijet počiva na njima. Čovječanstvo pati od činjenice da je premalo Sonechka na ovom svijetu. "Sonečka, večna Sonečka, dok svet stoji!" Recenzija Pisanje je heterogeno: ima izvrsnih misli koje govore o dubokom razumijevanju autorove namjere u romanu, ali nema baš uspješnih iskaza (postoje govorne i gramatičke greške povezane s konstrukcijom rečenica i upotrebom riječi). Podsjećamo da se rad ocjenjuje u cjelini, a ne u fragmentima. Autor je pokazao dobro poznavanje teksta. Ali citati ne potvrđuju uvijek tačno misli izražene u kreativni rad(navodnici trebaju biti sažeti i samodovoljni). Nedovoljna privlačnost za književna kritika, na kontroverzu oko problema identifikovanog u temi eseja.

U ovom razvoju lekcije otkriva se slika Sonje Marmeladove, pokazuje se da je upravo u toj „izopćenoj“ djevojci blijedog i mršavog lica otkrivena velika religiozna misao, da je komunikacija sa Sonjom natjerala Raskoljnikova da prizna svoju krivicu i prizna.

Skinuti:

Pregled:

Izrada časa o književnosti

Tema: "Vječna Sonečka, dok svijet stoji..." (Slika Sonje Marmeladove u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna")
Učiteljica: Kuular Chimis Eres-oolovna. MBOU Srednja škola br. 1 Šagonara

Svrha lekcije:
- razmotrite sliku Sonje Marmeladove;

Pokažite da se upravo u ovoj „izopćenoj“ djevojci blijedog i mršavog lica otkriva velika religiozna misao, da će upravo komunikacija sa Sonjom natjerati Raskoljnikova da prizna svoju krivicu i prizna.

Razvijati sposobnost učenika da analiziraju epizodu u kontekstu cjelokupnog rada;

Razviti sposobnost samostalnog istraživanja;

Pripremiti učenike za domaći zadatak

Epigraf: “Čovek zaslužuje svoju sreću, i to uvek kroz patnju”
F.M.Dostojevski

Tokom nastave:
I Organizacioni momenat.
II Ponavljanje obrađene teme. (...)
III Objašnjenje nove teme

Radion Raskoljnikov je rekao Sonji: "...ja sam te izabrao...". Zašto je izabrao nju? Zašto? Koju ulogu igra Sonya Marmeladova u životu glavnog lika Rodiona Raskoljnikova? Ovo su pitanja na koja moramo odgovoriti u današnjoj lekciji.

Učitelj:
Dakle, Raskoljnikov je počinio zločin koji ga je doveo u ćorsokak. Sonya je u to vrijeme dobila žutu kartu. Linije njihovih života ukrštale su se u najkritičnijoj tački za njih: upravo u onom trenutku kada su morali jednom za svagda da odluče kako će dalje živjeti. Raskoljnikovova stara vera je poljuljana, ali on još nije našao novu. Zauzeli su ga propast i nevoljna želja za smrću kao izlazom iz ćorsokaka
Porfirije Petrovič ga, tokom razgovora sa Raskoljnikovom, savjetuje“Postani sunce, svi će te vidjeti. Sunce prije svega mora biti sunce.", odnosno ne samo da sija, već i da greje. Nastavimo njegovu misao.
Ali ne Raskoljnikov, već Sonja u romanu postaje tako toplo svjetlo, iako se na prvi pogled čini da je daleko od ove moralne visine.

Ljudi, zamolio sam vas kod kuće da pripremite tanka i debela pitanja o heroinu, počnimo sa tankim pitanjima.
Tanka pitanja su pitanja koja zahtijevaju kratak i brz odgovor. Možete odgovoriti jednom riječju.
Debela pitanja su pitanja koja zahtijevaju detaljan, potpun odgovor.
Odaberite kome ćete postaviti pitanje.

