El significado del título de la obra de A. P.


"El huerto de los cerezos" de A.P. Chéjov: el significado del nombre y las características del género.

2. El significado del título de la obra “ El huerto de cerezos»

Konstantin Sergeevich Stanislavsky en sus memorias sobre A.P. Chéjov escribió: “Escucha, encontré un título maravilloso para la obra. “¡Maravilloso!”, declaró mirándome fijamente. “¿Cuál?” Me preocupé. "The Cherry Orchard" (con énfasis en la letra "i"), y estalló en una carcajada alegre. No entendí el motivo de su alegría y no encontré nada especial en el nombre. Sin embargo, para no molestar a Antón Pavlovich, tuve que fingir que su descubrimiento me impresionaba... En lugar de dar explicaciones, Antón Pavlovich empezó a repetir de diferentes maneras, con todo tipo de entonaciones y colores sonoros: “La cereza Huerta." Escucha, ¡este es un nombre maravilloso! El huerto de cerezos. ¡Cereza!“ Pasaron varios días o una semana después de esta fecha... Una vez, durante la actuación, entró en mi camerino y se sentó a mi mesa con una sonrisa solemne. "Escucha, no Cherry, sino Cherry Orchard", anunció y se echó a reír. En el primer minuto ni siquiera entendí de qué estaban hablando, pero Anton Pavlovich continuó saboreando el título de la obra, enfatizando el suave sonido e en la palabra "cereza", como si intentara con su ayuda acariciar la primera. vida hermosa, pero ahora innecesaria, que con lágrimas destruyó en su obra. Esta vez entendí la sutileza: “The Cherry Orchard” es un negocio, un jardín comercial que genera ingresos. Un jardín así todavía es necesario. Pero "El huerto de los cerezos" no genera ningún ingreso; conserva en sí misma y en su floreciente blancura la poesía de la antigua vida señorial. Un jardín así crece y florece por capricho, ante los ojos de los estetas mimados. Es una pena destruirlo, pero es necesario, porque el proceso desarrollo economico el país lo exige."

El título de la obra de A.P. Chéjov "El huerto de los cerezos" parece bastante lógico. La acción se desarrolla en una antigua finca noble. La casa está rodeada por un gran huerto de cerezos. Además, el desarrollo de la trama de la obra está relacionado con esta imagen: la propiedad se vende por deudas. Sin embargo, el momento en que la propiedad pasa a un nuevo propietario es precedido por un período de pisoteo sin sentido en lugar de los propietarios anteriores, que no quieren administrar su propiedad de manera profesional, que ni siquiera entienden por qué es necesario. , cómo hacerlo, a pesar de explicaciones detalladas Lopakhin, un exitoso representante de la clase burguesa emergente.

Pero el huerto de cerezos de la obra también tiene significado simbolico. Gracias a la forma en que los personajes de la obra se relacionan con el jardín, se revela su sentido del tiempo, su percepción de la vida. Para Lyubov Ranevskaya, el jardín es su pasado, su infancia feliz y recuerdo amargo sobre su hijo ahogado, cuya muerte percibe como castigo por su pasión imprudente. Todos los pensamientos y sentimientos de Ranevskaya están relacionados con el pasado. Simplemente no puede entender que necesita cambiar sus hábitos, ya que las circunstancias ahora son diferentes. No es una señora rica ni una terrateniente, sino una extravagante en quiebra que pronto no tendrá ni un nido familiar ni un huerto de cerezos si no toma ninguna medida decisiva.

