ลำดับชั้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ชื่อคริสตจักรและลำดับชั้น

ลำดับชั้นของคริสตจักรคืออะไร? นี่เป็นระบบที่ได้รับคำสั่งซึ่งกำหนดสถานที่ของรัฐมนตรีคริสตจักรแต่ละคนและความรับผิดชอบของเขา ระบบลำดับชั้นในคริสตจักรมีความซับซ้อนมากและเกิดขึ้นในปี 1504 หลังจากเหตุการณ์ที่เรียกว่า "ความแตกแยกของคริสตจักรอันยิ่งใหญ่" หลังจากนั้นเราก็มีโอกาสพัฒนาอย่างอิสระและเป็นอิสระ

ประการแรก ลำดับชั้นของคริสตจักรแยกความแตกต่างระหว่างอารามสีขาวและสีดำ ตัวแทนของนักบวชผิวดำถูกเรียกให้เป็นผู้นำวิถีชีวิตนักพรตมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ พวกเขาไม่สามารถแต่งงานหรืออยู่อย่างสงบสุขได้ ตำแหน่งดังกล่าวถูกกำหนดให้เป็นผู้นำทั้งการดำเนินชีวิตแบบเร่ร่อนหรือโดดเดี่ยว

นักบวชผิวขาวสามารถมีชีวิตที่ได้รับสิทธิพิเศษมากขึ้น

ลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียบอกเป็นนัยว่า (ตามหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศ) ประมุขคือสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งมีตำแหน่งอย่างเป็นทางการและเป็นสัญลักษณ์

อย่างไรก็ตาม คริสตจักรรัสเซียไม่เชื่อฟังเขาอย่างเป็นทางการ ลำดับชั้นของคริสตจักรถือว่าสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุสเป็นหัวหน้า ครอบครองระดับสูงสุด แต่ใช้อำนาจและการปกครองอย่างเป็นเอกภาพกับพระสังฆราช ประกอบด้วย 9 คนที่ได้รับการคัดเลือกบนพื้นฐานที่แตกต่างกัน ตามธรรมเนียมแล้ว Metropolitans of Krutitsky, Minsk,เคียฟ และ St.Petersburg เป็นสมาชิกถาวร สมาชิกสมัชชาที่เหลืออีกห้าคนได้รับเชิญ และสังฆราชของพวกเขาไม่ควรเกินหกเดือน สมาชิกถาวรของสมัชชาคือประธานแผนกคริสตจักรภายใน

ระดับที่สำคัญที่สุดถัดไปในลำดับชั้นของคริสตจักรคือตำแหน่งสูงสุดที่ปกครองสังฆมณฑล (เขตปกครองคริสตจักรในอาณาเขต) พวกเขามีชื่อรวมกันเป็นอธิการ ซึ่งรวมถึง:

• มหานคร;
• บิชอป;
• เจ้าอาวาส

ผู้ใต้บังคับบัญชาของพระสังฆราชคือพระสงฆ์ที่ได้รับการพิจารณาให้รับผิดชอบในท้องถิ่น ในเมือง หรือวัดอื่นๆ ขึ้นอยู่กับประเภทของกิจกรรมและหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย พระสงฆ์จะแบ่งออกเป็นพระสงฆ์และอัครสังฆราช บุคคลที่ได้รับความไว้วางใจให้เป็นผู้นำโดยตรงของวัดจะมีตำแหน่งเป็นอธิการบดี

นักบวชที่อายุน้อยกว่านั้นเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาแล้ว: สังฆานุกรและนักบวชซึ่งมีหน้าที่ช่วยเหลืออธิการและตำแหน่งทางจิตวิญญาณที่สูงกว่าอื่น ๆ

เมื่อพูดถึงตำแหน่งทางศาสนา เราไม่ควรลืมว่าลำดับชั้นของคริสตจักร (อย่าสับสนกับลำดับชั้นของคริสตจักร!) อนุญาตให้มีการตีความตำแหน่งทางศาสนาที่แตกต่างกันเล็กน้อย และด้วยเหตุนี้ จึงตั้งชื่อให้ต่างกัน ลำดับชั้นของคริสตจักรหมายถึงการแบ่งคริสตจักรตามพิธีกรรมตะวันออกและตะวันตก ซึ่งมีขนาดเล็กกว่า (เช่น หลังออร์โธดอกซ์ โรมันคาทอลิก แองกลิกัน ฯลฯ)

ชื่อทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นหมายถึงนักบวชผิวขาว ลำดับชั้นของคริสตจักรผิวดำมีความโดดเด่นด้วยข้อกำหนดที่เข้มงวดมากขึ้นสำหรับผู้ที่ได้รับการแต่งตั้ง ระดับสูงสุดของลัทธิสงฆ์ดำคือมหาสคีมา มันหมายถึงความแปลกแยกจากโลกโดยสิ้นเชิง ในอารามรัสเซีย พระสคีมาผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่แยกจากคนอื่น ๆ ไม่เชื่อฟังใด ๆ แต่ใช้เวลาทั้งกลางวันและกลางคืนในการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง บางครั้งผู้ที่ยอมรับ Great Schema ก็กลายเป็นฤาษีและจำกัดชีวิตไว้ตามคำสาบานที่เลือกได้มากมาย

Great Schema นำหน้าด้วย Small นอกจากนี้ยังแสดงถึงการปฏิบัติตามคำปฏิญาณทั้งภาคบังคับและแบบเลือกได้หลายข้อ ซึ่งสำคัญที่สุดคือ: ความบริสุทธิ์และการไม่โลภ หน้าที่ของพวกเขาคือเตรียมพระให้ยอมรับ Great Schema เพื่อชำระบาปให้หมด

พระภิกษุรัสโซฟอร์สามารถยอมรับแผนรองได้ นี่คือระดับต่ำสุดของลัทธิสงฆ์ดำ ซึ่งจะเข้าสู่ทันทีหลังจากการผนวช

ก่อนแต่ละขั้นตามลำดับ พระภิกษุจะประกอบพิธีกรรมพิเศษ เปลี่ยนชื่อ และแต่งตั้ง เมื่อเปลี่ยนตำแหน่ง คำปฏิญาณจะเข้มงวดยิ่งขึ้น และการแต่งกายจะเปลี่ยน

การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์มีความเกี่ยวข้องกับการเสด็จมาสู่โลกของพระบุตรของพระเจ้า - พระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระนางมารีย์พรหมจารีอย่างอัศจรรย์ เติบโตและเติบโตเป็นผู้ใหญ่ เมื่ออายุ 33 ปี เขาได้ไปเทศนาในปาเลสไตน์ เรียกสาวกสิบสองคน ทำการอัศจรรย์ ประณามพวกฟาริสีและมหาปุโรหิตชาวยิว

เขาถูกจับกุม พยายาม และประหารชีวิตด้วยการตรึงกางเขนอย่างน่าละอาย ในวันที่สามพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งและปรากฏแก่เหล่าสาวกของพระองค์ ในวันที่ 50 หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์เสด็จขึ้นไปยังห้องของพระเจ้าเพื่อเฝ้าพระบิดาของพระองค์

โลกทัศน์และความเชื่อของคริสเตียน

คริสตจักรคริสเตียนก่อตั้งขึ้นเมื่อกว่า 2 พันปีก่อน เวลาที่แน่นอนในการเริ่มต้นนั้นยากที่จะระบุเนื่องจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่มีแหล่งข้อมูลที่เป็นทางการเป็นเอกสาร การวิจัยในประเด็นนี้อิงจากหนังสือในพันธสัญญาใหม่ ตามข้อความเหล่านี้ คริสตจักรเกิดขึ้นหลังจากการสืบเชื้อสายมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก (เทศกาลเพนเทคอสต์) และจุดเริ่มต้นของการเทศนาพระวจนะของพระเจ้าในหมู่ผู้คน

