Dymkovo igračka i Vyatka abeceda. Dymkovo igračka i Vyatka abeceda "Ovdje brod plovi ..."

". Čini mi se da nas baš i nisu očekivali, svi su bili zauzeti poslom. Ne mogu reći da se komunikacija razvila...

Sam klub promiče povijest regije, održava razne susrete, događanja i godišnje lokalne povijesne ekspedicije.

S izleta u napuštena sela donosi se veliki iznos eksponata, doslovno su svi zidovi prekriveni artefaktima.

Nismo sve znali. Na primjer, ovo se odnosi na dijelove tkalačkog stana.

U klubu je puno djece i mladih, dečki idu i na ekspedicije, uče tkati, izrađivati, šivati, upoznaju se s poviješću, reklo bi se, na "živim" primjerima. Još uvijek potpuno drugačiji stav na stvari kada ste samo slušali vodič, ili kada ste to sami pronašli, popravili, naučili kako se koristiti ...

Nešto neugodnosti sa sastanka kompenzirala je druga dvorana posvećena projektu " Vjatka abeceda". Ovdje sam dugo visio! Vrlo zanimljivo!

"Vyatka Alphabet" - predstavlja slova slavenske abecede veličine 1,5 x 1,3 metra, izrađena u različite tehnike. Svako slovo koristi rad obrtnika iz Vyatke.
Slovo "G" je glagoljica s pločicama i grbom Vjatke.

Evo, na primjer, iz opisa o slovu "B". "V" je Bizant. Ovo početno slovo nalazimo najčešće u Evanđelju. Preuzeto iz Ostromirovljevog Evanđelja, prikazuje lice Vjatke i podsjeća nas na odnos naših predaka prema živoj snazi ​​slova, posebno pisanog .Prvo slovo nas upućuje na podrijetlo ruske kršćanske kulture.Slike sunca i mjeseca govore o vremenu i vječnosti.Simbolika glagoljice najbolje prenosi ove riječi.

Za svako slovo postoji opis zašto su korišteni baš ti materijali, na što to slovo asocira. Nažalost, već smo bili jako umorni, ja više od slova snimao, ali nije maknuo opis, ali nešto je jasno i tako.

anđeli

Malo me podsjeća na Jacquesa Paganela, geografa u Jules Verneovoj Djeci kapetana Granta. Entuzijastičan, odsutan duhom, ljubazan i nezainteresiran, Paganel je postao slika sveca iz znanosti. Naš junak, međutim, ima jednu važnu prednost: on nije izmišljen, već stvarno postoji.

Dakle, Andrei Pavlovich Drachenkov je Vyatka kaligraf, dizajner knjiga, učitelj, itd., itd. Malo sam se zbunio u njegovim hobijima - ne znajući za besposličarstvo, možete si priuštiti puno.

Andrej Pavlovič Dračenkov

Sjećam se jutra u ljetnom kampu vjatskog kluba Mir. Njegova osnivačica i dugogodišnja voditeljica Lyudmila Georgievna Krylova časti nas jagodama, a Andrey Pavlovich dijeli svoja nova otkrića. Na primjer, na prozorskoj dasci pronašao je smotuljak rijetkog papira. A svidjeli su mu se i neki unikatni čavli ili nešto s hrpe smeća koje se pojavilo kad su Mirovčani raskrčili svoju nastambu - stari drveni dvorac. Ali što je najvažnije, ispred katedrale Svetog Nikole u središtu sela otkriven je zadivljujući nadgrobni spomenik - umjetničko djelo kojega je izradio neimenovani klesar.

Andrej Pavlovič je dotrčao uvečer, malo prije večere, vrlo uzbuđen:

- Remek djelo! Tu, ispred hrama, remek djelo!

Otac Ioann Shapoval, rektor istobenske crkve, bio je skeptičan u vezi s njegovim riječima, ali je u isto vrijeme bio i uznemiren. Skeptičan - jer se nije mogao sjetiti nikakvog remek-djela ispred crkve svetog Nikole. Ovdje je sama crkva - da, smatra se najboljom kreacijom arhitekta XVIII stoljeća Nikite Goryntseva. Što bi drugo moglo biti? Uznemiren jer su prije nekoliko godina iz druge crkve u Isobensku, Trojice, u kojoj svećenik služi, ukradene neprocjenjive ikone. Što ako je Drachenkov stvarno pronašao nešto rijetko? - sada razmislite kako uštedjeti.

Zajedno s ocem i umjetnikom iz Kirova, Vasilijem Kononovim, krenuli smo u nadolazeći sumrak za Andrejem Pavlovičem. Bili su nepovjerljivi, ali ne bez nade: uostalom, Drachenkov nije nesretni entuzijast - njegov muž je entuzijasta, ali vrlo učen.

Ono što smo vidjeli nadmašilo je naša očekivanja. Mnogo je toga bilo uklesano na nadgrobnoj ploči, ali glavno su bili anđeli s cijevima, kao da su sišli ovdje, u Istobensk, iz crtanih filmova Aldashina ili Norshteina. Zabrinutost oca Johna dosegla je najviša točka napon. Da nije bilo težine nalaza - dva centnera, svećenik bi ga odmah zgrabio i otišao sakriti. I preostalo je samo zabrinuto gledati oko sebe. Više smo puta obilazili grobni spomenik, razgledavajući detalje. Počeli smo rastavljati natpise. Jedan: "Život je beskrajni uzdah, ali Krist ...", "Sveti Bože, Sveti Crepe ...".

Anđeli s lulom uklesani na nadgrobnoj ploči

"Nije gotovo", rekao je otac John.

"Nije jasno zašto je odrezano usred rečenice", složio se Andrej Pavlovič u nedoumici.

- Možda se nešto dogodilo majstoru, nije dovršio posao? Predložio sam.

"Romanički stil", nastavio je Drachenkov. - Ne Vjatka, ne Rusija, nego romanički stil! Boca i rezbarija na njoj. Majstori su uspjeli pretvoriti kamen u čipku.

Na riječ "pljoska" značajno me pogledao. Kimnuo sam, jer smo Andrej Pavlovič i ja uspjeli dosta razgovarati o boci - on sam radi s njom.

- Čini se da mu nije 150 godina, nego tisuću i pol!

