Социално действие според М. Вебер

„Социален“ е синоним на думата „публичен“. Следователно всяко определение, което включва поне един от тези два термина, предполага съществуването на свързана съвкупност от хора, тоест общество. Приема се, че всички социални явления са резултат от съвместен труд. Интересното е, че това не изисква повече от един човек да участва във възпроизвеждането на каквото и да било. Тоест „съвместно“ не означава пряка връзка с резултата от труда. Освен това в социологията е известно, че всяка работа е социална в една или друга степен.

Какво включва понятието общественост? Тази дума има същия корен като „общ“. Между хората винаги има нещо, което ги обединява: пол, възраст, място на пребиваване, интереси или цели. Ако има повече от двама такива хора, те казват, че образуват общество.

Какво представляват социалните явления?

Примери за социални явления са всеки резултат от развитието и работата на обществото. Това може да е интернет, знания, образование, мода, култура и т.н.

Най-простият пример, възникнал в резултат на разработката икономическа системастоково-пазарни отношения – пари. Следователно почти всичко може да бъде представено като социален феномен. Всичко, което по някакъв начин е свързано с обществото. Например културата се разглежда като социален феномен или точно това общество. Тези два аспекта ще бъдат описани по-подробно по-долу.

Защо дори работата на един човек е социален феномен?

Малко по-горе беше посочено, че работата на един човек може да се определи като разглеждания термин. Защо се случва това? В понятието „социален феномен” не влиза ли общество, което трябва да се състои от повече от двама души?

Въпросът тук е следният. Всяка човешка дейност се влияе от неговата среда: пряко или косвено. Близки, познати или дори непознати оформят неговата дейност или по-точно я коригират. Взаимоотношенията с други хора и човешките действия корелират помежду си чрез сложна система от взаимоотношения: причини и последствия. Дори когато създава нещо сам, човек не може еднозначно да каже, че това е негова заслуга. Веднага се сещам за връчването на награди на медийни лица, които благодарят на своите приятели и роднини: това явление има социологическа основа.

Какво тогава не е свързано с въпросния термин? За пример можем да вземем характеристиките на човек като ръст и тегло, пол и възраст, които са му дадени от природата; отношенията му с хората не ги засягат по никакъв начин и следователно не отговарят на определението за „обществени явления“.

Класификация

Поради многообразието на социалните явления те обикновено се диференцират по вид дейност. Пълна класификацияПроблемно е да се цитира: има толкова категории, колкото са областите на тяхното приложение. Достатъчно е да се каже, че има социокултурни, както и социополитически, социорелигиозни, социоикономически и други социални феномени. Примери за всеки от тях постоянно заобикалят човек, независимо от неговата дейност. Това се случва, защото социализираният човек е част от обществото, въпреки че връзката на всеки отделен човек с обществото може да бъде различна. Дори си взаимодействат с него – по негативен начин. Или може да се прояви в резултат на неуспешен сблъсък с обществото. Човек никога не създава себе си, всичко това е резултат от дългосрочно и ползотворно сътрудничество с обществото.

Две страни

Социалните явления и процеси имат две страни. Първият от тях е вътрешно-психичен и изразява субективност душевни преживяванияи чувства, отразени във феномена. Второто е външно символно, обективиращо субективността, материализиращо я. Благодарение на това се формират явления и процеси.

Самите те са тясно свързани помежду си чрез логиката на причината и следствието: процесът е създаването на явление, а явлението е създадено от процес.

Определение за култура

Произлиза от понятието общество. Първият е начин за реализиране на целите и интересите на втория. Основната задача на културата е да бъде свързващо звено между хората, да подкрепя съществуващите общества и да допринася за създаването на нови. Има още няколко от тази функция.

Функции на културата

Те включват:

• адаптация към околната среда;
• епистемологичен (от "gnoseo" - знание);
• информативен, отговорен за предаването на знания и опит;
• комуникативен, вървящ неразривно с предишния;
• регулаторно-нормативна, която регулира системата от норми и морал на обществото;
• оценъчен, благодарение на който се разграничават понятията „добро“ и „зло“, е тясно свързан с предишния;
• демаркация и интеграция на обществата;
• социализация, най-хуманната функция, която е предназначена да създаде социализиран човек.

Личност и култура

Културата като социален феномен се разглежда като дългосрочно, непрекъснато възпроизвеждане на блага от обществото. Но има и свои собствени характеристики. За разлика от други социални явления, образците на културата и изкуството се създават от личности и творци.

Взаимодействието между човека и културата има няколко форми. Има четири основни такива хипостази.

• Първият представлява личността като резултат от културата, продукт, създаден от нейната система от норми и ценности.
• Второто казва, че човек е консуматор и на културата – другите продукти на тази дейност.
• Третата форма на взаимодействие е, когато самият индивид допринася за културното развитие.
• Четвъртият предполага, че човек е способен да изпълнява информационната функция на културата.

