นามสกุลที่หายากสำหรับนักบวช Glukhov หลังจากสำเร็จการศึกษา ที่มาของนามสกุลคริสตจักรฟรี

หากคุณไม่สามารถระบุได้ อย่างน้อยคุณก็สามารถเข้าสังกัดชั้นเรียนของบรรพบุรุษของคุณได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาส่งต่อนามสกุลทางจิตวิญญาณให้กับลูกหลานของพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว ตระกูลรัสเซียอื่นๆ ส่วนใหญ่ล้วนอยู่ในทุกชนชั้น รวมถึงตระกูลขุนนางที่ "เสียงดัง" ด้วย ตัวอย่างเช่น Gagarins เป็นทั้งตัวแทนของตระกูลเจ้าชายโบราณและชาวนา Smolensk ทายาทของพวกเขาคือยูริอเล็กเซวิชกาการิน

หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: มิคาอิล Andreevich Osorgin นักเขียนผู้พลัดถิ่นชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยม (พ.ศ. 2421-2485) เขียนภายใต้ นามแฝงวรรณกรรม- ชื่อจริงของเขาคือ Ilyin และขุนนาง Ufa Ilyin เป็นลูกหลานของ Rurik ดังนั้นนามสกุล "เรียบง่าย" Ilyin จึงสามารถตกเป็นของ Rurikovichs เช่นเดียวกับพ่อค้าชาวเมืองและชาวนา

แต่ในหมู่ นักบวชออร์โธดอกซ์มีอิลินอยู่ไม่กี่คน นี่คือคำอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าใน ปลาย XVIII- อันดับแรก หนึ่งในสามของ XIXศตวรรษ กระบวนการ "สร้างนามสกุล" ที่ไม่เหมือนใครเกิดขึ้นในคณะสงฆ์ ทุกที่ เมื่อนักเรียนเข้าเรียนในโรงเรียนศาสนศาสตร์หรือวิทยาลัยศาสนศาสตร์ เขาได้รับมอบหมายนามสกุลใหม่ที่มีเสียงดังหรือเป็นนามสกุลดั้งเดิม

คำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับยุคนี้ถูกทิ้งไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2425 ในนิตยสาร "Russian Antiquity" โดยศาสตราจารย์ของสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dmitry Ivanovich Rostislavov (1809-1877)

“ ณ เวลาที่ฉันกำลังอธิบายและเป็นเวลานาน ชื่อสกุลของนักบวชส่วนใหญ่ไม่ค่อยมีใครใช้... พ่อของฉันแม้จะดำรงตำแหน่งคณบดี แต่ก็ลงนามในรายงานทั้งหมดไปยังคณะสงฆ์และอธิการในชื่ออีวานมาร์ตีนอฟ จากนั้นพี่น้องของฉันที่ศึกษาในสถาบันการศึกษาทางศาสนามักมีนามสกุลต่างกันเช่นในบรรดาลูก ๆ ของปู่ของฉันพ่อของฉันมีชื่อเล่นว่า Tumsky ลุงอีวาน - เวเซลชาคอฟและลุงวาซิลี - ครีลอฟ

...ตามธรรมเนียมนี้ พระสงฆ์ได้ส่งบุตรหลานไปโรงเรียน ตั้งชื่อนามสกุลหรือชื่อเล่นให้พวกเขาด้วยเหตุผลบางประการที่พวกเขาชอบ คนธรรมดาที่ไม่สร้างสรรค์ ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ นำมาพิจารณาในกรณีนี้ด้วย:

1) ชื่อหมู่บ้าน: ตัวอย่างเช่นในสิบสี่หมู่บ้านของเขต Kasimovsky ที่เป็นของ Meshchora เท่าที่ฉันจำได้มีเพียง Cherkasovo และ Frol เท่านั้นที่ไม่ได้ตั้งชื่อเล่นให้กับลูก ๆ ของนักบวชของพวกเขาและจากส่วนที่เหลือก็มา Tumskys และ Tumins ที่รู้จักกันดี, Birenevs, Leskovs, Palinskys , Peshchurovs, Kurshins, Verikodvorskys, Gusevs, Parmins, Palishchins และ Prudins;

2) วันหยุดของวัด: ดังนั้นการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์, อัสสัมชัญ, วันหยุดของ Ilyinsky มากมาย;

3) ชื่อบิดา: ดังนั้น Protopopovs, Popovs, Dyachkovs, Dyakovs, Ponomarevs; เป็นที่น่าสังเกตว่าคำว่า "นักบวช" และ "เสมียน" ไม่เป็นที่นิยม ฉันจำเซมินารีคนเดียวที่มีนามสกุล Priest หรือ Priestnikov ไม่ได้

... ผู้ที่ศึกษาในเซมินารีและโดยทั่วไปแสดงท่าทีต่อการเรียนรู้หรือมีไหวพริบตั้งชื่อลูกให้ตามคุณสมบัติที่สังเกตเห็นหรือตามความหวังที่คาดหวังไว้ ดังนั้น Smirnovs, Krotkovs, Slavskys, Slavinskys, Pospelovs, Chistyakovs, Nadezhdins, Nadezhins, Razumovs, Razumovskys, Dobrynins, Dobrovs, Tverdovs และคนอื่น ๆ มากมาย อย่างไรก็ตาม ที่นี่พวกเขาชอบนามสกุลที่ประกอบด้วยคำสองคำมาก โดยเฉพาะนามสกุลที่มีคำว่า พระเจ้า ดีและดี ดังนั้นจำนวน Tikhomirovs, Ostroumovs, Mirolubovs, ผู้สร้างสันติ, Milovidovs, Bogolyubovs, Blagosvetlovs, Blagonravovs, Blagoserdovs, Blagonadezhdins, Chistoserdovs, Dobromyslovs, Dobrolyubovs, Dobronadezhdins, Dobrokhotovs, Dobrotvorskys และอื่น ๆ จำนวนนับไม่ถ้วน

...แต่ภาษารัสเซียดูเหมือนจะไม่เพียงพอสำหรับหลาย ๆ คน หรือบางทีอาจจำเป็นต้องอวดความรู้ภาษาละตินหรือกรีก ด้วยเหตุนี้ Speranskys, Amphitheatre, Palimsestovs, Urbanskys, Antizitrovys, Vitulins, Meshcherovs

เจ้าหน้าที่เองไม่ต้องการที่จะไม่ประกาศการมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ บางส่วนเป็นเพราะพ่อของพวกเขาปล่อยให้พวกเขาตั้งชื่อเล่นให้ลูกชาย ในขณะที่บางคนถึงกับแย่งสิทธิ์จากพ่อในการทำเช่นนั้น ในเรื่องนี้ Ilya Rossov ผู้ดูแลโรงเรียน Skopinsky นั้นน่าทึ่งมาก สำหรับชื่อของนักเรียน เขาใช้วิทยาศาสตร์ทั้งหมด โดยเฉพาะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์: เขามี Orlovs, Solovyovs, Volkovs, Lisitsyns, Almazovs, Izumrudovs, Rumyantsevs, Suvorovs และอื่นๆ และอื่น ๆ วันหนึ่งเขาตัดสินใจทำตัวโดดเด่นต่อหน้าคณะกรรมการเซมินารีและดึงความสนใจของพวกเขามาที่ความเฉลียวฉลาดของเขา เขาส่งรายชื่อที่รวมนักเรียนไว้เพื่อพูดเป็นกลุ่มแยกตามลักษณะของนามสกุลของพวกเขานั่นคือ Rumyantsevs, Suvorovs, Kutuzovs, Orlovs, Solovyovs, Ptitsyns จากนั้น Volkovs, Lisitsyns, Kunitsyns ถูกเขียนลงไป แต่คณะกรรมการเซมินารีกลับคืนรายชื่อมาจาก การตำหนิอย่างรุนแรงและสั่งให้รวบรวมตามความสำเร็จของนักศึกษาไม่ใช่ตามความหมายของนามสกุล

...บิดา-อธิการบดี นักวิชาการ และอาจารย์หลายคนชอบพูดตลกเกี่ยวกับนามสกุลอย่างมีไหวพริบ หากพวกเขาชอบนักเรียนคนหนึ่งด้วยเหตุผลบางอย่าง พวกเขาก็เปลี่ยนนามสกุลและตั้งชื่อใหม่ให้เขาที่ดูดีกว่า ความฉลาดนี้มีความโดดเด่นด้วยอธิการบดีของเซมินารี Ryazan Iliodor... เขาให้ Dmitrov เพื่อนของฉันเข้ารับบัพติศมาใน Melioransky นักเรียนเทววิทยา Kobylsky เข้าสู่นักศาสนศาสตร์และอื่น ๆ

เมื่อข้าพเจ้าอยู่ที่สถาบันแล้ว สมัชชาตระหนักว่าจำเป็นต้องยุติความผิดปกตินี้ ซึ่งเป็นสาเหตุของความเข้าใจผิดหลายประการในเรื่องมรดก พระองค์ทรงออกพระราชกฤษฎีกาสั่งให้นักบวชและนักบวชทุกคนตั้งชื่อและลงนามด้วยชื่อและนามสกุล เพื่อลูกๆ ของพวกเขาจะได้ใช้นามสกุลของบิดา ในเวลานี้พ่อของฉันตัดสินใจทำสิ่งที่ค่อนข้างแปลกใหม่ เขามีลูกสี่คนแล้ว ฉันอยู่ในที่ทำงาน และคนอื่นๆ ยังเรียนหนังสืออยู่ แต่พวกเขาทั้งหมดมีนามสกุลของฉัน เขายื่นคำร้องต่ออธิการว่าตัวเขาเองจะได้รับอนุญาตให้เรียกว่า Rostislavov ลุงของฉัน Ivan Martynovych ทำสิ่งเดียวกันทุกประการ: เขากลายเป็น Dobrovolsky จาก Veselchakov เพราะนั่นเป็นชื่อเล่นของลูกชายคนโตของเขาซึ่งดูเหมือนยังเรียนอยู่ในเซมินารีในเวลานั้น ฉันเสียใจจริงๆ ที่ฉันไม่รู้เกี่ยวกับความตั้งใจของพ่อที่จะเปลี่ยนนามสกุลของฉัน ฉันไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงอยากเรียกฉันว่า Rostislavov แต่ฉันไม่ชอบนามสกุลนี้ มันคงจะดีกว่าสำหรับฉันถ้าเป็น Tumsky”

