Списък на тези, които принадлежат към славяните. На какви клонове се делят славянските народи? Древни и съвременни славянски народи

славянски народи

представители на славянските нации, руснаци, украинци, беларуси, българи, поляци, словаци, чехи, югославяни, които имат свои специфична култураи уникална народопсихология. В речника ние разглеждаме само националните психологически характеристики на представители на славянските народи, които са живели от древни времена на територията на Русия.

, (виж) и беларуси (виж) - народи, много близки един до друг по генотип, език, култура, общност историческо развитие. По-голямата част от руснаците, украинците и беларусите живеят в рамките на своите исторически установени етнически територии. Но и в други държави, различни региониУ нас те са разселени доста широко и често съставляват значителна част от популацията им.

Руската, украинската и беларуската нации са сред най-урбанизираните. Така в Русия е 74 процента градско население, 26 процента - селски. В Украйна - съответно 67 и 33 процента, в Беларус - съответно 65 и 35 процента. Това обстоятелство оставя отпечатък върху психологическия им облик, спецификата на взаимоотношенията им с представители на други етнически общности. Младите хора, живеещи в големите градове, са по-образовани, технически грамотни и ерудирани. От друга страна, известна част от тях, особено в Москва, Санкт Петербург, Киев, Минск и много други големи градове, са подвластни на пороците на градския начин на живот, като пиянство, наркомании, разврат, кражби и др. (което със сигурност се отнася не само за представителите на тези нации). Градските жители, които по правило са израснали в малки семейства, в условия на ежедневен комфорт, често са слабо подготвени за сложността на съвременния живот: интензивен ритъм, повишен психофизиологичен социално-икономически стрес. Често се оказват незащитени в междуличностните отношения, техните морални, психологически и етични насоки не са достатъчно стабилни.

Проучването на различни източници, отразяващи живота, културата и бита на представителите на славянските националности, резултатите от специални социално-психологически изследвания показват, че като цяло повечето от тях в момента имат:

Висока степен на разбиране на заобикалящата действителност, макар и малко изостанала във времето от конкретната ситуация;

Достатъчно високо общообразователно ниво и готовност за живот и работа;

Баланс в решенията, действията и трудовата дейност, реакции към сложностите и трудностите на живота;

Общителност, дружелюбност без натрапчивост, постоянна готовност за оказване на подкрепа на други хора;

Доста равномерно и приятелско отношение към представители на други националности;

Отсъствие при нормални условия Ежедневиетожелание за образование на микрогрупи, изолирани от други етнически групи;

IN екстремни условияживот и дейности, които изискват изключително натоварване на духовни и физически сили, те неизменно демонстрират постоянство, всеотдайност и готовност за саможертва в името на другите хора.

За съжаление сега, когато Украйна и Беларус се изолираха и не са част от една държава с руснаците, трябва да разглеждаме психологията на техните народи отделно от руснаците. В това има известна доза несправедливост, тъй като представителите на тези три националности може би имат повече общо в поведението, традициите и обичаите от другите хора. В същото време този факт още веднъж потвърждава непоклатимата истина: има концепции за „ние“ и „те“, които все още отразяват обективна реалностчовешкото съществуване, без което засега не можем.

Етнопсихологически речник. - М.: MPSI. В.Г. Криско. 1999 г.

Вижте какво представляват „славянските народи“ в други речници:

СЛАВЯНСКИ НАРОДИ- представители на славянските нации, руснаци, украинци, беларуси, българи, поляци, словаци, чехи, югославяни, които имат своя специфична култура и уникална национална психология. В речника разглеждаме само народопсихологическите... ... енциклопедичен речникпо психология и педагогика

Народи по света- Следва списък на народите, подредени въз основа на лингвистична генетична класификация. Съдържание 1 Списък на семействата на народите 2 Палеоевропейски на ... Уикипедия

славянски езици- СЛАВЯНСКИ ЕЗИЦИ. С. език принадлежат към индоевропейската система от езици (вижте индоевропейски езици). Делят се на три групи: западна, южна и източна. Западната група включва езиците чешки, словашки, полски с кашубски, лужишки и... ... Литературна енциклопедия

романски народи- индоевропейци индоевропейски езици анадолски · албански арменски · балтийски · венециански германски · илирийски арийски: нуристански, ирански, индоарийски, дардски... Wikipedia

европейски народи - европейски държави... Уикипедия

Угро-фински народи- народи, говорещи фино-угорски (фински угорски) езици. Угро-фински езици. представляват един от двата клона (заедно със самоедите) ниво. език семейства. Според лингвистичния принцип на F.U.N. се разделят на групи: балтийски финландци (финландци, карели, естонци... Уралска историческа енциклопедия

ирански народи- Иранци... Уикипедия

Балканските народи под турско робство- Положението на балканските народи през втората половина на 17 и 18 век. Упадъкът на Османската империя, разлагането на военната система, отслабването на властта на султанското правителство, всичко това оказва тежко влияние върху живота на хората под турско владичество... ... Световната история. Енциклопедия

Курсив народи- индоевропейци индоевропейски езици албански · арменски балтийски · келтски германски · гръцки индоирански · романски италийски · славянски мъртви: анадолски · палеобалкански ... Wikipedia

Индоевропейски народи- Схема на миграциите на индоевропейците през 4000-1000г. пр.н.е д. в съответствие с "хипотезата на Бароу". Розовата област съответства на предполагаемата прародина на индоевропейците (културите Самара и Средни Стог). Оранжевата зона съответства на... ... Wikipedia

Книги

• Ноомахия. Войни на ума. Източна Европа. Славянски логос. Балканоморски и сарматски стил, Дугин Александър Гелевич. Славянски народи от V-VI век. според Р. Х. изиграла решаваща роля в пространството на Източна Европа. Този том на Noomachia разглежда славянския хоризонт на Източна Европа, който...

Славяните са най-голямата езикова и културна общност от народи в Европа. Сред учените няма консенсус относно произхода на това име. Първо етноним( 1 } "Славяни" се среща сред византийските автори от 7 век. под формата на "клава". Някои лингвисти го смятат за самоназванието на славяните и го издигат до понятието „дума“: „тези, които говорят“. Тази идея датира от древни времена. Много народи се смятаха за „говорещи“, а чужденците, чийто език беше неразбираем, се смятаха за „глупави“. Неслучайно в славянските езици едно от значенията на думата „немски” е „ням”. Според друга хипотеза името "склавина" се свързва с гръцкия глагол "kluxo" - "измивам" и латинския cluo - "очиствам". Има и други, не по-малко интересни гледни точки.

Учените подчертават Източни, западни и южни славяни . Сред източните са руснаците (около 146 милиона души), украинците (около 46 милиона) и беларусите (около 10,5 милиона). Тези народи обитават Източна Европа и са се заселили широко в Сибир. Западни славяни - поляци (около 44 милиона души), чехи (около 11 милиона), словаци (около 6 милиона) и лужичани (100 хиляди). Всички те са жители на Източна и Централна Европа. На Балканите живеят на юг славянски народи: българи (около 8,5 милиона души), сърби (около 10 милиона), хървати (около 5,5 милиона), словенци (над 2 милиона), босненци (над 2 милиона), черногорци (около 620 хиляди).

Славянските народи са близки по език и култура. По религия славяните са християни, с изключение на босненците, приели исляма по време на османското владичество. Руските вярващи са предимно православни, поляците са католици. Но сред украинците и беларусите има много православни и католици.

Славяните съставляват 85,5% от населението на Русия. Повечето от тях са руснаци - около 120 милиона души, или 81,5% от жителите на страната. Има почти 6 милиона други славянски народи - украинци, беларуси, поляци. В Русия живеят и българи, чехи, словаци и хървати. Техният брой обаче е много малък - не повече от 50 хиляди души.

(1) Етноним (от гръцки „етнос” – племе, „народ” и „онима” – „име”) – наименованието на народа.