Обществото е уникален социален феномен

Обществото като социален феномен има редица характеристики, които не се характеризират с друг пример на този термин. По този начин самото определение за социално явление включва това понятие. Казано е, както беше посочено по-рано, че едното е продукт на другото, резултат от съвместен труд.

Следователно обществото е забележително, защото самовъзпроизвежда себе си. То създава социални явления, бидейки по същество те самите. Културата например, която е много важно да се помни, не е способна на това.

Също така е важно (това е логичен извод от дефиницията, дадена неведнъж в тази статия), че обществото е ключът към всяко социално явление. Без нея не са възможни нито културата, нито политиката, нито властта, нито религията, което я прави основа. От тази гледна точка може да се отбележи, че неговото възпроизвеждане на себе си е пример за функцията на самосъхранение.

Значението на обществото и социалните явления

Появата на обществото стана важен етапза прогрес в човешкото развитие. Всъщност той е отговорен за това, че индивидите започнаха да се възприемат като едно взаимосвързано цяло. Появата на различни социални явления различни нива V различно времесвидетелства и продължава да свидетелства за движението на човечеството напред. Те помагат да се контролира и прогнозира развитието и са обект на изучаване в много социални науки, от социологията до историята.

1-ва ВСЕРУСКА ОЛИМПИАДА ЗА УЧИТЕЛНИЦИ ПО СОЦИАЛНИ ИЗУЧЕНИЯ. УЧЕБЕН ЕТАП 2014–2015. 8 КЛАС 1 Изберете верния отговор и въведете поредния му номер в таблицата. 1." златно правиломорал“ гласи: 1) „Око за око, зъб за зъб“; 2) „Не си правете идол“; 3) „Отнасяйте се с хората така, както искате да се отнасят с вас“; 4) „Почитай баща си и майка си.“ 2. Способността на едно лице чрез действията си да придобива и упражнява права и задължения се нарича: 1) правоспособност; 2) правоспособност; 3) еманципация; 4) социализация. 3. Юридическата отговорност се основава на принципа на обезщетение за вреди, причинени от нарушение: 1) дисциплинарно; 2) гражданско право; 3) наказателно право; 4) административно-правен. 4. Изберете от списъка характерна особеностморал: 1) регулира една конкретна област на социалните отношения; 2) не подлежи на промени в процеса на развитие на обществото; 3) основава се на идеи за доброто и злото; 4) неговият общозадължителен характер се осигурява от принудителната сила на държавата; 1 2 3 4 1 3 2 2 3 2 4 3 Отговори: 1 точка за всеки верен отговор Максимум за задачата 4 точки Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 2 2 Изберете няколко верни отговора. Въведете вашите отговори в таблицата. 1. Изберете от списъка по-долу ситуации, уредени от семейното право: 1) съпруг и съпруга са основали фирма; 2) бабата е завещала апартамент на внука си; 3) родители и деца посетиха театъра; 4) родителите на малко дете са били лишени от родителски права; 5) съпругът и съпругата са подали молба за развод; 6) установяване на размера на издръжката, плащана от родител на непълнолетно дете. 2. Б Руска федерацияГражданската дееспособност е пълна: 1) при навършване на 16 години; 2) при навършване на 18 години; 3) при сключване на брак преди навършване на 18 години; 4) от момента на постъпване на работа; 5) от момента на еманципацията; 6) от момента на завършване на основната образователна степен. 3. Собствеността включва: 1) покупко-продажба; 2) притежание; 3) наследяване; 4) поръчка; 5) споразумение; 6) използване. 4. Традиционно обществосе характеризира със следните характеристики: 1) господството на частната собственост; 2) правата и свободите на човека и гражданина; 3) господство селско стопанствопо икономика; 4) глобализация; 5) класова структураобщество; 6) голямата роля на религията в живота на обществото. Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 3 5. Въз основа на вероизповеданието има: 1) католици; 2) брокери; 3) православен; 4) будисти; 5) буряти; 6) канадци. 1 2 3 4 5 1 456 2 235 3 246 4 356 5 134 Отговори: 2 точки за напълно верен отговор. 1 точка за отговор с една грешка (не е посочен един от верните отговори или е посочен един неверен отговор при всички посочени верни отговори). Максимум 10 точки за задача 3 Какво е общото между следните понятия? Дайте възможно най-точния отговор. ученическа група, група връстници, семейство, музикален ансамбъл. Отговор: Малки групи. 2 точки за верен отговор. 4 Какво е общото между следните компании? Дайте възможно най-точния отговор. "Нестле", "Кока-Кола", "Макдоналдс", "Адидас", "Дженерал Мотърс", "Газпром". Отговор: Транснационални корпорации. 2 точки за верен отговор. 5 Дайте кратка обосновка на поредицата (какво обединява изброените елементи) и посочете кой от елементите е излишен на това основание: християнство, юдаизъм, будизъм, ислям Отговор: юдаизъм, останалите са световни религии 2 точки за верен отговор. (1 точка за правилно обосноваване, 1 точка за посочване на нещо ненужно). Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 4 6 Дайте кратка обосновка на серията (какво обединява изброените елементи) и посочете кой от елементите е излишен на това основание: Облигации, монети, банкноти, банкноти, банкноти, банкноти Отговор: банкноти, останалото - пари 2 точки за правилният отговор. (1 точка за правилно обосноваване, 1 точка за посочване на нещо ненужно). 7 „Да“ или „не“? Ако сте съгласни с твърдението, напишете „Да“, ако не сте съгласни, напишете „Не“. Въведете вашите отговори в таблицата. 