Predstava “Na dnu” je duboko, dvosmisleno djelo, u kojem autor postavlja složene filozofske i moralnih problema. Među njima je problem istine i laži, istinskog i lažnog saosećanja, problem degradacije ličnosti, problem odnosa među ljudima. Otkrivajući posljednji problem, autor ne može a da se ne okrene temi ljubavi, koja i u takvim neljudskim uslovima kao što je život u kućici i dalje postoji i tjera likove na lude radnje kako bi dokazali svoja osjećanja.

Život u skloništu, čiji stanovnici pokušavaju da nekako egzistiraju, izgleda nestvarno i fantastično, jer su ljudi u početku stavljeni u uslove u kojima se ništa normalno ne može dogoditi. “Podrum je poput pećine. Strop je teški kameni svodovi, dimljeni, sa trošnim malterom. Svetlost dolazi od posmatrača i, od vrha do dna, iz kvadratnog prozora sa desne strane. Desni ugao zauzima Ashova soba, ograđena tankim pregradama u blizini vrata ove sobe je Bubnovljev krevet; U lijevom uglu je velika ruska peć; u lijevom, kamenom zidu su vrata u kuhinju u kojoj žive Kvašnja, Baron, Nastja“, ovako opisuje mjesto događaja autor. Prljavština, skučen prostor, pretrpanost, vlaga, bijeda, muškarci u istoj prostoriji sa ženama - to je unutrašnjost u kojoj se razvija ljubav likova. Supruga vlasnika hostela, Vasilisa, ide na sastanke sa lopovom Ashom, što izaziva stalnu ljubomoru njenog licemjernog i pohlepnog muža, Ash voli svoju sestru Natašu, a Nastya, koja zarađuje za kruh najponižavajućim zanatom na svijetu, sanja o čistoj, nesebičnoj ljubavi. Ljudska osećanja nisu umrla ni u tako strašnim uslovima: i ovde ima mesta saosećanju, empatiji, nadi i ljubavi.

Vjerovatno najznačajniji za razvoj radnje drame je odnos između Asha i Nataše. Ash, lopov, sin lopova, vidi u skromnoj i ljubaznoj Nataši, kojoj se njena sestra neprestano ruga, simbol nečeg lijepog, svijetlog, za šta joj nije šteta dati život: „Čak i sada, ja prihvatiće smrt! Uzmi nož, udari u srce... Umrijeću bez uzdaha! Čak - sa radošću, jer - iz čiste ruke...” Ash istovremeno ne shvata da se Vasilisa, moćna i zla žena, neće tako lako odreći svog. Prvi čin drame završava se tako što Vasilisa tuče Natašu. Vasilisa pokušava nagovoriti Asha da ubije njenog muža, da je oslobodi od njega, a za to obećava da će mu dati Natašu za ženu. Ali sama Natasha ne voli Pepla, ona takođe živi u snovima: „Mislim, sutra... neko... neko... poseban će doći... Ili će se nešto desiti... takođe - bez presedana... Čekam dugo... Uvek čekam... I tako... u stvarnosti – šta možeš da čekaš?”

Stariji Luke nagovara Asha da uzme Natašu iz skloništa i ode s njom u Sibir, koji Ashu predstavlja kao zemaljski raj. Ash, vjerujući Luki, vjeruje da se život može promijeniti, spreman je na sve zarad svoje ljubavi: „Rekao sam, odustat ću od krađe! Bogami, odustaću! Ako sam to rekao, uradiću to! Ja sam pismen... Radiću... Misliš da mi se život ne gadi? Ali osjećam jedno: moramo živjeti... drugačije! Moramo da živimo bolje! Moram ovako da živim... da bih mogla da poštujem sebe...” Nataša takođe nije protiv odlaska sa Ashom, shvatajući da nema drugog izbora. Ali junaci nemaju vremena: treći čin završava se tako što Vasilisa sipa uzavreli samovar na svoju sestru, a Ash u ovom metežu jednim udarcem ubija Kostyljeva. Na kraju predstave saznajemo da je Natasha nestala iz bolnice, a Ashu prijeti zatvor. Šta je dalje sudbine Ovi heroji nisu poznati, ali je malo vjerovatno da će pronaći svoju sreću u svijetu nasilja i ugnjetavanja.

Ali sudbina druge heroine predstave, Nastya, nažalost, sasvim je definitivna. Nastja zarađuje za hleb na ulici, sva skloništa joj se smeju, svi je preziru. Nastja odlazi u snove, fantazije o tome velika ljubav, koju nikada nije imala i nikada neće imati. Ona je jedina od noćnih skloništa koja čita knjige, međutim, to su pulp romani, iz kojih crpi zaplet svojih fantazija: „Bogami... dogodilo se! Sve je bilo! Bio je student... bio je Francuz... zvao se Gastoši... sa crnom bradom... nosio je lakirane čizme... pogodi me gromom na ovom mestu! I toliko me je voleo... toliko me voleo!” Samo Luka saoseća sa Nastom i kaže: „Ako veruješ, jesi Prava ljubav... to znači da je bila!” U tome scary world Nastya može samo sanjati, zaboravljajući na poniženja i uvrede koje trpi u stvarnom svijetu.