КАК ВЪЗНИКНАХА ИЗТОЧНОСЛАВЯНСКИТЕ НАРОДИ

Предците на славяните вероятно са вендите, които се заселват по бреговете на Висла и Венедски (сега Гданск) залив на Балтийско море. Византийските автори от 6 век. се появява името "склавини", но то се прилага само за племената, живеещи на запад от Днестър. На изток от тази река са разположени антите, които много учени смятат за преки предшественици източни славяни. След 6 век името на антите изчезва и стават известни имената на източнославянските племена: поляна, древляни, вятичи, радимичи, дреговичи, Кривичи и др. Някои историци ги виждат като истински племена, други като вид „преднационалност“ или „протодържава“. Тези общности не бяха „чисти“: те включваха расово, езиково и културно различни елементи. Например в източнославянските погребения от 10-11 век. открити са останките на хора, принадлежащи към не по-малко от шест расови типа, не само кавказки, но и монголоидни.

През 9-11в. Източнославянските племена са обединени в една от най-големите държави в средновековна Европа - Киевска Рус. Той се простира от долното течение на Дунав на юг до Ладожкото и Онежкото езера на север, от горното течение на Западна Двина на запад до междуречието Волга-Ока на изток. В тези граници възниква единен древен руски народ. Тя не беше нито рускиня, нито украинка, нито беларускиня - може да се нарече източнославянски. Съзнанието за общност и единство сред населението на Киевска Рус беше много силно. Това беше отразено в хроники и литературни произведения, разказващи за защитата на родината от атаките на номадите. През 988 г. князът Владимир I Святославович Направих християнството държавна религия на Киевска Рус. Езическите идоли били съборени, а жителите на Киев били покръстени в Днепър. Приемането на християнството допринесе за тесни културни връзки с Европа, разцвета древно руско изкуство, разпространението на писмеността. Понякога нова религия се въвеждаше насила. И така, в Новгород половината град беше изгорен. Хората казаха: " пътята( 2 } кръщаваше хората с огън и Добриня( 3 } - с меч." Под външното покритие на християнството в Русия се установява "двойствена вяра": езическите традиции се запазват в продължение на няколко века.

Единството на Киевска Рус не беше силно и до края на 12 век. държавата се разпада на независими княжества.

Руснаци, украинци и беларуси Като независими народи се появяват, според различни оценки, през 14-18 век.

Московска държава - център на образованието на руския народ - първо обединява земите в басейна на Горна Волга и Ока, след това в горното течение на Дон и Днепър; още по-късно - Псковската и Новгородската земя в басейна на Северна Двина и на брега на Бяло море.

Съдбата на потомците на онези племена, които живееха на запад от Киевска Рус, беше много по-сложна. От 13-14в. Западните райони западат властта на литовските князе . Възникналата тук държавна формация се оказа трудна: политическа власте литовски, а културният живот е източнославянски. В края на 16в. Великото херцогство се обедини с Полша . Местното население, особено благородството, започва повече или по-малко да се полизира, но източнославянските традиции се запазват сред селяните.

През 16-17в. две националности, формирани на тези земи - украинци и беларуси. Населението на южните райони (териториите на съвременния Киев, Полтава, Чернигов, Виница, Хмелницки, Ивано-Франковск, Лвов, Тернопол, Волинска, Ровенска, Житомирска, Чернивска област, Закарпатие) изпита силно влияние тюркски народи, с които са воювали и търгували. Точно тук се разви като Украинците са един народ . В земите на Полоцк-Минск, Турово-Пинск и вероятно Смоленск образувани беларуси . Тяхната култура е повлияна от поляци, руснаци и литовци.

Езиците, културата и историческите съдби на източнославянските народи са близки. Руснаците, украинците и беларусите добре знаят това и помнят общите си корени. Особено силно изразена е руско-беларуската близост.

{2 } Путята - новгородски войвода.

{3 } Добриня -възпитател и управител на княз Владимир Святославович; княжески управител в Новгород.

УКРАЙНИ

Думата "украинци" се появява за първи път в края на 12 в. С нея се обозначават жителите на степните "покрайнини" на Русия, а до 17 в. Така започва да се нарича населението на Средния Днепър.

Под управлението на католическа Полша украинците, православни по религия, страдат от религиозно потисничество и затова бягат в Слобода Украйна ( 4 } .

Немалко от тях се озоваха в Запорожката Сеч - нещо като република на украинското казачество. През 1654 г. Левобережна Украйна се обединява с Русия, получавайки автономия. Въпреки това през втората половина на 18 век, след анексирането на Деснобрежна Украйна, царското правителство рязко ограничава независимостта на украинските земи и ликвидира Запорожката Сеч.

След руско-турските войни от края на 18 век. Северното Черноморие и Приазовието са присъединени към Русия. Новите територии бяха наименувани Новоросия; те са били населени предимно с украинци. След това композицията Руска империяи Деснобрежна Украйна влизат, а през първата третина на 19в. - Бесарабия и устието на р. Дунав (Тук са възникнали и украински колонии).

Сега от повече от 45 милиона украинци повече от 37 милиона живеят в Украйна и над 4 милиона в Русия, където те са вторият по големина славянски народ в страната. В Русия украинците живеят главно в руско-украинската граница, както и в централните райони, в Урал, в Западен Сибир; В Далечния изток има много украинци. В смесените руско-украински райони често ги наричат ​​хохоли - заради традиционния герб на главите им. Първоначално псевдонимът се смяташе за обиден, но с времето стана познат и се използва като самоназвание. Един от етнолозите цитира следното изказване на жител на Белгородска област: „Ние сме руснаци, просто гербове, обърнете го“. И всъщност в Русия има бърза асимилация на украинците. През 1989 г. само 42% от руските украинци наричат ​​украинския свой роден език и още по-малко го говорят - 16%. Градските жители станаха най-русифицирани; Често само техните фамилии говорят за украинските им корени: Безбородко, Палей, Серошапко, Корниенко и др.

{4 } Слободска Украйна - съвременна Харковска и част от Сумска, Донецка и Луганска области.

ТРАДИЦИИ НА УКРАИНСКАТА КУЛТУРА

В същото време много украинци в Русия, дори русифицирани в една или друга степен, запазват някои традиции на родната си култура. Лесно се разпознават къщите им в селата глинено покритие на стени . В украински често можете да видите традиционна риза - с права кройка яка и богата бродерия . Разбира се, днес те се обличат по модерен градски начин, но на празниците старите, а често и младите, носят национални дрехи.

УКРАИНСКА ХРАНА

Руските украинци имат добре запазени традиции на народната кухня, популярни са сладкиши и продукти: кръгъл или овален хляб с мая ("паляница", "хлибина"), питки ("коржи", "налисници"), палачинки, палачинки, баници, фиде, кнедли, кнедли с извара, картофи, череши .

Те се пекат за Коледа и Нова година "калъч" , при срещата на пролетта - "чучулиги" , на сватбата - "подутини" и т.н. Използват се всякакви неща каша и нещо средно между каша и супа - "кулиш" от просо и картофи, подправени с лук и свинска мас. Що се отнася до супите, украинците ядат най-много борш, приготвен от различни зеленчуци и често зърнени храни ; от млечни продукти - "Варенец" (ферментирало печено мляко) и "сирене" (солена извара).

Украинците, за разлика от руснаците, наричат ​​само месо свинско . Разпределени сармички, желирано месо, домашна наденица с плънка от свинско месо .

Любими напитки - билков чай, компот от сушени плодове ("узвар"), различни видове квас ; опияняващ - каша, медовина, ликьори и тинктури .

Много украински ястия (борш, кнедли, варенци и др.) получиха признание от съседните народи, а самите украинци заимстваха такива храни и напитки като зелева супа и кумис.

УКРАИНСКИ ОБИЧАИ И ТРАДИЦИИ НА ДУХОВНАТА КУЛТУРА

Семейният и социален живот на руските украинци е лишен от оригиналност. Навсякъде проявява черти на градски бит и се отличава с демократични порядки. Един от показателите за това е големият брой национално смесени семейства: украинско-руски, украинско-белоруски, украинско-башкирски и др. Някои обичаи обаче са все още живи. Например, на украинска сватба в Русия можете да се срещнете обичай "Вити Гилце" - в сватбената погача се забожда клонка или дърво, украсено с цветя и шарени панделки.

Особено частично са запазени традициите на богатата украинска духовна култура народни .Много от тях са свързани с календар и семейни празници , да кажем Коледа коледуване ( 5 } , сватбена церемония и др. Украинците обичат песни , по-специално лирични и комични, както и (особено казашки) военно-исторически.

