Кой е собственикът на имота в кварталната общност. Еволюция на обществените отношения

Появата на съседна териториална общност и началото на разлагането на първобитното общество. Силният седентизъм на земеделските общности създава известен ограничен достъп до редки ресурси (някои видове камъни, растения, животни). Това обективно води до необходимостта от обмен между общностите. Редовният излишен продукт дава възможност част от него да се използва за обмен на суровини, необходими на общността, но труднодостъпни. Но ако има същия икономически и културен тип, продуктите също са сходни, така че не е изгодно да се обменя продукт, който вече е наличен за редки суровини. Това е възможно само ако има нужда от попълване на липсващите запаси. В тази връзка възниква престижна икономика.Появява се на базата на даробменни отношения. основната целпрестижна икономика - създаване на важни социални връзки от различно естество (междуплеменни, междуплеменни, брачни, приятелски и др.). За да направи това, общност, нуждаеща се от суровини, създава някакъв нов продукт, който съседите му нямат (нов сорт ечемик, пшеница, нова порода домашни животни, необичаен продукт и т.н.). В този случай е възможна размяна на редки предмети. Резултатът е престижен продукт-артикул, който малко хора притежават, което рязко отличава общността от останалите. След това те се стремят да бъдат приятели с производителя на продукта или неговия собственик, тоест да създават или поддържат съществуващи връзки, тъй като те могат да бъдат полезни в извънредни ситуации. В същото време престижен продукт може да циркулира в ограничен (съгласуван) кръг от общности.

По-нататъшното усъвършенстване на селскостопанските умения и отглеждането на животни и последвалата поява на по-производителни инструменти правят възможно създаването на значителен излишен продукт. Продължава да бъде общинска собственост. Но за нуждите на общността се използва ефективно, главно от старейшините, формално, с общо съгласие. Тази ситуация се превръща в стимул за индивидуални спестявания. Това беше най-лесно за постигане в специализирани общности за лов и събиране. Най-добрите ловци и събирачи бяха насърчавани да оставят част от излишната продукция при тях. Това поражда трудовия характер на разпределението. Така най-добрите работници получиха възможността да станат по-богати от другите.

В земеделските общности трудовият характер на разпределение е възможен при разделянето на общинското поле на отделни парцели и появата на домакинството като икономическа единица.

В общности, където се развива престижна икономика, мъжете започват да монополизират тази сфера на работа, тъй като тя дава възможност да започнат да правят индивидуални спестявания чрез участие в престижна размяна. В тези общества дори започват да се появяват патрилокални селища. Дори в семействата по майчина линия братята от мъжки пол играят голяма роля.

Тъй като племената бяха обединени голям бройраждане, тогава при сключване на брак винаги е имало избор. Жените бяха ценени като важна работна сила, така че заминаването й в друг клан доведе до отслабването на нейния клан. В тази връзка за загубата работна силанеобходима компенсация: работа в обществената сфера или в други области на труда. Развитието на престижна икономика създава форма на брачна зестра. Появява се традиция на предбрачни споразумения между роднини (утроба, приспивна песен или люлка).

Желанието за престиж може да бъде задоволено чрез обогатяване. Следователно, на етапа на преход от матрилокалност и матрилинейност към патрилокалност и патрилинеалност, настъпва разпределение парцелимежду семейства, които се превръщат в икономическа единица – домакинство. Това от своя страна оформя съседската общност, тъй като отношенията в клана се променят. Основни стават трудовите усилия в домакинството. Дори ако представителите на дадено домакинство не принадлежат към основния клан и следователно не могат да претендират за висок статус в племето, след като са натрупали значително богатство, чрез връзките за размяна на подаръци те могат да създадат значителна група приятели и да влияят върху вземането на решения. Имущественото състояние на човек в общността започва да определя неговия социален статус.