Gorki u svojoj drami pokazuje koliko su tragične sudbine ljudi koji po prirodi ne mogu biti grabežljivci. U svijetu profita oni dobijaju ulogu žrtve, i to sve ljudska osećanja, uključujući i ljubav, razbijeni su strašnom stvarnošću. Ali ljudi ostaju ljudi jer ne mogu a da ne pate, saosjećaju jedni s drugima i vole.

Predstava “Na dnu” je duboko, dvosmisleno djelo, u kojem je autor pokrenuo složene filozofske i moralne probleme. Među njima je problem istine i laži, istinskog i lažnog saosećanja, problem degradacije ličnosti, problem odnosa među ljudima. Otkrivajući posljednji problem, autor ne može a da se ne okrene temi ljubavi, koja i u takvim neljudskim uslovima kao što je život u kućici i dalje postoji i tjera likove na lude radnje kako bi dokazali svoja osjećanja.

Život u skloništu, čiji stanovnici pokušavaju da nekako egzistiraju, izgleda nestvarno i fantastično, jer su ljudi u početku stavljeni u uslove u kojima se ništa normalno ne može dogoditi. “Podrum je poput pećine. Strop je teški kameni svodovi, dimljeni, sa trošnim malterom. Svetlost dolazi od posmatrača i, od vrha do dna, iz kvadratnog prozora sa desne strane. Desni ugao zauzima Ashova soba, ograđena tankim pregradama u blizini vrata ove sobe je Bubnovljev krevet; U lijevom uglu je velika ruska peć; u lijevom, kamenom zidu su vrata u kuhinju u kojoj žive Kvašnja, Baron, Nastja“, ovako opisuje mjesto događaja autor. Prljavština, skučen prostor, pretrpanost, vlaga, bijeda, muškarci u istoj prostoriji sa ženama - to je unutrašnjost u kojoj se razvija ljubav likova. Supruga vlasnika hostela, Vasilisa, ide na sastanke sa lopovom Ashom, što izaziva stalnu ljubomoru njenog licemjernog i pohlepnog muža, Ash voli svoju sestru Natašu, a Nastya, koja zarađuje za kruh najponižavajućim zanatom na svijetu, sanja o čistoj, nesebičnoj ljubavi. Ljudska osećanja nisu umrla ni u tako strašnim uslovima: i ovde ima mesta saosećanju, empatiji, nadi i ljubavi.

Vjerovatno najznačajniji za razvoj radnje drame je odnos između Asha i Nataše. Ash, lopov, sin lopova, vidi u skromnoj i ljubaznoj Nataši, kojoj se njena sestra neprestano ruga, simbol nečeg lijepog, svijetlog, za šta joj nije šteta dati život: „Čak i sada, ja prihvatiće smrt! Uzmi nož, udari u srce... Umrijeću bez uzdaha! Čak - sa radošću, jer - iz čiste ruke...” Ash istovremeno ne shvata da se Vasilisa, moćna i zla žena, neće tako lako odreći svog. Prvi čin drame završava se tako što Vasilisa tuče Natašu. Vasilisa pokušava nagovoriti Asha da ubije njenog muža, da je oslobodi od njega, a za to obećava da će mu dati Natašu za ženu. Ali sama Natasha ne voli Pepla, ona takođe živi u snovima: „Mislim, sutra... neko... neko... poseban će doći... Ili će se nešto desiti... takođe - bez presedana... Čekam dugo... Uvek čekam... I tako... u stvarnosti – šta možeš da čekaš?”

Stariji Luk nagovara Asha da uzme Natašu iz skloništa i ode s njom u Sibir, koji Ashu predstavlja kao zemaljski raj. Ash, vjerujući Luki, vjeruje da se život može promijeniti, spreman je na sve zarad svoje ljubavi: „Rekao sam, odustat ću od krađe! Bogami, odustaću! Ako sam to rekao, uradiću to! Ja sam pismen... Radiću... Misliš da mi se život ne gadi? Ali osjećam jedno: moramo živjeti... drugačije! Moramo da živimo bolje! Moram ovako da živim... da bih mogla da poštujem sebe...” Nataša takođe nije protiv odlaska sa Ashom, shvatajući da nema drugog izbora. Ali junaci nemaju vremena: treći čin završava se tako što Vasilisa sipa uzavreli samovar na svoju sestru, a Ash u ovom metežu jednim udarcem ubija Kostyljeva. Na kraju predstave saznajemo da je Natasha nestala iz bolnice, a Ashu prijeti zatvor. Ne zna se kakva je buduća sudbina ovih heroja, ali je malo vjerovatno da će svoju sreću pronaći u svijetu nasilja i ugnjetavanja.

