ตำนานรัสเซียเกี่ยวกับธรรมชาติ ตำนานพื้นบ้านรัสเซีย


หนังสือเล่มนี้จะเปิดเป็นครั้งแรกสำหรับพวกเราหลายคนในโลกแห่งความเชื่อ ขนบธรรมเนียม พิธีกรรมที่บรรพบุรุษของเรา ชาวสลาฟ ได้หลงระเริงมาเป็นเวลาหลายพันปีเป็นครั้งแรกสำหรับพวกเราหลายคน หรือที่พวกเขาเรียกตัวเองว่า ใน โบราณวัตถุที่ลึกที่สุด, ชาวรัสเซีย.

รัส... คำนี้ดูดซับพื้นที่กว้างใหญ่จากทะเลบอลติก - ไปยังทะเลเอเดรียติกและจากแม่น้ำเอลลี่ - ไปยังแม่น้ำโวลก้า - พื้นที่กว้างใหญ่ที่ถูกพัดพาโดยสายลมแห่งนิรันดร์ นั่นคือเหตุผลที่ในสารานุกรมของเรามีการอ้างอิงถึงชนเผ่าที่มีความหลากหลายมากที่สุด ตั้งแต่ทางตอนใต้ไปจนถึงชาว Varangians แม้ว่าส่วนใหญ่จะเกี่ยวข้องกับประเพณีของชาวรัสเซีย ชาวเบลารุส และชาวยูเครนก็ตาม

ประวัติของบรรพบุรุษของเรานั้นแปลกประหลาดและเต็มไปด้วยความลึกลับ เป็นความจริงหรือไม่ที่ในช่วงการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนจากส่วนลึกของเอเชียจากอินเดียจากที่ราบสูงอิหร่านมายังยุโรป? ภาษาโปรโตทั่วไปของพวกเขาคืออะไรซึ่งมาจากเมล็ด - แอปเปิ้ลสวนที่มีเสียงดังของภาษาถิ่นและภาษาถิ่นที่เติบโตและเบ่งบาน? นักวิทยาศาสตร์ฉงนกับคำถามเหล่านี้มานานหลายศตวรรษ ความยากลำบากของพวกเขาเป็นที่เข้าใจได้: แทบไม่มีหลักฐานสำคัญเกี่ยวกับสมัยโบราณที่ลึกที่สุดของเราได้รับการเก็บรักษาไว้เหมือนภาพของเทพเจ้า A. S. Kaisarov ในปี 1804 ในตำนานสลาฟและรัสเซียเขียนว่าในรัสเซียไม่มีร่องรอยของความเชื่อนอกรีตความเชื่อก่อนคริสต์ศักราชเพราะ "บรรพบุรุษของเราตั้งเป้าหมายอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับความเชื่อใหม่ของพวกเขา พวกเขาทุบและทำลายทุกสิ่งและไม่ต้องการทิ้งสัญญาณแห่งความหลงผิดที่พวกเขาเคยหลงระเริงไว้กับลูกหลานของพวกเขา

คริสเตียนใหม่ในทุกประเทศมีความโดดเด่นด้วยความไม่ลงรอยกันดังกล่าว แต่ถ้าในกรีซหรืออิตาลี เวลาอย่างน้อยช่วยรูปปั้นหินอ่อนที่น่าอัศจรรย์จำนวนเล็กน้อย จากนั้นมาตุภูมิไม้ก็ยืนอยู่ท่ามกลางป่า และอย่างที่คุณทราบ ซาร์ไฟโกรธ ไม่ได้สำรองอะไรเลย: ทั้งที่อยู่อาศัยของมนุษย์หรือวิหารหรือ ภาพไม้พระเจ้าไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาเขียนด้วยอักษรรูนโบราณบนแผ่นไม้ และมันก็เกิดขึ้นที่มีเพียงเสียงสะท้อนอันเงียบสงบจากระยะไกลที่ส่งมาถึงเรา เมื่อโลกที่แปลกประหลาดนี้มีชีวิต เบ่งบาน และปกครอง

ตำนานและตำนานในสารานุกรมเป็นที่เข้าใจกันอย่างกว้างขวาง: ไม่เพียง แต่ชื่อของเทพเจ้าและวีรบุรุษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกสิ่งที่น่าอัศจรรย์มีมนต์ขลังซึ่งเชื่อมโยงกับชีวิตของบรรพบุรุษชาวสลาฟของเราเป็นคำสมรู้ร่วมคิด อำนาจวิเศษสมุนไพรและหิน แนวคิดของเทห์ฟากฟ้า ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และอื่นๆ

ต้นไม้แห่งชีวิตของชาวสลาฟ - มาตุภูมิแผ่รากไปสู่ส่วนลึก ยุคดึกดำบรรพ์ยุคหินและยุคมีโซโซอิก ตอนนั้นการเติบโตครั้งแรกซึ่งเป็นต้นแบบของคติชนวิทยาของเราถือกำเนิดขึ้น: หูหมีฮีโร่, ครึ่งคน, ครึ่งหมี, ลัทธิอุ้งตีนหมี, ลัทธิโวลอส - เวเลส, แผนการสมรู้ร่วมคิดของพลังแห่งธรรมชาติ นิทานเกี่ยวกับสัตว์และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (Morozko)

นักล่าดึกดำบรรพ์บูชาในตอนแรกตามที่กล่าวไว้ใน "คำพูดเกี่ยวกับรูปเคารพ" (ศตวรรษที่สิบสอง) "ผีปอบ" และ "ชายฝั่ง" จากนั้นร็อดลอร์ดผู้สูงสุดและผู้หญิงที่ทำงาน Lada และ Lele - เทพแห่งพลังแห่งชีวิตของ ธรรมชาติ.

การเปลี่ยนไปสู่การเกษตร (IV-III พันปีก่อนคริสต์ศักราช) ถูกทำเครื่องหมายโดยการเกิดขึ้นของ Mother Cheese Earth (Mokosh) เทพแห่งโลก ชาวนาให้ความสนใจกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวอยู่แล้ว เขากำลังนับตามปฏิทินเกษตรกรรมที่มีมนต์ขลัง มีลัทธิของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Svarog และลูกหลานของเขา Svarozhich-fire ซึ่งเป็นลัทธิของ Dazhbog ที่ต้องเผชิญกับแสงแดด

หนึ่งพันปีก่อนคริสต์ศักราช อี - เวลาของการเกิดขึ้นของมหากาพย์วีรบุรุษตำนานและตำนานที่ลงมาหาเราในหน้ากากของ เทพนิยาย, ความเชื่อ, ตำนานเกี่ยวกับ Golden Kingdom, เกี่ยวกับฮีโร่ - ผู้ชนะของงู

ในศตวรรษต่อมา Perun ผู้โด่งดังซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบและเจ้าชายได้ก้าวขึ้นมาเป็นผู้นำในวิหารแห่งลัทธินอกศาสนา ความเฟื่องฟูของความเชื่อนอกรีตในวันก่อตั้งรัฐเคียฟและระหว่างการก่อตัว (ศตวรรษที่ IX-X) มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา ลัทธินอกศาสนากลายเป็นศาสนาประจำชาติเพียงศาสนาเดียวและ Perun กลายเป็นเทพเจ้าองค์แรก

การยอมรับของศาสนาคริสต์แทบไม่ส่งผลกระทบต่อรากฐานทางศาสนาของหมู่บ้าน

แต่แม้ในเมือง การสมรู้ร่วมคิดนอกรีต พิธีกรรม และความเชื่อที่พัฒนามาหลายศตวรรษก็ไม่อาจหายไปอย่างไร้ร่องรอย แม้แต่เจ้าชาย เจ้าหญิง และนักรบก็ยังมีส่วนร่วมในเกมสาธารณะและงานรื่นเริง เช่น นางเงือก ผู้นำของกลุ่มมาเยี่ยม Magi และครอบครัวของพวกเขาได้รับการเยียวยาจากภรรยาและแม่มดผู้เผยพระวจนะ ตามยุคสมัย คริสตจักรมักจะว่างเปล่า และพวกคนพาล ผู้ดูหมิ่นศาสนา (ผู้เล่าเรื่องตำนานและตำนาน) ครอบครองฝูงชนในทุกสภาพอากาศ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ในที่สุดศรัทธาแบบคู่ก็ก่อตัวขึ้นในมาตุภูมิซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้เพราะในความคิดของคนของเราความเชื่อนอกรีตที่เก่าแก่ที่สุดยังคงอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขกับศาสนาออร์โธดอกซ์ ...

เทพเจ้าโบราณนั้นน่าเกรงขาม แต่ก็ยุติธรรมและใจดี ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับผู้คน แต่ในขณะเดียวกันก็ถูกเรียกให้เติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขา Perun โจมตีคนร้ายด้วยสายฟ้า Lel และ Lada อุปถัมภ์คู่รัก Chur ปกป้องขอบเขตของทรัพย์สินและ Pripekalo เจ้าเล่ห์ดูแลผู้สำมะเลเทเมา ... พระเจ้านอกรีตสง่างาม - และในขณะเดียวกันก็เรียบง่าย ผสานเข้ากับชีวิตประจำวันและความเป็นอยู่อย่างเป็นธรรมชาติ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม แม้จะอยู่ภายใต้การคุกคามของข้อห้ามและการตอบโต้ที่รุนแรงที่สุด จิตวิญญาณของผู้คนก็ไม่สามารถละทิ้งความเชื่อในบทกวีโบราณได้ ความเชื่อที่บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ เทวดา - พร้อมกับผู้ปกครองมนุษย์ของฟ้าร้อง ลม และดวงอาทิตย์ - ปรากฏการณ์ที่เล็กที่สุด อ่อนแอที่สุด ไร้เดียงสาที่สุดของธรรมชาติและธรรมชาติของมนุษย์ ดังที่ I. M. Snegirev ผู้เชี่ยวชาญสุภาษิตและพิธีกรรมของรัสเซียเขียนไว้ในศตวรรษที่แล้ว ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟเป็นการจำลององค์ประกอบต่างๆ เขาสะท้อนโดยนักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ F. I. Buslaev:

“คนต่างศาสนาได้เชื่อมโยงจิตวิญญาณกับองค์ประกอบ…”

และแม้ว่าความทรงจำของ Radegast, Belbog, Polela และ Pozvizda จะอ่อนแอลงในครอบครัวสลาฟของเรา แม้จนถึงทุกวันนี้ก็อบลินก็เล่นตลกกับเรา ช่วยบราวนี่ ฝีพายเจ้าเล่ห์ เกลี้ยกล่อมนางเงือก - และในขณะเดียวกันพวกเขาก็ขอร้องไม่ให้ลืมสิ่งเหล่านั้น ซึ่งพวกเขาเชื่อในบรรพบุรุษของเราอย่างแท้จริง ใครจะรู้บางทีวิญญาณและเทพเจ้าเหล่านี้จะไม่หายไปจริง ๆ พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ในสวรรค์สวรรค์โลกทิพย์ถ้าเราไม่ลืมพวกเขา ..

เอเลน่า กรุชโก้,

ยูริ เมดเวเดฟผู้ชนะรางวัลพุชกิน

คำนำ

ตำนานและประเพณีที่เกิดในบาดาลของชาวรัสเซีย ชีวิตชาวบ้านได้รับการพิจารณาแยกจากกันมานานแล้ว ประเภทวรรณกรรม. ในเรื่องนี้นักชาติพันธุ์วิทยาและนักโฟล์คลิสต์ที่รู้จักกันดี A. N. Afanasyev (พ.ศ. 2369–2414) และ V. I. Dahl (พ.ศ. 2344–2415) มักได้รับการตั้งชื่อ เอ็ม. เอ็น. มาคารอฟ (พ.ศ. 2332–2390) ถือได้ว่าเป็นผู้บุกเบิกในการรวบรวมเรื่องเล่าเก่าแก่เกี่ยวกับความลับ สมบัติ และปาฏิหาริย์ และอื่นๆ

เรื่องเล่าบางส่วนแบ่งออกเป็นเรื่องที่เก่าแก่ที่สุด - คนป่าเถื่อน (ซึ่งรวมถึงตำนาน: เกี่ยวกับนางเงือก, ก็อบลิน, น้ำ, Yaril และเทพเจ้าอื่น ๆ ของแพนธีออนรัสเซีย) อื่น ๆ - อยู่ในสมัยของศาสนาคริสต์ สำรวจชีวิตชาวบ้านอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่ถึงอย่างนั้นก็ยังปะปนกับโลกทัศน์นอกรีต

Makarov เขียนว่า: "เรื่องเล่าเกี่ยวกับความล้มเหลวของโบสถ์ เมือง ฯลฯ เป็นของบางอย่างแต่กาลก่อนในกลียุคโลกของเรา; แต่ตำนานเกี่ยวกับ gorodets และ gorodishches นั้นไม่ใช่ตัวชี้ถึงการพเนจรของชาวรัสเซียในดินแดนรัสเซีย และพวกเขาเป็นของชาวสลาฟเท่านั้นหรือ” เขามาจากตระกูลผู้ดีเก่าซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินในเขต Ryazan Makarov จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโกเขียนคอเมดี้มาระยะหนึ่งแล้ว เผยแพร่. อย่างไรก็ตามการทดลองเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เขาประสบความสำเร็จ เขาพบอาชีพที่แท้จริงของเขาในปลายทศวรรษที่ 1820 เมื่อเป็นเจ้าหน้าที่ของ งานพิเศษภายใต้ผู้ว่าการ Ryazan เริ่มเขียน ตำนานพื้นบ้านและตำนาน ในการเดินทางเพื่อธุรกิจหลายครั้งและการเดินเตร็ดเตร่ไปทั่วจังหวัดทางตอนกลางของรัสเซีย "ประเพณีรัสเซีย" ได้ก่อตัวขึ้น

ในปีเดียวกันนั้น I. P. Sakharov "ผู้บุกเบิก" อีกคน (พ.ศ. 2350-2406) ซึ่งขณะนั้นยังเป็นนักสัมมนาซึ่งทำการวิจัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Tula ได้ค้นพบเสน่ห์ของการ "รู้จักคนรัสเซีย" เขาจำได้ว่า: "ฉันเดินผ่านหมู่บ้านและหมู่บ้านทุกชั้นฟังสุนทรพจน์ภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยมรวบรวมประเพณีของสมัยโบราณที่ถูกลืมไปนาน" ประเภทของกิจกรรมของ Sakharov ก็ถูกกำหนดเช่นกัน ในปี พ.ศ. 2373-2378 เขาไปเยี่ยมหลายจังหวัดของรัสเซียซึ่งเขามีส่วนร่วมในการวิจัยเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้าน ผลการวิจัยของเขาคืองานระยะยาว "Tales of the Russian people"

นักแต่งเพลงพื้นบ้าน P. I. Yakushkin (พ.ศ. 2365-2415) ได้สร้างช่วงเวลาพิเศษ (หนึ่งในสี่ของศตวรรษ) ในการ "ไปหาผู้คน" เพื่อศึกษางานและชีวิตของพวกเขา ซึ่งสะท้อนให้เห็นในจดหมายเดินทางที่ตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้งของเขา

แน่นอนว่าในหนังสือของเรา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยไม่มีประเพณีจาก The Tale of Bygone Years (ศตวรรษที่ 11) คำยืมบางส่วนจากวรรณกรรมของโบสถ์ และ Abevegi of Russian Superstitions (1786) แต่มันเป็นศตวรรษที่ 19 ที่ถูกทำเครื่องหมายด้วยกระแสความสนใจในนิทานพื้นบ้านชาติพันธุ์วิทยา - ไม่เพียง แต่รัสเซียและสลาฟทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโปรโต - สลาฟด้วยซึ่งส่วนใหญ่ปรับให้เข้ากับศาสนาคริสต์ยังคงมีอยู่ในรูปแบบต่างๆ ของศิลปะพื้นบ้าน .

ความศรัทธาที่เก่าแก่ที่สุดของบรรพบุรุษของเราเปรียบเสมือนเศษผ้าลูกไม้โบราณ ลวดลายที่ถูกลืมสามารถระบุได้จากเศษผ้า ภาพที่สมบูรณ์ยังไม่มีใครติดตั้ง จนถึงศตวรรษที่ 19 ตำนานรัสเซียไม่เคยเป็นเนื้อหาสำหรับ งานวรรณกรรมซึ่งแตกต่างจากตำนานโบราณ นักเขียนคริสเตียนไม่คิดว่าจำเป็นต้องอ้างถึง ตำนานนอกรีตเพราะเป้าหมายของพวกเขาคือการดึงดูด ความเชื่อของคริสเตียนคนนอกศาสนา พวกที่พวกเขาถือว่าเป็น "ผู้ฟัง" ของพวกเขา

กุญแจสู่การรับรู้ระดับชาติ ตำนานสลาฟกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางแน่นอน" มุมมองบทกวีชาวสลาฟสู่ธรรมชาติ "(2412) A. N. Afanasyev

นักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 ศึกษานิทานพื้นบ้าน พงศาวดารของโบสถ์ และพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ พวกเขาฟื้นฟูไม่เพียง ทั้งเส้นเทพนอกรีตตำนานและ ตัวละครในเทพนิยายซึ่งมีจำนวนมาก แต่ยังกำหนดสถานที่ของพวกเขาในจิตสำนึกแห่งชาติ ตำนานรัสเซีย, นิทาน, ตำนานได้รับการศึกษาด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของพวกเขา คุณค่าทางวิทยาศาสตร์และความสำคัญของการอนุรักษ์ไว้เพื่ออนุชนรุ่นหลัง

ในคำนำของคอลเลกชันของเขา "คนรัสเซีย ประเพณีพิธีกรรมตำนานความเชื่อโชคลางและบทกวี "(1880) M. Zabylin เขียนว่า:" ในเทพนิยาย, มหากาพย์, ความเชื่อ, เพลงมีความจริงมากมายเกี่ยวกับสมัยโบราณพื้นเมืองและในบทกวีของพวกเขาทั้งหมด ตัวละครพื้นบ้านศตวรรษ ด้วยขนบธรรมเนียมและแนวคิด

ตำนานและตำนานยังมีอิทธิพลต่อการพัฒนา นิยาย. ตัวอย่างนี้เป็นผลงานของ P. I. Melnikov-Pechersky (1819–1883) ซึ่งในตำนานของภูมิภาค Volga และ Ural ระยิบระยับราวกับไข่มุกล้ำค่า สู่ที่สูง ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะใช้ได้กับ "ไม่บริสุทธิ์ ไม่รู้จัก และ ข้ามอำนาจ» (พ.ศ. 2446) เอส. วี. มักซิโมวา (พ.ศ. 2374–2444)

ในทศวรรษที่ผ่านมาลืม สมัยโซเวียตและตอนนี้สมควรได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง: "ชีวิตของคนรัสเซีย" (1848) โดย A. Tereshchenko, "Tales of the Russian People" (1841–1849) โดย I. Sakharova, "The Antiquity of Moscow and the Russian People ในความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับชีวิตประจำวันของชาวรัสเซีย” (พ.ศ. 2415) และ “ย่านมอสโกทั้งใกล้และไกล...” (พ.ศ. 2420) S. Lyubetsky, “นิทานและตำนานของภูมิภาค Samara” (พ.ศ. 2427) D. Sadovnikov, “ มาตุภูมิของประชาชน. ตำนานความเชื่อขนบธรรมเนียมและสุภาษิตของชาวรัสเซียตลอดทั้งปี” (1901) โดย Apollo of Corinth

ตำนานและประเพณีมากมายในหนังสือเล่มนี้นำมาจากฉบับหายากที่มีเฉพาะในห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในประเทศเท่านั้น เหล่านี้รวมถึง: "ประเพณีรัสเซีย" (1838–1840) โดย M. Makarova, "Zavolotskaya Chud" (1868) โดย P. Efimenko, " คอลเลกชันที่สมบูรณ์งานชาติพันธุ์วิทยา” (พ.ศ. 2453–2454) โดย A. Burtsev สิ่งพิมพ์จากนิตยสารเก่า

การเปลี่ยนแปลงข้อความ ส่วนใหญ่ซึ่งเป็นของ ศตวรรษที่สิบเก้า, ไม่มีนัยสำคัญ, มีโวหารอย่างหมดจดในธรรมชาติ.

