Správa o tom, čo je dôležitejšie, je stručne myseľ alebo pocity. Psychológia je jednoduchá

Esej v smere: Rozum a pocit. Diplomová esej 2016-2017

Dôvod a pocit: môžu mať človeka súčasne alebo sú to pojmy, ktoré sa navzájom vylučujú? Je pravda, že v návale pocitov sa človek dopustí tak základných činov, ako aj veľkých objavov, ktoré poháňajú evolúciu a pokrok? Čo dokáže nezaujatá myseľ, chladná vypočítavosť? Nájsť odpovede na tieto otázky si vyžaduje najlepšie mysleľudstvo od začiatku života. A táto debata, ktorá je dôležitejšia - rozum alebo pocit, sa vedie od pradávna a každý má svoju vlastnú odpoveď. „Ľudia žijú citmi,“ hovorí Erich Maria Remarque, no hneď dodáva, že na to, aby sme si to uvedomili, je potrebný rozum.

Na stránkach sveta fikcia Problém vplyvu pocitov a mysle človeka sa objavuje veľmi často. Tak napríklad v epickom románe Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“ sa objavujú dva typy hrdinov: na jednej strane impulzívna Nataša Rostová, citlivý Pierre Bezukhov, nebojácny Nikolaj Rostov, na druhej strane arogantný a vypočítavý. Helen Kuragina a jej brat, bezcitný Anatole. Mnohé konflikty v románe vznikajú práve z prebytku citov postáv, ktorých vzostupy a pády je veľmi zaujímavé sledovať. Pozoruhodným príkladom toho, ako výbuch citov, bezmyšlienkovitosť, zanietenosť charakteru a netrpezlivá mladosť ovplyvnili osud hrdinov, je prípad Natashovej zrady, pretože pre ňu, vtipnú a mladú, to bol neuveriteľne dlhý čas na čakanie. svadbe s Andrejom Bolkonským, dokázala si podmaniť svoje nečakane vzplanuté city? city k Anatolovi hlas rozumu? Tu sa pred nami odohráva skutočná dráma mysle a citov v duši hrdinky, ktorá stojí pred neľahkou voľbou: opustiť snúbenca a odísť s Anatolom, alebo sa nepoddať chvíľkovému impulzu a počkať na Andreja. Táto ťažká voľba bola urobená v prospech pocitov, Natashe zabránila iba nehoda. Nemôžeme viniť dievča, pretože poznáme jej netrpezlivú povahu a smäd po láske. Bol to Natašin impulz, ktorý bol diktovaný jej pocitmi, po ktorých oľutovala svoj čin, keď ho analyzovala.

Bol to pocit bezhraničnej, všetko pohlcujúcej lásky, ktorý pomohol Margarite znovu sa stretnúť so svojím milencom v románe Michaila Afanasjeviča Bulgakova „Majster a Margarita“. Hrdinka bez zaváhania odovzdá svoju dušu diablovi a ide s ním na ples, kde jej vrahovia a obesenci bozkávajú koleno. Po odmietnutí prosperujúceho, odmeraného života v luxusné sídlo s milujúci manžel, vrhá sa do dobrodružného dobrodružstva s zlí duchovia. Tu žiarivý príklad ako si človek výberom citu vytvoril vlastné šťastie.
Výrok Ericha Maria Remarqua je teda úplne správny: človek môže žiť iba rozumom, ale bude to bezfarebný, nudný a neradostný život, iba pocity dávajú život neopísateľný. svetlé farby, zanechávajúc emocionálne nabité spomienky. Ako som písal skvelá klasika Lev Nikolajevič Tolstoj: „Ak predpokladáme, že ľudský život môže byť ovládaný rozumom, potom bude zničená samotná možnosť života.

Mianie Michail Jurijevič: „Múdrosť, láska a sila – trojica ľudskej duše“ .

Toto sú tri rovnako dôležité základy pre harmonický rozvoj každého človeka, každej Duše.

Odmietanie jedného a absolútne zbožštenie druhého vedie človeka do extrémov a slepých uličiek, čím sa vývoj nevyhnutne stáva jednostranným a človek je do istej miery obmedzený a slabý.

To je zrejmé, ak sa pozriete z ezoterického hľadiska.

Keď človek povie " hovorí sa, že najdôležitejšia vec je láska a na všetkom ostatnom nezáleží..."- automaticky znehodnocuje a blokuje zostávajúce centrá svojej duše, ktoré sú zodpovedné za silu a boj ( atď.), z dôvodu rozumu, porozumenia, rozhodovania ( atď.) atď. Aj keď je zrejmé, že všetky zložky a ľudskú Dušu treba rozvíjať.

Takíto ľudia, zvyknutí zachádzať do extrémov, často padajú do pascí vlastnej mysle. Keď si napríklad človek pomýli lásku so sebaľútosťou atď. Takýmito zámenami sa v človeku pestujú mnohé slabosti.

Takíto ľudia najčastejšie nechcú pochopiť a priznať, že na to, aby veľká láska žila vo vašom srdci a svietila celému svetu, musíte sa stať veľmi silným a inteligentným človekom!

Veď aká láska môže žiť v neškolenom srdci hlúpeho a slabý človek? Každý človek v tomto živote môže mať len to, čo je schopný ochrániť. Pre človeka, ktorý je slabý duchom, vôľou a mysľou, bude láska tým istým „zilchom“, až do prvej urážky, do prvého kritického slova, ktoré je mu adresované, až do prvej frustrácie.

Ak je človek slabý, jeho bystré pocity môže zničiť prvý človek, ktorého stretne, prvý problém alebo prekážka na ceste, s ktorou nemá silu sa vyrovnať.

Tak isto moc bez lásky stráca akýkoľvek zmysel a bez rozumu sa musí stať deštruktívnou a nekontrolovateľnou. Akýkoľvek extrém nevyhnutne vedie k negatívnym dôsledkom.

Pocity, dôvod alebo sila – čo je teda dôležitejšie?

1. Človek má rozum, vedomie, myslenie, myseľ - preto potrebuje správne vedomosti, múdrosť, prijať najmocnejšie a múdre rozhodnutia ktoré vedú k účinným opatreniam a najpozitívnejším dôsledkom. Preto sa hovorí „Vedomosti sú prvoradé“, buď robia človeka úspešným a múdrym, alebo hlúpym a neschopným ničoho. Vedomosti určujú presvedčenia! Pozitívne a silné presvedčenia- vedú nás k úspechu a šťastiu, negatívne a prehnité presvedčenia - robia človeka slabým, hlúpym, bez chrbtice a platobne neschopným.

2. Aj človek má srdce, predovšetkým svoje Duchovné Srdce (), v ktorých v ideálnom prípade žijú vysokí, ľahší. Odmietanie lásky, citov robí človeka neúplným, úbohým, bezcitným a nešťastným, rovnako ako odmietanie rozumu robí človeka hlúpym. Preto je potrebné, aby sa city a láska rozvíjali a kultivovali, aby srdce a duša boli nažive, aby mohli zažiť radosť a šťastie a pozitívne dojmy zo života v najvyššej miere.

Musíte pochopiť, že „sväté miesto nie je nikdy prázdne“ a ak vo vašom srdci nežijú svetlé pocity ako radosť, vďačnosť, úcta, láska, vo vašom srdci sa nahromadia negatívne pocity a emócie (nároky, pohŕdanie, nepriateľstvo, atď.).

3. Človek potrebuje silu rovnako ako Pocity a Rozum. Život nie je prechádzka po lupeňoch ruží. Život má všetko - stvorenie a boj, dary a skúšky. Pretože v našom svete sú oboje a! A aby sa nezlomil, nebol niekým pošliapaný, ponížený a zničený – človek sa musí stať Silným! Môže vám kedykoľvek poslať test. Môžete to prejsť dôstojne, ak ste silní v Duchu a Vôli, alebo sa môžete zrútiť, stratiť vieru, uzavrieť sa do ulity a prežiť zvyšok života ako porazený v stave bezvýznamnosti, ak ste slabý!

Úrovne osudu, úrovne životných cieľov, ku ktorým sa človek môže dostať, sú úrovne jeho sily. Ak je človek slabší duchom, vôľou alebo osobnými vlastnosťami a nezodpovedá vytúženému cieľu, zostáva nedosiahnuteľný. To je dôvod, prečo existuje duchovný a energetický rozvoj, preto je potrebný osobný rast, aby ste sa stali silnejšími a zajtra dosiahli tie ciele, ktoré ste nemohli dosiahnuť dnes.

Akú silu človek potrebuje: silu ducha, vôľu, energetickú silu, silu osobných vlastností (zodpovednosť, stabilita, disciplína atď.) atď.

Preto sa ničoho nevzdávajte, ale rozvíjajte v sebe všetky tri zložky ľudskej Duše: rozum, lásku a silu – rovnako!

S pozdravom Vasilij Vasilenko

Smer "Rozum a pocity"

Príklad eseje na tému: „Mal by prevládať rozum nad pocitmi“?

Má rozum zvíťaziť nad citmi? Na túto otázku podľa mňa neexistuje jednoznačná odpoveď. V niektorých situáciách by ste mali počúvať hlas rozumu, zatiaľ čo v iných situáciách naopak musíte konať v súlade so svojimi pocitmi. Pozrime sa na niekoľko príkladov.

Takže, ak je človek posadnutý negatívnymi pocitmi, mal by ich obmedziť a počúvať argumenty rozumu. Napríklad A. Mass „Difficult Exam“ hovorí o dievčati menom Anya Gorchakova, ktorému sa podarilo prejsť náročnou skúškou. Hrdinka snívala o tom, že sa stane herečkou, chcela, aby do hry prišli aj jej rodičia Detský tábor, ocenil jej hru. Veľmi sa snažila, ale bola sklamaná: jej rodičia v určený deň nikdy neprišli. Premožená pocitom zúfalstva sa rozhodla nevyjsť na pódium. Rozumné argumenty učiteľky jej pomohli vyrovnať sa s jej pocitmi. Anya si uvedomila, že by nemala sklamať svojich kamarátov, musí sa naučiť ovládať sa a dokončiť svoju úlohu, nech sa deje čokoľvek. A tak sa aj stalo, hrala lepšie ako ktokoľvek iný. Spisovateľ nám chce dať lekciu: bez ohľadu na to, aké silné sú negatívne pocity, musíme sa s nimi vedieť vyrovnať, počúvať myseľ, ktorá nám hovorí správne rozhodnutie.