Ali sudbina druge heroine predstave, Nastya, nažalost, sasvim je definitivna. Nastja zarađuje za hleb na ulici, sva skloništa joj se smeju, svi je preziru. Nastja odlazi u snove, fantazije o velikoj ljubavi koju nikada nije imala i nikada neće imati. Ona je jedina od noćnih skloništa koja čita knjige, međutim, to su pulp romani, iz kojih crpi zaplet svojih fantazija: „Bogami... dogodilo se! Sve je bilo! Bio je student... bio je Francuz... zvao se Gastoši... sa crnom bradom... nosio je lakirane čizme... pogodi me gromom na ovom mestu! I toliko me je voleo... toliko me voleo!” Samo Luka saoseća sa Nastom i kaže: "Ako veruješ, imao si pravu ljubav... znači da si je imao!" U ovom strašnom svijetu, Nastya može samo sanjati, zaboravljajući na poniženja i uvrede koje trpi u stvarnom svijetu.

Gorki u svojoj drami pokazuje koliko su tragične sudbine ljudi koji po prirodi ne mogu biti grabežljivci. U svetu profita dobijaju ulogu žrtve, a sva njihova ljudska osećanja, uključujući i ljubav, razbija užasna stvarnost. Ali ljudi ostaju ljudi jer ne mogu a da ne pate, saosjećaju jedni s drugima i vole.

Predstava “Na dnu” je duboko, dvosmisleno djelo, u kojem je autor pokrenuo složene filozofske i moralne probleme. Među njima je problem istine i laži, istinskog i lažnog saosećanja, problem degradacije ličnosti, problem međuljudskih odnosa. Otkrivajući posljednji problem, autor ne može a da se ne okrene temi ljubavi, koja i u takvim neljudskim uslovima kao što je život u kućici i dalje postoji i tjera likove na lude radnje kako bi dokazali svoja osjećanja.

Život u skloništu, čiji stanovnici pokušavaju da nekako egzistiraju, izgleda nestvarno i fantastično, jer su ljudi u početku stavljeni u uslove u kojima se ništa normalno ne može dogoditi. “Podrum je poput pećine. Strop je teški kameni svodovi, dimljeni, sa trošnim malterom. Svetlost dolazi od posmatrača i, od vrha do dna, iz kvadratnog prozora sa desne strane. Desni ugao zauzima Ashova soba, ograđena tankim pregradama u blizini vrata ove sobe je Bubnovljev krevet; U lijevom uglu je velika ruska peć; u lijevom kamenom zidu su vrata u kuhinju u kojoj žive Kvašnja, Baron, Nastja” – ovako autor opisuje mjesto događaja. Prljavština, skučen prostor, pretrpanost, vlaga, bijeda, muškarci u istoj prostoriji sa ženama - to je unutrašnjost u kojoj se razvija ljubav likova. Supruga vlasnika hostela, Vasilisa, ide na sastanke sa lopovom Ashom, što izaziva stalnu ljubomoru njenog licemjernog i pohlepnog muža, Ash voli svoju sestru Natašu, a Nastya, koja zarađuje za kruh najponižavajućim zanatom na svijetu, sanja o čistoj, nesebičnoj ljubavi. Ljudska osećanja nisu umrla ni u tako strašnim uslovima: i ovde ima mesta saosećanju, empatiji, nadi i ljubavi.

Vjerovatno najznačajniji za razvoj radnje drame je odnos između Asha i Nataše. Ash, lopov, sin lopova, vidi u skromnoj i ljubaznoj Nataši, kojoj se njena sestra neprestano ruga, simbol nečeg lijepog, svijetlog, za šta joj nije šteta dati život: „Čak i sada, ja prihvatiće smrt! Uzmi nož, udari u srce... Umrijeću bez stenjanja! Čak - sa radošću, jer - iz čiste ruke...” Ash istovremeno ne shvata da se Vasilisa, moćna i zla žena, neće tako lako odreći svog. Prvi čin drame završava se tako što Vasilisa tuče Natašu. Vasilisa pokušava nagovoriti Asha da ubije njenog muža, da je oslobodi od njega, a za to obećava da će mu dati Natašu za ženu. Ali ni sama Natasha ne voli Pepla, ona takođe živi u snovima: „Mislim, sutra... neko... neko... poseban će doći... Ili će se nešto desiti... takođe - neviđeno... Dugo sam čekao... Uvek čekam... I tako... u stvari - šta možete očekivati?

Stariji Luk nagovara Asha da uzme Natašu iz skloništa i ode s njom u Sibir, koji Ashu predstavlja kao zemaljski raj. Ash, vjerujući Luki, vjeruje da se život može promijeniti, spreman je na sve zarad svoje ljubavi: „Rekao sam, odustat ću od krađe! Bogami, daću otkaz! Ako sam to rekao, uradiću to! Ja sam pismen... Radiću... Misliš da mi se život ne gadi? Ali – osjećam jedno: moramo živjeti... drugačije! Moramo da živimo bolje! Moram ovako da živim... da bih mogla da poštujem sebe...” Nataša takođe nije protiv odlaska sa Ashom, shvatajući da nema drugog izbora. Ali junaci nemaju vremena: treći čin završava se tako što Vasilisa sipa uzavreli samovar na svoju sestru, a Ash u ovom metežu jednim udarcem ubija Kostyljeva. Na kraju predstave saznajemo da je Natasha nestala iz bolnice, a Ashu prijeti zatvor. Kakva je buduća sudbina ovih heroja nije poznato, ali je malo vjerovatno da će svoju sreću pronaći u svijetu nasilja i ugnjetavanja.