จากหนังสือสนธิสัญญา ฮิตเลอร์ สตาลิน และการริเริ่มทางการทูตของเยอรมัน พ.ศ.2481-2482 ผู้เขียน เฟลชฮาวเออร์ อินเกบอร์ก

คำปรารภ ไม่เพียงแต่หนังสือเท่านั้น แต่แผนการของพวกเขาก็มีชะตากรรมของตัวเองเช่นกัน เมื่อนักประวัติศาสตร์หนุ่มจากกรุงบอนน์ ดร. อินเกบอร์กในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 Fleischhauer ตัดสินใจที่จะตรวจสอบการกำเนิดของสนธิสัญญาไม่รุกรานโซเวียต-เยอรมันเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2482 ไม่มีอะไรเปิดเผยเป็นพิเศษสำหรับเธอ

จากหนังสือ Why Europe? การเพิ่มขึ้นของตะวันตกในประวัติศาสตร์โลก ค.ศ. 1500-1850 ผู้เขียน โกลด์สโตน แจ็ค

FOREWORD CHANGE เป็นเพียงค่าคงที่เดียวในประวัติศาสตร์ ยี่สิบปีที่ผ่านมา การเมืองโลกล้วนตั้งอยู่บนการเผชิญหน้าระหว่างลัทธิคอมมิวนิสต์และลัทธิทุนนิยม ความขัดแย้งนี้สิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2532-2534 ด้วยการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ในสหภาพโซเวียตและตะวันออก

จากหนังสือโศกนาฏกรรมของ Russian Hamlet ผู้เขียน ซาบลูคอฟ นิโคไล อเล็กซานโดรวิช

คำนำ หนึ่งในหน้าที่เลวร้ายและมืดมนของประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมาคือการสิ้นพระชนม์อย่างน่าสลดใจของจักรพรรดิ Pavel Petrovich ในคืนวันที่ 11-12 มีนาคม พ.ศ. 2344 ในแหล่งข้อมูลต่างประเทศเราพบคำอธิบายมากมายเกี่ยวกับเหตุการณ์เลวร้ายในกำแพงอันมืดมนของ Mikhailovsky

จากหนังสือดาบและพิณ สังคมแองโกลแซกซอนในประวัติศาสตร์และมหากาพย์ ผู้เขียน Melnikova Elena Alexandrovna

คำนำ ฤดูร้อนปี 1939 ฤดูกาลที่สองของการขุดหลุมฝังศพกลุ่มเล็กๆ ใกล้กับ Sutton Hoo ใน Suffolk ถูกทำเครื่องหมายด้วยการค้นพบที่น่าตกใจ การค้นพบนี้เกินความคาดหมายทั้งหมด แม้แต่ผลการประเมินการขุดค้นในเบื้องต้นที่สุดก็แสดงให้เห็นเช่นนั้น

จากหนังสือความลับของความสามัคคี ผู้เขียน อีวานอฟ วาซิลี เฟโดโรวิช

คำนำ ในคำนำเป็นเรื่องปกติที่จะบอกว่าผู้เขียนเสนองานของเขาต่อศาลของสังคม - ฉันไม่เรียกร้องศาลของสังคมด้วยหนังสือเล่มนี้! ฉันเรียกร้องความสนใจของสังคมรัสเซียในหัวข้อที่ฉันหยิบยกขึ้นมา เป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินจนกว่าจะมีการตรวจสอบข้อเท็จจริง

จากหนังสือญี่ปุ่น: ประวัติศาสตร์ของประเทศ ผู้เขียน แทมส์ ริชาร์ด

คำปรารภ ในปี 1902 บริเตนใหญ่ได้ลงนามในข้อตกลงการเป็นพันธมิตรอย่างจำกัดกับ อิทธิพลของโลกญี่ปุ่น. ควรสังเกตว่าสิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อที่จะได้รับพันธมิตรทางทหารที่มีอำนาจเป็นหลัก เอเชียตะวันออกใครจะตั้งใจ

จากหนังสือคำทำนายที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมด ผู้เขียน โคเชโตวา ลาริซา

จากหนังสือ Gapon ผู้เขียน ชูบินสกี้ วาเลรี อิโกเรวิช

คำนำ เริ่มต้นด้วยคำพูด “ ย้อนกลับไปในปี 2447 ก่อนการนัดหยุดงานของปูติลอฟ ตำรวจ ด้วยความช่วยเหลือจากนักบวช Gapon ผู้ยั่วยุ ได้สร้างองค์กรของตนเองในหมู่คนงาน นั่นคือ สมัชชาคนงานในโรงงานของรัสเซีย องค์กรนี้มีสาขาในทุกเขตของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

จากหนังสือที่ฉันส่งเปลือกต้นเบิร์ชให้คุณ ผู้เขียน Yanin Valentin Lavrentievich

คำนำ หนังสือเล่มนี้บอกเกี่ยวกับหนึ่งในการค้นพบทางโบราณคดีที่น่าทึ่งที่สุดของศตวรรษที่ 20 - การค้นพบโดยนักโบราณคดีโซเวียตของตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช Novgorod ตัวอักษรสิบตัวแรกบนเปลือกไม้เบิร์ชถูกค้นพบโดยการสำรวจของศาสตราจารย์อาร์เทมี

จากหนังสือ Anna Komnena อเล็กเซียด [ไม่มีตัวเลข] ผู้เขียน Komnina Anna

คำนำ ฉันขออุทิศให้กับความทรงจำของพ่อของฉัน Nikolai Yakovlevich Lyubarsky ในช่วงต้นเดือนธันวาคม ค.ศ. 1083 จักรพรรดิไบแซนไทน์ Alexei Komnenos ซึ่งได้รับชัยชนะจากป้อมปราการ Kastoria จากนอร์มันกลับไปที่คอนสแตนติโนเปิล เขาพบภรรยาของเขาในความเจ็บปวดก่อนคลอด และในไม่ช้า "ในตอนเช้าตรู่ใน

จากหนังสือปิดล้อมเลนินกราดและฟินแลนด์ พ.ศ.2484-2487 ผู้เขียน Baryshnikov Nikolay I

คำปรารภ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมา มีการเขียนหนังสือจำนวนมากเกี่ยวกับการปิดล้อมเลนินกราด การพิจารณาเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับวีรกรรมป้องกันเมืองในครั้งมหาราช สงครามรักชาติและการทดลองที่รุนแรงที่ต้อง

จากหนังสือภาคยานุวัติของโรมานอฟ ศตวรรษที่สิบสอง ผู้เขียน ทีมผู้เขียน

คำนำ ศตวรรษที่ 17 นำมาซึ่งการทดลองมากมาย รัฐรัสเซีย. ในปี ค.ศ. 1598 ราชวงศ์ Rurik ซึ่งปกครองประเทศมากว่าเจ็ดร้อยปีสิ้นสุดลง ช่วงเวลาเริ่มต้นขึ้นในชีวิตของรัสเซียซึ่งเรียกว่าเวลาแห่งปัญหาหรือ เวลาแห่งปัญหาเมื่อมีการดำรงอยู่ของรัสเซีย

จากหนังสือของ Otto von Bismarck (ผู้ก่อตั้งมหาอำนาจยุโรป - จักรวรรดิเยอรมัน) ผู้เขียน ฮิลกรูเบอร์ แอนเดรียส

คำนำ การนำเสนอชีวิตของ Otto von Bismarck แก่ผู้อ่านในรูปแบบของภาพร่างชีวประวัติเป็นงานที่ค่อนข้างเสี่ยง เนื่องจากชีวิตของชายผู้นี้เต็มไปด้วยเหตุการณ์มากมาย และการตัดสินใจที่เขาทำมีความสำคัญเป็นพิเศษทั้งสำหรับ

จากหนังสือบาร์เบอร์-เสือ. ผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่ทิศตะวันออก ผู้เขียน แลมบ์ ฮาโรลด์

คำนำ ตามการคำนวณของคริสเตียน บาร์เบอร์เกิดในปี ค.ศ. 1483 ในหุบเขาแห่งหนึ่งที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ภูเขาของเอเชียกลาง นอกเหนือจากหุบเขานี้แล้ว ครอบครัวของเขาไม่มีทรัพย์สินอื่นนอกจากอำนาจแบบสองประเพณี ทางด้านแม่ของเด็กชายก็ขึ้นคร่อมครอบครัว

จากหนังสือ Heroes of 1812 [จาก Bagration และ Barclay ถึง Raevsky และ Miloradovich] ผู้เขียน Shishov Alexey Vasilievich

คำนำ สงครามรักชาติ ค.ศ. 1812 หรือที่เรียกกันในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส เป็นการรณรงค์ของนโปเลียนในรัสเซีย ประวัติศาสตร์การทหารของรัฐรัสเซียเป็นสิ่งที่พิเศษ นี่เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่การประกาศของรัสเซียโดย Peter I the Great

จากหนังสือมาตุภูมิและมองโกล ศตวรรษที่ 13 ผู้เขียน ทีมผู้เขียน

คำนำในยุค 30 ของศตวรรษที่ 12 รัฐรัสเซียเก่าแตกออกเป็นอาณาเขตต่างหาก สัญญาณที่น่ากลัวของกระบวนการนี้ปรากฏให้เห็นแล้วในสมัยของ Yaroslav the Wise ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 สงคราม Internecine ไม่ได้หยุดลง และเมื่อเห็นสิ่งนี้ Yaroslav the Wise ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต


I. N. Kuznetsov ประเพณีของชาวรัสเซีย

คำนำ

ตำนานและประเพณีที่เกิดในส่วนลึกของชีวิตชาวรัสเซียถือเป็นประเภทวรรณกรรมที่แยกจากกันมานานแล้ว ในเรื่องนี้นักชาติพันธุ์วิทยาและนักโฟล์คลิสต์ที่รู้จักกันดี A. N. Afanasyev (พ.ศ. 2369–2414) และ V. I. Dahl (พ.ศ. 2344–2415) มักได้รับการตั้งชื่อ เอ็ม. เอ็น. มาคารอฟ (พ.ศ. 2332–2390) ถือได้ว่าเป็นผู้บุกเบิกในการรวบรวมเรื่องเล่าเก่าแก่เกี่ยวกับความลับ สมบัติ และปาฏิหาริย์ และอื่นๆ

เรื่องเล่าบางส่วนแบ่งออกเป็นเรื่องที่เก่าแก่ที่สุด - คนป่าเถื่อน (ซึ่งรวมถึงตำนาน: เกี่ยวกับนางเงือก, ก็อบลิน, น้ำ, Yaril และเทพเจ้าอื่น ๆ ของแพนธีออนรัสเซีย) อื่น ๆ - อยู่ในสมัยของศาสนาคริสต์ สำรวจชีวิตชาวบ้านอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่ถึงอย่างนั้นก็ยังปะปนกับโลกทัศน์นอกรีต

Makarov เขียนว่า: "เรื่องเล่าเกี่ยวกับความล้มเหลวของโบสถ์ เมือง ฯลฯ เป็นของบางอย่างแต่กาลก่อนในกลียุคโลกของเรา; แต่ตำนานเกี่ยวกับ gorodets และ gorodishches นั้นไม่ใช่ตัวชี้ถึงการพเนจรของชาวรัสเซียในดินแดนรัสเซีย และพวกเขาเป็นของชาวสลาฟเท่านั้นหรือ” เขามาจากตระกูลผู้ดีเก่าซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินในเขต Ryazan Makarov จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโกมาระยะหนึ่งเขียนคอเมดี้และมีส่วนร่วมในกิจกรรมเผยแพร่ อย่างไรก็ตามการทดลองเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เขาประสบความสำเร็จ เขาพบการเรียกร้องที่แท้จริงของเขาในช่วงปลายทศวรรษที่ 1820 เมื่อเขาเริ่มเขียนตำนานและประเพณีพื้นบ้านอย่างเป็นทางการภายใต้การมอบหมายพิเศษภายใต้ผู้ว่าราชการ Ryazan ในการเดินทางเพื่อธุรกิจหลายครั้งและการเดินเตร็ดเตร่ไปทั่วจังหวัดทางตอนกลางของรัสเซีย "ประเพณีรัสเซีย" ได้ก่อตัวขึ้น

ในปีเดียวกันนั้น I. P. Sakharov "ผู้บุกเบิก" อีกคน (พ.ศ. 2350-2406) ซึ่งขณะนั้นยังเป็นนักสัมมนาซึ่งทำการวิจัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Tula ได้ค้นพบเสน่ห์ของการ "รู้จักคนรัสเซีย" เขาจำได้ว่า: "ฉันเดินผ่านหมู่บ้านและหมู่บ้านทุกชั้นฟังสุนทรพจน์ภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยมรวบรวมประเพณีของสมัยโบราณที่ถูกลืมไปนาน" ประเภทของกิจกรรมของ Sakharov ก็ถูกกำหนดเช่นกัน ในปี พ.ศ. 2373-2378 เขาไปเยี่ยมหลายจังหวัดของรัสเซียซึ่งเขามีส่วนร่วมในการวิจัยเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้าน ผลการวิจัยของเขาคืองานระยะยาว "Tales of the Russian people"

นักแต่งเพลงพื้นบ้าน P. I. Yakushkin (พ.ศ. 2365-2415) ได้สร้างช่วงเวลาพิเศษ (หนึ่งในสี่ของศตวรรษ) ในการ "ไปหาผู้คน" เพื่อศึกษางานและชีวิตของพวกเขา ซึ่งสะท้อนให้เห็นในจดหมายเดินทางที่ตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้งของเขา

แน่นอนว่าในหนังสือของเรา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยไม่มีประเพณีจาก The Tale of Bygone Years (ศตวรรษที่ 11) คำยืมบางส่วนจากวรรณกรรมของโบสถ์ และ Abevegi of Russian Superstitions (1786) แต่มันเป็นศตวรรษที่ 19 ที่ถูกทำเครื่องหมายด้วยกระแสความสนใจในนิทานพื้นบ้านชาติพันธุ์วิทยา - ไม่เพียง แต่รัสเซียและสลาฟทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโปรโต - สลาฟด้วยซึ่งส่วนใหญ่ปรับให้เข้ากับศาสนาคริสต์ยังคงมีอยู่ในรูปแบบต่างๆ ของศิลปะพื้นบ้าน .

ความศรัทธาที่เก่าแก่ที่สุดของบรรพบุรุษของเราเปรียบเสมือนเศษผ้าลูกไม้โบราณ ลวดลายที่ถูกลืมสามารถระบุได้จากเศษผ้า ยังไม่มีใครสร้างภาพเต็ม จนถึงศตวรรษที่ 19 ตำนานรัสเซียไม่เคยใช้เป็นเนื้อหาสำหรับงานวรรณกรรมซึ่งแตกต่างจากตำนานโบราณ นักเขียนคริสเตียนไม่คิดว่าจำเป็นต้องหันไปใช้ตำนานนอกศาสนาเนื่องจากเป้าหมายของพวกเขาคือเปลี่ยนคนต่างศาสนาซึ่งพวกเขาถือว่า "ผู้ฟัง" ของพวกเขามานับถือศาสนาคริสต์

กุญแจสำคัญในการรับรู้ตำนานสลาฟในระดับชาติคือ "มุมมองบทกวีของชาวสลาฟเกี่ยวกับธรรมชาติ" (1869) ที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางโดย A. N. Afanasyev

นักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 ศึกษานิทานพื้นบ้าน พงศาวดารของโบสถ์ และพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ พวกเขาฟื้นฟูไม่เพียง แต่เทพนอกรีตจำนวนหนึ่งตัวละครในตำนานและเทพนิยายซึ่งมีมากมาย แต่ยังกำหนดตำแหน่งของพวกเขาในจิตสำนึกของชาติด้วย ตำนานรัสเซีย เทพนิยาย ตำนานได้รับการศึกษาด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณค่าทางวิทยาศาสตร์และความสำคัญของการอนุรักษ์สิ่งเหล่านี้สำหรับคนรุ่นอนาคต

ในคำนำของคอลเลกชันของเขา "คนรัสเซีย ขนบธรรมเนียม พิธีกรรม ตำนาน ความเชื่อโชคลาง และกวีนิพนธ์” (1880) M. Zabylin เขียนว่า “ในเทพนิยาย มหากาพย์ ความเชื่อ เพลง มีความจริงมากมายเกี่ยวกับโบราณวัตถุพื้นเมือง และในกวีนิพนธ์ของพวกเขา ศตวรรษถูกถ่ายทอดด้วยขนบธรรมเนียมและแนวคิด"

ตำนานและตำนานยังมีอิทธิพลต่อการพัฒนานิยาย ตัวอย่างนี้เป็นผลงานของ P. I. Melnikov-Pechersky (1819–1883) ซึ่งในตำนานของภูมิภาค Volga และ Ural ระยิบระยับราวกับไข่มุกล้ำค่า "พลังที่ไม่สะอาดไม่รู้จักและศักดิ์สิทธิ์" (1903) โดย S. V. Maksimov (1831-1901) เป็นของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะระดับสูงอย่างไม่ต้องสงสัย

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาซึ่งถูกลืมในยุคโซเวียตและตอนนี้สมควรได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ: "ชีวิตของคนรัสเซีย" (2391) โดย A. Tereshchenko "นิทานของคนรัสเซีย" (2384-2392) โดย I. Sakharova, "มอสโกโบราณและคนรัสเซียในความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับชีวิตประจำวันของชาวรัสเซีย" (2415) และ "ย่านมอสโกทั้งใกล้และไกล ... " (2420) S. Lyubetsky, "นิทานและประเพณีของดินแดน Samara" (2427) D. Sadovnikov, "ประชาชนรัสเซีย. ตำนานความเชื่อขนบธรรมเนียมและสุภาษิตของชาวรัสเซียตลอดทั้งปี” (1901) โดย Apollo of Corinth

รัส... คำนี้ดูดซับพื้นที่กว้างใหญ่จากทะเลบอลติกไปจนถึงทะเลเอเดรียติกและจากเอลลี่ถึงแม่น้ำโวลก้า - พื้นที่กว้างใหญ่ที่พัดผ่านสายลมแห่งนิรันดร์ นั่นคือเหตุผลที่จะมีการอ้างถึงชนเผ่าที่มีความหลากหลายมากที่สุด ตั้งแต่ทางตอนใต้ไปจนถึงชาว Varangians แม้ว่าส่วนใหญ่จะเกี่ยวข้องกับประเพณีของชาวรัสเซีย ชาวเบลารุส และชาวยูเครนก็ตาม

ประวัติของบรรพบุรุษของเรานั้นแปลกประหลาดและเต็มไปด้วยความลึกลับ เป็นความจริงหรือไม่ที่ในช่วงการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนจากส่วนลึกของเอเชียจากอินเดียจากที่ราบสูงอิหร่านมายังยุโรป? ภาษาโปรโตทั่วไปของพวกเขาคืออะไรซึ่งมาจากเมล็ด - แอปเปิ้ลสวนที่มีเสียงดังของภาษาถิ่นและภาษาถิ่นที่เติบโตและเบ่งบาน?

นักวิทยาศาสตร์ฉงนกับคำถามเหล่านี้มานานหลายศตวรรษ ความยากลำบากของพวกเขาเป็นที่เข้าใจได้: แทบไม่มีหลักฐานสำคัญเกี่ยวกับสมัยโบราณที่ลึกที่สุดของเราได้รับการเก็บรักษาไว้เหมือนภาพของเทพเจ้า A. S. Kaisarov ในปี 1804 ในตำนานสลาฟและรัสเซียเขียนว่าในรัสเซียไม่มีร่องรอยของคนนอกรีตความเชื่อก่อนคริสต์ศักราชเพราะ "บรรพบุรุษของเราตั้งมั่นอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับความเชื่อใหม่ของพวกเขา พวกเขาทุบและทำลายทุกสิ่งและไม่ต้องการทิ้งสัญญาณแห่งความหลงผิดที่พวกเขาเคยหลงระเริงไว้กับลูกหลานของพวกเขา

คริสเตียนใหม่ในทุกประเทศมีความโดดเด่นด้วยความไม่ลงรอยกันดังกล่าว แต่ถ้าในกรีซหรืออิตาลีเวลาบันทึกรูปปั้นหินอ่อนที่น่าอัศจรรย์อย่างน้อยจำนวนเล็กน้อยรัสเซียที่ทำด้วยไม้ก็ยืนอยู่ท่ามกลางป่าและอย่างที่คุณทราบซาร์ - ไฟโกรธ ไม่ได้สำรองอะไรเลย: ไม่ใช่ที่อยู่อาศัยของมนุษย์, ไม่มีวิหาร, ไม่มีรูปเคารพไม้ของเทพเจ้า, ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขา, เขียนด้วยอักษรรูนโบราณบนแผ่นไม้ และมันก็เกิดขึ้นที่มีเพียงเสียงสะท้อนอันเงียบสงบจากระยะไกลที่ส่งมาถึงเรา เมื่อโลกที่แปลกประหลาดนี้มีชีวิต เบ่งบาน และปกครอง

แนวคิดของ "ประเพณี" นั้นค่อนข้างกว้าง: ไม่เพียง แต่ชื่อของเทพเจ้าและวีรบุรุษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกสิ่งที่ยอดเยี่ยมมีมนต์ขลังซึ่งชีวิตของบรรพบุรุษชาวสลาฟของเราเชื่อมโยงกัน - คำสมรู้ร่วมคิดพลังวิเศษของสมุนไพรและหิน แนวคิดเรื่องเทห์ฟากฟ้า ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และอื่นๆ

ต้นไม้แห่งชีวิตของ Slavs-Rus แผ่รากของมันไปสู่ส่วนลึกของยุคดึกดำบรรพ์, ยุคหินและยุคมีโซโซอิก ตอนนั้นการเติบโตครั้งแรกซึ่งเป็นต้นแบบของนิทานพื้นบ้านของเราถือกำเนิดขึ้น: หูหมีฮีโร่ - ครึ่งคนครึ่งหมี, ลัทธิอุ้งตีนหมี, ลัทธิโวลอส - เวเลส, แผนการสมรู้ร่วมคิดของพลังแห่งธรรมชาติ นิทานสัตว์และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (Morozko)

ในตอนแรกนักล่าดึกดำบรรพ์บูชาตามที่กล่าวไว้ใน "Word of Idols" (ศตวรรษที่ 12) ผีปอบและชายฝั่งจากนั้น Rod ผู้ปกครองสูงสุดและผู้หญิงที่ทำงาน Lada และ Lele - เทพแห่งพลังธรรมชาติที่ให้ชีวิต

การเปลี่ยนไปสู่การเกษตร (IV-III พันปีก่อนคริสต์ศักราช) ถูกทำเครื่องหมายโดยการเกิดขึ้นของ Mother Cheese Earth (Mokosh) เทพแห่งโลก ชาวนาให้ความสนใจกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวอยู่แล้ว และกำลังนับตามปฏิทินเกษตรกรรมที่มีมนต์ขลัง มีลัทธิของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Svarog และลูกหลานของเขา Svarozhich-fire ซึ่งเป็นลัทธิของ Dazhbog ที่ต้องเผชิญกับแสงแดด

หนึ่งพันปีก่อนคริสต์ศักราช - เวลาของการเกิดขึ้นของมหากาพย์วีรบุรุษ, ตำนานและตำนานที่ลงมาหาเราในหน้ากากของเทพนิยาย, ความเชื่อ, ตำนานเกี่ยวกับ Golden Kingdom, เกี่ยวกับฮีโร่ - ผู้ชนะของงู

ในศตวรรษต่อมา Perun ผู้โด่งดังซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบและเจ้าชายได้ก้าวขึ้นมาเป็นผู้นำในวิหารแห่งลัทธินอกศาสนา ความเฟื่องฟูของความเชื่อนอกรีตในวันก่อตั้งรัฐเคียฟและระหว่างการก่อตัว (ศตวรรษที่ IX-X) มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา ลัทธินอกศาสนากลายเป็นศาสนาประจำชาติเพียงศาสนาเดียวและ Perun กลายเป็นเทพเจ้าองค์แรก

การยอมรับของศาสนาคริสต์แทบไม่ส่งผลกระทบต่อรากฐานทางศาสนาของหมู่บ้าน

แต่แม้ในเมือง การสมรู้ร่วมคิดนอกรีต พิธีกรรม และความเชื่อที่พัฒนามาหลายศตวรรษก็ไม่อาจหายไปอย่างไร้ร่องรอย แม้แต่เจ้าชาย เจ้าหญิง และนักรบก็ยังมีส่วนร่วมในเกมสาธารณะและงานรื่นเริง เช่น นางเงือก ผู้นำของกลุ่มมาเยี่ยม Magi และครอบครัวของพวกเขาได้รับการเยียวยาจากภรรยาและแม่มดผู้เผยพระวจนะ ตามยุคสมัย คริสตจักรมักจะว่างเปล่า และพวกคนพาล ผู้ดูหมิ่นศาสนา (ผู้เล่าเรื่องตำนานและตำนาน) ครอบครองฝูงชนในทุกสภาพอากาศ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ในที่สุดศรัทธาแบบคู่ก็ก่อตัวขึ้นในมาตุภูมิซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้เพราะในความคิดของคนของเราความเชื่อนอกรีตโบราณที่เหลืออยู่อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขกับศาสนาออร์โธดอกซ์ ...