2. Verbalni portret Sonje.
- Kakvu Sonju zamišljaš? Molim vas opišite je.
- Kako to opisuje Dostojevski? (pročitao jedan učenik)

3. Rad sa portretima Sonje od strane različitih umjetnika. Slide show.

Ilustracije D.A.-a pomoći će nam u otkrivanju namjere autora. Šmarinova prema romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Na jednom od njih umjetnik je uhvatio Sonyu Marmeladovu sa svijećom. Gledajući njeno blijedo lice, ne može se a da se ne osjeti „neiskazivo uzbuđenje“, strepnja, neka vrsta Sonjinog unutrašnjeg žarenja. Njen portret se doživljava kao simbol savesti, patnje i dubokog saosećanja, kao simbol dužnosti koju ona budi u Raskoljnikovu, vodeći ga ka moralnom preporodu. Sonya drži svijeću, koja je obasjava sa strane i odozdo, koja ističe njeno lice. Svetlost postaje " stalni epitet"u Sonjinom opisu i na drugim crtežima umjetnika.
- Mislite li da su umjetnici uspjeli prenijeti sliku Sonje?

Zanimljivo je pratiti i razloge zašto je autorica odabrala prezime i ime Sonja Marmeladova.Šta znači ime Sonja, Sofija? Zašto ju je Dostojevski nazvao tim imenom (slajd).
Studentska poruka. „Sofija, Sofija, Sonja - ovo je jedno od omiljenih imena Dostojevskog. Ovo ime znači "mudrost", "inteligencija". I zaista, u duši Sonje Marmeladove, ovo je slika svih žena, majki, sestara. Sofija je takođe biblijsko ime majke tri mučenice Vere, Nade i Ljubavi.