Myseľ však nie vždy dáva správnu radu. Niekedy sa stáva, že činy diktované racionálnymi argumentmi vedú k negatívnym dôsledkom. Vráťme sa k príbehu A. Likhanova „Labyrint“. Otec hlavnej postavy Tolika bol zanietený pre svoju prácu. Bavilo ho navrhovať časti strojov. Keď o tom hovoril, oči sa mu leskli. No zároveň zarábal málo, no mohol sa presťahovať do dielne a dostávať vyšší plat, čo mu svokra neustále pripomínala. Zdalo by sa, že je to rozumnejšie rozhodnutie, pretože hrdina má rodinu, syna a nemal by byť závislý od dôchodku staršej ženy - svokry. Nakoniec hrdina podľahol tlaku rodiny a obetoval svoje city rozumu: opustil svoju obľúbenú činnosť v prospech zarábania peňazí. K čomu to viedlo? Tolikov otec sa cítil hlboko nešťastný: „Oči ho bolia a zdá sa, že volajú. Volajú o pomoc, akoby sa ten človek bál, akoby bol smrteľne zranený.“ Ak ste ho predtým vlastnili svetlý pocit radosť, teraz - tupá melanchólia. Toto nebol život, o akom sníval. Spisovateľ ukazuje, že rozhodnutia, ktoré sú na prvý pohľad rozumné, nie sú vždy správne, niekedy sa počúvaním hlasu rozumu odsudzujeme na morálne utrpenie.

Môžeme teda skonštatovať: pri rozhodovaní, či konať v súlade s rozumom alebo pocitmi, musí človek brať do úvahy charakteristiky konkrétnej situácie.

(375 slov)

Príklad eseje na tému: „Mal by človek žiť v poslušnosti svojim pocitom?

Má človek žiť podľa svojich pocitov? Na túto otázku podľa mňa neexistuje jednoznačná odpoveď. V niektorých situáciách by ste mali počúvať hlas svojho srdca a v iných situáciách by ste sa naopak nemali poddávať svojim pocitom, musíte počúvať argumenty svojej mysle. Pozrime sa na niekoľko príkladov.

Príbeh V. Rasputina „Lekcie francúzštiny“ teda hovorí o učiteľke Lydii Mikhailovne, ktorá nemohla zostať ľahostajná k situácii svojho študenta. Chlapec hladoval a aby získal peniaze na pohár mlieka, hral sa hazardných hier. Lydia Mikhailovna sa ho pokúsila pozvať k stolu a dokonca mu poslala balík jedla, ale hrdina jej pomoc odmietol. Potom sa rozhodla prijať extrémne opatrenia: sama s ním začala hrať o peniaze. Samozrejme, hlas rozumu jej nedal povedať, že porušuje etické normy vzťahov medzi učiteľom a žiakom, že prekračuje hranice povoleného, ​​že ju za to vyhodia. Prevládol však pocit súcitu a Lidia Mikhailovna porušila všeobecne uznávané pravidlá správania učiteľov, aby pomohla dieťaťu. Spisovateľ nám chce sprostredkovať myšlienku, že „dobré pocity“ sú myseľ je dôležitejšia nové normy

Niekedy sa však stane, že človeka posadnú negatívne pocity: hnev, odpor. V ich zajatí pácha zlé skutky, aj keď, samozrejme, rozumom si uvedomuje, že koná zlo. Následky môžu byť tragické. Príbeh „The Trap“ od A. Massa opisuje čin dievčaťa menom Valentina. Hrdinka nemá rada manželku svojho brata Ritu. Tento pocit je taký silný, že sa Valentina rozhodne pripraviť na svoju nevestu pascu: vykopať jamu a zamaskovať ju, aby Rita, keď vkročí, spadla. Dievča nemôže pochopiť, že sa dopúšťa zlého činu, no jej city majú prednosť pred rozumom. Splní svoj plán a Rita padne do pripravenej pasce. Až zrazu sa ukázalo, že bola v piatom mesiaci tehotenstva a v dôsledku pádu mohla o dieťatko prísť. Valentina je zhrozená tým, čo urobila. Nechcela nikoho zabiť, najmä dieťa! "Ako môžem ďalej žiť?" - pýta sa a nenachádza odpoveď. Autor nás privádza k myšlienke, že by sme sa nemali poddávať moci negatívne pocity, pretože vyvolávajú kruté činy, ktoré neskôr trpko oľutujú.

Môžeme teda dospieť k záveru: môžete poslúchať svoje pocity, ak sú dobré a jasné; negatívne by sa mali tlmiť počúvaním hlasu rozumu.

(344 slov)

Príklad eseje na tému: „Spor medzi rozumom a pocitmi...“

Spor medzi rozumom a citom... Táto konfrontácia bola večná. Niekedy je v nás silnejší hlas rozumu a niekedy sa riadime diktátom citu. V niektorých situáciách nie správna voľba. Počúvaním pocitov sa človek prehreší morálne normy; počúvať rozum, bude trpieť. Nemusí existovať spôsob, ktorý by viedol k úspešnému riešeniu situácie.

Takže v románe A.S. Puškina „Eugene Onegin“ autor hovorí o osude Tatyany. V mladosti, keď sa zamilovala do Onegina, bohužiaľ nenachádza reciprocitu. Taťána nesie svoju lásku rokmi a napokon jej pri nohách leží Onegin, ktorý je do nej vášnivo zamilovaný. Zdalo by sa, že to je to, o čom snívala. Ale Tatyana je vydatá, je si vedomá svojej manželskej povinnosti a nemôže poškvrniť svoju česť a česť svojho manžela. Rozum má prednosť pred jej citmi a Onegina odmieta. Hrdinka uprednostňuje morálnu povinnosť a manželskú vernosť nad láskou, ale odsudzuje seba aj svojho milenca na utrpenie. Mohli by hrdinovia nájsť šťastie, keby sa rozhodla inak? Sotva. Jedno ruské príslovie hovorí: „Na nešťastí nemôžeš postaviť svoje vlastné šťastie. Tragédiou hrdinkinho osudu je, že voľba medzi rozumom a citom v jej situácii je voľbou bez voľby; každé rozhodnutie povedie len k utrpeniu.

Vráťme sa k dielu N. V. Gogola „Taras Bulba“. Spisovateľ ukazuje, pred akou voľbou stál jeden z hrdinov, Andriy. Na jednej strane ho opantáva láska ku krásnej Poľke, na druhej strane je kozák, jeden z tých, ktorí obliehali mesto. Milovaný chápe, že ona a Andriy nemôžu byť spolu: "A viem, aká je tvoja povinnosť a zmluva: voláš sa otec, súdruhovia, vlasť a my sme tvoji nepriatelia." Andriyho pocity však prevažujú nad všetkými argumentmi rozumu. Vyberá si lásku, v jej mene je pripravený zradiť svoju vlasť a rodinu: „Čo je mi môj otec, súdruhovia a vlasť!... Vlasť je to, čo naša duša hľadá, čo jej je milšie než čokoľvek inak. Moja vlasť si ty!... A ja predám, rozdám a zničím všetko, čo pre takú vlasť mám!“ Spisovateľ to ukazuje úžasný pocit láska môže človeka prinútiť k hrozným veciam: vidíme, že Andriy obracia zbrane proti svojim bývalým kamarátom, spolu s Poliakmi bojuje proti kozákom, medzi ktorými je aj jeho brat a otec. Na druhej strane, mohol nechať svoju milovanú umrieť od hladu v obliehanom meste a možno sa stať obeťou krutosti kozákov, ak by bolo zajaté? Vidíme, že v tejto situácii je správna voľba sotva možná, každá cesta vedie k tragickým následkom.

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, môžeme konštatovať, že pri úvahách o spore medzi rozumom a citom nie je možné jednoznačne povedať, čo by malo vyhrať.

(399 slov)

Príklad eseje na tému: „Človek môže byť skvelým človekom vďaka svojim pocitom – nielen svojej mysli.“ (Theodore Dreiser)

„Človek môže byť skvelým človekom vďaka svojim pocitom – nielen svojej mysli,“ tvrdil Theodore Dreiser. Skutočne, nielen vedca alebo generála možno nazvať skvelým. Veľkosť človeka možno nájsť v jasných myšlienkach a túžbe konať dobro. Pocity ako milosrdenstvo a súcit nás môžu motivovať k ušľachtilým činom. Počúvaním hlasu pocitov človek pomáha svojmu okoliu, robí svet lepším a sám sa stáva čistejším. Svoju myšlienku sa pokúsim potvrdiť literárnymi ukážkami.

V príbehu B. Ekimova „Uzdravovacia noc“ autor rozpráva príbeh chlapca Borka, ktorý príde navštíviť svoju babičku na prázdniny. Starenka máva často vo svojich snoch nočné mory z obdobia vojny a to ju núti v noci kričať. Matka dáva hrdinovi rozumnú radu: „Večer začne hovoriť a ty kričíš: „Buď ticho! Ona sa zastaví. Pokúsili sme sa". Borka sa práve na to chystá, no stane sa nečakané: „Chlapcovo srdce sa naplnilo ľútosťou a bolesťou“, len čo začul babičkine stony. Už sa nedokáže riadiť rozumnými radami, ovláda ho pocit súcitu. Borka ukľudňuje babku, kým pokojne nezaspí. Je pripravený to urobiť každú noc, aby k nej mohlo prísť uzdravenie. Autor nám chce sprostredkovať myšlienku potreby počúvať hlas srdca, konať v súlade s dobrými pocitmi.

