ตัวอย่างความต้องการในอุดมคติ “จิตวิทยาความต้องการ

รูเบิล เพนนี ตั๋วเงิน การคำนวณ ใครจะสนใจล่ะ!

อย่างไรก็ตาม คหกรรมศาสตร์ไม่สามารถแยกออกจากเรื่องที่ซับซ้อนไปกว่าการคำนวณเงินแบบเดิมจากวันจ่ายเงินเดือนถึงวันจ่ายเงินเดือนได้ เศรษฐกิจมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสิ่งที่เราเรียกว่าความต้องการที่สำคัญ ความพึงพอใจของทั้งความต้องการทางวัตถุที่เร่งด่วนที่สุดและการพัฒนาความต้องการทางจิตวิญญาณในระดับสูงนั้นขึ้นอยู่กับสิ่งเหล่านั้นเป็นส่วนใหญ่

อย่างไรก็ตาม ยังมีทัศนคติสุดโต่งอีกประการหนึ่งในผู้คนต่อปัญหาในชีวิตประจำวัน: เมื่อมีเพียงเงินและสิ่งของ อาหาร เครื่องดื่ม และ ตารางเมตรที่อยู่อาศัยทุกคุณค่าของชีวิตวัดแม้กระทั่งศักดิ์ศรีของเจ้าสาวหรือเจ้าบ่าว การค้นหามาตรการที่สมเหตุสมผล มีมนุษยธรรม และชอบธรรมในด้านชีวิตครอบครัวนี้เป็นงานที่นักวิทยาศาสตร์ นักคิด นักเศรษฐศาสตร์ และนักศีลธรรมแสวงหาวิธีแก้ปัญหามานานหลายศตวรรษ โดยปกติแล้ว เราจะไม่สามารถเจาะลึกความซับซ้อนทั้งหมดของคหกรรมศาสตร์ในพื้นที่จำกัดของหนังสือเล่มนี้ได้ แต่เราจำเป็นต้องพยายามทำความเข้าใจกลไกพื้นฐานที่ใช้ควบคุมและวิธีการสร้างเศรษฐกิจขนาดเล็กของเราอย่างชาญฉลาด

ชีวิตคู่บ่าวสาวเริ่มต้นด้วยการแต่งงาน ในการเฉลิมฉลองครั้งนี้ ความต้องการด้านวัตถุและความสามารถของทั้งสองครอบครัวก็ปรากฏชัดอยู่แล้ว ที่นี่ญาติของเจ้าสาวกำลังวิ่งไปรอบๆ ร้านค้า ร้านขายของฝาก และห้องทำงานอย่างกระตือรือร้น เพื่อค้นหาวัสดุพิเศษสำหรับชุดแต่งงาน ในขณะนั้น ให้ถามแม่ของเด็กผู้หญิงว่าเธอกำลังมองหาอะไร และทำไมเธอถึงไม่ชอบของที่อยู่บนเคาน์เตอร์หรือของที่เสนอในสตูดิโอ

ความดีแบบนี้ใครๆ ก็ทำได้ และเราอยากให้ของเราดีกว่าเพื่อนบ้านและคนรู้จักของเรา

หลายสิบคนและในบางภูมิภาคแขกหลายร้อยคน ญาติ เพื่อน คนรู้จักได้รับเชิญให้ไปที่ร้านอาหาร ซึ่งในบางครั้งพวกเขาแทบจะไม่ทักทายหรือไม่รู้จักพวกเขาเลย เพื่ออะไร? บางส่วนเพื่อที่จะ จำนวนมากคนที่จะแบ่งปันความสุขในครอบครัว เพราะอย่างที่ทราบกันดีว่า ความสุขร่วมกันเพิ่มขึ้น แต่ความทุกข์โศกลดลง คนอื่นๆ ขยายเหตุการณ์เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสามารถในทรัพย์สินของตน ความกว้างและขอบเขตของธรรมชาติของพวกเขา (“อย่าให้พวกเขาคิดว่าเรารู้สึกเสียใจกับเงินของลูกของเราเอง”)

มันอยู่ในเมือง หมู่บ้านมีเกณฑ์ของตัวเองว่าควรเฉลิมฉลองงานแต่งงานอย่างเหมาะสมอย่างไร แต่แรงจูงใจในการใช้จ่าย ขนาดของการเฉลิมฉลองก็เหมือนกัน: อย่างน้อยที่สุดก็ไม่เลวร้ายไปกว่าคนอื่น ๆ และสูงสุดก็ดีกว่า .

สิ่งนี้ก็เหมือนกับหยดน้ำที่สะท้อนถึงช่วงความรู้สึก แรงบันดาลใจ และความปรารถนาที่ซับซ้อนซึ่งนำทางสมาชิกครอบครัวเมื่อพวกเขาสร้างความสัมพันธ์ทางวัตถุและวิธีที่จะทำให้พวกเขาพึงพอใจ

เป้าหมายและวิธีการ อย่างที่คุณเห็น เราได้ต่อต้านแนวคิดพื้นฐานเหล่านี้อีกครั้ง ซึ่งในขอบเขตทางวัตถุล้วนกำหนดความสำเร็จและความพ่ายแพ้ของเรา ความอยู่ดีมีสุขของร่างกายและจิตวิญญาณ หรือการสุรุ่ยสุร่ายของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวทั้งหมด

เด็กจะอธิบายวัตถุประสงค์ของการทำฟาร์มร่วมด้วย: จำเป็นต้องดับความหิวและกระหาย หลีกเลี่ยงการเดินเท้าเปล่าและเปลือยเปล่า ให้อบอุ่นและสบาย อบอุ่นและสวยงามที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อเลี้ยงดูและให้ความรู้แก่ลูกหลานภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ขอให้มีกำลังและสุขภาพแข็งแรงเพื่อการทำงานอันชอบธรรม ความต้องการที่ระบุไว้ในที่นี้เรียกว่า สำคัญ กล่าวคือ สำคัญ มาจากคำภาษาละตินว่า "วิต้า" (ชีวิต) มิฉะนั้นจะเรียกว่าเป็นธรรมชาติ แต่วิธีการทำให้พวกเขาพึงพอใจและขนาดของการขยายตัวนั้นสมเหตุสมผลหรือไม่สมเหตุสมผลเทียมและบิดเบือนไม่ได้เกิดจากความต้องการเร่งด่วน แต่มาจากการพิจารณาถึงความภาคภูมิใจเท่านั้น: โดยสิ่งนี้ - เพื่อที่ "เหมือนคนอื่น ๆ ", " ไม่แย่กว่าคนอื่น” “ดีกว่าคนอื่น””

ความหิว เขาพอใจกับอาหารที่เรียบง่ายและไม่ซับซ้อนที่ไม่ต้องใช้เทคนิคการเตรียมพิเศษหรือการเสิร์ฟที่ซับซ้อนและมีราคาแพง ความอยากอาหารเป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: มันต้องมีระเบียบ ศิลปะ และความหลากหลาย นอกจากนี้ยังมีความหลงใหลในอาหารนั่นคือความหลงใหลในอาหารเป็นพิเศษ ที่นี่อาหารกลายเป็นลัทธิ ความปรารถนาอื่น ๆ ทั้งหมดอยู่ภายใต้บังคับของมัน บางครั้งการเสพติดดังกล่าวกลายเป็นโรค - ความตะกละโดยมีการละเมิดอย่างสมบูรณ์และ กระบวนการทางกายภาพและทัศนคติทางศีลธรรม การติดยาเสพติดชนิดหนึ่ง มีหลายกรณีที่โชคลาภทั้งหมดถูก "กินหมด"

เช่นเดียวกับการดื่ม ง่ายพอๆ กับปลอกลูกแพร์เพื่อดับความกระหายตามธรรมชาติ: วางฝ่ามือไว้ใต้กระแสน้ำ นั่นคือ "ตอนนี้" นั่นคือความสุข ในหมู่บ้านมีบ่อน้ำ ทัพพี กาโลหะ และถ้วย ในเมืองมีน้ำเป็นแก้วและน้ำไหล ถัดไป - กาน้ำชาและใบชา: จากสมุนไพรที่ปลูกในบ้านหรือจากชาต่างประเทศ หรือ kvass แบบโฮมเมด เครื่องดื่มผลไม้ น้ำผลไม้... แล้วทุกอย่างก็เหมือนกับอาหาร ความต้องการเพิ่มขึ้นและมีค่าใช้จ่ายเช่นชากาแฟฟองสีน้ำมะนาวอันทรงเกียรติโคล่าโทนิค จากนั้นสิ่งที่ผิดธรรมชาติก็ปลูกฝังให้กับมนุษย์โดยตัวอย่างที่ไม่ดีของความต้องการ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ผู้ที่ขัดเกลาที่สุดหรือเข้มแข็งที่สุด แม้จะสกปรก เป็นพิษต่อร่างกาย ทำลายจิตใจและบุคลิกภาพ

เสื้อผ้ารองเท้า และนี่คือภาพเดียวกัน: ครั้งหนึ่งเกิดขึ้นโดยมีเป้าหมายที่จะปกป้องร่างกายจากความหนาวเย็นจากบาดแผลและรอยขีดข่วนเพื่อป้องกันลมและแสงแดดดังนั้นโดยธรรมชาติด้วยการพัฒนาอารยธรรมจึงได้รับเพิ่มเติม มูลค่าเทียม: เครื่องหมายสัญลักษณ์ของบุคคลในตระกูลหรือเผ่าใดเผ่าหนึ่ง เมื่อเวลาผ่านไปมันกลายเป็นแบบสอบถามที่มองเห็นได้มากขึ้น: บุคคลนี้เป็นใคร, จากประเทศใด, ประเทศใด, ยากจนหรือร่ำรวย, และยังว่าเขาถูกเลี้ยงดูมาอย่างไร, ไม่ว่ารสนิยมของเขาจะพัฒนาไป, ไม่ว่าเขาจะปฏิบัติตามกฎทั่วไปหรือการกระทำ ด้วยตัวเขาเอง. สรุปง่ายๆ ก็คือ “คุณพบปะผู้คนด้วยเสื้อผ้าของพวกเขา” และหลักการนี้ยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ และไม่มีอะไรที่ผิดธรรมชาติที่นี่

แต่เสื้อผ้าสำหรับบางคนกลับกลายเป็นความหลงใหลอันเร่าร้อนและเป็นวิธีการยืนยันตนเอง อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับสิ่งของในครัวเรือนอื่นๆ ตัวบ้าน อุปกรณ์เครื่องใช้ ยานพาหนะ งานศิลปะ วิธีการส่งข้อมูล งานศิลปะ... ความหลากหลายของโลกแห่งวัตถุเกิดขึ้นมานานแล้วและยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ และบางครั้ง แทนที่จะเข้ามาแทนที่สิ่งที่ถูกต้อง ปัจจัยแห่งการดำรงอยู่ สิ่งต่างๆ กลายเป็นเป้าหมาย

กระแสนี้เกิดขึ้นจากการแบ่งชุมชนมนุษย์ออกเป็นกลุ่ม กลุ่ม และชนชั้นต่างๆ คำจำกัดความของ "ประเภททรัพย์สิน" และ "ไม่มี" ดูดซับความแตกต่างพื้นฐานนี้ระหว่างผู้คนซึ่งในทุกเรื่องมักจะไม่แตกต่างกัน ในเวลาเดียวกันศูนย์รวมของข้อได้เปรียบทางวัตถุนั้นมีความหลากหลายและไม่มีใครเทียบได้: ตั้งแต่เปลือกหอยพิเศษในหมู่คนป่าเถื่อนโพลินีเซียนไปจนถึงคลังสมบัติของพวกโมกุลผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเต็มไปด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่า ตั้งแต่ควัน แต่ตกแต่งด้วยหนังของสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกของ Kamchadal ที่ร่ำรวย - ไปจนถึงพระราชวังอันงดงามของผู้ปกครองชาวยุโรป และภายในชนเผ่าหนึ่ง มีชาติหนึ่งที่มีการไล่ระดับ ระดับความมั่งคั่งและความยากจนของตนเองอยู่เสมอ

ในบรรดาชนชาติทั้งหมด ผู้มีอำนาจค่อยๆ ได้รับการสถาปนาขึ้น จึงมีแนวความคิดที่แน่วแน่ว่าสิ่งต่าง ๆ เป็นสัญญาณที่มองเห็นได้ของความได้เปรียบทางสังคมและความเจริญรุ่งเรืองความแข็งแกร่งและอำนาจ เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ทั้งผู้เผยพระวจนะหรือนักปรัชญาหรือกวีที่โจมตีฐานที่มั่นนี้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยโดยแบ่งผู้คนออกเป็นค่ายที่ทำสงครามไม่สามารถเอาชนะมุมมองนี้ได้

มาจำปฏิกิริยาของสังคมรัสเซียต่อการเรียกร้องของลีโอ ตอลสตอยและพยายามทำลายอุปสรรคด้านทรัพย์สิน ท่านเคานต์ทำอะไรเป็นพิเศษ? เขาเริ่มไถนา เดินในชุดผ้าลินินธรรมดา นอนบนเตียงแข็ง เดินเท้าเปล่าหรือสวมรองเท้าบู๊ต ทำเอง,กินอาหารง่ายๆ. และเขามั่นใจว่าวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีที่สุด - ทั้งทางร่างกายและศีลธรรม - เป็นสิ่งที่นำโดยคนงาน - ชาวนา ช่างเป็น “กระแสนิยม” ของนักเขียนชื่อดังที่สร้างความปั่นป่วนในหมู่ผู้ครอบครอง! แม้ว่าชาวรัสเซียหลายล้านคนจะใช้ชีวิตแบบนี้ แต่ก็ไม่มีใครกังวลหรือตกใจกับเหตุการณ์นี้ แต่คุณจะผสมผสานไลฟ์สไตล์ของชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันได้อย่างไร! นี่คือการปฏิวัติที่แท้จริง!