В условията на производствена икономика беше възможно да се „планират“ резерви за селскостопанския цикъл. Всяко отделно семейство би могло да се издържа само на базата на добива и обработваемата площ. Необходимостта от обмен на готови идентиченпродуктите в рамките на колектива изчезнаха и произведеният продукт започна да не става собственост на колектива, а оставаше при производителя. Ето как възникна отделен имот. Това е основното отличителен белегсъседска общност.

В литературата често се посочва, че образуването на квартална общност създава частна собственост. Най-общата разлика между отделната и частната собственост е, че с помощта на първата продължава да се създава редовен принаден продукт, използван за потребление и натрупване, той се използва епизодично в размяна; второ (частна) форма на собственостсъздава излишен продуктизползвани целенасочено за обмен и натрупване на богатство чрез него. Можем да кажем, че предпоставките за формирането на частна собственост се появиха в сферата на престижната икономика. Отделната собственост е частна собственост в рамките на общностна собственост. Тъй като важна характеристикачастна собственост е правото на пълно разпореждане поземлен имотдо продажбата му, след това частна собственост върху земята в чиста формаотсъстваше дори на сцената древни цивилизации. Основният стопанин на земята остава съседската общност, която трябва да гарантира стабилно съществуване на своите членове.

Възникването на съседска общност води до промяна в отношенията в нея. При условията на разделна собственост кооперацията се прехвърля от сферата на размяната в сферата на производството. Домакинството (известно още като потребителска единица) се превръща в икономическа клетка. Общността изпълнява функциите на стопански организъм и регулира икономическите отношения между домакинствата. Племето се превръща в социален организъм, който регулира отношенията между общностите.

Основните форми на отношения в съседската общност:

а) помощ обмен– взаимопомощ при развитие на обекта, по време на сеитба и прибиране на реколтата (трудова помощ); е предвидено, че този, който е получил помощ, според принципа на размяната на дарове, трябва в даден момент да се отзове с помощ. Така връзката става кръгова, общностна;

б) помощен заем- помощ в извънредни ситуации (бедствие) чрез заемане на продукт (а именно заем, а не раздаване), понякога срещу лихва (или отношения помощ-връщане). В този случай е уреден срокът за връщане на помощта;

V) услуга-борса– се формира в условията на отделяне на занаятите от селското стопанство, когато занаятчиите получават земеделски и животновъдни продукти в замяна на предоставяне на техните продукти.

Стабилното функциониране на тези взаимоотношения и на цялата общност е възможно, ако приблизително икономическо равенство на домакинствата.Но частната собственост върху земята, когато се съчетае с редица други фактори (брой домакинства; съотношение на мъже и жени, възрастен и детски състав; различни естествени способности; тежка работа; случайни фактори (неурожай, пожар и др.) създават условия за формиране на икономическо неравенство (бедни - богати).

Има някои механизми в общността, които могат временно да изгладят неравенството. При наличие на резервен поземлен фонд се предоставят допълнителни парцели на нуждаещите се. Богатите домакинства поемат част от разходите на общността (празненства) или се задължават периодично да споделят част от имуществото според принципа на примитивното равенство (публични раздавания, трапези). Сред индианските племена Северна Америкатози обичай се наричаше potlatchИзрастването на ново поколение създава нужда от земя. Липсата на резервен фонд изисква външна дейност на общността. Това е или изземване на земя от съседи, или преселване на част от общността (младото безимотно поколение) на свободни земи (колонизация).

Въпреки това, рано или късно в една общност, в резултат на имуществено неравенство (икономическо неравенство на домакинствата), започват да се формират отношения на вътрешнообщностна зависимост и експлоатация. Размяна на помощотношенията с икономическото неравенство се развиват меценатство (патронаж),когато по-силният съд действа като покровител (покровител), по-слабият действа като клиент (под закрила). Тази форма на зависимост предполага запазване на икономическата независимост на клиента, но в противен случай той е принуден да поддържа интересите на покровителя.

