Ići ga čekati tjedan dana je bajka. Studija bajke "Po želji štuke"

"Po štuka naredba».

U jednom selu živio je jedan starac. Imao je tri sina: dva pametna, treći - budala Emelya.

Starija braća rade, ali Emelya cijeli dan leži na peći i ne radi ništa.

Tko je Emelya, zašto je budala i zašto leži na peći, a ne na klupi, na primjer. I tako skoro cijelu bajku... I zašto on ništa ne radi? Ovo je prvo pitanje koje se postavilo. A što braća tamo rade?

Jednog dana odoše braća na pazar, a žene, snahe, ajmo ga poslati:
- "Idi, Emelya, po vodu." A on im sa šporeta reče: “Nerado”...
- "Idi, Emelya, inače će se braća vratiti s pijace i neće ti donijeti darove."
- "U REDU".

Kakve su ovo snahe? Zašto Emelya plaše mogućim uskraćivanjem darova? A tko su ta braća? Zašto Emelya nerado ide po vodu? Je li to samo lijenost ili nešto drugo?

Emelya je sišao s peći, obuo se, obukao, uzeo kante i sjekiru i otišao do rijeke.
Prorezao je led, zagrabio kante i spustio ih, dok je gledao u rupu. I Emelya je vidjela štuku u ledenoj rupi. Domislio se i zgrabio štuku u ruku: "Ova će riba biti slatka!"

Zašto se odvija zimi? Zašto Emelya nije otišla u šumu i razgovarala s goblinom ili drvetom? Zašto je stvar počela s ribom? Odakle štuka zimi u rupi - je li poznato da se štuka, kao i svaka riba, preko zime skriva u rupama na dnu? Zašto je Emelya pogledao u rupu nakon što je skupio vodu? Moglo se ići kući, brzo do peći... Dalje: kako to - očita budala - prostak - kauč krumpir Emelya ne samo da je vidio štuku, nego se pokazao tako spretan i spretan da je uspio iščupati štuku iz vode, da je u stvarni svijet, vjerojatno moguće za nekoliko majstora? Kakva je to štuka koja se može ugrabiti iz rupe i kakva je to rupa u kojoj se nalaze takve štuke? Možda su to simboli nečega? Što? Zašto štuka govori ljudskim glasom? Je li moguće? U bajci, svaki apsurd, ili drugačije od općeprihvaćenog, glatkog, jednostavno značenje mjesto služi kao pokazatelj ulaza u dublje slojeve esencije. Postoje bajke koje se sastoje gotovo samo od apsurda, a ipak žive stoljećima, na primjer, ista "Ryaba Hen". A što znači Emeleiina želja za slatkom ribljom juhom? Uostalom, jasno je da rupa i štuka nešto simboliziraju. Možda je i uho simbol?

Emelya je budala tako da njegov um ne smeta njegovoj sposobnosti da vidi svijet i uči. Pametan čovjek misli da već zna što treba i stoga ne proučava i ne vidi svijet, već ga radi lakšeg snalaženja prilagođava svojim idejama i vidi ono što želi vidjeti ili što je odlučio vidjeti.

Njegova su braća upravo takva - pametna - i rade u društvu i za društvo, da ih ono cijeni i odobrava; a s tim “pogodnostima” snahe zavode Emelyu. Ležeći na peći upoznaje sebe.

Zima - slobodno vrijeme od sezone žetve, pravo vrijeme za poučavanje, a ono, poučavanje, počinje kada za to postoji želja duše. Emelya je bio pažljiv prema svijetu, slušao je i osjećao sebe i svijet, pa je zato u ledenoj rupi vidio štuku - ovdje štuka, između ostalog, označava priliku, prilično rijetku, ali stvarnu, priliku za ostvarenje sebe. ili Duh, Duša u sebi. I budni Emelya je to iskoristio - zgrabio je s pažnjom (ovdje rukom) nešto u svojoj svijesti i u svom unutrašnji svijet.

Odjednom mu štuka ljudskim glasom kaže: "Emelya, pusti me u vodu, bit ću ti od koristi." A Emelya se smije: “Što ćeš mi koristiti? Ne, odvest ću te kući i reći svojim snahama da ti skuhaju riblju juhu. Uho će biti slatko." Štuka je opet molila:
- "Emelja, Emelja, pusti me u vodu, učiniću sve što želiš."

Zašto Emelya nije bila iznenađena što štuka govori? Opet pitanje - kakva je to štuka koja ostvaruje želje? A kakvu namjeru i stanje Emelya pokazuje kada sklapa ugovor i provjerava njegovu usklađenost?

Bio je spreman, pa se nije iznenadio. Poznavao je ili osjećao jezik Duha, jezik namjere, pa je zato nepristrano testirao što je ta moć prijeteći kuhanjem štuke. I snaga se pokazala.

- Dobro, samo mi prvo pokaži da me ne varaš, a onda ću te pustiti. Pita ga štuka: „Emelja, Emelja, reci mi, što sad hoćeš?

Upravo - ne ono "ti trebaš" nego "što sad hoćeš", pita štuka i jasno je da je to povezano sa željama Duše, sa željama, sa lovom a ne sa obavezama, odnosno snagom. štuke odnosi se na unutarnji svijet osobe, na njegova mentalna stanja i impulse. Jednostavno rečeno, ovdje riba štuka odražava dušu osobe - Emelya u ovom slučaju, koja lebdi u globalnoj duši, a budna - pažljiva Emelya djeluje kao simbol učenika koji traži sebe u ovom svijetu. I Emelya uči slušati i spoznavati, vidjeti svoje želje, njihovu snagu - svoje najjednostavnije, svete, prirodne želje. A ne imidž koji je potreban da bismo postali jaki ili pametni. Te jednostavne želje i osjećaji u kojima mi, u moderni svijet, naprotiv, skrivamo ga dublje, pokušavajući biti netko bolji, ali ne i sami. Pike-Soul naučio je Emelyu da bude svoja.

I zašto je, uostalom, pustio štuku, iako ju je mogao skuhati? I na to pitanje je postojao odgovor: pokazalo se da bi kuhanje riblje juhe značilo zaustavljanje u znanju na razini svladavanja nekakvog zanata od kojeg se može prehraniti i živjeti. Emelya nije bila budala i krenula je dalje, nadvladavši zov primarnih potreba. I naučiti ih prihvatiti i zadovoljiti ih.

- "Hoću da kante same odu kući, a da se voda ne prolije"...
Štuka mu kaže: „Zapamti moje riječi: kad nešto želiš, samo reci: „Po štukinoj zapovijedi, po mojoj želji“. Emelya kaže: "Prema zapovijedi štuke, po mojoj želji, idite kući, kante, sami"... Samo je rekao, kante su same otišle u planinu, a on je sam otišao kante prolaze kroz selo, ljudi se čude, a Emelja ide iza njih, smijući se...

Što znači željeti da kante same odu kući, a što znači “do štuka naredba po mojoj volji"? Što ovdje simbolizira štuka i što je moja želja? Čini se razumljivim zašto su ljudi iznenađeni onim što se događa - to je ipak čudo, ali i ovdje postoji smisao - ljudi su iznenađeni jednostavnim i lakim zadovoljenjem unutarnjih želja, mirom u sebi, očito, nemaju svi to iskustvo. Emelya je pustio štuku u rupu, odnosno pridržava se dogovora, pošten je i time pokazuje živom svijetu da se s njim može surađivati. Sljedeći sloj značenja - on je, susrevši se sa snagom duše, spoznao njenu bit i shvatio da ju je nemoguće u potpunosti posjedovati, ne možeš je držati pod kontrolom, već je možeš samo dodirnuti i pustiti da prođe, ponese kroz sebe, i zato je postao kontemplator, shvatio je da uvijek postoji on, uvijek postoji rijeka i uvijek možete otići u ledenu rupu...