Para Lopakhin, un jardín es, ante todo, tierra, es decir, un objeto que se puede poner en circulación. En otras palabras, Lopakhin argumenta desde el punto de vista de las prioridades del momento actual. Un descendiente de siervos, que se ha convertido en una figura pública, piensa con sensatez y lógica. La necesidad de abrirse camino en la vida le enseñó a este hombre a apreciar la utilidad práctica de las cosas: “Su finca está situada a sólo veinte millas de la ciudad, cerca de la Ferrocarril, y si el huerto de cerezos y la tierra a lo largo del río se dividen en parcelas de dacha y luego se alquilan como dachas, entonces tendrás al menos veinticinco mil ingresos al año”. Los argumentos sentimentales de Ranevskaya y Gaev sobre la vulgaridad de las dachas y el hecho de que el huerto de cerezos es un hito de la provincia irrita a Lopakhin. De hecho, todo lo que dicen no tiene valor práctico en el presente, no juega ningún papel en la solución de un problema específico: si no se toman medidas, el jardín se venderá, Ranevskaya y Gaev perderán todos los derechos sobre su propiedad familiar y disponer de él habrá otros propietarios en él. Por supuesto, el pasado de Lopakhin también está relacionado con el huerto de cerezos. ¿Pero qué clase de pasado es éste? Aquí su "abuelo y su padre eran esclavos", aquí él mismo, "golpeado, analfabeto", "corría descalzo en el invierno". ¡Un hombre de negocios exitoso no tiene recuerdos muy brillantes asociados con el huerto de cerezos! ¿Quizás por eso Lopakhin está tan jubiloso después de convertirse en propietario de la finca, y por eso habla con tanta alegría de cómo "golpeará el huerto de cerezos con un hacha"? Sí, en el pasado, en el que él era un don nadie, no significaba nada ante sus propios ojos y en las opiniones de quienes lo rodeaban, probablemente cualquier persona estaría feliz de tomar un hacha como esa...

“...Ya no me gusta el huerto de cerezos”, dice Anya, la hija de Ranevskaya. Pero para Anya, como para su madre, los recuerdos de la infancia están relacionados con el jardín. A Anya le encantaba el huerto de cerezos, a pesar de que las impresiones de su infancia estaban lejos de ser tan despejadas como las de Ranevskaya. Anya tenía once años cuando murió su padre, su madre se interesó por otro hombre y pronto su hermano pequeño Grisha se ahogó, tras lo cual Ranevskaya se fue al extranjero. ¿Dónde vivía Anya en ese momento? Ranevskaya dice que se sintió atraída por su hija. De la conversación entre Anya y Varya queda claro que Anya solo fue con su madre a Francia a la edad de diecisiete años, desde donde ambas regresaron juntas a Rusia. Se puede suponer que Anya vivía en su finca natal, con Varya. A pesar de que todo el pasado de Anya está relacionado con el huerto de cerezos, ella se separa de él sin mucha melancolía ni arrepentimiento. Los sueños de Anya apuntan al futuro: “Plantaremos nuevo jardín, más lujoso que esto..."

Pero en la obra de Chéjov se puede encontrar otro paralelo semántico: el huerto de cerezos, Rusia. “Toda Rusia es nuestro jardín”, afirma con optimismo Petya Trofimov. La anticuada vida noble y la tenacidad de los empresarios: después de todo, estos dos polos de la cosmovisión no son solo caso especial. Ésta es verdaderamente una característica de Rusia a finales del siglo XIX y XX. En la sociedad de esa época, había muchos proyectos sobre cómo equipar al país: algunos recordaban el pasado con un suspiro, otros proponían enérgicamente y afanosamente “limpiar, limpiar”, es decir, llevar a cabo reformas que pondrían Rusia a la par de las principales potencias de la paz. Pero, como en la historia del huerto de cerezos, en el cambio de época en Rusia no existía una fuerza real capaz de influir positivamente en el destino del país. Sin embargo, el viejo huerto de cerezos ya estaba condenado... .

Así, se puede ver que la imagen del huerto de cerezos tiene un significado completamente simbólico. el es uno de Imágenes de centrales obras. Cada personaje se relaciona con el jardín a su manera: para algunos es un recuerdo de la infancia, para otros es solo un lugar para relajarse y para otros es un medio para ganar dinero.

Alentados por las excelentes actuaciones en Teatro de Arte"Las gaviotas", "El tío Vanya", "Las tres hermanas", además del gran éxito de estas obras y vodeviles en los teatros de la capital y de provincia, Chéjov planea crear una nueva "obra divertida...

"El huerto de los cerezos" de A.P. Chéjov: el significado del nombre y las características del género.

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“Escucha, encontré un título maravilloso para la obra. ¡Maravilloso! - anunció mirándome a quemarropa. "¿Cual?" - Me preocupé. “El huerto de los cerezos”, y se echó a reír alegremente...

13. ¿Por qué la obra se llama "El jardín de los cerezos"?

