Alekperov je uzbecké alebo tadžické priezvisko. TOP mužské tadžické mená

Občania Tadžikistanu od marca 2016 nemôžu dávať svojim deťom rusifikované priezviská a patronymia s koncovkami „-ov“, „-ova“, „-ovich“ a „-ovna“. Uviedol to zástupca vedúceho Úradu pre registráciu občanov (CRA) Ministerstva spravodlivosti Tadžickej republiky Jaloliddin Rakhimov, informuje Radio Ozodi.

Zodpovedajúci dokument vydal Tadžikistan Emomali Rahmon ešte v marci, ale to sa stalo známym až dnes. Namiesto ruských koncoviek sa navrhuje používať tadžické.

„Podľa tohto zákona sa priezviská budú tvoriť pomocou tadžických koncoviek „-zod“, „-zoda“, „-ӣ“, „-iyon“, „-far“. Toto sú pôvodné tadžické koncovky. Napríklad „Karimzod“ alebo „Karimzoda“. Koncovka „-zod“ však nie je vynútená, občania si môžu za svoje priezvisko vybrať koncovky ako „-pur“, povedal.

Okrem uvedených koncov obsahuje zoznam povolených koncoviek aj „-on“, „-yon“, „-er“ a „-niyo“. Môžete tiež zadať priezvisko a priezvisko bez použitia koncoviek.

S tými občanmi, ktorí sú stále proti reforme a trvajú na zachovaní rusifikovaných koncoviek v priezviskách svojich detí, vedú podľa neho zamestnanci matriky vysvetľujúce rozhovory.

„Vysvetľujeme, že cieľom je tadžikizácia priezvisk. Oni chápu. Ak sa situácia nezmení, tak sa naše deti o 10 rokov rozdelia na dve skupiny: jedna sa bude hrdiť tadžickými menami, druhá bude mať cudzie. Musíme mať národné a vlastenecké cítenie,“ povedal Jaloliddin Rakhimov.

Zmeny by sa mali dotknúť iba novonarodených občanov Tadžikistanu, nie však dospelého obyvateľstva.

„Tieto zmeny sa nevzťahujú na tých, ktorí mali v minulosti ruské koncovky a nemajú v úmysle meniť svoje dokumenty. Ale ak sa to vykonáva podľa ich na želanie"Úžasné," povedal úradník.

Nevysvetlil však, či je „tadžikizácia“ priezviska povinná napríklad vtedy, keď si dospelý občan Tadžickej republiky zmení zahraničný pas z dôvodu jeho platnosti.

Napríklad odteraz nemôžete pridať predpony „-mullo“, „-khalifa“, „-tura“, „-khoja“, „-sheikh“, „-vali“, „-okhun“, „-amir“ , „-vali“ na mená. Sufis“, ktoré, ako tvrdia autori zákona, si požičali Peržania (tadžický jazyk je odroda perzštiny) počas Arabské dobytie. Až do dnešného dňa boli mená s takýmito predponami v Tadžikistane široko používané.

Zároveň sa pod vládou spolu s Akadémiou vied vytvára výbor pre jazyk a terminológiu, podľa ktorého budú musieť občania Tadžikistanu dávať mená svojim novonarodeným deťom. Zoznam mal byť zverejnený pred 1. júlom, no odborníci na ňom stále pracujú.

Okrem toho od júla sú príbuzní - deti bratov, sestier, strýkov a tiet - zakázané a všetci ostatní občania budú musieť absolvovať bezplatné lekárska prehliadka a tiež darovať krv. Bez predloženia takýchto potvrdení nebude mať matričný úrad právo uzatvárať manželstvá.

Bolo oznámené, že migrujúci pracovníci, ktorí sa vracajú zo zahraničia, budú tiež musieť podstúpiť lekárske vyšetrenie na rôzne infekčné choroby. Kedy však toto opatrenie vstúpi do platnosti a ako bude technicky realizované, zatiaľ nie je známe.

Upustenie od rusifikovaných priezvisk a patronymií získalo popularitu v roku 2007, keď si prezident Tadžikistanu Emomali Sharifovič Rakhmonov zmenil meno na Emomali Rakhmon. Po ňom si väčšina tadžických predstaviteľov začala hromadne meniť mená. Po určitom čase tento trend začal klesať a rusifikované konce sa opäť stali relevantnými, pretože občania začali pociťovať ťažkosti v dôsledku národné verzie mená na ruských letiskách.

V marci tohto roku boli prijaté novely zákona „O štátna registrácia akty o osobnom stave“, ktoré podpísal prezident Tadžikistanu Emomali Rahmon. Krátko nato dostali matričné ​​úrady pokyn, aby už nevydávali dokumenty etnickým Tadžikom s „ruským“ hláskovaním priezvisk a patronymií, informovali médiá.

Zástupca vedúceho oddelenia registrácie civilných osôb na ministerstve spravodlivosti Jaloliddin Rakhimov 29. apríla v rozhovore pre Rádio Ozodi (tadžická služba Rádia Liberty) vysvetlil podstatu zavedených zmien a doplnení a neoficiálne nariadenie, ktoré po nich nasledovalo. Podľa neho pomenovanie a ich správne písanie odteraz sa bude vykonávať podľa kultúry, národné tradície a vládou schválený register tadžických národných mien.

Úradník uviedol, že v súlade s novým zákonom môže byť priezvisko vytvorené z mena otca alebo z koreňa jeho priezviska s príponami tvoriacimi priezviská „-i“, „-zod“, „-zoda“, „- ӣ“, „-iyon“, „-svetlomety“. Môže byť tiež vytvorený z krstného mena otca alebo z koreňa priezviska otca alebo matky bez pridávania prípon na vytvorenie priezviska.

„Toto sú pôvodné tadžické konce. (...). Koncovka „-zod“ však nie je vynútená, občania si môžu za svoje priezvisko zvoliť koncovky ako „-pur,“ upozornil na možné alternatívy.

„Podmienečný Karimov sa stane buď Karimzodom, alebo Karimiyonom, možno Karimim, a s Karimpurom je ešte jedna možnosť. Fiktívna Nargez Shafirova bude mať priezvisko Shafiri alebo Shafirdukht (ženská koncovka),“ komentovala novinku publikácia CAA-network.org.

Rakhimov tiež uviedol, že priezvisko bude vytvorené pomocou prípon „-zod“, „-zoda“, „-er“, „-niyo“, „-far“ alebo bez týchto prípon (niektoré sa zhodujú s príponami, ktoré tvar priezvisk).