นามสกุลของสงฆ์หรือเซมินารีบางชื่อ - "สำเนาตามรอย" - เป็นที่รู้จัก เมื่อ Petukhov กลายเป็น Alektorov (จากภาษากรีก "alektor" - ไก่), Solovyov - เป็น Aedonitsky, Belov - เป็น Albanov, Nadezhdin - เป็น Speransky และอื่น ๆ

มีหลายกรณีที่มีการเลือกนามสกุลเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลที่มีชื่อเสียงหรือเป็นที่เคารพนับถือ ในช่วงทศวรรษที่ 1920 บันทึกความทรงจำของนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Evgeniy Evsigneevich Golubinsky (พ.ศ. 2377 - 2455) ซึ่งเกิดในจังหวัด Kostroma ในครอบครัวของนักบวชในชนบท E.F. ได้รับการตีพิมพ์ เพสโควา. “ตอนที่ฉันอายุได้เจ็ดขวบ พ่อของฉันเริ่มคิดที่จะพาฉันไปโรงเรียน คำถามแรกสำหรับเขาคือจะต้องให้นามสกุลอะไรแก่ฉัน... เขาต้องการตั้งชื่อนามสกุลของผู้มีชื่อเสียงให้ฉัน โลกฝ่ายวิญญาณบุคคล. มันเกิดขึ้น ตอนเย็นฤดูหนาวฉันจะนอนลงกับพ่อบนเตาในยามพลบค่ำและเขาจะเริ่มแยกแยะ: Golubinsky, Delitsyn (ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เซ็นเซอร์หนังสือจิตวิญญาณ), Ternovsky (หมายถึงบิดาของครูสอนกฎหมายที่มีชื่อเสียง ที่มหาวิทยาลัยมอสโกหมอเทววิทยาคนเดียวหลังจาก Metropolitan Philaret), Pavsky, Sakharov ( หมายถึงพ่อของผู้อยู่อาศัย Kostroma ของเราและ Evgeniy Sakharov เพื่อนของเขา อดีตอธิการบดี Moscow Theological Academy และบิชอป Simbirsk ผู้ล่วงลับ) จบรายการด้วยคำถามกับฉัน: "คุณชอบนามสกุลไหนมากที่สุด" หลังจากใคร่ครวญอยู่นาน ในที่สุดพ่อของฉันก็ตัดสินใจใช้นามสกุล Golubinsky ในที่สุด”

เราสามารถอ้างอิงตอนตลกอีกตอนจากบันทึกความทรงจำที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2422 ในนิตยสาร Russian Antiquity (ไม่มีชื่อผู้แต่งซึ่งเป็นนักบวชประจำหมู่บ้าน) ในปี พ.ศ. 2378 พ่อของเขาพาเขาไปที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ซาราตอฟ

“นักเรียนหลายร้อยคนรวมตัวกันที่ลานบ้าน... ผู้มาใหม่บางคนยืนพิงกำแพงโดยมีกระดาษแผ่นหนึ่งอยู่ในมือกำลังจำนามสกุลของพวกเขา พวกเราผู้มีจิตวิญญาณอย่างที่ทุกคนรู้อยู่แล้วมีนามสกุลตลก พวกเขามาจากไหน? มันเป็นเช่นนี้: พ่อบางคนพาลูกชายไปโรงเรียน ขังเขาไว้ในอพาร์ตเมนต์ และเข้าไปในอาร์เทลอย่างแน่นอน อพาร์ทเมนท์ของอาร์เทลแห่งนี้ถูกครอบงำโดยนักวากยสัมพันธ์ขนาดยักษ์ที่ทำงานเรื่องการผันคำกริยาภาษาละตินและกรีกมาเป็นเวลา 10 ปีแล้ว บางครั้งอาจมีสุภาพบุรุษหลายคนในอพาร์ตเมนต์เดียว พ่อหันไปหาใครบางคนแล้วถามว่า: อะไรนะท่านที่รัก ฉันควรให้นามสกุลลูกของฉันไหม? ตอนนั้นเขากำลังตอก: tipto, tiptis, tipti... ฉันควรให้นามสกุลอะไรดี!.. Tiptov! ในเวลานี้นักกีฬาคนเดียวกันอีกคนหนึ่งนั่งอยู่บนสันเขาของหญ้าแห้งหรือห้องใต้ดินแล้วค้อนออกไป: ขยัน - ขยันตัวผู้ - แย่... เขาได้ยินสิ่งที่พวกเขาถามแล้วตะโกนว่า: "ไม่ ไม่! ลูกชายชื่อเล่น Diligenter คุณได้ยิน: Diligenterov! "คนที่สามซึ่งเป็นสัตว์เดรัจฉานคนเดียวกันนั่งอยู่บนรั้วและตะโกนบทเรียนจากภูมิศาสตร์: อัมสเตอร์ดัม, ฮาร์เล็ม, ซาร์ดัม, กาก้า ... " ไม่ไม่ - ขัดจังหวะ - ให้ ฉายาลูกชายแห่งอัมสเตอร์ดัม! ทุกคนวิ่งมาขอคำแนะนำเช่น กรีดร้อง สบถ และบางครั้งก็ฟันแตกจนเหลือชื่ออยู่ เด็กป่าคนนี้ไม่สามารถแม้แต่จะออกเสียงว่า Urvan เหล่านี้เรียกเขาว่าอะไร พวกเขาเขียนถึงเขาบนกระดาษ และเขาก็ไปท่องจำ บางครั้งอาจใช้เวลานานเกือบหนึ่งเดือน เป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งเดือน เหมือนกับว่าถ้าอาจารย์ถามใครสักคน คนสิบคนจะรีบเข้าไปในกระเป๋าเพื่อหาโน้ตเพื่อดูว่าเป็นเขาที่ถูกเรียกหรือไม่ นี่คือเหตุผลว่าทำไมพวกเราซึ่งเป็นผู้มีจิตวิญญาณจึงได้ก่อตั้งนามสกุลของผู้เดินบนหอระฆัง! ฉันได้เห็นฉากดังกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้ง ข้าพเจ้าอยู่ในชั้นเรียนสุดท้ายของเซมินารีแล้วในปี พ.ศ. 2390 เมื่อเถรสมาคมมีคำสั่งให้บุตรใช้นามสกุลบิดาของตน แต่ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่เดินเหนือระฆังจึงถูกยึดที่มั่นตลอดไป”

ความเป็นเอกลักษณ์ของนามสกุลในนักบวชมักกลายเป็นเรื่องตลก ดังนั้นในเรื่องราวของ A.P. "การผ่าตัด" ของ Chekhov sexton มีนามสกุล Vonmiglasov (จาก Church Slavonic "vonmi" - ได้ยินฟัง); เพศตันในเรื่อง Gimp คือ Otlukavin

เมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2342 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิพอลที่ 1 ได้มีการสถาปนาสังฆมณฑลโอเรนเบิร์กอิสระขึ้น ในเวลาเดียวกันสถานที่พำนักของอธิการไม่ใช่เมือง Orenburg ในขณะนั้น แต่เป็นเมืองอูฟา ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1800 วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg ได้เปิดขึ้นในอูฟา ในภูมิภาคอันกว้างใหญ่แห่งนี้เป็นสถาบันการศึกษาทางศาสนาแห่งแรก และเราสามารถสรุปได้ว่า เช่นเดียวกับที่อื่นๆ คือภายในกำแพงที่ "การสร้างครอบครัว" ที่ใช้งานอยู่เริ่มต้นขึ้น แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าในศตวรรษที่ 18 (นั่นคือในยุคก่อนสัมมนา) มีพระภิกษุด้วย นามสกุลที่ผิดปกติ: เรเบลินสกี้, อุงวิทสกี้, บาซีเลฟสกี้

ในปี พ.ศ. 2436 ในราชกิจจานุเบกษาจังหวัดอูฟานักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น A.V. Chernikov-Anuchin ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับบรรพบุรุษของ Bazilevskys และด้วยผลงานของเขาทำให้ทราบประวัติความเป็นมาของนามสกุลนี้ อัครสังฆราชแห่งอาสนวิหาร Sterlitamak Feodor Ivanovich Bazilevsky (1757–1848) เป็นบุตรชายของนักบวชแห่งป้อมปราการ Zilair คุณพ่อ ไอโออันนา ชิชโควา. ในปี พ.ศ. 2336 ธีโอดอร์ ชิชคอฟ มัคนายกได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกโดยอัครสังฆราชแห่งคาซาน แอมโบรส (โพโดเบดอฟ) ไปที่โบสถ์แห่งการขอร้องในเมืองสเตอริตามัก ในเวลาเดียวกันอธิการ "สั่งให้มัคนายกที่เพิ่งบวชใหม่เขียนทุกที่นับจากนี้ไม่ใช่ในฐานะชิชคอฟ แต่เป็นบาซีเลฟสกี้" อาจเป็นไปได้ว่านามสกุลนั้นถูกสร้างขึ้นจากชื่อของกรีกโบราณและจักรพรรดิไบแซนไทน์ - บาซิเลียส เศรษฐีนักขุดทองในอนาคตและผู้ใจบุญ Ufa ที่โด่งดังที่สุด Ivan Fedorovich Bazilevsky (1791‒1876) เป็นหนึ่งในนักเรียนคนแรกของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg เปิดในอูฟาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2343 แต่เขาได้รับนามสกุลของเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่จากพ่อของเขา ซึ่งได้รับมอบหมายให้ไปอุปสมบท