Respuesta: La obra "El huerto de los cerezos" se llama así porque habla de algo hermoso y muy amado. Chéjov finalmente no pudo decidirse por el nombre: Cereza o El huerto de los cerezos. Más tarde, los poetas le sugirieron que era mejor usar cereza, porque el suave sonido "e" en la palabra cereza, como si intentara usarlo para acariciar a la antigua hermosa, pero

una vida ahora innecesaria, que destruyó entre lágrimas en su obra. "El huerto de los cerezos" no genera ningún ingreso; conserva en sí mismo y en su floreciente blancura la poesía de la antigua vida señorial. Un jardín así crece y florece por capricho, ante los ojos de los estetas mimados. Sería una lástima destruirlo, pero es necesario, ya que el proceso de desarrollo económico del país así lo requiere.

14. ¿Cuál es la belleza de la poesía de Tyutchev sobre la naturaleza?

Respuesta: Las letras de amor de Tyutchev son ricas. pensamientos filosóficos, encarnó su pensamiento en el amor por las mujeres. La letra de amor está impregnada de un poderoso sonido dramático y trágico, que se asocia con las circunstancias de su vida personal. Obras maestras letras de amor Tyutchev nació de un dolor, un sufrimiento, un sentimiento de pérdida irreparable, un sentimiento de culpa y remordimiento genuinos. Tyutchev en sus letras se revela como un psicólogo y un letrista sutil.

15. ¿Cuál es el significado del título del drama "Tormenta"?

Respuesta: El título del drama “The Thunderstorm” tiene un significado enorme. Esta obra no es sólo un majestuoso fenómeno natural, sino un trastorno social. Todo se reflejó en el drama. Fenómeno social: aumento mostrado movimiento social, los estados de ánimo de la gente que vivía en aquellos tiempos. Además, este es un símbolo de cambio en " reino oscuro", en estilo de vida, que existió durante varios siglos en la vida rusa.

16. ¿Cuál es el significado del título "El vagabundo encantado"?

La historia "El vagabundo encantado" se llama así porque la palabra "encantado" significa hechizado, entumecido. Además, la palabra "fascinado" también tiene un significado amplio. Su significado está relacionado con el verbo “estar encantado”. El héroe de la historia responde a la belleza, la aprecia, puede describirla, ya sea la belleza de un animal o de una mujer. Le fascina la belleza. naturaleza nativa, la belleza del caballo de Dido, la belleza de la joven gitana Grusha - “…” “Wanderer” es comprensible a primera vista: se usa en significado directo, es decir, denota una persona que ha viajado mucho, deambulado por su vida, visto mucho, aprendido sobre el mundo. Sin embargo, tras reflexionar, me di cuenta de que no todo es tan sencillo. Flyagin es un hombre que deambula no solo por el mundo exterior, sino también por el interior, explorando los rincones secretos de su alma y las almas de otras personas. Toda la vida de una persona es gran aventura desde el principio hasta el fin, desde el nacimiento hasta la muerte. El autor lleva a su héroe de un evento a otro y lo lleva "al último refugio de la vida: al monasterio". Me parece que la palabra “vagabundo” en el título de la obra contiene ambos significados. Entonces, el Errante Encantado es una persona llamada a ir por la vida, aceptándola tal como es, estando bajo su hechizo, haciendo todo lo que está destinado a él.

El significado de la obra "El huerto de los cerezos".

A.I. "Significado ideológico y características artísticas de la obra "El huerto de los cerezos" de A.P. Chéjov"
Colección de artículos "La obra de A.P. Chéjov", Uchpedgiz, Moscú, 1956.
sitio de OCR