A. Aleksin o tom hovorí vo svojom príbehu „Medzitým niekde...“ Hlavná postava Sergej Emelyanov, ktorý si náhodou prečítal list adresovaný svojmu otcovi, sa dozvie o existencii exmanželka. Žena žiada o pomoc. Zdalo by sa, že Sergej nemá v jej dome čo robiť a jeho myseľ mu hovorí, aby jej jednoducho vrátil jej list a odišiel. Ale súcitím so smútkom tejto ženy, ktorú kedysi opustil manžel, a teraz adoptovaný syn, núti ho zanedbávať argumenty rozumu. Seryozha sa rozhodne neustále navštevovať Ninu Georgievnu, pomáhať jej vo všetkom, zachrániť ju pred najhorším nešťastím - osamelosťou. A keď ho otec pozve na dovolenku k moru, hrdina odmietne. Áno, samozrejme, výlet k moru sľubuje, že bude vzrušujúci. Áno, môžeš napísať Nine Georgievne a presvedčiť ju, že by mala ísť s chalanmi do tábora, kde sa bude cítiť dobre. Áno, môžete sľúbiť, že ju prídete pozrieť počas zimných prázdnin. Ale zmysel pre súcit a zodpovednosť má u neho prednosť pred týmito úvahami. Koniec koncov, sľúbil Nine Georgievne, že bude s ňou a nemôže sa stať jej novou stratou. Sergej sa chystá vrátiť svoj lístok do mora. Autor ukazuje, že niekedy činy diktované zmyslom pre milosrdenstvo môžu človeku pomôcť.

Dostávame sa teda k záveru: veľké srdce, rovnako ako veľká myseľ, môže priviesť človeka k skutočnej veľkosti. Dobré skutky a čisté myšlienky svedčia o veľkosti duše.

(390 slov)

Príklad eseje na tému: „Naša myseľ nám niekedy neprináša o nič menší smútok ako naše vášne.“ (Chamfort)

„Náš rozum nám niekedy neprináša o nič menší smútok ako naše vášne,“ tvrdil Chamfort. A skutočne, smútok z mysle sa stáva. Pri rozhodovaní, ktoré sa na prvý pohľad zdá rozumné, môže človek urobiť chybu. Stáva sa to vtedy, keď myseľ a srdce nie sú v harmónii, keď všetky jeho pocity protestujú proti zvolenej ceste, keď sa po tom, ako konal v súlade s argumentmi rozumu, cíti nešťastný.

Obráťme sa na literárne príklady. A. Aleksin v príbehu „Medzitým niekde...“ hovorí o chlapcovi menom Sergej Emeljanov. Hlavná postava sa náhodou dozvie o existencii exmanželky svojho otca a o jej problémoch. Raz ju opustil manžel a to bola pre ženu ťažká rana. Teraz ju však čaká oveľa hroznejšia skúška. Adoptovaný syn sa ju rozhodol opustiť. Našiel svojich biologických rodičov a vybral si ich. Shurik sa ani nechce rozlúčiť s Ninou Georgievnou, hoci ho vychovávala od detstva. Keď odchádza, berie si všetky veci. Riadi sa zdanlivo rozumnými úvahami: nechce sa rozčuľovať pestúnka zbohom, verí, že jeho veci jej budú len pripomínať jej smútok. Uvedomuje si, že je to pre ňu ťažké, ale považuje za rozumné žiť s novonadobudnutými rodičmi. Aleksin zdôrazňuje, že Shurik svojím konaním, takým premysleným a vyváženým, zasadil žene, ktorá ho nezištne miluje, krutú ranu a spôsobil jej nevýslovnú bolesť. Spisovateľ nás privádza k myšlienke, že niekedy rozumné kroky môže spôsobiť smútok.

Úplne iná situácia je opísaná v príbehu A. Likhanova „Labyrint“. Otec hlavného hrdinu Tolika je zapálený pre svoju prácu. Baví ho navrhovať časti strojov. Keď o tom hovorí, oči sa mu lesknú. No zároveň zarobí málo, no môže prejsť do dielne a poberať vyšší plat, čo mu svokra neustále pripomína. Zdalo by sa, že je to rozumnejšie rozhodnutie, pretože hrdina má rodinu, syna a nemal by byť závislý od dôchodku staršej ženy - svokry. Nakoniec sa hrdina podvolí tlaku rodiny a obetuje svoje city rozumu: vzdá sa svojej obľúbenej práce v prospech zárobku. K čomu to vedie? Tolikov otec sa cíti hlboko nešťastný: „Oči ho bolia a zdá sa, že volajú. Volajú o pomoc, akoby sa ten človek bál, akoby bol smrteľne zranený.“ Ak ho predtým posadol jasný pocit radosti, teraz ho posadla tupá melanchólia. Toto nie je život, o akom sníva. Spisovateľ ukazuje, že rozhodnutia, ktoré sú na prvý pohľad rozumné, nie sú vždy správne, niekedy sa počúvaním hlasu rozumu odsudzujeme na morálne utrpenie.

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, by som chcel vyjadriť nádej, že človek, ktorý sa riadi radou rozumu, nezabudne na hlas citov.

(398 slov)

Príklad eseje na tému: „Čo vládne svetu – rozum alebo pocit?

Čo vládne svetu – rozum alebo pocit? Na prvý pohľad sa zdá, že dominuje rozum. Vymýšľa, plánuje, kontroluje. Človek však nie je len rozumná bytosť, ale je obdarená aj citmi. Nenávidí a miluje, raduje sa aj trpí. A práve pocity mu umožňujú cítiť sa šťastný alebo nešťastný. Navyše sú to jeho pocity, ktoré ho nútia vytvárať, vymýšľať a meniť svet. Bez pocitov by myseľ nevytvorila svoje výnimočné výtvory.

Spomeňme si na román J. Londona „Martin Eden“. Hlavná postava veľa študovala, stala sa slávny spisovateľ. Čo ho však podnietilo pracovať na sebe dňom i nocou, neúnavne tvoriť? Odpoveď je jednoduchá: je to pocit lásky. Martinovo srdce si získalo dievča z vysoká spoločnosť, Ruth Morseová. Aby si Martin získal jej priazeň, získal si jej srdce, neúnavne sa zdokonaľuje, prekonáva prekážky, znáša chudobu a hlad na ceste k svojmu povolaniu spisovateľa. Je to láska, ktorá ho inšpiruje, pomáha mu nájsť samého seba a dostať sa na vrchol. Bez tohto pocitu by zostal jednoduchým pologramotným námorníkom a nenapísal by svoje vynikajúce diela.

Pozrime sa na ďalší príklad. Román V. Kaverina „Dvaja kapitáni“ opisuje, ako sa hlavná postava Sanya venovala pátraniu po stratenej výprave kapitána Tatarinova. Podarilo sa mu dokázať, že tú česť otvárať mal práve Ivan Ľvovič Northland. Čo podnietilo Sanyu, aby išla za svojím cieľom už mnoho rokov? Chladná myseľ? Vôbec nie. Motivoval ho zmysel pre spravodlivosť, pretože dlhé roky sa verilo, že kapitán zomrel vlastnou vinou: „nedbalo narábal s vládnym majetkom“. V skutočnosti bol skutočným vinníkom Nikolaj Antonovič, kvôli ktorému väčšina z nich zariadenie sa ukázalo ako nepoužiteľné. Bol zamilovaný do manželky kapitána Tatarinova a úmyselne ho odsúdil na smrť. Sanya sa o tom náhodou dozvedela a zo všetkého najviac chcela, aby zvíťazila spravodlivosť. Bol to zmysel pre spravodlivosť a láska k pravde, ktoré podnietili hrdinu k neúnavnému hľadaniu a nakoniec viedli k historickému objavu.

Aby sme zhrnuli všetko, čo bolo povedané, môžeme dospieť k záveru: svetu vládnu pocity. Aby som parafrázoval slávna fráza Turgenev, môžeme povedať, že len nimi sa život drží a posúva. Pocity povzbudzujú našu myseľ, aby vytvárala nové veci a objavovala.

(309 slov)

Príklad eseje na tému: "Myseľ a pocity: harmónia alebo konfrontácia?" (Chamfort)

Myseľ a pocity: harmónia alebo konfrontácia? Zdá sa, že na túto otázku neexistuje jednoznačná odpoveď. Samozrejme, stáva sa, že rozum a city koexistujú v harmónii. Navyše, pokiaľ existuje táto harmónia, takéto otázky si nekladieme. Je ako vzduch: kým tam je, nevšímame si ho, ale ak chýba... Sú však situácie, keď sa myseľ a city dostanú do konfliktu. Pravdepodobne každý človek aspoň raz v živote pocítil, že jeho „myseľ a srdce nie sú v harmónii“. Vzniká vnútorný boj a je ťažké si predstaviť, čo zvíťazí: myseľ alebo srdce.

Takže napríklad v príbehu A. Aleksina „Medzitým, niekde...“ vidíme konfrontáciu medzi rozumom a pocitmi. Hlavná postava Sergei Emelyanov, ktorá náhodou prečítala list adresovaný svojmu otcovi, sa dozvie o existencii svojej bývalej manželky. Žena žiada o pomoc. Zdalo by sa, že Sergej nemá v jej dome čo robiť a jeho myseľ mu hovorí, aby jej jednoducho vrátil jej list a odišiel. Ale súcit so smútkom tejto ženy, ktorú kedysi opustil manžel a teraz jej adoptívny syn, ho núti zanedbávať argumenty rozumu. Seryozha sa rozhodne neustále navštevovať Ninu Georgievnu, pomáhať jej vo všetkom, zachrániť ju pred najhorším nešťastím - osamelosťou. A keď ho otec pozve na dovolenku k moru, hrdina odmietne. Áno, samozrejme, výlet k moru sľubuje, že bude vzrušujúci. Áno, môžeš napísať Nine Georgievne a presvedčiť ju, že by mala ísť s chalanmi do tábora, kde sa bude cítiť dobre. Áno, môžete sľúbiť, že ju prídete pozrieť počas zimných prázdnin. To všetko je celkom rozumné. Ale zmysel pre súcit a zodpovednosť má u neho prednosť pred týmito úvahami. Koniec koncov, sľúbil Nine Georgievne, že bude s ňou a nemôže sa stať jej novou stratou. Sergej sa chystá vrátiť svoj lístok do mora. Autor ukazuje, že pocit súcitu víťazí.