Andrej Pavlovič:

- Da, da, vidi kako su prsti izrezani. Čak i sama slova...

– Ne bih se iznenadio da ovo vidim u Ermitažu. Čak su i najmanje dlačice vidljive. Ima neke radosti u njima. Od ovog nadgrobnog spomenika nema osjećaja čežnje, od njega - osjećaj budućeg života.

Andrej Pavlovič:

– Optimistični anđeli!

Svi smo zajedno zurili u oca Ivana: kažu, otkud to, zašto to prije nisu primijetili?

“Oni su s polja”, dobro nas je razumio. - Izbačeni su, obrasli blatom. Donijeli su ga prije dvije godine, ali ništa se nije vidjelo. A sad je kiša oprala, otvorila.

Opet gledamo, veselimo se, razgovaramo. Andrej Pavlovič je u sedmom nebu. Mislim da u životu nisam sreo nekoga tko je pažljiviji prema stvarima. Vjerojatno ga i one vole i žele mu zapeti za oko.

Vrijeme za ići kući

Dan ranije, u Kirovu. Sišao sam u podrum, gdje se nalazila izdavačka kuća Emme Leonidovne Pavlove "Bukvitsa" i atelje Dračenkovljevih rukopisnih i tiskanih knjiga. Oboje su bili tamo. Tada smo se zapravo upoznali. Pridružio se čajanki, razgovarao.

Dijelite li ovaj podrum? Pitao sam.

- Pripada klubu Mir - odgovaraju. - Dala nam ga je Lyudmila Georgievna Krylova.

– Imate li zajedničke projekte?

“Upoznali smo se”, odgovara Drachenkov, “kada je Emma Leonidovna govorila o svom snu, koji se poklapao s mojim: otvoriti tiskaru u kojoj možete rekreirati stara slova, tiskati njima, stvarati knjige, kao u prošlim stoljećima. Gradi se postupno. Pojavljuju se strojevi. Iz biljke nazvane po Lepseu dali su mi tisuće drvenih slova-slova - od velikih, veličine gotovo dlana, do malih. Izrezbarena su od bukve i šimšira sredinom 20. stoljeća. Uz njihovu pomoć tiskani su plakati kada je naklada bila mala i bila potrebna lagana slova. Pokažimo.

Gledajući mala uklesana slova, nisam mogao ne obratiti pozornost na velika, neka vrlo zamršena, umjetnički izvedena - posvuda su ovdje, pa tako i u obliku velikih fotografija.

- Što je? pitam ga.

"Vjatka abeceda", ponosno objašnjava Dračenkov.

Doći ćemo do toga, ali za sada...

„Andrej“, kažem, „odavno sam primijetio da svaki od ljudi koji pokušava smisleno živjeti ima svoju priču i polazište s kojeg je sve počelo. Od čega ste počeli?

- Nakon umjetničke škole diplomirao sam na Moskovskom poligrafskom institutu i osam godina živio u glavnom gradu. Mislio sam ostati tamo, ali me vukla domovina...

Bila je to priča o stjecanju vjere. Ni prije nije bio ravnodušan prema vjeri, nešto je ostalo od njegove bake, ponekad je išao u crkvu - kao i svi drugi. Ali nekako, dok je sjedio za stolom u iznajmljenoj kući, Bog je takoreći ušao u njegovo srce i, okrenuvši se Andreju Pavloviču, pozvao Ga. I nije mogao reći da. A ni "ne" nije moglo. Što je smetalo? Bilo je nekih ambicija, planova za čiju je realizaciju Moskva najpogodnije mjesto. I držalo se čvrsto.

"Samo se nemoj smijati", kaže Andrey. - Prije toga, najveći projekt kojem sam posvetio četiri godine bila je publikacija “Pivo rusko carstvo". Bio je i dizajner i fotograf. Skupljao sam materijale, čak sam imao kolekciju unikatnih boca i etiketa.”

I odjednom je došao Gospodin i pozvao. “Gospodine, ne mogu Ti ​​odgovoriti, ali čini sa mnom kako Ti smatraš prikladnim.” Nakon toga je pušten. Šok je bio što znamo da je Gospodin tu negdje, ali nismo spremni za osobni susret. Međutim, kada On posjeti, to je sasvim drugačije.

Andrew je shvatio da je vrijeme da ide kući. Bljesnulo je: "Moramo ići u Vyatku, napraviti knjigu o svetom Trifunu." Bila je to njegova misao, ali u isto vrijeme ne i njegova. Pokupio sam svoje stvari kojih se nakupilo četiristotinjak kilograma (nešto su vrijedili neki foto uvećači) i sjeo na vlak.

Žive ikone

“Nakon toga su se kroz ljude počela događati čuda”, kaže Drachenkov. – Ispričaću vam kako smo upoznali oca Sergija Gomajunova, ispovjednika jedne pravoslavne gimnazije.

Još u institutu počeo sam prikupljati materijal o svetom Tripunu Vjatskom. Stigao sam, sjedim u istom društvu, podijelio sam s prijateljem san o knjizi. On me podržao: "Slušaj, moraš razgovarati s nekim tko zna za ovo." I odlučio sam u potrazi za takvom osobom otići u Trifonov manastir. Odem do hrama i razgledam. Vidim da svi dolaze i odlaze kod jednog svećenika, nešto razgovaraju. On je to teško podnio, prišao: “Znate, ja sam umjetnik, po obrazovanju dizajner knjiga, htio bih napraviti knjigu o svetom Trifunu Vjatskom.” Pogledao me iznenađeno: “Dođi sutra. Tekst je već spreman. Počnimo to raditi." Nakon toga sam saznao njegovo ime. Otac Sergej Gomajunov. Dapače, pokazalo se da je knjiga tek bila gotova i počeo je tražiti umjetnika koji bi sve mogao kulturno pripremiti. I tome su nas učili, i to dobro.

