จารึกคืออะไร? พจนานุกรมคำศัพท์เฉพาะทางเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

คำจารึกบนหลุมศพคือข้อความที่เขียนขึ้นเนื่องในโอกาสการเสียชีวิตและมักจะจารึกไว้บนหลุมศพ ตามเนื้อผ้า คำจารึกไว้เขียนในรูปแบบบทกวี แต่ก็มีคำที่เขียนเป็นร้อยแก้วด้วย ส่วนใหญ่แล้วจารึกนั้นเขียนโดยญาติหรือคนที่รักของผู้เสียชีวิตในบางกรณีมันถูกแต่งโดยตัวเขาเองก่อนเสียชีวิตบางครั้งตำราทางศาสนาก็ถูกนำไปใช้กับศิลาหลุมศพ คำจารึกไว้อาลัยผู้ตาย บรรยายรายละเอียดประวัติหรือบุญคุณ ญาติๆ มักจะแสดงความรักและความเคารพต่อผู้ตายในตัวพวกเขา บางครั้งก็มี ความรุ่งโรจน์ล่าสุดผู้เสียชีวิตหรือข้อความที่น่าขัน

ประเพณีการจารึกคำจารึกไว้มีมานานหลายศตวรรษ และในช่วงเวลานี้ก็ได้เติบโตขึ้นเป็นประเภททั้งหมดที่มีหลักการและกฎเกณฑ์ของตัวเอง “Memento mori” หมายถึง “ระลึกถึงความตาย” เป็นประเด็นทั่วไปในคำจารึกแบบคลาสสิก บ่อยครั้งที่คำจารึกหลุมศพกล่าวถึง "นักเดินทาง" หรือคนพเนจร" ที่เดินไปตามสุสานหรือถนน (ในสมัยก่อนมักถูกฝังอยู่ข้างถนน) ผู้เสียชีวิตเข้าสู่บทสนทนากับผู้อ่านผ่านคำจารึก กระตุ้นให้เขาหยุดเรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตและคิดถึงจุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เส้นทางชีวิต- ประเพณีนี้นำมาด้วย กำหนดการแสดงออกซึ่งต่อมาได้อพยพไปสู่บทกวี: "หยุดนักเดินทาง!" (Sta, viator!), “Stop” (ผู้สำเร็จการศึกษา), “ผู้ที่อ่าน” (Qui Legis), “เขาถูกฝังอยู่ที่นี่” (Hic iacet)

เมื่อเวลาผ่านไปประเภทก็เปลี่ยนไป: ในสมัยโบราณตอนปลายบางครั้งปริศนาก็ถูกเขียนบนหลุมฝังศพโดยขอให้ผู้คนเดาชื่อของผู้เสียชีวิต ในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา คำจารึกที่ชวนให้นึกถึงบทกวีที่น่ายกย่องมากกว่า ในศตวรรษที่ 18 ข้อความงานศพกลายเป็นเรื่องธรรมดาและชวนให้นึกถึงรายชื่อญาติของผู้ตายมากขึ้น ใน กลางวันที่ 19ศตวรรษแทนที่จะเป็นคำจารึกคำจารึกสั้น ๆ พร้อมชื่อและปีชีวิตของผู้เสียชีวิตเริ่มเขียนบ่อยขึ้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ประเภทของคำจารึกบนหลุมฝังศพได้รับความนิยมอีกครั้งและมีป้ายหลุมศพปรากฏขึ้นอีกครั้ง วลีสั้น ๆและบทกวี - น่าสัมผัสหรือโศกเศร้า ให้คำแนะนำหรือเคร่งขรึม บางครั้งก็น่าขัน

Epitaphs - ประวัติความเป็นมาของประเภท

กรีกโบราณถือเป็นแหล่งกำเนิดของจารึก ชื่อของประเภทนี้มาจากคำภาษากรีกἐπιτάφιος (epitaphios) ซึ่งแปลว่า "เหนือหลุมศพ" - ใน กรีกโบราณเป็นธรรมเนียมทั่วไปในการกล่าวสุนทรพจน์งานศพในงานศพของนักรบ เมื่อเวลาผ่านไป คำอำลาเริ่มถูกกล่าวบนหลุมศพของประชาชนทั่วไป จากนั้นพวกเขาก็เริ่มแกะสลักคำปราศรัยในงานศพบนหลุมศพ ประเพณีนี้มีอายุย้อนไปถึงรุ่งอรุณของอารยธรรมกรีก - มีการกล่าวถึงพิธีกรรมนี้ใน Iliad ซึ่งเฮคเตอร์ฮีโร่โทรจันพูดถึงคำจารึกของเขา คำจารึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ลงมาหาเราถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช โดยกวีผู้ยิ่งใหญ่ Simonides แห่ง Keos และอุทิศให้กับทหารกรีกที่พ่ายแพ้ในการต่อสู้กับเปอร์เซียที่ Thermopylae:

นักเดินทาง ไปบอกพลเมืองของเราใน Lacedaemon ว่า
เพื่อรักษาพันธสัญญาของพวกเขา เราจึงตายที่นี่พร้อมกับกระดูกของเรา

ประเพณีกรีกเกี่ยวกับคำจารึกนั้นแพร่กระจายไปยังแคว้นยูเดียและโรม ซึ่งกลายมาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมคริสเตียน ประเภทนี้หยั่งรากลึกมากจนแม้ในขณะที่วัฒนธรรมสมัยโบราณถูกลืมไป ผู้คนก็ยังคงอุทิศบทกวีให้กับผู้ตาย แต่ไม่เพียงแต่ชาวกรีกและคริสเตียนเท่านั้นที่พยายามรักษาความทรงจำของผู้ที่เสียชีวิตในหิน จารึกหลุมศพเป็นที่รู้จักในวัฒนธรรมโบราณของบาบิโลนและเปอร์เซีย และในอียิปต์ จารึกเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของพิธีศพทั้งหมด

ในยุคกลาง ระดับของวัฒนธรรมและการศึกษาลดลงอย่างมาก ดังนั้น มีเพียงขุนนางและนักบวชระดับสูงสุดเท่านั้นที่สามารถจารึกคำจารึกไว้ได้ ในสมัยนั้น มีการเขียนจารึกหลุมศพสำหรับกษัตริย์ สมาชิกในครอบครัว และพรรคพวกที่ใกล้ชิดที่สุด เมื่อถึงปลายยุคกลางและต้นยุคเรอเนซองส์ สถานการณ์ก็เปลี่ยนไป เมื่อระดับการรู้หนังสือในหมู่ขุนนางและชนชั้นพ่อค้าเพิ่มขึ้น ความสนใจในสมัยโบราณเพิ่มขึ้นและความปรารถนาในความหรูหราก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน คุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนรูปสุสานหลายแห่งมีป้ายหลุมศพที่มีจารึกเป็นสิบหรือหลายร้อยบรรทัด ในยุคปัจจุบันเราสามารถพบตำรางานศพได้หลายประเภท หลุมศพของนักวิทยาศาสตร์ตกแต่งด้วยคำพูดสั้น ๆ ที่ไพเราะ ขุนนาง และ รัฐบุรุษโองการอันศักดิ์สิทธิ์ที่ต้องการในขณะที่พ่อค้ามีแนวโน้มที่จะแสดงรายการญาติของผู้ตายและบุญของเขา บางครั้งแม้แต่พระมหากษัตริย์ก็ฝึกเขียนคำจารึก - ตัวอย่างเช่นจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 แห่งมหาราชก็เขียนคำจารึกอัตโนมัติที่ตลกขบขันสำหรับตัวเธอเอง

