ชุมชนสังคมและวัฒนธรรมในดินแดน ชุมชนเขตพื้นที่ทางสังคม


การจำแนกประเภทของชุมชนทางสังคม

เกณฑ์ในการระบุและจำแนกชุมชนทางสังคมมีอะไรบ้าง?

การจัดระบบมุมมองของนักสังคมวิทยาสมัยใหม่ในประเด็นนี้ช่วยให้เราสามารถระบุเหตุผลที่มีศักยภาพและเป็นจริงจำเป็นและเพียงพอสำหรับการระบุชุมชน:

    ความคล้ายคลึงกัน ความใกล้ชิดกับสภาพความเป็นอยู่ของผู้คน (เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่เป็นไปได้สำหรับการเกิดขึ้นของสมาคม)

    ชุมชน ความต้องการของผู้คนการรับรู้เชิงอัตนัยเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของผลประโยชน์ของพวกเขา (ข้อกำหนดเบื้องต้นที่แท้จริงสำหรับการเกิดขึ้นของความสามัคคี);

    การมีปฏิสัมพันธ์ กิจกรรมร่วมกัน การแลกเปลี่ยนกิจกรรมที่เชื่อมโยงถึงกัน (โดยตรงในชุมชน ทางอ้อมในสังคมยุคใหม่)

    การก่อตัวของ ϲ🤡 วัฒนธรรมของตัวเอง: ระบบบรรทัดฐานภายในของความสัมพันธ์ แนวคิดเกี่ยวกับเป้าหมายของชุมชน คุณธรรม ฯลฯ

    การเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับองค์กรชุมชน การสร้างระบบการบริหารจัดการและการปกครองตนเอง

    การระบุตัวตนทางสังคมของสมาชิกของชุมชน การกำหนดตนเองต่อชุมชนนี้

สังคมชุมชน - ϶ε คอลเลกชันของบุคคลที่รวมกันเป็นหนึ่งเหมือนกันสภาพความเป็นอยู่, ค่านิยม ความสนใจ บรรทัดฐาน ความเชื่อมโยงทางสังคมและการตระหนักรู้ถึงอัตลักษณ์ทางสังคม การกระทำในเป็นเรื่องของชีวิตทางสังคม

ชุมชนทางสังคมเกิดขึ้นได้อย่างไร?

มีแนวคิดในการสร้างชุมชนทางสังคมที่หลากหลาย สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าหนึ่งในนั้นเสนอโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน จอร์จ โฮแมนส์ติดตาม คิด ที่ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันพยายามที่จะบรรลุผลดีและยิ่งความดีมีความสำคัญมากเท่าใด บุคคลก็ยิ่งรับภาระมากขึ้นเท่านั้น ความพยายามในการรวมตัวกันกับคนอื่น.

การมองพฤติกรรมส่วนรวมจากมุมมอง ที่ตั้งไว้ล่วงหน้า(ใจโอนเอียง) นักสังคมวิทยา กอร์ดอน ออลพอร์ทหยิบยกทฤษฎีขึ้นมาตามหัวข้อทางสังคมใหม่ที่เกิดขึ้น การบรรจบกันของความบกพร่อง, เช่น. ความสามัคคีของการประเมินค่านิยม, ความหมายที่ได้รับมอบหมายแบบแผนซึ่งสมาชิกของชุมชนเกิดใหม่ครอบครอง เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาได้พิสูจน์ในทางทฤษฎีแล้วว่าต้นกำเนิดของชุมชนใหม่นั้นมีพื้นฐานมาจาก ความคล้ายคลึงกันของอารมณ์และความชอบที่มีเหตุผลของผู้คน

Neil Smelser นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงได้วางโครงสร้างทฤษฎีการลู่เข้าของ Allport ไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง "Mass Behavior" (1964-1967) เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาได้เชื่อมโยงแนวคิดที่อธิบายนี้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของชุมชนใหม่อย่างชัดเจนไม่ใช่ด้วยเหตุผลทางอารมณ์ แต่กับแนวคิดที่มีเหตุผล

โปรดทราบว่าทฤษฎีของพฤติกรรมที่มุ่งเน้นคุณค่าเชิงเหตุผลของ N. Smelser ทำให้ไม่เพียงแต่สะท้อนและตีความได้เท่านั้น ขั้นตอนการก่อตัวของชุมชน แต่ยังเพื่อทำซ้ำ (แบบจำลองทางวิทยาศาสตร์) เชิงตรรกะ ขั้นตอนของกระบวนการนี้:

    การก่อตัวของความคิดทั่วไปเกี่ยวกับอุดมคติ เป้าหมาย และวัตถุประสงค์ของสมาคมในอนาคต

    เพิ่มความตึงเครียดบนพื้นฐานของวิสัยทัศน์ร่วมกันของปัญหา โดยหลักๆ ผ่านการคุกคามที่เกินจริงและการระบุ "ศัตรูร่วมกัน"

    การปลูกฝังความเชื่อโดยนัย เบื้องต้น และค่อนข้างคลุมเครือเกี่ยวกับหลักการของการกระทำของชุมชน การปลูกฝังความชอบเกี่ยวกับ โมเดลในอนาคตกิจกรรม (ถูกกฎหมาย ผิดกฎหมาย รุนแรง สงบ ฯลฯ );

    หันไปหาประวัติศาสตร์เพื่อค้นหาแบบจำลองที่จะยืม (นี่คือสิ่งที่คอสแซค ขุนนาง และชุมชนนักฟื้นฟูอื่น ๆ ทำในรัสเซียใหม่)

    การระดมกำลังเพื่อดำเนินการ: การขยายจำนวนผู้สนับสนุนและเตรียมความพร้อมสำหรับการจัดองค์กร

    การแนะนำการควบคุมทางสังคมภายใน ได้แก่ สิทธิและความรับผิดชอบที่ให้การเรียกร้องการลงโทษการให้กำลังใจการไล่ออกการสวมสัญลักษณ์

    การเข้ามาขององค์กรมวลชนใหม่ (การฝัง การซึมซับ การยอมรับจากความคิดเห็นของประชาชน การทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย) เข้าไปในโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่

ขั้นตอนสุดท้ายถือเป็นการเกิดขึ้นของชุมชนใหม่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่ - การจัดตั้งองค์กรสาธารณะหรือองค์กรที่ได้รับการแก้ไขตามกฎหมาย การทำให้เป็นสถาบัน การส่งเสริม "พวกเขา" ให้กับกลุ่มผู้มีอำนาจ ฯลฯ

ประเภทของชุมชนทางสังคม

ชุมชนสังคมมีความโดดเด่นด้วยประเภทและรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์และสถานการณ์ที่หลากหลาย

ใช่ครับ ตาม. องค์ประกอบเชิงปริมาณมีตั้งแต่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนสองคน (dyads) ไปจนถึงการเคลื่อนไหวทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างประเทศมากมาย

โดย เวลาตลอดชีวิต- จากนาทีและชั่วโมงที่ยาวนาน (ผู้ชมงานบันเทิงโดยเฉพาะ) ไปจนถึงกลุ่มชาติพันธุ์และประเทศที่อาศัยอยู่มานานหลายศตวรรษและนับพันปี

ตามความหนาแน่นของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล- จากกลุ่มและองค์กรที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันไปจนถึงองค์กรที่คลุมเครือและไร้รูปร่าง (เช่น แฟนบอลทีมฟุตบอล) เป็นต้น

ตามขนาดมีสามกลุ่มหลัก:

1. ชุมชนสังคมขนาดใหญ่ เช่น กลุ่มที่มีอยู่ทั่วประเทศโดยรวม (ประเทศ ชนชั้น ชนชั้นทางสังคม สมาคมวิชาชีพ)

2. ชุมชนทางสังคมโดยเฉลี่ย เช่น ผู้อยู่อาศัยใน Arkhangelsk หรือภูมิภาค Arkhangelsk ทั้งหมด

