Приказки за готи, вицове за емо и страх от скинхедс

Сега това са всички хипстъри и ядосани граждани или поне руски националисти, но преди, в училище и в първите години, всички социален животопределени от принадлежността към една или друга субкултура. Трансъри, скейтъри, пънкари и рапъри, твърди и не твърди готи, емо или позьори. Краят на 1990-те и 2000-те години беше златна епоха за младежките субкултури: за тях се говореше по телевизията, за тях бяха публикувани тетрадки, а новопоявилият се интернет помогна на всеки да намери своето място в света културата на младежта. W→O→S реши да си спомни какво е да живееш заобиколен от субкултури.

В Русия готите - хора в черно, привърженици на тъмната естетика и изповядващи мрачен възглед за живота - се оказаха може би най-интегрираната субкултура в онлайн живота, която се оформи през 1999 г. В същото време, въз основа на тематични конференции, FIDO.net бешесъздаден портал , чийто превъзходен създател Андрей Коронер Наркевич научи новодошлите за живота. В сайта те разбраха кой е работник и кой не е работник и получиха забрани за задаване на въпроси като „Черните готи ли са?“ (всъщност да). Сайтът работи и днес и каталозивидовото разнообразие е готово.

Второстепенните готи се мотаеха на открито: в Санкт Петербург - в Дома на киното, а в Москва - на Чистие пруди заедно с други. Готи в стил, спазващи субкултурни ритуали и с музикални претенции - съответно в Red Club и Tochka. За хората, които се интересуват от тъмна естетика, беше така славно времепо отношение на вноса на групи като Deine Lakaien или Diary of Dreams, но действителните готик маси все още слушаха предимно Lacrimosa и HIM, въпреки че старателно го криеха.

Най-ярките и комични бяха местните кибер готи - те сплитаха жици в своите вече канекалонски дредове, носеха очила за газови заварчици, танцуваха на електро музика, варираща от Wumpscut до Infected Mushroom и в същото време, като правило, бяха напълно лишени музикален вкуси въпреки морфологичната си прилика с трансьорите, те се ужасяваха от приемането на вещества.

готи

Тежки момчета с обръснати слепоочия, татуировки, облечени в камуфлажни панталони и тениски KMFDM, обичаха готите - на „gotop танците“ можете да вземете „готически издънка“ и да се почувствате като супермен до потрепващите киберготи. Убежището на индустриалците в Интернет стана порталът, наръчник, създаден от покойния саратовски деятел Дмитрий Толмацки (проект DMT).Въпреки страхотните церемониални атрибути като химически защитни костюми и политическия радикализъм и жаждата за окултно, често присъщи на индустриалците, те се отнасяха към себе си с доста самоирония. В местния фолклор имаше вицове като „Премествате озвучителната си техника в банята, защото акустиката е страхотна и електрическите удари ви пречат да се отпуснете“ и „Камионът също“. твоя мюзикълоборудване“. Сред индустриалните индустриалци се смяташе за признак на добри маниери да заспиват на Throbbing Gristle или How to Destroy Angels Coil, да презират NIN и по-късното Министерство (на момичетата бяха дадени отстъпки), да събират продуктите на лейбъла Wax Trax на касети и да организира сесии на изоставени строителни обекти със сесии за производство на звук с помощта на траверси, фитинги и парапети от джипа на татко.

Индустриалци

В руското съзнание емо остават неразбираеми същества в раирани чорапогащи, с меки играчки, закачени на розови раници, пиърсинг и дълъг бретон. Емосите трябваше да се разхождат депресирани и да изразяват емоциите си възможно най-открито. Техните основни музикални идоли изглежда бяха позорната немска група Tokio Hotel и Руска групаАматори. В действителност това беше доста солидна субкултура, вкоренена в американския хардкор от 80-те години, с вярвания, смесени от веганство, младежки протести и стрейт възраст (сложна система за въздържане от алкохол, наркотици и други допинг продукти). В редиците на емо имаше постоянни дебати за това дали сте истински емо (ако слушате емоционален хардкор и знаете произхода на субкултурата) или позьор (не знаете нищо). Противоречивата емо култура изчезна почти напълно в един момент и едва наскоро преживя ренесанс благодарение на поредица от носталгични партита с имена като „Върни ми моята 2007 г.“.

Емо

Алтернативна гледна точка

Не беше лесно за руските момчета, които обичаха хип-хопа. Сега хип-хопът е масов и на практика универсален език, който всеки разбира. В същото време възникнаха много въпроси: защо изпълнителите са черни и се държат като гангстери във видеоклиповете и дали това е поп музика (ситуацията се влоши след появата на Тимати), дали белите момчета, особено от училище, могат да рапират точно като големи майстори. Имаше дори проблеми със самоопределянето: смяташе се, че рапърите са гангстери, а тези, които не искаха да се свързват с тях, се наричаха „хопъри“. Рапърите уж се биеха със скинхедс, защото бяха против черната музика. Decl дори имаше песен за това тема. В действителност близостта на скинхедс не беше толкова фатална. Много кожи също харесаха хип-хопа и слушаха Salt-n-Pepa, смесен с Kolovrat. Поради лошото познаване на езика възприемането на западната хип-хоп музика беше предимно музикално-ритмично. А героите на истинския руски хип-хоп бяха само Bad Balance, а след това и Mikhey. Е, най-накрая решете сами: „Оникс е издънка“ или „Оникс е бог“.

Рапъри или хопъри

Толкиенисти и хипита

Повечето свободни хорав тази страна. Бъдещите програмисти и обещаващи руски учени често са били хипита и ролеви играчи (не непременно едновременно). Важни атрибути включват културата на автостопа като универсален начин за пътуване из страната, почти задължителна страст към фентъзи литературата и цветно кодирани дрънкулки. Кодирането беше сложно, така че трябваше да търся обяснения на всички цветове в интернет и да ги разпечатам, за да не се объркам. Вярно е, че различните списъци си противоречат. Червено и черно се носят от склонни към самоубийство или фенове на групата "Алиса", червено-бели дрънкулки се носят от привържениците на свободната любов, която беше толкова важна в периода на пубертета. Baubles трябваше да бъдат изтъкани на ръка и дадени като подарък (не можете да ги купите). Ако всички дрънкулки изчезнат някъде (можеха да бъдат отрязани от полицията или у дома от зли родители), тогава можете да дойдете на всяко хипи събиране, дори напълно непознато, и да получите дрънкулка от всеки, който е бил там. Местата, където се събираха московските хипита (които не се наричаха така), бяха клубовете „Форпост“ и „Жив ъгъл“, от доста време „Билингва“, а сред обществените пространства - Чистие пруди.

