อารยธรรมสุเมเรียนได้รับการพัฒนาอย่างสูงที่สุดในบรรดาอารยธรรมทั้งหมดที่มีอยู่ ประวัติศาสตร์อารยธรรมสุเมเรียน ใครคือชาวสุเมเรียน

สุเมเรียนเป็นอารยธรรมแรกในสามอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่แห่งสมัยโบราณ เกิดขึ้นบนที่ราบระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสเมื่อ 3800 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ชาวสุเมเรียนประดิษฐ์วงล้อ เป็นกลุ่มแรกที่สร้างโรงเรียน และสร้างรัฐสภาแบบสองสภา

ที่นี่เป็นที่ที่นักประวัติศาสตร์กลุ่มแรกปรากฏตัว ที่นี่เงินก้อนแรกเข้ามาหมุนเวียน - เงินเชเขลในรูปแบบของบาร์, คอสโมโกนีและจักรวาลวิทยาเกิดขึ้น, ภาษีเริ่มถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรก, ยาและ ทั้งบรรทัดสถาบันที่ “รอด” มาจนถึงทุกวันนี้ มีการสอนสาขาวิชาต่างๆ ในการคลอดลูกของชาวสุเมเรียน และระบบกฎหมายของรัฐนี้ก็คล้ายคลึงกับของเรา มีกฎหมายคุ้มครองคนทำงานและผู้ว่างงาน คนอ่อนแอและคนไร้ที่พึ่ง และมีระบบผู้พิพากษาและคณะลูกขุน

ในห้องสมุดของ Ashurbanipal ซึ่งค้นพบในปี 1850 บนดินแดนเมโสโปเตเมีย พบแผ่นดินเหนียว 30,000 แผ่นที่มีข้อมูลจำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่ยังคงไม่ได้รับการถอดรหัสจนถึงทุกวันนี้

ในขณะเดียวกัน มีการพบแผ่นดินเหนียวพร้อมบันทึกก่อนการค้นพบห้องสมุด และหลายแผ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตำราอัคคาเดียน ระบุว่าคัดลอกมาจากต้นฉบับของชาวสุเมเรียนรุ่นก่อนๆ

ธุรกิจการก่อสร้างก่อตั้งขึ้นอย่างดีในสุเมเรียนและมีการสร้างเตาเผาอิฐแห่งแรกที่นี่ด้วย เตาแบบเดียวกันนี้ใช้ในการถลุงโลหะจากแร่ - กระบวนการนี้มีความจำเป็นในระยะแรก ๆ ทันทีที่ทองแดงพื้นเมืองตามธรรมชาติหมดลง

นักวิจัยด้านโลหะวิทยาโบราณรู้สึกประหลาดใจอย่างมากกับความรวดเร็วของชาวสุเมเรียนในการเรียนรู้วิธีการเสริมแร่ การถลุงโลหะ และการหล่อโลหะ พวกเขาเชี่ยวชาญเทคโนโลยีเหล่านี้เพียงไม่กี่ศตวรรษหลังจากการเกิดขึ้นของอารยธรรม

สิ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นคือชาวสุเมเรียนเชี่ยวชาญวิธีการผลิตโลหะผสม พวกเขาเป็นคนแรกที่เรียนรู้วิธีการผลิตทองสัมฤทธิ์ ซึ่งเป็นโลหะผสมที่แข็งแต่ใช้การได้ง่าย ซึ่งเปลี่ยนเส้นทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมด

ความสามารถในการผสมทองแดงกับดีบุกถือเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ ประการแรก เนื่องจากจำเป็นต้องเลือกอัตราส่วนที่แน่นอน และชาวสุเมเรียนพบอัตราส่วนที่เหมาะสมที่สุด: ทองแดง 85% ถึงดีบุก 15%

ประการที่สอง ไม่มีดีบุกในเมโสโปเตเมียซึ่งโดยทั่วไปแล้วหาได้ยากในธรรมชาติ ต้องพบที่ไหนสักแห่งและนำมา และประการที่สาม การสกัดดีบุกจากแร่ - หินดีบุก - เป็นกระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งไม่สามารถค้นพบโดยบังเอิญได้

ชาวสุเมเรียนต่างจากนักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษต่อมาตรงที่รู้ว่าโลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ ดาวเคราะห์เคลื่อนที่ และดวงดาวไม่เคลื่อนที่

พวกเขารู้จักดาวเคราะห์ทุกดวง ระบบสุริยะแต่ยกตัวอย่างดาวยูเรนัสถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2324 เท่านั้น นอกจากนี้ เม็ดดินยังเล่าถึงภัยพิบัติที่เกิดขึ้นกับดาวเคราะห์ Tiamat ซึ่งในวรรณกรรมวิทยาศาสตร์และนิยายวิทยาศาสตร์ปัจจุบันเรียกกันทั่วไปว่าทรานสพลูโต และการมีอยู่ของสิ่งนั้นได้รับการยืนยันทางอ้อมในปี 1980 โดยยานอวกาศ Pioneer และ Voyager ของอเมริกา ซึ่งมุ่งเป้าไปที่ ขอบเขตของระบบสุริยะ

ความรู้ทั้งหมดของชาวสุเมเรียนเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และโลกถูกรวมไว้ในปฏิทินแรกของโลกที่พวกเขาสร้างขึ้น

ปฏิทินสุริยคติและจันทรคตินี้มีผลบังคับใช้ใน 3760 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ชาวสุเมเรียนเป็นอารยธรรมแรกบนโลก

ในเมืองนิปปูร์ และมันก็แม่นยำและซับซ้อนที่สุดในบรรดาสิ่งที่ตามมาทั้งหมด และระบบเลขฐานสิบหกที่สร้างขึ้นโดยชาวสุเมเรียนทำให้สามารถคำนวณเศษส่วนและคูณตัวเลขได้เป็นล้าน แยกรากและเพิ่มกำลังได้

การแบ่งชั่วโมงเป็น 60 นาที และนาทีเป็น 60 วินาที ขึ้นอยู่กับระบบเลขฐานเพศ เสียงสะท้อนของระบบเลขสุเมเรียนถูกรักษาไว้โดยการแบ่งวันเป็น 24 ชั่วโมง ปีเป็น 12 เดือน เท้าเป็น 12 นิ้ว และการมีอยู่ของโหลเป็นหน่วยวัดปริมาณ

อารยธรรมนี้กินเวลาเพียง 2 พันปี แต่มีการค้นพบกี่ครั้ง!

นี่ไม่เป็นความจริง!

แต่สุเมเรียนที่เป็นไปไม่ได้นี้ก็ดำรงอยู่และเพิ่มพูนมนุษยชาติด้วยความรู้มากมายจนไม่มีอารยธรรมอื่นใดมอบให้

นอกจากนี้อารยธรรมสุเมเรียนซึ่งเกิดขึ้นอย่างลึกลับเมื่อหกพันปีก่อนก็หายตัวไปอย่างลึกลับเช่นกัน นักวิชาการออร์โธดอกซ์มีหลายเวอร์ชันในเรื่องนี้ แต่เหตุผลที่พวกเขาตั้งชื่อสำหรับการสิ้นพระชนม์ของอาณาจักรสุเมเรียนนั้นไม่น่าเชื่อพอๆ กับเวอร์ชันที่พวกเขาพยายามอธิบายการเกิดขึ้นและการผงาดขึ้นมาอย่างน่าอัศจรรย์และไม่มีใครเทียบได้อย่างแท้จริง

อารยธรรมสุเมเรียนเสียชีวิตเนื่องจากการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนเซมิติกที่ชอบทำสงครามจากทางตะวันตก

ในศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์ซาร์กอนผู้โบราณแห่งอัคกัดได้เอาชนะกษัตริย์ลูกัลซักกีซี ผู้ปกครองสุเมเรียน และรวมเมโสโปเตเมียทางตอนเหนือไว้ด้วยกันภายใต้การปกครองของเขา อารยธรรมบาบิโลน-อัสซีเรียถือกำเนิดบนไหล่ของสุเมเรียน

สถาปัตยกรรมสุเมเรียน

การพัฒนาความคิดทางสถาปัตยกรรมของชาวสุเมเรียนสามารถเห็นได้ชัดเจนที่สุดโดยการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ของวัด

ในภาษาสุเมเรียน คำว่า "บ้าน" และ "วัด" พ้องเสียงเหมือนกัน ดังนั้นชาวสุเมเรียนโบราณจึงไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างแนวคิด "สร้างบ้าน" และ "สร้างวัด" พระเจ้าทรงเป็นเจ้าของความมั่งคั่งทั้งหมดของเมือง นายของมัน มนุษย์เป็นเพียงผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของพระองค์เท่านั้น วิหารเป็นที่ประทับของพระเจ้า ควรเป็นหลักฐานยืนยันถึงพลัง ความแข็งแกร่ง และความกล้าหาญทางทหารของพระองค์ ในใจกลางเมืองบนแท่นสูงมีการสร้างโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่และสง่างาม - บ้านที่พำนักของเทพเจ้า - วัดที่มีบันไดหรือทางลาดทอดไปทั้งสองด้าน

น่าเสียดายที่จากวัดที่มีการก่อสร้างที่เก่าแก่ที่สุดมีเพียงซากปรักหักพังเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะฟื้นฟูโครงสร้างภายในและการตกแต่งอาคารทางศาสนา

เหตุผลก็คือสภาพอากาศชื้นของเมโสโปเตเมีย และไม่มีวัสดุก่อสร้างระยะยาวใดๆ เลยนอกจากดินเหนียว

ในเมโสโปเตเมียโบราณ โครงสร้างทั้งหมดสร้างขึ้นจากอิฐซึ่งเกิดจากดินเหนียวดิบผสมกับต้นกก อาคารดังกล่าวจำเป็นต้องได้รับการบูรณะและซ่อมแซมเป็นประจำทุกปีและมีอายุการใช้งานสั้นมาก มีเพียงจากตำราสุเมเรียนโบราณเท่านั้นที่เราเรียนรู้ว่าในวัดยุคแรก สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปยังขอบแท่นที่ใช้สร้างวิหาร

ศูนย์กลางของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีกรรมคือบัลลังก์ของพระเจ้า เขาต้องการการดูแลและเอาใจใส่เป็นพิเศษ รูปปั้นเทพเจ้าที่สร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ตั้งอยู่ในส่วนลึกของวิหาร เธอยังต้องได้รับการดูแลอย่างระมัดระวัง อาจเป็นไปได้ว่าภายในวัดถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาด แต่ถูกทำลายโดยสภาพอากาศชื้นของเมโสโปเตเมีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และลานเปิดโล่งอีกต่อไป ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อาคารวัดอีกประเภทหนึ่งปรากฏในสุเมเรียนโบราณ - ซิกกุรัต

เป็นหอคอยหลายขั้นซึ่งมี "พื้น" ซึ่งมีลักษณะคล้ายปิรามิดหรือทรงขนานที่เรียวขึ้นไปจำนวนนั้นอาจสูงถึงเจ็ด บนที่ตั้งของเมืองโบราณอูร์ นักโบราณคดีได้ค้นพบกลุ่มวิหารที่สร้างขึ้นโดยกษัตริย์อูร์-นัมมูจากราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์

นี่คือซิกกุรัตสุเมเรียนที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดและยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

เป็นโครงสร้างอิฐสามชั้นที่ยิ่งใหญ่ สูงมากกว่า 20 เมตร

ชาวสุเมเรียนสร้างวัดอย่างรอบคอบและรอบคอบ แต่อาคารที่อยู่อาศัยสำหรับผู้คนไม่โดดเด่นด้วยสถาปัตยกรรมอันพิเศษใดๆ โดยพื้นฐานแล้ว อาคารเหล่านี้เป็นอาคารทรงสี่เหลี่ยม ซึ่งล้วนสร้างจากอิฐโคลนชนิดเดียวกัน บ้านถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีหน้าต่าง แสงสว่างเพียงอย่างเดียวคือทางเข้าประตู

แต่อาคารส่วนใหญ่มีระบบระบายน้ำทิ้ง ไม่มีการวางแผนสำหรับการพัฒนา บ้านต่างๆ ถูกสร้างขึ้นอย่างไม่ตั้งใจ ดังนั้นถนนแคบๆ ที่คดเคี้ยวจึงมักจะจบลงด้วยทางตัน อาคารที่อยู่อาศัยแต่ละหลังมักล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐ กำแพงที่คล้ายกันแต่หนากว่ามากถูกสร้างขึ้นรอบๆ ชุมชน ตามตำนาน การตั้งถิ่นฐานแรกสุดที่ล้อมรอบด้วยกำแพง จึงกำหนดสถานะของ "เมือง" ให้กับตัวเองคืออูรุกโบราณ

เมืองโบราณยังคงอยู่ในมหากาพย์อัคคาเดียนเรื่อง “Fenced by Uruk”

ตำนาน

เมื่อถึงเวลาแห่งการก่อตัวของนครรัฐสุเมเรียนแห่งแรก ความคิดเรื่องเทพแห่งมานุษยวิทยาได้ก่อตัวขึ้น

ประการแรกเทพผู้อุปถัมภ์ของชุมชนคือการแสดงตัวตนของพลังสร้างสรรค์และประสิทธิผลของธรรมชาติโดยความคิดเกี่ยวกับอำนาจของผู้นำทางทหารของชุมชนชนเผ่ารวมกับหน้าที่ของมหาปุโรหิต เชื่อมต่อแล้ว

จากแหล่งเขียนแรก ๆ เป็นที่รู้จัก (หรือสัญลักษณ์) ของเทพเจ้า Inanna, Enlil ฯลฯ และตั้งแต่เวลาที่เรียกว่า

n. ช่วงเวลาของ Abu-Salabiha (การตั้งถิ่นฐานใกล้ Nippur) และ Fara (Shuruppak) ศตวรรษที่ 27-26 - ชื่อเชิงทฤษฎีและรายชื่อเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด ตำราวรรณกรรมในตำนานที่เก่าแก่ที่สุดที่เกิดขึ้นจริง - เพลงสรรเสริญเทพเจ้า รายการสุภาษิต การนำเสนอตำนานบางอย่างยังย้อนกลับไปในยุค Farah และมาจากการขุดค้นของ Farah และ Abu-Salabih แต่ตำราสุเมเรียนจำนวนมากที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับตำนานมีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 - ต้นสหัสวรรษที่ 2 จนถึงยุคบาบิโลนเก่า - ช่วงเวลาที่ภาษาสุเมเรียนกำลังจะสูญพันธุ์ไปแล้ว แต่ประเพณีของชาวบาบิโลนยังคงรักษาไว้ ระบบการสอนในนั้น

ด้วยเหตุนี้ เมื่อถึงเวลาที่มีการเขียนจึงปรากฏในเมโสโปเตเมีย (ปลาย.

สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสต์ศักราช) มีการบันทึกระบบความคิดในตำนานบางอย่างไว้ที่นี่ แต่นครรัฐแต่ละแห่งยังคงรักษาเทพและวีรบุรุษ วงจรแห่งตำนาน และประเพณีนักบวชของตนเอง

จนถึงสิ้นพันที่3

พ.ศ จ. ไม่มีวิหารแพนธีออนที่เป็นระบบเดียวแม้ว่าจะมีเทพสุเมเรียนอยู่หลายองค์ก็ตาม: เอนลิล "เจ้าแห่งอากาศ" "ราชาแห่งเทพเจ้าและมนุษย์" เทพเจ้าแห่งเมืองนิปปูร์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของสหภาพชนเผ่าสุเมเรียนโบราณ Enki เจ้าแห่งน้ำจืดใต้ดินและมหาสมุทรโลก (ต่อมาเป็นเทพแห่งปัญญา) เทพเจ้าหลักของเมือง Eredu ซึ่งเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมโบราณของสุเมเรียน อัน เทพเจ้าแห่งเค็บ และอินันนา เทพีแห่งสงครามและความรักทางกามารมณ์ เทพแห่งเมืองอูรุค ผู้มีชื่อเสียงโด่งดังในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 - ต้นสหัสวรรษที่ 3

พ.ศ จ.; Naina เทพแห่งดวงจันทร์ที่บูชาที่ Ur; เทพเจ้านักรบ Ningirsu ซึ่งบูชาใน Lagash (เทพเจ้าองค์นี้ถูกระบุในภายหลังว่าเป็น Lagash Ninurta) เป็นต้น รายการที่เก่าแก่ที่สุดเทพเจ้าจากฟารา (ประมาณศตวรรษที่ 26 ก่อนคริสต์ศักราช) ระบุเทพเจ้าสูงสุดหกองค์ในวิหารแพนธีออนสุเมเรียนในยุคแรก ได้แก่ เอนลิล อัน อินันนา เอนกิ นันนา และเทพสุริยะอูตู

วาเลรี กัลยาเยฟ

ฤดูร้อน บาบิโลน. อัสซีเรีย: ประวัติศาสตร์ 5,000 ปี

ชาวสุเมเรียนมาจากไหน?

แม้ว่าเราจะสันนิษฐานว่าชาวสุเมเรียนเป็นพาหะของวัฒนธรรมอูเบียดอยู่แล้ว แต่คำถามที่ว่าชาวสุเมเรียนเหล่านี้มาจากไหนก็ยังไม่มีคำตอบ “ชาวสุเมเรียนมาจากไหน” I.M. Dyakonov - ยังไม่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์

32. ภาพประทับตรากระบอกจากสมัยเจมเดต-นัสร์: ก) ตราประทับที่มีรูปเรือศักดิ์สิทธิ์;

b) ประทับตราจากวิหารของ Inanna ใน Uruk

จุดเริ่มต้น III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ.

ตำนานของพวกเขาทำให้เรานึกถึงต้นกำเนิดทางตะวันออกหรือตะวันออกเฉียงใต้: พวกเขาถือว่าการตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาคือ Eredu - ในสุเมเรียน "Ere-du" - "เมืองที่ดี" ซึ่งอยู่ทางใต้สุดของเมืองเมโสโปเตเมียซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของ Abu ​​Shahrain ; ชาวสุเมเรียนถือว่าแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติและความสำเร็จทางวัฒนธรรมมาจากเกาะดิลมุน (อาจเป็นบาห์เรนในอ่าวเปอร์เซีย) ลัทธิที่เกี่ยวข้องกับภูเขามีบทบาทสำคัญในศาสนาของพวกเขา

จากมุมมองทางโบราณคดี ความเชื่อมโยงน่าจะเป็นไปได้ ชาวสุเมเรียนโบราณกับอาณาเขตของเอลาม (อิหร่านตะวันตกเฉียงใต้)

เกี่ยวกับประเภทมานุษยวิทยาของชาวสุเมเรียนที่คุณสามารถทำได้ ในระดับหนึ่งตัดสินโดยซากกระดูก แต่ไม่ใช่จากรูปปั้นอย่างที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อในอดีต เนื่องจากเห็นได้ชัดว่ามีรูปแบบที่โดดเด่นและเน้นลักษณะใบหน้าบางอย่าง (หูใหญ่ ตาโต, จมูก) ไม่ได้อธิบายโดยลักษณะทางกายภาพของผู้คน แต่โดยข้อกำหนดของลัทธิ

การศึกษาโครงกระดูกช่วยให้เราสรุปได้ว่าชาวสุเมเรียนในช่วงสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อยู่ในประเภทมานุษยวิทยาที่ครอบงำในเมโสโปเตเมียมาโดยตลอดนั่นคือทะเลเมดิเตอร์เรเนียน กลุ่มเล็ก ๆเผ่าพันธุ์คอเคซอยด์ขนาดใหญ่ หากชาวสุเมเรียนมีบรรพบุรุษในเมโสโปเตเมียตอนใต้ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาอยู่ในกลุ่มมานุษยวิทยาประเภทเดียวกัน ไม่น่าแปลกใจ: ในประวัติศาสตร์ไม่ค่อยเกิดขึ้นมากนักที่ผู้มาใหม่ทำลายล้างผู้อาศัยเก่าโดยสิ้นเชิง บ่อยครั้งที่พวกเขารับภรรยาจากคนในท้องถิ่น

อาจมีมนุษย์ต่างดาวน้อยกว่า ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น- ดังนั้นแม้ว่าชาวสุเมเรียนจะมาจากที่ห่างไกลและนำภาษาของพวกเขามาจากที่ห่างไกล สิ่งนี้ก็แทบจะไม่มีผลกระทบต่อประเภทมานุษยวิทยาของประชากรโบราณในเมโสโปเตเมียตอนล่าง

สำหรับภาษาสุเมเรียนนั้นยังคงเป็นปริศนาแม้ว่าจะมีไม่กี่ภาษาในโลกที่พวกเขาจะไม่พยายามสร้างความสัมพันธ์: นี่คือซูดาน, อินโด - ยูโรเปียน, คอเคเชียน, มาลาโย - โพลีนีเซียน, ฮังการี, และอื่น ๆ อีกมากมาย.

เป็นเวลานานแล้วที่มีทฤษฎีที่แพร่หลายว่าสุเมเรียนเป็นภาษาเตอร์ก-มองโกเลีย แต่มีการเปรียบเทียบค่อนข้างน้อย (เช่น ภาษาเตอร์ก เต็งกรี“ท้องฟ้าพระเจ้า” และสุเมเรียน ดิงเกอร์ในที่สุด "พระเจ้า") ก็ถูกมองว่าเป็นเรื่องบังเอิญ นอกจากนี้ วิทยาศาสตร์ยังไม่ยอมรับข้อเปรียบเทียบสุเมเรียน-จอร์เจียที่มีรายการยาวๆ อีกด้วย

ไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างสุเมเรียนกับคนรอบข้างในเอเชียตะวันตกโบราณ - อีลาไมต์, เฮอร์เรียน ฯลฯ

ใครคือชาวสุเมเรียน - ผู้คนที่ยึดครองเวทีประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียอย่างแน่นหนามานับพันปี (3,000–2000 ปีก่อนคริสตกาล)

พ.ศ จ.)? พวกมันเป็นตัวแทนของประชากรยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอิรักที่เก่าแก่มากจริงๆ หรือพวกมันมาจากประเทศอื่น? และหากเป็นเช่นนั้น โชคชะตานำ "สิวหัวดำ" มาสู่เมโสโปเตเมีย (ชื่อตนเองของชาวสุเมเรียน - ซังงิ๊ก, "สิวหัวดำ")? ปัญหาสำคัญนี้ได้รับการถกเถียงกันในแวดวงวิทยาศาสตร์มานานกว่า 150 ปีแล้ว แต่วิธีแก้ปัญหาขั้นสุดท้ายยังอยู่อีกไกลมาก อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนปรากฏตัวครั้งแรกในเมโสโปเตเมียตอนใต้ในสมัยอูไบด ดังนั้น ชาวสุเมเรียนจึงเป็นมนุษย์ต่างดาว

33. ภาชนะหินที่มีการฝังสี อูรุค (วาร์คา)

คอน IV สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช

อารยธรรมสุเมเรียนโดยย่อ

M. Belitsky นักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์เขียนว่า "สิ่งหนึ่งที่ไม่อาจโต้แย้งได้" พวกเขาเป็นคนต่างด้าวทางชาติพันธุ์ ภาษา และวัฒนธรรมจากชนเผ่าเซมิติกที่ตั้งรกรากในเมโสโปเตเมียตอนเหนือในเวลาเดียวกันโดยประมาณ... เมื่อพูดถึงต้นกำเนิดของชาวสุเมเรียน เราไม่ควรลืมเหตุการณ์นี้

หลายปีในการค้นหากลุ่มภาษาที่มีความสำคัญไม่มากก็น้อย เกี่ยวข้องกับภาษาชาวสุเมเรียนไม่ได้นำไปสู่สิ่งใดเลย แม้ว่าพวกเขาจะค้นหาไปทุกที่ ตั้งแต่เอเชียกลางไปจนถึงหมู่เกาะในโอเชียเนีย”

หลักฐานที่แสดงว่าชาวสุเมเรียนเดินทางมายังเมโสโปเตเมียจากประเทศภูเขาบางแห่งคือวิธีการสร้างวิหารของพวกเขา ซึ่งสร้างขึ้นบนเขื่อนเทียมหรือบนระเบียงที่ทำด้วยอิฐโคลน ไม่น่าเป็นไปได้ที่วิธีการดังกล่าวจะเกิดขึ้นในหมู่ชาวที่ราบ

พร้อมด้วยความเชื่อของพวกเขา จะต้องนำมาจากบ้านเกิดของบรรพบุรุษโดยนักปีนเขาที่ให้เกียรติแก่เทพเจ้าบนยอดเขา ยิ่งไปกว่านั้น ในภาษาสุเมเรียน คำว่า "ประเทศ" และ "ภูเขา" เขียนในลักษณะเดียวกัน

ชาวสุเมเรียนเองก็ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขาเลย ตำนานที่เก่าแก่ที่สุดเริ่มต้นเรื่องราวของการสร้างโลกด้วยเมืองแต่ละเมือง "และเมืองนั้นก็จะเป็นเช่นนั้นเสมอ" นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย V.V. Emelyanov "ที่ซึ่งข้อความถูกสร้างขึ้น (Lagash) หรือศูนย์กลางลัทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวสุเมเรียน (Nippur, Eredu)"

ตำราตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่ 2 ตั้งชื่อเกาะดิลมุนว่าเป็นจุดกำเนิดของชีวิต แต่รวบรวมไว้อย่างแม่นยำในยุคของการค้าขายและการติดต่อทางการเมืองกับดิลมุน ดังนั้นจึงไม่ควรถือเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์

ข้อมูลที่มีอยู่ในมหากาพย์โบราณที่ร้ายแรงกว่านั้นมาก - "Enmerkar และลอร์ดแห่ง Aratta" พูดถึงความขัดแย้งระหว่างผู้ปกครองสองคนเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของเทพธิดา Inanna ในเมืองของพวกเขา ผู้ปกครองทั้งสองเคารพนับถือ Inanna อย่างเท่าเทียมกัน แต่คนหนึ่งอาศัยอยู่ทางใต้ของเมโสโปเตเมียใน Sumerian Uruk และอีกคนหนึ่งอยู่ทางตะวันออกในประเทศ Aratta ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านช่างฝีมือที่มีทักษะ ยิ่งกว่านั้นผู้ปกครองทั้งสองยังมีชื่อสุเมเรียน - เอนเมอร์การ์และเอนซุคเกชดานา

ข้อเท็จจริงเหล่านี้ไม่ได้พูดถึงต้นกำเนิดของชาวสุเมเรียนทางตะวันออก อิหร่าน-อินเดีย (แน่นอน ก่อนอารยัน) ใช่ไหม

ป่วย. 34. เรือพร้อมรูปสัตว์ ซูซ่า. คอน IV สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ.

หลักฐานอีกประการหนึ่งของมหากาพย์ เทพเจ้า Nippur Ninurta ต่อสู้บนที่ราบสูงอิหร่านกับสัตว์ประหลาดบางตัวที่ต้องการแย่งชิงบัลลังก์สุเมเรียน เรียกพวกเขาว่า "ลูกหลานของ An" และในขณะเดียวกันก็เป็นที่ทราบกันดีว่า An เป็นเทพเจ้าที่น่านับถือและเก่าแก่ที่สุดของชาวสุเมเรียน และด้วยเหตุนี้ , Ninurta เกี่ยวข้องกับฝ่ายตรงข้ามของเขา

ดังนั้น ตำรามหากาพย์จึงทำให้สามารถระบุได้ว่าหากไม่ใช่ภูมิภาคต้นกำเนิดของชาวสุเมเรียน อย่างน้อยก็ทิศทางการอพยพของชาวสุเมเรียนทางทิศตะวันออก อิหร่าน - อินเดียไปยังเมโสโปเตเมียตอนใต้ คุณถามว่าในกรณีนี้คำว่า "สุเมเรียน" มาจากไหนและเราเรียกผู้คนว่าสุเมเรียนโดยสิทธิอะไร?

เช่นเดียวกับคำถามส่วนใหญ่ใน Sumerology คำถามนี้ยังคงเปิดอยู่

คนที่ไม่ใช่กลุ่มเซมิติกในเมโสโปเตเมีย - ชาวสุเมเรียน - ได้รับการตั้งชื่อเช่นนั้นโดยผู้ค้นพบ Yu

Oppert บนพื้นฐานของจารึกของราชวงศ์อัสซีเรียซึ่งทางตอนเหนือของประเทศเรียกว่า "อัคคัด" และทางตอนใต้ "สุเมเรียน" ออพเพอร์ตรู้ว่าชาวเซมิติส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือ และศูนย์กลางของพวกเขาคือเมืองอัคคัด ซึ่งหมายความว่าผู้คนที่ไม่ใช่กลุ่มเซมิติกควรอาศัยอยู่ทางตอนใต้ และพวกเขาควรถูกเรียกว่าสุเมเรียน

และเขาระบุชื่อดินแดนด้วยชื่อตนเองของประชาชน เมื่อปรากฏในภายหลัง สมมติฐานนี้กลับกลายเป็นว่าไม่ถูกต้อง สำหรับคำว่า "สุเมเรียน" มีต้นกำเนิดอยู่หลายเวอร์ชัน ตามสมมติฐานของนักอัสซีรีแพทย์ เอ. ฟอลเคนสไตน์ คำนี้เป็นคำที่ดัดแปลงตามหลักสัทศาสตร์ คิเอนกิ(r)- ชื่อของพื้นที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารของเทพเจ้า Enlil แห่งสุเมเรียนทั่วไป ต่อจากนั้นชื่อนี้แพร่กระจายไปทางตอนใต้และตอนกลางของเมโสโปเตเมียและในยุคอัคคัดในปากของผู้ปกครองเซมิติกของประเทศก็ถูกบิดเบือนไป ชู-เม-รุ.นักอุตุนิยมวิทยาชาวเดนมาร์ก A.

