"فرهنگ هنری شرق مسلمان: منطق زیبایی انتزاعی."

پیدا کردن یک نقاشی از N.K. روریش "محمد در کوه هیرا".

اپیگراف: اشعار A.S. پوشکین 5 ساعت «تقلید از قرآن».

دعای خالق؛ او قدرتمند است:
او بر باد حکومت می کند. در یک روز گرم
ابرها را به آسمان می فرستد;
به درخت زمین سایه می دهد.
او مهربان است: او برای محمد است
قرآن درخشان را گشود،
باشد که ما نیز به سوی نور روان شویم،
و بگذار مه از چشمانت فرو بریزد.

قرار گرفتن در معرض بیماری:نمایش فیلم معماری شرقی (مسجد) به موسیقی.

1.سوال:وجه اشتراک این ساختمان ها چیست؟ ( سبک شرقی. معماری اسلام. مساجد)

ورزش:ویژگی های مشابه (عناصر معماری مشخص) را یادداشت کنید.

پاسخ ها را بشنوید.

ما پاسخ های خود را در دفترچه هایی با استاندارد صحیح بررسی می کنیم

پاسخ: مفهوم کلی: وحدت با ابدیت، تعادل با طبیعت، احساس آرامش.

فضای خالیدر داخل - نمادی از حضور اصل معنوی، یعنی. خلأهای الهی»؛

ترکیبی از تزئینات و ریتم.

اشکال هندسی دقیق؛

اندازه بزرگ ساختمان

گنبدهای بسیار پهن.

تزئینات تزئینی انتزاعی: خاتم کاری، کاشی های رنگی، نقاشی، کنده کاری؛

حیاط باز مربع است.

کمربند گالری های قوسی

وجود مناره ها

جهت گیری یکی از طرفین به مکه.

کراوات:

سوال:اسلام چه دینی است؟ به کی میگیم مسلمان؟

جواب: اطلاعاتی در مورد ظهور اسلام.

ویدئویی نشان داده می شود: نقاشی از N.K. روریش "محمد در کوه حیرا"، اشعار پوشکین که در کتیبه در مورد قرآن گرفته شده است، خوانده می شود.

با وجود تمام شباهت ها، معابد ویژگی های خاص خود را دارند.

مردمانی که بر توسعه فرهنگ هنری قرون وسطی اسلامی تأثیر گذاشتند.

1. «عصر طلایی فرهنگ» سلطنت عباسیان – دوران اوج بغداد(تاسیس در سال 762).

خلفا برای توسعه تعلیم و تربیت چه نهادهایی بنا کردند؟ (مدارس، کتابخانه ها). در اواسط قرن نهم. "خانه حکمت" افتتاح شد - در آن دانشمندان به عربی ترجمه کردند. زبان آثار ادبیات کلاسیک جهان.

1) موسیقی به عنوان یکی از اشکال معرفت علمی (فیلسوف اسلامی. سنت)

نظریه پرداز علمی فارابی - "رساله بزرگ در موسیقی" (مسائل آکوستیک، ساز، زیبایی شناسی و فلسفه موسیقی توسعه یافت. مطالعات).

2) مهارت های اجرا: ابتکارآوازی و ساز.

تکلیف: بیانیه ای در مورد الزامات تکنیک آواز خواننده (ص. 85؛ کتاب درسی MHC L.A. Rapatskaya) را بیان کنید.

3) سازها - طبل، تنبور، تیمپان، عود - قدیمی تر از عود اروپایی، رباب آرشه ای.

4) فرهنگ مقامی از ویژگی های جهان اسلام است زمان های قدیم(مقاما - قواعد متعارف تصنیف های مد و ریتمیک مشخصه موسیقی عربی) و شاخه های ملی را به وجود آورد. به این نوع موسیقی می گویند "سمفونی خلق های اسلامی"

قرن 10 - تشکیل خلافت با مرکزیت قرطبه.

مردمان گروه ایرانی(در قرن 7-8 یک تک زبان ادبی- فارسی). اشتراک سنت ها در هنر ایران، آذربایجان، افغانستان، آسیای مرکزی- شعر کلاسیک ایرانی (فارسی) عالی و گلدار، مانند زیور.

رودکی(ابو عبدالله جعفر در اواخر قرن 9-10 می زیست) - بنیانگذار شعر، خواننده بداهه نواز اهل بخارا.

(مجموعه هایی از شعرها را بخوانید. شاید ترانه هایی از خوانندگان مدرن بر اساس اشعار او وجود داشته باشد، درباره سرنوشت او صحبت کنید، پرتره ای از شاعر را نشان دهید که توسط مجسمه ساز-تاریخ M.M. Gerasimov بازسازی شده است).

فردوسیابوالقاسم (در اواخر قرن 10-11 می زیسته است)، او شعر«شاهنامه» (3 بخش: اساطیری، قهرمانی درباره ی جنایات رستم، تاریخی درباره 28 پادشاه و فرمانروای سلسله ساسانی. (آرزوی ساختن سدی برای پاداش دریافتی از امیر. سرنوشت تلخ).

عمر خیام(قرن 11-12) - دانشمند، ستاره شناس، ریاضیدان، خالق تقویم دقیق. یک شاعر آزاد اندیش اصیل. صورت آیات - رباعی(اخلاق در یک ارائه قصیده، مختصر، روشن).

سعدی(قرن سیزدهم زادگاهش شیراز را به دلیل انبوهی از چنگیزخان ترک کرد)، مجموعه او تمثیلدر نظم و نثر «گلستان» (باغ شکوفه)

حافظشمس‌الدین (قرن چهاردهم، هموطن سعدی از شیراز)، با غزلیات - اشعار کوتاه در مورد عشق - شهرت یافت.

نظامیگنجوی (ابومحمد الیاس بن یوسف در اواخر قرن دوازدهم تا سیزدهم می زیست) - شعر لیلی و مجنون (رومئو و ژولیت شرقی) اوج شعر کلاسیک فارسی در مورد عشق است. (آموزش صفحه 90).

سمرقند- در پایان قرن چهاردهم. پایتخت قدرت تیمور در آسیای مرکزی که ایران را نیز در بر می گرفت. اوج شکوفایی سنت اسلامی KhK در قرن 14-15.

آثار معماری باشکوه سمرقند- شاهکارهای هنر قرون وسطی: 1) مسجد کلیسای جامع (خرابه ها) - مناره های هشت ضلعی از یک طاق بزرگ با گنبد فیروزه ای درخشان پشتیبانی می کنند.

2) مجموعه مقبره های اشراف شاه زنده.

3) مقبره گور امیر، آغاز. قرن 15 (آرامگاه تیمور) - توضیحات در صفحه 91.

4) مدرسه اولوگ بیک (سمرقند، ازبکستان، قرن پانزدهم)

هنرهای تزئینی و کاربردی:

تکنیک تزیین (خط طرح دار - عربی: ترکیبی از نقوش گیاهی با اشکال هندسی و نقوش حروف).

خط خوشنویسی سخنانی از قرآن به عنوان تزئین.

فرش ایرانی (بر اساس موضوع - باغ، شکار، حیوان، گلدان).

مینیاتورهای کتاب با شعر شرقی همخوانی دارد: عالی، از نظر فلسفی غنی، گلدار. هیچ منع شرعی در آن وجود ندارد، زیرا ... این هنر سکولار است ترکیبی از مهارت های خوشنویسی و نقاشی حرفه ای.