Толкиенизмът беше отделно явление, което днес почти напълно се е изродило или се е превърнало в по-сериозно и агресивно движение за реконструктори. Ключови местаЗа да размахвате дървени (а след това и дуралуминиеви) мечове, имаше Царицино и Филевски парк. Принадлежността към субкултурата предполага познаване на елфическия език, което доведе до факта, че в Русия все още има десетки хиляди хора, които могат да пеят откъси от песни от Силмарилиона по памет. Важни събитияимаше игри на Хобит, където няколко дни подред можете да останете орк или елфическа принцеса (но винаги в ботуши). Толкиенистите наричаха музикантите „менестрели“. Най-популярните от тях са Tam Greenhill, Chancellor Guy, Illet и the Temple rock order. По времето на Толкиенистите орденът става известен с епичната опера „Finrod-zong“, базирана на „Силмарилион“ на Толкин.

Субкултура, която нямаше специални предпоставки за развитие в Русия. Но имаше неговия собствен Христос. Момчетата от първи клас в средата на 90-те избираха приятелите си измежду тези, които можеха да отговорят правилно на въпроса „Кой уби Кърт Кобейн?“ Грънджърите не изповядват конкретна идеология и единственото облекло, което се открояваше, бяха качулките им с корицата на Nevermind. В сърцата им не остана място за други гръндж банди (може би с рядкото изключение на Pearl Jam), но имаха едно важно предимство: логото на Onyx на оградата можеше много лесно и ефектно да се превърне в логото на Nirvana.

Грейнджърс

Сега тийнейджърите електронни инженери от началото на 90-те и 2000-те изглеждат най-интелигентната, креативна и в същото време херметична субкултура. Студенти по технически науки, компютърни учени и просто леко аутистични маниаци на музика всъщност не се мотаеха, а се събираха в интернет теми като „Как да запоя джобен теремин?“ и внимателно обслужвани доставки от промоутъри като “Light Music” и свързани страни. Руският център на електронното движение беше град Ижевск - там не само се родиха прогресивни местни IDM проекти, но и цялата световна мода първо дойде там и едва след това стигна до столиците: оказа се пътуване от Бристол през Ижевск. Момчета с очила и качулки седяха плътно върху продуктите на Warp Records, безспорните авторитети бяха Amon Tobin, Aphex Twin и Autechre. Движението роди собствени лейбъли като Lagunamuch или Zvezda, където почти тийнейджъри ентусиасти се научиха да орат неплодородната градина на родния музикален бизнес.

Инженери по електроника

Субкултура с трудна съдба, която всъщност повтори ситуацията с емо. Самите момчета с бръснати глави в мелници можеха да изповядват широк спектър от вярвания: оригиналната английска субкултура не предполагаше непременно расизъм и национализъм (а музиката на кожите беше реге за дълго време), но стереотипът за опасна улична субкултура на в обществото се вкореняват расисти, готови да започнат битка по всякакъв повод. И тъй като все още имаше малко хора, с които да се бият (притокът на мигранти започна много по-късно), те потърсиха врагове сред белите братя, които бяха фенове на рапа и друга черна музика. В началото на 2000-те субкултурата започва да се развива: появява се руски аналог на модове, друг Британска субкултура, който комбинира агресия с любов към добрите дрехи, както и антифа като борци срещу расизма и всякакви прояви на скинхедс, и просто голям брой скинхедс, които нямат нищо общо с националната омраза. Тогава всички тези игри приключиха и започнаха погромите на зеленчуковите складове и филмът „Околофутбола“. Но това е съвсем различна история.

Подкултура(Английски)под – под икултура - култура)- група от хора, обединени от обща система от ценности, модели на поведение и начин на живот, които се различават от доминиращата култура, към която принадлежат.

Подкултура- част от обществената култура, която се различава от преобладаващата. В по-тесен смисъл терминът означава социални групи от хора – носители на субкултура.

От гледна точка на културологията, субкултурата е такива асоциации на хора, които не противоречат на ценностите традиционна култура, но го допълват.

Субкултурата може да се различава от доминиращата култура по език, поведение, атрибути, облекло и т.н. Основата на субкултурата може да бъде музикални жанровеи стилове, начин на живот, определени политически възгледи. Някои субкултури имат екстремен характер и демонстрират протест срещу обществото или определени социални явления. Други субкултури имат затворен характер и се стремят да изолират своите представители от обществото. Развитите субкултури имат свои периодични издания, клубове и обществени организации.

Младежката субкултура се създава от самите млади хора за младите хора, тя е езотерична, нейните специфични варианти са разбираеми само за знаещите и посветените. Младежката субкултура е елитарно явление, малко млади хора преминават през нея и, отклонявайки се от традиционната култура, всъщност е насочена към включването на младите хора в обществото.

През 1950 г. американският социолог Дейвид Рейсман в своето изследване въвежда концепцията за субкултура като група от хора, които съзнателно избират стила и ценностите, предпочитани от малцинство. По-задълбочен анализ на явлението и концепцията за субкултурата е направен от Дик Хабдидж в книгата му „Субкултура: Значението на стила“. Според него субкултурите привличат хора със сходни вкусове, които не са доволни от общоприетите стандарти и ценности.

Французинът Мишел Мафесоли в своите писания използва понятието „градски племена“ за обозначаване на младежките субкултури. Виктор Долник в книгата си „Палавото дете на биосферата“ използва понятието „клубове“.

В СССР терминът „неформални младежки сдружения“ се използва за обозначаване на членове на младежки субкултури, оттук и жаргонната дума „неформални“. Жаргонната дума „парти“ понякога се използва за обозначаване на субкултурна общност.

Историята на неформалните организации у нас може да се раздели на три обособени „вълни“. Всичко започва с появата през 50-те години на миналия век. „хипстъри“ - шокиращи градски младежи, които се обличаха и танцуваха „стилно“, за което получиха презрителния термин „хипстъри“. Основното обвинение, повдигнато срещу тях, е „преклонение пред Запада“. Музикалните предпочитания на „хипстърите“ са джаз, а след това рокендрол. Твърдата позиция на държавата по отношение на несъгласието през онези години доведе до факта, че след известно време на полуподземно съществуване „хипстърите“ бързо изчезнаха.