Ali sudbina druge heroine predstave, Nastya, nažalost, sasvim je definitivna. Nastja zarađuje za hleb na ulici, sva skloništa joj se smeju, svi je preziru. Nastja odlazi u snove, fantazije o velikoj ljubavi koju nikada nije imala i nikada neće imati. Ona je jedina od noćnih skloništa koja čita knjige, međutim, to su pulp romani, iz kojih crpi zaplet svojih fantazija: „Bogami... dogodilo se! Sve je bilo! Bio je student... bio je Francuz... zvao se Gastoši... sa crnom bradom... nosio je lakirane čizme... pogodi me gromom na ovom mestu! I toliko me je voleo... toliko me voleo!” Samo Luka saoseća sa Nastom i kaže: "Ako veruješ, imao si pravu ljubav... znači da si je imao!" U ovom strašnom svijetu, Nastya može samo sanjati, zaboravljajući na poniženja i uvrede koje trpi u stvarnom svijetu.

Gorki u svojoj drami pokazuje koliko su tragične sudbine ljudi koji po prirodi ne mogu biti grabežljivci. U svetu profita dobijaju ulogu žrtve, a sva njihova ljudska osećanja, uključujući i ljubav, razbija užasna stvarnost. Ali ljudi ostaju ljudi jer ne mogu a da ne pate, saosjećaju jedni s drugima i vole.

Ostali radovi na temu:

Ima ljudi, a ima i drugih ljudi 8230 prema Gorkijevoj drami Na dnu U Gorkijevoj drami, napisanoj 1902. godine, publika je prvi put vidjela nepoznati svijet izopćenika. Svjetska drama nikada nije upoznala tako oštru, nemilosrdnu istinu o životu nižih društvenih slojeva, o njihovoj beznadnoj sudbini. Naravno, tema poniženih i uvređenih nije nova u ruskoj književnosti.

Koncept drame M. Gorkog „Na dubinama“ zasniva se na dva koncepta – „utešavajuće, pomirujuće“ laži i „uzdižuće“ istine. U pripoveci O. Henryja "Podli varalica" ne nalazimo pobornika istine, barem toliko nedosljednog kao Satin u Gorkijevoj drami. Ipak, problem u ova dva djela je isti – izbor između istine i laži, i to na takvom nivou da zavisi ljudski život(i ne sama!).

Problemi drame M. Gorkog „Na dubinama“ Autor: Gorki M. U predstavi „Na dubinama“ Gorki prikazuje ljude slomljene životom, osuđene na smrt. Problemi rada ne otkrivaju se toliko u radnji (svijet flopa kao da se zamrznuo, nema mnogo događaja), koliko u razgovorima likova.

"U šta veruješ, to je ono u šta veruješ." Uloga Luke u predstavi "Na nižim dubinama" Autor: Gorki M. Jedan od najuticajnijih i zanimljivi likovi Luke se pojavljuje u predstavi. O njegovoj ulozi u djelu dugo su raspravljali razni kritičari.

Univerzalne ljudske vrijednosti u drami M. Gorkog „Na nižim dubinama“. Autor: Drama Gorkog M. M. Gorkog "Na dubinama" napisana je 1902. godine. Ova predstava je odobrena samo za produkciju Art Theatre. Cenzori su se nadali njegovom neuspjehu, ali izvedba je bila ogroman uspjeh. M. Gorki nam je pokazao život ljudi koji su potonuli „na dno“ i nikada se neće uzdići u drugi život.

Oštra kritika stvarnost i tragične sudbine ljudi sa „dna“ (prema drami M. Gorkog „Na dnu“). Autor: Gorki M. Predstava „Na dnu“ je optužnica čitavog buržoaskog društva, koja ljude baca na „dno“ života, ponižavajući ih i oduzimajući im čast i dostojanstvo. Gorki pokazuje da su ljudi sa „dna“ direktan dokaz zločina koji je počinjen nad ljudima.

Univerzalne ljudske vrijednosti u drami M. Gorkog „Na donjim dubinama“. Autor: Gorki M. Najveći pisci XIX stoljeća djelovali su kao prozni pisci i dramaturzi. Rad M. Gorkog je također karakterizirao više žanrova. Godine 1901. okreće se drami i svojim prvim dramama „Buržuj“ i „Na nižim dubinama“ ulazi u istoriju književnosti kao inovativan dramaturg.

Univerzalne ljudske vrijednosti u drami M. Gorkog „Na nižim dubinama“. Autor: Gorki M. Postoji laž na kojoj se ljudi, kao na blistavim krilima, dižu do neba; postoji istina, hladna, gorka, u kojoj... svetski naučnici su veoma upućeni i tačni, ali koja olovnim lancima okova čoveka za zemlju.

Istina ili saosjećanje? (Na osnovu drame M. Gorkog "Na dubinama") Autor: M. Gorki Na ovo pitanje nije moguće dati jednoznačan odgovor. Uostalom, svako ima svoju istinu. I veoma je teško u predstavi razaznati šta je istina, a šta laž.

