Příběhy po klinické smrti. Očité svědectví života po životě

NÁSLEDKY KLINICKÉ SMRTI. CO JSOU? 13. ledna 2015

Následky klinické smrti. Co to je... Jsme si vědomi mnoha případů odložené klinické smrti lidmi z celého světa. Z příběhů těchto lidí je známo, že náhodou zažili mimořádné stavy „odcházení“ a následného „návratu“. Někteří z těch, kteří přežili klinickou smrt, nejsou schopni si sami vůbec na nic vzpomenout a oživit jejich vzpomínky je možné pouze ponořením se do transu. V každém případě smrt zanechá nesmazatelný otisk ve vědomí každého jedince.
Ze vzpomínek lidí, kteří přežili klinickou smrt, lze čerpat velmi zajímavé informace. Nejčastěji se lidé chovají uzavřeně, když ve svém životě zažili tak těžkou zkoušku. Někdo přitom upadá do déletrvající deprese a někdo se dokonce chová agresivně, když se ho snaží vyptávat na podrobnosti toho, co zažil. V určitém smyslu každý člověk zažívá zjevné nepohodlí, ponoří se do vzpomínek na to, co se stalo.

Dívka, kterou jsem potkal, dvakrát prodělala klinickou smrt. Z jejího duševního stavu bylo možné okamžitě zjistit zřetelnou ztrátu veselosti, strnulosti a chladu v komunikaci s ostatními. Jen nás oddělovala jistá černá prázdnota, ale to neodráželo její charakter. Jednoduše představovala po přenesení jen jakousi tělesnou schránku, hmatatelnou zrakem.

Nejnápadnější je v tom, že podobné pocity z komunikace s těmi, kteří prošli klinickou smrtí, mají obtížnou a velmi zvláštní, nepochopitelnou povahu. Sami respondenti, kteří „byli na onom světě“, se zdráhají mluvit o tom, že prožitá zkušenost navždy změnila jejich postoj k vnímání života. A změna bude pravděpodobně k horšímu.

Jedna dívka řekla, že si pamatuje vše, co se stalo, a téměř do všech nejmenších detailů, ale co se skutečně stalo, si stále nedokáže plně uvědomit. To přiznává jen ona, uvnitř se něco "rozbilo". Jelikož je osm let v posttraumatické depresi, musí tento stav před ostatními skrývat. Když zůstane sama, přepadne ji tak depresivní stav, že ji navštíví i myšlenky na sebevraždu.

Vzpomínka na stav, ve kterém musela navštívit, táhne do takové míry, že ji přepadne lítost, že byla přivedena zpět k životu. Ale přijde si uvědomění, že život jde dál a zítra se vrátíš do práce, plácneš se do tváře a zaháníš cizí myšlenky, musíš s tím žít...

Ve snaze najít soucit mezi svými přáteli se snažila podělit se o své dojmy a zkušenosti, ale nic se nestalo, lidé kolem nechápali nebo se ani nesnažili pochopit ...

Snažila se psát o svých zážitcích, ale verše, které četla, šokovaly její rodiče, protože v těchto tvůrčích impulsech nacházeli pouze sebevražedné impulsy. Hledání něčeho příjemného a schopného na tomto světě udržet v životě se ukázalo být tak malé, že ji přemohla lítost nad chybou, kterou lékaři udělali a přivedli ji zpět k životu proti její vůli a tužbám.

Lidé, kteří prošli klinickou smrtí, jsou skutečně proměněni a po utrpení se ke všemu kolem sebe vztahují úplně jiným způsobem. Lidé, kteří jsou jim blízcí, se stávají vzdálenými a cizími. Doma se musíte opět adaptovat na dosud původní a známé prostředí. V upřímných zpovědích dívky, která utrpěla klinickou smrt, byl zmíněn „matrix“. Podle jejího názoru přetrvával dojem, že „tam“ není toto, dřívější známá realita. Pouze vy a žádné pocity a myšlenky a můžete si snadno vybrat a upřednostňovat libovolnou realitu.

Je to jako doma, ale tady se něco ukáže, vůbec ne, že by ses chtěl vrátit, jen tady „zakřičeli“ a jak to násilím vrátili. Pětinásobný návrat, milostí lékařů a jejich úsilí, kdy první smrt byla artefaktem dostatečným k překonání „bodu, odkud není návratu“. Avšak návrat do jiného světa, než který opustila, v to se proměnila realita dřívějšího světa, který bylo třeba ovládnout nově, jako znovuzrozený.

Někoho, kdo se vrací do úplně jiné reality, nezlomí do takové míry, aby zbyly síly k boji o přizpůsobení se cizímu světu. Jak poznamenal psychiatr Vinogradov, mnozí, kteří se vrátili z neexistence, se na svou podstatu v tomto světě začínají dívat z pozice vnějšího pozorovatele a nadále žijí jako roboti nebo zombie. Své chování se snaží kopírovat od druhých, protože je to zvykem, ale tyto pocity neprožívají ani ze smíchu, ani z pláče, a to jak z okolí, tak ze svých vlastních, vytlačovaných silou nebo simulovanými emocemi. Soucit je zcela opouští.

K takovým kritickým proměnám nemusí nutně dojít u těch, kteří se vrátili z klinické smrti, jak řekl R. Moody ve své vlastní publikaci „Život po životě“. Lidé přehodnocují své názory na svět kolem sebe, usilují o pochopení hlubších pravd a více se zaměřují na duchovní vnímání světa.

Jedno lze s jistotou říci, že klinická smrt jako přechod do jiné reality rozděluje život na období: „před“ a „po“. Je velmi těžké, pokud je to možné, toto jednoznačně posoudit, jako pozitivní či negativní dopad, kterému je člověk po návratu vystaven a jaký vliv má taková událost na psychiku. Vyžaduje pochopení a detailní studium toho, co se s člověkem děje a jaké, dosud neprozkoumané možnosti se mu v porozumění otevírají. A přesto vypovídají spíše o tom, že člověk, který prošel krátkými dobrodružstvími blízkými smrti, se vrací v duchovní obnově a vhledu s takovými následky klinické smrti, které nejsou ostatním jasné. Tento stav pro každého, kdo toto nezažil, je paranormální jev a čistá fantazie bez jakékoli fikce.

Akademik Ruské akademie lékařských věd a Ruské akademie věd N. P. Bekhtereva poznamenává o autoskopických vjemech, které také vznikají ve stresových situacích: „duše, která se oddělila od těla. Ale tělo nereaguje, je klinicky mrtvé, na nějakou dobu ztratilo kontakt se samotným člověkem! ..“

1975, 12. dubna ráno - Martha onemocněla srdcem. Když ji sanitka odvezla do nemocnice, Marta už nedýchala a doprovázející lékař jí necítil puls. Byla ve stavu klinické smrti. Později Martha řekla, že byla svědkem celé procedury svého vzkříšení a sledovala činy lékařů z určitého bodu mimo její tělo. Marthin příběh měl však ještě jednu zvláštnost. Měla velké obavy, jak zprávu o její smrti přijme její nemocná matka. A právě když měla Martha čas myslet na svou matku, okamžitě ji uviděla sedět v křesle vedle postele ve svém domě.

