ชื่ออาวิเซนน่า Abu Ali Ibn Sina (Avicenna) - นักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งสมัยโบราณ

Ibn Sina Abu Ali Hussein ibn Abdallah หรือที่รู้จักกันในชื่อ Avicenna (นี่คือชื่อภาษาละตินของเขา) - แพทย์ชาวอาหรับผู้โด่งดังนักปรัชญาผู้ติดตามของอริสโตเติลนักสารานุกรม - เกิดในหมู่บ้าน Aftana ใกล้ Bukhara เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 980 ชีวิตของ Avicenna เส้นทางเป็นที่รู้จักค่อนข้างดี เนื่องจากตัวเขาเองบรรยายถึง 30 ปีแรกของชีวิตในอัตชีวประวัติของเขา จากนั้นนักเรียนคนหนึ่งก็ทำงานต่อ

พรสวรรค์อันเหลือเชื่อของฮุสเซนนั้นเห็นได้ชัดเจนตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เมื่ออายุ 10 ขวบ เขาสามารถอ่านอัลกุรอานได้ด้วยใจจริง พ่อของเขาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ได้ให้การศึกษาขั้นพื้นฐานแก่เขา หลังจากนั้นอิบัน ซินาก็ถูกส่งไปโรงเรียนเพื่อศึกษานิติศาสตร์มุสลิม แม้ว่าเขาจะอายุน้อยที่สุด แต่พวกผู้ใหญ่ก็ไม่คิดว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะเข้าหาเขาซึ่งเป็นวัยรุ่นอายุ 12 ปีเพื่อขอคำแนะนำ หลังจากนั้นไม่นาน ฮุสเซนก็หันไปสนใจการศึกษาวิทยาศาสตร์ทางโลก: ปรัชญา การแพทย์ วรรณกรรม คณิตศาสตร์ ประวัติศาสตร์ ดาราศาสตร์ ฯลฯ และถ้าก่อนหน้านี้เขาเรียนกับครูตั้งแต่อายุ 14 ปีเขาก็เปลี่ยนมาเรียนอิสระ เมื่ออายุ 20 ปี เขาถือเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง และในฐานะแพทย์เขาก็มีชื่อเสียงก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ เมื่ออายุ 16 ปี เขาได้รับคำเชิญจากประมุขแห่งบูคาราให้ทำหน้าที่เป็นแพทย์ของเขา

เมื่อบูคาราถูกพวกเติร์กยึดครองและราชวงศ์ซามานิดล่มสลาย ในปี 1002 อิบัน ซินาได้ย้ายไปที่กุร์กันจ์ เมืองหลวงของโคเรซึม ซึ่งเขาได้รับฉายาว่า "เจ้าชายแห่งแพทย์" จุดเปลี่ยนในชีวประวัติของ Avicenna เกิดขึ้นในปี 1008: ผู้รักษาที่มีชื่อเสียงปฏิเสธคำเชิญของสุลต่านมาห์มุดแห่ง Ghaznavi ที่จะรับใช้เขา หลังจากนั้นเขาต้องแลกชีวิตที่เงียบสงบและเจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาหลายปีในการเดินไปรอบ ๆ Tabaristan และ Khorasan โดยทำหน้าที่เป็นศาล แพทย์ของเจ้าชายเปอร์เซียหลายพระองค์

ระหว่างปี 1015-1023 ถิ่นที่อยู่ของเขาคือฮามาดัน Avicenna ไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในกิจกรรมโดยตรงของเขา วิทยาศาสตร์ แต่ยังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตทางการเมืองของเอมิเรตและในกิจการของรัฐอีกด้วย ผู้ป่วยที่มีความกตัญญู Emir Shams ad-Dawla ยังได้แต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งราชมนตรี ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมทหารผู้มีอิทธิพลบางคนจึงจับอาวุธต่อสู้กับอิบนุ ซินา พวกเขาเรียกร้องให้ประมุขฆ่าหมอ แต่เขาจำกัดตัวเองให้ไล่เขาออก แม้ว่าในไม่ช้าเนื่องจากความเจ็บป่วยเขาจึงถูกบังคับให้ค้นหาอย่างเร่งรีบและมอบตำแหน่งรัฐมนตรีให้เขา

Emir Ala ad-Dawl เป็นเจ้าเหนือหัวของ Avicenna ในช่วง 14 ปีสุดท้ายของชีวิต (1023-1037); ผู้รักษาที่มีชื่อเสียงไม่เพียง แต่เป็นหัวหน้าแพทย์เท่านั้น แต่ยังเป็นที่ปรึกษาด้วยและไปร่วมรณรงค์ทางทหารกับประมุข ในอิสฟาฮาน การศึกษาด้านวิทยาศาสตร์ของเขาได้รับการสนับสนุนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

มรดกของ Avicenna ประกอบด้วยผลงานมากกว่า 450 ชิ้นที่อุทิศให้กับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ 29 สาขา รวมถึงปรัชญา ธรณีวิทยา ประวัติศาสตร์ ไวยากรณ์ กวีนิพนธ์ เคมี ฯลฯ มีผลงานไม่ถึง 300 ชิ้นเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ ในช่วงชีวิตของเขา อิบนุ ซินา ได้ยินนักศาสนศาสตร์ที่ถูกกล่าวหาว่าไม่มีพระเจ้าและความคิดนอกรีตมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่สิ่งนี้ไม่สามารถบดบังอิทธิพลมหาศาลที่บทความของเขามีต่อจิตใจของคนรุ่นเดียวกันของเขา

งานปรัชญาหลักของ Avicenna ถือเป็น "หนังสือแห่งการรักษา" ซึ่งประกอบด้วยหัวข้อต่างๆ เกี่ยวกับฟิสิกส์ อภิปรัชญา คณิตศาสตร์ และตรรกศาสตร์ เป็นเวลาหลายปีที่เขาทำงานใน "Canon of Medicine" ซึ่งเป็นสารานุกรมทางการแพทย์ 5 ตอนที่ทำให้เขามีชื่อเสียงไปทั่วโลก ในงานนี้เขาได้จัดระบบทฤษฎีและการปฏิบัติของแพทย์ในเอเชียกลาง อินเดีย กรีซ โรม; เป็นเวลาหลายศตวรรษในภาคตะวันออกและในทวีปยุโรป แพทย์ต้องศึกษาเรื่องนี้อย่างไม่ขาดสาย วรรณกรรมคลาสสิกของอิหร่านได้รับอิทธิพลอย่างมากจากงานวรรณกรรมของ Avicenna

แพทย์และนักวิทยาศาสตร์ผู้มีความสามารถเสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 1580 จากโรคร้ายแรงของระบบทางเดินอาหารซึ่งเขาไม่สามารถรับมือได้ ตามความประสงค์ของเขา ทรัพย์สินของเขามีไว้สำหรับคนยากจน และทาสทุกคนจะต้องได้รับการปลดปล่อย อิบัน ซินาถูกฝังครั้งแรกใกล้กับกำแพงเมืองฮามาดัน และไม่ถึงหนึ่งปีต่อมา ศพก็ถูกฝังในอิสฟาฮาน ซึ่งเป็นสุสานของประมุข

อบู อาลี อิบนุ ซินา

(980-1037)