Sťažoval sa, že stále existujú niektorí nezodpovední občania, ktorí chcú ponechať koncovky „-ov“, „-ova“, „-ovich“, „-ovna“ v priezviskách a priezviskách svojich detí. Ale snažia sa ich presvedčiť. „Keď sa s nimi rozprávame, vysvetľujeme, že cieľom je tadžikizácia priezvisk, rozumejú. Ak sa situácia nezmení, tak sa naše deti o desať rokov rozdelia na dve skupiny, jedna sa bude hrdiť tadžickými menami, druhá bude mať zahraničné. Musíme mať národné a vlastenecké cítenie,“ povedal predstaviteľ.

„Je zakázané dať dieťaťu meno, ktoré je pre Tadžika cudzie národnej kultúry, [priraďte mená s významom] mená vecí, tovaru, zvierat a vtákov, ako aj urážlivé mená a frázy, ktoré ponižujú česť a dôstojnosť človeka a rozdeľujú ľudí do kást. Pridanie pseudonymov „mullo“, „khalifa“, „tura“, „khoja“, „khuja“, „sheikh“, „vali“, „okhun“, „amir“, „sufi“ a pod. , ktoré prispievajú k schizmatizmu medzi ľuďmi, je zakázané,“ vyslovil jeden z bodov „novelizovaného“ zákona.

Posledné ustanovenie dáva zmysel – uvedené koncovky naznačujú, že nositelia týchto mien patria do dedičnej vyššej triedy Stredná Ázia(takzvaná „biela kosť“), druh kasty, ktorá sleduje svoj pôvod až k prorokovi, štyrom spravodlivým kalifom, moslimským svätcom a Džingisidom.

Predtým, koncom roka 2015, bolo etnickým Tadžikom v krajine oficiálne zakázané pomenúvať novonarodené deti menami s turkickými koncovkami „kul“ a „hon“.

Rakhimov tiež uviedol, že každý, kto potrebuje zmeniť svoje doklady, si bude musieť zmeniť priezvisko a priezvisko. „Teraz v tejto veci nebudú žiadne ústupky. Dokonca aj tým, ktorí mali v minulosti ruské koncovky a teraz si chcú zmeniť svoje doklady, budú k priezviskám pridané tadžické koncovky. Tieto zmeny sa netýkajú len tých, ktorí mali v minulosti ruské koncovky a nemienia meniť svoje doklady. Ale ak to urobia na ich vlastnú žiadosť, bude to skvelé,“ povedal predstaviteľ.

Pokiaľ ide o novorodencov, automaticky dostanú „tadžikizované“ priezviská a patronymia.

Ako samostatná príloha k tomuto zákonu bol vypracovaný jednotný register tadžických mien. Zatiaľ nebol zverejnený, podľa úradníkov by mal obsahovať asi 4-5 tisíc mien. Koncom minulého roka ju pripravil Výbor pre jazyk a terminológiu vlády Tadžikistanu spolu s Akadémiou vied tejto krajiny a predložil ju na schválenie vláde. V súlade s novými novelami zákona sú Tadžici obmedzení v práve vybrať meno pre svoje deti – teraz si ich budú musieť vybrať z tohto zoznamu.

Ako však uviedla Asia-Plus, stále je možné získať dokument s ruským pravopisom priezviska a priezviska, ak sa predloží podporný dokument, ktorý naznačuje prítomnosť druhého občianstva, napríklad ruského.

Medzitým samotný zákon „o štátnej registrácii zákonov o občianskom stave“, ktorý uvádza podmienky na získanie dokumentov, nehovorí o úplnom zákaze rusifikovaného hláskovania priezvisk a patronymií; podľa odseku 3 článku 20 je občanom stále majú na výber.

Článok 20. Meno osoby a postup pri zaznamenávaní priezviska, mena a priezviska

(V znení zákona Tadžickej republiky z 15. marca 2016 č. 1292)

1. (...) Priraďovanie mien a ich správny pravopis v Tadžickej republike sa vykonáva v súlade s kultúrou, národnými tradíciami a registrom tadžických národných mien, ktorý schválila vláda Tadžickej republiky. (...)

3. Pri štátnej matrike narodenia sa priezvisko dieťaťa zapisuje podľa priezviska otca alebo matky alebo priezviska utvoreného v mene otca. Ak sú priezviská rodičov rozdielne, priezvisko dieťaťa sa po dohode rodičov píše podľa priezviska otca alebo priezviska matky, alebo v súlade s požiadavkami časti 4, 7 a 8 tohto zákona. článok. (...)

7. Opakované používanie tej istej prípony pri tvorení priezviska a rodného priezviska, ako aj používanie jedného mena bez pridania prípony, a to tak pri tvorení priezviska, ako aj pri tvorení rodného priezviska, je zakázané.

Tadžické úrady ubezpečujú, že tieto legislatívne normy sa nebudú vzťahovať na občanov republiky, ktorí nemajú titulárnu štátnu príslušnosť. „Rusi, Číňania a iné národnostné menšiny Tadžikistanu môžu používať svoje tradičné mená,“ vysvetlil Jaloliddin Rakhimov pre publikáciu Ozodagon.

To isté je uvedené v odseku 11 článku 20 zákona „o štátnej registrácii aktov o občianskom stave“:

11. Právo národnostných menšín na meno v Tadžickej republike je zaručené v súlade s ich národnými tradíciami. Zástupcovia národnostných menšín, ktorí sú občanmi Tadžickej republiky, môžu, ak si to želajú, pomenovať svoje deti v súlade s registrom tadžických národných mien alebo podľa svojich národných tradícií. Pri písaní priezviska, mena a priezviska občanov zastupujúcich národnostné menšiny sa postupuje podľa pravopisných pravidiel príslušného jazyka. (...)

Možno sa nové normy nebudú vzťahovať na Rusov a predstaviteľov iných „nemoslimských“ etnických skupín, ale môžu sa dotknúť asi milióna Uzbekov žijúcich v Tadžikistane, ktorí sa pravdepodobne nebudú chcieť odlíšiť od Tadžikov svojimi predchádzajúcimi priezviskami. ak sú proti nim, tak zrejme, budú musieť zmeniť aj doklady. Navyše, článok 20 nikde priamo nehovorí, že požiadavky zákona sa vzťahujú len na etnických Tadžikov, ani nepopisuje postup identifikácie predstaviteľov „národnostných menšín“.

Pripomeňme, že jedným z prvých, ktorí si zmenili priezvisko na perzský spôsob, bol samotný prezident Tadžikistanu, ktorý sa v roku 2007 zmenil z Emomali Sharifovič Rachmonov na Emomali Rakhmon. Upustil aj od „nevhodného“ patronymu, pri jeho oslovovaní ho naďalej používajú iba rusky hovoriaci úradníci.