„Byl jsem na jednotce intenzivní péče a zároveň jsem byl s matkou v ložnici. Bylo úžasné být ve stejnou dobu na dvou místech, a dokonce i na tak vzdáleném místě od sebe, ale prostor se zdál být nesmyslným pojmem... Já, ve svém novém těle, jsem seděl na okraji její postele a řekl: „Mami, měl jsem infarkt, mohl bych zemřít, ale nechci, aby sis dělala starosti. Nevadí mi umřít."

Ona se však na mě nepodívala. Zřejmě mě neslyšela. "Mami," šeptal jsem dál, "to jsem já, Martha. Potřebuji s tebou mluvit." Snažil jsem se upoutat její pozornost, ale pak se střed mé mysli vrátil na jednotku intenzivní péče. A byl jsem zpátky ve svém těle."

Později, když přišla k sobě, uviděla Marta u své postele manžela, dceru a bratra, kteří přiletěli z jiného města. Jak se ukázalo, jeho matka zavolala jeho bratrovi. Měla zvláštní pocit, že se Martě něco stalo, a požádala syna, aby zjistil, co se děje. Zavolal, zjistil, co se stalo, a první letadlo letělo k jeho sestře.

Byla Martha skutečně schopná urazit bez fyzického těla vzdálenost rovnající se dvěma třetinám délky Ameriky a komunikovat se svou matkou? Matka řekla, že něco cítí, tzn. s její dcerou bylo něco v nepořádku, ale nemohla pochopit, co to bylo, a nedokázala si představit, jak o tom ví.

Martovův příběh lze považovat za ojedinělý, nikoli však jediný případ. Martě se v jistém smyslu podařilo dostat se do kontaktu se svou matkou a předat jí „pocit neklidu“. Většina to ale nedokáže. Úžasné jsou však pozorování jednání lékařů, příbuzných, včetně těch, kteří jsou v určité vzdálenosti od operačního sálu.

Jednou byla operována žena. V zásadě neměla důvod na operaci zemřít. Matku a dceru o operaci ani nevarovala, rozhodla se je o všem informovat později. Během operace však přišla. Žena byla přivedena zpět k životu a o své krátkodobé smrti nic nevěděla. A když přišla k rozumu, vyprávěla o úžasném „snu“.

Ona, Lyudmila, snila o tom, že opustila své tělo, byla někde nahoře, viděla své tělo ležet na operačním stole, kolem ní lékaři a uvědomila si, že s největší pravděpodobností zemřela. Pro matku a dceru to začalo být děsivé. Při myšlenkách na svou rodinu se najednou ocitla doma. Viděla, že její dcera si před zrcadlem zkouší modré puntíkované šaty. Přišel soused a řekl: "Ljusenka by se to líbilo." Lyusenka je ona, která je zde a je neviditelná. Doma je všude klid, pohoda - a už je tu zase na operačním sále.

Lékař, kterému vyprávěla o úžasném "snu", se nabídl, že půjde k ní domů, aby uklidnil rodinu. Překvapení matky a dcery neznalo mezí, když vyprávěla o sousedce a o modrých šatech s puntíky, které pro Ljusenku připravily jako překvapení.

V "Argumenty a fakta" za rok 1998 byla zveřejněna malá poznámka Lugankova "Umírání není vůbec děsivé". Napsal, že v roce 1983 byl testován s oblekem pro astronauty. Pomocí speciálního vybavení byla krev „nasávána“ z hlavy do nohou, čímž se simuloval efekt stavu beztíže. Zdravotníci mu připevnili jeho „skafandr“ a zapnuli čerpadlo. A buď na něj zapomněli, nebo ho zklamala automatika – ale pumpování pokračovalo víc, než bylo nutné.

„V určitém okamžiku jsem si uvědomil, že ztrácím vědomí. Pokusil se přivolat pomoc – z hrdla mu unikl jen sípot. Ale pak bolest přestala. Mým tělem (kterým tělem?) se šířilo teplo a cítil jsem mimořádnou blaženost. Před očima se mi objevovaly výjevy z dětství. Viděl jsem vesnické chlapy, se kterými jsem běžel k řece chytat raky, svého dědečka, frontového vojáka, zesnulé sousedy...

Pak jsem si všiml, jak se nade mnou skláněli doktoři se zmatenými tvářemi, někdo mi začal masírovat hrudník. Přes sladký závoj jsem najednou ucítil nechutný zápach čpavku a ... probudil se. Lékař mému příběhu samozřejmě nevěřil. Ale je mi jedno, jestli mi nevěřil - teď už vím, co je zástava srdce a že umírání není tak děsivé."

Příběh Američana Brinkleyho, který byl dvakrát ve stavu klinické smrti, je velmi kuriózní. Během několika posledních let mluvil o svých dvou posmrtných zážitcích milionům lidí po celém světě. Na pozvání Jelcina vystoupil Brinkley (spolu s Dr. Moodym) také v ruské televizi a vyprávěl milionům Rusů o svých zkušenostech a vizích.

1975 - zasáhl ho blesk. Doktoři udělali všechno možné, aby ho zachránili, ale... zemřel. Brinkleyho první výlet je úžasný. Nejenže tam viděl svítící Bytosti a křišťálové hrady. Tam viděl budoucnost lidstva na několik desetiletí dopředu.

Poté, co se jim ho podařilo zachránit a on se vzpamatoval, zjistil, že má schopnost číst cizí myšlenky, a když se člověka dotkne rukou, okamžitě vidí, jak sám říká, „domácí kino“. Pokud byla osoba, které se dotkl, zachmuřená, pak Brinkley viděl scény „jako ve filmu“, které vysvětlovaly důvod ponuré nálady této osoby.

Mnoho z jejich lidí po návratu z Jemnohmotného světa v sobě objevilo parapsychologické schopnosti. Vědci se začali zajímat o parapsychologické jevy „vrácených z jiného světa“. 1992 – Dr. Melvin Morse zveřejnil výsledky svých experimentů s Brinkleym v knize Transformed by Light. V důsledku studie zjistil, že lidé, kteří byli na pokraji smrti, se objevují přibližně čtyřikrát častěji než obyčejní lidé.

Co se mu například stalo při druhé klinické smrti:

Vtrhl jsem ze tmy do jasného světla na operační sál a uviděl dva chirurgy se dvěma asistenty, kteří se vsadili, jestli přežiju nebo ne. Podívali se na můj rentgen hrudníku, zatímco mě připravovali na operaci. Viděl jsem sám sebe z pozice, která se zdál být z velké části nad stropem, a sledoval jsem, jak mám paži připevněnou k lesklé ocelové ortéze.