เทพเจ้าโบราณนั้นน่าเกรงขาม แต่ก็ยุติธรรมและใจดี ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับผู้คน แต่ในขณะเดียวกันก็ถูกเรียกให้เติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขา Perun โจมตีคนร้ายด้วยสายฟ้า Lel และ Lada อุปถัมภ์คู่รัก Chur ปกป้องขอบเขตของทรัพย์สินและ Pripekalo เจ้าเล่ห์ดูแลผู้สำมะเลเทเมา ... โลกของเทพเจ้านอกรีตนั้นยิ่งใหญ่ - และในขณะเดียวกันก็เรียบง่ายผสานเข้ากับชีวิตและความเป็นอยู่อย่างเป็นธรรมชาติ . นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม แม้จะอยู่ภายใต้การคุกคามของข้อห้ามและการตอบโต้ที่รุนแรงที่สุด จิตวิญญาณของผู้คนก็ไม่สามารถละทิ้งความเชื่อในบทกวีโบราณได้ ความเชื่อที่บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ เทวดา - พร้อมกับผู้ปกครองมนุษย์ของฟ้าร้อง ลม และดวงอาทิตย์ - ปรากฏการณ์ที่เล็กที่สุด อ่อนแอที่สุด ไร้เดียงสาที่สุดของธรรมชาติและธรรมชาติของมนุษย์ ดังที่ I. M. Snegirev ผู้เชี่ยวชาญสุภาษิตและพิธีกรรมของรัสเซียเขียนไว้ในศตวรรษที่แล้ว ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟเป็นการจำลององค์ประกอบต่างๆ นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ F. I. Buslaev สะท้อนเขาว่า: "คนต่างศาสนาสร้างจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบ ... "

และแม้ว่าความทรงจำของ Radegast, Belbog, Poel และ Pozvizda จะอ่อนแอลงในครอบครัวสลาฟของเรา แต่ถึงอย่างนั้นก็อบลินก็เล่นตลกกับเราช่วยบราวนี่เล่นกลบนน้ำเกลี้ยกล่อมนางเงือก - และในเวลาเดียวกัน พวกเขาขอร้องให้ไม่ลืมคนที่พวกเขาศรัทธาในบรรพบุรุษของเรา ใครจะรู้บางทีวิญญาณและเทพเจ้าเหล่านี้จะไม่หายไปจริง ๆ พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ในสวรรค์สวรรค์โลกทิพย์ถ้าเราไม่ลืมพวกเขา ..

นวดข้าวมหัศจรรย์

ครั้งหนึ่งพระคริสต์ได้แปลงกายเป็นขอทานชราและเดินผ่านหมู่บ้านพร้อมกับอัครสาวกสองคน เวลาก็ดึกแล้ว เขาเริ่มถามชาวนาที่ร่ำรวย: "ปล่อยฉันไปเถอะเด็กน้อยไปค้างคืนกับเรา" และเศรษฐีพูดว่า: "ขอทานจำนวนมากกำลังลากมาที่นี่! จะไปเดินเล่นในสวนของคนอื่นทำไม? เฉพาะชาและคุณรู้วิธี แต่ฉันคิดว่าคุณไม่ทำงาน ... ” - และปฏิเสธอย่างราบเรียบ “เราไปทำงานด้วยซ้ำ” คนพเนจรพูด “แต่คืนที่มืดมิดจับเราไว้บนถนน โปรดปล่อยมือ! เราใช้เวลาทั้งคืนอย่างน้อยใต้ม้านั่ง -“ เอาล่ะช่างมันเถอะ! เข้าไปในกระท่อม” ปล่อยให้คนพเนจรเข้ามา พวกเขาไม่ได้ให้อาหารพวกเขา พวกเขาไม่ให้อะไรดื่ม (เจ้าของเองทานอาหารเย็นกับครอบครัวของเขา แต่เขาก็ไม่ได้ให้อะไรพวกเขาเลย) และพวกเขาก็ค้างคืนอยู่ใต้ม้านั่ง

ในตอนเช้า ลูกชายของเจ้านายเริ่มรวมตัวกันเพื่อนวดขนมปัง พระผู้ช่วยให้รอดตรัสดังนี้: “ไปกันเถอะ เราจะช่วยคุณพักค้างคืน เราจะสวดอ้อนวอนให้คุณ” - "ตกลง" ชายคนนั้นพูด "และคงจะเป็นอย่างนั้นไปอีกนาน! ดีกว่าเที่ยวเตร่เฉยๆ!” งั้นไปนวดข้าวกัน พวกเขามาหาพระคริสต์และกูทาร์กับลูกชายของเจ้านาย: "เอาล่ะ กระจายคนรับใช้ แล้วเราจะเตรียมกระแส" และเขาเริ่มเตรียมกระแสกับอัครสาวกในแบบของเขา: พวกเขาไม่ได้วางฟ่อนหนึ่งเรียงกัน แต่ฟ่อนห้าหกอันวางบนอีกอันหนึ่งและวางฝ่ามือทั้งหมด “ ใช่คุณไม่รู้จักธุรกิจนี้เลย! - เจ้าของดุพวกเขา - ทำไมพวกเขาถึงกำหนดกองเช่นนี้? - "ดังนั้นพวกเขาจึงวางไว้ในฝ่ายของเรา คุณรู้ไหม นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้มันเร็วขึ้น” พระผู้ช่วยให้รอดตรัสและจุดฟ่อนข้าวที่วางบนกระแสน้ำ เจ้าของก็ตะโกนและด่าว่าพวกเขาทำลายขนมปังทั้งหมด มีเพียงฟางที่ถูกเผา เมล็ดข้าวยังคงสภาพสมบูรณ์และส่องแสงเป็นกองใหญ่ ใหญ่ สะอาด และเป็นสีทอง! กลับไปที่กระท่อมลูกชายพูดกับพ่อของพวกเขา: ดังนั้นพ่อพวกเขาบดพวกเขาพูดว่าฝ่ามือ ที่ไหน! และไม่เชื่อ! พวกเขาบอกเขาทุกอย่างตามที่เป็นอยู่ เขาประหลาดใจมากยิ่งขึ้น: “เป็นไปไม่ได้! ไฟจะทำลายข้าว!” ฉันไปดูด้วยตัวเอง: เมล็ดข้าววางเป็นกองใหญ่ แต่เป็นสีทองขนาดใหญ่ที่สะอาด - น่าอัศจรรย์! ดังนั้นพวกเขาจึงเลี้ยงคนพเนจรและพักอยู่กับชาวนาอีกหนึ่งคืน

เช้าวันรุ่งขึ้น พระผู้ช่วยให้รอดกับเหล่าอัครสาวกกำลังจะออกเดินทาง และชาวนาบอกพวกเขาว่า: "ขอเวลาอีกวันหนึ่ง!" - “ไม่ อาจารย์ อย่าถาม; Nyokoli, nadyt ไปทำงาน และลูกชายของเจ้านายคนโตพูดกับพ่อของเขาอย่างเงียบ ๆ ว่า "อย่าแตะต้องพวกเขาถัง พวกเขาไม่หยุดไป เรารู้จักวิธีนวดข้าวและนวดเอง” คนแปลกหน้ากล่าวลาและจากไป นี่คือชาวนากับลูก ๆ ไปที่ลานนวดข้าว เขาเอาฟ่อนข้าวไปเผาไฟ พวกเขาคิดว่าฟางจะไหม้ แต่เมล็ดข้าวจะยังคงอยู่ AN ไม่เป็นเช่นนั้น: ขนมปังทั้งหมดถูกไฟไหม้ แต่จากฟ่อนข้าวมันรีบไปทำลายอาคารต่าง ๆ เกิดไฟลุกไหม้รุนแรงจนทุกอย่างเปลือยเปล่าและไหม้เกรียม!

มิราเคิลที่โรงสี

กาลครั้งหนึ่ง พระคริสต์เสด็จมาในเสื้อผ้าขอทานที่โรงสีและเริ่มขอบิณฑบาตจากโรงสี โรงสีโกรธ: "ไป ไปจากที่นี่กับพระเจ้า! พวกคุณหลายคนกำลังลากไปรอบ ๆ คุณไม่สามารถให้อาหารทุกคนได้! เขาเลยไม่ให้อะไรฉันเลย ในเวลานั้นมันเกิดขึ้น - ชาวนานำข้าวไรย์ถุงเล็ก ๆ ไปที่โรงสีเพื่อบดเห็นขอทานและสงสาร: "มานี่สิฉันจะให้" และเขาเริ่มเทขนมปังให้เขาจากถุง; เขานอนหลับ อ่านหนังสือ และขอทานก็เปลี่ยนแมวทั้งหมดของเขา “อะไร หรือยังหลับอยู่” - "ใช่ถ้าพระคุณของคุณต้องการ!" - "บางที!" เขานอนหลับจากการวัด แต่ขอทานยังคงแทนที่แมวของเขา มูซิกเทให้เขาเป็นครั้งที่สาม และเขาเหลือเมล็ดข้าวน้อยมาก “ไอ้โง่! ฉันให้เท่าไหร่ - โรงสีคิด - แต่ฉันจะใช้เวลามากกว่านี้สำหรับการบด เหลืออะไรให้เขาบ้าง" โอเคถ้าอย่างนั้น. เขารับข้าวจากชาวนาผล็อยหลับไปและเริ่มโม่ ดู: เวลาผ่านไปนานและแป้งก็ไหลเข้าและไหลออก! ช่างน่าอัศจรรย์อะไรอย่างนี้! มีเมล็ดข้าวทั้งหมดประมาณหนึ่งในสี่และแป้งประมาณยี่สิบในสี่ถูกบดและยังเหลือบางอย่างให้บด: แป้งยังคงไหลเข้าและไหลออก ... ชาวนาไม่รู้จะเก็บอะไรที่ไหน !

แม่ม่ายยากจน

นานมาแล้ว - พระคริสต์ทรงพเนจรไปทั่วโลกพร้อมกับอัครสาวกทั้งสิบสองคน พวกเขาเดินราวกับว่า คนง่ายๆและเป็นไปไม่ได้ที่จะรับรู้ว่าเป็นพระคริสต์และพวกอัครสาวก ดังนั้นพวกเขาจึงมาถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่งและขอที่พักคืนหนึ่งกับชาวนาผู้มั่งคั่ง เศรษฐีไม่ยอมให้พวกเขาเข้าไป: “มีหญิงม่ายคนหนึ่งมีชีวิตอยู่ เธอให้คนจนเข้าไป ไปหาเธอ" พวกเขาขอค้างคืนกับหญิงม่าย และหญิงม่ายก็ยากจน ยากไร้! เธอไม่มีอะไรเลย มีเพียงขนมปังชิ้นเล็กกับแป้งหนึ่งกำมือ เธอมีวัวด้วยและถึงแม้จะไม่มีนม - เธอก็ไม่คลอดในเวลานั้น “ข้าพเจ้า ท่านพ่อ” หญิงม่ายกล่าว “มีกระท่อมหลังหนึ่ง ท่านไม่มีที่ให้นอน!” - "ไม่มีอะไรเราจะสงบลงอย่างใด" หญิงม่ายเร่ร่อนได้รับและไม่รู้จะเลี้ยงอย่างไร “ฉันจะเลี้ยงอะไรคุณได้บ้าง” หญิงม่ายกล่าว “มีเพียงขนมปังชิ้นเล็กๆ กับแป้งหนึ่งกำมือเท่านั้น แต่แม่วัวยังไม่ออกลูก และไม่มีน้ำนม ฉันยัง รอ - มันหลุด ... อย่าหาขนมปัง - หาเกลือ! -“ และคุณยาย! - พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า - อย่าเสียใจ เราทุกคนจะอิ่ม มาเลยเราจะกินขนมปัง: ทุกอย่างคุณยายมาจากพระเจ้า ... ” ดังนั้นพวกเขาจึงนั่งลงที่โต๊ะเริ่มทานอาหารเย็นพวกเขาทั้งหมดเบื่อกับขนมปังชิ้นเดียวแล้วอีกกี่ชิ้น อีวาถูกทิ้ง! “นี่ คุณยาย คุณบอกว่าจะไม่มีอะไรจะเลี้ยง” พระผู้ช่วยให้รอดตรัส “ดูสิ เราอิ่มแล้ว และยังมีเศษอาหารเหลืออยู่ ทุกสิ่งทุกอย่าง คุณยาย มาจากพระเจ้า…” พระคริสต์และเหล่าอัครสาวกค้างคืนกับหญิงม่ายยากจน เช้าวันต่อมา หญิงม่ายพูดกับลูกสะใภ้ว่า “จงไปข่วนศพผู้พลีชีพในถังขยะ บางทีคุณอาจหยิบแพนเค้กหนึ่งกำมือป้อนคนพเนจร ลูกสะใภ้ลงไปและยังคงถือผ้าคลุมไหล่ที่ดี (ดินเหนียว

หม้อ). หญิงชราจะไม่แปลกใจว่าคนมากมายมาจากไหน มีเล็กน้อย แต่มี tapercha เพียงพอสำหรับแพนเค้กและแม้แต่ลูกสะใภ้ก็พูดว่า: "มีของเหลืออยู่ในถังขยะสำหรับเวลาอื่น" หญิงม่ายอบแพนเค้กและปฏิบัติต่อพระผู้ช่วยให้รอดและอัครสาวก: "กินเถิดที่รักมากกว่าที่พระเจ้าส่งมา ... " - "ขอบคุณคุณยายขอบคุณ!"

กินอิ่ม บอกลาหญิงม่ายยากจน แล้วเดินทางต่อไป พวกเขาไปตามถนนและนั่งอยู่บนเนินเขา หมาป่าสีเทา; เขาคำนับพระคริสต์และเริ่มทูลขออาหาร: “พระองค์เจ้าข้า” เขาร้องโหยหวน “ข้าพเจ้าอยากกิน! พระเจ้า ฉันอยากกิน!" “ไป” พระผู้ช่วยให้รอดตรัสสั่ง “ให้หญิงม่ายยากจนกินวัวและลูกวัวของเธอ” เหล่าอัครสาวกลังเลและทูลว่า “พระองค์เจ้าข้า เหตุใดพระองค์จึงสั่งให้เชือดวัวของหญิงม่ายยากจน เธอต้อนรับและเลี้ยงเราอย่างดี เธอมีความสุขมากคาดหวังว่าจะได้ลูกวัวจากวัวของเธอ: ถ้าเธอมีนม - อาหารสำหรับทั้งครอบครัว - "นั่นเป็นวิธีที่ควรจะเป็น!" - พระผู้ช่วยให้รอดตรัสตอบ แล้วพวกเขาก็เดินทางต่อไป หมาป่าวิ่งและฆ่าวัวของหญิงม่ายผู้น่าสงสาร เมื่อหญิงชรารู้เรื่องนี้ เธอพูดอย่างถ่อมตนว่า "พระเจ้าประทาน พระเจ้ารับไป ประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของเขา!"

พระคริสต์และอัครสาวกเสด็จมาที่นี่ และเงินหนึ่งถังก็กลิ้งไปตามถนนมาหาพวกเขา พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: "ม้วนถังไปหาชาวนาผู้มั่งคั่งที่สนามหญ้า!" เหล่าอัครสาวกลังเลอีกครั้ง: “ท่านลอร์ด! มันจะดีกว่าถ้าคุณสั่งให้ถังนี้กลิ้งไปที่สนามเพื่อหญิงม่ายที่ยากจน คนรวยมีหลายสิ่งหลายอย่าง!” - "นั่นเป็นวิธีที่ควรจะเป็น!" - พระผู้ช่วยให้รอดทรงตอบพวกเขา และพวกเขาก็เดินทางต่อไป และถังเงินก็กลิ้งเข้าไปในบ้านของเศรษฐี ชาวนาเอาเงินนี้ไปซ่อนไว้ แต่เขาเองก็ยังไม่พอใจ: "ถ้าพระเจ้าเท่านั้นที่จะส่งเงินจำนวนเท่ากัน!" - คิดเข้าข้างตัวเอง พระคริสต์และอัครสาวกไปและไป เวลาเที่ยงก็ร้อนจัด พวกอัครสาวกต้องการดื่ม “พระเยซู! เรากระหายน้ำ” พวกเขาทูลพระผู้ช่วยให้รอด “ไปเถิด” พระผู้ช่วยให้รอดตรัส “ตามทางนี้ เจ้าจะพบบ่อน้ำและสร่างเมา”

พวกอัครสาวกไปแล้ว เดินและเดิน - และพวกเขาเห็นบ่อน้ำ เราตรวจสอบ: มีความอัปยศมีสิ่งโสโครก - คางคก, งู, กบ (กบ) ที่นั่นไม่ดี! อัครสาวกไม่เมาก็กลับไปหาพระผู้ช่วยให้รอด “แล้วคุณดื่มน้ำหรือยัง” พระคริสต์ตรัสถามพวกเขา “ไม่ พระเจ้าข้า!” - "จากสิ่งที่?" - “ใช่แล้ว ท่านลอร์ด ได้แสดงให้เราเห็นถึงบ่อน้ำที่ดูน่ากลัว” พระคริสต์มิได้ทรงตอบอะไรพวกเขาเลย และพวกเขาก็เดินทางต่อไป เราเดิน เราเดิน; อัครสาวกทูลพระผู้ช่วยให้รอดอีกครั้งว่า “พระเยซู! เราต้องการดื่ม พระผู้ช่วยให้รอดทรงส่งพวกเขาไปอีกทางหนึ่ง “เจ้าเห็นบ่อน้ำ ไปดื่มซะ” อัครสาวกมาถึงอีกบ่อหนึ่ง: ที่นั่นดี! มันยอดเยี่ยมมาก! ต้นไม้มหัศจรรย์เติบโต นกแห่งสวรรค์ร้องเพลง ดังนั้นเขาจะไม่ไปจากที่นั่น! อัครสาวกเมา - และน้ำก็สะอาดเย็นฉ่ำและหวานมาก! - และหันหลังกลับ “ทำไมไม่เข้ามานานจัง” - ถามพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา - "เราเมา" อัครสาวกตอบ "แต่เราอยู่ที่นั่นเพียงสามนาที" “คุณไม่ได้อยู่ที่นั่นเพียงสามนาที แต่เป็นเวลาสามปีทั้งหมด” พระเจ้าตรัส - สิ่งที่อยู่ในบ่อน้ำแรก - สิ่งนั้นจะไม่ดีในโลกหน้าสำหรับชาวนาที่ร่ำรวยและสิ่งที่อยู่ในบ่อน้ำอื่น - จะเป็นสิ่งที่ดีในโลกหน้าสำหรับหญิงม่ายที่ยากจน!