V tom istom roku 2007 premenovaná hlava štátu vyzvala svojich spoluobčanov, aby nasledovali jeho príklad a vrátili sa „ku kultúrnym koreňom“ a obnovili pravopis priezvisk po otcovom mene, ako tomu bolo predtým. Sovietska moc, ako aj „používať národnú toponymiu“ (po ktorej sa krajinou prehnala ďalšia vlna premenovávania). Zároveň Rahmon zakázal matričným úradom registrovať priezviská s koncovkami „-ov“ a „-ev“ pre tadžické deti, bolo možné používať iba perzské hláskovanie.

Mnohí úradníci okamžite nasledovali jeho príklad. V roku 2014 bolo oznámené, že došlo k zmene mien prednostov MZ, MsZ, Protikorupčného úradu, ministra vnútra republiky a mnohých prednostov okresov a miest.

Značná časť bežných občanov, najmä tadžických pracovných migrantov, si však naopak radšej ponechala „ruské“ koncovky svojich priezvisk a dokonca ich vrátila na dokumenty už prepísané v národnom štýle, aby si uľahčili život v Rusku, kde s majiteľmi „podozrivých“ priezvisk sa nemusí zaobchádzať veľmi dobre.

Predstaviteľ tiež uviedol, že v zákone nie je priamy zákaz ruských koncoviek v priezviskách a patronymiách, skôr v tomto prípade hovoríme o ich poradnom charaktere. A dodal, že pri registrácii novorodenca má každý človek právo na priezvisko, krstné meno a priezvisko, „odôvodnené historickými hodnotami a tadžickou národnou kultúrou“.

Princíp apartheidu

3. apríla ten istý Jaloliddin Rakhimov týkajúci sa zmien a doplnení zákona „o štátnej registrácii zákonov o občianskom stave“, ktorý vyvolal veľký ohlas. Podľa neho bol článok 67 doplnený o časť 2 a 3 takto:

"2. Zmena mena osoby sa vykonáva v súlade s registrom tadžických národných mien. Zmena priezviska a priezviska v súlade s národnými tradíciami sa vykonáva na základe požiadaviek článku 20 tohto zákona. (Pozri vyššie – AsiaTerra)

3. Zástupcovia národnostných menšín, ktorí sú občanmi Tadžickej republiky, si môžu zmeniť meno v súlade s Registrom tadžických národných mien resp. ich národné tradície. (…)

„Ako vidíte, zmeny a doplnenia článkov 20 a 67 vyššie uvedeného zákona nehovoria ani slovo o zákaze koncoviek „-ov“, „-ova“, „-ovich“, „-ovna“ a v časti 4 článku 20 zákona je použitá fráza „môže byť vytvorená“, čo je odporúčacia norma a vôbec neukladá občanom povinnosť zmeniť si priezvisko, meno a priezvisko,“ povedal Rakhimov.

Úradník zopakoval, že prijaté zmeny a doplnky neobmedzujú práva občanov a národnostných menšín, citujúc 11. časť článku 20 senzačného zákona, ktorý hovorí, že postup pri písaní priezviska, mena a rodného priezviska občanov zastupujúcich národnostné menšiny je vykonávané v súlade s pravidlami pravopisu príslušného jazyka. „Napríklad: v abecede tadžického jazyka nie sú písmená ako „C“, „Shch“, „Y“, „b“, preto pri písaní priezviska Tsygankov, Tsoi, Anatolyev, Shchukin a podobne prebieha v súlade s pravidlami ruského pravopisu,“ vysvetlil.

„Podľa časti 1 článku 63 zákona Tadžickej republiky „o regulačných právnych aktoch“ nemajú regulačné právne akty retroaktívnu účinnosť, s výnimkou prípadov ustanovených zákonom. Preto sa tieto zmeny a doplnky nevzťahujú na tých občanov, ktorí majú priezviská a priezviská s koncovkami „-ov“, „-ova“, „-ovich“, „-ovna“, ak si nechcú zmeniť priezvisko. meno, krstné meno alebo priezvisko,“ - povedal Rakhimov.

Je pozoruhodné, že pred niekoľkými dňami tvrdil, že dokonca aj priezviská tých ľudí, ktorí majú ruské koncovky [priezvisko a priezvisko] a teraz chcú zmeniť svoje dokumenty, budú mať pridané tadžické koncovky. Teraz sa rozhodol nepamätať si toto „odporúčanie“ od úradov.

„Tadžický ľud áno dávna história a kultúry, ako sú národy Arménska, Gruzínska, Azerbajdžanu a iné národy SNŠ, pre ktoré koncovky priezvisk nevytvárajú umelé prekážky a diskrimináciu. Preto návrat k historickým hodnotám, staroveká kultúra a tadžická mentalita nezasahuje do práv a záujmov iných národnostných menšín, ktoré sú občanmi Tadžickej republiky, ba čo viac, nesmie porušovať práva a oprávnené záujmy občanov republiky mimo jej hraníc“ uzavrel Rakhimov.

Vo všeobecnosti boli právne normy pre občanov jedného štátu rozdelené podľa národných línií, čo pripomína Nemecko 30. rokov 20. storočia. Zostáva nejasné, prečo by etnickí Tadžici mali podliehať väčším obmedzeniam ako netadžickí občania tej istej krajiny. A prečo sú tí prví, v rozpore so svojou osobnou slobodnou vôľou, vzhľadom na povinnosť dodržiavať tradície vládou povýšení na úroveň zákona.

Publikácia CAA-network.org pripomenula, že tí istí predstavitelia len pred niekoľkými rokmi odmietli povoliť tým, ktorí chceli dať svojmu dieťaťu perzské priezvisko, s odvolaním sa na skutočnosť, že možno nebude vpustené do Ruska. Teraz úplne menia svoje priezviská z „-ov“ na „-zoda“ a nútia aj ostatných.

Vedľajšie účinky

Početné komentáre k článkom na túto tému uvádzajú vedľajšie účinky plánovanej zmeny priezvisk a priezviska.

„S tadžickou koncovkou podľa mňa znejú priezviská krajšie, ale aj tak sa to neoplatilo robiť nasilu, myslím si, že toto je ďalší krok našich vládcov k vyjednávaniu s Ruskou federáciou, tento zákon bude 100% zrušený, ale to, čo za to naša elita dostane, nie je známe, áno, a mimochodom, pre tých, ktorí chcú byť odteraz „zoda“, sa ponáhľam informovať, že ruské občianstvo sa s takýmto koncom nevydáva. priezvisko,“ hovorí jeden z účastníkov diskusie.