„Втората вълна“ се определя както от вътрешни, така и от външни условия - младежкото движение придоби важен компонент - рок музика. Именно през този период (края на 60-те - началото на 80-те години) повечето младежки сдружения започват да придобиват чертите на „класическата неформалност“: аполитичност, интернационализъм, фокус върху вътрешни проблеми. Наркотиците проникнаха в младежката среда. Движението от седемдесетте беше по-дълбоко, по-широко и по-дълготрайно. Беше през 70-те години на миналия век. Възниква така наречената „Система“ - съветската хипи субкултура, която беше цял конгломерат от групи. „Системата“, която се актуализира на всеки две или три години, погълна пънкари, металисти и дори криминогенни лубери.

Началото на „третата вълна“ на младежките движения може да се счита за 1986 г.: съществуването на неформални групи беше официално признато, темата за „неформалността“ стана сензация. Тези асоциации могат също да бъдат наречени „алтернативни“.

Типология на младежките субкултури:

1. Политизирани субкултури: активно участват в политическия живот и имат ясна идеологическа принадлежност;

2. Екологични и етични субкултури: занимават се с изграждането на философски концепции и се борят за околната среда;

3. Нетрадиционни религиозни субкултури: предимно страст към източните религии (будизъм, индуизъм);

4. Радикални младежки субкултури: характеризиращи се с организираност, присъствие на по-възрастни лидери и повишена агресивност (престъпни младежки групи, скинхедс);

5. Лайфстайл субкултури: групи от млади хора, формиращи собствен начин на живот (хипита, пънкари);

6. Субкултури по интереси: млади хора, обединени от общи интереси – музикални, спортни и други;

7. Субкултура на „златната младеж”: типична за столичните градове и фокусирана върху свободното време (една от най-затворените субкултури).

Интернет ресурси:

Статии:

Алексеевски, М.Д.„Вземете телефона и осветете света...“: Младежка общност на шегаджиите в Русия / М. Д. Алексеевски //

Андреев, В.К.Лексиката на копачите като отражение на ценностните доминанти на субкултурата / V.K. Андреев //

Аникин, А.Люберска субкултура: История на Русия / А. Аникин // Новини по археология и история

Астахова, А.Луберални ценности: Субкултурата на „Любер” – минало и настояще / А. Астахова // Строго секретно. – 2015. – 28 януари.

Баранов, А.Междузвездни войни и субкултура: субкултура на джедаите / А. Баранов // Каравана

Баркова, А.Л.Толкиенистите: петнадесет години развитие на субкултурата / A.L. Баркова // Авторски проект на Екатерина Алеева

Белановски, С.Субкултурата на „Lubers”: Бенчмаркингагресивни тийнейджърски субкултури / С. Белановски, В. Писарева // Младежка субкултура на 80-те години в СССР

Болшакова, Е.За родители за младежките субкултури: Фрагменти от книгата „Вашето дете е неформално” / Е. Болшакова // Пси фактор

Брешин, А.А.Субкултура StraightEdge: живот без пороци: Характеристики на субкултурата, нейните поведенчески аспекти, култура, ценностна система, език, символи / A.A. Брешин //

Варламов, Е.Субкултура "байкъри": история на произход. Кои са мотористите? / Е. Варламов // FB

Вахитов, Р.Скинхедс: кои са те и кой има нужда от тях? / Р. Вахитов // Научно-популярният портал "Нещо"

Вершинин, М.Съвременни младежки субкултури: рапъри / М. Вершинин, Е. Макарова // Пси фактор

Вершинин, М. Съвременни младежки субкултури: скинхедс / М. Вершинин // Пси фактор

Вершинин, М.Съвременни младежки субкултури: хакери / М. Вершинин // Пси фактор

Волкова, В.В.Основни признаци и функции на субкултурата / V.V. Волкова // Списание за научни публикации на специализанти и докторанти

Воловникова, Е.Младежки субкултури: Тайната на младежката субкултура като феномен / Е. Воловникова // Клиника "Инсайт"

Гопници от различни страни - какви са разликите? // В държавата

Горелов, А.И. младежка субкултура"рапъри". Влияние върху социализацията на индивида: Доклад по социална педагогика / A.I. Горелов // Сoolreferat.com

Дворкин, А.Л.движение" Нова епоха": Сектология / А.Л. Дворкин // Православен разговор

Егоров, Р.Политика и субкултури: Разпределение на епохи, движения, личности. Битници, контракултура / Р. Егоров // Мрежов интелектуален клуб

Загребин, С.А.Младежка субкултура: Metalheads / S.A. Загребин // Сoolreferat.com

Исагалиева, А.С. Социален портретреконструктори като представители на младежката субкултура / A.S. Исагалиева, Л.И. Зулкорнеева // Млад учен. – 2015. – № 16. – с. 378-382.

Корчагина, Ю.Тийнейджър и субкултура: психологически и социални механизми, които насърчават избора на специален - субкултурен - начин на живот / Ю. Корчагина // Първи септември – здраве на децата. – 2008. – бр.24.

Куприянов, Б.Субкултура на ролевото движение: Ролевото движение в Русия / Б. Куприянов, А. Подобин // Технология на алтруизма

Лебедева, И.В.Младежка субкултура: проблеми и решения / I.V. Лебедева // Сoolreferat.com

Левикова, С.И.Младежки субкултури и асоциации // Гражданското общество в Русия

Левикова, С.И.Феноменът на младежката субкултура: социален и философски аспект / S.I. Левикова // Библиотека за дисертации

Луков, В.А.Младежките субкултури в съвременна Русия: Анализ на редица субкултурни явления в съвременна Русия / V.A. Луков // Пси фактор ; знание. разбиране. Умение

Марусецкая, Л.В.Младежки субкултури на съвременна Русия: Научна работа / L.V. Марусецкая // Международен студентски научен бюлетин

Минязева, К.Неконформисти – модна лудост?: Облеклото като инструмент за себеизразяване. Субкултури / К. Минязева // Моден магазин

Михайлова, Ю.Д.Аниме и манга в съвременна Русия: Причини руската младеж да се обръща към аниме и манга, история и черти на характераРуско фенство /Ю.Д. Михайлова // Виртуална Япония

Младежката култура като феномен на субкултурата: Реферат по социология // Сoolreferat.com

Младежка субкултура. готи // Бележка към ученика

Младежка субкултура. Неформални асоциации: (информационни материали) // МУК "CBS" Батайск

Младежки екстремизъм и младежка субкултура: Реферат по социология // Сoolreferat.com

Митаров, С.Якудза на колела: Японска субкултурамотоциклетни хулигани - босозоку / С. Митаров // козина

Назърова, Н.Кризата на юпитата: юпитата по време на финансовата криза /Н. Назърова // Атлас на застраховането. – 2011. – №3.