"Na zapovijed štuke, po mojoj volji" znači jedinstvo Duše i Duha, to jest, Duša zapovijeda željeti, a Duh izvršava tu volju. Nemoguće je uopće ne htjeti, a bolje je htjeti ispravno, u skladu s duhovnom zapovijedi štuke, koja također odražava svjetska duša, njegovu bit, želje i strukturu. A Emelina svijest o svojoj duši također je bila svijest o animaciji svijeta.

Kante su ušle u kolibu i stale na klupu, a Emelya se popela na peć.
Koliko je vremena prošlo, koliko je malo vremena prošlo - snahe mu kažu: "Emelya, zašto ležiš tu? Trebao bih otići i nacijepati drva.” - “Nerad”... - “Ako ne nacijepaš drva, vratit će ti se braća s pijace i neće ti donijeti darove.”

Pa ipak – tko su te žene-snahe? Zašto se sve dogodilo bez oca, koji je po nečemu ostao zapamćen na početku? Kakve darove trebaju donijeti braća? Što znači drvo za ogrjev?

Žene snahe ispale su prirodne prirodne potrebe tijela za život bez čijeg zadovoljstva, htjeli vi to ili ne - svejedno, nitko ne može normalno živjeti, čak je i veliki asketa Buddha jednog dana počeo jesti hranu i ispovijedati umjerenost u svemu. Otac, naravno, znači Stvoritelj i stoga nije jasno prisutan, ali je naznačen upravo na početku priče. Braća su i drugi ljudi koji su zauzeti životom u društvu (nemaju vremena istraživati ​​sebe), a ujedno i samo društvo, koje predstavlja opasnost za one koji se s njim ne žele složiti. Ali ako Emelya surađuje, tj. ide po vodu, drva za ogrjev itd., brine se o sebi, onda iako je "budala", nije lud i ne morate ga dirati, neka živi za sam. Obećani darovi su odobravanje drugih ljudi.

Emelya nerado silazi sa štednjaka. Sjetio se štuke i polako rekao:
- "Po zapovijedi štuke, po mojoj želji - idi, uzmi sjekiru, nacijepi drva, a za ogrjev idi sam u kolibu i stavi ih u peć" ...

Emelya na štednjaku zaboravila je na štuku i njezine sposobnosti i očito nije bila vezana za posjedovanje moći, što je po drugi put naglašeno ovim dijelom priče. Ležeći na peći, bio je zauzet nečim. Naime, svijest o sebi, lutanje u svijetu svoje svijesti...

Peć ovdje znači sopstvo, Božju iskru, unutarnju vatru, svjetlo i prostor njegove svijesti, u kojem je Emelya cijelo vrijeme nastojala biti i odlazila s vidljivom nevoljkošću, osobito u početku, i to samo da bi izvršila najnužnije radnje. To jest, bavio se gotovo neprestanim samopromišljanjem.

Sjekira je iskočila ispod klupe - i u dvorište, i cijepajmo drva, a sama drva idu u kolibu i u peć. Koliko ili koliko je vremena prošlo - snahe opet kažu: "Emelya, više nemamo drva za ogrjev. Idi u šumu i isjeci ga.” A on im sa peći reče:
- "Što radiš?" - “Šta mi to radimo?.. Je li naša stvar ići u šumu po drva?” - “Ne da mi se”... - “Pa, neće biti darova za tebe.”

Ali, ipak, svijet redovito podsjeća na sebe, i više nije riječ o vodi – ona je ovdje simbol dubine Duše i snage Duše i Duha kao djelatne cjeline. Riječ je o ogrjevnom drvu, što ovdje također znači dojmove svjetskih događaja za održavanje unutarnje Božanske vatre – živo zanimanje za svijet i znanje o vanjskom svijetu, koje se također mora steći, kao i ogrjevno drvo, nekom vrstom rada pažnja. Ali sada je puno lakše, budući da sam savladao novi put shvaćanje i ostvarenje - ne kaotično i instinktivno kao prije, već jedinstvo svjesne želje i namjere. Ovdje ga snahine potrebe uče kako da ih zadovolji. Emelya je pokušala tu stvar svaliti na njih, ali nije bilo tako, nitko ne može kršiti zakone prirode, a nema ni potrebe, priroda je prirodna. Ovdje bajka također uči ovo očito - nema potrebe boriti se sa svojom prirodom, bolje je slijediti je.

Ništa za raditi. Emelya je sišao s peći, obuo cipele i obukao se. Uzeo je konopac i sjekiru, izašao u dvorište i sjeo u saonice: "Žene, otvorite kapiju!" Kažu mu snahe: "Zašto si, budalo, ušao u saonice, a nisi upregnuo konja?" - "Ne trebaju mi ​​konji."
Snahe su otvorile kapiju, a Emelja je tiho rekla: "Na zapovijed štuke, na moju želju, idi, saonice, sam u šumu" ...

Izlet izvan vrata znači početak nužnog, iako prisilnog, rada na razumijevanju vanjskog svijeta. Do tog trenutka Emelya se već naučio kontrolirati - snahe su mu otvorile vrata, konj, odnosno obična pažnja, nije bila potrebna, što znači da su se neke unutarnje sile već pokazale poslušnim svojoj volji. Putovanje saonicama ovdje znači putovanje svijesti istovremeno u vanjskom i unutarnjem svijetu, koji odražava vanjski.

Saonice su se same provezle kroz kapiju, ali bile su tako brze da nije bilo moguće sustići konja.
Ali morali smo ići u šumu kroz grad, a ovdje je on satro i satro puno ljudi. Narod viče: "Držite ga!", A on, znajući, vozi saonice, Stigao je u šumu: "Na zapovijed štuke, na moju želju - sjekiru, nacijepi suha drva, a ti. , drva za ogrjev, sam upadaj u saonice, veži se.” "... Sjekira je počela cijepati, cijepati suha stabla, a sama drva su pala u saonice i bila vezana konopcem. Tada je Emelja naredila sjekiri da siječe izvadio batinu za sebe - da je silom podigne na kolica: "Po štukinoj zapovijedi, po mojoj želji, idi, saonice, kući"...

Zašto ići u šumu kroz grad? Zašto vršiti pritisak na ljude u njemu? Kakav je ovo grad, kakvi su to ljudi? Grad je svijet običnih ljudi, kojem Emelya, budući da je i sam čovjek, ne može pobjeći na svom putovanju svijesti. Ljudi u gradu su ljudska obličja, krinke stvorene za prijevaru, kojima u suštini ne smeta pritisak, iako grde i prijete odmazdom. Palica je sila i sredstvo preobrazbe lica, što se može učiniti samo silom i naporom.

Saonice su odjurile kući. Opet se Emelya vozi gradom u kojem je maloprije smrskao i smrskao puno ljudi, a tamo ga već čekaju. Zgrabili su Emeliju i odvukli je s kola, psujući je i tukući. Vidi da je loše, pa malo-pomalo: “Po volji štuke, po mojoj volji - hajde, batino, odlomi im bokove.” Iskočila batina – ajmo udri. Ljudi su požurili, a Emelya je došla kući i popela se na peć.

Zašto odlomiti strane, a ne ubiti, na primjer? Samo što su stranice - rubovi - najočitiji simbol forme, a lica nema smisla potpuno ubijati, potrebna su iz nekog razloga. A to nije jednostavna stvar, raditi s licima i slikama, morate to ponavljati, probijati se s naporom - tako je velika oporost slike.