อย่างไรก็ตาม สามารถสันนิษฐานได้ว่าครอบครัวทางจิตวิญญาณของอูฟา "พื้นเมือง" ส่วนใหญ่ปรากฏอย่างแม่นยำในเซมินารี บางครั้งมันก็เป็นไปได้ที่จะติดตามกระบวนการก่อตัวของพวกเขา ดังนั้นในช่วงทศวรรษที่ 1880 นักบวช Viktor Evsigneevich Kasimovsky จึงรับใช้ในสังฆมณฑลอูฟา พี่ชายของเขา Vasily Evsigneevich (พ.ศ. 2375-2445) เป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์อูฟา ในเรื่องราวการแก้ไขของหมู่บ้าน Kasimov เขต Ufa ข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ว่า Sexton Pyotr Fedorov เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2341 ในปี พ.ศ. 2354 Evsignei Kasimovsky ลูกชายวัย 15 ปีของเขาศึกษาที่วิทยาลัย Orenburg ดังนั้น Evsignei จึงได้รับนามสกุลของเขาจากชื่อหมู่บ้านที่พ่อของเขารับใช้

ในปี 1809 นักเรียนของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg (โปรดจำไว้ว่าตั้งอยู่ในอูฟา) มีนามสกุลเช่น Adamantov, Aktashevsky, Alfeev, Albinsky, Amanatsky, Bogoroditsky, Boretsky, Bystritsky, Vysotsky, Garantelsky, Geniev, Golubev, Gumilevsky, Derzhavin, Dobrolyubov, Dubravin, Dubrovsky, Evladov, Evkhoretensky, Eletsky และคนอื่น ๆ

สังเกตได้ว่ามีสามเณรบางคนจริงๆ ต้น XIXสวมใส่มานานหลายศตวรรษ นามสกุลง่ายๆเกิดจากชื่อ นอกจากนี้ยังมีผู้ที่รักษารากเหง้าของครอบครัวโบราณไว้ด้วย ยกตัวอย่างเช่น พวกคิบาร์ดิน ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1730 ในหมู่บ้านในวังของ Karakulin (ปัจจุบันอยู่ในดินแดนของ Udmurtia) Vasily Kibardin เป็นคนเซ็กซ์ตัน ในอีกกว่า 200 ปีข้างหน้า ชาวคิบาร์ดินจำนวนมากรับใช้ในสังฆมณฑลโอเรนบูร์ก-อูฟา

ในศตวรรษที่ 19 นักบวชจากรัสเซียในยุโรปถูกย้ายไปยังภูมิภาคโอเรนเบิร์ก นามสกุลทางจิตวิญญาณใหม่ถูกโอนและนำมาจากบ้านเกิดของพวกเขา อันแรกก็พอแล้ว รายการทั้งหมดนักบวชอูฟา (นักบวช มัคนายก ผู้อ่านสดุดี) ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสืออ้างอิงของจังหวัดอูฟาในปี พ.ศ. 2425-2426 ในหมู่พวกเขาแน่นอนคือ Andreevs, Vasilievs, Makarovs; นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ใช้นามสกุลทางจิตวิญญาณที่ "ไม่ค่อย": Babushkin, Kulagin, Polozov, Uvarov, Malyshev แต่อย่างไรก็ตาม สำหรับนักบวชและนักบวชส่วนใหญ่ พวกเขาเป็น "เซมินารี" หลังจากที่ "ความผิดปกติ" ของครอบครัวถูกหยุดโดยคำสั่งของสมัชชาในช่วงทศวรรษที่ 1830-1840 ส่วนแบ่งของพวกเขาเริ่มลดลงเรื่อย ๆ แต่แม้ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 ก็ยังคงค่อนข้างสูง ดังนั้นตามข้อมูลจากปฏิทินที่อยู่ของจังหวัดอูฟาในปี 1917 นักบวชมากกว่าครึ่งหนึ่งมีนามสกุลทางจิตวิญญาณอย่างชัดเจน

อาจมีคนสงสัยว่าเหตุใดจึงไม่เกิดเหตุการณ์คล้าย ๆ กันในหมู่พ่อค้า? เหตุใดพวกขุนนางจึงไม่รีบร้อนที่จะแยกจากนามสกุลที่ไม่สอดคล้องกันในบางครั้งรวมถึง Durovs, Svinins และ Kuroyedovs?

ใน "เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ของชีวิตบิชอป" N.S. Leskov เขียนเกี่ยวกับผู้คน "จิตวิญญาณ" ของ Oryol ซึ่งเป็นที่สนใจเขาเป็นพิเศษมาตั้งแต่เด็ก: "พวกเขาเป็นที่รักของฉันสำหรับพวกเขา... ด้วยความคิดริเริ่มในชั้นเรียนของพวกเขาซึ่งฉันรู้สึกได้ถึงชีวิตที่ไม่มีใครเทียบได้มากกว่าสิ่งที่เรียกว่า " มารยาทที่ดี“ ด้วยแรงบันดาลใจที่ทำให้กลุ่มญาติ Oryol ที่อวดดีของฉันทรมานฉัน” เป็นไปได้ว่า "ความคิดริเริ่มของชนชั้น" เกิดจากการที่นักบวชเป็นชนชั้นที่มีการศึกษามากที่สุดในสังคมรัสเซีย

หากในปี พ.ศ. 2310 เมื่อออกคำสั่งต่อคณะกรรมการตามกฎหมายขุนนางอูฟามากกว่าครึ่งหนึ่ง (เนื่องจากขาดความรู้ในการอ่านออกเขียนได้) ไม่สามารถลงนามได้ในครอบครัวนักบวช Rebelinsky ที่มีอยู่แล้ว กลางศตวรรษที่ 18ศตวรรษและบางทีก่อนหน้านี้ หนังสืออนุสรณ์บ้านถูกเก็บไว้เพื่อบันทึกเหตุการณ์ที่พวกเขาพบเห็น ต่อจากนั้น Rebelinskys หลายคนก็เป็นผู้นำ ไดอารี่ส่วนตัว, เขียนบันทึกช่วยจำและบันทึกความทรงจำ Ivan Shishkov นักบวชแห่งป้อมปราการ Zilair เนื่องจากไม่มีโรงเรียนเทววิทยาหรือเซมินารีในภูมิภาคนี้ในช่วงทศวรรษที่ 1770 จึงสามารถให้ลูกชายของเขาได้เพียงคนเดียว การศึกษาที่บ้าน- ในเวลาเดียวกันอนาคตที่เคารพนับถือและรู้แจ้งอย่างสูง Theodore Ivanovich Bazilevsky นักบวช Sterlitamak เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนการนับกฎของพระเจ้ากฎเกณฑ์ของคริสตจักรและการร้องเพลงตามประเพณีของคริสตจักร

สถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาแห่งแรกของจังหวัด Orenburg-Ufa อันกว้างใหญ่คือวิทยาลัยศาสนศาสตร์ ซึ่งเปิดใน Ufa ในปี 1800 โรงยิมชายแห่งแรกเริ่มกิจกรรมเกือบสามสิบปีต่อมา - ในปี พ.ศ. 2371

จนถึงคริสต์ทศวรรษ 1840 วิชาหลักในเซมินารีคือภาษาลาติน ซึ่งได้รับการศึกษาจนถึงความคล่องแคล่ว ในชนชั้นกลาง นักเรียนได้รับการสอนให้เขียนบทกวีและกล่าวสุนทรพจน์เป็นภาษาละติน ในระดับอุดมศึกษามีการบรรยายทั้งหมด ละตินนักสัมมนาอ่านเทววิทยายุโรปโบราณและยุโรปตะวันตกและ งานปรัชญา, สอบเป็นภาษาละติน ที่เซมินารีอูฟา ชั้นเรียนการแพทย์และการวาดภาพได้เปิดขึ้นแล้วในปี 1807 และชั้นเรียนภาษาฝรั่งเศสและการวาดภาพได้เปิดขึ้นในปี 1808 ภาษาเยอรมัน- นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1840 ภาษาละตินได้กลายเป็นหนึ่งในสาขาวิชาการศึกษาทั่วไป นอกเหนือจากวิชาเทววิทยาและพิธีกรรมแล้ว วิทยาลัยอูฟายังได้ศึกษา: แพ่งและ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ, โบราณคดี, ตรรกะ, จิตวิทยา, บทกวี, วาทศาสตร์, ฟิสิกส์, การแพทย์, เกษตรกรรม, พีชคณิต, เรขาคณิต, การสำรวจที่ดิน, ภาษาฮิบรู, กรีก, ละติน, เยอรมัน, ฝรั่งเศส, ตาตาร์ และภาษาชูวัช

ผู้สำเร็จการศึกษาจำนวนมากกลายเป็นพระสงฆ์ประจำตำบล แต่ก็มีผู้ที่รับราชการในสถาบันฆราวาสหลายแห่งในเวลาต่อมา (เจ้าหน้าที่ ครู) สามเณรบางคนเข้าสู่จิตวิญญาณและฆราวาสสูงสุด สถานศึกษา– สถาบันศาสนศาสตร์, มหาวิทยาลัย

ในปี พ.ศ. 2440 ตามการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไปครั้งแรกในจังหวัดอูฟา พบว่า 56.9% เป็นคนรู้หนังสือในหมู่ขุนนางและเจ้าหน้าที่ 73.4% ในครอบครัวของนักบวช และ 32.7% ในครอบครัวในเมือง ในบรรดาขุนนางและเจ้าหน้าที่ ผู้ที่ได้รับการศึกษาสูงกว่าชั้นประถมศึกษาคือ 18.9% ในหมู่นักบวช - 36.8% และในกลุ่มคนในเมือง - 2.75%