За младежката субкултура // Блог на социален учител, психолог

Орлов, Д.В.Субкултура на ролевите играчи в съвременното руско общество: дисертация / Д.В. Орлов // Безплатен сайт за комуникация с игри

Характеристики и причини за възникването на младежките субкултури // LadyVeka.ru

Характеристики на функционирането на младежките субкултури в Русия през 21 век: Причини за създаване на неформални младежки сдружения // Пятифан

Пакуленко, А.Ю.Младежка субкултура и нейната роля в модерно общество: Резюме. Раздел по социални науки / A.Yu. Пакуленко, Н.Л. Курякина // Алени платна

Писаревская, Д.Б.Ритуализирани практики в субкултурата на ролевите игри / Д.Б. Писаревская // Авторски проект на Екатерина Алеева

Поляков, С.Съвременни младежки субкултури: Концепция, причини за привлекателност / С. Поляков // Първият психологически портал на Пятигорск

Работягина, Е.Л.Гръндж в световната култура: История на възникване, проявление в масовата култура / E.L. Работягина // Taby27.ru

Раевски, А.Н.Движението NewAge като квазирелигиозна субкултура на съвременното общество: дисертация / A.N. Раевски // D isserCat: електронна библиотека с дисертации

Резухина, Е.В.Тийнейджър и младежки субкултури: психологически аспект/ Е.В. Резухина // Валеоцентър

Ремчуков, К.Хипстъри: О нова субкултурасред младите хора / К. Ремчуков // Независим вестник. – 2014. – 15 април.

Рондарев, А.Бийтници и хипита / А. Рондарев // Светът на алтернативната рок музика

Рибко, С.Неформални и монах, или Евангелието на рок концерт: [разговор с отец Сергий, ректор на църквата Слизане на Светия Дух на Лазаревското гробище за проповядването на Евангелието сред рокери, мотористи, пънкари и други неформални / разговаря с В. Посашко] // iPages.ru

Суркова, Е.Г.Способността да създаваш и трансформираш собствен животсред момчета и момичета, които смятат себе си за представители на младежките субкултури: поведенчески характеристики на представители на различни неформални субкултури/ Е.Г. Суркова, Е.В. Гурова // знание. разбиране. Умение

Тарасов, А.Искаш ли да станеш юпи? Да стане. За вас е по-лошо: „Те ни дадоха за пример. Отново бяхме измамени” / А. Тарасов // Спешна дажба. – 1999. – №2.

Топ 10 на невероятните субкултури от цял ​​свят // BUGAGA.RU

Устинова, Е.Ю.Младежки субкултури: Психологически предпоставки за навлизане на младите в субкултура / E.Yu. Устинова // Руски информационно-образователен портал VeniVidiViciСистема: текстове и традиции на субкултурата / Т.Б. Щепанская. – М.: ОГИ, 2004. – 286, с.: ил.

Емо. Нова прогресивна младежка субкултура: Презентация // Хостинг на презентации

Юрина, А.А.Юпи субкултура: опит за социологически анализ / А.А. Юрина // КиберЛенинка

Днес в световното общество има много различни субкултури. Наричат ​​се представители на определена субкултура неформални- те се отличават със своята оригиналност, необичайност и яркост. Неформален човек се опитва да демонстрира своята индивидуалност. Представяме списък на основните субкултури, а след това ще говорим за някои от тях по-подробно.

• Алтернативи
• Аниме хора
• Мотористи
• Ванилии
• Блясък
• гопници
• Грейнджърс
• Графитисти
• Кибер готи
• Металисти
• Нова епоха
• Пънкари
• Федоц
• растафарианци
• Рейвъри
• рокери
• рапъри
• Скинхедс
• Хипстъри
• Права възраст
• Толкиенисти
• Модели за боклук
• Изроди
• Футболни фенове
• Хакери
• Хипи
• Хипстъри

Алтернативи

В началото на 90-те се появява алтернативна субкултура, която включва рапъри, металисти и пънкари. Представителите на тази субкултура се отличават с приятелското си отношение към представители на други посоки. Смята се, че субкултурата се е формирала благодарение на групата Rage Against The Machine.

Появата на алтернативни артисти е закачлива, те са доста лесни за разграничаване от представители на други субкултури. Като правило те носят пиърсинг и широки дрехи. Представителите на тази субкултура нямат специална идеология.

Мотористи

Байкърската субкултура се заражда около 60-те и 70-те години. Представители на движението - мъже с бради, дълги коси - не могат да си представят живота си без мотоциклет, бира и рок музика. Тези атрибути са отличителните белези на мотоциклетистите.

По правило те карат на групи и всеки от мотористите принадлежи към клуб. Раетата на дрехите му определят в кой клуб членува. Това е отличителен знак, който прави мотоциклетистите различни един от друг.

Байкърската субкултура се придържа към собствената си ценностна система, която е поразително различна от общоприетите норми на „цивилизовано общество“.

гопници

Субкултурата Gopnik започва своето съществуване през последните годинипреди разпадането на СССР. Идеологията и поведението на представителите на тази тенденция са подобни на поведението на хулиганите. Отличителна черта на Gopniks е склонността към насилие, ниско ниво на интелигентност и затворнически жаргон, който по отношение на трудностите на разбиране понякога може да се сравни със сложните езици на света.

Гопниците, като правило, обичат да слушат музика в стила на затворническия шансон. Те често са агресивни към други субкултури. По-специално, движения като емо, готи, рапъри и гопници не са признати и са в конфликт с техните представители.

Гопниците имат къси коси и носят анцузи. Това са основните отличителни черти на привържениците на тази субкултура.

готи

Формирането на гот субкултурата произхожда от музиката. Отличителните черти на готите са преобладаването на черно облекло; момичетата носят тъмен грим. Представителите на субкултурата носят аксесоари, които символизират смъртта - зъби, кръстове, пентаграми и др. Готите нямат собствена идеология.

Настроението на привържениците на това движение е доминирано от упадък и мрачен поглед. Готическото движение породи отделна субкултура - сатанисти.

Металисти

Метъл субкултурата възниква през 60-те години на миналия век и се разпространява почти в целия свят. Импулсът за появата на субкултурата беше музиката в стила Хеви метъл. Металистите, като правило, са фенове на тежката рок музика и всички видове метъл.