Bilo dugo ili kratko, kralj je čuo za Emelinove trikove i poslao je časnika za njim: da ga pronađe i dovede u palaču.

Kralj je gospodar, pravi vladar. Iz nekog razloga, Emelinini trikovi su ga zainteresirali. Iz nekog razloga, on ne naređuje da se Emelya, na primjer, zatvori u zatvor, već šalje časnika da mu dovede Emelya. Ovdje je časnik simbol jednostavne moći hijerarhijske društvene podređenosti-upravljanja, a istovremeno je njegova pojava prvi test, budući da car ne namjerava uništiti Emelya, a caru je Emelya iz nekog razloga potreban. Za što? Kralj treba dostojnog nasljednika.

U to selo dolazi oficir, ulazi u kolibu u kojoj živi Emelja i pita: "Jesi li ti budala, Emelja?" A on sa šporeta: "Šta ti treba?" - Brzo se obuci, odvest ću te do kralja. - “Ne da mi se”... Policajac se naljutio i udario ga po obrazu. A Emelya tiho kaže: "Na moju želju, palica mu odlomi bokove - i prebijmo oficira, silom mu je odnio noge."

"Budala" je ovdje već nešto poput naslova ili statusa, a usput, Emelya se ovdje nije nazvao - "Ja sam budala", odmah je počeo gledati u korijen. Štafeta kao snaga transformacije osobnosti, koja je pak stvorena za javnu – hijerarhijsku uporabu, i tu je pomogla da se prevlada sadašnji pritisak moći društva u osobi časnika. Odnosno, Emelya je dokazao svoju neovisnost i neovisnost od mišljenja društva, neovisnost od javnog razmišljanja. Pokazao je kralju svoju osobnost - da je vrijedan daljnjeg poučavanja.

Car je bio iznenađen što njegov časnik nije mogao izaći na kraj s Emeljom, te je poslao najvećeg plemića: "Dovedite budalu Emeliju u moju palaču, inače ću mu skinuti glavu s ramena." Veliki plemić kupi grožđice, suhe šljive i medenjake, dođe u to selo, uđe u onu kolibu i stane raspitivati ​​snahe što Emelja voli.
- "Naš Emelya voli kad ga lijepo zamole i obećaju mu crveni kaftan - tada će učiniti sve što tražite."

Kralj je kao vladar odmah naslutio nasljednika (kako su odmah rekle osobe koje su obnašale uloge), ali red je red - od jednostavnog do složenog i od malog do velikog, zato je časnik bio prvi - napominjemo da bez vojsku, odnosno simbol ljubazne posvete.

Najveći plemić znači vlast sasvim drugog reda. To je um – menadžer koji planira i promišlja radnje, organizira događaje, shvaća i razumije uzroke i posljedice i sposoban ih je razumjeti. Njemu je bitan rezultat, a ne način, a načina da se postigne cilj ima mnogo.

Najveći plemić dao je Emelji grožđice, suhe šljive, medenjake i rekao: „Emelja, Emelja, zašto ležiš na peći? Idemo do kralja." - "I meni je toplo ovdje"... - "Emelja, Emelja, kralj će ti dati dobru hranu i vodu, molim te, idemo." - "Ali meni se ne da" ... - "Emelja, Emelja, car će ti dati crveni kaftan, šešir i čizme." Emelja je mislila i mislila: "Dobro, ti idi naprijed, a ja ću za tobom."

Najveći plemić shvaća da se silom ne može uzeti, te obećava hranu, kaftan, šešir i čizme, odnosno tjelesno i čulno zadovoljstvo i zadovoljenje taštine. Ovo je Emelyu privuklo zbog prirodne sklonosti ljudi ka užitku i zbog svoje novosti i nepoznatosti, te je bio još jedan test-test. Osim toga, Emelya je dobro razumjela što se događa.

Plemić je otišao, a Emelya je mirno ležala i rekla: "Prema zapovijedi štuke, prema mojoj želji - hajde, peći, idi do kralja." Tada su uglovi kolibe popucali, krov se zatresao, zid je izletio , a sama peć počela se kretati ulicom, uz cestu, ravno do kralja.

Zašto na peći, a ne na saonicama, na primjer, a ne zajedno s kolibom? Ovdje je došlo do složenog miješanja značenja. Peć ovdje djeluje kao simbol unutarnja snaga peć - unutarnji prostor koji se gospodari, realizira, čiji ste vi vlasnik. Zašto ne cijelu kolibu? Ali zato što se na sastanak s kraljem može ići s onim što sam kralj želi. Koliba, u ovom slučaju, nije samo unutarnji prostor koji se testira, već i cijeli svijet Emelye, au to vrijeme on još nije bio vlasnik. Pa je odlučio odjahati od peći i pokazati svoju snagu, jer je već shvaćao i slutio što ga čeka. I njegova inicijacija za kralja čeka.

Kralj gleda kroz prozor i pita se: "Kakvo je ovo čudo?" Najveći plemić mu odgovara: "A ovo je Emelja na peći koja dolazi k tebi."

Kralj, iako je kralj, također nije spreman za takvu manifestaciju Emelinog jastva, on mora shvatiti što se događa, što čini razumom - najvećim plemićem.

Kralj je izašao na trijem: "Nešto, Emelya, ima puno pritužbi na tebe! Puno si ljudi potisnuo.” - "Zašto su se popeli pod saonice?"

Vrlo razotkrivajući dijalog: kaže se da su mnogi ljudi nekako potisnuti, kao da nije riječ o ljudima. Pravi prijestupnik odavno bi bio kažnjen i bez kralja. I ovdje kralj osobno testira Emelyinu snagu i sposobnost prepoznavanja, uništavanja i stvaranja slika, uključujući i društvene. Emelya jasno pokazuje snagu, ali ne baš vještinu: zašto su se popeli ispod saonica? Što alegorijski znači - imam snagu i znam je usmjeriti da postignem svoj cilj, doduše izravno i oštro, domišljato, ali znam kako. Kralj je ovdje i uopće u bajci učitelj, mentor, posjednik znanja, duhovni otac. A ne šef države kao zajednice. Iako je naravno bilo različitih Emeli...

Ovdje također vidimo, prvo, priznanje od strane sadašnjeg kralja, a drugo, lekciju o upravljanju vlašću.

U to vrijeme, kroz prozor ga je gledala careva kći, princeza Marija. Emelya ju je ugledao na prozoru i tiho rekao: "Po zapovijedi štuke, po mojoj želji, neka me voli carska kći."... I opet reče: "Idi, peci, idi kući."... Peć se okrenula i otišla kući, ušla u kolibu i stala dalje staro mjesto. Emelya ponovno leži.

Emelya ne bi mogla natjerati princezu Maryu da se zaljubi u njega da ga nije voljela. Ovdje na kraljevskom dvoru, na inicijaciji, Emelya je imala susret sa svojim unutarnjim ženskim dijelom - animom. Samo nad tim on stvarno ima moć, nad dopuštanjem da se to manifestira. I on je to razumio. Došlo je vrijeme da steknemo ne samo snagu, već i unutarnji integritet. Shvatio je da za ljubav ne treba puno, treba vam dopuštenje. U ovome: "Neka me voli kraljeva kći" je dopuštenje voljeti sebe - riječ "neka". I tu postoji još jedan sloj značenja - početak svijesti o sebi kao kralju.

Napomenimo da je car pustio Emelya bez ikakvih primjedbi i nije se protivio njegovom odlasku na peć, jer je učinjeno ono što je trebalo učiniti - Emelya je prošao test i s carem su komunicirali ne na društvenoj razini, već na jezikom moći, zato je i djelovao tako besceremonijalno i kratko.

