Skutoční hrdinovia a vlastenci v románe „Vojna a mier“ od L. N

„Vojna a mier“ sa nazýva epos, pretože pokrýva historické udalosti, ktoré sa odohrali v rokoch 1805 až 1821. Akcia románu teda trvá dlho. Okrem toho sa na ňom zúčastňuje viac ako 200 postáv vrátane svetoznámych generálov. Autor zobrazuje Napoleona a Kutuzova, Bagrationa a Raevského a dokonca aj cára Alexandra I. na pozadí. Vlastenecká vojna 1812. Zúčastňujú sa tu aj všetky sociálne vrstvy Ruska: roľníci, šľachtici, blízki spolupracovníci cára, provinciáli, obchodníci. Nie je prekvapujúce, že tento román urobil nezmazateľný dojem na svetové spoločenstvo.

Hlavná téma epické dielo Tolstoj sa stal témou hrdinstva ruského ľudu počas vojny s Napoleonom. Ľudia bez ohľadu na svoje sociálne postavenie bránili svoju krajinu a jednotne bojovali proti nepriateľskej invázii. Jedným z najcennejších veliteľov, ktorých autor ukazuje v celej svojej kráse, bol, samozrejme, Kutuzov. Ale čo obyčajní ľudia? Ako sa zachovali v ťažkých časoch pre celý národ? V románe „Vojna a mier“ vidíme, že sociálne rozdelenie sa nevyskytuje na triednom základe, ale na úrovni ľudskosti a morálky.

Vlastenectvo je zodpovednosť, láska k vlasti. Byť patriotom znamená, že v každej situácii sa musíte vedieť postarať o svoju krajinu. Je ťažké vypestovať v sebe takúto vlastnosť, ale bez nej je človek považovaný za pokryteckého, sebeckého. Lev Nikolajevič Tolstoj sa svojho času rozhodol vážne zamyslieť nad podobným problémom pravého a falošného vlastenectva. Všetky svoje geniálne myšlienky načrtol vo veľkom epickom románe Vojna a mier, kde dvaja herci, ktorí sú pri uvažovaní nad vyššie uvedeným problémom nevyhnutní, nie sú len ľudia s určitým postavením, ale aj obyčajní ľudia.

Stojí za to začať úvahou o falošnom vlastenectve. Zosobnením toho je Anatole Kuragin. Ide o falošnú osobu, ktorej slová nezodpovedajú činom. So svojimi nízkymi túžbami nič nedosiahne, v jeho živote je málo niečoho, čo by skutočne stálo za to. Autor tiež ukazuje ľudí tohto typu, ako je Boris Drubetskoy, ktorí len snívajú o tom, že nič nerobia a dostávajú odmeny za svoju vlastnú nečinnosť.

Tolstoj jasne odsudzuje hrdinov, ktorí sú považovaní za falošných. Z toho je zrejmé, že od takýchto postáv je ťažké očakávať konkrétne akcie zamerané na ochranu ich domoviny. Smutné je, že ľudia svojou ľahostajnosťou ku krajine nerobia žiadne rozhodnutia, starajú sa o ňu. Falošné vlastenectvo sa, žiaľ, nelieči. Skutočný vojak vlasti je ten, kto si je vedomý svojej zodpovednosti voči nej. Vlastenec sa môže stať tým, kto v duši neprechováva temné krivdy, sebecké plány a ťažké ťažkosti. Nie, ľudia, ktorí prejavujú lásku k vlasti, sa nestarajú o materiálne prostriedky, hodnosti, pozície. Nie sú na tom závislí, lebo chápu, že v ťažkej chvíli potrebuje vlasť svojich záchrancov.

Vlastenec nemusí byť nejaký vznešený človek, vlastencom sa môže stať každý, kto je oddaný krajine, kto sa obáva o jej budúcu budúcnosť. V Tolstého románe sa kreslia obrazy Obyčajní ľudia ktorí priťahujú pozornosť svojou jednoduchosťou, lebo ich duša je čistá a plná vrúcnych citov k vlasti. Toto sú Tushin a Michail Kutuzov a Andrej Bolkonskij a ďalší. Skutočným hovorcom vlastenectva je, samozrejme, Kutuzov, jeho úloha je významná, pretože bez toho, aby premýšľal o sebe, stará sa o druhých: o svojich vojakov, ktorí ako Napoleon, mohol skončiť a zabudnúť práve tam, ale hrdina nie je taký sebecký a namyslený. Práve to odlišuje postavy, ktoré sú zosobnením skutočného vlastenectva: uvedomujú si, že „keď je Rusko choré, potrebuje človeka“. Žiť podľa pocitov, nálad a záujmov vojakov, ľudí, to je to, čo chýba tým, ktorí sú naplnení vierou v ľahký život.