3. ชุมชนสังคมเล็กๆ หรือกลุ่มเล็กๆ (หลัก) ซึ่งอาจรวมถึง เช่น ครอบครัว ทีมงานในร้านค้าขนาดเล็ก เป็นต้น

1. เศรษฐกิจและสังคม (วรรณะ, ฐานันดร, ชนชั้น);

2. สังคม-ชาติพันธุ์ (กลุ่ม ชนเผ่า สัญชาติ ประเทศ)

3. สังคม-ประชากร (เยาวชน ผู้สูงอายุ เด็ก พ่อแม่ ผู้หญิง ผู้ชาย ฯลฯ)

4. ชุมชนมืออาชีพทางสังคมหรือองค์กร (คนงานเหมือง ครู นักบัญชี นักการเงิน แพทย์ ฯลฯ)

5. อาณาเขตสังคม (ผู้อยู่อาศัยในแต่ละดินแดน ภูมิภาค อำเภอ เมือง หมู่บ้าน หมู่บ้านเล็ก ๆ ฯลฯ )

กลุ่มสังคมประถมศึกษาและมัธยมศึกษา

จากมุมมองของธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์ภายในชุมชนมนุษย์ กลุ่มสังคมหลักและรองมีความโดดเด่น หลัก กลุ่มสังคมคือกลุ่มคนที่รู้จักกันดีและเข้าสู่การมีปฏิสัมพันธ์โดยตรงและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของกลุ่มหลักนั้นใกล้ชิดกันมาก เกี่ยวข้องกับการสนับสนุนซึ่งกันและกัน และกลุ่มเองก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คนภายในกลุ่ม ตัวอย่างของกลุ่มสังคมหลัก: ครอบครัว กลุ่มเพื่อน เพื่อนบ้านบนท่าจอดเรือ กลุ่มสังคมรองคือกลุ่มคนที่เข้าสู่ความสัมพันธ์ทางธุรกิจอย่างเป็นทางการเพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกันโดยเฉพาะ ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในกลุ่มมักไม่มีตัวตนและไม่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่ใกล้ชิด ตัวอย่างกลุ่มสังคมรอง ได้แก่ สหภาพสร้างสรรค์ พรรคการเมือง การผลิต และสมาคมเศรษฐกิจ ตัวแทนของกลุ่มสังคมหนึ่งตระหนักถึงการเป็นสมาชิกของตน โดยไม่คำนึงว่ามีการเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดระหว่างพวกเขา (กลุ่มสังคมหลัก) หรือการเชื่อมต่อเหล่านี้เป็นเพียงผิวเผิน (กลุ่มสังคมรอง)

ชุดคุณสมบัติที่ซับซ้อนช่วยให้ แบ่งชุมชนทั้งหมดออกเป็นสองประเภทย่อยที่กว้างที่สุด ประเภท: ชุมชนมวลชนและชุมชนกลุ่มซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มสังคมใหญ่และเล็ก (ตามคำกล่าวของมาร์กซ์และทอนนีส์)

ชุมชนสังคมมวลชน

ชีวิตของเราเต็มไปด้วยแนวคิดที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาหลักของหมวดหมู่ทางสังคมวิทยาเช่น "ชุมชนสังคมมวลชน"

ชุมชนมวลชนมีลักษณะดังต่อไปนี้:

    ไม่มีการแบ่งแยกเชิงโครงสร้าง รูปแบบอสัณฐานที่มีขอบเขตค่อนข้างขยายด้วยคุณภาพที่ไม่แน่นอนและ องค์ประกอบเชิงปริมาณไม่มีหลักการเข้าที่ชัดเจน;

    สำหรับชุมชนดังกล่าว โดดเด่นด้วยวิถีชีวิตตามสถานการณ์กล่าวคือ พวกมันถูกสร้างขึ้นและทำงานบนพื้นฐานและภายในขอบเขตของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง กิจกรรมเฉพาะอื่นๆ นอกเหนือจากนั้นเป็นไปไม่ได้และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงกลายเป็น ไม่มั่นคงเปลี่ยนแปลงการก่อตัวเป็นครั้งคราว;

    พวกเขา ความแตกต่างโดยธรรมชาติขององค์ประกอบลักษณะกลุ่มระหว่างกัน เช่น ชุมชนเหล่านี้ทำลายชนชั้น กลุ่ม และขอบเขตอื่น ๆ

    เนื่องจากรูปร่างไม่สัณฐาน พวกเขาจึงไม่สามารถทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนในวงกว้างเป็นหน่วยโครงสร้างได้

ตัวอย่างทั่วไปของชุมชนมวลชนจะเป็นผู้เข้าร่วมทางการเมืองในวงกว้างหรือ การเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม(เพื่อสันติภาพ ต่อต้านภัยคุกคามทางนิวเคลียร์ ต่อต้านมลพิษ สิ่งแวดล้อมฯลฯ) แฟน ๆป๊อปสตาร์, แฟน ๆทีมกีฬา สมาชิกของสมาคมสมัครเล่น (นักตราไปรษณียากร ฯลฯ) ของพวกเขา พฤติกรรมประเภทเดียวกันมักไม่ได้ถูกกำหนดด้วยเหตุผล แต่โดยความรู้สึกหรืออารมณ์ทั่วไป.

ชุมชนสังคมมวลชนรวมถึง:

    ชุมชนชาติพันธุ์ (เชื้อชาติ ชาติ สัญชาติ ชนเผ่า)

    สังคม-ดินแดนชุมชน - คอลเลกชันของผู้คนที่อาศัยอยู่อย่างถาวรในดินแดนหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความแตกต่างทางสังคมและดินแดนมีวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน

    ชนชั้นทางสังคมและชั้นทางสังคม(϶ιty รวบรวมคนที่มีเหมือนกัน สัญญาณทางสังคมและปฏิบัติหน้าที่คล้ายคลึงกันในระบบการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม) ชนชั้นมีความโดดเด่นเนื่องจากทัศนคติต่อการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตและลักษณะของการรับผลประโยชน์

การเชื่อมต่อทางสังคม

การทำงานและการพัฒนาของชุมชนสังคมเกิดขึ้นบนพื้นฐาน การเชื่อมต่อทางสังคมและปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบแต่ละส่วน

ในตัวมาก ปริทัศน์การเชื่อมต่อคือการแสดงออกของความเข้ากันได้ของการทำงานหรือการพัฒนาองค์ประกอบตั้งแต่สองรายการขึ้นไปของวัตถุหรือสองวัตถุ (หลาย) การเชื่อมต่อถือเป็นการแสดงความเข้ากันได้อย่างลึกซึ้งที่สุด ในการวิจัยทางสังคม มีการแบ่งประเภทของการเชื่อมต่อที่แตกต่างกัน: การเชื่อมต่อของการทำงาน การพัฒนา หรือทางพันธุกรรม การเชื่อมต่อเชิงสาเหตุ การเชื่อมต่อเชิงโครงสร้าง ฯลฯ ในแง่ญาณวิทยา สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะความแตกต่างระหว่างการเชื่อมต่อของวัตถุและการเชื่อมต่ออย่างเป็นทางการ เช่น การเชื่อมต่อที่สร้างขึ้นเท่านั้น ในระนาบของความรู้และไม่มีอะนาล็อกโดยตรงในขอบเขตของวัตถุนั้นเอง การผสมผสานการเชื่อมต่อเหล่านี้ย่อมนำไปสู่ข้อผิดพลาดทั้งในด้านวิธีการและผลการศึกษาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ด้วยการเชื่อมโยง "สังคม" เรามักจะเข้าใจชุดของปัจจัยที่กำหนดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนในชุมชนเฉพาะในช่วงเวลาหนึ่งเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่แน่นอน การเชื่อมโยงทางสังคมเกิดขึ้นมาเป็นระยะเวลานาน โดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล สิ่งเหล่านี้คือการเชื่อมโยงของแต่ละบุคคลตลอดจนการเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์และกระบวนการของโลกรอบข้างซึ่งพัฒนาขึ้นในกิจกรรมภาคปฏิบัติของพวกเขา สาระสำคัญของการเชื่อมต่อทางสังคมปรากฏอยู่ในเนื้อหาและธรรมชาติของการกระทำของผู้คนที่ประกอบเป็นชุมชนสังคมที่กำหนด มีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะความเชื่อมโยงของการมีปฏิสัมพันธ์ การควบคุม ความสัมพันธ์ ตลอดจนความเชื่อมโยงทางสถาบัน