A kralj u palači vrišti i plače. Princezi Maryi nedostaje Emelya, ne može živjeti bez njega, traži od oca da je uda za Emelya. Tu se kralj uznemiri, uznemiri se i opet progovori najvećem plemiću. - Idi, dovedi mi Emelju, živog ili mrtvog, inače ću mu skinuti glavu s ramena.

Ono što se ovdje pokazalo šifriranim je sljedeće: dolazi vrijeme kada i učitelj treba učiti. Živ ili mrtav znači ili Emelya u osjećajima ili po dogovoru. Jer samom kralju tu nedostaje vještine, a ne zna unaprijed. A kralj, podučavajući studenta, sam polaže ispit za umjetnost.

Veliki plemić je kupio slatka vina i razne zalogaje, otišao u to selo, ušao u tu kolibu i počeo liječiti Emeliju. Emelya se napila, najela, napila i otišla u krevet. A plemić ga stavi u kola i odveze kralju. Kralj je odmah naredio da se uvalja velika bačva sa željeznim obručima. U nju su stavili Emeliju i princezu Mariju, namazali ih katranom i bačvu bacili u more.

Zašto je car zapravo krenuo da ubije svoju kćer i Emeliju, iako to prije nije pokušao? Zašto u bačvi u moru, a ne u vatri npr. ili špilji ili rijeci? Kralj je preko najvećeg plemića dao Emeliju još jedan test - za iskušenja tijela i osjećaja. Radio je besprijekorno. To pokazuje koliko je osoba uvjetovana tijelom i njegovim potrebama. Također prikazuje razdoblja u razvoju svijesti i samosvijesti i ponovnog rođenja nakon putovanja u stanju integriteta – u moru osjećaja. More je ovdje kolektivno nesvjesno ili svijet prototipova, Emelya je Duh koji se zaboravio. A učitelj istovremeno Emeli daje lekciju pamćenja same sebe. Marya Princess - Duša koja osjeća i pamti sebe i poznavajući život. Ona ne može živjeti bez Duha. Kralj, učitelj, znao je što će biti rezultat putovanja. Ovdje je također prikazan rez stvaran život- poput pravih kraljeva, zbog vlasti ili hira, ponekad ne štede svoju djecu. Bajka vas uči vidjeti život i nekoliko značenja odjednom i, prihvaćajući sve onakvo kakvo jest, ne brkati jedno s drugim.

Bilo dugo ili kratko, Emelya se probudila; vidi - mračno, skučeno. - "Gdje sam?"
A oni mu odgovaraju: "Dosadno je i mučno, Emeljuška!" U bačvu su nas smolili i u sinje more bacili.” - "A tko si ti?" - "Ja sam princeza Marya." Emelya kaže: "Na zapovijed štuke, po mojoj volji, vjetrovi su siloviti, otkotrljajte bačvu na suhu obalu, na žuti pijesak."
Vjetrovi su silovito puhali. More se uzburka i bačva se izbaci na suhu obalu, na žuti pijesak. Iz nje su izašle Emelja i princeza Marija.

Duša je pomogla Duhu da se prisjeti sebe na svom putovanju kroz prototipove i dala mu snagu da se probudi, poželi i ponovno rodi, da stekne neovisnost.

- “Emelyushka, gdje ćemo živjeti? Izgradite bilo kakvu kolibu.”
- “Ali ne da mi se”... Onda ga je još više počela pitati, on je rekao: “Po želji štuke, po mojoj želji, sagradite dvor od kamena sa zlatnim krovom.”. .. Tek što reče, ukaza se kamena palača sa zlatnim krovom. Okolo je zeleni vrt: cvijeće cvjeta i ptice pjevaju.

Nekakva koliba, a ne palača, - iz nekog razloga pita princeza, tobože navikla na palače. U stanju cjelovitom s Duhom, za početak joj ne treba mnogo. Ona je dobro kakva jest. Ali i ovdje je postojao svojevrsni test za bijedu, što ako se Emelya ne probudi, ne sjeti se kakvu moć i priliku ima i izgradi nekakvu kolibu, a ne palaču. Emelya je također položila ovaj ispit.

Kako se to može izgraditi i gdje? Ništa osim misli u vašem umu.

Princeza Marya i Emelya ušle su u palaču i sjele kraj prozora. - "Emelyushka, zar ne možeš postati zgodan?" Tu je Emelja nakratko pomislio: "Po želji štuke, po mojoj želji - da postanem dobar momak, zgodan čovjek"... I Emelja je postao takav da se ne može ni u bajci ispričati ni opisati kemijska olovka.

Što se tiče sopstva i unutarnje transformacije, Emelya je odmah pristao, odnosno vidio, prepoznao i prihvatio Božanska ljepota svijet i sebe, na što ga je Duša podsjetila, vidio Boga u sebi. Iznutra se transformirao. Očito je da se radi o posebnoj akciji, možda čak i o njenom cilju, koja zaokružuje čitav lanac Emelinih transformacija.

U to vrijeme kralj je išao u lov i ugledao je palaču gdje prije nije bilo ničega.
- “Kakva je to neznalica sagradila palaču na mojoj zemlji bez mog dopuštenja?”
I poslao je da sazna i pita: "Tko su oni?"

Zašto je kralj išao baš u lov, a ne u ribarstvo ili ambasada negdje? Ovdje prikazano i uobičajeni život zemaljskih kraljeva, ali pokazuje i prostor O-KHOTA, u kojem žive drugi kraljevi - kraljevi sami sebi. Žive u o-hoti, odnosno rade što hoće. I tako, u ovom svijetu lova, jedan bezimeni kralj (očigledno zato što je ovo simbol učitelja) vidio je lov drugog - sada također interno transformiranog, punopravnog kralja koji je prošao sve testove Emelye, i odlučio provjeriti je li bio neuk. Odnosno, je li Emelino znanje potpuno? Drugim riječima, neznalica je netko tko ne poznaje nikakva pravila. Odnosno, ovdje je završni ispit i konačno priznanje Emelinog prava na kraljevstvo. To pravo mora posvjedočiti drugi kralj.

Veleposlanici su trčali, stajali ispod prozora, pitali. Emelya im odgovara:
- Zamolite kralja da me posjeti, sam ću mu reći. Kralj ga je došao posjetiti. Emelya ga dočeka, odvede u palaču i posadi za stol. Počinju se gostiti. Kralj jede, pije i ne čudi se: "Tko si ti, dobri druže?" - “Sjećaš li se budala Emelja - kako je došao k tebi na peć, a ti si naredio da njega i tvoju kćer smole u bačvu i bace u more? Ja sam ista Emelya. Ako hoću, spalit ću i uništiti cijelo tvoje kraljevstvo.”

Emelya osobno poziva učitelja u svoj svijet kako bi mogao pogledati i procijeniti sve kako jest. On dolazi i procjenjuje. Obojica se isprva prave da se ne prepoznaju, ili možda kralj doista ne prepoznaje Emeliju. Ovo pokazuje cjelovitost promjena koje su se dogodile u Emeliji i njihovu dubinu.

I ovdje unutra posljednji put Emelya polaže ispit i pokazuje svoju snagu i činjenicu da se sada može nositi s cijelim kraljevstvom. Ranije nisam mogao i nije bilo govora o tome.

Kralj se jako uplašio i počeo je tražiti oprost: "Oženi moju kćer, Emelyushka, uzmi moje kraljevstvo, samo me nemoj uništiti!" Priredili su gozbu za cijeli svijet. Emelya se oženio princezom Marijom i počeo vladati kraljevstvom.

