ชีวประวัติโดยย่อของ Alexander Radishchev: เรื่องราวชีวิตความคิดสร้างสรรค์และหนังสือ Alexander Nikolaevich Radishchev ประวัติโดยย่อ

เมื่อตอนที่เขาอายุได้หกขวบ ครูสอนภาษาฝรั่งเศสคนหนึ่งได้รับมอบหมายให้เขา แต่ทางเลือกกลับกลายเป็นว่าไม่ประสบความสำเร็จ ครูตามที่พวกเขารู้ในภายหลังเป็นทหารผู้ลี้ภัย ไม่นานหลังจากการเปิดมหาวิทยาลัยมอสโก ประมาณปี ค.ศ. 1756 พ่อของอเล็กซานเดอร์ก็พาเขาไปมอสโคว์ ไปที่บ้านของลุงของเขา ( พี่ชายซึ่ง A. M. Argamakov เป็นผู้อำนวยการมหาวิทยาลัยในปี ค.ศ. 1755-1757) ที่นี่ Radishchev ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลผู้ว่าการชาวฝรั่งเศสที่เก่งมากซึ่งเป็นอดีตที่ปรึกษารัฐสภา Rouen ซึ่งหนีจากการประหัตประหารของรัฐบาลของพระเจ้าหลุยส์ที่ 15 เด็ก ๆ ของ Argamakov มีโอกาสเรียนที่บ้านกับอาจารย์และอาจารย์ของโรงยิมของมหาวิทยาลัยดังนั้นจึงไม่สามารถปฏิเสธได้ว่า Alexander Radishchev เตรียมตัวที่นี่ภายใต้คำแนะนำของพวกเขาและสำเร็จหลักสูตรหลักสูตรโรงยิมอย่างน้อยก็ในบางส่วน

ในปี พ.ศ. 2305 หลังจากพิธีราชาภิเษกของแคทเธอรีนที่ 2 Radishchev ได้รับหน้าที่และส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อศึกษาใน Corps of Pages คณะเพจไม่ได้ฝึกฝนนักวิทยาศาสตร์ แต่เป็นข้าราชบริพาร และเพจมีหน้าที่รับใช้จักรพรรดินีในงานเต้นรำ ในโรงละคร และในงานเลี้ยงอาหารค่ำของรัฐ

สี่ปีต่อมา ในบรรดาขุนนางหนุ่ม 12 คน เขาถูกส่งตัวไปเยอรมนี ไปที่มหาวิทยาลัยไลพ์ซิกเพื่อศึกษากฎหมาย ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ที่นั่น Radishchev ได้ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเขาออกไปอย่างมาก นอกจากจะละเอียดแล้ว โรงเรียนวิทยาศาสตร์เขานำแนวคิดของนักรู้แจ้งชาวฝรั่งเศสขั้นสูงมาใช้ ซึ่งผลงานของเขาได้เตรียมพื้นที่สำหรับการปฏิวัติชนชั้นกลางอย่างมากซึ่งปะทุขึ้นในอีกยี่สิบปีต่อมา

ในบรรดาสหายของ Radishchev Fyodor Ushakov มีความโดดเด่นเป็นพิเศษสำหรับอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ที่เขามีต่อ Radishchev ผู้เขียน "ชีวิต" ของเขาและตีพิมพ์ผลงานบางส่วนของ Ushakov Ushakov เป็นคนที่มีประสบการณ์และเป็นผู้ใหญ่มากกว่าสหายคนอื่น ๆ ซึ่งยอมรับอำนาจของเขาในทันที เขาเป็นตัวอย่างให้กับนักเรียนคนอื่นๆ ชี้แนะการอ่านของพวกเขา และปลูกฝังความเชื่อมั่นทางศีลธรรมอันแรงกล้าให้กับพวกเขา สุขภาพของ Ushakov แย่ลงก่อนจะเดินทางไปต่างประเทศ และในเมืองไลพ์ซิก เขายังทำลายสุขภาพนั้นอีก ส่วนหนึ่งเป็นเพราะโภชนาการที่ไม่ดี ส่วนหนึ่งมาจากการออกกำลังกายมากเกินไป และล้มป่วยลง เมื่อหมอบอกเขาว่า “พรุ่งนี้เขาจะไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตอีกต่อไป” เขาก็ยอมรับโทษประหารชีวิตอย่างแน่วแน่ เขาบอกลาเพื่อน ๆ จากนั้นโทรหา Radishchev คนหนึ่งส่งเอกสารทั้งหมดให้เขาแล้วบอกเขาว่า: "จำไว้ว่าคุณต้องมีกฎเกณฑ์ในชีวิตเพื่อที่จะได้รับพร" คำสุดท้าย Ushakov "ทำเครื่องหมายที่ลบไม่ออกในความทรงจำ" ของ Alexander Nikolaevich Radishchev

บริการในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

กิจกรรมวรรณกรรมและการตีพิมพ์

รากฐานของโลกทัศน์ของ Radishchev นั้นวางอยู่ในนั้น ช่วงต้นกิจกรรมของเขา เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2314 สองสามเดือนต่อมาเขาก็ส่งข้อความที่ตัดตอนมาจากเขา หนังสือในอนาคต“การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก” ซึ่งเผยแพร่โดยไม่เปิดเผยตัวตน สองปีต่อมา หนังสือ "Reflections on Greek History" ของ Mally ได้รับการตีพิมพ์โดย Radishchev ผลงานอื่นๆ ของผู้เขียน เช่น “Officer Practices” และ “Diary of One Week” ก็เป็นของช่วงนี้เช่นกัน

ในช่วงทศวรรษที่ 1780 Radishchev ทำงานใน "The Journey" และเขียนผลงานอื่นๆ ที่เป็นร้อยแก้วและบทกวี ในเวลานี้มีการลุกลามทางสังคมครั้งใหญ่ทั่วยุโรป ชัยชนะของการปฏิวัติอเมริกาและการปฏิวัติฝรั่งเศสที่ตามมาได้ก่อให้เกิดบรรยากาศที่เอื้ออำนวยต่อการส่งเสริมแนวคิดเรื่องเสรีภาพ ซึ่ง Radishchev ใช้ประโยชน์จาก ในปี พ.ศ. 2332 เขาเปิดโรงพิมพ์ที่บ้านของเขา และในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2333 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานหลักของเขา ""

การจับกุมและเนรเทศ พ.ศ. 2333-2339

หนังสือเริ่มขายหมดอย่างรวดเร็ว ความคิดที่กล้าหาญของเขาเกี่ยวกับการเป็นทาสและปรากฏการณ์ที่น่าเศร้าอื่น ๆ ของชีวิตทางสังคมและรัฐในขณะนั้นดึงดูดความสนใจของจักรพรรดินีเองซึ่งมีคนส่งมอบ "การเดินทาง" และผู้ที่เรียกว่า Radishchev - " กบฏเลวร้ายยิ่งกว่าปูกาเชฟ- สำเนาของหนังสือเล่มนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งจบลงบนโต๊ะของแคทเธอรีน ซึ่งเธอกล่าวถึงด้วยคำพูดเหยียดหยามของเธอ ในกรณีที่มีการอธิบายฉากโศกนาฏกรรมของการขายเสิร์ฟในการประมูลจักรพรรดินีเขียนว่า:“ เรื่องราวที่น่าสมเพชเริ่มต้นขึ้นเกี่ยวกับครอบครัวหนึ่งที่ถูกขายภายใต้ค้อนเพื่อหนี้ของเจ้านาย- ที่อื่นๆ ในงานของ Radishchev ซึ่งเขาพูดถึงเจ้าของที่ดินที่ถูกสังหารในระหว่างนั้น การกบฏของ Pugachevโดยชาวนาของตนเพราะว่า “ ทุกคืนบรรดาทูตของพระองค์ก็พากันถวายเครื่องบูชาแด่ผู้ที่พระองค์ทรงแต่งตั้งในวันนั้น เป็นที่รู้กันในหมู่บ้านว่าเขารังเกียจเด็กผู้หญิง 60 คน ทำให้พวกเขาขาดความบริสุทธิ์” จักรพรรดินีเองก็เขียน -“ เกือบจะเป็นประวัติศาสตร์ของ Alexander Vasilyevich Saltykov.

Radishchev ถูกจับ คดีของเขาได้รับความไว้วางใจจาก S.I. Sheshkovsky Radishchev ถูกคุมขังอยู่ในป้อมปราการ เป็นผู้นำแนวป้องกันในระหว่างการสอบสวน เขาไม่ได้เอ่ยชื่อใด ๆ จากบรรดาผู้ช่วยของเขา ช่วยชีวิตเด็กๆ และพยายามช่วยชีวิตของเขาเองด้วย ห้องอาญานำไปใช้กับ Radishchev บทความของประมวลกฎหมายเรื่อง " โจมตีสุขภาพของอธิปไตย” เกี่ยวกับ "การสมรู้ร่วมคิดและการทรยศ" และตัดสินให้เขา โทษประหาร- คำตัดสินที่ส่งไปยังวุฒิสภาและจากนั้นไปยังสภา ได้รับการอนุมัติในทั้งสองกรณีและนำเสนอต่อแคทเธอรีน

เมื่อวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2333 มีการผ่านพระราชกฤษฎีกาส่วนตัวซึ่งพบว่า Radishchev มีความผิดในการละเมิดคำสาบานและตำแหน่งของเรื่องโดยการตีพิมพ์หนังสือ “เต็มไปด้วยการคาดเดาที่เป็นอันตรายที่สุด ทำลายความสงบสุขของประชาชน ดูหมิ่นความเคารพต่อเจ้าหน้าที่ พยายามสร้างความขุ่นเคืองในหมู่ประชาชนต่อผู้นำและเจ้าหน้าที่ และสุดท้ายคือการดูหมิ่นและใช้ความรุนแรงต่อศักดิ์ศรีและอำนาจของกษัตริย์”- ความผิดของ Radishchev นั้นทำให้เขาสมควรได้รับโทษประหารชีวิตโดยสมบูรณ์ซึ่งเขาถูกศาลตัดสินจำคุก แต่ "ด้วยความเมตตาและเพื่อความยินดีของทุกคน" การประหารชีวิตถูกแทนที่ด้วยการเนรเทศสิบปีสำหรับเขาในไซบีเรียใน Ilimsk คุก. ตามคำสั่งให้ขับไล่ Radishchev จักรพรรดินี ด้วยมือของฉันเองเขียน: " ไปร่วมไว้อาลัยต่อชะตากรรมอันน่าสังเวชของสภาพชาวนาแม้ว่าจะปฏิเสธไม่ได้ก็ตาม โชคชะตาที่ดีขึ้นชาวนาของเรา เจ้าของที่ดินที่ดีไม่ได้อยู่ในจักรวาลทั้งหมด” .

บทความเรื่อง "On Man, His Mortality and Immortality" สร้างขึ้นโดย Radishchev ที่ถูกเนรเทศ มีการถอดความจากผลงานของ Herder เรื่อง "A Study on the Origin of Language" และ "On Cognition and Sensation" มากมาย จิตวิญญาณของมนุษย์» .

มีตำนานเกี่ยวกับสถานการณ์การฆ่าตัวตายของ Radishchev: เรียกไปยังคณะกรรมาธิการเพื่อร่างกฎหมาย Radishchev ร่างประมวลกฎหมายเสรีนิยมซึ่งเขาพูดถึงความเท่าเทียมกันของทุกคนภายใต้กฎหมายเสรีภาพของสื่อมวลชน ฯลฯ ประธาน ของคณะกรรมาธิการ เคานต์ P. V. Zavadovsky ตำหนิวิธีคิดของเขาอย่างเข้มงวดเตือนเขาอย่างเข้มงวดถึงงานอดิเรกก่อนหน้านี้และยังพูดถึงไซบีเรียด้วย Radishchev ชายที่มีสุขภาพย่ำแย่ตกใจมากกับคำตำหนิและคำขู่ของ Zavadovsky ที่เขาตัดสินใจฆ่าตัวตายเขาดื่มยาพิษและเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดสาหัส

ในหนังสือ "Radishchev" โดย D. S. Babkin ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2509 มีการเสนอการเสียชีวิตของ Radishchev ในรูปแบบอื่น ลูกชายที่อยู่ในระหว่างการเสียชีวิตของเขาเป็นพยานถึงความเจ็บป่วยทางกายที่รุนแรงซึ่งเกิดขึ้นกับอเล็กซานเดอร์นิโคเลวิชระหว่างที่เขาถูกเนรเทศในไซบีเรีย สาเหตุการเสียชีวิตทันทีตามคำกล่าวของ Babkin เป็นอุบัติเหตุ: Radishchev ดื่มแก้วที่มี "วอดก้าเข้มข้นที่เตรียมไว้ในนั้นเพื่อเผาอินทรธนูของเจ้าหน้าที่เก่าของลูกชายคนโตของเขา" (วอดก้าของราชวงศ์) เอกสารการฝังศพพูดถึง ความตายตามธรรมชาติ- ในทะเบียนของโบสถ์แห่งสุสาน Volkovsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2345 "ที่ปรึกษาวิทยาลัย Alexander Radishchev" มีรายชื่ออยู่ในกลุ่มที่ถูกฝัง ห้าสิบ สามปีเสียชีวิตด้วยการบริโภค” นักบวช Vasily Nalimov อยู่ในการเคลื่อนย้าย

หลุมศพของ Radishchev ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ สันนิษฐานว่าศพของเขาถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ บนผนังซึ่งมีแผ่นป้ายอนุสรณ์ติดตั้งไว้ในปี 1987

การรับรู้ของ Radishchev ในศตวรรษที่ 18-19

ความคิดที่ว่า Radishchev ไม่ใช่นักเขียนแต่ บุคคลสาธารณะโดดเด่นด้วยคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่น่าทึ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างทันทีหลังจากการตายของเขาและในความเป็นจริงได้กำหนดชะตากรรมมรณกรรมของเขาต่อไป I. M. เกิดในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อ Society of Lovers of the Fine ซึ่งส่งมอบในเดือนกันยายน พ.ศ. 2345 และอุทิศให้กับการตายของ Radishchev พูดเกี่ยวกับเขาว่า:“ เขารักความจริงและคุณธรรม ความรักอันเร่าร้อนที่เขามีต่อมนุษยชาติปรารถนาที่จะส่องสว่างให้เพื่อนมนุษย์ทุกคนของเขาด้วยแสงแห่งนิรันดร์ที่ไม่ริบหรี่นี้” N. M. Karamzin นำเสนอ Radishchev ว่าเป็น "คนซื่อสัตย์" ("honnête homme") (คำให้การด้วยวาจานี้ให้ไว้โดย Pushkin เพื่อเป็นบทสรุปของบทความ "Alexander Radishchev") แนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของคุณสมบัติของมนุษย์ของ Radishchev เหนือความสามารถในการเขียนของเขานั้นแสดงออกมาอย่างกระชับโดย P. A. Vyazemsky โดยอธิบายในจดหมายถึง A. F. Voeikov ถึงความปรารถนาที่จะศึกษาชีวประวัติของ Radishchev: “ ในประเทศของเรา บุคคลมักจะมองไม่เห็นอยู่ข้างหลังนักเขียน . ใน Radishchev มันตรงกันข้าม: นักเขียนอยู่เหนือไหล่ของเขา แต่ผู้ชายอยู่เหนือเขา”

อิทธิพลของ Radishchev ต่องานของนักเขียนที่มีความคิดอิสระอีกคน A. S. Griboedov (สันนิษฐานว่าทั้งคู่มีความเกี่ยวข้องกันทางสายเลือด) ซึ่งในฐานะนักการทูตอาชีพมักจะเดินทางไปทั่วประเทศและลองใช้มือของเขาในประเภทของวรรณกรรม "การเดินทาง" อย่างกระตือรือร้นคือ ชัดเจน.

หน้าพิเศษในการรับรู้บุคลิกภาพและความคิดสร้างสรรค์ของ Radishchev โดยสังคมรัสเซียคือทัศนคติของ A. S. Pushkin ที่มีต่อเขา เมื่อคุ้นเคยกับ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" ในวัยหนุ่มพุชกินมุ่งเน้นไปที่บทกวี "เสรีภาพ" ของ Radishchev อย่างชัดเจนในตัวเขา บทกวีที่มีชื่อเดียวกัน(หรือ) และยังคำนึงถึงประสบการณ์ของ "การแต่งเพลงที่กล้าหาญ" ใน "Ruslan และ Lyudmila" โดย Nikolai Alexandrovich ลูกชายของ Radishchev, "Alyosha Popovich" (พุชกินคิดผิดว่า Radishchev พ่อเป็นผู้แต่งบทกวีนี้ตลอดชีวิต ). “ The Journey” สอดคล้องกับความรู้สึกต่อต้านเผด็จการและต่อต้านทาสของพุชกินรุ่นเยาว์ แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงในตำแหน่งทางการเมือง พุชกินยังคงสนใจราดิชชอฟในช่วงทศวรรษที่ 1830 โดยได้รับสำเนา "การเดินทาง" ซึ่งอยู่ในสำนักนายกรัฐมนตรี และร่างภาพ "การเดินทางจากมอสโกวไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" (ถือเป็นคำอธิบายในบทของราดิชชอฟ ในลำดับย้อนกลับ) ในปี พ.ศ. 2379 พุชกินพยายามตีพิมพ์ชิ้นส่วนจาก "การเดินทาง" ของ Radishchev ใน Sovremennik ของเขา ร่วมกับบทความ "Alexander Radishchev" - ข้อความที่กว้างขวางที่สุดของเขาเกี่ยวกับ Radishchev นอกเหนือจากความพยายามอย่างกล้าหาญที่จะทำให้ผู้อ่านชาวรัสเซียรู้จักหนังสือต้องห้ามเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 1790 ที่นี่พุชกินยังให้คำวิจารณ์โดยละเอียดเกี่ยวกับงานและผู้แต่งด้วย

เราไม่เคยถือว่า Radishchev เป็นคนดีเลย การกระทำของเขาดูเหมือนเป็นอาชญากรรมสำหรับเราเสมอ ให้อภัยไม่ได้ และ "Journey to Moscow" เป็นหนังสือที่ธรรมดามาก แต่ด้วยทั้งหมดนี้ เราอดไม่ได้ที่จะรับรู้ว่าเขาเป็นอาชญากรที่มีจิตวิญญาณที่ไม่ธรรมดา เป็นคนคลั่งไคล้การเมือง เข้าใจผิดแน่นอน แต่แสดงตนด้วยความไม่เห็นแก่ตัวอย่างน่าทึ่งและมีจิตสำนึกที่เป็นอัศวิน

การวิพากษ์วิจารณ์พุชกินนอกเหนือจากเหตุผลในการเซ็นเซอร์อัตโนมัติ (อย่างไรก็ตามการเซ็นเซอร์ยังไม่อนุญาตการตีพิมพ์) สะท้อนให้เห็นถึง "นักอนุรักษ์นิยมผู้รู้แจ้ง" ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของกวี ในร่างของ "อนุสาวรีย์" ในปี 1836 พุชกินเขียนว่า: "หลังจาก Radishchev ฉันยกย่องอิสรภาพ"