คุณสมบัติของชุมชนสังคม

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของชุมชนสังคม (เมือง หมู่บ้าน กลุ่มงาน ครอบครัว ฯลฯ) ก็คือระบบสังคมพัฒนาบนพื้นฐานของมันอย่างแม่นยำ ชุมชนสังคมคือกลุ่มของผู้คนซึ่งมีลักษณะเฉพาะตามสภาพชีวิตของพวกเขา (เศรษฐกิจ สถานะทางสังคม ระดับ อาชีวศึกษาและการศึกษา ความสนใจและความต้องการ ฯลฯ) ซึ่งเหมือนกันกับกลุ่มบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์ (ชนชั้นในระดับชาติ กลุ่มวิชาชีพทางสังคมและวิชาชีพ กลุ่มงาน ฯลฯ) เป็นของหน่วยงานอาณาเขตที่จัดตั้งขึ้นในอดีต (เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค) ของกลุ่มการศึกษาที่มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสถาบันทางสังคมบางแห่ง (ครอบครัว การศึกษา วิทยาศาสตร์ การเมือง ศาสนา ฯลฯ)

สาเหตุของความไม่เป็นระเบียบของชุมชนทางสังคม

กระบวนการทางสังคม (ประชากร การย้ายถิ่น การขยายตัวของเมือง การพัฒนาอุตสาหกรรม) อันเป็นผลที่ไม่พึงประสงค์สามารถส่งผลกระทบที่ทำลายล้างและไม่เป็นระเบียบต่อชุมชนสังคม ปรากฏการณ์ของความระส่ำระสายสะท้อนให้เห็นทั้งในโครงสร้างภายนอก (เป็นทางการ) ของชุมชนและในลักษณะการทำงานภายใน ดังนั้น หากจากภายนอก กระบวนการต่างๆ เช่น การอพยพ การพัฒนาเมือง อุตสาหกรรม ฯลฯ นำไปสู่การล่มสลายของครอบครัวใหญ่ที่ก่อนหน้านี้ประกอบด้วยสองหรือสามรุ่นในกลุ่มการผลิต - ไปสู่การหมุนเวียนของพนักงาน ฯลฯ ในดินแดน ชุมชน - เพื่อเพิ่มจำนวนผู้อพยพในประชากรพื้นเมือง, การละเมิดโครงสร้างเพศและอายุตามธรรมชาติ, จากนั้นความระส่ำระสายในหน้าที่ของชุมชนดังกล่าวจะแสดงออกในค่านิยมที่อ่อนแอ, การเพิ่มขึ้นของความไม่สอดคล้องกันของมาตรฐานและ รูปแบบของพฤติกรรมความอ่อนแอของโครงสร้างเชิงบรรทัดฐานของชุมชนซึ่งจะนำไปสู่การเบี่ยงเบนพฤติกรรมของสมาชิกเพิ่มขึ้น

ถึงเบอร์ เหตุผลทางสังคมความไม่เป็นระเบียบของบุคลิกภาพสามารถระบุถึงการมีส่วนร่วมทั้งในชุมชนสังคมหลายแห่งที่กำหนดค่านิยมทางสังคมและรูปแบบพฤติกรรมที่ขัดแย้งกันหรือในบุคลิกภาพที่มีความไม่แน่นอนของบทบาททางสังคมเช่นข้อกำหนดที่วางไว้ในแต่ละบุคคลขาด การควบคุมทางสังคม เกณฑ์การประเมินพฤติกรรมที่ไม่ชัดเจน ตามกฎแล้วปรากฏการณ์ประเภทนี้มีความเกี่ยวข้องกับการลดผลกระทบทางสังคมและจิตวิทยาของชุมชนซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการทำงานร่วมกันภายในกลุ่มและความเข้าใจซึ่งกันและกัน

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ สิ่งที่เรียกว่าชุมชนสังคมปกตินั้นไม่สามารถรับประกันการปฏิบัติหน้าที่ที่จำเป็นหลายประการได้สำเร็จ นั่นคือเพื่อให้บุคคลมีระบบมาตรฐานพฤติกรรมภายในที่สอดคล้องกันและไม่ขัดแย้งกัน เพื่อกระตุ้นความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและเป็นส่วนหนึ่งของมัน จัดให้มีระบบระดับศักดิ์ศรีและการยอมรับทางสังคมที่เป็นระเบียบ เป็นต้น

คำถามหมายเลข 3แนวคิดและประเภทของชุมชนสังคม

ระบบสังคมสามารถแสดงได้เป็นสามด้าน แง่มุมแรกคือกลุ่มบุคคลที่ปฏิสัมพันธ์กันขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทั่วไปบางอย่าง (เมือง หมู่บ้าน กลุ่มงาน ฯลฯ) ประการที่สองเป็นเหมือนลำดับชั้น ตำแหน่งทางสังคม(สถานะ) ครอบครองโดยบุคคลที่รวมอยู่ในกิจกรรมของระบบนี้และ ฟังก์ชั่นทางสังคม(บทบาท) ที่พวกเขาปฏิบัติตามตำแหน่งทางสังคมที่กำหนด ที่สาม - เป็นชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมที่กำหนดลักษณะและเนื้อหาของพฤติกรรมขององค์ประกอบของระบบที่กำหนด ด้านแรกเกี่ยวข้องกับแนวคิดของชุมชนสังคม ด้านที่สองเกี่ยวข้องกับแนวคิด องค์กรทางสังคมและประการที่สาม - ด้วยแนวคิดเรื่องวัฒนธรรม ระบบสังคมจึงทำหน้าที่เป็นเอกภาพอินทรีย์ของสามฝ่าย ได้แก่ ชุมชนสังคม องค์กรทางสังคม และวัฒนธรรม

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของชุมชนสังคม (เมือง หมู่บ้าน กลุ่มงาน ครอบครัว ฯลฯ) ก็คือระบบสังคมพัฒนาบนพื้นฐานของมันอย่างแม่นยำ ชุมชนทางสังคมคือกลุ่มของผู้คนที่มีลักษณะตามเงื่อนไขของชีวิต (เศรษฐกิจ สถานะทางสังคม ระดับการฝึกอบรมวิชาชีพและการศึกษา ความสนใจและความต้องการ ฯลฯ) ซึ่งเหมือนกันกับกลุ่มบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์ที่กำหนด (ชนชั้นชาติ สังคม- กลุ่มวิชาชีพ กลุ่มแรงงาน ฯลฯ); เป็นของหน่วยงานอาณาเขตที่จัดตั้งขึ้นในอดีต (เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค) ของกลุ่มการศึกษาที่มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสถาบันทางสังคมบางแห่ง (ครอบครัว การศึกษา วิทยาศาสตร์ การเมือง ศาสนา ฯลฯ)