ตอนนี้เรารู้แล้วว่าผู้เขียนสนับสนุนระบบการปกครองและวิถีชีวิตที่ดีต่อสุขภาพจริงๆ แต่แนวคิดเรื่องสุขภาพก็ถือเป็นหมวดหมู่ที่มีความสำคัญทางสังคมเช่นกัน การได้รับและรักษาไว้ด้วยความพยายามและความพยายามของตนเองถือเป็นสิ่งหนึ่งที่ได้รับ และอีกสิ่งหนึ่งผ่านการดูแลรักษาทางการแพทย์ ความพยายามของคนรับใช้ การบำบัดน้ำ และวิธีการอื่นๆ ที่ได้รับอีกครั้งด้วยความเหนือกว่าทางวัตถุ ปรากฎว่าบุคคลที่ติดเชื้ออคติในชั้นเรียนพร้อมที่จะหันเหจากทุกสิ่งที่เป็นที่โปรดปรานของเขาเพื่อไม่ให้เป็นเหมือนพี่ชายที่ยืนอยู่ชั้นล่างสุดของบันไดสังคม

จากตำแหน่งนี้ ความกังวลอันโกรธเกรี้ยวของชนชั้นสูงชาวรัสเซีย (และแม้แต่สมาชิกในครอบครัวของ Leo Tolstoy เอง - เช่นภรรยาของเขา เช่น Sofia Andreevna) กลายเป็นที่เข้าใจได้: หากผู้ที่มีในชีวิตประจำวันดำเนินชีวิตเหมือนกับคนที่ไม่มี เหตุใดจึงมีข้อได้เปรียบทั้งหมด ทั้งตำแหน่ง ตำแหน่ง เงิน และของมีค่า? และหากไม่มีพวกมันก็คิดไม่ถึงที่จะยืนยันอำนาจของตนเหนือผู้ที่ถือว่าเป็นสัตว์ทำงานมาโดยตลอด

สิ่งเหล่านี้เป็นผลพวงจากการปฏิวัติที่ชนชั้นสูงเห็นในการกระทำที่เรียบง่ายที่เห็นได้ชัด เช่น การกินและการแต่งกายของบุรุษผู้ยิ่งใหญ่

สิ่งต่างๆเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ บางครั้งพวกเขายังคงรักษาคุณภาพนี้ไว้จนถึงทุกวันนี้ เป็นพิษต่อครอบครัว เป็นมิตร และความสัมพันธ์แบบฉันมิตร และในขณะเดียวกัน สิ่งต่างๆ ก็ช่วยให้เราแสดงจินตนาการทางศิลปะแบบมืออาชีพ ความปรารถนาที่จะปรับปรุงชีวิตประจำวันของเรา เพื่อความสบายและความสวยงาม

พัฒนาการทางประวัติศาสตร์มนุษยชาติในขอบเขตของความต้องการทางวัตถุได้ย้ายจากรูปแบบที่เป็นธรรมชาติ เรียบง่าย และดีต่อสุขภาพ ไปสู่รูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของเทียม ในประเทศที่พัฒนาแล้ว ผู้คนเริ่มห่างไกลออกไป สินค้าที่จำเป็นและสิ่งที่เกินควรและมีชื่อเสียง “สัญลักษณ์” สิ่งนี้เกิดขึ้นตามพัฒนาการของมนุษย์โดยตรง ตั้งแต่สิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาโดยพื้นฐานไปจนถึงสิ่งมีชีวิตทางสังคม ซึ่งกฎของสังคมกลายเป็นกฎพื้นฐาน

นี่คือวิธีที่นักปรัชญาการตรัสรู้รับรู้วิวัฒนาการของความต้องการนี้: พวกเขาเชื่อว่ามนุษย์สร้างขึ้นโดยธรรมชาติในลักษณะที่เขาไม่สามารถหยุดยั้งได้

ในกิจกรรมของเขา ด้วยความอยากรู้อยากเห็น ความปรารถนาในสิ่งแปลกใหม่ การสนองความต้องการตามธรรมชาติ ในไม่ช้าเขาก็ถูกบังคับให้สร้างความต้องการใหม่โดยสิ้นเชิงสำหรับตัวเขาเอง หรือในทางกลับกัน จินตนาการของเขาทำให้ความต้องการเก่าได้รับการขัดเกลามากขึ้น “ความต้องการตามธรรมชาติ” ถูกแทนที่ด้วยความต้องการที่เราเรียกว่าจินตนาการหรือเงื่อนไขอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างหลังก็จำเป็นต่อความสุขของเราเหมือนอย่างแรก

ปรัชญามาร์กซิสต์เผยให้เห็นความเชื่อมโยงที่ไม่ละลายน้ำและการพึ่งพาความต้องการของแต่ละบุคคลในการพัฒนาสังคมทั้งหมด และเหนือสิ่งอื่นใดคือการพัฒนาการผลิตทางสังคม และแท้จริงแล้ว เราสามารถทำได้เพียงแต่สิ่งของและบริการที่ผู้คนได้เรียนรู้ที่จะสร้างเท่านั้น ตัวอย่างเช่น จะดีแค่ไหนที่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรารู้สึกว่าจำเป็นต้องใช้ซุปร้อนๆ ผักต้ม หากยังไม่ได้ค้นพบและสร้างสรรค์วัสดุที่ทนไฟ ซึ่งทำให้สามารถปรุงอาหารได้หลากหลาย ใช่แล้ว พวกเขาคงไม่รู้สึกว่าจำเป็นเช่นนั้น แต่มันเกิดขึ้นหลังจากค้นพบวัสดุใหม่ๆ และมีศิลปะในการทำอาหารปรากฏขึ้นเท่านั้น

ตอนนี้เป็นเรื่องยากที่จะตัดสินว่าอะไรเกิดก่อน: ความจำเป็นในสิ่งของหรือการผลิตซึ่งมัก "กระตุ้น" ความต้องการ ยกตัวอย่างสิ่งของล้ำสมัยซึ่งกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนส่วนใหญ่ เช่น วิทยุ โทรทัศน์ และโทรศัพท์ ได้รับการออกแบบมาเพื่อสนองความต้องการตามธรรมชาติในการสื่อสาร เพื่อรับข้อมูลใหม่ ความประทับใจใหม่ การแสดงที่น่าสนใจ และความบันเทิง แต่ปู่ย่าตายายคนไหนที่จินตนาการว่าพวกเขาจะได้รับวิธีการดับความกระหายความแปลกใหม่ชั่วนิรันดร์เช่นนี้? ใครดึงดูดนักวิทยาศาสตร์: สร้างอุปกรณ์ดังกล่าวให้เราถ้าไม่มีพวกเขาเราก็อยู่ไม่ได้?

เมื่อไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา การเข้าถึงคุณประโยชน์ของอารยธรรมเหล่านี้เปิดให้คนจำนวนไม่มากเท่านั้น อุปกรณ์เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองทางสังคม ตอนนี้สิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบธรรมดาในชีวิตประจำวันของเรา ประมาณ 90% ของครอบครัวในประเทศของเรามีโทรทัศน์ และอีกกว่านั้นก็มีวิทยุ ระบบโทรศัพท์ยังล้าหลังอยู่ แต่เราอาจต้องรออีกไม่นานเพื่อให้ได้รับโทรศัพท์สูงสุดในเมืองและในหมู่บ้าน หรือบางทีอาจมีวิธีการสื่อสารแบบใหม่เกิดขึ้น ใครจะรู้?

แต่ลองย้อนกลับไปเหมือนในหนัง กระบวนการของการเกิดขึ้นของความปรารถนาที่เป็นรูปธรรมอย่างสมบูรณ์เหล่านี้ และวิธีการที่ซับซ้อนในการสนองความต้องการเหล่านั้น

จิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของนักวิทยาศาสตร์ต้องได้รับการเติมเต็มด้วยความจำเป็นในการค้นหาวิธีการส่งข้อมูลในระยะไกลก่อน เมื่อประสบความสำเร็จอย่างเห็นได้ชัด จำเป็นต้องสร้างการผลิตนำร่องและการผลิตขนาดเล็ก เนื่องจากยังไม่ได้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นและเงื่อนไขสำหรับการผลิตขนาดใหญ่: ไม่มีทั้งความสามารถทางอุตสาหกรรมหรือ ความต้องการของตลาด.

จำเป็นต้องพัฒนาอุตสาหกรรมเหมืองแร่ จัดหาวัตถุดิบและวัสดุต่างๆ เพื่อขยายและจัดเตรียมอุปกรณ์ใหม่ให้กับอุตสาหกรรมการผลิต และสำหรับอุตสาหกรรมที่เกี่ยวข้องทั้งหมดเพื่อพัฒนาข้อมูลทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค และแน่นอนว่าเพื่อเพิ่มระดับการจัดการของ กลไกการผลิตแบบหลายขั้นตอนทั้งหมด

การแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจ การผลิต และความซับซ้อนดังกล่าว งานทางวิทยาศาสตร์ต้องใช้ผู้เชี่ยวชาญจำนวนมาก โปรไฟล์ที่แตกต่างกันและการฝึกฝนที่สูงพอสมควร หากไม่มีการศึกษาระดับมัธยมศึกษาซึ่งจะมีให้กับกองทัพคนงานหลายล้านคน ไม่มีอุตสาหกรรมใดที่สามารถก้าวหน้าเช่นนี้ได้ บนพื้นฐานของการศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่เป็นสากลและการศึกษาเฉพาะทาง (ระดับมัธยมศึกษาและสูงกว่า) ที่เพิ่มมากขึ้นเท่านั้นที่เราจะบรรลุความก้าวหน้าในด้านใด ๆ ของเศรษฐกิจยุคใหม่

ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องปรับทิศทางให้คนหนุ่มสาวได้รับด้วย การศึกษาพิเศษเพื่อกระตุ้นความต้องการในการทำงานพิเศษนี้ในตัวเธอ โดยพื้นฐานแล้ว เพื่อกระตุ้นความต้องการทางจิตวิญญาณในการสร้างคุณค่าทางวัตถุโดยสมบูรณ์ ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของเพื่อนร่วมพลเมืองของเราหลายล้านคน... นี่คือวงจรในลักษณะของความต้องการของเราและ แนวทางการปฏิบัติที่เกิดขึ้นตลอดเวลา และสังเกตว่ามีกี่ครั้งที่ความคิดรวมอยู่ในสิ่งต่างๆ และในทางกลับกัน สิ่งต่างๆ กระตุ้นให้เกิดแนวคิดใหม่ ลัทธิมาร์กซิสต์เรียกทุกสิ่งที่เราสร้างและบริโภค “ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น” ของบุคคลต่อธรรมชาติ ต่อผู้อื่น และต่อตัวเขาเอง

จากความเชื่อนี้ เราจึงเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับคหกรรมศาสตร์ด้วยการชี้แจงความสัมพันธ์ และที่นี่กฎหมายที่บังคับใช้ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของประเทศและในกระดานกระโดดเล็ก ๆ ของพื้นที่อยู่อาศัยของครอบครัวก็แสดงออกมาในลักษณะเดียวกัน และกฎข้อหนึ่งที่ปฏิบัติการในสังคมของเราก็คือกฎแห่งความต้องการที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และด้วยเหตุนี้ กฎแห่งการผลิตที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

แต่เป็นไปได้จริงหรือที่จะเติมเต็มจินตนาการความฝันและความต้องการของบุคคลหากไม่มีขอบเขตและมาตรการ? ใครสามารถควบคุมพวกมันได้และอย่างไร?

สำหรับคนดึกดำบรรพ์ ธรรมชาติทำหน้าที่เป็นตัวควบคุมความปรารถนาของพวกเขา เช่นเดียวกับที่ทำกับสัตว์ เธอสอนลูกๆ ของเธอ: อย่าใช้เวลาเกินความจำเป็นในการดำรงชีวิต ครั้งต่อไปคุณจะไม่ได้สิ่งที่ต้องการ หากคุณกินมากเกินไป คุณจะตามสัตว์ร้ายไม่ทัน ไม่เช่นนั้นคุณจะไม่สามารถหนีจากมันได้ ถ้าอดอาหารก็เหมือนกัน หากคุณไม่ตุนอาหารไว้ใช้ในอนาคต คุณจะตายในเวลาที่สภาพอากาศเลวร้ายและขาดอาหาร สัตว์ทุกชนิดมีความประหยัด บางชนิดก็สะสมไขมันไว้ใต้ผิวหนัง บางชนิดก็สะสมความดีไว้ในโพรงและรวงผึ้ง และบางชนิดก็หากินเป็นอาหาร เช่น มดและโลมา ในขณะที่การกระจายสินค้าทั้งหมดถูกกำหนดโดยความแข็งแกร่ง ความชำนาญ และความเฉลียวฉลาดของบุคคล ผู้คนดำเนินชีวิตตามกฎของความยุติธรรมและความได้เปรียบด้านสิ่งแวดล้อม กฎหมายเหล่านี้ประดิษฐานอยู่ในหลักการทางศีลธรรมที่เป็นลักษณะเฉพาะของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้ ตัวอย่างเช่น สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานที่ที่ธรรมชาติมีน้ำใจและอุดมสมบูรณ์ ซึ่งสามารถหาอาหารให้ตัวเองได้โดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก ไม่จำเป็นต้องพัฒนาความประหยัดเป็นพิเศษ ไม่จำเป็นต้องจัดระเบียบเศรษฐกิจที่ซับซ้อน สร้างเครื่องใช้พิเศษ หรือ สร้างอาคารถาวร ในภูมิภาคดังกล่าว การผลิตสิ่งของและอุปกรณ์ทางเทคนิคซึ่งมีความจำเป็นเร่งด่วนในพื้นที่ที่มีสภาพภูมิอากาศรุนแรงมากขึ้น มีการพัฒนาช้าลง ผู้คนในโซนภาคเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ที่ดินทุกผืนต้องชุ่มไปด้วยหยาดเหงื่อและเลือดของชาวนา ย่อมมีทัศนคติต่อผลไม้ในโลกที่แตกต่างจากในประเทศที่อินทผลัมและกล้วยหล่นเข้าปากโดยธรรมชาติ ด้วยเหตุนี้ ชาวเหนือจึงประหยัด ประหยัด และรอบคอบมากกว่า แต่ก็มีไหวพริบและกระตือรือร้นในการหาปัจจัยยังชีพมากกว่า

ทัศนคติต่อคุณค่าของวัสดุยังถูกกำหนดโดยความหนาแน่นของประชากรและขนาดของพื้นที่อยู่อาศัย สมมติว่าในทุ่งทุนดราไทกาทะเลทรายในพื้นที่ภูเขาที่เข้าถึงยากในหมู่บ้านห่างไกลซึ่งการพบปะกับคนแปลกหน้าเป็นสิ่งที่หายากที่มีความสุข (หรืออันตราย) แขกคือบุคคลศักดิ์สิทธิ์ ทุกอย่างสำหรับเขา: ความอบอุ่น เกียรติยศ ชิ้นที่ดีที่สุด ของขวัญราคาแพง

เมื่อเมืองต่างๆ เข้ามา ทัศนคติที่แตกต่างก็ปรากฏขึ้น อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าการจามทุกครั้งไม่ได้ทำให้คุณมีความสุข และคุณจะไม่สามารถทำให้ทุกคนที่มาเคาะประตูบ้านของคุณพอใจได้

ไม่ใช่เรื่องข่าวสำหรับคุณที่จะได้ยินการสนทนาเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของชีวิตประจำชาติของแต่ละประเทศ: บางประเทศมีความโดดเด่นด้วยการต้อนรับอย่างเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และบางประเทศก็ตระหนี่มากกว่า บางคนเต็มใจเยาะเย้ยความตระหนี่ของตนเอง เช่น ชาวฟินน์และผู้อยู่อาศัยในเมือง Gabrovo ในบัลแกเรียเยาะเย้ยตัวเอง ทัศนคติดั้งเดิมต่อคุณค่าทางวัตถุส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตทั้งหมดและไม่สามารถมีอิทธิพลต่อลักษณะของคนรุ่นใหม่ได้แม้ว่าคนรุ่นนี้จะพบกับทัศนคติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในเรื่องนี้ในโรงเรียน หนังสือ และภาพยนตร์ก็ตาม บ่อยครั้งที่ประเพณีในชนบทครอบงำในครอบครัวเมืองหากบรรพบุรุษของพวกเขาจากไปเมื่อเร็ว ๆ นี้ สถานที่เดิมที่อยู่อาศัย และ ประเพณีตะวันออกถูกเก็บรักษาไว้ในตระกูลที่อพยพมายาวนานตั้งแต่สาธารณรัฐตะวันตกเป็นต้น

จริงอยู่หากเราวิเคราะห์หลักการทั่วไปที่ฝังแน่นอยู่ในจิตใจและพฤติกรรมของผู้คน ชาติต่างๆแล้วคุณจะพบบางสิ่งบางอย่างที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน บัญญัติทางศีลธรรมที่สั่งให้หาอาหารด้วยเหงื่อ ไม่ขโมยของผู้อื่น ไม่อิจฉาทรัพย์ที่ไม่ยุติธรรม และช่วยเหลือเพื่อนบ้าน มีอยู่ในเทพนิยาย ตำนาน และบทเพลงของชาวใต้และชาวเหนือหลายเรื่อง ผู้อยู่อาศัยในซีกโลกตะวันตกและตะวันออก ความโลภและการโอ้อวดความมั่งคั่งเป็นความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดซึ่งมักจะได้รับความละอายและถูกลงโทษในเทพนิยาย ตามจินตนาการของผู้ครอบครองนั้น แย่กว่าเสมอ โง่กว่าคนเก่ง แต่ยากจน แม้ว่าคนรวยจะเป็นเจ้าแห่งสถานการณ์มาเป็นเวลาหลายพันปีก็ตาม ผู้ที่รู้ว่าเป็นผู้ร่วมเขียนธรรมชาติอย่างไร ผู้ดูแลของเธอ เขาได้รับการดูแลจากแสงแดด ลมและน้ำ สัตว์และนก สิ่งของและเครื่องจักร

คนทำงานรู้อยู่เสมอถึงต้นทุนที่แท้จริงของผลิตภัณฑ์ สินค้าโภคภัณฑ์ สินค้าดังกล่าวเข้าถึงผู้สร้างได้อย่างไร และความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คนขึ้นอยู่กับผลิตภัณฑ์นั้นมากน้อยเพียงใด