การเกิดขึ้นของคริสตจักรอัครสาวก

หลังจากอัครสาวกสามารถเข้าใจและพูดได้ทุกภาษาแล้ว ก็ออกไปประกาศคำสอนใหม่เกี่ยวกับความรักไปทั่วโลก คำสอนนี้มีพื้นฐานอยู่บนประเพณีของชาวยิวในการนมัสการพระเจ้าองค์เดียว ซึ่งมีรากฐานระบุไว้ในหนังสือของผู้เผยพระวจนะโมเสส (เพนทาทูชของโมเสส) - โตราห์ ความเชื่อใหม่เสนอแนวคิดเรื่องตรีเอกานุภาพ ซึ่งแยกแยะความแตกต่างของภาวะ hypostases 3 ประการในพระเจ้าองค์เดียว:

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างศาสนาคริสต์คือความรักของพระเจ้าที่มีต่อกฎหมายเป็นอันดับแรก ในขณะที่กฎหมายไม่ได้ถูกยกเลิก แต่เสริมด้วย

การพัฒนาและเผยแพร่หลักคำสอน

นักเทศน์ติดตามจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่ง หลังจากออกเดินทาง สาวกที่เกิดขึ้นใหม่ก็รวมตัวกันเป็นชุมชนและเป็นผู้นำวิถีชีวิตที่แนะนำ โดยไม่สนใจหลักการเก่าที่ขัดแย้งกับหลักคำสอนใหม่ เจ้าหน้าที่จำนวนมากในสมัยนั้นไม่ยอมรับหลักคำสอนที่เกิดขึ้นใหม่ ซึ่งจำกัดอิทธิพลของพวกเขาและตั้งคำถามกับตำแหน่งที่จัดตั้งขึ้นหลายแห่ง การข่มเหงเริ่มต้นขึ้น ผู้ติดตามพระคริสต์จำนวนมากถูกทรมานและประหารชีวิต แต่นี่เป็นเพียงการเสริมสร้างจิตวิญญาณของคริสเตียนและขยายตำแหน่งของพวกเขาเท่านั้น

เมื่อถึงศตวรรษที่ 4 ชุมชนต่างๆ ได้เติบโตขึ้นทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและยังแพร่กระจายไปไกลเกินขอบเขตอีกด้วย คอนสแตนติน จักรพรรดิ์แห่งไบแซนเทียม เปี่ยมไปด้วยความรู้อันล้ำลึกของคำสอนใหม่ และเริ่มสถาปนาคำสอนนี้ไว้ภายในขอบเขตของอาณาจักรของเขา นักบุญสามคน: Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom ซึ่งได้รับแสงสว่างจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ พัฒนาและนำเสนอคำสอนอย่างมีโครงสร้าง อนุมัติลำดับของการบริการ การกำหนดหลักคำสอนและความเป็นมาตรฐานของแหล่งที่มา โครงสร้างลำดับชั้นมีความเข้มแข็ง และมีคริสตจักรท้องถิ่นหลายแห่งเกิดขึ้น

การพัฒนาศาสนาคริสต์ต่อไปเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่ แต่ในขณะเดียวกันก็มีประเพณีการสักการะและความเชื่อสองประการเกิดขึ้น พวกเขาแต่ละคนพัฒนาไปตามเส้นทางของตนเอง และในปี 1054 การแยกครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นระหว่างชาวคาทอลิกที่นับถือประเพณีตะวันตก และผู้สนับสนุนออร์โธดอกซ์ของประเพณีตะวันออก การกล่าวอ้างและการกล่าวหาร่วมกันนำไปสู่ความเป็นไปไม่ได้ในการสื่อสารทางพิธีกรรมและจิตวิญญาณซึ่งกันและกัน คริสตจักรคาทอลิกถือว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นประมุข คริสตจักรตะวันออกประกอบด้วยปิตาธิปไตยหลายคนที่ก่อตั้งขึ้นในเวลาที่ต่างกัน

ชุมชนออร์โธดอกซ์ที่มีสถานะเป็นปิตาธิปไตย

หัวหน้าของปิตาธิปไตยทุกคนมีปิตาธิปไตย Patriarchates อาจรวมถึงโบสถ์ Autocephalous, Exarchates, Metropolises และ Dioceses ตารางแสดงรายชื่อคริสตจักรสมัยใหม่ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์และมีสถานะเป็นปิตาธิปไตย:

• คอนสแตนติโนเปิลก่อตั้งโดยอัครสาวกแอนดรูว์ในปี 38 ตั้งแต่ปี 451 ได้รับสถานะเป็นปรมาจารย์
• อเล็กซานเดรีย เชื่อกันว่าผู้ก่อตั้งคืออัครสาวกมาระโก ประมาณปี ค.ศ. 451 บิชอปผู้ปกครองได้รับตำแหน่งพระสังฆราช
• แอนติออค. ก่อตั้งขึ้นในคริสต์ทศวรรษที่ 30 จ. อัครสาวกเปาโลและเปโตร
• กรุงเยรูซาเล็ม ประเพณีอ้างว่าในตอนแรก (ในยุค 60) มีญาติของโจเซฟและแมรีเป็นหัวหน้า
• ภาษารัสเซีย ก่อตั้งในปี 988 เป็นเขตมหานครที่มีสมองอัตโนมัติตั้งแต่ปี 1448 และมีระบบปรมาจารย์เปิดตัวในปี 1589
• โบสถ์ออร์โธดอกซ์จอร์เจีย
• เซอร์เบีย ได้รับ autocephaly ในปี 1219
• โรมาเนีย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 เป็นต้นมา ได้รับ autocephaly อย่างเป็นทางการ
• บัลแกเรีย ในปี ค.ศ. 870 ก็ได้รับเอกราช แต่ในปี พ.ศ. 2496 เท่านั้นที่ได้รับการยอมรับจากระบบปิตาธิปไตย
• ไซปรัส ก่อตั้งในปี 47 โดยอัครสาวกเปาโลและบารนาบัส ได้รับ autocephaly ใน 431
• เฮลลาส Autocephaly ประสบความสำเร็จในปี ค.ศ. 1850
• โบสถ์ออร์โธดอกซ์โปแลนด์และแอลเบเนีย ได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2464 และ พ.ศ. 2469 ตามลำดับ
• เชโกสโลวะเกีย การบัพติศมาของชาวเช็กเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 10 แต่ในปี 1951 เท่านั้นที่พวกเขาได้รับ autocephaly จาก Moscow Patriarchate
• โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในอเมริกา โบสถ์คอนสแตนติโนเปิลได้รับการยอมรับในปี 1998 และถือเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งสุดท้ายที่ได้รับระบบปิตาธิปไตย

หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือพระเยซูคริสต์ อยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าคณะ ผู้สังฆราช และประกอบด้วยสมาชิกคริสตจักร ผู้คนที่ยอมรับคำสอนของคริสตจักร ได้รับศีลระลึกแห่งบัพติศมา และมีส่วนร่วมในการปฏิบัติศาสนกิจและศีลศักดิ์สิทธิ์เป็นประจำ ทุกคนที่คิดว่าตนเป็นสมาชิกจะมีลำดับชั้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ แผนการแบ่งกลุ่มประกอบด้วยสามชุมชน ได้แก่ ฆราวาส นักบวช และนักบวช:

• ฆราวาสเป็นสมาชิกของคริสตจักรที่เข้าร่วมพิธีและมีส่วนร่วมในศีลระลึกที่นักบวชทำ
• พระภิกษุเป็นฆราวาสผู้เคร่งครัดเชื่อฟังพระสงฆ์ พวกเขารับประกันการดำเนินชีวิตคริสตจักรที่มั่นคง ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา การทำความสะอาด การคุ้มครอง และการตกแต่งโบสถ์ (คนงาน) การจัดหาเงื่อนไขภายนอกสำหรับลำดับการบริการและศีลศักดิ์สิทธิ์ (ผู้อ่าน เซ็กส์ตัน เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา อนุศาสนาจารย์) กิจกรรมทางเศรษฐกิจของคริสตจักร (เหรัญญิก ผู้เฒ่า) เช่นเดียวกับงานเผยแผ่ศาสนาและการศึกษา (ครู ครูคำสอน) และนักการศึกษา)
• นักบวชหรือนักบวชแบ่งออกเป็นนักบวชขาวและดำ และรวมถึงคณะสงฆ์ทุกคณะ ได้แก่ มัคนายก ฐานะปุโรหิต และบาทหลวง

นักบวชผิวขาว ได้แก่ นักบวชที่ได้รับศีลบวชแต่ไม่ได้ปฏิญาณตน ในบรรดาตำแหน่งที่ต่ำกว่านั้นมีชื่อเช่นมัคนายกและโปรโทดีคอนซึ่งได้รับพระคุณในการดำเนินการที่จำเป็นและช่วยให้บริการ

ตำแหน่งต่อไปคือพระสงฆ์พวกเขามีสิทธิ์ประกอบพิธีศีลระลึกส่วนใหญ่ที่ได้รับการยอมรับในคริสตจักรอันดับของพวกเขาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตามลำดับจากน้อยไปมาก: นักบวช นักบวช และนักบวชระดับสูงสุด ผู้คนเรียกพวกเขาว่านักบวช นักบวช หรือนักบวช หน้าที่ของพวกเขา ได้แก่ การเป็นอธิการโบสถ์ หัวหน้าวัด และสมาคมวัด (คณบดี)

นักบวชผิวดำรวมถึงสมาชิกของคริสตจักรที่ได้ปฏิญาณตนโดยวัดซึ่งจำกัดเสรีภาพของพระภิกษุ การผนวชในไรแอสโซฟอร์ แมนเทิล และสคีมามีความโดดเด่นอย่างสม่ำเสมอ พระภิกษุมักอาศัยอยู่ในวัด ขณะเดียวกันพระภิกษุก็ได้รับพระราชทานนามใหม่ พระภิกษุที่ได้รับการอุปสมบทเป็นสังฆานุกรจะถูกย้ายไปยังนักบวช เขาขาดโอกาสในการประกอบพิธีศีลระลึกเกือบทั้งหมดของคริสตจักร

ภายหลังการอุปสมบทของพระภิกษุ (ดำเนินการโดยพระสังฆราชเท่านั้น เช่นเดียวกับกรณีการอุปสมบทของพระภิกษุ) พระภิกษุจะได้รับยศเป็นภิกษุ มีสิทธิประกอบพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์จำนวนมาก เป็นหัวหน้าวัดและคณบดี ตำแหน่งต่อไปนี้ในลัทธิสงฆ์เรียกว่าเจ้าอาวาสและเจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาสศักดิ์สิทธิ์ การสวมชุดนี้ถือว่าดำรงตำแหน่งผู้นำอาวุโสของคณะสงฆ์และเศรษฐกิจของวัด

ชุมชนลำดับชั้นถัดไปเรียกว่าบาทหลวงซึ่งก่อตั้งขึ้นจากนักบวชผิวดำเท่านั้น นอกจากพระสังฆราชแล้ว อาร์คบิชอปและมหานครยังมีความโดดเด่นตามรุ่นพี่อีกด้วย การบวชพระสังฆราชเรียกว่าการอุทิศถวายและดำเนินการโดยวิทยาลัยพระสังฆราช ผู้นำของสังฆมณฑล มหานคร และคณะสงฆ์มาจากชุมชนนี้ เป็นเรื่องปกติที่ผู้คนจะเรียกผู้นำสังฆมณฑลว่าเป็นพระสังฆราชหรือพระสังฆราช

สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณที่ทำให้สมาชิกคริสตจักรแตกต่างจากพลเมืองคนอื่นๆ.

ลำดับชั้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีชื่อ (อันดับ) จำนวนมาก คนที่มาโบสถ์พบกับนักบวชที่ดำรงตำแหน่งบางอย่างและรับผิดชอบในฐานะผู้รับใช้ที่แท้จริงขององค์ผู้สูงสุดเพื่อฝูงแกะ

ลำดับชั้นของคริสตจักรในออร์โธดอกซ์

อันดับออร์โธดอกซ์

พระผู้เป็นเจ้าพระบิดาทรงแบ่งผู้คนของพระองค์ออกเป็นสามประเภท ขึ้นอยู่กับความใกล้ชิดกับอาณาจักรของพระองค์

1. หมวดแรกได้แก่ ฆราวาส- สมาชิกสามัญของกลุ่มภราดรภาพออร์โธดอกซ์ที่ไม่ได้รับนักบวช คนเหล่านี้เป็นกลุ่มผู้เชื่อทั้งหมดและมีส่วนร่วมในพิธีสวดมนต์ คริสตจักรอนุญาตให้ฆราวาสประกอบพิธีกรรมในบ้านของตน ในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา ผู้คนมีสิทธิมากกว่าที่เป็นอยู่ในทุกวันนี้ เสียงของฆราวาสมีอำนาจในการเลือกตั้งอธิการบดีและพระสังฆราช
2. พระสงฆ์- ตำแหน่งที่ต่ำกว่าซึ่งอุทิศตนแด่พระเจ้าและสวมเสื้อผ้าที่เหมาะสม เพื่อรับการประทับจิต คนเหล่านี้ต้องเข้าพิธีฮิโรทีเซีย (อุปสมบท) โดยได้รับพรจากพระสังฆราช ซึ่งรวมถึงผู้อ่าน นักบวช (นักบวช) และนักร้อง
3. พระสงฆ์- ระดับที่นักบวชสูงสุดยืนอยู่ สร้างลำดับชั้นที่พระเจ้ากำหนดไว้ หากต้องการได้รับยศนี้ จะต้องผ่านศีลบวช แต่ต้องอยู่ในยศที่ต่ำกว่ามาระยะหนึ่งแล้วเท่านั้น พระสงฆ์ที่ได้รับอนุญาตให้มีครอบครัวจะสวมจีวรสีขาว ส่วนผู้ที่ประกอบอาชีพสงฆ์จะสวมจีวรสีดำ มีเพียงฝ่ายหลังเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้จัดการตำบลของโบสถ์

เกี่ยวกับรัฐมนตรีต่าง ๆ ของคริสตจักร:

เมื่อมองแวบแรกนักบวช คุณเข้าใจว่าเพื่อความสะดวกในการกำหนดยศ เสื้อผ้าของนักบวชและพ่อศักดิ์สิทธิ์จะแตกต่างกัน: มีเพียงไม่กี่คนที่สวมเสื้อคลุมหลากสีที่สวยงาม ส่วนคนอื่น ๆ ปฏิบัติตามรูปลักษณ์ที่เข้มงวดและนักพรต

