Podľa textu Prishvina Keď človek miluje, preniká do podstaty sveta (USE v ruštine). Cesta k priateľovi (denníky, zostavené A

Keď človek miluje, preniká do podstaty sveta. Biely živý plot bol pokrytý ihličkami mrazu, červenými a zlatými kríkmi. Ticho je také, že sa zo stromu nepohne ani list. Ale vták preletel a stačilo mávnutie krídlom, aby sa list odlomil a zvrtol sa a letel dole. Aké to bolo šťastie cítiť zlatý list liesky pokrytý bielou čipkou mrazu!

A táto studená tečúca voda v rieke ... a tento oheň, a toto ticho, a búrka a všetko, čo existuje v prírode a čo ani nepoznáme, všetko vstúpilo a zjednotilo v mojej láske, objímajúc celý svet . Láska je neznáma krajina a všetci sa tam plavíme, každý na svojej lodi a každý z nás je kapitánom na svojej lodi a loď vedie so svojou. vlastnou cestou. Minul som prvý prášok, ale neľutujem, pretože pred svetlom sa mi vo sne zjavila biela holubica, a keď som potom otvoril oči, uvedomil som si takú radosť z bieleho snehu a Zornička, ktoré na poľovačke nie vždy spoznáte. Takto jemne, fúkajúc krídlom, objal tvár teplého vzduchu letiaceho vtáka a natešený človek vstal vo svetle rannej hviezdy a pýta sa, ako Malé dieťa: hviezdy, mesiac, biele svetlo, zaujať miesto zosnulého biela holubica! A ten istý v túto rannú hodinu bol dotykom pochopenia mojej lásky, ako zdroja všetkého svetla, všetkých hviezd, mesiaca, slnka a všetkých osvetlených kvetov, bylín, detí, všetkého života na zemi. A v noci sa mi zdalo, že môj šarm skončil, už nemilujem. Potom som videl, že vo mne nie je nič iné, a celá moja duša bola ako spustošená krajina v hlbokej jeseni: dobytok bol ukradnutý, polia prázdne, kde bolo čierno, kde bol sneh a na snehu... stopy mačiek. ...Čo je láska? Toto naozaj nikto nepovedal. Ale o láske sa dá skutočne povedať len jedno, že obsahuje snahu o nesmrteľnosť a večnosť a zároveň, samozrejme, ako niečo malé a samo osebe nepochopiteľné a nevyhnutné, schopnosť bytosti, ktorej sa zmocnila láska, odísť. za viac či menej odolnými vecami.od malých detí až po shakespearovské línie. Malá ľadová kryha, hore biela, hore zelená, rýchlo priplávala a na nej priplávala čajka. Kým som stúpal na horu, stalo sa, bohvie kde, v diaľke, kde vidieť biely kostol v kučeravých oblakoch pod strakovým kráľovstvom čiernej a bielej. Veľká voda sa vylieva z jej brehov a šíri sa ďaleko. Ale aj malý potok sa ponáhľa veľká voda a dokonca dosiahne oceán. Len stojatá voda zostáva sama pre seba stáť, zhasnúť a zazelenať sa. Rovnako aj láska k ľuďom: veľká objíma celý svet, vďaka nej sa všetci cítia dobre. A je tu jednoduchá, rodinná láska, beží v potokoch rovnakým krásnym smerom. A láska je len k sebe samému a v nej je človek tiež ako stojatá voda.

Elena SANDETSKAYA

Michail Prishvin: „... Potvrdzujem, že ľudia majú na zemi veľkú lásku“

Matka žiada, aby jej syn mohol odísť do Nemecka, kde Michail pokračoval vo vzdelávaní na univerzite v Lipsku. A krátko pred prevzatím diplomu odchádza k priateľom do Paríža, kde sa uskutočnilo jeho „osudné“ stretnutie s ruskou študentkou Sorbonny Varvarou IZMALKOVOU. Padá naňho láska. Vzťah sa začal rýchlo, vášnivo a... rovnako rýchlo aj skončil.

Plameň nenaplnenej lásky ho zapálil ako spisovateľa a preniesol ho do staroby, do hodiny, keď vo veku 67 rokov stretol ženu, o ktorej mohol povedať: „Toto je Ona! Ten, na ktorý som tak dlho čakal." Spolu prežili 14 rokov. Boli to roky skutočného šťastia v úplnej jednomyseľnosti a jednomyseľnosti. Valeria Dmitrievna a Michail Michajlovič o tom povedali vo svojej knihe „Sme s vami“.

PRISHVIN si celý život viedol denník, ktorý absorboval všetko, čo spisovateľ zažil. Tu sú niektoré z jeho myšlienok o láske:

“... Existuje taký zvláštny strach z blízkosti človeka, vychádzajúci zo všeobecnej skúsenosti, že každý je zaťažený nejakým osobným hriechom a zo všetkých síl sa ho snaží skryť pred zvedavými očami nádherným závojom. Pri stretnutí s neznámym človekom sa mu ukážeme aj v dobrej stránke a tak sa postupne vytvára spoločnosť skrývačov osobných hriechov pred zvedavými očami.

