มหาศิวราตรีเป็นคืนที่ยิ่งใหญ่ของพระอิศวร วันหยุดอินเดีย

ในคืนวันที่ 24-25 กุมภาพันธ์ 2017 มีการเฉลิมฉลองมหาศิวราตรีหรือมหาราตรีแห่งพระอิศวร - นี่เป็นหนึ่งในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้แสวงหาความจริง
นี่ไม่ใช่แค่การเฉลิมฉลอง แต่เป็นอาสธนาที่เข้มข้น - มอบความดีสูงสุดให้กับทุก ๆ ตัว

โยคีและ Tantrics เคารพพระเจ้าในการแสดงหลักสองประการของพระองค์: ในฐานะพระอิศวร - พระบิดาแห่งโลก และในฐานะ Shakti - พระมารดาของโลก ในสาระสำคัญพระอิศวรและศักติเป็นหลักการเดียว นี่ไม่ใช่พระเจ้าสององค์ - นี่คือพระเจ้าองค์เดียว นี่คือพระเจ้าและฤทธิ์เดชของพระองค์

ในคืนนี้ตามตำนานเล่าว่าพระศิวะได้แสดง tandava - การเต้นรำของการสร้างเบื้องต้น การอนุรักษ์ และ ... การทำลายล้าง

คัมภีร์ฮินดูโดยเฉพาะสกัญญาปุราณาอธิบายศิวราตรีสี่ประเภท:
อย่างแรกคือ Nitya Shivaratri (ทุกวัน Shivaratri - ทุกคืน)
ประการที่สองคือ Masa Shivaratri (รายเดือน Shivaratri) ซึ่งสังเกตได้ในวันจันทรคติที่สิบสี่ (Chaturdashi) ของข้างแรม (Krishna Pakshi)
ที่สามคือ Magha-Pratham-Adi Shivaratri ซึ่งสังเกตได้ในช่วงสิบสามวันตามจันทรคติแรกของเดือน Magus
ที่สี่ - มหาศิวราตรีซึ่งสังเกตได้ในวันที่สิบสี่ (Chaturdashi) ของดวงจันทร์ข้างแรม (Krishna Paksha) ของเดือน Magus ในคืนจตุรดาชินี้ พระอิศวรจะบูชาตลอดทั้งคืน

คืนนี้มีอะไรพิเศษ? เวลานี้เป็นที่ชื่นชอบมากสำหรับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณใดๆในคืนนี้ การฝึกฝนใดๆ ที่คุณทำจะนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ดียิ่งขึ้น การทำสมาธิคืนนี้ถือว่าแรงกว่าปกติ 100 เท่า. หากคุณไม่นอน อดอาหาร และนั่งสมาธิด้วยความจงรักภักดีและความรักในคืนนี้ ความเมตตาของพระอิศวรจะลงมาที่เราอย่างแน่นอน

มหาศิวราตรีมีการเฉลิมฉลองในอินเดียอย่างไร?

วันหยุดมหาศิวราตรีในอินเดียเป็นวันแห่งการอุทิศและบูชาพระศิวะและปารวตี ซึ่งชาวฮินดูผู้ศรัทธาทุกคนเฉลิมฉลองในคืนก่อนวันขึ้นค่ำในเดือน Phalgun (วันที่ "ลอย" ตั้งแต่ปลายเดือนกุมภาพันธ์ถึงกลางเดือนมีนาคมตาม ตามปฏิทินเกรกอเรียน)

เทศกาลเริ่มต้นเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นในวันศิวราตรีและดำเนินต่อไปตลอดทั้งคืนในวัดวาอารามและแท่นบูชาที่บ้าน วันนี้จะใช้ในการสวดมนต์ สวดมนต์ ร้องเพลงสวด และบูชาพระอิศวร วันนี้ชาวไศวย์ถือศีลอด ห้ามกินหรือดื่ม แม้แต่มหาศิวราตรี สามารถรับประทานได้ในวันถัดไปเท่านั้น ชาวฮินดูจำนวนมากเข้าร่วมในพิธีจากราน (jaagran) ซึ่งเป็นการเฝ้าทั้งคืนที่วัดพระอิศวรต่างๆ ทั่วประเทศ ชาวศิวะเชื่อว่าการปฏิบัติตามพิธีกรรมอย่างจริงใจและการแสดงของ Shivaratri Puja ตลอดทั้งคืนช่วยให้พวกเขาพ้นจากบาปทั้งหมดและให้พระคุณของพระอิศวรในรูปของการปลดปล่อยจากวัฏจักรของการเกิดใหม่
หลังจากอาบน้ำตามพิธีกรรม โดยเฉพาะในน่านน้ำศักดิ์สิทธิ์ของแม่น้ำคงคาหรือแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์อื่น ชาว Shaivite สวมเสื้อผ้าใหม่และต้องไปที่วัดพระอิศวรที่ใกล้ที่สุดเพื่อถวายน้ำนมแบบดั้งเดิม น้ำ ใบบิลวา ผลไม้ ธูป ตะเกียงน้ำมัน ฯลฯ เป็นเครื่องเซ่นไหว้ และเมื่อสิ้นศิวราตรีมีธารน้ำนมไหลจากวัดไปคนละทิศละทาง
วันนี้วัดก็แน่น ผู้คนมากันเป็นครอบครัว นั่งรอบวัด หรือเข้าแถวรอโอกาสทำพิธีบูชา ผู้คนร้องเพลง bhajans และมนต์ "Om Namah Shivaya" และกดกริ่งเพื่อสร้างบรรยากาศที่เคร่งศาสนาและเคร่งศาสนา ใน shivmandirs (วัดของพระศิวะ) และในอาณาเขตของพวกเขามีการจุดตะเกียงและมาลัยจำนวนมากในวัดขนาดใหญ่มีวงดนตรีทองเหลืองและเครื่องดนตรีประเภทเพอร์คัชชันเล่นอยู่

ด้านเทคนิคของการดำเนินการ

ในคืนศักดิ์สิทธิ์นี้ พระอิศวรได้รับการบูชาด้วยการทำบูชา (บูชา) ขนาดใหญ่ทุก ๆ สามชั่วโมง พิธีจะเริ่มต้นด้วยพิธีเบื้องต้น - สวดมนต์สั้น ๆ และบูชาพระพิฆเนศ (บุตรหัวช้างของพระอิศวรและปาราวตี); เทพผู้ขจัดอุปสรรค เทพแห่งปัญญาและปัญญา ผู้ให้ความสำเร็จและโชคดีในความพยายามใด ๆ ต่อจากนี้ ครั้งที่ 1 - Vaidika Puja (Vedic Puja) ของพระอิศวรจะเริ่มต้นขึ้น ในการบูชาพระเวทของชาวอารยันโบราณ สิ่งสำคัญคือการบูชาไม่ใช่รูปเคารพ ไม่ใช่ของมูรติ (เทวรูปศักดิ์สิทธิ์) ไม่ใช่รูปเคารพ แต่เป็นไฟศักดิ์สิทธิ์ เป็นการจุดไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยมีข้อความสั้นๆ อักนิโฮตรา (การบูชายัญไฟ การถวายน้ำมันบูชายัญในกองไฟ) และบูชานี้จะเริ่มขึ้น ในระหว่างการบูชายัญดังกล่าว น้ำมันเนยจะถูกเทลงในกองไฟ และกิ่งก้านของต้นไม้ต้นหนึ่งจะถูกโยนทิ้ง ใน vaidika puja มนต์จากพระเวทมีการทำซ้ำและนำเสนอเฉพาะ sattvic (มีคุณสมบัติของความดี) การสวดมนต์ในช่วงเวลานี้ (ประมาณ 19.00 - 22.00 น.) ควรออกเสียงด้วยเจตนาดีเท่านั้น ไม่มีมนต์ดำ ไม่มีความปรารถนาที่เห็นแก่ตัว และการขอสิ่งของเล็กน้อย "พระเจ้า! ให้ศรัทธาแก่ฉัน ให้ความรู้และปรมาจารย์ที่แท้จริงแก่ฉัน!” - คำอธิษฐานดังกล่าวน่ายกย่องในนาฬิกาเรือนแรกนี้ (สามชั่วโมงแรก) เป็นประโยชน์ในเวลานี้ที่จะอธิษฐานเผื่อผู้อื่น: “พระเจ้า! รักษาคนป่วยให้อาหารผู้หิวโหยสร้างความสงบสุขความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นอยู่ที่ดีในเมืองหมู่บ้านประเทศของเราทุกที่ ... ” ฯลฯ

