Есе на тема занаятчии от моя регион. Дума за народните занаятчии и занаятчиите Общинско учебно заведение

Общински общ образователна институция « Училище No138 Донецк"

Подготвени и проведени начален учител Титаренко Т.Г.

Предмет: Горд с историята родна земя. ЗанаятчииМоят град

Мишена: разширяване на знанията за родния ви град;дисговорим за народни занаятчии, народни занаяти, ковачи,Рразвиват внимание, наблюдателност, Творчески умениястуденти;Vразвийте чувство на гордост за вашия град, любов към родната земя.

Ход урок:

Организация на класа.

Звънецът вече удари, урокът започва,

Готови сме да се трудим, да работим, да не мързелуваме

За да са от полза знанията от урока на всички!

Градищата се издигат величествено и гордо. Рударските планини са близки, мъгливи, пепелявосиви, със стръмни върхове, червеникавокафяви, продълговати, охладени, като гигантски шлемове.

През лятото - изгорени от жаркото слънце. През зимата те са снежни и ако вятърът издуха снега от върха, изглежда, че планините са дълбоки до кръста в снежни преспи. Купищата отпадъци са особено красиви сутрин: отдалеч са бледолилави и лилави. През нощта е пълно с мигащи светлини, сякаш планината вътре е гореща и огънят пробива тук-там.

Много купища отпадъци стоят в степта на Донецк от поне век. Видяха виелици и виелици, унищожаваща жега и заплашителни дъждове като наводнения. Те са обвити в синкава мъгла, като легенди.

Нисък им поклон, вечни паметници на трудните

миньорски труд!

Работа върху нов материал

Съберете поговорка.

Всяка работа... трябва да обичаш работата.

Човек без занаят... хвали майстора.

Да живее добре, като дърво без плод.

Създаване проблемна ситуация. Гатанка за занаятчия.

Не сте ли чували за занаятчията?

Кой подкова бълхата?

Спомен за майстора

Кажи ми прякора му.

5 букви (леви)

Историята на Лесков се нарича „Приказката за тулския наклонен левичар и стоманена бълха» и еРуска приказка, в който оперира главен герой - левичар. Той беше този, който подкова бълхата, като майстор „от Бога“ и завинаги стана пример за човек със „златни ръце“.

Днесимето "Lefty" се е превърнало в нарицателнокоето се наричаталантлив и проницателен роден в народната среда.

Помислете какви занаяти са правили хората и кой е занаятчия?

Народен майстор е човек, който се занимава с народни занаяти.

Народните занаяти са дъното на формите на фолк художествено творчество(по-специално производството на декоративни и приложни изкуства).

Нека поговорим за някои от „традиционните занаятчии” от миналото и настоящето на нашия край, прославили го с работата си. В миналото, когато не е имало такова разнообразие от машини, както сега, основният инструмент на майстора са били ръцете му, а в помощ на тях - брадва, кирка, лопата и рало. От древни времена фаянсът се използва в ежедневието.

Грънчарство - един от видовете народни занаяти. Глината се добиваше с желязна кирка и лопата. Носеше се и се съхраняваше в двора, а при нужда се пълнеше с вода. Глината, омесена като тесто, се удряше с гребла и се удряше с дървени чукове. След това глината се разточва. Грънчарят откъсвал парчета и ги обработвал първо на ръчно, а по-късно на тежко крачно грънчарско колело. Основните инструменти за украса на съдове са били пръстите на грънчаря и ножът - тънка дървена плоча. Майсторът изрязва готовия продукт от кръга с тел, оставя го да изсъхне и го изпича, след което го боядисва и покрива с емайл. През XVIII век. Широко разпространение получава един вид керамика - майоликата. Изделия от майолика от цветна глина, рисувани битов стил, а сега красят нашите модерни домове. Сред керамичните изделия са купи, полукупи, ледници (капаци), макитри и др.

тъкане на ракита - занаятът за правене на ракита от ракита. Риболовът с кошница беше широко разпространен сред населението на Донецка област. Занаятчиите на кошници плетоха кошници с различни размери и форми, кутии, мебели, паравани и каросерии за карети. Суровините са били върба, череша, бряст, както и тръстика.

ковашки занаят . За развитието на този занаят свидетелстват археологически находки. Корените на ковачеството са пет хиляди години назад в миналото. Гамата от изделия от желязо и стомана също беше изключително широка - оръжия, производствени инструменти, занаятчийски инструменти, конски сбруи, предмети домакински уреди, бижута и дрехи.

