Определение на православието за религия. Каква е разликата между християни и православни

Един от трите основни клона на християнството (заедно с католицизма и протестантството). Разпространен е главно в Източна Европа и Близкия изток. Първоначално е била държавна религия на Византийската империя. От 988 г., т.е. Повече от хиляда години православието е традиционната религия в Русия. Православието формира характера на руския народ, културните традиции и начин на живот, етичните норми (правилата на поведение), естетическите идеали (модели на красотата). Православен, прил. - нещо, което е свързано с православието: православен човек, православна книга, православна икона и др.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

ПРАВОСЛАВИЕ

едно от направленията на християнството, наред с католицизма и протестантството. Започва да се оформя от 4 век. като официална религия на Византийската империя, напълно независима от момента на разделянето на християнската църква през 1054 г. Тя няма единен църковен център, впоследствие се оформят няколко независими православни църкви (в момента има 15), всяка от които има своя специфика, но се придържа към обща система от догми и ритуали. Свещеното писание (Библията) и свещеното предание (решенията на първите 7 вселенски събора и трудовете на отците на Църквата от 2-8 век) формират религиозната основа на П. Основните принципи на П. са изложени в 12 точки от веруюто, прието на първите два вселенски събора в Никея (325 г.) и Константинопол (381 г.). Най-важните постулати на православното учение са догматите: триединството на Бога, въплъщението, изкуплението, възкресението и възнесението на Исус Христос. Догмите не подлежат на промяна и усъвършенстване не само по съдържание, но и по форма. Духовенството е признато за посредник, надарен с благодат между Бога и хората. П. се характеризира със сложен, детайлизиран култ. Службите в П. са по-дълги, отколкото в другите християнски деноминации. Важна роля се отдава на празниците, сред които на първо място е Великден. Вижте също Руска православна църква, Грузинска православна църква, Полска православна църква, Американска православна църква.

За разлика от католицизма, който умъртви християнството и го превърна в декоративен параван за греха и порока, православието до наше време остана жива вяра, отворена за всяка душа. Православието предлага на членовете си широко поле за учено богословие, но в своето символично учение то дава на теолога опора и мащаб, към който е необходимо да се приспособи, за да избегне противоречие с „догмите“ или с „вярата на Църква“, всякакви религиозни разсъждения. И така, православието, за разлика от католицизма, ви позволява да четете Библията, за да извлечете от нея по-подробна информация за вярата и църквата; обаче, за разлика от протестантството, счита за необходимо да се ръководи в това от тълкувателните трудове на Св. Отци на Църквата, в никакъв случай не оставяйки разбирането на Божието слово на личното разбиране на самия християнин. Православието не издига учението за човешкото, което не е в Светото. Писание и Светото предание, до степента на богооткровено, както се прави в католицизма; Православието не извлича нови догмати от предишното учение на Църквата чрез умозаключения, не споделя католическото учение за висшето човешко достойнство на личността на Божията Майка (католическото учение за Нейното „непорочно зачатие“), не приписва на светиите свръхдължими заслуги, още повече не асимилира божествената непогрешимост на човек, дори ако той е бил самият римски понтифекс; Църквата в своята цялост се признава за непогрешима, доколкото изразява своето учение чрез Вселенските събори. Православието не признава чистилището, като учи, че удовлетворението за греховете на хората пред Божията истина вече е донесено веднъж завинаги от страданията и смъртта на Божия Син; приемайки 7-те Тайнства, Православието вижда в тях не само признаци на благодат, но и самата благодат; в тайнството Евхаристия той вижда истинското Тяло и истинската Кръв Христови, в които се пресъществяват хлябът и виното. Православните се молят на починалите светии, вярвайки в силата на техните молитви пред Бога; почитат нетленните останки на светци и мощи. Противно на реформаторите, според учението на Православието, Божията благодат действа в човека не неудържимо, а в съответствие с неговата свободна воля; собствените ни дела се считат за наша заслуга, макар и не сами по себе си, а по силата на усвояването от верните на заслугите на Спасителя. Докато не одобрява католическата доктрина за църковната власт, Православието обаче признава църковната йерархия с нейните благодатни дарове и позволява на миряните да участват в делата на църквата. Моралното учение на православието не дава облекчение на греха и страстите, както прави католицизмът (в индулгенциите); то отхвърля протестантската доктрина за оправданието само чрез вяра, като изисква всеки християнин да изразява вярата си в добри дела. По отношение на държавата православието не иска да господства над нея, както католицизма, нито да му се подчинява във вътрешните си работи, както протестантството: то се стреми да запази пълна свобода на дейността, без да пречи на независимостта на държавата в сферата на своята власт.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

Християнството има много лица. В съвременния свят той е представен от три общопризнати направления - православие, католицизъм и протестантство, както и множество движения, които не принадлежат към нито едно от горните. Има сериозни разногласия между тези клонове на една религия. Православните считат католиците и протестантите за неправославни сдружения на хора, тоест такива, които прославят Бога по различен начин. Те обаче не ги виждат като напълно лишени от благодат. Но православните не признават сектантски организации, които се позиционират като християнски, а имат само косвено отношение към християнството.