9. El significado de la obra "El huerto de los cerezos"

"The Cherry Orchard" es merecidamente considerado el más profundo y fragante de todos. obras dramáticas Chéjov. Aquí, más claramente que en cualquier otra obra, se revelaron las posibilidades ideológicas y artísticas de su encantador talento.
En esta obra, Chéjov dio una imagen básicamente correcta de la realidad prerrevolucionaria. Demostró que la economía estatal, asociada a las condiciones de trabajo de siervos, así como a sus propietarios, son reliquias del pasado, que el poder de la nobleza es injusto, que obstaculiza mayor desarrollo vida.
Chéjov contrastó a la burguesía con la nobleza como clase vital, pero al mismo tiempo enfatizó su esencia burdamente explotadora. El escritor también esbozó una perspectiva futura en la que tanto la explotación feudal como la burguesa deberían estar ausentes.
La obra de Chéjov, que delineaba claramente los contornos del pasado y presente de Rusia y expresaba sueños sobre su futuro, ayudó a los espectadores y lectores de esa época a comprender la realidad que los rodeaba. Su alto patetismo ideológico, patriótico y moral también contribuyó a la educación progresiva de lectores y espectadores.
La obra “El jardín de los cerezos” pertenece a esas obras clásicas Literatura anterior a octubre, cuyo significado objetivo era mucho más amplio que la intención del escritor. Muchos espectadores y lectores percibieron esta comedia como un llamado a la revolución, al derrocamiento revolucionario del entonces régimen sociopolítico.
De cierto interés en este sentido son las cartas a Chéjov de Viktor Borikovsky, estudiante de tercer año en el departamento de ciencias naturales de la Universidad de Kazán.
“Hace una semana”, escribió V.N. Borikovsky el 19 de marzo de 1904, “escuché por primera vez en el escenario su última obra “El huerto de los cerezos”. Anteriormente no tuve la oportunidad de conseguirlo y leerlo, al igual que tu historia anterior “La Novia”. Sabes, apenas vi a este “eterno” alumno, escuché sus primeros discursos, su llamado apasionado, valiente, alegre y confiado a la vida, a esta vida viva, nueva, no a la muerta que todo lo corrompe y destruye, un llamado a un trabajo activo, enérgico y vigoroso, a una lucha valiente e intrépida, y más hasta el final de la obra, no puedo transmitirles esto con palabras, pero experimenté tal placer, tanta felicidad, tal bienaventuranza inexplicable e inagotable. ! Durante los intermedios después de cada acto, noté en los rostros de todos los presentes en la actuación sonrisas tan brillantes, alegres y alegres, ¡una expresión tan vivaz y feliz! El teatro fue lleno lleno¡El aumento de espíritu fue enorme, extraordinario! ¡No sé cómo agradecerte, cómo expresarte mi más sentido y profundo agradecimiento por la felicidad que me diste a mí, a él, a ellos, a toda la humanidad!” (Departamento de manuscritos de la Biblioteca que lleva el nombre de V.I. Lenin. Chéjov, p. 36, 19/1 - 2).
En esta carta, V.N Borikovsky informó a Chéjov que quería escribir un artículo sobre la obra. Pero en la siguiente carta, escrita el 20 de marzo, ya abandona su intención, creyendo que nadie publicará su artículo y, lo más importante, podría resultar desastroso para el autor de la obra.
“La última vez”, escribe V.N. Borikovsky, “le escribí que quería publicar un artículo sobre su “Cherry Orchard”. Después de pensar un poco, llegué a la conclusión de que esto sería completamente inútil, e incluso imposible, porque nadie, ni un solo órgano, se atrevería a publicar mi artículo en sus páginas.