Изключителен сънародникАлексей Иванович Мерцалов -

ковач и работник в Юзовския металургичен завод

през 1895 г. той изкова палмово дърво от една релса, която беше

получава Голямата награда и остава символ Донецка област.

Ковачеството в Донбас все още процъфтява и се прославя, а младите таланти дават все повече и повече нови ковани шедьоври.

Физкултурна минута

Заемете местата си.

Веднъж - седнаха, два пъти - станаха,

Всички вдигнаха ръце нагоре.

Те седнаха, станаха, седнаха, станаха,

Ванка - Сякаш станаха Встанка,

И тогава започнаха да галопират

Като моята еластична топка.

Работа в групи.

1 група - форма от пластилин ( солено тесто, глинени) съдове (сервиз за чай).

Група 2 -На мостра от съдове (чиния) от бял картон рисувайте с бои в битов стил.

Отражение.

Нашият урок приключи.

Кой е народен занаятчия?

Какви занаяти си спомняте?

Кои от нашите занаяти ви харесаха най-много?

Посочете трудовите хора, прославили нашия край.

Продължете изреченията:

Ръцете работят - душата……..;

Ако не се притеснявате, ще бъдете щастливи …….

Предмет:Гордея се с историята на моя роден край. Майстори на моя град.

Мишена:запознайте се с историята на родния край, говорете за народни занаятчии, народни занаяти, ковачи, култивирайте любов към родната земя и гордост.

Форма на организация учебен процес: практически урок.

Очаквани резултати:придобиване на знания за историята и занаятчиите на родния край.

Оборудване:представяне

План на урока:

Организация на класа.

Звънецът вече удари, урокът започва,

Готови сме да се трудим, да работим, да не мързелуваме

За да са от полза знанията от урока на всички!

Градищата се издигат величествено и гордо. Миньорските планини са близки, мъгливи, пепелявосиви, със стръмни върхове, червеникавокафяви, продълговати, хладни, като гигантски шлемове.

През лятото - изгорени от жаркото слънце. През зимата те са снежни и ако вятърът издуха снега от върха, изглежда, че планините са дълбоки до кръста в снежни преспи. Купищата отпадъци са особено красиви сутрин: отдалеч са бледолилави и лилави. През нощта е пълно с мигащи светлини, сякаш планината вътре е гореща и огънят пробива тук-там.

Много купища отпадъци стоят в степта на Донецк от поне век. Видяха виелици и виелици, унищожаваща жега и заплашителни дъждове като наводнения. Те са обвити в синкава мъгла, като легенди.

Нисък им поклон, вечни паметници на трудните

миньорски труд!

Работа върху нов материал

Съберете поговорка.

Всяка работа... трябва да обичаш работата.

Човек без занаят... хвали майстора.

Да живее добре, като дърво без плод.

Не сте ли чували за занаятчията?

Кой подкова бълхата?

Спомен за майстора

Кажи ми прякора му.

5 букви (леви)

Историята на Лесков се нарича „Приказката за тулския наклонен левичар и стоманената бълха“ и е руска приказка, в която действа главният герой, левшата. Той беше този, който подкова бълхата, като майстор „от Бога“ и завинаги стана пример за човек със „златни ръце“.

Днес името "Lefty" се е превърнало в нарицателно, което се използва за описание на талантлив и разумен човек от народната среда.

Помислете какви занаяти са правили хората и кой е занаятчия?

Народен майстор е човек, който се занимава с народни занаяти.

Народните занаяти са основата на формите на народното изкуство (по-специално производството на декоративни и приложни изкуства).

Традициите на народното творчество датират от дълбока древност, отразявайки особеностите на трудовия и ежедневния живот, естетическите идеали и вярвания на даден народ. Мотивите и образите на народното изкуство са останали почти непроменени от векове, предавани от поколение на поколение. Продуктите на народните занаятчии (керамика, тъкани и килими, изделия от дърво, камък, метал, кост, кожа и др.) са предназначени преди всичко да внесат красота и радост в ежедневието на човека.

Нека поговорим за някои от „традиционните занаятчии” от миналото и настоящето на нашия край, прославили го с работата си. В миналото, когато не е имало такова разнообразие от машини, както сега, основният инструмент на майстора са били ръцете му, а в помощ на тях - брадва, кирка, лопата и рало. От древни времена фаянсът се използва в ежедневието.