„Zdá sa, že [vy] potrebujete zmeniť koncovku – ale táto koncovka priezvisk vám vyprázdni všetky vrecká,“ poznamenáva ďalší čitateľ webu. - Budete musieť zmeniť všetky, všetky, všetky dokumenty, a to nie je zadarmo. Budete musieť zmeniť: 1. Metriky. 2. Pas. 3. Zahraničný pas. 4. Vodičský preukaz. 5. Certifikát. 6. Diplom. 7. Vojenský preukaz. 8. Bankové karty. 9. Dokument k bytu (a všetko, čo k tomu patrí). 10. Pracovná kniha záznamov. A kopu osobných dokladov. Viete si predstaviť, koľko pobehovania a [koľko] peňazí treba priniesť do štátnej pokladnice?

„Ďalšie vyberanie peňazí od ľudí, hrubý odhad: 3 milióny občanov si musia zmeniť pas, v priemere [na zaplatenie] 10 dolárov, potom vymeniť diplomy, prinajlepšom miestne. vzdelávacie inštitúcie- v priemere 20 dolárov za dokument, výmena rodných listov pre deti s priemerne 3 deťmi v rodine - 20 dolárov, výmena osvedčení o vzdelaní - 10 dolárov, výmena vodičský preukaz- 50 dolárov, medzinárodné pasy - 100 dolárov, celkovo nejaký chytrák dostane viac ako 1 miliardu dolárov,“ vypočítala návštevníčka fóra pod menom Fara.

„Záležitosti dospeli do bodu, keď [na to, aby sme dostali meno pre dieťa, nestačí mať potvrdenie z pôrodnice, a čo je teraz dôležitejšie, je listinný doklad o národnosti rodičov." Ak je manžel Uzbek, manželka je Tadžik, čo potom? - je vyjadrený iný názor.

„Čo by mali Pamírčania robiť? (Národy Pamíru, Badachšania – skupina iránsky hovoriacich národov obývajúcich Gorno-Badachšán autonómnej oblasti Tadžikistan – AsiaTerra)? Nemajú a nikdy nemali koncovky „zod“, „zod“, „ión“, „ďaleko“. A v Rusku neprijímajú ľudí s takýmito priezviskami a čoskoro ich deportujú,“ píše nový člen diskusie.

„Každý občan má právo vybrať si, akú podobu bude mať jeho priezvisko. Ale zákon toto právo porušuje, poznamenáva ďalší komentátor.

K tomu, čo bolo povedané, stojí za to dodať, že niekoľko miliónov Tadžikov žijúcich v Uzbekistane, vrátane Samarkandu a Buchary, zostane s rusifikovanými priezviskami, to znamená, že sa budú líšiť od priezvisk zavedených v Tadžikistane. Na druhej strane Rachmonovova „reforma“ jednoznačne vedie k zblíženiu s afganskými Tadžikmi a Uzbekmi, ako aj s Peržanmi. Jedným slovom vzniká zreteľný „južný“ vektor orientácie, na rozdiel od predchádzajúceho, konvenčne „severného“.

Tadžické priezviská

V kontexte toho, čo sa deje, je potrebné pripomenúť, že obyvateľstvo moderného Tadžikistanu nenosilo priezviská a patronymia v ruskom štýle veľmi dlho, ale ešte niekoľko generácií.

Po roku 1866 Ruské impérium dobyl Kokand Khanate, konkrétne jeho časť, ktorá sa dnes nazýva oblasť Sogd v Tadžikistane, miestni obyvatelia sa začali zapisovať do dokumentov obvyklým ruským spôsobom – dávali im priezviská odvodené od mena ich otca alebo starého otca. Zvyšné územia budúcej republiky boli pripojené k ZSSR v roku 1920 - po dobytí emirátu Buchara boľševikmi (jeho východná časť je hlavným územím dnešného Tadžikistanu). Podľa pozorovania jedného z komentátorov „pre prvú generáciu osvietených Stredoázijčanov, narodených medzi 20. a 50. rokmi 20. storočia, sa koreň priezviska takmer vždy zhoduje s koreňom patronyma“.

Ruský historik, etnológ a antropológ Sergej Abašin poznamenáva, že predtým, ako sa mená začali oficiálne zaznamenávať v jednotnej forme v ruskej a potom sovietskej dokumentácii, získali charakteristické ruské koncovky „ov/ova“ a „vich/vna“, teda osoba v Strednej Ázii. môže mať viacero mien:

„Jedno meno môže byť striktne arabsko-moslimské, napríklad označujúce charakteristické epitetá Alaha a pridávajúce k nim predponu „otrok“ (niekedy v arabskej forme, niekedy v miestnych jazykoch). Zároveň človek mohol mať v miestnom jazyku aj meno alebo prezývku, ktorá už nesúvisela s islamom alebo bola vzdialene spojená a označovala nejaké vlastnosti vo všeobecnosti alebo vlastnosti konkrétnej osoby, predmetov a mnoho iného. Navyše, takéto mená sa častejšie používali v každodennom živote, ako zrozumiteľnejšie, viac sa zapísali do miestnych osobných vzťahov (...). Navyše, tieto prezývky sa môžu časom meniť. Navyše si k menám radi pridávali rôzne druhy tituly a hodnosti, označenie miesta pôvodu. Keď si začali zapisovať mená do pasov, veľmi sa na to nepozerali a zapísali si jedno z týchto mien, niekedy vo veľmi odlišných fonetických obmenách, výsledkom bol chaos mien, ktorý sa však stal súčasťou miestnej centrály. Ázijský život."

Návrat k „pôvodným priezviskám“ je však typickým prejavom tvorby mýtov, keďže predtým medzi predstaviteľmi stredoázijských národov z väčšej časti ktorí žili na dedinách a dedinách a volali sa jednoducho krstnými menami, žiadne priezviská ako také neexistovali. Druhové prezývky, ako aj dve alebo viac zložených mien, sú predsa len niečo iné. Rahmonova iniciatíva teda nie je návratom do staroveku, ale zmenou prvých tadžických štandardných priezvisk, aj keď rusifikovaných, na perzský spôsob, vykonanej z ideologických dôvodov.

Noví "Árijci"

Po promócii občianska vojna v Tadžikistane, len čo sa Emomali Rachmonov pevne usadil pri moci, postupne sa začal čoraz viac spoliehať na tadžický nacionalizmus. Ukázalo sa, že ak nie väčšine, tak sa to páči veľmi významnej časti „titulárnej“ populácie.

Rachmonovovi bývalí spolubojovníci, tadžickí Uzbeci a Arabi (druhí žijú na juhu republiky), sa postupne zmenili z bratov v zbrani na ľudí neárijského pôvodu. V dielach miestnych ideologických autorov, ktoré prezident Tadžikistanu číta a očividne sa nimi inšpiruje, sú Uzbeci a v širšom zmysle aj Turci vo všeobecnosti kontrastovaní s Tadžikmi ako mimozemskými barbarskými dobyvateľmi. Na základe toho začali byť Uzbeci vystavení dôslednej diskriminácii (podobne sa správa Karimov režim k uzbeckým Tadžikom).