مسجد الکادمیه، بغداد

در سال 762 خلیفه المنصور از خاندان عباسی شروع به ساخت و ساز کرد سرمایه جدیددر ساحل غربی رودخانه سه دیوار متحدالمرکز احاطه شده است شهر جدید; در قسمت مرکزی مسجد و کاخ خلیفه و به دنبال آن پادگان های نظامی و در قسمت بیرونی مناطق مسکونی قرار داشت. در هر طرف دنیا دروازه ای در دیوار ساخته شد که از طریق آن ارتباط با شهر انجام می شد. دوران اوج بغداد در زمان خلیفه هارون الرشید (786-809) و در سراسر قرن نهم رخ داد، زمانی که این شهر به مرکز مذهبی، اقتصادی، فکری و فرهنگی دولت تبدیل شد.

بغداد امروزی که در دو ساحل دجله قرار دارد، شهری با مساجد بی‌شماری است. مسجد الکادمیه در شمال غربی شهر یکی از عبادتگاه های اصلی شیعیان است. هر روز هزاران زائر برای اقامه نماز در آنجا جمع می شوند.

ساخت مسجد در سال 1515 به پایان رسید. در آن مقبره های موسی بن جعفر الکاظم و نوه اش محمد جواد التقی، امامان هفتم و نهم وجود دارد. الکادمیه پس از مساجد کربلا و نجف سومین مسجد مقدس شیعیان به شمار می رود.

اکنون وضعیت سیاسی در بغداد کاملا حاد است. پیشرفتهای بعدیحوادث عراق غیرقابل پیش بینی است. با این وجود، مسجد الکادمیه مرکز مهم ایمان مسلمانان است.

مسجد ابن طولون در قاهره

در سال های ۸۷۶–۸۷۹ سلطان احمد بن طولون، اولین حاکم مصر، مستقل از خلفای بغداد، مسجدی در قاهره، بر روی تپه یشکور ساخت که به نام حاکم، مسجد ابن تولون نام گرفت. امروزه یکی از قدیمی ترین مساجد قاهره است. این مسجد که بین ارگ و شهر قدیمی قرار دارد، از نوع گامایا است، یعنی برای اقامه نماز عمومی در نظر گرفته شده است. در قرون وسطی، سه مسجد اصلی قاهره - ابن تولون، الازهر و الحکیم - کل جمعیت مرد شهر را در نمازهای سنتی جمعه در خود جای می دادند.

در روایات آمده است که طرح مسجد ابن طولون توسط یک معمار مسیحی طراحی شد که به طور خاص برای این منظور از زندان آزاد شد. تاریخ نام این مسجد ساز را حفظ نکرده است.

مسجد ابن طولون

مسجد ابن طولون تا به امروز تقریباً دست نخورده باقی مانده است، اگرچه قرن‌هایی که از آن گذشت هنوز آثار خود را در آن به جا گذاشته است. در حال حاضر از خیابان های باریک دوردست منتهی به مسجد، می توانید مناره بلند آن را ببینید که در پایان قرن سیزدهم ساخته شده است. این مسجد در ضلع غربی مجاور ساختمان مسجد است و شبیه هیچ یک از مناره های قاهره نیست. مسجد را دیواری محکم با نرده‌هایی احاطه کرده است. تنها چیزی که به بیننده یادآوری می‌کند که اینجا یک قلعه نیست، بلکه یک مسجد است، دیواره‌ای از پنجره‌های لنتس و طاق‌هایی است که دور دیوار را احاطه کرده‌اند.

حیاط وسیع مسجد ابن طولون به ابعاد 92 تا 92 متر، از سه طرف توسط طاق‌هایی با طاق‌های نوک تیز بلند که توسط ستون‌های مربعی پشتیبانی می‌شوند، احاطه شده است. طاق ها با سخت پوشیده شده اند زیور هندسی. در اینجا چندین ده چنین طاق وجود دارد و یک زیور دیگر تکرار نمی شود. در مرکز صحن، فواره ای برای وضو گرفتن وجود دارد که در سال 1296 گنبدی بر روی آن ساخته شده است. بر یک طبل هشت ضلعی استوار است که بر روی یک ازاره مربعی ایستاده است.

مسجد ابن طولون از آجرهای پخته و با پوشش آهک ساخته شده است. این روش ساخت و ساز برای ساختمان های مصری معمول نیست و از بغداد آورده شده است. ظاهر مسجد سختگیرانه و لاکونیک است. عاری از هرگونه تظاهر، به نظر می رسد برای تعمق و تأمل ایجاد شده است. در اینجا هیچ چیز انسان را از فکر و دعا منحرف نمی کند. احتمالاً معمار بی نام و نشانی که مسجد را ساخته است دقیقاً به دنبال این فضای آرامش بوده است تا شخصی که به مسجد می آید مدتی شور و شوق اطراف خود را رها کند.

دیوارهای مسجد و تمام جزئیات معماری - طاق‌ها، سرستون‌های ستون‌ها، فضاهای بین پنجره‌ها، قرنیزها - با الگوی گلدار تلطیف‌شده - بزرگ و برجسته پوشیده شده‌اند. سنت های هنر مسلمانان به عنوان محدود کننده امکان به تصویر کشیدن موجودات زنده شناخته شده است. در نتیجه، نقش زینت به شدت افزایش یافت. فرش ها، پارچه ها، سرامیک ها، چوب و فلز، نسخه های خطی قرون وسطی را تزئین می کند، اما اهمیت آن به ویژه در معماری مسلمانان بسیار زیاد است - این زیور به ساختمان های اسلامی ظرافت و زیبایی شگفت انگیزی می بخشد.

محراب مسجد، یکی از باستانی‌ترین عناصر بنا که در زمان ابن طولون ساخته شد، در سال‌های بعد چندین بار بازسازی شد. با چهار ستون با سرستون های زیبای کنده کاری شده تزئین شده است. آنها ظاهراً از برخی از کلیسای بیزانسی مربوط به زمان امپراتور ژوستینیان گرفته شده اند.

برای مدت طولانی، مسجد ابن تولون به عنوان یک گذرگاه برای زائرانی بود که از کشورهای غرب آفریقا به اماکن مقدس اسلام - مکه، بیت المقدس و بغداد می رفتند. در اینجا قبل از حرکت استراحت کردند و نماز خواندند. سلطان بن طولون در کنار مسجدی که ساخت، میدانی ساخت که در آن چوگان یا کاسه بازی می کرد. چندین دروازه به این میدان منتهی می شود: دروازه اشراف، دروازه حرم. فقط خود ابن طولون حق عبور از طاق مرکزی را داشت. از طریق طاق نزدیک در هنگام رژه و تشریفاتلشکر ابن طولون حدود 30 هزار نفر در حال عبور بودند.

در میان بیش از پانصد مسجد قاهره، مسجد ابن طولون هم به دلیل قدمت و هم به دلیل شایستگی هنری بالای خود برجسته است. زیبایی محدود و محدود مسجد، آن را به یکی از برجسته ترین آثار معماری قرون وسطی عرب تبدیل کرده است.

که در
ترجمه از عربی به معنای
"تسلیم، فداکاری." در آغاز برخاست
قرن هفتم میلادی
پیروان اسلام نامیده می شدند
«مسلمانان» («تسلیم خدا»)، از این رو
نام «مسلمانان» («کسانی که به خود خیانت کردند
الله").
بانی - محمد (570-632).

اسلام (عربی: إسلام‎ - دین جهانی توحیدی.