...Entendí todo, todo desde la primera palabra hasta la última. ¡Qué tonta ha sido nuestra censura al permitir que se presentara y publicara tal cosa! Toda la sal está en Lopakhin y el estudiante Trofimov. Planteas la cuestión de lo que se llama costilla, ofreces directa, decisiva y categóricamente un ultimátum en la persona de este Lopakhin, que se levantó y tomó conciencia de sí mismo y de todas las condiciones de vida que lo rodeaban, que vio la luz y comprendió su papel en toda esta situación. Esta cuestión es la misma de la que Alejandro II era claramente consciente cuando, en su discurso en Moscú en vísperas de la liberación de los campesinos, dijo, entre otras cosas: "Es mejor la liberación desde arriba que la revolución desde abajo". Haces exactamente esta pregunta: “¿Arriba o abajo?”... Y la resuelves en el sentido de abajo. El estudiante “eterno” es una persona colectiva, es todo el estudiantado. Lopakhin y el estudiante son amigos, van de la mano a esa estrella brillante que arde allí... a lo lejos... Y también podría decir mucho sobre estas dos personalidades, pero aún así, no vale la pena, tú mismo Sé muy bien quiénes son, qué son, y yo, yo también lo sé. Bueno, eso es suficiente para mí. Todos los personajes de la obra son imágenes alegóricas, algunas reales, otras abstractas. Anya, por ejemplo, es la personificación de la libertad, la verdad, la bondad, la felicidad y la prosperidad de la patria, la conciencia, el apoyo moral y la fortaleza, el bien de Rusia, lo mismo. Lucero, hacia el cual la humanidad avanza irresistiblemente. Entendí quién era Ranevskaya, entendí todo, todo. Y muy, muy agradecido, querido Anton Pavlovich. Su obra se puede llamar un drama terrible y sangriento, que Dios no quiera que estalle. ¡¡Qué espeluznante y aterrador se vuelve cuando se escuchan los golpes sordos de un hacha detrás del escenario!! ¡Esto es terrible, terrible! ¡Se me erizan los pelos, se me congela la piel!... ¡Qué lástima que nunca te haya visto y nunca te haya dirigido una sola palabra! ¡Adiós y perdóname, querido, amado Anton Pavlovich!
El huerto de los cerezos es toda Rusia” (Departamento de Manuscritos de la Biblioteca que lleva el nombre de V.I. Lenin. Chéjov, p. 36, 19/1 - 2).
No en vano V. Borikovsky mencionó la censura. Esta obra avergonzó mucho a los censores. Aunque permitió su puesta en escena y publicación, la censura excluyó de los discursos de Trofimov los siguientes pasajes: "... delante de todos, los trabajadores comen asquerosamente, duermen sin almohadas, treinta o cuarenta en una habitación".
“Para poseer almas vivientes, después de todo, esto ha hecho renacer a todos ustedes, que vivieron antes y viven ahora, para que su madre, usted, su tío ya no se den cuenta de que viven endeudados, a expensas de los demás, a expensas de los demás. a expensas de aquellas personas a las que no se les permite avanzar más" (A.P. Chéjov, Colección completa obras y cartas, vol. 11, Goslitizdat, págs. 336 - 337, 339).
El 16 de enero de 1906 se prohibió la representación de la obra "El jardín de los cerezos". teatros folklóricos como una obra de teatro que representa "en colores brillantes degeneración de la nobleza" (“A.P. Chejov”. Colección de documentos y materiales, Goslitizdat, M., 1947, p. 267).
La obra "El huerto de los cerezos", que desempeñó un gran papel educativo y educativo en el momento de su aparición, no perdió su significado social y estético en épocas posteriores. Ganó una popularidad excepcional en la era posterior a octubre. Los lectores y espectadores soviéticos lo aman y lo aprecian como un maravilloso documento artístico tiempos prerrevolucionarios. Valoran sus ideas de libertad, humanidad y patriotismo. Admiran sus méritos estéticos. "The Cherry Orchard" es una obra altamente ideológica que contiene imágenes de amplia generalización y brillante individualidad. Se distingue por una profunda originalidad y unidad orgánica de contenido y forma.
La obra conserva y conservará durante mucho tiempo una enorme importancia cognitiva, educativa y estética.
“Para nosotros, los dramaturgos, Chéjov siempre ha sido no sólo un amigo íntimo, sino también un maestro... Chéjov nos enseña muchas cosas que todavía no podemos lograr...
Chéjov nos dejó el testigo de la lucha por un futuro brillante" (" cultura soviética"Fechado el 15 de julio de 1954), - escribió con razón el dramaturgo soviético B. S. Romashov.