ป๊อป - อิจฉาตา

กาลครั้งหนึ่งมีป๊อป; วัดของเขาใหญ่โตและร่ำรวย เขารวบรวมเงินได้มากมายและนำไปซ่อนในโบสถ์ ไปที่นั่นหยิบกระดานปูพื้นแล้วซ่อนไว้ เฉพาะ sexton และแอบดู; หยิบเงินของนักบวชออกมาอย่างเงียบ ๆ และนำทุกอย่างไปที่ kopeck สุดท้ายสำหรับตัวเขาเอง หนึ่งสัปดาห์ผ่านไป ปุโรหิตต้องการดูสินค้าของเขา ไปโบสถ์ยกกระดานพื้นดู - แต่ไม่มีเงิน! ตีป๊อปด้วยความเศร้าอย่างมาก ด้วยความเศร้าโศกเขาไม่ได้กลับบ้าน แต่ออกเดินทางท่องโลกกว้าง - ไม่ว่าเขาจะมองไปทางไหน

ที่นี่เขาเดินเดินและพบกับนักบุญนิโคลัส ในเวลานั้นพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังคงเดินดินและรักษาโรคทุกชนิด "สวัสดีท่านผู้เฒ่า!" ป๊อป พูดว่า. "สวัสดี! พระเจ้าจะพาคุณไปไหน? - "ฉันจะไปที่ที่ตาของฉันมอง!" - "ไปด้วยกัน". - "แล้วคุณเป็นใคร" - "ฉันคือผู้พเนจรของพระเจ้า" - "อืม ไปกันเถอะ" ไปด้วยกันบนถนนเส้นเดียวกัน วันหนึ่งไป อีกวันหนึ่งไป ทุกคนเอาสิ่งที่พวกเขามี มีเพียงหนึ่ง prosvirka ที่เหลืออยู่ที่ Saint Nicholas; ปุโรหิตลากเธอไปในเวลากลางคืนและกินเธอ "คุณไม่ได้เอา prosvirka ของฉันไปเหรอ" - ถามในตอนเช้า Nikola- pleaser ที่นักบวช - "ไม่" เขาพูด "ฉันไม่เห็นเธออยู่ในสายตาด้วยซ้ำ!" - "โอ้ฉันเข้าใจแล้ว! สารภาพครับพี่ นักบวชสาบานและสาบานว่าเขาไม่ถือพรอสเวียร์

“ตอนนี้มาทางนี้กันเถอะ” นักบุญ Nikola กล่าว “มีสุภาพบุรุษคนหนึ่งอยู่ที่นั่น เขาโกรธมาสามปีแล้ว และไม่มีใครรักษาเขาได้ มาเริ่มรักษาเขากันเถอะ” “ฉันเป็นหมอแบบไหน! คำตอบป๊อป “ฉันไม่รู้เกี่ยวกับธุรกิจนี้” -“ ไม่มีอะไรฉันรู้ คุณตามฉันมา ฉันพูดอะไรคุณก็พูดอย่างนั้น” ดังนั้นพวกเขาจึงมาถึงบาริน “คุณเป็นคนแบบไหน?” พวกเขาถาม. “เราเป็นหมอ” นิโคลาตอบนักบุญ “เราเป็นหมอ” บาทหลวงพูดซ้ำตามหลังเขา "รักษาได้ไหม" - "เรารู้วิธี" Nikola- pleaser กล่าว “เรารู้วิธี” ป๊อปพูดซ้ำ “อืม รักษานายด้วย” นักบุญนิโคลัสสั่งให้อุ่นโรงอาบน้ำและนำผู้ป่วยไปที่นั่น Nikola พูดกับนักบวชว่า: "สับเขา มือขวา". - "จะตัดอะไรดี" - "ไม่ใช่ธุระอะไรของเธอ! ตัดออกไป" ปุโรหิตตัดมือขวาของเจ้านาย “ตัดขาซ้ายเดี๋ยวนี้” นักบวชยังตัดขาซ้ายของเขาด้วย "ใส่หม้อแล้วคนให้เข้ากัน" ใส่ป๊อปลงในหม้อไอน้ำ - และขอรบกวน ในขณะเดียวกันนายหญิงก็ส่งคนรับใช้ของเธอ:“ มาดูว่าเกิดอะไรขึ้นกับนายที่นั่น” คนรับใช้วิ่งไปที่โรงอาบน้ำ ดูและรายงานว่าหมอหั่นนายเป็นชิ้นๆ แล้วต้มในหม้อ ที่นี่ผู้หญิงคนนั้นโกรธมากสั่งให้วางตะแลงแกงและแขวนหมอทั้งสองโดยไม่รอช้า พวกเขาตั้งตะแลงแกงแล้วนำไปแขวนคอ นักบวชตกใจกลัว เขาสาบานว่าเขาไม่เคยเป็นหมอและไม่เคยเข้ารับการรักษา และมีเพียงเพื่อนของเขาเท่านั้นที่ต้องตำหนิสำหรับทุกสิ่ง “ใครจะเข้าใจคุณ! คุณปฏิบัติด้วยกัน - "ฟังนะ" Nikola นักบุญพูดกับนักบวช - "ไม่" นักบวชพูดว่า "ฉันไม่ได้เอาไป" - "คุณไม่ได้เอาไปเหรอ?" - “โดยพระเจ้า ฉันไม่เอามัน!” - "ปล่อยให้มันเป็นทางของคุณ" - "เดี๋ยวก่อน" เขาพูดกับคนรับใช้ "นายของคุณจะมาแล้ว" คนรับใช้มองไปรอบ ๆ และเห็น: ราวกับว่านายกำลังเดินอยู่และมีสุขภาพสมบูรณ์ ผู้หญิงคนนี้พอใจกับสิ่งนี้ให้รางวัลแก่แพทย์และปล่อยพวกเขาทั้งสี่ด้าน

พวกเขาจึงเดินไปและเดินและพบตัวเองในอีกสถานะหนึ่ง พวกเขาเห็นความโศกเศร้าอย่างมากทั่วประเทศ และพวกเขารู้ว่าลูกสาวของกษัตริย์กำลังเดือดดาล “ไปรักษาเจ้าหญิงกันเถอะ” บาทหลวงพูด “ไม่ พี่ชาย เจ้ารักษาเจ้าหญิงไม่ได้” - "ไม่มีอะไร ฉันจะรักษา และคุณตามฉัน; ฉันพูดอะไรคุณก็พูดอย่างนั้น” พวกเขามาถึงพระราชวัง “คุณเป็นคนแบบไหน?” - ถามยาม - "เราเป็นหมอ" บาทหลวงพูด "เราต้องการรักษาเจ้าหญิง" รายงานต่อกษัตริย์ กษัตริย์เรียกพวกเขาเข้าเฝ้าแล้วตรัสถามว่า “เจ้าแน่ใจหรือว่าเป็นผู้รักษา” - "เหมือนฮีลเลอร์" ป๊อปตอบ "ผู้รักษา" นักบุญนิโคลัสพูดซ้ำตามหลังเขา “และเจ้ารับปากจะรักษาเจ้าหญิง?” - “เอาสิ” ป๊อปตอบ “ เรารับมัน” Nikola- pleaser พูดซ้ำ "อืม รักษาตัว" เขาบังคับให้นักบวชทำความร้อนในโรงอาบน้ำและนำเจ้าหญิงไปที่นั่น ตามที่เขาพูด พวกเขาทำเช่นนั้น: พวกเขาพาเจ้าหญิงไปที่โรงอาบน้ำ “สับ ชายชรา มือขวาของเธอ” ป๊อปพูด นักบุญนิโคลัสตัดพระหัตถ์ขวาของเจ้าหญิง “ตัดขาซ้ายเดี๋ยวนี้” ตัดขาซ้ายของเขา "ใส่หม้อแล้วคนให้เข้ากัน" เขาใส่มันลงในหม้อและเริ่มคน กษัตริย์ส่งเพื่อค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นกับเจ้าหญิง ขณะที่พวกเขารายงานให้พระองค์ทราบว่าเกิดอะไรขึ้นกับเจ้าหญิง พระราชาก็ทรงกริ้วและสยดสยองมาก ในขณะนั้นเอง พระองค์มีรับสั่งให้สร้างตะแลงแกงและแขวนผู้รักษาทั้งสอง พวกเขาพาไปที่ตะแลงแกง "ดูสิ" นักบุญ Nikola พูดกับนักบวช "ตอนนี้คุณเป็นหมอแล้ว คุณตอบคนเดียว" - "ฉันเป็นหมออะไร!" - และเริ่มโยนความผิดไปที่ชายชรา สาบานและสาบานว่าชายชราเป็นผู้ริเริ่มความชั่วร้ายทั้งหมด แต่เขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้อง “อะไรจะถอดแยกชิ้นส่วน! - กษัตริย์กล่าวว่า แขวนไว้ทั้งคู่ พวกเขาเลือกปุโรหิตเป็นคนแรก ตอนนี้กำลังเตรียมลูป “ฟังนะ” นักบุญนิโคลัสพูด “บอกฉันก่อนตาย คุณได้ขโมยพรอสวีราไปหรือเปล่า” - “ไม่ พระเจ้าข้าไม่เอา!” - "สารภาพ" เขาขอร้อง "ถ้าคุณสารภาพ ตอนนี้เจ้าหญิงจะหายเป็นปกติและจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับคุณ" -“ จริง ๆ แล้วฉันไม่ได้เอามัน!” พวกเขาใส่บ่วงให้ปุโรหิตแล้วและต้องการจะยกมันขึ้น "เดี๋ยวก่อน" นักบุญนิโคลัสพูด "มีเจ้าหญิงของคุณ" พวกเขาดู - เธอแข็งแรงสมบูรณ์ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น กษัตริย์สั่งให้ผู้รักษาได้รับรางวัลจากคลังของเขาและปล่อยตัวอย่างสงบ พวกเขาเริ่มเอาคลังเสื้อผ้าใส่พวกเขา ปุโรหิตใส่กระเป๋าของเขาจนเต็ม และนักบุญก็หยิบมาหนึ่งกำมือ

พวกเขาจึงเดินทางต่อไป เดินไปเดินมาแล้วก็หยุดพัก “เอาเงินของคุณออกไป” นักบุญ Nikola กล่าว “เราจะมาดูกันว่าใครมีมากกว่ากัน” พูดแล้วเทกำมือออก; เริ่มไหลออกมาและดึงเงินของคุณออกมา เฉพาะที่ St. Nicholas เท่านั้นที่กองกองใหญ่ขึ้นเรื่อย ๆ ทุกสิ่งก็เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ และไม่มีการเพิ่มกองโปปอฟเลย เห็นความป๊อปที่เขามี เงินน้อยลงและพูดว่า: "มาแบ่งปันกันเถอะ" - "ไปกันเถอะ!" - ตอบ Nikola- pleaser และแบ่งเงินออกเป็นสามส่วน: "นี่

ให้ส่วนนี้เป็นของฉัน ส่วนนี้ของคุณ และส่วนที่สามของคนที่ขโมยพรอสวีราไป - "ทำไมฉันถึงขโมย prosvira" บาทหลวงกล่าว “อีกะคุณช่างโลภเหลือเกิน! พวกเขาต้องการแขวนคอเขาสองครั้ง - และถึงอย่างนั้นเขาก็ไม่ได้กลับใจ แต่ตอนนี้เขาสารภาพเพื่อเงิน! ฉันไม่ต้องการเดินทางกับคุณ เอาของของคุณไปทุกที่ที่คุณรู้จัก”

เบียร์และขนมปัง

ในอาณาจักรหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง มีชาวนาผู้มั่งคั่งอาศัยอยู่ เขามีเงินและขนมปังมากมาย และเขาให้เงินกู้ยืมทั่วหมู่บ้านแก่ชาวนาที่ยากจน: เขาให้เงินจากดอกเบี้ยและถ้าเขาให้ขนมปังให้คืนเต็มจำนวนสำหรับฤดูร้อนและยิ่งกว่านั้นทุก ๆ ไตรมาสทำงานให้เขาในทุ่งนาเป็นเวลาสองวัน มันเพิ่งเกิดขึ้น: วันหยุดของวัดกำลังใกล้เข้ามาและชาวนาก็เริ่มต้มเบียร์สำหรับวันหยุด มีเพียงในหมู่บ้านนี้เท่านั้นที่มีชาวนาคนหนึ่งยากจนจนเขาไม่ได้ยากจนในละแวกนั้นทั้งหมด เขานั่งในตอนเย็นก่อนวันหยุดในกระท่อมกับภรรยาและคิดว่า: "ฉันควรทำอย่างไรดี? คนดีจะเดินสนุก และเราไม่มีขนมปังสักชิ้นในบ้าน! เขาจะไปหาเศรษฐีเพื่อขอเงินกู้ แต่เขาไม่เชื่อ แล้วจะเอาอะไรจากฉันผู้โชคร้ายหลังจากนั้น? เขาคิดและคิด ลุกขึ้นจากม้านั่ง ยืนอยู่หน้าไอคอนแล้วถอนหายใจอย่างหนัก "พระเจ้า! - พูดว่า - ยกโทษให้ฉันด้วยคนบาป และไม่มีอะไรต้องซื้อน้ำมันเพื่อจุดตะเกียงไอคอนหน้าไอคอนสำหรับวันหยุด!” ไม่นานชายชราก็มาถึงกระท่อมของเขา: "สวัสดีอาจารย์!" - "เฮ้ชายชรา!" “ค้างคืนไม่ได้เหรอ?” - "ทำไมจะไม่ล่ะ! ค้างคืนถ้าคุณต้องการ; มีเพียงฉัน ที่รัก ไม่มีสักชิ้นในบ้าน และไม่มีอะไรจะเลี้ยงคุณด้วย “ไม่มีอะไรครับอาจารย์! ฉันมีขนมปังสามแผ่นและคุณให้น้ำหนึ่งทัพพี: ฉันจะกินขนมปังสักคำและฉันจะจิบน้ำ - ฉันจะอิ่ม ชายชรานั่งลงบนม้านั่งแล้วพูดว่า:“ อะไรนะ อาจารย์ คุณหดหู่มากเหรอ? เศร้าเรื่องอะไร" - "โอ้ชายชรา! - เจ้าของตอบ - จะไม่ทำให้ฉันเสียใจได้อย่างไร พระเจ้าให้เรา - เรารอวันหยุดคนดีจะชื่นชมยินดีและสนุกสนาน แต่ฉันกับภรรยาแม้จะมีลูกบอลกลิ้งก็ยังว่างเปล่า! - "เอาล่ะ - ชายชราพูด - ไปหาชาวนาที่ร่ำรวยและขอเงินกู้จากเขาสำหรับสิ่งที่คุณต้องการ" - "ไม่ ฉันไม่ไป; ยังไม่ยอม!" - "ไป" ชายชราเกาะติด "ไปอย่างกล้าหาญและขอมอลต์หนึ่งในสี่ส่วน เราจะทำเบียร์กับคุณ" -“ เฮ้ชายชรา! ตอนนี้ก็สายแล้ว เมื่อไหร่เบียร์จะเดือด? พรุ่งนี้มีวันหยุด -“ ฉันบอกคุณแล้ว: ไปหาเศรษฐีชาวนาแล้วขอมอลต์หนึ่งในสี่ เขาจะให้คุณทันที! คงปฏิเสธไม่ได้! พรุ่งนี้ก่อนอาหารเย็นเราจะได้ดื่มเบียร์อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในหมู่บ้าน!” ไม่ต้องทำอะไร ชายยากจนพร้อมแล้ว หยิบถุงใต้แขนแล้วไปหาเศรษฐี เขามาที่กระท่อมโค้งคำนับเรียกเขาด้วยชื่อจริงและนามสกุลและขอยืมมอลต์หนึ่งในสี่: ฉันต้องการเบียร์สำหรับวันหยุด “ก่อนหน้านี้คิดอะไรอยู่! - เศรษฐีบอกเขา. - เมื่อไหร่จะทำอาหารตอนนี้? เหลือเวลาอีกเพียงหนึ่งคืนก่อนวันหยุด - "ไม่มีอะไรที่รัก! - ตอบคนจน “ถ้าท่านเมตตา เราจะทำอาหารกินเองกับภรรยา เราจะดื่มด้วยกันและฉลองวันหยุด” เศรษฐีให้ข้าวมอลต์หนึ่งในสี่แก่เขาแล้วเทลงในกระสอบ ชายยากจนยกกระสอบขึ้นบ่าแบกกลับบ้าน เขากลับมาและบอกว่าเกิดอะไรขึ้น “ดี ท่านอาจารย์” ชายชรากล่าว “คุณจะมีวันหยุดด้วย อะไรนะ มีบ่อน้ำในบ้านของคุณหรือเปล่า? “ใช่” ชายคนนั้นพูด “เอาล่ะ เราอยู่ในบ่อน้ำของท่านแล้ว เอากระเป๋าแล้วตามฉันมา” พวกเขาออกไปที่สนามและตรงไปที่บ่อน้ำ "ออกไปจากที่นี่!" ชายชรากล่าว “คุณจะเทสิ่งดี ๆ ลงในบ่อน้ำได้อย่างไร! - เจ้าของตอบ - มีเพียงหนึ่งสี่เท่าและควรสูญเสียไปโดยเปล่าประโยชน์! เราจะไม่ทำอะไรดี ๆ เราจะกวนน้ำเท่านั้น” - "ฟังฉันทุกอย่างจะดี!" สิ่งที่ต้องทำ เจ้าของทิ้งมอลต์ทั้งหมดของเขาลงในบ่อน้ำ “ เอาล่ะ” ผู้เฒ่าพูด“ มีน้ำในบ่อเปลี่ยนเป็นเบียร์ข้ามคืน! .. ตอนนี้อาจารย์ไปที่กระท่อมแล้วนอนลงนอนตอนเช้าดีกว่าตอนเย็น และพรุ่งนี้ในเวลาอาหารเย็นเบียร์ดังกล่าวจะสุกจนคุณเมาจากแก้วเดียว ที่นี่เรารอตอนเช้า ถึงเวลาอาหารเย็นชายชราพูดว่า:“ ดีอาจารย์! ตอนนี้หาอ่างเพิ่ม ยืนรอบ ๆ บ่อน้ำและเทเบียร์เต็ม และเชิญทุกคนที่คุณเห็นเพื่อดื่มเบียร์แก้เมาค้าง ชายคนนั้นรีบวิ่งไปที่เพื่อนบ้าน “คุณต้องการอ่างน้ำเพื่ออะไร” พวกเขาถามเขา “ดีมาก” เขาพูด “จำเป็น; ไม่มีอะไรจะเทเบียร์ลงไป” เพื่อนบ้านสงสัยว่าหมายความว่าอย่างไร! เขาไม่บ้าเหรอ? ที่บ้านไม่มีขนมปังสักชิ้นและเขาก็ยุ่งกับเบียร์ด้วย! เป็นเรื่องดีที่ชายคนนั้นหยิบอ่างยี่สิบใบวางรอบ ๆ แล้วเริ่มเท - และเบียร์ก็กลายเป็นสิ่งที่คุณคิดไม่ถึงคุณไม่สามารถจินตนาการได้คุณสามารถพูดได้ในเทพนิยายเท่านั้น! เขาเทอ่างทั้งหมดจนเต็มและเต็มในบ่อ ราวกับว่าไม่มีสิ่งใดลดลงเลย และเขาก็เริ่มตะโกนเพื่อเชิญแขกไปที่สนาม: "เฮ้ออโธดอกซ์! โปรดมาหาฉันเพื่อดื่มเบียร์เมาค้าง นั่นมันเบียร์ นั่นมันเบียร์!” คนมองว่าปาฏิหาริย์คืออะไร? คุณเห็นไหมว่าเขาเทน้ำจากบ่อและเรียกเบียร์ เข้ามาดูกันว่าเขามีทริคอะไรบ้าง? ที่นี่ชาวนาโยนตัวเองไปที่อ่างเริ่มตักด้วยทัพพีเพื่อลองเบียร์ เบียร์นี้ดูเหมือนพวกเขาจริงๆ: และลานก็เต็มไปด้วยผู้คน และเจ้าของไม่เสียใจเลยที่เขาดึงมาจากบ่อน้ำและปฏิบัติต่อทุกคนตลอดเวลา ชาวนาผู้มั่งคั่งได้ยินเรื่องนี้ มาที่ลานบ้านของชายยากจน ชิมเบียร์และเริ่มถามชายยากจนว่า "สอนฉันที คุณสร้างเบียร์แบบนี้ด้วยกลอุบายอะไร" - "ใช่ ที่นี่ไม่มีกลอุบาย" ชายผู้น่าสงสารตอบ "มันเป็นวิธีที่ง่ายที่สุด - เมื่อฉันนำมอลต์หนึ่งในสี่จากคุณมา ฉันเทมันลงในบ่อโดยตรง มีน้ำอยู่ เปลี่ยนเป็นเบียร์ในชั่วข้ามคืน ! "-" ก็ดี! - คิดรวย - พอกลับบ้านจะทำ ดังนั้นเขาจึงกลับมาที่บ้านและสั่งให้คนงานขนมอลต์ที่ดีที่สุดจากโรงนาและเทลงในบ่อน้ำ วิธีที่คนงานขนมาจากยุ้งฉางและนำกระสอบข้าวมอลต์สิบกระสอบใส่ลงไปในบ่อ “อืม” คนรวยคิด “ฉันจะกินเบียร์ดีกว่าคนจน!” เช้าวันต่อมา เศรษฐีออกไปที่สนามหญ้าแล้วรีบไปที่บ่อน้ำ ตักขึ้นมาดู เมื่อมีน้ำก็มีน้ำ! มันน่าเกลียดมากขึ้น "เกิดอะไรขึ้น! มันต้องเป็นมอลต์เล็กน้อย เราต้องเพิ่มอีก” เศรษฐีคิดและสั่งให้คนงานเทกระสอบอีกห้าใบลงในบ่อน้ำ พวกเขาเทออกมาอีกครั้งเช่นกัน มันไม่ได้อยู่ที่นั่น ไม่มีอะไรช่วย มอลต์ทั้งหมดหายไปโดยเปล่าประโยชน์ ใช่ วันหยุดผ่านไปได้อย่างไร และชายยากจนเหลือน้ำจริงๆ อยู่ในบ่อเท่านั้น ไม่มีเบียร์อยู่แล้ว

ชายชรามาหาชาวนาที่ยากจนอีกครั้งและถามว่า: "ฟังนะอาจารย์! ปีนี้คุณหว่านเมล็ดพืชแล้วหรือยัง” - "ไม่ปู่ฉันไม่ได้หว่านข้าว!" - "ตอนนี้ไปหาเศรษฐีอีกครั้งแล้วขอขนมปังหนึ่งในสี่ชนิดจากเขา เราจะไปกับท่านที่นาและหว่าน -“ จะหว่านตอนนี้ได้อย่างไร? - คำตอบของผู้หญิงที่น่าสงสาร - ท้ายที่สุดแล้วฤดูหนาวก็ดังขึ้นในสนาม! - "ไม่ต้องกังวลของคุณ! ทำในสิ่งที่ฉันสั่ง ฉันต้มเบียร์ให้คุณหว่านและขนมปัง! คนจนรวบรวมแล้วไปหาเศรษฐีอีกครั้ง และขอยืมข้าวสี่เท่า เขากลับมาและพูดกับชายชรา: "ทุกอย่างพร้อมแล้วปู่!" ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปที่ทุ่งนาค้นหาสัญญาณของแถบชาวนา - และโปรยเมล็ดพืชบนหิมะสีขาว กระจัดกระจายไปหมด “เอาล่ะ” ชายชราพูดกับชายยากจน “กลับบ้านและรอฤดูร้อน ท่านจะอยู่กับขนมปัง!” ทันทีที่ชาวนายากจนมาถึงหมู่บ้านของเขา ชาวนาทุกคนรู้เรื่องของเขาว่าเขาหว่านขนมปังในกลางฤดูหนาว พวกเขาหัวเราะเยาะเขา - และเท่านั้น:“ Eka เขาใจดีพลาดที่จะหว่าน! ฉันเดาว่าฉันไม่ได้เดาในฤดูใบไม้ร่วง!” โอเคถ้าอย่างนั้น; พวกเขารอฤดูใบไม้ผลิ มันอุ่นขึ้น หิมะละลาย และยอดสีเขียวก็หายไป “ปล่อยฉันเถอะ” ชายผู้น่าสงสารคิด “ฉันจะไปดูว่ากำลังทำอะไรอยู่ในที่ดินของฉัน” เขามาที่เลนของเขาดูและมีต้นกล้าที่วิญญาณมีความสุข! ส่วนสิบของคนอื่นและครึ่งหนึ่งไม่ดีนัก “ขอถวายเกียรติแด่ท่าน พระเจ้า! - ชายคนนั้นพูด “ตอนนี้ฉันจะดีขึ้นแล้ว” ถึงเวลาเก็บเกี่ยวแล้ว คนดีเริ่มเอาขนมปังออกจากนา คนจนเก็บข้าวของยุ่งกับภรรยาจนไม่สามารถจัดการได้ บังคับให้เรียกคนงานมาเกี่ยวข้าวและให้ข้าวครึ่งหนึ่ง ชาวนาทุกคนประหลาดใจที่คนจน: เขาไม่ได้ไถดิน, เขาหว่านในกลางฤดูหนาว, และอาหารของเขาก็รุ่งโรจน์มาก muzhik ผู้น่าสงสารจัดการและใช้ชีวิตเพื่อตัวเองโดยไม่จำเป็น ถ้าเขาต้องการอะไรเข้าบ้าน เขาจะเข้าไปในเมือง ขายขนมปังหนึ่งในสี่หรือสองก้อน และซื้อสิ่งที่เขารู้จัก และชำระหนี้แก่เศรษฐีชาวนาจนหมดสิ้น นี่คือเศรษฐีและคิดว่า: "ให้ฉันหว่านในฤดูหนาว อาจจะเกิดขนมปังอันรุ่งโรจน์เดียวกันบนแถบของฉัน เขารอวันที่ชาวนาผู้ยากจนหว่านเมื่อปีที่แล้ว กองขนมปังหลายชนิดหลายกองไว้ในแคร่เลื่อน ขับรถออกไปในทุ่งและเริ่มหว่านในหิมะ หว่านพืชทั้งทุ่ง อากาศเพิ่งขึ้นในตอนกลางคืนพวกเขาก็พัด ลมแรงและเขาเอาข้าวทั้งหมดจากที่ดินของเขาไปโปรยบนที่นาของคนอื่น ในฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดง คนรวยไปที่ทุ่งนาและเห็น: ว่างเปล่าและเปลือยเปล่าบนที่ดินของเขาไม่เห็นหน่อเดียวและบริเวณใกล้เคียงในแถบต่างประเทศซึ่งไม่ได้ไถหรือไม่ได้หว่านพืชพรรณดังกล่าวได้เพิ่มขึ้นจนมีราคาแพงมาก ! เศรษฐีคิดว่า: "ท่านลอร์ดฉันใช้เงินไปมากกับเมล็ดพันธุ์ - ทุกอย่างไร้ประโยชน์ แต่ลูกหนี้ของฉันไม่ได้ไถหรือหว่าน - แต่อาหารก็งอกขึ้นเอง! ฉันต้องเป็นคนบาปใหญ่แน่ๆ!”