Появата на независима украинска държавапрез 90-те години 20-ти век даде тласък на възраждането на националната идентичност не само в самата Украйна, но и сред украинците в Русия. Създават се културни дружества и фолклорни ансамбли.

{5 } коледни песни - обредни песнис пожелания за здраве, благоденствие и др.

БЪЛГАРИЯ

Третият по големина славянски народ в Русия са беларусите. Беларуските земи стават част от Руската империя в края на 17 век. Някои учени свързват името "Белая Рус" с светъл цвяткоси и бели дрехи на населението на страната. Според друга теория "Бяла Русия" първоначално означава "свободна Рус, независима от татарите". През 1840 г. Николай I забранява официалното използване на наименованията „Бяла Рус“, „Белорусия“, „белоруси“: последните стават населението на „Северо-Западния край“.

Беларусите се осъзнаха като специален народ сравнително късно. Едва в средата на 19в. Беларуската интелигенция изложи идеята за беларусите като отделен народ. Но сред широки слоеве от населението националното самосъзнание се развива бавно и се формира окончателно едва след създаването на през 1919 г. Беларуска ССР (от 1991 г. - Република Беларус).

В Русия беларусите отдавна живеят заедно с руснаците в областите Смоленск и Псков, както и в Централна Русия, Поволжието и Сибир, където се преселват след руско-полската война от 17 век. и последвалите насилствени раздели на Полша. Много селяни и занаятчии заминават за Русия доброволно - поради недостига на беларуски земи. Големи общностиБеларусите се формират в Москва и по-късно в Санкт Петербург.

За 90-те години. 20-ти век Около 1,2 милиона беларуси са живели в Русия. Повечето от тях, особено жителите на града, се русифицирани. До 1989 г. само малко повече от 1/3 признаха беларуския за свой роден език. Според извадково проучване, проведено в Санкт Петербург през 1992 г., 1/2 от анкетираните беларуси се наричат ​​хора с руска култура, 1/4 - смесена руско-беларуска и само около 10% - беларуски. Руските беларуси имат много етнически смесени семейства - с руснаци, украинци, карели.

БЕЛОРУСКА КУХНЯ

В ежедневието на руските беларуси малко е останало от тяхната традиционна култура. Най-добре са запазени традициите на националната кухня.

Беларусите обичат ястия от брашно - палачинки, палачинки, пайове, пригответе различни каши и зърнени храни, кулеш, овесени ядки и грахово желе.

Въпреки че, както казват беларусите, „усяму галава е хляб“, „вторият хляб“ е широко използван. картофи . В традиционната кухня има до 200 ястия, приготвени от него! Някои ястия трябва да се ядат не с хляб, а със студени картофи. Широко разпространен картофени пърленки ("палачинки"), картофена запеканка със свинска мас ("дракон"), счукани картофи със свинска мас или мляко и яйца (“тавканица”, “луковица”).

Любимото месо на беларусите е свинско .

Една от характеристиките на кухнята е „избелен “, т.е. ястия, подправени с мляко, най-често супи, като предпочитание се дава на зеленчукови ястия яхния от рутабага, тиква, моркови .

Беларуско народно изкуство

Можете да чуете техния беларуски фолклор в ежедневието "волотерапия"( 6 } песни, които се пеят на Великден. Известни са беларуски танци като „хусари“, „мяцелица“, „крыжачок“ и други, придружени от „припеви“.

В народното изобразително изкуство най-добре са запазени традициите на шарено тъкане и бродерия върху покривки, стенни килими, покривки и кърпи. Моделите са предимно геометрични или флорални.

{6 )Име "волочебный" (обред, песни) се свързва с глагола "влача", което означава "ходя, влача, скитам". На Великден групи от мъже (по 8-10 души) обикаляха всички къщи в селото и изпяха специални песни, в които пожелаха на стопаните семейно благополучиеи изобилна реколта.

ПОЛЯКИ

В Русия живеят около 100 хиляди поляци. За разлика от Украйна и Беларус, Полша няма общи граници с Русия и следователно няма смесено заселване на поляци и руснаци. Полските емигранти по правило не напускат родината си по собствено желание. Царското правителство насилствено ги заселва след антируските въстания от края на 18-ти и 19-ти век. Някои, в търсене на свободна земя и по-добър живот, доброволно се преместиха в Сибир. Повечето руски поляци живеят в Томска, Омска и Иркутска области, Алтай и двете столици.

Сред руската интелигенция има много поляци. Достатъчно е да назовем К.Е. Циолковски, географът A.L. Чекановски, лингвист и етнограф Е.К. Пекарски, етнограф В. Серошевски, художник К.С. Малевич, маршал К.К. Рокосовски. В царската армия поляците съставляват повече от 10% от офицерския корпус. В Русия има полски културни и образователни организации, а през 1917 г. възниква териториална и културна автономия, която е ликвидирана до 1937 г. Това засилва русификацията на поляците: през 1989 г. по-малко от 1/3 от руските поляци са наречени полски езикроднини. През 90-те години Започва възстановяването на полските културни и образователни организации.

Повечето руски поляци живеят разпръснато, предимно в градовете. Дори тези, които се смятат за поляци по националност, не са запазили почти нищо от полската битова култура. Това важи и за храната, въпреки че някои полски ястия (например „bigos“ - прясно или кисело зеле, задушено с месо или наденица) са станали широко разпространени. Поляците се отличават със своята религиозност и стриктно спазват църковните ритуали. Тази черта се превърна в характеристика на националната идентичност.

Славяните са най-големи този моментВ Европа индоевропейска езикова група. В рамките на общославянското единство западните славяни (поляци, чехи, словаци, кашуби и лужичани), южните славяни (българи, сърби, хървати, босненци, македонци, словенци, черногорци) и източните славяни (белоруси, руснаци, украинци, русини) се отличават.

Произход на етнонима славяни.

Има няколко версии за етимологията на термина "славяни".
1. Значението на етнонима се връща към думата „дума“, т.е. Славяните са хора, които имат дар слово, за разлика от чуждоезичните народи. Версията се основава на противопоставянето между приятел и непознат, което е било широко разпространено в древността сред много народи. (поддръжници - L. Niederle, T. Lehr-Splavinsky, R.O. Jacobson.)
2. Б.А. Рибаков свързва славяните с племената на вендите на римските автори и тълкува термина славяни като „хитри“ + „вене“ (т.е. посланици на вендите).
3. Етимологията на думата се връща към индоевропейския корен -kleu-, едно от значенията на който е "слава" в концепцията за слава, знаменитост, популярност.
4. Думата "славяни" се свързва с хидроним в района на заселване на едно от племената и впоследствие се разпространява във всички останали племена. Вероятният етнообразуващ хидроним е епическият епитет r. Днепър – Славутич, р. Слуя, приток на Вазуза, пол. имена на реките Sљаwa, Sљаwiсa, сръбската река Славница и др.
5. Самоназванието произлиза от индоевропейската дума -slauos- хора (поддръжници - S.B. Bernstein, I. Yu. Mikkola).

Откъде са дошли славяните?

Откъде идват славяните При определяне на територията на славянската прародина са използвани данни от лингвистиката, топонимията, палеоботаниката и палеозоологията, историческото езикознание, антропологията и археологията. Установено е, че районът на родовия дом трябва да се намира в подножието, където растат дъб, бук и габър, в басейна на реки, вливащи се в Балтийско море и не трябва да отива до морския бряг. Тази територия е приблизително локализирана някъде в района на Северните Карпати. Според археологията, първата археологическа култура, свързана със самите славяни, е субклошната култура от 5-ти - 2-ри век. пр.н.е. Районът на разпространение на тази култура е Южна Полша, Северна Чехия и Словакия, Югоизточна Германия и Карпатския регион. Това място всъщност се свързва с отделянето на славянския език от балтославянската езикова общност. На север славяните граничат с балтите и германците, на изток с ираноезичните племена на скитите и сарматите, на юг с илирите и траките, а на запад с келтите.
Славяните понякога се идентифицират с част от скитския културен регион (т.нар. скити орачи), както и с етнонима венди. Така финландците и до днес наричат ​​Русия - Veneya, а естонците - Venemaa.