Кои са християни и православни

християни -последователи на християнската деноминация, принадлежащи към която и да е християнска деноминация - православие, католицизъм или протестантство с различните му деноминации, често със сектантски характер.
православен- християни, чийто мироглед съответства на етнокултурната традиция, свързана с православната църква.

Сравнение на християни и православни

Каква е разликата между християни и православни?
Православието е утвърдено верую, което има своите догми, ценности, вековна история. Християнството често се представя за нещо, което всъщност не е. Например движението Бяло братство, активно в Киев в началото на 90-те години на миналия век.
Православните вярват, че основната им цел е изпълнението на евангелските заповеди, собственото спасение и спасението на ближния от духовното робство на страстите. Световното християнство на своите конгреси обявява спасение в чисто материален план – от бедност, болести, войни, наркотици и т.н., което е външно благочестие.
За православните е важна духовната святост на човек. Свидетелство за това са канонизираните от православната църква светци, показали с живота си християнския идеал. В християнството като цяло духовното и чувственото преобладават над духовното.
Православните смятат себе си за съработници на Бога по въпроса за собственото си спасение. В световното християнство, по-специално в протестантството, човек се оприличава на стълб, който не трябва да прави нищо, защото Христос извърши делото на спасението за него на Голгота.
В основата на доктрината на световното християнство лежи Свещеното писание - запис на Божественото Откровение. Учи как да живеем. Православните, както и католиците, вярват, че Писанието е отделено от Светото Предание, което изяснява формите на този живот и също е безусловен авторитет. Протестантските течения отхвърлиха това твърдение.
Обобщение на основите на християнската вяра е дадено в Символа на вярата. За православните това е Никео-Цареградският символ на вярата. Католиците въвеждат в текста на Символа понятието filioque, според което Светият Дух изхожда както от Бог Отец, така и от Бог Син. Протестантите не отричат ​​Никейския символ на вярата, но древният, апостолски символ на вярата е общоприет сред тях.
Православните почитат особено Богородица. Те вярват, че тя не е имала личен грях, но не е била лишена от първороден грях, както всички хора. След възнесението Богородица телесно се възнася на небето. Въпреки това, няма догма за това. Католиците вярват, че Божията майка също е била лишена от първородния грях. Една от догмите на католическата вяра е догмата за телесното възнесение на Дева Мария на небето. Протестантите и много сектанти нямат култ към Богородица.

TheDifference.ru установи, че разликата между християни и православни е следната:

Православното християнство се съдържа в догматите на Църквата. Не всички движения, които се представят за християни, всъщност са такива.
За православните вътрешното благочестие е основата на правилния живот. Външното благочестие е много по-важно за съвременното християнство в по-голямата си част.
Православните се опитват да постигнат духовна святост. Християнството като цяло поставя акцент върху искреността и чувствеността. Това ясно се вижда в изказванията на православни и други християнски проповедници.
Православният е съработник на Бога по въпроса за собственото си спасение. Същата позиция заемат и католиците. Всички останали представители на християнския свят са убедени, че нравственият подвиг на човека не е важен за спасението. Спасението вече е извършено на Голгота.
Основата на вярата на православния човек е Светото писание и Светото предание, както и при католиците. Протестантите отхвърлиха преданията. Много сектантски християнски движения също изопачават Писанието.
Разказ за основите на вярата за православните е даден в Никейския символ на вярата. Католиците добавят концепцията за filioque към Символа. Повечето протестанти приемат древния апостолски символ на вярата. Много други нямат специално верую.
Само православни и католици почитат Богородица. Други християни нямат нейния култ.

През 395 г. Римската империя пада под ударите на варварите. В резултат на това някога могъщата държава се разпада на няколко независими единици, една от които е Византия. Въпреки факта, че християнската църква продължава да остава единна повече от шест века, развитието на източната и западната й част следва различни пътища, което предопределя по-нататъшното им разкъсване.