ภาพเหมือนของ Abu ​​Ali ibn Sina ศิลปิน A. Bakirov

ถัดจากชื่ออมตะของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่คือชื่อของอิบันซินาซึ่งเป็นตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของแนวคิดทางสังคมและการเมืองขั้นสูงของประชาชนในเอเชียกลาง นักปรัชญาและแพทย์ นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและนักคณิตศาสตร์ กวีและนักวิจารณ์วรรณกรรม เขาเป็นนักสารานุกรมที่แท้จริงในยุคของเขา มรดกอันยิ่งใหญ่ของเขาครองตำแหน่งอันทรงเกียรติในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาอารยธรรมโลก

อาบู อาลี อิบนุ ซินา เกิดเมื่อปี 980 ในหมู่บ้านแห่งนี้ อัฟชานา ใกล้บูคารา เดือนเกิดของเขาเป็นที่รู้จักตามปฏิทินมุสลิม - ซาฟาร์ ซึ่งตรงกับช่วงครึ่งหลังของเดือนสิงหาคมและครึ่งแรกของเดือนกันยายน

เด็กชายได้รับชื่อ - ฮุสเซน

คุณพ่ออับดุลลาห์ย้ายฮุสเซนวัย 5 ขวบและมาห์มุดน้องชายของเขาไปที่บูคารา ซึ่งเขาตัดสินใจให้การศึกษาที่ดีแก่เด็กๆ

ฮุสเซนศึกษาภาษาอาหรับ และเมื่ออายุสิบขวบก็รู้จักอัลกุรอานด้วยใจ เด็กชายยังเรียนวิชาเลขคณิตและนิติศาสตร์มุสลิม - เฟคห์

อิบัน ซินาพูดในอัตชีวประวัติของเขาเกี่ยวกับการมาถึงบูคาราของนักวิทยาศาสตร์ อาบู อับดุลลาห์ นาติลี ซึ่งให้บทเรียนเกี่ยวกับตรรกะและปรัชญาแก่เขา

ต่อมา ฮุสเซนได้ศึกษาเรขาคณิต ดาราศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ จากนั้นจึงหันไปเรียนแพทย์

เขาเชี่ยวชาญศาสตร์แห่งการรักษาอย่างลึกซึ้งและถี่ถ้วนจนแพทย์ชื่อดังหันมาขอคำแนะนำจากเขา

จากอัตชีวประวัติของเขา เราได้เรียนรู้ด้วยความหลงใหลที่อิบัน ซินาศึกษาเรขาคณิต ดนตรี และดาราศาสตร์ในตอนกลางคืน ซึ่งบางครั้งก็ช่วยขจัดความเหนื่อยล้าด้วยการดื่มไวน์สักแก้ว อิบัน ซินารู้จักผลงานของเพลโต อริสโตเติล และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ รุ่นก่อนของเขาเป็นอย่างดี

มีบรรทัดในอัตชีวประวัติเกี่ยวกับการศึกษาอภิปรัชญาของอริสโตเติล หนุ่มฮุสเซนอ่านงานนี้หลายครั้งแต่ไม่เข้าใจ จากนั้นบังเอิญไปที่ตลาดพ่อค้าที่น่ารำคาญคนหนึ่งก็ยื่นหนังสือให้เขา สิ่งเหล่านี้กลายเป็นความคิดเห็นของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ Abu Nasr Farabi ต่ออภิปรัชญาของอริสโตเติลซึ่งช่วยศึกษางานที่มีชื่อเสียง

ทั้งอัตชีวประวัติและหนังสือประวัติศาสตร์ของเขาเป็นตัวอย่างจากการปฏิบัติทางการแพทย์ของอิบัน ซินา แพทย์ประจำศาลไม่สามารถรักษาผู้ปกครองของ Bukhara, Nukh Ibn Mansur ได้ และหันไปขอความช่วยเหลือจาก Hussein ในวัยหนุ่ม

เขาได้วินิจฉัยโรคและช่วยแพทย์ประจำศาลฟื้นฟูสุขภาพของประมุข

เห็นได้ชัดว่าเหตุการณ์นี้ช่วยให้ฮุสเซนสามารถเข้าถึงห้องสมุดซามานิด ซึ่งเป็นหนึ่งในห้องสมุดที่ร่ำรวยที่สุดในตะวันออกกลางและตะวันออก

ข้อมูลจากอัตชีวประวัติช่วยให้เราสามารถระบุได้ว่าหนังสือปรัชญา "Studies on Mental Forces" เขียนโดยฮุสเซนเมื่อเขาอายุ 17 ปี และหนังสือ "Almadzkmul" ("Collection") ซึ่งกำหนดแนวคิดเกี่ยวกับวาทศาสตร์ บทกวี และ วิทยาศาสตร์อื่นๆ ถูกสร้างขึ้น เมื่อนักวิทยาศาสตร์อายุ 21 ปี

ในปี 1005 อิบัน ซินา ย้ายไปที่โคเรซึม ซึ่งเขาได้พบกับนักคณิตศาสตร์และนักดาราศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ เบรูนี และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ

เจ็ดปีต่อมา อิบนุ ซินา ออกเดินทางไปเจอร์ยัน จากนั้นไปยังเมืองโคราซานและอิหร่าน

ในเมือง Dzhurdzhan งานเริ่มต้นใน "Canon of Medical Science" หลายเล่มอันโด่งดัง

ในฮามาดัน อิบนุ ซินา ดำรงตำแหน่งราชมนตรี แต่เขาก็ไม่ได้รับความโปรดปรานเช่นกัน และถึงกับถูกจำคุกในซินดัน ซึ่งเขาเขียนหนังสือหลายเล่มด้วย

ตั้งแต่ปี 1024 Ibn Sina อาศัยอยู่ใน Isfahan ซึ่งผู้ปกครอง Alauddawla ได้สร้างเงื่อนไขทั้งหมดสำหรับงานทางวิทยาศาสตร์ให้เขา

อิบนุ ซินาทิ้งมรดกอันยิ่งใหญ่ไว้: หนังสือ "Canon of Medical Science" หลายเล่มเกี่ยวกับตรรกะ ฟิสิกส์ คณิตศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ

ตามที่นักวิทยาศาสตร์อิบันซินาเขียนผลงานมากกว่า 450 ชิ้นซึ่งมีมาถึงเราประมาณ 240 ชิ้น

ผลงานบทกวีและวรรณกรรมจำนวนหนึ่งของอิบัน ซินาได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นภาษาอาหรับและทาจิกิสถาน-เปอร์เซีย

งานของอิบนุ ซินามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาวรรณกรรม ไม่เพียงแต่ในเอเชียกลางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วทั้งตะวันออกด้วย นอกเหนือจากบทกวีมากมายที่มีเนื้อหาเชิงปรัชญาและโคลงสั้น ๆ แล้วบทกวีเก้าบทของเขายังมาหาเราอีกด้วย - Urjuz และแปดบทในนั้นอุทิศให้กับการแพทย์

ในขณะที่ศึกษาวรรณคดีอาหรับ อิบัน ซินาเริ่มคุ้นเคยอย่างลึกซึ้งกับกวีนิพนธ์อาหรับคลาสสิก ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งเขาในฐานะกวี ในตอนแรกเขาเขียนบทกวีสั้น ๆ และต่อมาก็ qasidas และบทกวี ด้วยวิธีนี้พระองค์ทรงส่งเสริมวิทยาศาสตร์ในหมู่ประชาชน

