Schema-abbes Tamar. เจ้าหญิงจอร์เจียและพระสคีมาทามาร์ (มาร์จาโนวา)

ครั้งหนึ่งฉันเคยมีความฝันอันแสนวิเศษ

ฝันถึงความงามที่ไม่ธรรมดา

ด้วยต้นไม้ที่มีใบมรกต

และดอกไม้ทั้งหลาย...ดอกไม้...ดอกไม้...

และก็มีมากมายหลายตัว

ดอกไม้อันเขียวชอุ่มที่หรูหราเหล่านั้น

ราวกับว่าถนนกำลังจมอยู่ในพวกเขา

ไม่มีคำพูดใดที่จะแสดงความงามของพวกเขาได้!<…>

และฉันเชื่อว่า - ในดินแดนแห่งสวรรค์

ในดินแดนแห่งความดีและความงาม

ในประเทศที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง

ฉันจะได้เห็นดอกไม้เหล่านั้นอีกครั้ง...

Schema-Abbess Tamar

พวกเรา (นักบวช Puchkovo กลุ่มเล็ก ๆ) โชคดีในวันที่ 27 มกราคม  g. ไปที่อาราม Seraphim-Znamensky (หมู่บ้าน Bityagovo ห่างจากมอสโกไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 30 กิโลเมตร) เพื่อร่วมงานฉลองนักบุญ เท่ากับอัครสาวกนีน่า วันนี้มีการเฉลิมฉลองในอารามในลักษณะพิเศษเสมอ พี่น้องชาวจอร์เจียออร์โธดอกซ์มาพร้อมกับคณะนักร้องประสานเสียง และใครก็ตามที่เคยได้ยินพิธีกรรมในภาษาจอร์เจียก็รู้ดีว่ามันพิเศษมาก โดยเป็นการยกระดับจิตวิญญาณให้กับผู้สร้าง แต่วันนี้เป็นวันพิเศษด้วยเหตุผลอื่น: เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 2559 พระเถรแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์จอร์เจียได้แต่งตั้ง Schema Abbess Tamar ผู้ก่อตั้งและสำนักสงฆ์คนแรกของอาราม วันที่ 27 มกราคม หลังพิธีสวด เธอได้ประกอบพิธีสวดมนต์ครั้งแรกในอาราม

หลังพิธี คุณแม่อินโนเคนเทีย เจ้าอาวาสวัดปัจจุบัน ได้เชิญทุกท่านร่วมรับประทานอาหารตามเทศกาล มีเพลงจอร์เจียและรัสเซียที่ยอดเยี่ยมมากมาย และในตอนท้ายทุกคนก็ร้องเพลง “Grape Seed” โดย Bulat Okudzhava ด้วยกัน นักบวชคนหนึ่งพูดได้ดีมากว่าแม่ทามาร์รวมชาวรัสเซียและจอร์เจียเข้าด้วยกัน: เธอเป็นเจ้าหญิงจอร์เจียนก่อตั้งอารามในรัสเซีย ตอนนี้เธอได้รับเกียรติในจอร์เจีย และเราจะอธิษฐานถึงเธอในรัสเซียด้วย

Schema-Abbess Tamar (พ.ศ. 2412-2479) ซึ่งเป็นที่รู้จักในโลกในชื่อ Princess Tamara Alexandrovna Marjanishvili มาจากครอบครัวที่ร่ำรวยและมีเกียรติได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาที่ดีกำลังเตรียมเข้าสู่เรือนกระจกมอสโกและย้ายไปอยู่ในหมู่สตรีใน -รอราชสำนัก แต่เมื่อสูญเสียพ่อและแม่ของเธอไป เด็กสาวจึงตัดสินใจเข้าอารามเซนต์ Nina ใน Bodbe ในตอนแรกทำให้เกิดการต่อต้านอย่างสิ้นหวังจากญาติ ในปีพ.ศ. 2445 เธอได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของอารามที่ใหญ่ที่สุดในจอร์เจียซึ่งมีพี่น้องสตรีประมาณ 300 คนทำงานอยู่ เนื่องด้วยการอธิษฐาน ความสูงส่งและความบริสุทธิ์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเธอ และจิตใจที่เฉียบแหลมของเธอ

จอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรมมีอิทธิพลสำคัญต่อมารดาข้าพเจ้าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และผ่านคำแนะนำและการสื่อสารด้วยการสวดอ้อนวอน ท่านได้พัฒนาด้วยความกระตือรือร้นของเธอเพื่อพระเจ้า กว่า 20 ปีต่อมา เขาได้ทำนายการผนวชของเธอให้อยู่ในสคีมาและเจ้าอาวาสที่ยิ่งใหญ่ในอารามสามแห่ง (นักบุญนีน่าในโบดเบ, ชุมชน Pokrovskaya ของน้องสาวแห่งความเมตตาในมอสโกและอาราม Seraphim-Znamensky)

มีคุณค่าอย่างยิ่งสำหรับเราที่ผู้ร่วมสมัยที่โดดเด่นของมารดาจากกลุ่มผู้ติดต่อที่ใกล้ชิดที่สุดของเธอได้รับการยกย่องในฐานะผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของคริสตจักรรัสเซีย เหล่านี้คือ Metropolitans Vladimir (Epiphany) และ Macarius (Nevsky), บิชอปแห่ง Serpukhov Arseny (Zhadanovsky) และ Archimandrite Seraphim (Zvezdinsky), Schema-Hegumen German, Fr. Alexy Mechev, ลำดับชั้นพระภิกษุ Anatoly Optinsky และ Alexy Zosimovsky, Schema-Archimandrite Gabriel แห่ง Sedmiezersky

ผู้อุปถัมภ์และผู้ช่วยหลักในชีวิตของแม่คือพระเสราฟิมแห่งซารอฟ เธอกล่าวว่า: “ทั้งชีวิตของฉันอยู่ในมือของนักบุญเซราฟิม” ด้วยการสวดภาวนาต่อนักบุญต่อหน้าไอคอนไม้เล็กๆ ที่ถวายบนพระธาตุของพระองค์ เธอจึงรอดพ้นจากความตาย การรักษาหลายอย่างเกิดขึ้นจากไอคอนนี้ในอาราม

เมื่อแม่เป็นเจ้าอาวาสในเมือง Bodbe พวกนักปฏิวัติได้ส่งจดหมายข่มขู่เธอ ครั้งหนึ่งพวกเขาโจมตีลูกเรือของเธอระหว่างทางไปทิฟลิส การยิงเริ่มขึ้น อธิการกดรูปเคารพของเซราฟิมแห่งซารอฟไว้ที่หน้าอกของเธอแล้วอธิษฐาน ทันใดนั้นหน่วยลาดตระเวนคอซแซคก็ปรากฏตัวขึ้นบนถนนและผู้โจมตีก็หนีไป แม้ว่าจะมีกระสุนจำนวนมากวางอยู่บนพื้นรถม้า แต่ก็ไม่มีสักนัดที่โดนเจ้าอาวาสหรือน้องสาว เนื่องจากอันตรายที่เห็นได้ชัด สำนักสงฆ์จึงถูกย้ายไปมอสโคว์โดยการตัดสินใจของสมัชชา ที่นั่น M. Tamar มีความใกล้ชิดกับ Grand Duchess Elisaveta Feodorovna มาก เธอถามแม่ทามาร์ถึงสัญลักษณ์อัศจรรย์ของนักบุญ Seraphim แห่ง Sarov สำหรับโรคฮีโมฟีเลีย Tsarevich Alexei ไม่ว่าแม่จะจากศาลเจ้าได้ยากแค่ไหนเธอก็ไม่สามารถปฏิเสธได้ ไอคอนนี้แขวนอยู่ในห้องนอนของรัชทายาท แต่ไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นหลังจากปี 1917

แม่ไม่ได้หนีจากถ้วยแห่งความโศกเศร้าและการทดลอง - คุกและการเนรเทศ แต่แม้จะมาจากหมู่บ้านห่างไกลใกล้เมืองอีร์คุตสค์ เอ็ม ทามาร์ก็ให้กำลังใจคนที่เธอรัก เธอเขียนว่า “ฉันดีใจมากที่ถ้วยแห่งความทรมานตกใส่ฉันหนักยิ่งกว่าลูกๆ ของฉันเสียอีก” เธอมีพลังแห่งการอธิษฐานอันน่าอัศจรรย์ “อย่ากลัวเลย ฉันกำลังสวดภาวนาเพื่อคุณ” เธอบอกกับผู้ประสบภัย และในไม่ช้าบุคคลนั้นก็รู้สึกโล่งใจ หลังจากปล่อยตัวได้ไม่นาน มารดาก็พักผ่อนอย่างสงบท่ามกลางกลุ่มคนใกล้ชิด Shegumenia Tamar ถูกฝังในมอสโกซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหลุมศพของนักบุญ ขวา อเล็กเซีย เมเชวา.

ฉันขอแนะนำให้ทุกคนอ่านหนังสือเกี่ยวกับแม่: “ลูก ๆ ที่รักของฉัน... Schema-Abbess Tamar จดหมาย บทกวี ความทรงจำ". ความทรงจำของ Schema Abbess Tamar คือ 23 มิถุนายน (ศิลปะใหม่) และวันฉลองอุปถัมภ์ที่ใกล้ที่สุดในอาราม - ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "การปกปิด" (ไอคอนเซลล์ของแม่) ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือในท้องถิ่น - คือวันที่ 19 มีนาคม

คาลินิเชวา กาลินา

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับ Mother Tamar จาก Seraphim-Znamensky Skete ในรัสเซีย หนังสือเล่มเล็กเกี่ยวกับเธอ ประกอบด้วยความทรงจำ จดหมาย... และภาพเหมือนของเธอโดยศิลปิน Pavel Korin เรื่องราวของเธอน่าทึ่งมาก เหมือนกับตัวอย่างจากศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ นั่นคือ เจ้าหญิงจอร์เจียน เธอออกจากโลกและติดตามพระคริสต์ กลายเป็นผู้สารภาพบาปของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ที่สถานี

สถานที่สุดท้ายที่แม่พบที่พักพิงคือหมู่บ้านเล็ก ๆ ใกล้กับสถานี Pionerskaya ของทางรถไฟเบลารุส ในบ้านหลังเล็กบางครั้งเธอยังคงรับลูกทางวิญญาณและคนที่เธอรัก

ในสภาพแวดล้อมที่เรียบง่ายและนักพรต นิสัยเดียวกันนี้สังเกตเห็นได้ชัดเจนเหมือนเมื่อหลายปีก่อน: ความสะอาดไร้ที่ติ ความโดดเด่นของสีขาว ความสดชื่น... เธอทักทายผู้ที่มาบนเก้าอี้ไม้เรียบง่ายและทุกครั้งที่พยายามปฏิบัติต่อพวกเขาให้ดีขึ้นและให้ พวกเขาให้ความสนใจ

ที่นั่น ใน “ห้องขัง” ของเธอซึ่งแยกออกจากพื้นที่ที่เหลือด้วยฉากกั้น ท่ามกลางบรรดาสัญลักษณ์ต่างๆ เธอจากไปเฝ้าพระเจ้าเมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2479 ทิ้งคนที่รู้จักเธอไว้ด้วยความรู้สึกเป็นเด็กกำพร้าและโศกเศร้า

ทามาร่า – ยูเวนาเลีย

ในวัยเด็กของเธอ เหตุการณ์หนึ่งได้เปลี่ยนแปลงชีวิตทั้งชีวิตของเธอ ในระหว่างการเดินทางไปอาราม Bodbe ในคอเคซัส Tamara Mardzhanova รู้สึกว่าเธออยู่ที่นี่ เธอเข้าไปในห้องใต้ดินของอารามในฐานะสาวงามทางโลกและกลายเป็นแม่ชี

ไม่มีอะไรฉุดรั้งเธอไว้ในโลกนี้ เธอและน้องสาวของเธอสูญเสียพ่อแม่ไป และเธอไม่มีภาระผูกพันส่วนตัว อย่างไรก็ตาม ญาติของเธอเริ่มทำธุรกิจโดยไม่ต้องการแยกทางกับเธอ และเพื่อที่จะกลับไปหาแม่ Juvenalia ซึ่งยอมรับเธออย่างมีความสุขในฐานะน้องสาวคนหนึ่งของเธอ Tamara ต้องหลบหนี "จากการถูกควบคุม"

ไม่ว่าญาติของเธอจะยุ่งแค่ไหนเธอก็ไม่ได้กลับมาสู่โลกกว้างและพวกเขาจะเปลี่ยนแปลงอะไรได้บ้างเมื่ออยู่ในโรงละครระหว่างการแสดงที่พวกเขาพาเธอไปกวนใจเธอเธอก็ค่อยๆใช้นิ้วลูกประคำ?

Abbess Yuvenalia ดูแลเธอและสอนการอ่าน การร้องเพลงในโบสถ์ และกฎเกณฑ์ทั้งหมดของชีวิตสงฆ์

ความปรารถนาเดียวของพวกเขาคือการไม่แยกจากกันแม้ว่า Tamara จะได้รับการผนวชด้วยชื่อ Juvenal และแม่ของเธอได้รับการแต่งตั้งใหม่ - ไปที่อารามการประสูติของมอสโก การชุมนุมเกิดขึ้นเพียงช่วงสั้นๆ แต่ในปี 1902 ก็มีความมุ่งมั่นครั้งใหม่ตามมาโดยแต่งตั้ง Juvenalia หนุ่มเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Bodbe

พวกเขาไม่ต้องการแยกจากกัน แต่คำร้องที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือการอุทธรณ์ต่อเพื่อนระดับสูงไม่ได้ช่วยอะไร พวกเขาต้องยอมรับว่าเจ้าอาวาสเป็นผู้เชื่อฟังซึ่งเป็นการแสดงออกถึงพระประสงค์ของพระเจ้า

จากนั้นเขาก็เสริมกำลังคุณแม่ยังสาวชาวจอร์เจียคุณพ่อ ซึ่งแยกเธอออกจากบรรดาผู้ที่มาหาเขาและวางไม้กางเขนเจ้าอาวาสสามอันบนเธอทีละคน ความหมายของคำทำนายนี้ถูกเปิดเผยในภายหลัง: เจ้าอาวาสรอเธออยู่ในวัดสามแห่ง พรของผู้เฒ่าผู้ชอบธรรมดังที่มารดาจำได้ ทำให้เธอมีกำลัง ความเข้มแข็ง และบรรเทาความหดหู่และความเศร้าโศก

ในช่วงก่อนการปฏิวัติ กลุ่มคนที่ใกล้ชิดกับเธอทางวิญญาณได้ก่อตัวขึ้น ในบรรดาพวกเขา ได้แก่ แกรนด์ดัชเชสซึ่งรับเธอที่คอนแวนต์ Marfo-Mariinsky, กาเบรียลแห่ง Sedmiezersky และ Alexy Zosimovsky, บิชอป Arseny (Zhadanovsky)

พระเจ้าทรงปกป้องเธอแม้ในช่วงหลายปีของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกเมื่อชาวไฮแลนด์ซึ่งทำให้เธอหงุดหงิด - แม่ให้ที่พักพิงในอารามของเธอแก่ชาวนาที่ได้รับความเดือดร้อนจากการกดขี่จากพวกเขา - ทำให้ลูกเรือของเธอสับสนอย่างแท้จริง ทันทีที่การยิงเริ่มขึ้น สำนักสงฆ์ได้ชูรูปเคารพไว้เหนือตัวเธอและพี่สาวน้องสาวที่ติดตามเธอซึ่งเธอเคารพนับถืออย่างยิ่ง และถึงแม้ม้าจะล้มลงเพราะกระสุนปืน คนขับรถแท็กซี่ก็เสียชีวิต และรถม้าที่จอดอยู่ก็กลายเป็น เป้าหมาย แม่ชีไม่ได้รับบาดเจ็บ หลังจากตอนนี้ในปี 1905 โดยพระราชกฤษฎีกาของสมัชชา เธอถูกย้ายไปมอสโคว์โดยขัดกับความประสงค์ของเธอ และได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของชุมชนน้องสาว Pokrovskaya

สามปีต่อมาในระหว่างการเดินทางไปแสวงบุญที่ Sarov ขณะสวดภาวนาที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "แห่งสัญลักษณ์" แม่ได้รับคำสั่งจากราชินีแห่งสวรรค์เหมือนเดิมให้ก่อตั้งอารามเพื่อความสันโดษมากขึ้น แต่ใช้ชีวิตด้วยการอธิษฐานเพื่อนำประโยชน์มาสู่เพื่อนบ้าน

Abbess Juvenalia ไม่กล้าที่จะดำเนินการด้วยตนเองจึงหันไปขอคำแนะนำจากผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียงหลายคน: คุณพ่อ. Anatoly (Potapov) จาก Optina Pustyn คุณพ่อสันโดษ Alexy จาก Zosimova Hermitage และผู้ว่าการ Trinity-Sergius Lavra คุณพ่อ โทเบียห์. และเธอได้รับพรให้ก่อตั้งอารามในทุกกรณี

การก่อสร้างใช้เวลาสองปี เริ่มตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2453 เกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างภายใน แม่หันไปหา Vladyka Areseniy (Zhadanovsky) ในปีพ.ศ. 2459 เขากลายเป็นผู้สารภาพเรื่องพี่สาวน้องสาว และหนึ่งปีก่อนหน้านั้นเขาได้แต่งตั้ง Abbess Tamar เข้าสู่แผนงาน

ทุกอย่างใน Seraphim-Znamensky Skete ตั้งแต่องค์ประกอบในสถาปัตยกรรมของวัดไปจนถึงกิจวัตรประจำวันมี ความหมายเชิงสัญลักษณ์ระลึกถึงชีวิตของพระคริสต์ นักบุญ และการทรงเรียกสู่นิรันดร ไม่มีอะไรฟุ่มเฟือยความเป็นอยู่และความเป็นระเบียบเรียบร้อยในทุกสิ่งความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามแบบอย่างของนักพรต แต่ไม่มีความรุนแรงในการปฏิบัติต่อพี่สาว แม่เฝ้าดูสิ่งนี้เป็นพิเศษ: โดยปราศจากพรพูดไร้สาระ, กระทำการหาประโยชน์ลับ, ตามความทรงจำของคนรุ่นเดียวกัน, เธอยังคงรักษาทั้งความเป็นผู้หญิงและความเมตตาซึ่งแสดงให้เห็นผ่านการมองทุกครั้งของดวงตาสีดำขนาดใหญ่ของเธอในทุกท่าทางและเธอก็สนับสนุน จิตวิญญาณแห่งสันติภาพและความรักร่วมกันภายในชุมชน เธอนอนบนแผ่นกระดานที่ปูด้วยผ้าห่มสีขาวนวลมานานหลายปี แต่เธอก็ไวต่อสภาพของผู้อื่นอยู่เสมอ และรู้วิธีดูแลทุกคนเหมือนแม่

ภาพเทวดาที่ยิ่งใหญ่

หลังการปฏิวัติ Tamar เจ้าอาวาสสคีมาต้องอดทนมากมาย ในปีพ.ศ. 2467 วัดถูกปิดและถูกทำลาย และแม่ชีก็แยกย้ายกันไปตามสถานที่ต่างๆ และแม่ของฉันและน้องสาวทั้งเก้าของเธอตั้งรกรากอยู่ในบ้านหลังเล็กๆ ในหมู่บ้าน Perkhushkovo และอาศัยอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเธอถูกจับกุมในปี 1931

โดยสรุป เธอยังคงรักษาความสงบและจิตใจที่น่าอัศจรรย์ ความมีน้ำใจของเธอขยายไปถึงเพื่อนร่วมห้องขังทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น และในหมู่พวกเขามีอาชญากรด้วย เธอเล่าให้พวกเขาฟังถึงสิ่งที่ส่งต่อถึงเธอจากภายนอก บรรเทาความรุนแรง ระงับการร้องไห้ ก่อนที่เธอจะถูกส่งตัวไปยังอีร์คุตสค์ทั้งผู้ศรัทธาและผู้ไม่เชื่อ เพื่อนบ้านของเธอผลัดกันเข้ามาหาเธอเพื่อขอพร

...สามปีแห่งการเนรเทศในบรรยากาศที่ยากลำบากสำหรับเธอ โดยต้อง "เช็คอิน" ที่สำนักงานผู้แทนท้องถิ่นเป็นระยะๆ การขาดแคลนยา เสื้อผ้าและรองเท้าที่อบอุ่น เริ่มเป็นวัณโรคในลำคอ และในเวลาเดียวกัน - ความสงบสุขในจิตวิญญาณของเธอ ซึ่งทำให้เธอไม่เพียงแต่กับคนรอบข้าง เจ้าของของเธอ เพื่อนบ้าน แต่ยังรวมถึงพนักงานของผู้แทนด้วย...

ท่ามกลางความไม่สะดวก ความเศร้าโศก และความกังวลเกี่ยวกับคนใกล้ชิดที่เธอช่วยไม่ได้ เธอยังเขียนบทกวีด้วย เป็นเรื่องเกี่ยวกับความฝันที่แม่ได้รับโอกาสเห็นความสงบสุขที่รอคอยในอนาคตเพื่อความอดทนที่นี่ในชีวิตชั่วคราว:

ครั้งหนึ่งฉันเคยมีความฝันอันแสนวิเศษ

ฝันถึงความงามที่ไม่ธรรมดา

ด้วยต้นไม้ที่มีใบมรกต

และดอกไม้ทั้งหลาย...ดอกไม้...ดอกไม้...

และก็มีมากมายหลายตัว

ดอกไม้อันเขียวชอุ่มที่หรูหราเหล่านั้น

ราวกับว่าถนนกำลังจมอยู่ในพวกเขา

ไม่มีคำพูดใดที่จะแสดงความงามของพวกเขาได้!

หัวของดอกลิลลี่สีขาวเหมือนหิมะ

บนลำต้นเรียวยาว

และมวลกุหลาบหอมละมุนละไม

ด้วยน้ำค้างบนกลีบดอกไม้สด

หมวกไฮเดรนเยียก็เหมือนโฟม

แสงไฟสว่างจ้าผักนัซเทอร์ฌัม

และการซื้อทอง

บานสะพรั่งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ<…>

และฉันเชื่อว่า - ในดินแดนแห่งสวรรค์

ในดินแดนแห่งความดีและความงาม

ในประเทศที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง

ฉันจะได้เห็นดอกไม้เหล่านั้นอีกครั้ง...

24.02.2018

ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ หลายวันจะอุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญ เช่นเดียวกับสัญลักษณ์อันยิ่งใหญ่ หนึ่งในนั้นคือไอคอน Iveron ของพระมารดาแห่งพระเจ้า นี่เป็นหนึ่งในโบราณวัตถุของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ วันที่ 25 กุมภาพันธ์เป็นวันฉลองใบหน้าของ Iveron ของพระมารดาของพระเจ้า เพื่อเป็นเกียรติแก่การที่ Margot Asatiani-Hauksson ผู้สื่อข่าวพิเศษของเราได้จัดทำรายงานเกี่ยวกับ Schema Tamar

Schema-Abbess Tamar เป็นผู้ก่อตั้งอาราม Seraphim-Znamensky ในเขต Domodedovo ของภูมิภาคมอสโก แม่ทามาร์ (ทามารา มาร์จานิชวิลี พ.ศ. 2411-2479) ใช้ชีวิตอย่างลำบากตรงทางแยก เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในรัสเซียและจอร์เจีย เป็นตัวแทนของตระกูลเจ้า เมื่ออายุ 20 ปี เธอสูญเสียทั้งพ่อและแม่ ในปี พ.ศ. 2432 Tamara เข้าสู่อาราม Bodbe ของ St. Nino ซึ่งเท่าเทียมกับอัครสาวก และในปี พ.ศ. 2445 เธอก็กลายเป็นเจ้าอาวาสของอารามแห่งนี้

ในฐานะเจ้าอาวาสของอาราม Bodbe แม่ทามาร์ให้ความสนใจอย่างมากต่อการศึกษาของประชากรในท้องถิ่นและงานแสดงความเมตตา สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่กองกำลังปฏิวัติในท้องถิ่นซึ่งพยายามลอบสังหาร Abbess Juvenalia (ในสคีมาผู้ยิ่งใหญ่ Tamar) สามเดือนหลังจากการสังหาร St. Righteous Elijah Chavchavadze ซึ่งใกล้ชิดกับตระกูล Marjanishvili เหตุการณ์นี้เป็นจุดเปลี่ยนในชะตากรรมของสาธุคุณ ทามาร์.

ในปี 1907 โดยพระราชกฤษฎีกาของพระเถร Matushka ถูกส่งไปยังมอสโกซึ่งเธอได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของชุมชน Pokrovskaya ของน้องสาวแห่งความเมตตา สาธุคุณ ทามาร์ยอมรับการรับใช้สังคมด้วยไม้กางเขนที่ยากลำบาก แต่จิตวิญญาณของเธอถูกดึงดูดเข้าสู่ชีวิตแบบสงฆ์ ซึ่งนำสาธุคุณ Tamar ถึง Royal Skete ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Sarov ถึงผู้สารภาพจากสวรรค์ของเธอ - Seraphim ผู้มีเกียรติแห่ง Sarov เธอคิดที่จะอยู่ใน Sarov แต่เจตจำนงของพระเจ้าแตกต่างออกไป ที่นั่นมีเหตุการณ์อัศจรรย์เกิดขึ้นกับคุณแม่

ขณะสวดภาวนาต่อหน้าไอคอน "สัญลักษณ์" อันอัศจรรย์ แม่ได้ยินเสียงราวกับมาจากราชินีแห่งสวรรค์เรียกร้องให้สร้างอารามใหม่ไม่เพียงเพื่อตัวเธอเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อผู้อื่นด้วย
ดังนั้นเส้นทางสู่การก่อตั้งอารามใหม่จึงเริ่มต้นขึ้นในงานที่ยากลำบากนี้ Mother Tamar ได้รับความช่วยเหลือจากผู้ที่พระเจ้าเลือกไว้หลายคน (แกรนด์ดัชเชส Elisaveta Feodorovna, Hieromartyr Seraphim Zvezdinsky, บิชอป Arseny Zhadanovsky, คุณพ่อ Alexy - สันโดษของอาราม Zosimova คุณพ่อโทเบียสตัวแทนของทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟราและบิดาผู้มีชื่อเสียงอื่น ๆ ดังนั้นสำนักสงฆ์ที่ทำนายไว้สำหรับเธอโดยนักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์จึงสมหวังในอารามสามแห่ง)

ในปี พ.ศ. 2453 การก่อสร้าง Skete ได้เริ่มขึ้นตามโครงการ สถาปนิกชื่อดัง Alexei Shchusev ผู้ออกแบบคอนแวนต์ Marfo-Mariinsky ในการก่อสร้าง Skete แผนการของคุณแม่ในการสร้างเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์เกิดขึ้นจริง การก่อสร้างใช้เวลาสองปี ในปี พ.ศ. 2455 อารามแห่งนี้ได้รับการอุทิศโดย Metropolitan Vladimir (Epiphany) แห่งมอสโก บัลลังก์ของโบสถ์ชั้นบนได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน "สัญลักษณ์" และนักบุญเซราฟิม และบัลลังก์ของโบสถ์ชั้นล่างนั้นได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนีน่าซึ่งเท่าเทียมกับอัครสาวก ในปีพ.ศ. 2459 แม่ทามาร์ได้รับการผนวชให้อยู่ในแผนอันยิ่งใหญ่

แต่การปฏิวัติเกิดขึ้น ในปี พ.ศ. 2467 อารามถูกปิด และในปี พ.ศ. 2474 แม่ถูกจับกุมและเนรเทศไปยังไซบีเรีย การเนรเทศสิ้นสุดลงหลังจากผ่านไป 3 ปี ต้องขอบคุณคำร้องของ Konstantin Marjanishvili น้องชายของแม่ทามาร์ ผู้กำกับชื่อดังผู้ก่อตั้งโรงละครจอร์เจียน (ในทบิลิซี ถนนสายกลางสายหนึ่งได้รับการตั้งชื่อว่า Marjanishvili ตามสถานที่ตั้ง โรงละครที่มีชื่อเสียงพวกเขา. Kote Marjanishvili ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากนั้นเป็นที่ตั้งของวิหารรัสเซียอันโด่งดังของ Alexander Nevsky ซึ่งในสมัยโซเวียตผู้เฒ่า Glinsky ทำงานซึ่งได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 2560 พวกเขาจัดการไม่เพียงแต่เพื่อรักษาประเพณีของสงฆ์เท่านั้น แต่ยังส่งต่ออีกด้วย ในวัดแห่งนี้ คาทอลิโกส-สังฆราชแห่งออลจอร์เจีย อิเลียที่ 2 ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุ
อย่างไรก็ตาม แม่ของฉันกลับจากการถูกเนรเทศป่วยหนักด้วยวัณโรค และ 2 ปีต่อมาเธอก็เสียชีวิต Schema-Abbess Tamar ถูกฝังอยู่ที่สุสานเยอรมัน Vvedensky

ในปี 2559 ทามาร์ผู้สารภาพผู้นับถือได้รับการยกย่องจากการตัดสินใจของสังฆราชแห่งสังฆราชแห่งจอร์เจียและในปี 2560 สังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รวมชื่อของนักบุญในเดือนนั้น (รำลึกถึง 10/23 มิถุนายน)

ในช่วงปีโซเวียต มีโรงพยาบาลแห่งหนึ่งในอาราม เฉพาะในปี 1999 Seraphimo-Znamensky
อารามถูกย้ายไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในขณะนี้ มีแม่ชีประมาณ 15 คนอาศัยอยู่ในอาราม แต่ละคนรู้สึกถึงการปรากฏตัวของแม่ทามาร์ที่มองไม่เห็นภายในกำแพง “จอร์เจียเป็นของตกแต่ง คริสต์ศาสนาและชาวจอร์เจียควรภูมิใจที่ดอกไม้สวรรค์เช่นแม่ทามาร์งอกขึ้นมาบนดินจอร์เจีย” Abbess Innocentia (Popova) อธิการบดีแห่งอาราม Seraphim-Znamensky กล่าว

ด้วยพรจากสมเด็จคาทอลิโกส - พระสังฆราชแห่ง All Georgia Ilia II แอนนา (ในโลกไดอาน่า) ซึ่งเป็นตัวแทนของชาวจอร์เจียพลัดถิ่นอาศัยอยู่ในอารามชั่วคราว แอนนาเล่าว่าฝ่าบาททรงเรียกร้องให้ชาวจอร์เจียทุกคนกลับไปยังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของตน สู่ต้นกำเนิดและรากเหง้าของพวกเขา “การกลับมาหมายถึงการเริ่มต้นใหม่ ซึ่งเป็นเรื่องยากมาก เนื่องจากคน ๆ หนึ่งได้หลอมรวมและมีครอบครัว เพื่อนฝูง และทำงานที่นี่แล้ว ในการตัดสินใจเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ คุณต้องมีพลังของพระวิญญาณและแน่นอน ความรัก นั่นคือจุดศูนย์กลางต้องอยู่ในพระเจ้าและในวิสุทธิชนของพระองค์ นี่คือสิ่งที่แม่ทามาร์และวิสุทธิชนคนอื่นๆ มอบให้เรา พวกเขาทำให้เราเข้มแข็งในการแบกไม้กางเขน”

แอนนายังเตือนเราถึงความรับผิดชอบที่ชาวจอร์เจียต้องแบกรับต่อพระเจ้า: “เราต้องรู้จักตัวเราเอง รากเหง้าของเรา นักบุญของเรา และพึ่งพาพวกเขา เลียนแบบพวกเขาในชีวิตของเรา Iveria เป็นชะตากรรมที่พระเจ้ามอบให้ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด บนดินแดนของเรามีเสื้อคลุมของพระเจ้า เสื้อคลุมของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และศาลเจ้าหลายแห่ง แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลของความภาคภูมิใจและความประมาทเลินเล่อ แต่เป็นการวัดความรับผิดชอบของเราต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเรา ดังนั้นเราต้องเป็นลูกที่มีค่าควรของพระเจ้า เพื่อที่จอร์เจียจะได้เกิดใหม่และฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณภายในขอบเขตประวัติศาสตร์”.