ในบันทึก! ลำดับชั้นของคริสตจักรดังที่ Pseudo-Dionysius the Areopagite กล่าวว่าเป็นการต่อเนื่องโดยตรงของ "กองทัพสวรรค์" ซึ่งรวมถึงเทวทูต - ผู้รับใช้ที่ใกล้ชิดที่สุดของพระเจ้า ตำแหน่งสูงสุด แบ่งออกเป็นสามลำดับ ผ่านการรับใช้อย่างไม่มีข้อกังขา ถ่ายทอดพระคุณจากพระบิดาไปยังลูกๆ ของพระองค์แต่ละคนซึ่งเราเป็น

จุดเริ่มต้นของลำดับชั้น

คำว่า “บัญชีคริสตจักร” ถูกใช้ทั้งในความหมายแคบและกว้าง ในกรณีแรก วลีนี้หมายถึงกลุ่มนักบวชที่มีตำแหน่งต่ำที่สุดซึ่งไม่เข้ากับระบบสามองศา เมื่อพวกเขาพูดในความหมายกว้าง พวกเขาหมายถึงนักบวช (พระสงฆ์) ซึ่งสมาคมประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ของคริสตจักรที่ซับซ้อน (วัด อาราม)

ตำบลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ สิ่งเหล่านั้นได้รับการอนุมัติจากคณะสงฆ์ (สถาบันภายใต้สังฆราช) และโดยพระสังฆราชเป็นการส่วนตัว จำนวนนักบวชที่มีตำแหน่งต่ำกว่าขึ้นอยู่กับจำนวนนักบวชที่ต้องการสื่อสารกับพระเจ้า การชุมนุมของโบสถ์ขนาดใหญ่ประกอบด้วยมัคนายกและนักบวชหลายสิบคน หากต้องการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของรัฐนี้ พระสังฆราชต้องได้รับอนุญาตจากสมัชชาเถรสมาคม

ในศตวรรษที่ผ่านมา รายได้ของบัญชีประกอบด้วยการชำระค่าบริการของคริสตจักร (พระสงฆ์และสวดมนต์เพื่อความต้องการของฆราวาส) ตำบลในชนบท เสิร์ฟโดยตำแหน่งที่ต่ำกว่า มีการจัดหาที่ดิน ผู้อ่าน นักร้อง และนักร้องบางคนอาศัยอยู่ในบ้านของโบสถ์พิเศษ และในศตวรรษที่ 19 พวกเขาเริ่มได้รับเงินเดือน

สำหรับข้อมูล! ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาลำดับชั้นของคริสตจักรยังไม่ได้รับการเปิดเผยอย่างสมบูรณ์ ทุกวันนี้พวกเขาพูดด้วยความมั่นใจเกี่ยวกับฐานะปุโรหิตสามระดับ ในขณะที่ตำแหน่งคริสเตียนยุคแรก (ศาสดาพยากรณ์ ดิดาสคัล) แทบจะลืมไปแล้ว

ความหมายและความสำคัญของอันดับสะท้อนถึงกิจกรรมที่ศาสนจักรประกาศอย่างมีอำนาจ ก่อนหน้านี้พี่น้องและกิจการของวัดได้รับการจัดการโดยเจ้าอาวาส (ผู้นำ) ซึ่งโดดเด่นด้วยประสบการณ์ของเขาเท่านั้น ปัจจุบัน การได้รับตำแหน่งสงฆ์มีความคล้ายคลึงกับรางวัลอย่างเป็นทางการที่ได้รับในช่วงระยะเวลาหนึ่งของการรับใช้

เกี่ยวกับชีวิตของคริสตจักร:

Sextons (นักบวช) และนักบวช

เมื่อคริสต์ศาสนาเกิดขึ้น พวกเขามีบทบาทเป็นผู้พิทักษ์วัดและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ หน้าที่ของคนเฝ้าประตูรวมถึงการจุดตะเกียงระหว่างพิธีศักดิ์สิทธิ์ เกรโกรีมหาราชเรียกพวกเขาว่า “ผู้พิทักษ์คริสตจักร” พวกเซ็กซ์ตันมีหน้าที่เลือกอุปกรณ์สำหรับพิธีกรรม พวกเขานำพรอสโฟรา น้ำศักดิ์สิทธิ์ ไฟ ไวน์ จุดเทียน ทำความสะอาดแท่นบูชา และล้างพื้นและผนังด้วยความเคารพ

ทุกวันนี้ตำแหน่งของเซกซ์ตันลดน้อยลงจนเหลือศูนย์ หน้าที่ในสมัยโบราณได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่ทำความสะอาด ยาม สามเณร และพระภิกษุทั่วไป

• ในพันธสัญญาเดิม คำว่า "นักบวช" หมายถึงคนชั้นต่ำและคนทั่วไป ในสมัยโบราณตัวแทนของเผ่า (เผ่า) ของเลวีกลายเป็นนักบวช ผู้คนถูกเรียกว่าทุกคนที่ไม่ได้จำแนกตามการเกิด "ที่แท้จริง"
• ในหนังสือพันธสัญญาใหม่ เกณฑ์ของประเทศถูกละเว้น: ตอนนี้คริสเตียนคนใดก็ตามที่ยืนยันว่าปฏิบัติตามหลักธรรมบางข้อของศาสนา สามารถรับตำแหน่งต่ำสุดและสูงสุดได้ สถานะของผู้หญิงที่ได้รับอนุญาตให้ได้รับตำแหน่งเสริมจะถูกยกขึ้นที่นี่
• ในสมัยโบราณผู้คนถูกแบ่งออกเป็นฆราวาสและพระภิกษุซึ่งมีการบำเพ็ญตบะอย่างมากในชีวิต
• ในความหมายที่แคบ นักบวชก็คือนักบวชที่ยืนอยู่ในระดับเดียวกับนักบวช ในโลกออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ การกำหนดนี้ได้ขยายไปถึงนักบวชที่มีตำแหน่งสูงสุด

ระดับแรกของลำดับชั้นของพระสงฆ์

ในชุมชนคริสเตียนกลุ่มแรก มัคนายกเป็นผู้ช่วยของอธิการ ปัจจุบันพวกเขาปฏิบัติศาสนกิจพระวจนะของพระเจ้าโดยการอ่านพระคัมภีร์และวิงวอนในนามของที่ประชุม มัคนายกซึ่งมักจะขอพรในการทำงาน เผาเครื่องหอมในอาคารโบสถ์ และช่วยประกอบพิธีโปรสโคมีเดีย (พิธีสวด)

มัคนายกช่วยอธิการหรือปุโรหิตในการปฏิบัติพิธีศักดิ์สิทธิ์และศีลระลึก

• การตั้งชื่อโดยไม่ระบุรายละเอียดบ่งชี้ว่ารัฐมนตรีเป็นของคณะนักบวชผิวขาว คณะสงฆ์เรียกว่า hierodeacons: เสื้อผ้าของพวกเขาไม่แตกต่างกัน แต่นอกพิธีกรรมพวกเขาสวมชุดสีดำ
• ผู้อาวุโสที่สุดในอันดับ diaconate คือ protodeacon ซึ่งโดดเด่นด้วย orarion สองครั้ง (ริบบิ้นแคบยาว) และ kamilavka สีม่วง (ผ้าโพกศีรษะ)
• ในสมัยโบราณ เป็นเรื่องปกติที่จะให้ยศมัคนายกหญิง ซึ่งมีหน้าที่ดูแลสตรีที่ป่วย เตรียมตัวรับบัพติศมา และช่วยเหลือพระสงฆ์ คำถามเกี่ยวกับการฟื้นฟูประเพณีดังกล่าวได้รับการพิจารณาในปี พ.ศ. 2460 แต่ไม่มีคำตอบ