Грънчарство - един от видовете народни занаяти. Глината се добиваше с желязна кирка и лопата. Носеше се и се съхраняваше в двора, а при нужда се пълнеше с вода. Глината, омесена като тесто, се удряше с гребла и се удряше с дървени чукове. След това глината се разточва. Грънчарят откъсвал парчета и ги обработвал първо на ръчно, а по-късно на тежко крачно грънчарско колело. Основните инструменти за украса на съдове са били пръстите на грънчаря и ножът - тънка дървена плоча. Майсторът изрязва готовия продукт от кръга с тел, оставя го да изсъхне и го изпича, след което го боядисва и покрива с емайл. През XVIII век. Широко разпространение получава един от видовете керамика - майоликата. Изделия от майолика, изработени от цветна глина, рисувани в битов стил, все още украсяват съвременните ни домове. Сред керамичните изделия са купи, полукупи, ледници (капаци), макитри и др.

тъкане на ракита - занаятът за правене на ракита от ракита. Риболовът с кошница беше широко разпространен сред населението на Донецка област. Занаятчиите на кошници плетоха кошници с различни размери и форми, кутии, мебели, паравани и каросерии за карети. Суровините са били върба, череша, бряст, както и тръстика.

ковашки занаят . Археологическите находки показват развитието на този занаят. Корените на ковачеството са пет хиляди години назад в миналото. Асортиментът на изделията от желязо и стомана също е изключително широк - оръжия, инструменти за производство, занаятчийски инструменти, конски сбруи, предмети за бита, накити и облекла.

Изключителен сънародник Алексей Иванович Мерцалов –

ковач и работник в Юзовския металургичен завод

през 1895 г. той изкова палмово дърво от една релса, която беше

получава Голямата награда и остава символ на Донецка област.

Ковачеството в Донбас все още процъфтява и се прославя, а младите таланти дават все повече и повече нови ковани шедьоври.

Физкултурна минута

Заемете местата си.

Веднъж - седнаха, два пъти - станаха,

Всички вдигнаха ръце нагоре.

Те седнаха, станаха, седнаха, станаха,

Ванка - Сякаш станаха Встанка,

И тогава започнаха да галопират

Като моята еластична топка.

Работа в групи.

1 група- модни ястия (сервиз за чай) от пластилин (солено тесто, глина).

Група 2 -На мостра от съдове (чиния) от бял картон рисувайте с бои в битов стил.

Отражение.

Нашият урок приключи.

Кой е народен занаятчия?

Какви занаяти си спомняте?

Кои от нашите занаяти ви харесаха най-много?

Посочете трудовите хора, прославили нашия край.

Продължете изреченията:

Ръцете работят - душата……..;

Ако не се притеснявате, ще бъдете щастливи …….

Считаме за подходящо да започнем първия си разказ за тъкането с една дума за народни занаятчиии занаятчии, които от поколение на поколение предават традициите на изконно руското декоративно и приложно изкуство на своите ученици и последователи. Те внесоха това във всеки обикновен домашен занаят или предмет. селски животелементи на високо художествено творчество и изобретателност. Именно те - нашите учители и наставници - са запазили и донесли до нашето време вековните техники и методи на тъкане от върбови клонки: „ред по ред“, „в нишка“, „в наслагване“, „в кръст”, “със звезда”. Те също така ни обясниха предимствата на броя на четните щрангове на основата на дъната и капаците пред нечетния брой, „въжета“ от четири пръта пред „въжета“ от три пръта, добавянето на нови пръти с „задници“ от дясна ръканаляво", изплитане на страните на коша с "бордюр", изплитане на "въжета от пет пръта" с и без дистанционер и др. Затова започваме нашия разказ с призив:

Спомнете си учителите на древното народно изкуство!

Пазарска чанта "Тур". Работа на Л. А. Беликова

Има малко информация за народните занаятчии и организаторите на тъкане на кошници в Русия. И все пак тук можем да назовем имената на онези, които чрез създаването на разсадници и насаждения за отглеждане на върби кошници допринесоха за широкото разпространение и развитие на художественото тъкане. Например в град Новосил, провинция Тула, собственик на детска градина И. И. Шатиловне само отглеждаха върбови дървета и продаваха стотици пудове обелени (бели) клонки на кошничари, но също така извършваха широка търговия с резници от бяла и червена върба за рубла за 100 броя. за отглеждането му в селски стопанства. Подобни дейности се извършват от Крапивенское, Лихвинское, Романовское, Охтинское и други горски райони; върбови разсадници съществуват в Саратов, на гара Скуратово, в Обоянски район на Курска област и на други места. Истинският популяризатор на риболова на кошници и отглеждането на върба беше Фьодор Николаевич Махаев, инструктор по плетене на кошници в Главната дирекция за управление на земята и селското стопанство, както и Комисията за изучаване на занаятчийската индустрия на предреволюционна Русия.