และพี่น้องชาววัดรออยู่ เหตุการณ์สำคัญ– ค้นหาพระธาตุของนักบุญทามาร์ มาร์จานิชวิลี ผู้สวดภาวนาและวิงวอนต่อพระเจ้าเพื่อจอร์เจียและรัสเซีย เพื่อความสามัคคีของเราในพระคริสต์

ข้อความที่จัดทำโดย Margo Hauksson

Schema-abbess Tamar ในโลก Tamara Aleksandrovna Mardzhanova สูญเสียพ่อแม่ของเธอตั้งแต่เนิ่นๆ พ่อของเธอคนแรก และจากนั้นเมื่ออายุสิบเก้า - แม่ของเธอ

Tamara Alexandrovna อยู่กับน้องสาวของเธอในที่ดินของครอบครัว ด้วยความสามารถด้านเสียงและดนตรีที่ยอดเยี่ยมเธอกำลังเตรียมเข้าสู่เรือนกระจกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและโดยทั่วไปแล้วเส้นทางแห่งชีวิตทางสังคมได้ถูกกำหนดไว้สำหรับเธอ แต่จากพระบาทขององค์พระผู้เป็นเจ้านั้นถูกทำให้ตรง มันก็เหมือนกันกับเธอ

วันหนึ่ง ป้าของเธอซึ่งเป็นน้องสาวคนเดียวของแม่ซึ่งไม่ได้เจอหลานสาวมานานจึงชวนพวกเขาไปที่บ้านของเธอ เธอเขียน:

คุณลืมเราและไม่ต้องการมาเยี่ยมเรา อย่างน้อยก็มาชมคอนแวนต์รัสเซียที่เพิ่งเปิดใหม่ที่เซนต์นีน่า แม่ชีถูกส่งมาที่นี่จากมอสโก

ข่าวนี้ดึงดูดเด็กสาวที่ประพฤติตัวดี พวกเขารวมตัวกันอย่างรวดเร็ว และอีกสองวันต่อมาก็อยู่กับญาติที่อาศัยอยู่ในเมืองซินาห์ ซึ่งอยู่ห่างจากอารามดังกล่าวไปสองไมล์แล้ว

ในวันที่สองหลังจากที่มาถึง พี่สาวทั้งสองรีบไปที่วัดเพื่อเฝ้าตลอดทั้งคืน พิธีนี้จัดขึ้นในโบสถ์หลังเล็กๆ แม่ชีสามคนร้องเพลง สำนักสงฆ์ Juvenalia ที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่อ่านหลักธรรม Tamara Alexandrovna ไม่เคยอยู่ในสภาพแวดล้อมและสังคมเช่นนี้มาก่อน

ทันทีที่เธอเข้าไปในโบสถ์ ความคิดก็ปรากฏแก่เธอทันที: “แล้วฉันจะเข้าไปในอาราม” การปฏิวัติอย่างกะทันหันบางอย่างเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเด็กสาว: เธอไปอารามฆราวาสและกลับบ้านในอารมณ์ของแม่ชี

ในระหว่างการรับใช้ Tamara Alexandrovna ร้องเพลงอย่างเงียบ ๆ พร้อมกับสมาชิกคณะนักร้องประสานเสียง เจ้าอาวาสดึงความสนใจไปที่ผู้แสวงบุญรุ่นเยาว์ที่มาถึง ก่อนอื่นเธอถามว่าทำไมพวกเขาถึงโศกเศร้า พวกเขาอธิบายว่า “แม่ของเราเพิ่งเสียชีวิต” จากนั้น เธอค่อนข้างประหลาดใจกับรูปร่างหน้าตาที่เกือบจะเด็กของเธอ เธอจึงถามคำถามว่า “คุณเรียนที่ไหน” - และได้รับคำตอบว่า “เราเรียนจบหลักสูตรแล้ว”

ดังนั้น Tamara Alexandrovna จึงกลับจากอารามด้วยความตั้งใจที่จะไปที่นั่นอย่างแน่นอน เธอกลัวที่จะบอกเรื่องนี้กับคนที่เธอรัก (ญาติ) เพราะพวกเขาเป็นคนฆราวาสแทบจะไม่เข้าใจความปรารถนาของเธอ เธอไม่กล้าพูดกับเจ้าอาวาสโดยคิดว่าจะต้องได้รับความช่วยเหลือก้อนใหญ่จากเธอ

แต่เมื่อเวลาผ่านไป เด็กหญิงผู้กระตือรือร้นที่จะเข้าไปในอารามก็มีโอกาสดีที่จะเข้ามาใกล้ชิดและทำความรู้จักกับแม่ชีมากขึ้น

วันหนึ่งญาติของเธอ บริษัทใหญ่รวมตัวกันเพื่อสักการะนีน่าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกและในเวลาเดียวกันก็เดินเล่น ให้การต้อนรับแขกอย่างอบอุ่น พร้อมด้วยเจ้าอาวาส และพี่สาว เดินไปรอบๆ วัดและชื่นชมความงามของธรรมชาติ Tamara Alexandrovna ก็อยู่ที่นี่ด้วย เธอได้แสดงความปรารถนาต่อเสมียนที่มาร่วมงานโดยขอให้เขาเล่าให้แม่ฟังเกี่ยวกับเธอ และแสดงความเสียใจที่ในขณะนี้เธอไม่สามารถจัดการเงินบริจาคให้กับอารามได้เนื่องจากเธอเป็นชนกลุ่มน้อย

ผลลัพธ์ที่ดีของการสนทนานี้รู้สึกได้เร็วมาก ในวันเดียวกันนั้น Tamara Alexandrovna ได้รับคำตอบจากเจ้าอาวาสว่าการรับเข้าเรียนของเธอเป็นที่น่าพอใจอย่างยิ่ง แม้ว่าจะไม่มีส่วนร่วมก็ตาม คำอธิบายส่วนตัวตามมาทันทีกับอธิการที่คอยกอดเด็กสาวที่มุ่งมั่นเพื่อพระเจ้า หลังต้องกลับบ้านจัดของให้เรียบร้อยแล้วจึงย้ายไปอาศัยอยู่ในวัดในที่สุด แต่กลับกลายเป็นว่าไม่ใช่เรื่องง่าย

ตอนที่ Mother Yuvenalia กำลังเจรจากับ Tamara Alexandrovna พี่ชายสองคนของเธอยืนอยู่ใกล้ ๆ และได้ยินทุกอย่าง ทั้งของเธอเองและลูกพี่ลูกน้องของเธอ เด็กชายอายุประมาณสิบสี่ปี เมื่อกลับถึงบ้านพวกเขาประกาศว่าทามารากำลังจะเข้าอาราม ในตอนแรกทุกคนกลายเป็นเรื่องตลก แต่เมื่อสังเกตเห็นในตัวหญิงสาว การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่- ทัศนคติที่จริงจังต่อปัญหานี้, ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะเข้าร่วมบริการของคริสตจักร, แนวโน้มที่จะอยู่สันโดษ, ไม่เต็มใจที่จะแสดงอยู่ในสังคม - พวกเขาประท้วงอย่างรุนแรงและพยายามทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อชักชวน Tamara Alexandrovna ให้ละทิ้งการตัดสินใจที่เธอทำ แม้แต่คนรู้จักของเธอก็ถือว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะห้ามปรามเธอ

ด้วยเหตุนี้ Tamara Alexandrovna จึงแสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระและความแน่วแน่อย่างสมบูรณ์ หลังจากจัดการงานบ้านแล้ว เธอได้ไปที่วัดในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2432 โดยมีความตั้งใจที่จะอยู่ที่นั่นเป็นการถาวร

ญาติของเธอซึ่งไม่เห็นใจเธอในขั้นตอนนี้ก็ไม่ได้นอนเช่นกัน พวกเขาส่งเธอ จดหมายธุรกิจโดยรายงานสิ่งต่อไปนี้: “เราไม่มีอะไรต่อต้านการที่คุณเข้าอารามเซนต์นีน่า แต่ก่อนอื่นคุณต้องไปพบทนายความที่ทิฟลิสเป็นการส่วนตัวเพื่อจัดทำหนังสือมอบอำนาจสำหรับการโอนสิทธิในการรับมรดก”

Tamara Alexandrovna ซึ่งเชื่อว่าครอบครัวของเธอเตรียมตัวอย่างรวดเร็วและออกจากเมืองซึ่งในไม่ช้าเธอก็มั่นใจว่าเธอติดกับดัก: เธอถูกเรียกไม่มากเพื่อทำธุรกิจ แต่เพื่อหันเหความสนใจของเธอจากอาราม

ตอนนี้ชีวิตของ Tamara Alexandrovna ได้รับการจัดเตรียมอย่างดีจนเธอไม่เพียงแต่ไม่สามารถกลับไปที่อารามได้เท่านั้น แต่ยังมีความสัมพันธ์ใด ๆ กับมันด้วยเนื่องจากจดหมายทั้งหมดของเธอถูกดักจับ

ในเวลาเดียวกัน Abbess Yuvenalia ซึ่งไม่ได้รับข่าวใด ๆ จากสามเณรคนใหม่ของเธอมาเป็นเวลานานได้ขอให้คนรู้จักของ Tiflis ซึ่งมีลูกสาวอาศัยอยู่ในอาราม Bodbe เพื่อตามหา Tamara Alexandrovna และค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นกับเธอ เธอปฏิบัติตามคำสั่งนี้แล้วบอกแม่ของเธอเกี่ยวกับสถานะการถูกล้อมของหญิงสาวและเสนอให้เธอเป็นคนกลางในการส่งจดหมาย

ไม่นานเรื่องก็จบลงด้วยการที่นักพรตหนุ่มของเราหลุดพ้นจากพันธนาการผู้ปกครองที่ไม่จำเป็นในที่สุด

วันหนึ่ง บุคคลที่กล่าวถึงข้างต้นขับรถไปที่บ้านที่ Tamara Alexandrovna อาศัยอยู่โดยมีเป้าหมายจะพาเธอไปด้วย เชลยที่ได้รับการเตือนล่วงหน้าแต่งตัวรอช่วงเวลาที่มีเงื่อนไขและวิ่งเข้ามาเพียงไม่กี่นาทีเพื่อบอกลาผู้หญิงที่กำลังหลับอยู่ ลูกพี่ลูกน้อง- เธอตกใจกลัวกระโดดขึ้นสงสัยว่าเกิดอะไรขึ้นและ Tamara Alexandrovna จูบเธอและพูดกับเธอสองคำ:“ ลาก่อนฉันจะไปแล้ว” วิ่งออกจากบ้านอย่างรวดเร็วเข้าไปในรถม้าแล้วรีบไปที่อาราม .

โทรเลขและจดหมายถูกส่งตามคนที่จากไป การชักชวนครั้งใหม่เริ่มต้นขึ้น แต่ไม่มีอะไรสามารถนำ Tamara Alexandrovna กลับมาได้ - เธอยังคงอยู่ในอารามตลอดไป

สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของ Tamara Alexandrovna คือเจ้าอาวาสของอาราม Bodbe Juvenalia ซึ่งกลายมาเพื่อเธอไม่เพียง แต่เป็นแม่ฝ่ายวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเข้ามาแทนที่เธอเองซึ่งเพิ่งสูญเสียไปอีกด้วย

หญิงชราวางสามเณรหนุ่มไว้ในห้องขังของเธอ และควบคุมเธออย่างเข้มงวด และเก็บเธอไว้เหมือนนกพิราบตัวหนึ่ง “เป็นมากกว่าแก้วตาของเธอ” ค่อยๆ ให้เธอคุ้นเคยกับการเชื่อฟังต่างๆ เช่น คณะนักร้องประสานเสียง นักบวช ฯลฯ และ ขณะเดียวกันก็แนะนำเธอให้รู้จักกับกิจการสงฆ์ ทำให้เธอเข้าใจถึงแม่ชีคนใหม่ที่มีความสามารถและกระตือรือร้นของวัดในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งในอนาคต เพื่อจุดประสงค์เดียวกันในการเตรียม Tamara Alexandrovna ให้เป็นเจ้าอาวาสเธอจึงพาเธอไปเที่ยวเมืองหลวงด้วย

แต่ Tamara Alexandrovna เริ่มหายไปครั้งละหลายชั่วโมง ในตอนแรก เจ้าอาวาสยูเวนาเลียคิดว่าสามเณรของเธอล่าช้าในการซ้อมหรือทำกิจกรรมอื่นๆ เมื่อการหายตัวไปเริ่มน่าสงสัย จึงมีการตัดสินใจติดตามเธอไป และเกิดอะไรขึ้น? Tamara Alexandrovna ได้เลือกผู้สมรู้ร่วมคิดสำหรับตัวเองพี่สาวที่กระตือรือร้นเช่นเดียวกับเธอเริ่มขุดถ้ำกับพวกเขาบนภูเขาที่อยู่ติดกับอารามด้วยความตั้งใจที่จะไปที่นั่นเพื่ออาศัยและหลบหนี

มีมาตรการเพื่อหยุดงานอดิเรกดังกล่าว มีการส่งคำร้องขอให้เริ่มงานให้แล้วเสร็จ น้ำตาไหลรินมากมาย แต่เจ้านายที่ชาญฉลาดยืนกรานด้วยตัวเธอเองและห้ามไม่ให้ลูกทางจิตวิญญาณตัวน้อยของเธอทำสิ่งที่เป็นอันตรายต่อพวกเขาต่อไป

Tamara Alexandrovna อาศัยอยู่เป็นเวลาสิบสองปีภายใต้การดูแลของ Eldress Juvenalia และในช่วงเวลานี้เธอสามารถยอมรับ ryassophore และเป็นเวลาประมาณสามสิบปี - เสื้อคลุมตามความปรารถนาอันแน่วแน่ของสาธุคุณ Flavian ที่สุด Exarch of Georgia ผู้ผนวชเป็นการส่วนตัว เธอชื่อจูเวนาเลีย

แม่ชีสาวคิดที่จะไม่แยกจากแม่ฝ่ายวิญญาณไปตลอดชีวิต แต่ "มนุษย์ขอแต่งงาน แต่พระเจ้าไม่ทรงกำจัด"...

ในปี พ.ศ. 2445 สำนักสงฆ์ Bodbe ถูกย้ายไปมอสโคว์ในตำแหน่งเจ้าอาวาสของอารามการประสูติ แม่ของเราซึ่งสนิทที่สุดกับเธอก็วางแผนจะไปเช่นกัน สิ่งของต่างๆ ถูกแพ็คเรียบร้อยแล้ว และได้วางแผนวันออกเดินทางไว้แล้ว ฉันต้องการทำทุกอย่างอย่างเงียบ ๆ โดยไม่มีใครสังเกตเห็น แต่ข่าวลือเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่กำลังจะเกิดขึ้นยังคงแพร่กระจายไปทั่วอาราม พี่สาวทุกคนมารวมตัวกันในห้องของเจ้าอาวาส โทรหาแม่ของเรา และก้มกราบลงกับพื้น เริ่มขอร้องให้เธอยังคงเป็นเจ้าอาวาสต่อไป เมื่อขอบคุณพวกเขาสำหรับความรักและความไว้วางใจแม่ก็ปฏิเสธที่จะยอมรับการเชื่อฟังดังกล่าวอย่างเด็ดเดี่ยวโดยปลอบใจแม่ชีของอารามโดยที่พวกเขาจะส่งเจ้าอาวาสที่มีประสบการณ์จากมอสโกไป

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น ในไม่ช้านักบวชชั้นสูงคนหนึ่งได้รับโทรเลขต่อไปนี้จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถึงเอ็ลเดอร์จูเวนาเลีย: “ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณที่ทำตามความปรารถนาของคุณในการย้ายไปมอสโคว์ และจูเวนาเลียหนุ่มที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Bodbe”

ข่าวนี้กระทบกับสำนักสงฆ์ทั้งสองราวกับสายฟ้า ขัดขวางแผนการของพวกเขา และทำให้จิตใจของพวกเขาสงบลง พวกเขาเริ่มคิดทันทีว่าจะเปลี่ยนแปลงและยกเลิกการนัดหมายที่ไม่คาดคิดได้อย่างไร โทรเลขหลายฉบับถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยปฏิเสธและในวันรุ่งขึ้น Juvenalia ที่อายุน้อยกว่าก็ไปที่ Tiflis และส่งแถลงการณ์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับเรื่องเดียวกันนี้ไปยัง Exarch of Georgia

ฝ่ายหลังชักชวนและสงบจิตใจผู้มาใหม่เป็นครั้งแรก และเมื่อเธอปฏิเสธอย่างเด็ดขาด เขาก็ขู่ว่าจะไม่ปล่อยเธอออกจากอาราม Bodbe และจะทิ้งเธอไว้ที่นั่นในฐานะแม่ชีธรรมดาเพราะไม่เชื่อฟัง

เมื่อกลับบ้านโดยไม่มีอะไรเลย แม่เล่าทุกอย่างให้แม่ฝ่ายวิญญาณของเธอฟังด้วยความขมขื่นอย่างยิ่ง มีการเปิดตัวแผนใหม่เกี่ยวกับวิธีการออกจากสถานการณ์นี้ พวกเขาคิดที่จะอาศัยนักบวชชั้นสูง เพื่อน และผู้อุปถัมภ์ แต่พวกเขายืนกรานว่าจำเป็นต้องยอมรับการแต่งตั้งที่เสนอ ได้รับโทรเลขติดต่อกัน

ม.ฟ. จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กรายงานว่า: “ฉันรู้ว่ามันยาก แต่เช่นเดียวกับแม่ชี คุณต้องยอมตามพระประสงค์ของพระเจ้า”

ตามนี้เขาก็ส่งไป จดหมายยาวถึง.<онстантин>ป.<етрович>ป.<обедоносцев>(?) โดยอ้างเหตุผลต่างๆ ว่าทำไมจึงควรกักตัวจูเวนาเลียหนุ่มในอารามบอดเบ คนหลังได้ไปที่ Exarch อีกครั้ง แต่ก็ไม่มีประโยชน์

เมื่อเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นความปรารถนาจากสวรรค์ของนีน่าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก แม่ของเราจึงสงบลงบ้างและหยุดปัญหาทุกประเภท ไม่นานหลังจากนั้น พระอัครสังฆราชแห่งจอร์เจีย อาร์คบิชอปอเล็กซีจงใจเดินทางมาจากทิฟลิส และในวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2445 ได้แต่งตั้งจูเวนาเลียที่อายุน้อยกว่าขึ้นเป็นเจ้าอาวาส และคนโตก็เริ่มเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทาง

ก่อนที่แม่จะจากไป แม่ไม่เคยประสบกับความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับเธออย่างหนักนัก แต่เมื่อเธอพาผู้เฒ่าไปที่บอดบีและกลับมาที่วัดในฐานะเจ้าอาวาส เธอก็ถูกครอบงำด้วยความเศร้าโศกจนไม่สามารถหาที่สำหรับตัวเองได้ ไม่ได้กินอะไรเลยและไม่ได้นอน แต่พระเจ้าทรงช่วยเหลือผู้ที่พระองค์เลือกสรร เวลาผ่านไปไม่นาน และเจ้าอาวาสคนใหม่ก็เริ่มบริหารอาราม Bodbe ด้วยเกียรติร่วมกับสถาบันต่างๆ มากมาย

คุณพ่อจอห์นแห่งครอนสตัดท์ยังมีอิทธิพลสำคัญต่อมารดาผ่านตัวอย่างอารมณ์อันสง่างามของเขา และที่สำคัญที่สุดคือผ่านการสื่อสารและคำแนะนำด้วยการอธิษฐาน ซึ่งมีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาจิตวิญญาณแห่งความกระตือรือร้นต่อพระเจ้าในตัวเธอ

ฉันเห็นคุณพ่อจอห์นครั้งแรกในอารามฟื้นคืนชีพเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเราพักอยู่ตลอดเวลามาที่เมืองหลวงเพื่อทำธุรกิจต่าง ๆ และในกรณีนี้โดยมีวัตถุประสงค์พิเศษเพื่อขอบคุณผู้จุดประทีป Kronstadt สำหรับความสนใจที่เขาแสดงต่ออารามของเรา

ความจริงก็คืออาราม Bodbe ซึ่งเปลี่ยนจากชายเป็นหญิงในตอนแรกต้องการทรัพยากรวัสดุอย่างมาก บังเอิญมีเงินหรือเสบียงไม่เพียงพอแต่ไม่ยอมให้ยืม แล้ววันหนึ่ง เมื่อรู้สึกว่าขาดทุกสิ่งเป็นพิเศษ ดิฉันกับแม่เศร้าโศกไปพระวิหารเพื่อสวดอ้อนวอนขอให้ส่งความช่วยเหลือจากเบื้องบนมาหาเรา เรายืนร้องไห้... ทันใดนั้นพี่สาวคนหนึ่งที่ไปไปรษณีย์ก็ส่งหมายเรียกให้รับรองสองร้อยรูเบิล เงินดังกล่าวมาจากคุณพ่อจอห์นซึ่งเขียนถึงแม่ของเขา:“ รับไปเถอะที่รักฉันจะส่งไปสองร้อยรูเบิลสำหรับความต้องการอย่างมาก”

เรื่องนี้เกิดขึ้นอย่างไม่คาดคิดเพราะจนถึงบัดนี้เราไม่เคยรู้จักหรือติดต่อกับคุณพ่อยอห์นเลย เห็นได้ชัดว่า ตัวเขาเองมองเห็นล่วงหน้าด้วยจิตวิญญาณว่าที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลในคอเคซัส ในคอนแวนต์ที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นใหม่ พี่สาวน้องสาวต่างยากจน และเขาได้ส่งเงินบริจาคเพื่อสนับสนุนพวกเขา...

หลังจากนี้ Abbess Yuvenalia เดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กครั้งแรก<в 1892 году>ฉันตัดสินใจทุกวิถีทางที่จะเห็นคนเลี้ยงแกะชาวรัสเซียที่ดีและขอบคุณเป็นการส่วนตัวสำหรับการมีส่วนร่วมของเขา

ดังนั้น ฉันกับแม่อยู่ในอารามฟื้นคืนชีพ นั่งอยู่ในห้องขังของเราและคิดว่าจะเดินทางไปครอนสตัดท์ได้อย่างไร เราแทบไม่มีเวลาบอกเส้นทางเมื่อเจ้าหน้าที่ห้องขังวิ่งมาจากห้องของเจ้าอาวาสพร้อมข่าวว่าคุณพ่อจอห์นมาหาพวกเขา และหากเราประสงค์ เราก็จะได้รับพรจากท่านทันที เรารีบไปที่นั่น หัวใจฉันเต้นเร็ว ด้วยความตื่นเต้นและความกังวลใจทางวิญญาณ ฉันถามตัวเองว่า “ฉันจะต้องเห็นคุณพ่อจอห์นผู้นั้นซึ่งฉันได้ยินเรื่องราวมากมายในวัยเด็กจากคนที่ฉันรัก ซึ่งเรียกเขาว่าเป็นผู้อัศจรรย์และผู้ทำนายผู้ยิ่งใหญ่อย่างกระตือรือร้นหรือไม่”

เมื่อเราเข้าไปในห้องนั่งเล่น คนเลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่กำลังนั่งอยู่บนโซฟาและพูดอะไรบางอย่างอย่างกระตือรือร้น ตอนแรกแม่ของฉันได้รับพรของเขา จากนั้นก็มีแม่ชีหลายคน ในที่สุดฉันก็มีสามเณรอีกคนของเรา

ตามคำพูดของแม่ของฉัน: "พ่อขออวยพรฉัน - นี่คือเจ้าหน้าที่ห้องขังของฉัน Ksenia และ Tamara" พ่อจอห์นข้ามฉันจูบหัวฉันแล้วพูดว่า: "ทามารา - ทามาราเธอเลือกส่วนที่ดีแล้ว" ฉันราวกับอยู่ในความฝันจากการปลอบใจที่ฉันได้รับ สำหรับฉันดูเหมือนว่าพ่อจะร่าเริง เบิกบานเป็นพิเศษ และไม่ใช่นักบวชธรรมดาๆ ที่เราคุ้นเคย แต่เป็นจิตวิญญาณที่แปลกประหลาด...

ไม่นานทุกคนก็ย้ายไปที่ห้องอาหาร ขณะนั้นเขาหันไปหาสำนักสงฆ์ของอาราม Bodbe พร้อมคำสั่งต่อไปนี้: "ขอไม้กางเขนของคุณให้ฉัน" เธอถอดไม้กางเขนสามอันมอบให้เขาแล้วเขาก็เริ่มวางมันบนคอของฉันจับไหล่ฉันแล้วหันฉันไปทุกทิศทางพูดติดตลก:“ คุณเป็นเจ้าอาวาสแบบไหน - ดูเธอสิ!”

ฉันรู้สึกเขินอายกับคำพูดเช่นนั้นของบาทหลวง แต่เขากลับพูดซ้ำ: “ดูเธอสิ!” เมื่อมองดูอารมณ์ร่าเริงของคุณพ่อจอห์น ฉันก็ค่อนข้างมีความสุข

หลังจากล้อเล่นกอดรัดและให้พรทุกคนแล้วคนเลี้ยงแกะ Kronstadt ก็ "บินหนี" ไปจากเรา ฉันว่า "บินไป" เพราะเป็นอย่างนั้น เหมือนนางฟ้า เหมือนดาวตก เขาไม่เดิน แต่ "บินไป" อย่างแท้จริง นำพาสายธารแห่งสวรรค์อันสดใสไปทุกที่...

หลังจากนั้นเราก็นั่งอยู่รอบโต๊ะอาหารเย็นเป็นเวลานาน จดจำทุกคำพูดของคนเลี้ยงแกะที่รักของเรา เกี่ยวกับฉันทุกคนพูดว่า:“ ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่คุณพ่อจอห์นวางไม้กางเขนให้กับคุณ - คุณก็รู้เป็นเจ้าอาวาสแล้วคุณจะแบกไม้กางเขนสามอัน” ซึ่งเกิดขึ้นจริงในอีกหลายปีต่อมา: ฉันต้องเป็นเจ้าอาวาสของอารามสามแห่ง และอดทนต่อความยากลำบากสามประการ

ฉันกับแม่ไม่พอใจกับการพบปะกับคุณพ่อจอห์นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่กลับไปที่ครอนสตัดท์และพักอยู่ในห้องที่ House of Diligence เช้าตรู่ใน “ความมืดอันบริสุทธิ์” เราไปอาสนวิหารเซนต์แอนดรูว์ซึ่งมีผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันแล้ว เราถูกพาไปหลังลูกกรงไปที่แท่นบูชาและวางไว้บนพื้นรองเท้า เรายืนรอด้วยความกังวลใจเมื่อทันใดนั้นนักบวชก็ "บินเข้ามา" ถูมือแล้วยืนอย่างรวดเร็วที่แท่นบรรยายที่เตรียมไว้ตรงข้ามประตูหลวงและเริ่มอ่านศีล

การอ่านของเขาพิเศษมาก ราวกับว่าเขากำลังเรียกร้องจากพระเจ้าและราชินีแห่งสวรรค์ให้อภัยโทษสำหรับตัวเขาเองและคนอื่นๆ... มันแย่มากที่ได้เห็นหนังสือสวดมนต์ที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้...

ก่อนมิสซา เขาได้กล่าวคำสารภาพทั่วไป มีบางอย่างที่ไม่อาจจินตนาการและอธิบายไม่ได้เกิดขึ้นที่นี่ ทุกคนต่างกรีดร้อง ร้องไห้ มีเสียงคำรามและเสียงครวญครางในพระวิหาร และเมื่อฉันคุกเข่าลง ฉันก็ไม่กล้าที่จะเงยหน้าขึ้นจนกว่าจะสิ้นสุดการร้องไห้ทั่วประเทศนี้ พระเจ้า...

ในพิธีสวดซึ่งจัดขึ้นในอารมณ์ที่ยกระดับฝ่ายวิญญาณเช่นเดียวกับผู้อธิษฐาน เราได้รับศีลมหาสนิท ฉันจำได้ว่าบาทหลวงไม่อนุญาตให้ใครไปถ้วยศักดิ์สิทธิ์ บางคนโกรธจัดและเพ้อเจ้อ บางคนสะอื้นดัง...

ในตอนท้ายของพิธี เราพยายามรีบเดินผ่านฝูงชนไปยังทางออก เนื่องจากมีข่าวลือว่าคุณพ่อยอห์นจะเสด็จตรงจากโบสถ์มาหาเรา และมันก็เกิดขึ้น: เราแทบไม่มีเวลาเตรียมทุกอย่างสำหรับการให้น้ำและจัดโต๊ะสำหรับดื่มชาเมื่อปุโรหิต "บินเข้ามา" แล้ว

เมื่อทักทายทุกคนอย่างอบอุ่น เขาก็ประกาศทันทีว่า “ผมจะให้บริการสวดมนต์ช่วงสั้นๆ เนื่องจากไม่มีเวลา”

คำอธิษฐานสั้นๆ แต่เร่าร้อนของปุโรหิตดึงดูดวิญญาณของเรา ดูเหมือนว่าฉันไม่เคยมีประสบการณ์ความพึงพอใจทางศีลธรรมเช่นนี้มาก่อนในระหว่างการสวดภาวนานี้

หลังจากจูบไม้กางเขนและโปรยน้ำมนต์ให้เราแล้ว คุณพ่อยอห์นก็ถอดขโมยของเขา นั่งลงบนโซฟา หยิบจดหมายหลายฉบับออกมาจากกระเป๋าข้างและเริ่มอ่าน หลังจากหันไปหาแม่พร้อมกับพูดว่า “ยกโทษให้ฉันด้วย” ฉันจะรีบตรวจสอบมัน มันจำเป็นจริงๆ”

ฉันกับ Ksenia ยื่นถ้วยแล้วก้าวออกไป พ่อสังเกตเห็นสิ่งนี้จึงพูดว่า: “พี่สาวทั้งหลาย นั่งลงเถิด โปรดเมตตาขาของเจ้าด้วย” เมื่อซ่อนจดหมายแล้วจึงเริ่มรับประทานอาหาร ฉันกินข้าวน้อยมาก แต่ส่วนใหญ่คุยกับแม่เกี่ยวกับวัดและเรื่องต่างๆ แต่เขาสั่งฉันว่า “ทามาระ เขียนที่อยู่ของอารามของคุณไว้” เมื่อทำสิ่งนี้เสร็จอย่างรวดเร็ว ฉันยื่นโน้ตให้เขา และหลังจากอ่านดูแล้ว เขาก็ยิ้มและพูดว่า: "คุณเขียนได้ดี แต่ฉันแยกไม่ออกว่าคุณพูดอะไร: "g" หรือ "ch" Sighnah? เอาล่ะ เขียนใหม่อีกครั้ง” ฉันเขียนมันใหม่ และคราวนี้คุณพ่อจอห์นก็ประกาศอย่างร่าเริงว่า “เอาล่ะ ชัดเจนแล้ว”

ก่อนที่เราจะรู้ตัว การเยี่ยมเยียนของคุณพ่อก็จบลงแล้ว เขายืนขึ้นสวดภาวนาให้พรและเริ่มจากไปโดยพูดว่า:“ และคุณทามาราถือหมวกของฉันจนกว่าฉันจะไปรอบ ๆ ห้องบางห้องฉันต้องไปเยี่ยมใครสักคน” จากนั้นเขาก็เดินไปตามทางเดินอย่างรวดเร็วและฉันหยิบ เธอก็รีบวิ่งตามเขาไป เรากลายเป็นห้องที่มีเสียงกรีดร้องอันบ้าคลั่งดังมาจาก - ผู้หญิงคนหนึ่งบ้าคลั่งสบถสาบานต่อสู้ถ่มน้ำลายและส่งเสียงที่ไร้มนุษยธรรม ทันทีที่บาทหลวงข้ามธรณีประตู เธอก็พบว่าตัวเองอยู่ใกล้เท้าของเขา คุณพ่อจอห์นก้มลงจับมือเธอ อุ้มเธอขึ้น และจับเธอไว้แน่น เริ่มอ่านเสียงดัง: “ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง”

คำพูด: “และให้พวกเขาวิ่ง และปล่อยให้พวกเขาวิ่ง” เขาพูดซ้ำหลายครั้ง ทำให้น้ำเสียงของเขาเข้มแข็งยิ่งขึ้น...

ซาช่า - นั่นคือชื่อของหญิงผู้ทุกข์ทรมาน - ในมือของผู้รักษาที่ได้รับพรค่อยๆสงบลงจนกระทั่งเธอสงบลงอย่างสมบูรณ์ราวกับว่าเธอหมดสติ... คนเลี้ยงแกะที่ดีค่อยๆ ลดเธอลงกับพื้นอย่างระมัดระวัง ข้ามเธอแล้ว ทรงรับสั่งว่า “จงคลุมตัวหญิงที่ป่วยนั้นไว้ อย่าแตะต้องนาง”

เมื่อเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้น ข้าพเจ้ายืนอยู่ที่ทางเข้าประตูหันหน้าไปทางคุณพ่อยอห์น เห็นดังนั้นจึงพูดว่า: “ขอให้พระเจ้าเป็นขึ้นมาอีกครั้ง” ท่านแหงนหน้าขึ้นสู่สวรรค์และเปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง ฉากนี้ทำให้ฉันรู้สึกไข้...

หลังจากเดินผ่านห้องต่างๆ มากมาย ให้พรและปลอบใจทุกที่ คุณพ่อจอห์นระหว่างทางกลับ ไปเยี่ยมซาชาอีกครั้ง ผู้ซึ่งกำลังคุกเข่าสวดภาวนาอยู่แล้ว และทุกนาทีก็นึกถึงชื่ออันเป็นที่รักของแพทย์ผู้แสนวิเศษของเธอ พระสงฆ์ปฏิบัติต่อหญิงที่หายโรคแล้วให้เงินรางวัลแก่นางแล้วจึงมุ่งหน้าไปทางออก

เขาหยุดที่บันได มองมาทางฉัน เงยหน้าขึ้น ยิ้มแล้วพูดว่า: "สวมหมวกให้ฉันหน่อยสิ" ฉันมีรูปร่างเล็กและต่ำกว่าปุโรหิตเพียงก้าวเดียวก็เริ่มใช้ความพยายามทั้งหมดของฉันเพื่อตอบสนองความต้องการของเขา แต่ทำไม่ได้ แต่เขาเมื่อเห็นความไร้อำนาจของฉันจึงยิ้มต่อไปแล้วพูดว่า: "เอาล่ะใส่ไว้ อะไรนะ?” คุณไม่ใส่มันเหรอ?” ฉันพยายามต่อไปโดยไม่ประสบความสำเร็จ จากนั้นคุณพ่อจอห์นก็ก้มศีรษะขอบคุณที่ทำให้ฉันเชื่อฟังได้ง่าย

“ฉันก็เลยสวมมัน” นักบวชประกาศอย่างมีชัย หลังจากเรื่องตลกที่ไร้เดียงสาเช่นนี้ จิตวิญญาณของฉันก็รู้สึกมีความสุขมาก ราวกับว่าฉันได้กลายร่างเป็นเด็กน้อย...