Traženje oprosta također je sveti unutarnji čin - stari kralj, koji je podigao punopravnog nasljednika - učenika, shvaća da može otići, te čisti dušu dopuštenjem i pokajanjem, prenosi kraljevstvo mladoj Emeliji i ide na vatreno putovanje, poznati i tajanstveni vatreni prijelaz u kojem će vam on student pomoći. Zato Emelya kaže da će gorjeti vatrom, pokazuje da ima vatru i ne prijeti da će ga politi vodom, na primjer.

Ovdje je upravo bilo moguće “uništiti kralja” (slika kralja majstora-stvaratelja kao stupnja osobne evolucije) upravo Emeleijevim neprihvaćanjem kraljevstva, a ovdje je jasno prikazan život sa svojim zakonima tranzicije i kontinuiteta. , zapovijedajući svima da rastu i razvijaju se, povećavaju znanja i vještine. Biti kralj na zemlji i gospodar.

Tu bajka završava.

Tako se jedna domišljata, naizgled jednostavna bajka pokazala točnim vodičem i pokazivačem na putu čovjeka do sebe, do Boga, do smisla života.

Povezane informacije.

Pozdrav, čitatelji bloga Ruska riječ!

U ranom djetinjstvu jako sam volio bajka "Na zapovijed štuke".

Unatoč činjenici da sam je znao napamet, knjigu sam često iznova čitao s velikim zadovoljstvom! A onda sam dobio ploču s uglazbljenom verzijom ove bajke. I nikad mi nije dosadilo slušati ga nekoliko puta!

Sad mi nije jasno zašto mi se ova bajka toliko svidjela!?

Nakon svega glavni lik bajke budala Emelya- on je još uvijek lijenčina! Leži na peći, ništa ne radi. I sve je ispalo dobro u njegovom životu: bogatstvo, kuća-palača i lijepa žena!

Strani studenti su nakon slušanja pomislili potpuno istu stvar bajka "Na zapovijed štuke". O tome je govorio doktor filoloških znanosti, istraživač na Katedri za ruski jezik Filološki fakultet Moskovsko državno sveučilište Dmitrij Gudkov :

“Jednom sam na satu čitao bajku “Na štukinu zapovijed” prvo japanskim učenicima, a zatim američkim. Njihova percepcija bajke razlikovala se kao nebo i zemlja, ali su se u procjeni Emelye mišljenja poklopila. Obojica su priču smatrali nemoralnom: patološki lijenčina dobiva nezasluženu nagradu. A Japanci, koji su saznali da je ova bajka vrlo popularna u Rusiji, općenito su sumnjali u korisnost ruskog nacionalni karakter. Amerikanci su rekli da će djeca odgajana na takvim bajkama odrasti lijena..."

Jesmo li svi mi, koji smo u djetinjstvu toliko voljeli ovu bajku, odrasli u nemoralne lijenčine i strašne lijenčine? A je li Emelya bila budala?

Pokušajmo odgovoriti na ovo pitanje. Ali prvo, hajde da ponovno pročitamo bajku.

Bajka "Po želji štuke" koju je prepričao A.N. Tolstoj.

(Ovo je najpoznatija verzija bajke! Ilustracije umjetnika Germana Ogorodnikova.)

Živio jednom jedan starac. Imao je tri sina: dva pametna, treći - budala Emelya. Ta braća rade, ali Emelya cijeli dan leži na peći, ne želi ništa znati.

Jednog dana išla braća na pazar, a žene, snahe, ajmo ga poslati:

Idi, Emelya, po vodu.

A on im sa peći reče:

Nevoljkost…

Idi, Emelya, inače će se braća vratiti s tržnice i neće ti donijeti darove.

U REDU. Emelya je sišao s peći, obuo se, obukao, uzeo kante i sjekiru i otišao do rijeke. Prorezao je led, zagrabio kante i spustio ih, a on gleda u rupu. I Emelya je vidjela štuku u ledenoj rupi. On se domisli i zgrabi štuku u ruku:

Ovo će biti slatka juha!

Odjednom mu štuka reče ljudskim glasom:

Emelya, pusti me u vodu, bit ću ti od koristi.

A Emelya se smije:

Za što ćeš mi biti od koristi?

Ne, odvest ću te kući i reći svojim snahama da ti skuhaju riblju juhu. Uho će biti slatko.

Štuka je opet molila:

Emelja, Emelja, pusti me u vodu, učiniću sve što želiš.

U redu, samo mi prvo pokaži da me ne varaš, a onda ću te pustiti.

Pita ga štuka: -

Emelya, Emelya, reci mi - što sad želiš?

Želim da kante same odu kući i da se voda ne prolije...

Pike mu kaže:

Upamti moje riječi: kad nešto želiš, samo reci: " Po želji štuke, po mojoj volji.»

Emelya kaže:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

idi sam kući, kante...

Samo je rekao – same kante i otišao na brdo. Emelya je pustio štuku u rupu, a on je otišao po kante. Kante hodaju selom, ljudi se čude, a Emelya ide iza njih, smijući se ... Kante su ušle u kolibu i stale na klupu, a Emelya se popela na peć.

Koliko li je malo vremena prošlo - vele mu snahe:

Emelya, zašto ležiš tu? Otišao bih nacijepati drva.

Nevoljkost…

Ako ne nacijepaš drva, tvoja braća će se vratiti s pijace i neće ti donijeti darove.

Emelya nerado silazi sa štednjaka. Sjetio se štuke i polako rekao:

Na zapovijed štuke,

Prema mojoj želji

Idi, sekiro, nacepaj drva, a drva za ogrjev, uđi sam u kolibu i stavi ih u peć...

Sjekira je iskočila ispod klupe - i u dvorište, i cijepajmo drva, a sama drva idu u kolibu i u peć.

Koliko li je prošlo - opet snahe govore:

Emelya, više nemamo drva za ogrjev. Idi u šumu i isjeci ga.

A on im sa peći reče:

Što radiš?

Što radimo?..

Je li naša stvar ići u šumu po drva?

Ne osjećam se kao...

Pa, neće biti darova za vas.

Ništa za raditi. Emelya je sišao s peći, obuo cipele i obukao se. Uze konop i sjekiru, izađe u dvorište i sjedne u saonice:

Žene, otvorite vrata!

Kažu mu snahe:

Zašto si, budalo, ušao u saonice ne upregnuvši konja?

Ne treba mi konj.

Snahe otvoriše kapiju, a Emelja tiho reče:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

Idi, saonice, u šumu...

Saonice su se same provezle kroz kapiju, ali bile su tako brze da nije bilo moguće sustići konja. Ali morali smo ići u šumu kroz grad, a ovdje je on satro i satro puno ljudi. Narod viče “Držite ga! Uhvati ga! A on, znate, vozi saonice. Stigao u šumu:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

Sjekira, nacijepaj suha drva, a ti, drva, sam u saonice, veži se...

Sjekira je počela sjeći, cijepati suha stabla, a sama drva su pala u saonice i bila vezana konopcem. Tada je Emelya naredio sjekirom da sebi izreže palicu - onu koja se mogla podići silom. Sjeo na kolica:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

idi, sanjke, kući...

Saonice su odjurile kući. Opet se Emelya vozi gradom u kojem je maloprije smrskao i smrskao puno ljudi, a tamo ga već čekaju. Zgrabili su Emeliju i odvukli je s kola, psujući je i tukući. Vidi da je loše i malo po malo:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

Ajde klube, odlomi im bokove...

Klub je iskočio - i udarimo. Ljudi su požurili, a Emelya je došla kući i popela se na peć.