“ที่นี่ แคทเธอรีนที่ 2 ประสูติที่เมืองสเตตินเมื่อวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2272 เธอมาถึงรัสเซียในปี พ.ศ. 2287 เพื่อแต่งงาน ปีเตอร์ที่ 3- เมื่ออายุได้ 14 ปี เธอมีความตั้งใจสามประการ - เพื่อทำให้สามีของเธอ จักรพรรดินีเอลิซาเบธ และประชาชนพอใจ เธอไม่ลืมอะไรที่จะติดตามมัน ในช่วงสิบแปดปีแห่งความเบื่อหน่ายและสันโดษ เธออ่านหนังสือหลายเล่มอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่อขึ้นครองบัลลังก์รัสเซียแล้ว เธอก็ปรารถนาดีและพยายามนำความสุข อิสรภาพ และทรัพย์สินมาสู่ราษฎรของเธอ เธอให้อภัยได้ง่ายและไม่เกลียดใครเลย มีเมตตา สุภาพ ร่าเริงโดยธรรมชาติ มีจิตวิญญาณแบบรีพับลิกันและ ใจดีเธอมีเพื่อน งานเป็นเรื่องง่ายสำหรับเธอ เธอรักศิลปะและอยู่ในที่สาธารณะ”

ในครั้งแรก ไตรมาสของ XIXศตวรรษ คำจารึกเป็นประเภทกวีนิพนธ์ที่ได้รับความนิยม และมีการตีพิมพ์เรื่องสมมติ (ดังที่พวกเขาเรียกว่า "ของปลอม") นิตยสารวรรณกรรม- ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีความสนใจใน คำไว้อาลัยงานศพในสภาพแวดล้อมที่มีการศึกษาเริ่มลดลง แต่การแพร่กระจายของการรู้หนังสือนำไปสู่ความจริงที่ว่ามากขึ้นเรื่อยๆ คนธรรมดาเริ่มสั่งจารึกหลุมศพของคนที่รัก มักเขียนเป็นร้อยแก้วและน่าขันมากกว่าจารึกบนหลุมศพเมื่อหลายศตวรรษก่อน

Epitaphs มาถึงรัสเซียค่อนข้างช้า - ในศตวรรษที่ 17 รู้จักครั้งแรก คำจารึกของรัสเซียย้อนกลับไปในปี 1681 - นี่คือบทกวี 50 บรรทัดที่เขียนโดยพระเฮอร์แมนบนหลุมศพของพระสังฆราชนิคอน ต่อมาคำจารึกก็ได้รับความนิยมใน จักรวรรดิรัสเซีย- ในบรรดาผู้เขียนคำจารึกคือกวี G.R. Derzhavin และ N.I. กเนดิช, ม.ยู. Lermontov และ A.S. พุชกิน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีการแทนที่สิ่งนี้ ประเภทบทกวีเพื่อสนับสนุนบทกวีไว้ทุกข์ ในสหภาพโซเวียต จารึกคำจารึกไว้ไม่ได้ใช้กันอย่างแพร่หลายและยังคงเป็นสิทธิพิเศษของบุคคลที่มีเกียรติของประเทศและอนุสรณ์สถานพิเศษ หนึ่งในคำจารึกที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งกาลเวลา สหภาพโซเวียตสลักไว้บนหลุมศพของทหารนิรนาม: “ ชื่อของคุณไม่รู้จักความสำเร็จของคุณเป็นอมตะ” ในยุค 90 ในศตวรรษที่ผ่านมาความสนใจในคำจารึกบนหลุมฝังศพเริ่มเพิ่มขึ้นอีกครั้ง - ขณะนี้มีการฝังศพ 10-15% และความนิยมยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

คำจารึกบนหลุมศพของผู้ยิ่งใหญ่

“สิทธิอธิปไตย สวรรค์ น้ำแห่ง Phlegethon ฉันร้องเพลงขณะที่ฉันเดินผ่านหุบเขาโลกของฉัน ตอนนี้วิญญาณของฉันได้ไปที่ โลกที่ดีกว่าและมีความสุขเมื่อใคร่ครวญในหมู่ผู้ทรงคุณวุฒิของผู้สร้างของเขา ดานเต้ฉันพักผ่อนที่นี่ ถูกไล่ออกจากบ้านเกิดของเขา ฟลอเรนซ์บ้านเกิดของเขา แม่ตัวน้อยที่รักของเขา”
(ดันเต้ อาลิกีเอรี, คำจารึกอัตโนมัติ) “ไม่มีคำจารึกใดสามารถแสดงถึงความยิ่งใหญ่ของชื่อนี้ได้”
(นิคโคโล มาเคียเวลลี)" “แต่มีบางอย่างในตัวฉันที่ไม่ตาย
อะไรทั้งความตายหรือการบินข้ามเวลา
การใส่ร้ายก็ไม่ทำลายศัตรู
สิ่งที่จะเกิดขึ้นในชีวิตด้วยเสียงสะท้อนที่หลากหลาย”
(นิคโคโล มาเคียเวลลี)" “ฉันพร้อมที่จะพบกับผู้สร้างของฉันแล้ว เขาพร้อมสำหรับการทดสอบที่ยากลำบากในขณะที่มาพบกับฉันหรือไม่นั้นเป็นอีกคำถามหนึ่ง”
(นิโคลัส โคเปอร์นิคัส)" “พระองค์ผู้ทรงหยุดดวงอาทิตย์ทรงเคลื่อนไหวแผ่นดินโลก”
(นิคโคโล มาเคียเวลลี)" “เขาดึงสายฟ้ามาจากท้องฟ้า แล้วก็คทาจากผู้ทรยศ”
(เบนจามินแฟรงคลิน)" “คนงานจากทุกประเทศรวมตัวกัน นักปรัชญาเท่านั้น ในรูปแบบต่างๆอธิบายโลก แต่ประเด็นคือการเปลี่ยนแปลงมัน”
(คาร์ล มาร์กซ์)"