El significado del título de la obra "El huerto de los cerezos".

Konstantin Sergeevich Stanislavsky en sus memorias sobre A.P. Chéjov escribió: “Escucha, encontré un título maravilloso para la obra. “¡Maravilloso!”, declaró mirándome fijamente. “¿Cuál?” Me preocupé. "The Cherry Orchard" (con énfasis en la letra "i"), y estalló en una carcajada alegre. No entendí el motivo de su alegría y no encontré nada especial en el nombre. Sin embargo, para no molestar a Antón Pavlovich, tuve que fingir que su descubrimiento me impresionaba... En lugar de dar explicaciones, Antón Pavlovich empezó a repetir de diferentes maneras, con todo tipo de entonaciones y colores sonoros: “La cereza Huerta." Escucha, ¡este es un nombre maravilloso! El huerto de cerezos. ¡Cereza!“ Pasaron varios días o una semana después de esta fecha... Una vez, durante la actuación, entró en mi camerino y se sentó a mi mesa con una sonrisa solemne. "Escucha, no Cherry, sino Cherry Orchard", anunció y se echó a reír. En el primer minuto ni siquiera entendí de qué estaban hablando, pero Anton Pavlovich continuó saboreando el título de la obra, enfatizando el suave sonido e en la palabra "cereza", como si intentara con su ayuda acariciar la primera. vida hermosa, pero ahora innecesaria, que con lágrimas destruyó en su obra. Esta vez entendí la sutileza: “The Cherry Orchard” es un negocio, un jardín comercial que genera ingresos. Un jardín así todavía es necesario. Pero "El huerto de los cerezos" no genera ningún ingreso; conserva en sí misma y en su floreciente blancura la poesía de la antigua vida señorial. Un jardín así crece y florece por capricho, ante los ojos de los estetas mimados. Es una lástima destruirlo, pero es necesario, ya que el proceso de desarrollo económico del país así lo requiere”.

El título de la obra de A.P. Chéjov "El jardín de los cerezos" parece bastante lógico. La acción se desarrolla en una antigua finca noble. La casa está rodeada por un gran huerto de cerezos. Además, el desarrollo de la trama de la obra está relacionado con esta imagen: la propiedad se vende por deudas. Sin embargo, el momento de la transferencia de la propiedad al nuevo propietario está precedido por un período de pisoteo confuso en el lugar de los propietarios anteriores, que no quieren administrar su propiedad de manera profesional, que ni siquiera entienden realmente por qué esto es necesario, cómo hacerlo, a pesar de las explicaciones detalladas de Lopakhin, un exitoso representante de la clase burguesa emergente.

Pero el huerto de cerezos de la obra también tiene un significado simbólico. Gracias a la forma en que los personajes de la obra se relacionan con el jardín, se revela su sentido del tiempo, su percepción de la vida. Para Lyubov Ranevskaya, el jardín es su pasado, una infancia feliz y un recuerdo amargo de su hijo ahogado, cuya muerte percibe como un castigo por su pasión imprudente. Todos los pensamientos y sentimientos de Ranevskaya están relacionados con el pasado. Simplemente no puede entender que necesita cambiar sus hábitos, ya que las circunstancias ahora son diferentes. No es una señora rica ni una terrateniente, sino una extravagante en quiebra que pronto no tendrá ni un nido familiar ni un huerto de cerezos si no toma ninguna medida decisiva.

Para Lopakhin, un jardín es, ante todo, tierra, es decir, un objeto que se puede poner en circulación. En otras palabras, Lopakhin argumenta desde el punto de vista de las prioridades del momento actual. Un descendiente de siervos, que se ha convertido en una figura pública, piensa con sensatez y lógica. La necesidad de abrirse camino en la vida de forma independiente le enseñó a este hombre a evaluar la utilidad práctica de las cosas: “Su finca está ubicada a sólo veinte millas de la ciudad, hay un ferrocarril cerca, y si el huerto de cerezos y el terreno a lo largo del río Si se dividen en parcelas de dacha y luego se alquilan para dachas, entonces tendrás al menos veinticinco mil ingresos al año”. Los argumentos sentimentales de Ranevskaya y Gaev sobre la vulgaridad de las dachas y el hecho de que el huerto de cerezos es un hito de la provincia irrita a Lopakhin. De hecho, todo lo que dicen no tiene valor práctico en el presente, no juega ningún papel en la solución de un problema específico: si no se toman medidas, el jardín se venderá, Ranevskaya y Gaev perderán todos los derechos sobre su propiedad familiar y disponer de él habrá otros propietarios en él. Por supuesto, el pasado de Lopakhin también está relacionado con el huerto de cerezos. ¿Pero qué clase de pasado es éste? Aquí su "abuelo y su padre eran esclavos", aquí él mismo, "golpeado, analfabeto", "corría descalzo en el invierno". ¡Un hombre de negocios exitoso no tiene recuerdos muy brillantes asociados con el huerto de cerezos! ¿Quizás por eso Lopakhin está tan jubiloso después de convertirse en propietario de la finca, y por eso habla con tanta alegría de cómo "golpeará el huerto de cerezos con un hacha"? Sí, en el pasado, en el que él era un don nadie, no significaba nada ante sus propios ojos y en las opiniones de quienes lo rodeaban, probablemente cualquier persona estaría feliz de tomar un hacha como esa...