Zraci topline koji izviru iz Sonjine duše dopiru do Raskoljnikova. On im se opire, ali ipak, na kraju, kleči pred njom. To potvrđuju i susreti junaka s njom.
Upravo je Sonečka, bespomoćna žrtva okrutnog svijeta, dovela do pokajanja ubicu koji se pobunio protiv nepravde i nečovječnosti, koji je želio da prepravi svijet poput Napoleona. Ona je spasila Raskoljnikovovu dušu
Zašto pala žena spasava Raskoljnikovovu dušu?
(Sonya je prestupila kroz sebe za druge. Živi po zakonima ljubavi prema ljudima, počinila zločin protiv sebe, žrtvovala se u ime ljudi koje je voljela.)
Koje osobine Dostojevski u njemu ističe?
(Dostojevski stalno naglašava njenu plašljivost, stidljivost, čak i zastrašivanje.)
Pričajte nam o Sonjinom životu.
(Sonina maćeha, Katerina Ivanovna, osuđuje je na život uz žutu kartu. Djeca, iscrpljena glađu, preživjela su zahvaljujući Sonji. Njena žrtva toplinom prodire u duše ljudi. Ona Marmeladovu daje posljednje „grešne novčiće” za njegove nepristojne pijanstvo u kafani... Nakon smrti oca, posmrtne maćehe, upravo ona, Sonja, pala, vidi smisao svog života u brizi za siročad, čak i za ljude oko sebe čin izgleda istinski kršćanski, a njezin pad u grijeh u ovom slučaju izgleda svet.)
5. Sonja i Raskoljnikov
Recite mi kako Raskoljnikov gleda na život i po kojim zakonima živi Sonja Marmeladova?
(Raskoljnikov ne želi da prihvati život kakav jeste, protestuje protiv nepravde. Njegova teorija ga gura na put nasilja nad drugima zarad svog blagostanja. Spreman je da pregazi leševe drugih, teži da stvoriti uslove za sebe pre svega, da bi potom promenio život, nastoji da se uzdigne iznad ove „mravinjikove ideje“ i zločin stvara sukob u njegovoj duši, dovede do odvajanja od ljudi, učini da junak prezire sebe najviše zbog toga. Njegova ljudskost i osjetljivost na patnju drugih je izgrađena prema zakonima samopožrtvovanja, u uslovima koji su kao da isključuju bilo kakvu čistoću (moral), zadržala je osjetljivu i osjetljivu dušu.
Dakle, Raskoljnikov odlazi kod Sonje. Kako objašnjava svoju prvu posetu Sonji? Šta očekuje od njega?
(Traži srodnu dušu, jer je i Sonja počinila zločin. Raskoljnikov u početku ne vidi razliku između svog zločina i Sonjinog zločina. U njoj vidi neku vrstu saveznika u zločinu.)
Kako možemo objasniti Raskoljnikovo ponašanje, koji besceremonalno gleda po sobi? Koga je očekivao da vidi?
(Želi da shvati kako ona živi kao zločinac, kako diše, šta je podržava, u ime čega je počinila zločin. Ali, gledajući je, smekša se, glas mu se stiša.
Raskoljnikov je očekivao da vidi osobu usredsređenu na svoje nevolje, iscrpljenu, osuđenu, spremnu da zgrabi i najmanju nadu, ali je video nešto drugačije, što je dovelo do pitanja: „Zašto je mogla da ostane predugo na ovoj poziciji? i da ne poludim, ako stvarno nije mogla, bilo bi da se bacim u vodu.”)
Kako Raskoljnikov zamišlja devojčinu budućnost?
(“Baci se u jarak, završi u ludnici ili se baci u razvrat.”)
Tri puta i sve katastrofalno. Zašto to nije uradila? Šta je razlog?
(Vjera, duboka, sposobna da čini čuda. Snaga. U Sonji sam vidio snagu koja joj omogućava da živi. Njen izvor je u brizi o tuđoj djeci i njihovoj nesretnoj majci. Ona se uzda u Boga i čeka izbavljenje.)
Kroz poznanstvo sa Sonjom, Raskoljnikov otkriva svet ljudi koji žive po drugačijim zakonima, zakonima ljudskog bratstva. U njoj ne živi ravnodušnost, mržnja i grubost, već otvorena duhovna komunikacija, osjećajnost, ljubav, saosjećanje.
Koju je knjigu Raskoljnikov primetio u Sonjinoj sobi?
Knjiga koju sam primetio na komodi u sobi Sonje Raskoljnikov ispostavilo se da je Novi zavet u ruskom prevodu. Jevanđelje je pripadalo Lizaveti. Nevina žrtva tiho trpi smrt, ali će „progovoriti“ Božjom riječju. Raskoljnikov traži da mu čitaju o Lazarevom vaskrsenju.
Zašto je odabrana ova epizoda iz Jevanđelja?
(Raskoljnikov šeta među živim ljudima, razgovara sa njima, smeje se, ogorčen je, ali se ne prepoznaje kao živ - prepoznaje se kao mrtav, on je Lazar, koji je u grobu već 4 dana. Ali, kao prigušeno svetlo onog stuba svijeće koji je osvijetlio „u ovoj prosjačkoj sobi, ubica i bludnica, na čudan način okupljeni da čitaju večna knjiga“, svjetlost vjere zablistala je u duši zločinca u njegovom mogućem vaskrsenju.)
Rad sa tekstom.
Pročitajte epizodu u kojoj Sonja čita odlomak iz Jevanđelja, pratite Sonjino stanje. Zašto se ona tako osjeća? (Svira muzika “Ave Maria”. Sonji su se tresle ruke, glas nije bio dovoljno jak, nije mogla da izgovori prve reči, ali od treće reči njen glas je zazvonio i probio se kao nategnuta struna. I odjednom se sve promijenilo.
Sonya čita, želeći da on, slijep i nevjernik, vjeruje u Boga. I drhtala je od radosnog iščekivanja čuda. Raskoljnikov ju je pogledao, slušao i shvatio kako Isus voli one koji pate. „Isuse je lio suze“, u to vreme Raskoljnikov se okrenuo i video „da Sonja drhti od groznice“. Očekivao je ovo.)
Želela je da Raskoljnikov prihvati veru u Hrista i da kroz nju može da se preporodi kroz patnju.
Zašto jevanđelje čita zločinac i bludnica? (Evanđelje pokazuje put do probuđenja; osjetili smo sjedinjenje duša.)
Dostojevski je istakao reči „Ja sam vaskrsenje i život“. Zašto?
(Duša se budi.)
Kakav utisak o Sonji ostavlja Raskoljnikov?
(Raskoljnikov je, slušajući Sonjine priče o Katerini Ivanovnoj, njenom iskrenom čitanju Jevanđelja, promenio mišljenje o njoj. Sonja voli ljude hrišćanskom ljubavlju. Raskoljnikov, koji ne veruje u Boga, sanja o moći nad svim drhtavim stvorenjima, razumeo je Sonjino istina, njena žrtvena čistoća.)
Napuštajući Sonju, rekao je da će reći ko je ubio. „Znam i reći ću ti... Sam ću ti reći! Ja sam izabrao tebe.”
U romanu je važno ne samo kome Raskoljnikov dolazi sa priznanjem, već i gde se to dešava - u stanu krojača Kapernaumova, gde Sonja iznajmljuje sobu. Kapernaumov je značajno prezime.