Vlastenectvo sa prejavuje vo vojne a tá vec je hrozná, tvrdá, nemilosrdná, pretože si berie so sebou veľa nevinných životov. Starostlivosť o vlasť v ťažkých obdobiach vlasti je neuveriteľná zodpovednosť. Kto si to dokáže uvedomiť, je neporaziteľný, je silný duchom, je silný fyzicky. To je všetko na nič!

Tolstoy teda svojimi myšlienkami nabáda čitateľov, aby uvažovali o takom koncepte ako „vlastenectvo“, pretože z toho vyplývajú vedomosti. Tento cit je dôležité pestovať v duši každého, aby nedochádzalo k zradám vo vzťahu k vlasti, aby v ťažkých časoch nebolo veľa strát. Hlavná vec je, že šťastie nie je v peniazoch. Ak sa celý život snažíte o materiálne prostriedky, odsúvate svedomie, osobné vlastnosti, potom vám nezostane nič celkom osamote. A nič horšie nemôže byť. Preto stojí za to pochopiť, že musíte byť pozorní voči krajine, reagovať, „musíte milovať, musíte žiť, musíte veriť ...“

Možnosť 2

Tento román je historickým svedectvom, ktoré odráža odvahu a odvahu ruského ľudu vo vojne v roku 1812. Hlavnou postavou autora je ľud. Tolstoj v románe veľmi farbisto opisuje vraždy, krviprelievanie, načrtáva ľudské utrpenie, ktoré každá vojna prináša. Ukazuje tiež čitateľovi, ako v tom čase hlad pominul, núti nás predstaviť si pocit strachu v ľudských očiach. Nezabudnite, že vojna opísaná spisovateľom spôsobila Rusku materiálne aj iné obete a zničila aj mestá.

Veľký význam v priebehu vojny má nálada a morálka vojakov, partizánov a iných ľudí, ktorí sa postavili na obranu svojej vlasti, pričom nešetrili sily. Začiatok vojny, dva roky, sa na území neviedol moderné Rusko. Preto to bolo pre ľudí cudzie. A keď francúzska armáda prekročila hranicu Ruska, všetci ľudia, od detí až po starých ľudí, sa stali hustým a pevným múrom na ochranu svojej vlasti.

Tolstoj vo svojom románe rozdeľuje ľudí do skupín podľa povinnosti brániť vlasť a podľa zásad morálky. Autor v texte rozdeľuje aj činy každého človeka do dvoch skupín, ktoré sa spájajú s pravým a falošným vlastenectvom. Skutočné vlastenectvo spočíva v činoch ľudí, ktorých cieľom je zvýšiť úroveň slávy ich vlasti a rozhodnúť o budúcom osude svojho ľudu. Obyvatelia Ruska sú podľa spisovateľa najvlasteneckejší z celého sveta. Potvrdili to aj riadky románu. Napríklad, keď Francúzi ešte dokázali obsadiť mesto Smolensk, roľníci začali rýchlo ničiť všetko, čo sa mohlo dostať do rúk nepriateľa. Takéto činy každého roľníka ukázali hnev a nenávisť voči nepriateľovi. Nezabudnite venovať náležitú chválu obyvateľom srdca Ruska, pretože všetci opustili svoje domovy, aby neuhádli, akú silu prinesú Francúzi.

Vlastenectvo sa prejavuje aj na vojnovom fronte, keď vojaci prejavujú vlastenecké akcie. A v texte sú scény, ktoré to potvrdzujú krvavé bitky. Dokonca aj obchodník, aby sa jeho tovar nedostal k Francúzom, zničil svoj obchod.

Autor ukazuje aj postoj vojaka k zbraniam, pitiu vodky, ako sa pripravujú na ťažký boj. Chcel by som tiež poznamenať, že pre všetky bitky vojakov možno vyvodiť určité závery o ich láske k vlasti.