Имиджът на представител на субкултурата включва кожени дрехи, изображения на черепи, много метални бижута по тялото (вериги, шипове, гривни и др.), Тежки ботуши, пиърсинг на ушите и бандани. Те нямат идеология или философия като такава; всички вярвания и възгледи са фокусирани изцяло върху музиката.

Пънкари

Пънк субкултурата започва да се формира през 1930 г. в Англия. Първите пънкари са хора от бедните райони на Уелс. Те се занимавали с грабежи, сбивания, разврат. Идеологията и мирогледът на пънкарите се свежда до анархия.

Отличителните черти на пънкарите са „Mohawk“ - символ на пънк движението, както и кожени якета, носени на голо тяло, скъсани тениски и голям брой пиърсинг на лицето.

Хипстъри

Субкултурата на пичовете се формира през втората половина на 40-те - 50-те години. По това време млади хора, облечени в провокативни дрехи, се появиха по улиците на градовете. Представителите на движението се отличаваха с цинизъм в своите преценки и безразличие към съветските норми на поведение.

Хипстърите от онези времена протестираха срещу стандартните стереотипи на поведение и монотонността в облеклото. Субкултурата несъмнено остави ярък отпечатък върху съветската епоха.

Мъжете-дендита носеха тесни панталони („тръби“), дълги двуредни якета, ярки ризи, съчетани с цветни вратовръзки, остри ботуши и тъмни очила.

Момичетата украсиха дрехите си с пришити панделки и много бижута. Хипстърите, като правило, бяха деца на високопоставени служители или професори.

Изроди

Фрийк субкултурата се формира през 20 век на територията Северна Америка. Представителите на движението се придържат към основната идея - да се открояват сред тълпата от околни хора. За тези цели се използва не само облеклото, но и поведението и философията. Терминът "изрод" идва от английска думаИзрод, което означава - странен човек. Всеки последовател на субкултурата се стреми да създаде свой уникален образ.

Фрийковете са горещи привърженици на пиърсинга - масово се пробиват на всякакви места, а освен това покриват телата си с татуировки с изображения, надписи и шарки.

Хипи

Хипи субкултурата се появява в Америка през 60-те години на миналия век. За кратък период от време той бързо се разпространи по целия свят, но като отделно движение престана да съществува по-близо до 80-те години. Представителите на субкултурата се отличаваха със своята мироопазваща позиция (пацифисти), те се противопоставиха на ядрените оръжия и всяко насилие.

Хипитата са участвали в разпространението на наркотици сред младите хора, уж за разширяване на съзнанието.

Представителите на хипитата носеха широки дрехи, голям брой дрънкулки на ръцете си и дълга коса.

Светът е пъстър, разнообразен и непредвидим. Във всяка епоха имаше хора, които се противопоставяха, които вървяха перпендикулярно на мнозинството и предизвикваха. През миналия век общности от такива индивиди се наричаха субкултури.

Младежките субкултури първоначално са били херметични общности, които се противопоставят на мнозинството и не са склонни да се асимилират в масовата култура и също толкова неохотно приемат хора отвън.
Нищо обаче не стои неподвижно. Някогашните маргинални групи, които на съветски официален език се наричаха неформални младежки сдружения, постепенно престанаха да бъдат нещо чуждо. Такива процеси са най-лесни за проследяване на ниво аксесоари и елементи на външен стил. Ирокезите, бретоните, китките и тунелите, които някога предизвикваха ужас, коси погледи, скандали и битки, сега под една или друга форма щастливо съществуват по улиците, офисите, модните подиуми и вече не са причина за шум. И дори въпроси.

Списък на младежките субкултури

Пънкарите са най-известните и омразни субкултури. През историята на своето съществуване в рамките на пънк културата са израснали безброй разнообразни разновидности, които се различават поразително: както по отношение на външната среда, така и отчасти идейно съдържание. Днес много атрибути на пънк субкултурата станаха популярни и вече не се смятат за нещо необичайно, дори когато се използват от представители на поп културата. Въпреки това пънк културата е жива - благодарение на идеологически привърженици, за които пънкът не е мода на деня, а начин на мислене.

Съвременни младежки субкултури

Visual Kei - „Нашият отговор“ на глем рок културата, която произхожда от Япония. Ако през 1977г група KISSне се представи на стадиона Nippon Budokan в Токио - вероятно изобщо нямаше да съществува визуален kei. Това събитие обаче предизвика скок в популярността на glam rock и свързаните с него жанрове, а след това и формирането на местна субкултура.
Във visual-kei компонентът на изображението изглежда е станал дори по-важен, отколкото в западния му предшественик...

Историята, характеристиките и списъкът на съвременните младежки субкултури по света са в нашия раздел „Субкултури“!
Не забравяйте да се регистрирате редовно - и нашите експерти ще ви разкажат не само за готи и ролеви играчи, но и за много екзотични тенденции в културата. Ще се изненадате!

младежка субкултура

В широк смисъл под подкултурасе разбира като частична културна подсистема на „официалната” култура, която определя начина на живот, ценностната йерархия и манталитета на нейните носители. Тоест субкултурата е субкултура или култура в културата.

В по-тесен смисъл подкултура- система от ценности, нагласи, начини на поведение и стилове на живот на определена социална група, различни от доминиращата култура в обществото, но свързани с нея.

Фролов С.С. предложи следната типология на субкултурите:

1. Романтично-ескейпистки субкултури - фокусирани върху избягването Истински живот, изграждащи собствени философски системи (хипита, толкиенисти, индианци, мотористи).

2. Анархо-нихилистични групи - отхвърляне на общоприетите стандарти, критично отношение към много явления от живота (анархисти, пънкари).

3. Развлекателно-хедонистични - фокусирани върху осигуряване на свободното време („златна младеж“, рейвъри, сноубордисти, рапъри).

4. Криминална субкултура - фокусирана върху противопоставянето на закона и реда (готи, скинхедс, банди, гопници, лубери).

Характеристики на отделните субкултури

Хипи. Социален съставхипитата са разнородни, но преди всичко те са творческа младеж: амбициозни поети, художници, музиканти.