Westenholz แนะนำให้เข้าใจว่า "Sumer" เป็นการบิดเบือนวลี คี-เอเม่-กีร์ -“ดินแดนแห่งภาษาอันสูงส่ง” (นั่นคือสิ่งที่ชาวสุเมเรียนเรียกกันเองว่าภาษาของพวกเขา) มีสมมติฐานอื่นๆ ที่น่าเชื่อน้อยกว่า อย่างไรก็ตาม คำว่า "สุเมเรียน" ได้รับสิทธิการเป็นพลเมืองมานานแล้วในวรรณกรรมเฉพาะทางและวรรณกรรมยอดนิยม และยังไม่มีใครเปลี่ยนแปลงได้

และนั่นคือทั้งหมดที่สามารถพูดได้ในตอนนี้เกี่ยวกับต้นกำเนิด อารยธรรมสุเมเรียน.

ดังที่นักอัสซีเรียวิทยาผู้มีชื่อเสียงคนหนึ่งกล่าวไว้ “ยิ่งเราหารือกันถึงปัญหาต้นกำเนิดของชาวสุเมเรียนมากเท่าไร มันก็ยิ่งกลายเป็นความฝันมากขึ้นเท่านั้น”

ดังนั้นภายในต้นสหัสวรรษที่ 3

พ.ศ จ. เมโสโปเตเมียตอนใต้ (ตั้งแต่ละติจูดแบกแดดไปจนถึงอ่าวเปอร์เซีย) กลายเป็นแหล่งกำเนิดของนครรัฐอิสระหรือ "ผู้มีชื่อเสียง" ประมาณสิบโหล นับตั้งแต่วินาทีที่พวกเขาปรากฏตัว พวกเขาก็ต่อสู้ดิ้นรนอย่างดุเดือดเพื่อแย่งชิงอำนาจในภูมิภาคนี้ ทางตอนเหนือของที่ราบเมโสโปเตเมีย (เมโสโปเตเมีย) ผู้ปกครองเมือง Kish มีอิทธิพลมากที่สุดทางตอนใต้ ผู้นำถูกยึดโดย Uruk และ Ur สลับกัน

ถึงกระนั้น "แม้จะขาดความสามัคคีทางวัฒนธรรมที่สมบูรณ์ (ซึ่งแสดงออกมาในการดำรงอยู่ของลัทธิท้องถิ่น วัฏจักรตำนานท้องถิ่น ท้องถิ่นและบ่อยครั้งโรงเรียนที่แตกต่างกันมากในด้านประติมากรรม กายกรรม งานฝีมือทางศิลปะ ฯลฯ ) ก็ยังมีคุณลักษณะต่างๆ อยู่ด้วย ชุมชนวัฒนธรรมทั่วประเทศ...ลักษณะเหล่านี้ได้แก่ชื่อตนเองทั่วไปว่า “หัวดำ” ( ไซก้า—พิก้า)…ลัทธิของเทพเจ้าผู้สูงสุด Enlil ใน Nippur ซึ่งพบได้ทั่วไปในเมโสโปเตเมียทั้งหมด ซึ่งลัทธิชุมชนท้องถิ่นทั้งหมดและลำดับวงศ์ตระกูลของเทพทั้งหมดมีความสัมพันธ์กันอย่างค่อยเป็นค่อยไป ภาษาร่วมกัน- จำหน่ายซีลกระบอกแกะสลักพร้อมภาพการล่าสัตว์ ขบวนแห่ทางศาสนา การสังหารนักโทษที่สมจริง ฯลฯ

ป.; ลักษณะทั่วไปที่รู้จักกันดีของสไตล์ใน glyptics โดยทั่วไปตลอดจนในงานประติมากรรม สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือระบบการเขียนของชาวสุเมเรียนซึ่งมีความซับซ้อนและด้วยความแตกแยกของศูนย์กลางทางการเมืองแต่ละแห่งนั้นแทบจะเหมือนกันทั่วทั้งเมโสโปเตเมีย เหมือนกันและใช้ สื่อการสอน- รายการสัญญาณที่ถูกคัดลอกโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงจนถึงช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

จ. ดูเหมือนว่างานเขียนจะถูกประดิษฐ์ขึ้นในเวลาเดียวกันในศูนย์แห่งเดียว และจากจุดนั้น ในรูปแบบสำเร็จรูปและไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งกระจายไปทั่ว “ชื่อ” ของเมโสโปเตเมียแต่ละแห่ง

ศูนย์กลางของการรวมกลุ่มลัทธิของชาวสุเมเรียนทั้งหมดคือนิปปูร์ (สุเมเรียน: Niburu สมัยใหม่: Niffer) ที่นี่คือเอคุร์ วิหารของเทพเจ้าเอนลิลแห่งสุเมเรียน Enlil ได้รับการเคารพนับถือในฐานะเทพเจ้าสูงสุดเป็นเวลาหนึ่งพันปีโดยชาวสุเมเรียนและชาวเซมิติกตะวันออก-อัคคาเดียน

และถึงแม้ว่านิปปูร์ไม่เคยเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและการบริหารที่สำคัญ แต่ก็เป็นเมืองหลวงที่ "ศักดิ์สิทธิ์" ของ "สิวหัวดำ" ทั้งหมดมาโดยตลอด ไม่มีผู้ปกครองนครรัฐใด ("โนมา") ใดที่ถือว่าถูกต้องตามกฎหมาย เว้นแต่เขาจะได้รับพรแห่งอำนาจในวิหารหลักของเอนลิลในนิปปูร์

ใครปกครองชาวสุเมเรียนตั้งแต่รุ่งอรุณแห่งประวัติศาสตร์?

กษัตริย์และผู้นำของพวกเขาชื่ออะไร? สถานะทางสังคมของพวกเขาคืออะไร? พวกเขาทำกิจกรรมอะไรบ้าง? ชาวเมโสโปเตเมียโบราณ เช่น ชาวกรีก เยอรมัน ฮินดู และสลาฟ มี "ยุคแห่งวีรชน" ของตนเอง ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการดำรงอยู่ของเหล่าครึ่งเทพ ครึ่งวีรบุรุษ นักรบผู้กล้าหาญ และกษัตริย์ผู้ทรงอำนาจ ซึ่งยืนหยัดเกือบทัดเทียมกับ เหล่าเทพและทรงกระทำการอันอัศจรรย์ พิสูจน์ความยิ่งใหญ่และความยิ่งใหญ่ของพวกเขา และตอนนี้เราเริ่มเข้าใจว่าอย่างน้อยฮีโร่เหล่านี้บางคนก็ไม่ใช่ตัวละครในตำนานจากเทพนิยายเก่า แต่เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง

ชาวสุเมเรียนใช้ระบบเลขฐานสิบหก มีการใช้ป้ายเพียงสองป้ายเพื่อแสดงตัวเลข: “ลิ่ม” หมายถึง 1; 60; 3600 และองศาเพิ่มเติมจาก 60; “ ขอเกี่ยว” - 10; 60 x 10; 3600 x 10 เป็นต้น

อารยธรรมสุเมเรียน

การบันทึกแบบดิจิทัลนั้นยึดตามหลักการของตำแหน่ง แต่ถ้าคุณคิดว่าตัวเลขในสุเมเรียนแสดงเป็นเลขยกกำลัง 60 แสดงว่าคุณคิดผิด

ฐานในระบบสุเมเรียนไม่ใช่ 10 แต่เป็น 60 แต่เป็นฐานนี้ ในทางที่แปลกถูกแทนที่ด้วยหมายเลข 10 จากนั้น 6 และอีกครั้งด้วย 10 เป็นต้น ดังนั้นหมายเลขตำแหน่งจึงจัดเรียงอยู่ในแถวต่อไปนี้:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

ระบบเลขฐานสิบหกที่ยุ่งยากนี้ทำให้ชาวสุเมเรียนสามารถคำนวณเศษส่วนและคูณตัวเลขได้เป็นล้าน แยกรากออกและเพิ่มกำลัง

ในหลาย ๆ ด้านระบบนี้เหนือกว่าระบบทศนิยมที่เราใช้อยู่ในปัจจุบันด้วยซ้ำ ประการแรก 60 มีตัวประกอบเฉพาะ 10 ตัว ในขณะที่ 100 มีเพียง 7 เท่านั้น ประการที่สอง เป็นระบบเดียวที่เหมาะสำหรับการคำนวณทางเรขาคณิต และด้วยเหตุนี้จึงยังคงใช้ตัวเลขนี้ในยุคปัจจุบันต่อจากนี้ เช่น การแบ่งวงกลมออกเป็น 360 องศา

เราไม่ค่อยตระหนักเลยว่าเราไม่เพียงแต่เป็นหนี้เรขาคณิตของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการคำนวณเวลาสมัยใหม่ของเราด้วย ด้วยระบบเลขฐานสิบหกเพศของชาวสุเมเรียน

การแบ่งชั่วโมงออกเป็น 60 วินาทีนั้นไม่ได้เป็นไปตามอำเภอใจแต่อย่างใด - ขึ้นอยู่กับระบบ sexagesimal เสียงสะท้อนของระบบเลขสุเมเรียนถูกรักษาไว้โดยการแบ่งวันเป็น 24 ชั่วโมง ปีเป็น 12 เดือน เท้าเป็น 12 นิ้ว และการมีอยู่ของโหลเป็นหน่วยวัดปริมาณ

นอกจากนี้ยังพบได้ใน ระบบที่ทันสมัยบัญชีที่มีการเน้นตัวเลขตั้งแต่ 1 ถึง 12 แยกกัน ตามด้วยตัวเลขเช่น 10+3, 10+4 เป็นต้น

จึงไม่น่าแปลกใจอีกต่อไปที่ราศีนี้เป็นอีกหนึ่งสิ่งประดิษฐ์ของชาวสุเมเรียน ซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่อารยธรรมอื่นนำมาใช้ในเวลาต่อมา แต่ชาวสุเมเรียนไม่ได้ใช้ราศีโดยผูกไว้กับแต่ละเดือนเหมือนที่เราทำในปัจจุบันในดวงชะตา พวกเขาใช้พวกมันในความหมายทางดาราศาสตร์ล้วนๆ - ในแง่ของการเบี่ยงเบนของแกนโลกซึ่งการเคลื่อนที่จะแบ่งวงจรการหมุนหน้าเต็มของ 25,920 ปีออกเป็น 12 ช่วงของปี 2160

ในระหว่างการเคลื่อนที่ของโลกในวงโคจรรอบดวงอาทิตย์เป็นเวลา 12 เดือน ภาพของท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวซึ่งก่อตัวเป็นทรงกลมขนาดใหญ่ 360 องศาก็เปลี่ยนไป แนวคิดเรื่องจักรราศีเกิดขึ้นจากการแบ่งวงกลมนี้ออกเป็น 12 ส่วนเท่าๆ กัน (ทรงกลมนักษัตร) ส่วนละ 30 องศา จากนั้นดวงดาวในแต่ละกลุ่มก็รวมกันเป็นกลุ่มดาวและแต่ละดวงก็มีชื่อของตัวเองซึ่งสอดคล้องกับชื่อสมัยใหม่ ดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลยว่าแนวคิดเรื่องจักรราศีถูกนำมาใช้ครั้งแรกในสุเมเรียน

โครงร่างของราศี (แสดงถึงภาพจินตนาการของท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว) รวมถึงการแบ่งออกเป็น 12 ทรงกลมโดยพลการพิสูจน์ว่าราศีที่สอดคล้องกันที่ใช้ในราศีอื่นนั้นมีมากกว่า วัฒนธรรมในเวลาต่อมาไม่สามารถปรากฏเป็นผลมาจากการพัฒนาที่เป็นอิสระ

การศึกษาคณิตศาสตร์สุเมเรียนสร้างความประหลาดใจให้กับนักวิทยาศาสตร์เป็นอย่างมาก แสดงให้เห็นว่าระบบจำนวนมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับวัฏจักรก่อนกำหนด หลักการเคลื่อนที่ที่ผิดปกติของระบบเลขฐานสิบหกสุเมเรียนเน้นที่จำนวน 12,960,000 ซึ่งเท่ากับ 500 รอบก่อนเกิดอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเกิดขึ้นใน 25,920 ปีพอดี

การไม่มีการใช้งานอื่นใดนอกเหนือจากการใช้งานที่เป็นไปได้ทางดาราศาสตร์สำหรับผลิตภัณฑ์ของตัวเลข 25,920 และ 2160 อาจหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - ระบบนี้ได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะเพื่อวัตถุประสงค์ทางดาราศาสตร์

ดูเหมือนว่านักวิทยาศาสตร์หลีกเลี่ยงการตอบคำถามที่ไม่สะดวก ซึ่งก็คือ ชาวสุเมเรียนซึ่งมีอารยธรรมอยู่เพียง 2 พันปี จะสังเกตเห็นและบันทึกวงจรนี้ได้อย่างไร การเคลื่อนไหวของท้องฟ้ายาวนานถึง 25,920 ปี?

และเหตุใดจุดเริ่มต้นของอารยธรรมจึงย้อนกลับไปถึงช่วงกลางระหว่างการเปลี่ยนแปลงของจักรราศี? นี่ไม่ได้บ่งชี้ว่าพวกเขาสืบทอดดาราศาสตร์จากเทพเจ้าไม่ใช่หรือ?

ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าอารยธรรมสุเมเรียนนั้นเก่าแก่ที่สุดในโลก อารยธรรมแรกของพวกเขาเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่น่าเหลือเชื่อ: ไม่ต่ำกว่า 445,000 ปีก่อน นักวิทยาศาสตร์หลายคนดิ้นรนและดิ้นรนเพื่อไขปริศนานี้ คนโบราณดาวเคราะห์ แต่ความลึกลับยังคงอยู่

กว่า 6 พันปีที่แล้วในภูมิภาคเมโสโปเตเมีย อารยธรรมสุเมเรียนที่มีเอกลักษณ์ปรากฏออกมาจากที่ไหนเลย โดยมีสัญญาณทั้งหมดของการพัฒนาอย่างมาก ก็เพียงพอแล้วที่จะกล่าวว่าชาวสุเมเรียนใช้ระบบการนับแบบไตรภาคและรู้ตัวเลขฟีโบนัชชี ตำราสุเมเรียนประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับกำเนิด พัฒนาการ และโครงสร้างของระบบสุริยะ ในรูปของระบบสุริยะซึ่งตั้งอยู่ในส่วนตะวันออกกลาง พิพิธภัณฑ์ของรัฐในกรุงเบอร์ลิน ศูนย์กลางของระบบคือดวงอาทิตย์ ซึ่งล้อมรอบด้วยดาวเคราะห์ทุกดวงที่รู้จักในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างในการพรรณนาระบบสุริยะ โดยประเด็นหลักคือชาวสุเมเรียนวางดาวเคราะห์ขนาดใหญ่ที่ไม่รู้จักระหว่างดาวอังคารและดาวพฤหัสบดี ซึ่งเป็นดาวเคราะห์ดวงที่ 12 ในระบบสุเมเรียน! ชาวสุเมเรียนเรียกดาวเคราะห์ลึกลับดวงนี้ว่านิบิรุ ซึ่งแปลว่า "การข้ามดาวเคราะห์" วงโคจรของดาวเคราะห์ดวงนี้เป็นวงรีที่ยาวมาก ตัดผ่านระบบสุริยะทุกๆ 3,600 ปี

การผ่านระบบสุริยะครั้งต่อไปของ Niberu คาดว่าจะเกิดขึ้นระหว่างปี 2100 ถึง 2158 ตามที่ชาวสุเมเรียนระบุว่าดาวเคราะห์นิเบรูอาศัยอยู่โดยสิ่งมีชีวิตที่มีสติ - อนุนากิ อายุขัยของพวกเขาคือ 360,000 ปีโลก พวกมันเป็นยักษ์ที่แท้จริง ผู้หญิงมีส่วนสูงตั้งแต่ 3 ถึง 3.7 เมตร และผู้ชายสูงตั้งแต่ 4 ถึง 5 เมตร

เป็นที่น่าสังเกตว่าตัวอย่างเช่น Akhenaten ผู้ปกครองอียิปต์โบราณมีความสูง 4.5 เมตรและเนเฟอร์ติติความงามในตำนานมีความสูงประมาณ 3.5 เมตร อยู่ในสมัยของเราสองคนแล้ว โลงศพที่ไม่ธรรมดา- หนึ่งในนั้น เหนือหัวมัมมี่ มีรูปดอกไม้แห่งชีวิตถูกสลักไว้ และในโลงศพที่สองพบกระดูกของเด็กชายวัย 7 ขวบ ซึ่งมีความสูงประมาณ 2.5 เมตร ปัจจุบัน โลงศพพร้อมซากศพนี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ไคโร

ในจักรวาลสุเมเรียน เหตุการณ์หลักเรียกว่า "การต่อสู้บนท้องฟ้า" ซึ่งเป็นหายนะที่เกิดขึ้นเมื่อ 4 พันล้านปีก่อนและเปลี่ยนรูปลักษณ์ของระบบสุริยะ ดาราศาสตร์สมัยใหม่ ยืนยันข้อมูลภัยพิบัติครั้งนี้!