Bilo dugo ili kratko, kralj je čuo za Emelinove trikove i poslao je časnika za njim: da ga pronađe i dovede u palaču. U to selo dolazi oficir, ulazi u kolibu u kojoj živi Emelja i pita:

Jesi li ti budala Emelya?

A on sa štednjaka:

što te briga

Brzo se obuci, odvest ću te do kralja.

I ne da mi se...

Policajac se naljutio i udario ga po obrazu. A Emelya tiho kaže:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

batina, slomi mu strane...

Palica je iskočila - i ajmo prebiti policajca, on mu je na silu odnio noge. Kralj se iznenadio što njegov časnik ne može izaći na kraj s Emeljom i poslao je svog najvećeg plemića:

Dovedi budalu Emeliju u moju palaču, inače ću mu skinuti glavu s ramena.

Veliki plemić kupi grožđice, suhe šljive i medenjake, dođe u to selo, uđe u onu kolibu i stane raspitivati ​​snahe što Emelja voli.

Naš Emelya voli kad ga netko lijepo zamoli i obeća mu crveni kaftan - tada će učiniti sve što tražite.

Veliki plemić dao je Emeliju grožđice, suhe šljive i medenjake i rekao:

Emelja, Emelja, zašto ležiš na peći? Idemo do kralja.

I meni je toplo ovdje...

Emelja, Emelja, kralj će osigurati dobru hranu i vodu, molim te, idemo.

I ne da mi se...

Emelja, Emelja, car će ti dati crveni kaftan, šešir i čizme.

Emelya je mislila i mislila:

Pa dobro, ti idi naprijed, a ja ću te slijediti. Plemić je otišao, a Emelja je mirno ležao i rekao:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

ajde peci idi kod kralja...

Tada popucaše uglovi kolibe, zatrese se krov, izleti zid, a sama peć ode niz ulicu, uz cestu, ravno do kralja. Kralj gleda kroz prozor i čudi se:

Kakvo je ovo čudo?

Najveći plemić mu odgovara:

A ovo je Emelya na peći koja dolazi k vama.

Kralj je izašao na trijem:

Nešto, Emelya, ima puno pritužbi na tebe! Puno si ljudi potisnuo.

Zašto su se zavukli pod saonice?

U to vrijeme, kroz prozor ga je gledala careva kći, princeza Marija. Emelja ju je ugledala na prozoru i tiho rekla:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

neka me voli kraljeva kći...

I još je rekao:

Idi peci, idi kuci...

Peć se okrenula i otišla kući, ušla u kolibu i vratila se na svoje prvobitno mjesto. Emelya ponovno leži. A kralj u palači vrišti i plače. Princezi Maryi nedostaje Emelya, ne može živjeti bez njega, traži od oca da je uda za Emelya. Tu se kralj uznemiri, uznemiri se i opet reče najvećem plemiću:

Idi i dovedi mi Emeliju, živa ili mrtva, inače ću mu skinuti glavu s ramena.

Veliki plemić je kupio slatka vina i razne zalogaje, otišao u to selo, ušao u tu kolibu i počeo liječiti Emeliju. Emelya se napila, najela, napila i otišla u krevet. A plemić ga stavi u kola i odveze kralju. Kralj je odmah naredio da se uvalja velika bačva sa željeznim obručima. U nju su stavili Emeliju i princezu Mariju, namazali ih katranom i bačvu bacili u more. Bilo dugo ili kratko, Emelya se probudila; vidi - mračno, skučeno:

Gdje sam?

A oni mu odgovaraju:

Dosadno i mučno, Emelyushka! U bačvu nas smoli i u sinje more bacili.

A tko si ti?

Ja sam princeza Marya.

Emelya kaže:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

Vjetrovi su siloviti, otkotrljajte bure na suhu obalu, na žuti pijesak...

Vjetrovi su silovito puhali. More se uzburka i bačva se izbaci na suhu obalu, na žuti pijesak. Iz nje su izašle Emelja i princeza Marija.

Emelyushka, gdje ćemo živjeti? Izgradite bilo kakvu kolibu.

I ne da mi se...

Onda ga je počela još više pitati, a on je rekao:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

Izgradite kamenu palaču sa zlatnim krovom...

Čim je rekao, ukazala se kamena palača sa zlatnim krovom. Okolo je zeleni vrt: cvijeće cvjeta i ptice pjevaju. Princeza Marya i Emelya ušle su u palaču i sjele kraj prozora.

Emelyushka, zar ne možeš postati zgodan?

Ovdje je Emelya na trenutak razmislila:

Na zapovijed štuke,

Po mojoj želji -

postani dobar momak, zgodan muškarac...

I Emelya je postao takav da se ne može ni u bajci ispričati ni perom opisati. U to vrijeme kralj je išao u lov i ugledao je palaču gdje prije nije bilo ničega.

Kakav je to neznalica sagradio palaču na mojoj zemlji bez mog dopuštenja?

I poslao je da sazna i pita: "Tko su oni?" Veleposlanici su trčali, stajali ispod prozora, pitali. Emelya im odgovara:

Zamolite kralja da me posjeti, sam ću mu reći. Kralj ga je došao posjetiti. Emelya ga dočeka, odvede u palaču i posadi za stol. Počinju se gostiti. Kralj jede, pije i ne čudi se:

Tko si ti, dobri druže?

Sjećaš li se budala Emelja - kako je došao k tebi na peć, a ti si naredio da njega i tvoju kćer smole u bačvu i bace u more? Ja sam ista Emelya. Ako hoću, spalit ću i uništiti cijelo tvoje kraljevstvo.

Kralj se jako uplaši i poče moliti za oproštenje:

Oženi moju kćer, Emelyushka, uzmi moje kraljevstvo, ali me ne uništi!

Ovdje su imali gozbu za cijeli svijet. Emelya se oženio princezom Marijom i počeo vladati kraljevstvom.

Tu bajka završava, a tko je slušao, bravo.

Pogledajte prekrasne ilustracije za bajka "Na štukinu zapovijed" umjetnik njemački Ogorodnikov.

Možete poslušati bajku “Na zapovijed štuke”.

Ovo je glazbena verzija bajke. Baš kao na ploči iz mog djetinjstva!!!

Razmislimo o tome...

Dva brata su išla na pijacu. Zašto nisu poveli Emeliju sa sobom? Dakle, on je budala!..

Ali zašto tako odmah – budala?! Možda jednostavno zato što ga nisu poveli sa sobom na tržnicu jer je još bio mlad i neiskusan. Pa neka se ne miješa u ozbiljnu stvar, neka bolje kod kućeće ostati...

Radnja se u bajci odvija zimi. Kad su stariji otišli, snahe se zezaju, vode kuću, peku kruh, ali što će Emela u seljačkoj kolibi?! Lezite na toplu peć i sanjajte!

Snahe daju Emeliji uobičajene upute: donesi vode, nacijepaj drva, idi u šumu po drva.

"Nevoljkost!"

Emelya je previše lijena da radi običan dosadan posao. A kad je konačno otišao do rijeke i zagrabio vode, nije odmah otišao kući. Što radi budala Emelya? Gleda u rupu. Pita se što ima u rupi!? Pametan možda i ne gleda u rupu, on sve odavno zna...

Srećo Emela neizrecivo, "budale imaju sreće"! Naišao je na čarobnu štuku koja ispunjava svaku želju. Zaželite što god želite. Sve će se ostvariti!

Kako se Emelya ponašao kad je tražio štuku?!

Pa da kante same kući idu, da se sjekira sama siječe, da saonice same voze, bez konja!