Заселване на славяните.

До края на 2 век. пр.н.е. на запад от Карпатите е локализирана пшеворската археологическа култура, а на изток от Карпатите е културата Зарубинец, някои от чиито носители принадлежат към славяните. Заселване на славяните Представители на пшеворската култура се преселват в Днепър и там през 2 век се формира Черняховската археологическа култура, която наред със славяните включва и ираноезичните племена на сарматите.
От 6 век AD Славяните активно участват във Великото преселение на народите, преначертавайки етническата карта на Европа по нов начин. Започва славянският етап от етногенезиса на Европа. Разселването на славяните в Европа става в три основни направления: на юг към Балканския полуостров, на север и изток по Източноевропейската равнина и на запад към Среден Дунав и междуречието на Одер и Елба.
Три посоки на заселване се определят от разделянето на славяните на три клона: източни, западни и южни. Повестта за отминалите години изброява дванадесет източнославянски племенни съюза, обитаващи териториите между Балтийско и Черно море. Сред тези племенни съюзи са поляни, древляни, дреговичи, радимичи, вятичи, кривичи, словени, дулеби (по-късно разделени на волинчани и бужани), бели хървати, северняци, уличи, тиверци.

Писмени свидетелства за славяните.

Писмени свидетелства за славяните Най-ранните споменавания на славяните се съдържат в древни автори от 1 век. н. д (Плиний Стари, Тацит). Те са първите, които споменават вендите, които обикновено се идентифицират със славяните. За самите славяни, под името склавини и анти, се говори за първи път в средата на 6 век от н.е. двама автори – византийският историк Прокопий Кесарийски и гетът Йордан. По-долу са най-информативните свидетелства за славяните на посочените двама автори.

Тези [Венети], както вече казахме в началото на нашето изложение, именно при изброяването на племената, произлизат от един корен и сега са известни под три имена: Венети, Анти, Склавени. Въпреки че сега, поради нашите грехове, те вилнеят навсякъде, но тогава всички те се подчиниха на властта на Германарих.

Прокопий.

Тези племена, славяните и антите, не се управляват от един човек, но от древни времена те живеят в управлението на хората и затова смятат щастието и нещастието в живота за общо дело. И във всички останали отношения и двете варварски племена имат еднакъв живот и закони. Те вярват, че само Бог, създателят на светкавицата, е владетелят на всичко, и му принасят в жертва бикове и извършват други свещени ритуали. Те не познават съдбата и като цяло не признават, че тя има някаква сила по отношение на хората и когато са на път да се изправят пред смъртта, независимо дали са победени от болест или се намират в опасна ситуация по време на война, тогава дават обещание , ако се спасят, веднага принеси жертва на Бога за душата си; След като са избягали от смъртта, те жертват това, което са обещали, и смятат, че тяхното спасение е купено с цената на тази жертва. Те почитат реките, нимфите и всякакви други божества, правят жертвоприношения на всички тях и с помощта на жертвоприношенията извършват гадания. Живеят в мизерни колиби, на голямо разстояниеедин от друг и всички често сменят местожителството си. Когато влизат в битка, повечето от тях отиват срещу врагове с щитове и стрели в ръце, но никога не слагат броня; други не носят нито ризи, нито наметала, а само панталони, издърпани с широк колан на бедрата, и в този вид отиват на бой с враговете. И двете имат един и същ език, който е доста варварски. И от външен видте не се различават един от друг. Много високи огромна сила. Цветът на кожата и косата им е бял или златист и не съвсем черен, но всички са тъмночервени. Техният начин на живот, подобно на този на масагетите, е груб, без никакви удобства, те винаги са покрити с мръсотия, но по същество не са лоши и изобщо не са зли, но запазват хунския морал в пълна чистота. В древни времена и двете племена са били наричани спори [разпръснати], мисля, защото са живели, заемайки страната „споради“, „разпръснати“, в отделни села. Затова им трябва много земя. Те живеят, заемайки по-голямата част от брега на Истра, от другата страна на реката. Смятам казаното за този народ за достатъчно.
Не по-малко интересни са и сведенията за славяните на византийския император Маврикий Стратег. Работата на Мавриций „Стратегикон“ беше за следващите поколения византийски командири своеобразен учебник по военни действия срещу славяните. Информацията се отнася предимно за военни дела. Авторът отбелязва от тях голяма сумавоенни трикове. Ето как нашите предци са можели да се скрият в езеро, дишайки през тръстика, или да използват техника за фалшиво отстъпление. Мавриций описва славяните като изключително свободолюбив, непретенциозен и издръжлив народ, който цени най-вече гостоприемството, което те са издигнали почти в култ. По този повод историкът от 19 век Петрушевски А.Ф. написа следното. Славяните бяха с благ характер и много гостоприемни. На излизане от къщата славянинът не заключвал вратата и оставял на масата различни ястия, в случай че влезе някой скитник. За други дори не се смяташе за безчестие, ако собственикът от бедност открадне нещо за гост. Според автора славянските жени след смъртта на съпруга си биха могли да предпочетат смъртта на гроба му пред положението на вдовица. Беше отбелязано също, че те имат някои черти на патриархалното робство, така че след като е бил роб известно време, човек може да премине към позицията на свободен член на общността.

Литература.
Христоматия по история на СССР. T. I / Comp. В. Лебедев и др., М.: 1940
Рибаков Б. А. Езичеството на Древна Рус. М.: Издателство "Наука", 1987 г
Рибаков Б. А. Езичеството на древните славяни М.: Издателство "Наука", 1981 г.
Корнелий Тацит. Съчинения в два тома. Т.1. Анали. Малки работи. Л.: Наука, 1969
Седов В.В. Произход и ранна история на славяните. М.: Издателство "Наука", 1979 г
Гимбутас М. Славяни. Синове на Перун. М.: 2001 г.

Благорад,
сп. Родноверие бр.1(1) 2009г

Произходът на термина „славяни“, който напоследък привлича голям обществен интерес, е много сложен и объркващ. Определянето на славяните като етноконфесионална общност, поради самата й голяма териториязаета от славяните често е трудно, а използването на понятието "славянска общност" за политически цели през вековете е причинило сериозно изкривяване на картината на реалните взаимоотношения между славянските народи.

Произходът на самия термин „славяни“ е неизвестен на съвременната наука. Предполага се, че се връща към определен пан-индоевропейски корен, чието семантично съдържание е понятието „човек“, „хора“. Има и две теории, едната от които произлиза от латинските имена Склави, Стлави, Склавениот окончанието на имената “-слав”, което от своя страна се свързва с думата “слава”. Друга теория свързва името "славяни" с термина "слово", цитирайки в подкрепа присъствието на руската дума "германци", произлизаща от думата "нем". И двете теории обаче се опровергават от почти всички съвременни лингвисти, които твърдят, че наставката „-Янин“ ясно показва принадлежност към определено населено място. Тъй като областта, наречена „Славяни“, е неизвестна на историята, произходът на името на славяните остава неясен.

Основни знания, достъпни за съвременна науказа древните славяни, се основават или на данни от археологически разкопки (които сами по себе си не дават никакви теоретични познания), или на базата на хроники, като правило, неизвестни в оригинална форма, но под формата на по-късни списъци, описания и тълкувания. Очевидно е, че такъв фактически материал е напълно недостатъчен за каквито и да било сериозни теоретични конструкции. Източниците на информация за историята на славяните са разгледани по-долу, както и в главите „История“ и „Езикознание“, но веднага трябва да се отбележи, че всяко изследване в областта на живота, ежедневието и религията на древните славяни не може да претендира, че е нещо повече от хипотетичен модел.

Трябва също да се отбележи, че в науката на 19-20 век. Между руските и чуждестранните изследователи имаше сериозни различия във възгледите за историята на славяните. От една страна, това беше причинено от специалните политически отношения на Русия с други славянски държави, рязко нарасналото влияние на Русия върху европейската политика и необходимостта от историческо (или псевдоисторическо) оправдание на тази политика, както и от обратната страна. реакция към него, включително от открито фашистки етнографи - теоретици (например Ратцел). От друга страна, имаше (и има) фундаментални различия между научните и методическите школи на Русия (особено съветската) и западни страни. Наблюдаваното несъответствие не може да не бъде повлияно от религиозни аспекти - претенциите на руското православие за специална и изключителна роля в световния християнски процес, вкоренени в историята на кръщението на Русия, също изискват известна ревизия на някои възгледи за история на славяните.