Може би не си струваше да пишем за това толкова подробно, но бихме искали да подчертаем идеята, че нашият народ винаги е възприемал и възприема миналото като богато хранилище на опит, като материал за размисъл, за критичен анализ на собствените си решения и действия. Той винаги е черпил и продължава да черпи вдъхновение от миналото за настоящи и бъдещи дела.

Много автори, засягащи този аспект на въпроса, в своите трудове за тъкане дават примери за развитието на този национален икономически занаят в Русия. Така тъкачите от Кострома и Кинешма, село Богородское, провинция Нижни Новгород, бяха особено известни с качеството и разнообразието на своите изделия от ракита. В края на 80-те години на миналия век едно от първите тъкачни училища в Русия е открито в фабриките за предене на хартия на Вознесенската фабрика (сега Красноармейск, Московска област). Същите училища възникват в Киев и Полтава, в Черкаси и близо до Курск. През 1891 г. със средства известен филантроп С. Г. Морозована гарата Московска железопътна линия Голицыно г. под ръководството е създадена земска образователна работилница по тъкане на кошници А. И. Березовски.Тук се провеждаше обучение по тъкане по руски модели, предоставени от Московски музей на занаятите, както и от издадени по това време в чужбина албуми и книги. Училището по тъкане на кошници в село Мелеховка, провинция Тула, беше широко известно, чийто основател беше И. И. Цигнер.

Някои автори го наричат ​​един от най-големите центрове на руско кошничарство през 19 век. село Болшие Вяземи, Звенигородски район, Московска губерния, но това не е съвсем точно. Истинското царство на плетените изделия от върба принадлежи на редица села в Перхушковската волост. Историческият и архитектурен музей в Звенигород, зад високите стени на бившия Савино-Сторожевски манастир, внимателно съхранява великолепна колекция от ракита, много от които са на повече от 150 години. Интересна информацияза лицата, занимаващи се с тъкане на кошници, фотьойли, детски дрънкалки, колички, люлки, паравани от върбови клонки, са дадени от статистическия отдел на Московското губернско земско управление за 1882 г. в книгата „Търговията на Московската губерния“ (М., бр. III, раздел II, стр. 35-39). Съдържа фамилните, собствените и бащините имена на повече от 120 майстори. И въпреки че списъкът им е доста дълъг, нека назовем няколко произволно: Василий Кузмич Морозов - войнишки столове и кошници, Маркел Филипов Тренин - колички, Василий Иванович Белюкин - паравани, Федор Николаевич Ваварин, Иван и Степан Кирилович Курков и много други.

Изследователите отбелязват, че местните селяни са се занимавали с тъкане на кошници в Перхушковска волост близо до Звенигород от древни времена и че този занаят тук е бил форма на семейно производство и само главите на семействата са изброени поименно. В някои случаи жените са отбелязани като старейшини. Например Екатерина Никитина, вдовица, Устиня Козминична Кузнецова, Дария Ефимовна Капитонова и др. Естествено, в тъкането участваха и други членове на семейството, сред които, както се казва в доклада на служителите, „попаднахме на момичета на 6-7 години които са участвали в тъкането”.

Оказва се, че най-много хора, занимаващи се с тъкане, има в село Малие Вяземи - 70 души, които произвеждат различни изделия от ракита на стойност 23 615 рубли годишно, а в село Болшие Вяземи - само 29 души, които имат годишен обем на производството от 8115 рубли, или почти 3 пъти по-малко. В село Шараповка девет мъже произвеждат мебели, кошници и колички на стойност 5850 рубли годишно; в село Кобяково седем мъже печелят от производството на столове и плитки за бутилки годишен доходна 2850 рубли, в село Бутин 4 души - 890 рубли. Между другото, информацията показва, че кошничарите са имали средно 230 работни дни в годината, а продължителността на работния ден е била 11-12 часа.Характерно е също, че от 80 различни занаята, регистрирани в Московска губерния, 60 търговията се извършва от селяни от Звенигородска област.

Днес сме свикнали да наричаме района на Звенигород нищо повече от „Руска Швейцария“ заради истинското великолепие и красота на местната природа. Но в действителност се оказва, че красотата никога не е пасивна: красотата на природата ражда красотата на плодовете на човешкия труд и талант.

И нека читателите ни простят за това лирическо отклонениеот нашата основна тема, тя е органично преплетена с предмета на нашите хобита, особено ако вземем предвид, че според същите данни от земското правителство през 1882 г. селата на Перхушковската волост, изброени по-горе, са произвели плетени изделия на стойност 42 320 рубли, докато в областите Коломенское и Руза, взети заедно, производството на ракита е не повече от 5500 рубли.