Sú tu naivní ľudia, ktorí veria v realitu tejto konvenčnosti medzi ľuďmi; existujú podvodníci, cynici, satyri, ktorí vedia použiť konvenčnosť ako omáčku chutné jedlo. A je veľmi málo tých, ktorí sa neuspokoja s ilúziou, ktorá skrýva hriech, hľadajú cesty k bezhriešnemu zblíženiu a veria v tajomstvá duše, že existuje On alebo Ona, ktorí sa môžu bezhriešne a navždy zjednotiť a žiť na zemi ako predkov pred pádom.

V skutočnosti sa nebeská história opakuje a stále je nespočetne veľa: takmer každá láska začína rajom.

„... Ak žena zasahuje do kreativity, potom je to potrebné s ňou, ako Stepan Razin, a ak to nechcete, ako Stepan, nájdete svojho vlastného Tarasa Bulbu a nechajte ho zastreliť.

Ale ak žena pomáha vytvárať život, udržiavať dom, rodiť deti alebo sa podieľať na tvorivosti so svojím manželom, potom by mala byť uctievaná ako kráľovná. Je nám to dané ťažkým bojom. A možno preto nenávidím slabých mužov.“

„... Keď ľudia žijú v láske, nevšímajú si nástup staroby, a aj keď zbadajú vrásku, nepripisujú jej žiadnu dôležitosť: o to nejde. Ak by sa teda ľudia milovali, tak by sa kozmetike vôbec nevenovali.

“... Takže, každá láska je spojenie, ale nie každé spojenie je láska. Pravá láska- existuje morálna tvorivosť.

„...Poznáš tú lásku, keď ty sám z nej nič nemáš a nebudeš, ale aj tak cez ňu miluješ všetko okolo seba, chodíš po poli a lúke a zbieraš farebné, jeden, modré nevädze voňajúce medom a modré nezábudky.

“... Potvrdzujem, že na zemi ľudia majú veľká láska, jednotný a nekonečný. A v tomto svete lásky, predurčenom k ​​tomu, aby človek živil dušu tak, ako vzduch pre krv, nachádzam ten jediný, ktorý zodpovedá mojej vlastnej jednote, a len prostredníctvom tejto korešpondencie, jednoty z jednej a druhej strany, vstúpiť do mora. univerzálna láskačlovek.

Preto aj tí najprimitívnejší ľudia, začínajúci svoju krátku lásku, určite vycítia, že nielen im, ale všetkým sa na zemi žije dobre, a aj keď je zrejmé, že dobrý život nevyjde, tak sa to cloveku este da a mal by byt stastny. Takže jedine cez lásku možno nájsť seba samého ako osobu a len cez osobu možno vstúpiť do sveta ľudskej lásky: láska je cnosť.

„... Každý neskazený mladý muž, každý neskazený a núdzou neprepadnutý muž obsahuje svoju rozprávku o žene, ktorú miluje, o možnosti nemožného šťastia. A keď sa to stane, objaví sa žena, potom vyvstáva otázka:

"Neprišla ONA, tá, na ktorú som čakal?"

Potom nasledujú odpovede:

- Je ako ona!

- Nie, nie ju!

A potom sa stáva, veľmi zriedka, človek, ktorý neverí sám sebe, hovorí:

- Je?

A každý deň, istý svojimi činmi a ľahkou komunikáciou počas dňa, zvolá: "Áno, toto je ONA!"

A v noci, dojemne, s nadšením prijíma zázračný prúd života a je presvedčený o fenoméne zázraku: rozprávka sa stala skutočnosťou – toto je ONA, nepochybne ONA!

“... Ach, aké trivializované Francúzi „hľadajú ženu“! Medzitým je to pravda. Všetky Múzy sú vulgarizované, ale posvätný oheň horí aj v našej dobe, tak ako horí od nepamäti v dejinách človeka na zemi. Takže moje písanie je od začiatku do konca plachou, veľmi hanblivou piesňou nejakého tvora, ktorý v jarnom zbore prírody spieva jediné slovo: „Poď!“

Láska je neznáma krajina a všetci sa tam plavíme každý na svojej lodi a každý z nás je kapitánom na svojej lodi a vedie loď svojou vlastnou cestou.

“... Zdá sa nám, neskúseným a poučeným z románov, že ženy by sa mali snažiť o klamstvá atď. Medzitým sú úprimné do takej miery, že si to bez skúsenosti ani nevieme predstaviť, len táto úprimnosť, úprimnosť sama, sa vôbec nepodobá nášmu poňatiu, miešame ju s pravdou.