Vráťme sa k románu A.S. Puškina „Eugene Onegin“. Autor hovorí o osude Tatyany. V mladosti, keď sa zamilovala do Onegina, bohužiaľ nenachádza reciprocitu. Taťána nesie svoju lásku rokmi a napokon jej pri nohách leží Onegin, ktorý je do nej vášnivo zamilovaný. Zdalo by sa, že to je to, o čom snívala. Ale Tatyana je vydatá, je si vedomá svojej manželskej povinnosti a nemôže poškvrniť svoju česť a česť svojho manžela. Rozum má prednosť pred jej citmi a Onegina odmieta. Hrdinka stavia morálnu povinnosť a manželskú vernosť nad lásku.

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, by som rád dodal, že rozum a pocity sú základom našej existencie. Chcela by som, aby sa navzájom vyvážili, aby nám umožnili žiť v harmónii so sebou samým a so svetom okolo nás.

(388 slov)

Smer "Česť a potupa"

Príklad eseje na tému: „Ako rozumiete slovám „česť“ a „zneuctenie“?

Česť a potupa... Asi sa mnohí zamysleli nad tým, čo tieto slová znamenajú. Česť je sebaúcta, morálne princípy, ktoré je človek pripravený brániť v každej situácii, aj za cenu vlastný život. Základom nečestnosti je zbabelosť, slabosť charakteru, ktorá neumožňuje bojovať za ideály, núti človeka páchať hanebné činy. Oba tieto pojmy sa spravidla prejavujú v situácii morálnej voľby.

Téme cti a neúcty sa venovali mnohí spisovatelia. Príbeh V. Bykova „Sotnikov“ teda hovorí o dvoch partizánoch, ktorí boli zajatí. Jeden z nich, Sotnikov, statočne znáša mučenie, ale svojim nepriateľom nič nehovorí. S vedomím, že ho nasledujúce ráno popravia, sa pripravuje dôstojne čeliť smrti. Spisovateľ zameriava našu pozornosť na myšlienky hrdinu: „Sotnikov ľahko a jednoducho, ako niečo elementárne a úplne logické v jeho situácii, teraz urobil posledné rozhodnutie: vziať všetko na seba. Zajtra vyšetrovateľovi povie, že išiel na prieskum, mal misiu, pri prestrelke zranil policajta, že je veliteľ Červenej armády a odporca fašizmu, nech ho zastrelia. Zvyšok s tým nemá nič spoločné." Je príznačné, že partizán pred smrťou nemyslí na seba, ale na záchranu iných. A hoci jeho pokus neviedol k úspechu, svoju povinnosť si splnil až do konca. Hrdina čelí smrti odvážne, ani na minútu ho nenapadne prosiť nepriateľa o milosť alebo stať sa zradcom. Autor nám chce sprostredkovať myšlienku, že česť a dôstojnosť sú nad strachom zo smrti.

Sotnikovov súdruh Rybak sa správa úplne inak. Strach zo smrti prebral všetky jeho pocity. Keď sedí v pivnici, myslí len na záchranu vlastného života. Keď mu polícia ponúkla, aby sa stal jedným z nich, nebol urazený ani rozhorčený, naopak, „cítil sa horlivo a radostne – bude žiť! Objavila sa príležitosť žiť - to je hlavná vec. Všetko ostatné príde neskôr." Samozrejme, nechce sa stať zradcom: „Nemal v úmysle prezradiť im partizánske tajomstvá, tým menej vstúpiť do polície, hoci chápal, že očividne nebude ľahké sa im vyhnúť.“ Dúfa, že „dopadne a potom si s týmito bastardmi určite vyrovná účty...“. Vnútorný hlas povie Rybakovi, že sa dal na cestu hanby. A potom sa Rybak snaží nájsť kompromis so svojím svedomím: „Išiel do tejto hry, aby vyhral svoj život – nestačí to na tú najzúfalejšiu, dokonca aj zúfalú hru? A tam to bude viditeľné, pokiaľ ho nezabijú alebo nebudú mučiť počas výsluchov. Keby sa len mohol vymaniť z tejto klietky, nepripustil by si nič zlé. Je sám sebe nepriateľom? Tvárou v tvár voľbe nie je pripravený obetovať svoj život v záujme cti.

Spisovateľ ukazuje postupné fázy morálne zlyhanie Rybár. Súhlasí teda s tým, že prejde na stranu nepriateľa a zároveň sa naďalej presviedča, že „za ním nie je žiadna veľká vina“. Podľa jeho názoru „mal viac možností a podvádzal, aby prežil. Ale nie je zradca. V každom prípade som nemal v úmysle stať sa nemeckým sluhom. Stále čakal, aby využil vhodnú chvíľu – možno teraz, možno o niečo neskôr, a uvidia ho len oni...“

A tak sa Rybak zúčastňuje Sotnikovovej popravy. Bykov zdôrazňuje, že Rybak sa snaží nájsť ospravedlnenie aj pre tento hrozný čin: „Čo s tým má spoločné? je to on? Práve vytiahol tento pahýľ. A potom na príkaz polície." Rybak konečne chápe, keď kráča v radoch policajtov: „Už nebolo cesty, ako uniknúť z tejto formácie. V. Bykov zdôrazňuje, že cesta dehonestácie, ktorú si Rybak zvolil, je cestou nikam.

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, by som rád vyjadril nádej, že keď budeme čeliť ťažkej voľbe, nezabudneme na najvyššie hodnoty: česť, povinnosť, odvaha.

(610 slov)

Príklad eseje na tému: „V akých situáciách sa odhaľujú pojmy česť a nečestnosť?

V akých situáciách sa odhaľujú pojmy česť a neúcta? Keď sa nad touto otázkou zamyslíme, nedá sa dospieť k záveru: oba tieto pojmy sa spravidla odhaľujú v situácii morálnej voľby.

Takže v čas vojny vojak môže čeliť smrti. Dokáže prijať smrť dôstojne, zostáva verný povinnosti a bez poškvrnenia vojenská česť. Zároveň sa môže pokúsiť zachrániť si život tým, že sa vydá na cestu zrady.

Vráťme sa k príbehu V. Bykova „Sotnikov“. Vidíme dvoch partizánov zajatých políciou. Jeden z nich, Sotnikov, sa správa odvážne, vydrží kruté mučenie, ale nepriateľovi nič nehovorí. Zachová si sebaúctu a pred popravou prijíma smrť so cťou. Jeho kamarát Rybak sa snaží za každú cenu utiecť. Opovrhoval cťou a povinnosťou obrancu vlasti a prešiel na stranu nepriateľa, stal sa policajtom a dokonca sa zúčastnil na poprave Sotnikova, pričom mu osobne vyrazil stánok spod nôh. Vidíme, že práve tvárou v tvár smrteľnému nebezpečenstvu sa objavia skutočné kvality ľudí. Česť je tu vernosť povinnosti a neúcta je synonymom zbabelosti a zrady.

Pojmy česť a nečestnosť sa odhaľujú nielen počas vojny. Potreba prejsť testom morálnej sily môže vzniknúť u každého, dokonca aj u dieťaťa. Zachovať si česť znamená snažiť sa chrániť svoju dôstojnosť a hrdosť; zažiť nečestnosť znamená znášať ponižovanie a šikanovanie, báť sa brániť.

V. Aksjonov o tom hovorí vo svojom príbehu „Raňajky v roku 1943“. Rozprávač sa pravidelne stával obeťou silnejších spolužiakov, ktorí mu pravidelne odoberali nielen raňajky, ale aj iné, čo im chutilo: „Zobral mi to. Vybral všetko – všetko, čo Ho zaujímalo. A nielen pre mňa, ale aj pre celú triedu.“ Hrdinovi bolo nielen ľúto, čo stratil, neustále ponižovanie a uvedomovanie si vlastnej slabosti bolo neznesiteľné. Rozhodol sa postaviť za seba a vzdorovať. A hoci fyzicky nedokázal poraziť troch prestarnutých chuligánov, morálne víťazstvo bolo na jeho strane. Stal sa pokus brániť nielen svoje raňajky, ale aj svoju česť, prekonať strach dôležitý míľnik v jeho dospievaní a rozvoji osobnosti. Spisovateľ nás privádza k záveru: musíme byť schopní brániť svoju česť.

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, by som rád vyjadril nádej, že v každej situácii si zapamätáme česť a dôstojnosť, dokážeme prekonať duševnú slabosť a nedovolíme, aby sme morálne padli.

(363 slov)

Príklad eseje na tému: „Čo znamená kráčať po ceste cti?

Čo to znamená kráčať po ceste cti? Obráťme sa na výkladový slovník: „Čest - hodný rešpektu a hrdosti morálne vlastnosti osoba." Kráčať po ceste cti znamená brániť svoje morálne zásady, nech sa deje čokoľvek. Správna cesta môže zahŕňať riziko straty niečoho dôležitého: práce, zdravia, života samotného. Po ceste cti musíme prekonať strach z iných ľudí a ťažkých okolností a niekedy veľa obetovať, aby sme ubránili svoju česť.