วิธีทำมหาศิวราตรีที่บ้าน

เร็ว, นั่งสมาธิ, สวดมนต์พระอิศวรเช่นเดียวกับพระอิศวร Sahasranama Stotra (พันชื่อของพระศิวะ)

บอม ชานการ์!

ขอให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดได้รับการปลดปล่อย!

ที่มา: ฟอรั่ม hari-katha.org, en.wikipedia.org, india.ju-bee.com

Maha Shivratri - ค่ำคืนอันยิ่งใหญ่ของพระอิศวรเมื่อเทพเจ้าในศาสนาฮินดูพระอิศวรแสดงการเต้นรำของจักรวาล "Tandava" ซึ่งเป็นที่มาของวัฏจักรของการสร้างการเก็บรักษาและการทำลายล้าง ผู้ที่บูชาพระศิวะในเวลานี้จะได้รับการปลดปล่อยจากวัฏจักรแห่งการเกิดใหม่

เทศกาลนี้มีการเฉลิมฉลองทุกปีใน Falgun ซึ่งเป็นเดือนที่สอดคล้องกับอินเดียจนถึงช่วงกลางเดือนกุมภาพันธ์ถึงกลางเดือนมีนาคม ผู้เชื่อพยายามไปเยี่ยมชมศาลเจ้าสำคัญบางแห่งที่เกี่ยวข้องกับพระอิศวรและปารวตีในวันศิวราตรี Mahashivaratri มีการเฉลิมฉลองไม่เพียง แต่ในอินเดีย แต่ยังรวมถึงในเนปาล, มอริเชียส, สหรัฐอเมริกา, บริเตนใหญ่, แคนาดา, ออสเตรเลีย, นิวซีแลนด์ ในเนปาลมีศาลเจ้าหลักแห่งหนึ่งที่อุทิศให้กับพระศิวะ - วัดปศุปฏินาถ ในสมัยของศิวราตรี ฝูงชนจำนวนมากจากอินเดียและเนปาลแห่กันไปที่นี่เพื่อสวดมนต์และสรงน้ำพระ ซึ่งจัดขึ้นที่แม่น้ำบักมาติ ซึ่งไหลอยู่ถัดจากวัด

มีตำนานมากมายที่เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลองเทศกาล บางคนกล่าวถึงเหตุการณ์นี้กับวันที่ห่างไกลเมื่อพระอิศวรมาช่วยเหลือคนงานในการสร้างอมริตา เพื่อให้ได้เครื่องดื่มแห่งความเป็นอมตะ เหล่าทวยเทพจึงตัดสินใจปั่นมหาสมุทรด้วยความช่วยเหลือจากไอเซอร์ และการปั่นนั้นคงอยู่นานหลายพันปี กระบวนการที่ยาวนานนี้เรียกว่า Samudra Manthan (Samudra manthan หรือ Ksheera Sagara Mathanam) ผลที่ได้คือพิษจำนวนมหาศาล ตอนนั้นเองที่พระอิศวรเข้ามาช่วย เขาดื่มพิษทั้งหมดและช่วยจักรวาล

มีอีกรุ่นหนึ่งของเหตุผลสำหรับการเฉลิมฉลองของ Shivaratri และเกี่ยวข้องกับความรักอันยิ่งใหญ่ที่ชาวฮินดูมีต่อพระอิศวรและปารวตีภรรยาของเขาซึ่งเป็นไอดอลของครอบครัวชาวอินเดีย พระอิศวรเป็นสัญลักษณ์ของพลังอันศักดิ์สิทธิ์หลักการของจักรวาลชายและจิตสำนึกที่สูงขึ้นของมนุษย์และปาราวตีเป็นสัญลักษณ์ของแม่แห่งสวรรค์ธรรมชาติของมารดาหลักการของจักรวาลหญิงและหลักการหญิงที่สร้างสรรค์พลังงานภายใน หลายคนเฉลิมฉลองงานแต่งงานของพระอิศวรและปาราวตีในคืนที่ยิ่งใหญ่ของพระอิศวร ดังนั้นวันนี้จึงมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับผู้หญิงและเด็กผู้หญิง ผู้สวดอ้อนวอนขอสามีที่ดีและผู้ที่ขอให้มีบุตรที่แข็งแรงและสวยงาม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย พวกเขาขอความผาสุกในบ้าน ความเป็นอยู่ และความรักของสามี

มีการเฉลิมฉลองมหาศิวราตรีอีกรุ่นหนึ่งและมีความเกี่ยวข้องกับตำนานเมื่อพระวิษณุ "ผู้รอบรู้" ผู้สร้างจักรวาล - เทพพรหมและเทพศิวะโต้เถียงกันซึ่งในนั้นมีความสำคัญและทรงพลังที่สุด . พระอิศวรเอาชนะ "พันธมิตร" ของเขาด้วยการปรากฏตัวในรูปแบบของ Lingam ที่ไม่มีที่สิ้นสุดพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าเขาเป็นพระเจ้าที่ทรงพลังและทรงพลังที่สุด

มีความเชื่ออื่นที่เกี่ยวข้องกับพระอิศวร ตำราศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าพระอิศวรดื่มด่ำกับกัญชาด้วยความยินดี ดังนั้นนักพรตอาธูซึ่งในสมัยของศิวราตรีอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับพระอิศวรจึงรวมตัวกันอย่างแน่นอนและมอบอาชีพนี้เป็นระยะ Sadhus เองเป็นที่เคารพนับถือในศาสนาฮินดูในฐานะนักบุญ พวกเขาเชื่อว่าการสูบกัญชาทำให้พวกเขาใกล้ชิดพระอิศวรมากขึ้นและพวกเขาได้รับพรจากสมุนไพรนี้ ตามธรรมเนียม Sadhus เฉลิมฉลอง Mahashivaratri หรือ Great Night of Shiva โดยการสูบบุหรี่สมุนไพร

ชาวฮินดูเฉลิมฉลองมหาศิวราตรีในเวลากลางคืน เป็นเวลากลางคืนในอินเดียที่มีการจัดบริการที่ยอดเยี่ยมในวัดทั้งหมดที่อุทิศให้กับพระอิศวร ตลอดทั้งวันจนถึงคืนพระศิวะผู้ศรัทธาเกือบทั้งหมดยังคงถือศีลอด ตามคัมภีร์ปุราณะ หากคุณรักษาความจงรักภักดีอย่างบริสุทธิ์ใจในวันหยุด คุณก็จะสามารถบรรลุโมกษะได้ (การหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งการกำเนิดและการตาย จากความทุกข์ยากและข้อจำกัดของการดำรงอยู่ทางวัตถุ)