คำจารึกที่อยากรู้อยากเห็น

“ผู้สัญจรไปมา ท่านกำลังเดิน ไม่ใช่นอนราบเหมือนข้าพเจ้า พักและพักผ่อนบนโลงศพของฉัน
ฉีกมหากาพย์และจดจำโชคชะตา
ฉันอยู่ที่บ้าน. คุณกำลังเยี่ยมชม คิดถึงตัวเอง.
เช่นเดียวกับคุณฉันก็ยังมีชีวิตอยู่เช่นกัน
คุณก็จะต้องตายเหมือนฉันเช่นกัน ... "
(จารึกหลุมศพที่พบได้ทั่วไปในศตวรรษที่ 19 เวอร์ชันจากหลุมศพของ M.E. Saltykov-Shchedrin)" “นี่คือ Hipponact ผู้แต่งเพลงให้เรา
อย่าไปใกล้เนินเขาของเขาถ้าคุณโง่
แต่ถ้าคุณเป็นคนซื่อสัตย์และมาจากครอบครัวที่ซื่อสัตย์
ถ้าอย่างนั้นก็นั่งลงอย่างกล้าหาญและถ้าเหนื่อยก็นอนที่นี่”
(คำจารึกอักษรกรีกโบราณ)" “อย่าร้องไห้ที่ขี้เถ้ามนุษย์ถูกวางไว้ในโกศของ Explorer Pierre นี้
ปิแอร์เดินทางไปทั่วโลกมากมายแต่ยังไม่ได้ไปสวรรค์ -
(นิคโคโล มาเคียเวลลี)" "ที่ดีที่สุดคือยังมาไม่ถึง".
(แฟรงก์ ซินาตร้า)" “พวกเขาไม่จ่ายภาษีปล่องไฟในบ้านหลังนี้ น่าแปลกใจไหมที่รีเบคก้าเฒ่าจะต้านทานบ้านหลังนี้ไม่ได้”
(คำจารึกบนหลุมศพในโฟล์คสโตน ประเทศอังกฤษ)" “ฉันรักคุณและคุณก็รักฉัน ขอบคุณที่ฝังฉัน”
(คำจารึกบนหลุมศพในกรุงเยรูซาเล็ม ประเทศอิสราเอล)" “ที่นี่เอสเธอร์ ไรท์ ผู้ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกพระองค์เอง สามีผู้โศกเศร้าของเธอ โทมัส ไรท์ ช่างก่ออิฐที่เก่งที่สุดในอเมริกา ลงมือจารึกนี้ด้วยมือของเขาเอง และพร้อมที่จะทำแบบเดียวกันให้คุณในราคา 250 ดอลลาร์”
(คำจารึกบนหลุมศพในเมืองมินนีแอโพลิส สหรัฐอเมริกา)"

คำจารึกบนหลุมศพสมัยใหม่ในรัสเซีย

“ถ้าไม่ใช่เพราะกระดานเหล่านี้ ที่รัก,
เราจะดื่มกับคุณอย่างแน่นอน” “ความสามัคคีเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความแตกสลาย
เส้นแบ่งคือรั้วของฉัน” "ร่างกาย! ให้วิญญาณของคุณสั้น:
ตอนนี้คุณจะหลีกเลี่ยงแพทช์! “ฉันแค่นอนพักผ่อน
แล้วหมอทันที : ตายเหรอ? ไปที่ห้องดับจิต!

มีจารึกบนพื้นที่ที่สงวนไว้สำหรับการฝังศพในอนาคตด้วยซ้ำ

“เมื่อข้าพเจ้านอนอยู่ที่นี่กะทันหัน
พระเจ้า โปรดพาฉันไปที่นั่นด้วย “เมื่อวิญญาณออกจากร่าง
พระเจ้า โปรดพาฉันไปทำงานด้วย หาก “ทุกสิ่งเคยเป็น เป็นอยู่ และจะเป็น”
ขอพระเจ้าทรงให้ฉันยืมร่างใหม่

คำว่า "epitaph" มาจากคำจารึกภาษากรีก - ป้ายหลุมศพ จารึกไว้บนอนุสรณ์สถานซึ่งมักเขียนในรูปแบบบทกวี ในคำจารึก ผู้คนแสดงอารมณ์และความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับการสูญเสีย ที่รัก- นอกจากนี้ยังมีคำจารึกที่ผู้ตายกล่าวหาว่าพูดกับผู้ที่สัญจรไปมา เช่น "เดี๋ยวก่อน สัญจรไปมา!..."

ชาวกรีกโบราณเรียกคำพูดที่อ่านอยู่เหนือโลงศพว่าเป็นคำจารึกไว้ ต่อมาจึงเข้าใจคำจารึกนี้ว่าเป็นจารึกงานศพที่เขียนไว้บนก้อนหิน ปัจจุบันสามารถแยกแยะคำจารึกได้เป็น แยกประเภทบทกวี ตัวอย่างเช่น ในญี่ปุ่น การเขียนคำจารึกบนคำจารึกได้รับการยกระดับเป็นศิลปะ คำจารึกบนศิลาจารึกหลุมศพในประเทศนี้มีความโดดเด่นด้วยความกะทัดรัด ความกระชับที่ไร้ที่ติ และจินตภาพแบบญี่ปุ่นดั้งเดิม นี่คือตัวอย่างคำจารึกในภาษาญี่ปุ่น: “สายเกินไปแล้วที่จะคลุมหลุมศพด้วยผ้าห่มอุ่นๆ”

ข้าว. 1 โบสถ์ยอห์นเดอะแบปทิสต์

ใน Kerch ในโบสถ์ของ John the Baptist มีสิ่งที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง มรดกทางวัฒนธรรมของสะสมศิลาจารึกหลุมศพโบราณต่างๆ การมาเยี่ยมชมโบสถ์แห่งนี้กลายเป็นเหตุการณ์ที่ตราตรึงอยู่ในความทรงจำตลอดไป พลังงานพิเศษเล็ดลอดออกมาจากคำจารึกที่ตั้งอยู่ในโบสถ์ และเสียงฝีเท้าเมื่อเคลื่อนจากหินหนึ่งไปอีกหินหนึ่งจะสร้างบรรยากาศที่พิเศษ

ข้าว. 2 คำจารึก

แม้ว่าศิลปะแห่งคำจารึกจะมีต้นกำเนิดมาจาก กรีกโบราณแต่ตัวอย่างแรกของจารึกหลุมศพปรากฏก่อนหน้านี้ ตัวอย่างเช่น ชาวอียิปต์โบราณวาดภาพโลงศพ นอกจากข้อมูลเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตแล้ว ยังมีข้อความบนโลงศพที่อุทิศให้กับผู้ถูกฝังอีกด้วย