1. Обект социална политикадържавата е всеки човек, независимо кой е той. 2. Като пример за „правилната“ структура на управление Аристотел изтъква демокрацията. 3. Мозъкът участва в възникването на емоциите, а езикът и тялото участват в тяхното изразяване. 4. Социалната среда играе важна роля в придобиването на човечност от човека. 5. Учител по физика, преквалифициран в учител по математика. В случая говорим за вертикална социална мобилност. Отговор: 1 2 3 4 5 Отговор: 1 ДА 2 НЕ 3 ДА 4 ДА 5 НЕ 1 точка за всеки верен отговор Максимум 5 точки за задачата Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 5 8 Ученик подготвяше презентация по социални науки, но имаше грешка в окончателната версия, което доведе до разбъркване на илюстрациите. Помогнете ми да реконструирам презентацията, като използвам съществуващите илюстрации. Попълнете диаграмата, като посочите общата за всички изображения категория, както и нейните съставни елементи. Въведете в съответните клетки буквените обозначения на илюстрациите, които се отнасят до елементите, които сте нарекли A B C D E E Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 6 Отговор: 1 точка за всеки верен елемент от отговора. Максимум 10 точки за задачата. 9 Решете проблема. Какви задължения на гражданин, залегнали в Конституцията на Руската федерация, са нарушени от героите на литературните произведения. 1.1. Героят на романа на Илф и Петров "Златният телец" е Александър Иванович Корейко, който укрива доходите си в особено големи размери. 1.2. Героят на разказа на В. Распутин "Живей и помни" Гусков, напуснал действащата армия по време на войната 1.3. Героят на романа на Ч. Айтматов "Ешафодът" Кандалов, който организира лов на сайгаци в природния резерват Моюнкум. Отговор: 1.1. Всеки е длъжен да заплаща законово установени данъци и такси. 1.2. Защитата на Отечеството е задължение на гражданите на Руската федерация 1.3. Всеки е длъжен да пази природата и заобикаляща среда, отнасяйте се внимателно към флората и фауната. Отговорите могат да бъдат дадени в други формулировки. 1 точка за всеки отговор. Максимум 3 точки за задачата. Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 7 10 Решете задачата. Една от републиките на Руската федерация реши да въведе своя собствена традиционна система за измерване, позовавайки се на желанието да запази културното наследство на народите, живеещи на нейна територия. Законно ли е това решение? Обосновете отговора си. Отговор: Решението е незаконосъобразно, тъй като съгласно Конституцията на Руската федерация мерките за измерване са под федерална юрисдикция. До 3 точки за пълен верен отговор. 11 Свържете видовете престъпления и отраслите на правото, към които се отнасят: A) B) C) D) E) E) ВИДОВЕ ПРЕСТЪПЛЕНИЯ отсъствие от работа без уважителна причина граждани пиене на бира на детска площадка продажба на леки наркотици в дискотека неплащане на банков кредит неразрешено събрание завземане на заложници в сградата на театъра Отговор: Отговор: 1) 2) 3) 4) КЛАСОВЕ НА ПРАВОТО административен граждански трудов наказателен А Б В Г Д Д А 3 Б 1 В 4 Г 2 Е 1 Е 4 0,5 точки за всяка правилна корелация. Максимум 3 точки за задачата. Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 8 12 Установете съответствие между понятия и определения. А) Б) В) Г) ДЕФИНИЦИЯ НА ПОНЯТИЕТО: поведение на човека, съответстващо на неговото социално положение, предписание, което определя рамката на поведение, движение от една социална група към друга, разделяне на обществото на групи, заемащи различни социални позиции Отговор: Отговор : 1) 2) 3) 4) ПОНЯТИЯ социална мобилност социална стратификация социална роля социална норма A B C D A 3 B 4 C 1 D 2 0,5 точки за всяка правилна корелация. Максимум 2 точки за задачата. Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 9 13 Попълнете празните места серийни номерасъответстващи думи от предложения списък. Думите са дадени в списъка в единствено число, прилагателните в мъжки род. Моля, обърнете внимание: списъкът с думи съдържа и някои, които не трябва да се появяват в текста! Въведете отговора си в таблицата. Грийнпийс е ________(A) екологична организация, чиято основна цел е да намери решение на ________(B) екологични проблеми, включително чрез привличане на общественото внимание към тях и ________(Б). Днес Грийнпийс работи в повече от 40 страни, включително Русия. Основният принцип - отказът от _______(D) от индустриални компании, банки, държавни агенции и политически партии - гарантира ________(D) от действията на организацията. Грийнпийс смята, че най-важните задачи са промяна на отношението на хората към ______(E), оказване на влияние върху _______(G) и затова обръща голямо внимание на работата със средствата на _______(G) информация. _______(И) характерът на организацията позволява на Грийнпийс да влияе на производителите и търговците на дребно и да изисква те да спазват екологичните _______(K) и стандартите по целия свят. A B C D Списък с термини 1. държава 2. идея 3. сила 4. хуманитарен 5. международен 6. хуманен 7. финансиране 8. одобрение 9. успех 10. норма E F G 11. независимост 12. личност 13. природа 14 обществен 15. култура 16 местно 17. обществено мнение 18. глобално 19. творчество 20. масова Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. I K 10 Отговор: Грийнпийс е международна обществена екологична организация, чиято основна цел е постигане на решения на глобалните екологични проблеми, включително чрез привличане на вниманието на обществеността и властите към тях. Днес Грийнпийс работи в повече от 40 страни, включително Русия. Основният принцип - отказ от финансиране от индустриални компании, банки, държавни агенции и политически партии - гарантира независимостта на действията на организацията. Грийнпийс смята за най-важни задачи промяната на отношението на хората към природата и влиянието върху общественото мнение и затова обръща голямо внимание на работата с медиите. Международният характер на организацията позволява на Грийнпийс да влияе на производителите и търговците на дребно и да изисква те да спазват екологичните разпоредби и стандарти по целия свят. A 13 B 17 C 3 D 7 E 11 F 13 F 17 H 20 1 точка за всяко правилно вмъкване. Максимум 10 точки за задачата. Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. И 5 K 10 11 14 Комбинирайте следните понятия в класификационна схема. Понятия: федерация, абсолютна, тоталитаризъм, държавно устройство, демократична, парламентарна, ограничена, държавна форма, смесена, форма на управление, унитарна, монархия, авторитаризъм, президентска, политически режим, република, теократичен, конфедерация Отговор: Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 12 Държавна форма: форма на управление: монархия (ограничена, абсолютна, теократична) и република (президентска, парламентарна, смесена) система на управление (унитарна, федерация, конфедерация) политически режим (демократичен, авторитарен, тоталитарен) 1 точка за всеки правилен елемент . Максимум 18 точки за задачата. 15 Прочетете внимателно текста и отговорете на въпросите: Ла Рошел, без да получи помощта на английския флот и войски, обещани от Бъкингам, се предаде след едногодишна обсада. На 28 октомври 1628 г. е подписана капитулацията. Кралят влиза в Париж на 23 декември същата година. Посрещнаха го тържествено, сякаш се връщаше след победа над врага, а не над французите. Той влезе през аркада, обвита с цветя и зеленина, построена във Faubourg Saint-Jacques. Д'Артанян прие присъденото му звание лейтенант. Портос напусна службата и се ожени на следващата година за мадам Кокнард: желаният сандък съдържаше осемстотин хиляди ливри. Арамис, след като направи пътуване до Лотарингия, внезапно изчезна и спря да пише на приятелите си , Впоследствие стана известно чрез мадам дьо Шеврьоз, която разказа на двама или трима от любовниците си за това, че той е взел монашество в един от манастирите на Нанси.Атос служи като мускетар под командването на д'Артанян до 1631 г., когато, след едно пътуване до Турен той също напусна службата под претекст, че е получил малко наследство в Русийон. Със съдействието на Рошфор Планше получава ранг на сержант от гвардията. Александър Дума. Тримата мускетари 1. а) Кой термин обозначава социалния феномен, описан в този фрагмент? б) Дайте дефиницията му. 2. а) Какви са имената на социалните институции, които ускоряват това социално явление? б) Назовете социолога, който първи е изследвал този аспект. 3. Назовете конкретни социални институции, споменати в този пасаж, и ги свържете с всеки от героите. 4. Кои други две социални институции можете да посочите, които изпълняват подобни функции? Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 13 Отговор: 1. а) Социална мобилност 1 точка б) промяна от индивид или група на мястото, което заема в социалната структура ( социално положение), движение от една социална прослойка (класа, група) към друга (вертикална мобилност) или в рамките на същата социална прослойка (хоризонтална мобилност). До 2 точки за пълен верен отговор. 2. а) Социални асансьори (канали за социална мобилност) 1 точка б) P.A. Сорокин 2 точки 3. Армия (д'Артанян), църква (Арамис), брак и семейство (Портос), собственост (богатство, икономически организации - Атос) - 1 точка за всяка правилна двойка Елемент без двойка не се оценява. Общо 3 точки 4. Могат да бъдат посочени: училище (образование), бизнес, политическа партия 1 точка за всеки елемент от отговора Общо 2 точки Максимум за задача 11 Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 14 16 Решете кръстословица по социални науки Хоризонтално 1 Човек, който е отговорен за избора си, решенията си, дейността си 4. Майсторство от индивида социални нормиИ културни ценностиобщество 8. Характеристики на човек в обществото 11. Група хора с определени права и отговорности, които се наследяват 13. Адаптация 14. Лекият характер на въздействието върху социалните отношения 15. Индивидуална Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 15 Вертикален 2. Хората от една държава 3. Форма на взаимодействие с външния свят, присъща само на хората 4. Вид взаимодействие между хората 5. Потребност, нужда от нещо, което изисква задоволяване 6. Хората, съгл. различни причиниизпаднал от обичайната социална среда и неспособен да се присъедини към нови групи 7. Способността просто и уверено да контактува с хората 8. Човек търси средства и начини да покаже своята индивидуалност 9. Възстановяване 10. Постепенност на промяната, приемственост в развитието на различни аспекти на обществото 12. Установяване на контакти между хората поради необходимостта от съвместни дейности Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г. 16 Отговор: 17 верни думи – 13 точки 16 верни думи – 12 точки 15 верни думи – 11 точки 14 верни думи – 10 точки 13 верни думи – 9 точки 11 правилни думи – 8 точки 10 правилни думи – 7 точки 9 правилни думи – 6 точки 8 верни думи – 5 точки 7 верни думи – 4 точки 6 верни думи – 3 точки 5 верни думи – 2 точки 3-4 верни думи – 1 точка 0-2 верни думи – 0 точки Максимум за задачата 13 точки. Общо 100 точки за работата Всеруска олимпиада за ученици 2014-2015 г.