Особен интерес за нас представляват данните за разходите и доходите на тъкачите на конкретни продукти. По този начин цената на закупените материали и пръчки за изработка на десет плетени стола от двама души на седмица възлиза на 4 рубли. 33 копейки, а приходите от продажбата им (80 копейки на стол) - 8 рубли.

Цената на тъкането на 20 кошници с цветя беше 4 рубли. 36 копейки, а приходите от продажба (40 копейки за 1 брой) - 8 рубли. Разходи за 18 кошници с плодове - 2 рубли. 40 к., а доходът (25 к. за 1 бр.) беше 4 рубли. 50 к. Плитка от 100 бутилки донесе седмичен доход от 10 рубли. при потребление на материал и доставка на продукти до клиента 3 рубли. 35 к.

Работата по художественото оплитане на бутилки за московската парфюмерийна фабрика Rallet беше високо оценена. Цената на материала беше 75 копейки, а майсторът получаваше 7 рубли на седмица. 25 к.

Кога и как е възникнал кошният риболов тук?

Открихме информация по този въпрос и в материалите на земското проучване. През 1830 г. собственикът на неговото имение Звенигород, княз Д. В. Голицини донесе със себе си няколко кошници художествена работаот обелени пръти, за да принудят селяните си да тъкат същите. Пръв се пробва някой си Гълъбин, най-известният майстор на тъкане на сламени шапки в околността по това време. След няколко лоши преживяваниятой подари на принца кошница, направена не по-лошо от чуждестранни модели, за което получи разрешение да преподава това изкуство на всички.

Селяните от имението Голицин се научиха как да тъкат фотьойли от местен селянин, който работи известно време в мебелна работилница в Москва и се върна у дома поради лошо здраве. А плетенето на бутилки и флакони дойде от Дмитрий Евдокимович Малцев още по време Кримска война 1853 -1856 г Така че не е случайно, че в земята на първичните занаятчии през 1899 г. възниква артел на тъкачи на кошници - Вязмаско сгъваемо и потребителско дружество.

Но трябва да се каже, че от този артел и работилницата на Голицин до цеха за потребителски стоки и промишлени стоки на Ивантеевския опитен разсадник за горска селекция е огромно разстояние. Тази работилница е ръководена от великолепен майсторхудожествено тъкане от върбов прът Виктор Петрович Железное.

Всеки, който някога е бил тук, не може да не забележи, че работилницата е по същество пример за модерна индустриално предприятие. Неслучайно е удостоен със званието „Цех за висока производствена култура и организация на труда”. Годишният обем на продажбите на цеха е 440 хиляди рубли.

Чудя се какво В. П. Железноваи съпругата му Любов Григориевна бяха поканени тук от Кобяково преди повече от 20 години, за да обучат работниците от Ивантеевския разсадник на кошарски занаят, за да осигурят персонал тук през зимата, като се вземе предвид сезонният характер на тяхната работа. И ако споменахме по-горе имената на майсторите и основателите на тъкането от миналия век, тогава имената на нашите съвременници трябва да бъдат посочени и запазени в паметта на хората.

За 1974-1979г Под ръководството на Железнов екипът на цеха усвои производството и производството на 49 проби от ракита. Още през 1975 г. кошници и саксии, изложени в павилиона "Озеленяване и цветарство" на ВИК на СССР, са удостоени със сертификат първи клас, а през 1976 г. редица продукти за бита и сувенири са удостоени с диплом международна изложбаАГРО-76. Човек може само да се изненада от неизчерпаемото въображение на Виктор Петрович в създаването на нови образци на изделия от ракита, като същевременно актуализира асортимента от продукти на работилницата през всичките 3 години. Имахме възможността да бъдем тук много пъти и всеки път наблюдавахме един или друг нов продукт, създаден от В. П. Железнов в производство.

Трудно е да се каже колко хора е научил на своите умения. Едно нещо е документирано със сигурност: средно 90 души са посещавали „университетите“ на Железнов в цеха на година, като само 36 от тях са били постоянни служители на цеха. Останалите дойдоха в цеха след приключване на лятно-есенната работа по разсадните насаждения. Затова през зимата в работилницата работеха 110-120 души, които за 8-часов работен ден изплетоха до 1000 кошници и различни сувенири и подаръци! Това не е ли награда на учителя за търпението и труда му?!

И така, наследил страстта и таланта на тъкачите от известните села Болшие Вяземи и Кобякова, В. П. Железное донесе зърна на народния занаят във Всесъюзния научноизследователски институт по горско стопанство и лесовъдска механизация, давайки втори дълъг животдърво. Нещо повече, той успешно ръководи цеха и организира работата в него на базата на икономически разчет, както подобава на самостоятелно производствено звено в нашето бурно време на ускорение и преструктуриране.