Moje sestra mi potřela tělo hnědým antiseptikem a přikryla mě čistým prostěradlem. Někdo jiný mi do zkumavky vstříkl nějakou tekutinu. Chirurg mi pak skalpelem udělal řez přes hrudník a stáhl kůži. Asistent mu podal nástroj, který vypadal jako malá pilka, a on mi ho zahákl za žebro a pak otevřel truhlu a vložil dovnitř mezikus. Jiný chirurg mi rozřízl kůži kolem srdce.

Poté jsem byl schopen přímo pozorovat tlukot svého vlastního srdce. Nic jiného jsem neviděl, protože jsem byl opět ve tmě. Slyšel jsem zvonění zvonů a pak se tunel otevřel... Na konci tunelu mě potkala stejná Bytost ze Světla jako minule. Přitáhlo mě to k sobě, zatímco se roztahovalo jako anděl roztahující svá křídla. Světlo těchto záření mě pohltilo."

Jakou krutou ránu a nesnesitelnou bolest dostanou příbuzní, když se dozvědí o smrti milovaného člověka. Dnes, kdy manželé a synové umírají, je nemožné najít slova, která by manželky, rodiče a děti uklidnila. Možná jim ale následující případy budou alespoň nějakou útěchou.

První případ byl s Thomasem Dowdingem. Jeho příběh: „Fyzická smrt není nic!... Opravdu byste se jí neměli bát. ... Moc dobře si pamatuji, jak se to všechno stalo. Čekal jsem v ohybu příkopu, až můj čas převezme vládu. Byl to nádherný večer, neměl jsem žádné předtuchy nebezpečí, ale najednou jsem uslyšel zavytí mušle. Někde vzadu došlo k výbuchu. Mimovolně jsem si dřepnul, ale bylo pozdě. Něco zasáhlo tak tvrdě a tvrdě - do zadní části hlavy. Padal jsem při pádu, ani na okamžik jsem si nevšiml ztráty vědomí, ocitl jsem se mimo sebe! Vidíte, jak jednoduše to říkám, abyste to lépe pochopili.

Po 5 sekundách jsem se postavil vedle svého těla a pomohl dvěma svým kamarádům odnést ho podél příkopu do šatny. Mysleli si, že jsem jen v bezvědomí, ale naživu... Položili mé tělo na nosítka. Vždy jsem chtěl vědět, kdy budu znovu uvnitř těla.

Řeknu vám, co jsem cítil. Bylo to, jako bych tvrdě a dlouho běžel, dokud jsem nezmokl, ztratil dech a svlékl se. Tento oděv byl mým zraněným tělem: zdálo se, že pokud ho neshodím, mohl bych se udusit... Moje tělo bylo odneseno nejprve do šatny a poté do márnice. Celou noc jsem stál u svého těla, ale na nic jsem nemyslel, jen jsem se na to díval. Pak jsem ztratil vědomí a tvrdě usnul.

Tento incident se stal důstojníkovi americké armády Tommymu Clackovi v roce 1969 v Jižním Vietnamu.

Šlápl na minu. Nejprve byl vymrštěn do vzduchu, poté svržen na zem. Tommy se na okamžik dokázal posadit a viděl, že mu chybí levá ruka a levá noha. Clack se převalil na záda a myslel si, že umírá. Světlo pohaslo, všechny pocity zmizely, nebyla žádná bolest. Po nějaké době se Tommy probudil. Vznášel se ve vzduchu a díval se na své tělo. Vojáci položili jeho zmrzačené tělo na nosítka, přikryli ho a odnesli do vrtulníku. Clack, který se díval shora, si uvědomil, že se věřilo, že je mrtvý. A v tu chvíli si uvědomil, že vlastně zemřel.

Když Tommy doprovázel své tělo do polní nemocnice, cítil se klidně, dokonce šťastně. Klidně sledoval, jak se mu rozřezávají krvavé šaty, a najednou byl zpět na bitevním poli. Všech 13 chlapů zabitých během dne tu bylo. Clack neviděl jejich hubená těla, ale nějak cítil, že jsou blízko, komunikoval s nimi, ale také neznámým způsobem.

Vojáci byli v Novém světě šťastní a snažili se ho přesvědčit, aby zůstal. Tommy se cítil šťastný a uvolněný. Neviděl se, cítil se (podle svých slov) jen jakousi formou, cítil téměř jednu čistou myšlenku. Jasné světlo proudilo ze všech stran. Najednou se Tommy ocitl zpět v nemocnici, na operačním sále. Byl operován. Doktoři se mezi sebou o něčem bavili. Clack se okamžitě vrátil do svého těla.

Ne! V našem hmotném světě není všechno tak jednoduché! A člověk zabitý ve válce neumírá! On odchází! Odchází do čistého, světlého světa, kde se má mnohem lépe než jeho příbuzní a přátelé, kteří zůstali na Zemi.

Whitley Strieber reflektuje svá setkání s Bytostmi z neobyčejné reality: „Mám dojem, že hmotný svět je pouze zvláštním případem většího kontextu a realita se odvíjí hlavně nefyzickým způsobem... Myslím, že že Světelné bytosti jakoby hrají roli porodních asistentek, když se objevíme v Jemnohmotném světě. Bytosti, které pozorujeme, mohou být jedinci vyššího evolučního řádu…“.

Ne vždy se ale pro člověka cesta do Jemnohmotného světa jeví jako „krásná procházka“. Lékaři poznamenali, že před některými lidmi se objevují pekelné vize.

Vize Američana z Roy Islandu. Její lékař řekl: "Když přišla, řekla: Myslela jsem si, že jsem mrtvá a skončila v pekle." Poté, co se mi ji podařilo uklidnit, mi vyprávěla o svém pobytu v pekle, o tom, jak ji čert chtěl odnést. Příběh se prolínal s výčtem jejích hříchů a nastíněním toho, co si o ní lidé myslí. Její strach narůstal a sestry měly potíže udržet ji v poloze na zádech. Stala se téměř šílenou. Měla dlouhodobý pocit viny, možná kvůli mimomanželským aférám, které skončily narozením nemanželských dětí. Pacientka byla utlačována tím, že její sestra zemřela na stejnou nemoc. Věřila, že ji Bůh trestá za její hříchy.“

Pocity osamělosti a strachu se někdy vybavovaly z okamžiku, kdy se člověk během zážitků blízkých smrti cítil vtažen do oblasti temnoty nebo vakua. Krátce po nefrektomii (chirurgické odstranění ledviny) na Floridské univerzitě v roce 1976 zkolaboval 23letý vysokoškolák kvůli nečekané pooperační komplikaci. V prvních částech jejích zážitků na prahu smrti: „Kolem byla úplná tma. Když se pohybuješ velmi rychle, cítíš, jak se k tobě blíží stěny... Cítil jsem se sám a trochu jsem se bál."