Da li je čovjeku potrebna istina? (prema drami M. Gorkog "Na nižim dubinama") Autor: Gorki M. Pročitao sam dramu M. Gorkog "Na nižim dubinama" i identifikovao glavni problem ovog dela. To je problem pravog i lažnog humanizma.

Kritika ruske stvarnosti u drami A.M. Gorkog "Na dubinama" Dobro je kada knjiga koju pročitate ostavi trag u vašoj duši. A ako je svijetlo, odjednom razmišljamo o tome

"Bez imena nema osobe." (Na osnovu drame M. Gorkog „Na nižim dubinama.“) Dramska predstava“Na dubinama” napisana je 1902. U svom radu autor prikazuje društvene niže slojeve, ponižene i uvrijeđene, ljude bez imena koji se nalaze na dnu. Prema sudbini, počeli su štićenici skloništa ekstra ljudi koji nemaju pravo da časno nose svoje ime.

Predmet strastvena ljubav Larisa Dmitrijevna, koju je izgrdio Paratov; cinična i okrutna moć trgovačkog svijeta.

Sam Gorki je istakao da je predstava rezultat njegovih skoro 20 godina posmatranja sveta „bivših ljudi“.

Gorki dugo nije mogao pronaći tačan naslov za predstavu. U početku se zvala "Nochlezhka", zatim "Bez sunca", a na kraju "Na dnu". Samo ime već ima veliko značenje.

Višestruki talenat M. Gorkog jasno se očitovao u drami. U predstavi „Na donjim dubinama“ Aleksej Maksimovič je čitaocima i gledaocima otkrio do sada nepoznat sloj ruskog života: težnje, patnju, radost i nadu. bivši ljudi“, stanovnici skloništa.

Može li se četvrti čin drame M. Gorkog "Na donjim dubinama" smatrati otvorenim završetkom?

Autor: Drama Gorkog M. M. Gorkog "Na dubinama" napisana je 1902. godine. Doživeo je veliki uspeh i postavljen je na scenama ne samo ruskih već i evropskih pozorišta. Interes za nju objašnjava se prvenstveno činjenicom da je pisac tačno i detaljno prikazao život ljudi sa „dna“. Ranije su na stranicama ruskih klasika ljudi koji su pripadali visokom društvu govorili o životu i smrti, o dobru i zlu.

Univerzalne ljudske vrijednosti u drami M. Gorkog „Na donjim dubinama“. Autor: Gorky M. Works fikcija koji utiču vječna pitanja, obično su veoma popularni i dug zivot, jer je ono vječno ono što uvijek nađe odjek u ljudskim srcima. Predstava M. je upravo takvo djelo.

Društveni i filozofski smisao drame M. Gorkog „Na dubinama“ Autor: M. Gorki Početak dvadesetog veka obilježila je pojava takvih komada kao što su „Na dubinama“. The Cherry Orchard” A.P. Čehova i „Na nižim dubinama” M. Gorkog. Ova dva djela bila su toliko nekonvencionalna po svojoj strukturi i postavljenim pitanjima da su se njihovi autori s pravom počeli smatrati začetnicima moderne drame.

Univerzalne ljudske vrijednosti u drami M. Gorkog „Na nižim dubinama“. Autor: Gorki M. Jedno od najosnovnijih pitanja ruske književnosti je pitanje čoveka, njegovog mesta u svetu i njegove prave vrednosti. Problem humanizma postaje posebno aktuelan u kasno XIX- početak 20. veka. U to vrijeme historija se počinje razvijati na takav način da stvarna vrijednost osoba je izgubljena.

Problem humanizma u drami M. Gorkog „Na dubinama“ Autor: Gorki Drama M. M. Gorkog „Na dubinama“ napisana je 1902. godine, godine. presudni trenutak Za Rusiju. Gorki u rusku književnost uvodi novog junaka - lumpena, skitnicu. I priča o tome na nov način. Tema ljudi sa dna nije nova za rusku književnost: Gogolj, Dostojevski, Giljarovski su se bavili ovom temom.

Istina i laž u drami M. Gorkog "Na dnu". Šta je istina, a šta laž? Čovječanstvo to pitanje postavlja stotinama godina. Istina i laž, dobro i zlo uvijek stoje rame uz rame, jedno bez drugog jednostavno ne postoji. Sudar ovih koncepata je osnova filozofske drame M. Gorkog "Na dubinama".

Dve istine o čoveku u drami M. Gorkog „Na dubinama” Autor: Gorki M. Predstava „Na dubinama” je vrhunac dramaturgije M. Gorkog. Centralna ideja predstave je rasprava o čoveku, o tome šta je čovek, šta mu je više potrebno - istina, često okrutna, ili lepa laž. Stav autora Saten to izražava, a Luka izražava suprotno.

U djelima Maksima Gorkog, problem humanizma je oduvijek okupiran odlično mjesto. Ali samo u jednom radu je postala centralna tema. Ovo je briljantna socio-filozofska drama „Na dubinama“, nastala 1902. godine, koja je iznjedrila velika količina kritička literatura i dobio scenski život neviđene širine i raznolikosti.