Niektoré zaujímavé eseje

Rád sledujem hercov počas predstavenia. Páči sa mi, že herci prenášajú emócie a vy sa o postavy začnete viac báť, súcitíte s nimi alebo sa z nich radujete. V kine takýto pocit nezažijete.

Moja obľúbená príroda je všetko. To znamená, že milujem celú prírodu a je taká odlišná! Nielen na glóbus, ale aj v jednej krajine, v jednom meste je veľmi odlišná príroda

• Analýza Shukshinovho príbehu Kritici

  Ľudia dokonale vnímajú realitu rôznymi spôsobmi, takéto vnímanie do značnej miery závisí od výchovy, podmienok, v ktorých človek vyrastá. Šukšin vo svojich príbehoch často dával do protikladu vnímanie a svetonázor ľudí z mesta a vidieka.

• Učiteľ esejí v mojom živote

  Nie každý je dobrý s učiteľmi. Pýtajú sa domáca úloha dávať zlé známky, zavolať rodičov do školy. Je veľa iných vecí, ktoré sa nám nepáčia. Ale učitelia sú rovnakí ľudia a sú rôzni.

Počasie výrazne ovplyvňuje našu náladu. Chcem, aby bola vždy dobrá. V skutočnosti neexistuje zlé počasie, dôležité je vybrať si správnu aktivitu.

Román „Vojna a mier“ z hľadiska žánru je epický román, pretože Tolstoj nám ukazuje historické udalosti, ktoré pokrývajú veľký rezčas (dej románu začína v roku 1805 a končí v roku 1821), v románe je viac ako 200 herci, sú tu skutočné historické postavy (Kutuzov, Napoleon, Alexander I., Speransky, Rostopchin, Bagration a mnoho ďalších), zobrazené sú aj všetky sociálne vrstvy Ruska tej doby: elita, šľachtickú aristokraciu, provinčnú šľachtu, armádu, roľníctvo, dokonca aj obchodníkov (spomeňte si na obchodníka Ferapontova, ktorý podpaľuje svoj dom, aby ho nedostal nepriateľ).

Hlavná téma román - čin ruského ľudu (bez ohľadu na sociálnu príslušnosť) vo vojne v roku 1812. Bola to spravodlivá ľudová vojna ruského ľudu proti napoleonskej invázii. Polmiliónová armáda, vedená vynikajúcim veliteľom, zaútočila na ruskú zem zo všetkých síl a dúfala, že túto krajinu v krátkom čase dobyjú. Ruský ľud sa postavil na obranu rodná krajina. Pocit vlastenectva zaplavil armádu, ľud a najlepšiu časť šľachty. Ľudia vyhubili Francúzov všetkými „povolenými a nezákonnými“ prostriedkami. Vytvorené partizánske oddielyútočia na francúzske vojenské formácie. V tej vojne sa objavila najlepšie vlastnosti ruský ľud. Celá armáda, zažívajúca mimoriadny vlastenecký vzostup, verila vo víťazstvo. Vojaci si pri príprave na bitku pri Borodine obliekli čisté košele a nepili vodku. Pre nich to bol posvätný moment.

Historici sa domnievajú, že Napoleon v podstate vyhral bitka pri Borodine. Ale „vyhraná bitka“ mu nepriniesla želané výsledky. Ľudia opustili svoj majetok a opustili svoje domovy. Zásoby potravín boli zničené, aby nešli k nepriateľovi. Počet partizánskych oddielov sa rovnal stovkám a boli veľkí a malí, roľníci a statkári. Jeden oddiel pod vedením šestonedelia zajal za mesiac viac ako sto francúzskych vojakov a dôstojníkov. Preslávil sa aj šéf Vasilisa Kozhina, ktorý zničil stovky Francúzov. Bol tu básnik-husár Denis Davydov (odvodený v románe pod menom Vasily Denisov) - veliteľ veľkého aktívneho partizánskeho oddielu.