Podobná tma zahalila 56letého muže a „vyděsila“ ho: „Další věc, kterou si pamatuji, bylo, jak jsem skončil v úplné, úplné tmě... Bylo to velmi ponuré místo a já nevěděl, kde jsem bylo, co jsem tam dělal nebo co se děje a měl jsem strach.

Pravda, takové případy jsou vzácné. Ale i kdyby někteří měli vizi pekla, naznačuje to, že smrt není vysvobozením pro každého. Je to způsob života člověka, jeho myšlenky, touhy, činy, které určují, kam se člověk po smrti dostane.

O výstupu duše z těla ve stresových situacích a v klinické smrti se nasbíralo velmi, velmi mnoho faktů! .. Dlouho však chybělo objektivní vědecké ověření.

Existuje skutečně tento, jak říkají vědci, fenomén pokračování života po smrti fyzického těla?

Taková kontrola byla provedena pečlivým porovnáním faktů uváděných pacienty se skutečnými událostmi a empiricky s použitím potřebného vybavení.

Jeden z prvních takových důkazů obdržel americký lékař Michael Sabom, který zahájil výzkum jako oponent svého krajana doktora Moodyho a dokončil je jako podobně smýšlející člověk a asistent.

Aby vyvrátil „šílenou“ myšlenku, Seibom zorganizoval ověřovací pozorování a potvrdil a ve skutečnosti dokázal, že člověk po smrti nepřestává existovat, přičemž si zachovává schopnost vidět, slyšet a cítit.

Dr. Michael Sabom je profesorem medicíny na Emory University (Amerika). Má bohaté praktické zkušenosti s resuscitací. Jeho kniha Memories of Death vyšla v roce 1981. Dr. Sabom potvrdil to, o čem psali jiní badatelé. Ale to hlavní není. Provedl řadu studií, ve kterých porovnal příběhy svých pacientů, kteří zažili dočasnou smrt, s tím, co se skutečně stalo v době, kdy byli ve stavu klinické smrti, s tím, co bylo k dispozici pro objektivní ověření.

Doktor Sabom ověřil, zda se příběhy pacientů shodují s tím, co se v té době skutečně dělo v hmotném světě. Byly použity zdravotnické prostředky a metody resuscitace, které byly popsány lidmi, kteří v té době byli? Staly se věci, které mrtví viděli a popsali, skutečně v jiných místnostech?

Sabom shromáždil a zveřejnil 116 případů. Všechny pečlivě osobně zkontroloval. Sepisoval přesné protokoly s přihlédnutím k místu, času, účastníkům, mluvenému slovu atd. Pro svá pozorování vybíral pouze duševně zdravé a vyrovnané lidi.

Zde je několik příkladů z příspěvků Dr. Saboma.

Pacient doktora Saboma byl během operace klinicky mrtvý. Byl zakrytý chirurgickými plachtami a fyzicky nic neviděl ani neslyšel. Později své zážitky popsal. Detailně viděl operaci na svém srdci a to, co řekl, bylo zcela v souladu s tím, co se skutečně stalo.

"Asi jsem usnul." Nepamatuji si, jak mě přesunuli z tohoto pokoje na operační sál. A pak jsem najednou viděl, že místnost je osvětlená, ale ne tak jasně, jak jsem očekávala. Mé vědomí se vrátilo... ale už se mnou něco provedli... Hlavu a celé tělo jsem měl přikryté prostěradlem... a pak jsem najednou začal vidět, co se děje...

Byl jsem pár stop nad hlavou... Viděl jsem dva doktory... řezali mi prsní kost... Mohl bych ti nakreslit pilu a věc, kterou používali na roztahování žeber... Bylo to omotané kolem dokola a bylo to z dobré oceli... spousta nástrojů... byli přivoláni doktoři se svými svorkami... Překvapilo mě to, myslel jsem, že tam bude hodně krve, ale bylo jí velmi málo... a srdce není to, co jsem si myslel. Je velký, nahoře větší a dole užší, jako africký kontinent. Vršek je růžový a žlutý. Dokonce strašidelné. A jedna část byla tmavší než ostatní, místo aby vše mělo stejnou barvu...

Doktor byl na levé straně, odřezával mi kousky ze srdce a točil jimi sem a tam a dlouze se na ně díval...a měli velký spor, jestli udělat bypass nebo ne.

A rozhodli se to nedělat... Všichni doktoři, kromě jednoho, měli na botách zelené návleky na boty a tenhle podivín měl bílé boty od krve... Bylo to zvláštní a podle mě nehygienické...“

Pacientem popisovaný průběh operace se shodoval se záznamy v operačním deníku provedenými jiným stylem.

A tady je ten pocit smutku v popisech zážitků blízkých smrti, když „viděli“ snahu druhých vzkřísit své neživé fyzické tělo. Sedmatřicetiletá žena v domácnosti z Floridy si vzpomněla na epizodu encefalitidy neboli mozkové infekce, když jí byly 4 roky, během níž byla v bezvědomí a bez života. Vzpomněla si, jak „se dívala dolů“ na svou matku z místa u stropu s těmito pocity:

Největší věc, kterou si pamatuji, bylo, že jsem se cítil tak smutný, že jsem jí nemohl dát najevo, že jsem v pořádku. Nějak jsem věděl, že jsem v pořádku, ale nevěděl jsem, jak jí to říct. Jen jsem se díval... A byl tam velmi tichý, klidný pocit... Ve skutečnosti to byl dobrý pocit.“

Podobné pocity vyjádřil 46letý muž ze severní Georgie, když vyprávěl o svém vidění během srdeční zástavy v lednu 1978: „Cítil jsem se špatně, protože moje žena plakala a zdála se být bezmocná, a nemohl jsem si pomoci. Víš. Ale bylo to hezké. Nebolí to."

Smutek zmiňuje 73letá učitelka francouzštiny z Floridy, když mluvila o svém zážitku blízké smrti (NDE) při vážné infekční nemoci a záchvatech typu grand mal ve věku 15 let:

Rozdělil jsem se a sedl si tam mnohem výše a sledoval své vlastní křeče a moje matka a moje služebná křičely a křičely, protože si myslely, že jsem mrtvý. Bylo mi jich i mého těla tak líto... Jen hluboký, hluboký smutek. Stále jsem cítil smutek. Ale cítil jsem, že jsem tam volný a nebyl důvod trpět. Neměl jsem žádné bolesti a byl jsem úplně volný.“

Další šťastný zážitek, jedna žena byla přerušena pocity výčitek svědomí, že musela opustit své děti během pooperační komplikace, která ji přivedla na pokraj smrti a fyzického bezvědomí: „Ano, ano, byla jsem šťastná, dokud jsem si nevzpomněla. děti. Do té doby jsem byl šťastný, že umírám. Byl jsem opravdu, opravdu šťastný. Byl to jen jásavý, veselý pocit.“

Snad největší zájem mezi čtenáři a všemi, koho toto téma zajímá, je kniha Raymonda Moodyho Život po životě (1976). Odvedl skvělou práci a byl jedním z průkopníků v novém oboru medicíny, který tento fenomén studoval.