„...V noci som si myslel, že láska na zemi, tá istá obyčajná láska k žene, konkrétne k žene, je všetko, a tu je Boh a akákoľvek iná láska v rámci jej hraníc: láska-ľútosť a láska-porozumenie - od tu.

“... S láskou myslím na neprítomnú Lyalyu. Teraz mi začína byť jasné, ako to nikdy nebolo, že Lyalya je to najlepšie, čo ma v živote stretlo, a akúkoľvek myšlienku na nejakú osobnú „slobodu“ treba zahodiť ako absurditu, pretože neexistuje sloboda väčšia ako tá, ktorá je daná láskou. A ak budem vždy vo svojej výške, nikdy ma neprestane milovať. V láske musíte bojovať o svoju výšku a vyhrať toto. V láske musíte rásť a rásť sami.

Povedal som:

- Milujem ťa viac a viac.

„Napokon som ti od začiatku hovoril, že budeš milovať viac a viac.

Ona to vedela, ale ja nie. Vychovala som si v sebe myšlienku, že láska pominie, že nie je možné milovať večne a že to nestojí za to, aby sa na chvíľu trápili. V tom spočíva rozdelenie lásky a naše spoločné nedorozumenie: jedna láska (nejaký druh) prechádza a druhá je večná. V jednom človek potrebuje deti, aby cez ne pokračoval; druhý, zosilňujúci, spája sa s večnosťou.

"V láske môžete dosiahnuť všetko, všetko bude odpustené, ale nie zvyk ...".

“... Žena natiahla ruku k harfe, dotkla sa jej prstom a z dotyku prsta na strunu sa zrodil zvuk. Tak to bolo aj so mnou: dotkla sa - a ja som spieval.

Najprekvapivejšia a najzvláštnejšia vec bola moja úplná absencia toho uštipačného obrazu ženy, ktorý zapôsobí na prvé stretnutie. Zapôsobila na mňa jej duša – a jej pochopenie mojej duše. Tu došlo ku kontaktu duší, a to len veľmi pomaly, veľmi pozvoľna prechádzajúce do tela a bez najmenšieho pretrhnutia do duše a mäsa, bez najmenšej hanby a výčitiek. Bolo to stelesnenie."

"- Môj priateľ! Ty si moja jediná záchrana, keď som v nešťastí ... Ale keď som šťastný vo svojich skutkoch, vtedy, radujúc sa, prinášam ti svoju radosť a lásku, a ty odpovedáš - aká láska je ti milšia: keď som v nešťastí alebo keď som zdravý bohatý a slávny a prichádzam k vám ako dobyvateľ?

"Samozrejme," odpovedala, "tá láska je vyššia, keď si víťaz." A ak sa v nešťastí ku mne priľneš, aby si bol spasený, tak to miluješ pre seba! Tak buď šťastný a príď ku mne víťaz: je to lepšie. Ale ja ťa milujem rovnako - v smútku aj v radosti.

"... Čo je láska? Toto naozaj nikto nepovedal. Ale o láske sa dá pravdivo povedať len jedno, že obsahuje snahu o nesmrteľnosť a večnosť a zároveň, samozrejme, ako niečo malé, samozrejmé a potrebné, schopnosť bytosti, objatej láskou, zanechať po sebe viac či menej trvácne veci.od malých detí až po Shakespearove črty.“

Koľko nehy a svetla v týchto múdrych myšlienkach Michaila PRIŠVINA. Škoda, že pravda o pravej láske nie je odhalená každému.

LÁSKA

Keď človek miluje, preniká do
podstatu sveta.

Biely živý plot bol pokrytý ihličkami mrazu, červenými a zlatými kríkmi. Ticho je také, že sa zo stromu nepohne ani list. Ale vták preletel a stačilo mávnutie krídlom, aby sa list odlomil a zvrtol sa a letel dole.

Aké to bolo šťastie cítiť zlatý list liesky pokrytý bielou čipkou mrazu! A táto studená tečúca voda v rieke ... a tento oheň, a toto ticho, a búrka a všetko, čo existuje v prírode a čo ani nepoznáme, všetko vstúpilo a zjednotilo v mojej láske, objímajúc celý svet .

Láska je neznáma krajina a všetci sa tam plavíme každý na svojej lodi a každý z nás je kapitánom na svojej lodi a vedie loď svojou vlastnou cestou.

Minul som prvý prášok, ale neľutujem, pretože pred svetlom sa mi vo sne zjavila biela holubica a keď som potom otvoril oči, uvedomil som si takú radosť z bieleho snehu a rannej hviezdy, ktorú robíš nie vždy rozpoznať pri love.

Takto jemne, fúkajúc krídlom, objal tvár teplého vzduchu lietajúceho vtáka a natešený človek stúpa vo svetle rannej hviezdy a pýta sa ako malé dieťa: hviezdy, mesiac, biele svetlo, vezmi si miesto bielej holubice, ktorá odletela! A ten istý v túto rannú hodinu bol dotykom pochopenia mojej lásky, ako zdroja všetkého svetla, všetkých hviezd, mesiaca, slnka a všetkých osvetlených kvetov, bylín, detí, všetkého života na zemi.