Този фрагмент противопоставя два типа писатели. С какъв термин се обозначава такъв контраст между предмети, явления или герои в произведение на изкуството?

Прочетете текстовия фрагмент по-долу и изпълнете задачи B1-B7; C1-C2.

Щастлив е пътникът, който след дълъг, скучен път със студа, кишата, мръсотията, липсата на сън гарови служители, с дрънчене на камбани, ремонти, кавги, кочияши, ковачи и всякакви пътни негодници, той най-накрая вижда познат покрив със светлини да се втурва към него и познати стаи се появяват пред него, радостният вик на хора, които тичат да го посрещнат , глъчката и тичането на децата и успокояващите тихи речи, прекъсвани от пламенни целувки, със силата да изтрият всичко тъжно от паметта. Честит семеен човек, който има такъв кът, но горко на ергена!

Щастлив е писателят, който след скучните, отвратителни герои, поразителни с тъжната си реалност, се доближава до герои, които демонстрират високото достойнство на човек, който от големия набор от ежедневно въртящи се образи е избрал само няколко изключения, които никога не са се променяли възвишената структура на неговата лира, не се е спуснал от върха към своите бедни, незначителни братя, а, без да докосва земята, се е потопил изцяло в собствените си възвишени и далеч от нея образи. Неговата прекрасна съдба е двойно завидна: той е сред тях сякаш в семейство по произход; и въпреки това славата му се разнася надалече и шумно. Опушваше очите на хората с опияняващ дим; чудесно ги ласкаеше, скривайки тъжните неща в живота, показвайки ги прекрасен човек. Всички, пляскайки с ръце, се втурват след него и се втурват след тържествената му колесница. Наричат ​​го велик световен поет, реещ се високо над всички други гении на света, като орел, реещ се над други високо летящи. При самото му име младите, пламенни сърца вече се изпълват с трепет, отзивчиви сълзи искрят в очите на всички... Няма равен на Него по сила - Той е Бог! Но не това е съдбата, друга е съдбата на писателя, дръзнал да извика всичко, което е всяка минута пред очите и което безразличните очи не виждат - цялата ужасна, зашеметяваща кал от дребни неща, които оплитат живота ни , цялата дълбочина на студените, разпокъсани, ежедневни персонажи, с които гъмжи от нашия земен, понякога горчив и скучен път, и със силната сила на неумолимо длето, дръзнало да ги разголи изпъкнало и ярко на

очите на хората! Той не може да събере народни аплодисменти, не може да понесе благодарствените сълзи и единодушния възторг на развълнуваните от него души; шестнадесетгодишно момиче със замаяна глава и юнашки ентусиазъм няма да полети към него; няма да се забрави в сладкото очарование на звуците, които издава; той не може най-после да избяга от съвременния съд, лицемерно безчувствения модерен съд, който ще нарече съществата, които той обича, незначителни и долни, ще го изтласка в презрян ъгъл сред писателите, които обиждат човечеството, ще му придаде качествата на героите той изобразява, ще отнеме сърцето му, както душата, така и божествения пламък на таланта. Защото съвременният съд не признава, че стъклото, което гледа към слънцето и предава движенията на незабелязани насекоми, е също толкова прекрасно; защото съвременният съд не признава, че е необходима много духовна дълбочина, за да се освети една картина, взета от един презрян живот, и да се издигне до перлата на творението; тъй като съвременният съд не признава, че високият, възторжен смях е достоен да стои до високото лирическо движение и че има цяла бездна между него и лудориите на шута! Съвременният съд не признава това и ще превърне всичко в упрек и порицание за непризнатия писател; без разделение, без отговор, без участие, като безсемеен пътник, той ще остане сам насред пътя. Неговото поле е сурово и той горчиво ще почувства своята самота.