Sonja - oličenje čistog dobra - nalazi nešto zajedničko u Raskoljnikovu, kao da je oličenje čistog zla, i obrnuto, Raskoljnikov, u dubini Sonjine duše, vidi svoj sopstveni odraz, zna da će jednom otići „na isti put“, da imaju „isti cilj“.

Dve istine: istina, Raskoljnikov i istina, Sonja. Ali jedno je tačno, drugo je lažno. Da biste shvatili gdje je istina, morate uporediti ove heroje, čija sudbina ima mnogo zajedničkog, ali se razlikuju u glavnom.

Koja je Sonečkina snaga?
(U sposobnosti ljubavi, saosećanja, samopožrtvovanja u ime ljubavi.)

Sonja svojom ljubavlju, sažaljenjem i saosećanjem, svojim beskrajnim strpljenjem i samopožrtvovanjem i verom u Boga spasava Raskoljnikova. Živeći po svojoj neljudskoj ideji, ne verujući u Boga, menja se tek u epilogu romana, prihvatajući veru u svoju dušu. „Pronaći Hrista znači pronaći sopstvenu dušu“ – zaključak je do kojeg dolazi Dostojevski.
Voleo bih da kao i Sonja volite ljude onakvima kakvi jesu, da umete da praštate i da drugim ljudima dajete svetlost koja izbija iz vaše duše.
7. Zadaća. Esej "Ja sam te izabrao..."

Ženski likovi zauzimaju posebno mjesto u romanu Zločin i kazna. Dostojevski slika devojke siromašnog Sankt Peterburga sa dubokim osećajem saosećanja. „Večna Sonja“, nazvao je Raskoljnikov heroinu, što znači one koje bi se žrtvovale zarad drugih. U sistemu slika romana, to su Sonja Marmeladova i Lizaveta, mlađa sestra stare lihvarke Alene Ivanovne, i Dunja, Raskoljnikovova sestra. „Sonečka, večna Sonečka, dok svet stoji“ - ove reči mogu poslužiti kao epigraf priči o sudbini devojaka iz siromašnih porodica u romanu Dostojevskog.