การค้นพบที่น่าตื่นเต้นโดยนักดาราศาสตร์ ปีที่ผ่านมาคือการค้นพบกลุ่มชิ้นส่วนของเทห์ฟากฟ้าบางดวงที่มีวงโคจรร่วมกันซึ่งสอดคล้องกับวงโคจรของดาวเคราะห์นิบิรุที่ไม่รู้จัก

ต้นฉบับของชาวสุเมเรียนประกอบด้วยข้อมูลที่สามารถตีความได้ว่าเป็นข้อมูลเกี่ยวกับที่มา ชีวิตที่ชาญฉลาดบนพื้น. จากข้อมูลเหล่านี้ สกุล Homo sapiens ถูกสร้างขึ้นอย่างเทียมอันเป็นผลมาจากพันธุวิศวกรรมเมื่อประมาณ 300,000 ปีก่อน ดังนั้นบางทีมนุษยชาติอาจเป็นอารยธรรมของไบโอโรบอท
ฉันจะจองทันทีว่ามีบทความที่ไม่สอดคล้องกันชั่วคราว นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ากำหนดเวลาจำนวนมากถูกกำหนดไว้ด้วยความแม่นยำในระดับหนึ่งเท่านั้น

หกพันปีที่แล้ว... อารยธรรมล้ำหน้า หรือปริศนาแห่งสภาพอากาศที่เหมาะสมที่สุด

การถอดรหัสต้นฉบับของชาวสุเมเรียนทำให้นักวิจัยตกใจ ให้เราแสดงรายการสั้น ๆ และไม่สมบูรณ์ของความสำเร็จของอารยธรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะนี้ซึ่งมีอยู่ตั้งแต่รุ่งอรุณของการพัฒนาอารยธรรมอียิปต์ นานก่อนจักรวรรดิโรมัน และยิ่งกว่านั้นคือกรีกโบราณ เรากำลังพูดถึงช่วงเวลาประมาณ 6 พันปีก่อน
หลังจากถอดรหัสตารางสุเมเรียนแล้ว ก็ชัดเจนว่าอารยธรรมสุเมเรียนมีความรู้สมัยใหม่มากมายในสาขาเคมี ยาสมุนไพร คอสโมโกนี ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์สมัยใหม่ (เช่น ใช้ อัตราส่วนทองคำระบบเลขไตรภาคซึ่งใช้หลังสุเมเรียนเฉพาะเมื่อสร้างคอมพิวเตอร์สมัยใหม่ ใช้เลขฟีโบนัชชี!) มีความรู้ด้านพันธุวิศวกรรม (การตีความข้อความนี้ได้รับจากนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งตามลำดับเวอร์ชันของการถอดรหัส ต้นฉบับ) มีระบบรัฐบาลสมัยใหม่ - การพิจารณาคดีของคณะลูกขุน และหน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้งของประชาชน (ในคำศัพท์สมัยใหม่) ผู้แทน และอื่นๆ...

ความรู้ดังกล่าวจะมาจากไหนในสมัยนั้น? ลองคิดดู แต่ลองดูข้อเท็จจริงบางอย่างเกี่ยวกับยุคนั้น - 6 พันปีก่อน เวลานี้สำคัญมากเพราะอุณหภูมิเฉลี่ยบนโลกตอนนั้นสูงกว่าที่เป็นอยู่หลายองศา ผลที่ได้เรียกว่าอุณหภูมิที่เหมาะสมที่สุด การเข้าใกล้ระบบคู่ของซิเรียส (ซิเรียส-เอ และซิเรียส-บี) กับระบบสุริยะมีมาตั้งแต่สมัยเดียวกัน ในเวลาเดียวกันเป็นเวลาหลายศตวรรษของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช แทนที่จะเป็นดวงจันทร์หนึ่งดวง กลับมองเห็นได้สองดวงบนท้องฟ้า - เทห์ฟากฟ้าดวงที่สองซึ่งมีขนาดเทียบได้กับดวงจันทร์ในเวลานั้นคือซิเรียสที่กำลังเข้าใกล้ซึ่งเป็นการระเบิดใน ระบบที่เกิดขึ้นอีกครั้งในช่วงเวลาเดียวกัน - 6 พันปีก่อน! ในเวลาเดียวกัน เป็นอิสระจากการพัฒนาของอารยธรรมสุเมเรียนอย่างแน่นอน แอฟริกากลางมีชนเผ่า Dogon ที่มีวิถีชีวิตที่ค่อนข้างโดดเดี่ยวจากชนเผ่าและเชื้อชาติอื่นๆ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเป็นที่รู้จักในสมัยของเรา Dogon จึงรู้รายละเอียดไม่เพียงแต่เกี่ยวกับโครงสร้างของระบบดาวซิเรียสเท่านั้น แต่ยังมีข้อมูลอื่นจาก สาขาจักรวาลวิทยา เหล่านี้คือความคล้ายคลึงกัน แต่ถ้าตำนาน Dogon มีผู้คนจากซิเรียสซึ่งมัน ชนเผ่าแอฟริกันถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าที่ลงมาจากท้องฟ้าและบินมายังโลกเนื่องจากภัยพิบัติบนดาวเคราะห์ดวงหนึ่งในระบบซิเรียสซึ่งเกี่ยวข้องกับการระเบิดบนดาวซิริอุสดังนั้นหากคุณเชื่อในตำราสุเมเรียนอารยธรรมสุเมเรียนก็มีความเกี่ยวข้อง กับผู้ตั้งถิ่นฐานจากดาวเคราะห์ดวงที่ 12 ของระบบสุริยะที่เสียชีวิต ดาวเคราะห์นิบิรุ

ข้ามดาวเคราะห์

ตามจักรวาลสุเมเรียน ดาวเคราะห์นิบิรุซึ่งไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เรียกว่า "การข้าม" มีวงโคจรทรงรีที่ยาวและเอียงมากและโคจรผ่านระหว่างดาวอังคารและดาวพฤหัสบดีทุกๆ 3,600 ปี เป็นเวลาหลายปีที่ข้อมูลจากชาวสุเมเรียนเกี่ยวกับดาวเคราะห์ดวงที่ 12 ที่สูญหายไปของระบบสุริยะถูกจัดว่าเป็นตำนาน อย่างไรก็ตาม การค้นพบที่น่าทึ่งที่สุดครั้งหนึ่งในช่วงสองปีที่ผ่านมาคือการค้นพบกลุ่มชิ้นส่วนของเทห์ฟากฟ้าที่ไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อน ซึ่งเคลื่อนที่ไปตามวงโคจรทั่วไปในลักษณะที่มีเพียงชิ้นส่วนของเทห์ฟากฟ้าเดียวเท่านั้นที่สามารถทำได้ วงโคจรของมวลรวมนี้ตัดผ่านระบบสุริยะทุกๆ 3,600 ปีอย่างแม่นยำระหว่างดาวอังคารและดาวพฤหัสบดี และสอดคล้องกับข้อมูลจากต้นฉบับของชาวสุเมเรียนทุกประการ อารยธรรมโบราณของโลกจะมีข้อมูลดังกล่าวเมื่อ 6 พันปีก่อนได้ที่ไหน?

“ บรรดาผู้ที่ลงมาจากสวรรค์” - ตำนานหรือความจริง?

ดาวเคราะห์นิบิรุมีบทบาทพิเศษในการก่อตัวของอารยธรรมสุเมเรียนอันลึกลับ ดังนั้น ชาวสุเมเรียนจึงอ้างว่าพวกเขาได้ติดต่อกับผู้อาศัยบนดาวนิบิรุ! ตามตำราสุเมเรียนนั้นมาจากดาวเคราะห์ดวงนี้ที่ Anunaki มายังโลก "ลงมาจากสวรรค์สู่โลก"

ที่นี่เรากำลังเผชิญกับหลักฐานที่แสดงถึงความเป็นไปได้ของผู้ตั้งถิ่นฐานจากนิบิรุ อย่างไรก็ตามหากคุณเชื่อตำนานเหล่านี้ซึ่งมีอยู่มากมายในวัฒนธรรมต่าง ๆ หุ่นยนต์มนุษย์ไม่เพียงแต่อยู่ในรูปแบบโปรตีนของชีวิตเท่านั้น แต่ยังเข้ากันได้กับมนุษย์โลกด้วยจนพวกเขาสามารถมีลูกหลานร่วมกันได้ แหล่งข้อมูลในพระคัมภีร์เป็นพยานถึงการดูดซึมดังกล่าวด้วย ขอเสริมอีกว่าในศาสนาส่วนใหญ่ เทพเจ้าพบกับสตรีทางโลก สิ่งที่กล่าวมาไม่ได้บ่งบอกถึงความเป็นจริงของการติดต่อแบบ Paleocontact นั่นคือการติดต่อกับตัวแทนของผู้อยู่อาศัยอื่น ๆ เทห์ฟากฟ้าซึ่งเกิดขึ้นเมื่อนับหมื่นถึงหลายแสนปีก่อน

เหลือเชื่อแค่ไหนที่สิ่งมีชีวิตที่ใกล้เคียงกับธรรมชาติของมนุษย์มีอยู่นอกโลก? ในบรรดาผู้สนับสนุนชีวิตอันชาญฉลาดจำนวนมากในจักรวาลมีนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่หลายคน ซึ่งในจำนวนนั้นก็เพียงพอที่จะพูดถึง Tsiolkovsky, Vernadsky และ Chizhevsky

อย่างไรก็ตาม ชาวสุเมเรียนรายงานมากกว่าหนังสือในพระคัมภีร์ไบเบิลมาก ตามต้นฉบับของสุเมเรียน Anunaki มาถึงโลกครั้งแรกเมื่อประมาณ 445,000 ปีก่อน นั่นคือนานก่อนที่อารยธรรมสุเมเรียนจะเกิดขึ้น

คน หรือ... ไบโอโรบอท?

ลองค้นหาคำตอบในต้นฉบับสุเมเรียนสำหรับคำถาม: ทำไมชาวโลกนิบิรุจึงบินมายังโลกเมื่อ 445,000 ปีก่อน? ปรากฎว่าพวกเขาสนใจแร่ธาตุ โดยเฉพาะทองคำ ทำไม

หากเราใช้พื้นฐานของภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมบนดาวเคราะห์ดวงที่ 12 ของระบบสุริยะ เราก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับการสร้างฉากกั้นที่มีทองคำป้องกันสำหรับดาวเคราะห์ได้ โปรดทราบว่าเทคโนโลยีที่คล้ายกับที่เสนอนี้ถูกนำมาใช้ในโครงการอวกาศแล้ว

ชาวสุเมเรียนเป็นนักเดินทางและนักสำรวจที่ยอดเยี่ยม พวกเขายังได้รับเครดิตในการประดิษฐ์เรือลำแรกของโลกอีกด้วย พจนานุกรมคำสุเมเรียนหนึ่งพจนานุกรมมีสัญลักษณ์อย่างน้อย 105 ตัว หลากหลายชนิดเรือ - ตามขนาด วัตถุประสงค์ และประเภทของสินค้า คำจารึกหนึ่งพูดถึงความสามารถในการซ่อมเรือและระบุประเภทของวัสดุที่ผู้ปกครองท้องถิ่นนำมาสร้างวิหารถวายแด่เทพเจ้าของเขาเมื่อประมาณ 2,200 ปีก่อนคริสตกาล ความหลากหลายของสินค้าเหล่านี้น่าทึ่งมาก ตั้งแต่ทองคำ เงิน ทองแดง ไปจนถึงไดโอไรต์ คาร์เนเลียน และซีดาร์ ในบางกรณี วัสดุเหล่านี้ถูกขนส่งเป็นระยะทางหลายพันไมล์

ในสุเมเรียน จักรวาลวิทยาและจักรวาลวิทยาเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก มีสุภาษิตและคำพังเพยชุดแรกปรากฏขึ้น และมีการถกเถียงทางวรรณกรรมเป็นครั้งแรก ที่นี่แคตตาล็อกหนังสือเล่มแรกปรากฏขึ้นเงินก้อนแรกเริ่มหมุนเวียน (เชเขลเงินในรูปแบบของ "แท่งน้ำหนัก") เริ่มมีการนำภาษีมาใช้เป็นครั้งแรกมีการนำกฎหมายฉบับแรกมาใช้และดำเนินการปฏิรูปสังคมมียาปรากฏขึ้น และเป็นครั้งแรกที่มีการพยายามที่จะบรรลุสันติภาพและความสามัคคีในสังคม

อารยธรรมสุเมเรียนเสียชีวิตเนื่องจากการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนเซมิติกที่ชอบทำสงครามจากทางตะวันตก ในศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์ซาร์กอนผู้โบราณแห่งอัคกัดได้เอาชนะกษัตริย์ลูกัลซักกีซี ผู้ปกครองสุเมเรียน และรวมเมโสโปเตเมียทางตอนเหนือไว้ด้วยกันภายใต้การปกครองของเขา อารยธรรมบาบิโลน-อัสซีเรียถือกำเนิดบนไหล่ของสุเมเรียน

เป็นไปตามนี้แล อารยธรรมโบราณชาวสุเมเรียน MAN ปรากฏตัวบนโลก

แต่ใครคือชาวสุเมเรียน?