И продуктите от върбови клонки летят оттук с хиляди не само към търговско-покупателната база на "Мосцветторг" и московския магазин "Русски сувенир", но и далеч отвъд Московска област - до Мурманск и Толиати, до далекоизточното пристанище на Находка и балтийския Калининград, до много градове и региони на страната, разнасяйки славата на потомъка на известни руски майстори и занаятчии и неговите талантливи ученици.

Ваза "Ажурна". Автори В. П. и Л. Г. Железнов

Подобен паралел може да се направи и от артелите на серпуховските кошничари с „Бескодаровските” курсове в Двореца на културата „Русия” в Серпухов, Московска област. В село Лужки, Серпуховски окръг, например, преди революцията и през 20-те години имаше артел на кошничари: 20 мъже и 22 жени, т.е. не по-малко от постоянните работници в работилницата на В. П. Железнов. Този артел също произвежда много хиляди кошници, доставяни главно в Москва. Но с течение на времето риболовът на кошница загуби предишното си значение тук, както и на редица други места в района на Москва. На местните базари и грандиозни панаири в Серпухов се появяват все по-малко и по-малко плетени изделия, от които особено търсени са големи кошници за пране с две дръжки, изтъкани от бяла обелена пръчка. Домакините ги носеха след пране, за да изплакнат дрехите на тави в близост до многобройните извори, които захранваха река Серпейка, или на салове по река Нара. Те също са били много използвани чак до Великия Отечествена войнабебешки люлки, колички, столчета за хранене и кресла от ракита и други кошарски изделия.

Да, занаятът губеше значението си, но традициите не бяха изгубени, паметта и уменията на кошничарите останаха живи. Често посещавайки село Лужки, вие се радвате да срещнете селяни, които се връщат от района на Ока пясъчни бреговес наръчи прясно отрязани върбови клонки. Домакинските кошници са необходими и днес за различни нужди и плевен двори на полето, а пазарът на близкия град иска такава стока.

Сред продължаващите традициите на прочутото село отдавна сме забелязали една вече не млада жена. Това е Анна Василиевна Харибина - пазачът на съседния пионерски лагер. Въпреки напредналата си възраст тя все още не изпуска от ръцете си ръчно плетените удобни кошнички за гъби или горски плодове. И сред жителите на града има много известни кошничари, истински пазители на народното изкуство. Това са Георгий Алексеевич Крашенинников и Василий Петрович Гришин, кандидатът на медицинските науки Семьон Федорович Москалев и... с една дума, не можете да ги преброите всички.

Но ние искаме да говорим за първия сред многото и единствения по рода си тук - за Алексей Алексеевич Бескударов, чието умение е познато не само на жителите на Серпухов, Пущино и Протвинск, но и на много жители на градовете на Чехов в Московска област , Подолск, Жуковски, Калининград и други места в нашата страна.

Достатъчно е да се каже, че вестниците и списанията многократно са писали за умението на този човек, неговия талант и необикновени продукти: „Известия“, „ Съветска Русия", "Съветска култура“, „Природа и човек”, годишника „Гората и човекът”, „Селски календар” и др.

Отговаряйки на поставения въпрос, можем да свидетелстваме за това А. А. БескодаровХората бяха привлечени и привлечени от неговата изключителна общителност, доброта и безкористност. Неслучайно самият той обичаше да повтаря: „Знаете ли какво означава фамилията ми? - Безкористен дарител...” И тази игра на думи беше житейското му кредо.

Ние обаче започнахме нашата история не само за добро и интересен човек. В него се опитахме да покажем основното: техниките и техниките на тъкане на Бескодаров, характера на неговите изделия, метода и програмата за обучение, т. е. въпроси, които имат приложно, утилитарно значение за заинтересования читател. Светът на истинските, сериозни хобита винаги е интересен и смислен. И правилно е казано: по-добре веднъж да видиш, отколкото десет пъти да чуеш.

Разгледайте внимателно продуктите на А. А. Бескодаров, представени на снимките, и ще забележите ясните пропорции на прости, но перфектни формиВсяко изтъкано от истински майстор изделие има изключителна елегантност на предмета (вече не говорим за безупречна тъкан). Вземете поне настолна лампа-нощна светлина (вижте по-долу) или свещник-свещник, сякаш излят от бронз. И просто искате да докоснете купата с бонбони с дръжки и капак и да видите какво има вътре. Всяко изделие на уважаван майстор гали окото и стопля душата.