เราเห็นเพิ่มเติมว่าการจากไปของคุณพ่อจอห์น - นี่เป็นสิ่งที่หายากและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนด้วย วิ่งลงบันไดอย่างรวดเร็ว นักบวชดูเหมือน "บิน" ขึ้นรถม้า ซึ่งมีผู้อ่านสดุดีรอเขาอยู่แล้ว จำเป็นต้องดำเนินการ แต่ฝูงชนโดยรอบไม่ยอมให้เขา: บางคนคว้าล้อ, คนอื่น ๆ รีบไปที่รถม้าเพื่อจับมือของคนเลี้ยงแกะที่กำลังจะจากไป, คนอื่น ๆ วิ่งไปข้างหน้าโดยมีเจตนาที่จะปิดกั้นถนน คนขับม้าแทบจะไม่สามารถรั้งม้าที่หวาดกลัวไว้ได้ ในที่สุดเขาก็สามารถฝ่ากลุ่มคนที่รวมตัวกันหนาแน่นและตั้งรถม้าด้วยความเร็วสูงสุด

คุณพ่อจอห์นจากไป และเราและผู้คนของเราหลายคนยืนเป็นเวลานานและมองไปในระยะไกล จนกระทั่งตะเกียงแห่งศรัทธาอันยิ่งใหญ่หายไปจากดวงตาของเราจนหมด

สองปีต่อมาฉันกับแม่ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้งและได้รับเกียรติอีกครั้งที่ได้สวดภาวนาระหว่างการรับใช้คุณพ่อจอห์นในโบสถ์ของ Leushinsky metochion

ฉันเป็นโรคไรแอสโซฟอร์อยู่แล้วและเพิ่งได้รับข่าวยากๆ บางอย่างที่ทำให้ฉันเสียใจมากจนประสาทเสีย จำเป็นต้องมีเสียงที่น่าเชื่อถือเพื่อทำให้จิตใจสงบ เราเรียนรู้เกี่ยวกับการมาถึงของพ่อสายเกินไป ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพบท่านเมื่อวันก่อนและเล่าให้ฟังเกี่ยวกับตัวเราเองไม่ได้

ในตอนเช้า โดยได้รับพรจากคุณพ่อจอห์น ข้าพเจ้าต้องสารภาพสั้น ๆ กับคุณพ่ออเล็กซี หลานชายของเขา ซึ่งข้าพเจ้าไม่มีเวลาเล่าบาปตามปกติด้วยซ้ำ ดังนั้น ด้วยความอับอายและหัวใจที่บีบรัด ข้าพเจ้าจึงยืนอยู่ท่ามกลางพิธีมิสซา ถึงกับคิดว่าพระสงฆ์จะไม่อนุญาตให้ข้าพเจ้าร่วมพิธีศีลมหาสนิท

ทันใดนั้นพิธีก็ผ่านไป... ประตูหลวงเปิดออก บรรดาผู้สื่อสารก็ออกไป ฉันเดินเข้ามาด้วยความกล้า...

ทันใดนั้นปุโรหิตก็มองมาที่ฉันและพูดอย่างร่าเริงราวกับกำลังตอบความคิดของฉันว่า: "พระเจ้าทรงเมตตา พระเจ้าทรงเมตตา พระเจ้าจะทรงให้อภัยทุกสิ่ง"

จากคำพูดเหล่านี้ จู่ๆ ใจฉันก็เบิกบาน และรู้สึกว่าผู้เลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่ได้อ่านคำอธิษฐานขออนุญาตให้ฉันแล้ว น้ำตาไหลออกมาจากดวงตาของฉันเหมือนลูกเห็บ - น้ำตาแห่งพระคุณที่ทำให้จิตใจที่ทุกข์ใจของฉันสงบลง

หลังมิสซา คุณพ่อจอห์นไปที่ห้องของอธิการ และที่นั่นเราก็ได้มีส่วนร่วมในการปลอบใจอีกครั้งว่าทุกคนที่สัมผัสกับตะเกียงครอนสตัดท์จะได้รับ

เขานั่งและดื่มชา เทคนอื่นๆ จากแก้วของเขาลงในจานรอง ให้พรแม่ที่มีลูกและคนอื่นๆ ที่เข้ามาหาเขาตลอดเวลาทันที และตอบความโศกเศร้าและคำถามที่พวกเขาแสดงออกมาด้วยคำพูดที่จรรโลงใจ

และน่าประหลาดใจที่ดูเหมือนจะไม่มีอะไรรอดพ้นสายตาที่เจาะลึกของเขาได้ มารดาของฉัน อธิการเอคาเทรินาแห่งเลสนา และฉันนั่งที่โต๊ะโดยไม่ได้ร่วมรับประทานอาหาร คุณพ่อสังเกตเห็นสิ่งนี้จึงแสดงความสนใจจึงยื่นจานพายให้เรา

เมื่อรับประทานอาหารแล้วคุณพ่อจอห์นก็ไปที่ห้องของเขา ระหว่างทางฉันหันไปหาเขาพร้อมกับขอให้ยอมรับฉัน เขาไม่ปฏิเสธ เขาพาฉันไปด้วย นั่งลง ถามอย่างเห็นอกเห็นใจว่ามีอะไรกวนใจฉันมาก และทันทีที่ฉันเล่าทุกอย่างให้เขาฟัง ภาระก็หายไปจากจิตวิญญาณของฉันทันที ความวิตกกังวลทั้งหมดก็หายไป...

ฉันขอให้เขาเซ็นการ์ดรูปถ่ายให้ฉันด้วยความสงบและสนุกสนาน เขาเห็นด้วยกับความรักและเริ่มเขียน: "เพื่อขอพรจากสามเณร" แต่ทันใดนั้นเขาก็หยุดมองมาที่ฉันแล้วยิ้มแล้วพูดว่า: "ไม่คุณไม่ใช่สามเณร แต่ไม่ใช่แม่ชีหรือสัตว์ประหลาดสคีมา ” ด้วยคำพูดเหล่านี้ นักบวชขีดฆ่าสิ่งที่เขียนว่า "ถึงสามเณร" และเขียน "s" ตัวเล็กสำหรับ "แม่ชี" อย่างคลุมเครือ แต่โดยทั่วไปกลับกลายเป็น "แม่ชีสคีมา"

หลายปีต่อมาเมื่อต้องรับภาระหนักโดยพระคุณของพระเจ้าฉันดึงความสนใจไปที่คำจารึกนี้โดยไม่ได้ตั้งใจและเห็นความเข้าใจที่ไม่ต้องสงสัยของคุณพ่อจอห์นผู้ซึ่งทำนายสคีมาให้ฉันมานานกว่ายี่สิบปีในขณะที่ฉันยังคงอยู่เพียง สามเณร

ครั้งนี้เราอาศัยอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กประมาณสองเดือน ต่อหน้าเรา นักบวชถูกเรียกตัวไปที่ลิวาเดีย เมื่อเขากลับมาเขาก็บอกพวกเราทุกคนและบี.เอ็ม.เป็นการส่วนตัว พระองค์ตรัสถึงวาระสุดท้ายของพระชนม์ชีพของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และพระองค์เองก็ทรงประสงค์จะถวายราชสักการะพระองค์และทรงเศร้าโศกและมีสมาธิอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน... เรายังร่วมเดินทางไปกับเขาที่พระราชวังเพื่อถวายพระพรแก่คู่บ่าวสาวด้วย ฉันยังมีโอกาสร่วมกับผู้อื่นในการออกคำสั่งและเครื่องราชอิสริยาภรณ์ให้กับเขา

อย่างไรก็ตาม พระมารดาแห่งการฟื้นคืนพระชนม์กังวลว่าทุกอย่างถูกต้องแล้วจึงกล้าขอให้เขาส่องกระจก และเขาก็ยืนหันหลังให้กระจก ซึ่งทำให้เราสนุกสนานมาก

และทุกอย่างกับพ่อที่รักก็ออกมาอย่างสบายใจ

ตัวอย่างเช่น ฉันไม่ลังเลเลยที่จะถามเขาว่า “รูปเคารพที่คุณจะอวยพรอยู่ที่ไหน” และ พ่อที่ดีจอห์นตอบเพียงว่า: “ฉันไม่มีมันติดตัว พวกเขาจะให้ฉันที่นั่น”

หลังจากนั้น ข้าพเจ้าไม่ได้พบพระภิกษุท่านนี้อีกหลายปี จนกระทั่งได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดบอดเบ ฉันได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2445 และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2446 ฉันต้องไปทำธุรกิจเกี่ยวกับอารามที่มอสโกแล้ว ในวันที่ฉันมาถึง Mother Rozhdestvenskaya ซึ่งฉันพักด้วยได้รับข้อความจาก Ascension Abbess โดยมีเนื้อหาดังต่อไปนี้: “ หาก Juvenalia รุ่นเยาว์มาถึงแล้ว พรุ่งนี้คุณทั้งคู่ก็มาประกอบพิธีมิสซา คุณพ่อจอห์นแห่ง Kronstadt คือ ที่ให้บริการกับเรา”

ฉันถือว่าความประหลาดใจที่น่ายินดีเช่นนี้เป็นความเมตตาของพระเจ้า เนื่องจากเป็นการปลอบใจอย่างมากสำหรับฉันเมื่อยอมรับเจ้าอาวาสในการสวดภาวนาครั้งแรกในมอสโกต่อหน้าผู้เลี้ยงแกะ All-Russian ผู้ยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ในโอกาสที่แยกจากกัน แม่เอ๋ย สภาพจิตใจของข้าพเจ้ายังคงหดหู่และหดหู่ต่อไป

หลังจากเสร็จสิ้นพิธี คุณพ่อจอห์นเปลื้องผ้า ทักทายทุกคนอย่างใจดี และหันไปหาคนรอบข้างและประกาศเสียงดังว่า: “เรียกเจ้าอาวาสคอเคเชียนมาหาฉันหน่อย”

ทุกคนรีบวิ่งตาม Mother Rozhdestvenskaya เนื่องจากนักบวชและชาว Muscovites รู้จักเธอด้วยชื่อนี้

หญิงชราเดินเข้ามาหา และคุณพ่อจอห์นถามเธออย่างระมัดระวังว่า “ที่รัก คุณมีความสุขไหมที่ได้กลับบ้านเกิด” เขาคุยกับเธออีกเล็กน้อยแล้วพูดว่า: "โทรหาเจ้าอาวาสคอเคเชียนหนุ่มด้วย"

จากโบสถ์ แขกทุกคนไปที่ห้องขังของอธิการและนั่งลงในห้องอาหารขนาดใหญ่ ขณะปุโรหิตถูกจัดเตรียมแยกกันในห้องของอธิการ ซึ่งเราก็เข้าไปด้วย

ผู้มีเกียรติเข้ามาแทนที่คุณพ่อจอห์น และฉันก็นั่งเคียงข้างกับเจ้าอาวาสมอสโกหลายคน ทันใดนั้นบาทหลวงก็มองกลับมาหาเรา โบกมือ ดูเหมือนกำลังโทรหาใครบางคน ยังไม่มีใครเดาได้หรือกล้ายอมรับคำเชิญนี้เป็นการส่วนตัว

จากนั้นห้องขังเก่าของอารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เอลิซาเบธต้องการนำบาทหลวงออกจากความยากลำบากเพียงถาม: "พ่อเรียกใคร?" “ใช่ นี่คือเจ้าอาวาสชาวคอเคเชียนตัวน้อย” เขาตอบ

ฉันเข้าไปหาทันที

พ่อนั่งฉันอยู่ข้างๆ พนักงานเสิร์ฟต้องการวางอุปกรณ์ให้ฉัน แต่คุณพ่อจอห์นพูดว่า: “ไม่จำเป็น เธอกับฉันจะกินข้าวจากจานเดียวกัน” แล้วเขาก็ย้ายของเขาเองทันที

เมื่อพวกเขาเสิร์ฟขนมหวานฉันจำได้ - มูสเขาหยิบส่วนหนึ่งมาแบ่งออกเป็นสามส่วน: เขาเก็บไว้สองชิ้นสำหรับตัวเขาเองและฉันและมอบให้แม่ Rozhdestvenskaya หนึ่งชิ้นในขณะที่มองดูเราเขาตั้งข้อสังเกตว่า: "เพื่อให้ชีวิตเป็นได้ หวานแม้แยกจากกัน”

เกือบตลอดอาหารค่ำตะเกียงของพระเจ้าพูดกับฉันและเพื่อไม่ให้ผู้อื่นอิจฉาตะเกียงจึงประกาศเสียงดัง:“ เราต้องสนับสนุนคุณแม่ยังสาว เธอกับฉันมีเรื่องต้องคุยกันมากมาย” และพ่อที่รักถามฉันเกี่ยวกับทุกสิ่งจริงๆ เคล็ดลับที่แตกต่างกันและทำนายสิ่งที่จะเกิดขึ้นในไม่ช้า

ด้วยเหตุนี้ การที่ข้าพเจ้าได้พบกับคุณพ่อจอห์นในกรุงมอสโก ก้าวแรกของข้าพเจ้าในการจัดการอาราม Bodbe จึงประสบความสำเร็จและมีความสุข พระองค์ทรงขจัดความโศกเศร้า สูดลมหายใจด้วยพลัง ความยินดี และด้วยคำอวยพรและคำอธิษฐาน การเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อทำธุรกิจทั้งหมด [ภายหลัง] ของข้าพเจ้าก็ผ่านไปด้วยผลประโยชน์อันใหญ่หลวงต่อข้าพเจ้าและอาราม

ครั้งสุดท้ายที่ฉันเห็นหลวงพ่อยอห์นอย่างใกล้ชิดคือที่วัดประสูติเมื่อปี พ.ศ. 2449 ซึ่งพระองค์ทรงประกอบพิธีสวดด้วย มีผู้คนมากมายเช่นเคย เสร็จพิธีเราก็รีบกลับบ้านไปพบพระภิกษุ ข้าพเจ้ายืนอยู่ที่หน้าต่างและเฝ้าดูคนเลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่ถูกนำออกจากโบสถ์ มันเป็นสิ่งที่อธิบายไม่ได้ ฉันคิดว่านักบวชจะต้องถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ มีคนจับมือเขามีคนดึงเขาด้วยผ้า Cassock มีคนบีบร่างกายทั้งหมดเข้าหาเขาทำให้เกิดการกระแทก พวกเขาพาคุณพ่อจอห์นมาโดยไม่สวมหมวก เปียกโชกไปด้วยเหงื่อ...

ฉันเห็นเขาในรูปแบบนี้และร้องอุทาน: “พระเจ้า ฉันกลัวเหลือเกิน ดูเหมือนว่าพระองค์จะแตกเป็นชิ้น ๆ เลย” และเขายิ้มแล้วจับหัวฉันจูบหน้าผากของฉันแล้วพูดว่า:“ โอ้สาวน้อยโง่เขลาความรักจะไม่ทำอันตรายใด ๆ พวกเขากดขี่ฉันแต่พวกเขาก็ปกป้องฉันด้วย”

ในมื้ออาหารที่ถวายนั้น พระสงฆ์มีความร่าเริง ร่าเริง และเป็นมิตรกับทุกคนเป็นพิเศษ หลังอาหารกลางวัน เขาได้เข้าไปในห้องทำงานของเขาและเซ็นชื่อในภาพวาดขนาดใหญ่ของเขาให้ฉัน โดยยกฉันขึ้นเป็น Juvenalia the Second ตรงกันข้ามกับ Juvenalia the First ซึ่งเป็น Abbess การประสูติ ชื่อนี้ติดอยู่กับฉัน”

“พ่อที่รัก” แม่ของเรามักจะร้องออกมาด้วยการอธิษฐาน “ในช่วงชีวิตของฉัน พระองค์ทรงรักฉัน กอดฉัน เข้าใจและให้กำลังใจความปรารถนาของฉัน อย่าทิ้งลูกสาวผู้อุทิศตนของคุณด้วยความช่วยเหลือจากคุณแม้หลังความตาย ฉันต้องการการอุปถัมภ์และการสนับสนุนทางจิตวิญญาณ เป็นผู้นำทางและเป็นแรงบันดาลใจของฉันจนกระทั่งสิ้นสุดการเดินทางบนโลกนี้”

ไม่เพียงแต่คุณพ่อจอห์นเท่านั้น แต่ยังมีนักบวชชั้นสูงคนอื่นๆ ชื่นชมคุณแม่ในเรื่องความจริงจัง ประสิทธิภาพ การกำกับดูแลคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่เข้มงวด และชีวิตสงฆ์ที่ไร้ที่ติ Metropolitans Flavian, Vladimir, Macarius, ผู้เฒ่า - สคีมา - เจ้าอาวาสชาวเยอรมัน, ลำดับชั้น Anatoly Optinsky, Alexy Zosimovsky และคนอื่น ๆ - รู้จักเธอและปฏิบัติต่อเธอด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง

แต่ผู้อุปถัมภ์หลักและพูดได้ว่า "อุดมคติ" ในชีวิตของสมณะทามาร์คือพระเซราฟิม ชีวประวัติของเล่มหลังนี้เป็นหนังสือเล่มแรกที่ประกอบด้วยเนื้อหาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่เธออ่านในอาราม การปรากฏตัวของชายชราทำให้เธอประทับใจ และเธอก็พัฒนาความรักที่ไม่ธรรมดาต่อเขา

หลังจากเข้าไปในอารามได้ไม่นาน แม่ก็เห็นในความฝัน เขากำลังวิ่งไปหาเธอและเจ้าอาวาสจูเวนาเลียตามทางเดินยาวๆ เมื่อตามทันแล้วก็แยกพวกเขาออกจากกัน ยกชายเสื้อขวาขึ้นแล้วโค้งคำนับแล้วพูดว่า: “แม่เจ้าอาวาส ขอทรงอวยพร”

แม่ของเราตกใจมากและประหลาดใจมากที่ผู้เฒ่าศักดิ์สิทธิ์เรียกเธอว่าเป็นสามเณรอายุยี่สิบปี เมื่อคิดว่าบาทหลวงคิดผิด เธอจึงชี้ไปที่เอ็ลเดอร์จูเวนาเลียพร้อมกับพูดว่า "แม่มาแล้ว" และเขาก็แยกเธอออกด้วยเสื้อคลุมอีกครั้ง และโค้งคำนับและพูดซ้ำอย่างเงียบ ๆ ว่า "แม่เจ้าอาวาส โปรดอวยพร"

ด้วยความฝันนี้ พระเสราฟิมจึงทำนายเจ้าอาวาสไว้ล่วงหน้าสิบสองปี

ตามที่ทราบกันดีเมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2446 มีการค้นพบพระธาตุของนักพรตผู้มหัศจรรย์ ตัวแม่เองไม่สามารถเข้าร่วมการเฉลิมฉลองได้ แต่ส่งแม่ชีของเธอ Agnia ไปที่ Sarov เพื่อที่เธอจะได้สวดภาวนาให้ทั้งอารามที่ศาลเจ้าของผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ที่เพิ่งสร้างใหม่ ผู้ที่ส่งมาด้วยความกระตือรือร้นปฏิบัติตามคำสั่งและนำไอคอนของนักบุญของพระเจ้ามาซึ่งเผยให้เห็นสัญญาณที่น่าทึ่งมากมาย ตัวอย่างเช่นนี่คือหนึ่งในนั้น

นุนอูกำลังจะตายในวัด มีฟืนหนาถึงสี่ชั้นล้มทับตัวเธอจนทำให้เป็นอัมพาต นอนนิ่งอยู่นานถึงสองเดือนและหยุดแม้แต่จะพูด แพทย์ยอมรับว่าสถานการณ์ของเธอสิ้นหวัง เนื่องจากปอดบวมและการหายใจลดลงทีละน้อย พวกแม่ชีในวัดได้กล่าวคำอำลากับเธอแล้ว

เพื่อเป็นการปลอบใจครั้งสุดท้าย มารดาจึงส่งรูปนักบุญเซราฟิมดังกล่าวไปวางไว้บนหน้าอกของหญิงผู้ทุกข์ทรมาน ผ่านไปไม่ถึงครึ่งชั่วโมง เณรที่ดูแลคนป่วยก็ตื่นเต้นวิ่งเข้าไปในลานบ้านแล้วมุ่งหน้าไปที่ห้องของเจ้าอาวาส

ทุกคนที่ได้พบเธอถามว่า “เธอตายแล้วเหรอ?” และเธอตอบว่า: “ไม่เพียงแต่เธอไม่ตาย แต่เธอกระโดดลงจากเตียงราวกับมีสุขภาพดี”

เกิดอะไรขึ้น ไม่นานหลังจากนำรูปนี้มา แม่ชีอูเห็นผู้เฒ่าผู้ได้รับพรคนหนึ่งเข้ามาหาเธอแล้วพูดว่า “ไปล้างในบ่อน้ำของฉันแล้วคุณจะแข็งแรง” เป็นเรื่องจริงและชัดเจนมากจนเธอรีบลุกจากเตียงไปหานักบุญผู้ยิ่งใหญ่ คุกเข่าลง เริ่มสวดภาวนาถึงพระองค์และพูดทันที ดังนั้นการรักษาหญิงที่ถูกตัดสินประหารชีวิตอย่างกะทันหันจึงเกิดขึ้นซึ่งมีแพทย์ที่รักษาผู้ป่วยเป็นพยานด้วยซึ่งถูกเรียกอย่างจงใจให้สืบค้นปรากฏการณ์ทางการแพทย์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

ปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่าจากไอคอนเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับแม่ของฉัน ฝ่ายหลังต้องเดินทางบนหลังม้าในนามของอารามไปยังทิฟลิสซึ่งอยู่ห่างจากอาราม Bodbe หนึ่งร้อยไมล์ เส้นทางนี้ถือว่าค่อนข้างอันตรายเนื่องจากโจรมักโจมตีนักเดินทางและปล้นทุกคนอย่างไร้ความปราณี ครั้งหนึ่งเมื่อกลับจากทิฟลิส แม่ของเราก็ประสบโชคร้ายเช่นเดียวกัน ควรสังเกตว่าบนท้องถนนเธอมักจะนำรูปของสาธุคุณติดตัวไปด้วยซึ่งคอยปกป้องเธออย่างน่าอัศจรรย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลานี้

คดีนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2450 ในเวลาเช้าประมาณแปดนาฬิกา รถม้าที่ลากด้วยม้าสี่ตัวได้ออกจากบริเวณหมู่บ้านสตรีบ็อดเบ โค้ชผู้ควบคุมวงและคนรับใช้นั่งอยู่บนกล่องยามบนหลังม้ามาพร้อมกับรถม้าด้านข้างและผู้โดยสารเป็นแม่และลูกสะใภ้ซึ่งอุ้มลูกสองคน - เด็กผู้หญิงอายุห้าและเจ็ดขวบ เก่าและสามเณรเอล<ена>ใน.<ачнадзе>.

นักเดินทางอยู่บนถนนประมาณสิบห้าถึงยี่สิบนาที ทันใดนั้นขณะที่พวกเขากำลังปีนภูเขา พวกเขาได้ยินเสียงเหมือนเสียงปืน แม่ดึงม่านรถม้าออก มองออกไปเห็นคนหลายคนวิ่งถือปืนพกและยิงตรงไปที่รถม้า

เธอตะโกนบอกโค้ชด้วยความสยดสยอง: “พวกเขากำลังยิงใส่เรา ขี่ม้า!” แต่ทันทีที่ปฏิบัติตามคำสั่ง กระสุนก็ตกลงมา ตกลงมาจากประตูที่พังของรถม้าจากทุกทิศทุกทางแทบเท้าของคนขี่ม้า

ภายใต้ไฟดังกล่าว รถม้าก็บินต่อไปอีกสองสามนาที ขับออกไปที่ถนนแล้วหยุด ขณะที่ม้าทั้งสี่ตัวล้มตายในคราวเดียว โค้ช ผู้ควบคุมวง และคนรับใช้ก็หลุดออกจากกล่องพร้อมกัน การยิงยังคงดำเนินต่อไปในรถม้าที่อยู่นิ่ง

มารดาสันนิษฐานว่าความพยายามลอบสังหารมุ่งเป้าไปที่เธอโดยเฉพาะ ต้องการออกไป อยากจะช่วยเพื่อนฝูงของเธอ แต่พวกเขาก็รั้งเธอไว้

ทันทีที่การยิงเริ่มต้นขึ้น คุณแม่ก็หยิบไอคอนของนักบุญเซราฟิมที่อยู่บนหน้าอกของเธอออกมา และเริ่มร้องเสียงดังอย่างกล้าหาญ: "สาธุคุณคุณพ่อเซราฟิม ช่วยพวกเราด้วย"

ผู้ถูกโจมตียืนอยู่ในตำแหน่งอันตรายกลางถนนสักพักหนึ่ง ทันใดนั้น ก็มีทหารสายตรวจที่มีเจ้าหน้าที่เป็นหัวหน้าปรากฏขึ้นมา

เจ้าหน้าที่วิ่งขึ้นไปบนรถม้า เปิดประตู เห็นคนยังมีชีวิตอยู่จึงถามด้วยความงุนงงว่า “แม่ชี พวกเขายิงคุณหรือเปล่า? มันหมายความว่าอะไร?”

ขณะเดียวกันคนร้ายก็หยุดยิงแล้วหลบหนีไปตามตรอกใกล้เคียง ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ที่มา นักเดินทางจึงลงจากรถม้าและถูกนำตัวไปที่ลานแห่งหนึ่ง และทุกคนก็กระโดดข้ามกองม้าที่ตายแล้วได้ยาก ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกัน...

แม่ขอให้รีบรับคนที่นอนอยู่บนพื้นโดยพยายามให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์ แต่ในหมู่พวกเขาโค้ชและผู้พิทักษ์ขี่ม้าถูกฆ่าตาย และผู้ควบคุมวงและคนรับใช้ได้รับบาดเจ็บสาหัส หลังถูกส่งตัวไปโรงพยาบาลทันที โดยที่แม่ของเธอเองตามไป

ดังนั้นทุกคนที่เดินทางต้องทนทุกข์ทรมาน ยกเว้นผู้ที่นั่งอยู่ในรถม้าที่ได้รับการช่วยเหลือด้วยปาฏิหาริย์ที่ไม่ธรรมดา และในความเป็นจริง: รถม้าทั้งหมดเต็มไปด้วยกระสุนซึ่งวางอยู่ข้างในมากมายหน้าต่างแตกเป็นชิ้น ๆ และกระสุนหกสิบเจ็ดนัดถูกหยิบขึ้นมาตามทางขึ้นที่โชคร้าย และมีกี่คนที่ติดอยู่ในม้าและผู้คนที่ตายแล้ว!

เหตุการณ์ที่อธิบายไว้นี้กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วทั้งเมืองในทันที และในวันเดียวกันนั้นมีผู้คนมากกว่าร้อยคนมาเยี่ยมแม่ของฉันเพื่อแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อเธอ วันรุ่งขึ้นได้รับโทรเลขจำนวนมาก และหนึ่งในนั้นคือโทรเลขหนึ่งฉบับจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งลงนามโดย Metropolitan Vladimir, E.G. และ Eminence V. ผู้รายงานว่า: "ทำใจเถอะคุณจะถูกย้ายไปมอสโคว์" ซึ่งเกิดขึ้นจริงในอีกสิบวันต่อมา: แม่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของชุมชนการขอร้องของน้องสาวแห่งความเมตตา

หลังจากปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่เช่นนี้ หัวใจของแม่ก็เปี่ยมล้นด้วยศรัทธาและความรักที่มีต่อนักบุญเซราฟิมมากยิ่งขึ้น บัดนี้ เธอกลายเป็นผู้เกี่ยวข้องทางจิตวิญญาณกับนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์

ฉันรู้สึกประทับใจที่ได้สังเกตศรัทธาและความรักนี้จากภายนอก! นี่คือตัวอย่างของความรู้สึกที่ลึกซึ้งต่อสวรรค์และผู้อยู่อาศัย: สำหรับแม่ นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์คือบุคคลที่มีชีวิตอย่างแท้จริง ชื่อของเขาอยู่ในจิตวิญญาณของเธอเสมอ ในความคิดของเธอ และไม่เคยละทิ้งริมฝีปากของเธอ เธอพูดคุยกับเขา ปรึกษา และรับคำสั่ง คำแนะนำ คำแนะนำ พระช่วยเธอในสถานการณ์ที่ยากลำบากและปกป้องเธอจากอันตราย

เพื่อที่จะได้ใกล้ชิดกับนักบุญมากขึ้นและภายใต้การคุ้มครองที่เต็มไปด้วยพระคุณของเขาในที่สุดเพื่อดื่มด่ำกับการสวดภาวนาในที่สุดแม่เมื่อปลายเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2451 จึงไปที่อาราม Seraphim-Ponetaevsky ด้วยความตั้งใจที่จะปักหลักอยู่ใน Skete ของซาร์ ซึ่งเป็นของวัดดังกล่าวและอยู่ห่างจากเมืองสารอฟไปสิบสองไมล์

เธอบอกกับ Abbess Nektaria ซึ่งเธอคุ้นเคยอยู่แล้วอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับจุดประสงค์ในการมาเยี่ยมของเธอ และเธอก็ตกลงด้วยความรักที่จะให้เธอเลือกบ้านอาศรมหลังหนึ่งให้เธอ หลังจากอยู่ในอารามเป็นเวลาหลายวันในวันที่ 1 กรกฎาคมก่อนเทวดาของเธอแม่มาที่อารามของซาร์จากที่นี่ในวันเดียวกับที่เธอเดินไปที่ Sarov ซึ่งสำหรับเธอด้วยอาการเจ็บขาถือเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ . ที่นั่นเธอขอให้สาธุคุณวางเธอไว้ใกล้เขาและโดยไม่ต้องอยู่นาน แต่หลังจากสารภาพกับเจ้าอาวาสเจ้าอาวาส Hierotheus แล้วเธอก็กลับไปที่อารามซึ่งในวันที่ 2 กรกฎาคมเธอก็รับศีลมหาสนิท

ในวันเดียวกันนั้นมีบางสิ่งที่สำคัญมากเกิดขึ้นจนทำลายแผนการทั้งหมดของแม่ของเราและพาเธอไปสู่การสร้างอาราม Seraphim-Znamensky ของเธอเอง

เมื่อหลังมิสซาเธอสวดภาวนาอย่างแรงกล้าต่อหน้าสัญลักษณ์อันมหัศจรรย์ของสัญลักษณ์พระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งได้รับเกียรติในอาราม Ponetaevsky เพื่อที่องค์ผู้ได้รับพรที่สุดจะสถาปนาเธอไว้ในสเก็ตเธอได้ยินราวกับเสียงจากราชินีแห่ง สวรรค์: “ไม่ คุณจะไม่อยู่ที่นี่ แต่สร้างสเก็ตช์ด้วยตัวเอง ไม่เพียงเพื่อตัวคุณเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วย”

คำแนะนำนี้ชัดเจนจนแม่สั่นทั้งตัวด้วยความตื่นเต้นและมีน้ำตาไหลออกมา... เธออยู่ที่นี่จนถึงวันที่ 10 กรกฎาคม และทุกครั้งที่เข้าใกล้ภาพนั้นจะมีเสียงพูดซ้ำอีกครั้ง

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ คุณแม่กลับมองว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นเพียงสิ่งล่อใจธรรมดาๆ เท่านั้น เริ่มคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการดำเนินการตามแผนที่วางไว้ เมื่อจากไปเธอสั่งให้ปรับปรุงบ้านที่เลือกซึ่งเธอทิ้งเงินไว้และเมื่อกลับมาที่มอสโกเธอก็เริ่มจัดเตรียมสิ่งของเพื่อส่งมอบให้กับชุมชน

อย่างไรก็ตาม ด้วยความกลัวที่จะดำเนินการขั้นตอนสำคัญเช่นนี้โดยไม่ได้รับคำแนะนำจากผู้สารภาพผู้มีประสบการณ์ เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2451 เธอจึงไปที่อาศรม Zosima เพื่อพบกับคุณพ่อ Alexy ผู้สันโดษเพื่อพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับงานที่เธอเริ่มต้นและยอมรับพร ค่อนข้างมั่นใจว่าคุณพ่ออเล็กซี่จะเห็นด้วยกับความตั้งใจของเธอ

แต่มันไม่ได้อยู่ที่นั่น ผู้เฒ่าฟังแม่ของเขาแล้วคัดค้านความปรารถนาที่จะเกษียณอย่างเด็ดเดี่ยว ไม่ว่านางจะโน้มน้าวใจผู้เฒ่าได้มากเพียงใด โดยบอกว่าตั้งแต่วันแรกที่บวชเขาพยายามดิ้นรนเพื่อความสันโดษ พวกฤๅษีก็ยังคงยืนกราน

แม่ใช้เวลาสองวันในอาศรม Zosima พูดคุยกับผู้อาวุโสสามครั้งเป็นเวลาสองชั่วโมงและเมื่อไม่ได้รับความยินยอมจากเขาก็รู้สึกเขินอายอย่างยิ่ง เป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะละทิ้งความฝันอันหวงแหนของเธอ - ที่จะมีชีวิตอยู่และได้รับความรอดใกล้กับบาทหลวง

ก่อนออกเดินทางแม่ไปหาคุณพ่ออเล็กซี่อีกครั้งและคุกเข่าลงทั้งน้ำตาขอให้เขาไม่ปฏิเสธคำอวยพรของเขา จากนั้นนักบวชก็มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง: เขาหันศีรษะกลับไปมองที่ใดที่หนึ่งแล้วพูดว่า:“ นี่คือสิ่งที่ฉันสามารถอวยพรคุณได้: สร้างอารามด้วยตัวคุณเองที่ไหนสักแห่งในป่า คุณจะเกษียณที่นั่นเป็นครั้งคราวและจากนั้นคุณจะย้ายออกไปอย่างสมบูรณ์”

ข่าวนี้ทำให้แม่ของฉันตะลึงทันที เธอจำเสียงของราชินีแห่งสวรรค์ได้: “จัดการเอง” ที่นี่มีเพียงเธอเท่านั้นที่บอกผู้อาวุโสเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเธอที่ไอคอนสัญลักษณ์

ฝ่ายหลังดูเหมือนจะยึดสิ่งนี้และด้วยความกระตือรือร้นเริ่มอธิบายว่าแม่จำเป็นต้องสร้างอารามด้วยซ้ำเนื่องจากพระมารดาของพระเจ้าเรียกเธอให้ทำสิ่งที่จำเป็นตั้งแต่แรกเริ่มเพื่อบอกเกี่ยวกับการเรียกที่น่าอัศจรรย์

แต่ไม่ว่าคุณพ่ออเล็กซี่จะโต้แย้งอย่างน่าเชื่อแค่ไหน แม่ของเราก็ยืนตะลึง: เธอไม่ต้องการแยกจากความตั้งใจอันหวงแหนของเธอและเปลี่ยนการตัดสินใจของเธอจนถึงขั้นอกหัก เธอพูดได้เพียงสิ่งเดียว: “พ่อ ที่ไหนและอย่างไร? ฉันไม่มีทั้งพื้นที่ ไม่มีหนทาง หรือความแข็งแกร่งทางวิญญาณที่จะเริ่มต้นภารกิจที่ซับซ้อนเช่นนั้น”

“ราชินีแห่งสวรรค์” ผู้เฒ่าตอบ “เธอจะเลือกสถานที่ จัดหาปัจจัย และจัดเตรียมทางจิตวิญญาณ คุณจะเป็นเพียงคนรับใช้ของเธอ เครื่องมือ ... "

ด้วยแรงบันดาลใจจากความฝัน แม่จึงขี่ม้าไปที่ Zosima Hermitage และตอนนี้เมื่อพ่ายแพ้เธอก็กลับไปมอสโคว์ สำหรับเธอแล้วดูเหมือนว่าทุกสิ่งในชีวิตจะถูกพรากไปจากเธอแล้ว และเธอก็เสียใจด้วยซ้ำที่รบกวนผู้อาวุโส จะดีกว่าไหมหากปราศจากคำแนะนำจากภายนอก?