V listopadu 1976 vyšla jeho anglicky psaná kniha Life After Life s podtitulem An Investigation into the Phenomenon of Life After the Death of Body a v roce 1977 vyšla jeho druhá kniha, Úvahy o životě po životě.

Raymond Moody shromáždil spoustu materiálu – více než 150 příběhů. Cituje také několik kazuistik popisujících nemoci, povahu smrti a metody resuscitace.

Ve všech příbězích, které nasbíral, můžete zachytit společnou myšlenku. Za prahem smrti nová existence nezačíná, ale ta dřívější pokračuje. V životě není žádný zlom. Příběhy o zážitcích jsou si velmi podobné, liší se od sebe jen v detailech. Překvapivě lidé různého věku, různých profesí, národností mluví o tom samém. To ohromilo všechny vědce zabývající se touto problematikou.

Obvykle člověk, který opustil tělo, viděl své tělo ze strany, často shora. Viděl také lékaře a sestry, kteří se ho snažili oživit, a vše, co se kolem něj dělo.

Přestože byly tyto zprávy pravdivé a upřímné, stále nebyly průkazné, protože byly z velké části založeny na příbězích lidí, kteří prošli dočasnou smrtí. Chybělo objektivní vědecké ověření – zda ​​tento, jak tomu vědci říkají, fenomén pokračování života po životě skutečně existuje.

Výzkum Michaila Saboma

Další krok učinil Dr. Michail Sabom, profesor medicíny na Emory University v USA. Je kardiologem, členem Americké kardiologické společnosti a má bohaté zkušenosti s resuscitací. Jeho kniha v angličtině „Memories of Death“ s podtitulem „Medical Research“ byla vydána v roce 1981. Vědecky dokázal, že zprávy o životě po životě nejsou fikce a že osoba po smrti těla skutečně nadále existuje a zachovává si schopnost vidět, slyšet, myslet a cítit.

Dr. Sabom v podstatě potvrdil to, o čem psali jiní. Sbíral však nejen příběhy lidí, kteří přežili klinickou smrt, ale dokumentoval i události, které se odehrály v okamžiku, kdy byl pacient ve stavu klinické smrti.

Dr. Sabom shromáždil a zveřejnil přes 150 případů, které osobně ověřil. Zkontroloval příběhy pacientů s anamnézou případů, zeptal se lidí, které jeho pacienti viděli a slyšeli, přivedl je zpět k životu a znovu porovnal svědectví obou.

Zkontroloval tedy například, zda se označené osoby skutečně nacházejí v určité místnosti a v jakou dobu. Dělal přesné protokoly s přihlédnutím k místu, času, účastníkům, mluvenému slovu atp. Pro svá pozorování vybíral pouze duševně zdravé a vyrovnané lidi.

K jeho velkému překvapení takový test plně potvrdil existenci fenoménu života po životě. Po smrti těla pokračuje existence osobnosti. Některá část člověka nadále žije. Vidí, slyší, myslí a cítí jako předtím.

Čtyřiačtyřicetiletý muž utrpěl těžký infarkt se zástavou srdce. K jejich oživení bylo nutné použít několik elektrických šoků. Pacient pozoroval, co se děje, mimo své fyzické tělo. To řekl poté, co nabyl vědomí.

"Byl jsem nějak oddělený, stál jsem stranou." Nezúčastnil jsem se, ale díval jsem se lhostejně, moc mě to nezajímalo... Nejdřív mi píchli něco přes dáseň, co je tam na infuze... Pak mě zvedli a položili na prkno. A pak mě jeden z doktorů začal bít do hrudi. Dřív mi dávali kyslík - gumovou hadičku do nosu a teď mi to vyndali a dali mi na obličej masku. Zakrývá ústa a nos. Je to na tlak... Světle zelená... Pamatuji si, že se váleli ve stole, na kterém bylo něco jako pádla. A měl tlakoměr, čtvercový, se dvěma jehlami. Jedna stála a druhá se pohybovala... Pohybovala se pomalu, neskočila hned, jako na voltmetru nebo jiných zařízeních. Poprvé se dostala na...mezi třetinou a polovinou stupnice. A oni to zopakovali a ona šla víc než polovinu a napotřetí skoro tři čtvrtiny. Pevná šipka sebou cukala pokaždé, když na věc tlačili a někdo si s ní pohrával. A myslím, že to opravili, zastavilo se to a ta druhá se pohnula... A byly z nich dvě čepele s dráty, jsou to jako dva kulaté kotouče s rukojetí. V každé ruce drželi disk a položili mi ho na hruď. Na rukojeti byla malá tlačítka… Viděl jsem, jak sebou cukám…“.

Lékaři, kteří se podíleli na jeho resuscitaci, později tento příběh potvrdili do všech podrobností.

Zde je další příklad z jeho knihy. O své zkušenosti vypráví 60letý dělník, který přežil zástavu srdce.

„Umírající, viděl jsem tam své tělo a bylo mi líto ho opustit. Viděl jsem všechno, co se udělalo. Díval jsem se shora a tiše stoupal výš a výš.

Rozuměl jsem všemu. Viděl jsem své příbuzné na pohotovosti v nemocnici. Stáli tam - moje žena, můj nejstarší syn, moje dcera a také lékař. Nebyla možnost, že bych tam někde byl, byl jsem v té době operován. Ale viděl jsem je a zatraceně dobře vím, že jsem tam byl. Nevěděl jsem, co se děje a proč pláčou. A pak jsem šel dál, skončil jsem v jiném světě.“

Později doktor Sabom vyslýchal manželku a dceru svého pacienta. Manželka plně potvrdila příběh svého manžela. Dcera si vzpomněla, že v tu dobu byli všichni tři v čekárně a mluvili s otcovým lékařem.

Stav klinické smrti může nastat u člověka i při chirurgickém výkonu. Dr. Sabom popisuje případ ze své praxe. Jeho pacient byl ve stavu klinické smrti, v hluboké narkóze se mu zastavilo srdce. Byl přikrytý prostěradlem a nic neviděl ani neslyšel. Tento pacient později popsal své zkušenosti. Do všech detailů viděl operaci na vlastním srdci a jeho příběh odpovídal tomu, co se skutečně stalo.

"Anesteziolog tu část znecitlivil a vložil tam tuto věc (intravenózně). Evidentně jsem usnul, nic si nepamatuji, jak mě z této místnosti přestěhovali do té, kde operují. A pak jsem najednou viděl, že místnost je osvětlená, ale ne tak jasně, jak jsem očekávala. Mé vědomí se vrátilo. Ale už mi něco udělali. Moje hlava a celé tělo byly pokryty prostěradlem. A pak jsem najednou začal vidět, co se dělá. Bylo to, jako bych byl pár stop nad hlavou, jako bych byl jen další osobou v místnosti. Viděl jsem dva doktory, jak mě sešívali. Pilovali hrudní kost. Mohl bych vám nakreslit pilu a věc, kterou rozdělily žebra. Byl omotaný kolem dokola a byl z dobré oceli, bez rzi.