Malo o drami Gorkog "Na donjim dubinama" Autor: Gorki M. Drama na donjim dubinama. Svijet percepcije junaka u drami Gorkog. Od 1901-1906, Gorki je napisao niz drama. U pozorištu Gorki vidi blisku vezu sa masama, gde se može dotaknuti gorućih pitanja života.

U drami M. Gorkog "Na dnu" otkrivaju se svi poroci modernog društva. Autor opisuje život ljudi koji su pali na dno društva. Ti ljudi su jednom u životu posrnuli ili su švorcirali i završili u skloništu gdje su svi jednaki i nema nade da će izaći.

Uvod 1 Biografija 2 Uloge u Jaroslavlju kamernog pozorišta 3 Filmografija Lista referenci Uvod Vladimir Evgenijevič Gusev (rođen 9. jula 1958.) - ruski glumac pozorište i bioskop, zaslužni umetnik Rusije (2010).

Predstava “Na dnu” je duboko, dvosmisleno djelo, u kojem je autor pokrenuo složene filozofske i moralne probleme. Među njima je problem istine i laži, istinskog i lažnog saosećanja, problem degradacije ličnosti, problem međuljudskih odnosa. Otkrivajući posljednji problem, autor ne može a da se ne okrene temi ljubavi, koja i u takvim neljudskim uslovima kao što je život u kućici i dalje postoji i tjera likove na lude radnje kako bi dokazali svoja osjećanja.

Život u skloništu, čiji stanovnici pokušavaju da nekako egzistiraju, izgleda nestvarno i fantastično, jer su ljudi u početku stavljeni u uslove u kojima se ništa normalno ne može dogoditi. “Podrum je poput pećine. Strop je teški kameni svodovi, dimljeni, sa trošnim malterom. Svetlost dolazi od posmatrača i, od vrha do dna, iz kvadratnog prozora sa desne strane. Desni ugao zauzima Ashova soba, ograđena tankim pregradama u blizini vrata ove sobe je Bubnovljev krevet; U lijevom uglu je velika ruska peć; u lijevom kamenom zidu su vrata u kuhinju u kojoj žive Kvašnja, Baron, Nastja” – ovako autor opisuje mjesto događaja. Prljavština, skučen prostor, pretrpanost, vlaga, bijeda, muškarci u istoj prostoriji sa ženama - to je unutrašnjost u kojoj se razvija ljubav likova. Supruga vlasnika hostela, Vasilisa, ide na sastanke s lopovom Ashom, što izaziva stalnu ljubomoru njenog licemjernog i pohlepnog muža, Ash voli svoju sestru Natašu, a Nastya, koja zarađuje za kruh najponižavajućim zanatom na svijetu, sanja o čistoj, nesebičnoj ljubavi. Ljudska osećanja nisu umrla ni u tako strašnim uslovima: i ovde ima mesta saosećanju, empatiji, nadi i ljubavi.

Vjerovatno najznačajniji za razvoj radnje drame je odnos između Asha i Nataše. Ash, lopov, sin lopova, vidi u skromnoj i ljubaznoj Nataši, kojoj se njena sestra neprestano ruga, simbol nečeg lijepog, svijetlog, za šta joj nije šteta dati život: „Čak i sada, ja prihvatiće smrt! Uzmi nož, udari u srce... Umrijeću bez stenjanja! Čak - sa radošću, jer - iz čiste ruke...” Ash istovremeno ne shvata da se Vasilisa, moćna i zla žena, neće tako lako odreći svog. Prvi čin drame završava se tako što Vasilisa tuče Natašu. Vasilisa pokušava nagovoriti Asha da ubije njenog muža, da je oslobodi od njega, a za to obećava da će mu dati Natašu za ženu. Ali ni sama Natasha ne voli Pepla, ona takođe živi u snovima: „Mislim, sutra... neko... neko... poseban će doći... Ili će se nešto desiti... takođe - neviđeno... Dugo sam čekao... Uvek čekam... I tako... u stvari - šta možete očekivati?

Stariji Luke nagovara Asha da uzme Natašu iz skloništa i ode s njom u Sibir, koji Ashu predstavlja kao zemaljski raj. Ash, vjerujući Luki, vjeruje da se život može promijeniti, spreman je na sve zarad svoje ljubavi: „Rekao sam, odustat ću od krađe! Bogami, daću otkaz! Ako sam to rekao, uradiću to! Ja sam pismen... Radiću... Misliš da mi se život ne gadi? Ali – osjećam jedno: moramo živjeti... drugačije! Moramo da živimo bolje! Moram ovako da živim... da bih mogla da poštujem sebe...” Nataša takođe nije protiv odlaska sa Ashom, shvatajući da nema drugog izbora. Ali junaci nemaju vremena: treći čin završava se tako što Vasilisa sipa uzavreli samovar na svoju sestru, a Ash u ovom metežu jednim udarcem ubija Kostyljeva. Na kraju predstave saznajemo da je Natasha nestala iz bolnice, a Ashu prijeti zatvor. Kakva je buduća sudbina ovih heroja nije poznato, ali je malo vjerovatno da će svoju sreću pronaći u svijetu nasilja i ugnjetavanja.