Knjiga o svetom Tripunu nazvana je „Žive ikone. Sveci i pravednici Vjatske zemlje”, a tu se pričalo ne samo o monahu Trifunu, već i o novomučenicima. Izašla je 1999. I nakon nekog vremena, otac Sergije pozvao je Andreja da radi u gimnaziji. Tamo je Drachenkov upoznao buduća žena Olga - još uvijek radi u gimnaziji kao profesorica socijalne skrbi, plus predaje osnove pravoslavna kultura. Drachenkov je pristupio nastavnom poslu s oprezom - kao što razumijete, on nije jedan od strogih mentora koji čuju muhu kako leti u razredu. Ali ne od onih koji ne razumiju što radi u školi. Djeca ga vole, ako ga slušaju, onda, prvo, zato što je zanimljivo, a drugo, zato što je osoba nevjerojatna. Čini se da nije mađioničar, ali s druge strane, tko ako ne on?

S čime početi s njima, isprva nisam znao. Ideju je predložio otac Sergije.

“Mnogi su narodi”, rekao je, “imali čvorno pismo, au našem jeziku možda su tragovi toga sačuvani, recimo, u obliku izraza “Satkano iz tri kutije”. Što misliš o tome?"

To je bio neočekivani pristup pisanoj kulturi i Andrej Pavlovič je počeo razmišljati. Doista, postoje mnogi izrazi koji upućuju na drevne zapise, recimo: “Čvorovi za pamćenje”, “Planak pjesama”, “Nit priče”. “Moćan sloj tragova ovog pisma ostao je ne samo u jeziku”, objašnjava on, “već iu ornamentu odjeće, ručnika i tako dalje. Ili uzmite stelu iz šestog stoljeća, gdje je pletenica uklesana na kamenu. Na Baltiku, gdje je kultura vezana uz Slavene, žene su donedavno, prije univerzalne pismenosti, uz pomoć čvorova vodile nešto poput kućne kronike ili dnevnika. Posadio mrkvu - takav i takav svežanj, krava se otelila - drugo. Tako su uredili svoje živote."

Ovdje se možete, usput, prisjetiti Kalevale:

Evo ja odvezujem čvor.
Evo ja rastvaram loptu.
Pjevat ću pjesmu od najboljih
Od najboljih koje ću izvesti.

Tako je Drachenkov došao do zaključka da nodularni oblik prijenosa znanja postoji među različitih naroda, uključujući i slavenske. I počeli su rekreirati nodularno pismo sa svojom djecom, čak su istkali i prvi katren himne Vjatske pravoslavne gimnazije. Tako je nastao studio. rukom pisana knjiga"Pismo"

„Kad ih sada uzimam u ruke“, kaže Andrej Pavlovič, „mislim da je, kako je nekad bilo u životu naroda, tako bilo i u mom životu. Moja djeca i ja krenuli smo stopama rađanja pisma i čitavi slojevi kulture postali su nam jasni i bliski. Hijeroglifima smo već ispisali cijelu himnu gimnazije. Pisali su i na voštanim pločicama. Znate, kupite obojeni vosak, izlijete kalupe. Za djecu je ovo praznik. Proučavali smo stilove pisanja - povelju, polupovelju, kurziv, ligaturu i tako dalje. Član sam Saveza kaligrafa Rusije. Tri je godine proučavao Ostromirovo evanđelje. I odjednom sam otkrila da je sve to vrlo zanimljivo podijeliti s djecom. Danas se dizajneri bore s traženjem novih ideja, ali prošlost ostaje ogromne stvari koje možemo koristiti kao izvor inspiracije. Pred klinastim pločama možete stajati cijeli dan – fascinantne su.

napiši ispravno

Posebno treba spomenuti i kaligrafiju odlično mjesto ono zauzima u životu Andreja Pavloviča. Trenutno predaje na četiri lokacije. Također se spremaju napraviti kutak u klubu Mir gdje bi mogli učiti s dečkima, pisati ne kemijskom, već olovkom ili metalnom.

“Kaligrafi kažu”, uvjerava me, “da je njihova umjetnost počela umirati kad se pojavila kemijska olovka. Prije četrdeset godina, jedan je školarac došao u prvi razred i nesvjesno postao kaligraf početnik. Koliko je važna ova gotovo izgubljena vještina? Sada postoji takav problem kada osoba, koja je stekla medicinsko obrazovanje, postane kirurg, ali nema dovoljno motoričkih sposobnosti za precizne pokrete skalpelom u ruci. Prije su ljudi imali zaista zlatne ruke. Imam malu kolekciju rezova šimšira. Napravljen je prije otprilike pola stoljeća, a sada, najvjerojatnije, nitko neće napraviti takve. Ruke ljudi su različite. Stoga satovi kaligrafije nemaju samo kulturološki značaj. Iako je kulturološki značajan, čovjek ne uči samo pisati, već uranja u crkvenoslavenski jezik, a predrevolucionarni pravopis upija cjelokupnu rusku pisanu kulturu. U romanu Dostojevskog "Idiot" u svojoj "Riječi o kaligrafiji" knez Miškin razmišlja o malim slovima, cvjetanju, kakva je to divna naša baština.

Pokazujem djeci bukvar iz 1898. godine. “Vidi”, kažem, “kako zanimljivo: školarci su tada imali četiri slova više.” I ovdje možete pokazati ova slova, razmislite o njima. A udžbenik počinje satom kaligrafije, gdje uče kako pravilno pisati. Korisno je naučiti pisati i desnom i lijevom rukom, što poboljšava razmišljanje.

Nekoliko sam puta promatrao kako se u čovjeku budi genetska ili duhovna memorija, ne znam kako bih to nazvao. Nekada smo u Pravoslavnoj gimnaziji radili Ljetopis - vodili smo nit od stvaranja svijeta preko raznih pisanih izvora i trezora do Svetog Tripuna. A jedna djevojka - Anfisa, tako temperamentna osoba - uzela je pero i počela pisati kurzivom, kao da je rođena i odrasla prije nekoliko stoljeća. Bio je još jedan slučaj umjetnička škola. Tamo, u drugoj lekciji, moj učenik je počeo pisati u polu-povelji. Dva takva slučaja. A ovo je nezamislivo. Ne znam kako objasniti ove probuđene darove.

– Kada ste se zainteresirali za ovu umjetnost?