Za budalu! Štuka, ona može ostvariti SVAKU ŽELJU!!! Ali ne! Emelya nije takva. Ne trebaju mu zlatne planine i vile. Traži nešto o čemu je najvjerojatnije dugo razmišljao ležeći na peći.

Emelya želi da voda teče u samu kuću (ili je možda ovo prototip vodovoda?), kako bi je sjekira sama rasjekla (motorna pila?). I kola bez konja, pa peć koja se sama pokreće – to je... auto?!

Ako dobro razmislite, svi ljudski izumi rođeni su iz takve "emeline""Lijenost!

Emelya nema samo um laika, on ima glavu izumitelja! Kakva je on budala?!!

Kako se ne sjetiti Emelynih osobina kao što su snalažljivost, domišljatost, duhovitost, ljubaznost, nježnost!?

Kako god hoćete, Emelya mi se uvijek sviđala!

Postoji još jedna poznata verzija bajke "Na štukinu zapovijed",

zabilježeno u zbirci A.N. Afanasjev "Ruske narodne priče". Kladimo se da se ne sjećate ove bajke?! Možete ga pročitati ovdje:

Priča o Emelji, adaptacija A. Afanasjeva

Bio jednom jedan siromašan čovječuljak; Koliko god se trudio, koliko god se trudio, ništa se nije dogodilo!

„Oh“, misli u sebi, „gorka je moja sudbina! Sve dane se ubijam kućanskim poslovima, a gle toga - morat ću umrijeti od gladi; ali moj susjed cijeli život leži na boku pa što? Farma je velika, zarada teče u vaš džep. Očigledno nisam ugodio Bogu; Počet ću moliti od jutra do večeri, možda se Gospodin smiluje.”

Kliknite za otvaranje puni tekst bajke

Počeo se moliti Bogu; Cijele dane gladuje, ali ipak moli. Stigao Sveti praznik, udario za jutrenje.

Siromah misli: "Svi će ljudi početi da se rastaju, a ja nemam ni za jelo!" Idem barem po vodu, a umjesto toga ću juhu.”

Uzeo je kantu, otišao do bunara i samo je bacio u vodu - odjednom je u kantu uhvatio ogromnu štuku. Čovjek se obradovao: "Evo me, sretan praznik!" Skuhat ću riblju čorbu i ručati do mile volje.” Govori mu štuka ljudskim glasom: „Pusti me, dobri čovječe, na slobodu; Usrećit ću te: što god ti duša poželi, sve ćeš imati! Reci samo: po zapovijedi štuke, po Božjem blagoslovu, ako se pojavi taj i takav, pojavit će se sad!”

Siromah baci štuku u bunar, dođe do kolibe, sjedne za stol i reče: "Po štukinoj zapovijedi, po Božjem blagoslovu, neka se stol postavi i večera bude spremna!" Odjednom, otkud - na stolu se pojavila svakakva jela i pića; Čak i ako počastiš kralja, nećeš se osramotiti! Siromah se prekrižio: “Slava tebi, Gospodine! Ima nešto za prekinuti post.” Otišao je u crkvu, stajao na jutrenju i misi, vratio se i počeo se postiti; Prezalogajio sam i popio, izašao na kapiju i sjeo na klupu.

U to vrijeme odluči kneginja prošetati ulicama, ide sa svojim dadiljima i materama i radi Kristova blagdana dijeli milostinju siromasima; Poslužio sam ga svima, ali sam zaboravio na ovog malog. Pa veli u sebi: "Po štukinoj zapovijedi, po Božjem blagoslovu, neka princeza rodi i rodi sina!"

Prema toj riječi, princeza je u tom trenutku zatrudnjela i devet mjeseci kasnije rodila sina. Kralj ju je počeo ispitivati. “Priznaj”, kaže, “s kim si zgriješio?” A princeza plače i kune se na sve moguće načine da ni s kim nije zgriješila: "I sama ne znam zašto me je Gospod kaznio!" Koliko god je kralj ispitivao, ništa nije saznao. U međuvremenu, dječak naglo raste; nakon tjedan dana počela sam pričati. Car sazva bojare i dumate iz cijeloga kraljevstva i pokaza ih dječaku: priznaje li koga za oca? Ne, dječak šuti, nikoga ne zove ocem. Car je naredio dadiljama i majkama da ga pronesu kroz sva dvorišta, po svim ulicama i pokažu ga ljudima svih staleža, oženjenim i neoženjenim. Dadilje i majke nosile su dijete po svim dvorima, po svim ulicama; Hodali smo i šetali, on je i dalje šutio. Napokon smo došli do kolibe siromaha; Čim je dječak ugledao tog čovjeka, odmah je pružio ruku prema njemu i viknuo: “Tata, tata!”

Javili su to suverenu i doveli siromaha u palaču; kralj ga je počeo ispitivati: "Priznaj čiste savjesti - je li ovo tvoje dijete?" - "Ne, Bože!" Kralj se naljuti, oženi nesretnika princezom, a nakon krune naredi da ih zajedno s djetetom strpaju u veliku bačvu, namaču katranom i bace u pučinu.

Tako je bačva plutala preko mora, nosili su je siloviti vjetrovi i izbacili je na daleku obalu. Ču jadnik da se voda pod njima ne ljulja, pa reče ovu riječ: "Po zapovijedi štuke, po blagoslovu Božjem, raspadaj se, bure, na suhom mjestu!" Bačva se raspala; Popeli su se na suho mjesto i hodali kud god su pogledali. Hodali su i hodali i hodali i hodali, nije bilo ni jesti ni piti, princeza je bila skroz malaksala, jedva je noge micala. "Što", pita jadnik, "znate li sada što je žeđ i glad?" - "Znam!" - odgovara princeza. “Ovako pate siromasi; ali mi nisi htio dati milostinju na Kristov dan!“

Tada siromah reče: "Po štukinoj zapovijedi, po Božjem blagoslovu, sagradite ovdje bogatu palaču - da ne bude ništa bolje na cijelom svijetu, s vrtovima, i s ribnjacima, i sa svim vrstama gospodarskih zgrada!" Čim je progovorio, ukazala se bogata palača; Iz palače istrčavaju vjerne sluge, hvataju ih za ruke, vode u odaje od bijelog kamena i posjedaju za hrastove stolove i umrljane stolnjake. Odaje su divno uređene i ukrašene; Sve je bilo pripremljeno na stolovima: vino, slatkiši i hrana. Jadnik i princeza su se napili, najeli, odmorili i otišli u šetnju po vrtu. "Ovdje bi svi bili sretni", kaže princeza, "samo je šteta što nema ptica u našim jezercima." - "Čekaj, bit će ptica!" - odgovori siromah i odmah reče: "Po zapovijedi štuke, po blagoslovu Božjem, neka na ovom jezercu pliva dvanaest pataka, trinaesta zmaja - sve bi imale jedno pero od zlata, drugo od srebra; Kad bi bar zmaj imao dijamantni pramen na glavi!” Eto, dvanaest pataka i drač pliva po vodi - jedno je pero zlatno, drugo srebrno; Zmaj ima dijamantni pramen na glavi.

Ovako živi princeza s mužem bez žalosti, bez tuge, a sin joj raste i raste; Odrastao je velik, osjetio u sebi silnu snagu, te počeo prositi oca i majku da idu po svijetu i traže nevjestu. Pustili su ga: "Idi, sine, s Bogom!"

Osedla konja junačkoga, sjedne i odjaha svojim putem. Nailazi stara starica: „Zdravo, ruski careviću! Gdje biste željeli otići? - „Idem, babo, da tražim mladu, ali ne znam gde da tražim. - “Čekaj, dijete ću ti reći! Idi preko mora u trideseto kraljevstvo; tamo je jedna princeza - takva ljepotica da možeš proputovati cijeli svijet, ali je nigdje bolju nećeš naći!"