Po nejakom čase Rachmonov vyhlásil svoju krajinu za nástupcu tadžického štátu dynastie Samanidov, ktorý existoval pred tisíc rokmi, a samotných Tadžikov ako potomkov Árijcov, ktorí žili v regióne na úsvite vekov. Dokonca vydal štvorzväzkové dielo „Tadžici v zrkadle dejín: Od Árijcov k Samanidom“. Rok 2006 bol vyhlásený za rok árijskej civilizácie. Miestna mena je tadžický rubeľ (bez mäkké znamenie), bol premenovaný na somoni. Je zaujímavé, že predtým jeho názov neoficiálne znamenal „Rakhmonov zabíja chudobných ľudí“.

„Rok 2006 bol vyhlásený za „Rok árijskej civilizácie“. Organizovali sa oslavy a ulice tadžických miest zdobili plagáty oslavujúce árijské korene Tadžikov. Rovnaké plagáty niesli znak, ktorý je najznámejší ako Hackenkreuz alebo svastika,“ napísal autor knihy Fergana Michail Kališevskij. Pravda, úradník Dušanbe podľa neho všemožne zdôrazňoval, že jeho „árijstvo“ nemá nič spoločné s „árijstvom“ nemeckých nacistov.

Čo sa to však pravidelne premieta do praxe, je možné vidieť na nedávnom príbehu, ktorý sa stal v regióne Sughd, keď bol jeho 27-ročný obyvateľ Shahnoza Niyozboki vylúčený zo zoznamu osôb, ktoré si želali hovoriť s prezidentom počas jeho návštevy. na jej „neárijský vzhľad“. V odpovedi na otázku položenú v liste o dôvode odmietnutia dostal Shakhnoza oficiálnu odpoveď od zástupcu miestnych úradov, v ktorej sa uvádzalo, že každý, kto chce hovoriť pred „vodcom národa“, musí „mať krásny árijský vzhľad, vysoký rast a dobre podaný prejav."

Aktivisti za ľudské práva uviedli, že takáto reakcia vlastne rozdeľuje ľudí na ľudí najvyššej a druhej triedy. A v polemike, ktorá sa v tejto otázke rozpútala na sociálnych sieťach, mnohí používatelia internetu porovnávali pokusy o národnú a rasovú segregáciu s ideológiou Tretej ríše.

Medzitým krajina už dlho premenováva všetko, čo nezodpovedá kánonom národnej „čistoty“. Najprv sa menili miestne názvy spojené so sovietskou a revolučnou terminológiou, hoci to tak bolo sovietskej éry položil základy moderného tadžického štátu. Zároveň boli vyčistené „ruské“ mená osady, ulice, kultúrne inštitúcie. Médiá napísali, že v krajine už nie sú ulice pomenované po Čkalovovi, Čechovovi, Paustovskom, úrady odmietli pomenovať po Puškinovi prvé gymnázium v ​​Tadžikistane, ktoré v 20. rokoch minulého storočia založila skupina ruských učiteľov.

Potom prišiel rad na toponymá turkického a arabského pôvodu. Dediny, okresy a dokonca aj názvy geografických lokalít, ktoré sú známe už stovky rokov, napríklad Jilikul, Ganchi, Kumsangir, boli premenované (a stále sa premenovávajú). Vo februári tohto roku sa na pokyn Emomaliho Rahmona zmenili tak, aby „zodpovedali národnej kultúre Tadžikov“.

Susedný Uzbekistan sa zároveň nesnažil zbaviť početných tadžických mien rovnakým spôsobom. Inak by v ňom mohli byť už dávno „uzbekizované“ názvy miest ako Khazarasp, Shakhrisabz a Denau, ktoré sa historicky sformovali v perzštine.

„Moskovskí predstavitelia... nevidia dôslednú a dlhodobú politiku prezidenta Emomaliho Rahmona vyhnať z Tadžikistanu zvyšky nielen sovietskeho, ale aj ruského sveta. ...Od predstaviteľov ruského ministerstva zahraničných vecí a tlačového tajomníka prezidenta Vladimira Putina na premenovanie ulíc v Dušanbe, zmenu všelijakých ruskojazyčných nápisov, nápisov, hesiel, názvov inštitúcií, nebola a nie je žiadna reakcia. , k skráteniu hodín štúdia ruského jazyka na školách... Ruské televízne kanály Pobaltské a ukrajinské úrady neúnavne odsudzujú pobaltské a ukrajinské úrady za to, že žiadajú, aby sa rusky hovoriaci ľudia naučili štátne jazyky týchto republík. A hoci v Tadžikistane vláda Emomali Rahmona presadzuje podobnú politiku, Moskva nerobí žiadne nároky voči úradníkovi Dušanbemu,“ -

DUSHANBE 23. júla – Sputnik, Azamat Shokirov. Občania Tadžikistanu, ktorí boli v pracovnej migrácii, sa obracajú na špecializované štruktúry so žiadosťami o vrátenie rusifikovaných koncov ich priezvisk a patronymií.

Túto štúdiu vykonali zamestnanci Výboru pre terminológiu a jazyk pod vládou Tadžikistanu.

Podľa výsledkov sa ľudia po návrate z pracovnej migrácie do Ruska rozhodnú čiastočne zmeniť svoje priezvisko a priezvisko.

Tento trend je najvýraznejší v severných oblastiach Tadžikistanu, ktorých obyvatelia si väčšinou zarábajú na živobytie v Rusku.

Sputnik Tadžikistan hovoril s niektorými z nich, aby zistil dôvody, ktoré migrantov podnietili k tomuto kroku.

Priezvisko uľahčuje alebo sťažuje život v Rusku

„Moje priezvisko je Jusupov, pracujem ako vodič minibus V Jekaterinburgu. Keď ma zastaví ruský dopravný policajt na kontrolu, jednoducho sa pozrie na môj preukaz a ak som neporušil pravidlá cestnej premávky, dovolí mi ísť ďalej. Ukazuje sa, že v Rusku takéto priezvisko existuje už dlho. Ale môj náhradník menom Makhmadzoda musí pol smeny hovoriť s dopravnou políciou, predložiť patent, registráciu a ďalšie dokumenty,“ povedal obyvateľ regionálneho centra Aini, ktorý prišiel do Tadžikistanu na dovolenku.

"Tadžici majú príslovie: "Ak sa ocitnete v meste jednookých ľudí, zatvorte jedno oko." Keďže sa živíme v Rusku, musíme dodržiavať ich pravidlá a tradície. Ak si to vyžaduje zmenu priezviska, no, tak to bude,“ – smeje sa migrant.