Друг интересен епизод говори за умението на А. А. Бескодаров. Един ден приятели на пилота-космонавт А. В. Иванченков дойдоха в къщата му в Серпухов в къща № 9 на Нарски Лейн и помолиха: „Моля, изтъкайте нещо необичайно за нашия герой на деня, в противен случай не знаем какво да му дадем. .. "

„Добре!“ – отговаря той. „Ще го направя.“ И скоро той изплете огромна лъжица-черпак и модел - копие на космическия комплекс "Салют - Союз" в строго определени размери, скачени един с друг и носещи слънчеви панели и други устройства. На борда са имената на корабите, сякаш избродирани от най-фини цветни клонки. Казват, че Иванченков харесал плетената лъжица и космическия комплекс и възхитил гостите си.

Какво казва този? Забавен случай? Най-напред за това, че Бескодаров можеше да изплете от върбови клонки каквото му хареса. И как да тъкат! Например, той купува луксозни албуми със снимки на порцеланови и кристални сервизи, за да ги използва за тъкане на всякакви вази и вази за цветя, плодове, сладкиши и др. В същото време той внимателно преначертава всеки предмет, предназначен за тъкане върху ватман, определи размера и мащаба, без да се отклонява дори на милиметър от класическите форми и идеални пропорции. И така, всеки продукт е даден на А. А. Бескударов със сериозна работа, истинско творчество и постоянно желание за съвършенство. Ето защо, на изложби на ракита, посетителите посрещнаха всеки експонат на известния майстор с възхищение.

Снемат се документални и художествени късометражни любителски филми за Бескодаров, за неговите художествени произведения, наричани само “приказка от лоза”, “върбова дантела” и др. Тези филми бяха най-добрият начин за популяризиране на тъкачеството като занаят на народните изкуства и занаяти интересно хобимного хора и винаги са носили заслужено признание и награди на създателите си.

Така филмът „Талант, фантазия и златни ръце“ на нашия сънародник Алексей Иванович Писарев получи диплом 1-ва степен Всеруски конкурсв Новгород през 1976 г. Неговият филм, озаглавен „Приказката за върбовите клонки“, е показан на международни състезанияв Унгария, Чехословакия и Финландия през 1978 и 1979 г. и е награден с медали и грамоти. Типично е, че когато тези филми се гледат от хора, изучаващи художествено тъкане (и сега А. И. Писаревуспя да ги изрече), тогава най-голямо впечатление им прави колко бързо, без усилие работят ръцете на Бескодаров, как държи нож и шило, колко лесно и послушно се огъват пръчките под пръстите му, сякаш скубят струните на епична звънтяща арфа, колко просто и Той разказва историята си убедително. Майсторът, уви, вече не е между живите, но гласът му все още звучи в записа, паметта му живее в световноизвестния Звезден град и в Серпуховския исторически и художествен музей, който придоби колекция от продукти на А. А. Бескударов за неговите изложби и в клиниката за водни работници на пристанището "Серпухов", в интериора на която все още има бескодаровски "детски градини" и саксии, и в детска градина№ 26, където всяка сутрин във фоайето малките серпуховчани ги посреща коремен самовар с две кофи с чайник и чаши, изплетени някога като подарък за тях от „дядо Альоша“.

Сувенирен модел на космическия комплекс "Салют - Союз", подарен на музея "Звезден град" от А. А. Бескодаров

Изделията на занаятчиите са познати и в чужбина. Плетен самовар също отплава отвъд океана до САЩ, „гръцки“ вази бяха отнесени в Италия, а във Франция цял набор от продукти от магьосника от Серпухов, придобити от френски специалист, който работи известно време в протеина в известния синхрофазотрон. Факт е, че съпругата му с ентусиазъм посещава курсовете по „бескодар“ и дори е избрана за ръководител на групата за усърдието си в изучаването на руско тъкане на кошници.

Лампа-нощник "Рибка под чадър". Автор А. А. Бескодаров. От колекциите на Серпуховския исторически и художествен музей

Някога изпратиха А. С. Березовски в Париж, за да изучава художествено тъкане в стил Арт Нуво от колониални материали, а сега се оказва, че парижаните не са против да научат изкуството на тъкане от руска върба в скромен град на Ока река.

Поставка-саксия за стайни цветя "Свещник". Автор А. А. Бескодаров. От колекциите на Серпуховския исторически и художествен музей

Можете да кажете много поучителни неща за умението и живота на Алексей Алексеевич Бескударов, но мисля, че е по-добре да кажете с думите на поета Андрей Дементиев:

"Не смейте да забравяте учителите! Нека животът бъде достоен за техните усилия. Русия е известна със своите учители. Учениците й носят слава. Не смейте да забравяте учителите!"