Subdeacon คือผู้ช่วยของ Deacon ในสมัยโบราณพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้มีภรรยา หน้าที่อย่างหนึ่งคือการดูแลภาชนะของโบสถ์ ผ้าคลุมแท่นบูชา ซึ่งพวกเขาก็เฝ้าดูแลด้วย

สำหรับข้อมูล! ในปัจจุบัน พิธีกรรมนี้ปฏิบัติเฉพาะในพิธีของพระสังฆราชซึ่งอนุศาสนาจารย์รับใช้ด้วยความขยันหมั่นเพียรอย่างเต็มที่ นักศึกษาของสถาบันศาสนศาสตร์มักจะกลายเป็นผู้สมัครชิงตำแหน่ง

ระดับที่สองของลำดับชั้นของพระสงฆ์

Presbyter (หัวหน้า ผู้อาวุโส) เป็นคำที่เป็นที่ยอมรับทั่วไปที่รวมกลุ่มชนชั้นกลางเข้าด้วยกัน เขามีสิทธิ์ที่จะปฏิบัติศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการมีส่วนร่วมและบัพติศมา แต่ไม่มีอำนาจที่จะวางพระสงฆ์องค์อื่นในตำแหน่งใดในลำดับชั้นหรือมอบพระคุณแก่คนรอบข้าง

พระภิกษุที่เป็นประธานชุมชนตำบลเรียกว่าอธิการ

ภายใต้อัครสาวก ผู้อาวุโสมักถูกเรียกว่าบิชอป ซึ่งมีความหมายว่า “ผู้ดูแล” หรือ “ผู้ดูแล” ถ้าภิกษุผู้นั้นเป็นผู้มีปัญญาและอายุมีเกียรติแล้ว เรียกว่าผู้เฒ่า หนังสือกิจการและสาส์นบอกว่าเอ็ลเดอร์ให้พรผู้ซื่อสัตย์และเป็นประธานโดยไม่มีอธิการ พวกเขาสอน แสดงศีลระลึกมากมาย และรับคำสารภาพ

สำคัญ! คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ตั้งกฎเกณฑ์ที่บอกว่าทุกวันนี้ระดับคริสตจักรนี้เปิดให้เฉพาะพระภิกษุที่มีการศึกษาด้านเทววิทยาเท่านั้น ผู้สูงอายุจะต้องมีศีลธรรมอันดีและมีอายุมากกว่า 30 ปี

กลุ่มนี้รวมถึงอัครสาวก ภิกษุ เจ้าอาวาส และอัครสังฆราช

ระดับที่สามของลำดับชั้นของพระสงฆ์

ก่อนเกิดความแตกแยกของคริสตจักรซึ่งเกิดขึ้นกลางศตวรรษที่ 11 คริสต์ศาสนาทั้งสองส่วนรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน หลังจากแบ่งออกเป็นออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิกแล้ว รากฐานของสังฆราช (ตำแหน่งสูงสุด) ก็เกือบจะเหมือนกัน นักเทววิทยากล่าวว่าเจ้าหน้าที่ขององค์กรศาสนาทั้งสองตระหนักถึงอำนาจของพระเจ้า ไม่ใช่ของมนุษย์ สิทธิในการปกครองจะถูกถ่ายโอนเฉพาะหลังจากที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงวางตัวในพิธีกรรมอุปสมบท (อุปสมบท) เท่านั้น

ตามประเพณีรัสเซียสมัยใหม่ มีเพียงพระภิกษุเท่านั้นที่สามารถเป็นบาทหลวงได้

นักเทววิทยาคริสเตียนชื่ออิกเนเชียสแห่งอันทิโอก ซึ่งเป็นสาวกของเปโตรและยอห์น มีปฏิกิริยาเชิงบวกต่อคำถามที่ว่าแต่ละเมืองจำเป็นต้องมีอธิการหนึ่งคน นักบวชระดับล่างจะต้องเชื่อฟังอย่างหลังอย่างไม่ต้องสงสัย การสืบทอดตำแหน่งเผยแพร่ศาสนาซึ่งให้สิทธิอำนาจแก่คริสตจักรต่อหน้าฝูงสัตว์ ถือเป็นความเชื่อในหลักคำสอนของนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก

กลุ่มหลังสนับสนุนอำนาจอันไม่มีเงื่อนไขของสมเด็จพระสันตะปาปา ซึ่งก่อให้เกิดลำดับชั้นที่เข้มงวดของพระสังฆราช

ในออร์โธดอกซ์ อำนาจจะมอบให้กับผู้เฒ่าขององค์กรคริสตจักรแห่งชาติที่นี่ตรงกันข้ามกับนิกายโรมันคาทอลิก หลักคำสอนเรื่องการประนีประนอมของลำดับชั้นได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการ โดยแต่ละบทเปรียบเสมือนอัครสาวก ฟังคำแนะนำของพระเยซูคริสต์ และออกคำสั่งแก่ฝูงแกะ

พระสังฆราช (อัครบาทหลวง) พระสังฆราช พระสังฆราช มีบริการและการบริหารงานอย่างครบถ้วนสมบูรณ์ ตำแหน่งนี้มีสิทธิ์ประกอบพิธีศีลระลึกและแต่งตั้งผู้แทนระดับอื่นทั้งหมด

นักบวชที่อยู่ในกลุ่มคริสตจักรเดียวกันมีความเท่าเทียมกัน "โดยพระคุณ" และปฏิบัติตามกรอบกฎเกณฑ์ที่เหมาะสม การเปลี่ยนแปลงไปสู่อีกระดับหนึ่งเกิดขึ้นระหว่างพิธีสวด ณ ใจกลางของวัด นี่แสดงให้เห็นว่าพระภิกษุได้รับเครื่องนุ่งห่มที่เป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีตัวตน

สำคัญ! ลำดับชั้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ถูกสร้างขึ้นบนเกณฑ์บางประการ โดยที่ระดับที่ต่ำกว่าจะอยู่ใต้บังคับบัญชาที่สูงกว่า ตามตำแหน่งของพวกเขา ฆราวาส เสมียน นักบวช และนักบวช มีอำนาจบางอย่างที่พวกเขาจะต้องปฏิบัติตามด้วยศรัทธาที่แท้จริงและความไม่สงสัยต่อหน้าพระประสงค์ของผู้สร้างสูงสุด

ตัวอักษรออร์โธดอกซ์ ลำดับชั้นของคริสตจักร

ลำดับชั้นของคริสตจักรคือระดับสามระดับของฐานะปุโรหิตในการอยู่ใต้บังคับบัญชาและระดับของลำดับชั้นการบริหารของนักบวช

พระสงฆ์

ผู้รับใช้ของคริสตจักรที่ได้รับของขวัญพิเศษแห่งพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในศีลระลึกของฐานะปุโรหิตเพื่อประกอบพิธีศีลระลึกและการนมัสการ สอนผู้คนเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียน และจัดการกิจการของคริสตจักร ฐานะปุโรหิตมีสามระดับ: มัคนายก พระสงฆ์ และอธิการ นอกจากนี้ นักบวชทั้งหมดยังแบ่งออกเป็น "คนขาว" - นักบวชที่แต่งงานแล้วหรือได้ปฏิญาณตนว่าเป็นโสด และ "คนผิวดำ" - นักบวชที่ปฏิญาณตนแล้ว

อธิการได้รับการแต่งตั้งโดยสภาอธิการ (กล่าวคือ อธิการหลายคนรวมกัน) ในศีลระลึกของฐานะปุโรหิตผ่านการอุทิศถวายสังฆราชพิเศษ ซึ่งก็คือ การอุปสมบท

