Ruská miestna šľachta na príklade Larinovcov. Zloženie: Metropolitná a miestna šľachta v románe A


Puškin vo svojej tvorbe venoval pozornosť metropolitnej aj miestnej šľachte. Postavil sa proti domácemu vzdelávaniu, pretože nemohlo poskytnúť šľachticom všetky vedomosti. Autorovi vadili móresy vtedajšej metropolitnej šľachty. Jej predstavitelia sledovali módne trendy, pričom s láskou zaobchádzali ako s vedou, predvádzali činy na parádu a nie z úprimných pohnútok. V ich predstavách bol pojem priateľstvo skreslený, pretože za priateľov nazývali každého, kto patril k tej istej metropolitnej šľachte. V tomto prostredí došlo k formovaniu Onegina ako osoby.

Rodina Larinovcov patrí k miestnej šľachte. Ich život je mimoriadne odlišný od života šľachticov hlavného mesta. Nehovoria o módnych trendoch a spoločenských udalostiach, ale o senoseči, príbuzných, plodinách atď. Napriek tomu, že Larinovci boli šľachtici, mali blízko k obyčajným ľuďom. Onegin bol vo svojej metropolitnej spoločnosti zvyknutý na rôzne pochúťky a v dome Larinovcov sa pripravovali iba tradičné ruské jedlá. Ich dom bol vždy otvorený pre hostí.

Miestna šľachta však bola menej vzdelaná, keďže sa nachádzala ďaleko od hlavného mesta. Puškin však ukazuje, že v živote hlavného mesta aj miestnej šľachty existujú temné a svetlé stránky. Všade sú dobrí ľudia, ktorí sú pripravení pomôcť, ale aj ľudia ľstiví, zlí a malicherní.

Roman A.S. Puškin "Eugene Onegin" bol vytvorený v priebehu siedmich rokov. Básnik na ňom tvrdo pracoval ako na žiadnom inom diele. Svoje roztrúsené náčrty románu vo veršoch niekedy nazýval „zošity“, pričom zdôrazňoval naturalizmus, realizmus náčrtov, ktoré slúžili Puškinovi ako akýsi zápisník, kde si všímal črty života spoločnosti, v ktorej sa pohyboval.

V.G. Belinsky, napriek chudobe svojho kritického článku o „Eugene Onegin“, patrí k slávnemu výrazu. Román nazýva „encyklopédiou ruského života“. A aj keď sa ďalšie úvahy kritika nevyznačujú logikou a premyslenosťou, vyššie uvedené tvrdenie dokonale naznačuje rozsiahlosť a nepochybne aj epochálnu povahu diela.

Román „Eugene Onegin“ nazývajú literárni kritici prvým realistickým románom v dejinách ruskej literatúry. Puškin vytvoril aj nový typ postavy – takzvaného „hrdinu času“. Neskôr sa prejaví v tvorbe M.Yu. Lermontova a v poznámkach I.S. Turgenev, a dokonca aj F.M. Dostojevského. Básnik si dal za úlohu opísať človeka takého, aký je, so všetkými neresťami a cnosťami. Hlavnou myšlienkou románu je potreba ukázať konfrontáciu medzi západnou, európskou, civilizáciou a pôvodnou ruskou, vysoko duchovnou. Táto konfrontácia sa odrazila v obrazoch rôznych typov šľachty - metropolita, ktorého predstaviteľom je Eugen Onegin, a provinciál, ktorý vlastní „sladký ideál“ Tatyana Larina.

Takže európska šľachta, hlavné mesto, nespôsobuje autorovi diela veľa sympatií. Veľmi ironicky opisuje príkazy a zvyky vysokej spoločnosti, pričom zdôrazňuje jej prázdnotu, pokrytú okázalou nádherou. Takže šľachtici hlavného mesta žijú, trávia čas na plesoch, večierkoch, prechádzkach. Tieto zábavky však deň čo deň sledujú rovnaký scenár, takže aj Eugene často tápa v spoločnosti.

Hlavnou hodnotou sú európske tradície, móda, etiketa, schopnosť správať sa v spoločnosti. Najtalentovanejší a najvzdelanejší ľudia sa v skutočnosti ukážu ako prázdni, „povrchní“. Ten istý Onegin študoval s Francúzkou a potom ho dal na výchovu „úbohému Francúzovi“, ktorý mladého Eugena „všetko zo žartu učil“. To viedlo k tomu, že hrdina vedel odvšadiaľ trochu, ale nebol majstrom, profesionálom v akejkoľvek vede. O Lenskom, ďalšom predstaviteľovi stoličnej šľachty, Puškin píše skromne, čím dáva najavo, že v Európe dostal rovnako povrchné vzdelanie a z Nemecka si priniesol len „slobodomilné sny“ a „čierne kučery po plecia“.

Rovnako ako Onegin, aj Vladimír Lenskij, mladý idealista, bol zaťažený sekulárnou spoločnosťou, no zároveň sa obom hrdinom nepodarilo s ním pretrhnúť putá. Napríklad obaja, keď sa ochladili, snívajú o tom, že zabudnú na duel, ale zároveň ani jeden z nich nenájde silu duel zrušiť, pretože to odporuje svetským konceptom cti a dôstojnosti. Cenou za túto sebeckú túžbu nestratiť tvár je smrť Lenského.