ชุมชนสังคมประเภทหลัก

การทำงานของความสัมพันธ์ทางสังคม สถาบันควบคุม และองค์กรก่อให้เกิดระบบที่ซับซ้อนของการเชื่อมโยงทางสังคมที่ควบคุมความต้องการ ความสนใจ และเป้าหมายของผู้คน ระบบนี้รวมบุคคลและกลุ่มของพวกเขาเป็นหนึ่งเดียว - ชุมชนทางสังคมและผ่านชุมชนนั้น - เข้าสู่ ระบบสังคม- ธรรมชาติของการเชื่อมโยงทางสังคมเป็นตัวกำหนดทั้งโครงสร้างภายนอกของชุมชนสังคมและหน้าที่ของมัน โครงสร้างภายนอกของชุมชนสามารถกำหนดได้ เช่น จากข้อมูลวัตถุประสงค์: ข้อมูล โอโครงสร้างประชากรของชุมชน โครงสร้างวิชาชีพ ลักษณะการศึกษาของสมาชิก เป็นต้น

ชุมชนสังคมมีหน้าที่กำหนดทิศทางการกระทำของสมาชิกเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของกลุ่ม ชุมชนสังคมรับประกันการประสานงานของการกระทำเหล่านี้ ซึ่งนำไปสู่การเพิ่มความสามัคคีภายใน อย่างหลังนี้เป็นไปได้ด้วยรูปแบบของพฤติกรรม บรรทัดฐานที่กำหนดความสัมพันธ์ภายในชุมชนนี้ ตลอดจนกลไกทางสังคมและจิตวิทยาที่เป็นแนวทางในพฤติกรรมของสมาชิก.

ท่ามกลางชุมชนสังคมหลายประเภท ความหมายพิเศษจากมุมมองของอิทธิพลต่อพฤติกรรมมี เช่น ครอบครัว กลุ่มงาน กลุ่ม การถือครองร่วมกันการพักผ่อนตลอดจนชุมชนทางสังคมและดินแดนต่างๆ (หมู่บ้าน เมืองเล็ก เมืองใหญ่ ภูมิภาค ฯลฯ) ภายในกรอบของหัวข้อนี้ เราจะพิจารณาชุมชนประเภทนี้โดยละเอียดยิ่งขึ้น

โครงสร้างทางสังคมและอาณาเขตของสังคมประกอบด้วยลักษณะเฉพาะ เครือข่ายสังคมแต่ละเซลล์ (การตั้งถิ่นฐานประเภทใดประเภทหนึ่ง - เมืองหมู่บ้านเมืองและชุมชนที่อาศัยอยู่ในนั้น) ปรากฏเป็นพิภพเล็ก ๆ ของสังคมโดยรวม ในเครือข่ายนี้ สององค์ประกอบจะเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติ ประการแรก ได้แก่ เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค ฯลฯ ซึ่งเป็นกลุ่มที่อยู่อาศัย การคมนาคม และการสื่อสารอื่น ๆ ในอาณาเขต โดยตรง สภาพแวดล้อมเชิงพื้นที่กิจกรรมชีวิตของบุคคลและกลุ่มสังคมประการที่สองคือประชากรในโครงสร้างดินแดนบางอย่างซึ่งก่อตัวเป็นชุมชนทางสังคมที่กลายเป็น สภาพแวดล้อมทางสังคมทันทีการก่อตัว พัฒนาการ และชีวิตประจำวันของบุคคล

ประชากรของโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานในดินแดนบางแห่งเรียกว่าชุมชนการตั้งถิ่นฐาน ชุมชนตั้งถิ่นฐาน- กลุ่มคนที่มีที่อยู่อาศัยถาวรร่วมกันและพึ่งพาอาศัยกัน ชีวิตประจำวันและดำเนินกิจกรรมต่างๆ เพื่อตอบสนองความต้องการทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม

กิจกรรมชีวิตทั้งชุดของบุคคลและกลุ่มทางสังคมในโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่กำหนดถูกกำหนดโดยปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยที่หลากหลายสามารถจัดกลุ่มได้ สี่ประเภท

1. กิจกรรมการผลิต (สิ่งแวดล้อม)

2. สภาพแวดล้อมที่ไม่ใช่การผลิต

3. ที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ

4. สิ่งแวดล้อมที่มนุษย์สร้างขึ้น

จากองค์ประกอบทั้งสี่ที่สัมพันธ์กันนี้ ในกรณีส่วนใหญ่ เมืองจะมีข้อได้เปรียบเหนือการตั้งถิ่นฐานประเภทอื่นๆ ในสามในสี่องค์ประกอบที่มีชื่อ:

สภาพการทำงาน;

เงื่อนไขที่ไม่ใช่การผลิต

สภาพแวดล้อมประดิษฐ์และสิ่งอำนวยความสะดวกนั้นด้อยกว่าหมู่บ้านเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ในความเอื้ออำนวยของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ

ในเรื่องนี้การแบ่งแยกขั้วของชุมชนทางสังคมและดินแดนออกเป็นสองประเภทหลักตามวิธีการจัดโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานและลักษณะของการทำงาน - เมืองและหมู่บ้าน - มีความสำคัญทางสังคมและวัฒนธรรมอย่างมาก

เมืองนี้เป็นตัวแทนของสังคมที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน ชุมชนอาณาเขตซึ่งมีโครงสร้างหลายรูปแบบการครอบงำของวัสดุประดิษฐ์และสภาพแวดล้อมทางวัสดุที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูงเหนือรูปแบบการจัดองค์กรทางสังคมและอวกาศที่เป็นธรรมชาติและมีความเข้มข้นของผู้คนซึ่งโดดเด่นด้วยความหลากหลายของแรงงานและกิจกรรมที่ไม่ก่อให้เกิดประสิทธิผลของประชากรลักษณะเฉพาะของ องค์ประกอบและไลฟ์สไตล์ของมัน

เมืองนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วย:

1. ความหลากหลาย กิจกรรมแรงงานประชากร - อุตสาหกรรม การขนส่ง การสื่อสาร การบริการ ฯลฯ

2. ความหลากหลายไม่ใช่ กิจกรรมการผลิต- การศึกษา การดูแลสุขภาพ วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์

3. ความแตกต่างทางสังคมและวิชาชีพของประชากร: คนทำงาน วิศวกร ครู แพทย์ อาจารย์ นักแสดง นักเขียน นักดนตรี ผู้ประกอบการ ผู้จัดการธุรกิจ เจ้าหน้าที่ตำรวจ ผู้พิพากษา ทนายความ คนทำงานฝ่ายบริหาร ฯลฯ

4. การพัฒนาที่มีประสิทธิภาพด้านการขนส่ง โทรศัพท์ และวิธีการสื่อสารอื่น ๆ

5. การปรากฏตัวของหน่วยงานที่มีอำนาจหน้าที่การจัดการและผู้บริหาร - สำนักงานนายกเทศมนตรีสภาผู้แทนราษฎรเมือง (ไร่) กรมตำรวจศาลสำนักงานอัยการธนาคารสถาบันต่าง ๆ

6. การพัฒนาวิถีชีวิตในเมืองที่เฉพาะเจาะจงซึ่งส่วนใหญ่มักมีลักษณะเฉพาะคือการไม่มีที่ดินส่วนตัวการแยกตัวจากที่ดินความเด่นของผู้ไม่เปิดเผยตัวตนธุรกิจการติดต่อในระยะสั้น การสื่อสารระหว่างบุคคลความสัมพันธ์ในละแวกใกล้เคียงที่จางหายไป ความโดดเดี่ยวของครอบครัวและปัจเจกบุคคล ไม่เพียงแต่ในเชิงพื้นที่เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงทางสังคมด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างหลังนี้มีลักษณะพิเศษเช่น "เอฟเฟกต์ลิฟต์" เมื่อเพื่อนบ้านแม้จะพบกันในลิฟต์ไม่รู้จักกัน หรือ "เหงาในฝูงชน"

