Концепцията за традиционното общество. Традиционното общество и неговите характеристики

Традиционното общество е общество, управлявано от традицията. Запазването на традициите е в повече висока стойностотколкото развитие. обществен редхарактеризира се с твърда класова йерархия, наличието на стабилни социални общности (особено в страните от Изтока), специален начин за регулиране на живота на обществото, основан на традиции и обичаи. Тази организация на обществото се стреми да запази социокултурните основи на живота непроменени. Традиционното общество е аграрно общество.

основни характеристики

За традиционно обществообикновено се характеризират с:

традиционна икономика

преобладаването на аграрния начин;

стабилност на структурата;

организация на имоти;

ниска мобилност;

висока смъртност;

ниска продължителност на живота.

Традиционният човек възприема света и установения ред на живота като нещо неразделно интегрално, свещено и не подлежи на промяна. Мястото на човек в обществото и неговият статус се определят от традицията и социалния произход.

В традиционното общество преобладават колективистичните нагласи, индивидуализмът не е добре дошъл (тъй като свободата на индивидуалните действия може да доведе до нарушаване на установения ред, изпитан във времето). Като цяло традиционните общества се характеризират с превес на колективните интереси над частните. Оценява се не толкова индивидуалният капацитет, а мястото в йерархията (бюрократична, класова, родова и т.н.), която човек заема.

В традиционното общество по правило преобладават отношенията на преразпределение, а не пазарен обмен и елементи пазарна икономикаса строго регулирани. Това се дължи на факта, че свободните пазарни отношения увеличават социалната мобилност и промяна социална структураобщества (по-специално те унищожават имоти); системата на преразпределение може да се регулира от традицията, но пазарните цени не могат; принудителното преразпределение предотвратява "неразрешеното" обогатяване/обедняване както на лица, така и на имоти. Стремежът към икономическа печалба в едно традиционно общество често е морално осъждан, противопоставян безкористна помощ.

В традиционното общество повечето хора живеят през целия си живот в местна общност (например село), ​​връзките с „голямото общество“ са доста слаби. В същото време семейните връзки, напротив, са много силни. Светогледът (идеологията) на традиционното общество е обусловен от традицията и авторитета.

За култура примитивно обществохарактерно е, че човешката дейност, свързана със събиране, лов, е била вплетена в природни процеси, човек не се разграничава от природата и следователно не е съществувало духовно производство. Културно-творческите процеси бяха органично вплетени в процесите на получаване на средства за съществуване. С това е свързана и особеността на тази култура - примитивен синкретизъм, т.е. неговата неделимост на отделни форми. Пълната зависимост на човека от природата, изключително оскъдно знание, страх от неизвестното - всичко това неизбежно доведе до факта, че съзнанието примитивен човекот първите му стъпки тя не беше строго логична, а емоционално-асоциативна, фантастична.

В областта на социалните отношения доминира родовият строй. Специално значениев развитие примитивна култураиграе екзогамия. Забраната за полов акт между членове на един и същи клан допринесе за физическото оцеляване на човечеството, както и за културното взаимодействие между клановете. Междуклановите отношения се регулират на принципа „око за око, зъб за зъб“, докато в рода преобладава принципът на табуто – система от забрани за извършване на определен вид действие, нарушението на което се наказва от свръхестествени сили.

Универсална форма на духовен живот първобитни хорае митология, а първите предрелигиозни вярвания съществуват под формата на анимизъм, тотемизъм, фетишизъм и магия. примитивно изкуствоотличава се с безликостта на човешкия образ, разпределянето на специални отличителни генерични характеристики (знаци, декорации и др.), Както и части от тялото, важни за продължаването на живота. Заедно с нарастващата сложност на производството

дейности, развитието на земеделието, животновъдството в процеса на "неолитната революция" нарастват запасите от знания, натрупва се опит,

формират различни представи за заобикалящата действителност,

изкуствата се подобряват. Примитивни форми на вярвания

се заменят с различни видове култове: култ към водачи, предци и т.н.

Развитието на производителните сили води до появата на принаден продукт, който се съсредоточава в ръцете на жреци, лидери и старейшини. Така се формират „върховете“ и робите, появява се частната собственост, формализира се държавата.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

Министерство на образованието и науката на Руската федерация

федерален държавен бюджет образователна институциявисше професионално образование

Кемеровски държавен университет

Факултет по история и международни отношения

Катедра Икономическа теория и публична администрация

Традиционното общество и неговите характеристики

Изпълнено:

Студент 2-ра година

група I-137

Половникова Кристина

Кемерово 2014г

Традиционно общество – тип начин на живот, социални отношения, ценности, основани на твърди традиции. икономическа основаТрадиционното общество е аграрна (селскостопанска) икономика и затова аграрното или прединдустриалното общество се нарича традиционно. Други видове общество, в допълнение към традиционните, включват индустриални и постиндустриални (нетрадиционни типове).