พี่น้องคริสเตียน

มีพ่อค้าคนหนึ่งกับภรรยาของพ่อค้า - ทั้งคู่เป็นคนตระหนี่และไร้ความปรานีต่อคนจน พวกเขามีลูกชายคนหนึ่งและพวกเขาวางแผนที่จะแต่งงานกับเขา พวกเขาแต่งงานกับเจ้าสาวและเล่นงานแต่งงาน “ฟังนะเพื่อน” หญิงสาวพูดกับสามี “มีของอบและต้มมากมายที่เหลือจากงานแต่งงานของเรา สั่งทั้งหมดนี้ใส่เกวียนส่งไปให้คนยากไร้: ให้พวกเขากินเพื่อสุขภาพของเรา ตอนนี้ลูกชายของพ่อค้าโทรหาเสมียนและสั่งให้แจกจ่ายทุกอย่างที่เหลือจากงานเลี้ยงให้กับคนจน เมื่อพ่อและแม่รู้เรื่องนี้ พวกเขาก็โกรธลูกชายและลูกสะใภ้อย่างเจ็บปวด “งั้นบางที พวกเขาจะยกที่ดินทั้งหมด!” และขับไล่พวกเขาออกจากบ้าน ลูกชายไปกับภรรยาไม่ว่าจะมองไปทางไหน พวกเขาเดินและเดินและมาถึงป่าทึบที่มืดทึบ เราพบกระท่อมหลังหนึ่ง - มันว่างเปล่า - และอาศัยอยู่ในกระท่อมนั้น

เวลาผ่านไปนานเข้าพรรษาแล้ว

นี่คือจุดสิ้นสุดของโพสต์ “ภรรยา” ลูกชายของพ่อค้ากล่าว “ฉันจะเข้าไปในป่า ยิงนกสักตัวไม่ได้หรือไง เพื่อที่ฉันจะได้มีอะไรมาทำลายศีลอดในวันหยุดนี้” “ไป!” - ภรรยาพูดว่า เป็นเวลานานที่เขาเดินผ่านป่าไม่เห็นนกสักตัวเดียว เริ่มโยนและกลับบ้านและเห็น - มีหัวมนุษย์ปกคลุมด้วยหนอน เขาเอาเศียรนี้ใส่ย่ามนำไปให้ภรรยา เธอล้างทำความสะอาดทันทีและวางไว้ที่มุมใต้ไอคอน ในตอนกลางคืนก่อนงานเลี้ยง พวกเขาจุดเทียนขี้ผึ้งที่หน้าสัญลักษณ์และเริ่มสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า และเมื่อถึงเวลาสำหรับงานเลี้ยง ลูกชายของพ่อค้ามาหาภรรยาของเขาและพูดว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" ภรรยาตอบว่า: "พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!" และหัวหน้าตอบว่า: "ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!" เขาพูดทั้งครั้งที่สองและครั้งที่สาม: "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนชีพแล้ว!" - และหัวหน้าตอบเขาว่า: "Truly Risen!" เขามองด้วยความกลัวและตัวสั่น หัวของเขากลายเป็นชายชราผมหงอก และผู้เฒ่าพูดกับเขาว่า: "เป็นน้องชายคนเล็กของฉัน พรุ่งนี้มาหาข้า ข้าจะส่งม้ามีปีกไปให้ท่าน” เขาพูดแล้วก็หายไป

วันต่อมา ยืนอยู่หน้ากระท่อม ม้ามีปีก. “พี่ชายของฉันเป็นคนส่งตัวฉันมา” ลูกชายของพ่อค้ากล่าว ขึ้นหลังม้าและออกเดินทางไปตามถนน เขามาถึงและชายชราก็พบเขา “จงเดินไปในสวนทั้งหมดของเรา” เขาพูด เดินเข้าไปในห้องชั้นบนทั้งหมด อย่าเข้าไปในนี้ซึ่งปิดด้วยตราประทับ” ที่นี่ลูกชายของพ่อค้าเดินและเดินไปในสวนทั้งหมดผ่านห้องชั้นบนทั้งหมด ในที่สุด เขาก็เข้าไปใกล้ผู้ที่ถูกผนึกด้วยตราประทับ และทนไม่ได้: “ขอข้าดูว่ามีอะไรอยู่ในนั้น!” เขาเปิดประตูและเข้าไป ดู - มีหม้อต้มสองใบ ฉันมองเข้าไปในหม้อใบหนึ่ง และพ่อของฉันกำลังนั่งอยู่ในหม้อและพยายามจะกระโดดออกจากหม้อ ลูกชายของเขาจับเคราของเขาและเริ่มดึงออก แต่ - ไม่ว่าเขาจะพยายามมากแค่ไหน เขาก็ดึงออกไม่ได้ เหลือแต่เคราอยู่ในมือ เขามองดูหม้อน้ำอีกใบ และที่นั่นแม่ของเขากำลังทรมาน เขารู้สึกเสียใจกับเขาจับเธอด้วยการถักเปีย - แล้วลากกัน แต่อีกครั้ง ไม่ว่าเขาจะพยายามแค่ไหน เขาก็ไม่ทำอะไรเลย เหลือแต่เคียวในมือของเธอ จากนั้นเขาก็รู้ว่านี่ไม่ใช่ชายชรา แต่พระเจ้าเรียกเขาว่าน้องชาย เขากลับมาหาเขา หมอบลงแทบเท้าและร้องขอการให้อภัยที่เขาละเมิดพระบัญญัติและไปเยี่ยมห้องต้องห้าม พระเจ้าทรงยกโทษให้เขาและปล่อยให้เขากลับไปบนหลังม้ามีปีก ลูกชายของพ่อค้ากลับบ้าน ภรรยาของเขาถามเขาว่า "ทำไมคุณอยู่กับพี่ชายนานจัง" - "นานแค่ไหน! อยู่แค่วันเดียว" - "ไม่ใช่วันเดียว แต่เป็นสามปีเต็ม!" ตั้งแต่นั้นมา พวกเขาก็ยิ่งมีเมตตาต่อพี่น้องที่ยากจนมากขึ้น

EGORY ความสดใส

ไม่ใช่ในอาณาจักรต่างประเทศ แต่ในรัฐของเรา มันเป็นเวลา - โอ้โอ้โอ้! ในเวลานั้น เรามีกษัตริย์หลายพระองค์ เจ้าชายมากมาย และพระเจ้าทรงรู้ว่าควรเชื่อฟังใคร พวกเขาทะเลาะกันเอง ต่อสู้และหลั่งเลือดคริสเตียนโดยเปล่าประโยชน์ จากนั้นตาตาร์ผู้ชั่วร้ายก็วิ่งเข้ามาท่วมดินแดนเมชเชอร์สกายาทั้งหมดสร้างเมืองคาซิมอฟเพื่อตัวเขาเองและเขาก็เริ่มเอาวัชพืชและสาวใช้สีแดงไปเป็นคนรับใช้ของเขาเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นศรัทธาที่สกปรกและบังคับให้พวกเขากินอาหารมาคานิน่าที่ไม่สะอาด . วิบัติและเท่านั้น น้ำตา น้ำตา สิ่งที่หลั่งออกมา! พวกออร์โธดอกซ์ทั้งหมดหนีเข้าไปในป่าทำรังสำหรับตัวเองและอาศัยอยู่กับหมาป่า วิหารของพระเจ้าถูกทำลายหมดสิ้น และไม่มีที่ใดให้อธิษฐานต่อพระเจ้า

ดังนั้น Antip ชาวนาที่ดีจึงอาศัยอยู่และอยู่ในฝ่าย Meshchera ของเรา และ Marya ภรรยาของเขาก็สวยจนฉันไม่สามารถเขียนด้วยปากกาได้ แค่เล่าในเทพนิยายเท่านั้น Antip และ Marya เป็นคนเคร่งศาสนา พวกเขามักจะอธิษฐานต่อพระเจ้า และพระเจ้าประทานบุตรชายที่มีความงามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนแก่พวกเขา พวกเขาตั้งชื่อลูกชายว่า Yegoriy; เขาเติบโตขึ้นอย่างก้าวกระโดด จิตใจของ Egor ไม่ได้เป็นเด็ก: เขาได้ยินคำอธิษฐานบางอย่าง - และร้องเพลงด้วยเสียงที่ทูตสวรรค์ชื่นชมยินดี เขาได้ยินผู้วางแผน Hermogenes เกี่ยวกับเหตุผลทางความคิดของเด็กทารก Egory ขอร้องจากพ่อแม่ของเขาให้สอนพระวจนะของพระเจ้า พ่อและแม่ร้องไห้คร่ำครวญสวดอ้อนวอนและปล่อย Egor สู่วิทยาศาสตร์

และในเวลานั้นมี Khan Brahim อยู่ใน Kasimov และคนของเขาเรียกเขาว่า Serpent Goryunych: เขาโกรธและมีไหวพริบมาก! ไม่มีชีวิตสำหรับออร์โธดอกซ์จากเขา มันเกิดขึ้นที่เขาจะไปล่าสัตว์ - เพื่อวางยาพิษสัตว์ป่าไม่มีใครจับได้ตอนนี้เขาจะแทง และ Kasimov ลากหญิงสาวและสาวใช้สีแดงไปยังเมืองของเขา เมื่อเขาได้พบกับ Antipas และ Marya และเธอก็ตกหลุมรักเขาอย่างเจ็บปวด

ตอนนี้เขาสั่งให้จับเธอและลากเธอไปที่เมือง Kasimov และ Antipas ก็ทรยศทันที ความตายที่ชั่วร้าย. เมื่อ Egory รู้เรื่องพ่อแม่ของเขาจำนวนมากที่โชคร้าย เขาร้องไห้อย่างขมขื่นและเริ่มอธิษฐานอย่างจริงจังต่อพระเจ้าเพื่อแม่ของเขา และพระเจ้าก็ทรงได้ยินคำอธิษฐานของเขา นั่นคือวิธีที่ Egoriy เติบโตขึ้น เขาตัดสินใจไปที่ Kasimov-grad เพื่อช่วยแม่ของเขาจากการเป็นทาสที่ชั่วร้าย รับพรจาก schemnik และออกเดินทางตามเส้นทาง เขาเดินนานแค่ไหนสั้นแค่ไหนเขาก็มาถึงห้องของ Bragimov และเห็นว่า: ผู้ชั่วร้ายที่ไม่ใช่พระคริสต์กำลังยืนอยู่และทุบตีแม่ผู้น่าสงสารของเขาอย่างไร้ความปราณี Yegoriy ล้มลงที่เท้าของข่านเองและเริ่มขอแม่ของเขาเอง บราฮิม ข่านผู้น่าเกรงขาม เดือดดาลใส่เขา สั่งให้จับเขาและถูกทรมานต่างๆ นาๆ Egory ไม่กลัวและเริ่มส่งคำอธิษฐานถึงพระเจ้า ที่นี่ข่านสั่งให้ตัดมันด้วยเลื่อย สับด้วยขวาน ฟันเลื่อยก็หัก ด้ามขวานหัก ข่านสั่งให้ปรุงด้วยเรซินที่กระตือรือร้นและ St. Yegoriy ลอยอยู่เหนือเรซิน ข่านสั่งให้ขังเขาไว้ในห้องใต้ดินลึก Yegoriy นั่งอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสามสิบปี - เขายังคงสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า จากนั้นพายุร้ายก็พัดพาแผ่นไม้โอ๊คทั้งหมด ทรายสีเหลืองทั้งหมดออกไป และ Saint Yegoriy ก็ออกไปสู่โลกที่เปิดกว้าง ฉันเห็นในทุ่ง - มีม้าที่มีอานม้าและถัดจากนั้นมีนักสะสมดาบหอกแหลมคม Yegory กระโดดขึ้นหลังม้า ปรับตัว และขี่เข้าไปในป่า ฉันพบหมาป่าจำนวนมากที่นี่และปล่อยพวกมันลงบนตัว Brahim Khan the Terrible หมาป่าไม่สามารถรับมือกับเขาได้ Egory เองก็กระโดดขึ้นไปบนตัวเขาและแทงเขาด้วยหอกแหลมและปลดปล่อยแม่ของเขาจากการเป็นทาสที่ชั่วร้าย

หลังจากนั้น St. Yegoriy ได้สร้างโบสถ์วิหารสร้างอารามและตัวเขาเองต้องการทำงานเพื่อพระเจ้า และผู้คนจำนวนมากไปที่อารามออร์โธดอกซ์นั้น มีการสร้างเซลล์และการตั้งถิ่นฐานขึ้นรอบๆ ซึ่งจนถึงทุกวันนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อ Yegorievsk

ILYA ผู้เผยพระวจนะและนิโคลัส

นานมาแล้ว; มีชายคนหนึ่งอาศัยอยู่ Nikolin ให้เกียรติวันนี้เสมอ แต่ใน Ilyin ไม่ไม่และเขาจะเริ่มทำงาน เขาจะทำหน้าที่สวดมนต์ให้กับนักบุญและจุดเทียน แต่เขาลืมคิดถึงเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ

วันหนึ่งเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะกำลังเดินไปกับนิโคลัสผ่านทุ่งนาของชาวนาคนเดียวกันนี้ พวกเขาไปดู - บนทุ่งหญ้าเขียวขจีพวกเขายืนอยู่อย่างรุ่งโรจน์จนวิญญาณไม่เพียงพอ “จะมีการเก็บเกี่ยว ดังนั้นการเก็บเกี่ยว! นิโคลากล่าว - ใช่และชาวนาดีใจดีเคร่งศาสนา

เขาจำพระเจ้าและรู้จักวิสุทธิชน! ความดีจะเข้ามือ ... "-" แต่มาดูกัน - อิลยาตอบ - จะได้อีกเท่าไหร่! เมื่อฉันเผาด้วยสายฟ้าในขณะที่ฉันทำให้ทุ่งทั้งหมดเต็มไปด้วยลูกเห็บดังนั้นชาวนาของคุณจะได้รู้ความจริงและอ่านวันอิลลิน ต่างโต้เถียงและโต้เถียงกันและแยกย้ายกันไป ตอนนี้ Nikola- pleaser อยู่ที่ชาวนา: "ขาย" เขากล่าว "เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับพ่อของ Ilyinsky ขนมปังทั้งหมดของคุณบนเถาวัลย์ มิฉะนั้นจะไม่มีอะไรเหลือ ทุกอย่างจะถูกลูกเห็บซัด ชาวนารีบไปหาปุโรหิต: “ท่านพ่อ ขนมปังบนเถาองุ่น ท่านไม่ซื้อหรือ? ฉันจะขายนาทั้งหมด ความต้องการเงินมาถึงแล้ว หยิบมันออกมาและวางมันลง! ซื้อพ่อ! ฉันจะให้ราคาถูก" ซื้อขายและแลกเปลี่ยนและซื้อขาย ชายคนนั้นรับเงินและเข้าไปในบ้าน

เวลาผ่านไปไม่มากก็น้อย: เมฆที่น่าเกรงขามรวมตัวกันเคลื่อนเข้ามาฝนห่าใหญ่และลูกเห็บถล่มทุ่งของชาวนาเธอตัดขนมปังทั้งหมดราวกับใช้มีด - ไม่เหลือใบหญ้าแม้แต่ใบเดียว วันรุ่งขึ้นพวกเขาเดินผ่านเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะกับนิโคลัส และ Ilya พูดว่า:“ ดูสิว่าฉันทำลายทุ่งชาวนาได้อย่างไร!” - "ผู้ชาย? ไม่นะพี่! คุณทำลายมันได้ดี แต่นี่คือเขตของนักบวช Ilyinsky ไม่ใช่ชาวนา - "นักบวชเป็นอย่างไรบ้าง" - "ใช่; ชาวนาจะขายให้พ่อของ Ilyinsky เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์และรับเงินทั้งหมดเต็มจำนวน แค่นั้นแหละชานักบวชกำลังร้องไห้เพื่อเงิน! - "เดี๋ยวก่อน" Ilya ผู้เผยพระวจนะกล่าว "ฉันจะปรับสนามให้ตรงอีกครั้ง มันจะดีกว่าเดิมสองเท่า" เราคุยกันและแยกย้ายไปตามทางของเรา นักบุญนิโคลัสพูดกับชาวนาอีกครั้ง: "ไป" เขาพูด "ไปหาปุโรหิต ไถ่นา - คุณจะไม่ขาดทุน" ชายคนนั้นไปหาปุโรหิตคำนับและพูดว่า: "ฉันเข้าใจแล้วพ่อพระเจ้าส่งความโชคร้ายมาสู่คุณ - ทุ่งทั้งหมดถูกลูกเห็บตกลงมาแม้กระทั่งลูกบอลกลิ้ง! ดังนั้น เรามาลดบาปลงครึ่งหนึ่งกันเถอะ ฉันจะยึดที่นาของฉันคืน และความยากจนของคุณ นี่คือครึ่งหนึ่งของเงินของคุณ ปุโรหิตดีใจและรีบจับมือกันทันที

ในขณะเดียวกัน - มันมาจากไหน - ทุ่งชาวนาเริ่มดีขึ้น มีหน่อใหม่งอกออกมาจากรากเก่า เมฆฝนตอนนี้และจากนั้นก็พุ่งเหนือทุ่งข้าวโพดและรดน้ำแผ่นดิน เกิดขนมปังที่ยอดเยี่ยม - สูงขึ้นและบ่อยขึ้น ไม่มีวัชพืชให้เห็นเลย และหูก็พองเต็มและงอลงถึงดิน ดวงอาทิตย์อุ่นขึ้นและข้าวไรย์ก็สุก - ราวกับว่ามันเป็นสีทองในทุ่ง ชาวนากดฟ่อนข้าวจำนวนมากกองไว้มากมาย กำลังจะขนไปกองเป็นกองๆ Ilya ผู้เผยพระวจนะกับ Nicholas ไปหาคนนั้นอีกครั้ง เขามองไปรอบ ๆ สนามอย่างร่าเริงและพูดว่า:“ ดูสิ Nikola ช่างเป็นพระคุณ! นั่นคือวิธีที่ฉันให้รางวัลนักบวชเขาจะไม่ลืมอายุของเขา ... "-" นักบวช?! ไม่นะพี่! พระคุณนั้นยิ่งใหญ่ แต่ทุ่งนี้เป็นชาวนา ป๊อปจะไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน” - "อะไรนะ!" - "คำที่ถูกต้อง! เมื่อทั้งทุ่งเต็มไปด้วยลูกเห็บ ชาวนาจึงไปหาพ่อของ Ilyinsky และซื้อคืนในราคาครึ่งหนึ่ง - "เดี๋ยวก่อน" เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะกล่าว "ฉันจะเอาเออร์กอตทั้งหมดออกจากขนมปัง ไม่ว่าชาวนาจะเก็บกี่ฟ่อน เขาจะไม่นวดข้าวเกินครั้งละหนึ่งในสี่" - "มันเป็นสิ่งที่ไม่ดี" - คิดว่า Nikola- pleaser; ตอนนี้เขาไปหาชาวนา: "ดูสิ" เขาพูด "วิธีที่คุณเริ่มนวดขนมปังอย่าใส่ฟ่อนข้าวมากกว่าหนึ่งฟ่อนในกระแสน้ำ" ชาวนาเริ่มนวดข้าวทุกๆ ฟ่อน จากนั้นหนึ่งในสี่ของเมล็ดข้าว ฉันใส่ข้าวไรย์เต็มถังขยะทุกกรง แต่ก็ยังเหลืออีกมาก เขาสร้างยุ้งฉางใหม่จนเต็ม เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะกับนิโคลัสมาที่นี่

ผ่านสนามหญ้าของเขา มองกลับไปกลับมาและพูดว่า: "ดูสิว่าเขาเอายุ้งฉางอะไรออกมา! จะมีอะไรเทใส่พวกเขาไหม” -“ พวกเขาอ้วนแล้ว” Nikola- pleaser ตอบ “แต่ชาวนาได้ขนมปังมากมายมาจากไหน?” - "เอวา! แต่ละฟ่อนให้ข้าวหนึ่งในสี่ส่วนแก่เขา ทันทีที่เขาเริ่มนวดข้าว เขาก็วางทุกอย่างลงบนกระแสน้ำ -“ เฮ้พี่ชาย Nicola! - Ilya ผู้เผยพระวจนะเดา; นั่นคือทั้งหมดที่คุณกำลังบอกชาวนา” -“ ฉันคิดค้นมันขึ้นมา ฉันจะบอกต่อ ... "-" สิ่งที่คุณต้องการและมันก็เป็นธุรกิจของคุณ! ผู้ชายจะจำฉันได้! - "คุณจะทำอะไรกับเขา" “ฉันทำอะไรฉันจะไม่บอกคุณ” - "นั่นแหละปัญหา ปัญหาจึงมา!" - คิดว่า Nikola พอใจ - และอีกครั้งกับชาวนา: "ซื้อ - เขาพูด - เทียนสองเล่มใหญ่และเล็กและทำสิ่งนี้และนั่น"

ในวันรุ่งขึ้น Ilya ผู้เผยพระวจนะและ Nicholas นักบุญกำลังเดินไปด้วยกันในรูปแบบของคนพเนจรและชาวนาคนหนึ่งมาพบพวกเขา: เขาถือเทียนขี้ผึ้งสองเล่ม - อันหนึ่งรูเบิลและอีกอันหนึ่งเพนนี “นายกำลังจะไปไหนเหรอ?” - ถาม Nikola- pleaser ของเขา - "ใช่ ฉันจะจุดเทียนรูเบิลให้เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ เขาเมตตาฉันมาก! ทุ่งนี้มีคนทัก เขาจึงพยายาม พ่อ แต่เขากลับให้ผลผลิตดีกว่าเดิมสองเท่า - "และเทียนเพนนีเพื่ออะไร" - "อืม Nicole คนนี้!" - ชายคนนั้นพูดและเดินต่อไป “ นี่คุณอิลยาคุณบอกว่าฉันเล่าทุกอย่างให้ชาวนาฟัง ชาตอนนี้คุณเห็นเองว่ามันจริงแค่ไหน!”