“...Ya no me gusta el huerto de cerezos”, dice Anya, la hija de Ranevskaya. Pero para Anya, como para su madre, los recuerdos de la infancia están relacionados con el jardín. A Anya le encantaba el huerto de cerezos, a pesar de que las impresiones de su infancia estaban lejos de ser tan despejadas como las de Ranevskaya. Anya tenía once años cuando murió su padre, su madre se interesó por otro hombre y pronto su hermano pequeño Grisha se ahogó, tras lo cual Ranevskaya se fue al extranjero. ¿Dónde vivía Anya en ese momento? Ranevskaya dice que se sintió atraída por su hija. De la conversación entre Anya y Varya queda claro que Anya solo fue con su madre a Francia a la edad de diecisiete años, desde donde ambas regresaron juntas a Rusia. Se puede suponer que Anya vivía en su finca natal, con Varya. A pesar de que todo el pasado de Anya está relacionado con el huerto de cerezos, ella se separa de él sin mucha melancolía ni arrepentimiento. Los sueños de Anya se dirigen al futuro: “Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que éste...”.

Pero en la obra de Chéjov se puede encontrar otro paralelo semántico: el huerto de cerezos, Rusia. “Toda Rusia es nuestro jardín”, afirma con optimismo Petya Trofimov. La anticuada vida noble y la tenacidad de los empresarios: después de todo, estos dos polos de la cosmovisión no son sólo un caso especial. Ésta es verdaderamente una característica de Rusia a finales del siglo XIX y XX. En la sociedad de esa época, había muchos proyectos sobre cómo equipar al país: algunos recordaban el pasado con un suspiro, otros proponían enérgicamente y afanosamente “limpiar, limpiar”, es decir, llevar a cabo reformas que pondrían Rusia a la par de las principales potencias de la paz. Pero, como en la historia del huerto de cerezos, en el cambio de época en Rusia no existía una fuerza real capaz de influir positivamente en el destino del país. Sin embargo, el viejo huerto de cerezos ya estaba condenado... .

Así, se puede ver que la imagen del huerto de cerezos tiene un significado completamente simbólico. Es una de las imágenes centrales de la obra. Cada personaje se relaciona con el jardín a su manera: para algunos es un recuerdo de la infancia, para otros es solo un lugar para relajarse y para otros es un medio para ganar dinero.

1. El jardín de los cerezos como escenario de la acción y base de la trama de la obra.
2. El significado del huerto de cerezos en el presente, pasado y futuro de los personajes de la obra.
3. Comparación del huerto de cerezos con Rusia.

El título de la obra de A.P. Chéjov "El jardín de los cerezos" parece bastante lógico. La acción se desarrolla en una antigua finca noble. La casa está rodeada por un gran huerto de cerezos. Además, el desarrollo de la trama de la obra está relacionado con esta imagen: la propiedad se vende por deudas. Sin embargo, el momento de la transferencia de la propiedad al nuevo propietario está precedido por un período de pisoteo confuso en el lugar de los propietarios anteriores, que no quieren administrar su propiedad de manera profesional, que ni siquiera entienden realmente por qué esto es necesario, cómo hacerlo, a pesar de las explicaciones detalladas de Lopakhin, un exitoso representante de la clase burguesa emergente.

Pero el huerto de cerezos de la obra también tiene un significado simbólico. Gracias a la forma en que los personajes de la obra se relacionan con el jardín, se revela su sentido del tiempo, su percepción de la vida. Para Lyubov Ranevskaya, el jardín es su pasado, una infancia feliz y un recuerdo amargo de su hijo ahogado, cuya muerte percibe como un castigo por su pasión imprudente. Todos los pensamientos y sentimientos de Rane-| todo está conectado con el pasado. Simplemente no puede entender que necesita cambiar sus hábitos, ya que las circunstancias ahora son diferentes. No es una señora rica ni una terrateniente, sino una extravagante en quiebra que pronto no tendrá ni un nido familiar ni un huerto de cerezos si no toma ninguna medida decisiva.