ในช่วงทศวรรษที่ 1830-1850 ความสนใจใน Radishchev ลดลงอย่างมากและจำนวนรายการ "การเดินทาง" ลดลง การฟื้นฟูความสนใจครั้งใหม่เกี่ยวข้องกับการตีพิมพ์ "Travel" ในลอนดอนโดย A. I. Herzen ในปี 1858 (เขาทำให้ Radishchev อยู่ในหมู่ "นักบุญของเรา ผู้เผยพระวจนะของเรา ผู้หว่านคนแรกของเรา นักสู้คนแรก")

การประเมิน Radishchev ในฐานะผู้บุกเบิก การเคลื่อนไหวปฏิวัติได้รับการรับรองโดยพรรคโซเชียลเดโมแครตในต้นศตวรรษที่ 20 ในปี 1918 A.V. Lunacharsky เรียก Radishchev ว่า “ผู้เผยพระวจนะและผู้บุกเบิกการปฏิวัติ” G.V. Plekhanov เชื่อว่าภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของ Radishchev “ที่สำคัญที่สุด การเคลื่อนไหวทางสังคมปลาย XVIII - ครั้งแรก หนึ่งในสามของ XIXศตวรรษ” V.I. เลนินเรียกเขาว่า "นักปฏิวัติรัสเซียคนแรก"

จนถึงทศวรรษ 1970 โอกาสสำหรับผู้อ่านทั่วไปที่จะคุ้นเคยกับ The Journey มีจำกัดอย่างมาก หลังจากการเผยแพร่เกือบทั้งหมดของ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโก" ถูกทำลายโดยผู้เขียนก่อนที่เขาจะถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2333 จนถึงปี พ.ศ. 2448 เมื่องานนี้ยกเลิกการห้ามเซ็นเซอร์ การไหลเวียนทั้งหมดสิ่งพิมพ์ของเขาหลายฉบับแทบจะไม่มีเกินหนึ่งหมื่นเล่มเลย Herzen ฉบับต่างประเทศดำเนินการตามรายการที่ผิดพลาดโดยที่ภาษาของศตวรรษที่ 18 นั้น "ทันสมัย" โดยไม่ตั้งใจและพบข้อผิดพลาดมากมาย มีการตีพิมพ์หลายฉบับในปี พ.ศ. 2448-2450 แต่หลังจากนั้น "Journey" ไม่ได้ตีพิมพ์ในรัสเซียเป็นเวลา 30 ปี ในปีต่อ ๆ มามีการตีพิมพ์หลายครั้ง แต่ส่วนใหญ่เพื่อความต้องการของโรงเรียน โดยมีนิกายและการไหลเวียนไม่เพียงพอตามมาตรฐานของสหภาพโซเวียต ย้อนกลับไปในทศวรรษ 1960 มีการร้องเรียนจากผู้อ่านชาวโซเวียตเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถ "เดินทาง" ในร้านค้าหรือ ห้องสมุดอำเภอเป็นไปไม่ได้. ในช่วงทศวรรษ 1970 เท่านั้นที่ The Journey เริ่มมีการผลิตจำนวนมากอย่างแท้จริง

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของ Radishchev เริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ในปี พ.ศ. 2473-2493 ภายใต้กองบรรณาธิการของ Gr. Gukovsky ตีพิมพ์ "ผลงานที่สมบูรณ์ของ Radishchev" สามเล่มซึ่งมีการตีพิมพ์ตำราใหม่จำนวนมากรวมถึงเนื้อหาเชิงปรัชญาและกฎหมายหรือถือว่าผู้เขียนเป็นครั้งแรก ในช่วงทศวรรษที่ 1950-1960 มีสมมติฐานที่โรแมนติกเกิดขึ้นโดยไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งที่มาเกี่ยวกับ "Radishchev ที่ซ่อนอยู่" (G.P. Storm และอื่น ๆ ) - ที่ Radishchev ถูกกล่าวหาว่าดำเนินต่อไปหลังจากการเนรเทศเพื่อสรุป "The Journey" และแจกจ่ายข้อความในวงกลมแคบ ๆ ที่คล้ายกัน -คนมีใจ ในเวลาเดียวกันมีแผนที่จะละทิ้งแนวทางการโฆษณาชวนเชื่อที่ตรงไปตรงมาต่อ Radishchev โดยเน้นความซับซ้อนของมุมมองของเขาและความสำคัญเชิงมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ของบุคลิกภาพ (N. Ya. Eidelman และคนอื่น ๆ ) ใน วรรณกรรมสมัยใหม่มีการสำรวจแหล่งที่มาทางปรัชญาและวารสารศาสตร์ของ Radishchev - เน้นย้ำถึงประเด็นอิฐศีลธรรมการศึกษาและอื่น ๆ ซึ่งเป็นประเด็นที่หลากหลายของหนังสือเล่มหลักของเขาซึ่งไม่สามารถลดเหลือเพียงการต่อสู้กับทาสได้

มุมมองเชิงปรัชญา

พื้นฐาน งานปรัชญา- บทความ "เกี่ยวกับมนุษย์ ความตายและความเป็นอมตะของเขา" เขียนใน Ilimsk exile

“มุมมองเชิงปรัชญาของ Radishchev มีร่องรอยของอิทธิพลของกระแสต่างๆ ในความคิดของยุโรปในยุคของเขา เขาได้รับคำแนะนำจากหลักการของความเป็นจริงและวัตถุ (ร่างกาย) ของโลก โดยอ้างว่า "การดำรงอยู่ของสิ่งต่าง ๆ เป็นอิสระจากพลังแห่งความรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นและดำรงอยู่ในตัวมันเอง" ตามความเห็นทางญาณวิทยาของเขา “พื้นฐานของความรู้ทางธรรมชาติทั้งหมดคือประสบการณ์” ในขณะเดียวกันประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสซึ่งเป็นแหล่งความรู้หลักก็สอดคล้องกับ "ประสบการณ์ที่สมเหตุสมผล" ในโลกที่ไม่มีอะไร "นอกจากสภาพร่างกาย" มนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีร่างกายเช่นเดียวกับธรรมชาติทั้งหมดเข้ามาแทนที่ มนุษย์มีบทบาทพิเศษ ตามที่ Radishchev กล่าวไว้ เขาเป็นตัวแทนของการแสดงออกทางร่างกายสูงสุด แต่ในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงกับสัตว์และ พฤกษา- “เราไม่ได้ทำให้บุคคลต้องอับอาย” Radishchev แย้ง “โดยการค้นหาความคล้ายคลึงกันในรัฐธรรมนูญของเขากับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาปฏิบัติตามกฎหมายเดียวกันกับเขาเป็นหลัก มันจะเป็นอย่างอื่นได้อย่างไร? มันไม่จริงเหรอ?”

ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างบุคคลกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ คือการมีอยู่ของจิตใจ ซึ่งต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่ทำให้ "มีพลังที่จะรู้เกี่ยวกับสิ่งต่างๆ" แต่ความแตกต่างที่สำคัญยิ่งกว่านั้นอยู่ที่ความสามารถของมนุษย์ในการกระทำและประเมินผลทางศีลธรรม “มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเพียงชนิดเดียวในโลกที่รู้จักความชั่ว ความชั่วร้าย” “คุณสมบัติพิเศษของมนุษย์คือความเป็นไปได้อันไม่จำกัดของทั้งการปรับปรุงและการเสื่อมทราม” ในฐานะนักศีลธรรม Radishchev ไม่ยอมรับแนวคิดทางศีลธรรมของ "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล" โดยเชื่อว่า "การรักตนเอง" ไม่ได้เป็นต้นตอของความรู้สึกทางศีลธรรม: "มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่เห็นอกเห็นใจ" ในฐานะผู้สนับสนุนแนวคิดเรื่อง "กฎธรรมชาติ" และปกป้องแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์อยู่เสมอ (“ สิทธิของธรรมชาติไม่เคยแห้งเหือดในมนุษย์”) Radishchev ในเวลาเดียวกันก็ไม่ได้แบ่งปันการต่อต้านที่ Rousseau ระบุไว้ ระหว่างสังคมกับธรรมชาติ หลักการทางวัฒนธรรมและธรรมชาติในมนุษย์ สำหรับเขา การดำรงอยู่ทางสังคมของมนุษย์เป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับการดำรงอยู่ตามธรรมชาติ โดยพื้นฐานแล้ว ไม่มีขอบเขตพื้นฐานระหว่างสิ่งเหล่านั้น “ธรรมชาติ ผู้คน และสรรพสิ่งคือผู้สอนของมนุษย์ สภาพภูมิอากาศ สถานการณ์ในท้องถิ่น รัฐบาล สถานการณ์ เป็นผู้ให้การศึกษาของประเทศต่างๆ” ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้ายทางสังคมของความเป็นจริงของรัสเซีย Radishchev ปกป้องอุดมคติของวิถีชีวิต "ธรรมชาติ" ปกติโดยมองว่าความอยุติธรรมที่ครอบงำในสังคมว่าเป็นโรคทางสังคมอย่างแท้จริง เขาพบ "โรค" ประเภทนี้ไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น ด้วย​เหตุ​นี้ เมื่อ​ประเมิน​สถานภาพ​ใน​สหรัฐ​อเมริกา​ที่​เป็น​ทาส เขา​จึง​เขียน​ว่า “พลเมือง​ที่​หยิ่ง​ยโส​หนึ่ง​ร้อย​คน​จม​อยู่​ใน​ความ​ฟุ่มเฟือย และ​อีก​เป็น​พัน ๆ คน​ก็​ไม่​มี​อาหาร​ที่​น่า​เชื่อถือ หรือ​ที่​กำบัง​ของ​ตน​เอง​ให้​พ้น​จาก​ความ​ร้อน​และ​ความ​โสโครก (น้ำค้างแข็ง) . ในบทความเรื่อง "เกี่ยวกับมนุษย์ในเรื่องความเป็นมนุษย์และความเป็นอมตะของเขา" Radishchev เมื่อพิจารณาถึงปัญหาทางอภิปรัชญายังคงยึดมั่นต่อมนุษยนิยมแบบธรรมชาติของเขาโดยตระหนักถึงความแยกไม่ออกของการเชื่อมโยงระหว่างหลักการทางธรรมชาติและจิตวิญญาณในมนุษย์ความสามัคคีของร่างกายและจิตวิญญาณ: " วิญญาณไม่เจริญไปตามร่างกาย ไม่ใช่ด้วยกายหรือ?” เขาย่อมเข้มแข็งขึ้นและเข้มแข็งขึ้น หรือเขาเหี่ยวเฉาและโง่เขลา?” ในเวลาเดียวกัน เขาอ้างคำพูดของนักคิดที่ตระหนักถึงความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ (โยฮันน์ แฮร์เดอร์, โมเสส เมนเดลโซห์น และคนอื่นๆ) โดยปราศจากความเห็นอกเห็นใจ ตำแหน่งของ Radishchev ไม่ใช่ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า แต่เป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าซึ่งสอดคล้องกับหลักการทั่วไปของโลกทัศน์ของเขาซึ่งค่อนข้างเป็นโลกทัศน์อยู่แล้วโดยมุ่งเน้นไปที่ "ความเป็นธรรมชาติ" ของระเบียบโลก แต่ต่างจากความไร้พระเจ้าและการทำลายล้าง ”

ตระกูล

Alexander Radishchev แต่งงานสองครั้ง เขาแต่งงานเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2318 กับ Anna Vasilyevna Rubanovskaya (พ.ศ. 2295-2326) ซึ่งเป็นหลานสาวของเพื่อนนักเรียนของเขาในไลพ์ซิก Andrei Kirillovich Rubanovsky และลูกสาวของเจ้าหน้าที่ของ Main Palace Chancellery Vasily Kirillovich Rubanovsky การแต่งงานครั้งนี้มีลูกสี่คน (ไม่นับลูกสาวสองคนที่เสียชีวิตในวัยเด็ก):

• Vasily (พ.ศ. 2319-2388) - กัปตันทีมอาศัยอยู่ใน Ablyazov ซึ่งเขาแต่งงานกับ Akulina Savvateevna ข้ารับใช้ของเขา ลูกชายของเขา Alexey Vasilyevich กลายเป็นสมาชิกสภาศาลผู้นำขุนนางและนายกเทศมนตรีของ Khvalynsk
• Nikolai (1779-1829) - นักเขียนผู้แต่งบทกวี "Alyosha Popovich"
• แคทเธอรีน (1782)

Anna Vasilievna เสียชีวิตเมื่อเกิดของพาเวลลูกชายของเธอในปี พ.ศ. 2326 ไม่นานหลังจาก Radishchev ถูกไล่ออก น้องสาวของภรรยาคนแรกของเขา Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-1797) มาหาเขาที่ Ilimsk พร้อมด้วยลูกคนสุดท้องสองคน (Ekaterina และ Pavel) ไม่นานพวกเขาก็เริ่มใช้ชีวิตเป็นสามีภรรยากัน ลูกสามคนเกิดในการแต่งงานครั้งนี้:

• แอนนา (1792)
• Thekla (พ.ศ. 2338-2388) - แต่งงานกับ Pyotr Gavrilovich Bogolyubov และกลายเป็นแม่ของจิตรกรนาวิกโยธินชื่อดังชาวรัสเซีย A.P. Bogolyubov
• Afanasy (พ.ศ. 2339-2424) - พลตรี, Podolsk, Vitebsk และ Kovno ผู้ว่าราชการ

หน่วยความจำ

•   หมู่บ้าน Radishchevo ภูมิภาค Ulyanovsk อดีต Noble Tereshka มรดกของขุนนาง Kolyubakin
• ในเคียฟมีถนน Radishcheva
• ในมอสโกมีถนน Verkhnyaya และ Nizhnyaya Radishchevskaya บน Verkhnyaya มีอนุสาวรีย์ของนักเขียนและกวี
• ถนน Radishcheva อยู่ในเขตศูนย์กลางของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
• นอกจากนี้ ตั้งชื่อตาม Radishchev ได้แก่ ถนนใน Kursk, Ust-Kut, Ryazan, Kaluga, Maloyaroslavets, Petrozavodsk, Kaliningrad, Irkutsk, Murmansk, Tula, Tobolsk, Yekaterinburg, Saratov, Kuznetsk, Barnaul, Biysk, Alchevsk, Gatchina, Tambov, Smolensk และ ถนนในตเวียร์และในเมือง Tolyatti
• ในอีร์คุตสค์ชานเมืองแห่งหนึ่งเรียกว่า Radishchevo
• ในหมู่บ้าน Firstovo เขต Bolsheukovsky ภูมิภาค Omsk มีการสร้างเสาโอเบลิสก์ในปี พ.ศ. 2510 เพื่อเป็นเกียรติแก่ Radishchev ซึ่งผ่านไปเยี่ยมชมหมู่บ้านในปี พ.ศ. 2333
• ในหมู่บ้าน Artyn เขต Muromtsevo ภูมิภาค Omsk มีการสร้างเสาโอเบลิสก์ในปี 1952 เพื่อรำลึกถึงการเดินทางของเขาไปยังไซบีเรียที่ถูกเนรเทศและกลับมาจากการถูกเนรเทศในปี 1797
• เพื่อเป็นเกียรติแก่ข้อความของ A.N. Radishchev หมู่บ้านแห่งหนึ่งถูกเปลี่ยนชื่อและได้รับชื่อ - หมู่บ้าน Radishchevo เขต Nizhneomsky ภูมิภาค Omsk
• ในหมู่บ้าน Evgashchino เขต Bolsherechensky ภูมิภาค Omsk ชื่อถนน Radishcheva
• ในหมู่บ้าน Takmyk เขต Bolsherechensky ภูมิภาค Omsk ชื่อถนน Radishcheva
• ถนน Radishcheva มีอยู่ใน Ulyanovsk ตั้งแต่ปี 1918 จนถึงปัจจุบัน
• การอ่าน Radishchev ประจำปีจัดขึ้นที่ Maloyaroslavets และ Kuznetsk
• สถานะ พิพิธภัณฑ์ศิลปะตั้งชื่อตาม Radishchev (Saratov)
• ชานชาลา Radishchevo ของรถไฟ Oktyabrskaya ในเขต Solnechnogorsk ของภูมิภาคมอสโก
• ใน Rostov-on-Don มีถนน Radishchev
• ใน Novokuznetsk ภูมิภาค Kemerovo มีถนน Radishcheva (เขต Ordzhonikidze)
• ใน Khabarovsk มีถนน Radishcheva (เขตอุตสาหกรรม)
• ใน Simferopol มีถนน Radishchev (ไม่ไกลจาก Vernadsky Ave.)
• ใน Krivoy Rog มีถนน Radishcheva (เขต Zhovtnevy)
• ในอุซต์-อิลิมสค์ ภูมิภาคอีร์คุตสค์ในปี 1991 มีการสร้างเสาโอเบลิสก์เพื่อรำลึกถึง A.N. Radishchev
• ใน Zheleznogorsk-Ilimsky (ภูมิภาค Irkutsk, เขต Nizhneilimsky) มีถนน Radishchev ซึ่งเป็นโรงเรียนที่ตั้งชื่อตาม A.N. Radishchev ห้องสมุด Central Intersettlement ตั้งชื่อตาม A.N
• ในเขต Nizhneilimsky ของภูมิภาค Irkutsk มีหมู่บ้าน Radishchev

ดูสิ่งนี้ด้วย

บรรณานุกรม

• Radishchev A. N.เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: b. ผม., 1790. - 453 น.
• Radishchev A. N. Prince M. M. Shcherbatov "เกี่ยวกับความเสียหายต่อศีลธรรมในรัสเซีย"; A. N. Radishchev “การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก” ด้วยคำนำโดย Iskander (A. I. Herzen) - ลอนดอน, ทรึบเนอร์, 2401.
• Radishchev A. N.บทความ ในสองเล่ม./เอ็ด. ป.เอ. เอฟเรโมวา. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เอ็ด Cherkesov, 1872. (ฉบับถูกทำลายโดยการเซ็นเซอร์)
• Radishchev A. N.ผลงานที่สมบูรณ์ของ A. Radishchev / Ed., บทนำ ศิลปะ. และประมาณ วี.วี. คัลลาช. ต. 1. - ม.: V. M. Sablin, 2450. - 486 หน้า: p., เหมือนกัน ต. 2. - 632 หน้า: ป่วย
• Radishchev A. N.องค์ประกอบของงานเขียนที่สมบูรณ์ ต. 1 - ม.; L .: Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต, 2481. - 501 หน้า: หน้าเดียวกัน ต. 2 - ม.; L .: Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต, 2484. - 429 หน้า
• Radishchev A. N.บทกวี / บทนำ. ศิลปะ., เอ็ด. และหมายเหตุ จี.เอ. กูคอฟสกี้ เอ็ด คณะกรรมการ: I. A. Gruzdev, V. P. Druzin, A. M. Egolin [และคนอื่นๆ] - ล.: สฟ. นักเขียน พ.ศ. 2490 - 210 น.: น.
• Radishchev A. N.ผลงานคัดสรร/บทนำ ศิลปะ. จี.พี. มาโคโกเนนโก. - ม.; ล.: Goslitizdat, 2492. - 855 หน้า: P, k.
• Radishchev A. N.ผลงานเชิงปรัชญาคัดสรร / อยู่ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไป. และมีคำนำ ไอ. ยา ชชิปาโนวา. - ล.: Gospolitizdat, 2492. - 558 หน้า: หน้า
• Radishchev A. N.เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโก พ.ศ. 2292-2492 / เข้า บทความโดย D. D. Blagoy - ม.; L.: Goslitizdat, 1950. - 251 p.: ป่วย.
• Radishchev A. N.ผลงานทางปรัชญาและสังคมการเมืองที่คัดสรร [ถึงวันครบรอบ 150 ปีมรณะภาพของพระองค์ พ.ศ. 2345-2495] / สังกัดนายพล. เอ็ด และจะเข้าร่วมด้วย บทความโดย I. Ya. Shchipanov - อ.: Gospolitizdat, 2495. - 676 ​​​​หน้า: หน้า
• Radishchev A. N.เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก / [บทนำ. บทความโดย ดี. บลากอย] - ม.: เดช. สว่าง., 1970. - 239 น. เหมือนกัน - ม.: เดช สว่าง., 1971. - 239 น.