ตรงกันข้ามกับเมือง หมู่บ้านในฐานะชุมชนทางสังคมและดินแดนที่เฉพาะเจาะจงนั้นโดดเด่นด้วยการครอบงำของสภาพธรรมชาติเหนือวัสดุเทียมและสภาพแวดล้อมทางวัตถุ การจัดระเบียบทางสังคมและอวกาศของผู้คนประเภทที่กระจัดกระจาย ความสม่ำเสมอที่สำคัญของกิจกรรมการผลิตของพวกเขา เข้มข้นอยู่ในทรงกลมเป็นหลัก เกษตรกรรม- หมู่บ้านยังแตกต่างจากเมืองในเรื่องระยะเวลาที่ใช้ในการรวมหน้าที่เดียวกัน และในโอกาสที่จำกัดและไม่ดีในการพัฒนาทางสังคมวัฒนธรรม

อัตลักษณ์ทางสังคมของหมู่บ้านแสดงออกมาในลักษณะดังต่อไปนี้:

1) การอยู่ใต้บังคับบัญชาของกิจกรรมแรงงานตามจังหวะและวัฏจักรของธรรมชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับความไม่สม่ำเสมอ การจ้างงานวี เวลาที่ต่างกันปีสภาพการทำงานที่ยากลำบากมากขึ้นเนื่องจากแหล่งจ่ายไฟและอุปกรณ์ทางเทคนิคในการผลิตทางการเกษตรลดลงเมื่อเปรียบเทียบกับองค์กรในเมือง

2) การพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในระดับที่ต่ำกว่าในเมือง

3) ความหนาแน่นของประชากรส่วนใหญ่ต่ำและมีประชากรจำนวนน้อย

4) กิจกรรมด้านแรงงานจำนวนค่อนข้างน้อยและผลลัพธ์ความเป็นเนื้อเดียวกันทางสังคมและวิชาชีพของประชากรซึ่งมากกว่าในเมืองมาก

5) เงื่อนไขและโอกาสที่เล็กกว่ามากสำหรับการพัฒนาการศึกษาและสังคมวัฒนธรรม

6) ความมั่นคงของประชากรค่อนข้างสูง - ประมาณ 60 % ชาวชนบทของเบลารุสอาศัยอยู่ในหมู่บ้านอย่างต่อเนื่อง (แน่นอนเดินทางระยะสั้นไปยังเมือง) ตั้งแต่วันเกิด

7) เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ คุณสมบัติเฉพาะวิถีชีวิตในชนบท: การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของกิจกรรมชีวิตทั้งหมดกับที่ดิน, การมีที่ดินในครัวเรือน, ความสามัคคีในการทำงานและชีวิตที่มากขึ้น, การเคลื่อนย้ายแรงงานที่พัฒนาไม่ดี, บรรทัดฐานการสื่อสารที่เรียบง่ายระหว่างผู้คน, บทบาทสำคัญของประเพณี, ประเพณี, หน่วยงานท้องถิ่น ความคิดเห็นของประชาชน และการวางแนวค่านิยมของชาวบ้าน

เมื่อชี้แจงสาระสำคัญทางสังคมของโครงสร้างทางสังคมและอาณาเขตของสังคมสองประเภทหลัก - เมืองและหมู่บ้านลักษณะเฉพาะของแต่ละประเภทแล้วเราสามารถจินตนาการเนื้อหาและโดยเฉพาะได้อย่างแน่นอนและเฉพาะเจาะจงมากขึ้น บทบาททางสังคมการขยายตัวของเมือง

การทำให้เป็นเมือง (จากภาษาละตินในเมือง)- กระบวนการกระจุกตัวของประชากร เศรษฐกิจ การเมือง และ ชีวิตทางวัฒนธรรมในเมืองใหญ่และการเพิ่มขึ้นที่เกี่ยวข้องในบทบาทของเมืองในการพัฒนาสังคมในการแพร่กระจายลักษณะและลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตในเมืองสู่สังคมทั้งหมดรวมถึงในพื้นที่ชนบท

สัญญาณของการกลายเป็นเมือง:

การเพิ่มส่วนแบ่งของประชากรในเมือง

ความหนาแน่นและระดับการกระจายตัวของเครือข่ายเมืองสูงทั่วประเทศ

การคมนาคมและการเข้าถึงอื่น ๆ ของเมืองใหญ่สำหรับประชากรของโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ

การเพิ่มประเภทของกิจกรรมการทำงานและการพักผ่อนของประชาชน

นอกเหนือจากโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานในเมืองและชนบทและการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาอันเป็นผลมาจากการขยายตัวของเมืองแล้ว ภูมิภาคยังมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงของชุมชนทางสังคมและดินแดน ภูมิภาค-นี่คือส่วนหนึ่งของประเทศที่โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างลักษณะทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์ ยิ่งประเทศใดอยู่ในอาณาเขตของตนหรือมีเขตทางธรรมชาติและภูมิอากาศที่แตกต่างกันมากเท่าใด ภูมิภาคก็จะมีความหลากหลายมากขึ้นเท่านั้น

หากเราสรุปลักษณะเด่นและสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนในการตั้งถิ่นฐานทั้งหมด หลากหลายชนิดและ ภูมิภาคต่างๆจากนั้นเราสามารถพูดได้ว่าลักษณะเฉพาะของชุมชนทางสังคมและดินแดนถูกกำหนดโดย:

1) คุณสมบัติทางประวัติศาสตร์พัฒนาการของชุมชนหนึ่งๆ ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ลักษณะประเพณี ประเพณี ความสัมพันธ์ ลักษณะงานและชีวิต เป็นต้น

2) ภาวะเศรษฐกิจ - โครงสร้างของเศรษฐกิจ, ลักษณะของการแบ่งงาน, พนักงานมืออาชีพประชากร การเคลื่อนย้ายแรงงาน ฯลฯ

3) เงื่อนไขทางสังคมและการเมือง - ระดับการมีส่วนร่วมของประชากรในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม การตัดสินใจของฝ่ายบริหารลักษณะและประสิทธิผลของการจัดการและการปกครองตนเอง ทัศนคติของประชากรต่อการปกครองและโครงสร้างการจัดการ

4) สภาพสังคมวัฒนธรรม- การมีหรือไม่มีสถาบันการศึกษา วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ กลุ่มปัญญาชนที่เกี่ยวข้อง ฯลฯ

5) สภาพแวดล้อม - คุณสมบัติของสภาพแวดล้อมภูมิทัศน์ทางธรรมชาติ, ความเสียหายที่เกิดขึ้น, ประสิทธิภาพในการสืบพันธุ์, การป้องกัน ฯลฯ

ตามโครงสร้างขององค์กรชีวิตทางสังคมและดินแดนจะมีการสร้างลำดับชั้น (การอยู่ใต้บังคับบัญชา) ของชุมชนทางสังคมและดินแดน ของอันดับที่แตกต่างกันสำหรับเบลารุส ได้แก่:

1. สูงสุด - ประชากรทั้งหมดของสาธารณรัฐเบลารุสในฐานะชุมชนทางสังคมและดินแดนที่เฉพาะเจาะจง