Разделяне на две сестрински църкви

През 1054 г. християнската църква, която по това време вече е съществувала от хиляда години, се разделя на два клона, единият от които е западната римокатолическа църква, а другият - източноправославната с център в Константинопол. Съответно самата доктрина, основана на Светото писание и Светото предание, получи две независими направления - католицизъм и православие.

Официалният разкол е резултат от дълъг процес, който включва както теологични спорове, така и опити на папите на Рим да подчинят източните църкви. Въпреки това Православието е в пълна степен резултат от развитието на общото християнско учение, започнало още в апостолско време. Тя смята за своя цялата свещена история от даването на Новия завет от Исус Христос до момента на Великата схизма.

Литературни източници, които носят основите на догмата

Същността на Православието се свежда до изповядването на апостолската вяра, чиито основи са изложени в Свещеното Писание - книгите на Стария и Новия завет, както и в Свещеното Предание, което включва постановленията на Вселенската Събори, съчиненията на отците на Църквата и житията на светците. Това трябва да включва и литургични традиции, които определят реда на честването на църковните служби, извършването на всички видове обреди и тайнства, които включват православието.

Молитвите и химните в по-голямата си част са текстове, взети от светоотеческото наследство. Те включват тези, които са включени в църковните служби, и тези, които са предназначени за лично (домашно) четене.

Истината на православното учение

Според апологетите (последователите и проповедниците) на това учение Православието е единствената истинска форма на изповядване на Божественото учение, дадено на хората от Иисус Христос и доразвито благодарение на най-близките му ученици – светите апостоли.

За разлика от него, според православните богослови, останалите християнски деноминации - католицизма и протестантството с всичките им разклонения - не са нищо друго освен ереси. Уместно е да се отбележи, че самата дума „православие” е калка от гръцки, където буквално звучи като „правилно прославяне”. Става въпрос, разбира се, за прослава на Господ Бог.

Както цялото християнство, Православието формулира своето учение в съответствие с постановленията на Вселенските събори, които през цялата история на Църквата са били седем. Единственият проблем е, че някои от тях са признати от всички деноминации (разновидности на християнските църкви), докато други са признати само от една или две. Поради тази причина Символите на вярата - представянето на основните положения на догмата - звучат различно за всеки. Това в частност е една от причините православието и католицизмът да поемат по различни исторически пътища.

Документ, изразяващ основите на вярата

Православието е вяра, чиито основни разпоредби са формулирани от два Вселенски събора - Никейски, проведен през 325 г., и Константинополски, през 381 г. Приетият от тях документ се нарича Никео-Цареградски символ на вярата и съдържа формула, оцеляла в оригиналния си вид и до днес. Трябва да се отбележи, че именно тя основно разделя православието и католицизма, тъй като последователите на Западната църква възприеха тази формула в леко модифицирана форма.

Православният символ на вярата се състои от дванадесет члена - раздели, всеки от които кратко, но в същото време кратко и изчерпателно излага догмата, приет от църквата по конкретен въпрос на догмата.

Същността на учението за Бога и Светата Троица

Първият член на Символа на вярата е посветен на спасението чрез вяра в Единия Бог Отец, сътворил небето и земята, както и целия видим и невидим свят. Вторият и заедно с него осмият изповядват равенството на всички членове на Пресветата Троица - Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух, сочат тяхната единосъщност и в резултат на това еднакво почитане на всеки от тях тях. Равенството на трите ипостаси е един от основните догмати, които изповядва Православието. Молитвите към Пресвета Троица винаги се отправят еднакво към всички Нейни ипостаси.

Учение за Божия Син

Следващите членове на Символа на вярата, от втория до седмия, са посветени на Исус Христос, Божия Син. В съответствие с православната догматика, Той има двойствена природа - Божествена и човешка, и двете й части са съчетани в Него не заедно, но в същото време не поотделно.

Според православното учение Исус Христос не е създаден, а е роден от Бог Отец още преди началото на времето. Трябва да се отбележи, че в това твърдение православието и католицизмът се разминават и заемат непримирими позиции. Той придоби земната си същност, въплътена в резултат на непорочното зачатие на Дева Мария чрез посредничеството на Светия Дух.

Православното разбиране за Христовата жертва

Основният елемент на православното учение е вярата в изкупителната жертва на Иисус Христос, принесена от него на кръста в името на спасението на всички хора. Въпреки факта, че цялото християнство говори за това, православието разбира този акт по малко по-различен начин.