หมายเหตุ

1. บทสรุป วรรณกรรม สารานุกรม - อ.: สารานุกรมโซเวียต, 2505. - ต. 6. - หน้า 143–148.
2. / เอ็ด I. E. Andreevsky, K. K. Arsenyev, F. F. Petrushevsky - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : บร็อคเฮาส์ - เอฟรอน, 1907.
3. / เอ็ด A. A. Polovtsov, N. P. Chulkov, N. D. Chechulin และคนอื่น ๆ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , ม.
4. Radishchev Alexander Nikolaevich // สารานุกรม โซเวียต ผู้ยิ่งใหญ่: [ใน 30 เล่ม] / เอ็ด A.M. Prokhorov - ฉบับที่ 3 - ม.: สารานุกรมโซเวียต, 2512.
5. Gukovsky G. A. Radishchev // ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: ใน 10 เล่ม / Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต - ม.; L.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2484-2499 ต. IV: วรรณคดีที่ 18ศตวรรษ. ส่วนที่ 2 - 1947. - หน้า 507-570.
6. Khrabrovitsky A. V. A. N. Radishchev เกิดที่ไหนและเขาใช้ชีวิตวัยเด็กที่ไหน?  // วรรณคดีรัสเซีย. 
7. L., 1974. ลำดับ 3. หน้า 180-181.อ. สตาร์ทเซฟ.
8. คำถามวรรณกรรมหมายเลข 2 - ม. 2501 - หน้า 172-175 - 243 น.
9. รวบรวม คอลเลกชัน ของ กฎหมาย ของ the Russian Empire  การพบกันครั้งแรก. 
10. เล่มที่ 23
11. การบรรยายโดยศาสตราจารย์ A. B. Zubov ในหัวข้อ: "ทาสในจักรวรรดิรัสเซียและบทเรียนในปัจจุบัน"
12. เกอร์เดอร์อ. ลอสกี้. พจนานุกรมชีวประวัติ ภาษารัสเซีย (1910)

โคบัก เอ.วี., ปิริทโก ยุ.เอ็ม. - - ฉบับที่สอง. - M.-St. ปีเตอร์สเบิร์ก: Tsentrpoligraf, 2011. - หน้า 402. - 797, น. - 1,500 เล่ม -การลุกฮือของ Pugachev ความคิดด้านการศึกษาของยุโรป บทเรียนเกี่ยวกับสงครามปฏิวัติในอเมริกา และสถานการณ์การปฏิวัติในฝรั่งเศส มีส่วนทำให้เกิดกระแสการปฏิวัติในการตรัสรู้ของรัสเซีย จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ความคิดทางสังคมของรัสเซียนี้เกี่ยวข้องกับ A. N. Radishchev (1749-1802) กับเขา

หนังสือที่มีชื่อเสียง
Radishchev ก้าวไปไกลกว่ารุ่นก่อนในการทำความเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างความเป็นทาสและระบอบเผด็จการ ระบอบเผด็จการปกป้องผลประโยชน์ของขุนนางและ "ผู้ยิ่งใหญ่" ปกครองในหน่วยงานของรัฐและศาล เขาเป็นคนแรกในหมู่นักคิดชาวรัสเซียที่เน้นว่าศาสนาและคริสตจักรเป็นอาวุธที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการกดขี่ประชาชน
Radishchev เชื่ออย่างแน่วแน่ว่าหลังจากการปฏิวัติเลิกทาส บุรุษผู้ยิ่งใหญ่ก็จะถูกย้ายออกจากชาวนาเพื่อยืนหยัดเพื่อชนเผ่าที่ถูกพ่ายแพ้ในไม่ช้า แต่พวกเขาจะมีความคิดอื่นเกี่ยวกับตัวเองและจะถูกลิดรอนสิทธิในการกดขี่” Radishchev เติมแนวคิดเรื่อง "ความรักชาติ" ด้วยเนื้อหาที่ปฏิวัติ ตามข้อมูลของ Radishchev ผู้รักชาติที่แท้จริงนั้นถือได้ว่าเป็นผู้ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาทั้งชีวิตและกิจกรรมของเขาเพื่อประโยชน์ของผู้คนที่ต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยให้เป็นอิสระเพื่อการสถาปนา "กฎแห่งธรรมชาติและการปกครองที่กำหนดไว้"
ตามคำกล่าวของ Radishchev “ระบอบเผด็จการเป็นรัฐที่ขัดต่อธรรมชาติของมนุษย์มากที่สุด” พระองค์ทรงแย้งว่าความจริงและความยุติธรรมไม่ได้อยู่ใน “พระราชวัง” ที่ว่าอาภรณ์ของกษัตริย์และบริวารของพระองค์ “เปื้อนเลือดและอาบน้ำตา” ของราษฎร จึงเป็นความหวังของพระศาสดาที่จะมี “ ปราชญ์บนบัลลังก์” ก็เปล่าประโยชน์ ความคิดของ Radishchev ดำเนินต่อไป: “ อาจไม่มีตัวอย่างและจนกว่าจะถึงจุดสิ้นสุดของโลกจะไม่มีแบบอย่างของซาร์ที่ยอมสละสิ่งใด ๆ จากอำนาจของเขาโดยสมัครใจ”
ด้วยผลงานของเขา "จดหมายถึงเพื่อน", "การสนทนาเกี่ยวกับการเป็นบุตรแห่งปิตุภูมิ", "ชีวิตของ Fyodor Vasilyevich Ushakov" และ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" Radishchev เตรียมผู้อ่านให้รับรู้แนวคิดของ ความจำเป็นในการปฏิวัติ ในบทกวี "Liberty" ซึ่งเป็นบทที่สำคัญที่สุดที่เขารวมไว้ใน "Journey" Radishchev นำเสนอเพลงสรรเสริญพระบารมีอย่างแท้จริงเพื่อเป็นเกียรติแก่การปฏิวัติที่ได้รับชัยชนะในอนาคต ยังไง วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติ เขาวาดภาพวันที่ “กองทัพแห่งความชั่วร้ายจะเกิดขึ้นทุกหนทุกแห่ง” “ประชาชาติที่ถูกตรึงไว้จะชื่นชมยินดี” และจะเร่งรีบ “เพื่อล้างความอับอายด้วยเลือดของผู้ทรมาน” วันหยุดจะเป็นวันที่กลุ่มกบฏได้รับชัยชนะ
หลังจากการปฏิวัติและการประหารชีวิตของซาร์ Radishchev กล่าวว่า "ผู้คนจะนั่งบนบัลลังก์" และเสรีภาพจะครองราชย์ - "อิสรภาพคือของขวัญซึ่งเป็นแหล่งที่มาอันล้ำค่าของการกระทำอันยิ่งใหญ่ทั้งหมด" เขาชื่นชมครอมเวลล์เป็นอย่างมากที่สอนว่า "ชาติต่างๆ จะสามารถแก้แค้นตัวเองได้อย่างไร" และ "ประหารชาร์ลส์ในการพิจารณาคดีของเขา"
เมื่อเผยแพร่ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" ซึ่งถูกห้ามในรัสเซีย Herzen เขียนเกี่ยวกับผู้แต่ง: "…. เขาเดินทางไปตามถนนสายหลัก เขาเห็นใจกับความทุกข์ทรมานของมวลชน เขาพูดคุยกับโค้ช คนรับใช้ในสนามหญ้า และทหารเกณฑ์ และในทุกคำพูดที่เราพบด้วยความเกลียดชังความรุนแรง - เป็นการประท้วงต่อต้านทาสอย่างดัง”
เพื่อเรียกร้องการปลดปล่อยชาวนาโดยสมบูรณ์โดยชี้ไปที่เส้นทางการปฏิวัติที่มีต่อมัน Radishchev ไม่ได้แยกเส้นทางการปฏิรูปจากเบื้องบน นี่ไม่ใช่การเบี่ยงเบนไปจากมุมมองพื้นฐานของเขาหรือการแสดงภาพลวงตาและความลังเลใจแบบเสรีนิยม เขาหมายถึงการปฏิรูปที่จะไม่ทำให้ระบบที่มีอยู่เข้มแข็งขึ้น แต่จะทำให้ระบบอ่อนแอลงและเร่งการตายของระบบ เขาได้พัฒนาแผนสำหรับการดำเนินการตามมาตรการอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งจะถึงจุดสุดยอดใน "การเลิกทาสโดยสมบูรณ์"
อย่างไรก็ตาม Radishchev มีความเชื่อเพียงเล็กน้อยว่าเจ้าของที่ดิน "สัตว์โลภ ปลิงที่ไม่รู้จักพอ" เหล่านี้จะตกลงที่จะดำเนินการปฏิรูปหรือว่าพระมหากษัตริย์จะทรงดำเนินการตามนั้น พระองค์​ทรง​ขู่​เจ้าของ​ที่ดิน​ว่า “พวก​ทาส​ที่​มี​ภาระ​หนัก​ด้วย​พันธนาการ​อัน​หนักแน่น ด้วย​ความ​โกรธ​แค้น​ใน​ความ​สิ้นหวัง จะ​ทุบ​ศีรษะ” ของ​นาย​ที่​เขา​เกลียด​ชัง​ด้วย​เหล็ก.
Radishchev เชื่อว่าการปฏิวัติไม่ใช่ความฝันที่ว่างเปล่า: “การจ้องมองทะลุผ่านม่านแห่งกาลเวลาอันหนาทึบ ซ่อนอนาคตจากสายตาของเรา ฉันเห็นตลอดทั้งศตวรรษ” เขาเขียน
แคทเธอรีนที่ 2 เข้าใจถึงอันตรายที่การวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นทาสรวมกับการประกาศแนวคิดการปฏิวัติ การอนุมัติการปฏิวัติของชาวนาที่เกิดขึ้นเอง และการนำเสนอโครงการปฏิวัติ ก่อให้เกิดระบบทาสแบบเผด็จการ
ขั้นตอนพิเศษของการปฏิวัติความคิดแบบรีพับลิกันในรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Radishchev ด้วยการเดิน "ติดตาม Radishchev" ซึ่งถูกตามล่าโดยระบอบเผด็จการ พวก Radishchevites ซึ่งเป็นคนรุ่นเดียวกันและผู้ติดตามของเขา ได้หยิบกระบองจากมือของเขาและส่งต่อไปยังรุ่นของ Pestel และ Ryleev, Griboyedov และ Pushkin หากกาแล็กซีของนักการศึกษาชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ได้เตรียมอุดมการณ์การปฏิวัติชนชั้นกลางเข้ามา ยุโรปตะวันตกจากนั้น Radishchev ก็ได้รับเกียรติอย่างสูงในการทำหน้าที่เป็นนักอุดมการณ์ของขบวนการปฏิวัติที่เพิ่งเกิดขึ้นในรัสเซีย
ในสมัยที่ผู้ติดอาวุธบุกโจมตี Bastille ในฝรั่งเศส Radishchev ในรัสเซียได้ตีพิมพ์ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโก" ในเวลาเดียวกัน Ya. B. Knyazhnin ได้เสร็จสิ้นโศกนาฏกรรมครั้งสุดท้ายของเขา "Vadim Novgorodsky" ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของการคิดอย่างอิสระอันสูงส่ง Yakov Borisovich Knyazhnin (1742-1791) ขุนนางระหว่าง เป็นเวลานานหลายปีเขาสอนวรรณคดีรัสเซียใน Land Noble Corps และเป็นผู้เขียนโศกนาฏกรรมมากมาย ใน "วาดิม" ของเขาเขาให้ภาพลักษณ์ของพรรครีพับลิกันโดยเปรียบเทียบเขากับ "สถาบันกษัตริย์ผู้รู้แจ้ง" ต่างจาก Radishchev ผู้คนในโศกนาฏกรรมของ Knyazhnin ถูกมองว่าเป็นกองกำลังที่ไม่โต้ตอบ อย่างไรก็ตามจากหน้า "Vadim" และ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" แม้ว่าจะมีวิธีที่แตกต่างกัน แต่ก็มีการเรียกร้องให้ต่อสู้กับเผด็จการ
นับตั้งแต่วันแรกของการปฏิวัติในฝรั่งเศส คำขวัญและการกระทำของการปฏิวัติดังกล่าวได้ดึงดูดใจผู้คนจำนวนมากในรัสเซีย ผู้ร่วมสมัยกล่าวว่า “เหตุการณ์การปฏิวัติเป็นหัวข้อสนทนาประจำวันและการถกเถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับหลักการและการนำเสนอของพวกเขา และเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เข้าร่วมในเหตุการณ์เหล่านั้น” นิตยสาร หนังสือ และแผ่นพับปฏิวัติเข้าสู่รัสเซีย พวกเขากระตุ้นความสนใจอย่างมากในคฤหาสน์อันสูงส่งและ Gostiny Dvor ในค่ายทหารและหอประชุมของมหาวิทยาลัยในเมืองหลวงและจังหวัด ผู้สังเกตการณ์ที่ไตร่ตรองสังเกตว่า "เสน่ห์ของการปฏิวัติฝรั่งเศส" ได้ขยายอิทธิพลไปยังจิตใจของคนรุ่นใหม่ ไม่เพียงแต่ในยูเครนเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ส่วนลึกของไซบีเรียด้วย" ตัวอย่างเช่น ในเมืองยาซี ที่สำนักงานใหญ่ของเจ้าชายโปเตมคิน เจ้าหน้าที่เริ่มจัดพิมพ์ใบปลิวรายสัปดาห์ชื่อ “Bulletin of Moldavia” ซึ่งจัดพิมพ์รายงานเกี่ยวกับการปฏิวัติในฝรั่งเศส ในโทโบลสค์ ครูของโรงเรียนรัฐบาลแห่งหนึ่งตีพิมพ์บทความบนหน้านิตยสารที่พวกเขาตีพิมพ์ ธีมการปฏิวัติ: เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน, เกี่ยวกับรัฐสภา, เกี่ยวกับรัฐธรรมนูญปี 1791 ข่าวจากฝรั่งเศสสนใจ Penza, Kremenchug, Semipalatinsk, Saratov
การปฏิวัติฝรั่งเศสเริ่มแรกได้รับการยอมรับจากสังคมรัสเซียโดยได้รับความเห็นชอบเกือบเป็นเอกฉันท์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแวดวงขุนนางที่ก้าวหน้ามองเห็นเหตุการณ์ในฝรั่งเศสเป็นเส้นทางสู่สถาบันกษัตริย์ที่ "รู้แจ้ง" และสนับสนุนอย่างกระตือรือร้นในการปลูกฝัง "คุณธรรม" เพื่อ "ความรู้สึกเท่าเทียมกัน" ของผู้คนทุกชนชั้น เพื่อศักดิ์ศรีของพลเมือง นอกเหนือจากประเด็นการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมแล้ว
แต่รุ่งอรุณแห่งการปฏิวัติที่ลุกโชนขึ้นในโลกตะวันตกก็ค่อยๆ ทำให้ศีรษะของขุนนางสงบลง รายงานการจลาจลในเมืองและชาวนาในฝรั่งเศส ปราสาทที่ถูกเผา ฟื้นคืนชีพปีศาจที่น่าเกรงขามในความทรงจำของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย สงครามชาวนาภายใต้การนำของปูกาเชฟ ในเหตุการณ์ต่างๆ ในฝรั่งเศส พวกเขาได้เห็นการดำเนินการตามความคิดเหล่านั้น ซึ่งตามคำจำกัดความที่ชัดเจนของ Radishchev พวกเขาอ่านว่า "บนหน้าผากของ ... ชาวนาแต่ละคน" เจ้าของที่ดิน Vologda คนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่า "ชาวนาทุกคนมีจิตวิญญาณที่เหลืออยู่ในสมัยของ Pugachev - เพื่อที่จะไม่มีขุนนาง" และเสริมว่านี่คือจิตวิญญาณของ "อนาธิปไตยและเอกราชที่แพร่กระจาย... ไปทั่วยุโรป" เสียงสะท้อนของ "ความกลัวอันยิ่งใหญ่" ไปถึงดินแดนอันสูงส่งของรัสเซียซึ่งตามคำพูดของเจ้าของที่ดิน A. Karamyshev พวกเขาตัวสั่นเมื่อเห็นว่า "โลกเก่าคุ้นเคยกับโลกใหม่อย่างไร" Mason I.V. Lopukhin เขียนในเรื่องนี้ว่าเขาเต็มใจที่จะสละชาวนาทั้งหมดของเขาหากเพียง "จิตวิญญาณแห่งความรักอันจอมปลอมแห่งเสรีภาพซึ่งบดขยี้หลายประเทศในยุโรปเท่านั้นที่จะไม่มีวันทะลุปิตุภูมิของเรา"
การพัฒนาในฝรั่งเศสเพิ่มความหวาดกลัวให้กับสมาชิกชนชั้นสูง ชัยชนะของกองทัพปฏิวัติในสนามรบ การโค่นล้มสถาบันกษัตริย์ และการประหารชีวิตของกษัตริย์ และการสถาปนาเผด็จการ Jacobin ทำให้ไม่มีที่ว่างสำหรับภาพลวงตาอันสูงส่งอีกต่อไป เหวที่แยก "เก่า" จาก "ใหม่" ซึ่งเป็นเส้นทางที่นำไปสู่การปฏิวัติอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เริ่มชัดเจนมากขึ้น วิกฤตการณ์ของระบบศักดินาทาสที่ใกล้เข้ามา แม้จะอยู่ในรูปแบบที่ "รู้แจ้ง" ก็ทำให้ผู้ถืออุดมการณ์ตกอยู่ในความสิ้นหวัง “ยุคแห่งการตรัสรู้! ฉันจำคุณไม่ได้ - ในเลือดและเปลวไฟฉันจำคุณไม่ได้ - ท่ามกลางการฆาตกรรมและการทำลายล้างฉันจำคุณไม่ได้!” - ในคำพูดเหล่านี้ Karamzin แสดงความรู้สึกและความคิดของเขาในระดับหนึ่ง จำนวนมากขุนนาง
รัฐบาลของแคทเธอรีนที่ 2 ใช้เส้นทางแห่งปฏิกิริยาเปิดกว้าง Radishchev ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย Knyazhnin ถูกโยนเข้าคุกซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2333 โนวิคอฟเมื่อต้นปี พ.ศ. 2335 ถูกจำคุกในป้อมปราการชลิสเซลเบิร์กเป็นระยะเวลา 15 ปี ในนามของการปกป้อง "อารยธรรม" และ "ความสงบเรียบร้อย" ผู้คนที่มีความคิดเสรีถูกจำคุกและการเซ็นเซอร์ก็แพร่หลาย ในข้อความของเธอถึงกษัตริย์ยุโรป แคทเธอรีนเรียกร้องให้พวกเขาดำเนินการ "หลังการรณรงค์" เพื่อต่อต้าน "ความป่าเถื่อนของจาโคบิน" เพื่อปราบปราม “อนาธิปไตยของฝรั่งเศส” เธอเขียนว่า “หมายถึงการได้รับเกียรติอันเป็นอมตะ”
เหตุการณ์การปฏิวัติในฝรั่งเศสถูกรับรู้อย่างแตกต่างโดยแวดวงประชาธิปไตยขั้นสูงของกลุ่มปัญญาชนรัสเซียซึ่งสะท้อนถึงความสนใจและความต้องการของชนชั้นแรงงานของประชากรในแรงบันดาลใจของพวกเขา ท่ามกลางไฟแห่งการปฏิวัติในฝรั่งเศส รากฐานของระบบศักดินาเหล่านั้นพังทลายลง ซึ่งชาวนารัสเซียต่อสู้กันเอง และสิ่งที่คนที่ดีที่สุดของรัสเซียต่อต้าน การปฏิวัติฝรั่งเศสดูเหมือนจะยืนยันในทางปฏิบัติถึงความมีชีวิตชีวาของแนวคิดของ Radishchev; มันมีส่วนทำให้เกิดอุดมการณ์การปฏิวัติในรัสเซีย ซึ่งพัฒนาขึ้นเป็นการประท้วงต่อต้านความเป็นจริงที่เป็นทาสเผด็จการของรัสเซีย
กรณีของการสำรวจลับซึ่งรักษาระเบียบการสอบสวนและคำให้การของพยาน เผยให้เห็นสภาพแวดล้อมที่แนวคิดการปฏิวัติของรัสเซียเติบโตเต็มที่ ตัวอย่างเช่นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผู้คนจากหลากหลายอาชีพมารวมตัวกันกับพ่อค้าที่ล้มละลาย Stepan Erkov รวมถึง Fyodor Krechetov ผู้สำรวจที่ดินที่เกษียณอายุแล้วซึ่งพูดถึงความจำเป็นในการโค่นล้ม "อำนาจของระบอบเผด็จการเพื่อสร้างสาธารณรัฐหรือบางส่วน มิฉะนั้นเพื่อให้ทุกคนเท่าเทียมกัน” ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ท่ามกลางเสมียนวิทยาลัยเล็กๆ มีการพูดคุยกันว่า "รัสเซียตกอยู่ใต้แอกอันหนักหน่วงของเผด็จการเผด็จการ" และ "คงจะดีมากถ้าอนุสัญญาแห่งชาติคิดหาทางกำจัดฝรั่งเศสเช่นนี้ ศัตรู (เช่น Catherine II. - ผู้เขียน) และชาวรัสเซียจากเผด็จการ” ในยูเครน พนักงานรายย่อยจากขุนนางผู้ยากจน Stepan Poznansky ถามคนรอบข้างเขาว่า: "เราต้องการอะไรที่มีมงกุฎสวมมงกุฎ เราต้องการอะไรเจ้าสัว" และเสนอให้ทำอะไรกับพวกเขาในลักษณะเดียวกับที่พวกเขาทำกับพวกเขาใน ฝรั่งเศส และเมื่อถึงเวลานั้น เราจะมีความเท่าเทียมกันและเป็นอิสระ" ข้อเรียกร้องและความหวังเหล่านี้พูดถึงข้อสรุปเชิงปฏิวัติที่ชาวรัสเซียขั้นสูงเข้ามาในช่วงสมัยการปฏิวัติฝรั่งเศสที่สูงสุด ต้นกำเนิดของขบวนการประชาธิปไตยปฏิวัติซึ่งก่อตัวขึ้นในขบวนการปลดปล่อยรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ได้รับการสรุปไว้