Mnohí tadžickí občania, ktorí pracovali v Ruskej federácii, mali ťažkosti v dôsledku skutočnosti, že ich priezviská a priezviská zodpovedajú národnému štýlu, ktorý začína v prvých fázach: od pasovej kontroly po príchode po registráciu a patent na prácu. činnosť.

„Ak je vaše priezvisko napísané v sovietskom štýle a končí sa na „ov“ alebo „ev“, potom všetky postupy prejdete takmer bez meškania. Ale naše tadžické priezviská, všetky tieto „zoda“, „ien“ a podobne, spôsobujú dlhé meškania, zisťovanie, ako sa to píše. Úradníci začínajú byť podráždení, robia chyby pri vypĺňaní dokumentov – vo všeobecnosti ide o samé problémy,“ vysvetľuje žena menom Zamira, obyvateľka Istaravshanu.

Už podala žiadosť o návrat k predchádzajúcemu priezvisku a patronymu, zhromaždila všetko Požadované dokumenty, ale ešte nedostali nový pas. Celý háčik je však podľa nej v tom, že do matriky ešte nezadala požadovaný bakšiš.

Pri zmene priezviska bude musieť migrujúci pracovník zmeniť nielen svoj pas, ale aj všetky ostatné dokumenty: rodný list, vysvedčenie, diplom, sobášny list, rodný list detí atď. Najčastejšie takéto opatrenia ľudia robia, keď chcú získať ruské občianstvo.

"Pre moju manželku to nebolo ľahké, som občan Ruska, a preto moje priezvisko končí na "ev", ale moja manželka je občiankou Tadžikistanu. Raz si zmenila priezvisko na národné , a deti dostali moje „ruské“ priezvisko. Pri žiadosti o ruské občianstvo mojej manželke odporučili zmeniť si priezvisko z Karimzoda na Karimov, keďže rodný list a diplom sa nezhodujú s pasom,“ hovorí Alisher z Moskvy.

Podľa neho vo väčšine prípadov Tadžikom odopierajú občianstvo, ak majú v priezviskách národné koncovky.

"Presnú štatistiku si nevedieme, ale môžem s istotou povedať, že každý týždeň dostaneme 30-40 žiadostí o návrat k starým priezviskám. A zvýšil sa počet novorodencov s priezviskami v "sovietskom" štýle," povedal jeden z zamestnanci matričného úradu pod podmienkou anonymity Istaravshana.

Migrácia do Ruska ovplyvňuje výber mena a priezviska dieťaťa

Legislatíva Tadžikistanu „odporúča“ pomenovávať bábätká striktne v národnom štýle, výnimku tvoria len občania netitulárneho národa. Ak však máte vhodné „jahňacie na papieri“, toto obmedzenie sa dá obísť.

"Môj najstarší syn sa narodil na začiatku 90. rokov a prihlásil som ho pod priezviskom, ale s koncovkou "zod". Potom to nebolo vôbec bežné. Vydali jej aj pas (priezvisko - red.) keď vyrástol Teraz môj syn bojuje s týmto priezviskom v Rusku, nedávno zavolal a povedal, že si ho príde na pár týždňov zmeniť,“ povedala učiteľka z obce Matcha.

„Či už na každodennej alebo na byrokratickej úrovni, komunikácia s ľuďmi, ktorých mená sú napísané „sovietskym“ štýlom, je čisto psychologicky jednoduchšia,“ vysvetľuje sociológ Rustam Achmedov.„Úradníci a ruskí občania ich zo starej pamäti vnímajú ako občanov bývalého ZSSR, pričom ich implicitne berieme ako „naše vlastné.“ Postoj k takýmto ľuďom je teda miernejší.

Dôležitým faktorom je úroveň ovládania ruského jazyka. Pre tých, ktorí s istotou hovoria po rusky, sa otvárajú dobré kariérne vyhliadky, najmä v regiónoch Ruska.

"S manželkou sme išli do Rjazane v rámci presídľovacieho programu pre krajanov. Obaja Tadžici s vyššie vzdelanie, Ph.D. Pri hľadaní práce sme si všimli, ako sa výraz v očiach Rusov mení, len čo začneme hovoriť. Do týždňa sme sa zamestnali, s dobrým platom a neboli problémy v komunikácii s kolegami. Jediné, čo ma dostáva, je každodenná hrubosť: v doprave a obchodoch. Ale aj tu stojí za to odpovedať v ruštine a všetky sťažnosti spravidla zmiznú, “hovorí jeden z bývalých učiteľov hlavnej univerzity.

Podobný trend zmeny priezvisk zaznamenali pred štyrmi rokmi aj susedné Kirgizsko, ktorého obyvatelia tiež tvoria významný podiel na pracovnej migrácii do Ruska. Tam bola táto metóda použitá na obídenie čiernej listiny osôb deportovaných z Ruskej federácie za akékoľvek priestupky.

"Bolo to možné aj predtým, ale ruské migračné služby túto medzeru už dávno uzavreli. V súčasnosti sú pracovným migrantom v Ruskej federácii odoberané odtlačky prstov, takže žiadne nahradenie pasu novými údajmi im neumožní prejsť kontrolou," vysvetľuje Manzura Ibragimova, pracovník medzinárodnej organizácie pre pracovnú migráciu.

Kampaň za derusifikáciu priezvisk a ich prenesenie na národný spôsob vznikla hneď po páde r. Sovietsky zväz. S v rôznej miere aktivita sa prehnala pobaltskými republikami, Strednou Áziou a niektorými regiónmi samotného Ruska.

V Tadžikistane bol iniciátorom procesu hlava štátu, ktorý si zmenil priezvisko Rachmonov na Rachmon a vyzval ľudí, aby nasledovali jeho príklad. Väčšina vládnych úradníkov a mnohí bežní občania to urobili. Teraz sa však tí z nich, ktorí sú nútení odísť za prácou do Ruska, rozhodli podľa príslovia „zavrieť jedno oko“.

Pred niekoľkými storočiami mali Tadžici tradíciu priraďovania názvov geografických objektov deťom. Časy pominuli, ale zvyk zostáva. Ani takmer storočná ruská nadvláda nad územiami dnešného Tadžikistanu neovplyvnila tvorbu mien. Tadžické mená pre dievčatá a chlapcov znejú veľmi krásne. Vyberajú sa pre novorodencov nielen v Domovská krajina, ale aj po celom svete.