2. ชุมชนทางสังคมและดินแดนระดับภูมิภาค

3. อำเภอ (เมือง) ชุมชนสังคมและดินแดน

4. ชุมชนหมู่บ้านและดินแดนทางสังคมและชนบท

แต่ไม่ว่าเราจะพิจารณาโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานที่มีลำดับชั้นหรือโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานประเภทใด (ในเมืองหรือชนบท) ประชากรของประเทศ ภูมิภาค เมือง อำเภอ เมือง หรือหมู่บ้านจะต้องมาก่อนเสมอในการวิจัยทางสังคมวิทยา ประชากรหมายถึงจำนวนทั้งสิ้นของผู้คนที่ดำเนินกิจกรรมในชีวิตของตนภายในชุมชนทางสังคมและดินแดนบางแห่ง เช่น ประเทศ ภูมิภาค เมือง หมู่บ้าน ฯลฯ เมื่อนักสังคมวิทยาพูดคุยเกี่ยวกับชุมชนทางสังคมและดินแดน พวกเขาไม่ลืมว่าโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานในอาณาเขตเหล่านี้รวมถึงอาคาร โครงสร้าง ยานพาหนะฯลฯ แต่ผู้ที่มีบทบาทหลักในชุมชนเหล่านี้คือผู้สร้างอาคารและโครงสร้างดังกล่าว อาศัยอยู่ในดินแดนบางแห่ง สร้างเมืองและหมู่บ้านบนนั้น สร้างโครงสร้างช่วยชีวิตที่จำเป็นสำหรับชีวิตในนั้น - โรงงาน โรงเรียน โรงพยาบาล ร้านค้า ฯลฯ และโครงสร้างการจัดอันดับที่สูงที่สุดในชุมชนทางสังคมและดินแดนเหล่านี้ทั้งหมดก็คือประชาชน ประชากร- คือความสมบูรณ์ของชุมชน ชนชั้น และกลุ่มทางสังคมทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง หลากหลายชนิดกิจกรรมในระบบการแบ่งงานทางสังคมที่มีชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ลักษณะสำคัญของวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน ตลอดจนความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนประวัติศาสตร์สังคมและสังคมที่เป็นหนึ่งเดียวผู้คนทำหน้าที่เป็นผู้แบกรับประสบการณ์ร่วมกันอันยาวนานหลายศตวรรษ ค่านิยมทางสังคมวัฒนธรรม - ภาษา วัฒนธรรม หน่วยความจำทางประวัติศาสตร์และความเป็นมลรัฐ ผู้สร้างหลักคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ ผู้ตัดสินชะตากรรมของเขาเอง

ชุมชนสังคมเป็นสมาคมที่จัดตั้งขึ้นในอดีตของผู้คนตามเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของพวกเขาและการมีส่วนร่วมในระบบการเชื่อมโยงทางสังคม นี่คือสังคมโดยรวม ชนชั้นทางสังคม ชั้นต่างๆ กลุ่มชาติพันธุ์กลุ่มงาน ครอบครัว ฯลฯ ชุมชนทางสังคมที่สำคัญที่สุดคือกลุ่มชาติพันธุ์และประชากร ด้วยการพัฒนาชุมชนเฉพาะชุมชนที่เกี่ยวข้องกับ กิจกรรมระดับมืออาชีพโครงสร้างการตั้งถิ่นฐาน ฯลฯ ในเรื่องนี้โครงสร้างพื้นฐานของสังคมปรากฏ: สังคม - ประชากร, ชาติ - ชาติพันธุ์, สังคม - มืออาชีพ, การตั้งถิ่นฐาน, ชนชั้นทางสังคม, สถานะ ฯลฯ โครงสร้างย่อยทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกันและมีอิทธิพลซึ่งกันและกัน

กลุ่มสังคมเป็นชุมชนผู้คนที่ค่อนข้างมั่นคงและเป็นที่ยอมรับในอดีต มีความแตกต่างในบทบาทและสถานที่ในระบบการเชื่อมโยงทางสังคมของสังคมที่กำหนดตามประวัติศาสตร์ - ชนเผ่า เผ่า ชนชั้น กลุ่มวิชาชีพ ตามเนื้อผ้า กลุ่มหลักและกลุ่มรองจะมีความแตกต่างกัน บุคคลหลักได้แก่คนกลุ่มเล็กๆ ที่มีการติดต่อทางอารมณ์โดยตรง (ครอบครัว กลุ่มเพื่อน ทีมงาน) กลุ่มรองถูกสร้างขึ้นจากผู้คนซึ่งแทบจะไม่มีความสัมพันธ์ทางอารมณ์ส่วนตัวเลย ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายบางอย่าง การสื่อสารส่วนใหญ่จะเป็นทางการและไม่มีตัวตน

ชุมชนเขตพื้นที่ทางสังคม

ชุมชนทางสังคมและดินแดน (เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่งอย่างถาวร ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของความแตกต่างทางสังคมและดินแดน ซึ่งมีวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน) ลักษณะสำคัญที่สำคัญของชุมชนดังกล่าวคือความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคม จิตวิญญาณ คุณธรรม และเศรษฐกิจที่มั่นคง โดยแยกความแตกต่างว่าเป็นระบบที่เป็นอิสระพอสมควรในการจัดองค์กรเชิงพื้นที่ของชีวิตมนุษย์

ในจำนวนทั้งสิ้นของหน่วยงานในอาณาเขต ชุมชนแรกคือชุมชนในอาณาเขตหลัก ซึ่งมีคุณสมบัติของความสมบูรณ์และแบ่งแยกไม่ได้ตามเกณฑ์การทำงาน และส่วนประกอบต่างๆ ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่เฉพาะที่มีอยู่ในชุมชนทางสังคมและดินแดนนี้ได้อย่างอิสระ ชุมชนอาณาเขตเริ่มแรกนี้คือภูมิภาค

มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างชุมชนทางสังคมและดินแดน: ในแง่ของระดับการพัฒนากำลังการผลิต ความหนาแน่นของประชากร และลักษณะของ กิจกรรมทางเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับรูปแบบหนึ่งของทรัพย์สินหรือรูปแบบอื่น วิถีชีวิตและระบอบการปกครองของการสืบพันธุ์ทางสังคม

ชุมชนทางสังคมและชาติพันธุ์

ชุมชนชาติพันธุ์ (ethnos) เป็นโครงสร้างทางสังคมที่สำคัญที่สุดของสังคม ซึ่งรวมถึงชนเผ่า เชื้อชาติ และประชาชาติ ในอดีต ชุมชนชาติพันธุ์ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสายเลือด กลุ่มที่เล็กที่สุดคือกลุ่มครอบครัว การรวมตัวกันของหลายครอบครัวรวมกันเป็นเผ่า กลุ่มต่างๆ ถูกรวมเป็นเผ่า และหลายกลุ่มรวมตัวกันเพื่อก่อตั้งชนเผ่า

ชนเผ่ามีรูปแบบที่สูงกว่าอยู่แล้ว องค์กรสาธารณะ- ชนเผ่ามีภาษา อาณาเขต องค์กรเฉพาะ และประเพณีเป็นของตนเอง

ชาติต่างๆ เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีจำนวนมากที่สุด จำแนกตามอัตลักษณ์ร่วมกันได้ ลักษณะประจำชาติและการแต่งหน้าทางจิต ผู้แทนของประเทศหนึ่งนอกเหนือจาก ภาษากลางและวัฒนธรรมก็มีความคิดร่วมกัน

เชื้อชาติคือกลุ่มคนที่มั่นคงซึ่งเป็นที่ยอมรับในอดีตในดินแดนหนึ่งซึ่งมีวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณที่เหมือนกัน ลักษณะทางจิตวิทยา และความตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์

การตระหนักรู้ในตนเองของชาติพันธุ์หรือในระดับชาติคือการตระหนักรู้โดยตัวแทนของประเทศถึงความสามัคคีและความแตกต่างจากหน่วยงานอื่นที่คล้ายคลึงกัน โดยมีพื้นฐานมาจากแหล่งกำเนิดร่วมกันและ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ได้รับการแก้ไขและถ่ายทอดในตำนาน มหากาพย์ เพลง นิทาน เชื้อชาติถูกทำซ้ำผ่านระบบการแต่งงานภายในหรือผ่านการขัดเกลาทางสังคม การก่อตั้งประเทศมักจะมาพร้อมกับการจัดตั้งหน่วยงานในดินแดนแห่งชาติเพียงแห่งเดียว นั่นก็คือ รัฐ