ดังที่ Abu Reyhan Beruni ให้การเป็นพยาน ชาวฮินดูโบราณได้เขียนผลงานทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของตนในรูปแบบบทกวี มีเพียงหนังสือเหล่านี้เท่านั้นที่ได้รับความนิยมและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

ในหมู่ชาวอาหรับ หนังสือหลายเล่มแม้จะเกี่ยวกับไวยากรณ์ก็เขียนเป็นกลอนและใช้เป็นสื่อการสอนในมาดราสซาส

มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของ Ibn Sina แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นนักสู้ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยด้วยเหตุผลและความคิดอิสระ ชีวิต อารมณ์ และความเศร้าของเขา การประท้วงต่อต้านความไม่รู้ ความคลั่งไคล้ และความอยุติธรรม สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในงานกวี

ในงานของเขาเขาใช้รูปแบบบทกวีเพื่อเผยแพร่ความรู้แก่ประชาชน Ibn Sina ชอบตรรกะเป็นพิเศษซึ่งเขาอุทิศหนังสือหลายเล่มและเขียนบทกวี บทกวีนี้มีการอ้างอิงว่าเขียนตามคำร้องขอของท่านราชมนตรีของ Khorezm Shah al-Sakhli ใน Gurganj (Khorezm) เพื่อให้ตรรกะนั้นฝังแน่นอยู่ในความทรงจำของผู้คน บทกวีประกอบด้วย 297 beits (โคลงสั้น ๆ ) ซึ่งผู้เขียนกำหนดวิทยาศาสตร์และคำศัพท์หลายคำ: หมวดหมู่, การอ้างเหตุผล, การเปรียบเทียบ, วิภาษวิธี, วาทศาสตร์, ความซับซ้อน ฯลฯ เขาเขียนบทกวีนี้เช่นเดียวกับบทกวีเกี่ยวกับการแพทย์ในวัยหนุ่มของเขา

อิบนุ ซินาต้องการให้วิทยาศาสตร์แห่งการรักษาแพร่หลายในหมู่ประชาชน

Urjuza (Al-urjuza fi-t-tibb) เป็นบทกวีเกี่ยวกับการแพทย์ต้นฉบับหนึ่งฉบับถูกเก็บไว้ในกองทุนของสถาบันการศึกษาตะวันออกของ Academy of Sciences แห่งอุซเบก SSR ในทาชเคนต์ซึ่งใหญ่ที่สุดทั้งในด้านเนื้อหาและ ในขอบเขตของเนื้อหา อันดับที่สองรองจากวิทยาศาสตร์ “ Canon of Medicine” บทกวีนี้แปลเป็นภาษาละตินในศตวรรษที่ 12 โดยเจอราร์ดแห่งเครโมนา (1114-1187) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึงศตวรรษที่ 17 มันถูกตีพิมพ์เป็นภาษาละติน หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลและตีพิมพ์เป็นภาษายุโรปอื่นๆ ในเวลาต่อมา บทกวีประกอบด้วย 2,652 บรรทัด

บทกวีอื่นๆ ครอบคลุมหัวข้อเกี่ยวกับฤดูกาลทั้งสี่ของปี สุขอนามัย กายวิภาคศาสตร์ ฯลฯ

บทกวีเหล่านี้สร้างขึ้นเป็นภาษาอาหรับ และยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และเป็นพยานถึงพรสวรรค์ด้านบทกวีอันมหาศาลของอิบัน ซินา

อิบันซินายังเขียนงานวรรณกรรมและปรัชญาที่น่าเบื่ออีกด้วย เรารู้จักพวกเขาหลายคน - "บทความเกี่ยวกับนก", "ชีวิต, บุตรแห่งการตื่นขึ้น", "ซาลามานและอิบซาล", "เรื่องราวของยูซุฟ" รวมถึงงานวิจารณ์วรรณกรรม "เกี่ยวกับศิลปะ" ของกวีนิพนธ์”.

ในบทกวีของเขา Ibn Sina ให้ความสนใจอย่างมากกับการรักษาสุขภาพของมนุษย์และให้คำแนะนำที่ไม่สูญเสียความสำคัญในยุคของเรา เขาเขียนเกี่ยวกับสุขอนามัย อาหาร การรักษาผู้ป่วย ฯลฯ

อิบนุ ซินาให้ความสำคัญกับการป้องกันโรคมากกว่าการรักษาโรค นี่เป็นสิ่งสำคัญมากตอนนี้ ดังนั้นงานด้านการแพทย์ของเขาจึงเรียกได้ว่าเป็นเพลงสวดเพื่อการดูแลสุขภาพ

หนังสือที่นำเสนอนี้อุทิศให้กับงานกวีของอิบันซินา รวมถึงบทโคลงสั้น ๆ - ghazals, qasidas, rubai, kyty เนื้อเพลงนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากในหมู่ผู้อ่านมาโดยตลอดและเป็นที่สนใจอย่างมากในปัจจุบัน บทกวีได้รับการตีพิมพ์หลายครั้ง แต่ Urjuza - "บทกวีเกี่ยวกับการแพทย์" ในรูปแบบบทกวีในภาษารัสเซียได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรก อิบนุ ซินา มักใช้ชื่อของสมุนไพรและให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการใช้สำหรับโรคต่างๆ

ผู้แปล "The Poem on Medicine" ไม่ได้นับรวมสิ่งพิมพ์ทางวิชาการ ในเวอร์ชันนี้จะสั้นลง แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้อ่านในวงกว้างได้รับโอกาสทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักวิทยาศาสตร์และกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

อับดุลซาดิก ไอริซอฟ.

Avicenna หรือ Abu Ali Hussein ibn Abdallah ibn Sina (980-1037) - แพทย์, นักวิทยาศาสตร์, นักปรัชญา, แพทย์ประจำศาลของประมุขและสุลต่านแห่งรัฐเปอร์เซีย, อัครราชทูตแห่ง Hamadan, ผู้เขียนผลงานมากกว่า 450 ชิ้นในสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ

วัยเด็กของนักวิทยาศาสตร์ในอนาคต

Avicenna เกิดในหมู่บ้าน Avshana ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับ Bukhara พ่อของเขาเป็นข้าราชการที่ร่ำรวย ตั้งแต่อายุยังน้อยแพทย์ในอนาคตมีความโดดเด่นด้วยจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นมาก เด็กชายไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งและสนใจทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา บิดาของเขาจ้างผู้อาวุโสผู้รอบรู้มาสอนวิทยาศาสตร์ต่างๆ ให้เขา ขณะที่อิบัน ซินายังเป็นชายหนุ่ม ได้พบกับอาบู ซะห์ล มาซีฮี แพทย์ผู้มีชื่อเสียงแห่งบูคาราในขณะนั้น ในหลาย ๆ ด้าน ชายคนนี้คือผู้ที่มีอิทธิพลต่ออนาคตของเด็กชายมากที่สุด ทำให้เขาสนใจด้านการแพทย์

Avicenna เริ่มอาชีพแพทย์เมื่ออายุ 17 ปี ขณะนั้น ประมุขแห่งบูคาราล้มป่วยหนัก และไม่มีใครสามารถรักษาเขาได้ หลังจากพยายามทุกวิถีทางแล้ว Ibn Sina หนุ่มก็ได้รับเชิญไปที่พระราชวังซึ่งหลังจากตรวจดูประมุขแล้วจึงกำหนดให้เขาได้รับการรักษาซึ่งช่วยให้ผู้ป่วยฟื้นตัว เพื่อเป็นการชำระเงินค่าบริการ Avicenna จึงสามารถเข้าใช้ห้องสมุด Bukhara ได้ไม่จำกัด