Ali sudbina druge heroine predstave, Nastya, nažalost, sasvim je definitivna. Nastja zarađuje za hleb na ulici, sva skloništa joj se smeju, svi je preziru. Nastja odlazi u snove, fantazije o velikoj ljubavi koju nikada nije imala i nikada neće imati. Ona je jedina od noćnih skloništa koja čita knjige, međutim, to su pulp romani, iz kojih crpi zaplet svojih fantazija: „Bogami... dogodilo se! Sve je bilo! Bio je student... bio je Francuz... zvao se Gastoši... sa crnom bradom... nosio je lakirane čizme... pogodi me gromom na ovom mestu! I toliko me je voleo... toliko me voleo!” Samo Luka saoseća sa Nastom i kaže: "Ako veruješ, imao si pravu ljubav... znači da si je imao!" U ovom strašnom svijetu, Nastya može samo sanjati, zaboravljajući na poniženja i uvrede koje trpi u stvarnom svijetu.

Gorki u svojoj drami pokazuje koliko su tragične sudbine ljudi koji po prirodi ne mogu biti grabežljivci. U svetu profita dobijaju ulogu žrtve, a sva njihova ljudska osećanja, uključujući i ljubav, razbija užasna stvarnost. Ali ljudi ostaju ljudi jer ne mogu a da ne pate, saosjećaju jedni s drugima i vole.

Trenutno gledam:

„Monah-umetnik“, „Hrišćanin-satiričar“, „asketa i humorista“, na kraju – „mučenik uzvišene misli i nerešivog zadatka“! Ovim rečima su ispratili poslednji put veliki Gogolj, slavenofili Konstantin i Ivan Aksakov. Upravo su taj “Gogolov šinjel” isprobali na sebi... Već je teško otkriti kome pripada fraza “Svi smo izašli iz Gogoljevog “šinjela”. Pripisuje se F.M. Dostojevskog, iako nisu pronađeni direktni dokazi. Međutim, postala je krilata, noseći različite, ponekad potpuno različite

Tog dana nije bilo znakova grmljavine. Jarko sunce milovao ljude, drveće, kuće svojim toplim zracima. Ptice, pijane od sunca, nosile su grančice i paperje da grade gnijezda. Naša porodica je otišla na dachu da se opusti i malo radi. Baka je, kao i obično, radila u bašti, majka je pripremala večeru, a Marishka i ja smo vozili bicikle.

Stari su govorili da se pjesnici rađaju. A Fet je zaista rođen kao pjesnik. Izvanredan umjetnički talenat bio je suština njegove suštine, duša njegove duše. Već od djetinjstva bio je "pohlepan za poezijom", doživljavao je neuporedivo zadovoljstvo, "ponavljajući slatke pjesme" autora " Kavkaski zatvorenik" i "Bahčisarajska fontana". U njemačkom internatu osjetio je prve "pokušaje" poetskog stvaralaštva: "U tihim trenucima potpune bezbrižnosti, kao da sam osjećao podvodnu rotaciju cvjetnih spirala,

Prikaz prirode zauzima posebno mjesto u djelu A. S. Puškina. Pjesnik se otvorio za čitaoce neverovatne slike priroda srednja zona Rusija, južni region, lepota morskih elemenata. Rusija je bila deo pesnikovog života. Rođen je, odrastao i ostao odan njegovoj prirodi cijeli život. IN rani period Puškin je u svom radu razvio tradiciju V. A. Žukovskog u stvaranju lirskog pejzaža. Lirski heroj Puškinovih pjesama je čovjek koji se duboko divi prostranstvu i ljepoti ruske prirode

Vjerovatno ne postoji osoba na svijetu koja nije čula ili čitala besmrtna dela Aleksandar Sergejevič Puškin. Slobodoljubivi tekstovi zauzimaju posebno mjesto u stvaralaštvu ovog divnog pjesnika, koji je u svim okolnostima nastojao da održi unutrašnju slobodu i ostao vjeran sebi. Pjesma “Zatvorenik” otkriva sliku osobe u zatočeništvu, “iza rešetaka”, ali koja ostaje samostalna i nije izgubila nadu u oslobođenje. Prožet neukrotivom žeđom za slobodom

...U budućem čoveku element slobode će se ostvariti kao najviša i najnesumnjivija stvarnost... A. Platonov Andrej Platonov je vrlo rano počeo da piše. Prema piscima se odnosi sa slavom koja sve više raste. Za života je vrlo malo objavljivao. Platonov je u svojim člancima, pričama, romanima pisao o svemu: o teškom radu radnika i seljaka, o inteligenciji, o nauci, o sportu, o naučnoj fantastici, o graditeljima, o velikom Otadžbinski rat. Emisija A. Platonova

F. M. Dostojevski je bio pravi pisac? Bol za čovjeka i čovječanstvo, samilost prema zgaženim ljudsko dostojanstvo, želja da se pomogne ljudima stalno je prisutna na stranicama njegovog romana. Junaci romana Dostojevskog su ljudi koji žele da nađu izlaz iz životnog ćorsokaka u kojem su se našli. raznih razloga. Primorani su živjeti u okrutnom svijetu koji robi njihove umove i srca, prisiljavajući ih da se ponašaju i djeluju na način koji ljudi ne bi voljeli ili ne bi činili, nah

Predstava Maksima Gorkog “Na dubinama” otkriva filozofsko i socijalni problemi društva na prelazu iz 19. u 20. vek.