Понятието „славяни“ често включва определени народи с определена степен на условност. Редица националности са претърпели толкова значителни промени в своята история, че могат да бъдат наречени славянски само с големи резерви. Много народи, главно на границите на традиционно славянско заселване, имат характеристики както на славяните, така и на техните съседи, което налага въвеждането на понятието „маргинални славяни“.Такива народи определено включват дако-румънците, албанците и илирите и лето-славяните.

По-голямата част от славянското население, преживяло множество исторически превратности, по един или друг начин се смесва с други народи. Много от тези процеси са се случили вече в съвремието; Така руските заселници в Забайкалия, смесвайки се с местното бурятско население, дават началото на нова общност, известна като чалдони. Като цяло има смисъл да се изведе концепцията "мезославяни"по отношение на народи, които имат пряка генетична връзка само с венедите, антите и склавените.

Необходимо е да се използва лингвистичният метод за идентифициране на славяните, както се предлага от редица изследователи, с изключителна предпазливост. Има много примери за такава непоследователност или синкретизъм в лингвистиката на някои народи; По този начин полабските и кашубските славяни де факто говорят немски, а много балкански народи са променили оригиналния си език няколко пъти до неузнаваемост само през последните хилядолетия и половина.

Такъв ценен метод на изследване като антропологичния, за съжаление, е практически неприложим за славяните, тъй като не е формиран единен антропологичен тип, характерен за цялото местообитание на славяните. Традиционната битова антропологична характеристика на славяните се отнася преди всичко до северните и източните славяни, които през вековете са се асимилирали с балтите и скандинавците, и не може да бъде причислена към източните и особено към южните славяни. Освен това, в резултат на значителни външни влияния, по-специално от мюсюлмански завоеватели, антропологичните характеристики не само на славяните, но и на всички жители на Европа се промениха значително. Например, местните жители на Апенинския полуостров по време на разцвета на Римската империя са имали външен вид, характерен за жителите на Централната Русия XIX v.: светлина къдрава коса, сини очи и кръгли лица.

Както бе споменато по-горе, информация за праславяните ни е известна изключително от древни и по-късно византийски източници от началото на 1-во хилядолетие сл. Хр. Гърците и римляните дават напълно произволни имена на праславянските народи, отнасяйки ги към терена, външния вид или бойните характеристики на племената. В резултат на това се получава известно объркване и излишество в имената на праславянските народи. В същото време обаче в Римската империя славянските племена са наричани най-общо с термините Ставани, Стлавани, Суовени, Слави, Славини, Склавини,като очевидно общ произход, обаче, оставяйки широко поле за спекулации относно първоначалното значение на тази дума, както вече беше споменато по-горе.

Съвременната етнография доста условно разделя славяните от ново време на три групи:

Източна, която включва руснаци, украинци и беларуси; някои изследователи отделят само руската нация, която има три клона: великоруски, малоруски и беларуски;

Западна, която включва поляци, чехи, словаци и лужичани;

Южен, който включва българи, сърби, хървати, словенци, македонци, босненци, черногорци.

Лесно се вижда, че това разделение отговаря повече на езиковите различия между народите, отколкото на етнографските и антропологическите; По този начин разделянето на основното население на бившата Руска империя на руснаци и украинци е много противоречиво, а обединяването на казаците, галисийците, източните поляци, северните молдовци и гуцулите в една националност е по-скоро въпрос на политика, отколкото на наука.

За съжаление, въз основа на изложеното, един изследовател на славянските общности трудно може да се опре на друг изследователски метод освен лингвистичния и произтичащата от него класификация. Но въпреки цялото богатство и ефективност на лингвистичните методи, в исторически аспект те са много податливи на външни влияния и в резултат на това в историческа перспектива могат да се окажат ненадеждни.

Разбира се, основната етнографска група на източните славяни са т.нар руснаци,поне поради числеността си. Но по отношение на руснаците можем да говорим само в общ смисъл, тъй като руската нация е много странен синтез от малки етнографски групи и националности.

Във формирането на руската нация са участвали три етнически елемента: славянски, финландски и татаро-монголски. Твърдейки това, обаче не можем да кажем категорично какъв точно е бил първоначалният източнославянски тип. Подобна несигурност се наблюдава по отношение на финландците, които са обединени в една група само поради известно сходство на езиците на самите балтийски финландци, лапи, ливи, естонци и маджари. Още по-малко очевиден е генетичният произход на татаро-монголите, които, както е известно, имат доста далечна връзка със съвременните монголи и още повече с татарите.

Редица изследователи смятат, че социалният елит на древна Рус, който е дал името си на целия народ, е съставен от определен народ от Русия, който до средата на 10 век. покорил словените, поляните и част от кривичите. Съществуват обаче значителни различия в хипотезите за произхода и самия факт на съществуването на русите. Предполага се, че нормандският произход на Рус е от скандинавските племена от периода на експанзия на викингите. Тази хипотеза е описана още през 18 век, но е приета враждебно от патриотично настроената част от руските учени начело с Ломоносов. В момента норманската хипотеза се счита на Запад за основна, а в Русия за вероятна.

Славянската хипотеза за произхода на Рус е формулирана от Ломоносов и Татишчев в разрез с норманската хипотеза. Според тази хипотеза русите произхождат от Средния Днепър и се идентифицират с поляните. Много археологически находки в южната част на Русия бяха приспособени към тази хипотеза, която имаше официален статут в СССР.

Индоиранската хипотеза предполага произхода на русите от сарматските племена на роксаланите или росомоните, споменати от древните автори, а името на народа идва от термина ruksi- "светлина". Тази хипотеза не издържа на критика, на първо място, поради долихоцефалните черепи, присъщи на погребенията от онова време, което е характерно само за северните народи.

Съществува силно (и не само в ежедневието) убеждение, че формирането на руската нация е повлияно от определена нация, наречена скити. Междувременно в научен смисъл този термин няма право на съществуване, тъй като понятието „скити“ е не по-малко обобщено от „европейците“ и включва десетки, ако не и стотици номадски народи от тюркски, арийски и ирански произход. Естествено, тези номадски народи в една или друга степен са имали известно влияние върху формирането на източните и южните славяни, но е напълно погрешно да се счита това влияние за решаващо (или критично).

С разпространението на източните славяни те се смесват не само с финландците и татарите, но и малко по-късно с германците.

Основната етнографска група на съвременна Украйна са т.нар малко руснаци,живеещи на територията на Средния Днепър и Слобожанщина, наричани още Черкаси. Има и две етнографски групи: карпатски (бойки, гуцули, лемки) и полески (литвини, полищуци). Образуването на малоруския (украински) народ става през XII-XV век. базиран на югозападната част от населението на Киевска Рус и генетично се различава малко от коренната руска нация, която се е формирала по време на кръщението на Рус. Впоследствие е имало частична асимилация на някои малко руснаци с унгарци, литовци, поляци, татари и румънци.

беларуси,наричайки себе си така с географския термин „Бяла Рус“, те представляват сложен синтез на дреговичи, радимичи и отчасти вятичи с поляци и литовци. Първоначално, до 16-ти век, терминът „Бяла Рус“ се е прилагал изключително за Витебска област и североизточната Могильовска област, докато западната част на съвременните Минска и Витебска област, заедно с територията на сегашната Гродненска област, е била наречена “Черна Русия”, а южната част съвременна Беларус- Полесие. Много по-късно тези области стават част от „Бела Рус“. Впоследствие беларусите поглъщат полоцките кривичи и някои от тях са изтласкани обратно в земите на Псков и Твер. Руско имеБеларуско-украинско смесено население - полишчук, литвин, русин, руснак.

Полабски славяни(Vends) - коренното славянско население на север, северозапад и изток от територията, заета от съвременна Германия. Полабските славяни включват три племенни съюза: лютичи (велеци или велци), бодричи (ободрити, ререки или рароги) и лужичани (лужишки сърби или лужишки сърби). В момента цялото полабско население е напълно германизирано.