Bylo tam mnoho nástrojů. Lékaři jim říkali svorky. Překvapilo mě to, myslel jsem, že všude bude hodně krve, ale bylo jí strašně málo. A srdce není to, co jsem si myslel. Je to velké. Nahoře velký a dole úzký, jako africký kontinent. Vršek je růžový a žlutý. Dokonce strašidelné. A jedna část byla tmavší než ostatní, místo aby vše mělo stejnou barvu. Dr. S. stál na levé straně, odřezával kousky mého srdce, točil jimi sem a tam a dlouze se na ně díval. A měli velký spor, jestli udělat obchvat, nebo ne. A rozhodli jsme se ne. Všichni lékaři kromě jednoho měli zelené boty a tenhle podivín měl bílé boty od krve. Bylo to zvláštní a podle mého názoru nehygienické.“

Záznamy v operačním deníku se zcela shodovaly s fakty uváděnými pacientem.

Samozřejmě, že příběhy jako ty výše uvedené mohou působit jako fikce. Faktem však zůstává. Raymond Moody a Michail Sabom, kteří pracovali na problému studia života po životě, se neznali a výzkum prováděli odděleně, ale výsledky jejich pozorování dopadly podobně. Všichni začali svou práci jako skeptici. Očekávali, že jejich výzkum pravděpodobně ukáže klam víry v posmrtný život. Ale ke cti, že byli objektivní vědci a nebáli se přiznat existenci fenoménu života po životě.

Nejodvážnější hypotézy specialistů v různých oblastech tvrdí, že lidské vědomí zcela nesouvisí s mozkem, ale pouze využívá šedou hmotu jako signální transceiver, který přenáší a promítá myšlenky do akcí.

Další argument ve prospěch existence reinkarnace a života po životě.

Tento materiál je převzat z knihy. Polina Sukhova "Vaše volba ve velké hře". Jakékoli použití textu na externích zdrojích je zakázáno a postižitelné zákonem.

Ti, kteří byli jednou nohou v jiném světě, mluví o světle, tunelu, tvářích mrtvých příbuzných. Jaké by mohlo být vysvětlení pro takové vize?

Vize při klinické smrti

V mnoha filmech různých žánrů, mystických (fantastické, detektivky, komedie), můžete vidět, o čem člověk ve stavu klinické smrti uvažuje. Zvláště působivě to vypráví film Flatliners (jednu z rolí ztvárnila Julia Roberts). Studenti medicíny si pro zábavu vyzkoušeli, jaké to je zažít stav kómatu. V jiném světě se setkali s lidmi, kteří se sami urazili.

O tom, co se s člověkem stane za těch pár minut, během kterých ho resuscitátoři vrátí k životu, se dlouho vedla bouřlivá debata. Jejich podstata se scvrkává na dvě hlavní teorie:

1. Vstup do podsvětí.
2. "Speciální efekty" pomalu odumírajícího mozku.

Vážný vědecký výzkum se začal provádět až v sedmdesátých letech minulého století. Jedním z jejich výsledků byla práce psychologa Raymonda Moodyho „Život po životě“, která ve společnosti udělala velký hluk. Od té doby uplynulo téměř půl století a bylo učiněno mnoho objevů. A právě nedávno se lékaři, psychologové, filozofové, spiritualisté sešli, aby o tomto fenoménu hovořili v Melbourne, téma konference se jmenovalo Klinická smrt: Moderní výzkum.

Raymond Moody identifikoval několik fází klinické smrti po sobě následujících:

1. Zastavení vitální činnosti všech tělesných systémů, ale umírající stále slyší zvuky z našeho světa.
2. Nárůst nepříjemných zvuků.
3. Entita opouští organismus a rychle se pohybuje temnou chodbou ke světlu viditelnému v dálce.
4. Před umíráním prochází celý život.
5. Setkání se zesnulými příbuznými a přáteli.

Ti, kterým se podařilo reanimovat, mluví o jedné vlastnosti: vše, co se kolem nich děje, vidí zvenčí, ale nemohou to nijak ovlivnit. A ještě jeden znepokojivý fakt, potvrzený průzkumem amerického lékaře Kennetta Ringa mezi dvěma stovkami "komatóz", kteří byli od narození slepí, všichni viděli jasné světlo, v tomto případě poprvé, chtělo by se říci, v životě. (Relevantní otázka: Jak mohli vědět, že je světlo, když ho nikdy neviděli? Popište například pocity elektrického šoku, pokud jste ho nikdy nezažili. Nebo co cítí useknutá hlava, protože pro pár žije sekund - mrká očima).

Verze: při umírání mozek vypne vidění nebo si pamatuje narození

Vědci předložili několik hypotéz týkajících se vizí umírajícího člověka:

1. Fantastické (protože není založeno na zákonech dokázaných konvenční vědou). Přívržencem této teorie je psycholog Pyall Watson, který se domnívá, že při postupném umírání si mozek pamatuje narození a narození je stav blízký smrti, který pocítí každý při průchodu porodními cestami dlouhými asi deset centimetrů. Není nám souzeno to vědět, ale je dost pravděpodobné, že když se dítě narodí přirozeně, zažívá různá stádia klinické smrti, a když zemře již ve vědomém věku, mozek si pamatuje svůj první stav kómatu.
2. Utility. Tuto teorii předložil ruský resuscitátor Nikolaj Gubin. Nazývat stav klinické smrti - toxická psychóza, trochu jako sen a trochu jako halucinace (jde o tu část vizí spojených s pohledem na sebe ze strany). A účinek temné chodby vysvětlil takto. Část mozkové kůry, která je zodpovědná za vidění, má při umírání nedostatek kyslíku a týlní část je stále plně funkční, protože má dvojí krevní zásobení, a proto je dosaženo „trubičkového“ vidění – pouze úzký proužek světlo je vidět. A pokud jde o obrázky života, Nikolaj Gubin to doložil. Nejprve odumírají nové mozkové struktury a pak ty staré. Při resuscitaci je tomu naopak (nejdříve se obnovují staré, pak nové).

Pocit přechodu do jiného světa – slovy spisovatelů

Arseny Tarkovskij popsal své vize v příběhu. Během války mu byla amputována noha, ale dál umíral na plynovou gangrénu v maličkém nízkém pokoji v nemocnici v první linii, který byl osvětlen žárovkou bez vypínače. Aby zhasl světlo, vstal a začal vyšroubovávat žárovku, ale i jeho duše se vykroutila z těla. Díval se na sebe bez života a začal pronikat do vedlejší místnosti přes zeď, aby se podíval, co se tam děje. Najednou ale Arseny Tarkovskij cítil, že jen o trochu víc a cesta zpět by byla nemožná. S neuvěřitelnou námahou se mu proto vtěsnal do těla.