Както учат признатите отци на Източната църква, Исус Христос, като взе човешката природа, повредена от първородния грях на Адам и Ева, и въплъти в нея всичко, присъщо на хората, с изключение на тяхната греховност, очисти я със своето мъчение и я освободи от проклятието. Чрез последвалото възкресение от мъртвите Той даде пример как човешката природа, пречистена от греха и преродена, е в състояние да устои на смъртта.

Ставайки по този начин първият човек, придобил безсмъртие, Исус Христос отвори пътя за хората, следвайки който те могат да избегнат вечната смърт. Неговите етапи са вяра, покаяние и участие в извършването на Божествените тайнства, основното от които е причастяването с плътта и кръвта на Господа, което се извършва оттогава по време на литургията. Вкусвайки хляба и виното, превърнати в тялото и кръвта на Господа, вярващият човек възприема част от Неговата природа (оттук и името на обреда - причастие) и наследява вечен живот на небето след земната си смърт.

Също така в тази част се обявява възнесението на Исус Христос и Неговото второ пришествие, след което Царството Божие ще възтържествува на земята, подготвено за всички, изповядващи православието. Това трябва да се случи неочаквано, тъй като само Единият Бог знае за конкретните дати.

Едно от противоречията между източната и западната църква

Осмият член на Символа на вярата е изцяло посветен на животворящия Свети Дух, който изхожда само от Бог Отец. Тази догма също стана причина за теологични спорове с представители на католицизма. Според тях Бог Отец и Бог Син еднакво излъчват Светия Дух.

Дискусиите се водят от много векове, но Източната църква и в частност руското православие заемат неизменна позиция по този въпрос, продиктувана от догмата, приет на двата Вселенски събора, разгледани по-горе.

За Небесната църква

В деветата част говорим за това, че Църквата, създадена от Бога, по същество е една, свята, съборна и апостолска. Тук е необходимо известно обяснение. В случая става дума не за земна административно-религиозна организация, създадена от хората и натоварена с богослуженията и извършването на тайнствата, а за небесна организация, изразяваща се в духовното единство на всички истински последователи на Христовото учение. Той е създаден от Бога и тъй като за Него светът не се дели на живи и мъртви, членовете му са еднакво здрави днес и отдавна завършили земния си път.

Небесната Църква е една, защото Сам Бог е един. Тя е свята, тъй като е осветена от своя Създател и се нарича апостолска, тъй като нейните първи служители са били учениците на Исус Христос - светите апостоли, чието приемство в свещенството се предава от поколение на поколение до наши дни.

Кръщението - път към Христовата църква

Според осмия член човек може да се присъедини към Христовата църква и следователно да наследи вечен живот само след като премине обреда на Светото кръщение, чийто прототип е разкрит от самия Исус Христос, веднъж потопен във водите на Йордан. Общоприето е, че тук се подразбира и благодатта на останалите пет установени тайнства. Единадесетият и дванадесетият член, които завършват Символа на вярата, обявяват възкресението на всички мъртви православни християни и техния вечен живот в Царството Божие.

Всички горепосочени заповеди на православието, приети като религиозни догми, бяха окончателно одобрени на Втория вселенски събор от 381 г. и, за да се избегне изкривяването на догмата, остават непроменени до наши дни.

Днес повече от 226 милиона души изповядват православието по света. При такова широко покритие на вярващите учението на Източната църква отстъпва на католицизма по брой на своите последователи, но превъзхожда протестантството.

Вселенската (вселенска, обхващаща целия свят) православна църква, традиционно оглавявана от Константинополския патриарх, е разделена на поместни или, както ги наричат ​​по друг начин, автокефални църкви. Тяхното влияние е ограничено до границите на всеки един щат или провинция.

Православието дойде в Русия през 988 г. благодарение на светия равноапостолен княз Владимир, който прогони мрака на езичеството със своите лъчи. Днес, въпреки провъзгласеното преди почти век формално отделяне на религията от държавата, негови последователи са огромното мнозинство от вярващите у нас и именно върху него се гради основата на духовния живот на народа.

Денят на православието, заместващ нощта на неверието

Религиозният живот на страната, възроден след десетилетия на общонационален атеизъм, набира сила всяка година. Днес църквата разполага с всички постижения на съвременния технически прогрес. За популяризирането на православието се използват не само печатни издания, но и различни медийни ресурси, сред които важно място заема интернет. Един пример за използването му с цел подобряване на религиозното образование на гражданите е създаването на портали като „Православието и светът“, „Традиция.ру“ и др.

В днешно време работата с деца също придобива широк мащаб, особено актуален с оглед на факта, че малко от тях имат възможност да се присъединят към основите на вярата в семейството. Тази ситуация се обяснява с факта, че родителите, които са израснали в съветския и постсъветския период, сами са възпитавани като правило атеисти и дори нямат основните понятия за вяра.