- Studirao kaligrafiju najbolji majstori u Moskvi. Evo što se onda dogodilo. Otišao sam u Moldaviju, gdje mi se ujak smrtno razbolio. Potpuno odsječena od svog svijeta, živjela sam nekoliko mjeseci u stranoj zemlji, brinući se za voljenu osobu, i shvatila da počinjem da ludim. Spavao sam s upaljenim svjetlom, ali čim sam zatvorio oči, crne ptice su me počele nadlijetati, a netko je neprestano listao ogromnu knjigu, prevrćući listove pergamenta. I tako cijelu noć. Nisam mogao otići, ostaviti strica. Spas je došao odakle nisam očekivao: našao sam perje, papir, imao sam sa sobom molitvenik s akatistom svetom Nikoli na crkvenoslavenskom. I počeo sam ga prepisivati, dvije-tri stranice dnevno. Dakle, dogodio se preokret u mom životu. Kaligrafija mi je spasila mentalno zdravlje, a možda i život. Kad bi samo ljudi znali što je to! Kaligrafija ima svoj ritual. Desi se da uzmeš olovku ... i dobiješ dizajn, odmah sve padne. Pojavljuje se veza sa svijetom Božjim i vaša duša dobiva čvrst temelj.

Zatim sam napravio ovu malu knjigu, a onda su me zamolili da je prodam. Ali nisam mogao uzeti novac za ovo - pojavilo se na previše čudesan način. Dao joj. U kaligrafiji postoji i upoznavanje sa vlastitu kulturu, pa čak i takvo nenametljivo crkvenjenje. Kada se osobi kaže da mora ići u hram, to nije uvijek vrlo učinkovito - potrebni su vam putovi kojima može ići tamo. Ovo i vezani uz ručni rad pravoslavni život, te upoznavanje s jedinstvenim crkvenoslavenskim pismom. Niti jedan sustav pisma na svijetu nema takav da se nazivi slova slažu u cijelu priču. Evo slušaj:

Az bukve uići
Glagol dobar je
Živѣthezѣlozѣmlya
Sviđaju mi ​​se neki ljudi
Misaoѣtenashion mir
Rtsy riječ čvrsto
UkFertHѣr…

Na modernom ruskom ovo bi se moglo prevesti na sljedeći način:

Znam slova.
Pismo je blago.
Vrijedno radite zemljani
Kako i dolikuje razumnim ljudima.
Shvatite svemir.
Nosite riječ s povjerenjem!
Znanje je dar od Boga...

"Znam slova"

Pa, ovdje dolazimo do projekta koji posljednjih godina Andreja Pavloviča najviše zanima - "Vjatka abeceda". Ideju o stvaranju slova u obliku umjetničkih djela, spomenika ruskog pisma, predložio je isti otac Sergiy Gomayunov. Ali ruke su došle do ove točke nakon što je Drachenkov počeo surađivati ​​s klubom Mir.

- Jednom, kad sam već bio blizu četrdesete i kada je došlo vrijeme da zbrojim neke rezultate, shvatio sam da, iako radim puno toga, ja sam, uglavnom, nitko. I odjednom san. Javlja se mudar čovjek: “Ne brini, Andrej, zapravo, čak i oni ljudi koji misle da su nešto postigli često su u zabludi. Njihova su postignuća poput ovakvih vreća.” Pokazuje kožne torbice i poziva me da uzmem jednu. Uzimam. Unutra ima kamenja. "Vidjeti?" - pita starac. "Da". “U ovozemaljskom životu mnogi ljudi misle da njihova djela mnogo vrijede”, kaže mudrac, “ali zapravo…”

Nakon ovog sna donekle sam se smirio, ali sam počeo tražiti nekakav projekt. Emma Leonidovna Pavlova i Lyudmila Georgievna Krylova i ja imamo san o stvaranju ruskog centra kulture i pisanja. U Miru ima mnogo kulturnih artefakata, ako dodate satove crkvenoslavenskog pisma, kaligrafije, poznavanje zanata - to sve strukturira. Tada su se pojavila prva slova.

- Kako ste upoznali Ljudmilu Georgijevnu?

- Prije petnaestak godina supruga i ja otišli smo na Uskrs u naš manastir Trifonov. Približili smo se kordonu koji je puštao ljude na poziv u crkvu i shvatili da jednostavno ne možemo ući u crkvu. Tada se ispred pojavio lik Ljudmile Georgijevne. Ona je istaknuta osoba i svaki put ju je vrlo ugodno vidjeti. Hodala je kao ledolomac, ne znam što je govorila, ali pustili su je gotovo uz naklone. Ovdje u vlaku onih koji su jurili za njom, ušli smo u hram. Bio je to znak da sam shvatila da je Gospodin ovoj nevjerojatnoj ženi dao dar da ide, probijajući se tamo gdje se događaju najvažnije stvari.

Jednom u Moskvi, gdje smo došli na turističku izložbu u Crocus Center - tamo su bili predstavljeni različite zemlje- Ljudmila Georgievna je uspjela stvoriti kolo, gdje su s jedne strane od nje bili Turci, a s druge - Bugari. Kao što znate, ovi se narodi ne vole previše. I tu su plesali zajedno, a kad je sve bilo gotovo, tamnokosi Bugarin prišao je Ljudmili Georgijevnoj i zbunjeno je upitao: "Kako ćemo sada živjeti?" Vidite, došlo je vrijeme za rastanak, a ova žena nije znala kako dalje živjeti bez iznenadnog otkrića ljubavi, srodstva, čija je slika postala Ljudmila Georgijevna.

- Zašto ste svoju "Azbuku" nazvali Vjatka?

- Svako slovo simbol je ne samo slavenskog i ruskog pisma, nego i Vjatske zemlje, njezinih tradicionalnih zanata. U "ABC" smo prikupili sve zanate. Tu su i krivotvorena slova, i tkana od slame, brezove kore, tkana tapiserijom, pomoću stolarije. Jedna od njih ima kovane vrhove strijela, elemente verižnjače. Postojala je povezanost nevidljivog svijeta, težnja planinskim visinama s vještinama, radom.

Andrej Pavlovič "čvrsto" radi na slovu "vjatske abecede"

Pisma su okupila mnogo ljudi koji mi pomažu. Evo slova "YUS MALI", 35. u glagoljici i 36. u ćirilici, čuje se kao "I". Imamo majstoricu Larisu Smetaninu, bavi se slamom. Napravio sam skicu, vrlo brzo je tkala.