เมื่อกลับถึงบ้านเธอพบกระดาษเขียนบนโต๊ะซึ่งแนะนำว่าอธิการร่วมกับคณบดีและวิศวกรไปที่ฟาร์มที่เป็นของชุมชน Pokrovskaya เพื่อศึกษาดินของที่ดินที่จะขาย

ต้องบอกว่าชุมชนมีเดชาในป่าสองแห่ง: หนึ่งในแปดสิบสอง dessiatines ที่เรียกว่า "Khutor" ในเขต Podolsk, สามสิบหก versts จากมอสโก, ใกล้สถานี Vostryakovo, อีกแห่ง - จากหกสิบแปด dessiatines - ใน เขตเซอร์ปูคอฟ แม่รู้แค่ว่ามีอยู่ตามแผนเท่านั้น แต่ไม่เคยไปที่นั่นเลย เนื่องจากพื้นที่เหล่านี้ไม่เป็นที่สนใจของชุมชน

ดังนั้นในส่วนแรก ฝ่ายบริหารของรถไฟ Ryazan-Ural มองไปที่หนึ่งในเนินเขาจากเจ็ดเนิน dessiatines เพื่อกำจัดทราย และเปิดคดีกับชุมชนในหัวข้อนี้ ซึ่งต่อมาเรียกว่า Consistory ทางจิตวิญญาณ ซึ่งสั่งให้ตรวจสอบตรงจุดว่าข้อตกลงประเภทนี้ทำกำไรได้อย่างไร

หลังจากได้รับพระราชกฤษฎีกานี้ มารดาพร้อมกับบุคคลดังกล่าวก็ไปที่ฟาร์มทันที ซึ่งมีบ้านไม้หลังเล็กสองหลัง - เรือนเฝ้าประตูและโรงนาเล็กสำหรับวัว

แม้ว่าจะเป็นวันสุดท้ายของเดือนตุลาคม แต่อากาศก็อบอุ่นมาก และพื้นที่ทั้งหมดที่มีป่าสีเหลืองก็ดูน่าดึงดูดและงดงามอย่างยิ่ง เมื่อสมาชิกของคณะกรรมาธิการปีนขึ้นเนินเขาส่งมอบให้กับทางรถไฟเพื่อแสวงหาผลประโยชน์แม่ของเราให้อิสระแก่พวกเขาในการดำเนินการหยุดตายในเส้นทางของเธอ - เธอประหลาดใจอย่างมากเมื่อเห็นมุมที่น่าอัศจรรย์และมีเสน่ห์ มันเหมือนกับค้อนทุบหัวใจของเธอ และความคิดก็ปรากฏขึ้นทันที: “นี่คือที่ที่คุณควรสร้างอาราม”

บททดสอบครั้งใหม่สำหรับคุณแม่...

ทำอย่างไรจึงจะได้สิ่งที่คุณต้องการเมื่อสถานที่โปรดของคุณขายหมดแล้ว? ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรต้องคิด แต่มีความคิดมากมายวนเวียนอยู่ในหัวแม่ของฉัน: เธอเริ่มนึกภาพทั้งรูปลักษณ์ของอารามและกิจวัตรภายในของมัน... และตลอดเวลาที่สหายต่างเจาะลึกอย่างขยันขันแข็ง พื้นดินเพื่อดูว่าทรายลึกแค่ไหน แม่ยืนนิ่ง ครุ่นคิดอยู่ลึกๆ

พวกเขาวัดขนาดลงไปที่ Khutor และเขียนเอกสารระบุว่าการขายที่ดินนั้นเป็นประโยชน์ต่อชุมชน ทุกคนลงทะเบียนแล้ว แม่ก็เพิ่มลายเซ็นของเธอด้วย คณบดีนำรายงานที่เขียนเสร็จแล้วติดตัวไปด้วยเพื่อส่งไปยังสภา

ดูเหมือนเรื่องจะจบลงแล้ว แต่สำหรับแม่ของเรา มันเพิ่งเริ่มต้น และไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - เพื่อสนับสนุนอารามที่เธอกำลังออกแบบ เธอตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะสร้างมันขึ้นมาในที่แห่งนี้

หนึ่งวันหลังจากกลับไปมอสโคว์ แม่ก็ไปที่ Zosimova Hermitage อีกครั้งและเล่าให้คุณพ่อ Alexy ฟังอย่างละเอียดเกี่ยวกับประสบการณ์ล่าสุดของเธอ เขาฟังคู่สนทนาของเขาซึ่งได้พัฒนาแผนทั้งหมดสำหรับการจัดตั้งอารามบนเนินเขาและมีความสุขแบบเด็ก ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแม้ว่าแม่ของเขาจะเสริมทันทีว่าความฝันนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้เนื่องจากได้ตัดสินใจไปแล้ว เพื่อยกที่ดินให้กับทางรถไฟ

อย่างไรก็ตามผู้เฒ่าให้พรโดยส่งรายงานไปยังฝ่ายบริหารของรถไฟ Ryazan-Ural ทันทีว่าแผนการแยกส่วนมีความจำเป็นต่อความต้องการของชุมชนดังนั้นจึงไม่สามารถถ่ายโอนได้และในขณะเดียวกันก็แนะนำให้วาดรูปวาด ของวัดในอนาคต แม้กระทั่งการเตรียมอิฐและไม้...

แม่ทำอย่างนั้น: พวกเขาส่งคำปฏิเสธและเชิญสถาปนิกซึ่งเมื่อยอมรับงานทั้งหมดจากผู้สร้างแล้วก็เริ่มพัฒนาแผน ด้วยเหตุผลบางประการ ทางรถไฟก็เงียบลงเช่นกัน เมื่อพิจารณาว่าเรื่องหลังล้มเหลว มารดาจึงได้สั่งให้จัดส่งพัสดุไปในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452

เมื่อเตรียมทุกอย่างในลักษณะนี้แล้ว เมื่อต้นเดือนพฤษภาคม เธอจึงไปหาคูเตอร์พร้อมกับเหรัญญิกและสถาปนิก เพื่อเลือกสถานที่และอวยพรให้เริ่มงานได้ในที่สุด พวกเขาวัดพื้นที่ที่ต้องการและเริ่มขุดคูน้ำสำหรับวางรากฐานทันที และวางแผนที่จะเริ่มวางรากฐานในวันที่ 20 พฤษภาคม

ทันใดนั้นหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันที่นี้ เอกสารที่เข้มงวดก็มาถึงชุมชนซึ่งมีรายงานว่าฝ่ายบริหารของรถไฟ Ryazan-Ural ถือว่าสถานที่ที่วางแผนไว้ของ Dessiatines เจ็ดแห่งใกล้กับสถานี Vostryakovo เป็นของตัวเองและหากอธิการบดี ไม่สมัครใจยกให้ แล้วความแปลกแยกจะตามมาด้วยพระบัญชาสูงสุด ต่อจากนี้ ในวันที่สอง มารดาของเหรัญญิกมาจากคูเตอร์และรายงานว่าคณะกรรมาธิการได้ไปเยี่ยมที่นั่นแล้ว ตรวจสอบทุกอย่างแล้วและเรียกร้องให้หยุดงานโดยชี้ให้เห็นข้อตกลงก่อนหน้านี้

จากข่าวนี้แม่ของเราประสบทั้งความโศกเศร้าและความสุข เธอเสียใจเพราะแผนการอันจริงจังในการสร้างอารามของเธอถูกทำลายลง และในขณะเดียวกันเธอก็พร้อมที่จะตกลงกับสิ่งที่เกิดขึ้นโดยคิดว่าพระเจ้าทรงเป็น พาเธอออกไปจากเรื่องสำคัญเช่นนี้และแสดงให้เธอเห็นเส้นทางที่เลือกไว้ก่อนหน้านี้ - ใช้ชีวิตอย่างสันโดษด้วยการอธิษฐานใกล้กับผู้มีพระคุณบนสวรรค์ของคุณ

ด้วยจิตวิญญาณที่สับสนเธอไปหาคุณพ่ออเล็กซี่อีกครั้งและเล่าเรื่องทุกอย่างให้เขาฟัง

ผู้เฒ่าฟังและพูดอย่างใจเย็น: “ว่าไงนะ? เราไม่สามารถสร้างที่แห่งนั้นได้ จงสร้างที่อื่น เพราะป่ามีขนาดใหญ่ และเราจำเป็นต้องสร้างมันขึ้นมาอย่างแน่นอน ให้น้องสาวของคุณเดินไปรอบๆ ป่าและทำเครื่องหมายจุดที่เหมาะสมหลายๆ จุด แล้วคุณเองจะเลือกจุดใดจุดหนึ่ง” “และหากพระศาสดาทรงพอพระทัย สถานที่ที่ถูกยึดก็จะกลับมา” พระสันตะปาปากล่าวเสริม

อย่างไรก็ตามข้อเสนอของพ่ออเล็กซี่ไม่ได้สร้างความมั่นใจให้กับแม่เลยซึ่งดังที่เรากล่าวไว้ตั้งแต่ครั้งแรกที่ตัดสินใจสร้างอารามเฉพาะในสถานที่ที่ใจเธอเลือกหรือละทิ้งงานที่ยากลำบากเช่นนี้โดยสิ้นเชิง

พวกเขากล่าวว่ามีใจเดียวก็ดี แต่มีสองใจดีกว่า และแม่ต้องการทดสอบตัวเองอีกครั้งจึงไปหาผู้เฒ่า Optina เพื่อค้นหาความคิดเห็นและฟังคำพูดที่เด็ดขาดจากบิดาผู้มีประสบการณ์ทางวิญญาณ

เธอเล่าให้แต่ละคนแยกกันเกี่ยวกับธุรกิจของเธอโดยเน้นเป็นพิเศษว่าในที่สุดทุกสิ่งที่เธอประสบก็ทำให้เธอเชื่อว่าจำเป็นต้องออกจากองค์กรอิสระของอารามและกลับไปสู่ความตั้งใจเดิม - เพื่อเกษียณ และอะไร? ราวกับตกลงกันว่าผู้อาวุโสทุกคนปฏิเสธคนที่สองและแนะนำให้เริ่มคนแรก “เพราะว่าราชินีแห่งสวรรค์เองก็ต้องการสิ่งนี้”

ในเวลานั้นคุณพ่ออนาโตลีซึ่งเป็นที่นับถือของผู้คนไม่อยู่ในอารามและแม่ก็ไม่เสียใจด้วยซ้ำที่เธอไม่พบเขาเนื่องจากเธอไม่พอใจกับคำตอบของผู้สารภาพ Optina เธอกำลังจะจากไปเมื่อพวกเขาประกาศการกลับมาของผู้อาวุโส น้องสาวห้องขังเริ่มขอร้องให้แม่ฝ่ายวิญญาณมาหาคุณพ่ออนาโตลีอย่างน้อยหนึ่งนาทีและเธอก็ยอมตามคำขอของพวกเขาไป แต่ตัดสินใจว่าจะไม่พูดอะไรเกี่ยวกับธุรกิจของเธอ ลองนึกภาพความประหลาดใจของเธอเมื่อคุณพ่ออนาโตลีเริ่มพูดถึงคำถามทั้งหมดที่แม่กังวลและเช่นเดียวกับคุณพ่ออเล็กซี่โซซิโมฟสกี้เริ่มโน้มน้าวให้เธอปฏิบัติตามคำแนะนำของราชินีแห่งสวรรค์อย่างแน่นอน

จากนั้นจึงมอบวัตถุศักดิ์สิทธิ์มากมายแก่ผู้มาเยือนที่หายาก และมอบภาพ "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย" เป็นของที่ระลึก ผู้ทำนายก็ส่งเธอกลับบ้านอย่างสงบ

เมื่อกลับไปมอสโคว์แม่ของเราตัดสินใจเชื่อฟังเสียงทั่วไปของบิดาฝ่ายวิญญาณและไม่กี่วันต่อมาเธอก็ส่งเหรัญญิกไปที่ Khutor เพื่อที่เธอพร้อมกับพี่สาวคนอื่น ๆ ตามคำแนะนำของคุณพ่อ Alexy เดินไปรอบ ๆ ป่าทั้งหมดและสรุป หลายแห่งเหมาะแก่การสร้างพระอาราม

คำสั่งดังกล่าวได้รับการดำเนินการทันที และในไม่ช้า ผู้เป็นแม่เองก็ไปตรวจที่คูเตอร์ คณะกรรมาธิการทั้งหมดที่อยู่ใกล้เธอมารวมตัวกันซึ่งรวมถึงผู้สารภาพที่เข้มงวดจาก Old Athos - พ่อเจสซี ทุกคนเลือกป่าสนใกล้หมู่บ้านร.<едькино>- หลังจากสวดมนต์แล้ว ผู้อาวุโสที่มีชื่อได้ฝังไม้กางเขนกรุงเยรูซาเล็มไว้ที่นี่เป็นรากฐาน

ดังนั้นคำถามในการเลือกสถานที่จึงได้รับการแก้ไข และแม่ของเราก็ไปรายงานคุณพ่ออเล็กซี่ ในการสนทนากับเขา เธอยังคงแสดงความเสียใจที่ไม่สามารถสร้างอารามบนเนินเขาได้ เพื่อเป็นการปลอบใจแม่ผู้โศกเศร้า ฤๅษีในครั้งนี้ยังบอกเป็นนัยอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นถึงความเป็นไปได้ที่จะคืนพื้นที่ที่มอบให้กับทางรถไฟ

เขากล่าวว่า “จงอธิษฐานให้หนักขึ้น สถานที่นั้นอาจถูกส่งคืนให้กับคุณ แต่ถ้าไม่ ก็อย่าโศกเศร้า คุณยังคงต้องจัดเตรียมมันไว้ที่อื่น”

ไม่มั่นใจแต่ยิ่งเสียใจมากแม่กลับบ้าน เมื่อเข้าใกล้ Holy Trinity Lavra แห่ง St. Sergius จู่ๆ เธอก็ตัดสินใจขึ้นรถไฟ ตรวจสอบครั้งสุดท้ายภารกิจของพวกเขา - แวะมาสวดภาวนาต่อนักบุญเซอร์จิอุสและไปหาผู้ว่าราชการหลวงพ่อโทเบียส - เขาจะพูดอะไรอีก อาจเป็นไปได้ว่าแม่ให้เหตุผลโดยเป็นนักธุรกิจและรอบคอบเขาจะไม่ยืนกรานในการก่อสร้าง แต่ในฐานะพระที่เคร่งครัดเขาจะแนะนำสันโดษและสวดมนต์ให้ดีขึ้น นี่คือสิ่งที่แม่คิด เห็นได้ชัดว่ายังคงมองหาผู้อาวุโสที่เห็นด้วยกับความคิดและความรู้สึกของเธอ และจะปฏิเสธการสร้างอารามซึ่งทุกคนได้รับพร

หลังจากสักการะพระบรมสารีริกธาตุของหลวงพ่อแล้ว นางก็เสด็จไปยังห้องของบิดาอุปราช คนหลังต้อนรับแขกชาวมอสโกด้วยความรัก ฟังเรื่องยาวเกี่ยวกับคำถามทั้งหมดที่รบกวนจิตใจของเธออย่างตั้งใจ และเมื่อเธอพูดจบอย่างเงียบ ๆ ราวกับกลัวการคัดค้านที่อาจตามมา เขาก็ลุกขึ้นยืนเข้าไปในห้องทำงานของเขาและ ออกมาจากที่นั่นพร้อมไอคอนในมือพูดว่า: “ เอาล่ะแม่ มาอธิษฐานกันเถอะฉันจะอวยพรคุณ: คุณต้องสร้างอารามด้วยตัวเอง - นี่คือความประสงค์ของราชินีแห่งสวรรค์ หากคุณไม่ชอบที่ใดที่หนึ่งก็มองหาที่อื่นด้วยจิตวิญญาณ แต่อย่าปฏิเสธเลย จะต้องจัดให้มี” คุณแม่อดไม่ได้ที่จะรู้สึกถึงพลังอันเผด็จการและปราบของคำพูดของคุณพ่อโทเบียส ในขณะที่ผู้เฒ่าคนอื่น ๆ ทั้งหมดแนะนำเท่านั้น แต่คนนี้ตรงประเด็นโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ - พรซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้กับความมุ่งมั่นและพลังในคู่สนทนา

เมื่อได้รับการสนับสนุนจากคำพูดที่หนักแน่นดังกล่าว แม่จึงกลับมาที่บ้านของเธออย่างร่าเริงและเขียนบทความที่หนักแน่นถึงฝ่ายบริหารของรถไฟ Ryazan-Ural ทันทีว่าที่ดินที่ถูกโต้แย้งนั้นมีความจำเป็นต่อความต้องการของสถาบันการกุศลที่มีชื่อเสียงในมอสโกว ชุมชน Pokrovskaya และหากฝ่ายบริหารกำลังคิดที่จะแยกตัวจากการอนุญาตสูงสุด ชุมชนก็จะทำงานในลักษณะเดียวกัน

ผ่านไปไม่ถึงหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น เมื่อได้รับโทรเลขซึ่งมีเนื้อหาดังต่อไปนี้: “ทางรถไฟ Ryazan-Ural ละทิ้งการแสวงประโยชน์จากทรายใกล้กับสถานี Vostryakovo บนพื้นที่ที่เป็นของชุมชน Pokrovskaya ตลอดไป”

การพลิกผันดังกล่าวไม่อาจรับรู้ได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงพระประสงค์ของพระเจ้าและมารดาได้ขอบคุณพระเจ้าและราชินีแห่งสวรรค์สำหรับความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์โดยขอพรจากนักบุญเซราฟิมซึ่งบัดนี้ตกลงอย่างเชื่อฟัง เริ่มก่อสร้างพระอาราม

วันต่อมา เธอไปกับสถาปนิกที่ Khutor และสั่งให้วัดพื้นที่ที่วางแผนไว้ก่อนหน้านี้อีกครั้ง และเกิดอะไรขึ้น? หากการก่อสร้างรั้วดำเนินต่อไปตามการวัดครั้งก่อน แท่นบูชาก็จะไม่ได้ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออก แต่อยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือ ข้อผิดพลาดได้รับการแก้ไขทันที รากฐานได้รับการตกแต่งใหม่ และในวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2453 ก็เสร็จสมบูรณ์

ตามวันที่กำหนด เวลาบ่ายสามโมง ได้มีการวางรากฐานของสเก๊ต ดังที่คุณทราบตามการคำนวณของคริสตจักร เวลานี้เริ่มต้นอีกวันหนึ่งและจะร้องเพลงในวันถัดไป และตั้งแต่วันที่ 28 กรกฎาคม มีการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนความอ่อนโยนซึ่งอยู่ในห้องขังของนักบุญเซราฟิม และมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของทูตสวรรค์อัครสาวก Prokhor ของเขา ดังนั้นการวางศพจึงเกิดขึ้นในวันสำคัญของอาราม

อารามแห่งนี้สร้างขึ้นตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2453 ถึงเดือนกันยายน พ.ศ. 2455 มารดามอบแผนทั้งหมดสำหรับกิจวัตรภายนอกและภายในของเขาแก่เพื่อนทางจิตวิญญาณระดับสูงคนหนึ่งของเธอ ซึ่งเธอได้รับการสนับสนุนและอนุมัติจากเธอ

Metropolitan Vladimir ยังแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างมากต่องานที่เริ่มต้นซึ่งตัวเขาเองแสดงความปรารถนาที่จะอุทิศอารามที่สร้างขึ้นใหม่ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2455

ในระหว่างการเฉลิมฉลอง ลำดับชั้นสูงกล่าวเหนือสิ่งอื่นใดว่า “วันนี้ พี่สาวน้องสาว ข้าพเจ้าถือว่าตนเองมีความสุขที่สุดในบรรดาผู้คน เพราะพระเจ้าทรงนำข้าพเจ้าให้อุทิศพระวิหารที่น่าอัศจรรย์และเยี่ยมชมมุมหนึ่งที่ชวนให้นึกถึงสวรรค์บนดิน วัดของคุณเรียกคุณไปหาพระเจ้า และอารามก็อบอวลไปด้วยความสงบและสันติสุขอันเป็นสุขจนจิตวิญญาณของคุณชื่นชมยินดี โดยลืมความขมขื่นและความทุกข์ยากทั้งหมดไป”

ถ้อยคำที่น่าจดจำเหล่านี้เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงมารดาผู้พยายามทุกวิถีทางเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมสำหรับพี่น้องสตรี ซึ่งเป็นเรื่องง่ายสำหรับพวกเขาที่จะได้รับการช่วยให้รอดในพระเจ้า และได้รับสันติสุขและปีติในพระวิญญาณบริสุทธิ์

และต้องบอกว่าโครงสร้างภายนอกและภายในของอารามสอดคล้องกับสิ่งนี้อย่างสมบูรณ์ซึ่งเราจะพูดถึงในตอนนี้

การปรากฏตัวของอาราม

โบสถ์ Znamenskaya ของ Seraphim-Znamensky Skete (1980)

อารามทั้งหมดล้อมรอบด้วยรั้วขนาดสามสิบสามห่ามเพื่อรำลึกถึงสามสิบสามปีแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด ตรงกลางมีวิหารรูปทรงปิรามิดในสไตล์ศตวรรษที่ 17 เพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญเซราฟิม โดยมีหลุมฝังศพและบัลลังก์ด้านล่างเพื่อเป็นเกียรติแก่นีน่าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก

ด้านนอกพระวิหารมีหิ้งยี่สิบสี่อันตามจำนวนผู้อาวุโสที่ล่มสลายยี่สิบสี่คนและสวมมงกุฎด้วยศีรษะเดียวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ สัญลักษณ์ในโบสถ์ทำจากไม้โอ๊ค ชามพร้อมเครื่องใช้ทำจากไม้ ไม้เบิร์ชคาเรเลียน อย่างอื่นทั้งหมด เช่น แบนเนอร์ แท่นบรรยาย กล่องไอคอน ล้วนอยู่ในรูปแบบเดียวกัน

ทางด้านขวาและซ้ายมีไอคอนวัดสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและนักบุญเซราฟิมแห่งผลงาน Ponetaev ที่ยอดเยี่ยม

ในรั้วตามจำนวนอัครสาวกสิบสองคนมีบ้านหลังเล็ก ๆ สิบสองหลังแต่ละหลังอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของอัครสาวกคนใดคนหนึ่งดังนั้นจึงถูกเรียกว่านักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์นักบุญแอนดรูว์และอื่น ๆ และ มีรูปผู้อุปถัมภ์อยู่ที่ผนังด้านนอกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรั้ว วันแห่งการถวายเกียรติแด่อัครสาวกโดยทางคริสตจักร เหมือนกับที่เป็นอยู่ วันหยุดวัดของบ้าน แม่ชีซึ่งมีหน้าที่ให้เกียรติอัครสาวกของพวกเขา มักจะสวดภาวนาถึงเขาและเลียนแบบการหาประโยชน์ของเขา บ้านหลังหนึ่งทำหน้าที่เป็นห้องโถงและห้องครัวส่วนกลาง

มีพี่น้องสตรีเพียง 33 คนเท่านั้นที่สามารถอาศัยอยู่ในอารามได้ ซึ่งสอดคล้องกับจำนวนปีแห่งชีวิตทางโลกของพระเจ้าอีกครั้ง ด้านหน้าอารามตรงกลางมี ขนาดใหญ่ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยตะเกียงที่ไม่มีวันดับ เขามองเห็นได้จากทุกที่ และพี่น้องสตรีควรดูที่นี่บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อที่ความคิดของพวกเขาจะไม่ละทิ้งเจ้าบ่าวบนสวรรค์

เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์มีหอระฆังที่มีระฆังเล็กๆ สวยงามให้เลือก มันยังทำหน้าที่เป็นจุดสังเกตการณ์ด้วย เสียงเรียกเข้าทำตามแม่ลาย Rostov โบราณ

มีหอคอยสี่หลังอยู่ที่มุมรั้ว บนนั้นมีเทวทูตที่แกะสลักจากปูนปลาสเตอร์พร้อมแตรราวกับกำลังเตรียมประกาศการเสด็จมาของพระคริสต์ซึ่งผู้คลางแคลงต้องจดจำอยู่ตลอดเวลา

นอกจากประตูศักดิ์สิทธิ์แล้ว ยังมีประตูเพิ่มเติมอีกด้วย ทางด้านขวาสำหรับใช้ในครัวเรือน และทางด้านซ้ายมี "ประตูป่า" เล็กๆ ที่ได้ชื่อนี้เนื่องจากประตูนี้เปิดเข้าสู่ป่าโดยตรง จากที่นี่มีการวางเส้นทางเรียบไปยังเนินดิน ใกล้ ๆ กับภาพที่สร้างด้วยสังกะสีของพระเสราฟิมกำลังเดินโดยมีขวานและเป้พาดไหล่ สามารถมองเห็นได้จากประตู และใครก็ตามที่เปิดประตูจะรู้สึกว่านักพรต Sarov กำลังชี้เท้าของเขาไปที่อาศรม นี่คือสถานที่โปรดของแม่และน้องสาวที่พวกเขาวางใจในความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของนักบุญราวกับมีชีวิตอยู่

ไม่มีอาคารอื่นใดที่จะพูดได้ว่าภายในรั้ว - ทั้งหมดนี้ตั้งอยู่นอกอาราม ตัวมันเองปกคลุมไปด้วยต้นสนและต้นเบิร์ชมีเตียงดอกไม้ในสถานที่ที่มีความสะอาดเป็นพิเศษเป็นเหมือนสวรรค์บนดินและควรเตือนให้ผู้อยู่อาศัยทราบถึงสวรรค์บนสวรรค์อันโลภ

เมื่อคณะกรรมาธิการเพื่อการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางศิลปะมาเยี่ยมอารามก็รู้สึกทึ่งกับแนวคิดอันสูงส่งที่ใส่ไว้ในนั้นและได้ออกจดหมายพิเศษถึงเจ้าอาวาสซึ่งมีข้อความว่า: "อาราม Seraphim-Znamensky เนื่องจากเป็นต้นฉบับของแต่ละคน โครงสร้างภายในและภายนอกสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษและควรอนุรักษ์ไว้เป็นอนุสรณ์สถานโบสถ์ที่หายาก"

โครงสร้างภายในอาราม

หากอาศรมสวยงามมากจากภายนอกมันก็วิเศษไม่แพ้กันในแบบของตัวเอง โครงสร้างภายในซึ่งตามความเป็นจริงแล้ว ตามที่ผู้สร้างกล่าวไว้ คือสิ่งที่สัญลักษณ์ทั้งหมดได้รับการออกแบบมาเพื่อการยกระดับจิตวิญญาณของแม่ชีขึ้นสู่สวรรค์ กฎเกณฑ์ต่อไปนี้ของชุมชนอารามจะช่วยในการพัฒนาโครงสร้างทางจิตวิญญาณของซิสเตอร์เป็นหลัก

ห้ามคนแปลกหน้าโดยเฉพาะผู้ชายเข้าไปในวัดหรือวัด ยกเว้นนักบวชที่รับใช้

ผู้ที่เข้าไปในอารามจะยุติการติดต่อกับโลกภายนอกและไม่กลับบ้านไปเยี่ยมญาติและไม่ต้องจัดงานบ้านใด ๆ ทั้งหมดนี้จะต้องทำให้เสร็จก่อนเข้าอาราม

พี่สาวน้องสาวไม่สามารถรับใครในห้องขังได้ แม้แต่แม่ แต่สำหรับการพบปะกับญาติ - เฉพาะกับญาติ - ห้องพักในโรงแรมถูกสงวนไว้

ซิสเตอร์ไม่ได้รับอนุญาตให้ไปเยี่ยมห้องขังของผู้อื่น ทำความรู้จักใดๆ หรือไปเยี่ยมบ้านของคนทางโลก แม้แต่ไปทำงานภาคสนาม การอ่านหนังสือเรื่องคนตาย และด้วยเหตุผลอื่นๆ ที่เป็นไปได้ พวกเขาออกไปนอกรั้วอาราม ไปที่โรงแรม และไปที่ฟาร์ม หากมีความจำเป็น ก็ขอพร

มุ่งเน้นไปที่การไม่โลภ การสละเจตจำนงอย่างสมบูรณ์ การเชื่อฟัง และการทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวม เพื่อให้บรรลุผลนี้ พี่น้องหญิงไม่ควรคำนึงถึงทรัพย์สินของตน ไม่ควรมีเงินหรือสิ่งของใดๆ และไม่ควรทำงานเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว

ความเรียบร้อยภายนอกและความประณีตเป็นสิ่งจำเป็นอย่างเคร่งครัดในทุกสิ่ง และในเซลล์จะต้องมีความสะอาดแบบไม่มีเงื่อนไข

พระบัญญัติคือให้รักษาความบริสุทธิ์หรือความบริสุทธิ์ของชีวิตทุกประการ สิ่งนี้สำเร็จได้โดยการทดสอบตนเองอย่างละเอียด ขุดรากถอนโคนและเปิดเผยความคิดจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดแก่บิดาฝ่ายวิญญาณหรือมารดาฝ่ายวิญญาณ พูดง่ายๆ ก็คือ จะต้องมีชีวิตอยู่ร่วมกับ ด้วยจิตวิญญาณที่เปิดกว้างคือเอาแผลภายในออกให้หมด อย่าซ่อนบาป หรือกิเลสใดๆ ไว้ในตัว

พี่น้องสตรีทุกคนต้องนิ่งเงียบอยู่เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนเช้าก่อนพิธีและตอนเย็นหลังการอธิษฐาน โดยทั่วไปแล้ว ห้ามพูดอย่างเกียจคร้าน พูดเสียงดัง ไม่สุภาพ ด้วยน้ำเสียงสูงและหัวเราะ กำหนด:

• มีความยับยั้งชั่งใจ จริงจัง และกิริยามารยาทที่ดีในทุกสิ่ง
• พัฒนาความอดทน: อย่าบ่นว่าพี่หรือน้องสาวของคุณ อย่าตัดสินอาหาร เสื้อผ้า หรือเซลล์
• พกความเกรงกลัวพระเจ้าไว้ในตัวคุณ นั่นคือความกลัวที่จะทำให้พระเจ้าและเพื่อนบ้านของคุณไม่พอใจด้วยสิ่งที่ไม่ดีหรือบาป
• พยายามทุกวิถีทางเพื่อให้ได้มาซึ่งความอ่อนโยน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสงบ ความรัก และสันติสุขกับทุกคน
• ขอแนะนำให้ปฏิบัติตามพันธสัญญาของมารดาฝ่ายวิญญาณต่อไปนี้: “ อย่าทำให้ใครขุ่นเคือง, ให้อภัยการดูหมิ่นทั้งหมด, อย่าปรารถนาสิ่งใดเพื่อตัวคุณเอง, ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง”