การแนะนำ

สิ่งที่เกิดขึ้นบนดินแดนที่เรียกว่าเมโสโปเตเมียโดยชาวกรีกซึ่งหมายถึงระหว่างแม่น้ำสองสาย (ไทกริสและยูเฟรติส) เรียกได้ว่าเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ: อารยธรรมถือกำเนิดที่นี่ ลูกหลานของเจ้าของที่ดินยุคหินที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ริมฝั่งหนองน้ำอย่างขี้อาย - ผู้คนที่เรารู้จักในชื่อชาวสุเมเรียน - จัดการเพื่อแก้ไขข้อบกพร่องที่ดูเหมือนทั้งหมดของพวกเขา ที่ดินพื้นเมืองไปสู่คุณประโยชน์มหาศาลที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนามวลมนุษยชาติ

แสงอาทิตย์แผดเผาแผ่นดิน ทำลายพืชผักกระจัดกระจายที่งอกขึ้นมาหลังจากฝนตกในฤดูใบไม้ผลิซึ่งหาได้ยาก ลมร้อนที่เกิดจากทะเลทรายทางทิศใต้ทำให้เกิดพายุฝุ่นที่พัดผ่านที่ราบอันเยือกเย็น ไม่มีเนินเขาสักลูกหนึ่งปรากฏให้เห็นบนขอบฟ้า ในพื้นที่เหล่านี้คุณแทบจะไม่สามารถหาต้นไม้มาบังความร้อนใต้ร่มเงาได้ ความน่าเบื่อหน่ายของภูมิประเทศถูกทำลายโดยแม่น้ำสองสายเท่านั้น น้ำดึงดูดชีวิต เหนือหนองน้ำซึ่งมีแม่น้ำไหลล้นริมฝั่งในช่วงฝนตก นกบินวน ฝูงปลารวมตัวกันอยู่ในน้ำตื้น ตามริมฝั่งหนองน้ำ ผู้คนอาศัยอยู่ในกระท่อมเรียบง่ายที่ทำจากดินเหนียวและตะกอนดิน พวกเขาขุดดินเพื่อเพาะปลูกพื้นที่ขนาดเล็ก นี่คือหุบเขาที่อยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสเมื่อ 9,000 ปีก่อน ดินแดนแห่งนี้ดูเหมือนไม่มีบุตรยากเลย แต่อย่างไรก็ตาม ประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช ภาพที่แตกต่างออกไปก็จะปรากฏขึ้น เมืองอันงดงามเติบโตขึ้นทั่วหุบเขา และบริเวณโดยรอบมีทุ่งนาหว่านพืชธัญญพืช ลมพัดผ่านสวนอินทผาลัม วัดเพิ่มขึ้นทุกแห่ง เราสามารถมองเห็นพระราชวังหิน คฤหาสน์ และถนนที่เรียงรายไปด้วยบ้านอันกว้างขวาง เวิร์กช็อปหลายร้อยแห่งที่มีสินค้าหลากหลายตั้งแต่เครื่องปั้นดินเผาไปจนถึงเครื่องประดับล้ำค่า

ใครคือชาวสุเมเรียนกลุ่มแรก พวกเขามาจากไหนในหุบเขาไทกริสและยูเฟรติส - คำถามเหล่านี้ถูกกำหนดให้ยังไม่มีคำตอบ บ้านเกิดของคนผมสีเข้มเหล่านี้และ คนผิวสีควรพิจารณาทางตะวันออกหรือตะวันตกเฉียงเหนือของเมโสโปเตเมียภาษาของพวกเขาคล้ายกับภาษาของชาวชายฝั่งทะเลแคสเปียนมาก ชาวสุเมเรียนอาจตั้งถิ่นฐานอยู่ในหุบเขาประมาณ 3,500 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรแบบดั้งเดิมที่นั่น ไม่ว่าในกรณีใด ชาวสุเมเรียนกลุ่มแรกตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของหุบเขา สร้างกระท่อมของตนริมฝั่งหนองน้ำที่ปกคลุมไปด้วยต้นอ้อซึ่งอุดมสมบูรณ์ในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำที่แม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสไหลลงสู่อ่าวเปอร์เซีย

ประวัติศาสตร์การค้นพบและชีวิตของสุเมเรียนยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักประวัติศาสตร์ และถูกเปรียบเทียบในความซับซ้อนกับการค้นพบอวกาศ

บทที่ 1 ความลึกลับของการค้นพบสุเมเรียน

1.1. นักสำรวจคนแรก

เฮโสโปเตเมียดึงดูดนักท่องเที่ยวและนักสำรวจมานานหลายศตวรรษ ประเทศนี้ถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณพูดถึงเรื่องนี้ ประวัติความเป็นมาของเมโสโปเตเมียไม่ค่อยมีใครรู้จักด้วยเหตุผลที่ว่าศาสนาอิสลามมาปกครองที่นี่ในเวลาต่อมา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ไม่เชื่อที่จะมาที่นี่ ความสนใจในอดีต ความปรารถนาที่จะรู้ว่าอะไรเกิดขึ้นก่อนเรา นั้นเป็นปัจจัยหลักที่กระตุ้นให้ผู้คนดำเนินการมาโดยตลอด ซึ่งมักจะมีความเสี่ยงและอันตราย

การศึกษาเกี่ยวกับเมโสโปเตเมียครั้งแรกๆ เขียนขึ้นในปี 1178 และตีพิมพ์ในปี 1543 ในภาษาฮีบรู และ 30 ปีต่อมาเป็นภาษาละติน พร้อมด้วยรายงานโดยละเอียดที่เกี่ยวข้องกับอนุสรณ์สถานของเมโสโปเตเมียโบราณ

นักสำรวจคนแรกของเมโสโปเตเมียคือแรบไบจากทูเดลา (อาณาจักรนาวาร์) เบนจามิน บุตรชายของโยนาห์ ซึ่งในปี 1160 ได้เดินทางไปยังเมโสโปเตเมียและเร่ร่อนไปทั่วตะวันออกเป็นเวลา 30 ปี เนินเขาที่มีซากปรักหักพังฝังอยู่ในนั้นยื่นออกมาจากผืนทรายสร้างความประทับใจให้กับเขาอย่างมากและกระตุ้นความสนใจอย่างหลงใหลในอดีตของคนโบราณ

การคาดเดาของนักเดินทางชาวยุโรปกลุ่มแรกนั้นไม่ได้เป็นไปได้เสมอไป แต่ก็น่าหลงใหลเสมอไป พวกเขาตื่นเต้นและปลุกความหวังที่จะได้พบนีนะเวห์ - เมืองที่ผู้เผยพระวจนะนาฮูมกล่าวว่า "นีนะเวห์ถูกทำลายล้างแล้ว! ใครจะเสียใจกับเธอ? นีนะเวห์ใน 612 ปีก่อนคริสตกาล จ. ถูกทำลายและจุดไฟโดยกองทหาร Median ผู้ซึ่งเอาชนะกษัตริย์อัสซีเรียที่เกลียดชังในการสู้รบนองเลือด ถูกสาปและถูกลืม กลายเป็นศูนย์รวมของตำนานของชาวยุโรป การค้นหาเมืองนีนะเวห์มีส่วนช่วยในการค้นพบสุเมเรียน ไม่มีนักเดินทางคนใดคิดด้วยซ้ำว่าประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมียย้อนกลับไปในยุคที่ห่างไกลเช่นนี้ ปิเอโตร เดลลา วัลเล พ่อค้าชาวเนเปิลส์ไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้เมื่อเขาออกเดินทางไปทางตะวันออกในปี 1616 เราเป็นหนี้เขาเกี่ยวกับข้อมูลเกี่ยวกับอิฐที่พบในเนินเขามูไคยาร์ ซึ่งปกคลุมไปด้วยป้ายที่น่าทึ่ง วัลเลแนะนำว่าสิ่งเหล่านี้เป็นงานเขียน และควรอ่านจากซ้ายไปขวา สำหรับเขาดูเหมือนว่าอิฐถูกตากแดดแล้ว จากการขุดค้น Valle ค้นพบว่าฐานของอาคารทำจากอิฐที่อบในเตาอบ แต่มีขนาดไม่แตกต่างจากที่ตากแดดเลย เขาเป็นคนแรกที่ส่งงานเขียนรูปลิ่มให้กับนักวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์การอ่านสองร้อยปีของพวกเขา

นักเดินทางคนที่สองที่พบร่องรอยของชาวสุเมเรียนคือ Dane Carsten Niebuhr ซึ่งเมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2304 ไปทางทิศตะวันออก เขาใฝ่ฝันที่จะรวบรวมและศึกษาตำรารูปลิ่มให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งเป็นปริศนาที่ทำให้นักภาษาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ในสมัยนั้นกังวล ชะตากรรมของคณะสำรวจชาวเดนมาร์กกลายเป็นเรื่องน่าเศร้า: ผู้เข้าร่วมทั้งหมดเสียชีวิต มีเพียง Niebuhr เท่านั้นที่รอดชีวิต “คำอธิบายการเดินทางไปยังอาระเบียและประเทศเพื่อนบ้าน” ของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี 1778 กลายเป็นสารานุกรมความรู้เกี่ยวกับเมโสโปเตเมีย ไม่เพียงแต่คู่รักที่แปลกใหม่เท่านั้น แต่ยังมีนักวิทยาศาสตร์ที่หมกมุ่นอยู่กับมันด้วย สิ่งสำคัญในงานนี้คือสำเนาจารึก Persepolis ที่ดำเนินการอย่างระมัดระวัง Niebuhr เป็นคนแรกที่พิจารณาว่าคำจารึกที่ประกอบด้วยคอลัมน์แบ่งเขตอย่างชัดเจนสามคอลัมน์แสดงถึงรูปแบบอักษรสามประเภท เขาเรียกว่าชั้น 1, 2 และ 3 แม้ว่า Niebuhr จะไม่สามารถอ่านคำจารึกได้ แต่เหตุผลของเขากลับกลายเป็นว่ามีคุณค่าอย่างยิ่งและถูกต้องโดยพื้นฐานแล้ว ตัวอย่างเช่น เขาแย้งว่าคลาส 1 แสดงถึงอักษรเปอร์เซียโบราณซึ่งประกอบด้วยอักขระ 42 ตัว ลูกหลานควรจะขอบคุณ Niebuhr สำหรับสมมติฐานที่ว่าชั้นเรียนการเขียนแต่ละชั้นเรียนเป็นตัวแทนของภาษาที่แตกต่างกัน

1.2. ถอดรหัสสัญญาณลึกลับ

ข้อสังเกตของนักเดินทางและผู้ค้นพบรายนี้ ตลอดจนสมมติฐานที่มีเหตุผลของเขา โกรเตนเฟนด์ใช้ในการถอดรหัสอักษรอักษรคูนิฟอร์ม วัสดุเหล่านี้กลายเป็นกุญแจสำคัญในการไขปริศนาการดำรงอยู่ของสุเมเรียน เมื่อถึงศตวรรษที่ 19 โลกวิทยาศาสตร์มีข้อความรูปแบบอักษรคิวนีฟอร์มเพียงพอแล้วที่จะย้ายจากความพยายามที่ขี้อายครั้งแรกไปจนถึงการถอดรหัสสุดท้ายของงานเขียนลึกลับ ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ชาวเดนมาร์ก Friedrich Christian Munter แนะนำว่าคลาส 1 (ตาม Niebuhr) แสดงถึงการเขียนด้วยตัวอักษรคลาส 2 - พยางค์และคลาส 3 - สัญลักษณ์ทางอุดมการณ์ เขาตั้งสมมติฐานว่าจารึกหลายภาษาสามชิ้นจากเพอร์เซโปลิส ซึ่งถูกทำให้เป็นอมตะด้วยระบบการเขียนสามระบบ มีข้อความเดียวกัน การสังเกตและสมมติฐานเหล่านี้ถูกต้องอย่างไรก็ตามการอ่านและถอดรหัสคำจารึกเหล่านี้ไม่เพียงพอที่จะอ่าน - ทั้ง Munter และ Tychsen ไม่สามารถอ่านคำจารึกของ Persepolis ได้ มีเพียง Grotefend ครูสอนภาษากรีกและละตินที่ Lyceum ใน Göttingen เท่านั้นที่ประสบความสำเร็จในสิ่งที่รุ่นก่อนไม่สามารถทำได้ เรื่องนี้มีจุดเริ่มต้นที่ค่อนข้างน่าสนใจ พวกเขาบอกว่า Grotefend ผู้หลงใหลในปริศนาและทายปริศนาเดิมพันในโรงเตี๊ยมว่าเขาจะไข "ปริศนาจาก Persepolis" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าทำให้เกิดเสียงหัวเราะและการเยาะเย้ย ใครจะจินตนาการได้ว่าปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของยุโรปต่อสู้ดิ้นรนอย่างไร้ประโยชน์จะได้รับการแก้ไขโดยครูผู้ต่ำต้อย? เมื่อเริ่มทำงาน Grotefend ไม่ได้ใช้ประสบการณ์ของเขามากนักในฐานะนักอ่านปริศนาตัวต่อแม้ว่าประสบการณ์นี้จะช่วยเขาได้อย่างไม่ต้องสงสัย แต่เป็นความสำเร็จของรุ่นก่อน

ทางตอนใต้ของอิรักสมัยใหม่ ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ตั้งถิ่นฐานเมื่อเกือบ 7,000 ปีที่แล้ว คนลึกลับ– ชาวสุเมเรียน พวกเขามีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาอารยธรรมของมนุษย์ แต่เรายังไม่รู้ว่าชาวสุเมเรียนมาจากไหนหรือพวกเขาพูดภาษาอะไร

ภาษาลึกลับ

หุบเขาเมโสโปเตเมียเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเซมิติกผู้เลี้ยงสัตว์มายาวนาน พวกเขาคือพวกเขาที่ถูกมนุษย์ต่างดาวสุเมเรียนขับไปทางเหนือ ชาวสุเมเรียนเองไม่เกี่ยวข้องกับชาวเซมิติ ยิ่งกว่านั้น ต้นกำเนิดของพวกเขายังไม่ชัดเจนจนถึงทุกวันนี้ ทั้งบ้านบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนหรือตระกูลภาษาศาสตร์ซึ่งเป็นภาษาของพวกเขานั้นไม่เป็นที่รู้จัก

โชคดีสำหรับเราที่ชาวสุเมเรียนทิ้งอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรไว้มากมาย จากพวกเขาเราเรียนรู้ว่าชนเผ่าใกล้เคียงเรียกคนเหล่านี้ว่า "สุเมเรียน" และพวกเขาเองก็เรียกตัวเองว่า "ซังงิกา" - "หัวดำ" พวกเขาเรียกภาษาของพวกเขาว่า "ภาษาสูงส่ง" และถือว่าเป็นภาษาเดียวที่เหมาะสำหรับผู้คน (ตรงกันข้ามกับภาษาเซมิติกที่ไม่ "สูงส่ง" ที่เพื่อนบ้านพูด)
แต่ภาษาสุเมเรียนไม่เหมือนกัน มีภาษาถิ่นพิเศษสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย ชาวประมง และคนเลี้ยงแกะ ภาษาสุเมเรียนฟังดูเป็นอย่างไรยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดจนถึงทุกวันนี้ จำนวนมากคำพ้องเสียงชี้ให้เห็นว่าภาษานี้เป็นภาษาที่มีวรรณยุกต์ (เช่น ภาษาจีนสมัยใหม่) ซึ่งหมายความว่าความหมายของสิ่งที่พูดมักขึ้นอยู่กับน้ำเสียง
หลังจากการเสื่อมถอยของอารยธรรมสุเมเรียน ภาษาสุเมเรียนได้รับการศึกษามาเป็นเวลานานในเมโสโปเตเมีย เนื่องจากมีการเขียนตำราทางศาสนาและวรรณกรรมส่วนใหญ่ไว้ในนั้น