JUS MALA. Ražena slama u rukama majstora pretvara se u zlato. Grafem slavenskog slova podsjeća na kupolu hrama, a ispod nje se prostire sedam brežuljaka. Grad Vyatka, prema legendi, stoji na sedam brežuljaka. 2012

A ovo je "V" - Vyatka. Izrađena je od prave kože. Izvadili smo ga u proljeće, u ledohod, dok se sunce igralo, na obalu rijeke da se slikamo. Tačna kopija ovog pisma iz Ostromirovog jevanđelja - Knjiga stara 950 godina, reklo bi se, Glavna knjiga naše zemlje. Gravitira bizantskoj tradiciji.

"B" je točna kopija slova iz Ostromirovog evanđelja.

"H" je posvećena svetom Nikoli Velikoretskom. Na njoj je uklesano: „Tobom se hvali zemlja Mirlikijska, oče Nikolaje...“ – tropar Velikoretskoj ikoni sveca.

Od čega je napravljen drveni vrh?

– Autentični arhitrav s antičkim rezbarijama. Star je preko stotinu godina.

NASH.Pismo je uklesano na stablu s ligaturom molitvenog poziva na velikoretsku sliku svetog Nikole Čudotvorca. Kućište prozora je slika nebeskog, duhovnog, noge namještaja čvrsto stoje na zemlji, a to je također važno u životu čovjeka. 2012

Slovo "A" podsjeća na Adama, napravljeno je od gline - na hebrejskom se ime Adam prevodi kao "crvena glina". Kada pogledate, možete vidjeti strukturu prvih dana stvaranja.

A slovo "O", takvo jesenje, je bobina, čipka Vyatka Kukar. Od njega su napravili nevjerojatno lijepe stvari, ništa gore od Vologde. Kad sam se obratila majstorici s prijedlogom da ispletem slovo, bila je skeptična. "Koje pismo želiš napraviti?" pitala je. "Oh", odgovaram. Oduševila se i rekla da je to najprikladnije, jer čipka uvijek nešto okružuje. "O" je u obliku oka, kao što možete vidjeti, i vjerojatno nije slučajnost da riječ "oko" počinje s njim.

JE LI ON. Slovo je izrađeno u tradiciji vjatske čipke. Majstorica je koristila različite tehnike i vrste ornamenata.

Mogu govoriti o svakom slovu. Slovo "C". Ovo je grafem glagoljskog slova "C", puno slovo se zove "Riječ". U dnu je poklopac starog sanduka, na njemu su solarni, solarni znakovi. Na svitku, poluvezan, nalazi se ulomak iz Evanđelja po Ivanu o svjetlu. Križ - "stavros" na grčkom - napravljen je od polica ispod ikona pronađenih u seljačkoj kolibi.

RIJEČ. Pismo je sadržavalo mnoge duhovne pojmove. Fragment teksta na svitku je početak Evanđelja po Ivanu.

"T", naravno, posvećeno je monahu Tripunu. Cijela je priča povezana s ovim gornjim elementom. Izrađen je od čempresa, poslan iz Abhazije. Iz njega smo izrezali element tkaonice. Kad sam radio s ovim drvetom, u radionici se širio miris. Čempres miriše nevjerojatno, to je nešto nezemaljsko, ništa drugo nije slično. Sa strane, na hrastovim daskama, uklesan je slavenskim pismom tropar svetom Tripunu, koji slova pretvara u zamršen lijepi ornament.

FOTO: HARD. Pismo je posvećeno svetom Tripunu Vjatskom. Izrezbaren je prema uzorku znakova Luke Grebneva, tipografa koji je prije sto godina radio na Vjatskoj zemlji.

YAT. Riječ krzno u starom se pravopisu pisala kroz jat. Sastav tradicionalnog krzna Vyatke - ris, dabar, zec - sašiven je u obliku labirinta, na svakom križištu od kojih se osoba suočava s izborom. 2015

FERT. Napravljeno od ploča koje je prikupio lokalni povijesni klub "Mir" na ekspedicijama u sjeverne regije regije Kirov. Generalna ideja povezana s interijerom seljačke kuće. Stare fotografije podsjećaju na prošla vremena. Pa čak i trag izgubljene fotografije priča je u kojoj ostaju "prazne mrlje". Desno je litografija iz 1909. s prikazom sv. Stefan Fileisky. 2014

ŠTO. Satkano od kaligrafskog kurziva, koji se koristi za pisanje odlomka iz "Priče o zemlji Vjatki". Tekst govori o početku zemlje Vyatka, koju je Gospodin uvijek čuvao, dugo strpljivo držeći kovani luk sa strijelom (gore desno). Tekstura capo-root simbolizira Nebeski svijet, a glagoljsko "K" pretvara se u kvaku. 2012

BUKI. Stvoreno od brezove kore po uzoru na slova ruskih rukopisnih knjiga 15. stoljeća. Imena su urezana na vrhu i dnu kompozicije od bukovog drveta slavenska slova(“bukve” su na staroslavenskom “slova”), podsjećajući da je osnova knjižnog bloka još u antici bila od bukovine. 2013

- Je li od kamena?

Prije nekoliko dana završeni su kamenarski radovi. O ovom pismu sam sanjao deset godina. Izrađen je od čuture - mekog vapnenca, koji se vadi u Kukarki. Osnova je kamenje ostalo od srušenog hrama Aleksandra Nevskog. Jednom sam vidio brdo smeća kraj fontane. Pogledao izbliza - opoka.

Također želim govoriti o "ja". Tako je Gospodin uredio da smo moja supruga i ja posjetili Svetu zemlju, gdje sam kupio jednostavan plavi križ koji je istkao jedan redovnik. A u jednoj radionici mi je Arapin dao punu šaku rezova maslina. Pričvrstio sam im ovaj križ i našao im mjesto na slovu "I", kojim je u starom pravopisu počinjala riječ "Povijest". I također Isus, Jeruzalem, ikona. Možda su je zato teomahisti isključili iz abecede. Oko njega je kotač povijesti - sfera s osam krakova na pozadini svemira. Kad sam tamo umetnuo križ, kotač mi je oživio, počeo se pomicati. I postalo je jasno da dok se redovnici mole i pletu križeve, ovaj kotač neće stati, svijet će postojati.