M. I. Kutuzov sa ukázal ako skutočný veliteľ ľudovej vojny. On je hovorca ľudový duch. Tu je to, čo si o ňom myslí princ Andrej Bolkonskij pred bitkou pri Borodine: „Nebude mať nič vlastné. Nič si nevymyslí, do ničoho sa nepustí, ale všetko si vypočuje, všetko si zapamätá, dá všetko na svoje miesto, nebude prekážať v ničom užitočnom a nedovolí nič škodlivé. Chápe, že existuje niečo dôležitejšie ako jeho vôľa... A čo je najdôležitejšie, prečo mu veríte, je, že je Rus... “Celé správanie Kutuzova naznačuje, že jeho pokusy pochopiť udalosti boli aktívne, správne vypočítané, hlboko premyslené. von . Kutuzov vedel, že ruský ľud vyhrá, pretože dokonale chápal prevahu ruskej armády nad útočníkmi.

Tvoriac svoj román“, nemohol L. N. Tolstoj ignorovať tému ruského vlastenectva. S výnimočnou pravdivosťou zobrazil hrdinskú minulosť Ruska a ukázal rozhodujúcu úlohu ľudu vo vlasteneckej vojne v roku 1812. Prvýkrát v histórii ruskej literatúry je skutočne zobrazený ruský veliteľ Kutuzov. Tolstoj opisuje vojnu z roku 1805 rôzne maľby vojenských operácií a rôznych typov jej účastníkov. No kým sa táto vojna viedla mimo Ruska, jej zmysel a ciele boli pre ruský ľud nepochopiteľné a cudzie. Ďalšia vec je vojna v roku 1812. Tolstoj to kreslí inak: je to ľudová vojna, spravodlivá, ktorá bola vedená proti nepriateľom, ktorí zasahovali do nezávislosti krajiny.

Zaujímavú metaforu používa Tolstoj na zobrazenie akcií dvoch armád, ruskej a francúzskej. Najprv bojujú dve armády ako dvaja šermiari určité pravidlá(hoci aké pravidlá môžu byť vo vojne), potom jedna zo strán s pocitom, že ustupuje, prehráva, odrazu odhodí meč, schmatne palicu a začne nepriateľa „biť“, „pribíjať“. Tolstoj nazýva hru nie podľa pravidiel partizánskou vojnou, keď sa celý ľud postavil proti nepriateľovi a porazil ho. Myslel si, že palica ľudovej vojny sa zdvihla so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou, bez toho, aby sa niekoho pýtal na vkus a pravidlá, zdvihol sa, padol a pribil Francúzov, až kým celá invázia nezomrela.

Tolstoj pripisuje hlavnú úlohu vo víťazstve nad Napoleonom ľudu, tým Karpom a Vlassovi, ktorí „nedoviezli seno do Moskvy za dobré peniaze, ktoré im boli ponúknuté, ale spálili ho“, Tichonovi Shcherbatymu z dediny Prochorovskij, kto je v partizánskom

Oddelenie Davydov „bol najužitočnejším a najstatočnejším mužom“. Armáda a ľudia, ktorých spája láska k Domovská krajina a nenávisť k nepriateľským votrelcom, vyhral rozhodujúce víťazstvo nad armádou, ktorá vyvolala hrôzu v celej Európe, a nad jej veliteľom, ktorého zvyšok sveta uznal za génia.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