บ้านบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียน

ความลึกลับหลักประการหนึ่งยังคงเป็นบ้านบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียน นักวิทยาศาสตร์สร้างสมมติฐานโดยอาศัยข้อมูลทางโบราณคดีและข้อมูลที่ได้รับจากแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร

ประเทศในเอเชียที่เราไม่รู้จักนี้น่าจะตั้งอยู่บนทะเล ความจริงก็คือชาวสุเมเรียนเดินทางมายังเมโสโปเตเมียตามก้นแม่น้ำและการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของพวกเขาปรากฏขึ้นทางตอนใต้ของหุบเขาในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ในตอนแรกมีชาวสุเมเรียนน้อยมากในเมโสโปเตเมีย - และไม่น่าแปลกใจเพราะเรือสามารถรองรับผู้ตั้งถิ่นฐานได้จำนวนมากเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นกะลาสีเรือที่ดี เนื่องจากพวกเขาสามารถปีนขึ้นไปบนแม่น้ำที่ไม่คุ้นเคยและหาที่ที่เหมาะสมเพื่อขึ้นฝั่งได้

นอกจากนี้นักวิทยาศาสตร์ยังเชื่อว่าชาวสุเมเรียนมาจากพื้นที่ภูเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่คำว่า "ประเทศ" และ "ภูเขา" ในภาษาของพวกเขาสะกดเหมือนกัน และวัดสุเมเรียน "ziggurats" มีลักษณะคล้ายภูเขา - เป็นโครงสร้างขั้นบันไดที่มีฐานกว้างและยอดเสี้ยมแคบซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

เงื่อนไขสำคัญอีกประการหนึ่งคือประเทศนี้ต้องมีการพัฒนาเทคโนโลยี ชาวสุเมเรียนเป็นหนึ่งในชนชาติที่ก้าวหน้าที่สุดในยุคนั้น พวกเขาเป็นคนแรกในตะวันออกกลางที่ใช้วงล้อ สร้างระบบชลประทาน และคิดค้นระบบการเขียนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
ตามเวอร์ชันหนึ่ง บ้านบรรพบุรุษในตำนานหลังนี้ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของอินเดีย

ผู้รอดชีวิตจากน้ำท่วม

ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ชาวสุเมเรียนเลือกหุบเขาเมโสโปเตเมียเป็นบ้านเกิดใหม่ของพวกเขา แม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสมีต้นกำเนิดในที่ราบสูงอาร์เมเนีย และนำตะกอนและเกลือแร่อันอุดมสมบูรณ์ไปยังหุบเขา ด้วยเหตุนี้ ดินในเมโสโปเตเมียจึงมีความอุดมสมบูรณ์อย่างมาก โดยมีไม้ผล ธัญพืช และผักเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังมีปลาในแม่น้ำ สัตว์ป่าแห่กันไปที่แอ่งน้ำ และในทุ่งหญ้าที่มีน้ำท่วมก็มีอาหารมากมายสำหรับปศุสัตว์

แต่ความอุดมสมบูรณ์ทั้งหมดนี้ก็มีข้อเสีย เมื่อหิมะเริ่มละลายบนภูเขา แม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสก็พัดพากระแสน้ำเข้าไปในหุบเขา น้ำท่วมไทกริสและยูเฟรติสไม่สามารถคาดเดาได้ไม่เหมือนกับน้ำท่วมในแม่น้ำไนล์

น้ำท่วมใหญ่กลายเป็นหายนะอย่างแท้จริง ทำลายทุกสิ่งที่ขวางหน้า ทั้งเมืองและหมู่บ้าน ทุ่งนา สัตว์และผู้คน อาจเป็นตอนที่พวกเขาเผชิญกับภัยพิบัตินี้เป็นครั้งแรกที่ชาวสุเมเรียนได้สร้างตำนานของ Ziusudra
ในการประชุมของเทพเจ้าทั้งหลาย มีการตัดสินใจอันเลวร้ายเกิดขึ้น - เพื่อทำลายมนุษยชาติทั้งหมด เทพเจ้าเอนกิเพียงองค์เดียวเท่านั้นที่สงสารผู้คน เขาปรากฏตัวในความฝันต่อกษัตริย์ Ziusudra และสั่งให้เขาสร้างเรือขนาดใหญ่ Ziusudra ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขาขนทรัพย์สิน ครอบครัวและญาติ ช่างฝีมือต่างๆ เพื่อรักษาความรู้และเทคโนโลยี ปศุสัตว์ สัตว์ และนกขึ้นเรือ ประตูเรือถูกเคลือบด้วยยางมะตอยด้านนอก

เช้าวันรุ่งขึ้นเกิดน้ำท่วมร้ายแรงซึ่งแม้แต่เทพเจ้ายังเกรงกลัว ฝนและลมโหมกระหน่ำเป็นเวลาหกวันเจ็ดคืน ในที่สุด เมื่อน้ำเริ่มลดลง Ziusudra ก็ออกจากเรือและถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า จากนั้น เหล่าทวยเทพจึงมอบความเป็นอมตะให้กับ Ziusudra และภรรยาของเขาเพื่อเป็นรางวัลสำหรับความภักดีของเขา

ตำนานนี้ไม่เพียงแต่คล้ายคลึงกับตำนานเรือโนอาห์เท่านั้น แต่ยังเป็นไปได้ว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลยืมมาจากวัฒนธรรมสุเมเรียน ท้ายที่สุดแล้ว บทกวีบทแรกเกี่ยวกับน้ำท่วมที่มาถึงเรานั้นมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช

กษัตริย์-นักบวช ผู้สร้างกษัตริย์

ดินแดนสุเมเรียนไม่เคยมีรัฐเดียว โดยพื้นฐานแล้ว มันเป็นกลุ่มนครรัฐที่แต่ละรัฐมีกฎหมาย คลังสมบัติ ผู้ปกครอง และกองทัพของตัวเอง สิ่งเดียวที่พวกเขามีเหมือนกันคือภาษา ศาสนา และวัฒนธรรม นครรัฐอาจเป็นศัตรูกัน สามารถแลกเปลี่ยนสินค้าหรือเข้าร่วมเป็นพันธมิตรทางทหารได้

นครรัฐแต่ละแห่งถูกปกครองโดยกษัตริย์สามองค์ ตัวแรกและสำคัญที่สุดเรียกว่า "en" นี่คือราชานักบวช (แต่ Enom อาจเป็นผู้หญิงก็ได้) ภารกิจหลักของกษัตริย์คือดำเนินพิธีทางศาสนา: ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์และการเสียสละ นอกจากนี้เขายังดูแลทรัพย์สินของวัดทั้งหมด และบางครั้งก็เป็นทรัพย์สินของชุมชนทั้งหมดด้วย

พื้นที่สำคัญของชีวิตในเมโสโปเตเมียโบราณคือการก่อสร้าง ชาวสุเมเรียนได้รับเครดิตจากการประดิษฐ์อิฐอบ กำแพงเมือง วัด และโรงนาถูกสร้างขึ้นจากวัสดุที่ทนทานกว่านี้ การก่อสร้างโครงสร้างเหล่านี้ได้รับการดูแลโดยนักสร้างนักบวช นอกจากนี้ หน่วยงานยังตรวจสอบระบบชลประทาน เนื่องจากคลอง ประตูน้ำ และเขื่อนทำให้สามารถควบคุมการรั่วไหลที่ผิดปกติได้บ้าง

ในช่วงสงคราม ชาวสุเมเรียนได้เลือกผู้นำอีกคนหนึ่ง - ผู้นำทางทหาร - ลูกัล ผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Gilgamesh ซึ่งการหาประโยชน์ของเขากลายเป็นอมตะในหนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุด งานวรรณกรรม- “มหากาพย์แห่งกิลกาเมช” ในเรื่องนี้ ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ท้าทายเทพเจ้า เอาชนะสัตว์ประหลาด นำมา บ้านเกิด Uruk เป็นต้นซีดาร์อันล้ำค่าและยังย่อลงมาอีกด้วย โลกหลังความตาย.

เทพเจ้าสุเมเรียน

สุเมเรียนมีระบบศาสนาที่พัฒนาแล้ว เทพเจ้าสามองค์ได้รับการเคารพเป็นพิเศษ: เทพแห่งท้องฟ้า Anu, เทพดิน Enlil และเทพแห่งน้ำ Ensi นอกจากนี้แต่ละเมืองยังมีพระเจ้าองค์อุปถัมภ์ของตนเอง ดังนั้น Enlil จึงได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ เมืองโบราณนิปปูร์ ชาว Nippur เชื่อว่า Enlil มอบสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญแก่พวกเขา เช่น จอบและคันไถ และยังสอนพวกเขาถึงวิธีสร้างเมืองและสร้างกำแพงล้อมรอบพวกเขาด้วย

เทพเจ้าที่สำคัญสำหรับชาวสุเมเรียนคือดวงอาทิตย์ (Utu) และดวงจันทร์ (Nannar) ซึ่งมาแทนที่กันในท้องฟ้า และแน่นอนว่าหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดของวิหารแพนธีออนสุเมเรียนคือเทพีอินันนาซึ่งชาวอัสซีเรียยืมมา ระบบศาสนาชาวสุเมเรียนจะเรียกเธอว่าอิชทาร์ และชาวฟินีเซียนจะเรียกเธอว่าแอสตาร์

อินันนาเป็นเทพีแห่งความรักและความอุดมสมบูรณ์ และในขณะเดียวกันก็เป็นเทพีแห่งสงคราม ก่อนอื่นเธอเป็นตัวเป็นตนความรักและความหลงใหลทางกามารมณ์ ไม่ใช่เพื่ออะไรในเมืองสุเมเรียนหลายแห่งที่มีธรรมเนียมของ "การแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์" เมื่อกษัตริย์เพื่อให้แน่ใจว่าความอุดมสมบูรณ์ของที่ดิน ปศุสัตว์ และผู้คนของพวกเขา ได้ใช้เวลาทั้งคืนกับนักบวชชั้นสูง Inanna ซึ่งเป็นตัวเป็นเทพธิดาเอง .

เช่นเดียวกับเทพเจ้าโบราณหลายองค์ Inannu เป็นคนไม่แน่นอนและไม่แน่นอน เธอมักจะตกหลุมรักฮีโร่มนุษย์ และวิบัติแก่ผู้ที่ปฏิเสธเทพธิดา!
ชาวสุเมเรียนเชื่อว่าเทพเจ้าสร้างมนุษย์โดยการผสมเลือดกับดินเหนียว หลังจากความตาย วิญญาณก็ตกสู่ชีวิตหลังความตาย ซึ่งไม่มีอะไรนอกจากดินเหนียวและฝุ่นที่ผู้ตายกินเข้าไป เพื่อให้ชีวิตของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับดีขึ้นเล็กน้อย ชาวสุเมเรียนจึงได้ถวายอาหารและเครื่องดื่มให้พวกเขา

อักษรคูนิฟอร์ม

อารยธรรมสุเมเรียนขึ้นถึงจุดสูงสุดอย่างน่าประหลาดใจ แม้หลังจากถูกยึดครองโดยเพื่อนบ้านทางเหนือแล้ว วัฒนธรรม ภาษา และศาสนาของชาวสุเมเรียนก็ถูกยืมโดยอัคคัดก่อน จากนั้นจึงยืมโดยบาบิโลเนียและอัสซีเรีย
ชาวสุเมเรียนได้รับเครดิตจากการประดิษฐ์วงล้อ อิฐ และแม้กระทั่งเบียร์ (แม้ว่าพวกเขาจะทำเครื่องดื่มข้าวบาร์เลย์โดยใช้เทคโนโลยีที่แตกต่างออกไปก็ตาม) แต่ความสำเร็จหลักของชาวสุเมเรียนคือระบบการเขียนที่เป็นเอกลักษณ์ - แบบฟอร์ม
อักษรคูนิฟอร์มได้ชื่อมาจากรูปร่างของเครื่องหมายที่มีแท่งกกทิ้งไว้บนดินเหนียวเปียก ซึ่งเป็นวัสดุที่ใช้เขียนโดยทั่วไป

การเขียนสุเมเรียนมาจากระบบการนับสินค้าต่างๆ ตัวอย่างเช่น เมื่อชายคนหนึ่งนับฝูงแกะ เขาทำลูกบอลดินเหนียวแทนแกะแต่ละตัว จากนั้นจึงใส่ลูกบอลเหล่านี้ลงในกล่อง และทิ้งเครื่องหมายไว้บนกล่องเพื่อระบุจำนวนลูกบอลเหล่านี้ แต่แกะทุกตัวในฝูงนั้นต่างกัน ต่างกันเพศ ต่างกันวัย เครื่องหมายปรากฏบนลูกบอลตามสัตว์ที่พวกมันเป็นตัวแทน และในที่สุดแกะก็เริ่มถูกกำหนดด้วยรูปภาพ - รูปสัญลักษณ์ การวาดภาพด้วยไม้กกไม่สะดวกมากและรูปสัญลักษณ์ก็กลายเป็นภาพแผนผังที่ประกอบด้วยเวดจ์แนวตั้งแนวนอนและแนวทแยง และขั้นตอนสุดท้าย - อุดมการณ์นี้เริ่มไม่เพียงแสดงถึงแกะ (ในภาษาสุเมเรียน "udu") แต่ยังรวมถึงพยางค์ "udu" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำประสมด้วย

ในตอนแรก มีการใช้แบบฟอร์มเพื่อรวบรวมเอกสารทางธุรกิจ เอกสารสำคัญมากมายจากชาวเมโสโปเตเมียโบราณลงมาหาเรา แต่ ชาวสุเมเรียนในเวลาต่อมาเริ่มเขียนตำราวรรณกรรมและแม้แต่ห้องสมุดแท็บเล็ตดินเหนียวทั้งหมดก็ปรากฏขึ้นซึ่งไม่กลัวไฟ - หลังจากเผาแล้วดินเหนียวก็แข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ต้องขอบคุณไฟที่เมืองสุเมเรียนซึ่งถูกยึดครองโดยชาวอัคคาเดียนผู้ชอบทำสงครามได้พินาศ ข้อมูลที่เป็นเอกลักษณ์เกี่ยวกับอารยธรรมโบราณนี้มาถึงเราแล้ว