ชาวยิวโบราณยังมีประเพณีการทิ้งจารึกงานศพด้วย

ข้าว. 3 คำจารึกพร้อมรูปวาด

ศิลปะประเภทนี้มีอยู่ในหมู่ชาวสลาฟด้วย แต่ก็แพร่หลายในภายหลัง ก่อนที่จะเขียนคำจารึกบนป้ายหลุมศพ แผ่นพื้นสีขาวล้วนเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไป ตัวอย่างเช่น พบการฝังศพที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโกเครมลิน (ศตวรรษที่ 13) หลังจากนั้นไม่นาน เครื่องประดับรูปวงกลมก็ปรากฏขึ้นบนแผ่นหินสีขาว ขนาดที่แตกต่างกัน- และหลังจากนั้นไม่นาน คำจารึกบนหลุมศพก็เริ่มถูกนำไปใช้กับป้ายหลุมศพ

ข้าว. 4 จารึกบทกวี

ตัวอย่างที่น่าสนใจของคำจารึกบนหลุมฝังศพเป็นลักษณะเฉพาะของหลุมศพ คนดัง: เจ้าหน้าที่ ผู้นำทหาร รัฐมนตรีในโบสถ์ และนักเขียน ที่ถูกฝังไว้ใน Alexander Nevsky Lavra มีคำจารึกไว้จำนวนมากที่เขียนโดยกวีผู้ยิ่งใหญ่และผู้ปกครอง นอกจากนี้ยังมีป้ายหลุมศพที่โง่เขลาในประวัติศาสตร์ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นของพ่อค้า

แม้ว่าคำจารึกบนหลุมฝังศพจะห่างไกลจากแนวตลกขบขัน แต่คำจารึกบนหลุมศพบางอันก็ทำให้คุณยิ้มได้ แน่นอนว่าเป็นเรื่องดีที่แม้จะมีเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในชีวิต แต่คุณมีพลังที่จะทำอะไรสนุกๆ และช่วยชีวิตได้

ข้าว. 5 คำจารึกที่อยู่

จารึกเป็นบรรพบุรุษของ epigram epigram คืออะไร? อักษรย่อแทบไม่ต่างจากคำจารึกบนรูปปั้น หิน หรือเทพ ที่ใช้เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของผู้ตาย เมื่อเวลาผ่านไป จารึกดังกล่าวก็สั้นลงและกลายเป็น สรุป ประสบการณ์ชีวิตและวิถีของมนุษย์เป็นผลอย่างหนึ่ง ต่อมาภาพร่างเหน็บแนมในชีวิตประจำวันเริ่มปรากฏขึ้นซึ่งกลายเป็นภาพย่อตามปกติ คนทันสมัยรูปร่าง.

ตัวอย่างย้อนกลับที่น่าสนใจสามารถสังเกตได้เมื่อ epigram หันไปหาคำจารึกเพื่อขอความช่วยเหลือและทำหน้าที่เป็นรูปแบบที่สะดวกในการแสดงความคิด ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ epigrams หรือแม้แต่ autoepigrams จะปรากฏบนป้ายหลุมศพ

แนวเพลง epigram ได้รับความนิยมสูงสุดในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 เมื่อเวลาผ่านไป วรรณกรรมของประเทศอื่นๆ ต่างๆ ก็นำมาใช้

"สีดำ อารมณ์ขันแบบอังกฤษ"ในเนื้อหามีลักษณะคล้ายคลึงกับบทสรุปทางวรรณกรรมซึ่งแสดงออกถึงการประชดที่ชัดเจนและขัดแย้งกันในเรื่องที่เข้มงวดและน่ากลัวที่สุดในชีวิตของทุกคน คำบรรยายในอังกฤษแทรกซึมเข้าไปในชีวิตสาธารณะอย่างรวดเร็ว

ดังนั้นคำจารึกไว้จึงเป็นหนึ่งในตัวเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการยกย่องความทรงจำของผู้ตาย ด้วยความช่วยเหลือของจารึกคุณสามารถทิ้งร่องรอยไว้ในความทรงจำของลูกหลานได้ตลอดไป

(ยุคของลัทธิคลาสสิก) หรือเนื้อหาเสียดสีเหมือน epigram

ผู้สัญจรไปมา! คุณกำลังเดิน แต่คุณจะนอนลงเหมือนฉัน
นั่งลงและพักบนหินของฉัน
ฉีกมหากาพย์ออกและจดจำโชคชะตา
ฉันอยู่ที่บ้าน คุณกำลังมาเยี่ยม คิดเกี่ยวกับตัวเอง

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "Epitaph"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• เวเซโลวา วาร์วารา-
• // คำถามวรรณกรรม: วารสารวิจารณ์และวรรณกรรมศึกษา. 2549 ครั้งที่ 2.วิษนิทเซอร์ เอ็ม.,.
• Epitaphs // สารานุกรมชาวยิวของ Brockhaus และ Efron - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2451-2456.ครซิซฮานอฟสกี้ เอส. // สารานุกรมวรรณกรรม: พจนานุกรมเงื่อนไขวรรณกรรม
• : ใน 2 เล่ม - ต. 2. - 2468มูรียานอฟ เอ็ม.เอฟ.คำจารึกของพุชกิน - อ.: มรดก พ.ศ. 2538 - 112 หน้า - 500 เล่ม - ไอ 5-201-13236-7.
• (ภูมิภาค)
• สุสานมอสโก: ประวัติศาสตร์ โบราณคดี ศิลปะ การคุ้มครอง: วัสดุทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ conf / คณะกรรมการบรรณาธิการ: E. A. Shulepova (บรรณาธิการที่รับผิดชอบ) และอื่น ๆ ; RAS สถาบันวิจัยวัฒนธรรม มูลนิธิวัฒนธรรมมอสโก - อ.: NIIK, 1991 (1992). - 200 วิโพสต์นอฟ โอ.จี.
• // อดีตทางการทหารของรัฐรัสเซีย: สูญหายและอนุรักษ์ไว้ สื่อการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ All-Russian ที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 250 ปีของ Memorable Hall ตอนที่ 3 - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , 2549. - หน้า 38-42.รชานนิโควา ลุดมิลา
• คำจารึกบทกวีของรัสเซีย: กวีนิพนธ์ / Enter บทความ, คอมพ์, จัดทำขึ้น. ข้อความและบันทึกย่อ S. I. Nikolaeva, T. S. Tsarkova - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : โครงการวิชาการ พ.ศ. 2541 - 720 น. - (ห้องสมุดกวีใหม่) - 2,000 เล่ม - ไอ 5-7331-0122-9.(ในการแปล)
• ไรอาซันเซฟ เอส.// Thanatology (การศึกษาความตาย) / Sergey Ryazantsev สถาบันจิตวิเคราะห์ยุโรปตะวันออก. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : วีไอพี, 1994. - 384 น. - (ห้องสมุดวรรณกรรมจิตวิเคราะห์). - 25,000 เล่ม - ไอ 5-85-084-004-8.
• คาคิมเซียนอฟ เอฟ. เอส.ภาษาของคำจารึกของแม่น้ำโวลก้าบัลการ์ - อ.: Nauka, 2521. - 184 น.
• ชูบินสกี้ เอส. เอ็น.วรรณกรรมสุสาน (คำจารึกของศตวรรษที่ 18) // บทความและเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ / S. N. Shubinsky; จะเข้าร่วม. เรียงความ, คอมพ์ ปริญญาเอก L. D. Polinovskaya; ศิลปิน อ. คุชเชนโก. - ม.: คนงานมอสโก, 2538 - 288 หน้า - (ชมรมคนรักประวัติศาสตร์ปิตุภูมิ: CLIO) - 15,000 เล่ม - ไอ 5-239-01459-0.(ในการแปล) - กฤษฎีกา ส่วนตัว ชื่อ: ส. 281-286.