Lev Tolstoj ve svém díle „Smrt Ivana Iljiče“ psal o stavu klinické smrti. Jako by něco tlačilo do hrudi, pak do boku, pak zablokovalo dech charakteru díla a on spadl do díry a na konci něco žhnulo. Ivan Iljič začal myslet na svůj neúspěšný život, který by se ještě dal napravit, pak na své příbuzné, jak je jim to líto, jak si bez něj poradí. Pak si začal myslet, že umírání je děsivé, ale strach necítil.

Verze: Všechno jsou to lži

Rant Bagdasarov, primář resuscitačního oddělení nemocnice č. 29 v Moskvě, má třicetileté zkušenosti s resuscitací lidí. A tvrdí, že nikdo ze všech jeho zachráněných neviděl ani temnou chodbu, ani žádné světlo.

Psychiatr Chris Freeman z Royal Hospital of Edinburgh s ním souhlasí. Říká, že se zatím nepodařilo prokázat, kdy přesně ti, kteří se vrátili z onoho světa, viděli obrázky z minulého života. Je pravděpodobné, že se tyto obrázky objevily těsně před zástavou srdce a bezprostředně po resuscitaci, nikoli během kómatu.

S podobným názorem souhlasil i Národní neurologický ústav na základě výsledků devíti velkých klinik účastnících se studie. Z pěti set resuscitovaných a dotázaných pacientů si jen jedno procento během období resuscitace něco pamatovalo. A z celkového počtu těch, kteří pitoreskně mluví o onom světě, má 30-40 % mírně řečeno labilní psychiku.

Objetí smrti, pro málokoho jedinečný zážitek. Pro tisíce těch, kterých se dotkl - mystický osudový pocit. Ale je to opravdu krátká návštěva posmrtného života, nebo chemická reakce v mozku...

Senzační uznání vědců ze Southamptonu o realitě vizí blízkých smrti, které nezávisí na činnosti mozku, vzrušilo lékaře po celém světě. Co se stane s člověkem, když se zastaví srdce? Jaké znaky by měly být použity k určení smrti člověka? Co je mozková smrt? Jednoznačně odpovědět nelze.

Elisabeth Kübler-Ross, autorka knihy Interviews with the Dying, byla první lékařkou, která v roce 1969 publikovala příběhy „vrácených z mrtvých“. Pak si všimla, že mají mnoho podobností: opouštět vlastní tělo, létat tunelem, radostně se přibližovat ke světlu. Stejné dojmy popsal ve své knize Život po životě, která vyšla v roce 1975 a stala se bestsellerem. Oba tito badatelé jsou v hodnocení dojmů z umírání jednotní: smrt je vždy krásná.

Jiné závěry učinil německý sociolog Hubert Knoblauch, který svá pozorování a výzkumy představil v knize „Zprávy z onoho světa. Mýty a realita klinické smrti“ (1999). Několik let zpovídal více než 2 000 lidí, kteří měli smutný zážitek ze zážitku blízké smrti. Něco málo přes 4 % si dokázalo vybavit jakékoli vize nebo pocity, které zažili poté, co omdleli. Knoblauch však při vší své touze nenašel v těchto příbězích nic, co by připomínalo „krásnou smrt“. Zkušenosti lidí byly natolik odlišné a individuální, že je podle sociologa nelze ani zobecnit. A přitom nebyly zdaleka vždy příjemné: 60 % východních Němců a 30 % jejich západních krajanů velmi trpělo –!

Bill Wyss – 23 min. v pekle... Byli jsme na cestě na schůzku. Náhlá rána, jasné světlo. Pamatuji si, jak jsem skončil v cele s kamennými zdmi a mřížemi na dveřích. Pokud si dokážete představit vězeňskou celu, tam jsem skončil. A v této cele jsem nebyl sám, byly se mnou další čtyři stvoření. Nejprve jsem nechápal, kdo jsou tato stvoření, poté, co jsem si uvědomil - byli to démoni. Když jsem tam dorazil, neměl jsem vůbec žádnou fyzickou sílu, byl jsem bezmocný. Byla tam taková slabost a impotence, jako bych neměl vůbec žádné svaly. V této cele bylo hrozné horko.

Tělo vypadalo jako moje skutečné, ale trochu jinak. Démoni mi rvali maso, ale když to udělali, z mého těla nevytekla žádná krev, nebyla tam žádná tekutina, ale cítil jsem bolest. Pamatuji si, že mě zvedli a hodili mě o zeď a pak se mi všechny kosti zlomily. A když jsem tím procházel, myslel jsem si, že bych teď měl po všech těch zraněních a z toho horka zemřít. Přemýšlel jsem, jak to, že jsem ještě naživu.

Bylo cítit síru a hořící maso. V té době jsem ještě neviděl nikoho, kdo by v mé přítomnosti hořel, ale tento zápach jsem znal, byl to známý zápach hořícího masa a síry.

Démoni, kteří mě trápili, byli asi 4 metry vysocí a svým vzhledem vypadali jako plazi.

Vím to, protože jsem viděl, co z nich vzešlo, úroveň rozumu, jejich ohledy byly nulové, byli jakoby naprogramovaní nenávidět Boha a Jeho výtvory. Také jsem si uvědomil, že neměli žádné slitování v době, kdy mi ublížili a já trpěla bolestí. Jejich fyzická síla ale převyšovala asi tisícinásobek síly obyčejného člověka, takže ten, kdo tam byl, s nimi nemohl bojovat a vzdorovat jim.

Byl to velmi ponižující pocit, že člověk je vrcholným výdobytkem Božího stvoření, být ovládán bytostmi nejnižšího postavení. A když mě démoni dál mučili, snažil jsem se jich zbavit, snažil jsem se vylézt z této své cely.

Podíval jsem se jedním směrem, ale byla tam neprostupná tma a slyšel jsem tam miliony lidských výkřiků. Byly to velmi hlasité výkřiky. A také jsem věděl, že existuje tolik vězeňských cel, jako je ta moje, a bylo jich jako jámy v hořícím ohni. A když jsem se podíval opačným směrem, viděl jsem ohnivé jazyky vycházející ze země, které jakoby dokonce osvětlovaly oblohu. A tam jsem viděl takovou jámu nebo ohnivé jezero, které bylo široké možná tři míle. A když se tyto ohnivé jazyky zvedly, rozsvítily se, takže jsem viděl, co se kolem mě děje. Vzduch byl plný smradu a kouře. Krajina této oblasti, krajina byla celá hnědá a tmavá, nebyla tam žádná zeleň. Nikde kolem mě nebyla ani kapka vlhkosti ani vody a já měl takovou žízeň, že jsem chtěl byť jen kapku vody. Bylo by pro mě vzácné, kdybych od kohokoli dostal byť jen kapku vody, ale nic takového neexistovalo.