พี่น้องสตรีมีหน้าที่ต้องไปโบสถ์โดยไม่ล้มเหลว ตามพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ว่า “จงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วจะเพิ่มสิ่งเหล่านี้ (จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ทางโลก) ให้กับคุณ” (มัทธิว 6 :33) ด้วยกฎนี้ การเชื่อฟังทั้งหมดจะดำเนินการเฉพาะในช่วงเวลาระหว่างบริการเท่านั้น เรียกครั้งแรกพี่สาวหยุดงานไปวัด

นอกจากนี้ แม่ชีทุกคนจะต้องกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูอยู่ตลอดเวลา และไม่แยกจากกันในระหว่างการเชื่อฟัง ในขณะที่งานทั่วไปจะมาพร้อมกับการร้องเพลงสดุดีอย่างเงียบ ๆ หรือการอ่านของนัก Akathists ทั้งหมดนี้เพื่อที่จะมีสติอยู่เสมอ ตื่นตัวทางวิญญาณ และไม่ละทิ้งความคิดและความรู้สึกของคุณจากพระผู้ช่วยให้รอด

ลำดับการบูชามีแจกดังนี้

เวลาแปดโมงเช้า - พิธีชั่วโมงที่ 9 สายัณห์ ปฏิบัติตามศีลสามประการ สลับกัน akathist และพิธีรำลึก

ในวันอาทิตย์และวันที่กฎบัตรระบุไว้ - เฝ้าตลอดทั้งคืนเวลาหกโมงเย็น จะดำเนินการในวันเสาร์ - สลับกันสำหรับสัญลักษณ์ นักบุญเซราฟิม และงานศพ

วันนั้นไม่มีการเฝ้าตลอดทั้งคืน การเฝ้ายามเที่ยงคืนจะมีการเฉลิมฉลองในเวลาสิบสองนาฬิกาในตอนกลางคืน บริการ Midnight Office จะเกิดขึ้นตามลำดับนี้ เมื่อเวลาสิบสองนาฬิกาครึ่ง นาฬิกาปลุกจะเดินไปรอบ ๆ อารามพร้อมกับตะโกนไปที่บ้านแต่ละหลัง: “ถึงเวลาเฝ้าระวัง ชั่วโมงแห่งการอธิษฐาน ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย” พี่น้องสตรีรวมตัวกันประมาณสิบนาทีก่อนเริ่มพิธีและนั่งเงียบๆ ราวกับกำลังรอการมาของเจ้าบ่าวบนสวรรค์ เมื่อนาฬิกาตี พวกเขาก็ลุกขึ้น จุดเทียนแล้วร้องเพลง: "ดูเจ้าบ่าวมาตอนเที่ยงคืน" หลังจากนั้นเทียนก็ดับลง และการปกครองของนักบุญเซราฟิมเริ่มต้นด้วยการโค้งคำนับ ตามด้วยสำนักงานเที่ยงคืนเอง

ก่อนการเลิกจ้าง สมาชิกคณะนักร้องประสานเสียงและซิสเตอร์ทั้งหมดมารวมตัวกันที่ชั้นล่างที่ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด และที่นี่มีการเสนอคำสารภาพทั่วไปตามสูตรที่กำหนดไว้ อ่านโดยเจ้าอาวาสหรือในขณะที่เธอแต่งตั้ง แม่ชีอาวุโสคนหนึ่ง

แม่ชีออกมาดัง ๆ ทีละคำด้วยความสำนึกผิดสารภาพความอ่อนแอของมนุษย์แล้วเงียบไประยะหนึ่งโดยนึกถึงบาปที่จิตสำนึกแต่ละคนประณามพวกเขาและกลับใจจากพวกเขาทางจิตใจ

ในวันศุกร์สัปดาห์ละครั้ง สำนักงานเที่ยงคืนจะจัดขึ้นตามกฎของ Athonite: มีการร้องเพลงสดุดีสิบสองบท ทุกอย่างจบลงด้วยการร้องเพลง: “โอ้ พระเยซูผู้แสนหวานและใจกว้าง” เหล่าแม่ชีของอารามก็แยกย้ายกันไปที่ห้องขังเพื่อพักผ่อนโดยไม่พูดอะไรแม้แต่คำเดียว

ห้าโมงเช้าพี่สาวน้องสาวตื่น และห้าโมงสี่สิบห้านาที คำอธิษฐานตอนเช้า, Matins และพิธีสวด

นอกจากการเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์แล้ว ฤาษีต้องปฏิบัติตามกฎประจำห้องต่อไปนี้:

• กราบลงถึงพื้นสามสิบสามครั้งเพื่อรำลึกถึงจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด
• การกราบสิบสองครั้งต่อพระมารดาของพระเจ้า
• การสุญูดสิบสองครั้งสู่พื้นดินต่อนักบุญเซราฟิม

มื้อเกิดขึ้นตามลำดับต่อไปนี้: หลังพิธีสวดจะมีน้ำชาทั่วไปเวลาบ่ายโมง - อาหารกลางวันเวลาบ่ายสองโมงครึ่ง - น้ำชาเวลาห้าโมงเย็น - อาหารเย็นหลังจากนั้นคุณไม่ควรกินอะไรอีกต่อไป และดื่มน้ำ ถ้าจำเป็นต้องกินยาก็ให้พรเท่านั้น

พี่น้องสตรีพอใจกับการรับประทานอาหารทั่วไปไม่สามารถปรุงอาหารหรือกินอะไรในเซลล์ของตนได้ และในทางกลับกัน กำหนดให้ตนเองอดอาหารโดยไม่ได้รับอนุญาต

ยิ่งไปกว่านั้น ผู้หญิงเร่ร่อนไม่ควรยอมจำนนต่อความสิ้นหวังหรือโศกเศร้า ไม่ควรอารมณ์เสียด้วยสิ่งใดๆ ควรรักษาอารมณ์ที่สดชื่น ร่าเริง และเบิกบานอยู่เสมอ ซึ่งจะเกิดขึ้นตามธรรมชาติเมื่อปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ข้างต้นทั้งหมด

ด้วยความชื่นชมยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้า ชาวอารามควรถ่ายทอดความยินดีแบบเดียวกันนี้ให้กับทุกคนรอบตัวพวกเขาและผู้ที่ติดต่อกับพวกเขา

ซิสเตอร์แต่ละคนแจกตารางกฎเหล่านี้เพื่ออ่านและชี้แนะอย่างต่อเนื่อง และเธอวางไว้ในห้องขังในที่ที่มองเห็นได้

การใช้ชีวิตตามกฎของ Skete Hostel พี่สาวแต่ละคนจะต้องตรวจสอบตัวเองทุกวัน กล่าวคือ ทดสอบมโนธรรมของเธอ อุทิศเวลาให้กับสิ่งนี้ก่อนเข้านอน โดยถามตัวเองดังนี้:

คุณใช้เวลาทั้งคืนอย่างไร? คุณเผลอหลับไปพร้อมกับการอธิษฐานหรือเปล่า? คุณไม่ได้ฝันขณะนอนอยู่บนเตียงเหรอ? คุณตื่นขึ้นมาอย่างร่าเริงหรือเกียจคร้านเพื่อร่วมงาน Midnight Office และ Matins หรือไม่?

คุณยืนอยู่ในคริสตจักรได้อย่างไร? คุณใส่ใจกับการอ่านและการร้องเพลงหรือไม่? เธอไม่กระซิบแล้วมองไปรอบ ๆ เหรอ? เธอไม่ได้ผ่อนคลายขณะยืนและบ่นเกี่ยวกับระยะเวลาในการให้บริการ เธอนั่งลงโดยอ้างว่าเหนื่อยล้าและไม่สบายหรือเปล่า?

เธอร้องเพลงและอ่านอย่างไร: ด้วยความเคารพ, ความอ่อนน้อมถ่อมตน, ความขยัน, ความขยันหมั่นเพียร, หรือเร่งรีบ, เหม่อลอย, ด้วยความภาคภูมิใจและความคิดเห็นอย่างสูงเกี่ยวกับความสามารถของเธอ?

คุณเดินจากวิหารของพระเจ้าได้อย่างไร? คุณออกก่อนเวลาที่กำหนดหรือสิ้นสุดการให้บริการหรือไม่?

คุณได้พูดคุยกับพี่น้องสตรีระหว่างทางโดยไม่แบ่งปันความประทับใจอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับในโบสถ์ แต่พูดคุยถึงข้อบกพร่อง ความผิดพลาดของนักร้อง พี่สาวน้องสาว คนแปลกหน้า ฯลฯ หรือไม่?

เมื่อคุณเข้าไปในห้องขัง คุณได้ข้ามตัวเองและขอบคุณพระเจ้าที่ยอมให้คุณอยู่ในพระวิหารหรือไม่? วันนี้เป็นอย่างไรบ้าง?

ในโรงอาหาร. เธอนั่งฟังการอ่านชีวิตของนักบุญหรือเธอหมกมุ่นอยู่กับอาหารเลี้ยงตัวเองด้วยความคิดที่ไม่เกี่ยวข้อง?

เธอไม่ได้มองจานของคนอื่น ตัดสินน้องสาวของเธอที่กินมากเกินไปและพยายามหยิบชิ้นแรกและดีที่สุดให้กับตัวเองไม่ใช่หรือ?

ไม่ได้กินจนอิ่มเหรอ?

เธอไม่ได้บ่นเกี่ยวกับความขาดแคลนและความซ้ำซากจำเจของมื้ออาหารเหรอ?

ในการอธิษฐานก่อนและหลังรับประทานอาหาร คุณขอบคุณพระเจ้าสำหรับอาหารโดยขอให้พระองค์ทำให้คุณคู่ควรกับสิ่งที่คุณได้รับหรือไม่?

เกี่ยวกับการเชื่อฟังเธอได้สนองความนอบน้อมด้วยความกระตือรือร้นเพื่อเห็นแก่องค์พระผู้เป็นเจ้า พี่สาวน้องสาว วัดศักดิ์สิทธิ์ และด้วยความรักในงานหรือไม่ หรือเธออยากจะทำงานให้เร็วขึ้น มากขึ้น และดีกว่าคนอื่น ๆ เพียงแต่ด้วยความไร้สาระ ความทะเยอทะยาน พยายามแสดง ตัวเองออกไปต่อหน้าพวกผู้ใหญ่ของเธอเหรอ?

คุณไม่ได้เกียจคร้านเห็นคุณค่าของความสงบและละเลยผลประโยชน์ของอารามหรือ?

ในการเชื่อฟังโดยทั่วไป เธอไม่ได้ทำบาปด้วยการพูดไร้สาระ ความประมาทเลินเล่อ การหัวเราะ การช่างพูด ความหงุดหงิด การบ่นเมื่อทำงานยาก การตำหนิและตำหนิพี่สาวของเธอในเรื่องความเกียจคร้าน การไร้ความสามารถ และความล้มเหลวในธุรกิจหรือไม่?

คุณได้กล่าวคำอธิษฐานระหว่างที่เชื่อฟัง คุณหลีกเลี่ยงไม่ให้จิตใจวอกแวก หรือคุณให้พื้นที่สำหรับความคิดที่ไร้สาระและเป็นบาปหรือไม่?

อยู่ในห้องขังคุณเคยพยายามที่จะดำเนินต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้าและทำทุกอย่างด้วยใจร่าเริงและมีสติหรือไม่? คุณปฏิบัติต่อชาว Sokely อย่างสง่างามด้วยความรักและความอดทนหรือไม่?

เธอยอมให้ตัวเองกินแบบลับๆ อ่านหนังสือต้องห้าม จดหมายโต้ตอบ หรืออะไรก็ตามที่น่าตำหนิโดยทั่วไปหรือไม่?

คุณไม่ได้รับใครในห้องขังของคุณโดยไม่ได้รับพร และคุณไม่ได้ไปไหนมาไหนกับคนแปลกหน้าใช่ไหม?

เธอไม่ได้บ่นเรื่องเสื้อผ้าขาดแคลน ขาดความอบอุ่น พื้นที่แคบ และความไม่สะดวกอื่นๆ ของห้องใช่ไหม?

คุณเคยซื้อของที่ไม่จำเป็นและไม่จำเป็นหรือไม่?

ใน เวลาที่กำหนดคุณทำความสะอาดห้องขังหรือปล่อยให้เลอะเทอะและเลอะเทอะหรือไม่?

เมื่อผ่านกฎเซลล์เธออธิษฐานด้วยความอ่อนโยน เธออ่านพระกิตติคุณ อัครสาวก และสดุดีด้วยความสนใจ เธอเดินผ่านผู้คนนับร้อยด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า ราวกับว่ายืนอยู่ต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าเอง หรือเธอทำทั้งหมดนี้อย่างเหม่อลอย ด้วยใจที่แห้งผากเร่งรีบเพียงแต่สนองความต้องการอย่างเป็นทางการเท่านั้น?

เธอข้ามกฎเกณฑ์ด้วยความประมาทเลินเล่อเกี่ยวกับความรอด ขอโทษตัวเองด้วยการไม่มีเวลาว่าง ความเหนื่อยล้า ความเจ็บป่วย หรือการหาข้อแก้ตัวสำหรับกิจกรรมอื่นๆ ที่คาดคะเนว่ามีลำดับสูงกว่าหรือไม่?

ในทางตรงกันข้าม เธอไม่ได้เพิ่มธนูและความสามารถอื่นๆ ให้กับตัวเองโดยไม่ได้รับพร เพื่อเปิดพื้นที่ให้กับความเอาแต่ใจตัวเองไม่ใช่หรือ?

สภาพหัวใจโดยทั่วไปของคุณเป็นอย่างไรในระหว่างวัน? เธอดูแลตัวเองหรือหลงระเริงไปกับความคิดและความรู้สึกที่วุ่นวาย นำความคิดของเธอกลับไปใช้ชีวิตทางโลกในอดีตเป็นต้น?

คุณไม่โกรธเคืองเหรอ?

เธอไม่ได้รุกรานใครเลยเหรอ?

คุณขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งหรือไม่?

เธอปฏิบัติต่อพี่สาวน้องสาวของเธออย่างเท่าเทียมกันหรือเธอชอบพี่สาวมากกว่าน้องสาว โดยลืมไปว่าความรักที่มากเกินไปต่อคนหนึ่งจะทำให้ขาดความรักต่ออีกคนหนึ่ง? คุณทำให้พี่สาวของคุณอับอายในทางใดทางหนึ่งหรือไม่?

เธอไม่ยอมให้ตัวเองปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเสรีซึ่งจะทำลายความเกรงกลัวพระเจ้าในตัวเราใช่ไหม?

คุณเคยปล่อยให้ตัวเองจมอยู่กับความสิ้นหวังและความโศกเศร้ามากเกินไปหรือไม่? คุณตื่นตัวและร่าเริงฝ่ายวิญญาณไหม? มีอะไรอีกในใจของคุณบ้างไหม?

นอกเหนือจากกฎทั่วไปที่ต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดแล้ว พี่สาวน้องสาวได้รับการแนะนำโดยได้รับพรและแต่งตั้งจากเจ้าอาวาสให้อุทิศทุกวันในสัปดาห์เพื่อฝึกฝนคุณธรรมบางอย่างเพื่อให้ได้ทักษะในนั้น ตัวอย่างเช่นอาจมีกำหนดการเช่นนี้

วันจันทร์- วันแห่งความเงียบงัน การรักษาความรู้สึกให้ห่างจากการแสดงผลภายนอกทั้งหมดการดูดซึมตนเองซึ่งไม่ควรมาพร้อมกับความโดดเดี่ยวที่ไม่พึงประสงค์สำหรับผู้อื่น แต่เป็นความพึงพอใจในทุกสิ่ง

วันอังคาร- วันแห่งความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตน เดินยืนในวัดก้มศีรษะ สังเกตความสงบในทุกการกระทำ ในห้องขังอย่าทำอะไรตามใจตัวเองแต่ต้องหาความเห็นและความปรารถนาของพี่สาวที่อยู่ด้วยกันก่อน คนแรกที่มาและคนสุดท้ายที่ละทิ้งการเชื่อฟัง เป็นคนสุดท้ายที่จะนั่งลงที่โต๊ะกินข้าว โค้งคำนับผู้พบเห็น และหากบังเอิญทำให้ผู้อื่นไม่พอใจด้วยคำพูดหรือการกระทำ ให้โค้งคำนับลงพื้นทันทีและขออภัยจากผู้ถูกกระทำ

วันพุธ- วันแห่งการตำหนิตนเอง ตรวจสอบความคิดและการกระทำของคุณในช่วงวันที่ผ่านมา ผ่านการอธิษฐานของพระเยซูไม่ใช่ตอนจบแบบ "บาป" แต่ใช้ชื่อที่สอดคล้องกับความผิดพลาดที่กระทำและกิเลสตัณหาที่กำลังดิ้นรน จำชื่อน้องสาวทุกคนและเมื่อระบุคุณสมบัติที่ดีเฉพาะตัวของแต่ละคนแล้ว ขอให้พระเจ้าเพื่อเห็นแก่คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเพื่อให้คุณประสบความสำเร็จในลักษณะคุณธรรมของน้องสาวคนใดคนหนึ่งหรืออีกคน

วันพฤหัสบดี- วันสวดมนต์ กำหนดเวลาและสถานที่สำหรับการสวดมนต์ส่วนตัว มาสักการะตามวาระแรก ท่องจำสองสามบรรทัดจากพระวรสารศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวก สดุดี หรือจากนักอาคาธิสต์คนโปรดของคุณ

วันศุกร์เป็นวันอดอาหาร รู้สึกผิด และร้องไห้! งดเว้นจากอาหารอันโอชะ อาหารอันโอชะ และอาหารเย็น; เจาะลึกลงไปถึงความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนจนถึงขั้นร้องไห้เพราะบาปของตนเอง

วันเสาร์- วันแห่งความดี ในเวลาว่างของคุณ ระหว่างมิสซาและสายัณห์ ช่วยทานอาหาร ในครัว รอบบ้าน หรือทำอะไรให้พี่สาวที่ป่วย อ่อนแอและสูงอายุ จงเพียรอธิษฐานภาวนาเพื่อผู้มีพระคุณและบุคคลที่หลงไหลเป็นพิเศษ หลากหลายชนิดเหตุร้ายที่ทางวัดได้รับคำสั่งให้สวดมนต์

วันอาทิตย์- วันแห่งความสุข พยายามมุ่งความสนใจไปที่พระพรและพระเมตตาของพระเจ้า เดินด้วยความรู้สึกขอบพระคุณและการถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า เขียนข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระองค์และกรณีแห่งความเมตตาของพระเจ้าจากอดีตและปัจจุบันไว้ในใจ เดินสายประคำด้วยการทักทายอย่างสนุกสนานต่อพระผู้ช่วยให้รอดพระมารดาของพระเจ้าและวิสุทธิชนแทนการอธิษฐานเพื่อความรอดและการอภัยโทษตามปกติ ค้นหาคำปลอบใจสำหรับน้องสาวที่โศกเศร้าและสิ้นหวัง

ดังนั้นด้วยพระคุณของพระเจ้า อาราม Seraphim-Znamensky จึงได้ก่อตั้งขึ้น น้องสาวสามสิบสามคนตั้งรกรากอยู่ในนั้นตามกฎบัตร ไม่นับผู้ที่เชื่อฟังและอยู่ในฟาร์ม

แม่เริ่มติดตามชีวิตของสตรีทะเลทรายอย่างใกล้ชิดมากขึ้น โดยมักจะตรวจสอบพวกเธอและแสดงให้พวกเขาเห็นเป็นตัวอย่างของชีวิตในทะเลทรายที่เข้มงวด ในไม่ช้าเธอก็ผนึกความรักอันแรงกล้าของเธอต่อพระผู้ช่วยให้รอดและความเป็นสงฆ์โดยยอมรับแบบแผนซึ่งเธอตัดสินใจไม่ใช่เจตจำนงเสรีของเธอเอง แต่ตามคำแนะนำของผู้เฒ่าโดยยอมรับว่าการผนวชเป็นภาพลักษณ์ของทูตสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นเกียรติอย่างสูงสำหรับตัวเธอเองและถือว่า ไม่สอดคล้องกับความเชื่อฟังของเจ้าอาวาส

คนแรกที่เสนอสคีมาให้กับแม่คือ Schema-Archimandrite Gabriel ที่รักมากที่สุดซึ่งทำงานมาหลายปีในอารามคาซาน สิ่งเดียวกันนี้ได้รับการยืนยันจากลูกศิษย์ของพ่อ Iliodor ผู้เฒ่าที่มีชื่อเสียงพ่อ Clement ผู้สารภาพ Glinsky ซึ่งในเรื่องนี้มีอิทธิพลต่อแม่มากจนเธอกลับมาจากเขายื่นคำร้องต่อ Metropolitan Macarius เพื่อขอผนวชอย่างไรก็ตามมีข้อสงสัยอย่างมาก ความสำเร็จของคำขอของเธอ

แต่มันกลับตรงกันข้ามกับความคาดหวังของเธอ นักบุญผู้ชาญฉลาดด้วยประสบการณ์ทางจิตวิญญาณได้เขียนข้อมติโดยมีเนื้อหาโดยประมาณดังนี้: “ข้าพเจ้ายินดีกับความปรารถนาดีของเจ้าอาวาสแห่งจูเวนาเลียที่จะยอมรับแผนนี้ ส่วนเรื่องเวลานั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะทรงกำหนดไว้ การผนวชนี้ได้รับความไว้วางใจจาก His Eminence Arseny”

หลังได้รับแจ้งจากแม่ของเขาเกี่ยวกับผลคำร้องของเธอเข้าใจการแสดงออกของ Metropolitan Macarius: "พระเจ้าจะทรงระบุเวลา" - เข้าใจในแง่ที่ว่าไม่จำเป็นต้องเร่งรีบในการผนวช Archimandrite Seraphim เพื่อนของเขามีความคิดเห็นแบบเดียวกัน โดยมองว่ารูปแบบนี้เป็นลัทธิสงฆ์ประเภทหนึ่งซึ่งการเชื่อมโยงทั้งหมดกับโลกควรยุติลง

“สำหรับพระภิกษุ” เขากล่าว “ถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลใช้ได้กับ: “...โลกถูกตรึงที่กางเขนสำหรับฉันแล้ว...” (กท. 6:14) กล่าวคือ พระภิกษุก็เหมือนคนตาย ผู้ชายนอนอยู่ในบ้าน พวกเขามองเขาพวกเขาจูบเขาพวกเขาเอะอะรอบตัวเขา แต่ตัวเขาเองไม่รู้สึกอะไรเลย - สำหรับเขาแล้วโลกนี้ไม่มีอยู่จริง

พระภิกษุนั้นมรณภาพแล้วถูกฝังอยู่ในหลุมศพแล้ว ทำลายการสื่อสารกับโลกทั้งหมดแม้กระทั่งภายนอกล้วนๆ คำพูดเดียวกันครึ่งหลังใช้ได้กับเขา: “...และเราอยู่เพื่อโลก” (กท. 6:14) พระสคีมาและผู้คนต้องลืม ปล่อยเขาไว้ตามลำพัง โดยระลึกว่าเขายุติการคำนวณทางโลกทั้งหมด”

อย่างไรก็ตาม การชะลอตัวของสคีมาทำให้แม่ตกอยู่ในสภาวะเหนื่อยล้า ขณะที่อยู่ในอาศรม Zosimova เธอทดสอบตัวเองบอกทุกอย่างกับผู้เฒ่า - พ่อชาวเยอรมันและพ่อ Alexy และพวกเขาเมื่อพิจารณาถึงความล่าช้าในการทดสอบที่ระบุแนะนำให้แสวงหาการผนึกอย่างต่อเนื่อง แต่ด้วยความต้องการที่จะรอเรื่องสำคัญเช่นนี้และประสบกับความรู้สึกขมขื่นของการถูกละทิ้ง แม่จึงสวดภาวนาอย่างเข้มข้นระหว่างพิธีสวดครั้งหนึ่ง โดยขอให้พระเจ้า ราชินีแห่งสวรรค์ และนักบุญเซราฟิมให้สัญญาณที่ชัดเจนแก่เธอ และหลังจากนี้สิ่งที่น่าอัศจรรย์ก็เกิดขึ้น: ราวกับว่าได้รับแรงบันดาลใจพิเศษโดยไม่มีเวลาพักจากถนน Metropolitan Macarius ซึ่งเพิ่งกลับมาจาก Tobolsk ซึ่งเขาค้นพบพระธาตุของนักบุญยอห์นมาเยี่ยมแม่โดยไม่คาดคิด

ในการสนทนา พระอัครบาทหลวงผู้เคารพพูดโดยละเอียดเกี่ยวกับความประทับใจของเขาที่ได้รับระหว่างการเชิดชูนักบุญที่เพิ่งสร้างใหม่ และเหนือสิ่งอื่นใดกล่าวว่าเขาได้พบกับนักบวชคนหนึ่งในโทโบลสค์ ซึ่งเมื่อหลายปีก่อนคือคุณพ่อจอห์นแห่ง ครอนสตัดท์ทำนายการค้นพบพระธาตุของนักบุญยอห์น

พระสังฆราชตั้งข้อสังเกตว่า “ถึงพระภิกษุผู้นี้ พระเมษบาลผู้ยิ่งใหญ่ให้คำแนะนำเกี่ยวกับบุตรชายของเขาดังต่อไปนี้ เมื่อเขาสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีแล้ว ไม่ต้องการเข้าแผนกวิญญาณ แต่ตัดสินใจเป็นกะลาสีเรือ: “จงทำ ไม่ขัดขวางเส้นทางของเขา - เราไม่รู้ว่าเขาจะเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าได้ที่ไหนมากกว่า - ในทะเลหรือในระดับศักดิ์สิทธิ์”

ใน คำสุดท้ายแม่เห็นคำตอบของตัวเองแล้ว เธอคุกเข่าลงต่อหน้านักบุญและพูดว่า: “และท่าน ท่านอาจารย์ศักดิ์สิทธิ์ อย่าเข้ามายุ่งเกี่ยวกับเส้นทางของฉัน…” “คุณกำลังพูดถึงสคีมาหรือเปล่า?” - ถามพระอัครบาทหลวง - “ ใช่แล้ว Vladyka คุณพ่อ Clement เตือนฉันถึงสิ่งนี้อยู่เสมอเป็นจดหมายโดยบอกว่าฉันเป็นทาสที่ไม่มีวันแตกสลายกำลังเลื่อนความรอดของฉันออกไป” - “ เห็นได้ชัดว่าถึงเวลาสำหรับคุณแล้ว มาอธิษฐานกันเถอะ”

ต่อไปก็ไปที่ห้องละหมาด ซึ่งเจ้าอาวาสได้รับคำของแม่ว่าอย่าละทิ้งความเชื่อฟังของเจ้าอาวาส แล้วเอามือทั้งสองวางบนศีรษะ แล้วกล่าวคำอธิษฐานอวยพรแล้วจากไป

เย็นวันเดียวกันนั้นเอง ผู้ทรงคุณวุฒิอาร์เซนี ขณะรายงานต่อพระสังฆราช ได้รับการยืนยันว่าพระมารดาได้รับพรครั้งสุดท้ายสำหรับการผนวช ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2459 ในวันรำลึกถึงนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ

ทุกสิ่งที่ดีนำมาซึ่งความสุข และสิ่งที่พี่สาวน้องสาวและเราประสบใน Seraphim-Znamensky Skete นั้นมาพร้อมกับการปลอบโยนทางจิตวิญญาณอย่างมาก เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะบรรยากาศทั้งหมดที่นั่นสดใสและศักดิ์สิทธิ์

อารามและวัดได้รับการถวาย Metropolitan Vladimir ปฏิบัติหน้าที่ กล่าวสุนทรพจน์อย่างจริงใจ วิงวอนขอพรจากพระเจ้าบนอารามที่สร้างขึ้นใหม่ และพระคุณของพระเจ้าผ่านคำอธิษฐานของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ลงมาบนนั้นและแผ่ขยายไปทั่วทุกมุมของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เติมเต็มหัวใจของ น้องสาวด้วยความยินดีอย่างเหลือล้น

บัลลังก์ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นีน่าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก ไม่มีผู้แสวงบุญจากภายนอก มีเพียงฤาษีและนักบวชเท่านั้น โบสถ์นี้มีลักษณะคล้ายสุสานใต้ดิน เนื่องจากตั้งอยู่ใต้ดิน ที่นี่เงียบสงบ ทุกคนสัมผัสได้ถึงความรู้สึกที่นีน่าและนักบุญเซราฟิมผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกมาร่วมงานเฉลิมฉลอง และฉันคิดว่าเป็นเช่นนั้น เพราะที่ใดมีความรัก ที่นั่นมีพระเจ้า... ความเคารพและการถวายเกียรติแด่อย่างจริงใจอยู่ที่ไหน ของนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ ที่บริสุทธิ์ ปราศจากคำอธิษฐานที่ไม่ดี - ที่ซึ่งสวรรค์เชื่อมต่อกับโลก...

ในโบสถ์เล็ก ๆ ของอาราม Seraphim-Znamensky ด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาอย่างสูงของผู้สร้างและน้องสาวจึงมีการดึงดูดอย่างมากและความเข้มข้นของพลังที่เต็มไปด้วยพระคุณ ที่นี่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรผู้ที่มาชุมนุมกัน ที่นี่ราชินีแห่งสวรรค์ทรงสัมผัสใจของผู้ที่อธิษฐานและโดยเฉพาะผู้ที่ร้องเพลง ใกล้ทุกคนที่นี่มีความชื่นชมยินดีและสนุกสนานมีเทวดาผู้พิทักษ์ - นั่นคือสาเหตุที่การอุทิศของคริสตจักรที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้จึงตราตรึงอย่างลึกซึ้งในความทรงจำของแม่ชีของอาราม

กำลังเตรียมการผนวชของแม่เข้าแผน อารมณ์ของผู้หญิงเร่ร่อนราวกับว่าพวกเขากำลังรอเหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนสำหรับพวกเขา แต่ไม่ใช่เรื่องเศร้าเช่นกับการสูญเสียคนที่รักและไม่ใช่วันหยุดที่มาพร้อมกับชัยชนะทางจิตวิญญาณ แต่เป็นเหตุการณ์ที่บังคับให้คุณเข้าไปข้างในตัวเองสร้างแรงบันดาลใจอย่างจริงจังและความอ่อนโยนในการอธิษฐาน

ชั่วโมงแล้วชั่วโมงเล่า การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนก็ใกล้เข้ามา เมื่อมีกำหนดการผนวช ระหว่างรอเวลานี้ Vladyka Arseny ผู้เฒ่าออกจากป่าไปในป่าและสัมผัสประสบการณ์มากมายท่ามกลางธรรมชาติท่ามกลางธรรมชาติ เขารู้สึกเศร้าเพราะมารดาฝ่ายวิญญาณของเขาตัดสินใจทำสิ่งที่ยากลำบากซึ่งจะบังคับให้เธอละทิ้งคนที่ต้องการความช่วยเหลือด้านศีลธรรมจากเธออย่างมาก

ผู้เฒ่ายังไตร่ตรองว่าแผนนี้อนุญาตให้พระภิกษุต้องเชื่อฟังในวัดอย่างมีความรับผิดชอบและซับซ้อนได้อย่างไร และได้ข้อสรุปดังนี้ เราสามารถใส่แผนดังกล่าวได้ด้วยเหตุผลสองประการ บางคนมองว่ามันเป็นคำบอกลาที่กำลังจะตาย และโดยการยอมรับ พวกเขาคิดว่าจะทูลขอการอภัยจากพระเจ้าสำหรับบาปทั้งหมดที่กระทำในการบวช คนแบบนี้มักจะเลื่อนการผนวชไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต คนอื่นๆ ด้วยแผนงานของพวกเขา ต้องการพิสูจน์ความรักอันลึกซึ้งและการอุทิศตนต่อพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดที่หอมหวานที่สุด และรับใช้พระองค์ด้วยความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นที่มากยิ่งขึ้น ตราบเท่าที่ความเข้มแข็งของพวกเขาเอื้ออำนวย และพวกเขายอมรับรูปเคารพทูตสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่นี้ในเวลาที่เหมาะสมสำหรับพวกเขา ชีวิตสงฆ์ไม่เคยลืมว่าสิ่งสำคัญสำหรับพระภิกษุคือการละทิ้งโลกภายในและความสุขสบายของมัน สำหรับการเชื่อฟังพวกเขาล้วนแต่ได้รับความรอด

แรงกระตุ้นที่สองนำทางแม่ของเรา ด้วยการยกระดับจิตวิญญาณอย่างมาก ด้วยความรู้สึกศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนและความรักต่อพระเจ้า เธอแพร่กระจายออกไปบนโลก - เป็นสัญลักษณ์ของการตรึงกางเขนของตัวเองโดยสมบูรณ์เพื่อเห็นแก่เป้าหมายทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น

ผู้หญิงที่เต้นระบำที่อยู่รอบ ๆ แม่ก็ร้องเพลงสติ๊กเตราอย่างซาบซึ้ง พวกเขาทั้งหมดยืนด้วยเทียนที่จุดแล้วและร้องไห้ แต่ไม่ใช่ด้วยน้ำตาแห่งสันติสุขที่มาจากใจที่โศกเศร้าและทุกข์ทรมาน แต่ด้วยน้ำตาแห่งความอ่อนโยนของการอธิษฐานและความพึงพอใจทางวิญญาณที่งานแห่งความรอดในอารามศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขากำลังถูก "ร้องเพลง" ว่าพวกเขา ทิ้งทุกสิ่งไว้เพื่อพระเจ้า ไม่ได้อยู่คนเดียว และข้างหน้าพวกเขาเป็นตัวอย่าง แม่ฝ่ายวิญญาณที่ปรารถนาจะรับเอาความสำเร็จอันสูงส่งของการสร้างแผนผังมาไว้กับตัวเอง

มีความเชื่อมโยงกันระหว่างอารมณ์ ประสบการณ์ในช่วงวันหยุด และวิธีการเตรียมตัวสำหรับสิ่งเหล่านั้น ยิ่งอย่างหลังมีความขยันและตั้งใจมากเท่าไร ความสุขในวันหยุดก็จะเต็มอิ่มและมีชีวิตชีวามากขึ้นเท่านั้น

ตัวอย่างเช่น คริสต์มาสและอีสเตอร์ได้รับการเฉลิมฉลองในสเก็ตด้วยการยกระดับจิตใจอย่างมาก และแน่นอนว่า เนื่องจากสตรีสเก็ตที่อดทนกับการอดอาหารเบื้องต้นแล้ว ทักทายพวกเธอด้วยความยำเกรง การสวดภาวนา และศรัทธาด้วยความเคารพ

คริสต์มาส Matins กำลังดำเนินอยู่... พระกุมารคริสต์ทรงได้รับเกียรติ พี่น้องสตรีทุกคนมีแสงสว่างในจิตวิญญาณ และความเบานี้สามารถเห็นได้ชัดเจนในคริสตจักร แม้แต่ในอากาศที่ปกคลุมอยู่ในคริสตจักรก็ตาม

เทศกาลอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์กำลังจะมาถึง ที่นี่มีความปีติทางจิตวิญญาณที่สูงสุดอยู่แล้ว... และทุกวันหยุดจะนำความสุขมาสู่นักพรต แต่ละครั้งพิเศษด้วยรอยประทับที่แน่นอน ตามเหตุการณ์ที่จดจำ

เมื่อรับบัพติศมา เรารู้สึกถึงการฟื้นฟู ความศักดิ์สิทธิ์ของจิตใจและแม้กระทั่งความแข็งแกร่งทางร่างกาย

ในการประชุม เราตระหนักถึงความสำคัญและความสำคัญของสถาบันทางศีลธรรม กฎเกณฑ์ และข้อกำหนดทั้งหมดของคริสตจักร จากการบรรลุผลสำเร็จซึ่งเราประสบกับความพึงพอใจทางจิตวิญญาณ พี่สาวน้องสาวยังปลอบใจด้วยความจริงที่ว่าพวกเธอดำเนินชีวิตตามศีลของวัดศักดิ์สิทธิ์

ในการประกาศความสุขที่มาจากการรับข่าวดีจะครอบงำจิตใจและเนื่องจากสำหรับมนุษยชาติไม่มีข้อความที่สูงกว่าและเป็นประโยชน์มากกว่าที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลนำไปยังพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ใจที่บริสุทธิ์ชื่นชมยินดีในวันหยุดนี้มากกว่า เคย...