Vráťme sa k príbehu od M.A. Sholokhov "Osud človeka". Hlavný hrdina, Andrej Sokolov, bol zajatý. Za neopatrne vyslovené slová sa ho chystali zastreliť. Mohol prosiť o milosť, ponížiť sa pred svojimi nepriateľmi. Možno by to urobil človek so slabou vôľou. Ale hrdina je pripravený brániť česť vojaka tvárou v tvár smrti. Keď veliteľ Müller ponúkne, že pripije na víťazstvo nemeckými zbraňami, odmietne a súhlasí s tým, že sa vypije len na vlastnú smrť ako oslobodenie od múk. Sokolov sa správa sebaisto a pokojne, odmieta občerstvenie, napriek tomu, že bol hladný. Svoje správanie vysvetľuje takto: „Chcel som im, prekliatym, ukázať, že hoci hyniem od hladu, neudusím sa ich nádielkami, že mám svoju vlastnú, ruskú dôstojnosť a hrdosť, a že nepremenili ma na zviera, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili." Sokolovov čin vzbudil k nemu rešpekt aj medzi jeho nepriateľmi. Nemecký veliteľ priznal morálne víťazstvo Sovietsky vojak a zachránil mu život. Autor chce čitateľovi sprostredkovať myšlienku, že aj zoči-voči smrti si treba zachovať česť a dôstojnosť.

Nielen vojaci počas vojny musia ísť cestou cti. Každý z nás musí byť pripravený brániť svoju dôstojnosť v ťažkých situáciách. Takmer každá trieda má svojho tyrana – žiaka, ktorý drží všetkých ostatných v strachu. Fyzicky silný a krutý má radosť z trýznenia slabých. Čo by mal robiť niekto, kto neustále čelí ponižovaniu? Tolerovať dehonestáciu alebo sa postaviť za svoju dôstojnosť? Odpoveď na tieto otázky dáva A. Likhanov v príbehu „Clean Pebbles“. Spisovateľ hovorí o Mikhaske, študentovi Základná škola. Viac ako raz sa stal obeťou Savvateyho a jeho kamarátov. Tyran mal každé ráno službu na základnej škole a okrádal deti, pričom im bral všetko, čo mal rád. Navyše si nenechal ujsť príležitosť ponížiť svoju obeť: „Niekedy namiesto drdola vytiahol z tašky učebnicu alebo zošit a hodil ho do záveja alebo si ho vzal pre seba, aby po pár krokoch preč. hodil by si ho pod nohy a utieral si o ne svoje plstené čižmy.“ Savvatey konkrétne „mal službu práve na tejto škole, pretože na základnej škole študujú až štvrtá trieda a všetci chlapci sú malí." Mikhaska už viackrát zažil, čo znamená poníženie: raz mu Savvatey zobral album so známkami, ktorý patril Mikhaškovmu otcovi, a preto mu bol obzvlášť drahý, inokedy ho podpálil chuligán. nová bunda. V súlade so svojou zásadou ponižovania obete si Savvatey prešiel po tvári „špinavou, spotenou labkou“. Autor ukazuje, že Mikhaska nevydržala šikanu a rozhodla sa bojovať proti silnému a neľútostnému nepriateľovi, pred ktorým bola celá škola, dokonca aj dospelí, v úžase. Hrdina schmatol kameň a bol pripravený zasiahnuť Savvateyu, no nečakane ustúpil. Ustúpil som, pretože som cítil vnútorná sila Mikhaski, jeho pripravenosť brániť svoje až do konca ľudská dôstojnosť. Spisovateľ upriamuje našu pozornosť na skutočnosť, že práve odhodlanie brániť svoju česť pomohlo Mikhaske získať morálne víťazstvo.

Kráčať po ceste cti znamená postaviť sa za iných. Tak Pyotr Grinev v románe A.S. Puškina „ Kapitánova dcéra„Bojoval v súboji so Shvabrinom a bránil česť Mashy Mironovej. Shvabrin, ktorý bol odmietnutý, si v rozhovore s Grinevom dovolil uraziť dievča ohavnými narážkami. Grinev to nemohol vydržať. Ako slušný muž vyšiel do boja a bol pripravený zomrieť, ale aby bránil česť dievčaťa.

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, by som rád vyjadril nádej, že každý človek bude mať odvahu vybrať si cestu cti.

(582 slov)

Príklad eseje na tému: „Česť cennejšie ako život"

V živote často nastávajú situácie, keď stojíme pred voľbou: konať v súlade s morálnymi pravidlami alebo sa dohodnúť so svedomím, obetovať morálne zásady. Zdalo by sa, že každý si bude musieť vybrať tú správnu cestu, cestu cti. Ale často to nie je také jednoduché. Najmä ak cena správne rozhodnutie- život. Sme pripravení zomrieť v mene cti a povinnosti?

Vráťme sa k románu A.S. Puškina „Kapitánova dcéra“. Autor hovorí o zajatí Belogorská pevnosť Pugačev. Dôstojníci museli Pugačevovi buď prisahať vernosť a uznať ho za panovníka, alebo ukončiť svoj život na popravisku. Autor ukazuje, akú voľbu urobili jeho hrdinovia: Pyotr Grinev, rovnako ako veliteľ pevnosti a Ivan Ignatievich, preukázal odvahu, bol pripravený zomrieť, ale nie zneuctiť česť svojej uniformy. Našiel odvahu povedať Pugačevovi do očí, že ho nemôže uznať za suverénneho a odmietol zmeniť svoju vojenskú prísahu: „Nie,“ odpovedal som rozhodne. - Som prirodzený šľachtic; Prisahal som vernosť cisárovnej: Nemôžem ti slúžiť." Grinev so všetkou priamosťou povedal Pugačevovi, že by mohol začať bojovať proti nemu a splniť si svoju dôstojnícku povinnosť: „Sám vieš, nie je to moja vôľa: ak mi povedia, aby som išiel proti tebe, pôjdem, nedá sa nič robiť. Teraz ste sami šéfom; ty sám vyžaduješ poslušnosť od svojich. Aké to bude, ak odmietnem slúžiť, keď je moja služba potrebná? Hrdina chápe, že jeho poctivosť ho môže stáť život, no pocit dlhovekosti a cti v ňom prevláda nad strachom. Hrdinova úprimnosť a odvaha zapôsobili na Pugačeva natoľko, že zachránil Grinevovi život a prepustil ho.

Niekedy je človek pripravený brániť, dokonca nešetrí svoj vlastný život, nielen svoju česť, ale aj česť blízkych a rodiny. Urážku nemôžete prijať bez sťažností, aj keď ju spôsobí osoba vyššie na spoločenskom rebríčku. Dôstojnosť a česť sú nadovšetko.

Hovorí o tom M.Yu. Lermontov v „Piesni o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, mladom strážcovi a odvážnom kupcovi Kalašnikovovi“. Strážca cára Ivana Hrozného si obľúbil Alenu Dmitrievnu, manželku obchodníka Kalašnikova. Vedieť, že ona vydatá žena, Kiribeevič si ešte dovolil zatúžiť po jej láske. Urazená žena prosí svojho manžela o príhovor: "Nedávaj ma, svoju vernú manželku, // zlým rúhačom!" Autor zdôrazňuje, že obchodník ani na sekundu nepochybuje o tom, aké rozhodnutie by mal urobiť. Samozrejme, chápe, čo mu ohrozuje konfrontácia s cárskym obľúbencom, ale čestné meno rodiny je cennejšie ako život sám: A takú urážku nemôže duša tolerovať
Áno, statočné srdce to neznesie.
Zajtra bude pästný súboj
Na rieke Moskva pod samotným cárom,
A potom pôjdem k strážnikovi,
Budem bojovať až do smrti, do posledných síl...
A skutočne, Kalašnikov prichádza bojovať proti Kiribeevičovi. Pre neho to nie je boj o zábavu, je to boj o česť a dôstojnosť, boj na život a na smrť:
Nežartujte, nerozosmievajte ľudí
Ja, syn Basurman, som prišiel k tebe, -
Vyšiel som na strašnú bitku, na poslednú bitku!
Vie, že pravda je na jeho strane a je pripravený za ňu zomrieť:
Budem stáť za pravdou až do posledného!
Lermontov ukazuje, že obchodník porazil Kiribeeviča a urážku zmyl krvou. Osud mu však pripravuje novú skúšku: Ivan Hrozný nariaďuje popravu Kalašnikova za zabitie jeho domáceho maznáčika. Obchodník sa mohol ospravedlniť a povedať cárovi, prečo zabil strážcu, ale neurobil to. Veď by to znamenalo verejne hanobiť dobré meno vašej manželky. Je pripravený ísť do sekacieho bloku, brániť česť svojej rodiny, dôstojne prijať smrť. Spisovateľ nám chce sprostredkovať myšlienku, že pre človeka nie je nič dôležitejšie ako jeho dôstojnosť a treba ju bez ohľadu na to chrániť.

Keď zhrnieme, čo bolo povedané, môžeme konštatovať: česť je nad všetkým, dokonca aj nad samotným životom.

(545 slov)

Príklad eseje na tému: „Zbaviť iného cti znamená stratiť svoju vlastnú“

Čo je to dehonestácia? Na jednej strane je to nedostatok dôstojnosti, charakterová slabosť, zbabelosť a neschopnosť prekonať strach z okolností či ľudí. Na druhej strane, zneuctenie je spôsobené vonkajším vzhľadom silný muž, ak si dovolí očierňovať iných, či dokonca len zosmiešňovať slabších, ponižovať bezbranných.

A tak v románe A.S. Puškina „Kapitánova dcéra“ Shvabrin, ktorý dostal odmietnutie od Mashy Mironovej, ju v odvete ohovára a dovoľuje si urážlivé narážky na jej adresu. V rozhovore s Pjotrom Grinevom teda tvrdí, že si Mášinu priazeň potrebuješ získať nie veršami, naznačuje jej dostupnosť: „... ak chceš, aby k tebe za súmraku prišla Máša Mironova, tak namiesto nežných básní, daj jej náušnice. Krv mi začala vrieť.
- Prečo máš o nej taký názor? - spýtal som sa, sotva potláčajúc svoje rozhorčenie.
"A pretože," odpovedal s pekelným úškrnom, "zo skúsenosti poznám jej charakter a zvyky."
Shvabrin je bez váhania pripravený pošpiniť česť dievčaťa len preto, že neopätovala jeho city. Spisovateľ nás privádza k myšlienke, že človek, ktorý koná podlo, nemôže byť hrdý na svoju nepoškvrnenú česť.