В социалните науки и социологията концепцията за традиционно общество се характеризира със задължителното наличие на стратификация сред населението. Традиционното общество е доминирано от индивидуализма на висшата класа, която е на власт. Но дори в рамките на тази класа имаше стриктно спазване на установените традиции и неравенството, основано на това между тях различни категорииот хора. Това проявява патриархалния характер на традиционното общество, твърда йерархична структура.

Характеристики:

Традиционното общество и неговият план са комбинация от няколко общества, начини на живот, стоящи на различни етапи на развитие. В същото време такава социална структура на традиционното общество е строго контролирана от властимащите. Всяко желание да се отиде отвъд него се възприемаше като бунт и беше строго потискано или поне осъждано от всички.

Така една от характеристиките на традиционното общество е наличието на социални групи. В древноруското традиционно общество, например, това е княз или лидер във властта. По-нататък, според йерархичните знаци на традиционното общество, следват неговите роднини, след това представители на военния слой и най-отдолу - селяни и селскостопански работници. В традиционното общество на Русия от по-късен период се появяват и други слоеве от населението. Това е знак за развитието на традиционно общество, в което разделението между слоевете на населението става още по-ясно, а пропастта между висшите класи и низшите е още по-дълбока.

Развитие в хода на историята:

Всъщност характеристиките на традиционното общество са се променили значително през вековете. И така, традиционното общество от племенен тип или аграрен тип или феодален тип имаше свои собствени характеристики. Източното традиционно общество и условията за неговото формиране имаха значителни различия от традиционното общество в Европа. Ето защо социолозите се опитват да избегнат това понятие в широкия му смисъл, считайки го за противоречиво по отношение на различни типове общество.

Въпреки това социалните институции, властта и политически животвъв всички традиционни общества са сходни в много отношения. Историята на традиционните общества продължава векове и за човек, живеещ по това време, би изглеждало, че нищо не се е променило за едно поколение в живота. Една от функциите на традиционното общество беше да поддържа този статичен характер. За социализация в традиционно общество, характерен авторитаризъм, т.е. потискане на всякакви признаци на социална мобилност. Социалните отношения в традиционното общество са изградени под формата на най-строго подчинение вековни традиции- никакъв индивидуализъм. Човек в традиционно общество не смееше да надхвърли установените граници - всякакви опити бяха незабавно прекратени, както в горните, така и в долните слоеве.

Ролята на религията:

Естествено, личността в традиционното общество се определя от произхода на човека. Всеки индивид беше подчинен на семейството - в традиционното общество то беше една от доминиращите единици на социалната структура. Науката и образованието в традиционното общество, според вековните основи, са били достъпни за висшите класи, главно за мъжете. Религията беше прерогатив на останалите - в традиционното общество ролята на религията беше особено важна. В културата на традиционните общества това беше единствената ценност, достъпна за абсолютно всички, което позволяваше на висшите кланове да контролират по-ниските.

Духовният живот на традиционното общество обаче, не като пример за съвременния начин на живот, е бил много по-дълбок и по-важен за съзнанието на всеки индивид. Това беше основата за отношението към природата в традиционното общество, към семейството, близките. Такива ценности, когато се сравняват традиционното и индустриалното общество, техните плюсове и минуси, несъмнено поставят традициите на първо място. Традиционното общество е доминирано от семейства със силни връзки между съпрузи и деца. етичен семейни ценностикакто и етиката бизнес комуникацияв традиционното общество той се отличава с известно благородство и благоразумие, въпреки че в по-голямата си част това се отнася за образования, горния слой на населението.

общество социално население

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

Изучаване различни определенияобщество - определена група хора, обединени за общуване и съвместно извършване на някаква дейност. Традиционно (аграрно) и индустриално общество. Формационни и цивилизационни подходикъм изучаването на обществото.

резюме, добавено на 14.12.2010 г


Същност и черти на характераобществото като социална система, нейната типология. Характеристики на детерминистичния и функционалисткия подход към обществото. Основни функционални изисквания за осигуряване на стабилното съществуване на обществото като система.

резюме, добавено на 24.08.2010 г


Дефиниция на понятие, изследване общи функциии описание на видовете социални институции като исторически форми на организация на живота на хората. Историята на развитието на социалните нужди на обществото. Семейство, държава, религия и наука като социални институции.

резюме, добавено на 26.06.2013 г


"Потребителско общество", неговите основни характеристики. Формирането на "консуматорско общество" в контекста на съветската връзка между човека и вещта, критика на иманярството, развенчаване на "култа към нещата". Фърцата като неморален елемент от пагубното влияние на Запада.