Zoznam mien pre dievčatá

Kronikári sa zaujímajú o domorodé ženy Tadžické mená, zoznam je uvedený s prekladom a významom:

• Abira (vôňa, aróma) Symbolizuje nepretržitý pohyb. Aktívna, cieľavedomá v detstve aj v dospelosti, neustále hľadajúca príležitosti na realizáciu svojich rôznorodých schopností. Avvalmo (začiatok mesiaca, mesiac) - vždy príde na záchranu, obetuje svoje blaho pre šťastie druhých, kladie rodinné hodnoty má predovšetkým sebaúctu a túžbu po kráse. Anzurat (výnimočná) - spoľahlivá, autoritatívna, milujúca slobodu, môžete sa na ňu spoľahnúť, vie, čo treba urobiť práve tu a teraz. Anko (rozprávkový vtáčik) - dominantný, vodca, nebojí sa ťažkostí, s ľahkosťou prekonáva prekážky, nerád sa nechá viesť a počúva rady. Afshona (rozhadzovanie kvetov) je zamilovaná, no náročná idealistka, nestráca čas maličkosťami, rýchlo sa pripútava k ľuďom a ťažko znáša rozchody.
• Bargigul (okvetný lístok) - očarujúci, romantický, žije pocitmi, nie myšlienkami, je pripravený stráviť desaťročia hľadaním pravá láska. Barno (mladý) - kreatívny, nadaný, talentovaný, jasný. Barfina (snežná) je spoločenská, veselá, ľahko nadväzuje nové známosti, ale uprednostňuje iba silné a dlhodobé vzťahy. Bakhor (jar) - kompetentný, pozorný, vážny, aktívny. Boni (ochrana, starostlivosť) - šťastná a romantická, múdra a originálna, opatrná a rozvážna, vždy dosiahne svoj zamýšľaný cieľ.
• Hamza (koketný) - má silný charakter, vie urobiť dojem a ovplyvniť názory milovaný. Gulnamo (ako kvetina) je mimoriadny typ osobnosti, duálna povaha, všetky ašpirácie sú zamerané na udržanie mieru a harmónie okolo seba. Gulob (ružová voda) - túžba po nezávislosti, pevnosť úmyslov, provokatívne rozhodnutia. Gulcha (kvet) - svojvoľný, zvedavý, rozhodný, zodpovedný, vynaliezavý. Gulyanda (pôvabná) - netoleruje kritiku a tlak zvonku, popiera hrubosť a vulgárnosť.
• Dilsuz (súcitný) - hrdý, arogantný, rád je stredobodom pozornosti. Dilhokh (milovaný) - verí v seba, miluje svojich ľudí, vie, ako nájsť cestu z ťažkej situácie. Dona (žena) je pôvabná, rozkošná, rada priťahuje pozornosť.
• Ela (svah) - pohostinná hostiteľka, verná priateľka, sofistikovaná, harmonická. Esmin (jazmínový kvet) je ušľachtilá, trpezlivá, disciplinovaná, miluje poriadok vo všetkom a vie, ako vytvoriť pohodlie. Yokut (rubín) - magický, priaznivý, očarujúci, empatický.
• Zebi (krása) - schopná všeobjímajúcej lásky. Zevar (dekorácia) - náročný, úctivý, významný, mimoriadny. Zulmat (tma, noc) - veľkorysý.
• Malola (anjelský tulipán) - drží všetko pod kontrolou, úspešný, bohatý, úprimný. Mehr (slnko) – venuje pozornosť detailom, málo emotívny, sústredený. Mohtob (svetlo mesiaca) - láska, krása, súhlas.
• Nazira (predzvesť, pozorný). Nizora (krása, lesk). Niso (pani).
• Olam (vesmír). Omina (znamenie, znamenie). Ohista (voľne).
• Paisa (malá) - spoľahlivá, rýchlo pôsobiaca, pevná. Parvona (moľa) - nežná, ľahká, pôvabná. Cmar (biely) - silný, nezávislý, aktívny, sebavedomý.
• Rezeta (kvetina) - odmeraná, neunáhlená, nemá rada rozruch, má príliš vznešené ideály, je určená pre rodinný život. Ruzi (šťastný) - dotykový, zvláštny, zhovievavý. Rukhsor (líca) - inteligentný, odvážny, pohotový.
• Sayyora (planéta) - očarujúca, atraktívna, pútavá. Sitora (hviezda) - existuje, aby uspokojila svoje vlastné ambície, talentovaná, výrečná, nespútaná. Suman ( biely kvet) - vtipný, dobrosrdečný, duchovný.
• Shahlo (modrooká kráska) - zvedavá, nekomunikatívna, očarujúca, dobre vychovaná, milá. Shahnoza (dcéra šáha) je silná, odvážna, nezávislá, panovačná, sebavedomá, spoliehajúca sa len na svoje sily. Shukrona (vďakyvzdanie, vďačnosť) - svojvoľný, zvedavý, rýchly, vynaliezavý.

Každý Tadžik z celého srdca si praje len šťastie pre svoje dieťa a prvá vec, ktorú mu dá, je krásne meno naplnený hlbokým významom.

Dievčatá musia mať zvučné mená, ktoré si následne obľúbia aj ich manželia, zdôrazňujúc mimoriadnu citlivosť a ženskosť.

Prezývky pre mužov

Mená Tadžikov sa preberajú najmä z perzského a arabské jazyky. Kultúra a história vývoja týchto národov sú podobné, ale rozchádzali sa už tak dávno, že mená, ktoré boli kedysi považované za cudzie, sa už stali domorodými:

Tadžická kuchyňa je plná špeciálnej chuti. mužské mená, zoznam stelesňuje mnohé zaujímavé významy, absorbujúce teplo podnebia a pikantnosť tradícií.

Tadžické priezviská

Antroponymisti (vedci, ktorí študujú meno a patronymiu ako nosič informácie) podľa úplný prepis iniciály môžu prezradiť, kde sa človek narodil, k akej národnosti, triede alebo stavu patrí, dokonca aj to, aký druh činnosti si zvolil. Tadžické mužské priezviská označovali miesto bydliska, neboli bežné a získal popularitu až s príchodom sovietskej moci:

Moderní rodičia sa snažia dať svojmu dieťaťu čo najoriginálnejšie a mimoriadne meno . V honbe za neštandardnými možnosťami sa musíme obrátiť na cudzie jazyky.

Pred zostavením zoznamu tadžických mien a priezvisk si však dôkladne preštudujte históriu výskytu a význam vybraných pozícií. Dieťa má s nimi ešte dlhú cestu životom.

Pozor, len DNES!

Tadžikistan / Spoločnosť / Je v Tadžikistane oficiálne zakázané ruské písanie priezvisk a priezvisk?

Podľa zmien a doplnení zákona „o štátnej registrácii zákonov o občianskom stave“, ktoré nadobudli účinnosť, už občianske matričné ​​úrady nemajú právo vydávať dokumenty s ruským pravopisom priezvisk a patronymií, rozhlasových správ « Ozodi » . To sa však nebude týkať osôb inej národnosti. Aj pre osoby tadžickej národnosti je výber mena dieťaťa obmedzený, svoje deti musia pomenovať iba v súlade s tradíciami tadžického ľudu a iba podľa zoznamu mien navrhnutých úradmi.