За да се възпитава по-младото поколение в духа на православието, в допълнение към традиционните часове в неделното училище се използват и организирането на различни събития. Те включват детски празници, които набират популярност, като „Ден на православието“, „Светлината на коледната звезда“ и др. Всичко това ни позволява да се надяваме, че скоро вярата на нашите бащи ще придобие предишната си сила в Русия и ще стане основа на духовното единство на своя народ.

"Избирайки богове - ние избираме съдбата"
Вергилий
(древен римски поет)

В целия свят Руската християнска църква се нарича Православна църква. И което е най-интересното, никой не възразява срещу това и дори самите „свети“ отци в разговори на други езици превеждат името на Руската християнска църква точно по този начин.
Първо, концепция "Православие"няма нищо общо с християнската църква.
Второ, нито в Стария, нито в Новия завет няма понятия "Православие". И това понятие го има само на славянски.
Пълно разбиране на концепцията "Православие"даден в:

„Ние сме православни, защото прославяме Правилото и Славата. Ние наистина знаем, че Правилото е Светът на нашите Светли Богове, а Славата е Светлият Свят, където живеят нашите Велики и Мъдри Предци.
Ние сме славяни, защото прославяме от нашето чисто сърце всички светли древни богове и нашите светлоумни предци ... "

Така че концепцията "Православие"е съществувало и съществува само в славянската ведическа традиция и няма нищо общо с християнството. И възникна тази ведическа традиция много хиляди години преди появата на християнството.
Обединената преди това християнска църква се раздели на западна и източна църкви. Западната християнска църква с център Рим става известна като "католически", или "Универсален"(?!), и източната гръко-византийска църква с център Константинопол (Константинопол) - "православен", или "Верен". А в Русия православните са си присвоили името "православни".
Славянските народи се придържаха само към славянската ведическа традиция, следователно християнството е сред тях.
(известен още като Владимир - „кървав”) изоставя ведическата вяра, еднолично решава коя религия да се практикува от всички славяни и през 988 г. сл. н. е. с войска покръстил Рус "с меч и огън". По това време на славянския народ е наложена източногръцката религия (култът към Дионисий). Преди раждането на Исус Христос култът към Дионисий (гръцката религия) напълно се дискредитира! Бащите на гръцката религия и тези зад тях се суетят и в началото на дванадесети век от н.е. гръцката религия се превърна в християнство - без да променят същността на култа към Дионисий, те използват светлото име на Исус Христос, грубо изкривено и провъзгласено за християнство (уж нов култ, само името на Дионисий е променено на името на Христос) . Създаден е най-успешният вариант на култа към Озирис – култът към Христос (християнството). Съвременни учени, историци и богослови твърдят, че Русия "стана православна само благодарение на кръщението на Русия и разпространението на византийското християнство сред тъмните, диви славяни, затънали в езичеството". Тази формулировка е много удобна за изкривяване на историята и омаловажаванезначението на древната култура на всички славянски народи.
В съвременния смисъл „научната интелигенция“ отъждествява православието с християнството и РПЦ (Руската православна християнска църква). По време на насилственото покръстване на славянските народи на Рус княз Владимир и армията му изклаха непокорните 9 милиона души от общото (12 милиона) население само на Киевска Рус!
Преди религиозната реформа (1653-1656 г.), извършена от патриарх Никон, християнството е православно, но славяните продължават да живеят според нормите на православието, нормите на славянския ведизъм, празнуват ведически празници, които не се вписват в догмите на християнството. Следователно християнството започва да се нарича православно, за да „успокои“ ушите на славяните, като въведе редица древни православни обреди в християнството, като същевременно запази робска същностсамото християнство. Християнството е измислено, за да оправдае робството.
Съвременната християнска църква няма причина да се нарича православно-християнска (трябва да има нещо, което да се измисли, само за да обърква хората!).
Правилното й име е Християнско православна (православна) църква или Руска (украинска) християнска православна църква.
И все пак е погрешно християнските фанатици да се наричат ​​„вярващи“, още от думата вяраняма нищо общо с религията. Слово вяраозначава постигане на човек на Просветление чрез Знание и няма и не може да има такива в Стария Завет.
Старият завет е адаптираният за неевреи Талмуд, който от своя страна е историята на еврейския народ, което директно казва! Събитията, описани в тези книги, нямат нищо общо с миналото на други народи, с изключение на онези събития, които са били „заети“ от други народи за написването на тези книги.
Ако го разгледаме по различен начин, тогава се оказва, че всички хора, живеещи на Земята, са евреи, защото са евреи. Адам и Ева са били евреи.
Така няма да успеят и защитниците на библейската версия за произхода на човека – те просто няма какво да възразят.
Защо в никакъв случай не трябва да се смесват ведическата традиция на славянските народи и християнската православна религия, какви са основните им различия.