เมื่ออายุ 18 ปี อิบนุ ซินาได้ติดต่อกับนักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงหลายคนแห่งตะวันออก ในเวลานี้หมอหนุ่มก็มีลูกศิษย์ของตัวเองแล้ว เมื่ออายุ 20 ปี Avicenna เป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับจริยธรรม ปรัชญา การแพทย์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอื่นๆ ในเวลานี้เหตุการณ์ยาก ๆ สองเหตุการณ์เกิดขึ้นสำหรับชายหนุ่ม - ประการแรกพ่อของเขาเสียชีวิตจากนั้น Bukhara ซึ่งเขาเติบโตขึ้นมาถูกชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กโจมตีซึ่งยึดเมืองและจุดไฟเผา

เพื่อช่วยตัวเอง Avicenna ถูกบังคับให้ออกจากบ้านเกิดและไปกับคาราวานการค้าไปยัง Khorezm Khorezmshah ผู้ครองเมือง เป็นผู้อุปถัมภ์นักวิทยาศาสตร์ และเขาหวังว่าจะได้บ้านใหม่ที่นั่น ชาห์ทรงตอบรับนักวิทยาศาสตร์เป็นอย่างดีและทรงเชิญเขาให้ทำงานร่วมกับนักวิทยาศาสตร์มาซิฮิและบีรูนี

ในไม่ช้าอิบันซินาก็ถูกบังคับให้ออกจากโคเรซึมซึ่งเป็นที่พักพิงของเขา เขาเดินทางไปยังเมืองต่างๆ และสร้างรายได้จากการรักษาคนป่วยที่โรงแรมที่เขาเจอ ในช่วงชีวิตนี้ Avicenna มักจะทำหน้าที่เป็นแพทย์ประจำศาลในรัฐเล็กๆ หลายแห่งทางตะวันออก แต่พระองค์ไม่ได้ประทับอยู่ที่ใดนานนักจึงมักย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง

“หลักการวิทยาศาสตร์การแพทย์” และการบริการของท่านราชมนตรี

ในปี 1016 อิบนุ ซินาได้แวะพักที่เมืองฮามาดันในที่สุด ที่นั่นเขากลายเป็นแพทย์ในราชสำนักก่อน จากนั้นจึงเป็นรัฐมนตรีและราชมนตรี ในเมืองนี้เขาได้ทำงานหลักในชีวิตเล่มแรกเสร็จ - บทความ "The Canon of Medical Science" งานนี้จะกลายเป็นหนึ่งในบทความทางการแพทย์หลักมาหลายศตวรรษ โดยรวมแล้วเขาเขียนทั้งหมด 5 เล่ม และแต่ละเล่มเป็นคลังข้อมูลอันล้ำค่าสำหรับแพทย์ทุกคน เฉพาะศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่มีการพัฒนาด้านการแพทย์และจุดเริ่มต้นของการพัฒนาอย่างรวดเร็วของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ งานเริ่มปรากฏให้เห็นซึ่งมีความสำคัญเทียบเคียงได้กับงานของผู้เขียนยุคกลางชิ้นนี้

หนังสือเล่มนี้มีความพิเศษตรงที่ประกอบด้วยสมมติฐานใหม่ๆ มากมาย ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นกับใครมาก่อน Avicenna ตัวอย่างเช่น เขาเป็นผู้แนะนำว่าโรค “ไข้” เกิดจากสิ่งมีชีวิตเล็กๆ สมมติฐานนี้จะได้รับการยืนยันเพียง 800 ปีต่อมา หลังจากการวิจัยของหลุยส์ ปาสเตอร์ นอกจากนี้ อิบนุ ซินา ยังเป็นคนแรกที่อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับโรคระบาดและอหิวาตกโรค และยังอธิบายวิธีการรักษาโรคเยื่อหุ้มสมองอักเสบและแผลในกระเพาะอาหารด้วย

เริ่มต้นในฮามาดัน หนังสือเล่มนี้แล้วเสร็จในอีก 10 ปีต่อมาในอิสฟาฮาน ในเมืองนี้อิบันซินาดำรงตำแหน่งราชมนตรีของชาห์ แต่หลังจากนั้นไม่นานก็เกิดการจลาจลที่ศาลอันเป็นผลมาจากการที่แพทย์ถูกจำคุก แม้จะถูกจำคุก แต่ Avicenna ยังคงค้นคว้าต่อไป และในเวลานี้ เขาเขียนผลงานมากมายเกี่ยวกับคณิตศาสตร์ ปรัชญา ดาราศาสตร์ เคมี และแม้แต่หนังสือนิยายและบทกวีหลายเล่ม

Avicenna ให้ความสนใจอย่างมากกับการออกกำลังกายเพื่อสุขภาพที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาแย้งว่าการออกกำลังกายเป็นกุญแจสำคัญในการมีร่างกายที่แข็งแรงหากคุณเลือกความแข็งแกร่งและระยะเวลาที่เหมาะสมตามอายุและพัฒนาการโดยทั่วไป อิบนุ ซินา เชื่อว่าผู้ที่ออกกำลังกายเป็นประจำไม่จำเป็นต้องได้รับการรักษาหรือใช้ยา นอกจากนี้ภาระดังกล่าวยังทำให้ร่างกาย กล้ามเนื้อ เอ็น และเส้นประสาทแข็งแรงขึ้น เขายังให้ความสนใจถึงประโยชน์ของการนวดและการแข็งตัวด้วยน้ำร้อนและน้ำเย็น ขุนนางศักดินาทางตะวันออกหลายรายในสมัยนั้นใช้คำแนะนำของอาวิเซนนา

วิทยาศาสตร์อื่นๆ

กิจกรรมของ Avicenna ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงด้านการแพทย์เท่านั้น นักวิทยาศาสตร์ใช้เวลาส่วนใหญ่กับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอื่นๆ เขาค้นพบกระบวนการกลั่นน้ำมันหอมระเหย ในงานเขียนของเขา เขาอธิบายรายละเอียดวิธีการเตรียมกรดไฮโดรคลอริกไนตริกและกรดซัลฟิวริก จากการสังเกตการณ์ของเขา ในฐานะนักดาราศาสตร์ เขาสรุปได้ว่าดาวศุกร์อยู่ใกล้โลกมากกว่าดวงอาทิตย์ นอกจากนี้เขายังจัดการกับปัญหาในการกำหนดพิกัดของดวงดาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งตามกฎของตรีโกณมิติเขากำหนดตำแหน่งของ Gurgan สัมพันธ์กับแบกแดด

ในฐานะนักปรัชญา Avicenna ติดตามอริสโตเติลเป็นส่วนใหญ่ ผลงานเชิงปรัชญาของนักวิทยาศาสตร์ ได้แก่ บทความเช่น "หนังสือแห่งความรัก", "หนังสือแห่งการขจัดความกลัวความตาย", "หนังสือแห่งชะตากรรม"