1. Realizmus Tolstého v zobrazení vojny z roku 1812 v románe "Vojna a mier" I. "Hrdinom môjho príbehu bola pravda." Tolstého o svojom pohľade na vojnu v „Sevastopolských rozprávkach“, ktorý sa stal rozhodujúcim v ...
2. Román „Vojna a mier“ možno právom nazvať historickým románom, ktorý vznikol na základe veľkej historickej udalosti, od ktorej výsledku závisel osud celého ľudu. Tolstoj nie je...
3. Vlastenecká vojna z roku 1812 a bitka pri Borodine ako jej súčasť zaujímajú ústredné miesto v kompozícii románu. Udalostiam z rokov 1805-1807 kritici pripisujú osobitnú úlohu expozícii hlavnej udalosti, histórii tých čias. Od...
4. OBRAZY VOJNY Z ROKU 1812 V ROMÁNE L. N. TOLSTOJA „VOJNA A MIER“ V centre románu „Vojna a mier“ je vlastenecká vojna z roku 1812, ktorá pobúrila celý ruský ľud a ukázala ...
5. „Vojna a mier“ je ruský národný epos. "Bez falošnej skromnosti je to ako Ilias," povedal Tolstoj Gorkymu. Od samého začiatku práce na románe sa autor zaujímal nielen o súkromné, osobné ...
6. Lev Nikolajevič Tolstoj popieral vojnu, vášnivo sa hádal s tými, ktorí v nej našli krásu hrôzy. Pri opise vojny z roku 1805 Tolstoj vystupuje ako pacifistický spisovateľ, no pri zobrazení vojny z roku 1812...
7. Tolstoy pozorne čítal noviny a časopisy z obdobia vlasteneckej vojny v roku 1812. Mnoho dní strávil v oddelení rukopisov múzea Rumjancev a v archívoch palácového oddelenia. Tu sa autor stretol...
8. Ústrednou udalosťou románu „Vojna a mier“ je vlastenecká vojna z roku 1812, ktorá podnietila celý ruský ľud, ukázala celému svetu svoju silu a silu, predstavila jednoduchých ruských hrdinov a skvelého veliteľa, odhalila ...
9. Jeden Kutuzov by mohol naznačovať bitku pri Borodine; jeden Kutuzov mohol dať Moskvu nepriateľovi, jeden Kutuzov mohol zostať v tejto múdrej aktívnej nečinnosti, uspať Napoleona pri požiari Moskvy a čakať na osudnú chvíľu: ...
10. HLAVNOU POSTAVOU ROMÁNU JE ĽUD (podľa románu „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého) L. N. Tolstoy poukázal na to, že pri tvorbe „Vojna a mier“ sa inšpiroval „myslením ľudí“, teda ...
11. Vojna je smútok, slzy. Zaklopala na každý dom, priniesla nešťastie: matky prišli o synov, manželky o manželov, deti zostali bez otcov. Tisíce ľudí prešli téglikom vojny, zažili ...
12. L. N. Tolstoj bol členom obrany Sevastopolu. V týchto tragických mesiacoch hanebnej porážky ruskej armády veľa pochopil, uvedomil si, aká hrozná je vojna, aké utrpenie prináša ľuďom, ako sa správa ...
13. L. N. Tolstoj povedal, že vo „Vojne a mieri“ miloval „myšlienku ľudí“. Tieto slová nie sú v žiadnom prípade náhodné. Vyjadrujú ústrednú myšlienku nielen románu, ale aj doby jeho vzniku...
14. Ľudia v epose. „Túžil som napísať históriu ľudí,“ poznamenal Tolstoj o Vojne a mieri. Niekedy mu však bolo vyčítané, že v takom rozsiahlom diele spisovateľ venoval malú pozornosť ...
15. Epos "Vojna a mier" - najväčšie dielo Ruská a svetová literatúra. L. N. Tolstoj v ňom namaľoval široký obraz života ruskej spoločnosti v období rokov 1805 až 1820. AT...
16. Román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ je podľa slávnych spisovateľov a kritici, najväčší román vo svete". „Vojna a mier“ je epický román udalostí z histórie krajiny, konkrétne...
17. Vojna a mier je epický román. Dielo zobrazuje historické udalosti mimoriadneho významu a úlohu ľudí v nich. Bolo by nesprávne pokúšať sa vysvetliť porážku Francúzov nejakým zvláštnym géniom Rusov ...
18. Hlavnou témou románu „Vojna a mier“ je obraz výkonu ruského ľudu vo vlasteneckej vojne v roku 1812. Autor vo svojom románe hovorí o verných synoch vlasti a o falošných vlastencoch, ktorí si myslia ...
19. Niet veľkosti tam, kde nie je jednoduchosť, dobro a pravda. L. N. Tolstoj skvelý spisovateľ a filozof Lev Nikolajevič Tolstoj, oprávnene polemizujúci s vedcami, ktorí vytvorili kult veľká osobnosť, historický hrdina, na...
20. Veľký ruský fabulista Ivan Andrejevič Krylov napísal mnohé zo svojich bájok v nadväznosti na konkrétne historické udalosti. Vrelú odozvu v jeho diele našla vlastenecká vojna z roku 1812. Bolo jej venovaných niekoľko bájok ...
21. Účelom človeka je túžba po morálnom zlepšení. Plán L. Tolstého 1. Andrej Bolkonskij je najlepším predstaviteľom šľachty. 2. Sny o sláve. 3. Zložitosť životné hľadanie Andrew. 4. Užitočná činnosť Bolkonského ....
22. „Vojna a mier“ je ruský národný epos, ktorý odráža charakter veľkého národa v čase, keď sa rozhodovalo o jeho historických osudoch. Tolstoj, snažiac sa zakryť všetko, čo vedel...
23. Plán 1. Jar 1941. 2. Nikto nie je zabudnutý, nič nie je zabudnuté: A) veteráni Veľkej vlasteneckej vojny - úžasná generácia; B) „Počkaj na mňa a ja sa vrátim...“; C) pieseň a vojna ....
24. L. N. Tolstoy je spisovateľ obrovského, skutočne globálneho rozsahu a predmetom jeho výskumu bol vždy človek, ľudská duša. Pre Tolstého je človek súčasťou vesmíru. Zaujíma ho spôsob...
Už samotný názov Tolstého románu „Vojna a mier“ hovorí o rozsahu skúmanej témy. Spisovateľ vytvorený historický román, v ktorej sú chápané hlavné udalosti svetových dejín a ich účastníkmi sú skutočné historické postavy....
25. Na svete je veľa krásnych vecí a javov. Niektorí oceňujú ladnosť a plasticitu divého zvieraťa, iní obdivujú krásu prírody, iní počúvajú hudbu s nadšením. A to si myslím skutočná krása...
26. Román Leva Tolstého „Vojna a mier“ je najhlbším pochopením skrytých prameňov spoločenského rozvoja, filozofie dejín. Predmetom umeleckého bádania je v ňom rola vynikajúcej osobnosti. Je prirodzené, že na stránkach knihy ...
27. Román Leva Tolstého „Vojna a mier“ je podľa najznámejších spisovateľov a kritikov najväčším románom v dejinách ľudstva. „Vojna a mier“ je epický román, ktorý rozpráva o významných a...