ครอบครัวชาวนาตัวอย่างเช่นในรัสเซียพวกเขามักจะถือว่าอาหารเป็นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์: มีพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่ครัวเรือนเริ่มรับประทานอาหาร “ ขนมปังเป็นหัวหน้าของทุกสิ่ง” “ พ่อขนมปัง” - ชื่อที่น่ารักทุกประเภทที่ผู้คนตั้งให้กับขนมปังประจำวันของพวกเขา ชื่อเล่นที่ใจดีสำหรับพยาบาลเปียก - วัว, ไก่ไข่ คนงานปฏิบัติต่อบ้านและเครื่องใช้ทั้งหมดของพวกเขาในลักษณะเดียวกัน: พวกเขาไม่ได้ทิ้งสิ่งใดไปโดยเปล่าประโยชน์ พวกเขาไม่ได้ทำลายสิ่งใดเลย พวกเขาดูแลมัน

อย่างไรก็ตาม... ผู้คนยอมรับความจริงที่ดูเหมือนตรงกันข้าม: “มนุษย์ไม่ได้ดำรงชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียว” และพวกเขาไม่ได้ไว้ชีวิตของพวกเขาแม้แต่ทรัพย์สินของพวกเขาเมื่อโชคร้ายมาถึง เพื่อประโยชน์ของเสรีภาพ เกียรติยศและศักดิ์ศรี ความภักดีต่อแนวคิด พวกเขาเสียสละทรัพย์สินทั้งหมดที่สะสมมาด้วยความพยายามอย่างหนักมากกว่าหนึ่งครั้ง ตัวอย่างมากมายของเรื่องนี้สามารถพบได้ในประวัติศาสตร์ของประเทศใดๆ

นอกเหนือจากความต้องการทางจิตวิญญาณสูงสุดแล้ว ผู้คนยังรู้จักความสุขที่เรียบง่ายของชีวิตที่มาจากความงดงามที่มนุษย์สร้างขึ้นจากการทำงานและการสื่อสารกับญาติและเพื่อนฝูงมาโดยตลอด และบ่อยครั้งเกิดขึ้นที่ความพึงพอใจของความต้องการวัสดุธรรมชาติถูกสวมใส่ในรูปแบบเทศกาล ซึ่งกลายเป็นความจริงของศิลปะ ยกตัวอย่างผู้คนทุกๆ การดำเนินการด้านแรงงานควบคู่ไปกับการเล่นและการเฉลิมฉลอง ไม่ว่าจะเป็นการเริ่มต้นหรือเสร็จสิ้นการหว่าน การเก็บเกี่ยว การทำหญ้าแห้ง การสร้างกระท่อมใหม่ การฆ่าวัว หรือในทางกลับกัน การได้มาซึ่งวัว ทุกวันหยุดจะมี "วัสดุ" และ "อาหาร" เป็นของตัวเอง

ต้องยอมรับว่าศิลปะโดยทั่วไปถือกำเนิดและเติบโตบนพื้นฐานแรงงานและเศรษฐกิจ ฟังเพลงของคนของคุณ มีรายการงานภาคสนาม บทสนทนากับสัตว์เลี้ยง ทุ่งนาและป่าไม้อยู่ตลอดเวลา ลองดูการเต้นรำประจำชาติอย่างใกล้ชิดแล้วคุณจะเห็นว่าพวกเขาเคลื่อนไหวและจังหวะการทำงานซ้ำ ๆ มากแค่ไหน: การล่าสัตว์และพื้นที่เพาะปลูกบนวงล้อหมุนและการตัดเย็บ ศิลปิน ประติมากร และสถาปนิกกลุ่มแรกๆ ไม่ใช่ผู้สร้างและตกแต่งอาคารที่พักอาศัยและเครื่องใช้ทั้งหมดของพวกเขา

ดังนั้นความต้องการอาหารฝ่ายวิญญาณสำหรับคุณค่าที่จับต้องไม่ได้เหล่านี้จึงมีมาแต่กำเนิดและแก้ไขไม่ได้ในบุคคลพอๆ กับความจำเป็นในการสนองความหิวโหยทางร่างกาย และ เวลาที่แน่นอนไม่มีใครแบ่งปันสิ่งเหล่านี้ เช่นเดียวกับผู้สร้างและผู้บริโภคซึ่งเป็นคนทำงานธรรมดาๆ ที่ไม่ถูกแบ่งแยก

การแบ่งแยกแรงงานอย่างค่อยเป็นค่อยไปและเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ได้แยกผู้สร้างและผลิตภัณฑ์ของพวกเขา ชีวิตประจำวันและศิลปะ ประสบการณ์และวิทยาศาสตร์ออกไปในทิศทางที่ต่างกัน ปัจจุบันการผลิตใดๆ ก็ตามถูกแบ่งออกเป็นหลายกระบวนการ ซึ่งดำเนินการโดยบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกันนับร้อยนับพันคนที่บางครั้งไม่เกี่ยวข้องกัน ประโยชน์ที่ไม่ต้องสงสัยก็คือทักษะโดยรวมและผลิตภาพแรงงานในทุกด้านของชีวิตของเราเพิ่มขึ้นอย่างไม่เป็นสัดส่วน สิ่งที่อยู่นอกเหนืออำนาจของช่างฝีมือที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดกลับกลายเป็นอำนาจของสมาคมอาร์เทล โรงงาน และโรงงาน การผลิตทางอุตสาหกรรมทำให้สินค้าที่เคยถือเป็นสินค้าฟุ่มเฟือยมีขายกันอย่างแพร่หลาย เราได้ยกตัวอย่างเกี่ยวกับโทรทัศน์ข้างต้นแล้ว แต่เรายังสามารถยกตัวอย่างเกี่ยวกับสิ่งของในครัวเรือนใดๆ ก็ได้ แม้กระทั่งกับตัวบ้านเอง ด้วยอพาร์ตเมนต์ พร้อมอุปกรณ์ แสงสว่าง และเครื่องทำความร้อน ขุนนางและโบยาร์ไม่ใช่แม้แต่เจ้าหญิงแห่งเซิร์บสท์นั่นคือแคทเธอรีนมหาราชไม่มีห้องน้ำแบบนี้ซึ่งตอนนี้ติดตั้งในอพาร์ทเมนต์ในเมืองที่ธรรมดาที่สุด

เราเป็นหนี้ผลประโยชน์สมัยใหม่ทั้งหมด เช่นเดียวกับความต้องการที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อ ในการพัฒนารูปแบบอุตสาหกรรมของการผลิตเพื่อสังคม

ในระบบเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้ว ความสำคัญของเงินซึ่งเป็นวิธีการแลกเปลี่ยนสินค้าโภคภัณฑ์ที่จำเป็นได้เพิ่มขึ้นตามธรรมชาติ เงินถูกซ่อนอยู่ความพยายามที่ใช้ในการผลิตผลิตภัณฑ์ชิ้นนี้และผลิตภัณฑ์นั้นถูกปกปิด พวกเขาลดขนาดลงเหลือเพียงสัญลักษณ์เชิงสัญลักษณ์: กระดาษหลายแผ่นที่ออกแบบสำหรับสิ่งนั้นและสิ่งนั้น ป้ายเหล่านี้และหมายเลขอาจแตกต่างกันอย่างมากขึ้นอยู่กับพื้นที่ ประเทศ และบริษัทที่ผลิตผลิตภัณฑ์ ในขณะที่ตัวผลิตภัณฑ์จะเหมือนกัน ปรากฎว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง - ความจำเป็นที่สำคัญ - ค่อยๆ ยุติความเด็ดขาดในการประเมินของผู้คน ด้วยวิธีนี้คุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณไม่ได้มีความสำคัญมากขึ้นมากนัก แต่เป็นมูลค่าตลาด

เงินได้เปลี่ยนความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่มีอยู่ในยุคเกษตรกรรมยังชีพ ด้วยการสถาปนาการครอบงำโลก ผู้คนนับล้านเริ่มทำงานไม่ใช่เพื่อสร้างคุณค่าบางอย่างที่จำเป็นและสำคัญต่อผู้สร้างเองหรือบุคคลอื่น แต่เพื่อรับธนบัตรที่พวกเขาสามารถตอบสนองความต้องการของพวกเขาได้

เงินค่อยๆ กลายเป็นตัวควบคุมหลักที่กระตุ้นความอยากอาหารหรือยับยั้งความปรารถนาที่จะเป็นเจ้าของทรัพย์สินทุกประเภท ในสังคมที่มีการแสวงประโยชน์ การมีอยู่ของเงินหรือไม่มีเลยนั้นเกี่ยวข้องกับการบริจาคแรงงานส่วนบุคคลของบุคคลในกระเป๋าเงินสาธารณะเป็นอย่างน้อย ในทางตรงกันข้าม ทุนคงที่มักเป็นของคนที่ไม่สามารถปลูกธัญพืช สร้างบ้าน ให้การศึกษาแก่เด็ก หรือรักษาคนป่วยได้

มีเพียงสังคมสังคมนิยมเท่านั้นที่ทำให้หลักการของตนเป็นหลักการที่ได้รับความนิยม: “ผู้ที่ไม่ทำงานก็ไม่กิน” “จากแต่ละคนตามความสามารถของตนไปสู่แต่ละคนตามงานของเขา” ซึ่งหมายความว่าเราสามารถสนองความต้องการของเราได้ ขึ้นอยู่กับว่าเราทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมอย่างไร

จริงอยู่ ภายใต้ลัทธิสังคมนิยม ยังคงมีความแตกต่างในลักษณะของแรงงานและวิธีการตอบแทนแรงงาน เกณฑ์ที่นี่คือความต้องการทางสังคมที่รัฐยอมรับสำหรับงานนี้และระดับทักษะของนักแสดง อย่างไรก็ตาม แม้จะมีรายได้เท่ากัน แต่ลักษณะของความต้องการและวิธีการตอบสนองความต้องการเหล่านั้นก็มักจะแตกต่างกันในลักษณะที่เด็ดขาดที่สุด นี่คือจุดที่บุคลิกภาพพร้อมทั้งคุณสมบัติโดยกำเนิดและการเลี้ยงดูปรากฏออกมา

มาดูตัวเลือกคหกรรมศาสตร์ทั่วไปบางส่วนกัน ก่อนอื่นสิ่งที่พบบ่อยที่สุดที่เกี่ยวข้อง ประเพณีพื้นบ้าน- การทำซ้ำจะไม่ยากเป็นพิเศษ รายได้ทั้งหมดได้มาจากการทำงานหนักอย่างซื่อสัตย์และมีมโนธรรม เป้าหมายของเขาคือการจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตให้กับตัวเองและครอบครัวและตระหนักถึงทักษะทางวิชาชีพของเขา ในครอบครัวเช่นนี้พวกเขาไม่ได้ไล่ตามรูเบิลพิเศษ แต่พวกเขาก็ไม่ปฏิเสธโบนัสที่สมควรได้รับเช่นกัน บ้านและทุกสิ่งที่มีค่าในบ้านได้รับการดูแลอย่างดี แต่ไม่ต้องคุกเข่า ไม่มีการแสวงหาเครื่องประดับเล็กๆ น้อยๆ ที่สวยงาม สิ่งของต่างๆ มักต้องการสิ่งที่คงทน เชื่อถือได้ และให้บริการอย่างซื่อสัตย์ เช่นเดียวกับเจ้าของ ตามกฎแล้วผู้คนจากบ้านดังกล่าวจะสร้างกระดูกสันหลังที่แข็งแกร่งของทั้งกลุ่มงานและกลุ่มที่เกี่ยวข้อง พวกเขาทำงานเพื่อใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี และใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีเพื่อตกแต่งชีวิตด้วยงานของพวกเขา

ความอยู่ดีมีสุขทั้งทางวัตถุและศีลธรรมตกอยู่กับพวกเขา พวกเขาเป็นเหมือนดินที่เป็นแหล่งอาหารและ ดอกเดซี่ที่เรียบง่ายและดอกไม้แปลกตานานาชนิด ตราบใดที่คนงานจำนวนมากยึดมั่นในทัศนคติที่สมเหตุสมผลและซื่อสัตย์ ประชาชนก็มีแสงสว่างข้างหน้า ไม่ว่าช่วงเวลาเหล่านี้จะยากลำบากเพียงใด. แต่หากชั้นที่อุดมสมบูรณ์นี้ถูกทำลาย เสื่อมโทรมไปด้วยความโลภ ผลประโยชน์ส่วนตน และการแสวงหาคุณค่าที่ลวงตาอย่างไร้ประโยชน์ สังคมทั้งหมดก็ถึงวาระที่จะล่มสลาย

มีงานดูแลบ้านรูปแบบอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับงานของตัวเองและผลงานของผู้อื่น สิ่งนี้เกิดขึ้นในครอบครัวที่สมาชิกส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ของตน ความคิดสร้างสรรค์- บ้านและความกังวลทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับบ้านมีความสำคัญรองลงมา: เป็นเพียงหนทางสู่ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แผนชีวิต- จะมีการดูแลทำความสะอาดตามเป้าหมายนี้ เรื่องนี้ต้องอาศัยการงดเว้น ความสุภาพเรียบร้อย แม้กระทั่งการบำเพ็ญตบะ - โปรดเตรียมตัวให้พร้อม เต็นท์สำหรับอยู่อาศัย อาหารกระป๋อง คันยุง แทนไนติงเกล - ไม่มีปัญหา ในทำนองเดียวกัน ไม่ใช่เรื่องน่าอายที่จะแปลงร่างเป็นชุดสูททันสมัยจากเสื้อแจ็คเก็ตกันฝนสำหรับการเฉลิมฉลองหรือการประชุมในที่สาธารณะ อพาร์ทเมนต์โรงแรมที่หรูหรา สำนักงานที่สะดวกสบายในอพาร์ทเมนต์ของคุณเอง และแม้แต่กาแฟบนเตียงก็ไม่ทำให้เกิดอารมณ์พิเศษใดๆ ทุกสิ่งเป็นไปได้และยอมรับได้ เพราะมันไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด ตราบใดที่มันไม่รบกวนและไม่รบกวนคุณจากงานของคุณ

เป้าหมายชีวิตที่สาม: ใช้ชีวิตอย่างสบาย ๆ เพื่อความสุขของตัวเอง ซึ่งหมายความว่าทั้งสภาพการทำงานและบ้านจะได้รับการประเมินในระดับนี้ ทุกสิ่งที่นำมาซึ่งประโยชน์: ความสะดวกสบายจะมีความสำคัญและเป็นที่ต้องการไม่แพ้กัน: ความสำเร็จในการบริการหรือสิ่งที่สวยงาม อาหารอร่อย หนังสือที่น่าสนใจ การแสดงที่น่าตื่นเต้น และแน่นอนว่าการบังคับตัวเองและความยากลำบากถือเป็นปัญหาและประสบความยากลำบาก คุณสามารถยอมรับสิ่งเหล่านี้ได้โดยหวังว่าจะได้รับค่าตอบแทนอย่างรวดเร็วและเต็มจำนวนเท่านั้น: การมอบหมายงานใหม่ อพาร์ทเมนต์ รถยนต์ และผลประโยชน์อื่น ๆ

สถานการณ์ที่สี่: ครอบครัวที่มีหลัก เป้าหมายชีวิต- สะสม เงินมากขึ้นและของแพงเพื่อให้รู้สึกถึงพลังและความแข็งแกร่งของคุณเพื่อไม่ให้กังวลกับวันฝนตก ด้วยเหตุนี้ คุณจึงสามารถผูกความต้องการและความปรารถนาในปัจจุบันของคุณเข้าด้วยกันได้ หรือแม้แต่เพิ่มเงินในครัวเรือนเนื่องจากรายได้พิเศษของบุคคลที่สามซึ่งไม่เหมาะสมและสะอาดเสมอไป งานจะได้รับการประเมินโดย "สวัสดิการ" ของสมาชิกในครัวเรือนเท่านั้น - โดยเงินสมทบหรือรายจ่ายของพวกเขา เศรษฐกิจแบบนี้เรียกได้ว่าสิ้นเปลืองที่สุดและตระหนี่ชั่วนิรันดร์ ใช้เวลาหลายปีในการรอคอยปีแห่งความสุขที่จะมาถึง แต่ความต้องการเหล่านี้เองที่ไม่สามารถสนองได้ คนรัสเซียมักจะพูดถึงความหลงใหลเช่นนี้: ความก้าวหน้า! สิ่งที่คุณให้หรือได้รับนั้นไม่เพียงพอ รสชาติคุณค่าที่แท้จริงของมนุษย์หายไป ความรัก มิตรภาพ ความห่วงใยซึ่งกันและกัน ทุกคนครอบคลุมสิ่งของและเงิน พวกเขาเป็นไอดอล ทัศนคติชีวิตแบบนี้เรียกว่าลัทธิฟิลิสติน ซึ่งไม่สามารถรับรองได้ด้วยการมีอยู่ของบางสิ่ง แต่มีเพียงทัศนคติต่อสิ่งเหล่านั้นเท่านั้น น่าเสียดายด้วยการเติบโตของความเจริญรุ่งเรืองทั่วไป คนประเภทนี้จึงเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด อย่างไรก็ตามเราจะพูดถึงพวกเขาเพิ่มเติม