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

งานเขียนอื่นๆ:

1. ODE "Liberty" Ode "Liberty" โดย Radishchev เป็นบทกวีปฏิวัติรัสเซียเรื่องแรก ผู้เขียนเรียกร้องให้วีรบุรุษปฏิวัติ แม้แต่ผู้อ่านก็ยังมองว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมดา มีคนรู้สึกว่าดวงตาของผู้คนดูเหมือนจะเปิดกว้างต่อสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเอาชนะความกลัวของตนเองได้ ผู้เขียนพยายาม อ่านเพิ่มเติม ......
2. เมื่อปลายเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2314 หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยไลพ์ซิก Radishchev กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมกับเพื่อน ๆ ของเขา Kutuzov และ Rubanovsky คนหนุ่มสาวได้รับการลงทะเบียนเป็นผู้รักษาระเบียบการในวุฒิสภาของรัฐบาล ทนายความสามคนทำงานที่นี่เป็นเวลาหนึ่งปีครึ่งแล้วจึงเข้าร่วมกองทัพ อ่านเพิ่มเติม......
3. อเล็กซานเดอร์ นิโคลาเยวิช ราดิชชอฟเป็นนักปฏิวัติชาวรัสเซียคนแรกจากชนชั้นสูง เป็นนักเขียนที่ประกาศในหนังสือของเขาเรื่อง Journey from St. Petersburg to Moscow ถึงความจำเป็นในการปฏิวัติใน "รัสเซียต่อต้านสถาบันกษัตริย์และทาส" รูปภาพของการเป็นทาสและเผด็จการเผด็จการเขียนด้วยปากกาของผู้รักชาติผู้พิทักษ์ อ่านเพิ่มเติม ......
4. เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่นักวิจัยไม่เพียงแต่พยายามแยกแยะ Radishchev ออกจากปรากฏการณ์ "ปฏิกิริยา" อย่างเด็ดขาดเช่น Russian Freemasonry เท่านั้น แต่ยังพูดคุยเกี่ยวกับ "การต่อสู้" ของนักเขียนนักปฏิวัติกับ Freemasons อีกด้วย ดังนั้นหนึ่งในนักวิชาการวรรณกรรมเผด็จการซึ่งได้ทำการศึกษาชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ของ Radishchev มากมาย อ่านเพิ่มเติม ......
5. วิกฤตของประเภท การทบทวนผลงานของ Alexander Radishchev ที่ประจบประแจงมากที่สุดเป็นของ Catherine II:“ กลุ่มกบฏนั้นแย่กว่า Pugachev” พุชกินประเมิน Radishchev อย่างมีสติที่สุด: "การเดินทางสู่มอสโก" ซึ่งเป็นสาเหตุของความโชคร้ายและรัศมีภาพของเขาเป็นงานที่ธรรมดามากไม่ต้องพูดถึงแม้แต่สไตล์ป่าเถื่อน” มากที่สุด อ่านเพิ่มเติม......
6. Alexander Nikolaevich Radishchev Radishchev (Alexander Nikolaevich) เป็นนักเขียนชื่อดังซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของเราในเรื่อง "ปรัชญาการตรัสรู้" ปู่ของเขา Afanasy Prokofievich Radishchev หนึ่งในบุคคลที่น่าขบขันของ Peter the Great ขึ้นสู่ตำแหน่งนายพลจัตวาและมอบสิ่งที่ดีให้กับลูกชายของเขา Nikolai ในเวลานั้น อ่านเพิ่มเติม ......
7. เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโกหลังจากเดินทางไปมอสโคว์หลังอาหารเย็นกับเพื่อน ๆ ฮีโร่ตื่นขึ้นมาที่สถานีไปรษณีย์ถัดไปเท่านั้น - โซเฟีย ด้วยความลำบากใจในการปลุกผู้ดูแล จึงเรียกม้า แต่ถูกปฏิเสธเนื่องจากตอนกลางคืน ฉันต้องมอบให้โค้ชเพื่อดื่มวอดก้า พวกเขาอ่านต่อ......
8. วันนี้ในบทเรียนวรรณกรรมฉันคุ้นเคยกับงานของ A. N. Radishchev "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2333 ผู้เขียนเล่าให้เราฟังในเรื่องนี้ว่าเขาเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโกอย่างไร แต่อ่านต่อ......

Alexander Nikolaevich Radishchev ในตัวเขา งานที่มีชื่อเสียง“ การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก” เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียที่บอกเล่าตามความเป็นจริงเกี่ยวกับทัศนคติที่ไร้มนุษยธรรมของเจ้าของที่ดินต่อทาสของพวกเขาเกี่ยวกับการขาดสิทธิของประชาชนและความรุนแรงที่กระทำต่อพวกเขา ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นภาพของการปฏิวัติของข้ารับใช้ที่ถูกผลักดันไปสู่ความสิ้นหวัง สำหรับสิ่งนี้เขาต้องจ่ายราคาแพง - การเนรเทศไซบีเรียอย่างโหดร้าย... คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับทั้งหมดนี้และข้อเท็จจริงอื่น ๆ ได้จากชีวประวัติของ A. N. Radishchev ในเอกสารเผยแพร่นี้

ต้นกำเนิดของราดิชชอฟ

เริ่มต้นด้วยการแนะนำฮีโร่ของเรา Nikolaevich เป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังผู้นับถือ "ปรัชญาการตรัสรู้" ชีวประวัติของ Radishchev เริ่มในวันที่ 31 สิงหาคม ค.ศ. 1749 (แบบเก่า - 20 สิงหาคม) ตอนนั้นเองที่ Alexander Nikolaevich ถือกำเนิด Radishchev Afanasy Prokopievich ปู่ของนักเขียนในอนาคตเป็นหนึ่งในคนที่สนุกสนานของ Peter เขาได้เลื่อนตำแหน่งเป็นหัวหน้าคนงาน Afanasy Petrovich เลี้ยงดูนิโคไลลูกชายของเขาอย่างดี Nikolai Afanasyevich Radishchev เป็นเจ้าของที่ดิน Saratov และ Fekla Stepanovna แม่ของ Alexander มาจากตระกูล Argamakov ซึ่งเป็นตระกูลขุนนางเก่าแก่ ลูกชายคนโตของเธอคือ Alexander Radishchev ชีวประวัติและผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ยกย่องครอบครัวนี้

การฝึกอบรมใน Verny Ablyazov และมอสโก

ที่ดินของพ่อฉันตั้งอยู่ใน Verkhniy Ablyazov อเล็กซานเดอร์เรียนรู้การรู้หนังสือภาษารัสเซียจากบทสวดและหนังสือชั่วโมง เมื่ออายุได้ 6 ขวบ มีคนฝรั่งเศสคนหนึ่งได้รับมอบหมายให้ดูแลเขา แต่การเลือกครูไม่ประสบผลสำเร็จ เมื่อพวกเขาทราบในภายหลัง ชาวฝรั่งเศสคนนี้เป็นทหารหลบหนี พ่อตัดสินใจส่งลูกชายไปมอสโคว์ ที่นี่เขาได้รับความไว้วางใจให้ดูแลครูสอนพิเศษชาวฝรั่งเศสคนหนึ่งซึ่งเคยเป็นที่ปรึกษารัฐสภารูอ็องมาก่อน แต่เขาต้องหนีจากการประหัตประหารของพระเจ้าหลุยส์ที่ 15

ในปี ค.ศ. 1756 อเล็กซานเดอร์ถูกส่งไปยังโรงยิมอันสูงส่งที่มหาวิทยาลัยมอสโก การศึกษาที่นั่นต่อเนื่องเป็นเวลาหกปี พิธีราชาภิเษกของแคทเธอรีนที่ 2 เกิดขึ้นในมอสโกในเดือนกันยายน พ.ศ. 2305 ขุนนางจำนวนมากได้รับการเลื่อนยศให้อยู่ในตำแหน่งนี้ ชีวประวัติของ Radishchev ถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์สำคัญสำหรับเขาในวันที่ 25 พฤศจิกายน: Alexander Nikolaevich ได้รับหน้าหนึ่ง

Radishchev ไปต่างประเทศได้อย่างไร

เขามาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนมกราคม พ.ศ. 2307 และศึกษาในเพจคณะจนถึงปี พ.ศ. 2309 เมื่อแคทเธอรีนตัดสินใจส่งขุนนางหนุ่ม 12 คนไปศึกษาทางวิทยาศาสตร์ในเมืองไลพ์ซิก รวมทั้ง 6 หน้าที่โดดเด่นด้วยความสำเร็จในการเรียนรู้และพฤติกรรม Radishchev กลายเป็นหนึ่งใน คนที่โชคดี เมื่อนักเรียนถูกส่งไปต่างประเทศ Catherine II ได้เขียนคำแนะนำเป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรทำ มีการจัดสรรเงินทุนจำนวนมากสำหรับการบำรุงรักษา - ในตอนแรก 800 รูเบิลและตั้งแต่ปี 1769 - หนึ่งพันต่อปีสำหรับแต่ละคน

ชีวิตในไลพ์ซิก

อย่างไรก็ตาม พันตรีโบคุม ซึ่งได้รับมอบหมายให้เป็นครูสอนพิเศษให้กับเหล่าขุนนาง ได้ระงับเงินจำนวนมากไว้เพื่อประโยชน์ของตนเอง ดังนั้นเหล่านักเรียนจึงต้องการความช่วยเหลือ Radishchev ซึ่งชีวประวัติของเราสนใจพูดถึงการอยู่ต่างประเทศใน "The Life of F.V. กิจกรรมของคนหนุ่มสาวในไลพ์ซิกค่อนข้างหลากหลาย พวกเขาศึกษาปรัชญา กฎหมาย ประวัติศาสตร์ ตามคำแนะนำของ Catherine II นักเรียนสามารถเรียน "วิทยาศาสตร์อื่น" ได้หากต้องการ Radishchev เลือกวิชาเคมีและการแพทย์ เขาเริ่มสนใจพวกเขาไม่ใช่แค่ในฐานะมือสมัครเล่น แต่จริงจังมาก Alexander Nikolaevich ยังสอบผ่านเพื่อเป็นแพทย์และต่อมาก็ทำการรักษาได้สำเร็จ ชั้นเรียนเคมียังคงเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่เขาชอบทำมาโดยตลอด Radishchev รู้ภาษาต่างๆ ได้ดี (ละติน, ฝรั่งเศส, เยอรมัน) ต่อมาเขายังได้เรียนรู้ภาษาอิตาลีและภาษาอังกฤษอีกด้วย หลังจากใช้เวลา 5 ปีในไลพ์ซิก Radishchev ก็เหมือนกับสหายของเขาลืมภาษารัสเซีย ดังนั้นเขาจึงเริ่มศึกษาเรื่องนี้เมื่อเขากลับมารัสเซียภายใต้การแนะนำของ Ekaterina Khrapovitsky เลขานุการของเขา

กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กรับราชการในวุฒิสภา

เมื่อสำเร็จการศึกษา Alexander Nikolaevich ก็กลายเป็นบุคคลที่มีการศึกษาสูงซึ่งในเวลานั้นมีไม่มากไม่เพียง แต่ในประเทศของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในโลกด้วย ในปี พ.ศ. 2314 Radishchev กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในไม่ช้าเขาก็เข้ารับราชการเสมียนพิธีการในวุฒิสภา Alexander Nikolaevich ดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ได้ไม่นานเนื่องจากความรู้ที่ไม่ดีถูกแทรกแซง ภาษาพื้นเมืองและยังได้รับภาระจากการปฏิบัติต่อเจ้าหน้าที่และความสนิทสนมกันของเสมียนอีกด้วย

รับราชการที่สำนักงานใหญ่ของ Bryusov และที่ Commerce Collegium การแต่งงาน

Radishchev ตัดสินใจเข้าร่วมสำนักงานใหญ่ของหัวหน้านายพล Bryusov ซึ่งเป็นผู้บังคับบัญชาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขากลายเป็นหัวหน้าผู้ตรวจสอบบัญชี Alexander Nikolaevich เกษียณในปี พ.ศ. 2318 โดยขึ้นสู่ตำแหน่งเมเจอร์ที่สอง Rubanovsky หนึ่งในสหายของเขาในไลพ์ซิกแนะนำ Alexander Radishchev ให้รู้จักกับครอบครัวของพี่ชายของเขา Alexander Nikolaevich แต่งงานกับ Anna Vasilievna ลูกสาวคนหลัง

ในปี ค.ศ. 1778 เขาเข้ารับราชการที่ Chamber College อีกครั้งในฐานะผู้ประเมิน ในปี พ.ศ. 2331 Radishchev ถูกย้ายไปที่ด่านศุลกากรเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขากลายเป็นผู้ช่วยผู้จัดการแล้วก็ผู้จัดการ ทั้งในศุลกากรและในห้องประชุมวิทยาลัย Alexander Radishchev โดดเด่นในเรื่องการอุทิศตนต่อหน้าที่ ความเสียสละ และทัศนคติที่จริงจังต่อหน้าที่ของเขา

ผลงานวรรณกรรมชิ้นแรก

การอ่านและการศึกษาภาษารัสเซียทำให้เขามีความพยายามด้านวรรณกรรมเป็นของตัวเองในที่สุด ในปี พ.ศ. 2316 Radishchev ตีพิมพ์งานแปลของ Mable หลังจากนั้นเขาเริ่มรวบรวมประวัติศาสตร์ของวุฒิสภารัสเซีย แต่ทำลายสิ่งที่เขาเขียน

หนังสือที่นำมาซึ่งชื่อเสียงอันร้ายแรง

ชีวประวัติของ Radishchev ดำเนินต่อไปด้วยการเสียชีวิตของภรรยาที่รักของเขา มันเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2326 หลังจากนั้น Alexander Nikolaevich ก็ตัดสินใจกระโดดเข้าไป งานวรรณกรรมและพบความสงบสุขในนั้น เขาตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2332 เรื่อง "The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov..." Radishchev ใช้ประโยชน์จากพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินีเกี่ยวกับโรงพิมพ์ฟรี เริ่มต้นของเขาเองที่บ้านของเขาและตีพิมพ์ผลงานหลักของเขาในปี พ.ศ. 2333 โดยมีชื่อว่า "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก"

หนังสือเล่มนี้เริ่มขายหมดอย่างรวดเร็วในทันที ความคิดที่กล้าหาญของ Alexander Nikolaevich เกี่ยวกับการเป็นทาสตลอดจนปรากฏการณ์อื่น ๆ ของรัฐและ ชีวิตสาธารณะในเวลานั้น พวกเขาดึงดูดความสนใจของแคทเธอรีนที่ 2 เองซึ่งมีคนนำเสนอ "การเดินทาง..."