Vím, že jsem byl v pekle velmi krátce, ale tehdy se mi zdálo, že jsem tam byl celou věčnost. A tam jsem si zvláště uvědomil význam slova „věčnost“.

Informace o tomto fenoménu lze nalézt v knize „Skutky Tomáše“. Hříšnice v něm vypráví i o svých dojmech z pekla, kam kdysi musela zavítat. Najednou se ocitla na zemi, jejíž povrch byl posetý prohlubněmi vylučujícími jed. Ale ta žena nebyla ona sama, vedle ní bylo hrozné stvoření. V každé z prohlubní viděla plameny, které silně připomínaly hurikán. Uvnitř se za mrazivých výkřiků točilo mnoho duší, které se nemohly dostat z tohoto hurikánu. Byly tam duše těch lidí, kteří během svého života mezi sebou vstoupili do tajného vztahu. V druhé prohlubni, v bahně, byli ti, kteří se odloučili od svých manželů a manželek kvůli ostatním. Na třetím místě byly duše, jejichž části těla byly zavěšeny. Osoba doprovázející ženu řekla, že závažnost trestu přímo závisí na hříchu. Lidé, kteří v pozemském životě lhali a uráželi ostatní, jsou zavěšeni za jazyk. Ti, kteří kradli a nikomu nepomáhali, ale žili jen pro své dobro, byli pověšeni za ruce. Ti, kteří dosáhli svých cílů nečestným způsobem, byli zavěšeni za nohy...

Po tom všem, co bylo viděno, byla žena vedena do jeskyně, jejíž vůně byla prosycena zápachem. Byli lidé, kteří se snažili dostat z tohoto místa a dýchat vzduch, ale všechny jejich pokusy byly marné. Tvorové hlídající jeskyni chtěli, aby žena zažila tento trest, ale její průvodce to nedovolil s tím, že hříšník je dočasně v pekle ...

... Knoblauch věří, že vize v okamžiku zástavy srdce závisí na mentalitě člověka, na všech jeho dosavadních životních zkušenostech a v konečném důsledku na kultuře společnosti, ve které žil: „Celá struktura „druhého“ svět“, se kterým se člověk setká v okamžiku umírání, je nepochybně odrazem jemu známého „tohoto světla“.

Vědci stále nemohou pochopit, jak vznikají vize a pocity po zástavě srdce a zastavení přívodu krve do mozku. Žádná z hypotéz neposkytuje pro tyto záhadné příběhy uspokojivé vysvětlení. Počátkem 90. let se vědci zaměřili na snahu dokázat, že „posmrtné zážitky“ jsou výsledkem zbytkové mozkové aktivity, tedy jeho reakce na abnormální koncentrace kyslíku a oxidu uhličitého.

Takže například na klinice Virchow v roce 1994 byly provedeny experimenty se zdravými dobrovolníky, kteří byli požádáni, aby rychle a zhluboka dýchali, aby ztratili vědomí. Dobrovolní „mučedníci vědy“ zažili přibližně totéž, co nemocní. "Rozešli" se se svým smrtelným tělem a viděli, jako v rámci filmu, události svého minulého života.

Ale podle Dr. Sama Parnia, ředitele výzkumu v Southamptonu, nedostatek kyslíku v mozku nemohl být příčinou vizí jeho pacientů. U sedmi vyšetřených pacientů, kteří hovořili o typických zážitcích v okamžiku klinické smrti, byla koncentrace kyslíku ještě vyšší než u těch, kteří nic necítili a neviděli.

Bylo by také nesprávné nazývat nepochopitelný jev halucinací. "Všichni tito pacienti si dokázali velmi přesně vybavit a vyprávět své zážitky," řekl Dr. Parnia. "To se u halucinací nestává." Odstraňuje také vedlejší účinky některých léků a zvýšené hladiny oxidu uhličitého.

Možná tak markantní účinek mají některé omamné látky produkované samotným lidským tělem. Mnoho umírajících lidí hlásilo vše pohlcující pocit štěstí a míru. Lidé, kteří zažili situace spojené s extrémní zátěží všech sil těla (například potopení a plavání z posledních sil), stejně jako extrémní sportovci, uvolňují v mozku speciální hormon, který způsobuje pocit slasti a pomáhá bojovat a přežít ve smrtelně nebezpečných situacích.

Americký vědec Bruce Grayson z University of Virginia s jistotou zjistil, že lidé, kteří zažili „posmrtné zážitky“, nejsou duševně nemocní. Pozorováním svých pacientů nabyl přesvědčení, že změna vědomí spojená s tak obtížnou událostí, jakou nevede k bolestivým stavům psychiky.

Mohou příběhy lidí, kteří se vrátili z onoho světa, sloužit jako důkaz, že život po smrti existuje? Moderní věda odpovídá: možná ano. Musíme pokračovat v pozorování a experimentování, i když přesnou odpověď nemusíme znát až do své smrti.

Do okruhu problémů spojených s klinickou smrtí patří i otázka, kdy by měl být člověk považován za mrtvého? Po zastavení srdce a bioproudy v mozku nejsou zaznamenány? Pokud je to známka smrti mozku, pak může být takový člověk odebrán k transplantaci.

Za starých časů byla těla uchovávána tři dny, dokud se neobjevily vnější známky smrti organismu. Takzvané kadaverózní skvrny se objevují asi půl hodiny až hodinu po zastavení krevního oběhu. Rigor mortis nastává za 4-12 hodin.

Takový koncept jako „mozková smrt“ dříve neexistoval, objevil se relativně nedávno. Po první transplantaci lidského srdce na světě, kterou provedl chirurg Christian Barnard, mnohá média, vyjadřující názor významné části společnosti, požadovala, aby byl postaven před soud kvůli obvinění z vraždy. Když také začali provádět takové operace v Americe, zvláštní komise na Harvard Medical School v roce 1968 přejmenovala kóma blízké smrti na „mozkovou smrt“.

Tato definice je nyní pod ostrou kritikou. „Transplantační chirurgové si jsou vždy jisti (i když to ve skutečnosti nemohou vědět), že pacient s diagnózou mozkové smrti je skutečně mrtvý, protože jeho mozek přestal fungovat a on už nic necítí,“ píše Richard Fuchs ve své knize „Business se smrtí. Na obranu důstojné smrti (2001). I lékaři, kteří se specializují na transplantace orgánů, připouštějí, že lidé, kterým byla diagnostikována mozková smrt, mohou cítit bolest a mohou nějakým způsobem vnímat realitu. Nikdo totiž nemůže zaručit, že dárci, kterým jsou vyříznuty orgány k transplantaci, nic necítí. Ale na druhou stranu jsou případy, kdy lidé po dlouhodobém kómatu nabyli vědomí a mluvili o různých vizích a zvucích, které se k nim dostávaly, když byli v bezvědomí.