หรือบางทีทัศนคติก็ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้เลย ผลประโยชน์ทางวัตถุทั้งหมดจะถูกเก็บไว้ให้น้อยที่สุด และไม่มีแรงบันดาลใจที่ทะเยอทะยาน ผู้คนต้องการอยู่อย่างสงบ สุภาพ มีความรัก สามัคคี และเอาใจใส่ซึ่งกันและกัน ทั้งการทำงานและการทำฟาร์มถูกมองว่าเป็นหนทางสำหรับการดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระ มีศักดิ์ศรี ซื่อสัตย์ แต่ค่อนข้างจะแยกออกจากกัน

มีครอบครัว "โบฮีเมียน" จากนั้นจะมีเสียงดังและรับประทานอาหารในบ้าน ควันลอยออกมา หนังสือราคาแพง ของประดับตกแต่ง ดอกไม้และภาพวาด งานฉลองมากมายในวันหยุด และอาหารแห้งในวันธรรมดา สิ่งที่น่าตื่นเต้นที่สุดไม่เหมือนสิ่งใดที่คุ้นเคย

และในที่สุด ครอบครัวก็ปราศจากทัศนะต่อสิ่งต่างๆ และชีวิตโดยสิ้นเชิง แล้วตำแหน่งของเขาหากใช้เฉพาะคำนี้ในที่นี้ ก็จะกลายเป็นแฟชั่น เลียนแบบผู้ที่อยู่ข้างหน้าซึ่งอยู่ในสายตา และไม่สำคัญว่าจะบรรลุความเป็นอันดับหนึ่งและความได้เปรียบนี้ได้อย่างไร ในครอบครัวเช่นนี้ ทั้งงานและชีวิตที่บ้านจะสั่นคลอนและเป็นไข้ด้วยการแสวงหาไอดอลคนต่อไปชั่วนิรันดร์ การเป็นนักฟิสิกส์เป็นเรื่องที่ทันสมัย ​​จะต้อง "เข้าร่วม" เพื่อเป็นนักฟิสิกส์ที่มีความสามารถชัดเจน เช่น ในด้านชีววิทยา และในทางกลับกัน การเป็นคนขี้โกงเป็นเรื่องที่ทันสมัย ​​พวกเขาจะจ่ายเงินจำนวนมหาศาลให้กับการละทิ้งผู้อื่นโดยปฏิเสธตัวเองว่าจำเป็น การปลูกผมของคุณเป็นเรื่องที่ทันสมัย ​​- พวกเขาจะเลิกตัดผม เมื่อความชอบเปลี่ยนไป พวกเขาจะโกนศีรษะ และพวกเขาจะดำเนินชีวิตเช่นนี้ไปโดยเปล่าประโยชน์ อย่างไรก็ตาม เหตุใดเราจึงลงรายการ ตัวเลือกที่เป็นไปได้การเปลี่ยนแปลงที่คล้ายกัน ก็เพียงพอแล้วที่จะนึกถึง Ellochka the Cannibal ผู้โด่งดังจากนวนิยายของ Ilf และ Petrov เรื่อง The Twelve Chairs และภาพก็พร้อมแล้ว

ในรูปแบบที่บริสุทธิ์อย่างยิ่ง สถานการณ์เช่นนี้ไม่ได้เกิดขึ้นบ่อยนัก บ่อยกว่ามาก - ประเภทผสมครอบครัวและตำแหน่งที่สำคัญและทางเศรษฐกิจของพวกเขา ยิ่ง​กว่า​นั้น เมื่อ​วิเคราะห์​อย่าง​ถี่ถ้วน คน​เรา​จะ​รู้สึก​ว่า​วิธี​ดำเนิน​กิจ​ใน​บ้าน​ของ​ตน​มี​รูปแบบ​หนึ่ง​ซึ่ง​เกี่ยว​ข้อง​กับ​อายุ. การเลียนแบบซึ่งตามที่เราทราบเป็นลักษณะเฉพาะของวัยรุ่นนั้นพบได้บ่อยในครอบครัวที่มีประสบการณ์ชีวิตสมรสน้อย (“วัยรุ่น”) และนี่เป็นเรื่องปกติ: สไตล์ของตัวเองยังไม่ได้รับการพัฒนาและไม่มีใครต้องการทำซ้ำ ตามสไตล์ของพ่อแม่ ดังนั้นพวกเขาจึงลองใช้ชีวิตแบบใดแบบหนึ่ง

และนิสัยแบบโบฮีเมียนถือเป็น “โรค” ที่เกี่ยวข้องกับอายุของครอบครัวหนุ่มสาว ในช่วงเวลาที่การสนับสนุนเกิดขึ้นทั้งในกิจการราชการและในชีวิตที่บ้าน อารมณ์เริ่มปรากฏขึ้นซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นผู้มีรสนิยมสูง: ผู้คนแสวงหาและพบกับความสุขในทุกสิ่ง ต่อมามีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปต่อความสำเร็จและความสนใจในวิชาชีพ ปัญหาในชีวิตประจำวันจางหายไปในเบื้องหลัง เมื่อพลังงานในการทำงานลดลง คุณต้องการความเงียบ ความอบอุ่น และความสบายใจมากขึ้น และสุดท้าย เมื่อตัณหาทางโลกทั้งหมดได้รับการลองและทดสอบแล้ว บางคน โดยเฉพาะผู้สูงอายุ พบว่าสิ่งของและเครื่องประดับมาทดแทนความสุขและความสัมพันธ์ในการใช้ชีวิต ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ความตระหนี่ในจินตนาการของศิลปินนั้นเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับวัยชราและความยากจนทางจิตใจ

เยาวชน วุฒิภาวะ ฯลฯ เป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กัน เราได้พูดคุยเรื่องนี้แล้ว ตอนนี้สิ่งสำคัญสำหรับเราที่ต้องจำไว้ว่าผักทุกชนิดมีเวลาของมัน เมื่อครอบครัวหนึ่งไล่ตามผีแห่งแฟชั่นจนกระทั่งสิ้นยุคสมัย นั่นหมายความว่าแฟชั่นไม่เคยหลุดพ้นจากสภาวะวัยรุ่นและยังคงยังไม่บรรลุนิติภาวะทางจิตวิญญาณ แม้ว่าสมาชิกในครัวเรือนจะอายุมากก็ตาม เมื่อครอบครัวที่เพิ่งเห็นคุณค่าของทุกสิ่งในรูเบิลและโกเปคก็หมายความว่าคนเฒ่าคนแก่มารวมตัวกันแม้ว่าคู่บ่าวสาวจะอายุยี่สิบปีตามหนังสือเดินทางก็ตาม

ความคล่องตัวตามธรรมชาติของเราสามารถมีอิทธิพลอย่างมากต่อธรรมชาติของเศรษฐกิจในบ้าน ตัวอย่างเช่น คุณได้พัฒนานิสัยที่เป็นประโยชน์และคุ้มค่าในการดูแลผลงานของตนเองและของผู้อื่น - สิ่งของและเงินทอง อย่างไรก็ตาม โดยที่คุณไม่รู้ ความประหยัดพัฒนาไปสู่การกักตุนและความตระหนี่ และตอนนี้คุณลักษณะที่มีคุณธรรมได้ "พลิกกลับ" ไปสู่สิ่งที่ตรงกันข้าม - กลายเป็นความบกพร่องทางศีลธรรมอย่างร้ายแรง ในทำนองเดียวกัน ความกว้างของจิตวิญญาณและความเสียสละสามารถกลายเป็นความสิ้นเปลืองที่ไร้ความคิด ซึ่งนำผู้อื่นไปสู่ตำแหน่งที่น่าอับอายของลูกหนี้ชั่วนิรันดร์

ถ้าอย่างนั้นจำเป็นต้องตุนคุณธรรมของ Molchalin ไว้เพื่อใช้ในอนาคต - "การกลั่นกรองและความแม่นยำ"?

การกลั่นกรองเป็นคุณธรรมที่ได้รับการยืนยันจากผู้เชี่ยวชาญทุกคนในธรรมชาติของมนุษย์และ ระเบียบทางสังคม- อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ความเข้าใจของ Molchalin เกี่ยวกับข้อจำกัดที่กำหนดโดยความสามารถทางสังคม “ เราอยู่ในอันดับเล็ก” - นี่คือแรงจูงใจที่แท้จริงของความสุภาพเรียบร้อยของเขา เมื่อบุคคลนั้นขึ้นตำแหน่งสูงๆ เขาจะละทิ้งความสุภาพเรียบร้อยเหมือนเสื้อโค้ตที่ใส่แล้วหันกลับมาอย่างเต็มที่

การละเว้นทางศีลธรรมและการพอประมาณอย่างแท้จริง ถือว่าผู้ที่มีโอกาสอย่างมากที่จะสนองความต้องการของตนเอง แต่จงจำกัดตนเองอย่างมีสติเพื่อสุขภาพกายของตนเอง และเพื่อจุดประสงค์แห่งความยุติธรรม การดูแลผู้คนทั้งใกล้และไกล เพราะเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าถ้าคุณทำเพื่อตัวเองมากเกินไปก็หมายความว่าคนอื่นจะไม่มีสิ่งที่ต้องการ

ขอให้เราย้ำอีกครั้งว่าบุคลิกภาพ ทัศนคติที่เป็นธรรมชาติและมีการศึกษาจะเป็นตัวกำหนดในท้ายที่สุดว่าเศรษฐกิจในบ้านจะมีจุดมุ่งหมายหรือวุ่นวาย สิ้นเปลืองหรือประหยัด กักตุนหรือเป็นนักพรต ช่วยให้บุคคลพัฒนาหรือตกเป็นทาสของความกังวลทางวัตถุ . “ฉันต้องการ ฉันทำได้ ฉันต้อง” ไม่ว่าเราจะใส่เนื้อหาอะไรลงในแนวคิดเหล่านี้ นี่ก็จะเป็นทัศนคติของเราต่อรายได้และค่าใช้จ่าย ตราบเท่าที่ "ฉันต้องการ" ของเราสัมพันธ์กับ "ฉันทำได้" และ "ควร" เราก็จะพอใจกับวิธีการบริหารครอบครัวของเรา

ความต้องการส่วนบุคคล(ความจำเป็น) เป็นสิ่งที่เรียกว่ากิจกรรมส่วนตัว เพราะเป็นความต้องการของบุคคลที่เป็นแรงจูงใจในการดำเนินการในทางใดทางหนึ่ง บังคับให้เขาเดินไปในทิศทางที่ถูกต้อง ดังนั้นความต้องการหรือความจำเป็นจึงเป็นสถานะส่วนบุคคลซึ่งมีการเปิดเผยการพึ่งพาของวัตถุในสถานการณ์หรือเงื่อนไขการดำรงอยู่บางอย่าง

กิจกรรมส่วนบุคคลแสดงออกเฉพาะในกระบวนการสนองความต้องการซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการเลี้ยงดูของแต่ละบุคคลและการแนะนำวัฒนธรรมสาธารณะ ในการสำแดงทางชีววิทยาขั้นปฐมภูมิ ความต้องการเป็นเพียงสถานะหนึ่งของสิ่งมีชีวิต ซึ่งแสดงถึงความต้องการ (ความปรารถนา) ในบางสิ่งบางอย่างตามวัตถุประสงค์ ดังนั้นระบบความต้องการของแต่ละบุคคลจึงขึ้นอยู่กับไลฟ์สไตล์ของแต่ละบุคคลโดยตรง ปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งแวดล้อมและขอบเขตการใช้งาน จากมุมมองของสรีรวิทยาประสาทวิทยา ความต้องการหมายถึงการก่อตัวของสิ่งที่โดดเด่นบางประเภท เช่น การปรากฏตัวของการกระตุ้นของเซลล์สมองพิเศษโดยมีความเสถียรและควบคุมการกระทำตามพฤติกรรมที่จำเป็น

ประเภทของความต้องการบุคลิกภาพ

ความต้องการของมนุษย์ค่อนข้างหลากหลาย และในปัจจุบันก็มีการจำแนกประเภทได้หลากหลายมาก อย่างไรก็ตาม ในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ มีการจำแนกประเภทความต้องการหลักๆ อยู่ 2 ประเภท ในการจำแนกประเภทแรก ความต้องการ (ความต้องการ) แบ่งออกเป็น วัตถุ (ชีวภาพ) จิตวิญญาณ (อุดมคติ) และสังคม

การบรรลุถึงความต้องการทางวัตถุหรือทางชีวภาพสัมพันธ์กับการดำรงอยู่ของแต่ละสายพันธุ์ของแต่ละบุคคล ซึ่งรวมถึงความต้องการอาหาร การนอนหลับ เสื้อผ้า ความปลอดภัย บ้าน ความปรารถนาอันใกล้ชิด เหล่านั้น. ความต้องการ (ความจำเป็น) ซึ่งถูกกำหนดโดยความต้องการทางชีวภาพ

ความต้องการทางจิตวิญญาณหรืออุดมคติแสดงออกมาเป็นความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา ความหมายของการดำรงอยู่ การตระหนักรู้ในตนเอง และความภาคภูมิใจในตนเอง

ความปรารถนาของแต่ละบุคคลที่จะอยู่ในกลุ่มสังคมใด ๆ เช่นเดียวกับความต้องการการรับรู้ของมนุษย์ ความเป็นผู้นำ การครอบงำ การยืนยันตนเอง ความรักใคร่ของผู้อื่นด้วยความรักและความเคารพ สะท้อนให้เห็นในความต้องการทางสังคม ความต้องการทั้งหมดนี้แบ่งออกเป็นกิจกรรมประเภทสำคัญ:

• แรงงาน งาน - ความต้องการความรู้ การสร้าง และการสร้างสรรค์

• การพัฒนา – ความจำเป็นในการฝึกอบรมการตระหนักรู้ในตนเอง

• การสื่อสารทางสังคม – ความต้องการทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

ความต้องการหรือความต้องการที่อธิบายไว้ข้างต้นมีการวางแนวทางสังคม และดังนั้นจึงเรียกว่าสังคมหรือสังคม

ในการจำแนกอีกประเภทหนึ่ง ความต้องการทั้งหมดแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ความต้องการหรือความจำเป็นในการเติบโต (การพัฒนา) และการอนุรักษ์

ความจำเป็นในการอนุรักษ์ผสมผสานความต้องการทางสรีรวิทยา (ความต้องการ) ต่อไปนี้: การนอนหลับ ความปรารถนาใกล้ชิด ความหิวโหย ฯลฯ สิ่งเหล่านี้เป็นความต้องการขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคล หากปราศจากความพึงพอใจ บุคคลนั้นก็ไม่สามารถอยู่รอดได้ ต่อไปคือความต้องการความปลอดภัยและการอนุรักษ์ ความอุดมสมบูรณ์ - ความครอบคลุมของความพึงพอใจ ความต้องการตามธรรมชาติ- ความต้องการวัสดุและชีวภาพ

ความต้องการการเติบโตประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้: ความปรารถนาในความรักและความเคารพ การตระหนักรู้ในตนเอง; ความนับถือตนเอง; ความรู้ รวมถึงความหมายของชีวิต ความต้องการการสัมผัสทางประสาทสัมผัส (อารมณ์) ความต้องการทางสังคมและจิตวิญญาณ (อุดมคติ) การจำแนกประเภทข้างต้นทำให้สามารถเน้นความต้องการที่สำคัญยิ่งขึ้นของพฤติกรรมเชิงปฏิบัติของอาสาสมัครได้

โอ้. มาสโลว์หยิบยกแนวความคิดของแนวทางที่เป็นระบบเพื่อการวิจัยด้านจิตวิทยาของวิชาบุคลิกภาพ โดยอิงจากแบบจำลองความต้องการบุคลิกภาพในรูปแบบของปิรามิด ลำดับชั้นของความต้องการบุคลิกภาพตาม A.Kh. มาสโลว์แสดงถึงพฤติกรรมของบุคคลที่ขึ้นอยู่กับความพึงพอใจต่อความต้องการของเขาโดยตรง ซึ่งหมายความว่าความต้องการที่อยู่ด้านบนสุดของลำดับชั้น (การบรรลุเป้าหมาย การพัฒนาตนเอง) จะกำหนดพฤติกรรมของแต่ละบุคคลจนถึงระดับที่ความต้องการของเขาที่อยู่ด้านล่างสุดของปิรามิด (ความกระหาย ความหิว ความปรารถนาใกล้ชิด ฯลฯ) ได้รับการตอบสนอง .

นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างความต้องการที่เป็นไปได้ (ไม่เกิดขึ้นจริง) และความต้องการที่เกิดขึ้นจริง แรงผลักดันหลักของกิจกรรมส่วนตัวคือ ความขัดแย้งภายใน(ความขัดแย้ง) ระหว่างสภาวะภายในของการดำรงอยู่กับสภาวะภายนอก

ความต้องการส่วนบุคคลทุกประเภทที่อยู่ในระดับบนของลำดับชั้นจะมีระดับการแสดงออกที่แตกต่างกันในแต่ละคน แต่หากไม่มีสังคม ก็จะไม่มีบุคคลเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถดำรงอยู่ได้ บุคคลสามารถกลายเป็นบุคลิกภาพที่เต็มเปี่ยมได้ก็ต่อเมื่อเขาสนองความต้องการการตระหนักรู้ในตนเองเท่านั้น

ความต้องการทางสังคมของแต่ละบุคคล

นี่เป็นความต้องการพิเศษของมนุษย์ มันอยู่ในความต้องการที่จะต้องมีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่และการทำงานของบุคคล กลุ่มสังคม หรือสังคมโดยรวม นี่เป็นปัจจัยกระตุ้นภายในสำหรับกิจกรรม

ความต้องการทางสังคมคือความต้องการของผู้คนในการทำงาน กิจกรรมทางสังคม วัฒนธรรม และชีวิตฝ่ายวิญญาณ ความต้องการที่สังคมสร้างขึ้นคือความต้องการเหล่านั้นที่เป็นพื้นฐาน ชีวิตสาธารณะ- หากไม่มีปัจจัยจูงใจในการตอบสนองความต้องการ การผลิตและความก้าวหน้าโดยทั่วไปจึงเป็นไปไม่ได้

ความต้องการทางสังคมยังรวมถึงความต้องการที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะสร้างครอบครัว การเข้าร่วมกลุ่มทางสังคมต่างๆ ทีม กิจกรรมด้านการผลิตต่างๆ (ไม่เกี่ยวข้องกับการผลิต) และการดำรงอยู่ของสังคมโดยรวม สภาพและปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมที่อยู่รอบตัวบุคคลในกระบวนการชีวิตของเขาไม่เพียงมีส่วนทำให้เกิดความต้องการเท่านั้น แต่ยังสร้างโอกาสในการตอบสนองความต้องการเหล่านั้นด้วย ในชีวิตมนุษย์และลำดับชั้นของความต้องการ ความต้องการทางสังคมมีบทบาทสำคัญอย่างหนึ่ง การดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลในสังคมและผ่านทางนั้นเป็นจุดศูนย์กลางของการสำแดงสาระสำคัญของมนุษย์ซึ่งเป็นเงื่อนไขหลักในการบรรลุความต้องการอื่น ๆ ทั้งหมด - ทางชีววิทยาและจิตวิญญาณ

ความต้องการทางสังคมแบ่งตามเกณฑ์ 3 ประการ ได้แก่ ความต้องการของผู้อื่น ความต้องการของตนเอง และความต้องการทั่วไป

ความต้องการของผู้อื่น (ความต้องการผู้อื่น) คือความต้องการที่แสดงพื้นฐานทั่วไปของแต่ละบุคคล มันอยู่ในความต้องการการสื่อสาร การปกป้องผู้อ่อนแอ การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเป็นหนึ่งในความต้องการที่แสดงออกถึงผู้อื่น ซึ่งเป็นความต้องการที่จะเสียสละผลประโยชน์ของตนเองเพื่อผู้อื่น การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อได้รับชัยชนะเหนือความเห็นแก่ตัวเท่านั้น นั่นคือความต้องการ “เพื่อตนเอง” จะต้องเปลี่ยนให้เป็นความต้องการ “เพื่อผู้อื่น”

ความต้องการของตนเอง (ความต้องการตนเอง) แสดงออกมาในการยืนยันตนเองในสังคม การตระหนักรู้ในตนเอง การระบุตัวตน ความต้องการที่จะเข้ามาแทนที่ในสังคมและในทีม ความปรารถนาในอำนาจ ฯลฯ ความต้องการดังกล่าวจึงเป็นทางสังคม เพราะพวกเขาไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากความต้องการ "เพื่อผู้อื่น" การทำบางสิ่งเพื่อผู้อื่นเท่านั้นจึงจะบรรลุความปรารถนาของคุณได้ เข้ารับตำแหน่งในสังคมเช่น มันง่ายกว่ามากที่จะได้รับการยอมรับในตนเองโดยไม่กระทบต่อผลประโยชน์และการเรียกร้องของสมาชิกคนอื่นในสังคม วิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการตระหนักถึงความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวของคุณคือเส้นทางที่มีส่วนแบ่งค่าตอบแทนเพื่อตอบสนองคำกล่าวอ้างของผู้อื่น ผู้ที่สามารถอ้างสิทธิ์ในบทบาทเดียวกันหรือที่เดียวกันได้ แต่พึงพอใจได้น้อยลง

ความต้องการร่วม (ความต้องการ "ร่วมกับผู้อื่น") - แสดงถึงพลังจูงใจของคนจำนวนมากในเวลาเดียวกันหรือในสังคมโดยรวม เช่น ความต้องการความมั่นคง เสรีภาพ สันติภาพ การเปลี่ยนแปลงระบบการเมืองที่มีอยู่ เป็นต้น

ความต้องการและแรงจูงใจของแต่ละบุคคล

เงื่อนไขหลักสำหรับชีวิตของสิ่งมีชีวิตคือการมีอยู่ของกิจกรรมของพวกเขา ในสัตว์ กิจกรรมจะแสดงออกมาตามสัญชาตญาณ แต่พฤติกรรมของมนุษย์นั้นซับซ้อนกว่ามากและถูกกำหนดโดยการมีสองปัจจัย: กฎระเบียบและแรงจูงใจนั่นคือ แรงจูงใจและความต้องการ

แรงจูงใจและระบบความต้องการของแต่ละบุคคลมีลักษณะหลักของตนเอง หากจำเป็นคือความจำเป็น (ความขาดแคลน) ความต้องการบางสิ่งบางอย่าง และความจำเป็นในการกำจัดบางสิ่งที่มีมากมาย แรงจูงใจก็คือตัวเร่ง เหล่านั้น. ความต้องการสร้างสภาวะของกิจกรรม และแรงจูงใจให้ทิศทาง ผลักดันกิจกรรมไปในทิศทางที่ต้องการ ความจำเป็นหรือความจำเป็นประการแรกบุคคลจะรู้สึกถึงความตึงเครียดภายในหรือแสดงออกมาเป็นความคิดความฝัน สิ่งนี้กระตุ้นให้แต่ละบุคคลค้นหาสิ่งของที่ต้องการ แต่ไม่ได้กำหนดทิศทางให้กิจกรรมเพื่อตอบสนองความต้องการนั้น

แรงจูงใจในทางกลับกันเป็นแรงจูงใจในการบรรลุสิ่งที่ต้องการหรือในทางกลับกันเพื่อหลีกเลี่ยงการทำกิจกรรมหรือไม่ แรงจูงใจอาจมาพร้อมกับอารมณ์เชิงบวกหรือเชิงลบ ความต้องการที่พึงพอใจจะนำไปสู่การคลายความตึงเครียดเสมอ แต่ความต้องการนั้นจะหายไป แต่หลังจากนั้นไม่นาน ความต้องการนั้นก็สามารถเกิดขึ้นได้อีกครั้ง ด้วยแรงจูงใจสิ่งที่ตรงกันข้ามก็เป็นจริง เป้าหมายที่ระบุและแรงจูงใจในทันทีไม่ตรงกัน เพราะเป้าหมายคือสถานที่หรือสิ่งที่บุคคลพยายามดิ้นรน และแรงจูงใจคือเหตุผลที่เขามุ่งมั่น

คุณสามารถตั้งเป้าหมายให้กับตัวเองตามแรงจูงใจที่แตกต่างกันได้ แต่ทางเลือกก็เป็นไปได้เช่นกันโดยที่แรงจูงใจเปลี่ยนไปสู่เป้าหมาย นี่หมายถึงการเปลี่ยนแรงจูงใจของกิจกรรมให้เป็นแรงจูงใจโดยตรง ตัวอย่างเช่น นักเรียนเริ่มเรียนรู้การบ้านเพราะพ่อแม่บังคับให้เขาทำ แต่แล้วความสนใจก็ตื่นขึ้น และเขาก็เริ่มเรียนเพื่อการเรียนรู้นั่นเอง เหล่านั้น. ปรากฎว่าแรงจูงใจเป็นแรงจูงใจทางจิตใจภายในของพฤติกรรมหรือการกระทำซึ่งมีความมั่นคงและกระตุ้นให้บุคคลทำกิจกรรมโดยให้ความหมาย และความต้องการคือสภาวะภายในของความรู้สึกต้องการ ซึ่งแสดงถึงการพึ่งพาอาศัยกันของบุคคลหรือสัตว์ในสภาวะการดำรงอยู่บางประการ

ความต้องการและความสนใจของแต่ละบุคคล

ประเภทของความต้องการเชื่อมโยงกับประเภทของความสนใจอย่างแยกไม่ออก ที่มาของความสนใจมักขึ้นอยู่กับความต้องการเสมอ ความสนใจคือการแสดงออกถึงทัศนคติที่เด็ดเดี่ยวของแต่ละบุคคลต่อความต้องการบางประเภทของเขา

ความสนใจของบุคคลไม่ได้มุ่งตรงไปที่หัวข้อที่ต้องการโดยเฉพาะ แต่มุ่งเป้าไปที่ปัจจัยทางสังคมที่ทำให้หัวข้อนี้เข้าถึงได้มากขึ้น โดยส่วนใหญ่เป็นผลประโยชน์ต่างๆ ของอารยธรรม (วัตถุหรือจิตวิญญาณ) ซึ่งรับประกันความพึงพอใจของความต้องการดังกล่าว ความสนใจยังถูกกำหนดโดยตำแหน่งเฉพาะของผู้คนในสังคม ตำแหน่งของกลุ่มสังคม และเป็นแรงจูงใจที่ทรงพลังที่สุดสำหรับกิจกรรมใดๆ

ความสนใจยังสามารถจัดประเภทได้ขึ้นอยู่กับจุดสนใจหรือผู้ให้บริการของความสนใจเหล่านี้ กลุ่มแรกประกอบด้วยผลประโยชน์ทางสังคม จิตวิญญาณ และการเมือง ประการที่สองรวมถึงผลประโยชน์ของสังคมโดยรวม กลุ่ม และผลประโยชน์ส่วนบุคคล

ความสนใจของแต่ละบุคคลแสดงถึงการวางแนวของเขา ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดเส้นทางของเขาและลักษณะของกิจกรรมใดๆ

ในการสำแดงทั่วไปสามารถเรียกความสนใจได้ เหตุผลที่แท้จริงการกระทำทางสังคมและส่วนบุคคล เหตุการณ์ซึ่งอยู่เบื้องหลังแรงจูงใจโดยตรง - แรงจูงใจของบุคคลที่มีส่วนร่วมในการกระทำเหล่านี้ ความสนใจสามารถเป็นสังคมวัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ มีสติ ตระหนักได้

มีประสิทธิภาพอย่างเป็นรูปธรรมและ วิธีที่เหมาะสมที่สุดการตอบสนองความต้องการเรียกว่าความสนใจตามวัตถุประสงค์ ความสนใจดังกล่าวมีลักษณะเป็นกลางและไม่ขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของแต่ละบุคคล

วิธีที่มีประสิทธิภาพและเหมาะสมที่สุดในการตอบสนองความต้องการในพื้นที่สาธารณะเรียกว่าผลประโยชน์ทางสังคมตามวัตถุประสงค์ ตัวอย่างเช่น มีแผงลอยและร้านค้ามากมายในตลาด และแน่นอนว่ามีเส้นทางที่เหมาะสมที่สุดไปยังผลิตภัณฑ์ที่ดีที่สุดและถูกที่สุด นี่จะเป็นการแสดงออกถึงผลประโยชน์ทางสังคมตามวัตถุประสงค์ มีหลายวิธีในการซื้อต่างๆ แต่ในนั้นจะมีวิธีที่เหมาะสมที่สุดสำหรับสถานการณ์เฉพาะอย่างแน่นอน

แนวคิดของผู้เข้าร่วมเกี่ยวกับวิธีที่ดีที่สุดที่จะสนองความต้องการของเขาเรียกว่าความสนใจอย่างมีสติ ความสนใจดังกล่าวอาจตรงกับวัตถุประสงค์อย่างใดอย่างหนึ่งหรือแตกต่างเล็กน้อยหรืออาจมีทิศทางตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง สาเหตุโดยตรงของการกระทำเกือบทั้งหมดของผู้ถูกทดลองคือความสนใจของธรรมชาติแห่งจิตสำนึกอย่างแท้จริง ความสนใจดังกล่าวขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคล เส้นทางที่บุคคลใช้เพื่อสนองความต้องการของแต่ละบุคคลเรียกว่าความสนใจที่เกิดขึ้นจริง มันสามารถเกิดขึ้นได้ตรงกับความสนใจของธรรมชาติที่มีสติหรือขัดแย้งกับมันอย่างสิ้นเชิง

มีความสนใจอีกประเภทหนึ่ง - นี่คือผลิตภัณฑ์ ความหลากหลายนี้แสดงถึงทั้งเส้นทางสู่การสนองความต้องการและวิธีสนองความต้องการเหล่านั้น ผลิตภัณฑ์อาจเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการตอบสนองความต้องการและอาจดูเหมือนจะเป็นเช่นนั้น

ความต้องการทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล

ความต้องการทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลเป็นความปรารถนาโดยตรงสำหรับการตระหนักรู้ในตนเอง ซึ่งแสดงออกมาผ่านความคิดสร้างสรรค์หรือผ่านกิจกรรมอื่นๆ

ความต้องการทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลมี 3 ด้าน:

• ด้านแรกรวมถึงความปรารถนาที่จะเชี่ยวชาญผลลัพธ์ของการผลิตทางจิตวิญญาณ ซึ่งรวมถึงการได้สัมผัสกับศิลปะ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์

• ด้านที่สองอยู่ในรูปแบบของการแสดงออกถึงความต้องการในลำดับวัตถุและความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมปัจจุบัน

• ด้านที่สามคือการพัฒนาความสามัคคีของแต่ละบุคคล

ความต้องการทางจิตวิญญาณใด ๆ จะแสดงโดยแรงจูงใจภายในของบุคคลสำหรับการแสดงออกทางจิตวิญญาณความคิดสร้างสรรค์การสร้างการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและการบริโภคของพวกเขาเพื่อการสื่อสารทางจิตวิญญาณ (การสื่อสาร) พวกเขาถูกกำหนดโดยโลกภายในของแต่ละบุคคล ความปรารถนาที่จะถอนตัวเข้าสู่ตัวเอง เพื่อมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับความต้องการทางสังคมและสรีรวิทยา ความต้องการเหล่านี้ส่งเสริมให้ผู้คนมีส่วนร่วมในศิลปะ ศาสนา และวัฒนธรรม ไม่ใช่เพื่อตอบสนองความต้องการทางสรีรวิทยาและสังคม แต่เพื่อให้เข้าใจความหมายของการดำรงอยู่ ของพวกเขา คุณสมบัติที่โดดเด่นคือความไม่อิ่มตัว เนื่องจากความต้องการภายในได้รับการสนองตอบมากขึ้น ความต้องการภายในก็จะยิ่งเข้มข้นและมั่นคงมากขึ้นเท่านั้น