Лужичани(лужишки сърби, сорби, венди, Сърбия) - коренното мезославянско население, живее на територията на Лужица - бивши славянски региони, сега разположени в Германия. Произхождат от полабските славяни, окупирани през 10 век. немски феодали.

Изключително южни славяни, условно обединени под името "българи"представляват седем етнографски групи: добруджанци, хърцои, балканджии, траки, рупци, македонци, шопи. Тези групи се различават значително не само по език, но и по обичаи, социална структура и култура като цяло, като окончателното формиране на единна българска общност не е завършено дори и в наше време.

Първоначално българите живеят на Дон, когато хазарите, след като се преселват на запад, основават голямо царство на долна Волга. Под натиска на хазарите част от българите се преселват в долното поречие на Дунав, образувайки съвременна България, а другата част се преселват в средна Волга, където впоследствие се смесват с русите.

балкански българи смесени с местни траки; в съвременна България елементи от тракийската култура могат да бъдат проследени на юг от Стара планина. С разрастването на Първото българско царство в обобщения български народ се включват нови племена. Значителна част от българите се асимилират с турците в периода 15-19 век.

хървати- група южни славяни (самоназвание - Хървати). Предците на хърватите са племената Качичи, Шубичи, Свачичи, Магоровичи, Хървати, които се преселват заедно с други славянски племена на Балканите през 6-7 век и след това се заселват в северната част на крайбрежието на Далмация, в Южна Истрия, между реките Сава и Драва, в северната част на Босна.

Самите хървати, които формират гръбнака на хърватската група, са най-близки до славонците.

През 806 г. хърватите попадат под властта на Тракония, през 864 г. - на Византия, а през 1075 г. образуват собствено кралство.

В края на XI - началото на XIIв. по-голямата част от хърватските земи са включени в Кралство Унгария, което води до значителна асимилация с унгарците. В средата на 15в. Венеция (която завладява част от Далмация още през 11 век) завладява хърватския крайбрежен регион (с изключение на Дубровник). През 1527 г. Хърватия получава независимост, попадайки под управлението на Хабсбургите.

През 1592 г. част от хърватското кралство е завладяна от турците. За защита от османците е създадена Военната граница; неговите жители, погранични жители, са хървати, славянци и сръбски бежанци.

През 1699 г. Турция отстъпва на Австрия заловената част, наред с други земи, съгласно Карловицкия договор. През 1809-1813г Хърватия е присъединена към Илирийските провинции, отстъпени на Наполеон I. От 1849 до 1868г. тя съставлява, заедно със Славония, крайбрежния регион и Фиуме, независима коронна земя, през 1868 г. отново е обединена с Унгария, а през 1881 г. словашкият граничен регион е присъединен към последната.

Малка група южни славяни - илирийци,по-късните жители на древна Илирия, разположена на запад от Тесалия и Македония и на изток от Италия и Реция до река Истра на север. Най-значимите от илирийските племена: далмати, либурни, истри, яподи, панони, дезитати, пирусти, дикиони, дардани, ардиеи, таулантии, плереи, япиги, месапи.

В началото на 3в. пр.н.е д. Илирийците са подложени на келтско влияние, което води до формирането на група илиро-келтски племена. В резултат на илирийските войни с Рим, илирите претърпяват бърза романизация, в резултат на което езикът им изчезва.

Модерен албанциИ далматинци.

Информация албанци(самоназвание щиптар, познато в Италия като арбреши, в Гърция като арванити) са участвали племена на илири и траки, а също е повлиян от Рим и Византия. Албанската общност се формира сравнително късно, през 15 век, но е подложена на силното влияние на османското владичество, което разрушава икономическите връзки между общностите. В края на 18в. Формират се две основни етнически групи албанци: геги и тоски.

румънци(Дакоруми), които до 12 век са били пастирски планински народ без стабилно местожителство, не са чиста формаславяни. Генетично те са смесица от даки, илири, римляни и южни славяни.

арумънци(арумъни, цинцари, куцовласи) са потомци на древното романизирано население на Мизия. С голяма степен на вероятност предците на арумъните са живели в североизточната част на Балканския полуостров до 9-10 век и не са автохтонно население на територията на сегашното им местожителство, т.е. в Албания и Гърция. Езиков анализпоказва почти пълна идентичност на речника на арумънците и дакорумънците, което показва, че тези два народа са били в тесен контакт дълго време. Византийските източници също свидетелстват за преселването на арумъните.

Произход меглено-румънскине е напълно проучен. Няма съмнение, че те принадлежат към източната част на румънците, която е била подложена на дългосрочно влияние на дако-румънците, и не са автохтонно население в местата на съвременното пребиваване, т.е. в Гърция.

истро-румънципредставляват западната част на румънците, които в момента живеят в малък брой в източната част на полуостров Истрия.

Произход гагаузки,хора, живеещи в почти всички славянски и съседни страни (главно в Бесарабия), е много противоречива. Според една от разпространените версии този православен народ, говорещ специфичен гагаузки език от тюркската група, са потурчени българи, смесили се с куманите от южноруските степи.

Югозападни славяни, обединени в момента под кодовото име "сърби"(самоназвание - srbi), както и изолираните от тях черногорциИ босненци,представляват асимилираните потомци на самите сърби дуклани, тервуни, конавлани, захлуми, наречани, които заемат значителна част от територията в басейна на южните притоци на Сава и Дунав, Динарските планини, южен. част от адриатическото крайбрежие. Съвременните югозападни славяни са разделени на регионални етнически групи: шумадийци, узици, моравци, мачвани, косовари, сремци, баначани.

босненци(босани, самоназвание - мюсюлмани) живеят в Босна и Херцеговина. Те всъщност са сърби, смесили се с хървати и приели исляма по време на османската окупация. Преселилите се в Босна и Херцеговина турци, араби и кюрди се смесват с босненците.

черногорци(самоназвание - „Црногорци”) живеят в Черна гора и Албания, генетично се различават малко от сърбите. За разлика от повечето балкански страни, Черна гора активно се съпротивлява на османското иго, в резултат на което получава независимост през 1796 г. В резултат на това нивото на турска асимилация на черногорците е минимално.

Център на заселване на югозападните славяни е историческата област Рашка, обединяваща басейните на реките Дрина, Лим, Пива, Тара, Ибър, Западна Морава, където през втората половина на 8в. получи се ранно състояние. В средата на 9в. създадено е Сръбското княжество; през X-XI век. центърът на политическия живот се премества или на югозапад от Рашка, в Дукля, Травуния, Захумие, после пак в Рашка. След това, в края на 14-ти и началото на 15-ти век, Сърбия става част от Османската империя.

западни славяни, известни със съвременното си име "словаци"(самонаименование - Словакия), на територията на съвременна Словакия започва да преобладава от 6 век. AD Придвижвайки се от югоизток, словаците частично абсорбират бившите келтски, германски и след това аварски популации. Южните райони на заселване на словаците през 7 век вероятно са били включени в границите на държавата Само. През 9 век. По течението на Вах и Нитра възниква първото племенно княжество на ранните словаци - Нитра, или княжество Прибина, което около 833 г. се присъединява към Моравското княжество - ядрото на бъдещата великоморавска държава. В края на 9в. Великоморавското княжество се разпада под натиска на унгарците, след което източните му региони до 12 век. става част от Унгария и по-късно Австро-Унгария.

Терминът „словаци“ се появява в средата на 15 век; Преди това жителите на тази територия са били наричани „словени“, „словенка“.

Втората група западни славяни - поляци,се образува в резултат на обединението на западните славянски племена поляни, слензани, вислани, мазовшани, поморийци. До края на 19в. нямаше единна полска нация: поляците бяха разделени на няколко големи етнически групи, различаващи се по диалекти и някои етнографски особености: на запад - великополяни (включващи куявците), ленчицани и серадзяни; на юг - малополците, групата на които включваше гуралите (населението на планинските райони), краковците и сандомирците; в Силезия - Slęzanie (Slęzak, силезийци, сред които поляци, силезийски гурали и др.); на североизток - мазурите (включително курпите) и вармианците; на брега на Балтийско море - помераните, а в Померания са особено изявени кашубите, запазили спецификата на своя език и култура.