สังคมเข้าใจว่าเป็น "ผลผลิตของการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์" ว่าเป็นความซื่อสัตย์ ประชาสัมพันธ์ผู้คนต่อธรรมชาติและต่อกันและกันประกอบด้วยมากมาย องค์ประกอบที่แตกต่างกัน, ในระหว่างที่ กิจกรรมทางเศรษฐกิจผู้คนและความสัมพันธ์ของพวกเขาในกระบวนการผลิตวัสดุเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เป็นพื้นฐาน แต่ไม่ใช่สิ่งเดียวเท่านั้น ในทางตรงกันข้าม ชีวิตของสังคมประกอบด้วยกิจกรรมต่างๆ มากมาย ความสัมพันธ์ทางสังคม สถาบันสาธารณะ ความคิด และองค์ประกอบทางสังคมอื่นๆ ปรากฏการณ์ทั้งหมดนี้ ชีวิตสาธารณะมีความเชื่อมโยงถึงกันและปรากฏอยู่ในความสัมพันธ์และความสามัคคีอยู่เสมอ

ความสามัคคีนี้แทรกซึมไปด้วยกระบวนการทางวัตถุและจิตใจ และความซื่อสัตย์ ปรากฏการณ์ทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ในรูปแบบต่างๆ

การศึกษาสังคมในฐานะความสมบูรณ์ของความสัมพันธ์ทางสังคมในทุกรูปแบบต่างๆ จำเป็นต้องจัดกลุ่มองค์ประกอบที่ต่างกันของสังคมออกเป็นหน่วยงานที่แยกจากกันตาม คุณสมบัติทั่วไปแล้วจึงระบุความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มของปรากฏการณ์ดังกล่าว

หนึ่งใน องค์ประกอบที่สำคัญ โครงสร้างสังคมสังคมเป็นกลุ่มสังคม สำคัญมีกลุ่มสังคมและดินแดนซึ่งเป็นสมาคมของบุคคลที่มีความสัมพันธ์ที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับดินแดนที่พวกเขาได้พัฒนา ตัวอย่างของชุมชนดังกล่าวอาจเป็น: เมือง หมู่บ้าน และในบางแง่มุม ภูมิภาคที่แยกจากกันของเมืองหรือรัฐ ในกลุ่มเหล่านี้มีความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับสิ่งแวดล้อม

กลุ่มดินแดนมีลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกันซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์บางอย่าง สิ่งนี้เกิดขึ้นแม้ว่าสมาชิกของกลุ่มนี้จะมีความแตกต่าง: ชนชั้น, มืออาชีพ ฯลฯ และถ้าเราเอาคุณลักษณะ หมวดหมู่ต่างๆประชากรในดินแดนหนึ่งๆ ก็สามารถตัดสินระดับการพัฒนาของชุมชนในดินแดนที่กำหนดในแง่สังคมได้

โดยพื้นฐานแล้ว ชุมชนอาณาเขตแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ในชนบทและ ประชากรในเมือง- ความสัมพันธ์ระหว่างสองกลุ่มนี้พัฒนาแตกต่างกันไปในแต่ละช่วงเวลา แน่นอนว่าประชากรในเมืองมีอำนาจเหนือกว่า ส่วนใหญ่ วัฒนธรรมเมืองทุกวันนี้ด้วยรูปแบบพฤติกรรมและกิจกรรมของมันจึงแทรกซึมเข้าไปในหมู่บ้านมากขึ้นเรื่อย ๆ

การตั้งถิ่นฐานของผู้คนก็มีความสำคัญเช่นกัน เนื่องจากความแตกต่างในระดับภูมิภาคส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และรูปลักษณ์ทางสังคมของบุคคล - พวกเขามีวิถีชีวิตเป็นของตัวเอง

ทั้งหมดนี้ได้รับอิทธิพลมาจากการเคลื่อนไหวของผู้อพยพ

ระดับสูงสุดของการพัฒนาของชุมชนทางสังคมและดินแดนคือประชาชน ขั้นต่อไปคือชุมชนดินแดนแห่งชาติ จุดเริ่มต้นคือชุมชนอาณาเขตหลักซึ่งเป็นองค์รวมและแบ่งแยกไม่ได้

หน้าที่สำคัญของชุมชนนี้คือการสืบพันธุ์ทางสังคมและประชากรของประชากร ช่วยให้มั่นใจได้ว่าความต้องการของผู้คนจะได้รับการตอบสนองผ่านการแลกเปลี่ยน บางประเภทกิจกรรมของมนุษย์ เงื่อนไขที่สำคัญสำหรับการสืบพันธุ์คือการพึ่งพาตนเองขององค์ประกอบของสภาพแวดล้อมประดิษฐ์และธรรมชาติ

สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงความคล่องตัวของชุมชนในดินแดนด้วย ในบางกรณี สภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิตเพื่อการสืบพันธุ์จำเป็นต้องมีการผสมผสานระหว่างสภาพแวดล้อมในเมืองและชนบท โดยคำนึงถึงสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ (การรวมตัว)