ไม่มีขีดจำกัดในการเติบโตอย่างต่อเนื่องของความต้องการทางวิญญาณ ข้อจำกัดของการเติบโตและการพัฒนาดังกล่าวอาจเป็นเพียงปริมาณความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณที่มนุษยชาติสะสมไว้ก่อนหน้านี้ ความเข้มแข็งของความปรารถนาของแต่ละบุคคลที่จะมีส่วนร่วมในงานและความสามารถของเขา คุณสมบัติหลักที่แยกแยะความต้องการทางวิญญาณจากความต้องการทางวัตถุ:

• ความต้องการของธรรมชาติฝ่ายวิญญาณเกิดขึ้นในจิตสำนึกของแต่ละบุคคล

• ความต้องการโดยธรรมชาติฝ่ายวิญญาณมีความจำเป็นโดยธรรมชาติ และระดับของเสรีภาพในการเลือกวิธีการและวิธีการในการสนองความต้องการดังกล่าวนั้นสูงกว่าระดับของอิสรภาพทางวัตถุมาก

• การตอบสนองความต้องการส่วนใหญ่ในลักษณะจิตวิญญาณนั้นสัมพันธ์กับจำนวนเวลาว่างเป็นหลัก

• ในความต้องการดังกล่าว การเชื่อมโยงระหว่างเป้าหมายที่ต้องการกับเรื่องนั้นมีลักษณะของความไม่เห็นแก่ตัวในระดับหนึ่ง

• กระบวนการสนองความต้องการฝ่ายวิญญาณไม่มีขอบเขต

Yu. Sharov ระบุการจำแนกความต้องการทางจิตวิญญาณโดยละเอียด: ความจำเป็น กิจกรรมแรงงาน- ความจำเป็นในการสื่อสาร ความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์และศีลธรรม ความต้องการทางวิทยาศาสตร์และการศึกษา ความจำเป็นในการปรับปรุงสุขภาพ ความจำเป็นในการปฏิบัติหน้าที่ทางทหาร ความต้องการทางวิญญาณที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของบุคคลคือความรู้ อนาคตของสังคมใด ๆ ขึ้นอยู่กับรากฐานทางจิตวิญญาณที่จะพัฒนาในหมู่เยาวชนยุคใหม่

ความต้องการทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล

ความต้องการทางจิตใจของแต่ละบุคคลคือความต้องการที่ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความต้องการทางร่างกาย แต่ยังไม่ถึงระดับจิตวิญญาณด้วย ความต้องการดังกล่าวมักจะรวมถึงความต้องการความร่วมมือ การสื่อสาร ฯลฯ

ความจำเป็นในการสื่อสารในเด็กไม่ใช่ความต้องการโดยธรรมชาติ มันเกิดขึ้นจากกิจกรรมของผู้ใหญ่ที่อยู่รอบข้าง โดยปกติแล้วจะเริ่มปรากฏตัวอย่างแข็งขันภายในสองเดือนของชีวิต วัยรุ่นเชื่อมั่นว่าความต้องการในการสื่อสารทำให้พวกเขามีโอกาสใช้ผู้ใหญ่อย่างแข็งขัน ความพึงพอใจไม่เพียงพอต่อความจำเป็นในการสื่อสารส่งผลเสียต่อผู้ใหญ่ พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับอารมณ์ด้านลบ ความจำเป็นในการยอมรับคือความปรารถนาของแต่ละบุคคลที่จะได้รับการยอมรับจากบุคคลอื่น กลุ่มคน หรือสังคมโดยรวม ความต้องการดังกล่าวมักจะผลักดันให้บุคคลฝ่าฝืนบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป และอาจนำไปสู่พฤติกรรมต่อต้านสังคมได้

ความต้องการขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคลมีความโดดเด่นในความต้องการทางจิตวิทยา สิ่งเหล่านี้คือความต้องการที่หากไม่เป็นไปตามนั้น เด็กเล็กจะไม่สามารถพัฒนาได้เต็มที่ ดูเหมือนพวกเขาจะหยุดพัฒนาและเสี่ยงต่อโรคบางชนิดมากกว่าเพื่อนฝูงที่ได้รับความต้องการดังกล่าว ตัวอย่างเช่น หากทารกได้รับอาหารเป็นประจำแต่เติบโตโดยไม่ได้สื่อสารกับพ่อแม่อย่างเหมาะสม พัฒนาการของเขาอาจล่าช้า

ความต้องการส่วนบุคคลขั้นพื้นฐานของผู้ใหญ่ที่มีลักษณะทางจิตวิทยาแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม: ความเป็นอิสระ - ความต้องการความเป็นอิสระความเป็นอิสระ; ความต้องการความสามารถ ความจำเป็นในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีความสำคัญต่อแต่ละบุคคล ความต้องการเป็นสมาชิกของกลุ่มสังคมและรู้สึกถึงความรัก นอกจากนี้ยังรวมถึงความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองและความต้องการที่จะได้รับการยอมรับจากผู้อื่น ในกรณีที่ความต้องการทางสรีรวิทยาขั้นพื้นฐานไม่พึงพอใจ สุขภาพกายของแต่ละบุคคลจะได้รับผลกระทบ และในกรณีที่ความต้องการทางจิตขั้นพื้นฐานไม่พึงพอใจ วิญญาณ (สุขภาพจิต) จะได้รับผลกระทบ

ความต้องการแรงจูงใจและบุคลิกภาพ

กระบวนการสร้างแรงบันดาลใจของแต่ละบุคคลมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บรรลุหรือในทางกลับกัน หลีกเลี่ยงเป้าหมายที่ตั้งไว้ ดำเนินกิจกรรมบางอย่างหรือไม่ กระบวนการดังกล่าวจะมาพร้อมกับอารมณ์ต่างๆ ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ เช่น ความสุข ความกลัว นอกจากนี้ในระหว่างกระบวนการดังกล่าวความตึงเครียดทางจิตสรีรวิทยาก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน ซึ่งหมายความว่ากระบวนการสร้างแรงบันดาลใจจะมาพร้อมกับสภาวะของความตื่นเต้นหรือความปั่นป่วน และอาจเกิดความรู้สึกลดลงหรือความแข็งแกร่งเพิ่มขึ้นด้วย

ในด้านหนึ่ง การควบคุมกระบวนการทางจิตที่ส่งผลต่อทิศทางของกิจกรรมและปริมาณพลังงานที่จำเป็นในการทำกิจกรรมนี้เรียกว่าแรงจูงใจ ในทางกลับกัน แรงจูงใจยังคงเป็นแรงจูงใจชุดหนึ่งที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมและกระบวนการกระตุ้นภายในส่วนใหญ่ กระบวนการสร้างแรงบันดาลใจอธิบายตัวเลือกระหว่างได้โดยตรง ตัวเลือกที่แตกต่างกันการกระทำแต่ก็มีเป้าหมายที่น่าสนใจไม่แพ้กัน เป็นแรงจูงใจที่มีอิทธิพลต่อความอุตสาหะและความอุตสาหะซึ่งแต่ละบุคคลบรรลุเป้าหมายและเอาชนะอุปสรรค

คำอธิบายเชิงตรรกะเกี่ยวกับสาเหตุของการกระทำหรือพฤติกรรมเรียกว่าแรงจูงใจ แรงจูงใจอาจแตกต่างจากแรงจูงใจที่แท้จริงหรือจงใจใช้เพื่อปลอมแปลงสิ่งเหล่านั้น

แรงจูงใจค่อนข้างเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความต้องการและข้อกำหนดของแต่ละบุคคล เพราะมันจะปรากฏขึ้นเมื่อมีความปรารถนา (ความต้องการ) หรือการขาดบางสิ่งบางอย่างเกิดขึ้น แรงจูงใจก็คือ ชั้นต้นกิจกรรมทางร่างกายและจิตใจของแต่ละบุคคล เหล่านั้น. มันแสดงถึงแรงจูงใจบางอย่างในการดำเนินการตามแรงจูงใจหรือกระบวนการในการเลือกเหตุผลสำหรับทิศทางของกิจกรรมโดยเฉพาะ

ควรคำนึงถึงเสมอว่าเหตุผลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงอาจอยู่เบื้องหลังการกระทำหรือการกระทำของเรื่องที่คล้ายกันโดยสิ้นเชิงเมื่อมองแวบแรกเช่น แรงจูงใจของพวกเขาอาจจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

แรงจูงใจอาจเป็นภายนอก (ภายนอก) หรือภายใน (ภายใน) ประการแรกไม่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาของกิจกรรมเฉพาะ แต่ถูกกำหนดโดยเงื่อนไขภายนอกที่สัมพันธ์กับหัวเรื่อง ประการที่สองเกี่ยวข้องโดยตรงกับเนื้อหาของกระบวนการกิจกรรม นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างแรงจูงใจเชิงลบและเชิงบวก แรงจูงใจจากข้อความเชิงบวกเรียกว่าเชิงบวก และแรงจูงใจซึ่งมีพื้นฐานมาจากข้อความเชิงลบ เรียกว่าเชิงลบ ตัวอย่างเช่น แรงจูงใจเชิงบวกคือ “ถ้าฉันประพฤติตนดี พวกเขาจะซื้อไอศกรีมให้ฉัน” แรงจูงใจเชิงลบคือ “ถ้าฉันประพฤติตนดี พวกเขาจะไม่ลงโทษฉัน”

แรงจูงใจสามารถเป็นรายบุคคลได้เช่น มุ่งเป้าไปที่การรักษาความสม่ำเสมอ สภาพแวดล้อมภายในของร่างกายของคุณ เช่น การหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด กระหายน้ำ ความปรารถนาที่จะรักษาอุณหภูมิให้เหมาะสม ความหิวโหย เป็นต้น นอกจากนี้ยังสามารถเป็นกลุ่มหนึ่งก็ได้ ซึ่งรวมถึงการดูแลเด็ก การค้นหาและการเลือกสถานที่ในลำดับชั้นทางสังคม ฯลฯ กระบวนการสร้างแรงบันดาลใจทางปัญญาประกอบด้วยกิจกรรมการเล่นและการวิจัยต่างๆ

ความต้องการขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคล

ความต้องการพื้นฐาน (ผู้นำ) ของแต่ละบุคคลอาจแตกต่างกันไม่เพียงแต่ในเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับการปรับสภาพตามสังคมด้วย โดยไม่คำนึงถึงเพศหรืออายุ รวมถึงชนชั้นทางสังคม ทุกคนมีความต้องการขั้นพื้นฐาน A. Maslow อธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมในงานของเขา เขาเสนอทฤษฎีตามหลักการของโครงสร้างลำดับชั้น (“ลำดับชั้นของความต้องการส่วนบุคคล” ตาม Maslow) เหล่านั้น. ความต้องการส่วนบุคคลบางประการถือเป็นความต้องการหลักเมื่อเทียบกับความต้องการอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ถ้าคนเรากระหายน้ำหรือหิว เขาจะไม่สนใจจริงๆ ว่าเพื่อนบ้านจะเคารพเขาหรือไม่ มาสโลว์ เรียกว่า การไม่มีวัตถุที่มีความต้องการขาดแคลนหรือขาดแคลน เหล่านั้น. ในกรณีที่ไม่มีอาหาร (สิ่งของที่ต้องการ) บุคคลจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อชดเชยการขาดดังกล่าวในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้สำหรับเขา

ความต้องการขั้นพื้นฐานแบ่งออกเป็น 6 กลุ่ม คือ

1. สิ่งเหล่านี้รวมถึงความต้องการทางกายภาพเป็นหลัก ซึ่งรวมถึงความต้องการอาหาร เครื่องดื่ม อากาศ และการนอนหลับ รวมถึงความต้องการของแต่ละบุคคลในการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับเพศตรงข้าม (ความสัมพันธ์ใกล้ชิด)

2. ความต้องการการสรรเสริญ ความไว้วางใจ ความรัก ฯลฯ เรียกว่าความต้องการทางอารมณ์

3. จำเป็น ความสัมพันธ์ฉันมิตรความเคารพในทีมหรือกลุ่มทางสังคมอื่นเรียกว่าความต้องการทางสังคม

4. ความจำเป็นที่จะได้รับคำตอบสำหรับคำถามที่ตั้งไว้เพื่อสนองความอยากรู้อยากเห็นเรียกว่าความต้องการทางปัญญา

5. ความเชื่อในสิทธิอำนาจจากสวรรค์หรือเพียงแค่ความจำเป็นในการเชื่อเรียกว่าความต้องการทางวิญญาณ ความต้องการดังกล่าวช่วยให้ผู้คนรู้สึกสบายใจ ประสบปัญหา ฯลฯ

6. ความจำเป็นในการแสดงออกผ่านความคิดสร้างสรรค์เรียกว่าความต้องการเชิงสร้างสรรค์ (ความต้องการ)

ความต้องการด้านบุคลิกภาพที่ระบุไว้ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของทุกคน ความพึงพอใจในความต้องการพื้นฐาน ความปรารถนา และข้อกำหนดทั้งหมดของบุคคลมีส่วนช่วยให้มีสุขภาพที่ดีและทัศนคติเชิงบวกในทุกกิจกรรมของเขา ความต้องการขั้นพื้นฐานทั้งหมดจำเป็นต้องมีกระบวนการ ทิศทาง และความเข้มข้นที่เป็นวัฏจักร ความต้องการทั้งหมดได้รับการแก้ไขในกระบวนการที่พึงพอใจ ในตอนแรก ความต้องการขั้นพื้นฐานที่พึงพอใจจะลดลง (หายไป) ชั่วคราว เพื่อจะเกิดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปและรุนแรงยิ่งขึ้นไปอีก

ความต้องการที่แสดงออกมาอย่างอ่อนแอแต่ได้รับการตอบสนองซ้ำๆ จะค่อยๆ มีเสถียรภาพมากขึ้น มีรูปแบบที่แน่นอนในการรวมความต้องการ - ยิ่งวิธีการที่ใช้ในการรวบรวมความต้องการมีความหลากหลายมากเท่าใด การรวมความต้องการก็จะยิ่งมั่นคงมากขึ้นเท่านั้น ในกรณีนี้ความต้องการกลายเป็นพื้นฐานของการกระทำตามพฤติกรรม

ความต้องการเป็นตัวกำหนดกลไกการปรับตัวทั้งหมดของจิตใจ วัตถุแห่งความเป็นจริงสะท้อนให้เห็นว่าเป็นอุปสรรคหรือเงื่อนไขที่เป็นไปได้สำหรับการตอบสนองความต้องการ ดังนั้นความต้องการพื้นฐานใดๆ จึงต้องติดตั้งเอฟเฟกต์และเครื่องตรวจจับที่แปลกประหลาดไว้ด้วย การเกิดขึ้นของความต้องการขั้นพื้นฐานและการทำให้เป็นจริงทำให้จิตใจกำหนดเป้าหมายที่เหมาะสม

“ฉันเพิ่งรู้ว่าเพื่อนของฉันพยายามฆ่าตัวตาย เขาได้รับการช่วยเหลือแล้วและตอนนี้อยู่ในโรงพยาบาล ฉันและเพื่อนคิดว่าเด็กต้องการอะไรอีก? พ่อแม่ของเขารวย ตัวเขาเองก็เป็นนักกีฬาที่โดดเด่นเช่นกัน

เขาสื่อสารกับคนไม่กี่คนและเก็บตัวมาก และตอนนี้เขาก็เงียบสนิท ปู่ของฉันบอกว่าความต้องการของเขาไม่ได้รับการตอบสนองและพ่อแม่ของเขาก็มองข้ามเขา และสิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้กับทุกคน มีรายการความต้องการเหล่านี้บ้างไหม?” แอนตัน อายุ 14 ปี

แน่นอนว่าเป็นเรื่องจริงที่บางครั้งความต้องการที่ไม่ได้รับการตอบสนองนำไปสู่ผลลัพธ์ที่คาดเดาไม่ได้มากที่สุด กรณีจากจดหมายดูเหมือนภาวะซึมเศร้าและ โรคทางจิตเนื่องจากการบาดเจ็บทางจิต โดยทั่วไปแล้ว คุณจะต้องเป็นคนที่เข้มแข็งมากจึงจะพยายามเข้าใจว่าปัญหาของคุณคืออะไรและแก้ไขได้

แต่ละคนมีความต้องการของตัวเอง บางคนต้องการการสื่อสารกับผู้เฒ่าและคำแนะนำของพวกเขา ในขณะที่บางคนพบว่าง่ายกว่าหากไม่มีผู้ปกครอง คิดถึงสิ่งที่คุณต้องการ? ต้องใช้อะไรบ้างเพื่อทำให้ชีวิตของคุณดีขึ้น?