ในวันอาทิตย์ปาล์ม ชัยชนะทางจิตวิญญาณของเรา จากสิ่งที่? พระเยซูคริสต์เสด็จมายังกรุงเยรูซาเล็มด้วยพระสิริ และเรามีส่วนร่วมในขบวนแห่อันยิ่งใหญ่นี้ เราได้รับการปลอบประโลมใจด้วยการถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า เช่นเดียวกับในชีวิตเรายินดีกับเกียรติและความเคารพจากผู้คนที่อยู่ใกล้เรา มีอะไรมากกว่านั้นอย่างไม่มีที่เปรียบในทันที - พระผู้ช่วยให้รอดของเราได้รับการยกย่อง

เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ให้อะไร? หากเรามีเพื่อนผู้อุปถัมภ์ ผู้พิทักษ์ เราไม่กลัวอันตราย และหวังว่าการสนับสนุนของเขา เราจะใช้ชีวิตอย่างสงบ จากนั้นเราก็ประสบสิ่งเดียวกันในระดับสูงสุดเท่านั้นในวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์นี้ เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ทรงสัญญาว่าจะไม่จากเราไป และจะสถิตย์อยู่กับเราตลอดไป...

ในวันพระตรีเอกภาพวิญญาณเต็มไปด้วยของประทานแห่งพระคุณมากมายที่ส่งมาถึงเรา แล้วจิตใจก็จะสงบสุข และชื่นชมยินดีในสิ่งที่ดีและบริสุทธิ์...

ในระหว่างการแปลงร่าง ความกระหายดูเหมือนจะดีขึ้น เพื่อสลัดทุกสิ่งที่เลวร้ายและไม่ดีออกไป และเริ่มต้นชีวิตใหม่ คุณกระหายสิ่งนี้ และพระผู้ช่วยให้รอดทรงเปลี่ยนโฉมด้วยรัศมีภาพจะทรงทำให้จิตวิญญาณของคุณยินดี

ที่อัสสัมชัญ ความตายของคริสเตียนอย่างสันติเข้ามาในความคิด เธอช่างโลภเหลือเกิน ฉันอยากจะตายกับพระเจ้าเหลือเกิน! คุณคิดอย่างนั้นและสังเกตเห็นความสงบและความสงบภายในตัวคุณเอง

ในวันฉลองความสูงส่ง ผู้ที่ทำเช่นนี้อย่างจริงจัง ผู้ที่เคารพไม้กางเขน และผู้ที่ไม่เคยแยกจากไม้กางเขนจะรู้สึกถึงพลังอำนาจของไม้กางเขนของพระเจ้าอย่างมาก เหล่านี้คือสตรีเร่ร่อน: ได้รับการคุ้มครองด้วยศรัทธาด้วยไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ พวกเธอร่าเริงอยู่เสมอ มีจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง และไม่สะทกสะท้านกับแผนการของศัตรู

ในวันประสูติของ Theotokos พื้นฐานของความสุขจะได้รับในเนื้อหาของ troparion: “ การประสูติของคุณแม่พรหมจารีของพระเจ้าคือความสุขในการประกาศให้ทั่วทั้งจักรวาล: จากคุณพระอาทิตย์ขึ้นแห่ง ข้าแต่พระคริสต์ผู้เป็นพระเจ้าของเรา ผู้ทรงทำลายคำสาบาน ทรงอวยพร และทรงยกเลิกความตาย ทรงประทานชีวิตนิรันดร์แก่เรา”

ใครก็ตามที่ตื้นตันใจอย่างลึกซึ้งกับความหมายของวันหยุดนี้จะต้องชื่นชมยินดีอย่างไม่ต้องสงสัย

ในระหว่างบทนำ คุณจะรู้สึกมีความสุขฝ่ายวิญญาณมากขึ้นกว่าเดิมเมื่อได้อยู่ในคริสตจักร ซึ่งพระคุณของพระเจ้าหลั่งไหลมาจากคำอธิษฐานร่วมกันของผู้ศรัทธา การเฉลิมฉลองศีลศักดิ์สิทธิ์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งศีลมหาสนิทของพระเจ้า อย่างเต็มกำลัง ในวันนี้ คุณตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของพระนิเวศของพระเจ้าเป็นพิเศษ คุณรู้สึกเร่าร้อนด้วยความกระตือรือร้นที่จะไปเยี่ยมชม คุณเร่าร้อนด้วยความรักต่อพิธีการอันศักดิ์สิทธิ์ที่กระทำในนั้น

วันหยุดของคริสตจักร เช่น การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า “สัญลักษณ์” และความทรงจำของนักบุญเซราฟิม ก็ไม่ทำให้แม่ชีของสเก็ตได้รับคำปลอบใจไม่น้อย

เมื่อวันนางฟ้าของคุณมาถึง คุณจะกลายเป็นจุดสนใจของคนใกล้ตัว จากนั้นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของคุณก็มองมาที่คุณอย่างมองไม่เห็นเช่นกัน ตำแหน่งของเด็กชายวันเกิดนี้ช่วยยกระดับจิตวิญญาณของเขาและทำให้เขาพิเศษในหมู่คนรอบข้าง

อารมณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นในช่วงวันหยุดวัดในหมู่นักบวชที่ดีเมื่อพวกเขาเป็นวันเกิดที่ได้รับชัยชนะทางวิญญาณ

ผู้หญิงเร่ร่อนก็แสดงความรู้สึกเช่นเดียวกัน ความรักอันอ่อนโยนที่พวกเขามีต่อราชินีแห่งสวรรค์และพระเสราฟิม การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ด้วยพิธีสวดภาวนา การอดอาหารเบื้องต้น และจากนั้นการรับสิ่งลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ - ทั้งหมดนี้สร้างขึ้นในพี่สาวน้องสาวเช่นนี้ สภาพแห่งจิตวิญญาณที่ได้รับพร ที่พวกเขาในขณะนั้น โดยรูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขามีลักษณะคล้ายกับเทวดาที่สดใสไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีสวรรค์อยู่ในใจที่เบาและปลอบใจอย่างยิ่งใหญ่ และที่นี่ชัยชนะของวันหยุดได้รับการปรับปรุงด้วยการสื่อสารและความรักแบบพี่น้องซึ่งมุ่งเน้นไปที่พ่อฝ่ายวิญญาณและแม่ฝ่ายวิญญาณ แค่แสดงความยินดีร่วมกันก็มีความสุขมากขนาดไหน!

เพื่อเอาใจผู้อุปถัมภ์ พี่น้องสตรีดูเหมือนจะพยายามทุกวิถีทาง ด้วยใบหน้าที่ร่าเริงพวกเขากล่าวคำทักทายแต่งบทกวีร้องเพลงการมีอายุยืนยาวของปรมาจารย์อย่างร่าเริงและเคร่งขรึมและในทางกลับกันพวกเขาก็พยายามปลอบใจลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณด้วยพายและขนมหวานนานาชนิด ความรักที่น่าประทับใจที่นี่!

ค่ำคืนอันแสนอบอุ่นในฤดูร้อน... แม่ให้พร เฝ้าเฝ้าป่าข้างใต้ตลอดทั้งคืน เปิดโล่งที่เชิงเนินของนักบุญเสราฟิม ที่นี่มีการรวมตัวกันที่ยอดเยี่ยมของผู้ร้องเพลงและสวดมนต์ด้วยธรรมชาติอันบริสุทธิ์ อย่างหลังราวกับยินดีกับการชุมนุมเช่นนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลูบไล้ดวงวิญญาณอันบริสุทธิ์ของพี่สาวน้องสาว แนบชิดและจูบพวกเขา...

พระอาทิตย์ที่กำลังตกส่องสว่างด้วยความสุกใสอันน่ารื่นรมย์ในพื้นที่ที่มีแต่คนเร่ร่อน... ที่นี่สายลมอันเงียบสงบพัดผ่านไป น่ารื่นรมย์และสดชื่นหลังจากความร้อนของวัน นกจะเงียบลงหรือเริ่มร้องเพลง - และเมื่อไร! เมื่อคุณต้องการอธิษฐานเป็นพิเศษ - ในช่วง "สรรเสริญพระนามของพระเจ้า" หรือหลักคำสอนอันยิ่งใหญ่ เมื่อรวมเข้ากับคณะนักร้องประสานเสียงของน้องสาวแล้วนกก็เสริมสร้างความรู้สึกของการอธิษฐานโดยยกจิตวิญญาณให้กับพระเจ้า - ผู้สร้างที่ชาญฉลาดแห่งจักรวาล

โอ้การเฝ้าตลอดทั้งคืนเหล่านี้ช่างเป็นสุขเหลือเกินในที่โล่งในอาศรมศักดิ์สิทธิ์พวกเขานำความปลอบใจและความสุขมาสู่ผู้อยู่อาศัยมากเพียงใด!

ใกล้จะเที่ยงคืนแล้ว ใน หมู่บ้านใกล้เคียงพวกเขายังคงตื่นอยู่ จากที่นั่น คุณจะได้ยินเสียงกรีดร้องของผู้คนเดิน ร้องเพลง เล่นฮาร์โมนิก้า...

นาฬิกาตีสิบสอง...ต่อจากนั้นก็มีเสียงระฆังอันแผ่วเบาดังขึ้นในอาราม เรียกแม่ชีไปวัดเพื่อทำงานเที่ยงคืน...

ช่างเป็นความแตกต่างที่เลวร้ายจริงๆ ระหว่างโลกที่ชั่วร้ายกับมุมศักดิ์สิทธิ์! มีซาตานที่น่ายินดีพร้อมด้วยการเต้นรำเสียงกรีดร้องและสิ่งน่ารังเกียจทุกประเภท - ที่นี่การรับใช้พระเจ้าด้วยความถ่อมตนด้วยการสวดภาวนาการร้องเพลงทางจิตวิญญาณที่น่าทึ่งด้วยน้ำตาและความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ... ที่นั่นท่ามกลางความสนุกสนานและความสนุกสนานใน ดูเหมือนบริษัทที่เป็นมิตร ความเป็นศัตรูกันเดือดพล่านอยู่ในใจของผู้คน ความโกรธ ความอิจฉา ความเกลียดชังมนุษย์ ในการประชุมที่เปี่ยมด้วยพระคุณเดียวกันนี้ด้วยความสามัคคีอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์นี้ สิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้น: การคลี่คลาย การทำลายความรู้สึกชั่วร้ายทั้งปวง...

คุณต้องไปชมสำนักงานเที่ยงคืนของวัดเพื่อที่จะรู้สึกถึงความสูงส่งทางศีลธรรมและคุณประโยชน์สำหรับแม่ชี หลังจากการไล่ออก คนหลังมารวมตัวกันที่ไอคอนอันเป็นที่เคารพนับถือของพระผู้ช่วยให้รอดและกลับใจอย่างสุดซึ้งต่อความอ่อนแอและบาปทั้งหมดของพวกเขาที่นี่ตามสูตรสารภาพต่อไปนี้ที่มารดาฝ่ายวิญญาณอ่าน:

ผู้ช่วยให้รอดของฉัน! ฉันสัญญาว่าจะอุทิศทั้งชีวิตให้กับคุณ เพื่อเติมเต็มจิตวิญญาณของฉันด้วยความรักที่มีต่อคุณเพียงผู้เดียว! ฉันตรวจหัวใจแล้ว “รู้สึกผิด”

ฉันเป็นคนบาปที่ขาดความศรัทธา ขาดความรู้สึกทางจิตวิญญาณ ผ่อนคลายในการอดอาหารและอธิษฐาน ขาดความเคารพต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ขาดความเกรงกลัวพระเจ้า...

ฉันไม่ต้องการให้ใครและไม่มีอะไรมาขัดขวางการเดินขบวนของฉันไปหาพระองค์ โอ พระคริสต์! ตอนนี้ฉันถามตัวเองว่า เป็นเช่นนั้นหรือเปล่า และฉันสังเกตว่ามีหลายสิ่งที่ครอบงำฉันอยู่มากมาย ไม่ว่าจะเป็นอาหาร เสื้อผ้า ความอบอุ่น ความสะดวกสบายของชีวิต ความรักใคร่ และทุกความปรารถนา...

ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์คิดที่จะรักเพื่อนบ้านอย่างศักดิ์สิทธิ์ แต่ข้าพระองค์มองดูตนเองและเห็นว่าตนเองหยิ่งยโส หยิ่งจองหอง อิจฉาริษยา หงุดหงิด และอื่นๆ อีกมากมาย (สามารถระบุบาปอื่นๆ ได้ที่นี่) . และฉันจะบ่นพึมพำ ใจร้อน ประณาม และความเจ็บป่วยทุกประเภทต่อผู้คนมากแค่ไหน!

ข้าแต่พระเจ้า ยกโทษบาปทั้งหมดของฉัน ให้ความกระจ่างแก่จิตใจของฉันด้วยแสงสว่างแห่งจิตใจของคุณ เพิ่มความแข็งแกร่งให้กับความอ่อนแอ ความอ่อนน้อมถ่อมตนของฉัน โน้มเอียงไปสู่ความชั่วเสมอ ทำความสะอาดหัวใจที่เร่าร้อนของฉัน สูดลมหายใจเข้าไปด้วยความปรารถนาในความบริสุทธิ์ พรหมจรรย์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนโยน ความสงบ ความอ่อนโยน ความเรียบง่าย และที่สำคัญที่สุด โปรดเติมเต็มข้าพระองค์ด้วยความรักต่อพระองค์ ข้าแต่พระเยซูผู้น่ารักของข้าพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะได้อยู่กับพระองค์ตลอดไป สาธุ

พิธีนี้ไม่ได้จบเพียงเท่านี้ พี่สาวน้องสาวก็ขอการอภัยจากกัน กราบเท้ากันและกัน คืนดี และร้องเพลงสรรเสริญ “โอ้ พระเยซูผู้แสนหวานและใจกว้าง!” - พวกมันกระจายตัวไปยังเซลล์อย่างเงียบ ๆ

คุณคิดว่าการสวดมนต์ตอนกลางคืนและการให้อภัยแบบคริสเตียนสร้างสวรรค์ที่สดใสในจิตวิญญาณของผู้หญิงเร่ร่อนหรือไม่? ใช่ พวกเขาทำอย่างแน่นอน

หากอยู่หลังรั้ว สมมติว่าอีกครั้ง ผู้คนรวมตัวกันบนพื้นฐานของความสนุกสุดมันส์ เบื้องหลังความแตกแยก ความเป็นปฏิปักษ์ และความเกลียดชังซ่อนอยู่ จากนั้นที่นี่ ในมุมศักดิ์สิทธิ์ พี่สาวน้องสาวจะดีขึ้นในแต่ละสำนักงานเที่ยงคืน เติบโต เข้มแข็งขึ้นในความรักซึ่งกันและกัน มีสันติสุขในใจ และความสงบสุขอันเป็นสุข...

วันนี้กำลังจะมา โครงกระดูกที่เชื่อฟัง บ้างทำงานคนเดียว บ้างทำในสวน บ้างทำกับผึ้ง บ้างก็เก็บใบไม้แห้งในสวน บ้างก็ขนหญ้า หญ้าแห้งแห้ง วัวกินหญ้า และทำสวนผักร่วมกัน

ทุกคนได้รับคำสั่งให้กล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูอย่างต่อเนื่อง ร้องเพลงสดุดี อ่านนักอะคาธิสต์ และพวกเขาก็ปฏิบัติตามกฎนี้อย่างศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่อาจขัดขืนได้ พวกเขาทำงานและอธิษฐาน

งานใดๆ นำมาซึ่งความเหนื่อยล้า และมักจะมาพร้อมกับเสียงพึมพำและอารมณ์ไม่ดี

ดูผู้คนทางโลก: บ่อยแค่ไหนที่พวกเขาทำกิจกรรมด้วยความหงุดหงิดและโกรธเคือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเผชิญกับความยากลำบากและความล้มเหลว ไม่เช่นนั้นในอาศรมศักดิ์สิทธิ์ ที่นี่สิ่งเดียวกันในระหว่างการอธิษฐานดูเหมือนจะง่ายกว่าสำหรับพี่น้องสตรี และความเมื่อยล้าไม่ได้ทำให้เกิดสภาวะจิตใจที่น่ารำคาญ ไม่ใช่การผ่อนคลาย แต่เพื่อการนอนหลับที่ดีต่อสุขภาพและความสงบสุขที่เงียบสงบ พวกเขาทำงานร่วมกับพระเจ้า ร่วมกับพระเจ้า ร่าเริงและพึงพอใจ พวกเขาเชื่อฟังจนจบ

แม้ในสมัยที่เกิดภัยพิบัติแห่งชาติ คนเร่ร่อนของเราก็ไม่ถูกทิ้งไว้โดยปราศจากการปลอบใจและการคุ้มครองจากสวรรค์

ความหิว มันยากที่จะได้ขนมปัง หลายคนออกตามหาเขาและต้องเดินทางไปด้านข้าง แม้จะเสี่ยงชีวิตก็ตาม กฎบัตรของอารามไม่อนุญาตให้แม่ชีออกจากวัดไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม แม่ที่เข้มงวดบอกให้พี่สาวสวดภาวนาและรอความช่วยเหลือจากเบื้องบน

อย่างไรก็ตาม คนใจเสาะทนไม่ไหว และกลัวความหิวจึงออกแสวงหาอาหาร แต่ระหว่างทางพวกเขาสูญเสียทุกสิ่งที่ได้มาด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง พวกเขากลับมาที่มุมศักดิ์สิทธิ์ด้วยน้ำตาไหล ซึ่งเมื่อพวกเขาไม่อยู่ สิ่งอัศจรรย์ก็เกิดขึ้น: พวกเขาเป็นเช่นนั้น คนดีซึ่งแบ่งปันปันส่วนกับหนังสือสวดมนต์

การทำบุญลับก็เกิดขึ้นเช่นกัน เช่น คนเฝ้าประตูจะออกมาในตอนเช้า เปิดประตูศักดิ์สิทธิ์ และพบแป้งหนึ่งหรือสองถุงอยู่ใกล้ๆ พวกเขานำทานที่ไม่คาดคิดมาเพื่อความต้องการทั่วไปด้วยความยินดี โดยถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้สร้าง ผู้ประทานสันติ สุภาพสตรีแห่งโลก นักบุญเซราฟิมผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา อธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อผู้มีพระคุณ

ในขณะที่พระเจ้าทรงรักษาอาศรมศักดิ์สิทธิ์ไว้ในพระกรุณาของพระองค์ ผู้อยู่อาศัยในนั้นมักจะรู้สึกถึงความช่วยเหลือจากพระเจ้าในสถานการณ์ที่ยากลำบาก มีช่วงเวลาที่พายุฝนฟ้าคะนองกำลังใกล้เข้ามา แต่มือที่มองไม่เห็นสามารถปัดเป่าอันตรายได้ และความสงบก็กลับคืนสู่อารามเป็นเวลานานไม่มากก็น้อย

วันหนึ่งขณะสวดภาวนาในห้องขังของเธอ ผู้สร้างที่เคร่งครัดได้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับหนึ่งในไอคอนของเธอ: พระมารดาของพระเจ้าคลุมผ้าโพกศีรษะของทารกศักดิ์สิทธิ์และในขณะเดียวกันก็ปกป้องจากใครบางคนและพระองค์ก็ถือพวงของ องุ่นในมือของเขา - สัญลักษณ์ของศีลมหาสนิทในระหว่างที่ไม่มีความทุกข์ยาก - จากใต้ผ้าห่มเขามองไปในระยะไกลซึ่งเห็นได้ชัดว่าคาดว่าจะมีความทุกข์ยากเหล่านี้

มารดาผู้จิตวิญญาณรู้สึกว่าภาพนี้เป็นผู้พิทักษ์อาศรมและแม่ชีของเธอโดยปลูกฝังความคิดที่จำเป็นต้องสวดภาวนาต่อราชินีแห่งสวรรค์อย่างต่อเนื่องและมักใช้วิธีการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

ด้วยความรู้สึกซาบซึ้งและอ่อนโยน นางและน้องสาวจึงร้องเพลงถวายพระผู้มีพระภาคว่า

ให้เราร้องถึงพระมารดาของพระเจ้าผู้กำลังตกทุกข์ได้ยาก และถึงสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์: “โอ้ องค์หญิงแห่งโลก ยอมรับการขอบพระคุณอย่างไม่หยุดยั้งและกระตือรือร้นของเรา เพราะในวันแห่งสถานการณ์อันโหดร้าย พระองค์ พระมารดาผู้ได้รับพรทั้งหลาย ได้ทรงรักษาผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อของพระองค์ไว้อย่างน่าพิศวง และได้รับการปกป้องอย่างสุดลูกหูลูกตาจากการใส่ร้ายคนชั่วร้าย”

น้องสาว Skete บางคนเสียชีวิตไปแล้ว เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ต้องแยกทางกับพวกเขา แต่ความทรงจำของพวกเขาเป็นที่พอใจและปลอบใจแม่ชีที่เหลือสำหรับผู้ที่ไปหาพระเจ้าเป็นตัวอย่างของชีวิตที่ดีและศักดิ์สิทธิ์ซึ่งใคร ๆ ก็สามารถขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น

มาเรีย เซเมนอฟนา บี.เมื่อเข้ารับเสื้อคลุมแล้ว แม่ชีเซราฟิมาเป็นคนแรกที่ปูทางไปสู่ โลกหลังความตายสำหรับคนเร่ร่อน เธอเข้าไปในอารามในวันเปิดทำการ ลูกสาวฝ่ายวิญญาณที่ใกล้ชิดของพ่อ Anatoly แห่ง Optina, Maria ในรูปลักษณ์ของเธอและส่วนใหญ่อยู่ในเนื้อหาภายในของจิตวิญญาณของเธอคือการแสดงตัวตนของความอ่อนโยน การเชื่อฟังของเธอเป็นเรื่องของสงฆ์ เธอถ่ายทอดอารมณ์ของเธอให้ผู้อื่นทราบเสมอ สงบ และมีความสุขอย่างเงียบๆ อย่างไรก็ตาม พระเจ้าไม่ได้กำหนดให้เธอมีชีวิตยืนยาว ในปี 1915 มาเรียป่วยหนักและได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งเต้านม จากการวิจัยของศัลยแพทย์ที่ดีที่สุด จำเป็นต้องมีการผ่าตัด ไม่เช่นนั้นอาจมีความเสี่ยงต่อการเสียชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และที่สำคัญที่สุดคือการสลายตัวโดยสิ้นเชิงตลอดชีวิต ซึ่งจะทนไม่ได้สำหรับตัวเธอเองและคนรอบข้าง

แม่อวยพรให้มาเรียหันไปขอคำแนะนำจากคุณพ่ออนาโตลี แต่เขาไม่อนุญาตให้ทำการผ่าตัดและสั่งให้เธอยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า

ดังนั้นแมรี่จึงอดทนต่ออาการป่วยหนักของเธออย่างเงียบ ๆ อ่อนโยนและอดทนเป็นเวลาแปดเดือน ไม่มีใครได้ยินเสียงพึมพำจากเธอ เธอกลัวสิ่งเดียวเท่านั้น - ว่าการสลายตัวจะเริ่มขึ้น และอะไร? พระเสราฟิมทำปาฏิหาริย์กับเธอ: บาดแผลถูกปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้บางชนิดเนื่องจากการแตกตัวของเส้นใยของร่างกายถูกซ่อนไว้และไม่ได้มาพร้อมกับปรากฏการณ์อันไม่พึงประสงค์ที่ทุกคนคาดหวัง

ในระหว่างความทุกข์ทรมานแสนสาหัส ผู้อาวุโส Skete ได้ผนึกแมรี่เป็นเสื้อคลุมที่มีชื่อว่าเซราฟิม เธอไปหาพระเจ้าอย่างเงียบๆ พร้อมกับคำอธิษฐานอย่างต่อเนื่องบนริมฝีปากของเธอ...

มาเรีย สาวลัตเวียโอ้ ฉันลงเอยที่มอสโกในฐานะผู้ลี้ภัย ในบ้านเกิดของเธอ เธอเข้าเรียนที่โรงยิมและเป็นนิกายลูเธอรัน แม้กระทั่งตอนเด็กๆ เธอชอบไปเยี่ยมชมคอนแวนต์ริกา ที่นั่นพี่สาวของเธอสังเกตเห็นเธอ และหนึ่งในนั้นก็เข้าร่วมด้วย เมื่อมาถึงเมืองหลวง มาเรียได้เข้าสู่ชุมชนการขอร้องเพื่อเรียนหลักสูตรแพทย์ และหลังจากจบหลักสูตรหลังสุดเธอก็เข้าไปในอาราม Seraphim-Znamensky

ที่อารามเธอแสดงตัวอย่างการเชื่อฟังที่น่าทึ่ง: เธอเป็นโดซิธีอุสตัวจริง น่าเสียดายที่นักพรตหนุ่มเสียชีวิตในไม่ช้าด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ โดยแสดงศรัทธาที่ไม่ธรรมดาระหว่างที่เธอป่วย เธออ่านคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" อยู่ตลอดเวลา และเปิดพระกิตติคุณไว้บนศีรษะโดยไม่ได้ถอดออก

เมื่อถามว่าทำไมเธออ่านเฉพาะคำอธิษฐานของพระเจ้า แมรีตอบว่า “ฉันชอบคำอธิษฐานของพระเจ้า และเมื่อฉันพูด ฉันรู้สึกโล่งใจ” - “ทำไมคุณไม่แยกจากข่าวประเสริฐล่ะ” - “ฉันได้ยินมาว่าปีศาจตัวสั่นด้วยพระวจนะของพระเจ้า พวกมันจะไม่เข้ามาใกล้ฉันก่อนตาย”

คำพูดสุดท้ายของเธอคือ:“ อธิษฐาน Vladyka และ Mother ขอให้เหล่านางฟ้านำวิญญาณของฉันไปวางไว้ในนั้น ชีวิตในอนาคตใกล้ชิดกับคุณมากขึ้น ฉันไม่อยากแยกจากคุณจริงๆ”

เมื่อเสียชีวิตด้วยรอยยิ้มบนริมฝีปากของเธอ มาเรียนอนอยู่ในโลงศพด้วยท่าทางมีชัยชนะราวกับว่าเธอประสบความสำเร็จในสิ่งที่สูงและมีเกียรติ นั่นคือวิธีที่มันเป็น ผู้ตายได้รับเกียรติให้ยอมรับออร์โธดอกซ์อาศัยอยู่แม้ว่าจะเป็นเวลาสั้น ๆ แต่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าในอารามศักดิ์สิทธิ์ได้รับความโปรดปรานจากพี่สาวน้องสาวและไปหาพระเจ้าในฐานะหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์ไม่ติดเชื้อจากความสกปรกของโลก - ไม่ใช่ นี่เป็นศักดิ์ศรีอันสูงส่ง ถือเป็นเกียรติมิใช่หรือ!

ฉันจำมาเรียสามเณรที่หายากด้วยความรัก เธอชื่นชมยินดีอยู่เสมอเมื่อพบเราราวกับคาดหวังว่าจะได้รับสิ่งที่น่ายินดี - และเธอก็ได้รับมัน: พระเจ้าทรงรับรองให้เราตักเตือนเธอซ้ำแล้วซ้ำอีกด้วยความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่เธอจะตายและหลังความตายร่วมกับน้องสาวของเธอเพื่อติดตามเธออย่างสงบ ด้วยการร้องเพลงสวดงานศพอย่างเคร่งครัดและได้รับการดลใจ

ชูรา เค.จากการเป็นนักร้องในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดหลังจากปิดอาราม Chudov ในฤดูหนาววันหนึ่งเธอเป็นหวัดกินคอและค่อนข้างป่วยแล้วจึงเข้าไปใน Seraphim-Znamensky Skete ซึ่งเธออาศัยอยู่เพียงสองปี แต่ได้ทรงจัดพิธีผนวชด้วยพระนาม ก.

ในขณะที่พยายามแสวงหาผลประโยชน์ Shura มีศรัทธาเป็นพิเศษในตัวผู้อาวุโส เธอสนใจในชีวิตที่ผ่านมาของที่ปรึกษาของเธอ ซึ่งคำนวณได้ว่าเมื่อใดตามตัวอย่างของเขา เธอควรยอมรับการเป็นสงฆ์และสิ่งที่คล้ายกัน นอกจากนี้เธอยังให้ความสำคัญไม่เฉพาะกับทุกถ้อยคำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกการเคลื่อนไหวของบิดาฝ่ายวิญญาณของเธอด้วย ในความเห็นของเธอ ไม่มีอะไรไม่แยแสกับการกระทำของเขา

ดังนั้น ไม่นานก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอรู้สึกค่อนข้างดี จึงวิ่งไปหาแม่ฝ่ายจิตวิญญาณของเธอด้วยความเสียใจมาก และพูดทั้งน้ำตาว่า “จริงสิ ฉันจะตายเร็วๆ นี้”

เมื่อแม่เริ่มสงบสติอารมณ์และถามว่าทำไมเธอถึงคิดเช่นนั้น เธอตอบว่า “ตอนนี้ฉันอยู่ในโรงอบเชย และผู้เฒ่าทำนายว่าฉันจะเสียชีวิตใกล้เข้ามาแล้ว เขาเดินไปรอบๆ ห้องและพูดอย่างกังวล: “โอ้ ชูรา ฉันควรทำอย่างไรกับคุณดี? คุณป่วยขนาดไหน!” ฉันพูดว่า: "ไม่ Vladyka ตอนนี้ฉันรู้สึกดีมากแล้ว" แต่เขาไม่ฟังและพูดสิ่งเดิมซ้ำไปซ้ำมา แล้วเขาก็เข้ามาหาข้าพเจ้าและปิดเปลือกตาเหมือนคนตาย ฉันคงจะตายในไม่ช้า” และไม่ว่าแม่ของเธอจะพยายามปลอบใจเธอมากเพียงใด Shura ก็จากไปด้วยความมั่นใจว่าเธอกำลังจะตาย และอะไร? ในไม่ช้าเธอก็ล้มป่วยลง และหลังจากป่วยอยู่ยี่สิบวันก็เสียชีวิต

แม้ว่าเธอจะป่วยหนัก แต่ชูราก็พยายามที่จะเป็นแม่ชีที่เป็นแบบอย่าง ติดตามความเคลื่อนไหวของความคิดของเธออย่างเคร่งครัด เปิดใจให้กับแม่ฝ่ายวิญญาณในทุกสิ่ง และนำความซื่อสัตย์ของเธอไปสู่จุดสิ้นสุด อย่างไรก็ตาม เธอได้อธิษฐานอย่างจริงจังถึงนักบุญเซราฟิมเพื่อที่เธอจะได้ไม่ต้องเห็น [การปิดอาราม] ได้ยินคำอธิษฐานของเธอ - เธอเสียชีวิตก่อนหน้านั้นไม่นาน

การตายของชูราก็ควรได้รับการพิจารณาอย่างน่าอัศจรรย์เช่นกัน เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์โดยได้รับการเตือนด้วยความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน เธอเสียชีวิตในเวลาเที่ยงคืนตรงในช่วงเวลาที่แม่ชีในโบสถ์อารามกำลังร้องเพลง: "ดูเถิดเจ้าบ่าวกำลังมา ในเวลาเที่ยงคืน."