A v noci sa mi zdalo, že môj šarm skončil, už nemilujem. Potom som videl, že vo mne nie je nič iné, a celá moja duša bola ako spustošená krajina v hlbokej jeseni: dobytok bol ukradnutý, polia prázdne, kde bolo čierno, kde bol sneh a na snehu... stopy mačiek.

Čo je láska? Toto naozaj nikto nepovedal. Ale o láske sa dá skutočne povedať len jedno, že obsahuje snahu o nesmrteľnosť a večnosť a zároveň, samozrejme, ako niečo malé a samo osebe nepochopiteľné a nevyhnutné, schopnosť bytosti, ktorej sa zmocnila láska, odísť. za viac či menej odolnými vecami.od malých detí až po shakespearovské línie.

Športovkyňa v nohaviciach a bielom plášti, obočie vyholené na nitku, oči krásne ako baranov. Prichádza presne o 8 1/2, zmeria pulz a začne cvičiť. Rano vzdy myslim dobre, a myslim na svoje a bez rozmyslania robim cvicenia, pozeram na nu a ako ona, tak som aj ja, ako ona, taky som.

Na to som dnes myslel, roztiahol ruky nad partitúrou, zatínal päste a krčil sa. Myslel som, že L. in duchovný svet pre mňa to bolo rovnaké ako u tohto pretekára v gymnastike. Ja, postupne pri pohľade na L., všímajúc si spôsoby jej služby mne, som jej takmer mechanicky začal slúžiť, ako som len vedel.

Učí ma teda láske, ale musím povedať, že mi to, samozrejme, prišlo trochu neskoro, a preto jej to tak imponuje. Vo všeobecnosti nejde o novú záležitosť: v dobré rodiny boli oddávna vychovávané vzájomnou službou.

A možno medzi všetkými národmi, a dokonca aj medzi tými najdivokejšími, svojím spôsobom, divokým spôsobom, vždy existovala rovnaká fyzická kultúra dobra alebo služby jedného človeka druhému.

Môj priateľ! Ty si moja jediná záchrana, keď som v nešťastí... Ale keď som šťastný vo svojich skutkoch, vtedy, radujúc sa, ti prinášam svoju radosť a lásku. A ty odpovedáš - aká láska je ti milšia: keď som v nešťastí alebo keď som zdravý, bohatý a slávny a prichádzam k tebe ako víťaz?

Samozrejme, - odpovedala, - že láska je vyššia, keď si víťaz. A ak sa v nešťastí ku mne priľneš, aby si bol spasený, tak to miluješ pre seba! Tak buď šťastný a príď ku mne víťaz: je to lepšie. Ale ja ťa milujem rovnako - v smútku aj v radosti.

Malá ľadová kryha, hore biela, hore zelená, rýchlo priplávala a na nej priplávala čajka. Kým som stúpal na horu, stalo sa, bohvie kde, v diaľke, kde vidieť biely kostol v kučeravých oblakoch pod strakovým kráľovstvom čiernej a bielej.

Veľká voda sa vylieva z jej brehov a šíri sa ďaleko. Ale aj malý potôčik sa ponáhľa k veľkej vode a dostane sa aj k oceánu.

Len stojatá voda zostáva sama pre seba stáť, zhasnúť a zazelenať sa.

Rovnako aj láska k ľuďom: veľká objíma celý svet, vďaka nej sa všetci cítia dobre. A je tu jednoduchá, rodinná láska, beží v potokoch rovnakým krásnym smerom.

A láska je len k sebe samému a v nej je človek tiež ako stojatá voda.

POMYSLNÝ KONIEC ROMÁNU. Boli si navzájom takí zadlžení, takí nadšení zo svojho stretnutia, že sa pokúšali rozdať všetko svoje bohatstvo uložené v duši, akoby v nejakej súťaži: ty si dal, ja som dal viac a znova to isté na druhom strane a kým ani jednému z nich nezostalo nič zo zásob. V takýchto prípadoch ľudia, ktorí dali druhému všetko zo svojho, považujú toho druhého za svoj majetok a navzájom sa trápia do konca života.

Ale tieto dve, krásne a slobodných ľudí Keď raz zistili, že jeden druhému dali všetko a už nemajú čo zmeniť a že v tejto výmene už nemajú kam rásť, objali sa, silno sa pobozkali a bez sĺz a bez sĺz sa rozišli. slová.

Buďte požehnaní, úžasní ľudia!

Smrť súčasného človeka. Olovo ho zasiahlo do boku a zasiahlo srdce, ale musel si myslieť, že ho zasiahol súper, pretože vyskočil a spadol a krídla mu už mávali v agónii a on vytrhol zvuk lásky z jeho hrdla bola aktuálna...