Н. В. Гогол „Мъртви души“

Обяснение.

Това противопоставяне на обекти се нарича "антитеза" или "контраст". Нека дадем определение.

Антитезата е риторична опозиция на текст, стилистична фигура на контраст в художествена или ораторска реч, състояща се в рязко противопоставяне на понятия, позиции, образи, състояния, свързани помежду си с общ дизайн или вътрешно значение.

Отговор: антитеза или контраст.

Отговор: антитеза|контраст

За да влязат в социални отношения помежду си, индивидите трябва първо да действат. Именно от конкретни действия и действия на конкретни хора се формира историята на обществото.

Емпирично изглежда, че всяко човешко поведение е действие: човек действа, когато прави нещо. В действителност това не е така и много поведения не са действия. Например, когато бягаме от опасност в паника, без да освободим пътя, ние не действаме. Тук говорим просто за поведение под влияние на страстта.

Действие- това е активното поведение на хората, основано на рационално поставяне на цели и насочено към промяна на обекти, за да се запази или промени тяхното състояние.

Тъй като действието е целенасочено, то се различава от нецеленасоченото поведение по това, че човекът ясно разбира какво прави и защо. Афективните реакции, паниката и поведението на агресивна тълпа не могат да бъдат наречени действия. В съзнанието на човек, който действа ясно, се разграничават целта и средствата за нейното постигане. Разбира се, на практика не винаги човек веднага ясно и точно определя целта и правилно избира средствата за нейното постигане. Много действия са сложни по природа и се състоят от елементи с различна степен на рационалност. Например много познати трудови операции са ни толкова познати поради многократното повторение, че можем да ги изпълняваме почти механично. Кой не е виждал жени да плетат и да говорят или да гледат телевизия едновременно? Дори на нивото на вземане на отговорни решения много се прави по навик, по аналогия. Всеки човек има умения, за които отдавна не се е замислял, въпреки че през периода на обучение е имал добра представа за тяхната целесъобразност и значение.

Не всяко действие е социално. М. Вебер дефинира социалното действие по следния начин: „Социалното действие... корелира по своето значение с поведението на други субекти и е ориентирано към него.“ С други думи, едно действие става социално, когато неговото целеполагане засяга други хора или е обусловено от тяхното съществуване и поведение. В този случай няма значение дали това конкретно действие носи полза или вреда на други хора, дали другите знаят, че сме извършили това или онова действие, дали действието е успешно или не (едно неуспешно, катастрофално действие може да бъде и социално) . В концепцията на М. Вебер социологията действа като изследване на действията, фокусирани върху поведението на другите. Например, виждайки цевта на пистолета, насочена към себе си, и агресивното изражение на лицето на човека, който се прицелва, всеки човек разбира значението на своите действия и предстоящата опасност поради факта, че психически се поставя на негово място. Ние използваме самоаналогия, за да разберем целите и мотивите.

Субект на социално действиесе обозначава с термина „социален актьор“. Във функционалистката парадигма социалните актьори се разбират като индивиди, изпълняващи се социални роли. В теорията на акционизма на А. Турен актьорите са социални групи, които ръководят хода на събитията в обществото в съответствие със своите интереси. Те влияят върху социалната реалност, като разработват стратегия за своите действия. Стратегията е свързана с избора на цели и средства за постигането им. Социалните стратегии могат да бъдат индивидуални или да идват от обществени организацииили движения. Сферата на приложение на стратегията е всяка сфера на социалния живот.

В действителност действията на социалния актьор никога не са изцяло резултат от манипулация на външни социални

със силите на неговата съзнателна воля, нито продукт на текущата ситуация, нито абсолютно свободен избор. Социалното действие е резултат от сложно взаимодействие на социални и индивидуални фактори. Социалният актьор винаги действа в рамките на конкретна ситуация с ограничен набор от възможности и следователно не може да бъде абсолютно свободен. Но тъй като неговите действия са проект по своята структура, т.е. планиране на средствата по отношение на все още нереализирана цел, тогава те имат вероятностен, свободен характер. Един актьор може да изостави една цел или да се преориентира към друга, макар и в рамките на своята ситуация.

Структурата на социалното действие задължително включва следните елементи:

• актьор;
• потребност на актьора, която е непосредственият мотив за действие;
• стратегия за действие (съзнателна цел и средства за нейното постигане);
• индивидът или социалната група, към която е насочено действието;
• краен резултат (успех или провал).

Той нарича съвкупността от елементи на социалното действие негова координатна система.

Разбирането на социологията на Макс Вебер

За творчество Макс Вебер(1864-1920), немски икономист, историк и изключителен социолог, се характеризира преди всичко с дълбоко проникване в предмета на изследването, търсенето на първоначални, основни елементи, с помощта на които може да се стигне до разбиране на законите на общественото развитие.