คุณควรรู้ว่าความต้องการเป็นไปตามธรรมชาติและไม่เป็นธรรมชาติ และยังมีการต่อสู้ระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณด้วย ดังนั้นอ่านให้ละเอียดยิ่งขึ้นและสรุปผลของคุณเอง

ความต้องการตามธรรมชาติของร่างกายชัดเจนสำหรับทุกคน กิน นอน ดื่ม หากไม่มีการกระทำเหล่านี้บุคคลจะอยู่ได้ไม่นาน แต่ยังคงมีความต้องการของมนุษย์ ในหมู่พวกเขาเราสามารถพูดถึงได้

ความจำเป็นในการสื่อสาร คุณต้องสื่อสารกับคนอื่น เป็นเพื่อนกับเด็กผู้ชาย อยู่ร่วมกับเพื่อนหลายคนหรืออย่างน้อยหนึ่งคนอย่างแน่นอน

ผู้ชายยังต้องได้รับการยอมรับในฐานะผู้ชาย ได้รับการเคารพในศักดิ์ศรีของเขา ได้รับการยอมรับว่าไม่ใช่แค่สิ่งมีชีวิต แต่ในฐานะตัวแทนของเพศที่แข็งแกร่งกว่า

บางทีคุณอาจต้องการนำความคิดเห็นของคุณมาพิจารณา? นี่คือความจำเป็นในการรับรู้

ความต้องการมิตรภาพกับเด็กผู้หญิง สิ่งนี้จะช่วยให้คุณยอมรับตัวเองในฐานะผู้ชายได้ง่ายขึ้น

ความต้องการความเป็นผู้นำ ผู้ชายทุกคนสามารถเป็นผู้นำได้ ดังนั้นคุณต้องพยายามเพื่อสิ่งนี้ ปลูกฝังเจตจำนงและอุปนิสัยของคุณ

ความต้องการความใกล้ชิดทางเพศ นี่เป็นสิ่งสำคัญในการพิสูจน์ความสมบูรณ์ของธรรมชาติของคุณสำหรับตัวคุณเอง แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทแยกต่างหาก

ความต้องการความหวังและศรัทธาในอนาคตที่ดี หากปราศจากสิ่งนี้ การสร้างแผนก็เป็นเรื่องยาก

ความต้องการความรัก เพราะถ้าไม่มีความรัก ทุกคนก็เหงาและไม่สมบูรณ์

ในบรรดาความต้องการที่ผิดธรรมชาตินั้นคุ้มค่าที่จะเน้นถึงความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะพึ่งพาใครบางคน (เช่นพ่อแม่) ความต้องการความเหงาอย่างต่อเนื่อง (นี่เป็นปัญหาร้ายแรงอยู่แล้ว!) และความจำเป็นต้องมีวัตถุที่ต้องติดตาม

ร่างกายยังต่อสู้ด้วยจิตวิญญาณ เขามีความต้องการของตัวเอง และไม่ใช่ว่าทุกสิ่งที่คนๆ หนึ่งทำจะไม่มีบาปเสมอไป บัญญัติในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์คือ "อย่าตะกละ" นั่นคืออย่าทำให้ท้องของคุณ (สิ่งมีชีวิต) อย่างไรก็ตาม ผู้ชายมักเผชิญกับสิ่งล่อใจมากกว่า: พวกเขาต้องการเงินง่ายๆ ความสนใจจากเด็กผู้หญิง และการผ่อนคลายจากความตึงเครียด แต่ทั้งหมดนี้เป็นกับดักสำหรับจิตวิญญาณ เพราะฉะนั้นจงเข้มแข็งและอย่าเป็นเหมือนสัตว์ที่มีชีวิตเพียงกินและนอนเท่านั้น มันคุ้มค่าที่จะบรรลุอะไรมากกว่านี้!

เพิ่มเติมในหัวข้อ ขั้นต่ำของคุณ (ความต้องการที่ผิดธรรมชาติตามธรรมชาติ):

1. การรู้จักกันเป็นเรื่องธรรมชาติ และการปฏิเสธที่จะทำความรู้จักก็ผิดธรรมชาติ
2. 1. ความจำเป็นในการแสดงออกทุกปรากฏการณ์ของชีวิตและความต้องการที่เกี่ยวข้องในการแสดงออกด้วยคำพูด
3. ถ้าในระหว่างทำสมาธิ จิตใจล่องลอยและมีความคิดอื่น ๆ ปรากฏขึ้น ก็ไม่มีอะไรผิดปกติหรือผิดธรรมชาติในเรื่องนี้
4. คำถามเชิงรุกมีผลกระทบอย่างน้อยสองประการ: คำถามเหล่านี้อาจทำให้เกิดผลที่บิดเบือนหรือนำไปสู่คำตอบที่เป็นทางการ

ความต้องการทางชีวภาพ (ธรรมชาติ)

สิ่งเหล่านี้คือความต้องการเบื้องต้นโดยทั่วไปของชีวิตของร่างกาย: ความต้องการโภชนาการและการขับถ่าย, ความจำเป็นในการขยายพื้นที่อยู่อาศัย, การคลอดบุตร (การสืบพันธุ์), ความต้องการ การพัฒนาทางกายภาพ,สุขภาพ,การสื่อสารกับธรรมชาติ

บุคคลได้รับการสนับสนุนให้ดำเนินการเพื่อตอบสนองความต้องการทางชีวภาพในทันทีโดยยอมจำนนต่อธรรมชาติของเขา ความต้องการทางชีวภาพของมนุษย์ ในขณะที่ยังคงดำรงอยู่ทางชีวภาพในแก่นแท้ จากนั้นจะกลายเป็นมนุษย์อย่างแท้จริงเมื่อสิ่งเหล่านั้นถูกสื่อกลางโดยเงื่อนไขของการดำรงอยู่ทางสังคมและถูกกำหนดไว้ บรรลุระดับวัฒนธรรม. การเป็นหนึ่งเดียวกับโลกธรรมชาติ พืช และสัตว์ ด้วยความต้องการทางชีวภาพ นั้นเป็นความปรารถนาชั่วคราว ไม่ใช่การแสดงออกถึงอิสรภาพส่วนบุคคล และถึงแม้จะยาวนาน แต่ก็เป็นภาระกับจิตสำนึก ขาดอิสรภาพ เพราะโลกแห่งธรรมชาติไม่ใช่โลกของมนุษย์ แต่สามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีเงื่อนไขว่ามนุษย์จะจัดระเบียบโลกนี้ตามวิถีทางของเขาเอง และเปลี่ยนแปลงไปตามกฎแห่งกิจกรรมของมนุษย์

เมื่อสรุปสิ่งที่กล่าวไปแล้วเราสามารถสรุปได้: บุคคลพึงพอใจกับการสื่อสารกับธรรมชาติเท่านั้นซึ่งยังคงมีร่องรอยของการยืนยันตนเองในธรรมชาตินั่นคือไม่ใช่สาวพรหมจารี แต่เป็นธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงไปซึ่งน่าพึงพอใจ

ความต้องการวัสดุ

เราเรียกความต้องการทางวัตถุว่าวิธีการและเงื่อนไขในการสนองความต้องการทางชีวภาพ สังคม และจิตวิญญาณ

ท่ามกลางความต้องการที่หลากหลายเหล่านี้ มาร์กซ์ได้ระบุความต้องการสามประการ ได้แก่ อาหาร ที่อยู่อาศัย และเครื่องนุ่งห่ม บรรทัดฐานของความต้องการวัสดุถูกกำหนดโดยระดับของการพัฒนาการผลิตวัสดุที่มีอยู่ในประเทศ การมีอยู่ของทรัพยากรธรรมชาติ ตำแหน่งของบุคคลในสังคม และประเภทของกิจกรรม บรรทัดฐานของความต้องการทางวัตถุควรจัดให้มีสภาวะปกติในการทำงานและกิจกรรมอื่น ๆ ความสะดวกสบายของชีวิตและการขนส่ง การพักผ่อนและการฟื้นฟูสุขภาพ สภาพสำหรับการพัฒนาร่างกายและสติปัญญา ความต้องการด้านวัตถุและวิธีการตอบสนองความต้องการเหล่านั้นรวมกันจะกำหนดมาตรฐานการครองชีพของบุคคล

ควรเน้นย้ำว่าความต้องการด้านวัสดุนั้นไม่จำกัด โดยเป็นปริมาณสำหรับแต่ละประเทศ แต่ละภูมิภาค และแต่ละครอบครัว และแสดงออกมาเป็นแนวคิด เช่น “ตะกร้าอาหาร” “ ค่าครองชีพ" และอื่น ๆ.

ความต้องการทางสังคม

ความต้องการทางสังคมไม่เหมือนกับความต้องการทางชีวภาพและวัสดุ ความต้องการทางสังคมไม่ได้ทำให้ตนเองรู้สึกถาวรเช่นนั้น และไม่ได้กระตุ้นให้บุคคลตอบสนองความต้องการเหล่านั้นในทันที อย่างไรก็ตาม มันจะเป็นความผิดพลาดที่ไม่อาจให้อภัยได้หากสรุปว่าความต้องการทางสังคมมีบทบาท บทบาทรองในชีวิตมนุษย์และสังคม

ในทางตรงกันข้าม ความต้องการทางสังคมมีบทบาทชี้ขาดในลำดับชั้นของความต้องการ ในเวลารุ่งสางของการเกิดขึ้นของมนุษย์ เพื่อที่จะควบคุมลัทธิปัจเจกชนทางสัตววิทยา ผู้คนจึงรวมตัวกัน สร้างข้อห้ามในการเป็นเจ้าของฮาเร็ม เข้าร่วมในการล่าสัตว์ป่า เข้าใจความแตกต่างระหว่าง "พวกเรา" และ "คนแปลกหน้า" อย่างชัดเจน และร่วมกันต่อสู้กับ องค์ประกอบของธรรมชาติ ต้องขอบคุณความต้องการที่มีอยู่อย่างแพร่หลาย "เพื่อผู้อื่น" มากกว่าความต้องการ "เพื่อตนเอง" บุคคลจึงกลายเป็นคนและสร้างประวัติศาสตร์ของตัวเอง การดำรงอยู่ของมนุษย์ในสังคม การทำเพื่อสังคมและผ่านสังคมเป็นขอบเขตศูนย์กลางของการสำแดง กองกำลังที่จำเป็นมนุษย์ เงื่อนไขที่จำเป็นประการแรกสำหรับการบรรลุความต้องการอื่น ๆ ทั้งหมด: ทางชีวภาพ วัตถุ จิตวิญญาณ

ความต้องการทางสังคมมีอยู่หลากหลายรูปแบบไม่รู้จบ โดยไม่ต้องพยายามนำเสนอความต้องการทางสังคมทั้งหมดเราจะจำแนกกลุ่มความต้องการเหล่านี้ตามเกณฑ์สามประการ:

1. ความต้องการสำหรับผู้อื่น

2. ความต้องการสำหรับตัวคุณเอง

3.ความต้องการร่วมกับผู้อื่น

ความต้องการสำหรับผู้อื่นคือความต้องการที่แสดงออกถึงสาระสำคัญทั่วไปของบุคคล นี่คือความจำเป็นในการสื่อสาร การปกป้องผู้อ่อนแอ ความต้องการที่เข้มข้นที่สุด "เพื่อผู้อื่น" แสดงออกมาในความเห็นแก่ประโยชน์ - ความจำเป็นในการเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ความต้องการ "เพื่อผู้อื่น" เกิดขึ้นได้โดยการเอาชนะหลักการถือตัวเองชั่วนิรันดร์ "เพื่อตนเอง" ตัวอย่างของความต้องการ "เพื่อผู้อื่น" คือเรื่องราวของ Yu ของ Nagibin “มันทำให้เขามีความสุขมากที่ได้ลองเพื่อใครสักคนมากกว่าเพื่อตัวเขาเอง บางทีนี่อาจเป็นความรักต่อผู้คน... แต่ความกตัญญูไม่ได้ไหลออกมาจากเราเหมือนน้ำพุ อีวานถูกเอารัดเอาเปรียบ หลอกลวง และปล้นอย่างไร้ยางอาย”

ต้องการ "เพื่อตัวเอง" ความต้องการการยืนยันตนเองในสังคม การตระหนักรู้ในตนเอง การระบุตัวตน ความต้องการที่จะมีที่ยืนในสังคม ในทีม ความต้องการอำนาจ ฯลฯ ความต้องการ "เพื่อตนเอง" เรียกว่าสังคมเพราะเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ด้วยความต้องการ "เพื่อผู้อื่น" และสามารถทำได้โดยผ่านทางพวกเขาเท่านั้น ในกรณีส่วนใหญ่ ความต้องการเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกเชิงเปรียบเทียบของความต้องการ “เพื่อผู้อื่น” P. M. Ershov เขียนเกี่ยวกับความสามัคคีและการแทรกซึมของสิ่งที่ตรงกันข้าม - ความต้องการ "เพื่อตัวเอง" และ "เพื่อผู้อื่น": "การดำรงอยู่และแม้แต่ "ความร่วมมือ" ในบุคคลหนึ่งที่มีแนวโน้มตรงกันข้าม "เพื่อตนเอง" และ "เพื่อผู้อื่น" เป็นไปได้ตราบใดที่ เนื่องจากเราไม่ได้พูดถึงความต้องการส่วนบุคคลหรือความต้องการที่ฝังลึก แต่เกี่ยวกับวิธีการตอบสนองความต้องการอย่างใดอย่างหนึ่ง - เกี่ยวกับบริการและความต้องการด้านอนุพันธ์

ต้องการ "ร่วมกับผู้อื่น" กลุ่มความต้องการที่แสดงออกถึงพลังจูงใจของคนจำนวนมากหรือสังคมโดยรวม: ความต้องการความมั่นคง เสรีภาพ การควบคุมผู้รุกราน ความต้องการสันติภาพ การเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองทางการเมือง

ลักษณะเฉพาะของความต้องการ "ร่วมกับผู้อื่น" คือพวกเขารวมผู้คนเข้าด้วยกันเพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วนของความก้าวหน้าทางสังคม ดังนั้นการรุกรานของกองทหารนาซีเข้าสู่ดินแดนของสหภาพโซเวียตในปี 2484 จึงกลายเป็นแรงจูงใจอันทรงพลังในการจัดการต่อต้านและความต้องการนี้เป็นสากล ปัจจุบัน การรุกรานของสหรัฐอเมริกาและกลุ่มประเทศ NATO ในยูโกสลาเวียได้หล่อหลอมความต้องการร่วมกันของประชาชนทั่วโลกในการประณามการวางระเบิดในเมืองต่างๆ ในยูโกสลาเวียอย่างไม่มีข้อโต้แย้ง และมีส่วนทำให้เกิดความสามัคคีของชาวยูโกสลาเวียในความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้อย่างแน่วแน่ ต่อผู้รุกราน

บุคคลที่เคารพนับถือมากที่สุดคือบุคคลที่มีความต้องการทางสังคมมากมายและชี้นำความพยายามทั้งหมดของจิตวิญญาณเพื่อตอบสนองความต้องการเหล่านี้

ความต้องการคือความต้องการที่แน่นอนของผู้กระทำการโดยสมบูรณ์ของสถานการณ์โดยรอบของการดำรงอยู่ของเขา ความผูกพันกับเงื่อนไขภายนอก ซึ่งเล็ดลอดออกมาจากธรรมชาติส่วนบุคคลของเขา การเชื่อมโยงที่สำคัญในระบบความสัมพันธ์กับผู้อื่นนี้เป็นสาเหตุของชีวิตมนุษย์ ความต้องการขยายครอบคลุมขอบเขตของชีวิตทางสังคม วัตถุ และชีวิตอินทรีย์ ซึ่งบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างแนวคิดเหล่านี้

การแสดงความต้องการ

ความต้องการนั้นแสดงออกมาในทัศนคติแบบเลือกสรรของแต่ละบุคคลต่อสภาวะที่มีอยู่ของโลกภายนอก และเป็นปริมาณที่เปลี่ยนแปลงและเป็นวัฏจักร ความต้องการเบื้องต้นเกี่ยวข้องกับความต้องการทางชีวภาพ นอกจากนี้ บุคคลยังรู้สึกว่าจำเป็นต้องอยู่ในสังคมอีกด้วย ลักษณะเฉพาะของความต้องการนั้นเป็นแรงจูงใจภายในและแรงกระตุ้นสำหรับกิจกรรม แต่ในขณะเดียวกันงานก็กลายเป็นเรื่องของความจำเป็น.