V nej sa pre mňa našlo všetko a cez ňu sa vo mne všetko spojilo.

Žena natiahla ruku k harfe, dotkla sa jej prstom a z dotyku prsta na strunu sa zrodil zvuk.

Tak to bolo aj so mnou: dotkla sa - a ja som spieval.

Zmena v živote brezy od prvého jasného a ešte chladného predjarného lúča ukazuje panenskú belosť jej kôry.

Keď teplý lúč rozohreje kôru a veľká ospalá čierna mucha si sadne na kôru z bielej brezy a letí ďalej; keď nafúknuté púčiky vytvárajú takú čokoládovú hustotu koruny, že vták si sadne a schová sa; keď sa v hnedej hustote na tenkých vetvičkách občas otvoria nejaké púčiky ako prekvapené vtáky so zelenými krídlami; keď sa objaví náušnica, ako vidlička s dvoma alebo tromi rohmi, a keď zrazu v dobrý deň náušnice zozlatnú a celá breza je zlatá; a keď konečne vojdete brezový háj a zelený priehľadný baldachýn ťa objíme, - potom v živote jednej milovanej brezy pochopiť život celého prameňa a celého človeka v jeho prvej láske, ktorá určuje celý jeho život.

Nie, priatelia, nikdy nebudem súhlasiť s tým, že prvým mužom v raji bol Adam. Prvou osobou v raji bola žena a bola to ona, kto zasadil a vytvoril záhradu. A potom prišiel do upravenej záhrady Adam so svojím snom.

Často vidíme, že muž je niečo a žena je vynikajúca. To znamená, že nepoznáme skrytú dôstojnosť tohto muža, ktorú oceňuje žena: táto láska je selektívna a pravdepodobne je to pravá láska.

Ak žena zasahuje do kreativity, musíte s ňou pracovať, ako Stepan Razin, a ak nechcete, ako Stepan, nájdete svojho vlastného Tarasa Bulbu a nechajte ho zastreliť.

Ale ak žena pomáha vytvárať život, udržiavať dom, rodiť deti alebo sa podieľať na tvorivosti so svojím manželom, potom by mala byť uctievaná ako kráľovná. Je nám to dané ťažkým bojom. A možno preto nenávidím slabých mužov.

Osoba, ktorú vo mne miluješ, je, samozrejme, lepšia ako ja: ja taká nie som. Ale ty miluješ, budem sa snažiť byť lepší ako ja.

Poznáš tú lásku, keď ty sám z nej nič nemáš a nebudeš, ale aj tak cez toto miluješ všetko okolo seba a chodíš po poli a lúke a zbieraš farebné, jedna k jednej, modré nevädze voňajúce medom a modré nezábudky.

Ak na ňu myslíte, pozeráte sa jej priamo do tváre, a nie akosi zboku, alebo „okolo“, tak poézia ku mne tečie priamo ako potok. Potom sa zdá, akoby láska a poézia boli dve mená pre ten istý zdroj. Ale nie je to celkom pravda: poézia nemôže nahradiť všetku lásku a len z nej vyteká ako z jazera.

Láska je ako veľká voda: príde k nej smädný, opije sa alebo naberie vedro a odnesie ho na mieru. A voda stále tečie.

Z nejakého dôvodu sa nám zdá, že ak sú to vtáky, potom veľa lietajú, ak sú to daniele alebo tigre, potom neustále bežia a skáču. Vtáky v skutočnosti viac sedia ako lietajú, tigre sú veľmi lenivé, daniele sa pasú a pohybujú len perami.

Rovnako aj ľudia.

Myslíme si, že životy ľudí sú naplnené láskou, a keď sa pýtame seba a druhých – kto ako veľmi miloval, a ukáže sa – je to tak málo! Aj my sme takí leniví!

Každý niečo robí...

Nejde o to dať dva životy do jedného?

Začiatok lásky je v pozornosti, potom vo vyvolení, potom v úspechu, pretože láska bez práce je mŕtva.

Nakoniec prišiel, môj neznámy priateľ, a už ma nikdy neopustil. Teraz sa už nepýtam, kde býva: na východe, na západe, na juhu alebo na severe.

Teraz už viem: žije v srdci môjho milovaného.

Celý život som počul slovo „duša“ a sám som toto slovo vyslovoval, pričom som vôbec nerozumel, čo to znamená.

Zdá sa mi, že keby som dostal otázku, čo je to „duša“, odpovedal by som na túto otázku celkom správne. Povedal by som, že duša je vnútorný svetčlovek je to, čo o sebe vie. Po druhé, o duši z pohľadu filozofa by som povedal, že duša je súhrnom vedomostí človeka o sebe samom atď., ako sa hovorí v učebniciach psychológie. Po tretie, rád by som pripomenul predstavy duše primitívneho človeka ako akejsi entity, ktorá žije v tele. A celé toto chápanie duše by nebolo o vlastnej duši, ale ako o nej všetci ľudia hovoria a premýšľajú.