Външен вид, дрескод:независимо от пола - дълга коса, сресана по средата, специална панделка около главата ("коса" от английската дума "hair"), на ръцете - "дренелки", т.е. домашно изработени гривни или мъниста, най-често изработени от мъниста, дърво или кожа, често непропорционално голям плетен пуловер, украсен с мъниста или бродерия, дънкова торбичка около врата за съхранение на пари и документи („xivnik“: от ksiv - документ, крадци жаргон), цветът на дрехите е предимно светъл (опитните хипита никога не носят черно), но не крещящ. Последното поколение хипита се отличава с такива атрибути като раница и три или четири пръстена в ушите, по-рядко в носа (пиърсинг). Музикален стил:Що се отнася до западната музика, хипитата предпочитат психеделичен рок и обичат групата Doors. Между Руски изпълнителиБорис Гребеншчеков е много копиран. Език, жаргон:голям брой английски заемки, като „bolt” - бутилка, „vine” - вино, „flat” - апартамент, „hair” - коса, „people” - хора (често срещани адреси: „мъж”, „хора”) , “ "ringushnik" - бележник (от английски. Ring - повикване). Освен това често се използват умалителни суфикси и думи, които нямат аналози в литературния език, за да обозначат специфични понятия, характерни само за хипитата (например вече споменатите „дреболица“, „ксивник“ и др.). Развлечения:от алкохолни напиткихипитата предпочитат вината и портвайна. Забелязана е честа употреба на лекарства (обикновено леки). Част от идеологията на хипитата е „свободната любов“ - с всички произтичащи от това последствия. Хипитата не са войнствени, обикновено са пацифисти. Един от първите беше лозунгът „Правете любов, а не война“. (Прави любов не война). Идеология:Самите хипита често го изразяват с думите „Мир, приятелство, дъвка“. Типично е пренебрежението към материалните ценности като пари и скъпи вещи; Сред хипитата имаше искрено възмущение, когато някой се опита да купи скъпи неща вместо евтини. Популярни източни религии и учения, сред които можем да подчертаем Растоманско движение, почитатели на култа към Джа. Места за срещи:през първата половина на 90-те години любимото място за хипита в Москва беше булевард Гоголевски („Гогол“). Сега или няма едно място, или авторът не го знае.

В младежката култура на 90-те. Появява се движението на Толкин и субкултурата на Толкин, свързана с него и породена от него. Толкиенисти и най-общо казано ролеви играчи (феновете на ролевите игри) първоначално са били част от хипи субкултурата, но в напоследъктяхното движение стана толкова голямо, че те започнаха да включват много не-хипита в своите редици. Толкиенистите са почитатели на известния английски филолог и писател Джон Роналд Руел Толкин, (на толкинистки жаргон - професор), роден през 1892 г. и починал през 1973 г. Книги от J.R.R. Толкин "Властелинът на пръстените", "Силмарион" и други принадлежат към жанра фентъзи - приказна измислица. Толкин е творил в творбите си Вълшебен святСредната земя, обитавана от прекрасни същества, някои от които са заимствани от него от фолклора на различни народи по света (елфи, тролове, гноми и др.), Други са измислени от писателя (например хобити, хибрид на човек и заек), всеки със собствена история, география и дори началото на своя език (да речем елфически). Толкиенистите свикват с този свят, представяйки себе си за негови обитатели. Оттук и необичайните модели на поведение в ежедневието. Така толктенистът, който се смята за елф, се опитва да се държи по същия начин, както според него би постъпил истински елф. По време на игри („хичек“ на жаргона на Толкин) група младежи отиват в гората, където, разпределени роли, разиграват сцени от произведенията на Толкин. Вътре в себе си движението се разделя на две напрежения: представителите на първото предпочитат да разиграват сцени от книгата, без да променят нищо в сюжета, привържениците на другото вземат само установителни данни (имена и характери на героите, време, място и цели на действието) и донесе истинско състезание, напомнящо на пионерската игра " Зарница", където трябва да бягате, да скачате, да плувате, да се биете с мечове и да се ориентирате добре в терена.

Може да се каже, че през последните години най-активно и динамично се развива субкултурата на толкиенистите и ролевите играчи.

Пънкари (от английски Punk - боклук, гнилост, нещо ненужно) до известна степен са антагонисти на хипитата, въпреки факта, че имат много прилики с тях. Социален състав:за разлика от елитарните хипита, повечето пънкари са деца на работнически райони, въпреки че, разбира се, има изключения. Външен вид, дрескод:Стандартната пънк прическа се смяташе за „ирокез“ - ивица дълга вертикална коса върху подстригана глава, но обръснатата половина на главата с дълга коса и дори само обръснатите слепоочия с дълга коса също бяха често срещани. Пънкарите предпочитат скъсани, мръсни дрехи. Често можете да видите пънкар в дънки, където ивици плат се редуват с дупки, закрепени с игли и верижки (като цяло любовта на пънкарите към безопасните игли е изключително голяма; те се пъхнат навсякъде - в якета, тениски, дънки и дори в ушите им). Що се отнася до обувките, пънкарите носят предимно високи бойни ботуши. Музикален стил:Английската група "Sex pistols" се смята за основател на пънк културата. Освен нея по пощата има „Ramones” и „Dead Kenedies”. В средата на 80-те се появява групата "Exployted", която свири хард пънк, който се нарича "хардрок" и се превръща в независим музикален стил. В Русия видни представителипънк са Сибирски групи(най-известният - " гражданска отбрана“, чиито фенове формираха независимо движение – летни пънкари, кръстен на основателя на отбора Егор Летов).

Език, жаргон:Характерно е използването на думи от крадския жаргон („маза“, „хават“, „лабат“) и маргиналното използване на „умни“ думи („паралелен“ в смисъла на „все едно“, „чисто“ в значението на „безразличен“). Развлечения:За разлика от хипитата, пънкарите предпочитат водката сред алкохолните напитки и охотно употребяват наркотици. Друго интересно забавление е „разходката около лакомствата“, т.е. ядете остатъците от храна, оставени неизядени от някого, вземете и доизпушете фасове. ИдеологияПанков е доста близък до хипито във всичко, свързано с пренебрегването на материалните ценности, но ако хипи идеята се изрази като „защо имам пари, светът вече е безкрайно красив“, то при Панков е по-вероятно „светът все още g...o и нищо няма да му помогне” . За разлика от хипитата, пънкарите са доста агресивни в политическите си пристрастия и се смятат за анархисти (с лека ръка„Sex pistols“, които написаха култовия пънк пансион „Anarchy in the UK“). Места за срещи: в началото и средата на 90-те години основните места в Москва бяха Пушкинският площад и рок магазинът „Дай-хайде“.