Помощни заемиотношения, с икономическото неравенство пораждат обвързани (дълг). Очевидно, докато някои традиции на първобитно равенство са били запазени, робството е било по-рядко срещано в първоначалния период. Вероятно и в този случай парцелът е бил задържан от поробителя, но той е изработвал дълговете си във фермата на поробителя.

Тъй като излишният продукт може не само да се натрупва, но и да се изтегля, това доведе до ерата на поробването и войните на „всички срещу всички“ (хищнически войни), т.е. веднага щом човек започне да произвежда повече, отколкото му е необходимо за всекидневното съществуване се появиха онези, които искаха да живеят, без да произвеждат. Междуплеменните войни често са придружени от унищожаване на селища, изтребление и залавяне на жителите. Затворниците са били убити или осиновени, за да попълнят загубата собствено раждане. Освен това изчистената територия не беше незабавно населена, тъй като се смяташе, че известно време все още е под закрилата на вражески духове.

Така започва периодът на разлагане на първобитнообщинния строй и формирането на цивилизацията (класи, имоти, държава).

Квартална общност и родова общност Съседска общност са няколко родови общности (семейства), живеещи в един и същи район. Всяко от тези семейства има свой глава. И всяко семейство поддържа собствено стопанство и използва произведения продукт по свое усмотрение. Понякога съседна общност също се нарича селска или териториална. Факт е, че членовете му обикновено живеели в едно село. Родовата общност и съседската община са два последователни етапа от формирането на обществото. Преходът от родова общност към съседна става неизбежен и естествен етап от живота на древните народи. И имаше причини за това: номадският начин на живот започна да се променя към заседнал. Селското стопанство станало по-скоро обработваемо, отколкото огнево. Усъвършенстват се оръдията за обработка на земята, а това от своя страна рязко повишава производителността на труда. Появата на социално разслоение и неравенство сред населението. Така настъпи постепенно разпадане на племенните отношения, които бяха заменени от семейни. Общата собственост започна да избледнява на заден план, а частната собственост излезе на преден план. Въпреки това, дълго време те продължават да съществуват паралелно: горите и резервоарите са общи, а добитъкът, жилищата, инструментите и парцелите земя са индивидуални ползи. Сега всеки човек започна да се стреми да прави свой собствен бизнес, изкарвайки прехраната си от него. Това несъмнено изискваше максимално обединение на хората, за да продължи съществуването на съседската общност. Разлики между съседска общност и родова общност По какво се различава родовата общност от съседската? Първо, защото в първия предпоставкаимаше наличие на семейни (кръвни) връзки между хората. В съседната община не беше така. Второ, съседната общност се състоеше от няколко семейства. Освен това всяко семейство притежаваше свой собствен имот. На трето място, съвместният труд, който съществуваше в родовата общност, беше забравен. Сега всяко семейство работеше върху собствения си парцел. Четвърто, в съседната общност се появи така нареченото социално разслоение. изпъкна повече влиятелни хора, бяха сформирани класове. Човек в съседна общност е станал по-свободен и независим. Но, от друга страна, той загуби мощната подкрепа, която имаше в своята племенна общност. Когато говорим за това по какво съседската общност се различава от родовата общност, е необходимо да се отбележи едно много важен факт. Съседската общност имаше голямо предимство пред клана: тя се превърна в вид не само социална, но и социално-икономическа организация. То даде мощен тласък на развитието на частната собственост и икономическите отношения. Съседска общност сред източните славяни Сред източните славяни окончателният преход към съседската общност настъпва през VII век (в някои източници се нарича „въже“). Освен това този тип социална организация съществува от доста дълго време. Съседската общност не позволи на селяните да фалират; взаимна отговорност: По-богатите помагаха на бедните. Освен това в такава общност богатите селяни винаги трябваше да се фокусират върху своите съседи. Тоест социалното неравенство все още беше някак сдържано, въпреки че естествено прогресира. Характерна черта на съседната славянска общност е взаимната отговорност за извършени злодеяния и престъпления. Това важеше и за военната служба. В заключение, кварталната общност и родовата общност са видове социална структура, съществували в един момент във всеки народ. С течение на времето се извършва постепенен преход към класова система, към частна собственост и към социално разслоение. Тези явления бяха неизбежни. Следователно общностите са се превърнали в нещо от историята и днес се срещат само в някои отдалечени региони.