Sonya Marmeladova, ćerka iz prvog braka Semjona Marmeladova, zvaničnika koji je postao alkoholičar i ostao bez posla. Mučena prijekorima svoje maćehe Katerine Ivanovne, izbezumljena siromaštvom i potrošnjom, Sonya je prisiljena da ide na posao kako bi izdržavala oca i njegovu porodicu. Autor je prikazuje kao naivno, bistro srce, slabo, bespomoćno dete: „Izgledala je skoro kao devojčica, mnogo mlađa od svojih godina, skoro dete...“. Ali „...i pored svojih osamnaest godina“, Sonja je prekršila zapovest „ne čini preljubu“. „Takođe si prestupio... mogao si da prestupiš. Izvršio si samoubistvo, uništio si svoj život... svoj”, kaže Raskoljnikov. Ali Sonya prodaje svoje tijelo, a ne dušu, žrtvovala se za druge, a ne za sebe. Saosećanje prema njenim najmilijima i ponizna vera u milost Božiju nikada je nije napuštala. Dostojevski ne prikazuje Sonju da „živi“, ali ipak znamo kako ona dolazi do novca da prehrani gladnu djecu Katerine Ivanovne. I ovaj očigledan kontrast između njenog čistog duhovnog izgleda i njene prljave profesije, strašne sudbine ove devojčice je najubedljiviji dokaz kriminalnosti društva. Raskoljnikov se klanja pred Sonjom i ljubi joj stopala: "Nisam se poklonio tebi, nego svoj ljudskoj patnji." Sonya je uvijek spremna pomoći. Raskoljnikov, nakon što je prekinuo sve odnose s ljudima, dolazi kod Sonje da nauči od njene ljubavi prema ljudima, sposobnosti da prihvati svoju sudbinu i "nosi svoj krst".

Dunja Raskoljnikova je verzija iste Sonje: čak i da bi se spasila od smrti, neće se prodati, već će se prodati za svog brata, za svoju majku. Majka i sestra su strastveno voljele Rodiona Raskoljnikova. Da bi izdržavala brata, Dunja je postala guvernanta u porodici Svidrigailov, uzimajući sto rubalja unaprijed. Poslala ih je sedamdeset u Rodu.

Svidrigailov je zadirao u Dunjinu nevinost i ona je bila prisiljena da napusti svoje mjesto u sramoti. Njena čistoća i ispravnost ubrzo su prepoznati, ali još uvijek nije mogla pronaći praktičan izlaz: siromaštvo je i dalje bilo na pragu za nju i njenu majku, a bratu i dalje nije mogla ni na koji način pomoći. U svojoj beznadežnoj situaciji, Dunja je prihvatila ponudu Lužina, koji ju je gotovo otvoreno kupio, pa čak i uz ponižavajuće, uvredljive uslove. Ali Dunja je spremna da se uda za Lužina zbog svog brata, prodajući svoj duševni mir, slobodu, savest, telo bez oklijevanja, bez gunđanja, bez ijedne žalbe. Raskoljnikov to jasno razume: „...Sonečkinov deo nije ništa gori nego onaj sa gospodinom Lužinom.”

Duna nema hrišćansku poniznost svojstvenu Sonji, ona je odlučna i očajna (odbila je Lužina, bila je spremna da ubije Svidrigajlova). A u isto vreme, njena duša je puna ljubavi prema bližnjemu kao i Sonjina duša.

Lizaveta se nakratko pojavljuje na stranicama romana. Student priča o njoj u kafani, vidimo je na mestu ubistva, posle ubistva Sonja priča o njoj, misli Raskoljnikov. Postepeno se javlja pojava ljubaznog, potlačenog stvorenja, krotkog, sličnog velikom djetetu. Lizaveta je poslušna robinja svoje sestre Alene. Autor napominje: „Tako tih, krotak, neuzvraćen, ugodan, pristaje na sve.

U Raskoljnikovom umu, lik Lizavete stapa se sa slikom Sonje. U poludeliriju misli: „Verna Lizaveta! Zašto se pojavila ovdje? Sonya! Jadna, krotka, s krotkim očima...” Ovaj osjećaj duhovne srodnosti između Sonje i Lizavete posebno je izražen u ispovjednoj sceni: “Pogledao ju je i odjednom joj se u licu učinilo da vidi Lizavetino lice.” Lizaveta je postala „Sonya“, isto tako ljubazna i simpatična, koja je umrla nevino i besmisleno.

I Sonya Marmeladova, i Dunya Raskolnikova i Lizaveta, nadopunjujući se, utjelovljuju u romanu ideju ljubavi, milosrđa, suosjećanja i samopožrtvovanja.