ตามประเพณีรัสเซียสมัยใหม่ มีเพียงพระภิกษุเท่านั้นที่สามารถเป็นบาทหลวงได้

พระสังฆราชมีสิทธิประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีการต่างๆ ของโบสถ์

ตามกฎแล้ว พระสังฆราชเป็นหัวหน้าของสังฆมณฑล เขตคริสตจักร และดูแลวัดและชุมชนนักบวชทั้งหมดที่รวมอยู่ในสังฆมณฑลของเขา แต่เขายังสามารถปฏิบัติหน้าที่พิเศษทั่วทั้งคริสตจักรและสังฆมณฑลได้โดยไม่ต้องมีสังฆมณฑลของตนเอง

ตำแหน่งอธิการ

บิชอป

พระอัครสังฆราช- เก่าแก่ ได้รับการยกย่องมากที่สุด
อธิการ

นครหลวง- อธิการประจำเมือง ภูมิภาค หรือจังหวัดหลัก
หรือพระสังฆราชผู้มีเกียรติสูงสุด

ตัวแทน(lat. vicar) - อธิการ - ผู้ช่วยอธิการอีกคนหรือรองของเขา

พระสังฆราช- หัวหน้าบาทหลวงในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น

พระสงฆ์ได้รับแต่งตั้งโดยพระสังฆราชในศีลระลึกของฐานะปุโรหิตผ่านการอุปสมบทพระสงฆ์ นั่นคือ การอุปสมบท

พระสงฆ์สามารถประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดได้ ยกเว้นการถวายคริสตศาสนา (น้ำมันที่ใช้ในศีลระลึกยืนยัน) และปฏิญญา (จานพิเศษที่ถวายและลงนามโดยพระสังฆราชซึ่งเป็นผู้ประกอบพิธีสวด) และ ศีลระลึกของฐานะปุโรหิต - มีเพียงอธิการเท่านั้นที่สามารถทำได้

ตามกฎแล้วนักบวชจะทำหน้าที่ในคริสตจักรเฉพาะและได้รับมอบหมายให้ดูแลเหมือนมัคนายก

พระภิกษุที่เป็นประธานชุมชนวัดเรียกว่าอธิการ

คำนำหน้าพระภิกษุ

จากนักบวชผิวขาว
นักบวช

อัครสังฆราช- พระภิกษุองค์แรก มักเป็นพระภิกษุกิตติมศักดิ์

โปรโตเพรสไบเตอร์- ตำแหน่งพิเศษที่ไม่ค่อยได้รับมอบ เพื่อเป็นรางวัลสำหรับนักบวชที่มีค่าควรและมีเกียรติมากที่สุด ซึ่งมักจะเป็นอธิการบดีของอาสนวิหาร

จากนักบวชชุดดำ

อักษรอียิปต์โบราณ

เจ้าอาวาส(หัวคอกแกะของกรีก) - ในสมัยโบราณเจ้าอาวาสของอารามที่มีชื่อเสียงแต่ละแห่งในประเพณีสมัยใหม่ - ลำดับชั้นหรือเจ้าอาวาสที่ได้รับเกียรติมากที่สุดของอาราม

เจ้าอาวาส(ผู้นำเสนอชาวกรีก)

ปัจจุบันเป็นเจ้าอาวาสวัด จนถึงปี 2554 - ได้รับเกียรติจากพระภิกษุ เมื่อออกจากตำแหน่ง
ตำแหน่งเจ้าอาวาสยังคงอยู่ ได้รับรางวัล
โดยมีตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสถึงปี พ.ศ. 2554 และผู้ที่ไม่ได้เป็นเจ้าอาวาสก็คงตำแหน่งนี้ไว้

มัคนายกได้รับแต่งตั้งโดยอธิการในศีลระลึกแห่งฐานะปุโรหิตผ่านการแต่งตั้งมัคนายก กล่าวคือ การแต่งตั้ง

มัคนายกช่วยอธิการหรือปุโรหิตในการปฏิบัติพิธีศักดิ์สิทธิ์และศีลระลึก

การมีส่วนร่วมของมัคนายกในพิธีศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้บังคับ

บรรดาศักดิ์ของสังฆานุกร

จากนักบวชผิวขาว
มัคนายก

โปรโตดีคอน- มัคนายกอาวุโส

จากนักบวชชุดดำ

เฮียโรดีคอน

อัครสังฆมณฑล- อักษรอียิปต์โบราณอาวุโส

พระสงฆ์

พวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของลำดับชั้นของนักบวชหลัก คนเหล่านี้เป็นผู้ปฏิบัติศาสนกิจของศาสนจักรผู้ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งไม่ผ่านศีลระลึกแห่งฐานะปุโรหิต แต่ผ่านการแต่งตั้ง กล่าวคือ โดยได้รับพรจากอธิการ พวกเขาไม่มีของประทานพิเศษแห่งพระคุณจากศีลระลึกของฐานะปุโรหิตและเป็นผู้ช่วยของนักบวช

ซับเดคอน- มีส่วนร่วมในการบริการของอธิการในฐานะผู้ช่วยอธิการ

สดุดี/นักอ่าน นักร้อง- อ่านและร้องเพลงระหว่างให้บริการ

เซ็กซ์ตัน/เด็กแท่นบูชา- ชื่อผู้ช่วยในการสักการะที่พบบ่อยที่สุด เรียกผู้ศรัทธามาสักการะโดยตีระฆังช่วยที่แท่นบูชาระหว่างประกอบพิธี บางครั้งหน้าที่ตีระฆังก็มอบหมายให้คนรับใช้พิเศษ - คนส่งระฆัง แต่ไม่ใช่ทุกตำบลจะมีโอกาสเช่นนี้

ชื่อคริสตจักร

โบสถ์ออร์โธดอกซ์

สังเกตลำดับชั้นต่อไปนี้:

พระสังฆราช:

1. พระสังฆราช พระอัครสังฆราช และมหานคร - หัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่น

สังฆราชทั่วโลกแห่งคอนสแตนติโนเปิลควรถูกเรียกว่าองค์ศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชตะวันออกคนอื่นๆ ควรกล่าวถึงว่าเป็นความศักดิ์สิทธิ์ของคุณหรือเป็นความกรุณาของคุณในบุคคลที่สาม

2. Metropolitans ที่เป็น) หัวหน้าของ Autocephalous Churches, b) สมาชิกของ Patriarchate ในกรณีหลัง พวกเขาเป็นสมาชิกของสังฆราชหรือเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลหนึ่งหรือหลายสังฆมณฑล

3. พระอัครสังฆราช (เช่นเดียวกับข้อ 2)

นครหลวงและพระอัครสังฆราชควรกล่าวถึงด้วยคำว่าท่านผู้ทรงคุณวุฒิ

4. พระสังฆราช – ผู้บริหารสังฆมณฑล – 2 สังฆมณฑล

5. พระสังฆราช – ตัวแทน – หนึ่งสังฆมณฑล

ถึงพระสังฆราช ความมีพระคุณ ความกรุณา และความเป็นเจ้านายของคุณ หากหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นเป็นมหานครและอาร์คบิชอป ก็สมควรที่จะปราศรัยกับเขาว่า ผู้มีพระคุณของคุณ

นักบวช:

1. Archimandrites (โดยปกติจะเป็นหัวหน้าอาราม จากนั้นจะเรียกว่าเจ้าอาวาสของอารามหรือผู้ว่าการ)

2. Archpriests (โดยปกติจะเป็นคณบดีและอธิการโบสถ์ในเมืองใหญ่ในตำแหน่งนี้) protopresbyter - อธิการบดีของมหาวิหารปรมาจารย์

3. เจ้าอาวาส.