Датирането му е много трудно поради неравномерното развитие на примитивните общества в различни региониЗемята. В най-развитите райони този етап започва през 8-3-то хилядолетие пр.н.е. д. и завършва (в Египет и Месопотамия) през 4-то хилядолетие пр.н.е. д. с раждането на първите държави.

Племенната система постепенно се заменя с нова форма на социална организация - съседска или селска териториална общност, съчетаваща индивидуална и общинска собственост върху земята. Съседската община се състоеше от отделни семейства, като всеки от тях е имал право на дял от общинската собственост и е обработвал своя част от обработваемата земя. Горите, реките, езерата и пасищата остават общинска собственост. Всички заедно членовете на читалището повдигнаха девствена почва, изчистиха гората и асфалтираха пътя. Повечето учени смятат, че селската териториална общност е универсална форма на организация и е засвидетелствана сред всички народи, преминали от първобитния строй към цивилизацията.

Важно постижениеерата на съседната общност е откриването на металите. През 4-3-то хилядолетие пр.н.е. д. каменните инструменти започват да се заменят с медни, след това бронзови, а от края на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. - началото на 1-во хил. пр.н.е д. - желязо. Хората постепенно преминаха към широкото използване на метали, което значително увеличи производителността на труда и направи възможно по-ефективното разработване на нови земи.

През епохата на кварталната общност настъпват значителни промени във всички сфери на социалния живот. Примитивните племена продължили да подобряват земеделието и скотовъдството, грънчарството, тъкачеството и други видове производство.

Развитието на селското стопанство и скотовъдството, появата на занаятите и изграждането на големи селища показват, че човекът е започнал активно да трансформира природата и да създава изкуствена среда за своето местообитание.

развитие сложни видовепроизводство - металургия, ковачество и грънчарство, тъкачество и др. - изисква специални знания и умения: в обществото започват да се появяват ковачи, грънчари, тъкачи и други занаятчии. Обменът на стоки се развива между занаятчиите и техните съплеменници, както и между различни племена.

Развитието на металургията, ковачеството, земеделието и специализираното скотовъдство доведе до увеличаване на ролята на мъжкия труд. Вместо предишното равенство на мъжете и жените се установява властта на мъжете. В много общества неговата власт над жените е придобила суров и дори жесток характер.

Нарастването на производителността на труда доведе до развитието на индивидуални форми на дейност: сега един човек (или едно семейство) можеше да прави това, което няколко души (или цяло семейство) преди това са правили. Основна икономическа единица става индивидуалното семейство.

В резултат на нарастването на производителността на труда започват да се образуват излишни продукти, които постепенно стават собственост на хората. Така в примитивните общества се появява много важен фактор, който допринася за разслояването на общността, а по-късно и за формирането на държавата.

В живота на всички племена от епохата на съседната общност страхотно мястое бил окупиран от война – друг източник на обогатяване. Момчетата са отглеждани предимно като воини и са обучавани да използват оръжия ранно детство. Селата на предците са били укрепени със стени и ровове. Оръжията станаха по-разнообразни.

Променя се и управлението на обществото в епохата на кварталната общност. Племената формално поддържаха срещи, но те промениха характера си и се превърнаха в среща на мъже воини: жените не бяха допуснати до срещите. Водачите и старейшините, разчитайки на подкрепата на благородната и богата част от племето, започнаха реално да диктуват волята си на цялото общество. Примитивната демокрация и равенството на хората бяха заменени от властта на племенното благородство. Силата може да бъде използвана срещу онези съплеменници, които се опитват да се противопоставят на установяването на властта на лидерите.