ชาวฮินดูจำนวนมากในสมัยมหาศิวราตรีมักจะมาถึงแม่น้ำคงคาอันยิ่งใหญ่ ในตอนเช้า หลังจากถือศีลอดและชำระล้าง ผู้ศรัทธาก่อนพระอาทิตย์ขึ้นมักจะอาบน้ำในแม่น้ำคงคา สวดมนต์ต่อพระอิศวร สวมเสื้อผ้าที่สะอาด กลับไปที่วัด และสวดมนต์ต่อ

ตั้งแต่วันที่ 13 กุมภาพันธ์ถึง 14 กุมภาพันธ์ 2018 วันหยุดหลักของปี Maha Shiva Ra Tri จะจัดขึ้น - วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้าพระอิศวร (พระศิวะ - Grey Perun)) และภรรยาของเขา - เจ้าแม่ปารวตี (Perunitsa) มีการเฉลิมฉลองปีละหลายครั้ง แต่อันนี้ถือว่าสำคัญที่สุด ดังนั้นจึงมีคำนำหน้า "มหา" - ผู้ยิ่งใหญ่

ตำนานเวทเกี่ยวกับที่มาของวันหยุด

มีนิทานเวทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลมหาศิวราตรี ตามที่หนึ่งในนั้น Shivaratri เป็นคืนวันแต่งงานของพระเจ้าศิวะ (พระอิศวร) และเทพธิดาปาราวตี ตามนิทานอีกเรื่องหนึ่ง ในคืนนี้พระศิวะ (พระศิวะ) ทรงแสดง ทันดาวู ระบำแห่งการสร้างสรรค์ การอนุรักษ์ และการทำลายล้าง จักรวาล

ตามตำนานพระเวท "Linga Purana" ในคืนนี้เองที่พระเจ้าศิวะ (พระอิศวร) ปรากฏตัวต่อหน้า Svarog (พระพรหม) และ Vyshen (พระวิษณุ) ในรูปแบบเริ่มต้นและไม่มีที่สิ้นสุดในรูปแบบขององคชาติและหยุดการโต้แย้งของพวกเขา เกี่ยวกับอำนาจสูงสุด

Mahashivaratri คืออะไรและใครคือพระเจ้าพระอิศวร (พระศิวะ) จากมุมมองของชาวสลาฟ - อารยัน

เริ่มต้นด้วยการดูภาพสุนทรพจน์ภาษาสโลเวเนียเก่า:

มัจฉา– แผ่กิ่งก้านสาขา ไร้ขอบเขต ครอบคลุม (ตอนนี้ถูกแทนที่ด้วยคำว่า “เมก้า”)

พระอิศวร- พระศิวะ (สีเทา, ผมหงอก, หัวขาว, ดึกดำบรรพ์) - ฉายาของ Perun

รา- The Primordial Light of the Progenitor ปรากฏอยู่ในโลกแห่งวัตถุเป็น Ra Light, Ra Dost (Prosperity), Ra Deniya (Act), Ra Duga,

สาม- ตัวเลขหมายถึง 3 โลก: Yav (วัสดุ), Nav (ข้อมูลพลังงาน) และ Rule (จิตวิญญาณ)

มหาศิวะราตรี- กำเนิด Kind-Progenitor Primordial Light ที่ครอบคลุมในสามโลก: เปิดเผย Navi และ Rule ฟังดูเหมือนของเรามาก

God Siva (พระอิศวร) เป็นการสำแดงของบรรพบุรุษในโลกของ Reveal, Navi และ Rule Goddess Parvati (Parva - First - Perunitsa) เป็นการแสดงออกถึงพลังงานของผู้หญิงในโลกของ Reveal, Navi และ Rule มีการยืนยันสิ่งนี้ในวัฒนธรรมสลาฟเวทหรือไม่? มีครับ.

ผู้เชื่อเก่าและ Rodnovers ทั้งหมดเชิดชู ประการแรก ครอบครัวบรรพบุรุษและเทพธิดา Rozhana (พระศิวะและปารวตี) และประการที่สองและสามคือเทพเจ้าและเทพธิดาทั้งหมดซึ่งเป็นการสำแดงของพวกเขาในจักรวาล

เนื่องจากวัฒนธรรมเวทสลาฟถูกกำจัดด้วยไฟและดาบเป็นเวลา 2,000 ปีนับตั้งแต่การบังคับให้เป็นศาสนาคริสต์ของรัสเซีย ตอนนี้จึงเป็นเรื่องยากที่จะหาข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับพระศิวะ (พระศิวะ) แต่ภาพที่แก้ไขไม่ได้ยังคงอยู่: ตรีศูลและลึงค์ - สัญลักษณ์ของพระเจ้าของครอบครัวต่อหน้าพระเจ้าพระอิศวร (พระศิวะ)

นอกจากนี้ hydroonyms และ toponyms ที่เก็บรักษาไว้ในดินแดนสลาฟ:

ตามข้อมูลที่นำเสนอในหนังสือ Vedaman Vedagor Trekhlebov "Koschuny Finist - Yasna Sokol" ก่อนหน้านี้ในรัฐ Slavic Vedic ของโลกของเรามีเมือง Siva ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็น Thebes นอกจากนี้ ในดินแดนระดับการใช้งาน (เดิมเป็นส่วนหนึ่งของทาร์ทาเรีย) เมืองศิวะก็ดำรงอยู่ได้อย่างปลอดภัย

ในคาร์พาเทียน (ยูเครนตะวันตก) Kummir ได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่ภรรยาของ God Siva (พระอิศวร) - ใบหน้าของตระกูล Progenitor ที่เรียกว่า "Goddess Rozhana (Virgin Mary - Parvati)" Kummir ทำจากแผ่นหินที่พอดีซึ่งกันและกัน ติดตั้งโดย Carpathian Rusyns-Veduns (Malfars) ในสมัยก่อนคริสต์ศักราชและเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้

ในคูบานในภูมิภาค Apsheron ในเชิงเขาของเทือกเขา Greater Caucasus มีหมู่บ้าน Shivanskaya (ปัจจุบันเปลี่ยนชื่อเป็น Shirvanskaya)

ในกระแสสลับ Volga-Oka - นี่คือแม่น้ำ Shivskaya รายละเอียดอยู่ในบทความ: แม่น้ำเป็นที่เก็บของ หน่วยความจำ ,

รายละเอียดสามารถพบได้บนเว็บไซต์ โรโดโบซี ในบทความ Tandava - การเต้นรำของพระเจ้า Siwa (พระอิศวร) ».

แล้ววันหยุดเคารพพระเจ้าศิวะจากพื้นที่กว้างใหญ่ของเรามาที่คาบสมุทรฮินดูสถานได้อย่างไร? บรรพบุรุษของชาวสลาฟของเราอาศัยอยู่ที่เมืองดราวิเดีย (บนคาบสมุทรฮินดูสถาน) นับแต่โบราณกาล และตอนนี้ลูกหลานของพวกเขา พี่น้องร่วมสายเลือดของเราก็ยังมีชีวิตอยู่ การปรากฏตัวของชาวฮินดูสมัยใหม่ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการดูดซึมของบรรพบุรุษของเราโดยชาวอินเดียนแดงของชาวฮินดูสถาน แต่ถึงตอนนี้ ในหมู่พวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งพราหมณ์ที่หลีกเลี่ยงการดูดซึม เราสามารถพบทายาทปัจจุบันของบรรพบุรุษโบราณของเรา

คำว่า Inde แปลว่า ไกล ดังนั้น - "Indostan" หมายถึง "Far Stan" คุณสามารถหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในบทความ « มหาภารตะเป็นอนุสรณ์สถานที่ใหญ่ที่สุดของมรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซียโบราณ ».