ถึงอัครสาวก อัครสังฆราช เจ้าอาวาส - ขอคารวะท่าน

4. อักษรอียิปต์โบราณ.

ถึงภิกษุนักบวช - ขอแสดงความนับถือ

1. อัครสังฆมณฑล

2. โปรโตดีคอน

3. เฮียโรเดียคอน

4. สังฆานุกร

สังฆานุกรจะถูกตั้งชื่อตามยศของพวกเขา

โบสถ์นิกายโรมันคาทอลิก

ลำดับความสำคัญมีดังนี้:

1. สมเด็จพระสันตะปาปา (สังฆราชโรมัน (lat. Pontifex Romanus) หรือสมเด็จพระสันตะปาปาผู้สูงสุด (Pontifex Maximus)) มีหน้าที่แห่งพลังที่แยกกันไม่ออกพร้อมกันสามประการ พระมหากษัตริย์และอธิปไตยแห่งสันตะสำนักในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งของนักบุญเปโตร (บิชอปแห่งโรมันองค์แรก) เป็นประมุขของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกและลำดับชั้นสูงสุด อธิปไตยแห่งนครรัฐวาติกัน

สมเด็จพระสันตะปาปาควรเรียกว่า "พระบิดา" หรือ "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ" ในบุคคลที่สาม

2. ผู้แทน - พระคาร์ดินัลเป็นตัวแทนของสมเด็จพระสันตะปาปาผู้มีสิทธิได้รับเกียรติจากราชวงศ์

3. พระคาร์ดินัล มียศเท่าเทียมกับเจ้าชายแห่งสายเลือด พระคาร์ดินัลได้รับการแต่งตั้งจากสมเด็จพระสันตะปาปา พวกเขาเช่นเดียวกับพระสังฆราช ปกครองสังฆมณฑลหรือดำรงตำแหน่งใน Roman Curia ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 พระคาร์ดินัลเลือกพระสันตะปาปา

พระคาร์ดินัลควรเรียกว่า "ความโดดเด่นของคุณ" หรือ "ความเป็นเจ้านายของคุณ" ในบุคคลที่สาม

4. พระสังฆราช. ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ตำแหน่งของผู้เฒ่าส่วนใหญ่จะจัดขึ้นโดยลำดับชั้นที่เป็นหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกที่มีสถานะเป็นปิตาธิปไตย ในโลกตะวันตก ตำแหน่งนี้ไม่ค่อยมีใครใช้ ยกเว้นหัวหน้าของมหานครเวนิสและลิสบอน ซึ่งในอดีตมีบรรดาศักดิ์เป็นพระสังฆราช พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มแห่งพิธีกรรมลาติน ตลอดจนพระสังฆราชที่มีบรรดาศักดิ์จากตะวันออกและตะวันตก อินเดีย (หลังว่างตั้งแต่ พ.ศ. 2506)

ผู้เฒ่า - หัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก - ได้รับเลือกโดยสมัชชาของบาทหลวงของคริสตจักรที่กำหนด หลังการเลือกตั้ง พระสังฆราชจะขึ้นครองราชย์ทันที หลังจากนั้นพระองค์จะทรงขอศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิทในคริสตจักร) จากสมเด็จพระสันตะปาปา (นี่เป็นข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างพระสังฆราชและพระอัครสังฆราชสูงสุด ซึ่งผู้สมัครได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา) ในลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิก พระสังฆราชของคริสตจักรตะวันออกมีฐานะเทียบเท่ากับพระสังฆราชคาร์ดินัล

ในระหว่างการแนะนำอย่างเป็นทางการ จะต้องแนะนำพระสังฆราชเป็น “พระผู้เป็นสุข (ชื่อและนามสกุล) พระสังฆราชแห่ง (สถานที่)” เขาควรได้รับการกล่าวถึงเป็นการส่วนตัวว่า "ผู้เป็นสุขของคุณ" (ยกเว้นในลิสบอน ซึ่งเรียกเขาว่า "ความเจริญรุ่งเรืองของพระองค์") หรือบนกระดาษว่า "ผู้เป็นสุขของพระองค์ สาธุคุณสูงสุด (ชื่อและนามสกุล) สังฆราชแห่ง (สถานที่)"

5. พระอัครสังฆราชสูงสุด (lat. archiepiscopus maior) เป็นนครหลวงที่เป็นหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกซึ่งมีสถานะเป็นพระอัครสังฆราชสูงสุด พระอัครสังฆราชสูงสุด ถึงแม้ว่าพระองค์จะมีตำแหน่งต่ำกว่าพระสังฆราชแห่งคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก แต่พระองค์ก็ทรงมีสิทธิเท่าเทียมกันทุกประการ อาร์คบิชอปสูงสุดที่ได้รับเลือกจากคริสตจักรของเขาได้รับการยืนยันจากสมเด็จพระสันตะปาปา หากสมเด็จพระสันตะปาปาไม่อนุมัติผู้สมัครรับตำแหน่งพระอัครสังฆราชสูงสุด ก็มีการเลือกตั้งใหม่
พระอัครสังฆราชสูงสุดเป็นสมาชิกของกลุ่มคริสตจักรตะวันออก

6. บาทหลวง - อธิการอาวุโส (ผู้บังคับบัญชา) ในคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก พระอัครสังฆราชแบ่งออกเป็น:

พระอัครสังฆราชเป็นหัวหน้าอัครสังฆมณฑลที่ไม่ใช่ศูนย์กลางจังหวัด

พระอัครสังฆราชส่วนตัว ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปามอบหมายตำแหน่งนี้เป็นการส่วนตัว

อาร์คบิชอปที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ครอบครองเมืองโบราณที่ปัจจุบันปิดให้บริการไปแล้วและรับใช้ในโรมันคูเรียหรือเป็นเอกอัครสมณทูต

บิชอพ ในคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก เจ้าคณะคืออาร์คบิชอป (โดยทั่วไปมักเป็นหัวหน้าบาทหลวงหรือได้รับการยกเว้นจากบิชอป) ซึ่งได้รับตำแหน่งอันดับหนึ่งเหนือบิชอปคนอื่นๆ ทั่วทั้งประเทศหรือภูมิภาคประวัติศาสตร์ (ในแง่การเมืองหรือวัฒนธรรม) ความเป็นเอกภายใต้กฎหมายพระศาสนจักรไม่ได้ให้อำนาจหรืออำนาจเพิ่มเติมใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระอัครสังฆราชหรือพระสังฆราชองค์อื่น ชื่อนี้ใช้ในประเทศคาทอลิกเพื่อเป็นเกียรติแก่ สามารถมอบตำแหน่งเจ้าคณะให้กับลำดับชั้นของมหานครที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศได้ ไพรเมตมักได้รับการเลื่อนยศเป็นพระคาร์ดินัล และมักได้รับตำแหน่งประธานการประชุมสมัชชาแห่งชาติ ในกรณีนี้ เมืองหลักของสังฆมณฑลอาจไม่สำคัญเท่ากับเมื่อถูกสร้างขึ้นอีกต่อไป หรือเขตแดนอาจไม่สอดคล้องกับเขตแดนของประเทศอีกต่อไป ไพรเมตมีอันดับต่ำกว่าอาร์คบิชอปสูงสุดและผู้เฒ่า และภายในวิทยาลัยพระคาร์ดินัลไม่มีความอาวุโส