พวกเราทุกคนที่ให้ความสนใจกับสิ่งนี้โดยไม่ตั้งใจก็จินตนาการได้อย่างชัดเจนว่านักพรตหนุ่มที่ไปหาพระเจ้าราวกับไม่ได้รับเชิญก็ตรงไปที่วังบนสวรรค์เพื่อไปหาเจ้าบ่าวพระคริสต์ ปล่อยให้เป็นเช่นนั้น!

เจ้าอาวาสนีน่า. ทรมานมากด้วยชีวิต แต่พระเจ้าทรงเรียกให้กลับใจและแก้ไข หลังจากสำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรชั้นสูงสำหรับผู้หญิงแล้ว เธอได้ดำรงตำแหน่งครูเป็นครั้งแรก จากนั้นเมื่อเข้าสู่อาราม เธอยังเป็นเจ้าอาวาสของอารามใหญ่แห่งหนึ่งอีกด้วย

หลังจากความทุกข์ยากในชีวิตประจำวันหลายประเภทด้วยความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะได้รับการช่วยให้รอดในพระเจ้า Abbess Nina ละเลยตำแหน่งของเธอและเข้าไปในอาราม Seraphim-Znamensky ในฐานะแม่ชีธรรมดา เมื่อถ่อมตัว "ตรงประเด็น" เธอจึงเชื่อฟังที่ง่ายที่สุดโดยมักได้รับคำวิจารณ์และคำตำหนิจากพี่สาวของเธอ

ตอนนี้ฉันเห็นเธอเป็นผู้เฝ้าอาราม... เพื่อความสะดวกในการชมอย่างหลังเธอจึงนั่งบนหอระฆัง ไม่สบาย ที่นี่หนาว ฝนตก มีพายุหิมะ ลมพัดรอบตัวเธอจากทุกทิศทุกทางและทะลุร่างกายของเธอ และเธอก็ได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดที่ว่าเธออยู่บนเสาและทำให้หัวใจของเธออบอุ่นด้วยการอธิษฐาน ฉันเห็นเธอเดินรอบอารามในเวลากลางคืน ความกลัวครอบงำคนจำนวนมากและไม่อนุญาตให้พวกเขาปฏิบัติตามคำสั่งนี้ เธอปกป้องอารามศักดิ์สิทธิ์ด้วยความรัก ในเวลานี้นักอ่าน Akathists และคำอธิษฐานที่จดจำด้วยใจ...

ฉันเห็นเธอเป็นคนเฝ้าประตู ที่นี่คุณต้องใช้ความอดทน ความสงบ และความระมัดระวังอย่างมากเพื่อที่จะปิดประตูตามหลังแต่ละคน ไม่พลาดระฆังที่ประตูศักดิ์สิทธิ์ และเพื่อให้สามารถพูดคุยกับคนที่มาได้ . มีอันตรายอยู่ตลอดเวลาในการทำผิดพลาดและได้รับการตำหนิจากแม่ที่เข้มงวดซึ่งมักเกิดขึ้น แต่แม่นีน่าทำหน้าที่นี้ที่ได้รับมอบหมายให้เธอด้วยความอ่อนโยนและถ่อมตัว ในที่สุด ฉันมองเธอเป็นคนเร่ร่อนธรรมดาๆ ที่พยายามไม่โดดเด่นท่ามกลางคนอื่นๆ ในทางใดทางหนึ่ง ทั้งในด้านอาหาร เสื้อผ้า หรือในห้อง เธอมีความสุขกับทุกสิ่งและคิดว่าตัวเองมีความสุขที่ได้อาศัยอยู่ในอารามซึ่งเป็นสวรรค์บนดินอย่างแท้จริง

เราเชื่อว่าพระเจ้าจะไม่กล่าวโทษแม่นีน่าอีกต่อไปสำหรับบาปที่เธอกลับใจและดูแลอย่างขยันขันแข็งที่จะลบล้าง อดทนต่อความอดทน การกดขี่ตนเอง และการกีดกันในรูปแบบต่างๆ

แผนผังแม่ชีมิคาอิล- หนังสือสวดมนต์อันเงียบสงบ

ทุกสิ่งในพระวิหารนั้นศักดิ์สิทธิ์ทุกสิ่งถูกถวายเป็นของขวัญแด่พระเจ้า แต่ถ้าไม่ได้จุดตะเกียงในนั้นก็จะรู้สึกไม่สมบูรณ์หรือไร้ชีวิตชีวาบางอย่าง ดังนั้นจึงอยู่ในอาราม: ทุกคนทำหน้าที่ในการช่วยจิตวิญญาณทุกคนถวายตัวเองเป็นการเสียสละที่บริสุทธิ์และไม่มีที่ติเพื่อพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด แต่จำเป็นต้องมีนักพรตพิเศษเพื่อให้ปรากฏเป็นตะเกียงที่ไม่มีวันดับซึ่งจุดอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อความผาสุกของเพื่อนบ้าน หากไม่มีพวกเขา อารามก็ว่างเปล่า ไม่น่าดึงดูดใจ...

ดังที่เรากล่าวไว้ Schema-nun Mikhail เป็นหนังสือสวดมนต์ที่เงียบสงบของอาราม อย่างไรก็ตามครอบครัวของเธอมีความโดดเด่นซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็น "สงฆ์" เนื่องจากสมาชิกทุกคนในเวลาที่ต่างกันเข้ามาในอาราม: พ่อ - schemamonk Gregory, แม่ - schemanun Pelagia, พี่ชาย - อักษรอียิปต์โบราณ Panteleimon, น้องสาวสามคน - แม่ชี Seraphim, Gabriel, Raphaila และในที่สุด schema-nun Mikhail เอง

ให้เราสังเกตอารมณ์ที่หายากของแม่ของพวกเขา: ทันทีที่ลูก ๆ อายุได้สิบสองปีเธอก็พาพวกเขาไปที่อารามซึ่งตอนนี้เธอได้รับความทรงจำในการสวดภาวนาจากลูก ๆ ของเธอ

เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ว่าทามาร์ผู้เป็นแม่สคีมามีทางโลกและ ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ที่ช่วยดำเนินตามแนวทางช่วยชีวิตที่เธอเลือกไว้ แต่แล้วตัวเธอเองก็เข้าสู่ยุคแห่งความสมบูรณ์แบบ เมื่อเธอเริ่มอุปถัมภ์และช่วยเหลือผู้อื่นทางจิตวิญญาณ

ชายผู้โชคดีเช่นนี้กลายเป็นพระภิกษุที่อ่อนแอซึ่งแม่ของเขาได้รับโอกาสให้ใกล้ชิดกับอารามของเธอและได้รับประโยชน์ทางจิตวิญญาณทั้งหมด

ก่อนอื่นเธอจัดให้เขาอยู่ในป่าใกล้วัดมีบ้านหลังเล็ก ๆ - โรงภาพยนตร์ซึ่งพระภิกษุหลังจากการศึกษาที่ยากลำบากและมีความรับผิดชอบในเมืองหลวงแล้วก็เริ่มเกษียณอายุเพื่อพักผ่อนอย่างสันโดษเพื่อว่าเมื่อได้รับ มีกำลังสดที่นั่นเขาจะกลับไปทำงาน

ระหว่างที่คนงานไปเยี่ยม แม่ได้จัดความเป็นส่วนตัวของเขาในลักษณะที่จะไม่ถูกรบกวนจากสิ่งใดๆ เธอได้รับคำแนะนำที่น่าสนใจแก่น้องสาวที่รับใช้ Kinova: คนหลังต้องทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้แสดงตัวต่อแขกและเขามักจะค้นหาทุกอย่างตามลำดับ - ทำความสะอาดห้องนำอาหารกลางวันมา - และไม่เห็น ผู้ทำสิ่งนี้ต้องประหลาดใจกับผู้ดูแลที่มองการณ์ไกลอันชาญฉลาดของเขา

ใช่แล้ว ในอบเชยนั้นมีความโดดเดี่ยวจากความวุ่นวายของโลกโดยสิ้นเชิง และมีกาลครั้งหนึ่งตลอดปีครึ่งไม่มีวิญญาณสักดวงเดียวรบกวนพระภิกษุ

นอกจากความสันโดษแล้วยังอาศัยอยู่ในซินโนเวียแล้วเขายังเพลิดเพลินกับความงามอันน่าอัศจรรย์ของธรรมชาติอีกด้วย ลองไปตรวจสอบดู

บนเนินเขาซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดมีป่าละเมาะที่มีต้นไม้นานาพันธุ์ ก่อนอื่นคุณจะได้พบกับต้นเบิร์ชสีขาวหลายต้นที่เติบโตรวมกันเป็นสองและสามต้น ดูเหมือนเป็นการให้บทเรียนแก่ทุกคนที่ผ่านไปใกล้ตนให้มีศีลธรรมอันบริสุทธิ์ ไม่ทะเลาะกับใคร อยู่อย่างสันติกับทุกคน...

คุณยังสามารถพบสวนต้นโอ๊กทั้งหมดได้ที่นี่ ต้นโอ๊กนั้นแข็งแกร่งและแข็งแกร่ง แต่เมื่อรวมตัวกันเป็นกลุ่มมันก็สร้างมุมที่สวยงามด้วยกิ่งก้านที่ร่มรื่นดึงดูดทุกคนให้มาหาพวกเขาในฤดูร้อนโดยเฉพาะในฤดูร้อนพร้อมคำเชิญ: "มาหาเราและผ่อนคลาย ท่ามกลางความเย็นสบายบนหญ้าเขียวขจีแผ่กระจายไปทั่วเหมือนพรม”

พวกมันเติบโตในที่และเหนียว ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ต้นไม้เหล่านี้ได้รับชื่อเช่นนี้: คุณผูกพันกับพวกมันโดยไม่สมัครใจคุณถูกดึงดูดเข้าหาพวกมันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาบานสะพรั่งและเติมอากาศโดยรอบด้วยกลิ่นหอม เมื่อผ่านไปจะรู้สึกถึงกลิ่นหอมอันน่ามหัศจรรย์และหยุดอยู่นาน สูดดมเข้าไป มองด้วยตาหาผู้ร้าย - เหนียวนุ่มละเอียดอ่อน...

มีต้นแอสเพนด้วย พวกเขาขี้ขลาดขนาดไหน! บางครั้งพวกเขาก็ตัวสั่นและบางครั้งก็ร้องไห้และหยดลงมาจากใบไม้ นี่คือสาเหตุที่ต้นแอสเพนเกาะกลุ่มกันอยู่ในที่ราบลุ่มซึ่งมีความชื้นมากใช่หรือไม่

นอกจากนี้ยังมีต้นสนขนาดกลางและสูงกระจัดกระจายอยู่ที่นี่ทั้งแบบเดี่ยวและแบบครอบครัว ในฤดูหนาวและฤดูร้อนพวกมันจะเปลี่ยนเป็นสีเขียว แต่ยังมีชีวิตอยู่เล็กน้อยพวกมันยืนราวกับทำเทียม แต่ภายใต้พวกมันจะแห้งอยู่เสมอและมีโอโซนอยู่มากมายรอบตัว ดังนั้นจึงจำเป็นสำหรับการรักษาหน้าอกที่หัก .

เมื่อผ่านป่าละเมาะบนเนินเขาแล้ว ลงไปและเข้าใกล้ทุ่งหญ้าที่ปกคลุมไปด้วยดอกไม้นานาชนิด แม้แต่ดอกไม้ที่พบในรูปแบบการปลูกในสวน เช่น ดอกคาร์เนชั่น ดอกแอสเตอร์ พิทูเนีย ดอกกิลลี่ฟลาวเวอร์ และอื่นๆ คุณต้องการนับ เลือกพันธุ์ที่แตกต่างกัน และสุดท้ายคุณก็ยอมแพ้กับจำนวนนับไม่ถ้วน แต่ถ้าคุณเป็นศิลปิน คุณสามารถสร้างช่อดอกไม้แสนวิเศษที่ไม่มีร้านใดเทียบได้

คุณมองไปรอบ ๆ และไม่กล้าเดินทางต่อราวกับเสียใจที่ได้เหยียบย่ำพรมอันน่ารื่นรมย์ที่ทอจากธรรมชาติจากพืชพรรณที่มีชีวิต อย่างไรก็ตาม คุณถูกดึงดูดให้ไกลขึ้นเรื่อยๆ และคุณค่อยๆ ก้าวเข้าใกล้แม่น้ำอย่างระมัดระวัง

ริมตลิ่ง ต้นอ้อสดที่ยังไม่เหลืองแกว่งไกวได้ง่ายจากสายลมที่แทบจะมองไม่เห็น และต้นวิลโลว์ เถาวัลย์ และต้นหลิวหนาทึบเป็นสีเขียว ซึ่งเป็นที่ที่ฝูงนกกระพือฝูง สนุกสนาน ร้องเจี๊ยก ๆ และกลับมา

ปลากำลังกระเซ็นอยู่ในน้ำ แมลง บูเกอร์ มิดจ์ จัมเปอร์ ตกลงไปบนพื้นผิวกระจกของแม่น้ำโดยไม่ได้ตั้งใจ ทำให้เกิดวงกลมบนนั้น ซึ่งค่อยๆ ขยายออกแล้วหายไปโดยสิ้นเชิง...

ที่นี่และที่นั่นมีดอกบัวปรากฏบนผิวน้ำและดอกบัวเริ่มบาน...

“แต่ไม่มีเป็ด” คุณพูดแบบนั้นแล้วพวกเขาจะว่ายออกไปกรีดร้องทันที ครอบครัวใหญ่จากต้นกก...

ชื่นชมแม่น้ำจนจุใจแล้ว จะออกมายังเนินเขาใกล้ ๆ เลี้ยวไปทุกทิศทุกทางจนงงงวย จะเพ่งความสนใจไปที่ใดให้นานกว่านี้? ทุกอย่างมีเสน่ห์ งดงาม เย้ายวนใจ!..

เมื่อมองไปทางขวาจะมองเห็นโรงสีผ่านพุ่มไม้และต้นไม้นานาชนิด คุณฟังและได้ยินเสียงล้อของมัน ซึ่งก่อนหน้านี้คุณไม่เคยสังเกตเห็นความงามของธรรมชาติที่หลงใหลในความงามของธรรมชาติ

และสิ่งที่น่าทึ่ง! ดูเหมือนไม่มีอะไรจะประดับริมฝั่งแม่น้ำได้มากไปกว่าโรงสีน้ำ ราวกับว่ามันเป็นอุปกรณ์ที่จำเป็น และได้รับสิทธิ์ชั่วนิรันดร์ในสถานที่แห่งนี้...

เลี้ยวซ้ายก็จะเปิด รูปภาพใหม่- มองเห็นระยะทางได้... ประการแรก ทุ่งหญ้าหลากสีทอดยาวเป็นทางยาว ขอบด้านหนึ่งเหมือนริบบิ้น ริมแม่น้ำ และอีกด้านเหมือนลูกไม้กว้างข้างป่า ทั้งหมดนี้ถูกขัดจังหวะและปิดด้วยที่ราบต่ำที่ปกคลุมไปด้วยพุ่มไม้ แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด หากคุณเดินไปตามริมฝั่ง ผ่านโรงสี และต่อไปอีก คุณจะถึงทางปีนที่สูงชัน คุณจะปีนขึ้นไปบนภูเขาและพบว่าตัวเองอยู่สูงจนคุณคิดโดยไม่สมัครใจ: ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ผู้หญิงเร่ร่อนเรียกสถานที่นี้ว่า "คอเคซัส"

คุณนั่งพักผ่อนและชื่นชมทัศนียภาพที่เปิดกว้าง ด้านล่างมีลำธารไหลผ่านก้อนกรวดซึ่งเกิดจากแม่น้ำที่เรารู้อยู่แล้วหลังจากที่เขื่อนกั้นไว้ ไหลลื่นต่อเนื่อง พึมพำเป็นสุข และมีผลสงบประสาท คุณอยากอยู่ที่นี่นานๆ และฟังเสียงพึมพำเงียบๆ... แล้วคุณจะมองไปรอบๆ พื้นที่ที่คุณได้ผ่านไป พื้นที่ที่ทิ้งไว้ข้างหลัง และคุณจะเห็นที่ไหนสักแห่งอันไกลโพ้น แม่น้ำ ทุ่งหญ้า และโรงสี ยิ่งกว่านั้น ขอบเขตอันไกลโพ้นของคุณขยายออกไปมากจนคุณสังเกตเห็นหมู่บ้านหลังเนินเขาที่มีโบสถ์ และมีทุ่งนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด

คุณเคยมีกล้องส่องทางไกลกับคุณหรือไม่? หากคุณมองผ่านกระจกเล็กๆ ของมัน ทุกอย่างก็ดูเหมือนจะอยู่ใกล้ๆ หากคุณมองผ่านกระจกอันใหญ่ วัตถุเดียวกันก็จะเคลื่อนตัวออกไป มาถึงแล้ว: เมื่อคุณเดินไปตามชายฝั่งทิวทัศน์แต่ละแห่งจะค่อยๆผ่านไปต่อหน้าต่อตาคุณและปีนหน้าผา - และทุกสิ่งก็ไปในระยะไกลซึ่งยังแสดงถึงภาพที่น่าดึงดูดและแม่นยำสำหรับผู้ที่ได้ศึกษา อย่างละเอียดและไม่เหมาะสำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคย

ช่วงเวลาที่แต่ละบุคคลในชีวิตที่มีลักษณะอาศรมเดียวกันนั้นมีเสน่ห์ไม่น้อย

วันหนึ่งในเดือนพฤษภาคม เราอยากออกไปที่ระเบียงหอคอยบ้านเราแต่เช้าตรู่อันอบอุ่น สูดอากาศ และชื่นชมป่าไม้ด้วยกัน

สนธยา... นกไนติงเกลร้องเพลงที่นี่และที่นั่น แต่พวกมันก็ค่อยๆเงียบลงเหลือเพียงตัวเดียวและแม้แต่ตัวนั้นก็จบเพลงที่ยอดเยี่ยมของเขาด้วยเสียงที่เหนื่อยล้า ก่อนรุ่งสางจะมีความเงียบสงัดอยู่สักระยะหนึ่ง นี่เป็นช่วงเวลาพิเศษบางอย่าง...แต่มันก็อยู่ได้ไม่นาน ทันทีที่รุ่งสาง ทุกสิ่งก็เริ่มมีชีวิตขึ้นมา...

ก่อนอื่น การบินผ่านป่าอย่างรวดเร็วจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง นกขมิ้นทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จัก ราวกับส่งสัญญาณให้ธรรมชาติทั้งหมดตื่นขึ้น หลังจากนั้น ไก่เริ่มขันในหมู่บ้าน และมีนกกาเหว่าร้องมาแต่ไกล ที่นั่น ริมฝั่งแม่น้ำ กบกรีดร้อง วัวร้องอย่างน่าเบื่อหน่าย และแกะก็ส่งเสียงร้อง ออกไปกินหญ้าตามเสียงเรียกของเขาของคนเลี้ยงแกะ คุณจะได้ยินเสียงนกกระทาม้วนตัวในทุ่งใกล้เคียงพร้อมกับเสียงเพลงน้ำท่วมของนกกระทาที่ปีนขึ้นไปบนฟ้า

ในป่า ฝูงนกต่าง ๆ บินจากต้นไม้หนึ่งไปอีกต้นหนึ่ง ขับขานทำนองเพลง ในหมู่พวกเขาคุณสามารถแยกแยะนกกิ้งโครง นกโรบิน นกกระเต็น และโดยเฉพาะนกดงซึ่งโดดเด่นในเรื่องเสียงสั่น

แต่พระอาทิตย์ก็ยังไม่ปรากฏแม้จะใกล้พระอาทิตย์ขึ้นแล้วก็ตาม คุณคาดหวังและคิดว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อมันปรากฏขึ้นแล้วการฟื้นฟูจะเป็นเช่นไร? และอย่าถูกหลอก: เมื่อแสงสว่างที่ให้ชีวิตแก่ทุกสิ่งปรากฏขึ้นและรังสีของมันเริ่มเล่น ทุกสิ่งที่ตื่นขึ้นก่อนหน้านี้จะแสดงความแข็งแกร่งและพลังงานมากยิ่งขึ้น

ยิ่งไปกว่านั้น ฝูงนกทุกประเภทก็ปรากฏตัวขึ้นจากที่ไหนสักแห่ง เริ่มส่งเสียงร้องตามพุ่มไม้ทุกด้านด้วยเสียงสูงสุด พวกเขาเติมเต็มคณะนักร้องประสานเสียงในป่าและคนงี่เง่าที่ปรากฏตัวที่ไหนสักแห่งมาพร้อมกับเบสของเขาปกคลุมทุกคน

คุณคิดว่าที่นี่เป็นคอนเสิร์ตฟรี และช่างเป็นคอนเสิร์ตที่ยอดเยี่ยม กลมกลืน และมีเสน่ห์จริงๆ! คุณฟังเขาและไม่สนุกเลย... หนึ่งชั่วโมงผ่านไป อีกชั่วโมงหนึ่ง และคุณยืนจนกว่าเสียงร้องของนกจะเริ่มอ่อนลง ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อรังสีที่แผดจ้าของดวงอาทิตย์ขึ้นด้านบนบังคับให้ทุกคนต้องซ่อนตัว ในเงามืด.

เป็นอิสระจากตำแหน่งและใช้ประโยชน์จากความสันโดษพระภิกษุองค์เดียวกันนี้อาศัยอยู่ในวัดเรียนแพทย์จิตรกรรมร้องเพลงในโบสถ์และดนตรี แม่ผู้ห่วงใยยังจัดตารางเรียนให้เขาด้วย เมื่อได้ประสบผลบุญแห่งบุญกุศลเช่นนี้แล้ว พระภิกษุได้บันทึกข้อความนี้ไว้ในสมุดบันทึกว่า

จิตวิญญาณของเราเคลื่อนที่แสวงหาความบันเทิงและการไตร่ตรอง น่าเสียดายที่เรามักจะยอมให้ทรัพย์สินแห่งจิตวิญญาณของเรานี้ปรากฏออกมาในความสุขทางราคะอย่างร้ายแรง

คริสเตียน จงหันสายตาอันรู้แจ้งของคุณไปสู่ธรรมชาติและความงามของมัน ไปสู่ชีวิตของสัตว์ นก และส่วนใหญ่เป็นไปซึ่งการพัฒนาสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์ - บทกวีศักดิ์สิทธิ์ ดนตรี ภาพวาด และคุณจะเพลิดเพลินไปกับทั้งหมดนี้ มากจนคุณจะละทิ้งทุกสิ่งที่เป็นกามารมณ์ไม่ดีน่ารังเกียจได้อย่างง่ายดาย

พระภิกษุได้รับการปลอบใจหลักจากการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ทุกวันในโบสถ์อบเชยซึ่งมักจะอยู่ต่อหน้าแม่เท่านั้นซึ่งทำหน้าที่ของผู้อ่านและนักร้องและเสริมบรรยากาศอันสง่างามด้วยแรงบันดาลใจทางศาสนาของเธอ ช่วงเวลาเหล่านั้นเป็นสุข!

หากผู้คนที่สวดภาวนาในโบสถ์มีส่วนอย่างมากในการยกระดับจิตวิญญาณของนักบวช ความสันโดษโดยสมบูรณ์ก็ส่งผลดีต่อเขาไม่แพ้กัน ณ ที่นี้ ผู้ประกอบพิธีศีลมหาสนิทสามารถยอมจำนนต่อความรู้สึกหลั่งไหลได้อย่างอิสระ และยืนต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าได้มากเท่าที่จิตวิญญาณต้องการ โดยไม่ต้องกลัวว่าจะทำให้ใครล่าช้าหรือเบื่อหน่าย โดยไม่มีใครขัดขวาง

คุณจำเป็นต้องรู้: มีช่วงเวลาละหมาดสองช่วงที่เกี่ยวข้องกับพิธีสวดซึ่งเป็นการยากที่จะกำหนดเวลาตามระยะเวลาที่กำหนด ขึ้นอยู่กับอารมณ์ของคนเลี้ยงแกะและไม่รวมอยู่ในพิธีศีลระลึกด้วย

ช่วงแรกคือการเตรียมตัวเข้ารับบริการ เพื่อให้เสร็จสมบูรณ์อย่างมีค่าควรไม่มากก็น้อยคุณต้องอ่านกฎที่กำหนดไว้อย่างรอบคอบและจิตวิญญาณคุณต้องคืนดีกับมโนธรรมของคุณผ่านการกลับใจอย่างเป็นความลับและขอการอภัยจากพระเจ้าสำหรับบาปในอดีตทั้งหมดและสิ่งนี้ไม่ได้มอบให้ง่าย ๆ เสมอไป และรวดเร็วบางครั้งคุณต้องสงบจิตใจที่ลำบากด้วยถอนหายใจยาว

วินาทีที่สองเกิดขึ้นหลังพิธีสวด เมื่อผู้ที่ถวายเครื่องบูชาไร้เลือดภายใต้แสงสว่างจากสวรรค์ พยายามสนับสนุนและเสริมสร้างความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับจากการเฉลิมฉลองความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์โดยการวิงวอนพระผู้ช่วยให้รอดอย่างซาบซึ้งและอ่านพระกิตติคุณอันบริสุทธิ์

ในความเห็นของเรา “ความสงบเสงี่ยมฝ่ายวิญญาณ” แบบนี้ควรดำเนินต่อไปจนกว่าจิตวิญญาณจะพึงพอใจ การไม่สนองความกระหายนี้หมายถึงการสูญเสียช่วงเวลาที่ดีต่อการสร้างศีลธรรม

ดังนั้นการให้บริการในโรงภาพยนตร์จึงทำให้ไม่พลาดช่วงเวลาละหมาดทั้งสองนี้ แต่ต้องให้ความสนใจกับช่วงเวลาเหล่านั้นด้วยความสนใจ

น่าเสียดายที่พระสงฆ์เนื่องจากความประมาทเลินเล่อและความไม่รู้สึกทางจิตวิญญาณในขณะที่เขายอมรับในบันทึกประจำวันของเขาไม่ได้ใช้ประโยชน์จากเงื่อนไขที่มีความสุขเช่นนี้... หัวหน้าผู้เลี้ยงแกะพระคริสต์ส่งความคิดและประสบการณ์ที่สดใสให้เขาเพียงไม่กี่ครั้งเท่านั้น

ให้เราอธิบายคำปลอบใจทั่วไปที่มาพร้อมกับการไปเยี่ยมซีโนเบียของพระภิกษุ แม่และน้องสาวแสดงความห่วงใยความรักและความทุ่มเทมากเพียงใดที่นี่ทุกครั้ง!

แขกถูกนำไปที่พระวิหารก่อน จากนั้นหลังจากฟังคำอธิษฐานขอบคุณแล้ว เขาก็ให้พรและทักทายผู้ที่มาชุมนุมกัน จากนั้นนักเดินทางก็ถูกวางไว้ในห้องที่เงียบสงบสะอาดและสะดวกสบายซึ่งจัดเตรียมโดยการดูแลของผู้สร้างอารามที่น่าจดจำ

ในขณะเดียวกันฉันก็จำเหตุการณ์ต่อไปนี้ได้ซึ่งทำให้ทุกคนวิตกกังวล แต่ในขณะเดียวกันก็มีความสุขอย่างแท้จริง

มันเป็นช่วงเย็นฤดูร้อนอันอบอุ่น พระภิกษุและเพื่อนของเขา คุณพ่อเสราฟิม เดินทางมาที่อารามด้วยรถไฟขบวนหนึ่ง พวกเขาล่าช้าจากชั้นเรียนจึงออกจากมอสโกวในหนึ่งชั่วโมงต่อมา คนขับส่งไปที่สถานีโดยไม่พบปะแขกกลับบ้านเพียงลำพัง แต่มารดาผู้เฉียบแหลมรู้สึกในใจว่าผู้แสวงบุญต้องมาอย่างแน่นอนจึงหันม้ากลับไปที่สถานี

ขณะเดียวกัน มีรถไฟอีกขบวนหนึ่งมาถึง และเมื่อเลิกซักถามคนขับแล้ว นักบวชสองคนก็ลงจากรถ มองไปรอบๆ ดูเหมือนจะมองหาคนขับรถแท็กซี่ จึงเดินเท้าไปยังอาราม ทิ้งข้าวของไว้เก็บของ

ผู้ส่งสารพยายามทำให้แม่พอใจอย่างน้อยก็รีบตามเขาไปคว้าสัมภาระของคนที่จากไป แต่ไม่พบพวกเขาทั้งบนถนนหรือที่บ้าน

"พวกเขาอยู่ที่ไหน?" - ทุกคนถามเขาเป็นเสียงเดียว -“ แน่นอนว่าเราหลงอยู่ในป่า ท้ายที่สุดแล้ว เวลาผ่านไปนานมากแล้วตั้งแต่รถไฟขบวนสุดท้ายมาถึง”

แม่ที่เป็นกังวลจึงส่งพี่สาวน้องสาวไปรอบๆ ป่าเพื่อค้นหาทันที และแขกไม่สงสัยความตื่นเต้นที่เกิดขึ้น จึงเดินผ่านพุ่มไม้สูงหนาทึบของลูกอ่อน และในที่สุดก็ตัดสินใจนั่งบนตอไม้และรอเช้าสวดมนต์ คำอธิษฐานของพระเยซู

เนื่องจากสภาพอากาศมีเมฆมากจึงมืดสนิท ใกล้เที่ยงคืนเข้ามาอย่างไม่รู้สึกตัว... เสียงระฆังสเก็ตที่คุ้นเคยดังก้องไปทั่วป่า เรียกแม่ชีไปที่สำนักงานเที่ยงคืน

“เอาล่ะ ดีแล้ว” เพื่อนๆ พูด “ตอนนี้เราจะตามเสียงกริ่งและอาจถึงที่หมาย”

อย่างไรก็ตามการตัดสินใจครั้งนี้กลายเป็นความกล้าหาญ: พวกเขาตรงไป แต่พวกเขาเริ่มเผชิญกับอุปสรรคอย่างที่พวกเขาพูดแบบจมูกต่อจมูก: ตอนนี้เป็นคูน้ำตอนนี้เป็นเนินเขาตอนนี้เป็นพุ่มไม้ - และเมื่อลงมาจากเนินเขานักเดินทางก็เจอ หลุมลึกที่มีน้ำเรียกว่า "ถัง" ซึ่งจมได้ง่าย

ในขณะที่ได้ยินพระกิตติคุณในอาราม คนเร่ร่อนแม้จะลำบากมาก แต่มักจะล้มทับกิ่งไม้ แต่ก็ยังเคลื่อนตัวไปข้างหน้า เมื่อเสียงเรียกเข้าหยุดลง พวกเขาก็ตกอยู่ในทางตันอีกครั้งว่าจะไปที่ไหน... หลังจากปรึกษาหารือกันแล้ว เพื่อนๆ ก็ตัดสินใจนั่งลงอีกครั้งและไม่ว่าในกรณีใดๆ จะเดินทางต่อไปอีก ความเงียบทำให้พวกเขาสงบลง แต่ทุกเสียงกรอบแกรบและการเคลื่อนไหวในบริเวณใกล้เคียงทำให้เกิดความกลัว

“ใครกำลังพูดอยู่ตรงนั้น? - คนพเนจรถามกัน - อย่าให้ตัวเองเป็นที่รู้จัก เงียบๆ ไว้ดีกว่า แต่คนใจร้ายจะเดินไปมาได้อย่างไร? คุณได้ยินเสียงใครเล่นเบสระหว่างพวกเขาบ้างไหม”

สัญญาณเตือนภัยกลายเป็นเรื่องไร้สาระ: ผู้หญิงที่เร่ร่อนเหนื่อยล้าจากการค้นหาอันยาวนานและยามเก่าของพวกเขากำลังคุยกันเสียงดังด้วยความหวังว่าแขกจะได้ยินและเดาว่าพวกเขากำลังมองหาพวกเขา และพวกเขาก็ไม่ผิด: ในตอนแรกเพื่อน ๆ ก็ซ่อนตัวและจากนั้นเมื่อสัมผัสได้ถึงความรู้สึกของตนเองพวกเขาก็ประกาศตัวเองด้วยเสียงที่ไม่เด็ดขาด และเมื่อพี่สาวน้องสาวกรีดร้องด้วยความดีใจและทำเสียงดัง พวกเธอก็พบว่าตนอยู่ด้วย

ในที่สุดก็มีการประชุม นักเดินทางที่ออกมาจากป่าตอนนี้เดินตามเส้นทางที่ถูกตีอย่างกล้าหาญและง่ายดาย แต่พี่สาวน้องสาวเต็มไปด้วยความสุขเมื่อมองดูสิ่งที่พวกเขาพบจากทุกด้านหยุดมองที่เท้าของพวกเขา - และพวกเขาก็สะดุดทีละคน สะดุดล้ม...