Музикалният стил „о” е изключително близък до хард рока (хард пънк), любима музика, която наскоро се появи в Москва скинхедс, или кожи (от английската Skin head - обръсната глава, буквално Skin-head). Външен вид:Верни на самоназванието си, кожите се отличават предимно с гладко избръснатите си глави. Стандартното облекло на кожата е високи бойни ботуши, камуфлажни панталони или високи дънки с тиранти и друго яке ("бомбер"). Идеология:Почти всички руски скинове изповядват изключително агресивен национализъм и расизъм. Идеалният режим е германският националсоциализъм. На запад има „шарпс”, „шарп-скин” (от англ. Sharp – остър, остър), действащ под мотото „скин срещу расовите предразсъдъци” и крайно ляв, прокомунистически бивш перемист организация, също „гей скинове“ (от англ. гей - хомосексуален), въпреки че обикновените скинове мразят сексуалните малцинства дори повече от расовите. Развлечения:Честите развлечения на скиновете са сбивания с чернокожи в района на Университета за приятелство на народите "Патрис Лумумба", както и побой на представители на други национални и расови малцинства, където срещнат. Освен това повечето кожи, особено младите („пионери“), са фенове на някакъв футболен (хокеен) клуб. Те са обединени в групи и често играят мачове на любимия си отбор, където започват битки с фенове на други клубове. Най-известните фен групи в Москва са: „Екипажът на Флинт“ и „Гладиаторите“ (Спартак), „Червените сини войни“ (ЦСКА), „Синьо-белият динамит“ (Динамо), а в Санкт Петербург - „Невски фронт“.

Една от най-тежките субкултури, както тук, така и на Запад, винаги е била считана мотористи (от английския разговорен Bike - велосипед, мотоциклет), които с леката ръка на съветската пропаганда често се наричаха рокери. Въпреки това, почти всички фенове на рока се смятат за рокери - пънкари, металисти и много други. Следователно това определениене може да се счита за правилно. Външен вид: беше широко разпространен от съветските филми, изобразяващи корумпирания Запад. В тази форма той дойде в Русия, където претърпя значителни промени: дълга коса, сресана назад и, като правило, вързана на опашка, шал на главата („бандан“, „бандана“ или дори „бандана“ ), брада, кожено яке с наклонени ципове ("байкерско яке"), кожени панталони, каубойски ботуши ("казаци"). Музикален стил: хард рок. Като цяло мотоциклетистите се отличават с доста голямо разнообразие от музикални вкусове, което се забелязва поне от велосипедното шоу, което се провежда ежегодно в района на Москва, където изпълняват изпълнители, които са напълно различни един от друг: Гарик Сукачев и групата „Малчишник“ , Time Out и „IFK“. Език, жаргон: Освен думите, обозначаващи специфични понятия, свързани с мотоциклет или „екипировка“, езикът на мотоциклетистите няма друга специфика, освен може би значителни включвания на нецензурен език. Идеология: Основното понятие в байкерската идеология е мотоциклет. Целият свят е разделен на тези, които се движат по него, и тези, които предпочитат всеки друг метод, като последните не предизвикват никакъв интерес към себе си сред мотоциклетистите. Места за срещи: Мотористите са разделени на членове на мотоциклетен клуб и индивидуални. От всички мотоциклетни клубове най-известният несъмнено е „Нощните вълци“ (лидерът е с прякор „Хирургът“). Всяка година през лятото в продължение на няколко дни се провежда байк шоу, което е отворено за всички мотористи, демонстриращи изкуството на „конната езда“.

от външни признациблизо до мотористи металисти , или металурги , вероятно най-известната от настоящите младежки субкултури (самите металисти протестират срещу този термин, считайки го за същия като името музикален стил, "метал"). Според тях има поне три основни направления на „метал“ (всъщност много повече): траш, гибел и смърт(от англ. thrash - да бия, doom rock, съдба и dead - съответно мъртвец) и, следователно, трашъри, доумъри и дет метълисти. Външен вид:всъщност същото като това на мотоциклетистите. От всички цветове черното е за предпочитане. Металистите от края на 80-те - началото на 90-те се характеризират с наличието на голямо количествометални нитове и верига, но сега така се обличат предимно „пионерите“. Идеология:От всички движения металистите са най-малко идеологизирани. В някои отношения те са близки до пънкарите, но без презрение към материалните ценности. Места за срещи: Основното място в Москва е „тръбата“, подземен проход от метростанция „Арабская“ до ресторант „Прага“, където до средата на 1996 г. всеки уикенд се провеждаха концерти на тежка музика.

Почти напълно изчезнаха като мащабно явление, такива субкултурни движения като Алисомани и киномани (многобройни групи фенове на „Алиса” и „Кино” в началото на 90-те). Бумът на Виктор Цой. Веднага след това една от алеите на Арбат беше тайно преименувана от феновете на алея Виктор Цой, а стената близо до нея стана любимо място за разходки. Външният вид е доминиран от черни дрехи, а върху него има значка с образа на Цой. Alisomaniacs (самонаричащи се „армията на Алис“) се състоеше от тийнейджъри, които бяха „разочаровани от живота“ и намираха утеха само в пламенните песни на любимите си изпълнители. Основната теза за съществуването на алисоманите може да бъде изразена по следния начин: „ние сме най-добрите, но никой не ни разбира“. Самоубийството беше доста активно култивирано като изход от духовна безизходица.

младежка субкултура индианци . Те изучават културите на индианците, предимно северноамерикански, като се стремят да възпроизвеждат точно техните обичаи и ритуали. Според наблюдението на Т. Щепанская индианците са нещо средно между клуб американски индианции религиозно-мистичното движение 19 Сергеев „Младежки субкултури в републиката“. Социологически изследвания 1998 г. № 11. стр. 99. С всички „етнографски“ атрибути на индианската субкултура, нейните ценности: колективизъм (общност), екологизъм, космизъм, отразяват традиционните руски ценности. През 70-те - началото на 80-те години. Казан беше един от центровете на зараждащото се индианско движение и индианската субкултура. По-късно инициативата преминава към по-многобройни и енергични групи индианци в Ленинград и Москва. Пикът на индианисткото движение настъпва през 1985-90 г. Досега той е приет и в Казан индианците са представени от малко повече от дузина души. Те не са затворени, но не се интересуват от контакти с представители на други младежки субкултури на индианците.