ลิงค์

30px	คำจารึกในวิกิพจนานุกรม
30px	[[ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata/Interproject ที่บรรทัด 17: พยายามสร้างดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |คำจารึกไว้]]ในวิกิคำคม
	คำจารึกในวิกิซอร์ซ
30px	[((localurl:ทั่วไป:หมวดหมู่: ข้อผิดพลาด Lua: ไม่พบ callParserFunction: ฟังก์ชัน "#property" ))?uselang=ru คำจารึก]บนวิกิมีเดียคอมมอนส์

• - รัสเซีย, คาลินินกราด (08.10.2007)

ข้อความที่ตัดตอนมาซึ่งแสดงลักษณะของคำจารึกไว้

พวกเขาพูดคุยกันเป็นเวลานาน ทำให้ฉันร้องไห้ แม้ว่าฉันจะคุ้นเคยกับเรื่องแบบนี้ไปแล้วก็ตาม ถ้าแน่นอน คุณสามารถคุ้นเคยกับเรื่องแบบนี้ได้เลย...
ผ่านไปประมาณหนึ่งชั่วโมงฉันก็รู้สึกเหมือนบีบมะนาวและเริ่มกังวลเล็กน้อยคิดว่าจะกลับบ้าน แต่ก็ยังไม่กล้าขัดจังหวะแม้ว่าตอนนี้จะมีความสุขมากขึ้น แต่น่าเสียดายที่พวกเขา การประชุมครั้งสุดท้าย- หลายคนที่ฉันพยายามจะช่วยด้วยวิธีนี้ขอร้องให้ฉันกลับมาอีกครั้ง แต่ฉันปฏิเสธอย่างไม่เต็มใจ และไม่ใช่เพราะฉันไม่รู้สึกเสียใจต่อพวกเขา แต่เพียงเพราะมีพวกเขาหลายคน และน่าเสียดายที่ฉันอยู่คนเดียว... และฉันก็ยังมีความรู้สึกบางอย่างของฉันอยู่ด้วย ชีวิตของตัวเองซึ่งฉันรักมากและฉันใฝ่ฝันที่จะใช้ชีวิตอย่างเต็มที่และน่าสนใจที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
ดังนั้น ไม่ว่าฉันจะเสียใจแค่ไหน ฉันก็มอบตัวเองให้กับแต่ละคนเสมอสำหรับการพบกันเพียงครั้งเดียว เพื่อที่เขาจะได้มีโอกาสเปลี่ยนแปลง (หรืออย่างน้อยก็พยายาม) บางสิ่งบางอย่าง ซึ่งโดยปกติแล้วเขาจะไม่มีความหวังเลย.. ฉันถือว่านี่เป็นแนวทางที่ยุติธรรมสำหรับตัวฉันเองและสำหรับพวกเขา และมีเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่ฉันแหกกฎ "เหล็ก" ของฉันและพบกับแขกของฉันหลายครั้ง เพราะฉันไม่มีอำนาจที่จะปฏิเสธเธอ...