Slovo "I". U predrevolucionarnom pravopisu riječ "mir" značila je "svemir". Ova je slika bila temelj kompozicije.

"Brod plovi..."

Gospodin je stvorio čovjeka od praha zemaljskog, što znači da je materija samo privremeno nepomična i zapravo čeka da joj se posveti pažnja kako bi počela oživljavati.

- Volim kamenčiće, komade drveta - Andrej Pavlovič s ljubavlju razvrstava slova svoje buduće tiskare. - Jednom sam za vrijeme procesije na cesti uzeo kamenčić, sličan komadu kruha. A pričalo se kako je u davna vremena pješaku ispao komad kruha. No budući da se na putu do rijeke Velike događaju mnoge neobične stvari, kruh nije nestao, životinje ga nisu pojele, već se pretvorio u kamenčić – mali spomenik koji nas podsjeća da se putovanje nastavlja iz stoljeća u stoljeće. Tek što sam upoznao sve ovo, upoznao sam svoju studenticu Anfisu. Počnem s njom dijeliti te misli, a ona me iznenađeno pogleda i kaže da poznaje taj kamen - dugo ga je nosila u rukama prije nego što ga je ostavila na cesti, a i razmišljala je o njemu. Ne postoji ništa na Božjem svijetu samo tako. Gledajući i najobičnije detalje produhovljujemo ih i produhovljujemo sebe.

Slovo G (glagol) izradili su 2015. Andrey Drachenkov i Ekaterina Kraeva od glinenih pločica prekrivenih glazurama u boji s prikazom 38 znakova glagoljice.

U središtu slova L (Ludium) je ideja ljestava-uspinjanja, slično ljestvama. Trideset likova u kompoziciji su brojčana vrijednost slova. Dvojica od njih su anđeli, ostali su ljudi koji se penju uz stepenice i stoje u kolu.

Oduvijek me privlačila misterija transformacije neživog u nešto što više nije mrtvo. Jednom me je otac Sergije blagoslovio da slikam ikone. Sama se to ne bih usudila učiniti, ali jako mi se svidjelo. Naučio sam kako se minerali melju u boje. I koliko se razlikuje od onoga što umjetnici rade kada kupuju cijevi. Ovdje je bitno osjetiti materijal, brusiti tanje-grublje. Ali ne samo to... Sa svakom ikonom ovaj posao mi postaje sve teži. Obično je suprotno: osoba uči i sve mu se brže ispostavlja - pojavljuju se vještine, tehnike. Ja ne. Svaku ikonu napraviš i pomisliš: nije li ti posljednja u životu? Osjećate svoju slabost, teško je, teško je raditi. Ali s druge strane, zahvaljujući ikonopisu, shvatio sam ideju oca Pavla Florenskog da su slike koje umjetnik koristi vrlo često preuzete iz planinskog svijeta, to je projekcija tog svijeta na nas - slijepe. U ikoni je to izraženo što je moguće jasnije.

Hoćeš li da ti nešto pokažem?

Andrej Pavlovič me dovodi do stare slike, gdje je u središtu - gdje bi trebao biti Bog - samo crnilo.

"Slika Preobraženja", kaže. - Jednom su mi dali potpuno crnu ploču. Prekrio sam ga sredstvom za čišćenje, a u jednom od crkveni praznici Došao sam kući i... nisam mogao vjerovati svojim očima kada sam vidio zlatnu asistenciju na haljinama apostola. To su takvi potezi na slikama - na odjeći, krilima anđela, kupolama crkava. Otkrio sam nevjerojatno delikatan rad ikonopisca, kao da je slikao jednom dlakom. Ali Spasitelj se nije oporavio. Slika je mrtva. Možda u tome ima nekog smisla, i Gospodin će me jednog dana blagosloviti da nadoknadim izgubljeno. Ne znam hoću li pristati na to.

Stojim zbunjeno, prebacujući pogled s ikone na Andreja i shvaćajući da mi se čini da mi se otkrilo nešto važno o njemu, možda Božji plan za ovog čovjeka. Izlazimo iz podruma kako bismo upoznali oca Johna Shapovala. Mora se odvesti da nas odveze u Istobensk, gdje će Andrej Pavlovič večeras pronaći čudesne anđele na starom nadgrobnom spomeniku. Idemo im u susret, a da to još ne znamo. Ali Vjatka je Vjatka: zemlja u kojoj se čuda nikada ne prestaju događati.

A osim toga, Andrey Drachenkov vodi satove kaligrafije za početnike i one koji bi željeli dublje naučiti tajne tradicionalnog ruskog pisma. Autor radi na rukopisnim knjigama u poznatoj izdavačkoj kući "Bukvitsa" i priređuje izložbe.

Sastali smo se s majstorom u predvorju kazališta. I počeli su pričati o onom najvažnijem, barem po mom mišljenju, o snazi ​​pisane riječi i zašto je moderna djeca toliko ne vole. I također o činjenici da sada praktički nema mjesta gdje bi svi mogli naučiti o gotovo zaboravljenim tradicijama.

Andrey, vi, vaši studenti, kolege, istomišljenici već dugo sanjate o Vyatka ABC Museum. A u njemu bi se, prema vašoj zamisli, trebao otvoriti Centar pisane kulture. Recite nam što još želite raditi u Centru iu muzeju?

Svi su naši radovi malo staromodni... Ako imamo centar, nazvao bih ga "Centar za nesuvremenu umjetnost" da naglasim da suvremena umjetnost nemamo nikakav odnos. Želimo stvoriti muzej kulture Vjatke kako bi djeca, školarci, studenti učili pisati rukama.

Kaže se da živimo u vremenu možda posljednje generacije koja će imati rukopis. Možda uskoro više neće biti potrebno nešto pisati rukom - postoje računala. Ali kao vrhunac, kao umjetnost za elitu, za one koji vole kaligrafiju, vole pisati, tu kulturu pisma treba sačuvati. Tako je sačuvano kazalište, rukopisna knjiga... Samo, oni su već prešli u sferu umjetnosti. Tako će u našem slučaju, tko zna, za nekoliko desetljeća onaj tko piše rukama, pa čak i perom, a priori postati majstor.