เป็นอันจบเรื่อง; Ilya ผู้เผยพระวจนะมีความเมตตาเขาหยุดคุกคามชาวนาด้วยความโชคร้าย และชาวนาก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไปและตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเขาก็เริ่มให้เกียรติทั้งวันของ Ilya และ Nikolin อย่างเท่าเทียมกัน

Kasyan และ Nikola

ครั้งหนึ่ง เวลาฤดูใบไม้ร่วงชายคนหนึ่งจมเกวียนบนถนน เรารู้ว่าถนนของเราคืออะไร แล้วมันก็เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วง - ไม่มีอะไรจะพูด! Kasyan- pleaser กำลังเดินผ่านมา ชายคนนั้นจำเขาไม่ได้ - และถามว่า: "ช่วยด้วยที่รัก ดึงรถเข็นออกมา!" - "มาเร็ว! - Kasyan- pleaser บอกเขา - ฉันมีเวลาที่จะหมกมุ่นกับคุณ! ใช่ เขาไปตามทางของเขาเอง อีกหน่อย ไปที่นี่ Nicholas- pleaser คนเดียวกัน “พ่อ” ชาวนาตะโกนอีกครั้ง “พ่อ! ช่วยเข็นออกมาหน่อย” Nikola พอใจและช่วยเขา

Kasyan- pleaser และ Nikola- มาที่นี่เพื่อพระเจ้าในสวรรค์ "คุณอยู่ที่ไหน Kasyan- pleaser" พระเจ้าตรัสถาม “ผมอยู่บนพื้น” เขาตอบ - ฉันบังเอิญเดินผ่านชาวนาคนหนึ่งซึ่งเกวียนติดอยู่ เขาถามฉัน: ช่วยด้วย เขาบอกว่า ดึงรถเข็นออกมา ใช่ ฉันไม่ได้ทำให้ชุดสวรรค์เปื้อนดิน - "แล้วคุณสกปรกตรงไหน" - พระเจ้าถามนักบุญนิโคลัส “ฉันอยู่บนพื้น เดินไปตามถนนสายเดียวกันและช่วยชาวนาดึงเกวียนออกมา” นักบุญนิโคลากล่าว "ฟังนะ Kasyan" พระเจ้าตรัสว่า "คุณไม่ได้ช่วยชาวนา - เพราะคำอธิษฐานจะให้บริการคุณในสามปี และคุณ Nikola- pleaser ที่ช่วยชาวนาดึงเกวียนออกมาจะมีการสวดมนต์ปีละสองครั้ง ตั้งแต่นั้นมาสิ่งนี้ได้ทำไปแล้ว: Kasyan สวดมนต์ในปีอธิกสุรทินเท่านั้นและ Nikola ปีละสองครั้ง

กวนทอง

ในอาณาจักรหนึ่ง ในสถานะหนึ่ง มีชาวยิปซีอาศัยอยู่ เขามีภรรยาและลูกเจ็ดคน และเขามีชีวิตอยู่จนถึงจุดที่ไม่มีอะไรจะกินหรือดื่ม - ไม่มีขนมปังสักชิ้น! เขาขี้เกียจทำงาน แต่เขากลัวที่จะขโมย จะทำอย่างไร? ที่นี่พวกยิปซีออกมาบนถนนและยืนครุ่นคิด ในเวลานั้น Yegoriy the Brave กำลังมา "ยอดเยี่ยม! ยิปซีกล่าวว่า - คุณกำลังจะไปไหน? - "พระเจ้า." - "เพื่ออะไร?" - "เบื้องหลังคำสั่ง จะอยู่อย่างไร ล่าอย่างไร" - "รายงานเกี่ยวกับฉันต่อพระเจ้า" ยิปซีพูด "เขาบอกให้ฉันกินอะไร" - "ตกลง ฉันจะรายงาน!" - Yegoriy ตอบและไปตามทางของเขาเอง ที่นี่พวกยิปซีกำลังรอเขารอและเห็นว่า Egory กำลังจะกลับมาตอนนี้เขาถามว่า: "คุณรายงานเกี่ยวกับฉันไหม" - "ไม่" Yegoriy พูด "มันคืออะไร?" - "ลืม!" อีกครั้งที่พวกยิปซีออกไปตามถนนและได้พบกับ Yegori อีกครั้ง: เขากำลังจะไปหาพระเจ้าเพื่อรับคำสั่ง ยิปซีถามว่า: "รายงานเกี่ยวกับฉัน!" - "ดี" - Yegoriy พูด - และลืมอีกครั้ง พวกยิปซีออกไปบนถนนเป็นครั้งที่สามเห็น Yegory และถามอีกครั้ง: บอกพระเจ้าเกี่ยวกับฉัน! - "ตกลงฉันจะบอก" - "ใช่คุณอาจจะลืม?" - "ไม่ ฉันจะไม่ลืม" พวกยิปซีเท่านั้นที่ไม่เชื่อ: "ให้โกลนทองคำของคุณแก่ฉัน ฉันจะถือมันไว้จนกว่าคุณจะกลับมา และถ้าไม่มีสิ่งนั้นคุณก็จะลืมอีก Egory ปลดโกลนทองคำมอบให้ชาวยิปซีและเขาเองก็ขี่โกลนอันเดียว เขามาหาพระเจ้าและเริ่มถามว่า: ทุกคนควรมีชีวิตอยู่อย่างไร? ฉันได้รับคำสั่งและต้องการกลับไป ทันทีที่เขาเริ่มขึ้นม้าเขามองไปที่โกลนและจำยิปซีได้ เขากลับมาหาพระเจ้าและพูดว่า: "ฉันถูกจับได้บนถนนของชาวยิปซีและสั่งให้ฉันถามว่าเขาควรกินอะไร" - "และสำหรับพวกยิปซี" พระเจ้าตรัส "ถ้าอย่างนั้นมันก็เป็นการจับปลา ถ้าเอาของบางอย่างมาจากใครซักคนแล้วซ่อนมันไว้ ธุรกิจของเขาคือการหลอกลวงและช่วยเหลือ!” Yegoriy ขี่ม้าและมาหาพวกยิปซี:“ คุณพูดจริงๆนะยิปซี! ถ้าเจ้าไม่โกลน ข้าคงลืมเจ้าไปแล้ว - "แค่นั้นแหละ! - ยิปซีกล่าว - ตอนนี้คุณจะไม่ลืมฉันเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ ทันทีที่คุณมองไปที่โกลน - ตอนนี้คุณจะจำฉันได้ พระเจ้าตรัสว่าอย่างไร? - "และเขากล่าวว่า: ถ้าคุณรับของจากใครสักคน คุณซ่อนมันและบูชามัน สิ่งนั้นจะเป็นของคุณ!" “ขอบคุณค่ะ” ยิปซีโค้งคำนับแล้วกลับบ้าน "คุณอยู่ที่ไหน? - Yegoriy กล่าวว่า - ขอโกลนทองคำของฉัน - "โกลนอะไร" -“ ใช่คุณเอามันมาจากฉันหรือเปล่า” “ฉันไปเอามันมาจากคุณตอนไหน? ฉันเจอคุณครั้งแรกและฉันไม่ได้กวนเลย พระเจ้า ฉันไม่เอา! - ยิปซีกลัว

จะทำอย่างไร - ต่อสู้กับเขา Yegoriy ต่อสู้และไม่เหลืออะไรเลย! “พวกยิปซีบอกความจริง: ถ้าฉันไม่ให้โกลนฉันคงไม่รู้จักเขา แต่ตอนนี้ฉันจะจำตลอดไป!”

ยิปซีเอาโกลนทองไปขาย ไปตามทางและสุภาพบุรุษกำลังขี่ไปหาเขา “อะไรพวกยิปซีคุณขายโกลน?” - "ฉันขาย" - "คุณจะเอาอะไร" - "หนึ่งและครึ่งพันรูเบิล" “ทำไมแพงจัง” “เพราะมันเป็นทองคำ” ตกลง!" - นายพูด; พกเงินเป็นพัน “ ที่นี่พวกยิปซีหนึ่งพันคนให้โกลน และเงินส่วนที่เหลือคุณจะได้รับในที่สุด - "ไม่ครับท่าน; ฉันอาจจะใช้เงินหนึ่งพันรูเบิล แต่ฉันจะไม่เลิกโกลน ทันทีที่คุณส่งสิ่งต่อไปนี้ตามข้อตกลง คุณจะได้รับสินค้า นายให้เขาหนึ่งพันและกลับบ้าน และทันทีที่เขามาถึง เขาก็ควักเงิน 500 รูเบิลทันที แล้วส่งไปให้พวกยิปซีพร้อมกับชายของเขา: "คืนให้" เขาพูด "เงินนี้ให้พวกยิปซีและรับโกลนทองคำจากเขา" ชายผู้สูงส่งมาที่กระท่อมของชาวยิปซี “เฮ้ ยิปซี!” - "ยอดเยี่ยม, คนใจดี!" - "ฉันเอาเงินมาจากนาย" - "เอาล่ะถ้าคุณเอามา" เขารับพวกยิปซีไปห้าร้อยรูเบิลและให้ไวน์เขาดื่ม: เขาให้เครื่องดื่มชายคนหนึ่งของลอร์ดเริ่มเตรียมตัวกลับบ้านและพูดกับพวกยิปซีว่า: "ขอโกลนทองคำให้ฉัน" - "ที่?" -<«Да то, что барину продал!» - «Когда продал? у меня никакого стремена не было». - «Ну, подавай назад деньги!» - «Какие деньги?» - «Да я сейчас отдал тебе пятьсот рублев». - «Никаких денег я не видал, ей-богу, не видал! Еще самого тебя Христа ради поил, не то что брать с тебя деньги!» Так и отперся цыган. Только услыхал про то барин, сейчас поскакал к цыгану: «Что ж ты, вор эдакой, деньги забрал, а золотого стремена не отдаешь?» - «Да какое стремено? Ну, ты сам, барин, рассуди, как можно, чтоб у эдакого мужика-серяка да было золотое стремено!» Вот барин с ним дозился-возился, ничего не берет. «Поедем, - говорит, - судиться». - «Пожалуй, - отвечает цыган, - только подумай, как мне с тобой ехать-то? ты как есть барин, а я мужик-вахлак! Наряди-ка наперед меня в хорошую одежу, да и поедем вместе».

เจ้านายก็แต่งตัวให้เขาด้วยเสื้อผ้าของเขา และพวกเขาก็ไปฟ้องคดีในเมือง เรามาขึ้นศาลกันเถอะ อาจารย์พูดว่า:“ ฉันซื้อโกลนทองคำจากยิปซีนี้ แต่เขาเอาเงินไปแต่ไม่ให้โกลน และยิปซีพูดว่า: "ผู้พิพากษา! คิดเอาเองว่าโกลนทองของชาวนาผมหงอกจะมาจากไหน? ฉันไม่มีแม้แต่ขนมปังที่บ้าน! ฉันไม่รู้ว่าสุภาพบุรุษคนนี้ต้องการอะไรจากฉัน? เขาอาจจะว่าฉันใส่เสื้อผ้าของเขา!” -<Да таки моя!» - закричал барин. «Вот видите, господа судьи!» Тем дело и кончено; поехал барин домой ни с чем, а цыган стал себе жить да поживать, да добра наживать.

ภูมิปัญญาโซโลมอน

หลังจากการตรึงกางเขนพระเยซูคริสต์เสด็จลงสู่นรกและนำทุกคนออกจากที่นั่น ยกเว้นโซโลมอนผู้ทรงปรีชาญาณเพียงคนเดียว “เจ้า” พระคริสต์ตรัสกับเขา “จงออกมาด้วยสติปัญญาของเจ้าเอง!” และโซโลมอนถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในนรก: เขาจะออกจากนรกได้อย่างไร? ฉันคิดแล้วคิดอีกและเริ่มบิดกระดาษห่อ อิมป์ตัวเล็กมาหาเขาและถามว่าทำไมเขาถึงหมุนเชือกไม่รู้จบ? “เจ้าจะรู้มาก” โซโลมอนตอบ “เจ้าจะแก่กว่าปู่ของเจ้า ซาตาน! คุณจะเห็นอะไร!” โซโลมอนบิดห่อและเริ่มตวงในนรก ปีศาจเริ่มถามเขาอีกครั้งว่าเขาวัดนรกเพื่ออะไร? “เราจะสร้างอารามที่นี่” โซโลมอนนักปราชญ์ตรัส “นี่คือโบสถ์วิหาร” ปีศาจน้อยตกใจมาก วิ่งไปเล่าเรื่องทุกอย่างให้ปู่ของเขาฟัง ซาตาน และซาตานก็รับมันไปและขับไล่โซโลมอนผู้ทรงปรีชาญาณออกจากนรก

ทหารและความตาย

ทหารคนหนึ่งรับใช้ยี่สิบห้าปี แต่เขายังไม่เกษียณ! เขาเริ่มคิดและเดา:“ สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? ฉันรับใช้พระเจ้าและกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่มายี่สิบห้าปี ฉันไม่เคยถูกปรับเลย และพวกเขาก็ไม่ให้ฉันออกจากตำแหน่ง ปล่อยฉันไปในที่ที่ตาฉันมอง!” ฉันคิดแล้วคิดอีกและวิ่งหนีไป เขาจึงเดินต่อไปอีกวันหนึ่งและหนึ่งในสาม และได้พบกับองค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าตรัสถามเขาว่า “ผู้รับใช้ ท่านจะไปไหน?” - "ท่านลอร์ดฉันรับใช้ยี่สิบห้าปีอย่างซื่อสัตย์ฉันเห็นพวกเขาไม่ยอมลาออก - ดังนั้นฉันจึงหนีไป ฉันจะไปทุกที่ที่ตาของฉันมอง!” - "ถ้าคุณรับใช้อย่างซื่อสัตย์มายี่สิบห้าปีแล้วไปสวรรค์ - สู่อาณาจักรแห่งสวรรค์" ทหารคนหนึ่งมาถึงสวรรค์เห็นพระคุณอันสุดจะพรรณนาและคิดกับตัวเอง: เมื่อไหร่ฉันจะมีชีวิตอยู่! เขาเพิ่งเดินไปรอบ ๆ สถานที่บนสวรรค์ขึ้นไปหาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้วถามว่า: จะมีใครขายยาสูบไหม? “อะไรนะ บริการ ยาสูบ! ที่นี่คือสวรรค์ อาณาจักรแห่งสวรรค์!” ทหารคนนั้นเงียบ เขาเดินอีกครั้ง เดินผ่านสรวงสวรรค์ อีกครั้งหนึ่งเขาขึ้นไปหาบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และถามว่า: พวกเขาขายเหล้าองุ่นในบริเวณใกล้เคียงหรือไม่? “โอ้ บริการ-บริการ! ช่างเป็นไวน์! ที่นี่คือสวรรค์ อาณาจักรแห่งสวรรค์!”<...>“ช่างเป็นสวรรค์ที่นี่ ไม่สูบบุหรี่ ไม่ดื่มไวน์!” - ทหารพูดและออกไปจากสวรรค์

เขาไปหาตัวเองและไปและถูกจับอีกครั้งเพื่อพบพระเจ้า “เพื่ออะไร” เขาพูด “สวรรค์ที่คุณส่งฉันมา พระเจ้า? ไม่มียาสูบไม่มีไวน์!” - "ไปทางด้านซ้ายมือ" พระเจ้าตอบ "ทุกอย่างอยู่ที่นั่น!" ทหารคนนั้นเลี้ยวซ้ายและออกเดินทางไปตามถนน วิญญาณชั่วร้ายกำลังวิ่ง: "คุณต้องการอะไร นายรับใช้?" - “รอถาม; ให้สถานที่ฉันก่อนแล้วค่อยคุยกัน” ที่นี่พวกเขานำทหารไปลงนรก “อะไรนะ มียาสูบไหม” - เขาถามวิญญาณชั่วร้าย “ครับ บ่าว!” - "คุณมีไวน์ไหม" - "และมีไวน์!" - "ให้ทุกอย่าง!" พวกเขาให้ยาเส้นที่ไม่สะอาดและพริกไทยหนึ่งไพน์แก่เขา ทหารดื่มและเดิน สูบไปป์ของเขา radekhonek กลายเป็น: มันเป็นสวรรค์จริงๆ สวรรค์! ใช่ ทหารทำงานได้ไม่นาน ปีศาจเริ่มกดดันเขาจากทุกทิศทุกทาง เขาต้องรู้สึกไม่สบาย! จะทำอย่างไร? เขาเริ่มประดิษฐ์ ทำซาเซ็น ตัดหมุดแล้ววัดกัน เขาจะวัดซาเซ็นแล้วตีหมุด ปีศาจกระโดดมาหาเขา: "คุณกำลังทำอะไร บริการ?" “คุณตาบอดเหรอ! ไม่เห็นใช่ไหม? ผมต้องการสร้างอาราม ปีศาจรีบไปหาปู่ของเขาอย่างไร:“ ดูสิปู่ทหารต้องการสร้างอารามที่นี่!” ปู่กระโดดขึ้นและวิ่งไปหาทหาร: "อะไร" เขาพูดว่า "คุณกำลังทำอะไรอยู่" - "คุณไม่เห็นหรือว่าฉันต้องการสร้างอาราม" ปู่ตกใจกลัวและวิ่งตรงไปหาพระเจ้า: "ท่านลอร์ด! คุณส่งทหารประเภทไหนไปลงนรก เขาต้องการสร้างอารามกับเรา!” “ฉันแคร์อะไร! ทำไมคุณถึงยอมรับคนแบบนี้” - "พระเจ้า! พาเขาออกไป." -“ แต่จะเอายังไง! อยากได้เอง" - "อาติ! ตะโกนปู่ “เราเป็นคนจนไปเกี่ยวอะไรกับเขา” - "ไปเอาหนังของอิมป์ออกแล้วดึงไปที่กลองแล้วออกจากนรกแล้วส่งเสียงเตือน: เขาจะจากไป!" ปู่กลับมาจับอิมพ์ฉีกผิวหนังดึงกลอง “ดูสิ” เขาลงทัณฑ์ปีศาจ “ทหารกระโดดออกมาจากนรกได้อย่างไร ล็อกประตูให้แน่น มิฉะนั้นอย่าบุกเข้ามาที่นี่อีก!” คุณปู่ออกมาจากประตูและส่งเสียงเตือน เมื่อทหารคนนั้นได้ยินเสียงกลองก็สะบัดหน้าหนีจากนรกราวกับคนบ้า ทำให้ปีศาจทั้งหมดกลัวและวิ่งออกไปที่ประตู เพิ่งกระโดดออกไป - ประตูปิดดังและล็อคอย่างแน่นหนา ทหารมองไปรอบๆ ไม่เห็นใคร และไม่ได้ยินเสียงเตือน กลับไป - แล้วมาเคาะนรกกันเถอะ:“ เปิดเร็ว ๆ นี้! - กรีดร้องที่ด้านบนของปอดของเธอ “ฉันจะไม่พังประตู!” -“ ไม่พี่ชายคุณจะไม่ทำลายมัน! - พูดปีศาจ - ไปทุกที่ที่คุณต้องการ แต่เราจะไม่ให้คุณเข้าไป เราเอาชีวิตรอดจากคุณด้วยกำลัง!” ทหารผู้นั้นก้มหัวและเดินเตร็ดเตร่ไปทุกที่ที่สายตาของเขามอง เดินไปเดินมาก็เจอพระ “จะไปไหนครับ เซอร์วิส” -“ ฉันไม่รู้ตัวเอง! "-" ฉันจะใส่คุณไว้ที่ไหน ส่งขึ้นสวรรค์ - ไม่ดี! ส่งลงนรก - และไม่ได้ไปที่นั่น! - "ท่านลอร์ดวางฉันไว้ที่ประตูของคุณด้วยนาฬิกา" - "อืม ยืนขึ้น" กลายเป็นทหารบนนาฬิกา ความตายมาที่นี่ "คุณกำลังจะไปไหน?" - ถามยาม ความตายตอบกลับ: "ฉันจะไปขอคำสั่งจากพระเจ้า ผู้ซึ่งฉันจะสั่งให้ฆ่า" “เดี๋ยวฉันจะไปถามให้” เขาไปและถามว่า: "พระเจ้า! ความตายมาถึงแล้ว