Усложнява се и организацията на социалния живот, появяват се хора - длъжностни лица, които контролират други хора.Материал от сайта

В епохата на съседската общност настъпва социално и имуществено разслоение на първобитната общност. Появяват се богати и проспериращи семейства, сред роднини и съплеменници, благородството се откроява сред лидерите, старейшините, свещениците и най-опитните и авторитетни воини, които започват да използват труда на обеднелите членове на общността. По-войнствените и многолюдни племена изискват данък от слабите си съседи, заплашвайки ги с война и жестоки репресии. По време на военни кампании пленниците са били залавяни и са ставали роби, съставлявайки най-безсилния слой на обществото.

Племенни съюзи

Отделни племена, страхувайки се от атаки отвън, се обединяват в мощни племенни съюзи, ръководени от авторитетен лидер. Такива племенни съюзи по-късно служат като прототип на бъдещата държавност. Често войнствените съюзи на племена организираха военни кампании, смазваха други племена, завладяваха богата плячка, превръщайки грабежа в постоянна търговия. През 7-6-то хилядолетие пр.н.е. д. Първите протоградове се появяват в Близкия изток - Чатал Гуюк, Йерихон, Джармо. Това са били добре укрепени, оградени селища на земеделци.

Това преплитане на родови и съседски връзки, изключително разнообразни в конкретни общества, ни принуждава да поставим въпроса за критериите, които позволяват да се разграничи една родова общност в по-късен етап от нейното развитие от съседна и за характера преходни формимежду тях.

Основните характеристики, които характеризират всяка съседна общност, са наличието на отделни семейни групи, които самостоятелно управляват икономиката и се разпореждат с произведения продукт, така че всеки обработва със собствените си усилия поверените му ниви и реколтата се възлага на тях индивидуално, и колективна собственост върху основните средства за производство. Семействата, представени в една общност, могат да бъдат свързани или несвързани - стига да са икономически изолирани, това не е от основно значение.

На начални етапиПри формирането на съседска общност общинската собственост върху земята съжителства с племенната собственост, понякога дори заемайки подчинено положение. На някои острови от архипелага Нови Хебриди селата, въпреки че се състоят от подразделения на няколко клана, все още не образуват общности и нямат собственост върху земята. На Тробриандските острови, Шортланд, Флорида, Сан Кристобал, Санта Анна, Вао, Фейт и други вече се е появила съседна общност и общинската собственост върху земята съжителства с племенно и индивидуално заемане на земята, а на остров Амрим земята принадлежи на цялата общност като цяло, но разпределени между различни кланови групи.

По етапи такава общност е преходна от родова към чисто съседска. Може да се приеме за ранен етап на кварталната общност или преходен тип; Не виждаме голяма разлика между тези две гледни точки. Основният критерий, който позволява разграничаването му, е не толкова съвместното съществуване на общинска собственост с частна собственост (това е, разбира се, за всяка съседна общност), а по-скоро преплитането на племенните връзки със съседните.

Самият преход от такава общност към квартална общност до голяма степен зависи от съдбата на по-късния род, от времето, когато той окончателно престава да съществува. Тъй като расата най-често оцелява в класовото общество, очевидно е това ранна фазасъседска общност и е най-характерно за съществуването й в разлагаща се примитивно общество, а терминът „първобитна квартална общност” изглежда съвсем приемлив за нейното обозначаване.

Такава общност е съседска, защото има своя основен признак - съчетание на частна собственост и колективна собственост. Фактът, че е присъщ на епохата на разлагане на първобитното общество, се доказва и от археологически материали. В Дания вече в населени места Бронзова епохавъв всяко село ясно се виждат границите на отделните парцели и общите пасища. Нещо подобно е наблюдавано още по-рано в неолита Кипър.