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 นักบวชได้จัดหาปัญญาชนเป็นประจำ ไปยังรัฐรัสเซียและในบรรดาชื่อของนักวิทยาศาสตร์ แพทย์ ครู นักเขียน ศิลปินที่มีชื่อเสียง ยังมี "จิตวิญญาณ" มากมาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ศูนย์รวมของพรสวรรค์ อารยธรรม ความคิดริเริ่มและ วัฒนธรรมทั่วไป- นี่คือวีรบุรุษของ Bulgakov Philip Philipovich Preobrazhensky ลูกชายของหัวหน้าบาทหลวงของอาสนวิหาร

ในบางกรณี นามสกุล Tserkovny มีต้นกำเนิดในโปแลนด์และเกิดขึ้นจากโปแลนด์เองหรือจากรัฐใกล้เคียง (เบลารุส, ยูเครน) ตัวแทนส่วนใหญ่ของตระกูล Tserkovny ส่วนใหญ่เป็นพวกผู้ดีโปแลนด์ ในเปอร์เซ็นต์ 10% ผู้ถือนามสกุลอาจเป็นลูกหลานของเจ้าชายหรือตระกูลโบยาร์รัสเซียโบราณ แต่ในทั้งสองกรณี นามสกุลส่วนใหญ่จะบ่งบอกถึงพื้นที่ที่บรรพบุรุษห่างไกลของบุคคลนั้นอาศัยอยู่หรือ ท้องที่ซึ่งตามตำนานเล่าว่าตระกูลนี้มาจากไหนแต่นามสกุลก็อาจมาจากชื่อเล่นหรือชื่อของบรรพบุรุษที่ห่างไกลก็ได้ สันนิษฐานได้ว่าใน 24% ของกรณีบรรพบุรุษของนักบวชตั้งนามสกุลนี้เมื่อเขาสำเร็จการศึกษาจากเซมินารี โดยปกติแล้วนามสกุลดังกล่าวจะได้รับตามความประสงค์ของผู้นำโรงเรียนและอาจได้มาจากชื่อเมือง หมู่บ้าน หรือนักบุญ

นามสกุล Tserkovny ถือว่าพบได้น้อยในรัสเซียและประเทศเพื่อนบ้าน ในตำราพงศาวดารที่ยังมีชีวิตอยู่พลเมืองที่มีนามสกุลนี้อยู่ในชนชั้นสูงจากพ่อค้าชาวสลาฟ Pskov ในศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งมีสิทธิพิเศษจากราชวงศ์อย่างมากในการกำจัด หลักฐานดั้งเดิมของนามสกุลสามารถพบได้ในดัชนีการสำรวจสำมะโนประชากรของ All Rus ในรัชสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัว ผู้ปกครองเก็บรายชื่อนามสกุลที่เคารพและไพเราะซึ่งมอบให้กับคนที่รักเฉพาะในกรณีที่มีคุณธรรมหรือรางวัลพิเศษเท่านั้น ดังนั้นนามสกุลที่ระบุจึงสื่อถึงที่มาที่เป็นส่วนตัวและมีเอกลักษณ์และมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ..

การสะกดนามสกุลเป็นภาษาละติน: TSERKOVNYIY

ใน สังคมสมัยใหม่นามสกุลของต้นกำเนิดทางจิตวิญญาณนั้นค่อนข้างธรรมดา และผู้ถือหลายคนไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลอาจเป็นของชนชั้นนักบวช นามสกุลทางจิตวิญญาณ (บางครั้งเรียกว่าเซมินารี) ไม่เพียงแต่ชื่อ Bogoyavlensky, Agrov หรือ Kherubimov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวอย่างเช่น Skvortsov, Zverev, Kasimovsky, Boretsky, Velikanov, Svetlov, Golovin, Tikhomirov และอื่น ๆ อีกมากมาย

หากคุณไม่สามารถระบุได้ อย่างน้อยคุณก็สามารถเข้าสังกัดชั้นเรียนของบรรพบุรุษของคุณได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาส่งต่อนามสกุลทางจิตวิญญาณให้กับลูกหลานของพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว ตระกูลรัสเซียอื่นๆ ส่วนใหญ่ล้วนอยู่ในทุกชนชั้น รวมถึงตระกูลขุนนางที่ "เสียงดัง" ด้วย ตัวอย่างเช่น Gagarins เป็นทั้งตัวแทนของตระกูลเจ้าชายโบราณและชาวนา Smolensk ทายาทของพวกเขาคือยูริอเล็กเซวิชกาการิน

หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: มิคาอิล Andreevich Osorgin นักเขียนผู้พลัดถิ่นชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยม (พ.ศ. 2421-2485) เขียนโดยใช้นามแฝงวรรณกรรม ชื่อจริงของเขาคือ Ilyin และขุนนาง Ufa Ilyin เป็นลูกหลานของ Rurik ดังนั้นนามสกุล "เรียบง่าย" Ilyin จึงสามารถตกเป็นของ Rurikovichs เช่นเดียวกับพ่อค้าชาวเมืองและชาวนา

แต่ในบรรดานักบวชออร์โธดอกซ์มีอิลินเพียงไม่กี่คน สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 - สามแรกของศตวรรษที่ 19 กระบวนการ "สร้างนามสกุล" ที่ไม่เหมือนใครเกิดขึ้นในคณะสงฆ์: ทุกที่เมื่อนักเรียนเข้าโรงเรียนศาสนศาสตร์หรือวิทยาลัยศาสนศาสตร์เขา ได้รับมอบหมายนามสกุลใหม่ที่มีเสียงดังหรือเป็นต้นฉบับ

คำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับยุคนี้ถูกทิ้งไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2425 ในนิตยสาร "Russian Antiquity" โดยศาสตราจารย์ของสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dmitry Ivanovich Rostislavov (1809-1877)

“ ณ เวลาที่ฉันกำลังอธิบายและเป็นเวลานาน ชื่อสกุลของนักบวชส่วนใหญ่ไม่ค่อยมีใครใช้... พ่อของฉันแม้จะดำรงตำแหน่งคณบดี แต่ก็ลงนามในรายงานทั้งหมดไปยังคณะสงฆ์และอธิการในชื่ออีวานมาร์ตีนอฟ จากนั้นพี่น้องของฉันที่ศึกษาในสถาบันการศึกษาทางศาสนามักมีนามสกุลต่างกันเช่นในบรรดาลูก ๆ ของปู่ของฉันพ่อของฉันมีชื่อเล่นว่า Tumsky ลุงอีวาน - เวเซลชาคอฟและลุงวาซิลี - ครีลอฟ

...ตามธรรมเนียมนี้ พระสงฆ์ได้ส่งบุตรหลานไปโรงเรียน ตั้งชื่อนามสกุลหรือชื่อเล่นให้พวกเขาด้วยเหตุผลบางประการที่พวกเขาชอบ คนธรรมดาที่ไม่สร้างสรรค์ ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ นำมาพิจารณาในกรณีนี้ด้วย:

1) ชื่อหมู่บ้าน: ตัวอย่างเช่นในสิบสี่หมู่บ้านของเขต Kasimovsky ที่เป็นของ Meshchora เท่าที่ฉันจำได้มีเพียง Cherkasovo และ Frol เท่านั้นที่ไม่ได้ตั้งชื่อเล่นให้กับลูก ๆ ของนักบวชของพวกเขาและจากส่วนที่เหลือก็มา Tumskys และ Tumins ที่รู้จักกันดี, Birenevs, Leskovs, Palinskys , Peshchurovs, Kurshins, Verikodvorskys, Gusevs, Parmins, Palishchins และ Prudins;

2) วันหยุดของวัด: ดังนั้นการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์, อัสสัมชัญ, วันหยุดของ Ilyinsky มากมาย;

3) ชื่อบิดา: ดังนั้น Protopopovs, Popovs, Dyachkovs, Dyakovs, Ponomarevs; เป็นที่น่าสังเกตว่าคำว่า "นักบวช" และ "เสมียน" ไม่เป็นที่นิยม ฉันจำเซมินารีคนเดียวที่มีนามสกุล Priest หรือ Priestnikov ไม่ได้

... ผู้ที่ศึกษาในเซมินารีและโดยทั่วไปแสดงท่าทีต่อการเรียนรู้หรือมีไหวพริบตั้งชื่อลูกให้ตามคุณสมบัติที่สังเกตเห็นหรือตามความหวังที่คาดหวังไว้ ดังนั้น Smirnovs, Krotkovs, Slavskys, Slavinskys, Pospelovs, Chistyakovs, Nadezhdins, Nadezhins, Razumovs, Razumovskys, Dobrynins, Dobrovs, Tverdovs และคนอื่น ๆ มากมาย อย่างไรก็ตาม ที่นี่พวกเขาชอบนามสกุลที่ประกอบด้วยคำสองคำมาก โดยเฉพาะนามสกุลที่มีคำว่า พระเจ้า ดีและดี ดังนั้นจำนวน Tikhomirovs, Ostroumovs, Mirolubovs, ผู้สร้างสันติ, Milovidovs, Bogolyubovs, Blagosvetlovs, Blagonravovs, Blagoserdovs, Blagonadezhdins, Chistoserdovs, Dobromyslovs, Dobrolyubovs, Dobronadezhdins, Dobrokhotovs, Dobrotvorskys และอื่น ๆ จำนวนนับไม่ถ้วน

...แต่ภาษารัสเซียดูเหมือนจะไม่เพียงพอสำหรับหลาย ๆ คน หรือบางทีอาจจำเป็นต้องอวดความรู้ภาษาละตินหรือกรีก ด้วยเหตุนี้ Speranskys, Amphitheatre, Palimsestovs, Urbanskys, Antizitrovys, Vitulins, Meshcherovs