Djelo „Na dnu“ skreće pažnju čitaoca na nemilosrdni svijet ljudi koje je društvo odbacilo, a koji su potonuli na samo dno.

Glavni likovi djela su štićenici skloništa. Svi ti ljudi su nesretni na svoj način, a svako od njih ima svoje životna priča. Neki su pripadali ovom svijetu od rođenja, dok su drugi život počeli drugačije, ali su iz nekog razloga potonuli na dno.

Ovo prljavi svijet Siromaštvom vlada samo želja za preživljavanjem. Čini se da ovdje nema mjesta za svijetla, uzvišena osjećanja. Stoga je otkrivanje ljubavnog sukoba u ovoj predstavi, u najmanju ruku, neočekivano.

Konflikt se odvija okolo ljubavni trougao: Vasilij Ashes, Vasilisa i Natasha. Sve počinje pojavljivanjem na stranicama drame Vasilisinog muža Kostyljeva, koji traži svoju mladu ženu, za koju sumnja da ga je prevarila sa Vaskom Ashom. Sve izgleda prilično banalno do pojave Vasilisine mlađe sestre Nataše.

IZMEĐU VASILJA ASH-A I NATAŠE NIŽE PRAVA, ČISTA LJUBAV KOJU NIKAD NE OČEKUJETE DA STE U PREDSTAVI “NA DNU”.

Vaskino srce odjednom je počelo da kuca novim, vedrim i nezainteresovanim osećanjem, koje se upadljivo razlikovalo od vulgarne strasti koju je osećao prema Vasilisi.

Iluzija svetle budućnosti

Ali svijet izopćenika ljubavnicima ne daje šansu za svijetlu budućnost. Vasilisa, iz ljubomore bivši ljubavnik, osveti se moja rođena sestra. Istovremeno, ona sanja da se riješi svog muža tiranina.

Njen san se ostvaruje: Vasilij Aš ubija Kostyljeva u borbi. Ash ide u zatvor. U istom trenutku Nataša nestaje sa stranica predstave. San mladih ljudi o blistavom životu, koji je bio tako blizu, se ruši.

Mogućnost bolje budućnosti za Vasku Pepela i Natašu bila je samo iluzija, varljivo osećanje. Svijet prognanika nikada ne pušta iz svojih kandži one koji su se jednom našli u njima.

Predstava “Na nižim dubinama” prikazuje neobičan ljubavni sukob u koji se ne uklapa poznata ideja o ljubavnim sukobima. Ljubavna linija nije glavna stvar u Gorkijevom djelu, međutim, ona je čitatelju pokazala svu gorčinu i nemilosrdnost svijeta ljudi koji su se jednom našli "na dnu"

Esej » Na dnu - Gorki » Karakteristike ljubavni sukob u drami M. Gorkog "Na nižim dubinama"

Predstava “Na nižim dubinama” M. Gorkog kao filozofska drama

Gorki je o ideji predstave o životu ljudi na dnu napisao: „Bit će strašno. Već imam spremne planove, vidim lica, figure, čujem glasove, govore, motivi za djelovanje su jasni, sve je jasno. " Nejasno do poslednji trenutak Ostao je samo žanr i naslov. Autor je razmišljao o naslovu: “Bez sunca”, “Dno”, “Nochlezhka”. I konačno, rođeno je – “Na dnu”.

Sve to diktira filozofski zvuk predstave. Važna tačka drama - pojavljivanje u Lukinoj stambenoj kući. Spolja, on ni na koji način ne utječe na živote njegovih stanovnika (a šta može jadni starac beskućnik?), ali ipak, u glavama skloništa, zahvaljujući Luki, počinje intenzivan rad.

Razvoj drame kao filozofske drame počinje onog trenutka kada ljudi sa „dna“ otkrivaju u sebi sposobnost da sanjaju o novom, bolji život, razmislite o svojim sudbinama. Filozofska pitanja ogleda se, prije svega, u raspravama junaka o čovjeku, dobroti i istini.

Predstava "Na nižim dubinama", koja je gledaocima i čitaocima pričala o životu moskovskih skitnica, odlikuje se povećanom "ideologijom". Paradoks filozofske drame M. Gorkog je onaj o pitanjima postojanja, njenog filozofski aspekti ljudi koji su izbačeni iz društva, prosjaci i degenerici, raspravljaju. Ali upravo oni podsjećaju čitaoce i gledaoce na ogromne ljudske mogućnosti.

0 ljudi su pogledali ovu stranicu. Registrirajte se ili se prijavite i saznajte koliko je ljudi iz vaše škole već kopiralo ovaj esej.

/ Djela / Gorki M. / Na donjim dubinama / Predstava "Na nižim dubinama" M. Gorkog kao filozofska drama

Pogledajte i rad "Na dnu":

Napisat ćemo odličan esej po vašoj narudžbi za samo 24 sata. Jedinstveni esej u jednom primjerku.