อิบนุ ซินาก็สนใจในด้านจิตวิทยาเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเสนอให้แบ่งตัวละครทั้งหมดออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ ร้อน เย็น เปียก และแห้ง ซึ่งคุณอาจเดาได้ว่าสอดคล้องกับอารมณ์ 4 ประเภทสมัยใหม่ที่ระบุโดยจิตวิทยา

นอกจากกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์แล้ว Avicenna ยังอุทิศตนให้กับงานศิลปะอีกด้วย - มีงานศิลปะที่มีชื่อเสียงหลายชิ้น เขาเขียนผลงานบางส่วนของเขาในรูปแบบของ quatrains นอกจากนี้ อิบนุ ซินายังศึกษาดนตรีด้วย โดยพิจารณาว่าเป็นสาขาวิชาคณิตศาสตร์ประเภทหนึ่ง

หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัว เขายังคงรับราชการที่ศาลของ Ala ad-Daulah ในระหว่างการรณรงค์ครั้งหนึ่งของผู้ปกครองผู้นี้ Avicenna ป่วยหนัก ความพยายามในการรักษาไม่ได้นำไปสู่การฟื้นตัว และหลังจากนั้นไม่นานเขาก็เสียชีวิต เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1037 ไม่กี่ปีหลังจากการเสียชีวิตของแพทย์ ได้มีการสร้างสุสานบนหลุมศพของเขา ซึ่งผู้คนมาสักการะจนถึงทุกวันนี้

Abu Ali Hussein ibn Abdallah ibn Sina เป็นนักคิดและแพทย์สมัยโบราณ และยังเป็นตัวแทนของลัทธิอริสโตเติ้ลในตะวันออก อิบัน ซินา นักปรัชญาชาวอิหร่านโบราณเกิดเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 980 ในเมืองอัฟชาน พ่อของเขาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ของบูคาเรี่ยนดูแลให้ลูกชายของเขาได้รับการศึกษาที่บ้าน ซึ่งทำให้อิบัน ซินาในวัยหนุ่มรู้สึกกระหายความรู้

ในไม่ช้าเขาก็แซงหน้าที่ปรึกษาทั้งหมดและเริ่มศึกษาฟิสิกส์ อภิปรัชญา และการแพทย์อย่างอิสระ เขาหันไปหาผลงานของอัจฉริยะเช่นอริสโตเติล ปโตเลมี และยุคลิด และรับเอาความรู้ของพวกเขามาใช้ ยิ่งกว่านั้นหากผลงานของสองคนสุดท้ายไม่ก่อให้เกิดความยุ่งยากใด ๆ แก่อาบูอาลีรุ่นเยาว์เขาก็ต้องใช้ความพยายามอย่างมากด้วยอภิปรัชญาของอริสโตเติล นักปรัชญาหนุ่มเริ่มอ่านหนังสือแต่ไม่เข้าใจเนื้อหาในหนังสืออย่างลึกซึ้ง

สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งเมื่ออายุได้สี่สิบ เขาซื้อผลงานของอัล-ฟาราบีเรื่อง “On the Purposes of Metaphysics” ซึ่งมีข้อคิดเห็นเกี่ยวกับผลงานของอริสโตเติล ต้องขอบคุณหนังสือเล่มนี้ที่เป้าหมายที่แท้จริงทั้งหมดของคำสอนของอริสโตเติลถูกเปิดเผยต่ออิบันซินา หลังจากนั้นเขาก็ได้เขียนบทความเรื่องแรกของเขาขึ้นมา ในปี 1002-1005 เขามาที่ Khorezm เพื่อเข้าร่วม Mamun Academy ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นชุมชนของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ แต่แล้วในปี 1008 เขากลายเป็นคนพเนจรซึ่งชีวิตขึ้นอยู่กับความปรารถนาหรือความเมตตาของสุลต่านและเอมีร์ ในปี 1030 อิบนุ ซินาถูกปล้น และสูญเสียผลงานและผลงานของเขาไปมากมาย เนื่องจากชีวิตของเขาเครียดเกินไป เขาจึงล้มป่วยและเสียชีวิตในวันที่ 18 มิถุนายน ค.ศ. 1037 เขาถูกฝังอยู่ที่เมืองฮามาดัน (อิหร่านตอนเหนือ)

ยา

ต้องขอบคุณผลงานของเขา "The Canon of Medical Science" ที่อิบัน ซินาได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก เขายังได้รับสมญานามว่า "เจ้าชายแห่งแพทย์" หนังสือเล่มนี้รวบรวมความรู้ทางการแพทย์และประสบการณ์ของแพทย์ในสมัยโบราณและยุคกลาง หนังสือเล่มนี้ยังมีข้อสังเกตและการค้นพบของอิบัน ซินาด้วย ผลงานของเขาประกอบด้วยหนังสือ 5 เล่ม เล่มแรกมีความรู้เกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์ตลอดจนสาเหตุและอาการของโรค ส่วนที่สองกล่าวถึงยาจากโลกแห่งพืชและสัตว์ หนังสือเล่มที่สามเปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับโรคแต่ละโรค การรักษาและการรับรู้ หนังสือเล่มที่สี่บอกว่าสามารถใช้วิธีใดในการรักษาโรคได้ ส่วนที่ห้าอธิบายถึงสารพิษ ยาแก้พิษ และยารักษาโรคที่ซับซ้อนที่สุด

อิบนุ ซินา เรียกสาเหตุของโรคว่า “เป็นอันตราย” ซึ่งหมายถึงอิทธิพลต่อสภาพภูมิอากาศ ภูมิประเทศ ฤดูกาล โภชนาการ การงาน และสภาพความเป็นอยู่ เขาเป็นคนแรกที่อธิบายความแตกต่างระหว่างโรคระบาด โรคเรื้อน และไข้ทรพิษ และให้หลักฐานว่าโรคดังกล่าวติดต่อได้ทางดิน อากาศ น้ำ และการสัมผัสกับผู้ติดเชื้อ อิบนุ ซินา กลายเป็นแพทย์คนแรกที่บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับวัณโรค แผลในกระเพาะอาหาร และเบาหวาน

อิบนุ ซินายังได้สร้างทฤษฎีดนตรีของเขาโดยอิงจากผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีก หนังสือ “Musical Aesthetics of Eastern Countries” อธิบายข้อมูลเกี่ยวกับเสียง ช่วงเวลา ประเภทของเทตระคอร์ด และการวางตำแหน่งในระบบจังหวะและเทคนิคการเรียบเรียงที่สมบูรณ์ ในหนังสือเล่มนี้ได้ชี้ให้เห็นถึงผลทางการศึกษาและการรักษาของดนตรีที่มีต่อมนุษย์

ปรัชญาเกี่ยวกับเทววิทยาและการเป็น

อิบนุ ซินา เรียกหลักอภิปรัชญาว่าเป็นหลักคำสอนของพระเจ้าว่าเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง ผสมผสานระหว่างศาสนาอิสลามที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวและปรัชญาโบราณ ในการพิสูจน์การดำรงอยู่ของพระเจ้า นักปรัชญาใช้วิธีพิสูจน์ว่าทุกสิ่งที่มีอยู่ในโลก “เป็นไปได้” ในการถอดความการดำรงอยู่ของพวกเขาแตกต่างจากแก่นแท้สิ่งต่าง ๆ ในโลกปรากฏขึ้นด้วยจุดเริ่มต้นซึ่งทุกสิ่งที่ต้องการและแก่นแท้และการดำรงอยู่ของมันเสริมซึ่งกันและกัน ความเข้าใจของพระเจ้านี้ได้รับการยอมรับในช่วงเทววิทยาของชาวยิวและมุสลิม