พวกเซ็นเซอร์พลาดเรื่อง "The Journey..." ไปได้อย่างไร

ชีวประวัติของ Radishchev น่าสนใจมาก ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับเขามีมากมาย ไม่สามารถจัดเป็นรูปแบบบทความเดียวได้ อย่างไรก็ตาม หนึ่งในนั้นจำเป็นต้องได้รับการกล่าวถึงอย่างแน่นอน หนังสือของ Radishchev ได้รับการตีพิมพ์โดยได้รับอนุญาตจากคณบดีนั่นคือการเซ็นเซอร์ที่จัดตั้งขึ้น อย่างไรก็ตาม ยังคงดำเนินคดีกับผู้เขียนอยู่ สิ่งนี้เป็นไปได้อย่างไร? ความจริงก็คือ "The Journey..." ถูกเซ็นเซอร์เพียงเพราะเซ็นเซอร์คิดว่าเป็นหนังสือนำเที่ยว อันที่จริงเมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนเป็นเช่นนั้น - บทของงานตั้งชื่อตามสถานที่และเมือง เซ็นเซอร์ดูเฉพาะเนื้อหาและไม่ได้เจาะลึกหนังสือ

การจับกุมและพิพากษาลงโทษ

พวกเขาไม่ได้รู้ทันทีว่าใครเป็นผู้เขียนเรียงความเนื่องจากไม่ได้ระบุชื่อของเขาไว้ในหนังสือ อย่างไรก็ตามหลังจากการจับกุมพ่อค้า Zotov ซึ่งมีการขายงานของ Radishchev ในร้านพวกเขาได้เรียนรู้ว่า Alexander Nikolaevich เป็นผู้เขียนงานที่โชคร้ายและตีพิมพ์ Radishchev ถูกจับและคดีของเขา "มอบหมาย" ให้กับ Sheshkovsky จักรพรรดินีลืมไปว่า Alexander Radishchev ศึกษา "กฎธรรมชาติ" ทั้งในต่างประเทศและในคณะหน้าซึ่งเธอเองอนุญาตให้เทศนาและเทศนาหลักการที่กล่าวถึงใน "การเดินทาง" เป็นการส่วนตัว Catherine II ตอบสนองต่องานของ Alexander Nikolaevich ด้วยความหงุดหงิดส่วนตัวอย่างมาก จักรพรรดินีตั้งคำถามให้กับ Radishchev เป็นการส่วนตัวและกำกับเรื่องทั้งหมดผ่าน Bezborodko

Alexander Nikolaevich ถูกขังไว้ในป้อมปราการซึ่ง Sheshkovsky สอบปากคำเขา Radishchev ประกาศการกลับใจซ้ำแล้วซ้ำอีกและละทิ้งหนังสือที่เขาเขียน ประวัติโดยย่ออย่างไรก็ตาม เขาไม่ควรถูกมองข้ามโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในประจักษ์พยานของเขาเขามักจะเปิดเผยทัศนะที่ได้รับในงานของเขา พระเอกของเราหวังที่จะบรรเทาการลงโทษที่คุกคามเขาด้วยการแสดงการกลับใจ อย่างไรก็ตาม Radishchev ไม่สามารถซ่อนความเชื่อมั่นของเขาได้

ชีวประวัติโดยย่อของปีต่อ ๆ มาของเขาค่อนข้างเป็นธรรมชาติ เห็นได้ชัดว่าชะตากรรมของ Alexander Nikolaevich ได้รับการตัดสินล่วงหน้า เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดโดยได้รับคำสั่งให้เข้ารับการพิจารณาคดี แผนกคดีอาญาดำเนินการสอบสวนโดยย่อ เนื้อหาระบุไว้ในจดหมายจาก Bezborodko ถึง Count Bruce ผู้บัญชาการทหารสูงสุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ราดิชเชฟถูกตัดสินประหารชีวิต

การบรรเทาชะตากรรม

คำตัดสินที่ส่งไปยังวุฒิสภาและจากนั้นต่อสภา ได้รับการอนุมัติในทั้งสองกรณีนี้ หลังจากนั้นจึงนำเสนอต่อจักรพรรดินี เมื่อวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2333 มีการออกพระราชกฤษฎีกาส่วนตัวเพื่อรับรองว่า Alexander Nikolaevich มีความผิดในการละเมิดตำแหน่งหัวข้อและคำสาบานในการดำรงตำแหน่งโดยการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ ตามที่กล่าวไว้ความผิดของ Alexander Radishchev ทำให้เขาสมควรได้รับโทษประหารชีวิต อย่างไรก็ตาม ด้วยความเมตตาและเพื่อเป็นเกียรติแก่การสรุปสนธิสัญญาสันติภาพกับสวีเดน การลงโทษที่รุนแรงเช่นนี้จึงถูกแทนที่ด้วยการเนรเทศไปยังเรือนจำ Ilimsk ซึ่งตั้งอยู่ในไซบีเรีย เขาควรจะอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 10 ปี พระราชกฤษฎีกานี้ได้ดำเนินการทันที

ปีแห่งการเนรเทศที่ยากลำบาก

Alexander Nikolaevich Radishchev ต้องผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบาก ชีวประวัติของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยการทดลองที่ยากลำบากทันทีหลังคำตัดสิน นักเขียนที่ถูกจับกุมในช่วงฤดูร้อนถูกนำตัวออกจากป้อมปราการโดยไม่มีเสื้อผ้าที่อบอุ่น เห็นได้ชัดว่าแคทเธอรีนที่ 2 หวังว่า Radishchev ซึ่งประสบความยากลำบากในการถูกคุมขังอยู่แล้วจะเสียชีวิตไปพร้อมกัน เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาส่งเงินให้กับผู้ว่าราชการตเวียร์เพื่อที่ Alexander Radishchev จะได้ซื้อทุกสิ่งที่เขาต้องการสำหรับการเดินทางไกล

Alexander Nikolaevich Radishchev ซึ่งมีประวัติยังคงอยู่ในเรือนจำ Ilimsk ใช้เวลาเกือบ 5 ปีที่นี่ อย่างไรก็ตามเขาไม่เสียหัวใจ Radishchev ได้รับการรักษา ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น- Alexander Nikolaevich ฉีดวัคซีนให้เด็กด้วยไข้ทรพิษโดยติดตั้งเตาอบขนาดเล็กในบ้านของเขาซึ่งเขาเริ่มยิงจาน และแน่นอนว่าเขายังคงทำกิจกรรมวรรณกรรมต่อไป

ชะตากรรมอันน่าเศร้าเช่นนี้ นักเขียนชื่อดังเช่น ราดิชเชฟ อเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช ชีวประวัติโดยย่อของเขาไม่ควรพลาดความจริงที่ว่าประโยคที่บังคับใช้กับเขานั้นดูเหลือเชื่อ หลายครั้งที่มีข่าวลือเกิดขึ้นในสังคมว่า Alexander Nikolaevich ได้รับการอภัยแล้วว่าเขาจะกลับมาจากการถูกเนรเทศในไม่ช้า อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้แก้ตัว

ความสัมพันธ์กับ E.V. รูบานอฟสกายา

E.V. มาหาเขาที่ไซบีเรีย Rubanovskaya น้องสาวของภรรยาผู้ล่วงลับของเขาพาลูกคนเล็กของเธอมาด้วย (ลูกคนโตอยู่กับญาติเพื่อรับการศึกษา) Radishchev สนิทสนมกับผู้หญิงคนนี้ใน Ilimsk อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่มีสิทธิ์จะแต่งงาน สิ่งนี้ถือเป็นการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและเป็นการละเมิด กฎของคริสตจักร- เมื่อถูกเนรเทศ Elizaveta Vasilievna ให้กำเนิดลูกสามคนให้กับ Radishchev เธอเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2340 ด้วยโรคหวัดในโทโบลสค์เมื่อกลับจากการถูกเนรเทศ อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของผู้หญิงคนนี้ซึ่งคาดหวังให้พวกหลอกลวงนั้นไม่เพียงแต่ไม่ได้รับการยกย่องจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันเท่านั้น แม้หลังจากการตายของ Elizaveta Vasilievna เธอและ Alexander Nikolaevich ยังคงถูกประณาม เมื่อ Radishchev กลับบ้าน Nikolai Afanasyevich พ่อตาบอดของเขาปฏิเสธที่จะรับหลานของเขา เขาบอกว่าการแต่งงานกับพี่สะใภ้เป็นเรื่องที่คิดไม่ถึง หาก Radishchev เลือกหญิงสาวที่เป็นทาส เขาคงจะยอมรับเธอ แต่ Elizaveta Vasilievna ไม่สามารถทำได้

กลับบ้าน

ไม่นานหลังจากที่เขาขึ้นครองบัลลังก์ จักรพรรดิพอลก็กลับมาจากไซบีเรียซึ่งเป็นบุคคลสาธารณะที่สำคัญเช่น Radishchev Alexander Nikolaevich อย่างไรก็ตาม ประวัติโดยย่อของปีต่อ ๆ มาของเขากลับเต็มไปด้วยความยากลำบากครั้งใหม่ คำสั่งอภัยโทษจัดทำขึ้นเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2339 Alexander Nikolaevich ได้รับคำสั่งให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Nemtsov จังหวัด Kaluga ซึ่งเป็นที่ตั้งของที่ดินของเขา ผู้ว่าราชการจังหวัดได้รับคำสั่งให้ติดตามการติดต่อและพฤติกรรมของ Radishchev หลังจากการขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิ Alexander Nikolaevich ก็ได้รับอิสรภาพอย่างสมบูรณ์ เขาถูกเรียกตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่อเล็กซานเดอร์กลายเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการในการร่างกฎหมายต่าง ๆ และเรื่องราวของเขาก็จบลงอย่างกะทันหัน มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? ตอนนี้คุณจะได้เรียนรู้ว่า A.N. เสียชีวิตอย่างไร ราดิชชอฟ ชีวประวัติของเขาจบลงในลักษณะที่ผิดปกติมาก

ความตายของราดิชชอฟ

เกิดและ Ilyinsky ผู้ร่วมสมัยของ Alexander Nikolaevich รับรองว่าตำนานเกี่ยวกับการตายของเขานั้นเป็นเรื่องจริง ตามที่เขาพูด Radishchev ได้ส่งโครงการเกี่ยวกับการปฏิรูปกฎหมาย มันสนับสนุนการปลดปล่อยของชาวนาอีกครั้ง จากนั้นเคานต์ Zavadovsky เลขาธิการคณะกรรมาธิการได้ตำหนิ Alexander Nikolaevich อย่างเข้มงวดสำหรับความคิดของเขาโดยเตือนให้เขานึกถึงงานอดิเรกในอดีตของเขา Zavadovsky ยังกล่าวถึงการเนรเทศไซบีเรียด้วยซ้ำ Radishchev ซึ่งสุขภาพไม่ดีอย่างมากและเส้นประสาทของเขาแตกสลายตกใจมากกับการคุกคามของ Zavadsky และตำหนิว่าเขาตัดสินใจฆ่าตัวตายด้วยซ้ำ

Alexander Nikolaevich ดื่มยาพิษ เขาเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดอย่างมาก Radishchev เสียชีวิตในคืนวันที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2345 Alexander Nikolaevich ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Volkov

การห้ามชื่อ Radishchev และการฟื้นฟูสมรรถภาพ

เป็นเวลานานที่มีการห้ามชื่อของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เช่น A.N. ราดิชชอฟ ประวัติโดยย่อของเขาเป็นที่สนใจของหลาย ๆ คนในปัจจุบัน แต่หลังจากการตายของเขาชื่อของเขาก็แทบไม่ปรากฏในการพิมพ์ บทความหลายเรื่องเกี่ยวกับ Alexander Nikolaevich เขียนขึ้นไม่นานหลังจากการตายของเขาและจากนั้นชื่อของเขาก็เกือบจะหายไปจากวรรณกรรม มันถูกกล่าวถึงน้อยมาก มีการให้ข้อมูลที่ไม่สมบูรณ์และเป็นชิ้นเป็นอันเกี่ยวกับ Radishchev เท่านั้น Batyushkov รวม Alexander Radishchev ไว้ในโปรแกรมเรียงความวรรณกรรมที่รวบรวมโดยเขา เฉพาะในช่วงครึ่งหลังของปี 1850 เท่านั้นที่มีการยกเลิกการห้ามใช้ชื่อ Radishchev ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาบทความมากมายเกี่ยวกับเขาก็เริ่มปรากฏในสื่อ

จนถึงทุกวันนี้ ชีวประวัติของ Radishchev ดึงดูดนักวิจัย เพื่อนร่วมชาติของเราหลายคนรู้บทสรุปของ “การเดินทาง...” ของเขาแล้ว ทั้งหมดนี้พูดถึงความเป็นอมตะของเขาในฐานะนักเขียน

อเล็กซานเดอร์ นิโคลาเยวิช ราดิชชอฟ- นักเขียน กวี นักปรัชญาชาวรัสเซีย เกิดเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม (20 สิงหาคม พ.ศ. 2292) ที่กรุงมอสโก เป็นบุตรชายของเจ้าของที่ดินรายใหญ่ มันอยู่ในที่ดินของเขาใกล้กรุงมอสโกด้วย Nemtsovo วัยเด็กของ Radishchev ผ่านไป; บางครั้งเขาอาศัยอยู่ใน Verkhny Ablyazov การศึกษาที่บ้านที่เด็กชายได้รับนั้นยอดเยี่ยมมากและในมอสโกซึ่งเขาลงเอยเมื่ออายุ 7 ขวบ Sasha มีโอกาสเรียนกับลูก ๆ ของลุง A.M. Argamakov ซึ่งเป็นผู้อำนวยการของมหาวิทยาลัยมอสโกที่เพิ่งเปิดใหม่มาหลายปี ที่นี่ อาจารย์และอาจารย์จากโรงยิมของมหาวิทยาลัยสอนอเล็กซานเดอร์และลูกพี่ลูกน้องของเขา และเด็กชายได้รับการสอนเป็นการส่วนตัวโดยครูสอนพิเศษชาวฝรั่งเศส ซึ่งเป็นอดีตที่ปรึกษารัฐสภาที่หลบหนีการกดขี่ข่มเหงจากรัฐบาลของเขา ดังนั้นหากไม่ได้เข้าเรียนในสถาบันการศึกษาในอนาคต นักเขียนชื่อดังเป็นไปได้มากว่าจะสำเร็จแล้ว หากไม่ใช่โปรแกรมหลักสูตรโรงยิมทั้งหมด ก็อย่างน้อยก็บางส่วน

เมื่ออายุ 13 ปี Radishchev กลายเป็นนักเรียนของสถาบันการศึกษาที่ได้รับสิทธิพิเศษ - Corps of Pages ซึ่งเขาศึกษาจนถึงปี 1766 หลังจากนั้นเขาเป็นหนึ่งในขุนนางหนุ่ม 13 คนที่ถูกส่งไปยังมหาวิทยาลัยไลพ์ซิกเพื่อศึกษาเป็นทนายความ นอกจากกฎหมายแล้ว Radishchev ยังศึกษาวรรณคดี การแพทย์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และศึกษาอีกหลายเรื่อง ภาษาต่างประเทศ- โลกทัศน์ของ Radishchev รุ่นเยาว์ส่วนใหญ่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของผลงานของ Helvetius และนักสารานุกรมตรัสรู้ชาวฝรั่งเศสคนอื่น ๆ

เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2314 Radishchev ได้รับการแต่งตั้งให้ทำงานในวุฒิสภาในตำแหน่งเสมียนพิธีการ ระหว่างปี พ.ศ. 2316-2318 เขารับราชการที่สำนักงานใหญ่ของแผนกฟินแลนด์ในตำแหน่งหัวหน้าผู้ตรวจสอบบัญชีซึ่งเขามีโอกาสเรียนรู้โดยตรงเกี่ยวกับสโลแกนที่ประกาศโดย Pugachev (การจลาจลของเขาเพิ่งเกิดขึ้น) ทำความคุ้นเคยกับคำสั่งของกรมทหาร กิจการของทหาร ฯลฯ ซึ่งทิ้งรอยประทับที่เห็นได้ชัดเจนในการพัฒนาอุดมการณ์ของเขา ในไม่ช้าเขาก็เกษียณอายุแม้ว่าเขาจะปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นเรื่องเป็นราวก็ตาม

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2320 Radishchev ดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการการค้าซึ่งนำโดย A. Vorontsov ซึ่งมีทัศนคติเชิงลบต่อนโยบายของ Catherine II เจ้าหน้าที่เสรีนิยมทำให้เขาเป็นคนสนิทและในปี พ.ศ. 2323 ตามคำแนะนำของเขา Radishchev จึงเริ่มทำงานที่ด่านศุลกากรเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาเป็นข้าราชการในยุค 80 สนับสนุนนักการศึกษา Novikov, Krechetov, Fonvizin ในเวลาเดียวกัน Radishchev ก็ปรากฏตัวในฐานะนักเขียนดังนั้นในปี 1770 บทความเชิงปรัชญาของเขาเรื่อง "The Tale of Lomonosov" จึงปรากฏขึ้นในปี 1783 บทกวี "Liberty" ของเขาก็ปรากฏขึ้น Radishchev เป็นสมาชิกของ "Society of Friends of Verbal Sciences" ซึ่งจัดขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2327 ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งรวมถึงอดีตนักศึกษามหาวิทยาลัยด้วย

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2333 Radishchev ทำงานเป็นผู้อำนวยการฝ่ายศุลกากรในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 งานหลักในชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของ Radishchev ได้รับการปล่อยตัว - เรื่องราวเชิงปรัชญาและวารสารศาสตร์“ การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก” ซึ่งประณามระบบความเป็นทาสทางสังคมและการเมืองที่มีอยู่ในเวลานั้นโดยแสดงภาพชีวิตของคนทั่วไปอย่างเห็นอกเห็นใจ หนังสือเล่มนี้ถูกยึดทันที และ 3 สัปดาห์หลังจากการตีพิมพ์ การสอบสวนก็เริ่มต้นขึ้นภายใต้การดูแลส่วนตัวของจักรพรรดินีเอง คำพูดของแคทเธอรีนที่ 2 ที่ว่า Radishchev เป็นกบฏที่เลวร้ายยิ่งกว่า Pugachev ลงไปในประวัติศาสตร์ ผู้เขียนหนังสือปลุกระดมถูกตัดสินประหารชีวิต แต่ตามคำสั่งของจักรพรรดินีการลงโทษก็ถูกแทนที่ด้วยการเนรเทศ 10 ปีในเรือนจำที่ห่างไกลในไซบีเรีย

ในช่วงหลายปีที่ถูกเนรเทศ Radishchev ไม่ได้ใช้งาน: ปฏิบัติตามคำแนะนำของ A. Vorontsov เขาศึกษาเศรษฐกิจของภูมิภาคงานฝีมือพื้นบ้าน ชีวิตชาวนา- นอกจากนี้เขายังเขียนผลงานหลายชิ้นโดยเฉพาะงานปรัชญา "เกี่ยวกับมนุษย์ ความเป็นมนุษย์และความเป็นอมตะของพระองค์" ในปี พ.ศ. 2339 Paul I ผู้ขึ้นครองบัลลังก์ได้อนุญาตให้ Radishchev อาศัยอยู่ใน Nemtsovo ซึ่งเป็นที่ดินของเขาเองภายใต้การดูแลของตำรวจอย่างเข้มงวด อิสรภาพที่แท้จริงเขาได้รับมันภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 1 เท่านั้น

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2344 จักรพรรดิองค์นี้ดึงดูด Radishchev ให้มาทำงานของคณะกรรมาธิการในการร่างกฎหมาย แต่ ตำแหน่งใหม่ Radishchev เสนอให้ยกเลิกการเป็นทาสและสิทธิพิเศษทางชนชั้น เคานต์ซาวาดอฟสกี้ซึ่งเป็นหัวหน้าคณะกรรมาธิการได้วางพนักงานที่อวดดีเข้ามาแทนที่โดยบอกเป็นนัยว่าเขาต้องถูกเนรเทศครั้งใหม่ ด้วยความปั่นป่วนทางจิตอย่างมาก Radishchev จึงวางยาพิษเมื่อวันที่ 24 กันยายน (12 กันยายน O.S. ) พ.ศ. 2345 และปลิดชีวิตของเขาเอง มีการเสียชีวิตของเขาในรูปแบบอื่น: วัณโรคและอุบัติเหตุเนื่องจากผู้เขียนดื่ม Aqua Regia หนึ่งแก้วโดยไม่ตั้งใจ ไม่มีใครรู้ว่าหลุมศพของ Alexander Nikolaevich ตั้งอยู่ที่ไหน

ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย

อเล็กซานเดอร์ นิโคลาเยวิช ราดิชชอฟ(20 สิงหาคม 1749, Verkhneye Ablyazovo, จังหวัด Saratov - 12 กันยายน 1802, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) - นักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซีย, กวี, ปราชญ์, หัวหน้าโดยพฤตินัยของศุลกากรเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, สมาชิกของคณะกรรมาธิการร่างกฎหมายภายใต้ Alexander I .