اسلام (عربی - إسالم
دنیای توحیدی
دین
5 رکن اسلام
ایمان عمیق به الله
پنج نوبت نماز در روز
زکات - اهداء به فقرا
حج به مکه
جهاد هر گونه فعالیت در دفاع است
ایمان

قرآن کتاب مقدس مسلمانان است

قرآن

دینی
کتاب مقدس به
پیروان تمام اسلام
جهت ها. به عنوان پایه عمل می کند
تشریع مسلمانان، به عنوان
مذهبی و مدنی
قرآن از 114 سوره - سوره تشکیل شده است. که در
هر سوره به نوبه خود تقسیم می شود
اظهارات فردی - آیات.

مکه. کعبه

کعبه

قوانین سختگیرانه اسلام بسیاری از هنرها را ممنوع کرده است و تنها به آنهایی که ستایش می کنند ترجیح داده شده است

معماری
زینت
خوشنویسی
ادبیات
کتاب
مینیاتوری
صنایع دستی هنری

معماری

معماری اسلامی یک پدیده منحصر به فرد است.
معماران قبلاً ناشناخته خلق کردند
ساختمان های این زمان - مساجد، مدارس،
مناره ها، کاخ ها، کاروان ها، سرپوشیده
بازارها اکثر نوع اولیهساختمان ها - مسجد،
تجسم ایده بهشت ​​مسلمانان. اینجا
قرآن را با صدای بلند بخواند و خطبه بخواند.
مسجد اصلی مسلمانان - کعبه - واقع شده است
مکه،
به
به چه کسی
اعراب
مرتکب شدن
زیارت - حج.

مسجد مجموعه ای است که از
حیاط بسته
نمازخانه زیر گنبد
و برج-مناره های مرتفع.

عناصر اصلی معماری مسجد:

"جمال"
-گنبد
مساجد
(الهی
کامل
زیبایی)

جلال

"جلال"
-
مناره
(الهی
عظمت)

مناره ها -
برج های بلند،
که خدمت می کنند
مومنان را فراخواند
به نماز

مناره

مناره الملویه در سامرا

مناره های مسجد سلیمانیه استانبول

صفات

"صفت"
-
گفته های از
قرآن در
خارجی
سطوح
مساجد
(الهی
نام)

همه مساجد
تمرکز بر
شهر مکه
در دیوار مسجد،
رو به رو
مکه، انجام شد
کم اهمیت
طاقچه - محراب.
آنها به سمت او می روند
در هنگام نماز

محراب در مسجد -
مقدس ترین
و یک مکان خوب.

محراب، ایوان

محراب
–
طاقچه محراب،
خطاب به
به سمت مکه
ایوان
- قوسی
پورتال بزرگ
مقیاس

کف مسجد همیشه با فرش پوشیده شده است
و نمازگزاران بدون کفش وارد اینجا می شوند.

مسجد الصخره - قبت الصخره. اورشلیم.

مسجد قبت الصخره در اورشلیم این مسجد با گنبد طلایی بزرگ پوشانده شده است. قطر آن 20 متر و ارتفاع آن 34 متر است

مسجد سلیمانیه (سلیمان باشکوه). استانبول.

مسجد بزرگ اموی در دمشق

هنر موری

مسجد کلیسای جامع در قرطبه

الحمرا

الحمرا

این کاخ مروارید موریتانی محسوب می شود.
الحمرا - مجموعه معماریموری
دوره، متشکل از یک مسجد، کاخ و قلعه. او
واقع در جنوب اسپانیا در قسمت شرقی شهر
گرانادا نام الحمرا (که از عربی به عنوان "قلعه قرمز" ترجمه شده است) از رنگ خشک شده می آید.
خورشید از خشت یا آجر که از آن دیوارها ساخته شده است
قلعه
در بالای تپه قرار دارد. در گروه خود
شامل غرفه ها، تالارها، مسجد، حرمسرا و حمام بود.
اساس ترکیب الحمرا سیستم است
حیاط واقع در سطوح مختلف. اصلی
از آنها - Myrtle و Lion.

حیاط میرتل در کاخ الحمرا.
وسط دادگاه Myrtle توسط سطح آینه مخزن، در امتداد لبه ها اشغال شده است.
که از آن تاج های دو ردیف بوته های تراشیده شده میرتی بلند می شود.
حیاط با دیوارهایی با شیشه های رنگی رنگی در طاقچه های عمیق قاب شده است.
طاق های سبک بر روی ستون های باریک و کم ارتفاع. اینجا در میان هارمونی و
صلح، رسماً سفیران را پذیرفت.

حیاط شیر در کاخ الحمرا.
مرکز اقامتگاه شخصی امیر حیاط شیر است - «هشتمین معجزه
سوتا". در امتداد حیاط یک گالری وجود دارد. 124 ستون نازک برازنده
از یک بازی سنگی حکاکی شده پشتیبانی کنید. هر سانتی متر از دیوارها پوشیده شده است
حکاکی های سنگی نفیس، کتیبه های شاعرانه، تزئینی
موزاییک رنگ طلایی سنگ به سالن ها حالتی خاص و «ارزشمند» می بخشد.
ظاهر

حیاط شیر

مقبره ها از نظر معماری شبیه به مساجد هستند -
مقبره خان ها و مردم نجیب.

تاج محل

آرامگاه گور امیر در سمرقند

ویژگی های هنرهای زیبا

خوب
هنر
عربی
کشورها
بسیار متنوع ارائه شده است
انواع مختلفزیورآلات، خوشنویسی،
کتاب مینیاتور اولیه ترین شکل
هنر عربی است به صورت خطی پیچیده است
–
هندسی
نقاشی،
منعکس کننده
بی پایان
جریان
خلقت ها
الله.
در ابتدا شامل نقوش گیاهی بود،
بعدها کتیبه ها و تصاویری در آن بافته شد
حیوانات، پرندگان

1 از 24

ارائه - فرهنگ هنری شرق مسلمان: منطق زیبایی انتزاعی (2 بخش)

متن این ارائه

فرهنگ هنری شرق اسلامی: منطق زیبایی انتزاعی قسمت اول.
منطقه آمور، منطقه Bureya
تهیه شده توسط معلم MHC MOBU Novobureyskaya مدرسه متوسطه شماره 3، Rogudeeva Liliya Anatolyena که بر اساس برنامه توسط Rapatskaya L.A. گردآوری شده است. فرهنگ هنری جهان: برنامه های دوره. پایه های 10-11 - M.: Vlados، 2010. 2015

خلافت عرب
پس از نگارش قرآن، گسترش اسلام در سراسر شبه جزیره عربستان بسیار سریع اتفاق افتاد و در دهه 30 قرن هفتم منجر به ایجاد یک دولت فئودالی-تئوکراتیک عربی - خلافت عرب شد. حضرت محمد و پیروانش، «چهار خلیفه عادل»، تمام قدرت دینی و دنیوی را در دستان خود متمرکز کردند و قدرتی مذهبی با ابعاد بی‌سابقه ایجاد کردند.