Третата група западни славяни - чехи(самонаименование - чехи). Славяните като част от племената (чехи, хървати, лучани, зличани, декани, пшовани, литомерци, хебани, гломаци) стават преобладаващото население на територията на съвременната Чехия през 6-7 век, асимилирайки останките от Келтско и германско население.

През 9 век. Чехия е била част от Великоморавската империя. В края на 9-ти - началото на 10-ти век. Чешкото (Пражко) княжество е образувано през 10 век. която включвала Моравия в своите земи. От втората половина на 12в. Чехия става част от Свещената Римска империя; Тогава в чешките земи се провежда германска колонизация, а през 1526 г. властта на Хабсбургите е установена.

В края на 18 – началото на 19в. започва възраждане на чешката идентичност, което достига кулминацията си с разпадането на Австро-Унгария през 1918 г., с образуването на националната държава Чехословакия, която през 1993 г. се разделя на Чехия и Словакия.

Съвременната Чешка република включва населението на същинската Чехия и историческата област Моравия, където са запазени регионалните групи хораци, моравски словаци, моравски власи и ханаки.

Лето-славянисе считат за най-младия клон на северноевропейските арийци. Те живеят на изток от средната Висла и имат значителни антропологични различия от литовците, живеещи в същата област. Според редица изследователи лето-славяните, след като са се смесили с финландците, са достигнали средния Майн и Ин и едва по-късно са били частично изместени и частично асимилирани от германските племена.

Междинни хора между югозападните и западните славяни - словенци,понастоящем заема крайния северозапад на Балканския полуостров, от изворите на реките Сава и Драва до източните Алпи и адриатическото крайбрежие до долината Фриули, както и в Средния Дунав и Долна Панония. Тази територия е заета от тях по време на масовото преселение на славянските племена на Балканите през 6-7 век, образувайки две словенски области - алпийска (карентанци) и дунавска (панонски славяни).

От средата на 9в. По-голямата част от словенските земи попадат под властта на Южна Германия, в резултат на което там започва да се разпространява католицизмът.

През 1918 г. е създадено Кралство на сърби, хървати и словенци под общото име Югославия.

СЛАВЯНИ- най-голямата група европейски народи, обединени от общ произход и езикова близост в системата на индоевропейските езици. Неговите представители се делят на три подгрупи: южна (българи, сърби, хървати, словенци, македонци, черногорци, босненци), източна (руснаци, украинци и беларуси) и западна (поляци, чехи, словаци, лужичани). Общият брой на славяните в света е около 300 милиона души, включително българи 8,5 милиона, сърби около 9 милиона, хървати 5,7 милиона, словенци 2,3 милиона, македонци около 2 милиона, черногорци по-малко от 1 милион, босненци около 2 милиона, руснаци 146 милиона (от които 120 милиона в Руската федерация), украинци 46 милиона, беларуси 10,5 милиона, поляци 44,5 милиона, чехи 11 милиона, словаци по-малко от 6 милиона, лужичани - около 60 хиляди Славяните съставляват по-голямата част от населението на Русия Федерация, републиките Полша, Чешката република, Хърватия, Словакия, България, Държавната общност на Сърбия и Черна гора, а също живеят в балтийските републики, Унгария, Гърция, Германия, Австрия, Италия, страните от Америка и Австралия. Повечето славяни са християни, с изключение на босненците, които са приели исляма по време на османското владичество над Южна Европа. българи, сърби, македонци, черногорци, руснаци – предимно православни; Хървати, словенци, поляци, чехи, словаци, лужичани са католици, сред украинците и беларусите има много православни, но има и католици и униати.

Данните от археологията и лингвистиката свързват древните славяни с обширния регион на Централна и Източна Европа, ограничен на запад от Елба и Одер, на север от Балтийско море, на изток от Волга и на юг от Адриатика. Северните съседи на славяните са били германците и балтите, източните - скитите и сарматите, южните - траките и илирите, а западните - келтите. Въпросът за прародината на славяните остава спорен. Повечето изследователи смятат, че това е басейнът на Висла. Етноним славяниза първи път се среща сред византийските автори от 6 век, които ги наричат ​​„склавини“. Тази дума е свързана с гръцкия глагол "kluxo" ("мия") и латинския "kluo" ("чистя"). Самоназванието на славяните се връща към славянската лексема „дума“ (тоест славяните са тези, които говорят, разбират се чрез словесна реч, считайки чужденците за неразбираеми, „тъпи“).

Древните славяни са потомци на скотовъдни и земеделски племена от културата на шнуровия фаянс, заселили се през 3–2 хил. пр.н.е. от Северното Черноморие и Карпатския регион в Европа. През 2 век. н.е., в резултат на движението на германските племена на готите на юг, целостта на славянската територия е нарушена и тя е разделена на западна и източна. През 5 век Започва преселването на славяните на юг - на Балканите и в Северозападното Черноморие. В същото време обаче те запазват всичките си земи в Централна и Източна Европа, превръщайки се в най-голямата етническа група по това време.

Славяните се занимавали със земеделие, скотовъдство, различни занаяти и живеели в съседни общности. Многобройни войни и териториални движения допринесоха за колапса до 6-7 век. семейни връзки. През 6–8в. много от славянските племена се обединяват в племенни съюзи и създават първите държавни образувания: през 7в. Първото българско царство и държавата Само, включваща земите на словаците, възникват през 8 век. - сръбска държава Рашка, през 9 век. – Великоморавска държава, която поглъща земите на чехите, както и първата държава на източните славяни – Киевска Рус, първото независимо хърватско княжество и държава на черногорците от Дукля. По същото време - през 9–10 век. - Християнството започва да се разпространява сред славяните, като бързо се превръща в доминираща религия.

От края на 9-ти - през първата половина на 10-ти век, когато поляците тепърва формират държава, а сръбските земи постепенно се събират от Първото българско царство, започва настъплението на унгарските племена (маджарите) в долината на среден Дунав, което се засилва към 8 век. Маджарите отрязват западните славяни от южните и асимилират част от славянското население. Словенските княжества Щирия, Карниола и Каринтия стават част от Свещената Римска империя. От 10 век земите на чехи и лужичани (единствените славянски народи, които не са имали време да създадат собствена държавност) също попадат в епицентъра на колонизацията - но този път на германците. Така чехите, словенците и лужичаните постепенно се включват в създадените от германците и австрийците власти и стават техни гранични области. Участвайки в делата на тези сили, изброените славянски народи органично се вливат в цивилизацията на Западна Европа, ставайки част от нейните социално-политически, икономически, културни и религиозни подсистеми. Запазили някои типично славянски етнокултурни елементи, те придобиват устойчив набор от черти, характерни за германските народи в семейния и социалния живот, в националната утвар, облекло и кухня, във видовете жилища и селища, в танците и музиката, във фолклора и приложни изкуства. Дори от антропологична гледна точка тази част от западните славяни придобива стабилни черти, които ги доближават до южните европейци и жителите на Централна Европа (австрийци, баварци, тюрингийци и др.). Окраската на духовния живот на чехи, словенци и лужичани започва да се определя от немския вариант на католицизма; Лексикалната и граматическа структура на техните езици претърпя промени.

Българи, сърби, македонци, черногорци, формирани през Средновековието, 8-9 век, южен гръко-славянскиприродогеографски и историко-културни ■ площ Всички те попадат в орбитата на византийско влияние и са приети през 9 век. Християнството в неговия византийски (православен) вариант, а с него и кирилицата. Впоследствие в условията на непрестанното настъпление на други култури и силното влияние на исляма, започнало през втората половина на 14в. Турско (османско) завоевание – българите, сърбите, македонците и черногорците успешно запазват спецификата на духовната система, особеностите на семейния и обществен живот, самобитни културни форми. В борбата за своята идентичност в османската среда те се оформят като южнославянски етноси. В същото време малки групи от славянски народи приемат исляма през периода на османското владичество. Босненци – от славянските общности на Босна и Херцеговина, турченци – от черногорци, помаци – от българи, торбеши – от македонци, сърби мохамедани – от сръбска среда, изпитаха силно турско влияние и затова поеха ролята на „гранични“ подгрупи на славянските народи, свързвайки представители на славяните с близкоизточните етноси.