คุณจะระบุว่าจะฆ่าใคร - "บอกให้เธออดอาหารคนแก่ที่สุดเป็นเวลาสามปี" ทหารคิดกับตัวเองว่า: "บางทีเธออาจจะฆ่าพ่อและแม่ของฉัน เพราะพวกเขาเป็นคนแก่" เขาออกไปและพูดกับความตายว่า: "ไปในป่าและลับต้นโอ๊กที่เก่าแก่ที่สุดเป็นเวลาสามปี" ความตายร้อง:

“เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกริ้วข้าพเจ้า จึงส่งต้นโอ๊กไปลับให้คม!” และเธอท่องไปในป่า เหลาต้นโอ๊กที่เก่าแก่ที่สุดเป็นเวลาสามปี และเมื่อเวลาผ่านไป นางกลับมาหาพระเจ้าอีกครั้งเพื่อรับคำสั่ง “ลากตัวเองมาทำไม” - ถามทหาร "เบื้องหลังคำสั่งผู้ที่พระเจ้าจะสั่งให้ฆ่า" “เดี๋ยวฉันจะไปถามให้” เขากลับไปแล้วทูลถามว่า “พระองค์เจ้าข้า! ความตายมาถึงแล้ว คุณจะระบุว่าจะฆ่าใคร - "บอกให้เธออดอาหารคนหนุ่มสาวเป็นเวลาสามปี" ทหารคิดกับตัวเอง: "บางทีเธออาจจะฆ่าพี่น้องของฉัน!" เขาออกไปและพูดกับความตาย:

“จงเข้าไปในป่าแห่งเดิมอีกครั้งและลับต้นโอ๊กอ่อนเป็นเวลาสามปีเต็ม พระเจ้าทรงบัญชา!” - "ทำไมพระเจ้าถึงโกรธฉัน!" ความตายร้องไห้และเดินผ่านป่า เธอลับต้นโอ๊กอ่อนทุกต้นเป็นเวลาสามปี และเมื่อเวลาผ่านไปเธอก็ไปเฝ้าพระเจ้า ลากขาแทบไม่ทัน "ที่ไหน?" - ถามทหาร "ถึงพระเจ้าสำหรับคำสั่งซึ่งเขาจะสั่งให้อดอาหาร" “เดี๋ยวฉันจะไปถามให้” เขากลับไปแล้วทูลถามว่า “พระองค์เจ้าข้า! ความตายมาถึงแล้ว คุณจะระบุว่าจะฆ่าใคร - "บอกให้เธอเปื้อนทารกเป็นเวลาสามปี" ทหารคนนั้นคิดกับตัวเองว่า “พี่น้องของฉันมีลูกแล้ว ดังนั้นบางทีเธออาจจะฆ่าพวกเขา!” เขาออกไปและพูดกับความตายว่า: "จงเข้าไปในป่าแห่งเดิมอีกครั้งและกินต้นโอ๊กที่เล็กที่สุดเป็นเวลาสามปีเต็ม" “ทำไมพระเจ้าทรมานฉัน!” ร้องความตายและเดินผ่านป่า เธอแทะต้นโอ๊กที่เล็กที่สุดเป็นเวลาสามปี แต่เมื่อถึงเวลา เขากลับไปหาพระเจ้าโดยแทบไม่ขยับขาเลย “เอาล่ะ อย่างน้อยตอนนี้ฉันจะต่อสู้กับทหาร และตัวฉันเองจะเข้าถึงองค์พระผู้เป็นเจ้า! ทำไมเขาถึงลงโทษฉันเป็นเวลาเก้าปี” ทหารเห็นความตายจึงร้องถามว่า "เจ้าจะไปไหน" ความตายเงียบ ปีนขึ้นไปบนเฉลียง ทหารคนนั้นจับคอเสื้อเธอไว้และไม่ยอมให้เธอเข้าไป พวกเขาส่งเสียงดังจนองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินและเสด็จออกไปตรัสว่า “อะไรนะ?” ความตายล้มลงแทบเท้าของเขา:“ ท่านลอร์ดทำไมคุณโกรธฉัน? ฉันทนทุกข์ทรมานมาเก้าปี: ฉันลากตัวเองเข้าไปในป่า, เหลาต้นโอ๊กเก่าเป็นเวลาสามปี, เหลาต้นโอ๊กอ่อนเป็นเวลาสามปี, แทะต้นโอ๊กที่เล็กที่สุดเป็นเวลาสามปี ... ฉันแทบจะลากขาไม่ได้! - "มันคือทั้งหมดของคุณ!" พระเจ้าตรัสกับทหารคนนั้นว่า “มีความผิด พระเจ้า!” - “เอาเลย สวมเก้าปีแห่งความตายไว้ข้างหลัง!

ความตายนั่งอยู่บนหลังม้าของทหาร ทหาร - ไม่มีอะไรทำ - พาเธอไปเองขับรถขับรถและเหนื่อย ดึงเขายาสูบออกมาและเริ่มดม เดธเห็นทหารคนนั้นกำลังดมยาอยู่ จึงพูดกับเขาว่า "ข้ารับใช้ ขอยาดมให้ข้าดมหน่อย" -“ นี่คือผู้ที่! ปีนเข้าไปในเขาและดมกลิ่นได้มากเท่าที่คุณต้องการ - "เอาล่ะเปิดแตรของคุณ!" ทหารคนนั้นเปิดมัน และทันทีที่ความตายเข้ามา เขาก็ปิดแตรทันทีและเสียบมันไว้ด้านหลังเพลา เขากลับมาที่เก่าและยืนมองนาฬิกา พระเจ้าทอดพระเนตรเขาและตรัสถามว่า “ความตายอยู่ที่ไหน” - "กับฉัน". - "คุณอยู่ที่ไหน?" - "ที่นี่เบื้องหลังของเถื่อน" - "เอาล่ะแสดงให้ฉันเห็น!" - “ไม่ พระเจ้า ฉันจะไม่แสดงมันจนกว่าจะอายุเก้าขวบ: มันเป็นเรื่องตลกเหรอที่จะสวมมันไว้ด้านหลัง! เพราะมันไม่ใช่เรื่องง่าย!” - "แสดงว่าฉันยกโทษให้คุณ!" ทหารดึงแตรออกมาและเปิดมัน - ความตายนั่งอยู่บนไหล่ของเขาทันที “ออกไปถ้าคุณขี่ไม่ได้!” - พระเจ้าตรัสว่า ความตายได้ลดลง “ฆ่าทหารเดี๋ยวนี้!” - พระเจ้าสั่งให้เธอไป - ในที่ที่เขารู้

“เอาล่ะ ทหาร” เดธพูด “ฉันได้ยินว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าสั่งให้คุณถูกฆ่า!” - "ดี? ต้องตายสักครั้ง! ขอแค่ให้ฉันแก้ไขมัน" - "เอาล่ะแก้ไข!" ทหารสวมผ้าปูที่สะอาดและลากโลงศพ "พร้อม?" - ถามความตาย "พร้อมมาก!" - "นอนลงในโลงศพ!" ทหารนอนลงโดยหงายหลังขึ้น “ไม่ใช่ทางนี้!” ความตายพูดว่า "แต่อย่างไร?" - ถามทหารแล้วนอนตะแคง “ใช่ มันไม่ใช่แบบนั้น!” - "คุณไม่ยอมให้ฉันตาย!" - และนอนลงบนอีกด้านหนึ่ง. “โอ้คุณเป็นอะไรใช่มั้ย! คุณไม่เห็นหรือไงว่าพวกเขาตาย? - "นั่นเป็นเพียงสิ่งที่ฉันไม่เห็น!" - "ปล่อยฉันไปฉันจะบอกคุณ" ทหารกระโดดออกมาจากโลงศพ และความตายก็เข้ามาแทนที่ ที่นี่ทหารคว้าฝาโลงปิดโลงอย่างรวดเร็วและใช้ห่วงเหล็กตอกบนโลงศพ เขาตอกห่วงอย่างไร - เขายกโลงศพขึ้นบ่าทันทีแล้วลากลงไปในแม่น้ำ เขาลากมันไปในแม่น้ำกลับไปที่เดิมและยืนบนนาฬิกา พระเจ้าทอดพระเนตรเขาและตรัสถามว่า “ความตายอยู่ที่ไหน” - "ฉันปล่อยเธอลงไปในแม่น้ำ" พระเจ้ามอง - และเธอก็ลอยอยู่บนน้ำ พระเจ้าปล่อยให้เธอเป็นอิสระ “ทำไมคุณไม่ฆ่าทหาร” “ดูเขาฉลาดมาก! คุณไม่สามารถทำอะไรกับมันได้" - “ใช่ คุณไม่ได้คุยกับเขานาน ไปฆ่ามันซะ!" ความตายไปและฆ่าทหาร

คนเดินผ่านไปมาขอค้างคืนกับภารโรง เราเลี้ยงอาหารเย็นเขาและเขาก็นอนลงบนม้านั่ง ภารโรงคนนี้มีลูกชาย 3 คน แต่งงานกันหมด หลังอาหารเย็น เขาและภรรยาเข้านอนในกรงพิเศษ และเจ้าของเก่าก็ปีนขึ้นไปบนเตา ผู้สัญจรผ่านไปมาตื่นกลางดึกและเห็นต่อไป ตารางเป็นสัตว์เลื้อยคลานที่แตกต่างกัน ทนความอัปยศเช่นนั้นไม่ได้ ออกจากกระท่อมเข้าไปในห้องขังที่ลูกชายของนายใหญ่นอนหลับอยู่ ที่นี่คุณจะเห็นว่ากระบองกำลังตีจากพื้นถึงเพดาน เขาตกใจมากและไปที่ห้องขังอีกห้องหนึ่งซึ่งลูกชายคนกลางนอนหลับอยู่ ดูและระหว่างเขากับภรรยาของเขามีงูและหายใจบนพวกเขา “ขอทดสอบบุตรชายคนที่สามอีกครั้งหนึ่ง” คนเดินผ่านไปมาคิดและไปที่ห้องขังอีกห้องหนึ่ง จากนั้นเขาเห็นกุนกะกระโดดจากสามีไปหาภรรยาจากภรรยาไปหาสามี ให้พวกเขาสงบและไปที่ทุ่งนา นอนลงใต้หญ้าและมีคนได้ยิน - ราวกับว่ามีชายคนหนึ่งในหญ้าแห้งคร่ำครวญและพูดว่า: "ท้องของฉันไม่สบาย! โอ๊ย ปวดท้อง!" คนที่เดินผ่านไปมาตกใจและนอนลงใต้สาโทไรย์ แล้วก็ได้ยินเสียงตะโกนว่า “เดี๋ยวก่อน พาฉันไปด้วย!” คนเดินผ่านไม่ได้นอนอย่างเพียงพอ เขากลับไปหาเจ้าของเก่าในกระท่อม และชายชราก็เริ่มถามเขาว่า: "คนเดินผ่านไปมาอยู่ที่ไหน" เขาเล่าทุกอย่างที่เขาเห็นและได้ยินให้ชายชราฟัง: "บนโต๊ะ" เขากล่าว "ฉันพบสัตว์เลื้อยคลานอีกชนิดหนึ่ง เพราะหลังอาหารเย็น ลูกสะใภ้ของคุณไม่ได้รวบรวมและปิดปากอวยพรอะไร ลูกชายคนโตตีไม้กอล์ฟในกรง - เป็นเพราะเขาอยากเป็นใหญ่ แต่น้องชายคนเล็กไม่เชื่อฟัง: ไม่ใช่ไม้ตี แต่เป็นความคิดและจิตใจของเขา ข้าพเจ้าเห็นงูตัวหนึ่งอยู่ระหว่างบุตรชายคนกลางกับภรรยา เพราะเขาทั้งสองเป็นศัตรูกัน ฉันเห็น kunka ที่ลูกชายคนเล็ก - หมายความว่าเขาและภรรยามีพระคุณของพระเจ้าพวกเขาอยู่ในความสามัคคีที่ดี ฉันได้ยินเสียงคร่ำครวญในหญ้าแห้ง - นี่เป็นเพราะ: ถ้ามีคนล่อลวงหญ้าแห้งของคนอื่นตัดหญ้าและกวาดเข้าไปในที่แห่งหนึ่งด้วยตัวเขาเองคนอื่นก็จะบดขยี้หญ้าแห้งของเขาเองและเสียงครวญครางของเขาและท้องของเขาก็หนัก และสิ่งที่หูตะโกน: เดี๋ยวก่อนพาฉันไปด้วย! - สิ่งนี้ไม่ได้รวบรวมจากแถบ มันบอกว่า: ฉันหลงทาง รวบรวมฉัน!” จากนั้นคนที่เดินผ่านไปมาก็พูดกับชายชราว่า: "ดูไว้เจ้านายครอบครัวของคุณ: ให้ลูกชายคนโตของคุณปวดเมื่อยและช่วยเขาทุกอย่าง พูดคุยกับลูกชายคนกลางกับภรรยาเพื่อให้พวกเขาอยู่ในสภา อย่าตัดหญ้าแห้งของคนอื่น แต่เก็บหูออกจากแถบอย่างสะอาด ฉันบอกลาชายชราแล้วออกเดินทาง

ฤาษีและปีศาจ

มีฤาษีผู้หนึ่งซึ่งอธิษฐานต่อพระเจ้าเป็นเวลาสามสิบปี ปีศาจมักจะวิ่งผ่านเขา คนง่อยคนหนึ่งได้รับการปกป้องห่างไกลจากสหายของเขา ฤาษีหยุดชายง่อยแล้วถามว่า “เจ้าปีศาจ เจ้าไปไหนมา?” ชายง่อยพูดว่า: "เราไปหากษัตริย์เพื่อทานอาหารเย็น" - “เมื่อเจ้าวิ่งกลับ จงนำขวดเกลือจากพระราชามาให้ข้า แล้วฉันจะเชื่อว่าคุณกำลังรับประทานอาหารอยู่ที่นั่น" เขานำเกลือมา ฤาษีกล่าวว่า “เมื่อเจ้าวิ่งกลับไปหากษัตริย์เพื่อเสวย จงวิ่งมาหาเราเพื่อเอาเครื่องปั่นเกลือคืน” ในขณะเดียวกัน เขาเขียนถึงคนเขย่าเกลือว่า “ฝ่าบาท ท่านเสวยโดยไม่ได้อวยพร ปีศาจกินกับคุณ! จักรพรรดิสั่งให้ทุกคนได้รับพรบนโต๊ะ หลังจากนั้นปีศาจวิ่งไปทานอาหารเย็นและไม่สามารถมาที่โต๊ะรับพรได้ เผามันและวิ่งกลับไป พวกเขาเริ่มถามคนง่อยว่า: "คุณอยู่กับฤาษี ครับ ผมคุยกับเขาว่าเราไปดินเนอร์กันไหม? เขากล่าวว่า: "ฉันนำขวดเกลือมาให้เขาเพียงขวดเดียวจากกษัตริย์" ปีศาจเริ่มต่อสู้กับชายง่อยเพื่อสิ่งนั้นซึ่งเขาบอกกับฤาษี ในการแก้แค้น คนง่อยได้สร้างโรงตีเหล็กต่อห้องขังของฤาษีและเริ่มเปลี่ยนชายชราให้กลายเป็นหนุ่มในเตาหลอม ฤาษีเห็นดังนั้นก็อยากจะเปลี่ยนแปลงตัวเอง: “ให้มันกับฉัน เขาบอก แล้วฉันจะเปลี่ยน!” เขามาหาปีศาจที่โรงตีเหล็ก เขาพูดว่า: "คุณทำไม่ได้

จะเปลี่ยนฉันเป็นหนุ่มไหม? - "ถ้าคุณต้องการ" คนง่อยตอบและโยนฤาษีขึ้นไปบนภูเขา ที่นั่นเขาปรุงอาหารและปรุงอาหารและดึงเพื่อนที่ดีออกมา วางไว้หน้ากระจก: "ดูตอนนี้ - คุณชอบอะไร" ฤาษีไม่สามารถหยุดชื่นชมตัวเองได้ จากนั้นเขาก็ชอบที่จะแต่งงาน คนง่อยมอบเจ้าสาวให้เขา ทั้งคู่มองตากันชื่นชมไม่หยุดมองหน้ากัน ที่นี่จำเป็นต้องไปที่มงกุฎ

ปีศาจพูดกับฤาษีว่า: "ดูสิเมื่อเริ่มสวมมงกุฎแล้วอย่ารับบัพติสมา!" ฤาษีคิดว่า: จะรับบัพติสมาได้อย่างไรในเมื่อสวมมงกุฎ? เขาไม่เชื่อฟังและข้ามตัวเองไป และเมื่อเขาข้ามตัวเอง เขาเห็นว่ามีต้นแอสเพนงออยู่เหนือเขา และมีบ่วงอยู่บนนั้น ถ้าเขาไม่ข้ามตัวเอง เขาคงจะแขวนอยู่บนต้นไม้ที่นี่ แต่พระเจ้าทรงนำเขาให้พ้นจากความพินาศในที่สุด

ฤาษี

มีชายสามคน ชายคนหนึ่งร่ำรวย มีชีวิตอยู่ในโลกเพียงสองร้อยปียังไม่ตาย และหญิงชราของเขาก็ยังมีชีวิตอยู่ ลูก ๆ หลาน ๆ และเหลนก็ยังมีชีวิตอยู่ ไม่มีใครตาย ใช่อะไร? ไม่เสียวัวแม้แต่ตัวเดียว! ส่วนชาวนาอีกคนหนึ่งขึ้นชื่อว่าเป็นคนอาภัพ ไม่มีโชคใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเขาทำธุรกิจโดยไม่ได้อธิษฐาน ก็เที่ยวเตร่ไปโน่นไปนี่ไม่มีประโยชน์ และชาวนาคนที่สามเป็นคนขี้เมาที่ขมขื่น เขาดื่มทุกอย่างที่สะอาดจากตัวเขาเองและเริ่มลากไปทั่วโลก

วันหนึ่งพวกเขามาพร้อมกันทั้งสามไปหาฤๅษีตนหนึ่ง ชายชราต้องการทราบว่าในไม่ช้าความตายจะมาหาเขาหรือไม่และผู้โชคร้ายและขี้เมา - พวกเขาจะพึมพำความเศร้าโศกนานแค่ไหน? พวกเขามาและเล่าเรื่องทั้งหมดที่เกิดขึ้นให้พวกเขาฟัง ฤาษีพาพวกเขาเข้าไปในป่าไปยังสถานที่ที่สามทางมาบรรจบกันและสั่งให้ชายชราโบราณเดินไปตามทางหนึ่ง คนโชคร้ายไปตามทางอื่น คนขี้เมาไปตามทางที่สาม พวกเขาบอกว่าทุกคนจะเห็นเขา เป็นเจ้าของ. ชายชราจึงเดินไปตามทาง เดิน เดิน เดิน เดิน เห็นคฤหาสน์ต่างๆ แต่ดูโอ่อ่ายิ่งนัก ในคฤหาสน์มีนักบวชสองคน ทันทีที่เขาเข้าไปหาปุโรหิต พวกเขาบอกเขาว่า “ไปเถิด พ่อเฒ่า ความเชื่อ! เมื่อคุณกลับมา คุณจะตาย” ชายผู้โชคร้ายเห็นกระท่อมบนเส้นทางของเขาเดินเข้าไปในกระท่อมมีโต๊ะอยู่บนโต๊ะมีขนมปังแผ่นหนึ่ง ชายผู้โชคร้ายหิวดีใจกับขนมปังชิ้นนั้นและยื่นมือออกไปแล้ว แต่ลืมที่จะข้ามหน้าผากของเขา - และชิ้นส่วนของเค้กก็หายไปทันที! และคนขี้เมาก็เดินและเดินไปตามทางของเขาและไปถึงบ่อน้ำ มองดูในนั้นมีสัตว์เลื้อยคลาน กบ และความอัปยศทุกอย่าง! ชายผู้เคราะห์ร้ายกลับจากขี้เมาไปหาฤาษีและบอกสิ่งที่พวกเขาเห็นให้เขาฟัง “เอาล่ะ” ฤาษีพูดกับผู้เคราะห์ร้าย “คุณจะไม่ประสบความสำเร็จในสิ่งใดเลย จนกว่าคุณจะเริ่มลงมือทำธุรกิจ ให้พรและอธิษฐาน และสำหรับคุณ - คนขี้เมาพูด - การทรมานนิรันดร์เตรียมไว้ในโลกหน้า - เพราะคุณเมาเหล้าองุ่นโดยไม่รู้ว่าถือศีลอดหรือวันหยุด! และชายชราโบราณก็กลับบ้านและไปที่กระท่อมเท่านั้น และความตายก็มาถึงวิญญาณแล้ว เขาเริ่มถามว่า: "ให้ฉันอยู่ในโลกสีขาว ฉันจะให้ทรัพย์สมบัติของฉันแก่คนจน ให้เวลาอย่างน้อยสามปี!” - "คุณไม่มีเวลาจำกัดสำหรับสามสัปดาห์ หรือสามชั่วโมง หรือสามนาที! ความตายพูดว่า - คุณคิดอย่างไรก่อนหน้านี้ - ไม่แจกจ่าย? และชายชราคนนั้นก็เสียชีวิต เขาอาศัยอยู่บนโลกเป็นเวลานาน พระเจ้ารอคอยมาเป็นเวลานาน แต่เมื่อความตายมาถึง เขาระลึกถึงคนจน