กลุ่มคนที่อาศัยอยู่อย่างถาวรในดินแดนหนึ่ง ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของความแตกต่างทางสังคมและดินแดนโดยเฉพาะ ทางสังคม การก่อตัวที่ทำหน้าที่เป็นพาหะของความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่แสดงออกในท้องถิ่นซึ่งครอบงำในสังคมที่กำหนด ความจริงของความเชื่อมโยงระหว่างการตั้งถิ่นฐานของผู้คนและสังคม การพัฒนาที่บันทึกโดยสังคมวิทยาใน ปลาย XIX- ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 F. Tennis, K. Bucher, R. Mackenzie ถือเป็นชุมชนอาณาเขตของ Ch. อ๊าก ผ่านปริซึมของผู้คนที่อาศัยอยู่ร่วมกันในดินแดนแห่งใดแห่งหนึ่ง ในกรณีนี้ "ท้องถิ่น" ของชุมชนซึ่งตรงกันข้ามกับสังคมและ "อาณาเขต" ซึ่งตรงกันข้ามกับปัจจัยของการก่อตัวของระบบสังคมอื่น ๆ อยู่ในเบื้องหน้า กลุ่ม ส.-ท. - หนึ่งในประเภทสำคัญของสังคมวิทยาของการตั้งถิ่นฐานเนื่องจากเป็นการแสดงออกถึงส่วนตัดขวางของสังคม ความแตกต่างของผู้คน การพัฒนาบนพื้นฐานของประวัติศาสตร์ กำหนดโดยองค์กรการตั้งถิ่นฐานในดินแดนของชุมชน ส.-ท. - หมวดหมู่ประวัติศาสตร์ การเกิดขึ้นของมันเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนผ่านจากระบบชุมชนดั้งเดิมที่มีพื้นฐานอยู่บนความสัมพันธ์ทางสายเลือดส่วนบุคคล ไปสู่สังคมชนชั้น ซึ่งสัญญาณอย่างหนึ่งก็คือมันแบ่งผู้คนออกเป็นสังคม เป้าหมายไม่เป็นไปตาม กลุ่มที่เกี่ยวข้องแต่ด้วยการอาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน ตั้งแต่เวลานี้เป็นต้นไปที่สถานที่อยู่อาศัยของบุคคลตลอดจนการตั้งถิ่นฐานโดยทั่วไปกลายเป็นจุดเชื่อมโยงในชีวิตทางสังคม ความมุ่งมั่นและในขณะเดียวกันก็เป็นปัจจัยและสภาพแวดล้อมของสังคม การพัฒนา. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับ O.S.-T. เป็นการมอบหมายให้แต่ละบุคคลทำการตั้งถิ่นฐานซึ่งพบการแสดงออกภายนอกในปรากฏการณ์ สถานที่ถาวรถิ่นที่อยู่ ปรากฏการณ์นี้เกิดจากการแบ่งงาน เป็นส่วนสำคัญอย่างหลังคือการกระจายตัวของผู้คนตามประเภทใดประเภทหนึ่ง โดยธรรมชาติแล้วมันมีอยู่ในระดับการตั้งถิ่นฐานเช่นกัน ประการแรก การเชื่อมโยงระหว่างคนงานกับปัจจัยการผลิตถือเป็น "การเชื่อมต่อ" ในอาณาเขตที่แน่นอน ประการที่สอง ธรรมชาติของการพัฒนาเทคโนโลยีและเทคโนโลยีจนถึงเวลาหนึ่งสันนิษฐานว่ามีการรวมบุคคลโดยตรงในกระบวนการผลิตซึ่งมีการกำหนดอาณาเขตไว้เสมอ ในที่สุดการมอบหมายงานให้กับคนงานประเภทหนึ่งนั้นจำกัดความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวของเขาทั้งในอวกาศและในแวดวงสังคม เคารพ. ดังนั้น ลักษณะถาวรของสถานที่อยู่อาศัยหมายความว่าการตั้งถิ่นฐานของผู้คน "ผูกมัด" กับการผลิต และการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาโดยรวมจะเป็นไปตามสถานที่ตั้งของการผลิตนี้ ดังนั้นการตั้งถิ่นฐานจึงกลายเป็นสภาพแวดล้อมสำหรับชีวิตมนุษย์ กับสังคมวิทยา t.zr. นี่หมายถึงสังคมนั้น เศรษฐกิจสังคม เงื่อนไขที่กำหนดสังคม การพัฒนาชุมชนและบุคลิกภาพ ปฏิบัติหน้าที่ไม่เพียงแต่ในระดับสังคมโดยรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับของการตั้งถิ่นฐานด้วย เพราะมีบุคคล (และประชากรโดยรวม) ทำหน้าที่เป็นหัวเรื่อง เรื่องของแรงงาน เรื่องของการบริโภค ฯลฯ สภาพความเป็นอยู่ของผู้คน เริ่มต้นจากรูปแบบการเชื่อมโยงระหว่างคนงานกับปัจจัยการผลิต มีลักษณะเป็นรูปธรรมในการตั้งถิ่นฐาน กำหนดความเป็นไปได้ในการพัฒนาคนและความพึงพอใจของพวกเขา ตามความต้องการของพวกเขา กล่าวคือ พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ตามพื้นฐานทางสังคมที่แท้จริงของพวกเขา การพัฒนา. ซึ่งหมายความว่าข้อตกลงมีบทบาทบางอย่างในการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล แต่เพียงการมอบหมายให้ผู้คนทำการตั้งถิ่นฐานและการเปลี่ยนแปลงของสิ่งหลังให้กลายเป็นสภาพแวดล้อมทันทีของกิจกรรมในชีวิตของพวกเขายังไม่เพียงพอสำหรับการก่อตัวของ OS-t ชุมชนประเภทนี้สามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อความแตกต่างในสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนในสถานที่นั้นและสถานที่นั้นจากสภาพของสถานที่อื่นและการก่อตัวของผลประโยชน์ร่วมกันบนพื้นฐานนี้เท่านั้น ความแตกต่างในสภาพความเป็นอยู่ในการตั้งถิ่นฐานเป็นการแสดงให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ และสังคม การพัฒนาดินแดนและภูมิภาคบางแห่ง เนื่องจากความแตกต่างในระดับการพัฒนากำลังการผลิตและระดับการพัฒนาเศรษฐกิจของดินแดน บนพื้นฐานนี้ ความแตกต่างในสภาพความเป็นอยู่ในการตั้งถิ่นฐานไม่เพียงแต่ในแง่เศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังอยู่ในขอบเขตทางสังคมด้วย ชีวิต. ตามสังคมของมัน โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นตัวแทนอะไรมากไปกว่าความแตกต่างทางสังคมและดินแดน กรณีพิเศษความแตกต่างดังกล่าวเป็นความแตกต่างระหว่างเมืองและชนบท แต่ความแตกต่างทางสังคมและดินแดนยังสามารถตรวจสอบได้ระหว่างการตั้งถิ่นฐานในเมือง (และในชนบท) ด้วย ชุมชนทางสังคมและดินแดนไม่ได้เป็นเพียงประชากรของเมือง หมู่บ้าน หรือการรวมตัวกันเท่านั้น เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าการตั้งถิ่นฐานรวมอยู่ในหน่วยงานด้านการบริหารดินแดนที่ซับซ้อนมากขึ้น - เขต, ภูมิภาค, สาธารณรัฐ - และส่วนหลังก็แตกต่างกันในเศรษฐศาสตร์เฉพาะ และสังคม การพัฒนา. ในเวลาเดียวกัน ในลำดับชั้นของ O.S.-T. การตั้งถิ่นฐานมีบทบาทพิเศษ: พื้นฐานของความแตกต่างด้านอาณาเขตระหว่างหน่วยการบริหารใด ๆ จะเป็นสภาพความเป็นอยู่ในสถานที่ของการตั้งถิ่นฐานเสมอ ซึ่งสิ่งเหล่านี้จะกลายเป็นพื้นฐานโดยตรงสำหรับการพัฒนา ดังนั้น ประชากรของการตั้งถิ่นฐานแต่ละแห่งจะทำหน้าที่เป็น O.s.-t หลัก และผลรวมของ O.s.-t หลัก อย่างเป็นกลางคือระดับปฐมภูมิที่ต่ำกว่าของโครงสร้างทางสังคมและดินแดน (ดู) แปลจากภาษาอังกฤษ: Staroverov V.I. ปัญหาสังคมและประชากรของหมู่บ้าน ม. 2518; บารานอฟ เอ.วี. การพัฒนาสังคมและประชากรของเมือง ม. , 1981; ลานโน จี.เอ็ม. เมืองบนเส้นทางสู่อนาคต ม. 1987; เมืองใหญ่: ปัญหาและแนวโน้มการพัฒนา ล., 1988. ม.น. เมเซวิช.

ตัวเลือกของบรรณาธิการ
การวินิจฉัยและประเมินอาการหลังส่วนล่าง อาการปวดหลังส่วนล่างด้านซ้าย อาการปวดหลังส่วนล่างด้านซ้าย เกิดจากการระคายเคือง...

องค์กรขนาดเล็ก “Missing” เมื่อไม่นานมานี้ ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ได้มีโอกาสได้ยินเรื่องนี้จากเพื่อนจาก Diveyevo, Oksana Suchkova...

ฤดูกาลสุกของฟักทองมาถึงแล้ว เมื่อก่อนทุกปีจะมีคำถามว่าอะไรเป็นไปได้? ข้าวต้มฟักทอง? แพนเค้กหรือพาย?...

แกนกึ่งเอก a = 6,378,245 m. แกนกึ่งเอก b = 6,356,863.019 m. รัศมีของลูกบอลที่มีปริมาตรเท่ากันกับทรงรี Krasovsky R = 6,371,110...
ทุกคนรู้ดีว่านิ้วก็เหมือนกับเส้นผม คือ “เสาอากาศ” ของเราที่เชื่อมโยงเรากับพลังแห่งจักรวาล ดังนั้นเกี่ยวกับความเสียหายของ...
การรู้จุดประสงค์ของสัญลักษณ์ออร์โธดอกซ์จะช่วยให้คุณเข้าใจว่าต้องทำอย่างไรหากคุณสูญเสียไม้กางเขน เพราะในศาสนานี้ นักบวช...
การผลิตน้ำผึ้งโดยผึ้งเป็นข้อเท็จจริงที่รู้จักกันดี แต่เขารู้อยู่แล้วเกี่ยวกับผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ที่เกิดจากการทำงานของแมลงเหล่านี้...
ภาพยนตร์เกี่ยวกับ Holy Trinity Seraphim-Diveevo Convent - มรดกที่สี่ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มีสารคดีพงศาวดาร...
โดยปกติแล้วพิซซ่าจะเตรียมด้วยชีสแข็ง แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันลองแทนที่ด้วยซูลูกุนิ ต้องยอมรับว่าเวอร์ชั่นนี้พิซซ่ากลายเป็น...