Такава общност обаче не е просто съседска, а примитивна съседска, тъй като колективната собственост в нея е представена в две форми: общинска и племенна. Такава комбинация от две форми на колективна собственост може да се запази много дълго време и не само в разлагащите се примитивни общества, но дори и в ранните класови общества, както може да се види в множество африкански примери.

Въпреки че родът и общността като форми на социална организация се допълват взаимно, създавайки за индивида двойна линиязащита, между тях има известна борба за сфера на влияние. Окончателната победа на съседската общност над рода се определя от факта, че не само социална организация, което късният род на практика става, но социално-икономическа организация, в която социални връзкипреплетени и определени от производството.

Информацията, която ви интересува, можете да намерите и в научната търсачка Otvety.Online. Използвайте формата за търсене:

33. Социално-икономически отношения в съседската общност.

Първобитна махленска общност.

Под примитивна съседска общност разбираме социално-икономическа структура, състояща се от отделни семейства, водещи самостоятелни домакинства, обединени помежду си чрез териториално-съседски връзки и съвместна собственост върху основните средства за производство (земя, пасища, риболовни полета). Комбинацията от частна собственост на отделни семейства с колективна собственост съставлява присъщия дуализъм на съседската общност.

Характерните черти на примитивната квартална общност са: наличието на обща територия, публична собственост и общинска собственост върху земята в частно ползване на земята, наличието на органи за управление на общността, различни форми на сътрудничество и взаимопомощ между членовете на общността, тяхното съвместно участие във войни и въпроси, свързани с междуобщностните отношения, присъствие на определено идеологическо (религиозно) единство на членовете на общността, преплитането на териториалните връзки с разпадащи се родствени семейства, в обществената сфера - съжителството на общността с институциите на късното раждане.

Като всяка съседска общност, първобитната се характеризира с преплитане и борба на колективна и частна собственост.

Етапът на формиране на съседска общност се характеризира с замяна на родствените връзки със съседско-териториални, които отначало са сложно преплетени с тях или дори облечени в родствена черупка. Примерите включват запазването на тотемичното име на древна племенна общност от съседна общност, разпространението на термините за кръвно родство сред съселяните, особено свекърите, използването на светилища на предци за ритуали от общностно значение сред Шайени, Кроу, Тлингити , ирокези, хопи, команчи и други племена на северноамериканските индианци или институцията на доха сред народите от Долен Амур (разширяване на екзогамните забрани върху група несвързани кланове, свързани чрез съседски отношения).

Това преплитане на семейни и съседски връзки, изключително разнообразен в конкретни общества, ни принуждава да поставим въпроса за критериите, които позволяват да се разграничи една родова общност на по-късен етап от нейното развитие от съседна и за характера на преходните форми между тях.

Основните характеристики, които характеризират всяка съседна общност, са наличието на отделни семейни групи, които самостоятелно управляват икономиката и се разпореждат с произведения продукт, така че всеки обработва със собствените си усилия поверените му ниви и реколтата се възлага на тях индивидуално, и колективна собственост върху основните средства за производство. Семействата, представени в една общност, могат да бъдат свързани или несвързани - стига да са икономически изолирани, това не е от основно значение.

Не можем да се съгласим с изследователите, които категорично противопоставят патронимията на съседската общност и смятат, че последната може да съществува само като териториална асоциация на несвързани семейства. Фактите сочат друго. В планинските райони на Северна Албания в началото на миналия век всички членове на съседната общност се смятали за потомци на един прародител и избягвали да се женят помежду си. Съседските общности, състоящи се от семейства, свързани по бащини имена, не са били рядкост в Кавказ през 19 век; те са известни и в Югоизточна Азия и други места.