Mnogi učitelji sada tvrde da djeca ne vole i ne znaju pisati rukom. Slažeš li se?

Kaligrafija je umrla kada se pojavila kemijska olovka... Ranije se kod pisanja oštrim perom ruka prvo fiksirala, "namjestila". I pokazalo se da ako nepravilno držite olovku, ona će nespretno izaći. I kemijska olovka kako god se držiš, svejedno ćeš nešto napisati. Tako su se prvo pojavila djeca ispravna instalacija rukama, i to se već zadržalo za cijeli život.

Ako pogledamo rukopis starije generacije, njihov je rukopis i lijep i ugodan.

Ispada da su satovi kaligrafije potrebni kako biste "namjestili ruku"?

Naravno, satovi kaligrafije danas dobivaju popularnost. U Sankt Peterburgu je, primjerice, registrirano čak 6000 ljudi koji redovito uče u kaligrafskom centru. U našem gradu tečajevi su također traženi, ali još ne tako popularni.

Cilj majstorskih tečajeva, naravno, nije samo naučiti sve koji žele lijepo pisati. Zapravo, kaligrafija nije za svakoga. Ona zahtijeva sporost.

Petr Petrovich Chobitko (ovo je osnivač i umjetnički direktor School of Calligraphy of Russia) kaže da je kaligrafija praktički jedino zanimanje čovjeka koje u sebi još uvijek ima ritual. Zahtijeva neku vrstu interne teme za svakoga - što biste htjeli napisati rukom? Možda svoje misli staviti na papir? Ili možda napisati rukom pisano pismo draga osoba...

Kaligrafija je prilika za unutarnji rad a nisu svi spremni na to. Jasno je da smo svi vrlo često stavljeni u okvire ubrzanog ritma života. Pisanje pomaže da se zaustavite i zamrznete... Postajete poznavatelj kulture... No, u isto vrijeme, satovi kaligrafije vrlo su demokratični. Za crtanje su vam potrebne boje, puno toga drugog. A ovdje samo pero, želja i znanje.

Koliko je potrebno svladati kaligrafiju kao umjetnost?

Moji tečajevi počinju majstorskim tečajevima. Dolaze djeca, u cijelim razredima, pokažem pokrete, osnove, i onda vidim da bi netko želio nastaviti učiti dalje, trenirati. Svake srijede s ovim dečkima vježbamo u klubu Mir.

Zapravo, kaligrafija je povijest. Ako samo lijepo pišete, to neće nužno biti istina. Prava bit vrijeme se projicira u naše doba iz nekih izvora, negdje duboko. Dat ću primjer. Kad sam predavao u umjetničkoj školi, u razred je došla djevojka. Sjela je i doslovno u drugoj lekciji počela pisati polu-povelju. Začudilo me što je osoba odmah shvatila dinamiku karakterističnu za ovu vrstu pisanja. Za mene to nije pokazatelj da je čovjek brzo shvatio kako treba, nego da se sjetio nečega što je nama svojstveno! I to se projicira kroz generacije!

Možda su neki preci ove djevojčice znali pisati i voljeli to raditi... Ali ona se samo "sjetila"... Takve misteriozne stvari se često događaju... Uostalom, svako slovo ima ogroman potencijal! Uzmimo, na primjer, 17. stoljeće, kada su ljudi pisali pismom. Svako slovo bilo je drugačije od prethodnog. Slova koja stoje u nizu mogla su biti potpuno drugačija, svaka je riječ postala otkriće za onoga tko je pisao. Razmišljali smo o riječima... Sad smo to izgubili, a bilo bi lijepo da je se prisjetimo.

Što i za koga je vaš projekt "Vyatska ABC"?

Tijekom 20. stoljeća tvrdoglavo smo zaboravljali našu rusku abecedu. Godine 1918. iz njega su odmah izbačena 4 slova, imena slova potpuno su zaboravljena. Ali svaki od njih ima svoje lice i svoje značenje koje su postavili preci ... Na primjer, slovo "Mir". Što je mir? Ovdje djeca i ja vrlo često razmišljamo o imenima slova i razumijem da je to moguće cijela godina izgraditi lekciju samo na rasuđivanju nad ovim arhetipovima: "Az", "Bukve", "Olovo", "Glagol", "Dobro", "Da" ("Znam abecedu, ali kaže: ima dobro...")

A uz pomoć slova možete crtati, prikazati, ispričati. I oduvijek su ga koristili naši preci. I odlučili smo to iskoristiti, odnosno uz pomoć ovih prilika progovoriti o slovima. Čini mi se da je zahvaljujući ovim našim skladbama lakše govoriti o njima, jer je vizualni raspon uvijek jači.

Pričaj mi o miru...

Ovdje možete sve dodirnuti rukama... Ova daska je napravljena od ružinog drveta. Visoko prekrasno drvo sa slovom "P", a to su tiskani medenjaci (postojala je takva tradicija u Vyatki), na vrhu - simbol "Uskrsnog blagdana". A ovo je sedef. Trudimo se koristiti materijale koji su zvukom i značenjem povezani sa slovom.

Dogodilo se da sam bio na jednom svetom mjestu i vidio kako su vrata hrama bila ukrašena sedefom. Biseri su simbol neba, Kraljevstva nebeskog. Nešto kasnije došao mi je prijatelj i dao mi komadiće sedefa. Oni su, naravno, nasjeli na naše pismo. I sam ornament u sredini našeg slova nastao je od predrevolucionarnih mjedenih klišea, od slova. Ako ih čitate od centra, ovdje stoji: "Mir je slovo slavenske abecede." I sve je u sastavu povezano s riječju "mir". Ne u utilitarnom smislu, kada ležimo na kauču, nego u projekciji života, smisla života.

Kažete da vas slova sama pronađu... Kako se to događa?

Mjedene značke na "Mir" došle su neočekivano. Nekada su se koristili u tvornici Lepse, ali sada su izašli iz tehnologije, više nisu potrebni. I mi sa studentima, školarcima, tiskamo uz njihovu pomoć. I u ovom pismu su mi dobro došle.Čini mi se da je uvijek tako: kad čovjek nešto voli, počne mu se odvijati materijal, počinju se susretati ljudi koji nešto mogu. Svako slovo radimo timski, čak i ako se sastoji od dvoje ljudi.