คนอะไรสร้างอารยธรรมสุเมเรียน? ชาวเมโสโปเตเมียพูดภาษาอะไร? รากฐานของอารยธรรมในเมโสโปเตเมียถูกวางโดยชาวสุเมเรียน แล้วในสหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาเป็นประชากรหลักของเมโสโปเตเมีย แต่ไม่ใช่ประชากรกลุ่มแรก โดยค่อยๆ ยึดครองเมโสโปเตเมียทางตอนใต้ ชาวสุเมเรียนอาจได้พบกับชนเผ่าบางเผ่าที่นี่ ไม่ชัดเจนว่าบ้านบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนอยู่ที่ไหน ชาวสุเมเรียนเองก็คิดว่าตนเองมาจากเกาะดิลมุนในอ่าวเปอร์เซีย พวกเขาพูดภาษาที่ยังไม่มีการสร้างความสัมพันธ์กับภาษาอื่น

ตั้งแต่สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าเซมิติกเริ่มเจาะเข้าไปในเมโสโปเตเมียจากที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรีย ภาษาของชนเผ่ากลุ่มนี้เรียกว่ากลุ่มเซมิติกตะวันออก (อัคคาเดียน) ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในที่สุดประชากรสุเมเรียนและเซมิติกก็ผสมกัน ตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช มีสามภาษาอยู่ร่วมกันในเมโสโปเตเมีย: กล้วยก่อนสุเมเรียน, สุเมเรียนและเซมิติกตะวันออก (อัคคาเดียน) จนกระทั่งประมาณ 2350 ปีก่อนคริสตกาล ประชากรเมโสโปเตเมียตอนล่างพูดภาษาสุเมเรียน ในท้ายที่สุดภาษาเซมิติกก็กลายเป็นภาษาหลัก: ภาษาก่อนสุเมเรียนหายไปและอัคคาเดียนก็ชนะและค่อยๆแทนที่ภาษาสุเมเรียนโดยใช้คำสุเมเรียนหลายคำ สิ่งนี้ไม่ได้อธิบายโดยอำนาจและจำนวนของชาวเซมิติตะวันออก แต่เพียงเพราะพวกเขาเป็นชนเผ่าเลี้ยงแกะที่เคลื่อนที่ซึ่งรวมตัวกับชนชาติใกล้เคียงอย่างรวดเร็ว ไม่มีความเป็นปรปักษ์ทางชาติพันธุ์ระหว่างผู้คนที่พูดภาษาต่างกัน ประชากรทั้งหมดของเมโสโปเตเมียเรียกตัวเองว่าสิวหัวดำ ไม่ว่าแต่ละคนจะพูดภาษาใดก็ตาม

ตั้งแต่ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาอารยธรรมเมโสโปเตเมียเริ่มขึ้นเรียกว่าวัฒนธรรมอูรุก (ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 4 - 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ในเวลานี้เองที่การก่อตัวของพื้นฐานทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของอารยธรรมสุเมเรียนซึ่งพัฒนาทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียเสร็จสมบูรณ์แล้ว

เมืองแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์เกิดขึ้นในดินแดนเมโสโปเตเมีย แล้วในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช การตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่นี่กลายเป็นนครรัฐ นครรัฐคือเมืองที่ปกครองตนเองและมีอาณาเขตโดยรอบ โดยปกติแล้วแต่ละเมืองจะมีวิหารของตัวเองในรูปแบบของหอคอยซิกกุรัตขั้นบันไดสูง พระราชวังของผู้ปกครอง และอาคารที่อยู่อาศัยที่ทำจากอิฐ เมืองต่างๆ ของสุเมเรียนสร้างขึ้นบนเนินเขาและล้อมรอบด้วยกำแพง พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นหมู่บ้านต่าง ๆ จากการรวมกันของเมืองเหล่านี้ ในใจกลางของแต่ละหมู่บ้านมีวัดสำหรับเทพเจ้าประจำท้องถิ่น เทพเจ้าแห่งหมู่บ้านหลักถือเป็นเจ้าเมืองทั้งเมือง ในแต่ละนครรัฐเหล่านี้มีผู้คนประมาณ 40-50,000 คน

เมืองอูรุกซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำยูเฟรติสมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาอารยธรรมสุเมเรียน ในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในเมโสโปเตเมีย อุรุกครอบครองพื้นที่ประมาณ 7.5 ตารางเมตร ม. กม. 1 ใน 3 อยู่ใต้ตัวเมือง 1 ใน 3 เป็นสวนปาล์ม ส่วนที่เหลือเป็นเหมืองอิฐ อาณาเขตที่อาศัยอยู่ของ Uruk คือ 45 เฮกตาร์ มีการตั้งถิ่นฐานที่แตกต่างกัน 120 แห่งในภูมิภาคอูรุก การเติบโตอย่างรวดเร็วประชากร. มีกลุ่มอาคารวัดหลายแห่งใน Uruk และวัดเองก็มีขนาดใหญ่มาก ชาวสุเมเรียนเป็นผู้สร้างที่เก่งมาก แม้ว่าพวกเขาจะขาดหินและไม้ก็ตาม เพื่อป้องกันน้ำ พวกเขาจึงเรียงรายไปตามอาคารต่างๆ พวกเขาทำกรวยดินเหนียวยาว ยิงมัน ทาสีสีแดง สีขาว หรือสีดำ จากนั้นอัดลงในผนังดินเหนียวเพื่อสร้างแผงโมเสกสีสันสดใสพร้อมลวดลายเลียนแบบงานจักสาน ในลักษณะเดียวกันบ้านสีแดงอุรุกได้รับการตกแต่งให้เป็นสถานที่พบปะสาธารณะและการประชุมของสภาผู้เฒ่า

อารยธรรมสุเมเรียนในยุควัฒนธรรมอูรุกไม่ได้พัฒนาในลักษณะตรงไปตรงมาเสมอไป สิ่งที่เรียกว่าศิลปะชั้นสูงได้หายไปจากการผลิตเครื่องปั้นดินเผา วัฒนธรรมเซรามิกเคลือบสี การถดถอยนี้สัมพันธ์กับการผลิตผลิตภัณฑ์ดินเหนียวจำนวนมากโดยใช้ล้อของช่างหม้อ ปรมาจารย์คนใหม่ไม่มีเวลาใช้ลวดลายเวทย์มนตร์กับอาหารอีกต่อไปเนื่องจากอาจทำให้กระบวนการผลิตผลิตภัณฑ์เซรามิกจำนวนมากช้าลงซึ่งการผลิตจะต้องทันกับการเติบโตของประชากรและความต้องการของมัน

ชนเผ่าสุเมเรียนแห่งเมโสโปเตเมียในสถานที่ต่างๆ ของหุบเขามีส่วนร่วมในการระบายน้ำจากดินที่เป็นหนองน้ำ และใช้น้ำจากแม่น้ำยูเฟรติสและแม่น้ำไทกริสเพื่อสร้างเกษตรกรรมชลประทาน การสร้างระบบคลองสายหลักทั้งหมดซึ่งมีการชลประทานในทุ่งนาเป็นประจำร่วมกับเทคโนโลยีการเกษตรที่คิดมาอย่างดี ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดสมัยอุรุก.

อาชีพหลักของชาวสุเมเรียนคือเกษตรกรรมโดยอาศัยระบบชลประทานที่พัฒนาแล้ว ในใจกลางเมืองงานฝีมือกำลังได้รับความเข้มแข็งซึ่งความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว ช่างก่อสร้าง นักโลหะวิทยา ช่างแกะสลัก และช่างตีเหล็กปรากฏตัวขึ้น การทำเครื่องประดับกลายเป็นการผลิตเฉพาะทางพิเศษ นอกเหนือจากการตกแต่งที่หลากหลายแล้ว พวกเขายังทำรูปแกะสลักและเครื่องรางของลัทธิในรูปแบบของสัตว์ต่าง ๆ เช่น วัว แกะ สิงโต นก เมื่อข้ามธรณีประตูของยุคสำริดแล้ว ชาวสุเมเรียนได้ฟื้นการผลิตภาชนะหินซึ่งอยู่ในมือของช่างฝีมือนิรนามผู้มีความสามารถกลายเป็นงานศิลปะที่แท้จริง นี่คือเรือเศวตศิลาลัทธิจากอูรุค สูงประมาณ 1 เมตร ตกแต่งด้วยรูปขบวนแห่พร้อมของขวัญไปวัด เมโสโปเตเมียไม่มีแร่โลหะเป็นของตัวเอง ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวสุเมเรียนเริ่มนำทองคำ เงิน ทองแดง และตะกั่วจากภูมิภาคอื่นๆ มีการค้าระหว่างประเทศที่รวดเร็วในรูปแบบของการแลกเปลี่ยนหรือการแลกเปลี่ยนของขวัญ เพื่อแลกกับขนสัตว์ ผ้า เมล็ดพืช อินทผาลัม และปลา พวกเขายังได้รับไม้และหินด้วย อาจมีการซื้อขายจริงโดยตัวแทนขาย

ชีวิตของสังคมสุเมเรียนพัฒนาขึ้นรอบๆ วัด วัดเป็นศูนย์กลางของพื้นที่ การสร้างเมืองนำหน้าด้วยการสร้างวัดตามด้วยการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้อยู่อาศัยในการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าเล็ก ๆ ใต้กำแพง ในทุกเมืองของสุเมเรียนมีวิหารขนาดใหญ่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมสุเมเรียน พระวิหารมีความสำคัญทางสังคมและเศรษฐกิจที่สำคัญ ในตอนแรกมหาปุโรหิตเป็นผู้นำตลอดชีวิตของเมืองรัฐ วัดมียุ้งฉางและโรงปฏิบัติงานอันอุดมสมบูรณ์ พวกเขาเป็นศูนย์กลางในการรวบรวมเงินทุนสำรอง และมีอุปกรณ์การสำรวจการค้าจากที่นี่ ทรัพย์สินทางวัตถุที่สำคัญกระจุกตัวอยู่ในวัด เช่น ภาชนะโลหะ งานศิลปะ และเครื่องประดับประเภทต่างๆ ที่นี่รวบรวมศักยภาพทางวัฒนธรรมและสติปัญญาของสุเมเรียนการสังเกตทางการเกษตรและปฏิทิน - ดาราศาสตร์ ประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสตกาล ครอบครัวในพระวิหารซับซ้อนมากจนต้องจัดการ พวกเขาต้องการการเขียน และการเขียนถูกประดิษฐ์ขึ้นในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช

การเกิดขึ้นของการเขียน ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาอารยธรรมใด ๆ ในกรณีนี้คือสุเมเรียน หากก่อนหน้านี้ผู้คนจัดเก็บและส่งข้อมูลด้วยวาจาและ รูปแบบศิลปะตอนนี้พวกเขาสามารถจดบันทึกและเก็บไว้ได้นานเท่าที่พวกเขาต้องการ

การเขียนในภาษาสุเมเรียนปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะระบบการวาดภาพเป็นรูปสัญลักษณ์ พวกเขาวาดบนแผ่นดินเหนียวชื้นโดยมีมุมไม้อ้อที่แหลมคม จากนั้นแท็บเล็ตก็แข็งตัวโดยการทำให้แห้งหรือเผา ภาพวาดป้ายแต่ละอันกำหนดวัตถุที่ปรากฎหรือแนวคิดใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุนี้ เช่น สัญลักษณ์ตีน หมายถึง เดิน ยืน หยิบ เป็นต้น. การเขียนรูปแบบโบราณนี้ประดิษฐ์ขึ้นโดยชาวสุเมเรียน ประมาณกลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาส่งมอบให้กับชาวอัคคาเดียน เมื่อถึงเวลานี้ จดหมายมีลักษณะเป็นรูปลิ่มเป็นส่วนใหญ่แล้ว ดังนั้น การเขียนต้องใช้เวลาอย่างน้อยสี่ศตวรรษจึงจะเปลี่ยนจากสัญญาณเตือนใจล้วนๆ มาสู่ระบบการส่งข้อมูลที่เป็นระเบียบ ป้ายกลายเป็นเส้นตรงรวมกัน นอกจากนี้แต่ละบรรทัดเนื่องจากแรงกดบนดินเหนียวที่มีมุมของแท่งไม้สี่เหลี่ยมทำให้ได้ลักษณะรูปลิ่ม การเขียนประเภทนี้เรียกว่าอักษรคูนิฟอร์ม

บันทึกของชาวสุเมเรียนฉบับแรกไม่ได้บันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือเหตุการณ์สำคัญในชีวประวัติของผู้ปกครอง แต่เป็นเพียงข้อมูลการรายงานทางเศรษฐกิจเท่านั้น บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมแท็บเล็ตที่เก่าแก่ที่สุดจึงไม่ใหญ่และมีเนื้อหาไม่ดี ตัวอักษรสองสามตัวของข้อความกระจัดกระจายไปทั่วพื้นผิวของแท็บเล็ต อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าพวกเขาก็เริ่มเขียนจากบนลงล่างในคอลัมน์ ในรูปแบบของคอลัมน์แนวตั้ง จากนั้นเป็นเส้นแนวนอน ซึ่งทำให้กระบวนการเขียนเร็วขึ้นอย่างมาก

ตัวอักษรอักษรคูนิฟอร์มที่ชาวสุเมเรียนใช้มีอักขระประมาณ 800 ตัว ซึ่งแต่ละตัวเป็นตัวแทนของคำหรือพยางค์ เป็นการยากที่จะจดจำสิ่งเหล่านี้ แต่เพื่อนบ้านของชาวสุเมเรียนจำนวนมากได้นำอักษรรูปแบบนี้มาใช้เพื่อเขียนในภาษาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง อักษรอักษรคูนิฟอร์มที่สร้างขึ้นโดยชาวสุเมเรียนโบราณเรียกว่าอักษรละตินของตะวันออกโบราณ

อารยธรรมสุเมเรียนได้สร้างขึ้นและ แบบฟอร์มในช่วงต้นความเป็นมลรัฐในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ศูนย์กลางทางการเมืองหลายแห่งพัฒนาขึ้นในสุเมเรียน สำหรับผู้ปกครองของรัฐเมโสโปเตเมีย ในจารึกในเวลานั้นมีสองชื่อที่แตกต่างกัน: lugal และ ensi ลูกัลเป็นประมุขของเมืองรัฐที่เป็นอิสระจากใครก็ตาม ผู้ชายตัวใหญ่ดังที่ชาวสุเมเรียนมักเรียกว่ากษัตริย์ เอนซีเป็นผู้ปกครองนครรัฐที่ยอมรับอำนาจของศูนย์กลางทางการเมืองอื่นๆ เหนือตัวเขาเอง ผู้ปกครองดังกล่าวเล่นบทบาทของมหาปุโรหิตในเมืองของเขาเท่านั้นและอำนาจทางการเมืองก็อยู่ในมือของลูกัลซึ่งผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา อย่าง​ไร​ก็​ดี ไม่​มี​ลูกัล​สัก​สัก​องค์​เดียว​เท่า​นั้น​ที่​เป็น​กษัตริย์​เหนือ​เมือง​อื่น ๆ ใน​เมโสโปเตเมีย.