Medzitým som mal vlastnú dušu a vedel som o tom už veľmi ďaleko, takmer od detstva, keď som ronil slzy nad tým, že som prišiel na svet nie ako všetci ostatní.

Postupne, v priebehu rokov, s desiatkami rokov, cez toto utrpenie som sa naučil svoj význam: krok po kroku sa ukázalo, že nebyť ako všetci ostatní, ale ako ja sám, je veľmi potrebná vec, bez ktorej existencia by nemala zmysel. A moja vášnivá túžba pripojiť sa ku všetkým, byť ako všetci ostatní, nemôže nastať inak, ako odhalením seba v očiach všetkých ...

A trvalo dlho, kým som si uvedomil, že túžba byť ako všetko vo mne je túžba po láske.

A len nedávno som si konečne uvedomil, že táto túžba milovať bola činnosťou mojej duše a duša - to znamená láska.

A koľko nehodných vecí uchovávame medzi pokladmi našej duše!

Pred časom som ako zimný darček dostala výbornú sivú pršiplášť.

Prišla jar, slnečno, a potom začalo byť horúco a nikdy som nepoužil pršiplášť. Leto bolo horúce, jeseň suchá. Takže v prvom roku mi pláštenka visela v skrini a zakaždým, keď som triedil vešiaky a stretol pršiplášť, domáca duša dodal príjemný pocit vlastnenia dobrej veci, veľmi užitočný pri komunikácii s prírodou.

Potom ďalší rok bolo opäť sucho a keď vyšiel tretí rok suchý, začali sa rozprávať o tom, že klíma sa mení kvôli špeciálnemu usporiadaniu slnečných škvŕn.

Až vo štvrtom roku vyšla vlhká jar a koncom apríla, keď prileteli lesáky, pršalo. Potom som doma z prasiatka vytiahol nepremokavý pršiplášť a dal som si ho na lov. A potom sa ukázalo, že som strážil márne domáce pohodlie, kde sa tri roky držal nepremokavý pršiplášť: keď som stretol prvý dážď, pršiplášť mi premokol.

Ak by spisovateľ Michail Prishvin stretol osud, ktorý mu bol predurčený nie v jeho klesajúcich rokoch, ale aspoň o niečo skôr, do dejín literatúry by vstúpil nie ako „spevák ruskej povahy“, ale ako spevák lásky. Denníky Michaila Prišvina, ktoré si viedol pol storočia a ktoré nazval svojou hlavnou knihou, sú plné lyrických výpovedí. A milostný denník „Sme s tebou“, ktorý Prishvin napísal spolu so svojou milovanou Valeriou Lebedevovou (Liorko), možno nazvať jednou z najkrajších kníh o láske.

„Láska je ako more, žiariace farbami neba. Šťastný je ten, kto prichádza na breh a očarený harmonizuje svoju dušu s majestátnosťou celého mora. Potom sa hranice duše chudobného človeka rozšíria do nekonečna a chudobný človek potom pochopí, že neexistuje ani smrť ... “- Prishvin chodil k tomuto chápaniu celý svoj život. „Dovediem svoju lásku do konca a na jeho konci nájdem začiatok nekonečnej lásky ľudí, ktorí do seba prechádzajú. Dajte našim potomkom vedieť, aké pramene sa v tejto dobe ukrývali pod skalami zla a násilia, “napísal Prishvin. Ak chcete pochopiť, ako vyzerali lekcie lásky, ktoré sa naučil spisovateľ, mali by ste sa obrátiť na jeho denníky.

Láska nemusí byť telesná

Presnejšie povedané, láska by nemala byť založená len na telesných citoch. V denníku lásky Prishvin spomína na príhodu, ktorá naňho silne zapôsobila: „Bolo to v detstve. Ja som chlapec a ona je milé mladé dievča, moja teta, ktorá pochádzala z rozprávková krajina Taliansko. Prvýkrát vo mne prebudila všeobjímajúci, najčistejší cit, ani vtedy som nechápal, že toto je láska. Potom odišla do Talianska. Prešli roky. Bolo to už dávno, teraz nemôžem nájsť začiatok a dôvody rozdelenia mojich pocitov - táto hanba zo ženy, s ktorou som sa stretol, a strach z veľkej lásky.

Neskôr sa Prishvin stretol so svojou „Maryou Morevnou“, ako ju nazýval, a priznal sa k bolestivému rozchodu. "A spájate sa," odpovedal bývalý milenec záhadne. "Ale toto je celá ťažkosť života, aby si znovu získal detstvo, keď bolo všetko jedno." Toto vedomie hriešnosti tela, popierania lásky bez účasti duše si Prishvin niesol celý život. Veril, že práve „popretie pokušenia“ mu pomohlo stať sa spisovateľom. Po sérii prípadov, keď bol pocit založený výlučne na vášni, bude Prishvin hľadať predovšetkým lásku duchovnosti: „Nič nemôže prísť zvonku, v tomto je vaše osobné obchod - spojte sa a vytvoríte pravú lásku, bez hanby a bez strachu.