แต่ทำไมจากการสำแดงใบหน้ามากมายของเทพเจ้าแห่งบรรพบุรุษและเทพธิดา Rozhana ในวิหารสลาฟแห่งเทพเจ้าและเทพธิดาแห่งโลกแห่งการปกครอง (และกว้างขวางยิ่งขึ้น - ในโลกของ Navi) บรรพบุรุษของเราอธิบายให้ชาวพื้นเมืองผิวดำฟังเพียงสามใบหน้าเท่านั้นคือพระศิวะ (พระอิศวร) พระวิษณุ (พระวิษณุ) และสวาร็อก (พระพรหม) พร้อมกับร่างผู้หญิงของพวกเขา - ปารวตี (ศักติ), ลดา (ลักษมี) และราชินีแห่งแสง - พระแม่สวา (Tsarasvati) )?

จะเข้าใจได้ง่ายถ้าเราจินตนาการว่าการสำรวจของนักวิทยาศาสตร์ (อาจารย์ นักวิชาการ และแพทย์ศาสตร์) มาถึงหมู่บ้านบางแห่ง จะพยายามถ่ายทอดความรู้ของพวกเขาไปยังชาวบ้านทั่วไป สิ่งที่จะบรรลุได้มากที่สุดคือการสอนความรู้ ซึ่งใกล้เคียงกับปริมาณของโปรแกรมโรงเรียนมัธยมศึกษา

พระเวทกล่าวว่าผู้คนนับล้านสามารถได้ยินพระเวท แต่มีเพียงหนึ่งในพันเท่านั้นที่จะสนใจ หนึ่งในพันผู้สนใจจะต้องการเรียนรู้ นักเรียนหนึ่งในพันคนจะเข้าใจแก่นแท้ของมันอย่างครบถ้วน หนึ่งในพันคนที่เข้าใจ Essence จะต้องการนำไปใช้ในชีวิตของเขา และมีเพียงหนึ่งในพันคนที่ใช้มันเท่านั้นที่จะได้รับ Divine Self-Realization และขึ้นไปที่ Abode of the Supreme

ใบหน้าของพระเจ้าศิวะ (พระอิศวร) และเทพธิดาปาราวตียังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ในโลกทัศน์ของผู้เชื่อเก่าและผู้รอดชีวิตสมัยใหม่

ในระยะสั้น (เนื่องจากหัวข้อนี้กว้างขวางมาก) อย่างแรกเลยก็คือ God Rod และ Goddess Rozhana เช่นเดียวกับการปรากฏตัวของพวกเขา - God Perun และ Goddess Perunitsa (Diva Dodola) อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้และดูส่วน « เพลงของนกกามายูน » .

หากคุณผู้อ่านที่รักยังไม่ได้ติดตาม Rodobozhy และยังไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชน Rodnovers และ Old Believers ซึ่งหมายความว่าคุณไม่รู้วิธีการใช้จ่ายหรือเฉลิมฉลองวันหยุดของ God Siva (Perun) แต่ต้องการ เข้าร่วมกับเขาฉันจะพยายามช่วยคุณในเรื่องนี้ วัดความแรง

กฎสำหรับการจัดวันหยุดระหว่าง Rodnovers และ Old Believers นั้นแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัดและไม่มีเวลาเขียนบทความทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขามีความคล้ายคลึงกันในหลัก: การเสียสละที่ลุกเป็นไฟของอาหารศักดิ์สิทธิ์และ Suritsa ต่อพระเจ้า Perun, ร้องเพลงสรรเสริญและสรรเสริญ, ขับรถเต้นรำไปรอบ ๆ กระโดดข้ามกองไฟและเดินบนถ่านหินเกมพื้นบ้านและงานเฉลิมฉลอง

วิธีการเฉลิมฉลองมหาศิวะราตรีในอินเดีย

วันหยุด Mahashivaratri ในอินเดียเป็นวันแห่งการอุทิศและบูชาเทพเจ้าพระอิศวร (Perun) และเทพธิดาปาราวตี (Perunica) ซึ่งเฉลิมฉลองโดยชาว Shaivite และชาวฮินดูในคืนก่อนพระจันทร์ใหม่ในเดือนฤดูใบไม้ผลิของ Phalgun (วันที่เปลี่ยนตาม ปฏิทินจันทรคติตั้งแต่ปลายเดือนกุมภาพันธ์ถึงกลางเดือนมีนาคม - ตามปฏิทินเกรกอเรียน)

ชาวศิวะและชาวฮินดูอ่าน "กะทะ" - เรื่องราวเกี่ยวกับพระศิวะและร้องเพลงสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา หลังจากวันหยุดซึ่งกินเวลาหนึ่งวัน งานเริ่มขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำและอ่างเก็บน้ำ

ผู้ที่ตื่นขึ้นในช่วง Shivaratri จะได้รับความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุและสถานที่ในสวรรค์ในตำราเวท - Puranas เชื่อกันว่าการสวดมนต์และการทำสมาธิในคืนนี้จะแข็งแกร่งกว่าปกติ 100 เท่า ทั้งนี้เนื่องมาจากตำแหน่งที่ดีของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ในเวลานี้ สัญลักษณ์ของวันหยุดนี้คือ Lingam ของพระศิวะ

เทศกาลเริ่มต้นเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นในวันศิวราตรีและดำเนินต่อไปตลอดทั้งคืนในวัดและแท่นบูชาที่บ้าน วันนี้ใช้เวลาสวดมนต์ อ่านบทสวดมนต์ ร้องเพลงสวด และบูชาพระอิศวร

ชาว Shaivites ถือศีลอดในวันนี้ไม่กินหรือดื่ม แม้แต่พระดำ (อาหารที่จุดบนแท่นบูชา) ก็ยังกินได้ในวันรุ่งขึ้นเท่านั้น ชาวฮินดูจำนวนมากมีส่วนร่วมในการเฝ้าทั้งคืนที่วัดพระอิศวรต่างๆทั่วประเทศ ชาวศิวะเชื่อว่าการปฏิบัติตามพิธีกรรมอย่างจริงใจและการปฏิบัติบูชาตลอดทั้งคืนของ Shivaratri ปลดปล่อยพวกเขาจากบาปทั้งหมดและให้พระคุณของพระอิศวรในรูปของการปลดปล่อยจากวัฏจักรการเกิดและการตายในโลกแห่งวัตถุ

หลังจากอาบน้ำพิธีกรรมในน้ำที่ส่องสว่างของแม่น้ำคงคาหรือแม่น้ำสายอื่นที่สว่างไสว ชาวศิวะสวมเสื้อผ้าใหม่และต้องไปที่วัดของพระศิวะที่ใกล้ที่สุดเพื่อถวายน้ำนมแบบดั้งเดิม น้ำ ใบบิลวา ผลไม้ ธูป ตะเกียงน้ำมัน ฯลฯ . เป็นเครื่องเซ่นไหว้ เมื่อจบศิวราตรี “ธารน้ำนม” ไหลจากวัดไปคนละทิศละทาง

ในวันนี้ ผู้คนมาที่วัดกับครอบครัว นั่งรอบ ๆ วัด หรือเข้าแถวรอโอกาสเพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนร้องเพลงสวดและมนต์ "โอม นะมะห์ ศิวะยะ" ระฆังและคาร์ทัลเพื่อชำระบรรยากาศของสัตว์อสูรให้บริสุทธิ์ที่สุด ในวัดของพระศิวะและในอาณาเขตของพวกเขา โคมไฟและพวงมาลัยจำนวนมากถูกจุดขึ้น ในวงออเคสตราของวัดขนาดใหญ่เล่นลมและเครื่องเพอร์คัชชัน