มหานคร. ในพิธีกรรมลาตินของคริสตจักรคาทอลิก เมืองใหญ่เป็นหัวหน้าจังหวัดสงฆ์ที่ประกอบด้วยสังฆมณฑลและอัครสังฆมณฑล นครหลวงต้องเป็นอัครสังฆราช และศูนย์กลางของมหานครต้องตรงกับศูนย์กลางของอัครสังฆมณฑล ในทางตรงกันข้าม มีอาร์คบิชอปจำนวนหนึ่งที่ไม่ใช่มหานคร - เหล่านี้คืออาร์คบิชอปซัฟฟราแกนและอาร์คบิชอปที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ พระสังฆราชและอาร์คบิชอปซัฟฟราแกนเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเขตนครหลวง แต่ละคนมีเขตอำนาจโดยตรงและสมบูรณ์เหนือสังฆมณฑลของตน แต่นครหลวงอาจควบคุมดูแลสังฆมณฑลอย่างจำกัดตามกฎหมายศาสนจักร
นครหลวงมักจะเป็นประธานในพิธีต่างๆ ในเขตนครหลวงที่เขาเข้าร่วม และยังอุทิศถวายพระสังฆราชองค์ใหม่อีกด้วย นครหลวงเป็นตัวอย่างแรกที่ศาลสังฆมณฑลสามารถอุทธรณ์ได้ นครหลวงมีสิทธิแต่งตั้งผู้บริหารสังฆมณฑลในกรณีที่หลังจากอธิการที่ปกครองถึงแก่กรรม คริสตจักรไม่สามารถเลือกผู้บริหารได้อย่างถูกต้องตามกฎหมาย

7. บิชอป (กรีก - "หัวหน้างาน", "หัวหน้างาน") - บุคคลที่มีฐานะปุโรหิตระดับสูงสุดที่สามหรือมิฉะนั้นจะเป็นอธิการ การถวายสังฆราช (อุปสมบท) จะต้องดำเนินการโดยพระสังฆราชหลายองค์ อย่างน้อยสองคน ยกเว้นในกรณีพิเศษ ในฐานะมหาปุโรหิต อธิการสามารถประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดในสังฆมณฑลของเขาได้ มีเพียงเขาเท่านั้นที่มีสิทธิ์แต่งตั้งพระสงฆ์ สังฆานุกร และพระสงฆ์ระดับล่าง และอุทิศถวายการต่อต้านการบวช ชื่อของพระสังฆราชได้รับการยกย่องในระหว่างการประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ทุกแห่งในสังฆมณฑลของเขา

พระสงฆ์ทุกคนมีสิทธิ์ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์โดยได้รับพรจากอธิการผู้ปกครองของเขาเท่านั้น อารามทั้งหมดที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของสังฆมณฑลของเขายังอยู่ใต้บังคับบัญชาของอธิการด้วย ตามกฎหมายพระศาสนจักร พระสังฆราชจะจำหน่ายทรัพย์สินของคริสตจักรทั้งหมดโดยอิสระหรือผ่านทางผู้รับมอบฉันทะ ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก พระสังฆราชมีสิทธิพิเศษในการปฏิบัติไม่เพียงแต่ศีลระลึกของฐานะปุโรหิตเท่านั้น แต่ยังเจิม (การยืนยัน) อีกด้วย

พระอัครสังฆราชและพระสังฆราชจะเรียกว่า “ฯพณฯ ของท่าน” หรือ “พระคุณของท่าน” ในบุรุษที่สอง ในบางส่วนของแคนาดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกตะวันตก พระอัครสังฆราชมักถูกเรียกว่า "His Eminence"

8. พระสงฆ์ - รัฐมนตรีลัทธิศาสนา ในคริสตจักรคาทอลิก นักบวชถือเป็นนักบวชระดับที่สอง พระสงฆ์มีสิทธิประกอบศีลระลึกห้าในเจ็ดประการ ยกเว้นศีลระลึกฐานะปุโรหิต (อุปสมบท) และศีลระลึกยืนยัน (ซึ่งพระสงฆ์มีสิทธิประกอบในกรณีพิเศษเท่านั้น) พระภิกษุได้รับแต่งตั้งจากอธิการ พระสงฆ์แบ่งออกเป็นพระภิกษุ (พระสงฆ์ผิวดำ) และพระสงฆ์สังฆมณฑล (พระสงฆ์ขาว) ในพิธีกรรมลาตินของคริสตจักรคาทอลิก พระสงฆ์ทุกคนจำเป็นต้องถือพรหมจรรย์

ในระหว่างการแนะนำอย่างเป็นทางการ พระภิกษุสงฆ์จะต้องได้รับการแนะนำเป็น "สาธุคุณบิดา (ชื่อ) ของ (ชื่อชุมชน)" โดยส่วนตัวแล้วเขาควรจะเรียกเขาว่า "คุณพ่อ (นามสกุล)" เพียงแค่ "คุณพ่อ" "ปาเดร" หรือ "เปรต" และบนกระดาษเป็น "สาธุคุณคุณพ่อ (ชื่อนามสกุล นามสกุล) (ชื่อย่อของชุมชนของเขา)

9. มัคนายก (กรีก - "รัฐมนตรี") - บุคคลที่รับใช้ในคริสตจักรในระดับแรกและต่ำสุดของฐานะปุโรหิต มัคนายกช่วยเหลือพระสงฆ์และพระสังฆราชในการปฏิบัติพิธีศักดิ์สิทธิ์ และประกอบพิธีศีลระลึกบางอย่างโดยอิสระ การบริการของมัคนายกประดับประดาบริการ แต่ไม่บังคับ - พระสงฆ์สามารถรับใช้คนเดียวได้

ในบรรดาพระสังฆราช พระสงฆ์ และสังฆานุกรในคริสตจักรออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิก ความอาวุโสจะถูกกำหนดขึ้นอยู่กับวันที่อุปสมบทของพวกเขาด้วย

10. Accolyte (Latin acolythus - ประกอบ, รับใช้) - คนธรรมดาที่ประกอบพิธีกรรมบางอย่าง หน้าที่ของเขา ได้แก่ จุดไฟและถือเทียน เตรียมขนมปังและไวน์สำหรับศีลมหาสนิท และงานพิธีกรรมอื่นๆ อีกหลายอย่าง
เพื่อแสดงถึงการบริการของเมกัสฝึกหัดตลอดจนสถานะของตัวเองและอันดับที่เกี่ยวข้องจึงใช้แนวคิดของเมกัสฝึกหัด
11. ผู้อ่าน (ผู้บรรยาย) - บุคคลที่อ่านพระวจนะของพระเจ้าระหว่างพิธีสวด ตามกฎแล้ว อาจารย์คือสามเณรสามเณรหรือฆราวาสธรรมดาที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระสังฆราช
12. รัฐมนตรี (ภาษาละติน "ministrans" - "รับใช้") - ฆราวาสที่รับใช้พระสงฆ์ระหว่างพิธีมิสซาและบริการอื่น ๆ

นักออแกนิก
นักบวช
พระสงฆ์
ซื่อสัตย์

โบสถ์ลูเธอรัน

1. พระอัครสังฆราช;

2. อธิการที่ดิน

3. อธิการ;

4. ประธานเคอร์เชน (ประธานคริสตจักร);

5. ผู้กำกับการทั่วไป

6. ผู้กำกับ;

7. อุปกรณ์ประกอบฉาก (คณบดี);

8. บาทหลวง;

9. ตัวแทน (รอง, ผู้ช่วยศิษยาภิบาล).

พระคุณเจ้ากล่าวปราศรัยต่อพระอัครสังฆราช (หัวหน้าคริสตจักร) ที่เหลือ - มิสเตอร์บิชอป ฯลฯ