อิบนุ ซินา จินตนาการว่าโลกเป็นผลจากพระเจ้านอกเหนือกาลเวลา ในลำดับชั้นนี้มีความฉลาดของจักรวาลที่ถูกเปรียบเทียบกับเทวดา พวกเขาปกครองทรงกลมท้องฟ้า และจิตใจหลักคือจุดเริ่มต้นของโลกที่มีอยู่ทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ สสารจึงถูกนำเสนอว่าเป็นศักยภาพอันบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่มีรูปแบบและสสารเกิดขึ้น หากความคิดของมนุษย์บรรลุถึงความสมบูรณ์แบบสูงสุดแล้ว ก็จะสามารถกลับมารวมตัวกับจิตใจที่สูงขึ้นได้ซึ่งจะนำเสนอความจริงในรูปแบบของภาพและการคาดเดาที่โลกสามารถเข้าถึงได้ ความสามารถในการแสดงปาฏิหาริย์ของศาสดาพยากรณ์ถูกอธิบายโดยอิบัน ซินา โดยข้อเท็จจริงที่ว่าจิตใจของเขาได้รับการสนับสนุนโดยพลังแห่งจินตนาการที่พัฒนาอย่างไม่น่าเชื่อ ซึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อทั้งร่างกายของเขาและร่างกายของผู้อื่น

นักปรัชญา อิบัน ซินา เชื่อว่าวิญญาณเป็นอิสระจากร่างกาย ซึ่งช่วยให้วิญญาณดำรงอยู่ได้ตลอดไป เพื่อเป็นหลักฐาน เขายกตัวอย่าง "มนุษย์ลอยน้ำ" ซึ่งตระหนักว่า "ฉันเป็นฉัน แม้ว่าฉันจะไม่รู้ว่าฉันมีอวัยวะหรือไม่ก็ตาม" ในเวลาเดียวกัน อิบัน ซินา ไม่ยอมรับคำสอนของเพลโต ซึ่งพูดถึงการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ และยังปฏิเสธความเชื่อของชาวมุสลิมในการฟื้นคืนชีพของร่างกายด้วย อิบนุ ซินา เชื่อว่าวันพิพากษาจะเกิดขึ้นสำหรับทุกคนทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต

นักปรัชญาแย้งว่าความสามารถของมนุษย์ทุกอย่างเป็นหน้าที่ของจิตวิญญาณซึ่งมีลักษณะที่ไม่มีสาระสำคัญ อิบนุ ซินา กล่าวว่าหลังจากการตายและความเสื่อมโทรมของร่างกาย จิตวิญญาณจะเป็นอิสระ และสติปัญญา ความดี ความรู้กลับคืนสู่จิตวิญญาณ ปล่อยให้วิญญาณกลับคืนสู่แสงสว่างอันศักดิ์สิทธิ์

ตามความคิดของอิบนุ ซินา ทุกคนมุ่งมั่นเพื่อความดี แต่เขาต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม และเขาก็เปลี่ยนแปลงไปตามความรู้ของเขา นี่คือวิธีการได้มาซึ่งคุณสมบัติทางศีลธรรมและบุคคลสามารถรักษาคุณสมบัติของเขาก่อนที่ตัวละครของเขาจะถูกสร้างขึ้น เมื่อดวงวิญญาณพบกับคุณสมบัติเชิงลบ ดวงวิญญาณจะสามารถต้านทานมันได้โดยใช้พลังจิตตานุภาพของมัน

ในโลกแห่งความศรัทธาของชาวมุสลิม อิบนุ ซินาถูกเรียกว่า "เจ้าชายแห่งนักปรัชญา" ความคิดของเขาส่วนใหญ่ถูกนำมาใช้ในกะลามในเวลาต่อมา นักปรัชญาคนนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดและแนวความคิดในยุคกลาง เช่นเดียวกับปรัชญาของชาวยิว

ความสำคัญระดับโลก

มรดกทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของนักคิดชาวอิหร่านโบราณยังคงเป็นตัวเชื่อมโยงที่สำคัญมากในวัฒนธรรมของมนุษย์ทั้งหมด อิบนุ ซินาสามารถนำความรู้ใหม่มาสู่สาขาวิทยาศาสตร์มากมาย คำสอนของพระองค์ยังคงได้รับความนิยมในโลกตะวันออกและตะวันตก

ผลงานของเขาหลายชิ้นสูญหายไปอย่างไร้ร่องรอยถูกไฟไหม้ มีเพียงข่าวลือเกี่ยวกับพวกเขาเท่านั้นที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ หนังสืออื่นๆ ของเขาถูกฝังอยู่ในตู้รับฝากหนังสือและไม่ได้แยกชิ้นส่วน วันที่มนุษยชาติจะสามารถค้นพบและอ่านมันได้จะมาถึง

ในตำนาน เทพนิยาย และบทเพลง คุณสามารถพบกับฮีโร่อิบัน ซินา และคาร์ล ลินเนียสได้ตั้งชื่อพืชชนิดพิเศษว่า Avicennia เพื่อเป็นเกียรติแก่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ มหาวิทยาลัยการแพทย์ทาจิกิสถานและยอดเขาเป็นชื่อของเขา ในเมืองที่อิบนุ ซินาเกิด มีพิพิธภัณฑ์แห่งหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ในปี 1990 มีการเปิดสถาบันการแพทย์ในเมือง Bukhara ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามปราชญ์

ในบทกวีของ Minnesingers และคณะนักร้อง คุณสามารถพบแนวคิดของ Ibn Sina ซึ่งพูดถึงการรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัวของหญิงสาวสวย ในช่วงปลายยุคกลาง สิ่งนี้ทำให้เกิดภาพลักษณ์แห่งความรักของ Dante Alighieri ผู้เขียนกล่าวถึงอิบนุ ซินา บ่อยครั้ง โดยอธิบายว่าเขาเป็นนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งไม่มีใครเทียบได้

อิบนุ ซินา เป็นนักวิทยาศาสตร์ ที่แสวงหาการวิจัยอย่างตะกละตะกลามต้องการครอบคลุมความรู้ทุกแขนง ไม่น่าแปลกใจเลยที่ในหมู่ปัญญาชนเขาเป็นที่รู้จักในฐานะพหูสูตที่มีชื่อเสียง คุณยังคงพบวลีเด็ดของเขา: “ใครก็ตามที่ไม่เห็นคุณค่าของความสุข กำลังเข้าใกล้ความทุกข์”

ประเทศมุสลิมหลายประเทศกำลังต่อสู้เพื่อความรุ่งโรจน์ อิหร่านถือเป็นประเทศของตนเองเพราะหลุมศพของอิบัน ซินาตั้งอยู่ที่นี่ ชาวอาหรับภูมิใจในตัวเขาเพราะเขาเขียนเป็นภาษาของพวกเขา ทาจิกไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขามาจากเผ่าของพวกเขาเนื่องจากเขาเกิดในดินแดนของรัฐโบราณของพวกเขา แม้แต่ชาวอุซเบกก็ยังภูมิใจในตัวเขาอย่างถูกต้องในฐานะที่เป็นหัวเรื่องของบุคาราเอเมียร์ซึ่งมีโดเมนเป็นส่วนหนึ่งของอุซเบกิสถานสมัยใหม่ สำหรับชาวยุโรป Avicenna เป็นผลงานของลัทธิกรีกและเป็นผู้ประกาศของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขาอ่านอัลกุรอานและผลงานของอริสโตเติลด้วยความปีติยินดีพอ ๆ กัน และชีวิตของเขาก็เต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ เขายังไม่ได้แต่งงานและไม่มีลูก แต่ทุกคนในโลกสามารถเรียกเขาว่าพ่อและอาจารย์ได้ และตัวเขาเองก็เป็นบุตรชายของวัฒนธรรมโบราณ