Средството на Вебер за обобщаване на многообразието на емпиричната реалност е понятието „идеален тип“. „Идеалният тип“ не е просто извлечен от емпиричната реалност, но е конструиран като теоретичен модел, и едва след това корелира с емпиричната реалност. Така например понятията „икономически обмен“, „капитализъм“, „занаят“ и др. са само идеално-типични конструкции, използвани като средство за изобразяване на исторически формации.

За разлика от историята, където конкретни събития, локализирани в пространството и времето, се обясняват каузално (причинно-генетични типове), задачата на социологията е да установи Общи правиларазвитие на събитията, независимо от пространствено-времевата дефиниция на тези събития. В резултат на това получаваме чисти (общи) идеални типове.

Социологията, според Вебер, трябва да бъде "разбиране" - тъй като действията на индивида, "субект" на социалните отношения, са смислени. А смислените (предвидени) действия и взаимоотношения допринасят за разбирането (предусещането) на техните последствия.

Видове социално действие според М. Вебер

Една от централните точки на теорията на Вебер е идентификацията елементарна частицаиндивидуално поведение в обществото - социално действие, което е причина и следствие от система от сложни взаимоотношения между хората. „Социалното действие“, според Вебер, е идеален тип, където „действие“ е действие на лице, което свързва с него субективен смисъл (рационалност), а „социално“ е действие, което според смисъла, който субектът приема, корелира с действията на други лица и е ориентирано към тях. Ученият идентифицира четири вида социални действия:

• целенасочено- използване на определено очаквано поведение на други хора за постигане на целите;
• ценностно-рационален -разбиране на поведението и действията като вътрешно ценностни, основани на морални норми и религия;
• афективен -особено емоционален, чувствен;
• традиционен- въз основа на силата на навика, приетата норма. В тесен смисъл емоционалните и традиционни действия не са социални.

Самото общество, според учението на Вебер, е съвкупност от действащи индивиди, всеки от които се стреми да постигне собствените си цели. Смисленото поведение, което води до постигане на индивидуални цели, води до това, че лицето действа като социално същество, в асоциация с другите, като по този начин осигурява значителен напредък във взаимодействието с околната среда.

Схема 1. Видове социално действие според М. Вебер

Вебер умишлено подреди четирите типа социално действие, които описа, в ред на нарастваща рационалност. Този ред, от една страна, служи като вид методологическо средство за обяснение на различната природа на субективната мотивация на индивид или група, без която по принцип е невъзможно да се говори за действие, насочено към другите; Той нарича мотивацията „очакване“; без него действието не може да се счита за социално. От друга страна, и Вебер беше убеден в това, рационализирането на социалното действие е в същото време тенденция исторически процес. Въпреки че този процес не е без трудности, различни видовепрепятствия и отклонения, европейската история от последните векове. участието на други, неевропейски цивилизации по пътя на индустриализацията е доказано, според Вебер. че рационализацията е световноисторически процес. „Един от съществените компоненти на „рационализирането“ на действието е замяната на вътрешното придържане към обичайните нрави и обичаи със систематично адаптиране към съображения за интерес.“

Рационализацията, също според Вебер, е форма на развитие, или социален прогрес, който се осъществява в рамките на определена картина на света, която е различна в историята.

Вебер идентифицира най-много три общ тип, три начина на отношение към света, които съдържат съответните нагласи или вектори (посоки) на жизнената дейност на хората, тяхното социално действие.

Първият от тях е свързан с конфуцианството и даоистките религиозни и философски възгледи, които са широко разпространени в Китай; вторият - с индуизма и будизма, разпространени в Индия; третият - с юдаизма и християнството, възникнали в Близкия изток и разпространили се в Европа и Америка. Вебер определя първия тип като приспособяване към света, втория като бягство от света, третия като овладяване на света. Тези различни видовенагласа и стил на живот и задава посоката за последваща рационализация, т.е различни начинидвижение по пътя на социалния прогрес.

Много важен аспектв работата на Вебер - изследване на основните взаимоотношения в социалните асоциации. На първо място, това се отнася до анализа на властовите отношения, както и до естеството и структурата на организациите, където тези отношения се проявяват най-ясно.

От приложението на понятието „социално действие“ към политическата сфера Вебер извежда три чисти типа легитимно (признато) господство:

• правен, - при което както управляваните, така и управляващите са подчинени не на някой индивид, а на закона;
• традиционен- определя се предимно от навиците и нравите на дадено общество;
• харизматичен- въз основа на изключителните способности на личността на лидера.

Социологията, според Вебер, трябва да се основава на научни преценки, които са възможно най-свободни от различни видове лични пристрастия на учения, от политически, икономически и идеологически влияния.

Социални действия — това е определена система от действия, средства и методи, използвайки които, индивид или социална групастремят се да променят поведението, нагласите или мненията на други лица или групи. Основата на социалното действие са контактите, без тях не може да възникне желанието да се провокират определени реакции на индивид или група или да се промени поведението им.