“เอพิตาภะ” คืออะไร? วิธีสะกดคำนี้ให้ถูกต้อง แนวคิดและการตีความ

คำจารึก EPITAPH - คำจารึกแห่งความทรงจำบนหลุมฝังศพ (???????????? - หลุมฝังศพ): ถูกจำกัดด้วยความเล็กของหลุมศพซึ่งในกรณีส่วนใหญ่กล่าวถึง "ผู้สัญจรไปมา" เช่น เร่งรีบเพราะความจำเป็นจึงกระชับและชัดเจน เปลี่ยนจากหินและเหล็กของศิลาจารึกหลุมศพเป็นแผ่นกระดาษแปรสภาพเป็นแบบพิเศษ รูปแบบวรรณกรรมอย่างไรก็ตาม คำจารึกบนคำจารึกนั้นยังคงความกะทัดรัดดั้งเดิมไว้ที่นั่น ราวกับว่ามีรอยบากและมีสไตล์ (ดูคำว่า "พูดน้อย") เช่นเดียวกับการดึงดูดแบบโปรเฟสเซอร์ต่อ "ผู้สัญจรไปมา" หากคำจารึกในหนังสือซึ่งตามประเพณีเท่านั้นที่อ้างถึงผู้อ่านทั่วไปว่าเป็น "ผู้สัญจรไปมา" ไม่สามารถเป็นตัวอย่างของความคิดสร้างสรรค์บทกวีที่สมบูรณ์ได้เนื่องจากไม่ได้มุ่งเป้าไปที่สิ่งที่กวีสร้างขึ้น แต่มุ่งเป้าไปที่สิ่งที่มอบให้แก่เขา ใบหน้าที่แท้จริงในทางกลับกัน คำจารึกอนุสรณ์สุสานธรรมดาๆ มักจะไม่ได้ปราศจากจุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ หากเพียงเพราะมันกล่าวถึงความเป็น "ของจริง" เสมอหลังจากที่มันหยุดมีอยู่จริงแล้วเท่านั้น ตัวอย่างเช่นเรื่องง่ายๆ ที่ชำระให้บริสุทธิ์โดยสมัยโบราณกฎของคำจารึกบนสุสานกำหนด "de mortuis aut bene, aut nihil dicere" ในทางตรรกะนำไปสู่การเกิดขึ้นของ "บทกวีสุสาน" พิเศษซึ่งต้องการ (และไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป) ในการสร้าง “ ภาพลักษณ์เชิงบวก” ของบุคคลผ่านการกีดกันแสงและเงาธรรมดา ๆ ในชีวิตประจำวันอย่างมีไหวพริบ ความยากลำบากที่ Dostoevsky บ่น (ดู "การติดต่อ") ในการสร้าง "ประเภทเชิงบวกอย่างแน่นอน" (เจ้าชาย Myshkin) น่าจะเป็นที่เข้าใจของนักจารึกชื่อสุสาน แน่นอนว่าผลงานของพวกเขาที่เชิดชูคนตายนั้นเป็นของปลอม แต่ยังเป็น "บทกวีที่น่ายกย่อง" (epinikia) ซึ่งเขียนโดยกวีของแท้ถึงวีรบุรุษของแท้ในกรณีส่วนใหญ่ก็เป็นของเทียมเช่นกันอย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ให้สิทธิ์ เพื่อพิจารณาความคิดสร้างสรรค์ประเภทนี้ ช่างฝีมือพิเศษที่เขียนโองการและคำพูดที่ระลึก (การดำรงอยู่ของพวกเขาเช่นเดียวกับการมีอยู่ของ "คร่ำครวญ" ที่ได้รับการว่าจ้างนั้นไม่ต้องสงสัยเลย) ได้รับความช่วยเหลือจากบทกวีของสุสานเอง: บางคน - ไปสู่สุขคติเพื่อนรัก โรยขี้เถ้าของคุณด้วยน้ำตาและฉันจากความไร้สาระทั้งหมด - ฉันกำลังรอเวลา - ที่จะอยู่กับคุณถูกพรากไปจากบริบทถูกแยกออกจากรั้วสุสานไม่มีอำนาจอย่างสมบูรณ์และไร้เดียงสาขั้นพื้นฐาน - แต่ล้อมรอบด้วยไม้กางเขนภายใน รั้วเหล่านี้โองการเหล่านี้ได้รับน้ำเสียงที่แน่นอนกลายเป็นกลอนเกือบ สุสานเช่น คำจารึกที่แท้จริงนั้นกว้างกว่าและหลากหลายในวิธีการมากกว่าในหนังสือ หนังสือเล่มนี้ มีข้อยกเว้นที่หายากมาก กล่าวถึงผู้ตายเสมอ คำจารึกสุสานนั้นกำกับไว้อย่างใดอย่างหนึ่ง: ก) ถึงผู้เสียชีวิตหรือข) ในนามของผู้เสียชีวิตถึงคนเป็น (ส่วนใหญ่มักจะอีกครั้งถึง "ผู้สัญจรไปมา") หรือค) ในนามของหินเองหรือเพื่อ คนที่นอนอยู่ใต้นั้นหรือคนที่ยังเดินผ่านไป ตัวอย่าง: ก) “และคุณอยู่ในดินแดนของคนเป็น” (อาราม Simonov, 2377) “เหมือนดอกลิลลี่ที่เหี่ยวเฉาในฤดูร้อน ความงามของมัน“โอ้ ลูกสาว ท่ามกลางความหวังอันประจบสอพลอ เธอได้ตายด้วยความโศกเศร้าของฉัน” (อารามดานิลอฟ, 2377) “ Come tutti i delicati fiori appassiscon al caldo Sole e cercan l"ombra e la Pace“ (“ เช่นเดียวกับดอกไม้ที่ละเอียดอ่อนคุณทิ้งความร้อนของดวงอาทิตย์ไว้เพื่อแสวงหาร่มเงาและความสงบสุข” Campo Santo ในเวนิส) b) Passer- โดยคุณไป แต่คุณจะนอนลงเหมือนฉัน นั่งลงและพักบนก้อนหินกับฉัน ถอนหญ้าชิ้นเล็ก ๆ แล้วจำเรื่องโชคชะตา - ฉันอยู่ที่บ้าน ... คุณเป็นแขก: ลองคิดถึงตัวคุณเอง (สุสาน Volkovo ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ควรรวมคำพูดธรรมดาไว้ด้วยโดยบังคับให้หลุมศพของกวีและนักเขียนพูดซ้ำคำพูดของบุคคลที่ฝังอยู่ในนั้น ดูตัวอย่าง หลุมศพของ G. Heine ( Paris, Montmarte Cemetery), A. Musset (สุสานปารีส); N. A. Panova (Volkovo Kl.; Literat. Mostki): ทั้งชีวิตของฉันอยู่ในวรรณกรรม; วรรณกรรมคือชีวิตของฉัน” c) “เสียงที่มาจากหลุมฝังศพ: โอ้ บรรดาผู้ที่เดินผ่านและมองดูสุสาน เข้ามาใกล้ๆ ฉันจะอ่านบทกวีของฉันให้คุณฟังด้วย: ศพที่ฉันซ่อนไว้ในที่นี้…” ฯลฯ (พื้นผิวอาราม Donskoy, 1896) เม็ดกากบาทที่มีเครื่องหมายวันที่ในช่วง 20-30 ปีที่ผ่านมามักจะไม่แสดงออกและตายมากกว่าผู้ตายที่ถูกฝังอยู่ใต้นั้น: ความน่าสมเพชของสุสานโบราณเสื่อมถอยลง และสูญเสียความหรูหราโน้ตยาวที่เข้ามาแทนที่ ต้น XIXวี. “บทกวีแห่งหลุมศพ” ที่แท้จริง ไม่ใช่สิ่งแปลกปลอมในศตวรรษที่ 18 (ตัวอย่าง: "จากที่ฉันเห็นวันแห่งแสงที่ไม่มีแสงระยิบระยับ" คำจารึกของเจ้าชาย Golitsyn อาราม Passion พ.ศ. 2292 หรือ: "เฝ้าดูตอนเช้ากลางคืนตามทันฉัน" อาราม Holy Cross พ.ศ. 1725) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระวจนะเรื่องไม้กางเขนในหลายกรณีขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกเศร้าโศกอย่างแท้จริง แต่ก็เข้าได้กับรอยเขียนแห่งความเศร้าโศกบางประเภท สถิติหลุมฝังศพอย่างง่ายจะแสดงให้เห็นว่าปรากฏการณ์ของคำพูดที่แสดงออกนั้นมีน้อยมาก และในความพยายามนับพันครั้งมีเพียงหนึ่งครั้งเท่านั้นที่นำไปสู่ความสำเร็จเพียงบางส่วน แต่ถ้า ประสบการณ์ส่วนบุคคลคำจารึกบนสุสานนั้นน่าเบื่อและสับสนจากนั้นศีล epigraphic พิเศษระดับชาติและศาสนาซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปและสร้างขึ้นโดยการเพิ่มความพยายามของแต่ละบุคคลนั้นมีความโดดเด่นและสว่างกว่ามากตัวอย่างเช่นในสุสานของอิตาลี (คาทอลิก) บนไม้กางเขนเกือบทุกอัน” date fiori e prece” หรือ “fiori e lacrime” ผู้ตายขอ “ดอกไม้และคำอธิษฐาน” หรือ “ดอกไม้และน้ำตา” คำจารึกบนวรรณกรรมล้วนๆ เริ่มแรกปรากฏเป็นคู่แข่งกับป้ายงานศพ คำจารึกของ Simonides (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ถูกจารึกไว้บนป้ายหลุมศพ แต่บางเวอร์ชันและการเลียนแบบของกวีคนอื่น ๆ ลงเอยเฉพาะในคอลเลกชัน epigrammatic เท่านั้น ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีความนิยมอย่างมาก คำจารึกในวรรณกรรมที่มุ่งมั่นในการแสดงละครมากขึ้น มักจะเปลี่ยน "เขา" เป็น "คุณ" แต่ยังคงรูปแบบของ distich ประเพณีที่ดีของสุสานซึ่งต้องอาศัย de mortuis bene dicere และแปลกแยกจากประเพณีทางวรรณกรรมนั้นถูกบิดเบือนไปในทันที: จารึกของเทพารักษ์ปรากฏขึ้นแทนที่แนวคิดเรื่อง "คนตาย" ด้วยแนวคิดเรื่องความมึนงงทางวิญญาณ (ดูพุชกิน) คำจารึกในรูปแบบสิทธิพิเศษมักถูกหยิบยกขึ้นมาโดยแนวโรแมนติกซึ่งชอบที่จะอยู่บนเส้นแบ่งระหว่างความตายและชีวิต ผู้บุกเบิกแนวโรแมนติกที่ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งคือ W. Shakespeare ยกตัวอย่างความหลงใหลในคำจารึกไว้ (ดู "Timon of Athens" "Hamlet" และอื่นๆ อีกมากมาย) ในยุคที่จารึกคำจารึกไว้นอกรั้วสุสาน ในไม่ช้า การผลิตของนักเขียนก็ก้าวล้ำหน้าการผลิตแห่งความตายไปเสียหมด เป็นผลให้เกิดคำจารึกไว้ตลอดชีวิต ส่วนใหญ่มักอยู่ในรูปแบบของ "คำจารึกสำหรับตนเอง" งานประเภทนี้ทำให้ความหมายของคำจารึกไว้เป็นอมตะอย่างหมดจด เทคนิคทางศิลปะ: ไม่มี "ธรรมชาติ" ใด จนกว่าจะถูกตรึงอยู่ใน "มอร์เต้" จะสามารถสะท้อนศิลปะของมันได้ ("ธรรมชาติ-มอร์เต"); ไม่มีเหตุการณ์ใดจนกว่ามันจะสงบลงและไปสู่อดีต ("obiit" ในภาษาของสุสานเก่า) สามารถนำเข้าสู่มหากาพย์ได้ และบุคคลในฐานะที่เป็นภาพสามารถกลายเป็นหัวข้อ (ประธาน) ของการตัดสินอย่างสร้างสรรค์ได้ ไม่ใช่ก่อนที่เขาจะตกอยู่ภายใต้คำจารึกไว้ หรือเฉพาะในกรณีที่เขาถูก "โดดเดี่ยว" ด้วยพลังแห่งจินตนาการเชิงกวีเท่านั้น (เพื่อใช้คำเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของฮามาน) ) จากชีวิต ถูกพรากไปเกินขอบเขต ปราศจากของเหลว มีชีวิตอยู่ "วันนี้" (บนป้ายหลุมศพมอสโกโบราณ: "หลังจากไหลเสร็จแล้ว... และฝังไว้ที่นี่") และฝังไว้ในหนังสือ ในแง่นี้ คำพังเพยเป็นปัจจัยหนึ่งในความคิดสร้างสรรค์เชิงศิลปะ - และ Petrarch ผู้ซึ่งแม้ในช่วงชีวิตของลอร่าก็เขียนโคลงเกี่ยวกับการตายของเธอ (ดูโคลง 193) - บางทีในฐานะบุคคลอาจละเมิดศีลธรรมอันดี แต่ในฐานะกวี เขาปฏิบัติตามกฎพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์เพียงข้อเดียวเท่านั้นตามที่ภาพเริ่มมีชีวิตอย่างเต็มที่หลังจากที่พื้นผิววัสดุของภาพหายไปเท่านั้น เอส. ครซิฮานอฟสกี้