เขากลายเป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีจากผลงานหลักของเขา "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" ซึ่งเขาตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวตนในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2333

เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในที่ดินของพ่อในหมู่บ้าน Nemtsovo เขต Borovsky จังหวัด Kaluga เห็นได้ชัดว่าบิดาของเขาเป็นชายผู้มีศรัทธาและสามารถพูดภาษาลาติน โปแลนด์ ฝรั่งเศส และได้อย่างคล่องแคล่ว ภาษาเยอรมัน- ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น เด็กได้รับการสอนให้รู้หนังสือภาษารัสเซียโดยใช้หนังสือแห่งชั่วโมงและเพลงสดุดี เมื่อตอนที่เขาอายุได้หกขวบ ครูสอนภาษาฝรั่งเศสคนหนึ่งได้รับมอบหมายให้เขา แต่ทางเลือกกลับกลายเป็นว่าไม่ประสบความสำเร็จ ครูตามที่พวกเขารู้ในภายหลังเป็นทหารผู้ลี้ภัย ไม่นานหลังจากการเปิดมหาวิทยาลัยมอสโก ประมาณปี ค.ศ. 1756 พ่อของอเล็กซานเดอร์ก็พาเขาไปมอสโคว์ ไปที่บ้านของลุงของเขา (ซึ่งพี่ชาย A. M. Argamakov เป็นผู้อำนวยการของมหาวิทยาลัยในปี ค.ศ. 1755-1757) ที่นี่ Radishchev ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลผู้ว่าการชาวฝรั่งเศสผู้ดีมากซึ่งเป็นอดีตที่ปรึกษารัฐสภา Rouen ซึ่งหนีการประหัตประหารจากรัฐบาลของพระเจ้าหลุยส์ที่ 15 เด็ก ๆ ของ Argamakov มีโอกาสเรียนที่บ้านกับอาจารย์และอาจารย์ของโรงยิมของมหาวิทยาลัยดังนั้นจึงไม่สามารถปฏิเสธได้ว่า Alexander Radishchev เตรียมตัวที่นี่ภายใต้คำแนะนำของพวกเขาและสำเร็จหลักสูตรหลักสูตรโรงยิมอย่างน้อยก็ในบางส่วน

ในปี พ.ศ. 2305 หลังจากพิธีราชาภิเษกของแคทเธอรีนที่ 2 Radishchev ได้รับหน้าที่และส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อศึกษาใน Corps of Pages คณะเพจไม่ได้ฝึกฝนนักวิทยาศาสตร์ แต่เป็นข้าราชบริพาร และเพจมีหน้าที่รับใช้จักรพรรดินีในงานเต้นรำ ในโรงละคร และในงานเลี้ยงอาหารค่ำของรัฐ

สี่ปีต่อมา ในบรรดาขุนนางหนุ่ม 12 คน เขาถูกส่งตัวไปเยอรมนี ไปที่มหาวิทยาลัยไลพ์ซิกเพื่อศึกษากฎหมาย ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ที่นั่น Radishchev ได้ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเขาออกไปอย่างมาก นอกเหนือจากโรงเรียนวิทยาศาสตร์ที่แข็งแกร่งแล้ว เขายังนำแนวคิดของนักการศึกษาชาวฝรั่งเศสขั้นสูงมาใช้ ซึ่งผลงานของเขาได้เตรียมรากฐานอย่างมากสำหรับการปฏิวัติชนชั้นกลางที่ปะทุขึ้นในอีกยี่สิบปีต่อมา

ในบรรดาสหายของ Radishchev Fyodor Ushakov มีความโดดเด่นเป็นพิเศษสำหรับอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ที่เขามีต่อ Radishchev ผู้เขียน "ชีวิต" ของเขาและตีพิมพ์ผลงานบางส่วนของ Ushakov Ushakov เป็นคนที่มีประสบการณ์และเป็นผู้ใหญ่มากกว่าสหายคนอื่น ๆ ซึ่งยอมรับอำนาจของเขาในทันที เขาเป็นตัวอย่างให้กับนักเรียนคนอื่นๆ ชี้แนะการอ่านของพวกเขา และปลูกฝังความเชื่อมั่นทางศีลธรรมอันแรงกล้าให้กับพวกเขา สุขภาพของ Ushakov แย่ลงก่อนจะเดินทางไปต่างประเทศ และในเมืองไลพ์ซิก เขายังทำลายสุขภาพนั้นอีก ส่วนหนึ่งเป็นเพราะโภชนาการที่ไม่ดี ส่วนหนึ่งมาจากการออกกำลังกายมากเกินไป และล้มป่วยลง เมื่อหมอบอกเขาว่า “พรุ่งนี้เขาจะไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตอีกต่อไป” เขาก็ยอมรับโทษประหารชีวิตอย่างแน่วแน่ เขาบอกลาเพื่อน ๆ จากนั้นโทรหา Radishchev คนหนึ่งส่งเอกสารทั้งหมดให้เขาแล้วบอกเขาว่า: "จำไว้ว่าคุณต้องมีกฎเกณฑ์ในชีวิตเพื่อที่จะได้รับพร" คำพูดสุดท้ายของ Ushakov "เป็นเครื่องหมายที่ลบไม่ออกในความทรงจำ" ของ Alexander Nikolaevich Radishchev

บริการในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในปี พ.ศ. 2314 Radishchev กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในไม่ช้าก็เข้ารับราชการในวุฒิสภาในฐานะเสมียนพิธีการโดยมียศสมาชิกสภาที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ เขาดำรงตำแหน่งในวุฒิสภาได้ไม่นาน: ความสนิทสนมกันของเสมียนชั่งน้ำหนักเขาอย่างหนัก การรักษาหยาบผู้บังคับบัญชา Radishchev เข้าไปในสำนักงานใหญ่ของหัวหน้านายพลบรูซซึ่งได้รับคำสั่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในตำแหน่งหัวหน้าผู้ตรวจสอบบัญชีและโดดเด่นด้วยทัศนคติที่รอบคอบและกล้าหาญต่อหน้าที่ของเขา ในปี พ.ศ. 2318 เขาเกษียณและแต่งงานกัน และอีกสองปีต่อมาเขาก็เข้ารับราชการที่ Commerce Collegium ซึ่งรับผิดชอบด้านการค้าและอุตสาหกรรม ที่นั่นเขากลายเป็นเพื่อนสนิทกับเคานต์โวรอนต์ซอฟซึ่งต่อมาได้ช่วยเหลือ Radishchev ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ระหว่างที่เขาถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย

ตั้งแต่ปี 1780 เขาทำงานที่กรมศุลกากรเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และขึ้นสู่ตำแหน่งหัวหน้าในปี 1790 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2318 ถึง 30 มิถุนายน พ.ศ. 2333 เขาอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามที่อยู่: ถนน Gryaznaya, 24 (ปัจจุบันคือถนน Marata)

กิจกรรมวรรณกรรมและการตีพิมพ์

รากฐานของโลกทัศน์ของ Radishchev ถูกวางไว้ในช่วงแรกสุดของกิจกรรมของเขา กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2314 สองสามเดือนต่อมาเขาได้ส่งข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือในอนาคตของเขา "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" ไปยังกองบรรณาธิการของนิตยสาร "จิตรกร" ซึ่งตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวตน สองปีต่อมา หนังสือ "Reflections on Greek History" ของ Mally ได้รับการตีพิมพ์โดย Radishchev ผลงานอื่นๆ ของผู้เขียน เช่น “Officer Practices” และ “Diary of One Week” ก็เป็นของช่วงนี้เช่นกัน

ในช่วงทศวรรษที่ 1780 Radishchev ทำงานใน "The Journey" และเขียนผลงานอื่นๆ ที่เป็นร้อยแก้วและบทกวี ในเวลานี้มีการลุกลามทางสังคมครั้งใหญ่ทั่วยุโรป ชัยชนะของการปฏิวัติอเมริกาและการปฏิวัติฝรั่งเศสที่ตามมาได้ก่อให้เกิดบรรยากาศที่เอื้ออำนวยต่อการส่งเสริมแนวคิดเรื่องเสรีภาพ ซึ่ง Radishchev ใช้ประโยชน์จาก ในปี พ.ศ. 2332 เขาเปิดโรงพิมพ์ที่บ้านของเขา และในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2333 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานหลักของเขาเรื่อง "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโกว"

การจับกุมและเนรเทศ พ.ศ. 2333-2339

หนังสือเริ่มขายหมดอย่างรวดเร็ว ความคิดที่กล้าหาญของเขาเกี่ยวกับการเป็นทาสและปรากฏการณ์ที่น่าเศร้าอื่น ๆ ของชีวิตทางสังคมและรัฐในขณะนั้นดึงดูดความสนใจของจักรพรรดินีเองซึ่งมีคนส่งมอบ "การเดินทาง" และผู้ที่เรียกว่า Radishchev - " กบฏเลวร้ายยิ่งกว่าปูกาเชฟ- สำเนาของหนังสือเล่มนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งจบลงบนโต๊ะของแคทเธอรีน ซึ่งเธอกล่าวถึงด้วยคำพูดเหยียดหยามของเธอ ในกรณีที่มีการอธิบายฉากโศกนาฏกรรมของการขายเสิร์ฟในการประมูลจักรพรรดินีเขียนว่า:“ เรื่องราวที่น่าสมเพชเริ่มต้นขึ้นเกี่ยวกับครอบครัวหนึ่งที่ถูกขายภายใต้ค้อนเพื่อหนี้ของเจ้านาย- ที่อื่นในงานของ Radishchev ซึ่งเขาพูดถึงเจ้าของที่ดินที่ถูกชาวนาของเขาสังหารระหว่างการกบฏ Pugachev เพราะ “ ทุกคืนบรรดาทูตของพระองค์ก็พากันถวายเครื่องบูชาแด่ผู้ที่พระองค์ทรงแต่งตั้งในวันนั้น เป็นที่รู้กันในหมู่บ้านว่าเขารังเกียจเด็กผู้หญิง 60 คน ทำให้พวกเขาขาดความบริสุทธิ์"จักรพรรดินีเองก็เขียน - " เกือบจะเป็นประวัติศาสตร์ของ Alexander Vasilyevich Saltykov».

Radishchev ถูกจับ คดีของเขาได้รับความไว้วางใจจาก S.I. Sheshkovsky Radishchev ถูกคุมขังอยู่ในป้อมปราการ เป็นผู้นำแนวป้องกันในระหว่างการสอบสวน เขาไม่ได้เอ่ยชื่อใด ๆ จากบรรดาผู้ช่วยของเขา ช่วยชีวิตเด็กๆ และพยายามช่วยชีวิตของเขาเองด้วย ห้องอาญานำไปใช้กับ Radishchev บทความของประมวลกฎหมายเรื่อง " โจมตีสุขภาพของอธิปไตย” เกี่ยวกับ "การสมรู้ร่วมคิดและการทรยศ" และตัดสินประหารชีวิตเขา คำตัดสินที่ส่งไปยังวุฒิสภาและจากนั้นไปยังสภา ได้รับการอนุมัติในทั้งสองกรณีและนำเสนอต่อแคทเธอรีน

เมื่อวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2333 มีการผ่านพระราชกฤษฎีกาส่วนตัวซึ่งพบว่า Radishchev มีความผิดในการละเมิดคำสาบานและตำแหน่งของเรื่องโดยการตีพิมพ์หนังสือ “เต็มไปด้วยการคาดเดาที่เป็นอันตรายที่สุด ทำลายความสงบสุขของประชาชน ดูหมิ่นความเคารพต่อเจ้าหน้าที่ พยายามสร้างความขุ่นเคืองในหมู่ประชาชนต่อผู้นำและเจ้าหน้าที่ และสุดท้ายคือการดูหมิ่นและใช้ความรุนแรงต่อศักดิ์ศรีและอำนาจของกษัตริย์”- ความผิดของ Radishchev นั้นทำให้เขาสมควรได้รับโทษประหารชีวิตโดยสมบูรณ์ซึ่งเขาถูกศาลตัดสินจำคุก แต่ "ด้วยความเมตตาและเพื่อความยินดีของทุกคน" การประหารชีวิตถูกแทนที่ด้วยการเนรเทศสิบปีสำหรับเขาในไซบีเรียใน Ilimsky คุก. เพื่อขับไล่ Radishchev จักรพรรดินีเขียนด้วยมือของเธอเอง:“ ไปร่วมไว้อาลัยต่อชะตากรรมอันน่าสังเวชของสภาพชาวนาแม้ว่าจะปฏิเสธไม่ได้ว่าเจ้าของที่ดินที่ดีไม่มีชะตากรรมที่ดีกว่าสำหรับชาวนาของเราในจักรวาลทั้งหมด».

บทความเรื่อง "On Man, His Mortality and Immortality" ที่สร้างขึ้นโดย Radishchev ที่ถูกเนรเทศ มีข้อความถอดความมากมายจากผลงานของ Herder เรื่อง "A Study on the Origin of Language" และ "On the Knowledge and Sensation of the Human Soul"

จักรพรรดิพอลที่ 1 ไม่นานหลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ (พ.ศ. 2339) ได้ส่งราดิชชอฟกลับจากไซบีเรีย Radishchev ได้รับคำสั่งให้อาศัยอยู่ในที่ดินของเขาในจังหวัด Kaluga หมู่บ้าน Nemtsov

ปีที่ผ่านมา

หลังจากการภาคยานุวัติของ Alexander I Radishchev ได้รับอิสรภาพอย่างสมบูรณ์ เขาถูกเรียกตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและแต่งตั้งสมาชิกของคณะกรรมาธิการเพื่อร่างกฎหมาย เขาทำงานในโครงการตามรัฐธรรมนูญร่วมกับเพื่อนและผู้อุปถัมภ์ Vorontsov ที่มีชื่อว่า "The Most Gracious Letter of Grant"

มีตำนานเกี่ยวกับสถานการณ์การฆ่าตัวตายของ Radishchev: เรียกไปยังคณะกรรมาธิการเพื่อร่างกฎหมาย Radishchev ร่างประมวลกฎหมายเสรีนิยมซึ่งเขาพูดถึงความเท่าเทียมกันของทุกคนต่อหน้ากฎหมายเสรีภาพของสื่อมวลชน ฯลฯ ประธานคณะกรรมาธิการ เคานต์พี.วี. ซาวาโดฟสกี้ ตำหนิเขาอย่างเข้มงวดต่อวิธีคิดของเขา โดยเตือนเขาถึงงานอดิเรกก่อนหน้านี้อย่างเข้มงวดและถึงกับกล่าวถึงไซบีเรียด้วย Radishchev ชายที่มีสุขภาพไม่ดีมากตกใจมากกับการตำหนิและคำขู่ของ Zavadovsky ที่เขาตัดสินใจฆ่าตัวตายเขาดื่มยาพิษและเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดสาหัส ความสรุปไม่ได้ของเวอร์ชันนี้ชัดเจน: Radishchev ถูกฝังอยู่ในสุสานใกล้โบสถ์ พิธีกรรมออร์โธดอกซ์กับนักบวช การฆ่าตัวตายในเวลานั้นถูกฝังในสถานที่พิเศษนอกรั้วสุสาน

ในหนังสือ "Radishchev" โดย D. S. Babkin ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2509 มีการเสนอการเสียชีวิตของ Radishchev ในรูปแบบอื่น ลูกชายที่อยู่ในระหว่างการเสียชีวิตของเขาเป็นพยานถึงความเจ็บป่วยทางกายที่รุนแรงซึ่งเกิดขึ้นกับอเล็กซานเดอร์นิโคเลวิชระหว่างที่เขาถูกเนรเทศในไซบีเรีย สาเหตุการเสียชีวิตทันทีตามคำกล่าวของ Babkin เป็นอุบัติเหตุ: Radishchev ดื่มแก้วที่มี "วอดก้าเข้มข้นที่เตรียมไว้ในนั้นเพื่อเผาอินทรธนูของเจ้าหน้าที่เก่าของลูกชายคนโตของเขา" (วอดก้าของราชวงศ์) เอกสารการฝังศพระบุถึงการตายตามธรรมชาติ ในทะเบียนโบสถ์ของสุสาน Volkovsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2345 มีรายชื่อ "ที่ปรึกษาวิทยาลัย Alexander Radishchev" อยู่ในรายชื่อผู้ถูกฝัง อายุห้าสิบสามปีเสียชีวิตด้วยการบริโภค” นักบวช Vasily Nalimov อยู่ในการเคลื่อนย้าย

หลุมศพของ Radishchev ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ สันนิษฐานว่าศพของเขาถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ บนผนังซึ่งมีแผ่นป้ายอนุสรณ์ติดตั้งไว้ในปี 1987

การรับรู้ของ Radishchev ในศตวรรษที่ 18-19

ความคิดที่ว่า Radishchev ไม่ใช่นักเขียน แต่เป็นบุคคลสาธารณะซึ่งโดดเด่นด้วยคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่น่าทึ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างทันทีหลังจากการตายของเขาและในความเป็นจริงได้กำหนดชะตากรรมมรณกรรมของเขาต่อไป I. M. เกิดในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อ Society of Lovers of the Fine ซึ่งส่งมอบในเดือนกันยายน พ.ศ. 2345 และอุทิศให้กับการตายของ Radishchev พูดเกี่ยวกับเขาว่า:“ เขารักความจริงและคุณธรรม ความรักอันเร่าร้อนที่เขามีต่อมนุษยชาติปรารถนาที่จะส่องสว่างให้เพื่อนมนุษย์ทุกคนของเขาด้วยแสงแห่งนิรันดร์ที่ไม่ริบหรี่นี้” N. M. Karamzin นำเสนอ Radishchev ว่าเป็น "คนซื่อสัตย์" ("honnête homme") (คำให้การด้วยวาจานี้ให้ไว้โดย Pushkin เพื่อเป็นบทสรุปของบทความ "Alexander Radishchev") แนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของคุณสมบัติของมนุษย์ของ Radishchev เหนือความสามารถในการเขียนของเขานั้นแสดงออกมาอย่างกระชับโดย P. A. Vyazemsky โดยอธิบายในจดหมายถึง A. F. Voeikov ถึงความปรารถนาที่จะศึกษาชีวประวัติของ Radishchev: “ ในประเทศของเรา บุคคลมักจะมองไม่เห็นอยู่ข้างหลังนักเขียน . ใน Radishchev มันตรงกันข้าม: นักเขียนอยู่เหนือไหล่ของเขา แต่ผู้ชายอยู่เหนือเขา”

ในระหว่างการสอบสวนของผู้หลอกลวง เมื่อถูกถามว่า "พวกเขายืมความคิดอิสระครั้งแรกมาจากไหนและเมื่อไหร่" ผู้หลอกลวงหลายคนตั้งชื่อว่า Radishchev

อิทธิพลของ Radishchev ต่องานของนักเขียนที่มีความคิดอิสระอีกคน A. S. Griboedov (สันนิษฐานว่าทั้งคู่มีความเกี่ยวข้องกันทางสายเลือด) ซึ่งในฐานะนักการทูตอาชีพมักจะเดินทางไปทั่วประเทศและลองใช้มือของเขาในประเภทของวรรณกรรม "การเดินทาง" อย่างกระตือรือร้นคือ ชัดเจน.