Макс Вебер определя социалното действие като съзнателно поведение на човек, което има мотив и цел, в което той съотнася своите значения на това действие със значенията на действията на други хора. В тази дефиниция ориентацията към друг човек е много важна, тъй като представлява характерна черта не просто на действие, а на социално действие. Социалното действие, според Вебер, може да бъде фокусирано върху миналото, настоящето или бъдещото поведение на хората. Това може да бъде отмъщение за минали оплаквания, защита от настояща опасност или бъдеща опасност.

Предметсоциалното действие се обозначава с термина „ социален актьор." Актьорите влияят върху социалната реалност, като разработват стратегия за своите действия. Стратегията е свързана с избора на цели и средства за постигането им.

Социалният актьор винаги действа в рамките на конкретна ситуация с ограничен набор от възможности и следователно не може да бъде абсолютно свободен. Но неговите действия, поради факта, че тяхната структура е проект, тоест планиране на организацията на средствата във връзка с цел, която все още не е реализирана, са вероятностни, свободни по природа. Един актьор може да изостави една цел или да се преориентира към друга, макар и в рамките на своята ситуация. Крайният успех до голяма степен зависи от правилния избор на средства и метод на действие.

Структура на социалното действие О трябва да включва следните необходими елементи:

1) актьор;

2) потребност на актьора, която служи като непосредствен мотив за действие;

3) стратегия за действие (съзнателна цел и средства за нейното постигане);

4) индивидът или социалната група, към които е насочено действието;

5) крайният резултат (успех или неуспех).

Макс Вебер, зависи върху степента на участие на съзнателни, рационални елементив социалното действие, подчертано целево-рационално, ценностно-рационално, афективно И традиционно действие. И четирите вида действия са подредени в низходящ ред на рационалност.

Целе-рационално тип действие е идеален тип действие, което позволява ясно да се определи значението на действието на индивида. Целенасоченото рационално действие се характеризира с ясно разбиране от инфлуенсъра какво иска да постигне и какви средства са най-ефективни за това.

Критерият за целенасочено действие е успехът на планираното действие. Възможните противоречия между индивидуална цел и ориентация към друг човек се разрешават от самия действащ индивид.

Ценностно-рационален действията са най-разпространени в реалния живот . За разлика от целенасочено-рационалните действия, които се основават на рационално разбрана цел, при ценностно-рационалните действия влиятелят е строго фокусиран върху изпълнението на своите убеждения за дълг, достойнство или красота (например дълг към Отечеството). Подобни действия, според Макс Вебер, са предмет на „заповеди“ или „изисквания“, чието подчинение е задължение на всеки човек. В този случай инфлуенсърът стриктно се придържа и изцяло разчита на ценностите и нормите, приети в обществото, понякога дори в ущърб на личните му цели. Ценностно-рационалното действие няма цел, но има мотив, има смисъл, ориентация към другите.

Афективно действие — Това е действие, извършено в състояние на страст, относително краткотрайно, но силно насилствено емоционално състояние, възникнало в отговор на силен стимул. Основава се на чувствата на индивида и се характеризира с желание за незабавно задоволяване на жаждата за отмъщение, страст или привличане. В пристъп на гняв, крайно раздразнение или страх, човек действа необмислено, въпреки че тези действия могат да бъдат насочени към други хора. Такива действия често противоречат на собствените интереси на индивида и му носят негативни последици. Афективните действия изобщо нямат цели. Степента на рационалност тук се доближава до минимум.

Традиционно действие — Това е традиционно обичайно действие, извършвано, като правило, без размисъл, автоматично. Това действиесе осъществява на основата на дълбоко интернализирани от индивидите социални модели на поведение и норми, които отдавна са станали обичайни и традиционни. При тези действия работата на съзнанието е изключително намалена. Традиционните действия са особено разпространени в битовата сфера.

две последният типдействията се случват на границата и най-често извън съзнателното или осмисленото, т.е. Те се характеризират с ниска степен на участие на съзнателни, рационални елементи. Следователно, според Макс Вебер, те не са социални в тесния смисъл на думата.

Реалното социологическо действие на човек включва два или повече вида действия: в него са възможни както целенасочени, така и ценностно-рационални, афективни или традиционни аспекти на поведение.

В зависимост от съдържаниетодействията се разделят на репродуктивни действия, социално отричане И социално творчество.

Репродуктивни действия - действия, основната целкойто се състои в запазване и поддържане на нормалното функциониране на конкретна социална институция (социален контрол). Социално отричане - действия, насочени към премахване на някои елементи от обществения живот (критика на съществуващите недостатъци). Социално творчество - действия, насочени към създаване на нови форми на социални отношения и развитие общественото съзнание(изобретателска и рационализаторска дейност).

В зависимост от начина за постигане на желанотовсички действия, насочени към промяна на поведението на хората, също могат да бъдат разделени на два вида: отрицателен принуда и положителна вяра . Отрицателна принуда най-често се проявява под формата на заповеди и забрани на нежелано поведение. Положителна вяра се основава на действието на такива средства, които предизвикват желаното поведение на индивид или група без използване на заплахи и репресии.

Има и други начини за класифициране на социални действия.