So stálosťou mnohých charakterových vlastností, presvedčení, pocitov Bolkonského (vlastenectvo, vernosť povinnosti, občiansky aktivizmus, zvýšený záujem o všeobecnú filozofickú, morálne problémy), s racionalistickým skladom svojej povahy, nie je zbavený, aj keď zdržanlivej, emocionality, ktorá sa najviac prejavila v priateľstve a láske, a najprv - v túžbe po sláve, organicky spojenej s túžbou konať, buď užitočný. "Princ Andrei bol jedným z tých vzácnych dôstojníkov na veliteľstve, ktorí považovali za svoj hlavný záujem o všeobecný chod vojenských záležitostí."

V Brunne, keď sa dozvedel, že Viedeň obsadili Francúzi, naliehavo odchádza do armády v nebezpečenstve: "Zachránim armádu." Vedie ho pocit urazenej ruskej hrdosti, nádej na slávu, pripravenosť zomrieť. "Urobím to rovnako dobre ako ostatní." Pred bitkou pri Shengrabene sníva Bolkonskij o výkone, o sláve napoleonských rozmerov: „Začalo sa to! Tu je!.. Ako bude vyjadrený môj Toulon? Bolkonskij však po vykonaní úspechu (zostáva na nekrytej batérii kapitána Tushina, ktorého činy zaistili úspech bitky) a podával správy o priebehu bitky a Tushinovom hrdinstve, zostal v tieni. Pred bitkou pri Slavkove potreba slávy vrcholí u Bolkonského: „Zajtra... budem musieť konečne ukázať všetko, čo dokážem“; teší sa na šťastnú chvíľu svojho Toulonu, teší sa, že všetko preňho urobí sám, sníva o sláve, sláve, láske k ľuďom, triumf nad nimi.

A prichádza táto „šťastná chvíľa“ akéhosi slávnostného hrdinstva: rúti sa vpred s práporom a ťahá so sebou prápor. Ale potom - ťažká rana a vhľad prichádza, pochopenie bezvýznamnosti takého sna v porovnaní s večnými hodnotami zosobnenými v obraze vysokej oblohy. "Toto je krásna smrť!" - hovorí Napoleon a zastavuje koňa pri zranenom Bolkonskom. A tento idol mnohých vychádza v porovnaní s vysokým, spravodlivým, láskavým nebom. Napoleon sa teraz Bolkonskému javí ako malý muž, ktorý prináša zlo a nespravodlivosť na svet. 3

Tým sa končí táto etapa nerovnej, dramatickej cesty Bolkonského pátrania. Ďalšia etapa – po jeho uzdravení a smrti manželky, ktorá pred ňou vyvolala akútny pocit viny – sa vyznačovala účinnou úľavou od situácie roľníkov na ich panstvách: niektorých uvádza ako slobodných pestovateľov a nahrádza čata s quitrent s ostatnými. Ale ani tento „jeden z prvých príkladov v Rusku“ neprináša Bolkonskému uspokojenie, pretože roľníci vítajú inovácie s nedôverou.