доклад, добавен на 02/10/2010


Неравенство между слоевете на обществото. Социална диференциация на обществото. Разделението на обществото на социални групикоито заемат различна позицияв обществото. Социално неравенствокато стимулатор на човек за саморазвитие и постигане на целите си.

резюме, добавено на 27.01.2016 г


Основните категории на системния анализ, социологическото понятие "общество" и неговите качествени характеристики. Структура и исторически типовеобщества, различни подходи за анализ на обществото. Форми на развитие на обществото, социологическа теория на три етапа.

презентация, добавена на 04/11/2013


Съвременна социология- науката за социални системиах (отношения, процеси, субекти), техните функции и закони. Субект и обект; дейност и взаимодействие на социални системи - общество, организация, семейство. Личност, статус, роля - основата на предмета.

контролна работа, добавена на 15.02.2011 г


Характеристика на формирането на различни концептуални подходи към дефинирането на обществото. Изучаване на основните разновидности на социални общности и организации. Анализ на влиянието на съвременното общество на информационните технологии върху културата на самия човек.

резюме, добавено на 12.02.2012 г


Видове масови комуникации. Исторически етапи на развитие. Масовите комуникации в различни видовеобщество. Традиционни, индустриални и постиндустриално общество. Средства за масова информация. Резултатите от въздействието на масовите комуникации.

резюме, добавено на 14.02.2007 г


Концепцията и историческите видове социална стратификация. Социално неравенство в обществото, разделяне на социалните слоеве според доходите и начина на живот. Понятията "затворено общество" и " отворено обществоТри скали на стратификация - доходи, образование и власт.

Английски общество, традиционно; Немски Gesellschaft, традиции. Прединдустриални общества, начин на живот от аграрен тип, характеризиращ се с преобладаване на натуралното стопанство, класова йерархия, структурна стабилност и начин на социално-култ. регулиране на целия живот въз основа на традицията. Виж аграрно дружество.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

традиционно общество

прединдустриално общество, примитивно общество) е концепция, която фокусира в съдържанието си набор от идеи за прединдустриалния етап от човешкото развитие, характерен за традиционната социология и културология. Единна теория T.O. не съществува. Идеи за T.O. се основават по-скоро на неговото разбиране като социокултурен модел, който е асиметричен на съвременното общество, а не на обобщение реални фактиживота на хората, които не са ангажирани в индустриалното производство. Характерно за икономиката на Т.О. счита доминирането на натуралното земеделие. Стокови отношенияв същото време те или изобщо не съществуват, или са насочени към задоволяване на нуждите на малка прослойка от социалния елит. Основният принцип на организацията на социалните отношения е твърдата йерархична стратификация на обществото, като правило, проявяваща се в разделянето на ендогамни касти. В същото време основната форма на организация на социалните отношения за по-голямата част от населението е относително затворена, изолирана общност. Последното обстоятелство диктува господството на колективистичните социални идеи, насочени към стриктно спазване на традиционните норми на поведение и изключващи индивидуалната свобода на индивида, както и разбиране на неговата стойност. Заедно с кастовото разделение тази характеристика почти напълно изключва възможността за социална мобилност. Политическа властмонополизирана в рамките на отделна група (каста, род, семейство) и съществува предимно в авторитарни форми. характерна особеностЧЕ. счита се или пълното отсъствие на писменост, или съществуването му под формата на привилегия на определени групи (чиновници, свещеници). В същото време писането доста често се развива на език, различен от говоримия език на огромното мнозинство от населението (латински в средновековна Европа, арабски- в Близкия изток, китайска писменост - в Далеч на изток). Следователно предаването на културата между поколенията се осъществява в словесна, фолклорна форма, а основната институция на социализация е семейството и общността. Последицата от това е изключителната променливост на културата на една и съща етническа група, изразяваща се в местни и диалектни различия. За разлика от традиционната социология, съвременната социокултуренантропологията не оперира с понятието T.O. От нейна гледна точка това понятие не отразява истинска историядоиндустриален етап от развитието на човечеството, но характеризира само неговия финален етап. По този начин социокултурните различия между народите на етапа на развитие на "присвояващата" икономика (лов и събиране) и тези, които са преминали етапа на "неолитната революция", могат да бъдат не по-малко и дори по-значими, отколкото между "прединдустриалните" и "индустриални" общества. Характерно е, че в съвременна теориянация (Е. Гелнер, Б. Андерсън, К. Дойч) за характеризиране на прединдустриалния етап на развитие се използва терминология, която е по-адекватна от понятието "ТО", терминология - "аграрен", "аграрно-грамотно общество " и т.н.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

Пътят в него се характеризира с твърда класова йерархия, наличието на стабилни социални общности (особено в страните от Изтока), специален начин на регулиране животобщество, основано на традиции и обичаи. Тази организация на обществото се стреми да запази социокултурните основи на живота непроменени. Традиционен общество- земеделски общество.