تعالیم در مورد خدا
حضرت محمد (570-632) بنیانگذار دین جدید است. اسلام تواضع، تسلیم، ایمان مسلمانان به خدای الله است. مسلمانان کسانی هستند که خود را تسلیم خدا کرده اند. قرآن - خواندن با صدای بلند - ضبط آیات محمد از جانب خداوند. سنت - مجموعه داستان زندگی محمد عربی - زبان ارتباطات بین المللی شریعت - احکام رفتار مسلمانان حج - زیارت مسلمانان مکه کعبه - حرم اصلیجهان اسلام شرک - شرک، بت پرستی توحید - توحید خلیفه - رئیس دولت اسلامی امیر - حاکم منطقه خاصی از خلافت. سوریه، ایران، عراق، افغانستان، جنوب اسپانیا

پنج رکن اسلام
اعتراف به ایمان؛ حج؛ نماز پنج وقت؛ زکات (صدقه، صدقه)؛ سریع

معماری عربی
مساجد - مناره ها - مدارس - قصرهای مقبره بازارهای سرپوشیده

اولین آفرینش معماری مسلمانان، مسجد بود، جایی که مؤمنان برای نماز جمع می شدند. در ابتدا حیاط یا تالار مربع شکلی بود که با گالری هایی بر روی ستون ها یا ستون ها احاطه شده بود. سقف تیرهای گالری ها بر روی طاق های نوک تیز یا نعل اسبی قرار گرفته اند که توسط ستون های کوچکی تکیه می شوند. بر روی یکی از دیوارها یک طاقچه محراب (محراب) وجود دارد که رو به مکه، شهر مقدس مسلمانان است. نمای اصلی کل سازه از سمت خیابان با یک ایوان تزئین شده است. پورتال قوسی در مقیاس بزرگ. علاوه بر این، با مناره ها - برج های باریک تکمیل شد که از بالای سکوی آن کشیش (موذن) مؤمنان را پنج بار در روز به نماز فرا می خواند. مدرسه یک مؤسسه معنوی و آموزشی است که تفاوت آن با مسجد در این است که گالری حیاط به حجره های کوچک تقسیم شده است - حجره ها که در آن حوزویان زندگی می کنند.

مسجد قباد الصخره. اورشلیم

مسجد
کول شریف

بندر سری باگاوان
این ساختمان ها مظهر حس صلح، تعادل با طبیعت، وحدت با ابدیت هستند.

مسجد جمیرا: مسجد معروف امارات
برای شکل‌گیری تصویر هنری مسجد، خود فضایی که پر از اشیاء ساخته دست بشر نبود، اهمیت زیادی داشت.

مسجد جامع شیخ زاید در ابوظبی
این "حفره های الهی" نماد حضور اصل روحانی در محوطه معبد بود. کاشی های رنگی درخشان با رنگ های ناب بر روی دیوارهای مسجد، رنگارنگی بدیع به آن بخشیده است.

مناره اسلام خوجه
برج هایی که مؤمنان از آنها به نماز فراخوانده می شدند

مناره
مناره الملویه

مدرسه

کاخ الحمرا

اقامتگاه امیر که با پیچیدگی ظاهر بیرونی و کمال هنری فضای داخلی آن قابل توجه است، شبیه مناظر افسانه های جادویی شرقی است.

ساختمان های اصلی آن (قرن چهاردهم) در اطراف حیاط های باز - Myrtle و Lion - گروه بندی شده اند. برج باستانی قدرتمند کومارس، جایی که تاج و تخت خلیفه در آن قرار داشت، بر ساختمان ها غالب است.

طاقچه با زیور.
حیاط میرتی کاخ کومارس

معماری عربی

شاهکارهای معماری اسلامی
تاج محل

بی بی - حنیم

شاهکارهای معماری اسلامی
کعبه زیارتگاه اصلی جهان اسلام است

سوالات و وظایف
یادگارهای هنر موری که به یاد دارید را شرح دهید. گزارشی از شعر رودکی، فردوسی، هیام، سعدی، حافظ و نظامی بنویسید. از هنرهای تزیینی و کاربردی بسیار پیشرفته شرق مسلمان برایمان بگویید. آیا این سنت امروز باقی مانده است؟ چرا مینیاتور کتاب در فرهنگ هنری شرق مسلمان ارزش داشت؟ رهنمودهای متعارفی که به عنوان رهنمود برای معماری اسلامی عمل می کنند کدامند؟ از مساجد و مناره ها بگویید. چرا زینت در هنر اسلامی تا این حد رشد کرد؟ چه چیزی را بیان می کرد؟

• 
  شاهکارهای معماری اسلامی
• 
  هنر
• 
  موسیقی اسلام
• 
  ادبیات شرق عربی

در طول کلاس ها.

فرهنگ شرق فرهنگ اصیل مردم شرق درخشان ترین و فراموش نشدنی ترین صفحه در تاریخ تمدن های جهان است.
مطالعه فرهنگ شرق نسبتاً اخیراً در پایان قرن نوزدهم آغاز شد.

در قرن هفدهم یک دولت قدرتمند در قلمرو وسیعی از اسپانیا تا هند پدید آمد - خلافت عرب. در همان زمان، پایه های اسلام - یکی از ادیان جهانی در کنار مسیحیت و بودیسم - گذاشته شد.

کلمه «اسلام» از عربی به «تسلیم»، «تسلیم» ترجمه شده است.

بنیانگذار اسلام تاجر عرب از قبیله قریش محمد بود که در سال 610 خود را پیامبر خدای یگانه و قادر مطلق الله معرفی کرد.

بیایید بارزترین دستاوردهای فرهنگ مردمان شرق عرب را در نظر بگیریم و از معماری شروع کنیم.
شاهکارهای معماری اسلامی

معماری اسلام وارث بسیاری از دستاوردهای تمدن های باستانی است:

از بین النهرین - آجرکاری و کاشی های لعاب دار.

از مصر - سالن های ستون دار؛

از بیزانس - هنر روکش سنگ مرمر و موزاییک.

انواع جدیدی از ساختمان ها در اینجا توسعه یافتند:

1. 
   مساجد (محل سجده)
2. 
   مناره ها (برج ها) مدارس (مدارس علمیه)
3. 
   مدارس (مدارس علمیه - حوزه های علمیه)
4. 
   مقبره ها (آرامگاه های تدفین)
5. 
   کاخ ها و کاروانسراها
6. 
   بازارهای سرپوشیده

مسجد.اولین آفرینش معماری مسلمانان، مسجد بود، جایی که مؤمنان برای نماز جمع می شدند.

مسجد کلیسای جامع قرطبه

مسجد کلیسای جامع قرطبهکه در سال 785 تأسیس شده است، جایگاه ویژه ای در بین جاذبه های معماری شهر به خود اختصاص داده است. زمان اصلی ساخت این مسجد قرن دهم میلادی بوده است. کل سازه مساحت عظیمی را اشغال می کند: 23400 متر مربع، بخش کوچکی برای حیاط در نظر گرفته شده است، جایی که اهل محله در فواره ها وضو می گرفتند. کل معماری مسجد تابع منطق دقیق ریاضی است. این بنا نه تنها با در نظر گرفتن اصول پایه گذاری شده در معماری مذهبی خاورمیانه، بلکه با در نظر گرفتن ویژگی های مصالح ساختمانی موجود ساخته شده است.

مسجد کلیسای جامع قرطبه- بنای یادبودی خاص در معماری سنتی خاورمیانه که تأثیر آن به اسپانیا نیز سرایت کرد. مشخصه این بنا عدم وجود محور مرکزی است که شبستان اصلی را مشخص می کند. عدم وجود محور مرکزی در نمای ساختمان نیز نمود پیدا کرد. در خارج، مسجد کلیسای جامع کوردوبا دارای چندین درگاه ورودی با اهمیت یکسان است.