С тези думи дълбок смисълприемственост на поколенията.

Ние се гордеем с нашата велика Родина, нейната култура, нейните гори и полета, нейните песни, нейното трудолюбие и талантливи хора. Но всеки от нас има своя малка родина. Малката родина – мястото, където си роден – е къщата, в която правиш първите си стъпки, заливайки се от смях, където за първи път си произнесла думата майка, но и човешките взаимоотношения, бит и традиции. Това е мястото, където живеят нашите родители, където растем, учим и играем с приятели. Нищо на земята не може да бъде по-близко, по-мило от мястото, където сте прекарали детството си. Всеки човек има своя родина. За някои е така Голям град, други имат малко село, но всички хора го обичат. И където и да отидем, винаги ни влече към родината, към местата, където сме израснали. Родината не трябва да е голяма. Това може да е някое кътче от нашия град или село. Това е нашата история и всеки човек трябва да знае историята на своя край, на хората. Това е част от нашето щастие. моя малка родинае Белгородска област. Щастлив съм, че живея на Белгородска земя.Белгородската област е най-привлекателното и интересно кътче на нашата страна, което има многовековна история. За района на Белгород са написани много стихове и разкази. Родината е като огромно дърво, на които не можете да преброите листата. Но всяко дърво има корени, които го хранят. Корените са това, с което сме живели вчера, преди 100, 1000 години. Това е нашата история, нашата култура. Обичам Белгородска област заради нейните обширни поля, величествени планини, гори и просто защото съм роден тук.Историята на Белгородска област е разнообразна и оригинална. Хората, живеещи на тази земя, трябваше да преминат през много проблеми и трудности - пожари, набези, нашествия, но въпреки това Белгородската област беше и продължава да бъде известна със своите смели и трудолюбиви жители, традиции и обичаи. Особено място в историята на нашия край заемат различни занаяти. Занаятчиите са били известни не само в своя град или провинция, но и извън техните граници. Отначало сред жителите на Белгородска област занаятът е от домашен характер - всеки сам си шие дрехи и обувки,глинени съдове, изработени инструменти. Но по време на ранно средновековиестартира пускането на продукта на пазара.Белгородската земя беше известна със своите иконописци. Имената на майсторите, с малки изключения, са ни неизвестни. Но можем да разгледаме редки шедьоври, открити в различни кътчета на нашия регион и сякаш да се пренесем в друго време, да усетим как чувствата, които авторът влага в творбата си, проникват в нас. От древни времена Белгородската област е известна със своите грънчари. Центърът на грънчарското производство беше Борисовският регион, където и до днес живеят талантливи занаятчии и има доста голяма фабрика за производство на глинени и керамични изделия. Изглежда, че този занаят е доста прост, но това е само първото впечатление. След като се запознах по-добре с керамиката, разбрах, че тя е много деликатна и усърдна работа, който се състои от много етапи и изисква внимание и търпение. В сръчните ръце на майстор едно безформено парче глина се превръща в истинско произведение на изкуството. Продуктите на майстора стават известни в цялата провинция и от голям успехсе продаваха на панаири. В района на Белгород е развито и ковачеството. Ковачът в епосите, приказките и легендите е олицетворение на доброто, силата и смелостта. Богатите рудни находища позволиха бързото развитие на това умение. Белгородските ковачи снабдявали фермерите с коси и сърпове, войниците с оръжия и създавали неща, необходими за икономиката като ключове, ножове, игли, рибарски куки, брави и много други. Също така произведени различни декорациии амулети. В допълнение към гореспоменатите занаяти, тъкачеството, ракитата и безкрайно много други разнообразни техники и умения са били развити в района на Белгород. И самият факт, че тези занаяти и майстори все още не са забравени, е ценно културно постижение, което означава, че жителите на Белгород не забравят традициите на своите предци, уважават ги и ги възраждат. Това означава, че интересът към културата на своя народ не изчезва, а напротив се увеличава. Всяка година се организират изложби и продажби на занаятчийски продукти, които са популярни сред населението. Всичко това е още една голяма крачка към опазване на културното наследство.Смятам, че е необходимо да се създадат кътове за народна култура в училищата, защото тези, които сега са още ученици, ще имат задачата да съхраняват и създават традициите на нашата родина, нашата култура . Освен това си струва да се провеждат срещи с носители на информация народна култура- жители на села, села. В крайна сметка нищо не може да се научи по-добре от първа ръка.