Руска ведическа традиция

1. Нашите предци никога не са имали религия, имали са мироглед, имали са свои идеи и система от знания. Не е нужно да възстановяваме Духовната връзка между хората и боговете, тъй като тази връзка не е прекъсната за нас, т.к. "Нашите богове са наши бащи, а ние сме техни деца" . (Славяно-арийски Веди).
2. Дава пълна представа за понятието „Православие“.
3. Източник
Славяно-арийски Веди. Те описват събития от 600 хиляди години от миналото, изпратени до нас от нашите предци.

Славяно-арийските Веди описват събитията от 600 хиляди години в миналото. Много православни традиции са на стотици хиляди години.
5. Свобода на избор
Славяните уважаваха вярата на другите народи, защото спазваха заповедта: „Не натрапвайте светата вяра на хората и помнете, че изборът на вяра е личен въпрос на всеки свободен човек“ .
6. Идея за Бог
Нашите предци винаги са казвали: "Ние сме деца и внуци" .
Не роби, а децаи внуци. нашите предци са смятали хора, които са достигнали нивото на Създателя в своето развитие, които могат да влияят на пространството и материята.
7. Духовност
В славянските простори никога не е имало робство, нито духовно, нито физическо.
8. Отношение към юдаизма
Славянската ведическа традиция няма нищо общо с юдаизма.
Нашите предци са вярвали, че изборът на вяра е личен въпрос на всеки свободен човек.
9. Отношение към Исус Христос
Исус Христос с мисията си към "... овцете на Израил" е изпратен от нашите славянски богове. Струва си да си спомним само кой пръв дойде да го поздрави с подаръци - влъхвите. Понятието съществува само в славянската ведическа култура. Църковните духовници знаят това и го крият от хората по много причини.
Той (Исус Христос) беше "носителят" на ведическите традиции.
Истинското учение на Христос след смъртта му съществува в Южна Франция. 176-ият папа Инокентий III изпраща армия на кръстоносен поход срещу истинското учение на Исус Христос - за 20 години кръстоносците (наричани са "армията на дявола") убиват 1 милион души.
10. Същност на Рая
Като такъв, няма такова нещо като рай. Човек трябва да се самоусъвършенства, да се стреми да достигне най-високото ниво на еволюционно развитие и тогава неговата душа (истинското „Аз“ – Живатма) ще отиде на най-високите планетарни нива.
11. Отношение към греховете
Можете да простите само това, което наистина е достойно за прошка. Човек трябва да разбере, че ще трябва да отговаря за всяко извършено зло и не пред някакъв тайнствен Бог, а пред себе си, принуждавайки се да страда жестоко.
Затова трябва да се учим от грешките си, да правим правилните изводи и да не правим грешки в бъдеще.
12. На какъв култ се основава
За култа към Слънцето – култа към Живота! Всички изчисления се правят според фазите на Ярила-Слънце.
13. Празници
Преди реформите на патриарх Никон е имало истински православни ведически празници - празниците на култа към Слънцето, по време на които са прославяни славянските богове! (празник и др.).
14. Отношение към смъртта
Нашите предци са били спокойни, знаели са за прераждането на душите (реинкарнация), че животът не спира, че след известно време душата ще се превъплъти в ново тяло и ще живее нов живот. Няма значение къде точно – пак на Мидгард-Земя или на по-високи планетарни нива.
15. Какво дава на човек
Смисълът на живота. Човек трябва да се самоактуализира. Животът не е даден напразно, за красивото трябва да се бориш. Земята няма да стане по-добра за човека, докато човек не се „слее” с нея, докато не я изпълни със своята доброта и не я украси с делото си: „Свят почитай своите богове и предци. Живейте по съвест и в хармония с природата. Всеки живот, колкото и незначителен да изглежда, идва на Земята с определена цел.