เจ้าหน้าที่เองไม่ต้องการที่จะไม่ประกาศการมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ บางส่วนเป็นเพราะพ่อของพวกเขาปล่อยให้พวกเขาตั้งชื่อเล่นให้ลูกชาย ในขณะที่บางคนถึงกับแย่งสิทธิ์จากพ่อในการทำเช่นนั้น ในเรื่องนี้ Ilya Rossov ผู้ดูแลโรงเรียน Skopinsky นั้นน่าทึ่งมาก สำหรับชื่อของนักเรียน เขาใช้วิทยาศาสตร์ทั้งหมด โดยเฉพาะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์: เขามี Orlovs, Solovyovs, Volkovs, Lisitsyns, Almazovs, Izumrudovs, Rumyantsevs, Suvorovs และอื่นๆ และอื่น ๆ วันหนึ่งเขาตัดสินใจทำตัวโดดเด่นต่อหน้าคณะกรรมการเซมินารีและดึงความสนใจของพวกเขามาที่ความเฉลียวฉลาดของเขา เขาส่งรายชื่อที่รวมนักเรียนไว้เพื่อพูดเป็นกลุ่มแยกตามลักษณะของนามสกุลของพวกเขานั่นคือ Rumyantsevs, Suvorovs, Kutuzovs, Orlovs, Solovyovs, Ptitsyns จากนั้น Volkovs, Lisitsyns, Kunitsyns ถูกเขียนลงไป แต่คณะกรรมการวิทยาลัยกลับคืนรายชื่อด้วยการตำหนิอย่างรุนแรง และสั่งให้รวบรวมตามความสำเร็จของนักศึกษา ไม่ใช่ตามความหมายของนามสกุล

...บิดา-อธิการบดี นักวิชาการ และอาจารย์หลายคนชอบพูดตลกเกี่ยวกับนามสกุลอย่างมีไหวพริบ หากพวกเขาชอบนักเรียนคนหนึ่งด้วยเหตุผลบางอย่าง พวกเขาก็เปลี่ยนนามสกุลและตั้งชื่อใหม่ให้เขาที่ดูดีกว่า ความฉลาดนี้มีความโดดเด่นด้วยอธิการบดีของเซมินารี Ryazan Iliodor... เขาให้ Dmitrov เพื่อนของฉันเข้ารับบัพติศมาใน Melioransky นักเรียนเทววิทยา Kobylsky เข้าสู่นักศาสนศาสตร์และอื่น ๆ

เมื่อข้าพเจ้าอยู่ที่สถาบันแล้ว สมัชชาตระหนักว่าจำเป็นต้องยุติความผิดปกตินี้ ซึ่งเป็นสาเหตุของความเข้าใจผิดหลายประการในเรื่องมรดก พระองค์ทรงออกพระราชกฤษฎีกาสั่งให้นักบวชและนักบวชทุกคนตั้งชื่อและลงนามด้วยชื่อและนามสกุล เพื่อลูกๆ ของพวกเขาจะได้ใช้นามสกุลของบิดา ในเวลานี้พ่อของฉันตัดสินใจทำสิ่งที่ค่อนข้างแปลกใหม่ เขามีลูกสี่คนแล้ว ฉันอยู่ในที่ทำงาน และคนอื่นๆ ยังเรียนหนังสืออยู่ แต่พวกเขาทั้งหมดมีนามสกุลของฉัน เขายื่นคำร้องต่ออธิการว่าตัวเขาเองจะได้รับอนุญาตให้เรียกว่า Rostislavov ลุงของฉัน Ivan Martynovych ทำสิ่งเดียวกันทุกประการ: เขากลายเป็น Dobrovolsky จาก Veselchakov เพราะนั่นเป็นชื่อเล่นของลูกชายคนโตของเขาซึ่งดูเหมือนยังเรียนอยู่ในเซมินารีในเวลานั้น ฉันเสียใจจริงๆ ที่ฉันไม่รู้เกี่ยวกับความตั้งใจของพ่อที่จะเปลี่ยนนามสกุลของฉัน ฉันไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงอยากเรียกฉันว่า Rostislavov แต่ฉันไม่ชอบนามสกุลนี้ มันคงจะดีกว่าสำหรับฉันถ้าเป็น Tumsky”

นามสกุลของสงฆ์หรือเซมินารีบางชื่อ - "สำเนาตามรอย" - เป็นที่รู้จัก เมื่อ Petukhov กลายเป็น Alektorov (จากภาษากรีก "alektor" - ไก่), Solovyov - เป็น Aedonitsky, Belov - เป็น Albanov, Nadezhdin - เป็น Speransky และอื่น ๆ

มีหลายกรณีที่มีการเลือกนามสกุลเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลที่มีชื่อเสียงหรือเป็นที่เคารพนับถือ ในช่วงทศวรรษที่ 1920 บันทึกความทรงจำของนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Evgeniy Evsigneevich Golubinsky (พ.ศ. 2377 - 2455) ซึ่งเกิดในจังหวัด Kostroma ในครอบครัวของนักบวชในชนบท E.F. ได้รับการตีพิมพ์ เพสโควา. “ตอนที่ฉันอายุได้เจ็ดขวบ พ่อของฉันเริ่มคิดที่จะพาฉันไปโรงเรียน คำถามแรกสำหรับเขาคือนามสกุลอะไรที่จะให้ฉัน... เขาต้องการให้ฉันนามสกุลของบุคคลที่มีชื่อเสียงในโลกแห่งจิตวิญญาณ เคยเป็นในตอนเย็นของฤดูหนาว ฉันจะนอนกับพ่อบนเตาไฟในเวลาพลบค่ำ และเขาจะเริ่มจัดการ: Golubinsky, Delitsyn (ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะเซ็นเซอร์หนังสือจิตวิญญาณ), Ternovsky (หมายถึง พ่อของผู้มีชื่อเสียงในสมัยอาจารย์นิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก, ดุษฎีบัณฑิตเทววิทยา, คนเดียวหลังจาก Metropolitan Philaret), Pavsky, Sakharov (หมายถึงพ่อของผู้อยู่อาศัย Kostroma ของเราและ Evgeniy Sakharov เพื่อนของเขาซึ่งเป็นอธิการบดีของ Moscow Theological Academy และเสียชีวิตในตำแหน่งบิชอปแห่ง Simbirsk) จบการแจงนับด้วยคำถามกับฉัน: "คุณชอบนามสกุลไหนมากที่สุด" หลังจากใคร่ครวญอยู่นาน ในที่สุดพ่อของฉันก็ตัดสินใจใช้นามสกุล Golubinsky ในที่สุด”

เราสามารถอ้างอิงตอนตลกอีกตอนจากบันทึกความทรงจำที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2422 ในนิตยสาร Russian Antiquity (ไม่มีชื่อผู้แต่งซึ่งเป็นนักบวชประจำหมู่บ้าน) ในปี พ.ศ. 2378 พ่อของเขาพาเขาไปที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ซาราตอฟ

“นักเรียนหลายร้อยคนรวมตัวกันที่ลานบ้าน... ผู้มาใหม่บางคนยืนพิงกำแพงโดยมีกระดาษแผ่นหนึ่งอยู่ในมือกำลังจำนามสกุลของพวกเขา พวกเราผู้มีจิตวิญญาณอย่างที่ทุกคนรู้อยู่แล้วมีนามสกุลตลก พวกเขามาจากไหน? มันเป็นเช่นนี้: พ่อบางคนพาลูกชายไปโรงเรียน ขังเขาไว้ในอพาร์ตเมนต์ และเข้าไปในอาร์เทลอย่างแน่นอน อพาร์ทเมนท์ของอาร์เทลแห่งนี้ถูกครอบงำโดยนักวากยสัมพันธ์ขนาดยักษ์ที่ทำงานเรื่องการผันคำกริยาภาษาละตินและกรีกมาเป็นเวลา 10 ปีแล้ว บางครั้งอาจมีสุภาพบุรุษหลายคนในอพาร์ตเมนต์เดียว พ่อหันไปหาใครบางคนแล้วถามว่า: อะไรนะท่านที่รัก ฉันควรให้นามสกุลลูกของฉันไหม? ตอนนั้นเขากำลังตอก: tipto, tiptis, tipti... ฉันควรให้นามสกุลอะไรดี!.. Tiptov! ในเวลานี้นักกีฬาคนเดียวกันอีกคนหนึ่งนั่งอยู่บนสันเขาของหญ้าแห้งหรือห้องใต้ดินแล้วค้อนออกไป: ขยัน - ขยันตัวผู้ - แย่... เขาได้ยินสิ่งที่พวกเขาถามแล้วตะโกนว่า: "ไม่ ไม่! ลูกชายชื่อเล่น Diligenter คุณได้ยิน: Diligenterov! "คนที่สามซึ่งเป็นสัตว์เดรัจฉานคนเดียวกันนั่งอยู่บนรั้วและตะโกนบทเรียนจากภูมิศาสตร์: อัมสเตอร์ดัม, ฮาร์เล็ม, ซาร์ดัม, กาก้า ... " ไม่ไม่ - ขัดจังหวะ - ให้ ฉายาลูกชายแห่งอัมสเตอร์ดัม! ทุกคนวิ่งมาขอคำแนะนำเช่น กรีดร้อง สบถ และบางครั้งก็ฟันแตกจนเหลือชื่ออยู่ เด็กป่าคนนี้ไม่สามารถแม้แต่จะออกเสียงว่า Urvan เหล่านี้เรียกเขาว่าอะไร พวกเขาเขียนถึงเขาบนกระดาษ และเขาก็ไปท่องจำ บางครั้งอาจใช้เวลานานเกือบหนึ่งเดือน เป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งเดือน เหมือนกับว่าถ้าอาจารย์ถามใครสักคน คนสิบคนจะรีบเข้าไปในกระเป๋าเพื่อหาโน้ตเพื่อดูว่าเป็นเขาที่ถูกเรียกหรือไม่ นี่คือเหตุผลว่าทำไมพวกเราซึ่งเป็นผู้มีจิตวิญญาณจึงได้ก่อตั้งนามสกุลของผู้เดินบนหอระฆัง! ฉันได้เห็นฉากดังกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้ง ข้าพเจ้าอยู่ในชั้นเรียนสุดท้ายของเซมินารีแล้วในปี พ.ศ. 2390 เมื่อเถรสมาคมมีคำสั่งให้บุตรใช้นามสกุลบิดาของตน แต่ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่เดินเหนือระฆังจึงถูกยึดที่มั่นตลอดไป”