Ako uviedol zástupca vedúceho matričného úradu Jaloliddin Rakhimov v rozhovore pre Ozodi 29. apríla, toto rozhodnutie bolo prijaté po prijatí zmien a doplnení zákona o registrácii občanov. Dokument v marci podpísal prezident krajiny.

„Podľa tohto zákona sa priezviská budú tvoriť pomocou tadžických koncoviek „-zod“, „-zoda“, „-ӣ“, „-iyon“, „-far“. Toto sú pôvodné tadžické koncovky. Napríklad „Karimzod“ alebo „Karimzoda“. Koncovka „-zod“ však nie je vynútená, občania si môžu za svoje priezvisko zvoliť koncovky ako „-pur,“ dodal.

Rakhimov poznamenal, že stále existujú niektorí obyvatelia, ktorí chcú ponechať koncovky „-ov“, „-ova“, „-ovich“, „-ovna“ v priezviskách svojich detí.

„Keď sa s nimi rozprávame, vysvetľujeme, že cieľom je tadžikizácia priezvisk, rozumejú. Ak sa situácia nezmení, tak sa naše deti o 10 rokov rozdelia na dve skupiny, jedna sa bude hrdiť tadžickými menami, druhá bude mať zahraničné. Musíme mať národné a vlastenecké cítenie,“ povedal.

Rakhimov tiež tvrdí, že tí, ktorí sa rozhodnú zmeniť svoje doklady, si budú musieť zmeniť aj priezvisko a priezvisko. „Teraz v tejto veci nebudú žiadne ústupky. Dokonca aj tým, ktorí mali v minulosti ruské koncovky a teraz si chcú zmeniť svoje doklady, budú k priezviskám pridané tadžické koncovky. Tieto zmeny sa netýkajú len tých, ktorí mali v minulosti ruské koncovky a nemienia meniť svoje doklady. Ale ak sa to uskutoční na ich vlastnú žiadosť, bude to úžasné,“ povedal Rakhimov.

Ako už predtým informovala Asia-Plus, stále je možné získať doklad s ruským pravopisom priezviska a priezviska, ak rodičia prinesú doklad potvrdzujúci ich druhé občianstvo, napríklad ruské.

Medzitým samotný zákon nehovorí o úplnom zákaze ruskej verzie písania priezvisk a patronymií, podľa odseku 3 článku 20 tohto zákona má občan na výber.

Nižšie je uvedený článok 20 zákona „o štátnej registrácii zákonov o občianskom stave“, ktorý stanovuje podmienky na získanie dokumentov.

Článok 20. Meno osoby a postup pri zaznamenávaní priezviska, mena a priezviska

(v znení zákona Tadžickej republiky z 15. marca 2016 č. 1292)

1. Pri štátnej registrácii narodenia má každá osoba právo na priezvisko, krstné meno a priezvisko, ktoré je odôvodnené historickými hodnotami a tadžickou národnou kultúrou. Priradenie mien a ich správny pravopis v Tadžickej republike sa vykonáva v súlade s kultúrou, národnými tradíciami a registrom tadžických národných mien, ktorý schválila vláda Tadžickej republiky.

2. V identifikačných dokladoch, ktorých zoznam je ustanovený zákonom Tadžickej republiky „o dokladoch totožnosti“, je zaznamenané priezvisko, meno a priezvisko osoby (ak existuje).

3. Pri štátnej matrike narodenia sa priezvisko dieťaťa zapisuje podľa priezviska otca alebo matky alebo priezviska utvoreného v mene otca. Ak sú priezviská rodičov rozdielne, priezvisko dieťaťa sa po dohode rodičov píše podľa priezviska otca alebo priezviska matky, alebo v súlade s požiadavkami časti 4, 7 a 8 tohto zákona. článok.

4. Priezvisko osoby môže byť podľa tadžických národných tradícií vytvorené z mena otca alebo z koreňa jeho priezviska s príponami tvoriacimi priezviská -i, -zod, -zoda, -on, -yon, - yen, -yor, -niyo, - svetlomety Priezvisko osoby možno vytvoriť aj z krstného mena otca alebo z koreňa priezviska otca alebo matky bez pridávania prípon, ktoré tvoria priezviská.

5. Meno dieťaťa sa zaznamenáva po dohode rodičov v súlade s požiadavkami časti 1 tohto článku. Je zakázané dávať dieťaťu meno, ktoré je cudzie tadžickej národnej kultúre, mená vecí, tovaru, zvierat a vtákov, ako aj urážlivé mená a frázy, ktoré ponižujú česť a dôstojnosť človeka a rozdeľujú ľudí na kasty. . Pridanie pseudonymov „mullo“, „khalifa“, „tura“, „khoja“, „khuja“, „sheikh“, „vali“, „okhun“, „amir“, „sufi“ a pod. , ktoré prispievajú k schizmatizmu medzi ľuďmi, je zakázané.

6. Patronymium sa tvorí pridaním tvarových prípon -zod, -zoda, -yor, -nyyo, -far alebo bez pridania určených prípon.

7. Opakované používanie tej istej prípony pri tvorení priezviska a rodného priezviska, ako aj používanie jedného mena bez pridania prípony, a to tak pri tvorení priezviska, ako aj pri tvorení rodného priezviska, je zakázané.

8. Ak medzi rodičmi neexistuje dohoda, meno a (alebo) priezvisko dieťaťa (ak rôzne priezviská rodičia) sa zapisujú do knihy narodení dieťaťa rozhodnutím poručníckeho a opatrovníckeho orgánu.

9. Ak matka nie je vydatá za otca dieťaťa a otcovstvo k dieťaťu nebolo určené, meno a priezvisko dieťaťa sa zaznamenajú spôsobom stanoveným v článku 19 tohto zákona.

10. Zapisovanie priezviska, mena a priezviska do dokladov totožnosti sa vykonáva v súlade s Pravopisnými pravidlami tadžického jazyka.

11. Právo národnostných menšín na meno v Tadžickej republike je zaručené v súlade s ich národnými tradíciami. Zástupcovia národnostných menšín, ktorí sú občanmi Tadžickej republiky, môžu, ak si to želajú, pomenovať svoje deti v súlade s registrom tadžických národných mien alebo podľa svojich národných tradícií. Pri písaní priezviska, mena a priezviska občanov zastupujúcich národnostné menšiny sa postupuje podľa pravopisných pravidiel príslušného jazyka. Používanie medzinárodných právnych aktov súvisiacich s prideľovaním mien sa vykonáva spôsobom ustanoveným právnymi predpismi Tadžickej republiky (v znení zákona Tadžickej republiky z 15. marca 2016 č. 1292).