"Православна" - християнска църква

1. Това е религия. Думата "религия" означава - изкуствено възстановяване на Духовната връзка между хората и Боговете на основата на каквото и да е Учение (Славяно-Арийски Веди).
2. Като цяло понятие „православие” няма и не може да има, ако изхождаме от същността на християнството.
3. Източник
80% от Библията е Старият завет (изцяло се състои от фрагменти от съвременни еврейски текстове, така наречената масоретска Библия). „Православното“ християнство се основава на същите евангелия като католическата църква и нейните многобройни секти.
4. Античност („възраст“) на източника
Книгите на Стария завет са написани повече от хиляда години преди раждането на Христос (R.H.) на староеврейски, книгите на Новия завет са написани на гръцки през 1 век. според Р.Х. Библията е преведена на руски в средата на 19 век, "Старият завет" (80% от Библията) е написан преди раждането на Исус Христос.
5. Свобода на избор
Християнството е наложено на славянския народ, както се казва, "с меч и огън". Княз Владимир от 988 г. 2/3 от населението на Киевска Рус е унищожено - тези, които не са изоставили ведическата вяра на предците. Живи бяха оставени само възрастните (които сами скоро умряха) и бебетата, които след смъртта (убийството) на родителите им бяха дадени за отглеждане в Кристиянманастири.
6. Идея за Бог
Християнството е разновидност на юдаизма! И евреите, и християните имат един и същ Бог – Йехова (Яхве). Основата на тези две религии е една и съща „свещена“ книга на Тората само за християните, тя е намалена (премахнати откровени текстове, показващи истинската същност на религията на евреите) и се нарича „Стар завет“. И Богът на тези религии е един и същ - "Дявол"както самият Исус Христос е казал за това!
(„Нов завет“, „Евангелие от Йоан“, глава 8, стихове 43-44.)
Основната разлика между тези религии е само едно нещо - признаването или непризнаването на Исус Христос като Бог Месия Яхве (Йехова). Забележете Бог Яхве (Йехова)а не някой друг Бог.
7. Духовност
Християнството оправдава робството и го оправдава! От раждането на християнина се вбива в главата идеята, че е роб, "слуга на Бога", роб на господаря си, че човек трябва смирено да приема всички трудности на живота си, смирено да гледа как е ограбен, изнасилен и убит от дъщерите си, жена си - „...цялата воля Божия!..“Гръцката религия довела до духовно и физическо поробване на славянските народи. Човек безсмислено живее живота си, убивайки човека в себе си, прекарва живота си в молитви! (от думата "прося").
8. Отношение към юдаизма
Християнството е вариант на юдаизма: общият Бог Йехова (Яхве), общата „свещена“ книга е Старият завет. Но тъй като Ако християните използват версия на Стария завет, специално „разработена“ за тях, тогава двойният стандарт, заложен в него, е скрит от тях: Бог Яхве (Йехова) обещава на евреите („избрания“ народ) рай на земятаи всички народи като роби, а богатството на тези народи като награда за вярна служба. На народите, които обещава на евреите като роби, обещава вечен райски живот след смъртта, ако смирено приемат приготвения им робски дял!
Е, кой не харесва това споделяне - обещава пълно унищожение.
9. Отношение към Исус Христос
Исус Христос, по решение на съда на еврейските първосвещеници, е разпнат, те го принасят в жертва на техния общ с християните Бог (днес) Яхве (Йехова), като "лъжепророк", по време на еврейския празник Песах. Християнството днес, като вариант на юдаизма, празнува неговото възкресение по време на празника Великден, "не забелязвам"че е принесен в жертва на общия им Бог с евреите Яхве (Йехова)! И в същото време на кръстовете на гърдите те напомнят за това в образа на разпнатия Христос. Но Исус Христос нарече Бог Яхве (Йехова) „дяволът“! („Нов завет“, „Евангелието на Йоан“. Глава 8, стихове 43-44).
10. Същност на Рая
От анализа на Стария завет ясно следва, че Раят се намира в Едем. Земята на Едем, а не на някое друго ниво, където праведните ще отидат след деня на Страшния съд. Eden-Earth (като Земята на Нод) се намира в галактическия изток от Midgard-Earth.
Така че в християнския Едем няма светци и праведници, поне не и в споменатия в Стария завет!
11. Отношение към греховете
За наивните вярващи фалшивата идея за „опрощение“ е измислена, за да им позволи да направят всяко зло, знаейки, че каквото и да направят, в крайна сметка ще им бъде простено. Основното нещо не е дали правиш грях или не, а да се покаеш за греха си! В християнското разбиране човек вече се ражда (!!!) грешен (т.нар. "първороден грях") и изобщо - основното за вярващия е да се покае, дори и човек да не е направил нищо - той вече е грешник в мислите си. И ако човек не е грешен, то гордостта му го е обзела, защото не иска да се покае за греховете си!
Грешете и побързайте да се покаете, но в същото време не забравяйте да дарите на "светата" църква - и ... колкото повече, толкова по-добре! Основното нещо не е грях, а покаяние! За покаяние отписва всички грехове!
(И какво е, чудя се, Боговете забравят за всички грехове за злато?)
12. На какъв култ се основава
Християнството се основава на лунния култ – култа към Смъртта! Всички изчисления тук се правят според фазите на луната. Дори фактът, че християнството обещава "вечен небесен живот" на човек след смъртта, подсказва, че това е лунен култ - култ към Смъртта!
13. Празници
Въпреки че Русия беше насилствено кръстена, тя продължи да се придържа към ведическата система, да празнува ведическите празници. През 1653-1656г. от Р.Х. Патриарх Никон, за да "приспи" генетичната памет на славяните, извършва религиозна реформа - заменя ведическите празници с празниците на лунния култ. В същото време същността на народните празници не се е променила, но се е променила същността на това, което се празнува и това, което се „набива“ на масите.
14. Отношение към смъртта
Основната доктрина на християнството се основава на концепцията, че човек трябва кротко да приеме всичко, което Бог е приготвил за него, като наказание за греховете или като изпитание за твърдостта на вярата! Ако човек смирено приеме всичко това, тогава след смъртта го очаква „вечен небесен живот“.
Концепцията за прераждането е опасна за християнството, защото тогава тази примамка „не работи“. Затова служителите на гръцката религия на следващия Вселенски събор през 1082 г. изключват прераждането от своята доктрина (взеха и изключиха закона на живота!), т.е. те взеха и "промениха" физиката (същия Закон за запазване на енергията), промениха (!!!) конете на Вселената!
Най-интересното: онези, които обещават на другите райски живот след смъртта, по някаква причина "предпочитат" този райски живот, на грешната Земя!
15. Какво дава на човек
Отказ от истинския живот. Социална и индивидуална пасивност. Хората бяха вдъхновени и приеха позицията, че самите те не трябва да правят нищо, а само да чакат благодат отгоре. Човек трябва кротко да приеме дела на роба и тогава... след смърттаГоспод Бог ще ви възнагради с райски живот! Но в крайна сметка мъртвите не могат да кажат дали са получили този райски живот или не ...