ในสุเมเรียนมีศูนย์กลางทางการเมืองหลายแห่งที่นำโดยกลุ่มลูกัลซึ่งอ้างว่ามีอำนาจเหนือประเทศ พวกเขาทั้งหมดอาศัยอยู่ในความขัดแย้งกันอย่างต่อเนื่อง มีการต่อสู้อย่างดุเดือดเพื่อแย่งชิงที่ดิน สำหรับส่วนหัวของโครงสร้างชลประทาน เพื่อควบคุมเครือข่ายชลประทานทั้งหมด ในบรรดารัฐที่ผู้ปกครองอ้างว่ามีตำแหน่งเหนือกว่าคือ Kish ทางตอนเหนือและ Lagash ทางตอนใต้ การต่อสู้ระหว่างคีชกับเมืองอูรุกทางตอนใต้ของสุเมเรียนสะท้อนให้เห็นในวงจรนี้ บทกวีมหากาพย์เกี่ยวกับกิลกาเมช อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า Kish ก็แซงหน้า Lagash ได้ เมืองนี้มีพลังมากและต่อสู้กับเมืองอุมมาที่อยู่ใกล้เคียงได้สำเร็จ ผู้ปกครอง Lagash เบื่อชื่อ ensi และได้รับตำแหน่ง lugal จากสภาผู้เฒ่าเพียงชั่วคราวในช่วงสงคราม แต่สงครามมีการสู้รบกันบ่อยขึ้นเรื่อยๆ และลูกาลีก็ได้รับพลังที่แทบไม่มีขีดจำกัด

ตำแหน่งภายในของ Lagash ไม่แข็งแกร่ง ที่ดินมากกว่าครึ่งหนึ่งเป็นทรัพย์สินของผู้ปกครองและครอบครัวของเขา สถานการณ์ของสมาชิกในชุมชนที่เป็นหนี้ขุนนางแย่ลง การขู่กรรโชกที่เกี่ยวข้องกับการเติบโตของกลไกของรัฐได้เพิ่มขึ้น ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชากรส่วนต่าง ๆ และได้ทำการปฏิรูปต่อต้านชนชั้นสูงที่จำเป็นซึ่งดำเนินการโดยผู้ปกครอง (ensi) ของ Lagash, Uruinimgina ซึ่งต่อมายอมรับตำแหน่งราชวงศ์ของ Lugal แต่การปฏิรูปกลับกลายเป็นเรื่องเล็กน้อยและมีอายุสั้น โดยพื้นฐานแล้วสถานการณ์เปลี่ยนไปเล็กน้อย: การถอนฟาร์มวัดออกจากทรัพย์สินของผู้ปกครองนั้นเป็นเรื่องเล็กน้อย แต่ฝ่ายบริหารของรัฐบาลทั้งหมดยังคงอยู่ นอกจากนี้ Lagash ยังมีส่วนร่วมในสงครามอีกครั้งและประสบความพ่ายแพ้ในปี 2312 ในการต่อสู้กับผู้ปกครองของ Umma Lugalzagesi ซึ่งสามารถรวม Sumer ทั้งหมดเข้าด้วยกันได้ระยะหนึ่ง อย่างไรก็ตาม รัฐเป็นเพียงสมาพันธ์นครรัฐ (nomes) ซึ่ง Lugalzagesi เป็นหัวหน้าในฐานะมหาปุโรหิต

ในชีวิตของอารยธรรมสุเมเรียนตั้งแต่วินาทีแรกที่ปรากฏความคิดเรื่องการรวมเป็นหนึ่งก็เกิดขึ้นและเริ่มพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ชีวิตทางการเมืองทั้งหมดของเมโสโปเตเมียถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ การรวมสมาพันธรัฐสุเมเรียนภายใต้ลูกัลซาเกซีกินเวลาเพียง 25 ปี ตามมาด้วยความพยายามสองครั้งเพื่อสร้างรัฐเมโสโปเตเมียที่เป็นเอกภาพภายใต้ซาร์กอนแห่งอัคคัดและในสมัยราชวงศ์อูร์ที่ 3 กระบวนการนี้ใช้เวลา 313 ปี

ในเมโสโปเตเมียตอนเหนือ จู่ๆ บุคลิกที่ไม่ธรรมดาเช่นนี้ก็ปรากฏตัวขึ้นในนามซาร์กอนแห่งอัคคัด (คนโบราณ) ผู้บัญชาการและรัฐบุรุษผู้มีความสามารถ ทุกสิ่งที่รู้เกี่ยวกับเขาเข้ากันได้ สูตรคลาสสิคเผด็จการตะวันออก: สร้างอาณาจักรให้ตัวเอง, กลายเป็นกษัตริย์ที่แท้จริง, มีอำนาจไม่จำกัด, ก่อตั้งราชวงศ์, สถาปนาอำนาจของรัฐของเขาในสายตาของชนชาติอื่น ตำนานและประเพณีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Sargon ทำให้เขาใกล้ชิดกับเทพเจ้าในตำนานมากขึ้นและมีส่วนทำให้ความนิยมของเขาเติบโตขึ้น เมืองอัคคัดซึ่งไม่มีใครรู้จัก ทรงสถาปนาอาณาจักรของพระองค์เองขึ้นที่นั่น

ชาวเซมิติกอักคัดรวมตัวกันเป็นครั้งแรกทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย และภูมิภาคนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่ออัคคัด ต่อจากนั้น เขาได้ปราบนครรัฐสุเมเรียน ทำให้เกิดรัฐเมโสโปเตเมียเป็นรัฐเดียว ชัยชนะของซาร์กอนเหนือเมืองต่างๆ ของสุเมเรียนประสบความสำเร็จอย่างมากเพราะนครรัฐสุเมเรียนอยู่ในภาวะสงครามและแข่งขันกันเองอยู่ตลอดเวลา และยังเนื่องมาจากการสนับสนุนจากขุนนางสุเมเรียนอีกด้วย

เมื่อรวมอัคคัดและสุเมเรียนเข้าด้วยกัน Sargon ก็เริ่มเสริมสร้างอำนาจรัฐ เขาสามารถปราบปรามการแบ่งแยกดินแดนของอาณาจักรที่แข่งขันกันเองได้ นครรัฐยังคงรักษาโครงสร้างภายในไว้ แต่จริงๆ แล้ว เอนซีกลายเป็นเจ้าหน้าที่ที่จัดการเศรษฐกิจของวัดและรับผิดชอบต่อกษัตริย์ ซาร์กอนสามารถสร้างระบบชลประทานแบบครบวงจรซึ่งได้รับการควบคุมในระดับชาติ

ซาร์กอนสร้างกองทัพอาชีพถาวรเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์โลก กองทัพของเมโสโปเตเมียที่รวมกันเป็นหนึ่งมีจำนวน 5,400 คน นักรบมืออาชีพตั้งถิ่นฐานอยู่รอบๆ เมืองอัคกักดา และต้องพึ่งพากษัตริย์โดยสมบูรณ์ โดยเชื่อฟังพระองค์เพียงพระองค์เดียว มีความสำคัญอย่างยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับนักธนูซึ่งเป็นกองทัพที่มีพลังและปฏิบัติการมากกว่าพลหอกและผู้ถือโล่ ด้วยอาศัยกองทัพดังกล่าว Sargon และผู้สืบทอดของเขาจึงประสบความสำเร็จ นโยบายต่างประเทศพิชิตซีเรียและซิลิเซีย รัฐได้รับการเติมเต็มด้วยวัตถุดิบ สินค้าแรงงาน และความเป็นอยู่ กำลังแรงงานทาส

การปกครองแบบเผด็จการของซาร์กอนได้สร้างกองทัพเจ้าหน้าที่ทั้งหมดซึ่งเป็นขุนนางบริการใหม่ซึ่งไม่ได้รับการเติมเต็ม สภาพแวดล้อมของศาลขนาดใหญ่ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน รูปแบบการปกครองแบบเผด็จการก่อตั้งขึ้นในเมโสโปเตเมียเป็นเวลาหลายพันปี โดยกำหนดลักษณะเฉพาะของอารยธรรมที่กำลังพัฒนาที่นี่ นาราม-ซวน หลานชายของซาร์กอนได้ละทิ้งตำแหน่งดั้งเดิมแบบเก่าและเริ่มเรียกตัวเองว่าเป็นกษัตริย์แห่งทิศสำคัญทั้งสี่ รัฐอัคคาเดียนมาถึงจุดสุดยอดแล้ว

ต่อมาลัทธิเผด็จการกลายเป็นรูปแบบพิเศษ อำนาจรัฐในรัฐทางตะวันออกโบราณทั้งหมด แก่นแท้ของลัทธิเผด็จการคือผู้ปกครองที่เป็นประมุขแห่งรัฐมีอำนาจไม่จำกัด เขาเป็นเจ้าของดินแดนทั้งหมด ในช่วงสงคราม เขาเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด และทำหน้าที่เป็นมหาปุโรหิตและผู้พิพากษา ภาษีแห่มาหาเขา ความมั่นคงของลัทธิเผด็จการตั้งอยู่บนพื้นฐานความเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ เผด็จการคือเทพเจ้าในร่างมนุษย์ เผด็จการใช้อำนาจผ่านระบบการบริหารและระบบราชการที่กว้างขวาง เครื่องมืออันทรงพลังของเจ้าหน้าที่ควบคุมและนับ เก็บภาษีและบริหารความยุติธรรม จัดระเบียบงานเกษตรกรรมและงานฝีมือ ติดตามสถานะของระบบชลประทาน และเกณฑ์ทหารอาสาเพื่อรณรงค์ทางทหาร

การรวมเมโสโปเตเมียให้เป็นรัฐเดียวถือเป็นก้าวสำคัญในการพัฒนาอารยธรรมสุเมเรียน ชีวิตทางเศรษฐกิจและการค้าพัฒนาขึ้น และความขัดแย้งยุติลง อย่างไรก็ตาม คนง่ายๆทั้งชาวสุเมเรียนและอัคคาเดียน จริงๆ แล้วไม่ได้อะไรเลยจากการเปลี่ยนแปลงที่ตามมา ความไม่พอใจครอบงำในประเทศและการลุกฮือก็ปะทุขึ้น รัฐอัคคาเดียนซึ่งอ่อนแอลงจากความขัดแย้งทางสังคม ล่มสลายลงเมื่อประมาณ 2,200 ปีก่อนคริสตกาล ภายใต้การโจมตีของศัตรูภายนอกของชาว Kutian ชนเผ่าภูเขา Kutian รุกรานจากตะวันออกทำลายอำนาจของกษัตริย์ในเมโสโปเตเมียและกำหนดส่วยให้กับผู้ปกครองที่พึ่งพาพวกเขา Gudea ผู้ปกครองเมือง Lagash ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าราชการ Gutians ในสุเมเรียน อำนาจของชาว Gutian เหนือเมโสโปเตเมียกินเวลา 60 ปีและ Gudea ยังคงสร้างความเจริญรุ่งเรืองของ Lagash อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยโดยเสียค่าใช้จ่ายในพื้นที่อื่น นี่เป็นช่วงเวลาแห่งปฏิกิริยาของนักบวช ซึ่งเป็นการถดถอยชั่วคราวเมื่อเปรียบเทียบกับสมัยอัคคาเดียน

การปกครองของ Kutians นั้นมีอายุสั้น พวกเขาถูกแทนที่ใน 2112 ปีก่อนคริสตกาล เข้ามามีอำนาจเหนือเมืองอูร์ในเมโสโปเตเมีย ซึ่งเป็นราชวงศ์ที่ 3 ซึ่งเป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดคือชุลกี รัฐใหม่นี้เรียกว่าอาณาจักรสุเมเรียนและอัคคัด มันเป็นรัฐเผด็จการและระบบราชการแบบตะวันออกโบราณทั่วไป ชุลกิบรรลุความศักดิ์สิทธิ์โดยสมบูรณ์ เดือนที่เจ็ดหรือสิบในปฏิทินของเมืองต่างๆ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ประเทศถูกแบ่งออกเป็นเขตต่างๆ ซึ่งอาจตรงกับชื่อก่อนหน้านี้หรือไม่ก็ได้ พวกเขานำโดยเอนซี ซึ่งเป็นเพียงเจ้าหน้าที่และสามารถย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งได้ แต่ละภาคก็เสียภาษีถวายแด่กษัตริย์ มีเศรษฐกิจแบบรัฐเดียว ซึ่งคนงานทั้งหมดถูกเรียกว่า กูรูชิ (ทำได้ดีมาก) และคนงานหญิงถูกเรียกว่าทาส พวกเขาทั้งหมดถูกรวมตัวกันเป็นหน่วยงานที่สามารถย้ายจากงานหนึ่งไปอีกงานหนึ่งได้ พวกเขาจ้างคนประมาณครึ่งล้านคน พวกเขาทำงานเจ็ดวันต่อสัปดาห์ ดังนั้นอัตราการเสียชีวิตจึงค่อนข้างสูง

ระบบการจัดองค์กรแรงงานนี้จำเป็นต้องมีการบัญชีและการควบคุมอย่างต่อเนื่อง ผู้ที่ทำงานได้รับปันส่วนรายวันมาตรฐาน 1.5 ลิตร (ชาย), 0.75 ลิตร. (ตัวเมีย) ข้าวบาร์เลย์ น้ำมันพืช และขนเล็กน้อย ระบบราชการแบบรวมศูนย์อย่างสูงนี้ สร้างขึ้นโดยราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์ ดำรงอยู่ประมาณ 100 ปี

การสนับสนุนทางการเมืองของรัฐเผด็จการตะวันออกโบราณดังกล่าว ได้แก่ กองทัพ ฐานะปุโรหิต การบริหารงานของผู้ปกครอง เจ้าหน้าที่ผู้เยาว์ ช่างฝีมือผู้ชำนาญ และผู้ดูแล ในขั้นตอนนี้ของการพัฒนาอารยธรรมสุเมเรียนนั้นหลักคำสอนเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์และราชวงศ์ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากสวรรค์และยังคงอยู่บนโลกชั่วนิรันดร์โดยผ่านจากราชวงศ์หนึ่งไปยังอีกราชวงศ์หนึ่งได้ถูกนำมาสู่จิตสำนึกของผู้คน ความคิดได้รับการพัฒนาเกี่ยวกับขอบเขตความรับผิดชอบของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าและกษัตริย์ที่อยู่ใกล้เขา

ราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของศัตรูภายนอก โดยส่วนใหญ่เป็นชาวอาโมไรต์เซมิติ ระบบราชการที่ซับซ้อนทั้งหมดพังทลายลง บทเพลงคร่ำครวญซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษแรกของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อุทิศให้กับเหตุการณ์นี้ ในภาษาสุเมเรียน เพื่อใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้ ชนเผ่า Elamite จึงบุกเข้ามาจากทางตะวันออก ในปี พ.ศ. 2546 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองอูร์ถูกปล้น ซึ่งต่อมาก็กลายเป็นซากปรักหักพังมาเป็นเวลานาน ในเมโสโปเตเมีย ช่วงเวลาแห่งการแตกแยกทางการเมืองเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง ซึ่งกินเวลานานกว่าสองศตวรรษ ในสถานการณ์เช่นนี้ เมืองบาบิโลนซึ่งไม่เคยมีบทบาทสำคัญมาก่อน ได้ถือกำเนิดขึ้นและค่อยๆ เข้ามามีอำนาจเหนือกว่า