Tsarevich Evstafiy

ในสถานะหนึ่งมีกษัตริย์อาศัยอยู่ เขามีลูกชายคนเล็ก Tsarevich Eustathius; เขาไม่ชอบงานเลี้ยง การเต้นรำ หรือความสนุกสนาน แต่เขาชอบที่จะเดินไปตามถนนและเที่ยวเตร่กับคนขอทาน คนธรรมดาและคนยากไร้ และให้เงินพวกเขา กษัตริย์โกรธเขามากสั่งให้พาเขาไปที่ตะแลงแกงและประหารชีวิตอย่างดุเดือด พวกเขานำเจ้าชายมาและพวกเขาต้องการที่จะแขวนคอเขาแล้ว ที่นี่เจ้าชายคุกเข่าต่อหน้าพ่อของเขาและเริ่มขอเวลาอย่างน้อยสามชั่วโมง กษัตริย์ตกลงให้เวลาเขาสามชั่วโมง ในขณะเดียวกัน Tsarevich Evstafiy ไปหาช่างทำกุญแจและสั่งให้ทำหีบสามใบในเร็ว ๆ นี้: หนึ่งทองคำเงินอีกอันและอันที่สาม - เพียงแค่แยกสันออกเป็นสองส่วนเจาะด้วยรางน้ำแล้วติดกุญแจ ช่างทำกุญแจ ทำสามหีบ และนำไปที่ตะแลงแกง ซาร์และโบยาร์กำลังเฝ้าดูว่าจะเกิดอะไรขึ้น และเจ้าชายก็เปิดหีบและแสดง: มีทองคำเททองเต็ม เงินเทเงินเต็ม และวางสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนทุกอย่างไว้ในไม้ เขาแสดงและปิดหีบอีกครั้งและล็อคอย่างแน่นหนา ซาร์โกรธยิ่งขึ้นและถาม Tsarevich Eustathius: "คุณกำลังล้อเลียนแบบไหน?" -“ พ่ออธิปไตย! - เจ้าชายพูดว่า “คุณอยู่ที่นี่กับพวกโบยาร์ คุณสั่งให้ประเมินหีบสมบัติ มีค่าเท่าไร” ที่นี่พวกโบยาร์ให้คุณค่ากับหีบเงินอย่างสูง หีบทองมีราคาแพงกว่า แต่พวกเขาไม่ต้องการดูหีบที่ทำด้วยไม้ด้วยซ้ำ Evstafiy Tsarevich พูดว่า: "เปิดหีบแล้วดูว่ามีอะไรอยู่ในนั้น!" ที่นี่พวกเขาเปิดหีบทองคำ มีงู กบ และความอัปยศทุกชนิด ดูเป็นสีเงิน - และที่นี่ด้วย พวกเขาเปิดไม้และต้นไม้ที่มีผลและใบเติบโตพวกเขาส่งกลิ่นหอมหวานจากตัวมันเองและตรงกลางมีโบสถ์ที่มีรั้ว ซาร์รู้สึกทึ่งและไม่ได้สั่งให้ประหารชีวิต Tsarevich Eustathius

ความตายของคนชอบธรรมและคนบาป

ผู้อาวุโสคนหนึ่งทูลขอพระเจ้าให้เขาเห็นว่าคนชอบธรรมตายอย่างไร ทูตสวรรค์มาปรากฏแก่เขาและพูดว่า: "ไปที่หมู่บ้านนั้นและคุณจะเห็นว่าคนชอบธรรมตายอย่างไร" ชายชราไป; มาถึงหมู่บ้านแล้วขอค้างคืนที่บ้านหลังหนึ่ง เจ้าของตอบเขาว่า: "เรายินดีที่จะให้คุณเข้ามา พ่อเฒ่า แต่พ่อแม่ของเราป่วย เขากำลังจะตาย" คนป่วยได้ยินคำพูดเหล่านี้และสั่งให้เด็ก ๆ ปล่อยให้คนพเนจรเข้ามา ผู้เฒ่าเข้าไปในกระท่อมและนั่งลงในคืนนี้ และชายที่ป่วยก็เรียกลูกชายและลูกสะใภ้ของเขา สั่งสอนพ่อแม่ ให้พรครั้งสุดท้ายที่ไม่มีวันทำลายได้ และบอกลาทุกคน และในคืนเดียวกันนั้นเอง ความตายก็มาถึงเขาพร้อมกับทูตสวรรค์ พวกเขานำวิญญาณที่ชอบธรรมออกมา วางบนแผ่นทองคำ ร้องเพลง "เหมือนเครูบ" และนำไปสู่สรวงสวรรค์ ไม่มีใครมองเห็นได้ เห็นชายชราเพียงคนเดียว เขารองานศพของคนชอบธรรม ทำพิธีรำลึก และกลับบ้าน ขอบคุณพระเจ้าที่ทรงอนุญาตให้เขาเห็นจุดจบอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากนั้น ผู้อาวุโสขอให้พระเจ้าอนุญาตให้เขาเห็นว่าคนบาปตายอย่างไร และมีพระสุรเสียงมาจากเบื้องบนว่า “จงไปที่หมู่บ้านนั้นและดูว่าพวกเขาตายอย่างไร

สีน้ำตาลแดง" ผู้อาวุโสไปที่หมู่บ้านนั้นและขอค้างคืนกับพี่น้องสามคน ที่นี่เจ้าของกลับมาจากนวดข้าวที่กระท่อมและทุกคนก็เริ่มทำธุระของพวกเขาเริ่มพูดคุยอย่างว่างเปล่าและร้องเพลง และความตายที่มองไม่เห็นก็มาถึงพวกเขาพร้อมกับค้อนในมือของเขาและทุบไปที่ศีรษะของพี่ชายคนหนึ่ง "โอ้ฉันปวดหัว! .. โอ้ความตายของฉัน ... " - เขาตะโกนและเสียชีวิตทันที ผู้อาวุโสรองานศพของคนบาปและกลับบ้าน ขอบคุณพระเจ้าที่อนุญาตให้เขาเห็นความตายของคนชอบธรรมและคนบาป

คุณยายให้กำเนิดลูกแฝด และพระเจ้าก็ส่งทูตสวรรค์มานำวิญญาณของเธอออกจากเธอ ทูตสวรรค์บินไปหาผู้หญิงคนนั้น เขารู้สึกสงสารทารกเล็กๆ สองคน เขาไม่ได้เอาวิญญาณออกจากผู้หญิงคนนั้นและบินกลับไปหาพระเจ้า “อะไรนะ เอาวิญญาณออกมา?” พระเจ้าถามเขา “ไม่ พระเจ้าข้า!” - "มันคืออะไร?" ทูตสวรรค์ทูลว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า สตรีผู้นั้นมีลูกเล็กๆ สองคน; พวกเขาจะกินอะไร" พระเจ้าทรงเอาไม้เท้าตีหินให้แตกเป็นสองท่อน "เข้าไปในนั้น!" - พระเจ้าตรัสกับทูตสวรรค์ว่า ทูตสวรรค์ปีนเข้าไปในรอยแตก "คุณเห็นอะไรที่นั่น" พระเจ้าตรัสถาม "ฉันเห็นหนอนสองตัว" - "ใครเลี้ยงหนอนพวกนี้ เขาจะแช่ทารกสองตัวนี้!" และพระเจ้าทรงถอดปีกของทูตสวรรค์และปล่อยให้มันลงมาบนโลกเป็นเวลาสามปี

ทูตสวรรค์จ้างตัวเองเป็นกรรมกรที่ปุโรหิต อยู่กับเขาหนึ่งปีและอีกหนึ่งปี เมื่อปุโรหิตส่งเขาไปทำธุรกิจที่ไหนสักแห่ง คนงานกำลังเดินผ่านโบสถ์ เขาหยุด - แล้วโยนก้อนหินใส่มัน ในขณะที่ตัวเขาเองก็พยายามราวกับจะตีไม้กางเขนโดยตรง หลายคนรวมตัวกันและเริ่มดุเขา มาหน่อย! คนงานเดินเดินเดินเห็นโรงเตี๊ยม - และอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเขา “นี่คือโดลแวนแบบไหน” ผู้คนที่เดินผ่านไปมาพูด “เขาขว้างก้อนหินใส่โบสถ์และอธิษฐานที่โรงเตี๊ยม! เอาชนะคนโง่แบบนี้ไม่พอ! .. ” แต่คนงานก็อธิษฐานและเดินต่อไป เขาเดินและเดินเห็นขอทาน - และดุเขาว่าขอทาน ผู้คนที่เดินผ่านไปผ่านมาได้ยินเรื่องนั้นและไปหาปุโรหิตพร้อมคำบ่น พูดไปเรื่อย ๆ ชาวนาของคุณเดินไปตามถนน - เขาแค่เป็นคนโง่ เยาะเย้ยศาล สาบานกับคนจน ปุโรหิตเริ่มซักถามเขา: "ทำไมคุณถึงขว้างก้อนหินใส่โบสถ์ อธิษฐานต่อพระเจ้าที่โรงเตี๊ยม!" คนงานพูดกับเขาว่า:

“ฉันไม่ได้ขว้างก้อนหินใส่โบสถ์ ฉันไม่ได้อธิษฐานถึงพระเจ้าที่โรงเตี๊ยม! ข้าพเจ้าเดินผ่านโบสถ์และเห็นว่าอำนาจมลทินสำหรับบาปของเรากำลังวนเวียนอยู่เหนือพระวิหารของพระเจ้า และกำลังเกาะอยู่บนไม้กางเขน ฉันจึงขว้างก้อนหินใส่เธอ และเดินผ่านโรงเตี๊ยม ฉันเห็นผู้คนมากมาย ดื่ม เดิน พวกเขาไม่คิดถึงชั่วโมงแห่งความตาย และที่นี่ฉันสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อไม่ให้ออร์โธดอกซ์มึนเมาและเสียชีวิต -“ แล้วทำไมคุณถึงเห่าใส่คนอนาถ” - "ช่างน่าสมเพชเสียนี่กระไร! เขามีเงินมากมาย แต่เขาก็ยังไปทั่วโลกและสะสมทาน ขอทานโดยตรงเท่านั้นที่จะเอาขนมปังไป เขาจึงเรียกเขาว่าขอทาน”

กรรมกรนั้นอยู่ได้สามปี ป๊อปให้เงินเขา และเขาพูดว่า “ไม่ ฉันไม่ต้องการเงิน และคุณพาฉันไปดีกว่า” นักบวชเดินไปหาเขา พวกเขาจึงเดิน เดิน เดิน เป็นเวลานาน และองค์พระผู้เป็นเจ้าประทานปีกแก่ทูตสวรรค์อีก เขาลุกขึ้นจากโลกและบินไปสวรรค์ ปุโรหิตจึงรู้ว่าใครปรนนิบัติเขามาตลอดสามปี

บาปและการกลับใจ

มีหญิงชราคนหนึ่งมีลูกชายหนึ่งคนและลูกสาวหนึ่งคน พวกเขาอาศัยอยู่ในความยากจนมาก กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ลูกชายไปที่ทุ่งโล่งเพื่อดูหน่อไม้ในฤดูหนาว เขาออกไปดูรอบ ๆ มีภูเขาสูงอยู่ใกล้ ๆ และบนภูเขานั้นที่ด้านบนสุดมีควันหนาทึบหมุนวน “มหัศจรรย์อะไรอย่างนี้! - เขาคิดว่า - ภูเขาลูกนี้ตั้งตระหง่านมาเป็นเวลานาน ฉันไม่เคยเห็นแม้แต่ควันเล็กๆ บนภูเขา แต่ตอนนี้ ดูสิ มันหนาทึบขนาดไหน! ขอข้าไปดูที่ภูเขาเถิด” ฉันจึงปีนขึ้นไปบนภูเขา และมันก็เย็น เย็น! - ปีนขึ้นไปด้านบนสุด เขามองดู - และมีหม้อขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยทองคำ “นี่คือพระเจ้าที่ส่งขุมทรัพย์มาสู่ความยากจนของเรา!” - ชายคนนั้นคิด ขึ้นไปที่หม้อต้มน้ำ ก้มลงและอยากจะหยิบกำมือหนึ่ง - เมื่อได้ยินเสียง: "คุณไม่กล้ารับเงินนี้ มิฉะนั้นจะแย่!" เขามองย้อนกลับไป - ไม่มีใครมองเห็นและคิดว่า: "จริงสำหรับฉันดูเหมือนว่า!" เขาก้มลงอีกครั้งและต้องการหยิบหม้อต้มเพียงหยิบมือเดียว - เมื่อได้ยินคำพูดเดียวกัน "เกิดอะไรขึ้น? เขาพูดกับตัวเอง “ไม่มีใคร แต่ฉันได้ยินเสียง!” ฉันคิดแล้วคิดอีกและตัดสินใจไปที่หม้อไอน้ำเป็นครั้งที่สาม เขาก้มลงหยิบทองอีกครั้งและได้ยินเสียงอีกครั้ง: "คุณบอกแล้ว - อย่ากล้าแตะต้อง! และถ้าอยากได้ทองคำนี้ ก็จงกลับบ้านไปทำบาปกับมารดา พี่สาว และลูกพี่ลูกน้องล่วงหน้า

ของฉัน. ถ้าอย่างนั้นมาเถิด ทองคำทั้งหมดจะเป็นของเจ้า!”

ผู้ชายคนนั้นกลับมาที่บ้านและคิดอย่างหนัก แม่ถามว่า:“ คุณเป็นอะไรไป? ดูไม่มีความสุขเลย!” เธอติดอยู่กับเขาและด้วยวิธีนี้และที่กำลังจัดอยู่: ลูกชายทนไม่ได้และสารภาพเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา หญิงชรา ทันทีที่เธอได้ยินว่าเขาพบสมบัติชิ้นใหญ่ จากนั้นเธอก็เริ่มเก็บงำความคิดถึงวิธีการวางแผนที่จะทำให้ลูกชายของเธอต้องขายหน้าและนำเขาไปสู่บาป และในวันแรกของวันหยุดเธอโทรหาพ่อทูนหัวของเธอคุยกับเธอและกับลูกสาวของเธอและพวกเขาก็ร่วมกันคิดที่จะดื่มเหล้าเมาเล็กน้อย พวกเขานำไวน์มา - และทำให้เขามีความสุข เขาจึงดื่มแก้วหนึ่ง ดื่มอีกแก้ว และดื่มอีกแก้วหนึ่ง และดื่มอีกแก้วหนึ่ง และดื่มอีกแก้วหนึ่ง และดื่มอีกแก้วหนึ่ง และเมาจนลืมเสียสนิท และทำบาปกับทั้งสาม คือแม่ พี่สาว และพ่อทูนหัวของเขา ทะเลขี้เมาอยู่ลึกถึงเข่า ฉันนอนหลับมากเกินไปและจำได้ว่าฉันทำบาปอะไรลงไป ฉันจะไม่มองโลกในแง่ดีเท่านั้น! “เอาล่ะ ลูกชาย” หญิงชราพูดกับเขา “คุณเศร้าเรื่องอะไร? ขึ้นภูเขาและขนเงินไปที่กระท่อม ผู้ชายที่รวบรวม, ปีนขึ้นไปบนภูเขา, ดูสิ, ทองอยู่ในหม้อที่ไม่มีใครแตะต้อง, มันส่องแสง! ฉันควรใส่ทองคำนี้ไว้ที่ไหน? ตอนนี้ฉันจะให้เสื้อตัวสุดท้ายของฉันเพื่อกำจัดบาป และได้ยินเสียง:“ เอาล่ะคุณคิดอย่างไรอีก? อย่ากลัวไปเลย รับอย่างกล้าหาญ ทองคำทั้งหมดเป็นของคุณ!” ชายผู้นั้นถอนหายใจเฮือกใหญ่ ร้องไห้อย่างขมขื่น ไม่ใช้เงินแม้แต่บาทเดียวและไปที่ที่ตาของเขามอง

เขาไปหาตัวเองและไปตามถนนและใครก็ตามที่เขาพบถามทุกคน: เขารู้วิธีชดใช้บาปร้ายแรงของเขาหรือไม่? ไม่ ไม่มีใครสามารถบอกเขาได้ว่าจะชดใช้บาปร้ายแรงอย่างไร และด้วยความเศร้าสลดใจเขาออกไปสู่การปล้น: ใครก็ตามที่เจอเท่านั้นสอบสวน: เขาจะอธิษฐานต่อพระเจ้าได้อย่างไรสำหรับบาปของเขา? และถ้าเขาไม่พูดก็จะฆ่าเขาให้ตายทันที เขาทำลายวิญญาณมากมายทำลายแม่และน้องสาวและพ่อทูนหัวและทั้งหมดเก้าสิบเก้าวิญญาณ แต่ไม่มีใครบอกเขาถึงวิธีการชดใช้บาปร้ายแรง และเขาเข้าไปในป่าทึบที่มืด เดินไปและเดิน และเห็นกระท่อม - เล็กมาก คับแคบ ทั้งหมดทำด้วยหญ้า และฤาษีก็รอดในกระท่อมหลังนั้น เข้าไปในกระท่อม พเนจรแล้วถามว่า “คนดี ท่านมาจากไหน ท่านกำลังมองหาอะไรอยู่” โจรบอกเขา. สกิทนิกคิดและพูดว่า: "บาปมากมายสำหรับคุณ ฉันไม่สามารถลงโทษคุณได้!" - “หากเจ้าไม่สำนึกผิดต่อข้า เจ้าก็จะหนีความตายไม่พ้น ฉันฆ่าวิญญาณไปแล้วเก้าสิบเก้าดวง และคุณจะเป็นหนึ่งร้อยคนพอดี ฆ่า skitnik แล้วไปต่อ เขาเดินและเดินและไปยังสถานที่ที่มีคนพเนจรอีกคนหนึ่งกำลังหลบหนี และเล่าเรื่องทั้งหมดให้เขาฟัง “เอาล่ะ” การละเล่นพูด “ฉันจะลงโทษคุณ แต่คุณทนได้ไหม” - "สิ่งที่คุณรู้แล้วสั่งแม้ว่าคุณจะกัดฟันด้วยก้อนหิน - และฉันจะทำอย่างนั้น!" คนขี้ระแวงเอาเพลิงที่ไหม้แล้วนำโจรขึ้นไปบนภูเขาสูง ขุดหลุมที่นั่นแล้วฝังเพลิงไว้ในนั้น “คุณเห็นไหม” เขาถาม “ทะเลสาบ” และทะเลสาบก็อยู่ที่เชิงเขา ห่างออกไปประมาณครึ่งไมล์ “ฉันเข้าใจแล้ว” โจรพูด “เอาล่ะ คลานไปที่ทะเลสาบนี้ด้วยเข่าของคุณ เอาน้ำจากที่นั่นด้วยปากของคุณและรดน้ำสถานที่นี้ซึ่งฝังเพลิงที่ถูกไฟไหม้ และจนกว่าจะถึงเวลานั้น น้ำจนกว่ามันจะงอกและต้นแอปเปิ้ลงอกออกมา เมื่อต้นแอปเปิ้ลเติบโต ผลิดอกออกผลและออกผลเป็นร้อย และคุณเขย่ามัน และผลแอปเปิ้ลทั้งหมดร่วงหล่นจากต้นลงสู่พื้น ดังนั้นจงรู้ว่าพระเจ้าทรงยกโทษบาปทั้งหมดของคุณแล้ว ฤาษีพูดแล้วไปที่ห้องขังเพื่อช่วยตัวเองเหมือนเดิม และโจรก็คุกเข่าลง คลานไปที่ทะเลสาบแล้วเอาน้ำใส่ปาก ปีนขึ้นไปบนภูเขา รดน้ำที่กองไฟ แล้วคลานไปหาน้ำอีกครั้ง พระองค์ทรงตรากตรำพระวรกายเป็นเวลานานแสนนาน สามสิบปีที่ผ่านมา - และด้วยเข่าของเขาเขาต่อยถนนที่เขาคลานเข้าไปในเข็มขัดลึกและไฟก็ก่อให้เกิดกระบวนการ อีกเจ็ดปีผ่านไป ต้นแอปเปิลก็เติบโต เบ่งบาน และให้ผลแอปเปิลร้อยผล คนพเนจรมาหาโจรเห็นเขาซูบผอมเหลือแต่กระดูก! "พี่ชาย ตอนนี้เขย่าต้นแอปเปิ้ล" เขาเขย่าต้นไม้ และลูกแอปเปิลทุกลูกก็ร่วงหล่นในทันที ในขณะนั้นเองพระองค์เองสิ้นพระชนม์ Skitnik ขุดหลุมให้เขาและทรยศเขาอย่างตรงไปตรงมา

ตัวเลือกของบรรณาธิการ
ปลาคาร์พได้รับความนิยมอย่างมากในมาตุภูมิ ปลาชนิดนี้อาศัยอยู่เกือบทุกที่ จับได้ง่ายด้วยเหยื่อธรรมดา คือ...

ในระหว่างการปรุงอาหารจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเนื้อหาแคลอรี่ นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีเป้าหมายในการลดน้ำหนัก ใน...

การทำน้ำซุปผักเป็นเรื่องง่ายมาก ขั้นแรกให้ต้มน้ำให้เดือด แล้วตั้งไฟปานกลาง ...

ในฤดูร้อนบวบเป็นที่ต้องการเป็นพิเศษสำหรับทุกคนที่ใส่ใจกับรูปร่างของพวกเขา นี่คือผักอาหารซึ่งมีแคลอรี่ ...
ขั้นตอนที่ 1: เตรียมเนื้อ เราล้างเนื้อใต้น้ำไหลที่อุณหภูมิห้องแล้วย้ายไปที่เขียงและ ...
บ่อยครั้งที่ความฝันสามารถตั้งคำถามได้ เพื่อให้ได้คำตอบหลายคนชอบที่จะหันไปหาหนังสือในฝัน หลังจากนั้น...
เราสามารถพูดได้ว่าบริการ Dream Interpretation of Juno สุดพิเศษของเราทางออนไลน์ - จากหนังสือความฝันมากกว่า 75 เล่ม - กำลัง ...
หากต้องการเริ่มการทำนาย ให้คลิกที่สำรับไพ่ที่ด้านล่างของหน้า ลองนึกถึงสิ่งที่คุณกำลังพูดถึงหรือพูดถึงใคร ค้างดาดฟ้า...
นี่เป็นวิธีการคำนวณตัวเลขที่เก่าแก่และแม่นยำที่สุด คุณจะได้รับคำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับบุคลิกภาพและคำตอบของ ...
เป็นที่นิยม