Para Lopakhin, un jardín es, ante todo, tierra, es decir, un objeto que se puede poner en circulación. En otras palabras, Lopakhin argumenta desde el punto de vista de las prioridades del momento actual. Un descendiente de siervos, que se ha convertido en una figura pública, piensa con sensatez y lógica. La necesidad de abrirse camino en la vida de forma independiente le enseñó a este hombre a evaluar la utilidad práctica de las cosas: “Su finca está ubicada a sólo veinte millas de la ciudad, hay un ferrocarril cerca, y si el huerto de cerezos y el terreno a lo largo del río Si se dividen en parcelas de dacha y luego se alquilan para dachas, entonces tendrás al menos veinticinco mil ingresos al año”. Los argumentos sentimentales de Ranevskaya y Gaev sobre la vulgaridad de las dachas y el hecho de que el huerto de cerezos es un hito de la provincia irrita a Lopakhin. De hecho, todo lo que dicen no tiene valor práctico en el presente, no juega ningún papel en la solución de un problema específico: si no se toman medidas, el jardín se venderá, Ranevskaya y Gaev perderán todos los derechos sobre su propiedad familiar y disponer de habrá otros propietarios. Por supuesto, el pasado de Lopakhin también está relacionado con el huerto de cerezos. ¿Pero qué clase de pasado es éste? Aquí su "abuelo y su padre eran esclavos", aquí él mismo, "golpeado, analfabeto", "corría descalzo en el invierno". ¡Un hombre de negocios exitoso no tiene recuerdos muy brillantes asociados con el huerto de cerezos! ¿Quizás por eso Lopakhin está tan jubiloso después de convertirse en propietario de la finca, y por eso habla con tanta alegría de cómo "golpeará el huerto de cerezos con un hacha"? Sí, en el pasado, en el que él era un don nadie, no significaba nada ante sus propios ojos y en las opiniones de quienes lo rodeaban, probablemente cualquier persona estaría feliz de tomar un hacha como esa...

“...Ya no me gusta el huerto de cerezos”, dice Anya, la hija de Ranevskaya. Pero para Anya, como para su madre, los recuerdos de la infancia están relacionados con el jardín. A Anya le encantaba el huerto de cerezos, a pesar de que las impresiones de su infancia estaban lejos de ser tan despejadas como las de Ranevskaya. Anya tenía once años cuando murió su padre, su madre se interesó por otro hombre y pronto su hermano pequeño Grisha se ahogó, tras lo cual Ranevskaya se fue al extranjero. ¿Dónde vivía Anya en ese momento? Ranevskaya dice que se sintió atraída por su hija. De la conversación entre Anya y Varya queda claro que Anya solo fue con su madre a Francia a la edad de diecisiete años, desde donde ambas regresaron juntas a Rusia. Se puede suponer que Anya vivía en su finca natal, con Varya. A pesar de que todo el pasado de Anya está relacionado con el huerto de cerezos, ella se separa de él sin mucha melancolía ni arrepentimiento. Los sueños de Anya se dirigen al futuro: “Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que éste…”.

Pero en la obra de Chéjov se puede encontrar otro paralelo semántico: el huerto de cerezos, Rusia. “Toda Rusia es nuestro jardín”, afirma con optimismo Petya Trofimov. La anticuada vida noble y la tenacidad de los empresarios: después de todo, estos dos polos de la cosmovisión no son sólo un caso especial. Ésta es verdaderamente una característica de Rusia a finales del siglo XIX y XX. En la sociedad de esa época, había muchos proyectos sobre cómo equipar al país: algunos recordaban el pasado con un suspiro, otros proponían enérgicamente y afanosamente “limpiar, limpiar”, es decir, llevar a cabo reformas que pondrían Rusia a la par de las principales potencias de la paz. Pero, como en la historia del huerto de cerezos, en el cambio de época en Rusia no existía una fuerza real capaz de influir positivamente en el destino del país. Sin embargo, el viejo huerto de cerezos ya estaba condenado...

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