S pokusom o pripojenie nie je spokojný reformné aktivity Speransky. A v tomto prípade sa Bolkonsky nevyhne ilúziám. Zdalo sa mu, že Alexander I. podniká kroky k transformácii štátu, čím obmedzuje svoju moc. Pri bližšom skúmaní si však všimne, že zámery Speranského a ďalších legálne zmeniť súdne, administratívne a finančné príkazy v Rusku nie sú realistické, rovnako ako projekt na oslobodenie roľníkov, aktualizáciu vojenskej charty, zriadenie nového " Práva osôb“ atď. Krízu, ktorú v tomto štádiu prežíva Bolkonsky, vystrieda, aj keď nie nadlho, „zotavenie“, návrat do života.

To znamená pozornosť k prírode (noc v Otradnoye, dub rozkvitol, bol uschnutý), lásku k Natashe Rostovej. Láska je však pre neho aj dramatická. Vysoká morálka, zvýšené sebavedomie a racionalizmus, maximalizmus požiadaviek na druhých a na seba mu „zabránili“ predpovedať možnosť katastrofy (dlhé odlúčenie nie je pre Natašu, ktorá akútne prežíva pocit lásky), a odpustite zradu (a dokonca aj s takou nehodnou osobou, ako je Anatole Kuragin).

Medzera pre Bolkonského - muža cti a povinnosti - sa zdala jediným východiskom, napriek nešťastiu, ktoré si hlboko uvedomoval. V poslednej fáze svojho života je princ Andrei účastníkom vlasteneckej vojny v roku 1812. Po prestávke s Natašou sa rozhodne slúžiť v armáde, nie však na veliteľstve, ale ako veliteľ pluku. "V pluku ho volali "náš princ", boli na neho hrdí a milovali ho." Odmietol možnosť byť s osobou panovníka alebo hlavného veliteľa Kutuzova. „Zvykol som si na pluk, zamiloval som sa do dôstojníkov a zdá sa, že ľudia ma milujú. Bolo by mi ľúto odísť z pluku. Kutuzov súhlasí s týmito slovami: "Viem, že vaša cesta je cestou cti."

V predvečer bitky pri Borodine začína Bolkonskij prekonávať triedny pohľad na ľudí; stavia sa s ním na roveň.

Úspech bitky pri Borodine „závisí od pocitu, ktorý je vo mne, v ňom dôstojníkovi Timokhinovi, v každom vojakovi“. Smrť zastihla Andreja Bolkonského na periférii víťazstva, práve vtedy, keď robil prvé kroky k zblíženiu s ľuďmi, keď došlo k jeho oneskorenému zmiereniu s Natašou Rostovou. V dramatickom nenaplnenom osobnom šťastí a opozičnej občianskej aktivite – akejsi ozvene tragický osud Decembristi.

Nataša Rostová - centrálna ženská postava román "Vojna a mier" a možno aj autorkin obľúbený. Tolstoy nám predstavuje vývoj svojej hrdinky počas pätnásťročného obdobia, od roku 1805 do roku 1820, jej života a viac ako jeden a pol tisíc...

V roku 1867 Lev Nikolajevič Tolstoj dokončil prácu na diele „Vojna a mier“. Keď hovoril o svojom románe, Tolstoj priznal, že vo Vojne a mieri "miloval myšlienky ľudí." Autor poetizuje jednoduchosť, láskavosť, morálku...

Tolstého postoj k Andrejovi je spolu s mnohými veľmi zložitý pozitívne vlastnosti v princovi Andrejovi je niečo, čo čitateľa núti zamyslieť sa nad jeho budúci osud. Scéna princovho odchodu do vojny v roku 1805 to potvrdzuje. Najprv princ...