Koliko pisama sada ima u kolekciji? I koliko ih je bilo Slavenska azbuka?

Sada smo ih napravili 27. Prvi je bio "V" ("Olovo"), a jedan smo poklonili Hercenovoj biblioteci - "Glagol". Svaka skladba nosi neku hrpu ideja, razmišljanja o imenu, ponekad i neku biografiju. Svako se slovo jednom pojavilo, jednom nastalo, ušlo u abecedu. Našao sam svoje mjesto.

U zbirci postoji slovo "Yus big". Označavao je lagani zvuk samoglasnika, koji nije postojao 800 godina. Slovo je nestalo zajedno sa zvukom. U „Životu Ćirila i Metoda" bilo je 38 slova. Da, dolazila su i odlazila - niti jedan alfabet na svijetu ne može se pohvaliti takvim „prometom osoblja".

Na kojim slovima trenutno radite?

Sada smo angažirani u dizajnu izložbe umjetnika Jurija Vasnetsova. Možemo reći da je cijela naša generacija odgojena na njegovim ilustracijama za bajke. Izrađujemo slovo posvećeno njemu - slovo "U". Slovo "B" radimo, ali ga već imamo pa ćemo ga pokloniti.

Andrew, koji je tvoj san?

Stvoriti centar pisane kulture u Vyatki. Bilo bi super kad bismo tamo mogli održavati satove kaligrafije. A naši eksponati mogli bi postati osnova za muzej. Kroz slova našeg projekta školarcima bismo mogli govoriti o slovima. Ovo je metoda koju ne bih želio propustiti. Bilo bi šteta da slova jednostavno ostanu u podrumu, kada bi uz njihovu pomoć bilo moguće raditi s djecom, govoreći o kulturi Vjatke. To je ono što bismo htjeli napraviti u centru.

Gdje će biti muzej i Centar?

Započeli smo projekt Vyatka Zastava. Napravili smo kapelicu u blizini zidina Preobraženskog samostan gdje rastu breze. Htjeli bismo tamo otvoriti muzej. Ali kultura sada prolazi kroz teška vremena... tema nam je malo zapela... Podrška nam je stvarno potrebna. Jako se nadamo da će, ako ne na ovom mjestu, onda na nekom drugom, ipak biti moguće otvoriti muzej.

Andrej, vi ste član Saveza kaligrafa Rusije. Ovo je druga strana tebe kreativni život... Sudjelujete na izložbama, mogli biste dizajnirati i tiskati knjige u glavnom gradu. Zašto nisu ostali tamo?

Živio sam 8 godina u Moskvi i mislio da ću ostati tamo, baviti se pisanjem knjiga. Ali sada, kad je prošlo vrijeme, shvaćam: dobro je što nisam ostao! Volim Moskvu, ali da ostanem.

A u Vjatki možete stvarati, hodati posvuda pješice - do Gerzenke, od radionice do kuće, do kazališta. Ova šetnja zavičajnim krajevima puno vrijedi!

Hvala Andrew na sjajnom razgovoru!

Svi znaju igračku Dymkovo, svi su u svom sovjetskom djetinjstvu imali ove svijetle zviždaljke i rogove. Ali malo ljudi zna da je početkom prošlog stoljeća uništeno ribarstvo Vyatka staro 400 godina. Tradicija glinenih igračaka sačuvana je samo zahvaljujući jednoj osobi i doživjela je renesansu u SSSR-u.

Igračka je rođena zajedno s praznikom Zviždanje, koji se svakog proljeća održavao u naselju Dymkovo u blizini Vyatke. Žene su klesale glinene zviždaljke u obliku konja, ovnova, pataka i slikale ih radi ljepote. Ubrzo su se igračke počele izrađivati ​​ne samo na praznicima, formirao se pravi zanat. Ali krajem 19. stoljeća figurice od gipsa počele su istiskivati ​​glinene igračke. jednostavan način proizvodnjom (a time i njihovom količinom i jeftinoćom), ozbiljno su se natjecali sa štukaturom oslikanom Dymkovo igračkom. Napunivši tržnice, gotovo su eliminirali narodnu radinost. Do 1917. u Dymkovu je ostala jedina majstorica koja je izradila igračku - Anna Afanasyevna Mezrina. Godine 1933., nakon što je zainteresirala svoje kćeri i susjede, Anna Afanasyevna stvorila je artel i počela oživljavati zanat. Nakon 80 godina, prema dymkovskim motivima koje je Mezrina sačuvala, bit će izrađena modna odjeća.

Mikrodistrikt Dymkovo u Kirovu:

3.

Najveća kolekcija igračaka Dymkovo predstavljena je u izložbi Kirovskog Muzej umjetnosti ih. Viktor i Apolinar Vasnecov. Još jednu veliku zbirku ima Regionalni lokalni muzej Kirov:

4.

5.

Stare igračke prošlog stoljeća:

6.

Dymkovo majstori:

7.

Međutim, Kirov nije poznat samo po igrački Dymkovo. Još jedan zanimljiv zanat je abeceda Vyatka. Ideja pripada Andreju Dračenkovu, voditelju studija tiskanih i rukopisnih knjiga. Uspio je oko sebe okupiti majstore i započeti obnovu pisane kulture Vjatke:

8.

Za stvaranje svakog elementa abecede Vyatka koriste se autentične stvari - uzorci ruskog narodna kultura kraj devetnaestog - početak dvadesetog stoljeća:

9.

Dizajn slova ima svoju simboliku i značenje:

10.

Na primjer, slovo Ѫ (veliki jus). Od sredine 12. stoljeća veliki jus nestaje iz ruskog pisma, privremeno se pojavljuje pod utjecajem bugarsko-rumunjske pismenosti u 15. stoljeću, a potpuno nestaje u 17. stoljeću. Bio je postavljen u obliku kamenog kostura:

11.

12.

Andrej tvrdi da je na izložbi u Moskvi odbio prodati Vjatsku abecedu jednom bogatom arapskom bogatašu. Kao, on želi sakupiti i spremiti ovaj projekt kod kuće. Ovo je svakako za svaku pohvalu i poštovanje!

13.