สิ่งที่กล่าวถึงในวันหยุดนี้ถึงพระศิวะและเทพธิดาปาราวตี

ในวันนี้ผู้หญิงขอให้เทพธิดาปาราวตี (หลังจากทั้งหมดสามีของเธอ - พระเจ้าพระอิศวรเป็นสามีในอุดมคติ) เพื่อให้พวกเขาแต่งงานที่ประสบความสำเร็จและมีลูกที่สวยงามตลอดจนความผาสุกในครอบครัวและความเจริญรุ่งเรืองในปีใหม่ ผู้ชายขอให้เติมเต็มความฝันที่เกี่ยวข้องกับแรงบันดาลใจทางวิญญาณและวัตถุ โยคีและนักพรตยังถือว่ามหาศิวราตรีเป็นวันหยุดของพวกเขาด้วย เพราะพระศิวะเป็นบิดาแห่งโยคะและผู้อุปถัมภ์ของสมณะ พวกเขาดื่มนม กัญชา และอัลมอนด์เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระอิศวร เพื่อเพิ่มความสามารถลึกลับของพวกเขาและมองเห็นโลกอื่น

คุณสมบัติของวันหยุด

ในคืนศักดิ์สิทธิ์นี้ พวกเขาให้เกียรติและถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระอิศวร ทำการรับใช้พระเจ้าทุกสามชั่วโมง เริ่มต้นด้วยพิธีเบื้องต้น - สวดมนต์และบูชาพระเจ้าพระพิฆเนศ (บุตรหัวช้างของพระอิศวรและเทพธิดาปาราวตี)

พระเจ้าพระพิฆเนศเป็นผู้ขจัดอุปสรรค พระเจ้าแห่งปัญญา ผู้ทรงช่วยพัฒนาและเสริมสร้างจิตใจ จิตใจ และสติปัญญา ผู้ให้ความสำเร็จและผู้ให้พรในกิจการที่ดีใดๆ ต่อจากนี้ การบูชาพระศิวะก็เริ่มขึ้น

ชาวฮินดูจำได้ว่าชาวอารยันโบราณถือว่าสิ่งสำคัญไม่ใช่การบูชา Murti (Light Images) แต่เป็นการเคารพในไฟศักดิ์สิทธิ์เนื่องจาก God Agni เป็นตัวแทนของผู้ให้กำเนิดสูงสุดในโลกวัตถุ

ดังนั้น พิธีบวงสรวงจึงเริ่มต้นด้วยการจุดไฟศักดิ์สิทธิ์และการบูชายัญเพลิง (การต้มในไฟของเนยละลายบูชายัญและกิ่งก้านของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์) ในระหว่างการนมัสการนี้ จะมีการสวดมนต์จากพระเวทและมีการถวายสัตตวิ (มีคุณสมบัติแห่งความดี) แก่พระเจ้าพระอิศวร

เพลงสวดและคำอธิษฐานในช่วงเวลานี้ (ประมาณ 19:00-22:00 น.) ออกเสียงด้วยเจตนาดีเท่านั้น (ไม่มีเวทมนตร์ ไม่มีความปรารถนาที่เห็นแก่ตัว ตัวอย่างเช่น: “โอ้พระศิวะ! ให้ศรัทธาแก่ฉัน ให้ความรู้และปรมาจารย์ที่แท้จริงแก่ฉัน!” ในเวลาเดียวกัน พวกเขายังอธิษฐานเผื่อผู้อื่นด้วย: “โอ้ พระอิศวรผู้ประเสริฐ! รักษาคนป่วย ให้อาหารผู้หิวโหย สร้างสันติภาพ ความเจริญรุ่งเรือง และความเป็นอยู่ที่ดีในเมือง หมู่บ้าน ประเทศ ทุกที่ ... "

หลังจากนั้นจะมีการจัดบริการศักดิ์สิทธิ์ดังต่อไปนี้ตามกฎเวทที่กำหนดไว้ - จนถึงจุดสิ้นสุดของวันหยุด คุณสามารถค้นหารายละเอียดของบริการศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้และข้อมูลเกี่ยวกับจุดประสงค์ทางวิญญาณบนอินเทอร์เน็ตได้อย่างอิสระ

ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณผู้อ่านที่รักในวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่ง Veles และ Yoga พระศิวะ (พระอิศวร) และปาราวตี - พระอิศวรราตรี ฉันขอให้คุณประสบความสำเร็จในการเติบโตทางจิตวิญญาณและสิ่งที่ดีที่สุด

ถวายเกียรติแด่เทพเจ้าแห่งครอบครัว - ร็อดและโรซานา, เวเลสกับโยคะ, พระศิวะ (พระอิศวร) และปาราวตี!

Om namah Shivaya - โอ้บรรพบุรุษสูงสุดซึ่งปรากฏในรูปแบบของพระเจ้าศิวะ (พระอิศวร) ยอมรับคำนับของฉันด้วยความเคารพ

โอม ทัต สัต - โอ้ ผู้ให้กำเนิดสูงสุด คุณคือแสงสว่าง (สวรรค์)

"ราตรี" ในภาษาสันสกฤต แปลว่า "กลางคืน"; Shivaratri เป็นคืนของพระอิศวร มหาศิวราตรีเป็นวันหยุดพระเวทที่สำคัญที่สุดงานหนึ่ง และตามประเพณี พิธีรื่นเริง (ยชนา) เพื่อเป็นเกียรติแก่พระอิศวรจะจัดขึ้นตลอดทั้งคืน ตามประเพณีการถือศีลอดตลอดทั้งคืน (ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกจนถึงพระอาทิตย์ขึ้นในวันถัดไป) สวดมนต์พระอิศวร บูชา และทำสรงในตอนเช้า นี่คือวันที่การเชื่อมต่อกับด้านสัมพัทธ์ของการดำรงอยู่ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงานของพระอิศวรและปาราวตี) มีชีวิตชีวาที่สุดในจิตสำนึกที่บริสุทธิ์ วันหยุดนี้เป็นเวลาที่ดีมากที่จะรื้อฟื้นความสัมพันธ์ของญาติกับแอ็บโซลูท โมเมนตัมของวันนี้สามารถปรับปรุงทั้งสองด้านของชีวิต: ทั้งการพัฒนาจิตวิญญาณและชีวิตทางวัตถุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องที่เกี่ยวกับแรงบันดาลใจเหล่านั้นในชีวิตที่มุ่งสู่ความสำเร็จที่สำคัญและยากที่จะบรรลุ พระอิศวรเป็นแง่มุมของกฎธรรมชาติที่เอาชนะการต่อต้านวิวัฒนาการและการพัฒนาและทำลายความไม่รู้บนเส้นทางสู่ความรู้บริสุทธิ์ ในวันนี้ แรงกระตุ้นของความคิดสร้างสรรค์ซึ่งให้การพัฒนาทางจิตวิญญาณและการตรัสรู้ และซึ่งช่วยในการบรรลุถึงความทะเยอทะยาน ได้แสดงออกมาและเคลื่อนไหวได้ในธรรมชาติมากที่สุด