Dobri momak se zahvalio starici, došao do pristaništa, unajmio lađu i otplovio u trideseto kraljevstvo. Koliko je dugo ili kratko plovio po moru, ubrzo se priča, ali ne i djelo - dolazi u to kraljevstvo, ukazuje se tamošnjem kralju i počinje se udvarati njegovoj kćeri. Kralj mu govori: »Nisi ti jedini, koji se mojoj kćeri udvara; Imamo i mladoženju - silnog junaka; Ako ga odbiješ, uništit će mi cijelu državu.” - "Ako me odbiješ, uništit ću te!" - "Što ti! Bolje je s njim odmjeriti snagu: tko god od vas pobijedi, dat ću svoju kćer za njega." - "U REDU! Pozovite sve kraljeve i prinčeve, kraljeve i prinčeve da gledamo poštenu borbu, da prošetamo na svadbi.”

Odmah su poslani glasnici u različite strane, a nije prošla ni godina dana, a sakupiše se kraljevi i prinčevi, kraljevi i prinčevi iz svih okolnih zemalja; stigao je i taj kralj koji moja vlastita kćer Stavio sam ga u bačvu i stavio u more. Urečenog dana iziđoše junaci u boj do smrti; borili su se i borili, zemlja je stenjala od njihovih udaraca, šume su se klanjale, rijeke su se uzburkale; Princezin sin je svladao svog protivnika - otkinuo mu je nasilnu glavu. Kraljevski bojari su dotrčali i uzeli dobar momak za ruku i odveden u palaču; sutradan se vjenčao s princezom, a čim je svadba proslavljena, počeo je pozivati ​​sve kraljeve i prinčeve, kraljeve i prinčeve da posjete oca i majku.

Svi su odjednom ustali, opremili brodove i zaplovili preko mora. Princeza i njen suprug časno su dočekali goste, i opet su počele gozbe i zabava. Carevi i prinčevi, kraljevi i prinčevi gledaju u palaču, u vrtove i čude se: takvo bogatstvo nije bilo nigdje viđeno, a najviše se činilo da su patke i drake - za jednu patku možete dati pola kraljevstva!

Gosti su se gostili i odlučili otići kući; Prije nego što su stigli do pristaništa, brzi glasnici trče za njima: "Naš gospodar vas moli da se vratite, želi s vama održati tajno vijeće." Kraljevi i prinčevi, kraljevi i prinčevi su se vratili; Vlasnik im je izašao i počeo govoriti: “Nije li ovako? dobri ljudičini? Uostalom, moja patka je nestala! Nema tko drugi da te odvede!” - “Zašto iznosite lažne optužbe? - odgovaraju mu kraljevi i knezovi, kraljevi i knezovi. - Ovo nije dobra stvar! Sada pretražite sve! Ako nađeš nekoga s patkom, čini s njom što znaš; a ako ga ne nađeš, glava ti je srušena!" - "Ok slažem se!" - reče vlasnik, prošeta niz red i poče ih pretraživati; Čim je došao red na princezinog oca, tiho je rekao: "Po zapovijedi štuke, po Božjem blagoslovu, neka ovom kralju priveže patku ispod ruba njegova kaftana!" Uzeo ga je i podigao svoj kaftan, a ispod zaklopca bila je privezana patka kakva je bila - jedno pero zlatno, drugo srebrno.

Tada se svi ostali kraljevi i prinčevi, kraljevi i prinčevi grohotom nasmijaše: “Ha-ha-ha! Eto tako je! Kraljevi su već počeli krasti!” Princezin otac kune se svim svecima da mu krađa nije ni na kraj pameti; ali kako je patka dospjela do njega, ni on sam ne zna. "Reci mi! Našli su to kod tebe, pa si ti jedini kriv.”

Tada iziđe princeza, pojuri k ocu i prizna da je ona ista njegova kći, koju je udao za bijednika i strpao u bure za katran: „Oče! Tada nisi vjerovao mojim riječima, ali sada si sam naučio da možeš biti kriv bez krivnje.” Ispričala mu je kako i što se dogodilo, a nakon toga su svi zajedno počeli živjeti i živjeti, činiti dobra i izvlačiti se iz nesreća..

Kao što vidite, sasvim drugačija bajka!

Nema u nje ni oca, ni braće, ni snahe. A junak nema imena. Zovu ga "jadan"... BOŽE.. BOŽE?! Božji miljenik?! Pod Božjom zaštitom?!

A i čarobne riječi su drugačije: ne "na zapovijed štuke, po mojoj želji", nego "na zapovijed štuke, na BOŽJI blagoslov»…

Ova priča je najbliža narodna verzija. A narod je vjerovao da će Bog sigurno pomoći slabima i jadnicima...

Dakle, u ovoj bajci junak je daleko nije budala! I to inteligentan, pošten, vrijedan, pošten, razborit čovjek koji je uz Božju pomoć (pa, uz čiju drugu!) postao divan vladar, o kakvom su obični ruski ljudi oduvijek sanjali.

Zaključno, želio bih to reći “Na štukinu zapovijed” je divna, smiješna, ljubazna bajka. I još nikome nije naudila.

A Emelya uopće nije budala.

U kontaktu s

Emelya dolazi - čekajte ga tjedan dana.
Cm. VRIJEME - MJERA - ŽURBA

• - Računalo sleng E-mail...

  Univerzalni dodatni praktični rječnik za objašnjenje I. Mostitskog

• - emelya "brblja", Novgorod, "lukav čovjek koji se pravi budalom." Izvedeno od Emelian - vlastito ime, iz srednjogrčkog. Αἰμιλιανός od lat. Aemiliānus...

  Vasmerov etimološki rječnik

• - Na saonicama ili nećete stići tjedan dana prije Blagovijesti ili ćete morati putovati tjedan dana ...
• - Vidi POSAO -...

  U I. Dahl. Poslovice ruskog naroda

• - EMELYA, Emelya, muž. . Nadimak koji se odnosi na brbljavca, vjetronjavu, prostaka. "Plitak, Emelya, tvoj tjedan." Emelya budala...

  Rječnik Ushakova

• - Emelya m. kolokvijalno. muški...

  Objašnjavajući rječnik Efremove

• - Jedi"...

  Ruski pravopisni rječnik

• - Hm....

  U I. Dahl. Poslovice ruskog naroda

• - vidi Motrju...

  U I. Dahl. Poslovice ruskog naroda

• - Ne ide, ne ide, i ne ide...

  U I. Dahl. Poslovice ruskog naroda

• - Vidi OPORUKU -...

  U I. Dahl. Poslovice ruskog naroda

• - 1 Meli, Emelya, tvoj tjedan. Jednostavan Željezo. ili Prezir. O potpunom nepovjerenju prema nekome. riječi, nečije priča. BMS 1998, 180; SPP 2001, 39; Bug. 1991, 169; DP, 203; Mokienko 1989, 166; Glukhov 1988, 84. 2 O Emelyu...
• - Narodni Neodobreno O nečijem spore, neodlučne akcije. DP, 473...

  Veliki rječnik ruskih izreka

• - EMELYA, -i, m. E-mail, pismo poslano od e-pošta. Šalim se. kontaminacija e-pošte i imovine rus. "Emelja"...

  Rječnik ruskog argota

• - Hm....

  Rječnik sinonima

• - Hm....

  Rječnik sinonima

"Emelya dolazi - čekaj ga tjedan dana." u knjigama

Načelo dva. Čučnjevi i bench press rade se dva puta tjedno. Mrtvo dizanje se radi jednom tjedno