این مسجد با ستون های فراوان مشخص می شود. در مجموع 1293 عدد از آنها در این ساختمان استفاده شده است. ستون ها از ساختمان های ویران شده رومی از سراسر اسپانیا به اینجا آورده شدند و 114 قطعه دیگر از بیزانس تحویل داده شد. انبوه ستون ها احساس بی نهایت فضا را در مسجد ایجاد می کند که احساسات خاصی را در بینندگان بیدار می کند. ستون های مسجد کلیسای جامع قرطبه از سنگ مرمر چند رنگ، گرانیت، جاسپر و پورفیری ساخته شده است. در اینجا به نظر می رسد که آنها از زمین رشد می کنند، گویی شاخه های درخت با یکدیگر در هم تنیده می شوند و طاق های نیم دایره ای و نعل اسبی را تشکیل می دهند. طاق ها از آجرهای سفید و قرمز ساخته شده اند و طاق ها ستاره های هشت ضلعی را تشکیل می دهند. بازدیدکننده، زمانی که زیر طاق‌های مسجد قرار می‌گیرد، باید بایستد تا ردیف‌های ستون‌هایی را که در همه جهات از او دور شده‌اند، بگیرد. این تفاوت اصلی با کلیسای بیزانسی است، جایی که چیدمان ستون‌ها دقیقاً حرکت اهل محله را به سمت حرم هدایت می‌کند.

تالار ستون ها مسجد کلیسای جامع قرطبهاغلب با یک جنگل انبوه مقایسه می شود. و چنین قیاسی حق وجود دارد. ستون های گردی که پایه ندارند واقعاً شبیه تنه درخت هستند و طاق های نعل اسبی و نیم دایره مانند تاجی از شاخه های در هم تنیده هستند. در تقاطع بسیاری از ستون ها و طاق های دو طبقه که در پرسپکتیو قابل مشاهده است، می توان بازی کیاروسکورو را بر روی نقش های رنگارنگ با ریتم پیچیده زینتی مشاهده کرد. در جایی در اعماق تالار، اهل محله محراب و مقصوره ای با تزئینات فراوان پیدا می کند - مکانی برای خلیفه.

بعد از روشن نور خورشید، که خیابان های پر سر و صدا را پر کرده بود ، شخصی خود را در گرگ و میش یافت ، جایی که ستون های باشکوه با نور هزاران لامپ نقره ای روشن شده بودند. او در اینجا در میان محیطی غیر واقعی، خارق العاده و واقعاً الهی احساس کرمی بی ارزش می کرد. جنگل ستون ها در تاریکی ناپدید می شود، جایی که در اعماق به سختی می توان سوسو زدن کنده کاری ها را روی دیوارهای سایه دار تشخیص داد. همه اینها افکاری را در مورد بی نهایت بودن جهان و گذرا بودن زندگی بیهوده دنیوی برمی انگیزد. این دقیقاً همان احساسی است که سازندگان مسجد کلیسای جامع کوردوبا، اثری اصیل از معماری آغشته به نشاط پایان ناپذیر، در میان اهل محله به دنبال آن بودند.

مسجد کول شریف.

کول شریف نام کاهن اعظم خانات کازان، دیپلمات، متکلم و شاعر بود. او در سال 1552 در جریان تصرف کازان توسط ایوان مخوف درگذشت. در همان زمان، مسجد کلیسای جامع در آتش سوخت. که در جهان اسلامبه عنوان مرکز آموزش دینی و توسعه علوم در منطقه ولگای میانه مشهور بود. با شکوه، لطف و کتابخانه غنی خود مرا شگفت زده کرد.

اما از مسجد عجیب و غریب، که با افتخار بر تاج تپه ای سر برافراشته بود، سنگی بر سنگ دیگر باقی نمانده بود. مینتیمر شایمیف قصد داشت مسجد را در اواسط دهه 90 قرن گذشته احیا کند.

معماران در ابتدا کول شریف را به عنوان مسجد اصلی تاتارستان و دیاسپورای تاتار طراحی کردند. گنبد اصلی آن به شکل "کلاه کازان" است - تاج خان های کازان که پس از سقوط کازان به مسکو برده شد و در اتاق اسلحه خانه به نمایش گذاشته شد. مناره های فیروزه ای و تزئینات مرمری در بیرون بنای مذهبی، به گفته نویسندگان پروژه، تصویری درخشان به مسجد می بخشد. تزیینات داخلی - فرش ها، یک چلچراغ کریستالی رنگی به قطر پنج متر و وزن تقریباً دو تن، شیشه های رنگی، گچ بری، موزاییک و تذهیب - به عظمت معبد می افزاید.

کول شریف توسط سازندگان ترک ساخته شده است. لوسترهای آن در جمهوری چک ساخته شده است، گرانیت و سنگ مرمر از اورال آورده شده است. بیش از دو هزار متر مربعمساجد با فرش های ایرانی پوشیده شده اند - هدیه ای از طرف دولت ایران. و تمام جهان معبد را ساختند: بیش از 40 هزار شهروند و سازمان برای ساخت آن پول اهدا کردند که حدود 400 میلیون روبل تخمین زده می شود.

در کازان آنها متقاعد شده اند که مسجد آنها بلندترین مسجد در اروپا است: ارتفاع مناره های مسجد کول شریف 57 متر است.

خدمات دسته جمعی در مسجد کازان فقط در تعطیلات مهم مسلمانان برگزار می شود. در بقیه زمان ها، معبد به عنوان اولین موزه اسلامی و فرهنگی و آموزشی روسیه عمل می کند مرکز علمی. بیش از دو هزار نمایشگاه در اینجا جمع آوری شده است که قدیمی ترین آنها بناهای سنگی قرن 10-11 است که در قلمرو ولگا بلغارستان سابق کشف شده است.

مناره ها

مناره الملویه

از قرن هشتم یکی از عناصر بارز معماری مسلمانان مناره است که در کنار مسجد برپا شده و یا به طور جداگانه ساخته شده است. مناره و مسجد یک مجموعه معماری واحد را تشکیل می دهند. یک مسجد می تواند چندین مناره داشته باشد، اما نه بیشتر از هشت - تعداد آنها نباید از تعداد مناره های مکه بیشتر شود. تحت تأثیر سنت های محلی ساختمان سازی، انواع مستقل مساجد در کشورهای مختلف توسعه یافته است. مناره غول پیکر الملویه (ارتفاع 50 متر) در عراق بر روی یک پایه مربع قرار دارد و به شکل یک مخروط ناقص با یک رمپ مارپیچی پنج طبقه است (صفحه ای شیبدار که جایگزین یک پلکان می شود، بنابراین طبقات آن به تدریج به سمت بالا کاهش می یابد). که صعود به سطح شیب دار بالا خنک تر می شود. از یک طرف رمپ ها غرق در پرتوهای آفتاب سوزناک هستند و از طرف دیگر در سایه خنک غوطه ور هستند.

مدرسه اولوگ بیک (سمرقند، ازبکستان، قرن پانزدهم)

ساخته شده در 1417 - 1470. در زمان حیات این دانشمند برجسته، مدرسه اولوگ بیک بزرگترین مدرسه علمی بود موسسه تحصیلیآسیای مرکزی قرن 15. در اینجا علاوه بر الهیات، ریاضیات، نجوم و فلسفه نیز مورد مطالعه قرار گرفت. سخنرانی هایی توسط برجسته ترین دانشمندان آن زمان انجام می شد. خود میرزو اولوگ بیک در این مدرسه تدریس می کرد و بارها با دانش آموزان و دانشمندان مناظره می کرد. علیشیر ناویی در اینجا به سخنرانی گوش می داد، عبدالرخمان جامی در اینجا درس می خواند. بدین ترتیب، مدرسه به مرکز آموزش آسیای مرکزی تبدیل شد.

ابعاد مدرسه(81x51 متر، حیاط 30x30 متر) تصویری از عظمت خود تأیید کننده ایجاد کرد که کمتر از ساختمان های دوره تیمور نیست. مدرسه دارای پلان مستطیل شکل است. به طرف حوزهتبدیل شده است نمای اصلیمدرسه‌ای که ترکیب آن را یک سردر، دو مناره و بخش‌هایی از دیوارهای متصل به آن‌ها مشخص می‌کند که بر فراز آن گنبدهای دو اتاق برای کلاس‌ها بلند شده است. تزیین مارپیچی شکل که به سمت بالا منقبض می شود، بر باریکی مناره ها، تناسب آن ها تاکید می کند و احساس میل به سمت بالا را افزایش می دهد.