คำจารึก- (กรีก ????????) - จารึกหลุมศพ การปรากฏตัวของ E. มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในสมัยโบราณ... พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน

คำจารึก- (จากคำจารึกภาษากรีก - ป้ายหลุมศพ) จารึกหลุมศพ ส่วนใหญ่เป็นบทกวี: ท้องฟ้า... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

คำจารึก- EPITAPH, คำจารึกบน, w. (จากคำจารึกภาษากรีก - ป้ายหลุมศพ) (หนังสือ) จารึกหลุมศพ.... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

คำจารึก- และ. 1. จารึกหลุมศพ 2. งานวรรณกรรมเขียนเกี่ยวกับ smb. ความตาย... พจนานุกรมอธิบายของเอฟเรโมวา

คำจารึก- EPITAPH (จากคำจารึกภาษากรีก - ป้ายหลุมศพ) จารึกหลุมศพส่วนใหญ่เป็นบทกวี ...สารานุกรมสมัยใหม่

คำจารึก- EPITAPH (จากคำจารึกภาษากรีก - ป้ายหลุมศพ) - จารึกหลุมศพส่วนใหญ่เป็นบทกวี ใน...

คำจารึกบนหลุมฝังศพแปลจากภาษากรีกเป็นคำจารึกที่ประดิษฐ์ขึ้นในกรณีที่มีผู้เสียชีวิต จารึกหลุมศพอาจอยู่ในรูปแบบของบทกวีหรือถ้อยคำแห่งความเศร้าโศกเบื้องต้น คำจารึกบนอนุสรณ์สถานที่ไว้ทุกข์มักสั้น แต่มีส่วนที่ลึกที่สุด ความหมายเชิงปรัชญา- แสดงจารึกงานศพ ความสัมพันธ์ที่ดีให้กับผู้ตาย คำอธิบายของคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดในชีวิตประจำวันของเขา คำพูดหรือคำพูดที่ผู้ตายพูดถึงตัวเองในช่วงชีวิตของเขาหรือที่เขาตั้งใจจะทิ้งไว้บนอนุสาวรีย์ของเขา

โดยพื้นฐานแล้วคำจารึกคือ คำสุดท้ายที่ถูกญาติและคนใกล้ชิดทิ้งไว้ให้เข้ามา วิธีสุดท้ายผู้ตายตามอารมณ์ที่กำลังประสบอยู่ คุณสามารถแสดงทัศนคติพิเศษของคุณต่อผู้เป็นที่รักและใกล้ชิดที่ล่วงลับไปแล้วในอนุสาวรีย์ที่ได้รับการออกแบบอย่างน่าสนใจ โดยเขียนความรู้สึกของคุณลงในจารึกสั้นๆ เพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต สถานฝังศพ "ไว้ทุกข์" เสนอทางเลือกของคำจารึกบน ซึ่งคนงานของเราสามารถเขียนบนอนุสาวรีย์ หรือคุณสามารถให้ข้อความของคุณเอง คำจารึกนี้ทำโดยการทำให้ตัวอักษรเป็นสีบรอนซ์หรือแกะสลักไว้