Preto: Vzťahy sa nedajú stavať len na vášni. Prishvin vždy varoval, „aby si dával pozor na vášne“, ich temná sila zatemňuje myseľ. Naozaj silné vzťahy zahŕňajú hlas rozumu a telesné potešenie a zároveň nežnosť srdca.

Láska nemusí byť duchovná

Všetko je dobré s mierou. Po zrážke s temná strana„Telesná príťažlivosť a sklamanie v ňom Prishvin na dlhé roky sa stáva askétom. „Hlad po láske alebo jedovaté jedlo lásky? - jeho voľba je jasná. "Mám hlad po láske." V roku 1902, keď Prishvin cestoval po Európe po absolvovaní univerzity v Lipsku, stretol sa v Paríži s Varvarou Izmalkovou, ruskou študentkou na Sorbonne. Platonický románik netrval veľmi dlho, iba tri týždne, a skončil sa prestávkou kvôli rôznym ašpiráciám zaľúbencov. Prišvin so svojou trpkou skúsenosťou „duchovnej“, telesnej lásky hľadal spojenie duší, videl vo Varenke „ krásna dáma“, objekt uctievania, ale nie živá žena so všetkými jej výhodami a nevýhodami. Zato Varvara myslela viac pri zemi, ako väčšina dievčat v jej rokoch čakala ponuka na sobáš, zásnuby, svadobné šaty a ďalšie príjemné každodenné starosti, ktoré mladú idealistickú spisovateľku vôbec nezaujímali. Nevedel skĺbiť túžbu vlastniť svoju milovanú, urobiť z nej manželku s túžbou uctievať ju na diaľku ako bohyňu na piedestáli: „Toto bola osudová romantika mojej mladosti na celý život: okamžite súhlasila. , a ja som sa hanbil a ona si to všimla a odmietla. Trval som na tom a po boji súhlasila, že si ma vezme. A zase ma omrzelo byť ženíchom. Nakoniec to uhádla a tentoraz ma odmietla navždy a stala sa tak nedostupnou. Celý svoj život si Prishvin spomínal na tento vzťah: „Tej, ktorú som kedysi miloval, som kládol požiadavky, ktoré nemohla splniť. Nemohol som ju ponížiť zvieracím citom – to bolo moje šialenstvo. A chcela obyčajné manželstvo. Uzol bol nado mnou uviazaný na celý život.

Preto: duchovná láska bez telesnej príťažlivosti tiež neprináša šťastie. Vzťahy by mali byť čo najkompletnejšie. Stojí za to vylúčiť jednu „zložku“ a teraz nastáva rozpor ... Nie nadarmo Prishvin porovnával lásku s morom: „Ale tá druhá prichádza k moru nie s dušou, ale s džbánom a naberaním hore, prináša len džbán z celého mora a voda v džbáne je slaná a bezcenná. "Láska je lož," hovorí taký muž a nikdy sa nevráti do mora. Ak si z celého spektra vzťahov vyberiete len jednu stranu, pripravte sa na sklamanie.

Láska nemusí byť súcitná

Problémom mnohých žien je, že si mýlia súcit s láskou. Ale ukazuje sa, že muži sú na to náchylní. Prishvin, ktorý stále prežíva prestávku s Varvarou Izmalkovou, mučený neúplnosťou tohto vzťahu, sa stretol s roľníčkou Efrosinyou Pavlovnou Smogalevou. Po rozvode s manželom vychovávala syna sama. Prishvin sa so svojím idealizmom rozhodol, že keďže neuspel v úlohe rytiera spievajúceho Krásnu dámu, mohol by sa vyskúšať v nemenej romantickej úlohe záchrancu. „Myslel som si: milovať ženu znamená objaviť v nej dievča. A až potom sa žena začne milovať, keď to v nej objavíte: dievča, aj keby malo desať manželov a veľa detí, “pomyslel si vtedy Prishvin.

Láska, založená len na mysli, nevychádzala hneď od začiatku. Ľútosť vystriedala vzájomná nespokojnosť, podráždenie. Pavlovna, ako Prishvin nazval svoju manželku, pochopila, že jej manžel ju nemiluje a sklamanie z nej vytiahol hnev. Na druhej strane Prishvin v tichosti trpel, znášal nekonečné výčitky svojej manželky, neustále ponižovanie – a Efrosinya ho napríklad mohla začať pred deťmi hrubo karhať – a všetko si vyčítal: „V mojej láske nastal egoistický zhon s neschopnosťou preniknúť do duše iného človeka. Zdalo sa, že minulé neúspešné vzťahy odčinil sebaobetovaním.

zmieriť sa s zlé manželstvo písanie pomohlo. A tiež vášeň pre krásne veci, do ktorých sa Prishvin zamiloval, „ako v mladosti sa zamiloval do nevesty“. Kúpil si starožitnú palicu so zlatou hlavou v sekáči a vzal si ju so sebou do postele. Tento „thingizmus“ bol akýmsi prostriedkom psychologickú ochranu zo smutnej reality. „A samozrejme, Pavlovna sa mi vtedy nezjavila ako človek, ale ako súčasť prírody, súčasť môjho domova. Preto v mojich spisoch nie je žiadny „človek“, odpovedal Prishvin na obvinenie Zinaidy Gippiusovej, ktorá ho nazvala „neľudským spisovateľom“.