В началните етапи на формирането на съседна общност общинската собственост върху земята съществува съвместно с племенната собственост, понякога дори заемайки подчинено положение.На някои острови от архипелага Нови Хебриди селата, въпреки че се състоят от подразделения на няколко клана, все още не образуват общности и нямат собственост върху земята. На Тробриандските острови, Шортланд, Флорида, Сан Кристобал, Санта Анна, Вао, Фейт и други вече се е появила съседна общност и общинската собственост върху земята съжителства с племенно и индивидуално заемане на земята, а на остров Амрим земята принадлежи на цялата общност като цяло, но разпределени между различни кланови групи.

По етапи такава общност е преходна от родова към чисто съседска. Може да се приеме за ранен етап на кварталната общност или преходен тип; Не виждаме голяма разлика между тези две гледни точки. Основният критерий, който позволява разграничаването му, е не толкова съвместното съществуване на общинска собственост с частна собственост (това е, разбира се, за всяка съседна общност), а по-скоро преплитането на племенните връзки със съседните. Самият преход от такава общност към квартална общност до голяма степен зависи от съдбата на по-късния род, от времето, когато той окончателно престава да съществува. Тъй като родът най-често оцелява в класовото общество, очевидно е, че именно този ранен етап на съседската общност е най-характерен за съществуването му в разлагащото се първобитно общество и терминът „първобитна съседска общност“ изглежда доста приемлив за обозначаване то.

Такава общност е съседска, защото има своя основен признак - съчетание на частна собственост и колективна собственост. Фактът, че е присъщ на епохата на разлагане на първобитното общество, се доказва и от археологически материали. В Дания, още в селищата от бронзовата епоха, границите на индивидуалните парцели и общите пасища са ясно видими във всяко село. Нещо подобно е наблюдавано още по-рано в неолита Кипър.

Такава общност обаче не е просто съседска, а примитивна съседска, тъй като колективната собственост в нея е представена в две форми: общинска и родова. Такава комбинация от две форми на колективна собственост може да се запази много дълго време и не само в разлагащите се примитивни общества, но дори и в ранните класови общества, както може да се види в много африкански примери.

Понастоящем може да се счита за доказан универсалният характер не само на съседската общност като цяло, но и на нейния ранен етап - примитивната съседска общност, която може да се проследи както в патриархалните, така и в късно-майчинските и безклановите общества. По този начин по-късните форми на родова организация през ерата на разлагането на първобитното общество са основно едновременни с първобитната съседска общност. Те съжителстват, различавайки се не само по своите функции, но и по своите структури: докато кланът се основава на принципа на кръвното родство, общността се основава на териториално-съседски връзки.

Въпреки че кланът и общността, като форми на социална организация, се допълват взаимно, създавайки двойна линия на защита на индивида, между тях има известна борба за сферата на влияние. Окончателната победа на съседската общност над рода се определя от факта, че той е не само социална организация, в каквато късният род на практика се превръща, но социално-икономическа организация, в които социалните връзки се преплитат и обуславят от производствените.

Съседската общност загива, когато колективната собственост се превръща в пречка за по-нататъшното развитие на частната собственост. от общо правилотова вече се случва в класовите общества, въпреки че са известни изключения, обикновено свързани с недостиг на земя (например в Микронезия и Полинезия). Основните средства за производство постепенно се превръщат в частна собственост. Появата на алодите в земеделските общества е добре проследена в примера на ранносредновековна Западна Европа. Въпреки това, дори и да е загубила производствените си функции, общността може да оцелее като социална организация като административно-фискална или териториална самоуправляваща се единица.

Кварталната общност също може да оцелее дълго време в класови общества, основани на натурално земеделие. Понякога то съзнателно се запазва от управляващите класи. Такава общност обаче, въпреки приликите във вътрешните структури, се различава от примитивната. В примитивната съседска общност експлоатацията едва започва, в класовата общност тя преобладава. Общността или е експлоатирана като цяло, или е отделяна от нейната среда като експлоататори. и експлоатирани.