За традиционното общество, като правило, се характеризират с:
- традиционна икономика
- преобладаването на аграрния начин;
- стабилност на конструкцията;
- организация на имотите;
- ниска мобилност;
- висока смъртност;
- висока раждаемост;
- Ниска продължителност на живота.

Традиционният човек възприема света и установения ред на живота като нещо неразделно интегрално, цялостно, свещено и неподлежащо на промяна. Мястото на човек в обществото и неговият статус се определят от традицията (като правило, от правото по рождение).

В традиционното общество преобладават колективистичните нагласи, индивидуализмът не е добре дошъл (защото свободата на индивидуалните действия може да доведе до нарушаване на установените поръчкаизпитан във времето). Като цяло традиционните общества се характеризират с първенството на колективните интереси над частните, включително първенството на интересите на съществуващите йерархични структури (държава, клан и др.). Оценява се не толкова индивидуалният капацитет, а мястото в йерархията (бюрократична, класова, родова и т.н.), което човек заема.

В традиционното общество по правило преобладават отношенията на преразпределение, а не на пазарна размяна, а елементите на пазарната икономика са строго регулирани. Това се дължи на факта, че свободните пазарни отношения увеличават социалната мобилност и променят социалната структура на обществото (по-специално, те унищожават имотите); системата на преразпределение може да се регулира от традицията, но пазарните цени не могат; принудителното преразпределение предотвратява „неоторизирано“ обогатяване/обедняване както на индивиди, така и на класи. Стремежът към икономическа изгода в едно традиционно общество често се осъжда морално, противопоставяйки се на безкористната помощ.

В традиционното общество повечето хора живеят през целия си живот в местна общност (например село), ​​връзки с „голям общество` доста слаб. В същото време семейните връзки, напротив, са много силни.
Светогледът (идеологията) на традиционното общество е обусловен от традицията и авторитета.

Трансформация на традиционното общество
Традиционен обществое изключително стабилен. Както пише известният демограф и социолог Анатолий Вишневски, „в него всичко е взаимосвързано и е много трудно да се премахне или промени някой елемент“.

В древността промените в традиционното общество са настъпвали изключително бавно – през поколенията, почти незабележимо за отделния човек. Ускорени периоди развитиесе провежда в традиционните общества ( отличен пример- промени в територията на Евразия през I хил. пр.н.е. пр. н. е.), но дори и през такива периоди промените се извършват бавно според съвременните стандарти и след тяхното завършване обществоотново се върна в относително статично състояние с преобладаване на цикличната динамика.

В същото време от древни времена съществуват общества, които не могат да бъдат наречени напълно традиционни. Отклоняването от традиционното общество по правило се свързва с развитието на търговията. Тази категория включва гръцки градове-държави, средновековни самоуправляващи се търговски градове, Англия и Холандия от 16-17 век. стои отделно Древен Рим(до 3 в. сл. н. е.) с неговата гражданска общество.

Бързата и необратима трансформация на традиционното общество започва да се случва едва от 18 век в резултат на индустриалната революция. До сега това процеспревзе почти целия свят.

Бързите промени и отклонението от традициите могат да бъдат преживени от традиционния човек като разпадане на ориентири и ценности, загуба на смисъла на живота и т.н. Тъй като адаптирането към новите условия и промяната в естеството на дейност не е включено в стратегията традиционен човек, то трансформацията на обществото често води до маргинализация на част от населението.

Най-болезнената трансформация на едно традиционно общество се случва, когато демонтираните традиции имат религиозно оправдание. В същото време съпротивата срещу промяната може да приеме формата на религиозен фундаментализъм.

В периода на трансформация на традиционното общество авторитаризмът може да се увеличи в него (или за да се запазят традициите, или за да се преодолее съпротивата срещу промяната).

Трансформацията на традиционното общество завършва с демографски преход. Поколението, израснало в малки семейства, има психология, различна от тази на традиционния човек.

Мненията за необходимостта (и степента) от трансформация на традиционното общество се различават значително. Например, философът А. Дугин смята за необходимо да се изоставят принципите модерно обществои връщане към „златния век“ на традиционализма. Социологът и демограф А. Вишневски твърди, че традиционното общество "няма шанс", въпреки че "се съпротивлява яростно". Според изчисленията на академика на Руската академия по естествени науки, професор А. Назаретян, за да се откаже напълно от разработката и да се върне обществов статично състояние човешката популация трябва да бъде намалена няколкостотин пъти.