ความเป็นเอกลักษณ์ของนามสกุลในนักบวชมักกลายเป็นเรื่องตลก ดังนั้นในเรื่องราวของ A.P. "การผ่าตัด" ของ Chekhov sexton มีนามสกุล Vonmiglasov (จาก Church Slavonic "vonmi" - ได้ยินฟัง); เพศตันในเรื่อง Gimp คือ Otlukavin

เมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2342 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิพอลที่ 1 ได้มีการสถาปนาสังฆมณฑลโอเรนเบิร์กอิสระขึ้น ในเวลาเดียวกันสถานที่พำนักของอธิการไม่ใช่เมือง Orenburg ในขณะนั้น แต่เป็นเมืองอูฟา ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1800 วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg ได้เปิดขึ้นในอูฟา ในภูมิภาคอันกว้างใหญ่แห่งนี้เป็นสถาบันการศึกษาทางศาสนาแห่งแรก และเราสามารถสรุปได้ว่า เช่นเดียวกับที่อื่นๆ คือภายในกำแพงที่ "การสร้างครอบครัว" ที่ใช้งานอยู่เริ่มต้นขึ้น แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าในศตวรรษที่ 18 (นั่นคือในยุคก่อนเซมินารี) นักบวชที่มีนามสกุลแปลก ๆ รับใช้ในอูฟาและจังหวัด: Rebelinsky, Ungvitsky, Bazilevsky

ในปี พ.ศ. 2436 ในราชกิจจานุเบกษาจังหวัดอูฟานักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น A.V. Chernikov-Anuchin ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับบรรพบุรุษของ Bazilevskys และด้วยผลงานของเขาทำให้ทราบประวัติความเป็นมาของนามสกุลนี้ อัครสังฆราชแห่งอาสนวิหาร Sterlitamak Feodor Ivanovich Bazilevsky (1757–1848) เป็นบุตรชายของนักบวชแห่งป้อมปราการ Zilair คุณพ่อ ไอโออันนา ชิชโควา. ในปี พ.ศ. 2336 ธีโอดอร์ ชิชคอฟ มัคนายกได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกโดยอัครสังฆราชแห่งคาซาน แอมโบรส (โพโดเบดอฟ) ไปที่โบสถ์แห่งการขอร้องในเมืองสเตอริตามัก ในเวลาเดียวกันอธิการ "สั่งให้มัคนายกที่เพิ่งบวชใหม่เขียนทุกที่นับจากนี้ไม่ใช่ในฐานะชิชคอฟ แต่เป็นบาซีเลฟสกี้" อาจเป็นไปได้ว่านามสกุลนั้นถูกสร้างขึ้นจากชื่อของกรีกโบราณและจักรพรรดิไบแซนไทน์ - บาซิเลียส เศรษฐีนักขุดทองในอนาคตและผู้ใจบุญ Ufa ที่โด่งดังที่สุด Ivan Fedorovich Bazilevsky (1791‒1876) เป็นหนึ่งในนักเรียนคนแรกของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg เปิดในอูฟาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2343 แต่เขาได้รับนามสกุลของเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่จากพ่อของเขา ซึ่งได้รับมอบหมายให้ไปอุปสมบท

อย่างไรก็ตาม สามารถสันนิษฐานได้ว่าครอบครัวทางจิตวิญญาณของอูฟา "พื้นเมือง" ส่วนใหญ่ปรากฏอย่างแม่นยำในเซมินารี บางครั้งมันก็เป็นไปได้ที่จะติดตามกระบวนการก่อตัวของพวกเขา ดังนั้นในช่วงทศวรรษที่ 1880 นักบวช Viktor Evsigneevich Kasimovsky จึงรับใช้ในสังฆมณฑลอูฟา พี่ชายของเขา Vasily Evsigneevich (พ.ศ. 2375-2445) เป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์อูฟา ในเรื่องราวการแก้ไขของหมู่บ้าน Kasimov เขต Ufa ข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ว่า Sexton Pyotr Fedorov เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2341 ในปี พ.ศ. 2354 Evsignei Kasimovsky ลูกชายวัย 15 ปีของเขาศึกษาที่วิทยาลัย Orenburg ดังนั้น Evsignei จึงได้รับนามสกุลของเขาจากชื่อหมู่บ้านที่พ่อของเขารับใช้

ในปี 1809 นักเรียนของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg (โปรดจำไว้ว่าตั้งอยู่ในอูฟา) มีนามสกุลเช่น Adamantov, Aktashevsky, Alfeev, Albinsky, Amanatsky, Bogoroditsky, Boretsky, Bystritsky, Vysotsky, Garantelsky, Geniev, Golubev, Gumilevsky, Derzhavin, Dobrolyubov, Dubravin, Dubrovsky, Evladov, Evkhoretensky, Eletsky และคนอื่น ๆ

อาจ​สังเกต​ได้​ด้วย​ว่า​นัก​สัมมนา​บาง​คน​แม้​แต่​ตอน​ต้น​ศตวรรษ​ที่ 19 ก็​ใช้​นามสกุล​ธรรมดา ๆ ที่​ได้​มา​จาก​ชื่อ​ที่​ให้​ไว้. นอกจากนี้ยังมีผู้ที่รักษารากเหง้าของครอบครัวโบราณไว้ด้วย ยกตัวอย่างเช่น พวกคิบาร์ดิน ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1730 ในหมู่บ้านในวังของ Karakulin (ปัจจุบันอยู่ในดินแดนของ Udmurtia) Vasily Kibardin เป็นคนเซ็กซ์ตัน ในอีกกว่า 200 ปีข้างหน้า ชาวคิบาร์ดินจำนวนมากรับใช้ในสังฆมณฑลโอเรนบูร์ก-อูฟา

ในศตวรรษที่ 19 นักบวชจากรัสเซียในยุโรปถูกย้ายไปยังภูมิภาคโอเรนเบิร์ก นามสกุลทางจิตวิญญาณใหม่ถูกโอนและนำมาจากบ้านเกิดของพวกเขา รายชื่อพระสงฆ์อูฟาที่ค่อนข้างสมบูรณ์รายการแรก (พระสงฆ์ มัคนายก ผู้อ่านสดุดี) ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสืออ้างอิงของจังหวัดอูฟา พ.ศ. 2425-2426 ในหมู่พวกเขาแน่นอนคือ Andreevs, Vasilievs, Makarovs; นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ใช้นามสกุลทางจิตวิญญาณที่ "ไม่ค่อย": Babushkin, Kulagin, Polozov, Uvarov, Malyshev แต่อย่างไรก็ตาม สำหรับนักบวชและนักบวชส่วนใหญ่ พวกเขาเป็น "เซมินารี" หลังจากที่ "ความผิดปกติ" ของครอบครัวถูกหยุดโดยคำสั่งของสมัชชาในช่วงทศวรรษที่ 1830-1840 ส่วนแบ่งของพวกเขาเริ่มลดลงเรื่อย ๆ แต่แม้ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 ก็ยังคงค่อนข้างสูง ดังนั้นตามข้อมูลจากปฏิทินที่อยู่ของจังหวัดอูฟาในปี 1917 นักบวชมากกว่าครึ่งหนึ่งมีนามสกุลทางจิตวิญญาณอย่างชัดเจน

อาจมีคนสงสัยว่าเหตุใดจึงไม่เกิดเหตุการณ์คล้าย ๆ กันในหมู่พ่อค้า? เหตุใดพวกขุนนางจึงไม่รีบร้อนที่จะแยกจากนามสกุลที่ไม่สอดคล้องกันในบางครั้งรวมถึง Durovs, Svinins และ Kuroyedovs?

ใน "เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ของชีวิตบิชอป" N.S. Leskov เขียนเกี่ยวกับผู้คน "จิตวิญญาณ" ของ Oryol ซึ่งเป็นที่สนใจเขาเป็นพิเศษมาตั้งแต่เด็ก: "พวกเขาทำให้ฉันเป็นที่รัก... ด้วยความคิดริเริ่มในชั้นเรียนของพวกเขา ซึ่งฉันสัมผัสได้ถึงชีวิตที่ไม่มีใครเทียบได้มากกว่าสิ่งที่เรียกว่า "มารยาทที่ดี" ” ด้วยแรงบันดาลใจที่ทำให้แวดวงโอ้อวดของฉันทรมานญาติ Oryol ของฉัน” เป็นไปได้ทั้งหมดว่า "ความคิดริเริ่มของชนชั้น" เกิดจากการที่นักบวชเป็นชนชั้นที่มีการศึกษามากที่สุดในสังคมรัสเซีย

หากในปี พ.ศ. 2310 เมื่อออกคำสั่งต่อคณะกรรมการตามกฎหมายขุนนางอูฟามากกว่าครึ่งหนึ่ง (เนื่องจากขาดความรู้ในการอ่านออกเขียนได้) ไม่สามารถลงนามได้ในครอบครัวนักบวช Rebelinsky ที่มีอยู่แล้วในกลางศตวรรษที่ 18 และ ก่อนหน้านี้อาจมีการเก็บหนังสือที่ระลึกประจำบ้านไว้ซึ่งมีการบันทึกเหตุการณ์ที่พวกเขาได้เห็น ต่อจากนั้น Rebelinskys หลายคนเก็บสมุดบันทึกส่วนตัวเขียนบันทึกช่วยจำและบันทึกความทรงจำ Ivan Shishkov นักบวชแห่งป้อมปราการ Zilair เนื่องจากไม่มีโรงเรียนสอนศาสนาหรือเซมินารีในภูมิภาคนี้ ในช่วงทศวรรษที่ 1770 จึงสามารถให้การศึกษาที่บ้านแก่ลูกชายของเขาเท่านั้น ในเวลาเดียวกันอนาคตที่เคารพนับถือและรู้แจ้งอย่างสูง Theodore Ivanovich Bazilevsky นักบวช Sterlitamak เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนการนับกฎของพระเจ้ากฎเกณฑ์ของคริสตจักรและการร้องเพลงตามประเพณีของคริสตจักร

สถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาแห่งแรกของจังหวัด Orenburg-Ufa อันกว้างใหญ่คือวิทยาลัยศาสนศาสตร์ ซึ่งเปิดใน Ufa ในปี 1800 โรงยิมชายแห่งแรกเริ่มกิจกรรมเกือบสามสิบปีต่อมา - ในปี พ.ศ. 2371

จนถึงคริสต์ทศวรรษ 1840 วิชาหลักในเซมินารีคือภาษาลาติน ซึ่งได้รับการศึกษาจนถึงความคล่องแคล่ว ในชนชั้นกลาง นักเรียนได้รับการสอนให้เขียนบทกวีและกล่าวสุนทรพจน์เป็นภาษาละติน ในระดับอุดมศึกษา การบรรยายทั้งหมดเป็นภาษาละติน นักสัมมนาอ่านงานเทววิทยาและปรัชญาของยุโรปโบราณและตะวันตก และสอบเป็นภาษาละติน ที่เซมินารีอูฟา ชั้นเรียนการแพทย์และการวาดภาพได้เปิดแล้วในปี 1807 และชั้นเรียนภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันในปี 1808 นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1840 ภาษาละตินได้กลายเป็นหนึ่งในสาขาวิชาการศึกษาทั่วไป นอกเหนือจากวิชาเทววิทยาและพิธีกรรมแล้ว วิชาต่อไปนี้ได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยอูฟา: ประวัติศาสตร์พลเรือนและธรรมชาติ, โบราณคดี, ตรรกะ, จิตวิทยา, กวีนิพนธ์, วาทศาสตร์, ฟิสิกส์, การแพทย์, เกษตรกรรม, พีชคณิต, เรขาคณิต, การสำรวจที่ดิน, ฮิบรู, กรีก, ภาษาละติน เยอรมัน ฝรั่งเศส ตาตาร์ และชูวัช

ผู้สำเร็จการศึกษาจำนวนมากกลายเป็นพระสงฆ์ประจำตำบล แต่ก็มีผู้ที่รับราชการในสถาบันฆราวาสหลายแห่งในเวลาต่อมา (เจ้าหน้าที่ ครู) นักสัมมนาบางคนเข้าเรียนในสถาบันการศึกษาเทววิทยาและฆราวาสระดับสูง - สถาบันเทววิทยาและมหาวิทยาลัย

ในปี พ.ศ. 2440 ตามการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไปครั้งแรกในจังหวัดอูฟา พบว่า 56.9% เป็นคนรู้หนังสือในหมู่ขุนนางและเจ้าหน้าที่ 73.4% ในครอบครัวของนักบวช และ 32.7% ในครอบครัวในเมือง ในบรรดาขุนนางและเจ้าหน้าที่ ผู้ที่ได้รับการศึกษาสูงกว่าชั้นประถมศึกษาคือ 18.9% ในหมู่นักบวช - 36.8% และในกลุ่มคนในเมือง - 2.75%

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 นักบวชได้จัดหาปัญญาชนให้กับรัฐรัสเซียเป็นประจำ และในบรรดาชื่อของนักวิทยาศาสตร์ แพทย์ ครู นักเขียน และศิลปินที่มีชื่อเสียง ยังมี “นักบวช” จำนวนมาก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Philip Philipovich Preobrazhensky วีรบุรุษของ Bulgakov บุตรชายของหัวหน้าบาทหลวงในมหาวิหารจะรวมเอาความสามารถ อารยธรรม ความคิดริเริ่ม และวัฒนธรรมทั่วไปไว้ด้วยกัน

ยานีนา SVICE

สิ่งพิมพ์จะขึ้นอยู่กับรายงานเมื่อการอ่าน Tabyn

โพครอฟสกี้

ประวัติความเป็นมาของนามสกุล Pokrovsky เริ่มต้นในศตวรรษที่ 17 ในภูมิภาคตอนกลางของรัสเซีย และมีความเชื่อมโยงกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างแยกไม่ออก

นามสกุลนี้ถูกกำหนดโดยนักประวัติศาสตร์ว่าเป็น "นามสกุลเทียม" นามสกุลดังกล่าวปรากฏตลอดศตวรรษที่ 17-19 ในหมู่นักบวชชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ มีพระสงฆ์เพียงคนเดียว กลุ่มสังคมในรัสเซียซึ่งมีการนำนามสกุลเทียมมาใช้อย่างเป็นระบบ การปฏิบัตินี้เริ่มต้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และดำเนินต่อไปเป็นเวลากว่าสองศตวรรษ บางครั้งมีการมอบนามสกุลเทียมแทนนามสกุลที่มีอยู่หรือมอบหมายในโรงเรียนเทววิทยาให้กับนักเรียนที่ก่อนหน้านี้ไม่มีนามสกุล เนื่อง​จาก​นัก​บวช​ออร์โธด็อกซ์​สามารถ​แต่งงาน​ได้ นามสกุล​ปลอม​ของ​พวก​เขา​จึง​ตก​ทอด​มา​โดย​ลูกๆ และ​ด้วย​เหตุ​นี้​จึง​แพร่​หลาย​ไป​อีก.

ในตอนแรกนามสกุลเทียมใช้เพื่อบันทึกตัวตนของเด็กนิรนาม แต่ต่อมาการสร้างนามสกุลดังกล่าวก็กลายเป็นแนวทางปฏิบัติที่แพร่หลาย พวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างง่ายดายโดยการตัดสินใจของผู้เป็นผู้นำของโรงเรียนเทววิทยา เซมินนารี หรือสถาบันเทววิทยาระดับสูง

นามสกุลมักจะได้รับเป็นรางวัลหรือการลงโทษ ความฉลาดของผู้คนที่ตั้งชื่อนามสกุลนั้นแทบจะไม่มีวันหมดและดังนั้นนามสกุลของนักบวชชาวรัสเซียจึงไม่เพียงมีความหลากหลายอย่างยิ่ง แต่ยังงดงามอีกด้วย นามสกุลดังกล่าวถูกสร้างขึ้น: จากชื่อพื้นที่, จากชื่อนักบุญ, จากชื่อ วันหยุดของคริสตจักรจากสัตว์และพืชแปลกใหม่ นามสกุลที่ได้รับความนิยมก็ได้รับเพื่อเน้นพฤติกรรมและ คุณสมบัติทางศีลธรรมผู้ให้บริการของพวกเขา พระภิกษุสามเณรได้รวบรวมสูตรอันชาญฉลาดสำหรับนามสกุลที่พวกเขาได้รับ: “โดยโบสถ์, โดยดอกไม้, โดยก้อนหิน, โดยวัว, และตามที่พระผู้มีพระภาคจะทรงพอพระทัย”

วันหยุดแห่งการขอร้อง พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าติดตั้งในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 18 ในรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ ลีโอ เพื่อรำลึกถึง ปรากฏการณ์มหัศจรรย์พระมารดาของพระเจ้าผู้แผ่ความคุ้มครองของเธอเหนือกรุงคอนสแตนติโนเปิลในฐานะผู้พิทักษ์สวรรค์ของเมืองจากชาวซาราเซ็นที่ปิดล้อมเมืองนั้นได้ใช้สีที่แปลกประหลาดในหมู่คริสเตียนที่เพิ่งเปลี่ยนใจเลื่อมใส - ชาวสลาฟ จากตำนานทั้งหมดที่เกิดจากวันหยุดนี้ในจิตใจของชาวสลาฟสิ่งต่อไปนี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ

ในสมัยโบราณ พระมารดาของพระเจ้าท่องโลก และบังเอิญเข้ามาในหมู่บ้านแห่งหนึ่งซึ่งมีผู้คนที่ลืมพระเจ้าและความเมตตาอาศัยอยู่ พระมารดาของพระเจ้าเริ่มขอที่พักค้างคืนแต่เธอไม่ได้รับอนุญาตให้ไปที่ใดเลย นักบุญเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะซึ่งในเวลานั้นกำลังเดินไปตามเส้นทางสวรรค์เหนือหมู่บ้านได้ยินคำพูดที่โหดร้าย - เขาทนไม่ได้กับการดูถูกต่อพระแม่มารีและฟ้าร้องและฟ้าผ่าตกลงมาจากท้องฟ้าใส่ผู้ที่ปฏิเสธพระเจ้า คนพเนจรค้างคืน ลูกธนูไฟและหินปลิวไป ลูกเห็บตกลงมาขนาดเท่าศีรษะคน ฝนตกหนักลงมา ขู่ว่าจะท่วมทั้งหมู่บ้าน คนชั่วที่หวาดกลัวและหวาดกลัวก็ร้องไห้ และพระมารดาของพระเจ้าก็ทรงสงสารพวกเขา เธอคลี่ฝาครอบออกและคลุมหมู่บ้านด้วย ซึ่งช่วยผู้กระทำผิดของเธอจากการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ความดีที่ไม่สามารถอธิบายได้มาถึงใจของคนบาป และน้ำแข็งแห่งความโหดร้ายของพวกเขาที่ไม่ได้ละลายเป็นเวลานานก็ละลายไป ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพวกเขาทั้งหมดก็ใจดีและมีอัธยาศัยดี

ดังนั้นในมาตุภูมิตั้งแต่สมัยโบราณจึงมีการเฉลิมฉลองวันหยุดของ "การคุ้มครองอันศักดิ์สิทธิ์" ด้วยความเคร่งขรึมและเอิกเกริกเป็นพิเศษและในเซมินารีนักเรียนที่โดดเด่นสำหรับความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์และเทววิทยาได้รับ ความหวังที่ยิ่งใหญ่มักมีการกำหนดนามสกุลมาจากชื่อนี้ สุขสันต์วันหยุด- นอกจากนี้นามสกุล Pokrovsky มักจะมอบให้กับนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารี

ตามกฎแล้วลูก ๆ ของนักบวชมีโอกาสที่จะได้รับการศึกษาที่ดีดังนั้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ในหมู่ชาวรัสเซีย รัฐบุรุษมักพบตัวแทนของนามสกุลนี้

นามสกุลแรกของรัสเซียปรากฏในศตวรรษที่ 13 แต่ส่วนใหญ่ยังคง "ไม่มีชื่อเล่น" ต่อไปอีก 600 ปี สิ่งที่คุณต้องมีคือชื่อ นามสกุล และอาชีพของคุณ

แฟชั่นสำหรับนามสกุลมาจากมาตุภูมิจากราชรัฐลิทัวเนีย ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 12 Veliky Novgorod ได้สร้างการติดต่อใกล้ชิดกับรัฐนี้ Noble Novgorodians ถือได้ว่าเป็นเจ้าของนามสกุลอย่างเป็นทางการคนแรกใน Rus '

เร็วที่สุดของ รายการที่มีชื่อเสียงเหยื่อที่มีชื่อ: "Novgorodets ล้มลง: Kostyantin Lugotinits, Gyuryata Pineshchinich, Namst, Drochilo Nezdylov ลูกชายของคนฟอกหนัง ... " (พงศาวดาร Novgorod ฉบับแรกของฉบับเก่า, 1240) นามสกุลช่วยในการทูตและบันทึกกองทหาร ทำให้แยกแยะอีวานคนหนึ่งจากอีกอีวานได้ง่ายขึ้น

โบยาร์และตระกูลเจ้าชาย

ในศตวรรษที่ XIV-XV เจ้าชายและโบยาร์รัสเซียเริ่มใช้นามสกุล นามสกุลมักถูกสร้างขึ้นจากชื่อของดินแดน ดังนั้นเจ้าของที่ดินในแม่น้ำ Shuya จึงกลายเป็น Shuiskys บน Vyazma - the Vyazemskys บน Meshchera - the Meshcherskys เรื่องเดียวกันกับ Tverskys, Obolenskys, Vorotynskys และอื่น ๆ -skys

ต้องบอกว่า -sk- เป็นคำต่อท้ายสลาฟทั่วไปที่สามารถพบได้ นามสกุลเช็ก(Comenius) และในภาษาโปแลนด์ (Zapototsky) และในภาษายูเครน (Artemovsky)

โบยาร์มักจะได้รับนามสกุลจากชื่อบัพติศมาของบรรพบุรุษหรือชื่อเล่นของเขา: นามสกุลดังกล่าวตอบคำถาม "ของใคร" อย่างแท้จริง (บอกเป็นนัยว่า “ลูกชายของใคร”, “ประเภทไหน?”) และรวมถึงคำต่อท้ายแสดงความเป็นเจ้าของ

คำต่อท้าย -ov- ถูกเพิ่มเข้าไปในชื่อทางโลกที่ลงท้ายด้วยพยัญชนะแข็ง: Smirnoy - Smirnov, Ignat - Ignatov, Petr - Petrov

เพิ่มคำต่อท้าย -Ev- ในชื่อและชื่อเล่นด้วย สัญญาณอ่อน, -y, -ey หรือ h: Medved - Medvedev, Yuri - Yuryev, Begich - Begichev

คำต่อท้าย -นามสกุลที่ได้รับเกิดขึ้นจากชื่อที่มีสระ "a" และ "ya": Apukhta -Apukhtin, Gavrila - Gavrilin, Ilya -Ilyin

ทำไมโรมานอฟถึงเป็นโรมานอฟ?

ที่สุด นามสกุลที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์รัสเซีย - โรมานอฟ บรรพบุรุษของพวกเขา Andrei Kobyla (โบยาร์ตั้งแต่สมัย Ivan Kalita) มีลูกชายสามคน: Semyon Zherebets, Alexander Elka Kobylin และ Fyodor Koshka จากนั้นพวกเขาก็สืบเชื้อสายมาจาก Zherebtsovs, Kobylins และ Koshkins ตามลำดับ

หลังจากผ่านไปหลายชั่วอายุคนลูกหลานก็ตัดสินใจว่านามสกุลจากชื่อเล่นนั้นไม่สูงส่ง จากนั้นพวกเขาก็กลายเป็น Yakovlevs เป็นครั้งแรก (ตามหลานชายของ Fyodor Koshka) และ Zakharyins-Yuryevs (ตามชื่อของหลานชายของเขาและหลานชายอีกคน) และยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ในฐานะ Romanovs (หลังจากเหลนที่ยิ่งใหญ่ ของฟีโอดอร์ คอชคา)

นามสกุลของชนชั้นสูง

ขุนนางรัสเซียเริ่มแรกมี รากอันสูงส่งและในบรรดาขุนนางก็มีผู้คนจำนวนมากที่เข้ามารับราชการรัสเซียจากต่างประเทศ ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยนามสกุลของต้นกำเนิดกรีกและโปแลนด์ - ลิทัวเนียเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 และในศตวรรษที่ 17 พวกเขาเข้าร่วมโดย Fonvizins (เยอรมัน von Wiesen), Lermontovs (Scottish Lermont) และนามสกุลอื่น ๆ ที่มีรากฐานมาจากตะวันตก

นอกจากนี้นามสกุลที่มอบให้กับลูกนอกสมรสของผู้สูงศักดิ์ก็มีฐานภาษาต่างประเทศ: Sherov (ภาษาฝรั่งเศส cher "ที่รัก"), Amantov (ภาษาฝรั่งเศส amant "ที่รัก"), Oksov (เยอรมัน Ochs "วัว"), Herzen (เยอรมัน Herz " หัวใจ" ").

ผลพลอยได้โดยทั่วไปแล้ว เด็ก ๆ “ต้องทนทุกข์” มากมายจากจินตนาการของพ่อแม่ บางคนก็ไม่กล้าคิดขึ้นมา ชื่อใหม่แต่เพียงย่ออันเก่าให้สั้นลง: ดังนั้นจาก Repnin Pnin จึงถือกำเนิดจาก Trubetskoy - Betskoy จาก Elagin - Agin และจาก Golitsyn และ Tenishev "ชาวเกาหลี" Go และ Te ออกมา พวกตาตาร์ยังทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ในนามสกุลของรัสเซียด้วย นี่คือวิธีที่ Yusupovs (ลูกหลานของ Murza Yusup), Akhmatovs (Khan Akhmat), Karamzins (การลงโทษตาตาร์ "ดำ", Murza "ลอร์ด, เจ้าชาย"), Kudinovs (บิดเบือน Kaz.-Tatar) Kudai "พระเจ้า อัลลอฮฺ”) และอื่นๆ

นามสกุลของทหาร

ตามขุนนาง ผู้รับใช้ธรรมดาเริ่มได้รับนามสกุล พวกเขาเช่นเดียวกับเจ้าชายมักถูกเรียกตามสถานที่อยู่อาศัยของพวกเขาโดยมีคำต่อท้าย "ง่ายกว่า" เท่านั้น: ครอบครัวที่อาศัยอยู่ใน Tambov กลายเป็น Tambovtsevs ใน Vologda - Vologzhaninovs ในมอสโก - Moskvichevs และ Moskvitinovs บางคนพอใจกับคำต่อท้าย "ไม่ใช่ครอบครัว" ซึ่งหมายถึงผู้อยู่อาศัยในดินแดนที่กำหนดโดยทั่วไป: Belomorets, Kostromich, Chernomorets ในขณะที่คนอื่น ๆ ได้รับชื่อเล่นโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ - ด้วยเหตุนี้ Tatyana Dunay, Alexander Galich, Olga Poltava และคนอื่น ๆ

นามสกุลของพระสงฆ์

นามสกุลของนักบวชประกอบด้วยชื่อคริสตจักรและ วันหยุดของชาวคริสต์(Rozhdestvensky, Uspensky) และยังถูกสร้างขึ้นจากคำของ Church Slavonic, ละตินและกรีก สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือสิ่งที่แปลจากภาษารัสเซียเป็นภาษาละตินและได้รับคำต่อท้าย "เจ้าชาย" -sk- ดังนั้น Bobrov จึงกลายเป็น Kastorsky (ภาษาละตินละหุ่ง "บีเวอร์"), Skvortsov กลายเป็น Sturnitsky (ละติน sturnus "สตาร์ลิ่ง") และ Orlov กลายเป็น Aquilev (ละติน aquila "นกอินทรี")

นามสกุลชาวนา

นามสกุลของชาวนา ปลาย XIXศตวรรษนั้นหายาก ข้อยกเว้นคือชาวนาที่ไม่ใช่ทาสทางตอนเหนือของรัสเซียและใน จังหวัดนอฟโกรอด- ด้วยเหตุนี้ มิคาอิโล โลโมโนซอฟ และอารินา โรดิโอนอฟนา ยาโคฟเลวา

หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2404 สถานการณ์ก็เริ่มดีขึ้นและเมื่อถึงเวลาของหนังสือเดินทางสากลในช่วงทศวรรษที่ 1930 ผู้อยู่อาศัยในสหภาพโซเวียตทุกคนก็มีนามสกุล

พวกมันถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว: คำต่อท้าย -ov-, -ev-, -in- ถูกเพิ่มเข้าไปในชื่อชื่อเล่นสถานที่อยู่อาศัยและอาชีพ

ทำไมพวกเขาถึงเปลี่ยนชื่อและเมื่อไหร่?

เมื่อชาวนาเริ่มได้รับนามสกุลด้วยเหตุผลที่เชื่อโชคลางจากตาชั่วร้ายพวกเขาจึงตั้งชื่อลูก ๆ ของพวกเขาที่ไม่น่าพอใจที่สุด: Nelyub, Nenash, Nekhoroshiy, Blockhead, Kruchina หลังการปฏิวัติ ผู้คนเริ่มเข้าคิวที่สำนักงานหนังสือเดินทางของผู้ที่ต้องการเปลี่ยนนามสกุลให้เป็นนามสกุลที่ไพเราะมากขึ้น