Shivaratri เป็นหนึ่งในเทศกาลเวทที่เป็นมงคลที่สุด Puranas เปิดเผยความสำคัญของวันหยุดนี้ กาลครั้งหนึ่งเมื่อพระศิวะกลืนทุกสิ่งในโลก ไม่มีอะไรอยู่ในความมืดนั้น ปารวตีนมัสการพระศิวะด้วยความเลื่อมใสอย่างยิ่ง ปรเมศวร (พระอิศวร) พอใจกับคำอธิษฐานของเธอ จึงตัดสินใจให้รางวัลแก่เธอ เธอขอผลประโยชน์สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด: ว่าในอนาคตใครก็ตามที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในวัน Shivaratri ด้วยความจงรักภักดีพวกเขาควรได้รับรางวัล Moksha - การปลดปล่อยครั้งสุดท้ายการตรัสรู้ เมื่อพระพรหมและพระวิษณุโต้เถียงกันเองว่า "ใครเป็นใหญ่" พระอิศวรก็ปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขาเหมือนเสาไฟ พวกเขาไม่พบจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของเสานี้ จากนั้นพรหมและมหาวิษณุกลับใจจากความผิดพลาดของพวกเขาและขอให้พระอิศวรให้อภัยพวกเขาและเริ่มบูชาพระอิศวรลิงกัมซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของเปลวไฟ ในคืนเทศกาลศิวราตรี พระอิศวรปรากฏต่อหน้าพวกเขาและอวยพรพวกเขา ดังนั้นสาวกของพระอิศวรจึงหันไปหาเขาตลอดทั้งคืนของ Shivaratri แสดง Abishek สวดมนต์และปฏิบัติพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ

มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของวันนี้ วันหนึ่งชายที่อยู่ในป่าเหนื่อยมาก เมื่อถึงเวลาเย็นเสือก็เริ่มไล่ตามเขา วิ่งหนีเสือ ชายคนนั้นปีนต้นไม้ มันคือต้นบิลวา เสือนั่งอยู่ใต้ต้นไม้รอให้ชายคนนั้นลงมา และชายคนนั้นนั่งบนกิ่งไม้และพยายามไม่หลับ และเพื่อขับไล่ความหลับใหลไปทำบางสิ่ง เขาได้เด็ดใบของต้นไม้แล้วโยนทิ้ง ใต้ต้นไม้มีพระอิศวรลิงกัม ตลอดทั้งคืนจึงผ่านไป พระอิศวรพอใจกับการถือศีลอดและการบูชาที่ชายกับเสือได้ทำโดยไม่รู้ตัว เขาได้รับการสนับสนุนอย่างมาก: พระอิศวรให้ชายและเสือ Moksha - ตรัสรู้

ในวัดพระอิศวรในวันมหาศิวะราตรี ตะเกียงบนแท่นบูชาเริ่มลุกเป็นไฟหรี่ลงมาก ในเวลานี้ หนูซึ่งเข้ามาหาเหยื่อได้สัมผัสตะเกียง ด้วยเหตุนี้โคมไฟจึงจุดไฟและแท่นบูชาก็สว่างไสว พอใจกับสิ่งนี้ พระอิศวรทำให้หนูมหาบาลีเป็นราชาอสูรที่มีชื่อเสียง

มีเหตุการณ์คล้ายคลึงกันมากมายที่เล่าขานกันในปุราณา หากเราแสดง vrata ด้วยความจงรักภักดีและความรักที่บริสุทธิ์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราจะได้รับความโปรดปรานจากพระอิศวรผู้ทรงฤทธานุภาพ

Skandha Purana อธิบายสี่พระอิศวร Ratris:
1) Nitya-Shiva-Ratri (ทุกวัน Shiva-Ratri - ทุกคืน)
2) Masa-Shiva-Ratri (รายเดือน Shiva-Ratri) ซึ่งสังเกตได้จาก Chaturdashi [สิบสี่สิบสี่] ของ Krishna Pakshi [ข้างแรม] ของทุกเดือนทางจันทรคติ
3) Magha-Pratham-Adi Shiva-Ratri ซึ่งสังเกตได้ในช่วงสิบสามสิบสามแรกของเดือนทางจันทรคติของ Magha
4) Maha-Shiva-Ratri ซึ่งสังเกตได้จาก Chaturdashi [สิบสี่สิบสี่] ของ Krishna-Pakshi [ข้างแรม] ของเดือน Magha ในคืนก่อนจตุรดาชินี้ (นั่นคือ ตั้งแต่วันที่ 13 ถึง 14 ทิฐิ) พระอิศวรจะบูชาตลอดทั้งคืน

ในศตวรรษที่ 9 นักบุญกวี Utpaldeva แห่งแคว้นแคชเมียร์ บรรยายเรื่อง Shivaratri ไว้ว่า "เมื่อดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวทุกดวงตกพร้อมกัน ค่ำคืนที่สดใสของพระศิวะก็มาถึง แผ่รัศมีของเธอออกมา" บัณฑิตชาวแคชเมียร์มักฉลองศิวราตรีเป็นเวลา 23 วัน ประการแรก หกวันอุทิศให้กับการทำความสะอาดบ้านและซื้อของสำหรับบูชา จากนั้นใช้เวลา 2-3 วันในการสวดมนต์ วันหนึ่งพวกเขาให้ของขวัญ จากนั้นให้บูชาไบราวุสเป็นเวลาสองวัน วันหนึ่งอุทิศให้กับการบูชาพระศิวะ วันรุ่งขึ้น คนโตในครอบครัวมอบของขวัญให้สมาชิกทุกคนในครอบครัว อีกครั้ง - วันบูชาพระอิศวร วันรุ่งขึ้นแจกถั่วและเค้กข้าว วันหยุดมักจะดำเนินต่อไปจนถึง Ashtami วันสุดท้ายยังเป็นจุดสิ้นสุดของฤดูหนาว ผู้คนสวมเสื้อผ้าใหม่และดีกว่า ครอบครัวมารวมตัวกัน

#15 เซอร์ซิโอ 12.02.2018 01:04

อ้างเซวา:

พระอิศวรไม่ใช่พระกฤษณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เอาชนะพระองค์ในการต่อสู้และพระอิศวรก็กราบลงต่อหน้ากฤษณะ

นี่คือการนับถือพระเจ้าต่างดาวของพระเวทและอุปนิษัทซึ่งเป็นลักษณะของกลุ่ม Hare Krishna สมัยใหม่ สำหรับชาวฮินดู ผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียวที่รวมพระเจ้าทั้งหมดเป็นการสำแดงของพระเจ้าองค์เดียวกัน ในทางตรงกันข้าม Neo-Hinduists บัญญัติศัพท์ว่า "demigod" ดูหมิ่นพระอิศวรและยกย่องหนึ่งในอวตารของพระนารายณ์โดยไม่สนใจวรรณคดีอินเดียที่หนักหน่วงและเรียกจินตนาการ Puranic ตอนปลายของพวกเขาว่า "Vedic" พระอิศวรเหมือนกับพระวิษณุ พรหม และพระฤทธา - สำหรับสาวกของอุปนิษัทไม่ใช่ "หนึ่งในเทพเจ้า" และยิ่งกว่านั้นไม่ใช่ "กึ่งเทพ" (ไม่มีคำดังกล่าวในภาษาสันสกฤต) แต่เป็นมหาเทพผู้ยิ่งใหญ่ และมีเรื่องราวที่แท้จริงเพียงพอเกี่ยวกับวิธีที่พระอิศวรหยุดอาละวาดอวตารของพระวิษณุ (อุปมาสำหรับการควบคุมตนเอง) ในอุปนิษัทและปุราณา ดังนั้น ชาวฮินดูจึงควรระมัดระวังผู้ที่อ้างว่าตนมีพระเวท ไม่ทราบพื้นฐานพื้นฐาน สิ่งนี้ใช้ได้กับความเพ้อฝันของพวกนีโอฮินดูซึ่งโดยพื้นฐานแล้วได้หันหลังให้พระเจ้าองค์เดียวเพื่อสนับสนุนลัทธิพระเจ้าหลายองค์ที่หยาบคาย