Севернаисторико-културен диапазон православно славянствосе развива през 8-9 век на голяма територия, заета от източните славяни от Северна Двина и Бяло море до Черноморския регион, от Западна Двина до Волга и Ока. Започва в началото на 12 век. процесите на феодална фрагментация на Киевската държава доведоха до образуването на много източнославянски княжества, които образуваха два стабилни клона на източните славяни: източни (велики руснаци или руснаци, руснаци) и западни (украинци, беларуси). Руснаците, украинците и беларусите се появяват като независими народи, според различни оценки, след завладяването на източнославянските земи от монголо-татарите, игото и разпадането на монголската държава, Златната орда, тоест през 14-15 век векове. Държавата на руснаците - Русия (наричана на европейските карти Московия) - първоначално обединява земите по горното течение на Волга и Ока, горното течение на Дон и Днепър. След завладяването през 16в. Казанското и Астраханското ханства, руснаците разширяват територията на своето селище: напредват към Поволжието, Урал и Сибир. След падането на Кримското ханство украинците заселват Черноморския регион и заедно с руснаците степните и предпланински райони Северен Кавказ. Значителна част от украинските и беларуските земи през 16 век. като част от обединената полско-литовска държава на Полско-литовската общност и едва в средата на 17-18 век. отново се оказва присъединен към руснаците за дълго време. Източните славяни успяха по-пълно от балканските славяни (които бяха под гръцки духовно-интелектуален или османски военно-административен натиск) и значителна част от германизираните западни славяни, да запазят чертите на своята традиционна култура, умствено-психически състав (ненасилие, толерантност и др.) .

Значителна част от славянските етнически групи, които са живели в Източна Европа от Ядран до Балтийско море - това са отчасти западни славяни (поляци, кашуби, словаци) и отчасти южни славяни (хървати) - през Средновековието са формирали своя собствена специална културно-историческа пространство, гравитиращо повече към Западна Европа, отколкото към южните и източните славяни. Тази област обединява онези славянски народи, които приемат католицизма, но избягват активна германизация и маджаризация. Тяхното положение в славянския свят е подобно на група от малки славянски етнически общности, които съчетават чертите, присъщи на източните славяни, с чертите на народите, живеещи в Западна Европа - както славянски (поляци, словаци, чехи), така и неславянски (унгарци). , литовци). Това са лемките (на полско-словашката граница), русините, транскарпатците, хуцулите, бойките, галисийците в Украйна и чернорусите (западните беларуси) в Беларус, които постепенно се отделят от другите етнически групи.

Сравнително по-късното етническо разделение на славянските народи и общността на техните исторически съдби допринесоха за запазването на съзнанието на славянската общност. Това включва самоопределение в контекста на чужда културна среда - германци, австрийци, маджари, османци и подобни обстоятелства на национално развитие, причинени от загубата на държавност от много от тях (повечето от западните и южните славяни са били част от Австро-Унгарска и Османска империя, украинци и беларуси - в част от Руската империя). Още през 17в. сред южните и западните славяни се наблюдава тенденция към обединение на всички славянски земи и народи. Виден идеолог на славянското единство по това време е хърватинът, който служи в руския двор, Юрий Кризанич.

В края на 18 - началото на 19 век. бързият растеж на националното самосъзнание сред почти всички потиснати славянски народи се изразява в желанието за национална консолидация, което води до борба за запазване и разпространение национални езици, създаване на национални литератури (т.нар. „славянско възраждане“). Началото на 19 век поставя началото на научната славистика – изследване на културите и етническа историяюжни, източни, западни славяни.

От втората половина на 19в. Става очевидно желанието на много славянски народи да създадат свои собствени независими държави. На славянските земи започват да действат обществено-политически организации, които допринасят за по-нататъшното политическо пробуждане на славянските народи, които нямат собствена държавност (сърби, хървати, словенци, македонци, поляци, лужичани, чехи, украинци, беларуси). За разлика от руснаците, чиято държавност не е загубена дори по време на ордското иго и има деветвековна история, както и българите и черногорците, получили независимост след победата на Русия във войната с Турция през 1877–1878 г., по-голямата част от славяните народите все още се бореха за независимост.

Националното потисничество и тежкото икономическо положение на славянските народи в края на 19 и началото на 20 век. предизвика няколко вълни на тяхната емиграция към по-развитите европейски страни в САЩ и Канада и в по-малка степен Франция и Германия. Общият брой на славянските народи в света в началото на 20 век. е около 150 милиона души (руснаци - 65 милиона, украинци - 31 милиона, беларуси 7 милиона; поляци 19 милиона, чехи 7 милиона, словаци 2,5 милиона; сърби и хървати 9 милиона, българи 5,5 милиона, словенци 1,5 милиона) При това По това време по-голямата част от славяните са живели в Русия (107,5 милиона души), Австро-Унгария (25 милиона души), Германия (4 милиона души) , страни от Америка (3 милиона души).

След Първата световна война от 1914–1918 г. международните актове определят новите граници на България, възникването на многонационалните славянски държави Югославия и Чехословакия (където обаче едни славянски народи доминират над други) и възстановяването на националната държавност сред поляците. В началото на 20-те години е обявено създаването на собствени държави - социалистически републики - украинци и беларуси се присъединяват към СССР; обаче тенденцията към русификация на културния живот на тези източнославянски народи, която се проявява по време на съществуването на Руската империя, се запазва.

Солидарността на южните, западните и източните славяни укрепва по време на Втората световна война от 1939–1945 г., в борбата срещу фашизма и „етническото прочистване“, извършено от окупаторите (което означава физическо унищожаване на редица славянски народи, между другото). През тези години сърбите, поляците, руснаците, беларусите и украинците страдат повече от останалите. В същото време славянофобите-нацисти не смятат словенците за славяни (възстановили словенската държавност през 1941–1945 г.), лужичаните са класифицирани като източни германци (шваби, саксонци), тоест регионални националности (Landvolken) на Германска Централна Европа и противоречията между хърватите и сърбите, използвани в своя полза чрез подкрепа на хърватския сепаратизъм.

След 1945 г. почти всички славянски народи се оказват част от държави, наречени социалистически или народнодемократични републики. Десетилетия наред се премълчаваше наличието на противоречия и конфликти на етническа основа в тях, но се изтъкваха предимствата на сътрудничеството, както икономически (за което беше създаден Съветът за икономическа взаимопомощ, просъществувал почти половин век, 1949–1991 г. ), и военно-политически (в рамките на Организацията на Варшавския договор, 1955–1991 г.). Но ерата на „кадифените революции“ в народните демокрации от 90-те и 20-ти век. не само разкри латентно недоволство, но и доведе бившите многонационални държави до бързо фрагментиране. Под влияние на тези процеси, обхванали цяла Източна Европа, в Югославия, Чехословакия и СССР се проведоха свободни избори и се появиха нови независими. славянски държави. В допълнение към положителните страни, този процес имаше и отрицателни - отслабване на съществуващите икономически връзки, области на културно и политическо взаимодействие.

Тенденцията западните славяни да гравитират към западноевропейските етноси продължава и в началото на 21 век. Някои от тях действат като проводници на възникналия след 2000 г. западноевропейски „настъпление на Изток”. Това е ролята на хърватите в балканските конфликти, поляците в поддържането на сепаратистките тенденции в Украйна и Беларус. В същото време, в началото на 20-21в. Въпросът за общите съдби на всички източни славяни: украинци, беларуси, великоруси, както и южните славяни, отново стана актуален. Във връзка с активизирането на славянското движение в Русия и в чужбина през 1996–1999 г. бяха подписани няколко споразумения, които бяха стъпка към образуването на съюзна държава на Русия и Беларус. През юни 2001 г. в Москва се проведе конгрес на славянските народи на Беларус, Украйна и Русия; през септември 2002 г. в Москва е основана Славянската партия на Русия. През 2003 г. се образува Държавната общност Сърбия и Черна гора, която се обявява за правоприемник на Югославия. Идеите за славянското единство възвръщат своята актуалност.

Лев Пушкарев