หน้าพิเศษในการรับรู้บุคลิกภาพและความคิดสร้างสรรค์ของ Radishchev โดยสังคมรัสเซียคือทัศนคติของ A. S. Pushkin ที่มีต่อเขา เมื่อคุ้นเคยกับ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" พุชกินมุ่งเน้นไปที่บทกวี "เสรีภาพ" ของ Radishchev ในบทกวีชื่อเดียวกันของเขา (พ.ศ. 2360 หรือ พ.ศ. 2362) และยังคำนึงถึงประสบการณ์ของ "Ruslan และ Lyudmila" ด้วย “ การแต่งเพลงที่กล้าหาญ” ของ Nikolai Alexandrovich ลูกชายของ Radishchev, “ Alyosha Popovich" (เขาเข้าใจผิดคิดว่า Radishchev พ่อเป็นผู้แต่งบทกวีนี้) “ The Journey” สอดคล้องกับความรู้สึกในการต่อสู้กับเผด็จการและต่อต้านทาสของพุชกินก่อนการจลาจลของผู้หลอกลวง ในจดหมายถึง A. A. Bestuzhev (1823) เขาเขียนว่า:

คุณจะลืม Radishchev ในบทความเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียได้อย่างไร? เราจะนึกถึงใคร? ความเงียบนี้ไม่อาจให้อภัยได้...เพื่อเธอ...

แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงในตำแหน่งทางการเมือง พุชกินยังคงสนใจราดิชชอฟในช่วงทศวรรษที่ 1830 โดยได้รับสำเนา "การเดินทาง" ซึ่งอยู่ในสำนักนายกรัฐมนตรี และร่างภาพ "การเดินทางจากมอสโกวไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" (ถือเป็นคำอธิบายในบทของราดิชชอฟ ในลำดับย้อนกลับ) ในปี พ.ศ. 2379 พุชกินพยายามตีพิมพ์ชิ้นส่วนจาก "การเดินทาง" ของ Radishchev ใน Sovremennik ของเขา ร่วมกับบทความ "Alexander Radishchev" - ข้อความที่กว้างขวางที่สุดของเขาเกี่ยวกับ Radishchev นอกเหนือจากความพยายามอย่างกล้าหาญที่จะทำให้ผู้อ่านชาวรัสเซียรู้จักหนังสือต้องห้ามเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 1790 ที่นี่พุชกินยังให้คำวิจารณ์โดยละเอียดเกี่ยวกับงานและผู้แต่งด้วย

เราไม่เคยถือว่า Radishchev เป็นคนดีเลย การกระทำของเขาดูเหมือนเป็นอาชญากรรมสำหรับเราเสมอ ให้อภัยไม่ได้ และ "Journey to Moscow" เป็นหนังสือที่ธรรมดามาก แต่ด้วยทั้งหมดนี้ เราอดไม่ได้ที่จะรับรู้ว่าเขาเป็นอาชญากรที่มีจิตวิญญาณที่ไม่ธรรมดา เป็นคนคลั่งไคล้การเมือง เข้าใจผิดแน่นอน แต่แสดงตนด้วยความไม่เห็นแก่ตัวอย่างน่าทึ่งและมีจิตสำนึกที่เป็นอัศวิน

การวิพากษ์วิจารณ์พุชกินนอกเหนือจากเหตุผลในการเซ็นเซอร์อัตโนมัติ (อย่างไรก็ตามการเซ็นเซอร์ยังไม่อนุญาตการตีพิมพ์) สะท้อนให้เห็นถึง "นักอนุรักษ์นิยมผู้รู้แจ้ง" ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของกวี ในร่างของ "อนุสาวรีย์" ในปี 1836 พุชกินเขียนว่า: "หลังจาก Radishchev ฉันยกย่องอิสรภาพ"

ในช่วงทศวรรษที่ 1830-1850 ความสนใจใน Radishchev ลดลงอย่างมากและจำนวนรายการ "การเดินทาง" ลดลง การฟื้นฟูความสนใจครั้งใหม่เกี่ยวข้องกับการตีพิมพ์ "Travel" ในลอนดอนโดย A. I. Herzen ในปี 1858 (เขาทำให้ Radishchev อยู่ในหมู่ "นักบุญของเรา ผู้เผยพระวจนะของเรา ผู้หว่านคนแรกของเรา นักสู้คนแรก")

การประเมิน Radishchev ในฐานะผู้บุกเบิกของขบวนการปฏิวัติได้รับการรับรองโดยพรรคโซเชียลเดโมแครตในต้นศตวรรษที่ 20 ในปี 1918 A.V. Lunacharsky เรียก Radishchev ว่า “ผู้เผยพระวจนะและผู้บุกเบิกการปฏิวัติ” G.V. Plekhanov เชื่อว่าภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของ Radishchev "การเคลื่อนไหวทางสังคมที่สำคัญที่สุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - หนึ่งในสามของศตวรรษที่ 19 ได้สำเร็จ" V.I. เลนินเรียกเขาว่า "นักปฏิวัติรัสเซียคนแรก"

จนถึงทศวรรษ 1970 โอกาสสำหรับผู้อ่านทั่วไปที่จะคุ้นเคยกับ The Journey มีจำกัดอย่างมาก หลังจากการหมุนเวียนเกือบทั้งหมดของ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโก" ถูกทำลายโดยผู้เขียนก่อนที่เขาจะถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2333 จนถึงปี พ.ศ. 2448 เมื่อยกเลิกการห้ามเซ็นเซอร์จากงานนี้ ยอดจำหน่ายรวมของสิ่งพิมพ์หลายฉบับของเขาแทบจะไม่เกินหนึ่งฉบับ และอีกครึ่งพันเล่ม Herzen ฉบับต่างประเทศดำเนินการตามรายการที่ผิดพลาดโดยที่ภาษาของศตวรรษที่ 18 นั้น "ทันสมัย" โดยไม่ตั้งใจและพบข้อผิดพลาดมากมาย มีการตีพิมพ์หลายฉบับในปี พ.ศ. 2448-2450 แต่หลังจากนั้น "Journey" ไม่ได้ตีพิมพ์ในรัสเซียเป็นเวลา 30 ปี ในปีต่อ ๆ มามีการตีพิมพ์หลายครั้ง แต่ส่วนใหญ่เพื่อความต้องการของโรงเรียน โดยมีนิกายและการไหลเวียนไม่เพียงพอตามมาตรฐานของสหภาพโซเวียต ย้อนกลับไปในทศวรรษ 1960 เป็นที่รู้กันว่าผู้อ่านชาวโซเวียตบ่นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะ "เดินทาง" ในร้านค้าหรือห้องสมุดเขต ในช่วงทศวรรษ 1970 เท่านั้นที่ The Journey เริ่มมีการผลิตจำนวนมากอย่างแท้จริง

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของ Radishchev เริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ในปี พ.ศ. 2473-2493 ภายใต้กองบรรณาธิการของ Gr. Gukovsky ตีพิมพ์ "ผลงานที่สมบูรณ์ของ Radishchev" สามเล่มซึ่งมีการตีพิมพ์ตำราใหม่จำนวนมากรวมถึงเนื้อหาเชิงปรัชญาและกฎหมายหรือถือว่าผู้เขียนเป็นครั้งแรก ในช่วงทศวรรษที่ 1950-1960 มีสมมติฐานที่โรแมนติกเกิดขึ้นโดยไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งที่มาเกี่ยวกับ "Radishchev ที่ซ่อนอยู่" (G.P. Storm และอื่น ๆ ) - ที่ Radishchev ถูกกล่าวหาว่าดำเนินต่อไปหลังจากการเนรเทศเพื่อสรุป "The Journey" และแจกจ่ายข้อความในวงกลมแคบ ๆ ที่คล้ายกัน -คนมีใจ ในเวลาเดียวกันมีแผนที่จะละทิ้งแนวทางการโฆษณาชวนเชื่อที่ตรงไปตรงมาต่อ Radishchev โดยเน้นความซับซ้อนของมุมมองของเขาและความสำคัญเชิงมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ของบุคลิกภาพ (N. Ya. Eidelman และคนอื่น ๆ ) วรรณกรรมสมัยใหม่ตรวจสอบแหล่งที่มาทางปรัชญาและนักข่าวของ Radishchev - Masonic ศีลธรรมการศึกษาและอื่น ๆ โดยเน้นประเด็นที่หลากหลายของหนังสือเล่มหลักของเขาซึ่งไม่สามารถลดเหลือเพียงการต่อสู้กับทาส

มุมมองเชิงปรัชญา

งานปรัชญาหลักคือบทความเรื่อง "เกี่ยวกับมนุษย์ ความตายและความเป็นอมตะของพระองค์" ที่เขียนในอิลิมสค์เนรเทศ

“มุมมองเชิงปรัชญาของ Radishchev มีร่องรอยของอิทธิพลของกระแสต่างๆ ในความคิดของยุโรปในยุคของเขา เขาได้รับคำแนะนำจากหลักการของความเป็นจริงและวัตถุ (ร่างกาย) ของโลก โดยอ้างว่า "การดำรงอยู่ของสิ่งต่าง ๆ เป็นอิสระจากพลังแห่งความรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นและดำรงอยู่ในตัวมันเอง" ตามความเห็นทางญาณวิทยาของเขา “พื้นฐานของความรู้ทางธรรมชาติทั้งหมดคือประสบการณ์” ในขณะเดียวกันประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสซึ่งเป็นแหล่งความรู้หลักก็สอดคล้องกับ "ประสบการณ์ที่สมเหตุสมผล" ในโลกที่ไม่มีอะไร "นอกจากสภาพร่างกาย" มนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีร่างกายเช่นเดียวกับธรรมชาติทั้งหมดเข้ามาแทนที่ มนุษย์มีบทบาทพิเศษ ตามที่ Radishchev เขาเป็นตัวแทนของการแสดงออกทางกายภาพสูงสุด แต่ในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงกับโลกของสัตว์และพืชอย่างแยกไม่ออก “เราไม่ได้ทำให้บุคคลต้องอับอาย” Radishchev แย้ง “โดยการค้นหาความคล้ายคลึงกันในรัฐธรรมนูญของเขากับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาปฏิบัติตามกฎหมายเดียวกันกับเขาเป็นหลัก มันจะเป็นอย่างอื่นได้อย่างไร? มันไม่จริงเหรอ?”

ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างบุคคลกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ คือการมีอยู่ของจิตใจ ซึ่งต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่ทำให้ "มีพลังที่จะรู้เกี่ยวกับสิ่งต่างๆ" แต่ความแตกต่างที่สำคัญยิ่งกว่านั้นอยู่ที่ความสามารถของมนุษย์ในการกระทำและประเมินผลทางศีลธรรม “มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเพียงชนิดเดียวในโลกที่รู้จักความชั่ว ความชั่วร้าย” “คุณสมบัติพิเศษของมนุษย์คือความเป็นไปได้อันไม่จำกัดของทั้งการปรับปรุงและการเสื่อมทราม” ในฐานะนักศีลธรรม Radishchev ไม่ยอมรับแนวคิดทางศีลธรรมของ "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล" โดยเชื่อว่า "การรักตนเอง" ไม่ได้เป็นต้นตอของความรู้สึกทางศีลธรรม: "มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่เห็นอกเห็นใจ" ในฐานะผู้สนับสนุนแนวคิดเรื่อง "กฎธรรมชาติ" และปกป้องแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์อยู่เสมอ (“ สิทธิของธรรมชาติไม่เคยแห้งเหือดในมนุษย์”) Radishchev ในเวลาเดียวกันก็ไม่ได้แบ่งปันการต่อต้านที่ตั้งใจไว้ระหว่างสังคม และธรรมชาติ หลักการทางวัฒนธรรมและธรรมชาติในมนุษย์ สำหรับเขา การดำรงอยู่ทางสังคมของมนุษย์เป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับการดำรงอยู่ตามธรรมชาติ โดยพื้นฐานแล้ว ไม่มีขอบเขตพื้นฐานระหว่างสิ่งเหล่านั้น “ธรรมชาติ ผู้คน และสรรพสิ่งคือผู้สอนของมนุษย์ สภาพภูมิอากาศ สถานการณ์ในท้องถิ่น รัฐบาล สถานการณ์ เป็นผู้ให้การศึกษาของประเทศต่างๆ” ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้ายทางสังคมของความเป็นจริงของรัสเซีย Radishchev ปกป้องอุดมคติของวิถีชีวิต "ธรรมชาติ" ปกติโดยมองว่าความอยุติธรรมที่ครอบงำในสังคมว่าเป็นโรคทางสังคมอย่างแท้จริง เขาพบ "โรค" ประเภทนี้ไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น ด้วย​เหตุ​นี้ เมื่อ​ประเมิน​สถานภาพ​ใน​สหรัฐ​อเมริกา​ที่​เป็น​ทาส เขา​จึง​เขียน​ว่า “พลเมือง​ที่​หยิ่ง​ยโส​หนึ่ง​ร้อย​คน​จม​อยู่​ใน​ความ​ฟุ่มเฟือย และ​อีก​เป็น​พัน ๆ คน​ก็​ไม่​มี​อาหาร​ที่​น่า​เชื่อถือ หรือ​ที่​กำบัง​ของ​ตน​เอง​ให้​พ้น​จาก​ความ​ร้อน​และ​ความ​โสโครก (น้ำค้างแข็ง) . ในบทความเรื่อง "เกี่ยวกับมนุษย์ในเรื่องความเป็นมนุษย์และความเป็นอมตะของเขา" Radishchev เมื่อพิจารณาถึงปัญหาทางอภิปรัชญายังคงยึดมั่นต่อมนุษยนิยมแบบธรรมชาติของเขาโดยตระหนักถึงความแยกไม่ออกของการเชื่อมโยงระหว่างหลักการทางธรรมชาติและจิตวิญญาณในมนุษย์ความสามัคคีของร่างกายและจิตวิญญาณ: " วิญญาณไม่เจริญไปตามร่างกาย ไม่ใช่ด้วยกายหรือ?” เขาย่อมเข้มแข็งขึ้นและเข้มแข็งขึ้น หรือเขาเหี่ยวเฉาและโง่เขลา?” ในเวลาเดียวกัน เขาอ้างคำพูดของนักคิดที่ตระหนักถึงความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ (โยฮันน์ แฮร์เดอร์, โมเสส เมนเดลโซห์น และคนอื่นๆ) โดยปราศจากความเห็นอกเห็นใจ ตำแหน่งของ Radishchev ไม่ใช่ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า แต่เป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าซึ่งสอดคล้องกับหลักการทั่วไปของโลกทัศน์ของเขาซึ่งค่อนข้างเป็นโลกทัศน์อยู่แล้วโดยมุ่งเน้นไปที่ "ความเป็นธรรมชาติ" ของระเบียบโลก แต่ต่างจากความไร้พระเจ้าและการทำลายล้าง ”

ตระกูล

ศิลปินที่ไม่รู้จัก- ภาพเหมือนของ Anna Vasilievna Radishcheva ยุค 1780

เอ.พี. โบโกลิโบฟ- ภาพเหมือนของ Afanasy Alexandrovich Radishchev พ.ศ. 2398

Alexander Radishchev แต่งงานสองครั้ง เขาแต่งงานเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2318 กับ Anna Vasilyevna Rubanovskaya (พ.ศ. 2295-2326) ซึ่งเป็นหลานสาวของเพื่อนนักเรียนของเขาในไลพ์ซิก Andrei Kirillovich Rubanovsky และลูกสาวของเจ้าหน้าที่ของ Main Palace Chancellery Vasily Kirillovich Rubanovsky การแต่งงานครั้งนี้มีลูกสี่คน (ไม่นับลูกสาวสองคนที่เสียชีวิตในวัยเด็ก):

• Vasily (พ.ศ. 2319-2388) - กัปตันทีมอาศัยอยู่ใน Ablyazov ซึ่งเขาแต่งงานกับ Akulina Savvateevna ข้ารับใช้ของเขา ลูกชายของเขา Alexey Vasilyevich กลายเป็นสมาชิกสภาศาลผู้นำขุนนางและนายกเทศมนตรีของ Khvalynsk
• Nikolai (1779-1829) - นักเขียนผู้แต่งบทกวี "Alyosha Popovich"
• แคทเธอรีน (1782)
• พาเวล (2326-2409)

Anna Vasilievna เสียชีวิตเมื่อเกิดของพาเวลลูกชายของเธอในปี พ.ศ. 2326 ไม่นานหลังจาก Radishchev ถูกไล่ออก น้องสาวของภรรยาคนแรกของเขา Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-1797) มาหาเขาที่ Ilimsk พร้อมด้วยลูกคนสุดท้องสองคน (Ekaterina และ Pavel) ไม่นานพวกเขาก็เริ่มใช้ชีวิตเป็นสามีภรรยากัน ลูกสามคนเกิดในการแต่งงานครั้งนี้:

• แอนนา (1792)
• Thekla (พ.ศ. 2338-2388) - แต่งงานกับ Pyotr Gavrilovich Bogolyubov และกลายเป็นแม่ของจิตรกรนาวิกโยธินชื่อดังชาวรัสเซีย A.P. Bogolyubov
• Afanasy (พ.ศ. 2339-2424) - พลตรี, Podolsk, Vitebsk และ Kovno ผู้ว่าราชการ

หน่วยความจำ

• หมู่บ้าน Radishchevo ภูมิภาค Ulyanovsk อดีต Noble Tereshka มรดกของ Kolyubakins ผู้สูงศักดิ์
• ในเคียฟมีถนน Radishcheva
• ในมอสโกมีถนน Verkhnyaya และ Nizhnyaya Radishchevskaya บน Verkhnyaya มีอนุสาวรีย์ของนักเขียนและกวี
• ถนน Radishcheva อยู่ในเขตศูนย์กลางของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
• นอกจากนี้ถนนใน Kursk, Ust-Kut, Ryazan, Kaluga, Maloyaroslavets, Petrozavodsk, Kaliningrad, Irkutsk, Murmansk, Tula, Tobolsk, Ekaterinburg, Saratov, Kuznetsk, Barnaul, Biysk, Alchevsk, Gatchina, Tambov, Smolensk, Tyumen ได้รับการตั้งชื่อ เพื่อเป็นเกียรติแก่ Radishchev ถนนในตเวียร์และในเมือง Togliatti
• ในอีร์คุตสค์ชานเมืองแห่งหนึ่งเรียกว่า Radishchevo
• ในหมู่บ้าน Firstovo เขต Bolsheukovsky ภูมิภาค Omsk มีการสร้างเสาโอเบลิสก์ในปี พ.ศ. 2510 เพื่อเป็นเกียรติแก่ Radishchev ซึ่งผ่านไปเยี่ยมชมหมู่บ้านในปี พ.ศ. 2333
• ในหมู่บ้าน Artyn เขต Muromtsevo ภูมิภาค Omsk มีการสร้างเสาโอเบลิสก์ในปี 1952 เพื่อรำลึกถึงการที่เขาเข้าสู่การเนรเทศไซบีเรียและกลับมาจากการถูกเนรเทศในปี 1797
• เพื่อเป็นเกียรติแก่ข้อความของ A.N. Radishchev หมู่บ้านแห่งหนึ่งถูกเปลี่ยนชื่อและได้รับชื่อ - หมู่บ้าน Radishchevo เขต Nizhneomsky ภูมิภาค Omsk
• ในหมู่บ้าน Evgashchino เขต Bolsherechensky ภูมิภาค Omsk ชื่อถนน Radishcheva
• ในหมู่บ้าน Takmyk เขต Bolsherechensky ภูมิภาค Omsk ชื่อถนน Radishcheva
• ใน Ulyanovsk ตั้งแต่ปี 1918 จนถึงปัจจุบันมีถนน Radishcheva
• การอ่าน Radishchev ประจำปีจัดขึ้นที่ Maloyaroslavets และ Kuznetsk
• พิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐ ตั้งชื่อตาม Radishchev (Saratov)
• ใน Saratov มีถนน Radishcheva
• ชานชาลา Radishchevo ของรถไฟ Oktyabrskaya ในเขต Solnechnogorsk ของภูมิภาคมอสโก
• ใน Rostov-on-Don มีถนน Radishchev
• ใน Novokuznetsk ภูมิภาค Kemerovo มีถนน Radishcheva (เขต Ordzhonikidze)
• ใน Khabarovsk มีถนน Radishcheva (เขตอุตสาหกรรม)
• ใน Simferopol มีถนน Radishchev (ไม่ไกลจาก Vernadsky Ave.)
• ใน Krivoy Rog มีถนน Radishcheva (เขต Zhovtnevy)
• ในปี 1991 เสาโอเบลิสก์ในความทรงจำของ A.N. Radishchev ถูกสร้างขึ้นใน Ust-Ilimsk ภูมิภาค Irkutsk
• ใน Zheleznogorsk-Ilimsky (ภูมิภาค Irkutsk, เขต Nizhneilimsky) มีถนน Radishchev ซึ่งเป็นโรงเรียนที่ตั้งชื่อตาม A.N. Radishchev ห้องสมุด Central Intersettlement ตั้งชื่อตาม A.N
• ในเขต Nizhneilimsky ของภูมิภาค Irkutsk มีหมู่บ้าน Radishchev
• ใน Veliky Novgorod มีถนน Radishchev (วิ่งตั้งฉากจาก Rabochaya 19 ถึง Bolshaya St. Petersburg, 116)

• ตัวละครหลัก นวนิยายแฟนตาซี"สัญญาณทาง" ของจักรวาล Metro 2033 ซึ่งเดินทางจากมอสโกไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและย้อนกลับเป็นชื่อเต็มของกวี

Alexander Radishchev อาศัยอยู่ค่อนข้างมาก ชีวิตสั้น- เกิดในปี 1749 (31 สิงหาคม) และเสียชีวิตในปี 1802 (12 กันยายน) เขาเป็นลูกคนแรกในตระกูลขุนนางผู้มั่งคั่ง - ปู่ของเขา Afanasy Prokopyevich เป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่

มีความสุขในวัยเด็ก

ช่วงวัยเด็กของเขาถูกใช้ไปในที่ดินของบิดาใน Nemtsovo หมู่บ้านที่อยู่ในเขต Borovsky ของจังหวัด Kaluga ครอบครัวมีความเป็นมิตร พ่อแม่มีการศึกษาดี พ่อที่พูดได้หลายภาษา รวมถึงภาษาละติน ก็ได้สอนลูกชายด้วยตัวเอง

เด็กชายคนนี้เป็นคนโปรดของแม่ของเขา ตามธรรมเนียมในครอบครัวขุนนางเขาได้รับการสอนที่บ้าน - เด็ก ๆ เรียนภาษารัสเซียจาก หนังสือพิธีกรรม- อาจารย์ผู้สอนและหนังสือชั่วโมงได้รับเชิญให้เรียนภาษาต่างประเทศโดยเฉพาะภาษาฝรั่งเศส อเล็กซานเดอร์ตัวน้อยโชคไม่ดี - ภายใต้หน้ากากของครู ภาษาฝรั่งเศสมีการจ้างทหารผู้ลี้ภัยมาร่วมกับพวกเขา

พื้นฐานของการศึกษาที่ดีเยี่ยม

ในปี ค.ศ. 1755 มหาวิทยาลัยมอสโกเปิดทำการ และ Alexander Radishchev ไปมอสโคว์เพื่อไปหาลุงของแม่ของเขา Mr. Argamakov ซึ่งพี่ชายของเขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการในเวลานั้น (ในปี 1755-1757) และสิ่งนี้ทำให้ลูกหลานของ Argomakovs และ Sasha Radishchev มีสิทธิ์ได้รับความรู้ที่บ้านภายใต้การแนะนำของอาจารย์และอาจารย์ของโรงยิมของมหาวิทยาลัย เมื่ออายุ 13 ปี อเล็กซานเดอร์ ราดิชชอฟได้รับหน้าที่เมื่อแคทเธอรีนที่ 2 ขึ้นครองบัลลังก์ในปี พ.ศ. 2305 และถูกส่งไป การศึกษาเพิ่มเติมถึง Corps of Pages - ในเวลานั้นเป็นสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุด จักรวรรดิรัสเซียซึ่งเขาศึกษาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2305 ถึง พ.ศ. 2309

ปีมหาวิทยาลัย

เขารวย มาจากตระกูลขุนนางเก่าแก่ และที่สำคัญ เขาเรียนเก่งและขยันมาก ดังนั้นเมื่อแคทเธอรีนตัดสินใจส่งกลุ่มขุนนางหนุ่ม 12 คนไปต่างประเทศรวมทั้ง 6 หน้า Alexander Radishchev จึงเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกในรายการนี้ เขาไปเมืองไลพ์ซิกเพื่อเรียนกฎหมาย

อย่างไรก็ตาม นอกจากวิทยาศาสตร์ภาคบังคับและการศึกษาภาษาเชิงลึกแล้ว นักเรียนยังได้เรียนรู้วิทยาศาสตร์อื่นๆ เพิ่มเติมอีกด้วย A. N. Radishchev เลือกวิชาแพทย์และเคมีเป็นชั้นเรียนเพิ่มเติมซึ่งเขาประสบความสำเร็จอย่างมากทั้งในด้านภาษา ห้าปีที่ใช้ในไลพ์ซิกเต็มไปด้วยการศึกษาและด้วยเหตุนี้ A. N. Radishchev จึงกลายเป็นหนึ่งในผู้มากที่สุด คนที่มีการศึกษาในยุคนั้น ไม่ใช่แค่ในรัสเซียเท่านั้น ที่นั่นในต่างประเทศเขาเริ่มเขียน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามิตรภาพของเขากับ Ushakov ซึ่งค่อนข้างแก่กว่าฉลาดกว่าและมีการศึกษามากกว่า Alexander และจากการตายของเพื่อนคนนี้ทำให้เขาประทับใจไม่รู้ลืม ในความทรงจำของเขา Radishchev Alexander Nikolaevich เขียนงานชื่อ "The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov"

ปีของชีวิตในรัสเซียหลังจากกลับมา

เมื่อกลับมาบ้านเกิดในปี พ.ศ. 2314 A. N. Radishchev พร้อมด้วยเพื่อนของเขา M. Kutuzov เข้ารับราชการในวุฒิสภาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งพวกเขาไม่ได้ทำงานเป็นเวลานานด้วยเหตุผลหลายประการ Radishchev กลับมาจากต่างประเทศในฐานะนักคิดอิสระ ในปี พ.ศ. 2316 เขาได้เป็นที่ปรึกษากฎหมายที่สำนักงานใหญ่ของแผนกฟินแลนด์ ซึ่งตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขาเกษียณในปี พ.ศ. 2318 นี่คือช่วงเวลาของการกบฏ Pugachev และการปราบปราม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Radishchev Alexander Nikolaevich แปลเสร็จหลายฉบับ รวมถึง "Reflections on Greek History" โดย Bonneau de Mable Radishchev ค่อยๆกลายเป็นหนึ่งในคนที่มีความมั่นใจและสม่ำเสมอที่สุดซึ่งถือว่าเผด็จการและทาสเป็นความชั่วร้ายหลักของรัสเซีย หลังจากเกษียณอายุ A. N. Radishchev แต่งงานกับน้องสาวของเพื่อนที่เขาเรียนที่ไลพ์ซิก ในปี พ.ศ. 2320 เขาเข้าสู่กรมศุลกากรเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาทำงานจนถึงปี พ.ศ. 2333 และขึ้นสู่ตำแหน่งผู้อำนวยการ ที่นี่เขากลายเป็นเพื่อนกับเคานต์ A.R. Vorontsov ซึ่งจะสนับสนุนปราชญ์และนักคิดชาวรัสเซียแม้จะถูกเนรเทศในไซบีเรียก็ตาม

งานหลักของชีวิต

ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2314 ข้อความที่ตัดตอนมาจากงานหลักชิ้นแรกที่เขียนโดย Alexander Radishchev ได้รับการตีพิมพ์ “ การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก” ตีพิมพ์ในบทแยกในนิตยสาร“ จิตรกร” ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ของศตวรรษที่ 18 มีการลุกฮือทางสังคมครั้งใหญ่ผิดปกติในยุโรป การปฏิวัติครั้งแรกในสหรัฐอเมริกา จากนั้นในฝรั่งเศส ตามมาทีหลัง

Radishchev เปิดโรงพิมพ์ที่บ้านของเขา (บนถนน Marata ในปัจจุบัน) โดยใช้ประโยชน์จากสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยเพื่อส่งเสริมแนวคิดเรื่องเสรีภาพ และในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2333 เขาพิมพ์หนังสือเล่มนี้ได้ 650 เล่ม ก่อนหน้านี้ “จดหมายถึงเพื่อน” ก็ตีพิมพ์ในลักษณะเดียวกัน ใครไม่คุ้นเคยกับวลีที่ว่า "ใช่ เขาเป็นกบฏ แย่กว่าปูกาเชฟ!" พูดโดยแคทเธอรีนที่ 2 หลังจากอ่านงานนี้ ผลที่ตามมาคือ A. N. Radishchev ถูกจำคุกในป้อม Peter และ Paul และถูกตัดสินประหารชีวิต จากนั้นจักรพรรดินีผู้ "เมตตา" ได้เข้ามาแทนที่เธอด้วยการเนรเทศไปยังไซบีเรียเป็นเวลา 10 ปีโดยถูกลิดรอนตำแหน่งอันสูงส่งของเธอคำสั่งทั้งหมดเครื่องราชกกุธภัณฑ์และโชคลาภ

ผู้เปิดเผยหนังสือ

หนังสือของผู้เขียนที่น่าอับอายถูกทำลาย แต่สำเนาที่ออกโดย Radishchev ขายหมดอย่างรวดเร็วมีสำเนาจำนวนมากซึ่งทำให้ A.S. Pushkin ระบุข้อเท็จจริง: "Radishchev ศัตรูของการเป็นทาสรอดจากการเซ็นเซอร์!" หรือบางทีกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อาจนึกถึงความจริงที่ว่าเซ็นเซอร์ได้อ่านหนังสือเล่มนี้แล้วตัดสินใจว่าเป็นไกด์นำเที่ยวเมืองเนื่องจากมีการระบุไว้ในรายการ การตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่ริมทางเดิน แม้กระทั่งทุกวันนี้ ยังมีรายชื่อดังกล่าวถึง 70 รายการที่เหลืออยู่

จากนั้นในปี พ.ศ. 2431 ได้รับอนุญาตให้จัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้จำนวน 100 เล่ม ซึ่งคาดว่าจะมีไว้สำหรับผู้ที่ชื่นชอบวรรณกรรมรัสเซียโดยเฉพาะ เหตุใดหนังสือเล่มนี้จึงสร้างความไม่พอใจให้กับจักรพรรดินีผู้รู้แจ้ง? นวนิยายเรื่องนี้อธิบายถึงความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาสชีวิตที่ยากลำบากของชาวนานอกจากนี้หนังสือเล่มนี้ยังมีการบอกเลิกลัทธิซาร์โดยตรง เขียนไว้ ภาษาที่ดีมันเต็มไปด้วยคำพูดที่กัดกร่อนอย่างมีไหวพริบและไม่ปล่อยให้ใครเฉย รวมถึง "Liberty" และ "The Tale of Lomonosov" และไม่เคยมีการปฏิเสธระบอบเผด็จการเช่นนี้มาก่อน

ผู้รักชีวิตที่ไม่สามารถแก้ไขได้

Radishchev ซึ่งมีผลงาน บทกวี บทความเชิงปรัชญา บทกวี รวมถึง "Liberty" ต่อมาถูกเผาและบดในโรงงานกระดาษ ถูกจำคุกในเรือนจำ Ilimsk แต่ที่นี่ในนามของเขา เขามีส่วนร่วมในการศึกษาชีวิตของชนพื้นเมืองของไซบีเรีย เส้นทางการค้าไปยังพื้นที่ทางตอนเหนือของประเทศอันกว้างใหญ่ และความเป็นไปได้ของการค้าขายกับจีน เขามีความสุขที่นี่ในแบบของเขาเอง ในคุกเขาเขียนผลงานที่ยอดเยี่ยมมากมาย และพี่สะใภ้ก็มาพบเขา (และเขาก็เป็นม่ายอยู่แล้ว) เพื่อทำให้ความเหงาของเขาถูกเนรเทศกระจ่างขึ้น Paul I ผู้ขึ้นครองบัลลังก์และเกลียดชังแม่ของเขาได้คืนปราชญ์ผู้น่าอับอาย แต่ไม่มีสิทธิ์ออกจากรังของครอบครัวใน Nemtsov Alexander I ไม่เพียงแต่ให้อิสระแก่ A.N. Radishchev เท่านั้น แต่ยังดึงดูดให้เขาทำงานในคณะกรรมาธิการเพื่อร่างกฎหมายอีกด้วย

การฆ่าตัวตายหรือการไม่ตั้งใจถึงแก่ชีวิต

ผู้ถูกเนรเทศไม่ได้เปลี่ยนมุมมองของนักเขียน และในการมีส่วนร่วมในการร่างกฎหมาย อเล็กซานเดอร์ซึ่งเต็มไปด้วยความขัดแย้งกับผู้มีอำนาจ ได้เขียน "ร่างประมวลกฎหมายเสรีนิยม" มันแสดงความคิดเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของทุกคนต่อหน้ากฎหมายเกี่ยวกับความต้องการเสรีภาพในการพูดและสื่อมวลชนและ "ความคิดอิสระ" อื่น ๆ ที่ทำให้ประธานคณะกรรมาธิการ เคานต์ P. V. Zavadsky โกรธมากจนเขาข่มขู่ผู้เขียนด้วยการเนรเทศอีกครั้ง ไปยังไซบีเรีย

ไม่ว่าการตำหนินั้นจะทำให้เสื่อมเสียหรือในที่สุดนักคิดก็หมดสติและสุขภาพของเขาก็ถูกทำลายอย่างรุนแรงหรือเขาประสบกับบางสิ่งที่เลวร้ายมากในการถูกเนรเทศ แต่ A. N. Radishchev เมื่อกลับมาถึงบ้านก็วางยาพิษให้ตัวเองด้วยการกินยาพิษ มาก เรื่องเศร้า- จริงอยู่มีอีกเวอร์ชันหนึ่งซึ่งเป็นพยานถึงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของชายผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา - เขาไม่ได้ตั้งใจที่จะฆ่าตัวตาย แต่ดื่มวอดก้าหนึ่งแก้วโดยไม่ได้ตั้งใจเพื่อสงบสติอารมณ์ และนี่คือ "วอดก้าหลวง" ที่อันตรายถึงชีวิตมนุษย์ ลูกชายคนโตของนักเขียนเตรียมและทิ้งไว้เพื่อฟื้นฟูอินทรธนูเก่า เรื่องราวค่อนข้างเศร้า

ผู้ชายที่ดีและยิ่งใหญ่

ในกิจกรรมของเขา A. N. Radishchev ยังเกี่ยวข้องกับปัญหาด้านการศึกษาด้วย เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งจรรยาบรรณและสุนทรียศาสตร์การปฏิวัติของรัสเซียตลอดจนการสอน นอกเหนือจากการศึกษาอย่างจริงจัง บทความเชิงปรัชญา การบอกเลิกลัทธิซาร์และทาสที่คุกคาม Radishchev ซึ่งบทกวีเต็มไปด้วยความรักต่อผู้คนและธรรมชาติยังเขียนเพลงสำหรับเด็ก แต่งเพลงตลก ปริศนา และคิดค้น เกมที่แตกต่างกันและการแข่งขัน

นั่นคือชายผู้นี้รักชีวิตมาก แต่เขาต้องการให้มันยุติธรรมสำหรับทุกคน เพื่อว่าในรัสเซียจะไม่มีการตกเป็นทาสที่น่าอับอาย A.S. Pushkin เขียนบทความที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ A.N. Radishchev