คำจารึกสำหรับคุณแม่

ในการเลือกคำจารึกที่ถูกต้องบนหลุมศพ คุณแม่ของคุณจะต้องดูคอลเลคชันคำจารึกที่อุทิศให้กับบุคคลที่รักและใกล้ชิดที่สุดในชีวิตของทุกคน บ้านงานศพของเราขอเชิญคุณมาทำความคุ้นเคย รุ่นที่ดีที่สุดในบรรดาผลงานสร้างสรรค์เล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ คุณจะพบบรรทัดที่คุณสามารถแสดงอารมณ์ของคุณและปลุกภาพลักษณ์ที่ชัดเจนของแม่ของคุณได้ คำจารึกบนหลุมศพของมารดาสามารถเขียนด้วยแบบอักษรพิเศษที่จะเสริมภาพทั้งหมดของอนุสาวรีย์

• ฉันจะคุกเข่าต่อหน้าพรหมจรรย์ของคุณ ฉันจะหลั่งน้ำตาให้กับความรัก ความเจ็บปวด ความรู้สึกผิด และความโศกเศร้า
• ความอบอุ่นในจิตวิญญาณของคุณยังคงอยู่กับเรา...
• ออกจากชีวิตคุณยังคงมีชีวิตอยู่คุณอยู่ในความคิดและความฝันของเรา
• สู่หลุมศพก่อนวัยอันควรของคุณ เส้นทางของเราจะไม่รกเกินไป ภาพลักษณ์ที่รักของคุณ ภาพลักษณ์ที่รักของคุณ จะนำพาเรามาที่นี่เสมอ
• คุณจากชีวิตนี้เร็วเกินไป คำพูดไม่สามารถแสดงความเจ็บปวดของเราได้ ขอให้หลับให้สบายนะที่รัก คุณคือความเจ็บปวดและบาดแผลของเรา แต่ความทรงจำเกี่ยวกับคุณยังคงอยู่มานานหลายศตวรรษ...

คำจารึกสำหรับพ่อของฉัน

จารึกหลุมศพของพ่อถือเป็นผลงานที่สั้นที่สุดชิ้นหนึ่ง พวกเขามีความรู้สึกที่ชัดเจนที่สุดและพูดถึงอารมณ์ของคุณมากกว่าคำพูดที่หยาบคาย ในส่วนของเรา คุณสามารถเลือกคำจารึกที่ซาบซึ้งและลึกซึ้งที่สุดที่ปลุกให้ตื่นเท่านั้น ความรู้สึกที่สดใสตอกย้ำถึงความใกล้ชิดและใจดีของผู้ตาย

• คุณหายไปจากชีวิตแต่ไม่ได้หายไปจากหัวใจ
• ถึงผู้มีคุณค่าตลอดชีวิต จากผู้ที่รักและโศกเศร้า
• หลังจากจากเราไปแล้ว คุณยังคงมีชีวิตอยู่ในความคิดและความฝันของเรา คุณไม่สามารถสัมผัสกับชะตากรรมที่มอบให้คุณ เราจำคุณได้ทั้งความสุขและความเศร้า
• เขาไม่ตายและไม่ตาย เขาจากไปและอยู่ที่ไหนสักแห่งใกล้ ๆ...
• เขาใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี ไม่นับความสิ้นหวัง ความเคารพและเกียรติยศยังคงอยู่ในความทรงจำของเขา
• พ่อ! คุณจากไปและไม่มีทางตอบแทนคุณ แต่ชีวิตของคุณไม่สูญเปล่า... ยิ่งเราสูญเสียยากขึ้นเท่านั้น

คำจารึกสำหรับผู้ปกครอง

เรียบง่าย, ชิ้นง่ายของแบบนี้หายากมาก ท้ายที่สุดเราจำเป็นต้องถ่ายทอดมากมายให้กับคนที่เรารักมากในช่วงชีวิตและความรักหลังความตาย คำจารึกสำหรับผู้ปกครองบนอนุสาวรีย์ทั่วไปสามารถนำเสนอได้หลากหลายรูปแบบเพื่อสร้างขึ้นมาใหม่ คุณสมบัติที่ดีที่สุดอักขระ.

• ทั้งชีวิตของเขา/เธอใช้เวลาไปกับการทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย
• บทเรียนของการยอมรับความตายคือของขวัญชิ้นสุดท้ายของพ่อแม่
• คุณไม่ได้จากไปแม้ว่าคุณจะซื่อสัตย์ต่อโลกก็ตาม คุณจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปในความทรงจำของคนที่คุณรัก!
• ขอขอบคุณลูกๆ หลานๆ และความทรงจำอันแสนอบอุ่น!
• แหล่งแห่งชีวิต ความศรัทธา และความรักสำหรับลูกหลานผู้เปี่ยมด้วยความรัก

คำจารึกสำหรับเด็ก

• การตายของผู้เป็นที่รักคือความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่บุคคลหนึ่งรู้สึก เมื่อลูกเสียชีวิต พ่อแม่จะสูญเสียส่วนหนึ่งและขาดเลือดไปตลอดกาล คำจารึกสำหรับเด็กแสดงออก ความเจ็บปวดลึกและน้ำตาของแม่ก็ปรากฏให้เห็น คำพูดนั้นแสดงถึงความโศกเศร้า
• ฉันเห็นหน้าคุณอยู่ในเปลทุกอัน และฉันรู้ว่าคุณดูแลฉัน
• โอ้ลูกที่รักที่รักของฉัน โอ้สิ่งที่น่าสงสารยกโทษให้ฉัน! จิตวิญญาณของฉันถูกเผาไหม้ในไฟที่พุ่งเข้ามาราวกับพายุทอร์นาโดที่คร่าชีวิตผู้คนไปทั่วประเทศ
• โอ้ มีวิญญาณกี่ดวงที่รักคุณ โอ้ มีหัวใจที่เป็นพี่น้องกันกี่ดวง - หัวใจที่ใช้ชีวิตของคุณ จุดจบก่อนกำหนดของคุณจะถูกโจมตี!

ต้องสั่งจารึกงานศพจากช่างฝีมือจริงโดยเฉพาะซึ่งจะช่วยให้คุณออกแบบสถานที่ฝังศพได้อย่างสวยงามและแม่นยำและจัดการทุกอย่าง องค์ประกอบทางศิลปะในองค์ประกอบ