ในขณะเดียวกัน การทำบางสิ่งบางอย่างก็สร้างความต้องการใหม่ๆ ขึ้นมาด้วย วิธีการบางอย่างและต้นทุนในการทำให้แผนเป็นจริง

ความต้องการในสังคม

สังคมที่ไม่พัฒนาและสืบพันธุ์ย่อมถึงวาระแห่งความเสื่อมโทรม ความต้องการของผู้คน ยุคที่แตกต่างกันสอดคล้องกับจิตวิญญาณของการเป็นผู้ประกอบการและการพัฒนา สะท้อนถึงความไม่พอใจและความสิ้นหวัง แสดงออกถึงลัทธิร่วมกัน ความศรัทธาร่วมกันในกิจการที่ตามมา สรุปแรงบันดาลใจของผู้คน การกล่าวอ้างที่ต้องการความพึงพอใจเป็นระยะ อัตราส่วนของความต้องการหลักและรองไม่เพียงเกิดขึ้นในแง่ของเท่านั้น สถานะทางสังคมแต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของไลฟ์สไตล์ที่เป็นที่ยอมรับระดับหนึ่ง การพัฒนาจิตวิญญาณความหลากหลายของกลุ่มสังคมและจิตวิทยาในสังคม

หากไม่สนองความต้องการเร่งด่วน สังคมก็ไม่สามารถดำรงอยู่และสร้างคุณค่าทางสังคมขึ้นมาใหม่ในระดับมาตรฐานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมได้ ความต้องการเร่งด่วนในการเคลื่อนย้าย การสื่อสาร และการครอบครองข้อมูล ทำให้สังคมต้องพัฒนาระบบคมนาคม วิธีการสื่อสาร และสถาบันการศึกษา ผู้คนใส่ใจในการตอบสนองความต้องการหลักและรอง

ประเภทของความต้องการ

ความต้องการของมนุษย์มีความหลากหลายมากจนต้องสรุปเป็นภาพรวม หมวดหมู่ต่างๆจำเป็นต้องจำแนกประเภทตามเกณฑ์หลายประการ:

• ความต้องการปฐมภูมิและทุติยภูมิแบ่งตามความสำคัญ
• ตามการจัดกลุ่มวิชา เป็นกลุ่ม บุคคล สาธารณะ และกลุ่ม มีความโดดเด่น
• ตามการเลือกทิศทางพวกเขาจะแบ่งออกเป็นจริยธรรมวัสดุสุนทรียภาพและจิตวิญญาณ
• ถ้าเป็นไปได้ มีความต้องการในอุดมคติและเป็นจริง
• ตามประเภทของกิจกรรมความปรารถนาในการทำงานการพักผ่อนทางร่างกายการสื่อสารและเศรษฐกิจมีความโดดเด่น
• ตามวิธีการสนองความต้องการ แบ่งออกเป็น ทางเศรษฐกิจ โดยต้องการทรัพยากรวัสดุสำหรับการผลิตที่จำกัด และไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ (ความต้องการอากาศ แสงแดด น้ำ)

ความต้องการเบื้องต้น

หมวดหมู่นี้รวมถึงความต้องการทางสรีรวิทยาโดยธรรมชาติ โดยที่บุคคลไม่สามารถดำรงอยู่ได้ทางร่างกาย ซึ่งรวมถึงความปรารถนาที่จะกินและดื่ม ความต้องการสูดอากาศบริสุทธิ์ การนอนหลับสม่ำเสมอ และความพึงพอใจในความต้องการทางเพศ

ความต้องการหลักมีอยู่ในระดับพันธุกรรม และความต้องการรองเกิดขึ้นพร้อมกับประสบการณ์ชีวิตที่เพิ่มขึ้น

ความต้องการรอง

พวกเขามีลักษณะทางจิตวิทยา รวมถึงความปรารถนาที่จะเป็นสมาชิกที่ประสบความสำเร็จและเป็นที่เคารพนับถือของสังคม การเกิดขึ้นของความผูกพัน ความต้องการหลักและรองมีความแตกต่างกันตรงที่การไม่สนองความปรารถนาประเภทที่สองจะไม่ทำให้บุคคลไปสู่ความตายทางร่างกาย ปณิธานรองแบ่งออกเป็นอุดมคติ สังคม และจิตวิญญาณ

ความต้องการทางสังคม

ในความปรารถนาประเภทนี้ ความต้องการสื่อสารกับบุคคลอื่นเพื่อแสดงตัวตน กิจกรรมสังคม, ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป ซึ่งรวมถึงความปรารถนาที่จะอยู่ในแวดวงหรือกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่งโดยไม่ได้ครองตำแหน่งสุดท้ายในนั้น ความปรารถนาเหล่านี้พัฒนาในบุคคลโดยเกี่ยวข้องกับแนวคิดส่วนตัวของเขาเกี่ยวกับโครงสร้างของชั้นสังคมที่กำหนด

ความต้องการในอุดมคติ

กลุ่มนี้รวมถึงความปรารถนาที่จะพัฒนาอย่างอิสระ แสดงออกถึงความปรารถนาที่จะได้รับข้อมูลใหม่ สำรวจและนำทางในสังคม ความจำเป็นในการศึกษาความเป็นจริงโดยรอบนำไปสู่การตระหนักรู้ถึงสถานที่ของตนในโลกสมัยใหม่ ความรู้เกี่ยวกับความหมายของชีวิตนำไปสู่ความเข้าใจในวัตถุประสงค์และการดำรงอยู่ของตน สิ่งที่เกี่ยวพันกับอุดมคติคือความต้องการเบื้องต้นและความปรารถนาทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นตัวแทนของความปรารถนา กิจกรรมสร้างสรรค์และตระหนักถึงความงาม

ความปรารถนาทางจิตวิญญาณ

ความสนใจทางจิตวิญญาณพัฒนาในบุคคลที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะร่ำรวยยิ่งขึ้น ประสบการณ์ชีวิตขยายขอบเขตอันไกลโพ้นพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของคุณ

การเติบโตของศักยภาพส่วนบุคคล บังคับให้แต่ละบุคคลไม่เพียงสนใจในวัฒนธรรมของมนุษยชาติเท่านั้น แต่ยังสนใจในการเป็นตัวแทนคุณค่าของอารยธรรมของเขาเองด้วย แรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณทำให้เกิดความตึงเครียดทางจิตใจเพิ่มขึ้นในระหว่างประสบการณ์ทางอารมณ์การรับรู้ถึงคุณค่าของเป้าหมายทางอุดมการณ์ที่เลือก

บุคคลที่มีความสนใจทางจิตวิญญาณจะพัฒนาทักษะของเขาและมุ่งมั่นเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่สูงในด้านกิจกรรมและความคิดสร้างสรรค์ แต่ละคนปฏิบัติต่องานไม่เพียงแต่เป็นช่องทางในการเพิ่มคุณค่าเท่านั้น แต่ยังเรียนรู้บุคลิกภาพของตนเองผ่านการทำงานอีกด้วย จิตวิญญาณ ชีวภาพ และเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ต่างจากโลกของสัตว์ ในสังคมมนุษย์ความต้องการหลักคือการดำรงอยู่ทางชีวภาพ แต่จะค่อยๆ กลายเป็นความต้องการทางสังคม

ธรรมชาติ บุคลิกภาพของมนุษย์มีหลายแง่มุม จึงมีความต้องการที่หลากหลาย การแสดงความปรารถนาในสภาพทางสังคมและธรรมชาติต่างๆ ทำให้การจำแนกและการแบ่งออกเป็นกลุ่มเป็นเรื่องยาก นักวิจัยหลายคนเสนอความแตกต่างที่หลากหลาย โดยให้ความสำคัญกับแรงจูงใจเป็นอันดับแรก

การจำแนกความต้องการของลำดับที่แตกต่างกัน

ความต้องการเบื้องต้นของมนุษย์ แบ่งออกเป็น:

• สรีรวิทยาซึ่งประกอบด้วยการดำรงอยู่และการสืบพันธุ์ของลูกหลาน อาหาร การหายใจ ที่พักพิง การนอนหลับ และความต้องการอื่น ๆ ของร่างกาย
• แสดงถึงความปรารถนาที่จะสร้างความสะดวกสบายและปลอดภัยในการใช้ชีวิต การทำงานเพื่อให้ได้มาซึ่งผลประโยชน์ และความมั่นใจในชีวิตในอนาคต

ความต้องการรองที่ได้รับในระหว่าง เส้นทางชีวิต, แบ่งออกเป็น:

• ความปรารถนาทางสังคมในการสร้างความสัมพันธ์ในสังคม มีความผูกพันที่เป็นมิตรและเป็นส่วนตัว การดูแลญาติ ได้รับความสนใจ เข้าร่วมในโครงการและกิจกรรมร่วมกัน
• ความปรารถนาอันทรงเกียรติ (การเคารพตนเอง การได้รับการยอมรับจากผู้อื่น การประสบความสำเร็จ การได้รับรางวัลสูง การเลื่อนขั้นในอาชีพการงาน)
• จิตวิญญาณ - ความจำเป็นในการแสดงออกเพื่อตระหนักถึงศักยภาพในการสร้างสรรค์ของตนเอง

การจำแนกความปรารถนาตาม A. Maslow

หากคุณพบว่าบุคคลหนึ่งต้องการที่พักพิง อาหาร และวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี คุณได้ระบุความต้องการเบื้องต้นแล้ว ความต้องการบังคับให้บุคคลพยายามดิ้นรนเพื่อรับผลประโยชน์ที่สำคัญหรือเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ (การไม่เคารพ ความละอาย ความเหงา อันตราย) ความต้องการแสดงออกมาเป็นแรงจูงใจ ซึ่งขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนาส่วนบุคคล จะอยู่ในรูปแบบเฉพาะและแน่นอน

ความต้องการเบื้องต้น ได้แก่ ความต้องการทางสรีรวิทยา เช่น การคลอดบุตร ความปรารถนาที่จะดื่มน้ำ หายใจ เป็นต้น บุคคลต้องการปกป้องตนเองและคนที่เขารักจากศัตรู ช่วยรักษาโรค และปกป้องพวกเขาจากความยากจน ความปรารถนาที่จะเข้าสู่กลุ่มสังคมบางกลุ่มส่งผู้วิจัยไปยังหมวดหมู่อื่น - ความต้องการทางสังคม นอกเหนือจากแรงบันดาลใจเหล่านี้แล้ว บุคคลยังรู้สึกปรารถนาที่จะเป็นที่ชื่นชอบของผู้อื่นและเรียกร้องการปฏิบัติด้วยความเคารพ

สิ่งเหล่านี้เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ในกระบวนการวิวัฒนาการของมนุษย์ แรงจูงใจจะค่อยๆ ถูกแก้ไข กฎหมายของ E. Engel ระบุว่าความต้องการผลิตภัณฑ์อาหารคุณภาพต่ำจะลดลงเมื่อรายได้เพิ่มขึ้น ขณะเดียวกันความต้องการผลิตภัณฑ์อาหารที่จำเป็นก็มีเพิ่มมากขึ้น ปรับปรุงคุณภาพพร้อมยกระดับมาตรฐานชีวิตมนุษย์ไปพร้อมๆ กัน

แรงจูงใจของพฤติกรรม

การมีอยู่ของความต้องการนั้นตัดสินจากการกระทำและพฤติกรรมของบุคคล ความต้องการและแรงบันดาลใจเรียกว่าปริมาณที่ไม่สามารถวัดและสังเกตได้โดยตรง นักวิจัยในสาขาจิตวิทยาได้พิจารณาแล้วว่าความต้องการบางอย่างกระตุ้นให้เราลงมือทำ ความรู้สึกต้องการบังคับให้บุคคลต้องกระทำการเพื่อตอบสนองความต้องการ

แรงผลักดันหมายถึงการขาดบางสิ่งบางอย่างที่กลายเป็นแนวทางปฏิบัติบางอย่างและบุคคลมุ่งความสนใจไปที่การบรรลุผลสำเร็จ ผลในการสำแดงครั้งสุดท้ายหมายถึงหนทางที่จะสนองความปรารถนา หากคุณบรรลุเป้าหมายบางอย่าง อาจหมายถึงความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ บางส่วนหรือไม่สมบูรณ์ จากนั้นกำหนดอัตราส่วนของความต้องการหลักและรอง แล้วลองเปลี่ยนทิศทางการค้นหาโดยคงแรงจูงใจไว้เหมือนเดิม

จำนวนความพึงพอใจที่ได้รับอันเป็นผลมาจากกิจกรรมจะทิ้งร่องรอยไว้ในความทรงจำและกำหนดพฤติกรรมของบุคคลในอนาคตภายใต้สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน บุคคลทำซ้ำการกระทำเหล่านั้นที่ทำให้เกิดความพึงพอใจในความต้องการหลักและไม่กระทำการใด ๆ ที่นำไปสู่ความล้มเหลวในการปฏิบัติตามแผนของเขา กฎนี้เรียกว่ากฎแห่งผลลัพธ์

ผู้จัดการในสังคมยุคใหม่จะจำลองสถานการณ์ที่ทำให้ผู้คนรู้สึกพึงพอใจผ่านพฤติกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา ตัวอย่างเช่น บุคคลในกระบวนการผลิตต้องจินตนาการถึงความสมบูรณ์ของงานในรูปแบบของผลลัพธ์ที่มีความหมาย หากกระบวนการทางเทคโนโลยีมีโครงสร้างในลักษณะที่บุคคลไม่เห็นผลลัพธ์สุดท้ายของงาน สิ่งนี้จะนำไปสู่การหมดความสนใจในกิจกรรม การละเมิดวินัย และการขาดงาน กฎข้อนี้ต้องการให้ฝ่ายบริหารพัฒนาด้วยวิธีนี้ ภาคการผลิตเพื่อให้เทคโนโลยีไม่ขัดแย้งกับความต้องการของมนุษย์

ความสนใจ

พวกเขาสามารถแสดงตนออกมาทั้งทางตรงและทางอ้อม ตัวอย่างเช่น การแสดงความสนใจของนักเรียนแต่ละคนในบางแง่มุมของวิทยานิพนธ์ การคำนวณ และภาพวาดของเขาถือเป็นทางอ้อม โดยที่ดอกเบี้ยทันทีถือเป็นการคุ้มครองงานที่เสร็จสมบูรณ์ นอกจากนี้ ความสนใจอาจเป็นลบและบวกก็ได้

บทสรุป

บางคนมีความสนใจน้อย วงกลมของพวกเขาถูกจำกัดด้วยความต้องการทางวัตถุเท่านั้น ดังนั้นลักษณะของแต่ละบุคคลจึงถูกกำหนดโดยความปรารถนาของบุคคลและระดับการพัฒนาของเขา ผลประโยชน์ของนายธนาคารอาจไม่ตรงกับแรงบันดาลใจของศิลปิน นักเขียน ชาวนา และคนอื่นๆ เลย มีกี่คนในโลกนี้ที่มีความต้องการ ความต้องการ แรงบันดาลใจ และความปรารถนาที่แตกต่างกันมากมายเกิดขึ้นในตัวพวกเขา