مقبره ها تاج محل. (آگرا. هند)

مقبره تاج محل با عظمت، الهی، درخشان و با وجود ارتفاع 74 متری، چنان سبک و مطبوع که مانند رویایی افسانه‌ای است، در دره رودخانه یامونا - زیباترین خلقت معماری هند - برمی‌خیزد. و شاید از کل زمین... گنبدهای مرمری سفید به سمت آسمان هجوم می آورند - یکی بزرگ و چهار گنبد کوچک که در خطوط عفیف آن می توان شکل زن را حدس زد. تاج محل که در سطح بی حرکت یک کانال مصنوعی منعکس شده است، به نظر می رسد که در مقابل ما شناور است و نمونه ای از زیبایی فرازمینی و هماهنگی کامل است... اما این تنها کمال معماری نیست که میلیون ها مسافر را از سراسر جهان به خود جذب می کند. به تاج محل داستان پیدایش آن کمتر در دل مردم تأثیر نمی گذارد ... داستانی بیشتر شبیه یک افسانه یا افسانه شرقی است که هر شاعری به آن حسادت می کند ...

افسانه

این بنای آرامگاهی داستان عشق لطیف پادشاه مسلمان مغولان بزرگ (با مغول ها اشتباه نشود) شاه جهان به همسرش را روایت می کند. زیبایی افسانه ایممتاز محل. شاه جهان زمانی که در آغاز قرن هفدهم با دختری نوزده ساله ازدواج کرد هنوز یک شاهزاده بود. زوج جوان عاشقانه یکدیگر را دوست داشتند. شاه جهان علیرغم اینکه مانند هر حاکم شرقی حرمسرای بزرگی داشت، چنان عاشق همسر جوانش بود که به زنان دیگر توجهی نداشت. همسر محبوب فرمانروای خود را هشت پسر و شش دختر به دنیا آورد. اما... اندکی پس از تولد چهاردهمین فرزندش، ممتاز زیبا از دنیا رفت... قلب زمینی تحمل عشق فرازمینی را نداشت. غم شاه جهان به حدی بود که می خواست خودکشی کند. زندگی بدون معشوق به نظر او خالی از معنا و شادی بود. پادشاه در بستر مرگ همسرش از اندوه خاکستری شد... و به زودی در کشور دو سال عزای عمومی اعلام کرد که در آن تعطیلات، رقص و موسیقی ممنوع بود. بعدها در آگرا که در آن زمان پایتخت امپراتوری مغول بود، مقبره ای بر سر قبر ممتاز ساخته شد که طبق نقشه شاه جهان باید نماد زیبایی افسانه ای همسر متوفی او شود...

ساخت این مقبره باشکوه که از نظر زیبایی و اندازه از همه چیز پیشی گرفته بود، بیش از بیست سال به طول انجامید. بیش از بیست هزار نفر از جمله بهترین معماران و معماران دعوت شده از ایران، ترکیه، سمرقند، ونیز و خود هند در این کار شرکت کردند. کار تمام شده با کمال و زیبایی خطوط و رنگ هایش شگفت زده می کند... به راستی که این معجزه ای از معجزه است. برای قرن ها. نور چون آواز صبحگاهی زلال چون چشمه کوه... ارتفاع تاج محل همراه با گنبد به ۷۴ متر می رسد. در گوشه و کنار مقبره چهار مناره زیبا به ارتفاع 42 متر برافراشته است. دیوارهای تاج محل با سنگ مرمر سفید صیقلی پوشیده شده است که مانند برف زیر پرتوهای خورشید ظهر می درخشد. در نوع خود زیباست فرم های کاملتاج محل با جزئیات خود شگفت زده می شود - کنده کاری های ظریف، توری های روباز و سنگ های رنگی قیمتی که در دیوارهای سفید برفی درخشان هستند. گذرگاه های طاقدار با خط عربی تزئین شده و برخی از سوره های قرآن را بر روی سنگ نقش بسته است. یک پارک تزئینی باشکوه با دریاچه ها، فواره ها و کانال ها در اطراف تاج محل ساخته شد که در مجموع 18 هکتار را اشغال می کند. برخلاف سایر سازه‌ها که معمولاً در مرکز باغ قرار می‌گرفتند، تاج محل در انتهای آن قرار دارد و تاج آن است. در امتداد کانال مصنوعی با فواره‌ها، درختان سرو کاشته شده‌اند که خطوط تاج‌های آن طنین‌انداز گنبدهای چهار مناره است... در سمت چپ و راست مقبره، دو مسجد زیبا از ماسه‌سنگ قرمز وجود دارد که سایه‌های رنگی آن‌ها است. سفیدی دیوارهایش چمن سبز زمردی و بزرگ گل های روشنتصویر را تکمیل کنید و آن را کاملاً جادویی و افسانه ای کنید. خطوط دقیق و هماهنگ باغ در ترکیب با تاج آن - مقبره ای که مانند ابری بر فراز زمین شناور است - اثری هنری خلق کرد که در زیبایی بی نظیر است... بسیار روشن، سرزنده و شاد...

در طرف دیگر یامونا، روبروی تاج محل، شاه جهان قصد داشت مقبره دیگری - برای خودش - بسازد. طبق برنامه، مقبره او قرار بود اشکال تاج محل را بازتولید کند، اما نه از سنگ مرمر سفید، بلکه از سنگ مرمر سیاه ساخته می شد. قرار بود هر دو مقبره با یک پل به هم متصل شوند. اما افسوس که نقشه ها و نقشه های بزرگ شاه جهان محقق نشد... همانطور که در تاریخ اتفاق می افتد، به خواست سرنوشت، شاه یک شبه قدرت خود را از دست داد. و زمانی شاه جهان بزرگ، حاکم هندوستان را در زنجیر سنگین زندانی کردند و به زندان انداختند... سخت بیمار، موی خاکستری، تنها و خسته... او زمانی مالک تمام دنیا بود، اما اکنون چیزی نداشت. .. هیچ چیز جز یک شادی - یک پنجره باریک زندان. نه دره های بی پایانش در آن دیده می شد سرزمین مادری، نه بوته های تیره درختان انبه، نه طلوع طلایی خورشید ملایم... فقط او در قاب کوچک پنجره نمایان بود - رویاییکه مانند قو سفید برفی در آسمان می درخشد، مقبره معشوق دیرینه اش...

بعدها خود شاه بزرگ و شکست خورده را در همان مقبره در کنار معشوقش به خاک سپردند... این داستان زیبا و غم انگیز است که نمونه هایی از عشق فراوان و خلاقیت بسیار را برای ما به ارمغان آورد...

تاج محل برجسته ترین است و آنقدر برازنده و ظریف است که در هند به آن می گویند. "ابر یخ زده روی تختی با هوا."

کاخ ها کاخ الحمرا (قرن 13-14 جنوب اسپانیا)

الحمرا از همه بیشتر است بنای تاریخی معروفهنر موری در اسپانیا - در زمان سلطنت سلسله ناصری ساخته شد. این کاخ از چوب، کاشی و سرامیک و گچ ساخته شده است. هر حاکم تغییراتی در این مجموعه بناها و حیاط ها ایجاد کرد. این کاخ در بالای تپه ای قرار دارد که بر شهر مسلط است و به طور ارگانیک با چشم انداز اطراف ادغام شده است. یک دیوار قلعه قرمز قدرتمند ساختمان های کاخ را از دنیای بیرون جدا می کند.