Preto: sebaklam nerobí ľudí šťastnými. Ak vo vzťahu nie je ani duchovná, ani zmyslová zložka, premenia sa na „smrteľnú bažinu“. Od staroveku bola známa múdrosť: príťažlivosť tiel generuje vášeň, príťažlivosť duší generuje priateľstvo, príťažlivosť myslí generuje rešpekt a iba kombinácia všetkých troch príťažlivostí generuje lásku. V manželstve Michaila Michajloviča a Pavlovny nebola žiadna vášeň, žiadne priateľstvo, žiadna úcta. „Prečo som to urobil, prečo som minul vzácne peniaze na zábavu alebo sebaklam? ľudský život! - nariekal Prishvin na sklonku života. - Nebol pre nás jasný deň. Jedna nespokojnosť za druhou...“

Na lásku nie je nikdy neskoro

Osud však trpezlivých ľudí vždy povzbudí a vo veku 67 rokov sa Prishvin prvýkrát stretne pravá láska. Valeria Dmitrievna má 40 rokov a prišla do Prishvinovho domu, aby si našla prácu sekretárky na odporúčanie spoločného priateľa.

Valeria Prishvina

V čase, keď sa spoznali, mala Valeria za sebou aj zážitok nešťastnej lásky. Jej prvý milenec, filozof, „nenávidel manželstvo“ a požadoval vznešený ideál vzťahov. Chcel cestovať s Valeriou a kázať novú doktrínu, ale ona nemohla opustiť svoju matku. Neskôr sa dievča vydala za priateľa, ktorý ju dlho hľadal za ruku. Ale toto manželstvo z rozumu jej neprinieslo šťastie. Na základe falošnej výpovede bola spolu s manželom zatknutá a poslaná do vyhnanstva. O niekoľko rokov neskôr, keď už nemohla žiť s nemilovanými, požiadala manžela o rozvod. S takýmto „bremenom prežitých“ prichádza do Prishvinu.

„Bola to žena nie imaginárna, nie na papieri, ale živá, duchovne pôvabná, a uvedomil som si, že skutočná šťastní ľudiažiť pre toto a nie pre knihy, ako ja; že pre toto stojí za to žiť ... “- Prishvin čoskoro napíše do svojho denníka. Z tohto vzájomného obdivu a rešpektu sa začalo priateľstvo, ktoré prerástlo do lásky. Prishvin si uvedomil minulé chyby a uvedomil si, že láska nie je vždy komplikovaná, ale môže sa objaviť v tak jednoduchej podobe: „A teraz som chcel ujsť z tohto ponurého trónu. Prishvin je snáď prvýkrát v živote pripravený zabudnúť na svoje ideály a užívať si blízkosť jednoduchej „pozemskej“ ženy.

Ak bol spisovateľ najprv mučený a premýšľal, ako si zaslúži také šťastie, potom ťažký rozvod s Efrosinyou upokojil jeho pochybnosti. Dokonca sa neváhala ísť sťažovať na „kriminálny vzťah“ svojho manžela do Zväzu spisovateľov. Po „vojne“, ako povedal Prishvin o svojom rozvode, sa šťastie s Valeriou naplnilo. Obom bolo jasné, že je to navždy. Posledné roky Michail Michajlovič Prišvin žil svoj život s pocitom, že „Boh ma stvoril najviac šťastný muž a nariadil mi, aby som oslavoval lásku na Zemi.

Preto: nikdy nie je neskoro ukončiť vzťahy, ktoré vás robia nešťastnými, aby ste mohli začať nové tým, že stretnete osobu, v ktorej sa cítite spriaznená duša. O lásku sa oplatí bojovať v každom veku, pretože život bez citu je ako „nakladanie do sklenenej nádoby“, ako povedal Prishvin o svojom prvom manželstve. Dodal: „Ak žena pomáha vytvárať život, udržiavať dom, rodiť deti alebo sa podieľať na tvorivosti so svojím manželom, potom by mala byť uctievaná ako kráľovná. Je nám to dané ťažkým bojom. A preto možno nenávidím slabých mužov... V láske musíte bojovať o svoju výšku a vyhrať toto. V láske musíte rásť a rásť sami.“