Има много разлики между славянството и християнството. Трябва да се откроят най-важните от тях. Те са определени от християнската църква през 17 век, превръщайки се в една от основните причини за преследването на последователите на старославянската православна вяра - тези, които обикновено се наричат ​​староверци. Кръщението с два пръста имало свещено значение. Факт е, че тайнството на кръщението също се е появило много преди християнството, то е било преподавано от маговете. При кръщене с два пръста средният пръст символизира Бог, а показалецът символизира човек. Така двата пръста означават единството на човека с Бога.

Обичаят да се кръщават отдясно наляво също идва от славянското православие и се запазва в православното християнство. За древните славяни кръщението отдясно наляво означава победата на светлината над тъмнината и истината над лъжата.

Символът на вярата за християните е самият Исус Христос, а за православните славяни и староверците - древен равностранен кръст, който първоначално е бил затворен в слънчев кръг. Такъв кръст символизира пътя на Правилото (с други думи, Истината), чиято начална точка беше моментът на изгрев.

Вярно, светлината на живота и съдбата в славянското православие

Истината и светлината на живота в традицията на славянското православие се символизираха с нечетни числа. Оттук и до днес се е зародила съществуващата традиция за празниците да се подаряват нечетен брой цветя и четен брой цветя, за които светлината на живота вече е угаснала.

В славянското православие е имало представа за съдбата, въплътена във вярата в раждащите жени - небесните господарки на света и най-древните богини на съдбата. Той също така съдържа концепцията за Божия съд, който се споменава в "Сказание за похода на Игор".

Християнството, дошло в Русия в продължение на векове, съществува рамо до рамо с православието и се превръща в православно християнство. Осъзнавайки колко много християнството е смесено със славянското православие, патриарх Никон решава да го коригира според гръцките канони. В резултат на това реформата на Никон доведе не само до преследване на староверците, но и до унищожаване на оцелялото наследство на славянското православие.

В християнството православните дори не се споменават. Светлият образ на Исус Христос обаче се вкорени на руска земя, превърнат в един от най-важните компоненти на руската култура. Всъщност християнството и са просто различни начини за разбиране на единния Бог и затова са еднакво достойни за уважение. Разликата между славянското православие се състои в това, че то стои по-близо до духовните източници на древноруската култура.