این کاخ برای پذیرایی باشکوه از سفرا و همچنین برای زندگی شخصی امیر، یعنی حاکم در نظر گرفته شده بود. مجموعه آن شامل غرفه ها، تالارها، مسجد، حرمسرا و حمام بود. آب و فضای سبز به صورت ارگانیک در معماری گنجانده شده است. ریزش سنجیده نهرهای آب در فواره های زمزمه، عطر گل ها و گیاهان معطر فضای خاصی از تفکر و سعادت ایجاد می کند.

اساس ترکیب الحمرا سیستمی از حیاط است که در سطوح مختلف قرار دارد. اصلی ترین ها هستند میرتل و شیر- نمونه ای شگفت انگیز از ترکیب معماری و هنر منظر. وسط حیاط میرتل را سطح آینه ای آب انباری اشغال کرده است که در امتداد لبه های آن تاج های دو ردیف بوته های تراش خورده مرت برآمده است.

سایه و آب، دو عنصر لاینفک باغ اسلامی هستند که نقش بسیار مهمی در آن دارند ترکیب کلی. در گوشه ای از پارک، طراحی شده با تراس، آب غوغا می کند. از فواره‌ها می‌درخشد، از کانال‌ها می‌گذرد و می‌ریزد، حوض‌ها و آب انبارها را پر می‌کند. همه اینها با کوچه‌های سرو، درختان پرتقال، گل‌های گل‌دار در پس زمینه قله‌های کوه پوشیده از برف ابدی و آسمان آبی روشن احاطه شده است.

آب بالاترین عنصر باغ اسلامی است - چه در سطح فیزیکی و چه در سطح متافیزیکی.آبنماها و استخرها اشکال مختلفی دارند اما همیشه شکل هندسی دارند. در اسلام هنر و تدبر با هم پیوند ناگسستنی دارند. بر روی فواره در حیاط شیر کتیبه ای وجود دارد: "به آب نگاه کن و به برکه نگاه کن، نمی توانی تصمیم بگیری که آیا آب آرام است یا سنگ مرمر."

در باغ‌های اسلامی، با درک زیبایی و عظمت واقعی آب با عشق و احترام رفتار می‌شود.
فواره ها، بر خلاف آبشارهای "جوش"، مهار شده اند و به طور هماهنگ با چشم انداز اطراف ترکیب می شوند. زیبایی با پیچیدگی بی عیب و نقص فرم، با هیجان رنگ های روشن و نور همراه بود. از اینجاست که میل معماران مسلمان به اشیایی که درخشان، شفاف، براق، رنگین کمانی و منعکس کننده نور هستند، سرچشمه می گیرد. به همین دلیل است که در الحمرا ستون های مرمر مانند مروارید می درخشند. حیاط‌ها و پنجره‌های روشن آن، غرق در آفتاب و در عین حال تاریک‌شده توسط گالری‌ها، جادوی مسحورکننده‌ای را می‌تاباند.

همسایه به دادگاه میرتلاتاق های شخصی امیر قرار دارد که مرکز آن است حیاط شیر- "هشتمین عجایب جهان". باغ مستطیل شکل توسط دو کانال که در مرکز آن را قطع می کنند به چهار قسمت مساوی تقسیم می شود. در تقاطع یک فواره وجود دارد - یک کاسه که توسط دوازده مجسمه شیر پشتیبانی می شود. خود باغ با چهار درخت پرتقال مشخص شده است. این یک ادای احترام مدرن به قدیمی است سنت اسپانیاییباغ های پرتقال در حیاط صومعه ها و کاخ ها. عکس‌ها و نقاشی‌های قدیمی نسخه‌های مختلفی از «چهار باغ» حیاط شیر را نشان می‌دهند. دوازده حیوان، که فقط شبیه شیرها هستند، در وسط صحن شیر قرار دارند و یک کاسه مرمری را نگه می دارند. همه آنها از سنگ مرمر نیمه قیمتی خاصی ساخته شده و مانند پرتوهای یک ستاره ده پر چیده شده اند. چهار خندق باریک با اندود سنگی به مرکز حیاط منتهی می شود. از طریق آنها، آب از کاسه در نهرهای شفاف به چهار چشمه می ریزد.

تعداد شیرها تصادفی نیست. طبق افسانه ها، 12 شیر از تاج و تخت پادشاه سلیمان حمایت می کردند. وزیرش بن ناگرلا که یک یهودی الاصل بود به سلطان محمد الغنی این موضوع را گفت. او همچنین به سلطان توصیه کرد که چشمه را با مجسمه های شیر تزئین کند. محققان دقیق این داستان را به عنوان یک افسانه طبقه بندی می کنند، زیرا شیرهای موجود در چشمه ظاهراً فقط در قرن شانزدهم - پس از سقوط گرانادا - ظاهر شدند. صد و بیست و چهار ستون برازنده یک طاقدار سنگی حکاکی شده را در اطراف حیاط نگه می دارند. سقف‌های خشن با کاشی‌کاری‌های مرتفع نقش فعالی در ترکیب بازی دارند، گویی بر ظرافت پالایش شده بازی تاکید می‌کنند. زینت ساخته شده است در زدن- مخلوطی از آلاباستر و خاک رس. استاک تازه به راحتی با چاقو بریده می شود و وقتی خشک شد سفت می شود و از زمان نمی ترسد. ویژگی الحمرا این است که با تجمل افسارگسیخته، از مواد بسیار ارزان - چوب و گچ ساخته شده است.

سقف الحمرا شبیه لانه زنبوری است. ستون‌های برازنده با سرستون‌های زیبا به‌جای تحمل وزن، فضا را به‌صورت تزئینی پر می‌کنند... لبه‌های خم‌های طاق‌های متعدد به قدری بریده شده‌اند که احساس توری در حال فروریختن نور را به وجود می‌آورند... و همه این‌ها در تابش خیره کننده درخشان می‌درخشند و می‌درخشند. کیاروسکورو
هنرهای زیبای شرق عرب.

هنرهای زیبای اسلام با انواع تزیینات، خوشنویسی و مینیاتورهای کتاب نشان داده می شود.

قدیمی ترین شکل هنر زینتی است عربیاین یک الگوی هندسی خطی پیچیده است که بر اساس ترکیبی دقیق ریاضی از چندضلعی ها و ستاره های چند پرتو ساخته شده است. در ابتدا شامل یک نقوش گیاهی بود، بعدها کتیبه ها و تصاویری از حیوانات، پرندگان، مردم و موجودات خارق العاده در آن بافته شد. به عنوان مثال، مثلث نمایانگر "چشم" خدا بود. پنج ضلعی نماد 5 فرمان اصلی اسلام (ایمان به خدای یگانه، نماز پنج بار در روز، زکات، روزه، زیارت مکه) بود.

عربسک رنگ های مورد علاقه خود را دارد: کبالتی روشن، سبز زمردی، قرمز و زرد. به ندرت دارای رنگ های آرام و درجه بندی های یک رنگ است. به هر تن دیافراگم و شدت خاصی داده می شود. این ویژگی ها به ما امکان تماس را می دهد زیور شرقی"موسیقی برای چشم."

از افتخار ویژه ای در جهان عرب برخوردار شد هنر خوشنویسیکه نه تنها زبان دین، بلکه زبان شعر و فلسفه و علم بود. خوشنویسی هم به عنوان وسیله ای برای انتقال متن و هم برای تزئین به طور گسترده در معماری استفاده می شد. معماران گاهی تمام دیوارهای کاخ‌ها و مساجد را با خط عربی پیچیده، همراه با نقوش گیاهی و نقش‌های هندسی می‌پوشانند.