Ďalším príkladom je príbeh A. Likhanova „Clean Pebbles“. Postava menom Savvatey drží celú školu v strachu. Má radosť z ponižovania tých, ktorí sú slabší. Tyran pravidelne okráda žiakov a posmieva sa im: „Niekedy si z tašky namiesto drdola vytrhol učebnicu alebo zošit a hodil ich do snehovej záveje alebo si ich vzal pre seba, aby ich po pár krokoch odhodil. pod nohami a utri si o ne svoje plstené čižmy.“ Jeho obľúbenou technikou bolo prejsť „špinavou, spotenou labkou“ po tvári obete. Neustále ponižuje aj svoje „šestky“: „Savvatey sa na toho chlapa nahnevane pozrel, vzal ho za nos a silno ho stiahol dole,“ „stál vedľa Sashky a opieral sa o jeho hlavu.“ Zasahovaním do cti a dôstojnosti iných ľudí sa sám stáva zosobnením neúcty.

Keď zhrnieme, čo bolo povedané, môžeme dospieť k záveru: človek, ktorý ponižuje dôstojnosť alebo diskredituje dobré meno iných ľudí, sa zbavuje cti a odsudzuje sa na pohŕdanie inými.

(313 slov)

Ľudia sa riadia rôznymi impulzmi. Niekedy ich ovláda sympatie, vrúcny prístup a zabúdajú na hlas rozumu. Ľudstvo možno rozdeliť na dve polovice. Niektorí neustále analyzujú svoje správanie, sú zvyknutí premýšľať o každom kroku. Takýchto jedincov je prakticky nemožné oklamať. Zariadiť si osobný život je však pre nich mimoriadne náročné. Pretože od chvíle, keď stretnú potenciálnu spriaznenú dušu, začnú hľadať výhody a snažia sa odvodiť vzorec perfektná kompatibilita. Preto, keď si všimnú takúto mentalitu, ich okolie sa od nich vzdiali.

Iní sú úplne náchylní na volanie zmyslov. Keď sa zamilujete, je ťažké si všimnúť aj tie najočividnejšie skutočnosti. Preto sú často klamaní a veľmi tým trpia.

Zložitosť vzťahov medzi predstaviteľmi rôznych pohlaví spočíva v tom, že v rôznych fázach vzťahov muži a ženy používajú príliš rozumný prístup alebo naopak dôverujú voľbe správania.

Prítomnosť ohnivých pocitov, samozrejme, odlišuje ľudstvo od sveta zvierat, ale bez železnej logiky a určitej vypočítavosti nie je možné vybudovať budúcnosť bez mráčika.

Existuje mnoho príkladov ľudí, ktorí trpia kvôli svojim pocitom. Sú živo opísané v ruskej a svetovej literatúre. Ako príklad si môžeme vybrať dielo Leva Tolstého „Anna Karenina“. Ak Hlavná postava nebola by sa nerozvážne zamilovala, ale bola by dôverovala hlasu rozumu, zostala by nažive a deti by nemuseli zažiť smrť matky.

Rozum aj city musia byť prítomné vo vedomí v približne rovnakom pomere, vtedy je šanca na absolútne šťastie. Preto by sme v niektorých situáciách nemali odmietnuť múdre rady starších a inteligentnejších mentorov a príbuzných. Existuje ľudová múdrosť: "Inteligentný človek sa učí na chybách iných a hlupák na vlastných." Ak z tohto výrazu vyvodíte správny záver, môžete v niektorých prípadoch upokojiť impulzy svojich pocitov, čo môže mať škodlivý vplyv na váš osud.

Aj keď niekedy je veľmi ťažké vynaložiť úsilie na seba. Najmä ak sympatie k človeku prevážia. Niektoré výkony a sebaobetovania boli vykonané z Veľká láska k viere, vlasti, vlastnej povinnosti. Ak by armády používali len chladnú kalkuláciu, sotva by zdvihli svoje zástavy nad dobyté výšiny. Nie je známe, ako by sa Veľká vojna skončila Vlastenecká vojna, ak nie z lásky ruského ľudu k jeho krajine, rodine a priateľom.

Možnosť eseje 2

Dôvod alebo pocity? Alebo možno niečo iné? Dá sa rozum skĺbiť s citmi? Túto otázku si kladie každý človek. Keď stojíte zoči-voči dvom protikladom, jedna strana kričí, vyberte si rozum, druhá kričí, že bez citov nie je kam. A vy neviete, kam ísť a čo si vybrať.

Myseľ je v živote nevyhnutná vec, vďaka nej môžeme myslieť na budúcnosť, robiť si plány a dosahovať svoje ciele. Vďaka našej mysli sa stávame úspešnejšími, no sú to naše pocity, ktoré nás robia ľuďmi. Pocity nie sú vlastné každému a môžu byť rôzne, pozitívne aj negatívne, no sú to práve tie, ktoré nás nútia robiť nepredstaviteľné veci.

Niekedy ľudia vďaka citom vykonávajú také neskutočné činy, že to museli roky dosiahnuť pomocou rozumu. Čo by ste si teda mali vybrať? Každý si vyberá sám, výberom mysle pôjde človek jednou cestou a možno bude šťastný, výberom pocitov sa človeku sľubuje úplne iná cesta. Nikto nemôže vopred predpovedať, či zvolená cesta bude pre neho dobrá alebo nie, závery môžeme vyvodiť až na konci. Čo sa týka otázky, či rozum a city môžu navzájom spolupracovať, myslím, že áno. Ľudia sa môžu milovať, ale chápu, že na založenie rodiny potrebujú peniaze, a preto musia pracovať alebo študovať. V tomto prípade rozum a pocity spolupracujú.

Myslím, že títo dvaja spolu začnú spolupracovať, až keď vyrastiete. Kým je človek malý, musí si vybrať medzi dvoma cestami, mužíček Je veľmi ťažké nájsť styčné body medzi rozumom a citom. Človek tak vždy stojí pred voľbou, každý deň s ňou musí bojovať, pretože niekedy môže pomôcť aj myseľ ťažká situácia, a niekedy sú pocity vytiahnuté zo situácie, keď by bol rozum bezmocný.

Krátka esej

Mnoho ľudí verí, že rozum a pocity sú dve veci, ktoré sú navzájom úplne nezlučiteľné. Ale pokiaľ ide o mňa, sú to dve časti jedného celku. Neexistujú pocity bez rozumu a naopak. Myslíme na všetko, čo cítime, a niekedy, keď myslíme, sa objavia pocity. Sú to dve časti, ktoré vytvárajú idylku. Ak chýba aspoň jeden komponent, potom budú všetky akcie zbytočné.

Napríklad, keď sa ľudia zamilujú, musia do toho zapojiť aj svoju myseľ, pretože práve on dokáže zhodnotiť celú situáciu a povedať človeku, či sa rozhodol správne.

Myseľ pomáha nerobiť chyby vo vážnych situáciách a pocity niekedy dokážu intuitívne navrhnúť správnu cestu, aj keď sa to zdá nereálne. Zvládnuť dve zložky jedného celku nie je také jednoduché, ako to znie. Zapnuté životná cesta Kým sa naučíte ovládať a nájsť ten správny okraj týchto komponentov, budete musieť čeliť značným ťažkostiam. Samozrejme, život nie je dokonalý a občas treba jednu vec vypnúť.

Nemôžete neustále udržiavať rovnováhu. Niekedy musíte dôverovať svojim pocitom a urobiť skok vpred; toto bude príležitosť cítiť život vo všetkých jeho farbách, bez ohľadu na to, či je voľba správna alebo nie.

Esej na tému Dôvod a pocity s argumentmi.

Záverečná esej o literatúre 11. ročníka.

Niekoľko zaujímavých esejí

• Esej Shtokman v románe Tichý Don Sholokhov obraz a charakteristiky
• Je Chatsky chytrý v komédii Beda z Wit od Gribojedova? (môžeme ho nazvať inteligentným)

  Už samotný názov diela „Beda vtipu“ evokuje myšlienku, čo je myseľ a ako z nej môže vyplynúť smútok. Ale zrejme už v samotnom názve autor nastavil čitateľa, aby sa zamyslel nad tým, kto je v komédii šikovný a ako túto inteligenciu využíva.

• Esej Ruský jazyk je môj obľúbený školský predmet, ročník 5 (zdôvodnenie)

  IN školské osnovy veľa zaujímavých predmetov. Každý žiak si môže vybrať takú, ktorá je mu blízka a zaujímavá. Ale všetky okrem cudzí jazyk, u nás sa vyučuje v rodnom ruskom jazyku.

Príbeh Victora Astafieva „Fotografia, na ktorej nie som“ končí vetou, že dedinská fotografia"Toto je kronika našich ľudí a ich histórie." V súčasnosti toto tvrdenie postupne začína strácať na sile.

Zobudil som sa na nejaké klopanie. Keď som otvoril oči, uvedomil som si, že slnko ešte nevyšlo a rozhodol som sa, že sa pokúsim znova zaspať. Ale všetky moje pokusy boli márne. Navyše klopanie nedalo pokoj.

TÉMA – ČO ZVÍŤAZÍ, ROZUM ALEBO POCITY?

MYSEĽ je schopnosť, ktorá dokáže pochopiť a uzavrieť správne sekvenčné myšlienky, vytvoriť vzťahy príčina-následok.
POCITY sú stabilné emocionálne zážitky človeka, vždy subjektívne, niekedy protichodné; stabilné pocity určujú svetonázor a hodnotový systém.
Správanie jednotlivca závisí viac od pocitov ako od jeho racionálnych úvah. Nie nadarmo sa nám tak často odporúča, aby sme nepodľahli svojim pocitom a emóciám. Snažíme sa ich zvládať, ak sú negatívne, no aj tak prerazia. Buď nás prepadnú, potom sa vyrovnáme a stiahneme sa, premeníme hnev na pokánie, nenávisť na lásku, závisť na obdiv.