Хакери (компютърни фенове) е младежка субкултура в процес на формиране. Броят на героите все още е незначителен - те са предимно студенти от технически университети, гимназисти на училища с физико-математически фокус. Също така е трудно да се определи точният брой знаци, защото те общуват основно чрез компютърни мрежи. Освен това не всички компютърни фенове се разпознават като общност със собствени ценности, норми и специфичен стил. Това вероятно е въпрос на бъдещето.

Криминална младежка субкултура. Младежките групи, превърнали се в структури на организираната престъпност, са си разделили сферите на влияние и предпочитат да оправят нещата, без да прибягват до масови битки. Сметките се уреждаха в повечето случаи чрез поръчкови убийства.

В средата на 90-те години. появява се ново поколение "гопници" “, неконтролирани от организираната престъпност или контролирани от в по-малка степен. Те бързо се доказаха като „културни врагове“ на повечето младежки субкултури: мотористи, рейвъри, ролкови скейтъри и т.н. Всеки тийнейджър, не само този, който принадлежи към различна субкултура, може да бъде бит, сексуално насилен или ограбен. Конфронтацията между младежките банди също не е останала в историята, а се е преместила в периферията.

Футболни фенове. Група, близка до престъпните субкултури, са феновете на футболните отбори. Футболните фенове са сложна общност за организиране. Сред феновете на московския "Спартак" по-специално се открояват групи като "Червени бели хулигани", "Гладиатори", "Източен фронт", "Северен фронт" и др.. Групата, която поддържа контрол над цялата общност е „ права". Състои се предимно от млади хора, отбили военна служба. „Десните“ ходят на всички мачове на отбора, основната им функция е да управляват стадиона, да организират реакцията на феновете („вълна“ и т.н.), но и да командват „военни действия“ - битки с фенове на враждебни отбори и полицията. Пътуването до други градове много често е свързано с битки - често на гаровия площад. Като цяло хулиганската маса от млади хора е добре контролирана от лидерите (лидерите) от „десните“ В.А. Луков „Характеристики на младежките субкултури в Русия“. 2002 г. № 6. стр.82.

Сатанистка субкултура . Още през 80-те години. Група "черни металисти" се отдели от хеви метъл субкултурата и се сближи с привържениците на Църквата на Сатаната. До средата на 90-те. Вече можем да говорим за формирането на сатанистка субкултура в Русия. Интервюта със сатанистки лидери се появяват от време на време; последните, разбира се, се опитват да отрекат или замъглят антисоциалната и антихуманна природа на ритуалите и ценностите на сатанизма.

Рейв субкултура (от английски Rave - глупости, несвързана реч) се среща в САЩ и Великобритания. Разпространен в Русия от 1990-91 г. IN музикалнорейв стилът е наследник на стиловете техно и есид хаус. Неразделна част от начина на живот на рейвъра са нощните дискотеки с мощен звук, компютърна графика, лазерни лъчи. Облеклото на рейвърите се характеризира с ярки цветовеи използването на изкуствени материали (винил, пластмаса). Основни ценности, лежащи в основата на тази субкултура: леко, безгрижно отношение към живота, желанието да живееш за днешния ден, да бъдеш облечен по последна мода... Развитието на рейв субкултурата върви успоредно с разпространението на наркотиците, по-специално „екстази“ . Приемането на халюциногени с цел „разширяване на съзнанието“ за съжаление стана почти неразделна част от рейвърската субкултура. В същото време много фигури от младежката култура, включително диджеи - ключови фигури в рейв субкултурата - изразиха и продължават да изразяват изключително негативно отношение към употребата на наркотици Сергеев „Младежки субкултури в републиката“. Социологически изследвания 1998 № 11. стр. 99.

Сред сравнително наскоро появилите се субкултури в Русия трябва да се отбележат следните четири: ролери, рапъри и скейтбордисти.

Ролери наречени любители на ролкови кънки. Те предпочитат спортни дрехиярки цветове: те могат да бъдат разпознати и по многоцветни петна по коленете. Идеологията на ролковите скейтъри е подобна на тази на байкърите, с тази разлика, че мотоциклетът е заменен от ролери. Основно ролери са гимназисти (13-16 години), но има и студенти младши ученици. Интересното е, че компаниите за ролкови кънки се ръководят от момичета. Ролерите, като правило, са деца от богати семейства, което вероятно се дължи не на последно място на цената на ролковите кънки - от 50 до 150 долара и повече Сергеев "Младежки субкултури в републиката". Социологически изследвания 1998 № 11. с. 100.

Скейтборд субкултура , любители на карането на скейтборд (дъска на колела). Идеология и външен видподобни на ролковите.

Рап субкултура. Рапът е музиката на черните американци. руски рапъриобличайте се като черни американски рапъри (предимно спортен стил с преобладаване ярки цветове), заемат много думи от тях и понякога дори си придават прически, характерни само за афроамериканците. Рап субкултурата до голяма степен се припокрива с субкултурите на ролери и скейтбордисти, тъй като много ролери и скейтбордисти слушат рап музика, а рапърите карат ролкови кънки и скейтборд.

3. Младежка контракултура

Контракултурата е форма на изразяване за ограничените социални групи, пластове от тяхната културна специфика и начин на живот, различни от общоприетите в дадено общество.

Контракултурата е определено отношение и мироглед, схема на начин на живот, принципи на поведение на младите хора.

Има три области на младежката контракултура:

1. Ляво-ексцентрична ориентация (критика към начина на живот).

2. Смес от екзистенциализъм, фройдизъм, анархизъм, марксизъм (критика на масовата култура)

3. Освобождаване на безсъзнание, включително с помощта на лекарства; нарушение на общественото благоприличие.

Маркирайте следните причинипоявата на контракултурата:

1. Противоречия в капиталистическата система

2. Безработица

3. Несъвършенство на образователната система

4. Духовна пропаст между поколенията

5. Буржоазно-филистински начин на живот

6. Утилитаризъм, конформизъм на масовата култура

7. Потискане на индивидуалната свобода

8. Липса на общуване с природата

9. Буржоазното общество е общество на организирано насилие

10. Потискане на творческите импулси и жизнената енергия.

Ценности на младежката контракултура:

Акцент върху несъзнаваната, емоционална сфера;

Сексуални желания;

Преоценка на кожни и слухови усещания с помощта на музика, наркотици;

Отказ от дисциплина и наука;

Утвърждаване на неограничена свобода и любовни и приятелски отношения;

Комуникация с природата;

Противопоставяне срещу насилието, за неограничени творчески импулси, за революция с помощта на съзнанието Социология на културата. Теоретичен курс. М. 1993 г.