شمایل –تابلویی که مکان های مقدس اسلام را به تصویر می کشد، همراه با سوره ها (سوره هایی از قرآن)، سخنان فلسفی، قصارها، نقل قول هایی از شاهکارهای شعری شرق، به خط زیبای عربی. شامیل ها را با رنگ های آبی، آبی و سبز روی شیشه یا کاغذ با درج های تزئینی مخملی یا فویل نقاشی می کردند.
موسیقی اسلام.

دین اسلام نه تنها معماری را به شدت تنظیم می کرد، هنرو اجراهای دیدنی، بلکه خلاقیت موسیقی. موسیقی از یک سو در ردیف هنرهای ممنوعه اسلام قرار گرفت و از سوی دیگر میراث غنی موسیقایی با سنت های مشخصه. موسیقی ماهیتی آوازی دارد. صدای رسا و پویا وزیر اسلامی - مؤذن(از عربی - "دع کننده") قرار بود پنج بار در روز مؤمنان را به نماز بخواند.

اذان مسلمانان خوانده می شود اذانتوسط حضرت محمد در سال 622-623 تأسیس شد. افسانه می گوید. پیش از این، مسلمانان هرگز برای نماز در یک زمان جمع نمی شدند: برخی زودتر، برخی دیگر دیرتر. سپس تصمیم به ساخت یک زنگ بزرگ گرفته شد که باید در ساعات مشخصی زده شود. یک کنده بزرگ برای تقویت ناقوس لازم بود و یکی از کشیشان برای گرفتن آن رفت، اما روز بعد با دست خالی بر حضرت محمد ظاهر شد و گفت که در خواب دیدم: «زنگ نساز. اما با اذان اذان بگو.» محمد با لبخند پاسخ داد: وحی تو را از خود دور کرده است.

مراسم اذان بسیار نمایشی است. تصور کنید: در پس زمینه زیبای طبیعت رنگارنگ جنوب، مناره سر به فلک کشیده یک مسجد به زیبایی با چهره ای تنها از یک مؤذن بالا می رود. ظاهرش هنرمندانه است: روی صورت تیره‌اش عمامه‌ای سفید خیره‌کننده، لباس‌های گشاد پوشیده از ارسی روشن، ریش به کمرش می‌افتد... شیوه خاص و غرورآفرین او نیز جذاب است.

ادبیات شرق عرب.

متن های عاشقانهاز خلق‌های شرق که به زبان‌های عربی، فارسی و ترکی خلق شده‌اند، در ادبیات جهان مشابهی ندارند. او بهترین آثارعشق، وفاداری، صداقت و آزادی احساسات را تجلیل کنید.

تصور اشعار فارسی و تاجیکی بدون آثار شاعر و ریاضیدان و فیلسوف غیرممکن است. عمر خیام (حدود 1048 1122).در رباعیات فلسفی مشهور جهانی خود - رباعی- فراخوانی برای تجربه شادی زودگذر زمینی در دسترس انسان وجود دارد. هر لحظه ای که در کنار معشوق سپری می شود قیمتی ندارد.

چقدر زیبا و همیشه جدید.

مثل سرخی معشوق و سبزی چمن!

شما هم شاد باشید: برای گذشته سوگوار نباشید،

با اشک ریختن تکرار نکن: "افسوس!"

ترجمه G. Plisetsky.

رباعیات عمر خیام به لطف هر عبارت، عمق، متمایز است اندیشه فلسفی، تصاویر روشن و به یاد ماندنی ، خودانگیختگی دیدگاه قهرمان غنایی به جهان ، موزیکال و ریتم خاص. بخش قابل توجهی از رباعی، تأملی در قرآن است، به همین دلیل است که قهرمان غنایی با جستجوی مبانی معنوی هستی مشخص می شود.
سالها در مورد زندگی زمینی فکر کردم.

زیر آفتاب هیچ چیز برای من غیر قابل درک نیست.

میدونم که هیچی نمیدونم! –

این آخرین حقیقتی است که من کشف کردم.

به کسی که قوی و ثروتمند است حسادت نکن.

غروب همیشه به دنبال سحر می آید.

با این عمر کوتاه، برابر با یک آه،

طوری با آن رفتار کنید که انگار به شما اجاره داده شده است.

مشق شب:

1. چه تفاوت هایی در سازماندهی فضای داخلی و دکور مسجد ستوندار و بازیلیکاها ?
2. کدام یک؟ وسایل تزئینیآیا معماران به ایجاد تصویر باغ عدن در مساجد گنبدی متوسل شدند؟

"فرهنگ اسلام" - شاعر درباری ابن زمروک. خدا را نمی توان دید یا لمس کرد، قدرت نفوذ در کلام مقدس است. چه جریاناتی در اسلام به وجود آمده است؟ مسجد کلیسای جامع در قرطبه. خلافت عرب رهبر اول محمد است. معماری اسلام. شرق مسلمان احکام مناسک عملی اسلام. الحمرا.

"فرهنگ مسلمانان" - فتالیسم. 5. تمدن کنفوسیوس چین. مسیرهای اصلی: برنامه دقیق نماز شهر خود را در تلفن خود دریافت کنید! 5. هند: سنت ها و ابداعات. http://www.e-samarkand.narod.ru/. رصدخانه اولوگ بیک سیک ها در طول جشنواره آمریتا می خورند. پارسی ها آتش پرستان بمبئی هستند. اسلام.

"تروریسم و ​​اسلام" - آیا اسلام دین تروریسم است؟ حرام: همانا خداوند بی طرفان را دوست دارد [سوره 9، آیه 9]; همانا خداوند توانا و توانا است [سوره 22، آیه 39 و 40]. - "شاهکار"، "تلاش"، "آرزو". در طول جنگ، قوانین رفتاری سختگیرانه ای در برابر مهاجمان تعریف شده است. با احساسات و کمبودهای خود مبارزه کنید،

"انسان در اسلام" - کاروان تجاری. شریعت - احکام رفتار قادی - کارشناسان قرآن. قبایل بادیه نشین: محمد در حدود سال 570 در یک خانواده تاجر اصیل به دنیا آمد. بادیه نشینان عرب کوچ نشین هستند. جهان عرب. محمد بنیانگذار اسلام است. یک دولت بزرگ عربی تشکیل شد - خلافت عرب، پایتخت دمشق. هنگامی که محمد 40 ساله بود، در ماه رمضان واقعه مهمی رخ داد.

"فرهنگ هنری اسلام" - ظرفی که خرد کردید چگونه به شما آب می دهد؟ طولانی کردن روزهای خود بدون دوست بدترین دردسر است. کلمه ای که از دل می آید در دل نفوذ می کند. فرهنگ هنری اسلام. ابومحمد الیاس بن یوسف نظامی گنجوی. عمر خیام. روحی که دوست ندارد، شایسته ترحم است. عاشق کور است. معماری اسلام.

"فرهنگ عربی-اسلامی" - قانون مسلمانان. فلسفه (فلسفه). 14. موقعیت جغرافیاییبه توسعه تجارت کمک کرد. مناره بخارا (ازبکستان) ارتفاع 48 متر در سال 1127 برپا شد. اولین موذن که به نماز اذان داد یک برده سابق، بلال اتیوپیایی بود. خدا در اینجا مورد احترام خاص بود. 4.4. "سال سفارتخانه ها" 7. سنت. اسب بالدار چهره ای انسانی داشت که در تاریکی می درخشید.