บูคารา

อาบู อาลี ฮุสเซน บิน อับดุลลอฮ์ บิน อัล-ฮะซัน บิน อาลีบน ซินา เกิดที่หมู่บ้านอัฟชานา ซึ่งอยู่ห่างจากบูคอราไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 30 กม. เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 980 ตั้งแต่อายุยังน้อย โชคชะตาก็เข้าข้างเขา ประการแรก เขามีพ่อที่ยอดเยี่ยมซึ่งสังเกตเห็นพรสวรรค์ตามธรรมชาติของเด็กชายและพยายามพัฒนาสิ่งเหล่านั้นให้มากที่สุด ฮุสเซนถูกส่งไปโรงเรียนนิติศาสตร์มุสลิม เมื่ออายุ 10 ขวบเขารู้จักอัลกุรอานด้วยใจ และเมื่ออายุ 12 ขวบ เขาเป็นปราชญ์ที่มีชื่อเสียงในพื้นที่ ซึ่งมีผู้ใหญ่มาปรึกษาด้วย เมื่อนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Abu ​​Abdallah Natili มาที่ Bukhara พ่อของเขาทำทุกอย่างเพื่อให้เขาอยู่ที่บ้านของเขา

เขาเข้าใจดนตรี ดาราศาสตร์ และเรขาคณิตได้โดยไม่ยาก แต่อภิปรัชญาของอริสโตเติลทำให้เกิดความเข้าใจผิด จนกระทั่งฮุสเซนหยิบความคิดเห็นเกี่ยวกับอภิปรัชญาของอัล-ฟาราบีขึ้นมา เป็นที่ทราบกันดีว่าปราชญ์ชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียง แต่พูดคุยเกี่ยวกับประเภทของการดำรงอยู่เท่านั้น แต่ยังปฏิบัติต่อผู้คนด้วยตัวเขาเองเป็นบุตรชายของแพทย์ วัฒนธรรมมุสลิมเจริญรุ่งเรือง ซึมซับทุกสิ่งที่ภูมิปัญญาขนมผสมน้ำยามอบให้อย่างซาบซึ้ง ในประเทศอิสลาม อริสโตเติลได้รับความเคารพ แปล และวิจารณ์เขาอย่างสูง โดยการแปลภาษาอาหรับทำให้ชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่เข้ามาในยุโรปยุคกลางเพื่อเป็นครูของตะวันตก

ประเพณีทำให้อิบัน ซินามีอายุที่แตกต่างกันเมื่อเขาได้รับเชิญให้ปฏิบัติต่อประมุขแห่งบูคารา - ตั้งแต่ 16 ถึง 18 ปี ชายหนุ่มรักษาผู้ปกครอง และขออนุญาตให้เข้าไปในห้องสมุดของเขาเป็นรางวัล ที่นี่เขาได้ซึมซับความรู้ในสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ และการแพทย์ถือเป็นความรู้รูปแบบหนึ่งของมนุษย์และโลกสำหรับเขา เขาไม่ชอบภูมิปัญญาของคนโบราณมาเป็นเวลานาน เนื่องจากห้องสมุดถูกเผาโดยผู้คลั่งไคล้ชาวมุสลิมอันเป็นแหล่งของความบาป อิบัน ซินาเองก็เป็นที่รู้จักในฐานะคนนอกรีต และตลอดชีวิตของเขาเขาประสบกับความไม่สบายใจจากการติดต่อกับคนโง่เขลาทางศาสนา

ปีศาจตัวน้อยของโรค

ปี 1002 เป็นปีที่สำคัญมากในชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ เมื่อถูกชนเผ่าเร่ร่อนชาวเติร์กยึดครอง บูคาราจึงสูญสิ้นไป และคบเพลิงแห่งวัฒนธรรมตะวันออกชั้นสูงจะไม่มีวันเผาไหม้ที่นี่ด้วยความสดใสเช่นนี้ เอมีร์ถูกสังหาร ห้องสมุดถูกเผา บ้านของพลเรือนถูกปล้น พ่อของอิบัน ซินาเสียชีวิต และตัวเขาเองก็ถูกโจมตีเนื่องจากการละทิ้งความเชื่อจากศาสนาอิสลาม เขาหนีไปร่วมกับมาห์มุดน้องชายของเขาซึ่งหมายถึงความตายเนื่องจากมีทะเลทรายที่ไม่มีน้ำอยู่ระหว่างเมืองต่างๆ มาห์มุดเสียชีวิตด้วยความกระหายและฮุสเซนเองก็ถูกกองคาราวานหยิบขึ้นมาซึ่งพาเขาไปยังเมืองอูร์เกนช์ซึ่งเป็นเมืองหลวงของผู้ปกครองของโคเรซึม ตามตำนาน ผู้ช่วยให้รอดคนหนึ่งคือ Giurjani นักเรียนในอนาคตของเขาซึ่งติดตามอาจารย์ไปจนวาระสุดท้ายของเขา

ในเมือง Urgench Ibn Sina สามารถหยุดยั้งโรคระบาดที่โหมกระหน่ำได้ เขาแนะนำให้ผู้ปกครองห้ามไม่ให้ผู้คนรวมตัวกันในตลาดสดและในมัสยิด และเพื่อเสริมกรณีของเขา เขาใช้สุริยุปราคา เขาแนะนำให้โอนเงินโดยจุ่มลงในน้ำส้มสายชู และใส่กระเทียมลงในอาหารด้วย อิบนุ ซินา คาดการณ์ว่าสาเหตุของโรคอาจเป็นปีศาจตัวเล็ก ๆ ที่เกาะตามร่างกาย เสื้อผ้า และเส้นผม ดังนั้นเขาจึงคาดการณ์ไว้แล้วว่าจะมีการค้นพบแบคทีเรียในศตวรรษที่ 11 เขาไม่เคยรับเงินจากผู้ป่วยที่สนใจเขาจากมุมมองของประสบการณ์จริง เพื่อเสริมความรู้ที่ขาดหายไป เขาได้ผ่าศพ

หลายปีแห่งการเร่ร่อน

ในปี 1008 สุลต่านมาห์มุดแห่งกัซนาวีได้เชิญนักวิทยาศาสตร์คนนี้มาที่ราชสำนักของเขา เขาเป็นผู้ปกครองที่หยิ่งผยองและไม่ได้รับการศึกษาซึ่งขึ้นสู่จุดสูงสุดของอำนาจจากด้านล่างสุด อิบัน ซินาเข้าใจดีว่าเขาได้รับเชิญให้มาเป็นเสนาบดีของราชสำนัก ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธข้อเสนออันสง่างามของสุลต่าน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาถูกกำหนดให้ต้องเร่ร่อนอยู่หลายปี หนีจากความโกรธแค้นของผู้เผด็จการผู้อาฆาตแค้น