Román „Vojna a mier“ je najväčším dielom svetovej literatúry. Bol vytvorený v rokoch 1863 až 1869. V románe je viac ako 600 postáv. Osudy hrdinov možno sledovať už 15 rokov mierové podmienky a v časoch vojny. A hoci je Tolstoj presne mierumilovný ...

"Vojna a mier" je veľké dielo ruskej a svetovej literatúry, grandiózny epos, ktorého hrdinom je ruský ľud, ktorý vo vojne v roku 1812 preukázal bezprecedentné hrdinstvo v boji za slobodu a nezávislosť svojej vlasti. Obrovský životne dôležitý materiál tohto románu spája jediný plán. „Snažil som sa napísať históriu ľudí,“ hovorí Tolstoj.

Ľudia podľa Tolstého nie sú len roľníci, ale aj šľachtici, tb ľudia, ktorí sa obávajú o osud krajiny, ktorí sú vo víre veľkých udalostí. Po francúzskom útoku sa medzi ľuďmi zdvihla kolosálna vlna hnevu. Všetci Rusi, s výnimkou malej hŕstky dvorných aristokratov, si nevedeli predstaviť, ako by mohli žiť pod vládou Francúzov. Každý Rus konal tak, ako to pre seba považoval za možné.

Kto vstúpil do aktívnej armády, kto odišiel do partizánskych oddielov. Ľudia ako Pierre Bezukhoi dali časť svojich peňazí na vybavenie milícií. Mnohí, ako smolenský obchodník Ferapontov, vypálili obchody a svoj majetok, takže nepriateľom nezostalo nič. A mnohí sa jednoducho zhromaždili a opustili svoje rodné miesta a zničili všetko po sebe.

Tolstoy poznamenáva v ruských ľuďoch jednoduchý, niekedy nepochopiteľný pocit vlastenectva, ktorý sa neprejavoval v hlasných frázach o láske k vlasti, ale v rozhodných činoch. Obyvatelia Moskvy opustili starobylé hlavné mesto bez akéhokoľvek volania.

Tolstoj zdôrazňuje, že pre Moskovčanov nemôže byť pochýb o tom, čo by bolo dobré alebo zlé pod francúzskou vládou v Moskve. Takto sa jednoducho žiť nedalo, keďže to bolo zo všetkého najhoršie. To isté sa deje v iných mestách a dedinách ruskej krajiny.

Na území, kam už nepriateľ vstúpil, videl nenávisť a skutočné rozhorčenie ľudí. Roľníci odmietli predávať jedlo a seno Francúzom. Spontánne, bez akéhokoľvek rozkazu zhora, vzniklo partizánske hnutie. Podľa Tolstého obrazného vyjadrenia „partizáni zbierali tie opadané lístie, ktoré padalo zo spoločného stromu francúzskej armády, a niekedy týmto stromom zatriasli“.

Nielen prostý ľud, ale aj vyspelé vrstvy šľachty a inteligencie boli presiaknuté zatrpknutosťou voči nepriateľovi. Niet divu, že princ Andrei hovorí, že rozbili jeho dom a teraz zničia Moskvu a každú sekundu ju urážajú. A preto sú podľa jeho konceptov nielen nepriatelia, ale aj zločinci.

Princ Andrei si čestne plní svoju povinnosť tým, že vstúpil do armády na samom začiatku vojny, hoci sa predtým rozhodol, že už nikdy nebude vojakom. Nezostal v centrále, ako sa mu ponúkalo, ale išiel do popredia diania. Hrdinstvo a skutočná láska Rusov k vlasti sa obzvlášť zreteľne prejavila v bitke pri Borodine. V predvečer bitky Andrei Bolkonsky hovorí: „Bitku vyhrá ten, kto sa ju pevne rozhodol vyhrať... a kto bude bojovať tvrdšie... Zajtra v každom prípade vyhráme bitku.“

Pri obrane svojho domova, svojej rodiny, svojej vlasti, práva na život, Rusi preukázali úžasnú silu a sebaobetovanie, ukázali zázraky odvahy. V dovtedy neporaziteľnom Napoleonovi vzbudili prekvapenie a potom strach. Nie je možné nebyť hrdý na ruský ľud. A niet pochýb, že takýto ľud má veľkú budúcnosť.