Mahashivaratri (ratri - Skt. night) เป็นคืนแห่งการถือศีลอดและการอธิษฐาน ช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ของวันหยุดทำให้เรามีโอกาส "เร่งความเร็ว" ทางจิตวิญญาณ เนื่องจากพลังงานที่กระจายตัวเหมือนน้ำหวานในจักรวาล แรงสั่นสะเทือนของค่ำคืนนี้เปรียบเสมือนแสงจันทร์ที่เจิดจ้า ส่องโลกภายในของเรา ให้สงบและทำให้จิตใจของเราเย็นลง หลังจากใช้เวลาอย่างน้อยส่วนหนึ่งของคืนนี้ในการทำสมาธิและการอธิษฐาน เราก็จะได้คำตอบสำหรับคำถามว่าต้องทำอย่างไรและต้องทำอย่างไรจึงจะบรรลุการหลุดพ้นตามที่ต้องการ

คืนนี้ใช้เวลาในการทำสมาธิกับพระศิวะผู้ทำลายอุปสรรคและมายา ผู้เชื่ออ่านเรื่องราวเกี่ยวกับพระอิศวร ร้องเพลงสรรเสริญพระอิศวร ชาวปุราณาแนะนำให้ถือศีลอดและตื่นในคืนมหาศิวราตรี

มหาศิวราตรีไม่ได้มีเฉพาะเทศกาลของอินเดียเท่านั้น วันหยุดนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นสากลและไม่ผูกติดอยู่กับลัทธิทางศาสนาของประเทศใด ๆ ในค่ำคืนนี้ ตำแหน่งพิเศษของวงโคจรของดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ และโลก ปลดปล่อยเราจากพันธนาการเป็นเวลา 12 ชั่วโมง ทำให้เราปีนขึ้นไปได้ ... ไปถึงขอบฟ้าอันไร้ขอบเขตของจิตวิญญาณและท้องฟ้าแห่งความจงรักภักดีและความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุด ความสุข

เป็นที่เชื่อกันว่าในคืนนี้จิตใจของเราซึ่งสนับสนุนภาพลวงตาของเราสร้างความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุดพบความสงบ - ​​นี่คือพรของพระอิศวร และในความเงียบงันนี้ เราได้รับโอกาสพิเศษที่จะตระหนักถึงธรรมชาติของเรา ที่จะได้สัมผัสตัวตนของเรา

จักรวาลให้โอกาสพิเศษแก่เราในการขจัดอุปสรรคจากเส้นทางของเราที่ขัดขวางไม่ให้เราใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและเติมเต็ม อยู่อย่างสงบสุขทั้งกับตัวเองและผู้อื่น และไม่สำคัญว่าอุปสรรคเหล่านี้คืออะไร - ปัญหาทางวัตถุหรือการไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่นได้ สมอที่ยึดเราไว้ในโลกแห่งมายาอาจมีชื่อต่างกัน แต่สาระสำคัญก็เหมือนกัน พวกเขาทำให้เราเป็นอิสระและมีความสุข ดังนั้นอย่าเสียเวลาของคุณ

มหาศิวราตรีและโหราศาสตร์

พระอิศวรถือเป็นผู้อุปถัมภ์และเป็นสัญลักษณ์ของดวงจันทร์ หากดวงจันทร์อยู่ในตำแหน่งที่ไม่เอื้ออำนวยในดวงชะตาของคุณ หรือขณะนี้ดวงจันทร์อยู่ในแผนภูมิการเกิดของคุณ คืนนี้จะทำให้คุณมีโอกาสได้รับพรพิเศษและประสานอิทธิพลของจันทรา (Moon)

แนะนำให้อดอาหารและตื่นในคืนนี้สำหรับตัวแทนของราศีตุลย์ทางจันทรคติเนื่องจากขั้นตอนที่สองของ "Sade-sati" กำลังดำเนินการอยู่ในแผนภูมิโหราศาสตร์ของคุณและดวงจันทร์จะเชื่อมต่อกับดาวเสาร์ ความเข้มงวดของคุณในคืนนี้จะช่วยแก้ปัญหาสุขภาพ ลดจำนวนอุปสรรคในเส้นทางของคุณ และช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองใหม่

พระมหาศิวะราตรี

ในคืนศักดิ์สิทธิ์นี้ พระอิศวรได้รับการบูชาโดยการทำบูชา (บูชา) ทุกสองถึงสามชั่วโมง

ประมาณ 19.00-22.00 น. (เวลามอสโก) มีการกล่าวคำอธิษฐานด้วยเจตนาดีโดยไม่มีความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวและการขอสิ่งของเล็กน้อย "พระเจ้า! ให้ศรัทธาและความรักแก่คุณ ให้ความรู้และปราชญ์ที่แท้จริงแก่ฉัน! คุณสามารถใช้เวลานี้ทำอาสนะหรือคำอธิษฐานประจำวันของคุณ

เวลา 0:00-3:00 น. (เวลามอสโก) บูชาครั้งที่สอง เวลานี้ขอความเจริญ มั่งคั่ง ร่ำรวย ชื่อเสียง อาชีพการงาน

ตั้งแต่เวลา 04.00-16.00 น. (เวลามอสโก) พระอิศวรได้รับการบูชาในลักษณะที่น่าเกรงขามของพระองค์ ผู้ทำลายล้างด้านลบ พวกเขาสวดอ้อนวอนเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณสมบัติที่มีคุณธรรมและกำจัดคุณสมบัติด้านลบ หากคุณมีปัญหาที่คุณไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยตัวเอง ถึงเวลาแล้วที่จะขอความช่วยเหลือ เพียงจำไว้ว่าเกี่ยวกับความเป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมการเติมเต็มความปรารถนาของคุณไม่ควรเป็นอันตรายต่อผู้อื่น

บูชาสุดท้ายเกี่ยวข้องกับการบูชาพระอิศวรเป็นสัมบูรณ์เหนือคุณสมบัติชื่อและรูปแบบทั้งหมด ช่วงเวลาของพรหมมูฮูรตา (06:19 - 07:07 น. เวลามอสโก) ก่อนรุ่งสางเมื่อความเงียบและความสงบอย่างน่าอัศจรรย์ครอบงำในธรรมชาติก็มีส่วนช่วยในการทำสมาธิดังกล่าว นี่คือช่องว่างระหว่างการนอนหลับและความตื่นตัว บูชาที่สี่และครั้งสุดท้ายทำให้เรามีโอกาสที่จะรู้สึกว่าพระอิศวรเป็นตัวตนที่สูงขึ้นของเรา

Puja (บริการของนักบวช) สามารถแทนที่ด้วยการอธิษฐาน

สำหรับผู้หญิง ค่ำคืนนี้ก็เป็นที่ชื่นชอบเป็นพิเศษเช่นกัน คืนนั้นหญิงสาวที่ยังไม่แต่งงานตื่นขึ้น อดอาหารและอธิษฐานต่อพระอิศวรเพื่อให้พวกเขามีสามีที่ดี แต่งงาน - อธิษฐานขอให้ครอบครัวมีความผาสุกและเจริญรุ่งเรืองในปีใหม่ ท้ายที่สุด Parvati ภรรยาของพระศิวะถือว่าให้ความสุขในครอบครัวและชีวิตครอบครัวที่มีความสุข

วิธีการถือศีลอด

เพื่อความสมานฉันท์หรือความหลุดพ้นจากกิเลส (ใครชอบมากกว่า) สมัยมหาศิวราตรีก็ถือศีลอดไม่กินไม่ดื่ม (ดูทีวีไม่ได้ด้วย ทุกวันนี้ไม่มีคอมพิวเตอร์ นี่เป็นโพสต์ที่ดีสำหรับคนทันสมัย)