PRETOŽE MAL SILNÝ POCIT NEPODĽADÁVAŤ SA MORSKÝM PRVKOM, AJ NAPRIEK TOMU, ŽE SILY UŽ NEBOLI ROVNAKÉ, A AKO SA HRAL S MYSLOM, Skúsil HO Oklamať a chlapec sa s ním hral. účasti. STARÝ MUŽ SI ČASOM ZAČÍNA Uvedomovať, že UŽ NIE JE ROVNAKÝ, A DO DUŠE VSTUPUJE POKORA TAK, KTORÁ NEZNÍŽI JEHO ŽIVOTNÚ KRÉDO: "Nikdy sa nevzdávaj a bojuj až do konca." Postupne sa starec začína cítiť pokojnejšie o svojej nevyhnutnej starobe a stále má sny: vidieť svoj milovaný breh; zachráň si život a buď rád, že si nezomrel na mori; snívať o stretnutí s imaginárnymi levmi v spánku.

V ďalšom príbehu K. PAUSTOVSKÉHO „TELEGRAM“ chcem preskúmať tému, v ktorej ešte zvíťazili city a tá sa zmenila na tragédiu alebo prehru, keď sa človek dlho nevie spamätať zo svojich zážitkov, ako z podobných úderov osudu. . K. Paustovsky vo svojom príbehu „Telegram“ opisuje, ako dievča už niekoľko rokov žije v Leningrade, točí sa v zhone márností, pomáha organizovať výstavy, no stará mama je v tomto čase ďaleko od svojej dcéry a umiera. ; a jej dcéra by mala byť vedľa nej, ale mešká na príchod a jej matka je pochovaná bez nej.
IN posledné písmeno matka píše a obracia sa na svoju dcéru: „Drahá, moja milovaná,“ a žiada, aby sa k nej ponáhľal... je jasné, ako stará žena miluje svoju dcéru, nech sa deje čokoľvek. Prichádzajúc neskoro, nenajdúc matku živú, dcéra v agónii svedomia preplače celú noc v prázdnom dome; Zahorený hanbou sa zakráda večernou dedinou a bez povšimnutia odchádza. A táto ťažoba v jej srdci jej zostáva po celý život.
Ľudia sa niekedy nevedia postaviť a ísť ďalej, nevedia sa vyrovnať s už nenapraviteľnou situáciou, ktorú nedokázali prekonať a v myšlienkach sa k nej neustále vracajú. Podobný bolesť srdca dokáže donekonečna odoberať človeku silu a energiu žiť ďalej, radovať sa z toho, čo je a upokojiť sa z toho, čo sa už zmeniť nedá.
A tu môžeme ako útechu uviesť modlitbu starších z Optiny:
"Pane! Daj mi silu zmeniť to, čo môžem zmeniť vo svojom živote, daj mi odvahu a pokoj, aby som prijal to, čo nie je v mojej moci zmeniť, a daj mi múdrosť rozlíšiť jedno od druhého."
„Rozum a cit sú dve sily, ktoré sa rovnako potrebujú, jedna je bez druhej mŕtva a bezvýznamná,“ povedal V. G. Belinsky a ja s ním úplne súhlasím. Prišiel som aj na to, že je dobré, keď sa myseľ riadi pocitmi a srdce včas zareaguje na výzvu byť nablízku tým, ktorí vás potrebujú. Rovnako dôležité je prekonať svoje pocity včas pomocou rozumu a zastaviť sa márne pokusy bojuj tam, kde si bezmocný niečo zmeniť, ale lepšie je naučiť sa žiť v harmónii s okolitým svetom.

Vráťme sa k románu A.S. Puškina „Eugene Onegin“. Autor hovorí o osude Tatyany. V mladosti, keď sa zamilovala do Onegina, bohužiaľ nenachádza reciprocitu. Taťána nesie svoju lásku rokmi a Onegin jej napokon leží pri nohách – je do nej vášnivo zamilovaný. Zdalo by sa, že to je to, o čom snívala. Ale Tatyana je už vydatá, je si vedomá svojej manželskej povinnosti a nemôže poškvrniť svoju česť a česť svojho manžela. Rozum má prednosť pred jej citmi a Onegina odmieta.

Ale niekedy pocity nie sú ovládané vedomím a rozumom. Ako často sa stretávame s tým, že naša myseľ nám hovorí jednu vec, ale naše pocity nám hovoria niečo úplne iné.

Čomu sa podvolia pocity a vášne a ako sa princova myseľ vyjasní? Neustála debata medzi srdcom a mysľou totiž nevyhnutne vedie k problémom. V súvislosti so založením rodiny princ zažil jasný pocit radosti aj nudnú melanchóliu, no aj tak z času na čas zažiaril lúč nádeje, že prítomnosť v budúcich manželov Kateřina ho zachráni. Vzniká vnútorný boj a na začiatku diela si čitateľ len ťažko vie predstaviť, čo zvíťazí - rozum alebo pocity hlavného hrdinu a len náhodné stretnutie s mladou mníškou zachráni princov život pred úplnou skazou a konečnou smrť: mníška vyzýva umierajúceho, aby zmenil svoj životný štýl.
„Morálka je mysľou srdca,“ povedal Heinrich Heine. Nie nadarmo je zvykom zostať verný manželským povinnostiam bez toho, aby sme podľahli pokušeniu. „Hlavná príčina chýb, ktoré človek robí, spočíva v neustálom boji medzi citmi a rozumom,“ povedal Blaise Pascal a ja s ním úplne súhlasím.
V niektorých situáciách by ste mali počúvať hlas svojho srdca a v iných situáciách by ste sa naopak nemali poddávať svojim pocitom, musíte počúvať argumenty svojej mysle. Pozrime sa na niekoľko ďalších príkladov.
Príbeh V. Rasputina „Lekcie francúzštiny“ teda hovorí o učiteľke Lydii Mikhailovne, ktorá nemohla zostať ľahostajná k situácii svojho študenta. Chlapec hladoval, a aby získal peniaze na pohár mlieka, hral hazardné hry. Lidia Mikhailovna
pokúsil sa ho pozvať k stolu a dokonca mu poslal balík jedla, ale hrdina jej pomoc odmietol. Potom sa rozhodla prijať extrémne opatrenia: sama s ním začala hrať o peniaze. Samozrejme, hlas rozumu jej nedal povedať, že porušuje etické normy vzťahov medzi učiteľmi a žiakmi, že prekračuje hranice povoleného, ​​že ju za to vyhodia. Prevládol však pocit súcitu a Lidia Mikhailovna porušila všeobecne uznávané pravidlá správania učiteľov, aby pomohla dieťaťu. Autor nám chce sprostredkovať myšlienku, že „dobré pocity“ sú dôležitejšie ako rozumné štandardy. Niekedy sa však stane, že človeka posadnú negatívne pocity: hnev, odpor. V ich zajatí pácha zlé skutky, aj keď, samozrejme, rozumom si uvedomuje, že koná zlo. Následky môžu byť tragické.
Príbeh „The Trap“ od A. Massa opisuje čin dievčaťa menom Valentina. Hrdinka nemá rada manželku svojho brata Ritu. Tento pocit je taký silný, že sa Valentina rozhodne pripraviť na svoju nevestu pascu: vykopať jamu a zamaskovať ju, aby Rita, keď vkročí, spadla. Dievča nemôže pochopiť, že sa dopúšťa zlého činu, no jej city majú prednosť pred rozumom. Splní svoj plán a Rita padne do pripravenej pasce. Až zrazu sa ukázalo, že bola v piatom mesiaci tehotenstva a v dôsledku pádu mohla o dieťatko prísť. Valentina je zhrozená tým, čo urobila. Nechcela nikoho zabiť, najmä dieťa! "Ako môžem ďalej žiť?" - pýta sa a nenachádza odpoveď. Autor nás privádza k myšlienke, že by sme nemali podľahnúť sile negatívnych pocitov, pretože vyvolávajú kruté činy, ktoré neskôr budeme trpko ľutovať.
Môžeme teda dospieť k záveru: môžete poslúchať svoje pocity, ak sú dobré a jasné; ale tie negatívne a tie, ktoré prekážajú životu v harmónii, by sa mali obmedziť počúvaním hlasu rozumu. Ale pri živote medzi ľuďmi sa nemôžete riadiť iba rozumom. V ľudskej spoločnosti je to nevyhnutné ľudské pocity, dávať teplo, lásku a inteligenciu je nám dané, aby sme tieto pocity pestovali a rozvíjali, aby sme ich nasmerovali správnym smerom. Práve intelekt, zohriaty dobrými citmi, robí človeka Človekom.
Na záver by som ešte dodal, že ľudské spolužitie je neustále v jednote a boji protikladov, podľa myšlienky z Hegelovej „Fenomenológie ducha“, že niekedy môže dôjsť k zmiereniu citov s rozumom, alebo naopak večný boj a jeho protirečenia; ale pravda je len v tom, že city a rozum sú in ľudské vzťahy nemôže byť jeden bez druhého.