การเดินทางที่บรรยายไว้นั้นตราตรึงอยู่ในความทรงจำของหญิงสาวผู้เร่ร่อนมาเนิ่นนาน ทำให้พวกเขาเบิกบาน และเบิกบานใจเป็นอย่างมาก...

มารดาและน้องสาวมารวมตัวกันที่โบสถ์อย่างช้าๆ เงียบๆ ราวกับจมอยู่กับความโศกเศร้า โดยได้รับพรครั้งสุดท้ายจากชายผู้จากไป จากนั้น พวกเขาก็พยายามให้บิดาฝ่ายจิตวิญญาณนั่งสบายที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อปกป้องเขาจากความหนาวเย็นและลม จนกระทั่งถึงตอนนั้น พวกเขาก็มักจะตามไปจนช่องว่างซ่อนตัวจากสายตาของชายชราผู้เป็นที่รักซึ่งมีวิญญาณอยู่ในนั้น ในเวลานั้นความคิดและความรู้สึกมากมายก็รุมเร้า ประสบการณ์และที่สำคัญที่สุดคือเสียใจที่เขาต้องออกจากมุมศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทำให้เขาสบายใจอย่างมาก พักผ่อนอันศักดิ์สิทธิ์ และกลับสู่เมืองหลวงที่มีเสียงดัง หมกมุ่นอยู่กับผลประโยชน์ทางโลก

เราพูดถึงเพื่อนคนหนึ่งซึ่งพระต้องอาศัยอยู่ที่โคโนเวียเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่ง การอยู่ด้วยกันครั้งนี้ก็เป็นหนึ่งในเพจที่สดใสของยุคนั้นเช่นกัน

อะไรจะมีคุณค่ามากกว่าเพื่อนที่จริงใจ อุทิศตน และในขณะเดียวกันก็เป็นเพื่อนที่ศักดิ์สิทธิ์? เขาสนับสนุนทางจิตวิญญาณและช่วยสร้างคุณธรรมในการต่อสู้และการล่อลวง เขาอยู่ในความสลดใจ เศร้าโศก อยู่ในสภาพจิตใจไม่ดี หดหู่ เป็นอัมพาตทุกความเจ็บปวด ในอันตรายและความวิตกกังวลเขาจะขจัดความขี้ขลาดความขี้ขลาดความกลัวและความกลัว ในความโชคร้าย, โชคร้าย, ภัยพิบัติ, บรรเทาความรุนแรงของความทุกข์; ในวันแห่งความสงบและความสุข พระองค์ทรงนำความสงบและความพึงพอใจมาสู่จิตใจ

พระภิกษุผู้นี้ประสบเรื่องทั้งหมดนี้อย่างแท้จริงขณะอยู่กับเพื่อนผู้เป็นแบบอย่างของผู้สวดมนต์ พระภิกษุผู้มีจิตใจดี เป็นผู้มีพรสวรรค์และสุภาพอ่อนโยน

ความประทับใจคือความรักที่เขามีต่อนก หลังจากติดตั้งเครื่องให้อาหารไว้ที่หน้าต่าง เขาก็เตรียมอาหารให้พวกเขาบนจานทุกวัน และเมื่อได้อ่านจากเบรมว่าในฤดูหนาว เพื่อรักษาความอบอุ่น นกต้องการไขมันเป็นพิเศษ และแม้กระทั่งกลืนเทียนไขชิ้นหนึ่งด้วยความเต็มใจ เขาจึงเริ่มกล่าวเพิ่มเติม “ยา” กับอาหารของพวกเขา

แต่แล้ววันหนึ่งเราบังเอิญไปเจอเทียนที่อาจเป็นพิษ อย่างน้อยนกจิกพวกมันก็บินจากไปอย่างอ่อนแอและเฉื่อยชาและยังมีตัวหนึ่งติดอยู่กับเครื่องให้อาหาร

“เธอป่วย” คนรักอาณาจักรขนนกตัดสินใจ “เธอจำเป็นต้องถูกนำตัวไปที่ห้องขังของเธอและรับการรักษา”

ไม่พูดแต่ทำ: นกถูกนำเข้ามาในห้อง วางบนหมอน ปิดด้วยโคไนต์ แต่ไม่มีอะไรช่วย ไม่นานเธอก็ตายและเหยียดขาอันยาวเหยียดออก... น้ำตาของเพื่อนผู้อ่อนโยนคนหนึ่งหล่นลงมา เมื่อเขาอุ้มนกไว้ในมือแล้วอุ้มเธอเข้าไปในสวน และฝังเธอไว้อย่างซาบซึ้ง...

“ท้ายที่สุดแล้ว ฉันต้องตำหนิการตายของสิ่งทรงสร้างอันเป็นที่รักของพระเจ้า” เขาเสียใจ “ฉันเลี้ยงน้ำมันหมูที่ไม่ดีให้เขา”

อีกประการหนึ่ง ในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อเห็นรังนกนางแอ่นบนต้นสนใกล้เนินแห่งหนึ่ง มีลูกไก่ตัวเล็ก ๆ อยู่ในนั้น เพื่อนคนหนึ่งด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างเดียวกัน จึงตัดสินใจเลี้ยงพวกมันให้อ้วนโดยที่ไม่มีพ่อแม่ตั้งแต่สร้างรังแล้ว สามารถเข้าถึงได้ง่ายด้วยมือ เขาทำเช่นนี้หลายครั้งและทุกอย่างเป็นไปด้วยดี วันหนึ่งในฤดูใบไม้ผลิ จู่ๆ ก็โฉบเข้ามา แม่จับผู้มีพระคุณที่เธอไม่ต้องการในขณะที่เขารีดขนมปังนุ่มๆ ออกมา ต้องการจะเอาหนึ่งในนั้นเข้าไปในปากที่เปิดอยู่ของลูกไก่

นายหญิงประจำรังไม่ชอบการรบกวนนี้ เธอรู้สึกอิจฉาริษยา บินวนไปในอากาศสักพักพร้อมกับส่งเสียงร้องอย่างตกใจ แล้วเริ่มกระจายบ้านและโยนลูกออกไป...

เพื่อนคนหนึ่งมองดูการสังหารหมู่อันโหดร้ายด้วยความสยดสยอง เขาจึงพาพวกมันกลับบ้านด้วยความหวังว่าจะได้ให้อาหารพวกมันแทนแม่ของมัน แต่นั่นไม่ใช่กรณีนี้ ลูกไก่หยุดกินโดยสิ้นเชิง ฉันจึงต้องพาพวกมันไปที่เก่าและปล่อยให้พวกมันเป็นไปตามชะตากรรม...

เพื่อนรู้สึกเสียใจเป็นอย่างยิ่งกับความล้มเหลวเหล่านี้และเพื่อไม่ให้ทำผิดพลาดร้ายแรงอีกเมื่อดูแลนกร่วมกับพระเขาจึงเริ่มศึกษาหนังสือของ Brem อย่างจริงจังจากที่ซึ่งใคร ๆ ก็สามารถรวบรวมข้อมูลที่น่าสนใจและมีประโยชน์มากมาย ปรากฎว่านกไม่ชอบเมื่อมือมนุษย์สัมผัสรัง ในกรณีนี้ พวกมันจะย้ายบ้านไปที่อื่นหรือทำลายรังด้วยซ้ำ

ที่นั่น Brem พูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของนกชนิดต่างๆ ตัวอย่างเช่น นกแบล็กเบิร์ดสร้างรังที่ชายป่าและทำหน้าที่เฝ้าดูแลมัน ทุกครั้งที่มีเสียงสั่นจะเตือนผู้อาศัยที่มีขนนกทั้งหมดเกี่ยวกับอันตรายที่ใกล้เข้ามา เช่น การปรากฏตัวของว่าวและสิ่งที่คล้ายกัน นกกระเต็นไม่มีแรงจูงใจในการร้องเพลง แต่ยืมมาจากนกตัวอื่น ๆ แม้กระทั่งจากนกไนติงเกลซึ่งการเลียนแบบนั้นดูตลกเกินไปและไม่ประสบความสำเร็จ Rooks และนกอพยพอื่น ๆ รวมตัวกันเป็นกลุ่มในฤดูใบไม้ร่วงในทุ่งนาทุ่งหญ้าหุบเขาราวกับตกลงกันจากนั้นเป็นฝูงใหญ่ราวกับว่าตามคำสั่งของใครบางคนพวกมันก็ลุกขึ้นและไปยังพระราชอาคันตุกะที่อบอุ่นกว่า

นกที่อาศัยอยู่ใกล้ต้นอบเชยคุ้นเคยกับอาหารของมันมากจนเมื่อเขาออกมาและเรียกพวกมันด้วยเสียงพิเศษ พวกมันก็รวมตัวกันเป็นฝูงจากทุกทิศทุกทางเพื่อเรียกหาเขา ส่งเสียงร้องและกระพือปีกอย่างสนุกสนาน

พระภิกษุเห็นว่าวันและเวลาที่อยู่ร่วมกับเพื่อนเป็นที่น่าจดจำ พวกเขาเดินไปตามเส้นทางป่าด้วยกัน พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องทางจิตวิญญาณชั้นสูง ร่วมกันและที่บ้านในความเงียบตอนเย็นด้วยแสงตะเกียงพวกเขาพูดคุยกันมากมายแบ่งปันประสบการณ์ของพวกเขาจึงทำให้จิตใจและหัวใจสว่างขึ้น สิ่งสำคัญที่สุดคือพวกเขาอธิษฐานและสื่อสารกับพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทุกวันในศีลมหาสนิท

ฉันไม่อยากแยกจากเพื่อนของฉัน แต่ถึงเวลาที่ตามพระประสงค์ของพระเจ้า คนหลังถูกเรียกให้ไปทำงานศักดิ์สิทธิ์ - เพื่อดูแลฝูงแกะของพระคริสต์

เมื่อจากไปเมื่อจากไปเพื่อนคนหนึ่งพูดกับพระภิกษุด้วยถ้อยคำอันเป็นที่รักซึ่งไม่เคยลืม: “ฉันไม่เสียใจอะไรเลย ฉันพร้อมสำหรับทุกสิ่งและทิ้งทุกอย่างไว้อย่างสงบ แต่มันยากและเจ็บปวดที่ต้องจากคุณในช่วงเวลาอันโศกเศร้าเช่นนี้ Arseny ที่รักของฉัน…”

แต่พระภิกษุได้รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณหลักจากผู้พิทักษ์ที่น่าจดจำซึ่งรับใช้เขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว เมื่อใดเนื่องจากสถานการณ์ของเวลาที่ทุกคนสวมใส่ การอุปสมบทกลายเป็นแขกที่ไม่พึงประสงค์ เธอปกป้องเขาอย่างไม่เกรงกลัว และเตือนเขาหลายครั้งถึงอันตรายต่างๆ กรณีต่อไปนี้น่าสังเกตเป็นอย่างยิ่ง

พระภิกษุและเพื่อนของเขาซึ่งกลายเป็น "ผู้พเนจรและคนแปลกหน้าบนดิน" หลังจากอยู่ในวัดได้นิดหน่อยก็ตัดสินใจใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่บี<елопесоцком>อารามเอส<ерпуховского>เขต

ในวันเดียวกับที่พวกเขาจากไป หัวใจของแม่ก็ปวดร้าวด้วยลางสังหรณ์ว่ามีเมฆมารวมตัวกันเหนือหัวของคนเลี้ยงแกะที่รักของเธอ และจะต้องเรียกคืนพวกเขาโดยเร็วที่สุด

ตลอดทั้งคืนแม่ของฉันเดินไปรอบ ๆ ห้องขังของเธอด้วยความวิตกกังวลและพูดซ้ำสิ่งเดียว:“ พระเจ้าของฉันทำไมฉันถึงปล่อยพวกเขาไป - พวกเขาตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงที่นั่น” และไม่มีใครรอบ ๆ เธอก็ทำให้เธอสงบลงได้

เช้าวันรุ่งขึ้น บนรถไฟขบวนแรก เธอส่งพี่สาวที่ซื่อสัตย์ไปรับคนที่จากไปแล้วโดยได้รับคำสั่งว่าอย่ากลับมาโดยไม่มีพวกเธอ อย่างไรก็ตามเพื่อนๆ ต่างตกลงที่จะกลับมาด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง ล้อเลียนแม่จึงตัดสินใจอยู่ในวัดสองวันแล้วกลับไปอีกครั้ง สถานที่เดิมแต่ความตั้งใจของพวกเขาไม่เป็นจริง ในช่วงเวลานี้ได้รับข่าวที่ไม่คาดคิดว่าในวันที่พวกเขาออกเดินทางในตอนเย็นมีเหตุการณ์เกิดขึ้นซึ่งควรจะนำผู้พเนจรไปทดสอบอย่างรุนแรง

เรามีให้เพียงหนึ่งใน ตัวอย่างมากมายความเอาใจใส่ที่แม่แสดงต่อพระภิกษุเป็นเทวดาผู้พิทักษ์อย่างแท้จริง ดูเหมือนว่าเธอกำลังใช้มาตรการทั้งหมดเพื่อปกป้องเขาจากความทุกข์ยากทุกรูปแบบ ทั้งทางร่างกายและจิตใจ แต่น่าเสียดายที่บ่อยครั้งได้รับการตำหนิจากลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณที่ไม่สงบของเขา ซึ่งไม่เข้าใจการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของเธอต่อผู้อาวุโสและพ่อของพวกเขา

และความห่วงใยของมารดาต่อความเป็นอยู่ที่ดีของพระภิกษุนั้นถือเป็นเรื่องบริสุทธิ์และเป็นผู้สอนศาสนา เธอมักจะพูดซ้ำกับเขา:“ เป็นการดีกว่าสำหรับฉันที่จะสูญเสียคุณไปมากกว่าที่จะเห็นคุณทรยศต่อออร์โธดอกซ์ความจริงและความชอบธรรม” หรือ:“ ฉันมีความสุขที่ได้ติดตามคุณเมื่อฉันเห็นคุณถึงจุดสูงสุดของการเรียกทางจิตวิญญาณของคุณและ แม้แต่การเบี่ยงเบนเพียงเล็กน้อยก็สามารถเป็นอันตรายถึงชีวิตได้” สำหรับร่างกายของฉัน และที่สำคัญที่สุดคือ สำหรับจิตวิญญาณของฉัน ฉันอยากเห็นคุณในหมู่นักบุญจริงๆ ... "

หมายเหตุ

คอนแวนต์ในเมืองบอดบีเปิดเมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2432 ตามพระประสงค์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 บนที่ตั้งของอดีต อาราม- นักบุญนีน่า ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก ผู้ตรัสรู้แห่งจอร์เจีย สิ้นพระชนม์และถูกฝังไว้ในอารามบอดเบ

สำนักชีคนแรกของ Bodbe Convent ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2432 บนหลักการใหม่ในนามของ St. Nina Equal to the Apostles คือ Abbess Juvenalia the First ในโลก Elena Vikentievna Lovenetskaya

ในเวลาเดียวกันสามเณรของอาราม Bodbe Paraskeva (ต่อมาเป็นแม่ชี Pavla) ตัดสินใจบูรณะโบสถ์ที่ถูกทำลายของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์จอร์จในหมู่บ้าน Mamkody เมื่อขุดถ้ำใกล้วัดบนภูเขาสูงท่ามกลางป่าโดยรอบแล้วเธอก็อธิษฐานต่อราชินีแห่งสวรรค์และเริ่มทำตามความปรารถนาของเธอ นี่คือวิธีที่อารามเซนต์จอร์จซึ่งติดกับอาราม Bodbe เกิดขึ้นและในปี 1903 ก็ได้เปลี่ยนเป็นอาราม Cenobitic

อาร์ชบิชอปฟลาเวียน (โกโรเดตสกี) ต่อมาเป็นนครหลวงแห่งเคียฟและกาลิเซีย; †1915.

ผู้เฒ่า Skete - Vladyka Arseny

อาราม Seraphim-Znamensky ถูกปิดในปี 1924

Vladyka Arseny พูดถึงตัวเอง

เรากำลังพูดถึง Bishop Arseny (Zhadanovsky) และ Archimandrite Seraphim (Zvezdinsky) ซึ่งต่อมาเป็นบิชอปแห่ง Dmitrovsky

ในปี พ.ศ. 2461-2462

(วัสดุที่ใช้จาก true-orthodox.narod.ru)

(ทามารา อเล็กซานดรอฟนา มาร์ดชาโนวา)
พ.ศ. 2412 – 2479

ให้มีแต่สิ่งสกปรกและกลิ่นเหม็นไปทั่ว
แม้จะไม่เห็นดอกไม้
สวนถูกปลูกไว้ในจิตวิญญาณของฉัน
ผลไม้รสหวานที่แปลกประหลาด

Tamara Mardzhanova เกิดในครอบครัวเจ้าชายชาวจอร์เจีย สูญเสียพ่อของเธอตั้งแต่เนิ่นๆ และเมื่ออายุ 19 ปีแม่ของเธอ เธอยังคงเป็นอิสระในที่ดินของครอบครัวกับน้องสาวของเธอ ด้วยความสามารถด้านเสียงและดนตรีเธอกำลังเตรียมเข้าสู่เรือนกระจกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

วันหนึ่งป้าของเธอเชิญหลานสาวมาที่บ้านของเธอ โดยเสนอให้ไปดูคอนแวนต์รัสเซียที่เพิ่งเปิดใหม่แห่งเซนต์นิโน พี่สาวทั้งสองมาถึงเมืองซิกนาห์และไปที่อาราม Bodbe เพื่อเฝ้าคอยตลอดทั้งคืน เมื่อทามาราเข้าไปในโบสถ์ เธอคิดว่า “แล้วฉันจะเข้าไปในอาราม” คุณแม่สุพีเรียยูเวนาเลียดึงความสนใจไปที่พวกเขาและถามว่าทำไมพวกเขาถึงโศกเศร้า พวกเขาตอบว่า: “แม่ของเราเสียชีวิตแล้ว” ทามารากลับไปหาป้าของเธอด้วยความตั้งใจที่จะเข้าอาราม ในไม่ช้าเธอก็ได้พบกับเจ้าอาวาส กล่าวถึงความปรารถนาของเธอ และจนกระทั่งเธออายุมากเธอก็ไม่สามารถบริจาคเงินให้กับอารามได้ แม่ตอบว่าเข้าชมได้โดยไม่เสียค่าธรรมเนียม

ที่บ้าน ทามาราเริ่มเตรียมตัวออกเดินทาง แต่ญาติของเธอขัดขวางและสกัดกั้นจดหมายของเธอ Abbess Yuvenalia ส่งสามเณรไปหาสาเหตุของความล่าช้าของ Tamara และด้วยความช่วยเหลือจากญาติของเธอ ได้จัดการหลบหนีอย่างลับๆ ของ Tamara ไปยังอาราม

Abbess Yuvenalia เข้ามาแทนที่มารดาโดยกำเนิดของเธอและกลายเป็นมารดาฝ่ายวิญญาณของเธอ โดยให้เธออยู่ในห้องขัง สอนการอ่าน ร้องเพลงในโบสถ์ และกฎเกณฑ์ทั้งหมดของชีวิตสงฆ์

ไม่นานนักบวชสังเกตเห็นว่าทามาราเริ่มชะลอการกลับห้องขังเป็นเวลานาน และพบว่าเธอและสามเณรคนอื่นๆ เริ่มขุดถ้ำในภูเขาใกล้เคียงเพื่อหลบหนีเข้าไปในถ้ำเหล่านั้น เจ้านายที่ฉลาดห้ามไม่ให้พวกเขาทำการหาประโยชน์ที่เป็นอันตรายต่อไป

ทามาราอาศัยอยู่ในอารามแห่งนี้เป็นเวลาสิบสี่ปี และเมื่ออายุ 28 ปี เธอได้ผนวชเป็นแม่ชีชื่อจูเวนาเลีย

ในปี 1902 Bodbe Abbess ถูกย้ายไปมอสโคว์ในฐานะเจ้าอาวาสของอารามการประสูติ และ Juvenalia คุณแม่ยังสาวได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2445 พระอัครสังฆราชอเล็กซี มุขมนตรีแห่งจอร์เจีย แต่งตั้งยูเวนาเลียเป็นเจ้าอาวาส พระเจ้าทรงช่วยเหลือคนที่เขาเลือกและเจ้าอาวาสคนใหม่ก็เริ่มจัดการอารามอย่างมีเกียรติ

คุณพ่อมีอิทธิพลอย่างมากต่อแม่ John of Kronstadt ซึ่งเธอพบหลายครั้งเมื่อเธอมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกเพื่อทำธุรกิจ วันหนึ่งในช่วงเริ่มต้นของการบริการภายใต้อธิการเก่า เงินทั้งหมดในอารามก็หมดลงโดยไม่คาดคิด พวกเขาได้รับ 200 รูเบิล จากนั้นจดหมายจากคุณพ่อ จอห์น: “โปรดยอมรับ 200 รูเบิลสำหรับความต้องการที่รุนแรง” เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจเพราะว่า... ไม่มีใครรู้จักคุณพ่อ จอห์น. ในการประชุมครั้งหนึ่งคุณพ่อ จอห์นเมื่อ Tamara ยังไม่ได้ผนวช จึงขอให้เธอส่งไม้กางเขนจาก Abbess Yuvenalia และสวมให้ Tamara โดยพูดติดตลกว่า “คุณเป็น Abbes แบบไหนกัน”

เมื่อเจ้าอาวาสหนุ่มหลังจากได้รับการแต่งตั้งแล้วได้พบและพูดคุยกับคุณพ่อ จอห์นรู้สึกว่าเขา “ขจัดความโศกเศร้า สูดลมหายใจด้วยพลังและความยินดี”

เซราฟิมแห่งซารอฟให้ความช่วยเหลือ การสนับสนุน และการปกป้องอย่างดีเยี่ยมแก่เธอ ในวัยเด็ก เธอมีความฝันเมื่อคุณพ่อเสราฟิมขอพรจากเธอด้วยคำว่า “แม่เจ้าอาวาส โปรดอวยพร” และทำนายว่าเธอจะกลายเป็นเจ้าอาวาสภายใน 14 ปี

เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2446 พระธาตุของบาทหลวงเสราฟิมได้รับการเปิดเผย และคุณแม่ได้ส่งแม่ชีอักเนียไปสวดภาวนาให้ทั้งอาราม และเธอก็นำรูปเคารพของนักบุญของพระเจ้าเซราฟิมมาด้วย วันหนึ่ง แม่ชีคนหนึ่งในวัดได้รับบาดเจ็บขณะกำลังกองฟืนจนเกือบเสียชีวิต มารดาส่งรูปเสราฟิมให้เธอไปวางไว้บนหน้าอกของหญิงผู้ทุกข์ทรมาน ครึ่งชั่วโมงต่อมา ผู้ป่วยก็กระโดดลงจากเตียงด้วยตัวเองราวกับมีสุขภาพดี เธอเห็นผู้เฒ่าที่ได้รับพรคนหนึ่งเข้ามาหาเธอแล้วพูดว่า: “มาอาบน้ำในบ่อน้ำของฉันสิ คุณจะมีสุขภาพแข็งแรง” เธอคุกเข่าลงแทบเท้าของผู้เฒ่า เริ่มสวดอ้อนวอนถึงเขา และมีชีวิตขึ้นมาและพูดทันที หมอบอกว่ารักษาให้หายขาด

ในช่วงก่อนการปฏิวัติ กลุ่มคนที่ใกล้ชิดกับเธอทางวิญญาณได้ก่อตัวขึ้น ในบรรดาพวกเขา ได้แก่ แกรนด์ดัชเชส Elizaveta Fedorovna ซึ่งรับเธอที่คอนแวนต์ Marfo-Mariinsky, Gabriel ผู้มีเกียรติแห่ง Sedmiezersky และ Alexy Zosimovsky, Bishop Arseny (Zhadanovsky)

พระเจ้าทรงปกป้องเธอแม้ในช่วงหลายปีของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกเมื่อชาวไฮแลนด์ซึ่งทำให้เธอหงุดหงิด - แม่ให้ที่พักพิงในอารามของเธอแก่ชาวนาที่ได้รับความเดือดร้อนจากการกดขี่จากพวกเขา - ทำให้ลูกเรือของเธอสับสนอย่างแท้จริง ในขณะที่การยิงเริ่มต้นขึ้น สำนักสงฆ์ได้สวดภาวนาขึ้นเหนือตัวเธอเองและพี่สาวน้องสาวที่ติดตามเธอด้วยสัญลักษณ์ของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ ซึ่งเธอเคารพนับถืออย่างมาก และแม้ว่าม้าจะพังทลายลงด้วยลูกกระสุน แต่คนขับรถแท็กซี่ก็ถูกฆ่าตายและ รถม้าที่จอดอยู่กลายเป็นเป้าหมาย แม่ชีไม่ได้รับบาดเจ็บ หลังจากตอนนี้ในปี 1905 โดยพระราชกฤษฎีกาของสมัชชา เธอถูกย้ายไปมอสโคว์โดยขัดกับความประสงค์ของเธอ และได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของชุมชนน้องสาวแห่งความเมตตา Pokrovskaya ซึ่งมีแม่ชี 20 คนและน้องสาวแห่งความเมตตา 210 คน

เมื่อคุณแม่ยูเวนาเลียออกจากอารามบ็อดเบในปี พ.ศ. 2450 มีพี่สาวน้องสาว 180 คนในนั้น มีโรงเรียนสองแห่ง ได้แก่ โรงเรียนชั้นเดียวหลังรั้วสำหรับเด็กที่เข้ามา และโรงเรียนชั้นสองสำหรับเด็กผู้หญิง 120 คน ซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จาก และได้รับตำแหน่งเป็นครูระดับล่าง รัสเซีย จอร์เจียน ออสเซเชียน กรีก สแวงค์ และอาร์เมเนียอาศัยอยู่ด้วยกัน และคอนแวนต์ Bodbe เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2432 หลังจากการมาถึงของแม่ชี 6 คนกับ Abbess Juvenalia เปิดขึ้นตามพระประสงค์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ผู้ซึ่งไปสักการะหลุมศพของพระแม่มารีผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก นีน่า ผู้รู้แจ้งผู้ศักดิ์สิทธิ์

หลังจากปาฏิหาริย์แห่งความรอดของนักบุญ เซราฟิมนักพรตมีชีวิตเพื่อแม่อย่างแท้จริง คนจริงๆ- พระเสราฟิมช่วยแม่ของฉันในสถานการณ์ที่ยากลำบากและปกป้องเธอจากอันตราย

ในระหว่างการเดินทางไปแสวงบุญที่ Sarov ในปี 1908 มารดาได้แวะที่อารามของซาร์และเดินเป็นระยะทาง 12 ไมล์ด้วยอาการเจ็บขาไปยัง Sarov ซึ่งเธอได้ขอให้พระภิกษุตั้งหลักแหล่งใกล้กับเธออย่างจริงจัง เมื่อกลับมาและรับศีลมหาสนิทในวันรุ่งขึ้นเธอก็สวดภาวนาต่อหน้าไอคอนสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าว่าเธอจะสถาปนาเธอไว้ในสเก็ตและได้ยินเสียงจากราชินีแห่งสวรรค์:“ ไม่คุณจะไม่อยู่ที่นี่ แต่สร้างสเก็ตช์ด้วยตัวคุณเอง ไม่ใช่แค่เพื่อตัวคุณเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อผู้อื่นด้วย” และทุกๆวันเมื่อฉันเข้าใกล้ภาพนั้นก็มีเสียงพูดซ้ำๆ

เมื่อคิดว่านี่เป็นสิ่งล่อใจ เธอจึงกลับมาขอคำแนะนำจากคุณพ่อ Alexy ผู้สันโดษแห่งอาศรม Zosimova ได้รับพรให้ตั้งสเก็ตที่ไหนสักแห่งในป่า: “ คุณจะเกษียณที่นั่นแล้วคุณจะย้ายไปโดยสิ้นเชิง ราชินีแห่งสวรรค์จะเลือกสถานที่สำหรับคุณ มอบเงินทุนให้กับคุณ และจัดเตรียมคุณทางจิตวิญญาณ”

ไม่นานเธอก็ต้องออกไปสำรวจฟาร์มแห่งหนึ่งในป่าใกล้สถานี Vostryakovo และหมู่บ้าน Bityagovo ซึ่งเป็นชุมชนเป็นเจ้าของ เพื่อดำเนินการถ่ายโอนไปยังทางรถไฟอย่างเป็นทางการเพื่อให้สามารถขุดทรายได้ที่นั่น และเธอก็ตระหนักว่านี่คือสถานที่ที่เธอจำเป็นต้องสร้างอาราม ตามคำแนะนำของคุณพ่อ อเล็กซี่ เธอเริ่มมุ่งมั่นที่จะอนุรักษ์สถานที่แห่งนี้ให้กับชุมชน

เพื่อตัดสินใจว่าควรประพฤติตนอย่างไร แม่จึงไปที่ Optina Pustyn และผู้เฒ่าทุกคนที่เธอพูดคุยด้วยยืนกรานที่จะสร้างอาราม เพื่อทดสอบตัวเองในที่สุด เธอจึงไปที่ Trinity-Sergius Lavra เพื่ออธิษฐานต่อนักบุญเซอร์จิอุส โทเบียสผู้ว่าการ Lavra ฟังเธอไปที่ห้องทำงานของเขาออกมาพร้อมกับไอคอนในมือพูดว่า: "เอาละแม่มาอธิษฐานกันเถอะฉันจะอวยพรคุณ คุณต้องสร้างอารามขึ้นมาเอง - นี่คือเจตจำนงของราชินีแห่งสวรรค์ คุณต้องสร้างมันขึ้นมา” สิ่งนี้ปลูกฝังความมุ่งมั่นและความมั่นใจของเธอ

ได้ขอพรจากพระศาสดา. เสราฟิม มารดาได้เริ่มก่อสร้างอารามแห่งนี้ A.V. มีส่วนร่วมในการออกแบบอารามในระยะแรก Shchusev ซึ่งก่อนหน้านี้ได้ออกแบบโบสถ์หลายแห่ง รวมถึง Marfo-Mariinsky Convent

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2453 มูลนิธิได้เสร็จสมบูรณ์และต่อมาสถาปนิก L.V. สเตรเชนสกี้ คอมเพล็กซ์มีแผนสี่เหลี่ยมจัตุรัสตรงกลางมีวิหารกระโจมแบบฉัตร 12 เซลล์วางอย่างสมมาตรตามแนวเส้นรอบวงของกำแพงอิฐ น้องสาว 33 คนอาศัยอยู่ในอาราม - ตามจำนวนปีแห่งชีวิตทางโลกของพระคริสต์

เมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2455 นครหลวงแห่งมอสโกและ Kolomna Vladimir (Epiphany) ได้อุทิศอาราม Seraphim-Znamensky ในปีพ.ศ. 2458 Abbess Yuvenalia ได้รับการผนวชให้อยู่ในแผนผังชื่อทามาร์ ด้วยการยกระดับจิตวิญญาณอย่างมาก ด้วยความรู้สึกศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนและความรักต่อพระเจ้า เธอได้กราบลงบนโลกนี้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตรึงกางเขนตัวเองโดยสมบูรณ์เพื่อเห็นแก่เป้าหมายทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น

คุณแม่ทามาร์ได้กำหนดกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในอาราม พี่น้องสตรี 33 คนทำงานเฉพาะในพันธกิจอธิษฐานเท่านั้น และไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจการทางเศรษฐกิจ นอกกำแพงอารามมีบริการทำความสะอาด พี่สาวน้องสาวได้รับการดูแลโดย Bishop Arseny (Zhadanovsky) ผู้อาวุโส Skete ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านแยกต่างหากร่วมกับ Archimandrite Seraphim (Zvezdinsky) และมาที่นั่นทุกสัปดาห์ บ้านหลังนี้ถูกเรียกว่าโคโนเวีย ซึ่งพวกเขาเกษียณอายุไปอย่างสันโดษโดยสมบูรณ์

อาราม Seraphim-Znamensky ดำรงอยู่เป็นเวลา 12 ปี มันถูกปิดและทำลายโดยพวกบอลเชวิคในปี 1924 พี่สาวน้องสาวแยกทางกัน ด้านที่แตกต่างกัน- แม่ตั้งรกรากอยู่กับพี่สาว 10 คนและ Hieromonk Filaret (Postnikov) ในเมือง Perkhushkovo หลายคนมาขอคำปรึกษาจากแม่

ในปีพ.ศ. 2474 แม่ บาทหลวง และน้องสาวอีกหลายคนถูกจับกุม และถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย ซึ่งอยู่ห่างจากอีร์คุตสค์ 200 ไมล์ ในปีพ.ศ. 2477 ทามาร์ผู้เป็นแม่ซึ่งป่วยด้วยโรคปอดร้ายแรง ได้กลับมาจากการถูกเนรเทศและตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านตากอากาศใกล้สถานี ทางรถไฟสาย Pionerskaya Belorusskaya ง. เธอแสดงอาการของวัณโรค แม่เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2479 พิธีศพของเธอจัดขึ้นที่บ้านโดยบิชอปอาร์เซนีและเธอถูกฝังที่สุสาน Vvedenskoye ในมอสโก ทุกปีในวันอาทิตย์ของสตรีมดยอบ ในวันทูตสวรรค์ของเธอ และในวันที่เธอเสียชีวิตคือวันที่ 23 มิถุนายน จะมีพิธีรำลึกที่นั่น และผู้ชื่นชมเธอก็มา

แหล่งที่มาและวรรณกรรมที่ใช้:

1. “ ลูก ๆ ที่รักของฉัน…” สำนักพิมพ์ "Russian Palomnik", 2551