โพสต์แบบดั้งเดิม พวกเขาถือศีลอดตั้งแต่พระอาทิตย์ตกดินในวันที่ 10 มีนาคมถึงพระอาทิตย์ขึ้นในวันที่ 11 มีนาคม (ตั้งแต่ 03/10/2556 . เริ่มโพสต์ 19:15 สิ้นสุดโพสต์ 03/11/2556 . เวลา 08:05 น. ตามเวลามอสโก)

โพสต์ที่เข้มงวด หากสุขภาพเอื้ออำนวย คุณสามารถถือศีลอดอย่างเข้มงวด (ไม่มีอาหารหรือน้ำ) ระยะเวลาตั้งแต่ 03/10/2013 เริ่มโพสต์ 02:35 โพสต์สิ้นสุด 03/11/2013 เวลา 1:00 น. ถ้าเป็นไปได้ ให้ถือศีลอดอย่างเคร่งครัดจนถึงเช้าวันที่ 11 มีนาคม หากสุขภาพไม่เอื้ออำนวยคุณสามารถดื่มน้ำหรือน้ำผลไม้หลัง 1:00 น. แต่ควรปฏิเสธอาหาร

โพสต์ง่ายๆ โพสต์ที่ง่ายที่สุดตั้งแต่ 03/10/2013 เริ่ม 18:00 - ออกจากโพสต์ 03/11/2013 6 โมงเช้า

พระอิศวรเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักพรต ดังนั้นในค่ำคืนนี้จึงแนะนำให้คุณละทิ้งความผูกพันใดๆ แม้ว่าจะอยู่ชั่วขณะหนึ่ง หากคุณไม่สามารถปฏิเสธอาหารได้ คุณสามารถปฏิญาณตนว่าจะเงียบและนิ่งอยู่ตามระยะเวลาที่กำหนด หรือเลิกสูบบุหรี่และดื่มสุรา บางทีคุณอาจจะโกรธง่าย และหยาบคายกับคนอื่น เลิกก้าวร้าวในวันนี้ และใช้ชีวิตอย่างสงบสุข

ทางออกจากการถือศีลอดคือการกินประดาม อาหารที่คุณถวายแก่กองกำลังระดับสูงเป็นของขวัญ วิธีการปรุง Prasad อ่านด้านล่าง

พิธีกรรมง่ายๆ ของมหาศิวราตรี

นอกจากการถือศีลอดแล้ว คุณยังสามารถทำพิธีกรรมเล็กๆ ในคืนนี้ได้อีกด้วย

คุณจะต้องการ:

• ดอกไม้สีแดง
• นม (อย่าใช้นมจาก tetra pack มันจะดีกว่าจากแพ็คเกจหรือจากคุณยาย)
• แก้วมัคแบบใหม่ไม่มีลาย เลือกสวยที่สุดในร้าน ข้อกำหนดหลักของแก้วคือของใหม่และไม่มีรูปวาด จากนั้นคุณสามารถใช้มันและมันจะกลายเป็นเครื่องรางของคุณสำหรับปีนี้
• ผลไม้
• เทียน
• ธูป
• ที่สำหรับแท่นบูชาหากไม่มีแท่นบูชาถาวร

หาที่สำหรับแท่นบูชาล่วงหน้า หากคุณไม่มีแท่นบูชาถาวร คุณสามารถสร้างแท่นบูชาในหน้าต่างหรือที่อื่นๆ ที่สะดวกสบาย ขณะนอนหลับไม่ควรวางเท้าไปทางแท่นบูชา

ในตอนเย็นของวันที่ 10 มีนาคม หลังจากคุณทำกิจกรรมทั้งหมดเสร็จแล้ว ให้อาบน้ำและสวมเสื้อผ้าที่สะอาดสีเหลืองหรือสีขาว

ใส่ดอกไม้ น้ำผึ้ง ผลไม้บนแท่นบูชา จุดธูปและเทียน เปิดถุงนมแล้วเทใส่แก้วอ่านมนต์ "OM NAMAH SHIVA" 3 ครั้ง วางแก้วบนแท่นบูชา ในค่ำคืนอันศักดิ์สิทธิ์นี้ น้ำนมจะได้รับคุณสมบัติการรักษาของอมริตา (เครื่องดื่มแห่งความเป็นอมตะ) และเหยือกจะกลายเป็นเครื่องรางของคุณ ในระหว่างปี เหยือกจะทำงานเหมือนแบตเตอรี่ เติมพลังและความสงบสุขให้กับคุณ หากคุณมีปัญหาหรือปัญหาสุขภาพ คุณสามารถดื่มชาจากเหยือก

ดังนั้น หลังจากที่คุณได้เตรียมแท่นบูชาแล้ว ให้ทำพิธีกรรมตามที่อธิบายไว้ด้านล่าง ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความชอบของคุณ

หากคุณมีลูกประคำและชอบสวดมนต์คุณสามารถสวดมนต์ "OM NAMAH SHIVAYA"

จำนวนขั้นต่ำของการทำซ้ำมนต์คือ 108 ครั้ง ถ้าเป็นไปได้ อ่าน 1008 เพราะนี่เป็นคืนพิเศษ คุณสามารถเอาชนะความเกียจคร้านได้ปีละครั้ง

หากคุณไม่ได้ชื่นชอบการท่องบทสวดมนต์และไม่ได้สนับสนุนการทำสมาธิ ให้ทำพิธีกรรมง่ายๆ เพื่อขจัดอุปสรรค หลังจากจัดวางทุกอย่างบนแท่นบูชาแล้ว นั่งลงตามความสะดวกของคุณและคิดถึงชีวิตของคุณ คุณกำลังจะไปที่ไหนและคุณต้องการทำอะไรในชีวิต? อะไรที่ขัดขวางไม่ให้คุณทำสิ่งนี้ เขียนเกี่ยวกับมัน ส่งคำอธิษฐานไปยังกองกำลังระดับสูงด้วยการร้องขอเพื่อช่วยให้คุณกำจัดภาพลวงตาของคุณเองที่ป้องกันไม่ให้คุณมองเห็นวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้องหรือไม่อนุญาตให้คุณแก้ไขปัญหาในความสัมพันธ์ แล้วออกไปที่ระเบียงแล้วเผาใบนี้ เถ้าถ่านจะต้องกระจายไปในอากาศ เนื่องจากเถ้าศักดิ์สิทธิ์หรือวิภูติเป็นคุณลักษณะหนึ่งของพระอิศวร

อย่าลืมใช้เวลาอย่างน้อย 30 นาทีอย่างสงบสุข จากนั้นคุณสามารถดับเทียนและเข้านอน ในตอนเช้าแบ่งปันผลไม้ในหมู่สมาชิกในครอบครัว ประสาทมีอานุภาพอัศจรรย์

ออกไปที่ระเบียงและท่องมนต์ "OM NAMAH SHIVA" โรยนมสองสามหยดในอากาศ (สัมผัสนมด้วยมือขวาของคุณเท่านั้น) ดื่มนมที่เหลือด้วยตัวเองหรือแบ่งให้สมาชิกในครอบครัว จะช่วยเยียวยาและรักษาความมีชีวิตชีวา

คุณสามารถทำพิธีกรรมเล็กๆ น้อยๆ ของคุณได้โดยเลือกช่วงเวลาตามความตั้งใจที่คุณต้องการนำไปใช้ ในอินเดีย เป็นเรื่องปกติที่จะตื่นนอนทั้งคืน

ขอความสั่นสะเทือนอันศักดิ์สิทธิ์ในค่ำคืนนี้ช่วยให้เราทุกคนพบความเจริญรุ่งเรือง ค้นพบเส้นทางของเราเอง ให้กำลังแก่เราในการเดินไปตามเส้นทางนี้สู่รัศมีอันไร้ขอบเขตของความเป็นพระเจ้า