Evidenčné číslo 0365314 vydané k dielu: TÉMA – ČO ZVÍŤAZÍ, ROZUM ALEBO POCITY?
Myseľ a pocity: harmónia alebo konfrontácia?
Zdá sa, že na túto otázku neexistuje jednoznačná odpoveď. Samozrejme, stáva sa, že rozum a city koexistujú v harmónii. Sú však situácie, kedy sa rozum a city dostanú do konfliktu. Pravdepodobne každý človek aspoň raz v živote pocítil, že jeho „myseľ a srdce nie sú v harmónii“. Vzniká vnútorný boj a je ťažké si predstaviť, čo zvíťazí: myseľ alebo srdce.
MYSEĽ je duchovná sila, ktorá dokáže pochopiť a uzavrieť správne, konzistentné myšlienky a vytvoriť vzťahy príčina-následok.
Pocity sú stabilné emocionálne zážitky človeka, vždy subjektívne, niekedy protichodné; stabilné pocity určujú svetonázor a hodnotový systém.
„Náš rozum nám niekedy neprináša o nič menší smútok ako naše vášne,“ tvrdil Chamfort. A skutočne, smútok z mysle sa stáva. Pri rozhodovaní, ktoré sa na prvý pohľad zdá rozumné, môže človek urobiť chybu. Stáva sa to vtedy, keď všetky pocity človeka protestujú proti zvolenej ceste, keď sa po tom, ako konal v súlade s argumentmi rozumu, cíti nešťastný.
Správanie jednotlivca závisí viac od pocitov ako od jeho racionálnych úvah. Nie nadarmo sa nám tak často odporúča, aby sme nepodľahli svojim pocitom a emóciám. Snažíme sa ich potlačiť, ak sú negatívne, no aj tak vyjdú najavo. Buď ovládajú nás, potom my ich, premieňajúc hnev na pokánie, nenávisť na lásku, závisť na obdiv.
Pozrime sa na literárne príklady. E. Hemingway vo svojom príbehu „Starec a more“ oduševnene opísal prípad neochoty starého muža vyrovnať sa so starobou, čo ho priviedlo do stavu neustáleho boja s prírodnými živlami, čo symbolizovalo jeho pocity, že nepodliehajú rozumu.
STARÝ PÁN CHcel ÍSŤ ĎALEKO NA MORE A ULOVIŤ VEĽA RÝB, HOCI BOL STARÝ A VYČERPANÝ, ALE NEVZDÁVAL SA DLHO, stále veril vo vlastné sily. ČO JE TU?
PRETOŽE MAL SILNÝ POCIT NEPODĽADÁVAŤ SA MORSKÝM PRVKOM, AJ NAPRIEK TOMU, ŽE SILY UŽ NEBOLI ROVNAKÉ, A AKO SA HRAL S MYSLOM, Skúsil HO Oklamať a chlapec sa s ním hral. účasti. STARÝ MUŽ SI ČASOM ZAČÍNA Uvedomovať, že UŽ NIE JE ROVNAKÝ, A DO DUŠE VSTUPUJE POKORA TAK, KTORÁ NEZNÍŽI JEHO ŽIVOTNÚ KRÉDO: "Nikdy sa nevzdávaj a bojuj až do konca." Postupne sa starec začína cítiť pokojnejšie o svojej nevyhnutnej starobe a stále má sny: vidieť svoj milovaný breh; zachráň si život a buď rád, že si nezomrel na mori; snívať o stretnutí s imaginárnymi levmi v spánku.

V ďalšom príbehu K. PAUSTOVSKÉHO „TELEGRAM“ chcem preskúmať tému, v ktorej ešte zvíťazili city a tá sa zmenila na tragédiu alebo prehru, keď sa človek dlho nevie spamätať zo svojich zážitkov, ako z podobných úderov osudu. . Ľudia sa niekedy nevedia postaviť a ísť ďalej, nevedia sa vyrovnať s nejakou situáciou, ktorú nedokázali včas predvídať a následne prekonať a aj v myšlienkach sa k nej vždy vracajú.
K. Paustovsky vo svojom príbehu „Telegram“ opisuje, ako dievča už niekoľko rokov žije v Leningrade, točí sa v zhone márností, pomáha organizovať výstavy, no stará mama je v tomto čase ďaleko od svojej dcéry a umiera. ; a jej dcéra by mala byť vedľa nej, ale mešká na príchod a jej matka je pochovaná bez nej.
V poslednom liste matka píše svojej dcére a oslovuje ju: „Moja drahá, moja milovaná“ a žiada ju, aby sa k nej ponáhľala... je jasné, ako stará žena miluje svoju dcéru, nech sa deje čokoľvek. Dcéra, ktorá prišla neskoro, no nenašla nikoho živého, v agónii svedomia preplače celú noc v prázdnom dome, horí od hanby, zakráda sa po večernej dedine a bez povšimnutia odchádza. A táto ťažoba v jej srdci jej zostáva po celý život.
Niekedy sa ľudia nevedia postaviť a ísť ďalej, nevedia sa vyrovnať s nejakou situáciou, ktorú nedokázali prekonať, a aj keď sa k nej v myšlienkach stále vracajú, takáto duševná bolesť dokáže človeka donekonečna oberať o silu a energiu žiť ďalej. , užiť si to , čo je a upokojiť sa v tom, čo už zmeniť nemôžete.
A tu môžeme uviesť ako príklad modlitbu starších z Optiny:
"Pane! Daj mi silu zmeniť to, čo môžem zmeniť vo svojom živote, daj mi odvahu a pokoj, aby som prijal to, čo nie je v mojej moci zmeniť, a daj mi múdrosť rozlíšiť jedno od druhého."
„Rozum a cit sú dve sily, ktoré sa rovnako potrebujú, jedna je bez druhej mŕtva a bezvýznamná,“ povedal V. G. Belinsky a ja s ním úplne súhlasím. Prišiel som aj na to, že je dobré, keď myseľ nasleduje pocity, srdce včas zareaguje na volanie byť nablízku tým, ktorí vás potrebujú. Rovnako dôležité je prekonať svoje pocity včas pomocou mysle a zastaviť márne pokusy bojovať tam, kde ste bezmocní niečo zmeniť, ale radšej sa naučiť žiť v harmónii s okolitým svetom.
Myslím si, že je dôležité zdôrazniť, že rozum nám umožňuje nerobiť nenapraviteľné chyby a dáva nám možnosť riadiť svoje pocity, aby sme si zachovali energiu a silu.

Spor medzi rozumom a citom... Táto konfrontácia bola večná. Niekedy je v nás silnejší hlas rozumu a niekedy sa riadime diktátom citu. V niektorých situáciách neexistuje správna voľba. Počúvaním pocitov sa človek prehreší proti morálnym štandardom; počúvať rozum, bude trpieť. Nemusí existovať spôsob, ktorý by viedol k úspešnému riešeniu situácie.
Vráťme sa k románu A.S. Puškina „Eugene Onegin“. Autor hovorí o osude Tatyany. V mladosti, keď sa zamilovala do Onegina, bohužiaľ nenachádza reciprocitu. Taťána nesie svoju lásku rokmi a napokon jej pri nohách leží Onegin, ktorý je do nej vášnivo zamilovaný. Zdalo by sa, že to je to, o čom snívala. Ale Tatyana je už vydatá, je si vedomá svojej manželskej povinnosti a nemôže poškvrniť svoju česť a česť svojho manžela. Rozum má prednosť pred jej citmi a Onegina odmieta.
Jedno ruské príslovie hovorí: „Na nešťastí nemôžeš postaviť svoje vlastné šťastie. Hrdinka stavia morálnu povinnosť a manželskú vernosť nad lásku.
Zhrnutím toho, čo bolo povedané, môžeme konštatovať, že pri uvažovaní o spore medzi rozumom a citmi nie je možné jednoznačne povedať, čo by malo zvíťaziť - rozum alebo pocity. Tatyaninou tragédiou je, že zanedbajúc svoje pocity úmyselne opustila svoje túžby.

Ale niekedy pocity nie sú ovládané vedomím a rozumom. Ako často sa stretávame s tým, že naša myseľ nám hovorí jednu vec, ale naše pocity nám hovoria niečo úplne iné.
A.N. Tolstoy vo svojom románe „Chromý majster“ citlivo píše aj o vnútornom boji človeka s jeho vášňami. Autor šikovne dáva čitateľovi vedieť, že môžete zmeniť svoj hriešny životný štýl a existujú na to všetky podmienky, ale bez pomoci susedov to nie je také ľahké. Mladé ženy sú v románe postavené do kontrastu, čistá duša, manželka Káťa a jej manžel, princ Alexej Petrovič, ktorý už videl život a je utopený vo svojich vášňach; jeho duša je v bolestnom zápase vo svojich impulzoch vrátiť sa k starým spojeniam, napriek manželstvu; Princ tým trpí a ide na veľké pitie. Autor v tomto prípade opisuje všetky muky, ktoré nastávajú na príkaz citov, s ktorými si človek nevie poradiť sám a ani rozum tu nie je pomocníkom.
Čomu sa podvolia pocity a vášne a ako sa princova myseľ vyjasní? Neustála debata medzi srdcom a mysľou totiž nevyhnutne vedie k problémom. V súvislosti so založením rodiny princ prežíval jasný pocit radosti aj nudnú melanchóliu, no aj tak z času na čas zažiaril lúč nádeje, že ho v budúcnosti zachráni prítomnosť manželky Kateřiny. Vzniká vnútorný boj a na začiatku diela je pre čitateľa ťažké predstaviť si, čo zvíťazí - či dôvod alebo srdce hlavného hrdinu, a len náhodné stretnutie s mladým mníchom zachráni princov život pred úplnou skazou a konečná smrť: mníška vyzýva umierajúceho, aby zmenil svoj životný štýl.
„Morálka je mysľou srdca,“ slová Heinricha Heineho. Nie nadarmo je zvykom zostať verný manželským povinnostiam bez toho, aby ste podľahli pocitu pokušenia. „Hlavná príčina chýb, ktoré človek robí, spočíva v neustálom boji medzi citmi a rozumom,“ povedal Blaise Pascal a ja s ním úplne súhlasím.
Na záver by som ešte dodal, že ľudské spolužitie je neustále v jednote a boji protikladov, podľa myšlienky z Hegelovej „Fenomenológie ducha“, že niekedy môže dôjsť k zmiereniu citov s rozumom, alebo naopak večný boj a jeho protirečenia; ale jediná pravda je, že city a rozum v medziľudských vzťahoch nemôžu existovať jeden bez druhého.