ในฮามาดัน เขาไม่เพียงแต่ปฏิบัติต่อ Emir Shams ad-Dawla เท่านั้น แต่ยังพยายามให้คำแนะนำทางการเมืองด้วย ผู้ปกครองกตัญญูแต่งตั้งเขาราชมนตรี อิบันซินากำลังพยายามจัดตั้งรัฐบาลตามคำสอนของอริสโตเติลซึ่งอำนาจทั้งหมดควรรวมอยู่ในมือของนักปรัชญาผู้สูงศักดิ์ ข้าราชบริพารของประมุขไม่ถูกใจสิ่งนี้ พวกเขาบังคับให้เขาออกจากตำแหน่งสูงและออกจากรัฐ แต่ในไม่ช้าความเจ็บป่วยของประมุขก็ทำให้ตัวเองรู้สึกได้ และนักวิทยาศาสตร์ก็ถูกขอให้กลับมาโดยรับตำแหน่งให้เขาเป็นรัฐมนตรีอีกครั้ง

อิบนุ ซินาต้องถูกจำคุกเนื่องจากพยายามรับราชการจากผู้ปกครองเมืองอิสฟาฮาน สี่เดือนต่อมา ในที่สุดเขาก็จบลงที่อิสฟาฮาน ซึ่งเขาใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิผลมากที่สุดในชีวิต ในการรับใช้ Ala ad-Dawla ผู้ปกครองอิสฟาฮาน เขาได้สิ้นสุดวันเวลาของเขาด้วยวัย 56 ปี ขี้เถ้าของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่แห่งตะวันออกพักอยู่ในสุสานของประมุขในอิสฟาฮานบนดินแดนของอิหร่านสมัยใหม่

คลังความรู้

การแพทย์ไม่ใช่งานอดิเรกเพียงอย่างเดียวของ Ibn Sina แม้ว่าเขาจะอุทิศงานสารานุกรมของเขา "The Canon of Medical Science" ก็ตาม ที่นี่เขาไม่เพียงแต่ทำนายการค้นพบแบคทีเรียและไวรัสเท่านั้น แต่ยังบรรยายลักษณะและความแตกต่างของโรคต่างๆ เช่น ไข้ทรพิษ อหิวาตกโรค โรคระบาด และโรคเรื้อน นักวิทยาศาสตร์ได้ให้สูตรอาหารมากมายสำหรับการผลิตยารักษาโรคใน "Canon" ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในยุโรปยุคกลาง

จากประสบการณ์จริง อธิบายการรักษาความคลาดเคลื่อนและการแตกหัก เขาเป็นคนแรกที่ทำการผ่าตัดเปิดกะโหลกศีรษะ ในเล่มที่สามของ "Canon" นักวิทยาศาสตร์จะตรวจสอบปัญหาทางพยาธิวิทยาและการรักษาโรคที่ทำให้เกิดไข้ เนื้องอก และการอักเสบเป็นหนอง คำอธิบายของโรคจะมาพร้อมกับคำอธิบายทางกายวิภาค ด้วยความแม่นยำและความลึกที่น่าทึ่ง เขาอธิบายโครงสร้างของกล้ามเนื้อตามนุษย์

เขาเดาเกี่ยวกับคุณสมบัติในการฆ่าเชื้อแบคทีเรียของกระเทียมและบอระเพ็ดโดยไม่มีพื้นฐานทางทฤษฎีและเครื่องมือ อิบนุ ซินารู้เกี่ยวกับคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ของน้ำผึ้งผึ้ง ซึ่งรวมอยู่ในสูตรอาหารหลายสูตรของเขา เขาใส่ใจกับกฎการรวบรวมสมุนไพรและการฝึกหายใจ Avicenna เป็นผู้ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับอาการและสัญญาณของโรคเบาหวาน และยังวิเคราะห์โรคต่างๆ เช่น เยื่อหุ้มสมองอักเสบ และแผลในกระเพาะอาหาร

งานสำคัญอีกงานหนึ่ง “หนังสือแห่งการรักษา” ที่น่าแปลกคืออุทิศให้กับประเด็นทางปรัชญามากกว่า ที่นี่ผู้เขียนแบ่งปันความคิดของเขาเกี่ยวกับดนตรี ดาราศาสตร์ ตรรกะ เลขคณิต เรขาคณิต จิตวิทยา ชีววิทยา และฟิสิกส์ คำถามพื้นฐานของการดำรงอยู่ซึ่งเขาระบุไว้ใน "หนังสือแห่งความรู้" ไม่ได้หนีจากจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของเขา

อิบนุ ซินา กลายเป็นผู้ค้นพบการกลั่นน้ำมันหอมระเหย และรู้เกี่ยวกับกระบวนการสกัดกรดไนตริก ซัลฟูริก และไฮโดรคลอริก โซเดียม และโพแทสเซียมไฮดรอกไซด์ ตามอริสโตเติล เขาแย้งว่าโลกกลม อาวิเซนนาตระหนักถึงพัฒนาการล่าสุดในสาขาดาราศาสตร์ และยังได้เขียนบทสรุป Almagest เกี่ยวกับงานของปโตเลมีด้วย เขากำหนดลองจิจูดของเมือง Gurgan โดยใช้กฎของตรีโกณมิติทรงกลม และพัฒนาทฤษฎีการเคลื่อนที่ที่เสนอโดยอริสโตเติล

โลกหลังอาวิเซนนา

เขาอาศัยอยู่บนโลกเป็นเวลาห้าสิบหกปี ช่วยคนจำนวนมากจากความตาย เขาปฏิเสธที่จะรักษาตัวเองเมื่อเขาตระหนักว่าชั่วโมงแห่งความตายของเขามาถึงแล้ว เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นนักมายากลและหมอผีโดยผู้ที่เคยได้ยินเกี่ยวกับชายคนนี้เท่านั้น แต่ผลงานของ Avicenna เดินจากห้องสมุดหนึ่งไปยังอีกห้องสมุดหนึ่ง ได้รับการแปลและให้อาหารทางความคิด นักคิดชาวมุสลิมและคริสเตียนได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดและการค้นพบของเขา กวีผู้ยิ่งใหญ่แห่ง East Omar Khayyam อ่านบทกวีของ Ibn Sina และ Michelangelo ชื่นชมความรู้ทางกายวิภาคของเขา

เขาเป็นผู้อัศจรรย์ทางปัญญาของโลกอิสลาม นี่เป็นช่วงเวลาที่ประเทศมุสลิมได้รับการศึกษาและมีวัฒนธรรมมากกว่ายุโรปตะวันตก ตอนนี้ทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลง แต่อาวิเซนนาให้ประโยชน์แก่ทั้งชาวมุสลิมและคริสเตียนอย่างเท่าเทียมกัน แม่นยำยิ่งขึ้น ทั้งคู่รับไปจากเขามากที่สุดเท่าที่จะบรรทุกได้

อิบนุ ซินาซึมซับสิ่งที่ดีที่สุดจากวัฒนธรรมและปรัชญาโบราณ เขาช่วยนำสมัยโบราณกลับคืนสู่อารยธรรมคริสเตียน ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของเรา เส้นทางชีวิตของเขาสามารถใช้เป็นข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งในการคืนดีกันของสองศาสนาที่มาจากหนังสือเล่มเดียว - พระคัมภีร์