Provinčnú šľachtu zobrazuje Puškin v oveľa priaznivejšom svetle. Majitelia pôdy žijú úplne iným životom: stále majú spojenie s ruským ľudom, ruskou tradíciou, kultúrou a spiritualitou. Preto Tatiana tak rada počúva príbehy svojej pestúnky; Larina má rada folklórne legendy, je nábožná a zbožná.

Na dedine vládne iný život, pokojnejší a jednoduchší, neskazený pompéznosťou sveta. Ale napriek tomu sa provinční šľachtici snažia zo všetkých síl vyrovnať hlavnému mestu: organizujú hostiny čo najbohatšie. Hostia na večierku sa zabávajú hrou whist a boston, rovnako ako obyvatelia hlavného mesta, keďže nemajú žiadnu užitočnú prácu. „Mladé dámy“ Olga a Tatyana hovoria po francúzsky, ako je to vo vysokej spoločnosti zvykom. Túto vlastnosť si Pushkin dojímavo všimol v scéne, keď Larina píše ľúbostný list Oneginovi: „Takže,“ hovorí autor. - Napísala po francúzsky. „Sweet Ideal“ sa s chuťou číta francúzske romantické romány, ktoré jej nahrádzajú všetko, a Olga miluje svoj album, v ktorom žiada Lenského, aby pre ňu napísal poéziu. Takáto túžba podobať sa na stoličných šľachticov nevyvoláva u básnika pozitívny ohlas.

Ale dodržiavanie tradícií, vysoká spiritualita provinčných šľachticov sú pre A.S. Puškin. Sú to úprimní, milí a čestní ľudia, neschopní klamu a zrady, čo vládne vo svete vysokej spoločnosti. Básnik ako pravý kresťan chce vidieť ruský ľud ako ruský, pravoslávny, zbožný, ktorý opustil vnútené európske hodnoty. V rovnakej myšlienke zachovania „ruskosti“ pokračovali ďalší titáni ruskej literatúry „zlatého veku“, napríklad L. N. Tolstoj alebo F.M. Dostojevského.

Časy sa menia a my sa meníme s nimi.

R. Owen

V 20. rokoch 19. storočia, po Vlasteneckej vojne v roku 1812, došlo v ruskej spoločnosti k ideologickému rozvrstveniu na ľudí s pokrokovými názormi a tých, ktorí ešte zostali v minulom storočí. To bola doba vzostupu národného sebauvedomenia, posilňovania nespokojnosti so samovládou.

Román „Eugene Onegin“ odráža všetky aspekty ruského života na začiatku 19. storočia, takže román možno nazvať „encyklopédiou ruského života“. Na pozadí zmien v živote Ruska Puškin kreslí život a zvyky rôznych skupín šľachty.

V 20. rokoch 20. storočia sa najlepšia časť ruskej šľachty postavila proti nevoľníctvu a absolútnej monarchii. L.S. Puškin vo svojom románe zobrazil ruskú spoločnosť na začiatku 19. storočia.

Román stelesňoval aj provinčnú spoločnosť. Tak je Rusko 19. storočia zobrazené v románe A.S. Puškin "Eugene Onegin" na príklade predstaviteľov provinčnej a metropolitnej spoločnosti.

Obrazy zo života hlavného mesta a miestnej šľachty sú organicky zahrnuté v Puškinovom realistickom zobrazení rôznych aspektov éry. Ide o vzťah človeka k jeho dobe a jeho spoločnosti. A.S. Puškin na príklade hlavného hrdinu odhaľuje životný štýl „zlatej šľachtickej mládeže“.

Onegin, unavený hlukom lopty, sa vracia neskoro a prebúdza sa až „po dvanástej“. Básnik podrobne opisuje zábavu hlavného hrdinu, jeho kanceláriu, skôr dámsky budoár:

Parfum z brúseného krištáľu;

Hrebene, oceľové pilníky,

Rovné nožnice, zakrivené

A štetce tridsiatich druhov

Na nechty aj na zuby.

Eugenov život je monotónny a pestrý: plesy, divadlá, reštaurácie a opäť plesy. Takýto život nemohol uspokojiť inteligentného, ​​mysliaceho človeka, takže možno pochopiť, prečo sa Onegin sklamal v okolitej spoločnosti, zmocnil sa ho „slezina“.

Eugen Onegin je „extra“ človek, „inteligentná zbytočnosť“. Má pokrokové názory, široké intelektuálne záujmy, schopnosť vnímať krásu.

Vyššiu spoločnosť v románe tvoria sebeckí, ľahostajní ľudia, bez vznešených myšlienok. Ich život je umelý a prázdny. Vedomosti a pocity sú tu plytké. Ľudia trávia čas nečinnosťou vonkajším rozruchom. Pushkin popisuje takúto spoločnosť podrobnejšie:

A vedieť a módne vzorky,

Všade, kde stretneš tváre

Nutní blázni...

Toto je najvyššie svetlo. Nie je ťažké pochopiť, prečo Onegina, muža pokrokových názorov, táto spoločnosť unavuje. Začína sa nudiť, je chladný ku všetkému, jeho duša je zničená; stáva sa ľahostajným.

Takže život v dome Larinovcov pokračuje bez zmeny. Každý robí svoje bežné domáce práce. Po večeroch niekedy organizujú plesy alebo jednoducho pozývajú hostí. Život na dedine plynie pomaly, bez zmien, a tak nie je o čom špeciálne rozprávať. A ak budú nejaké novinky, bude sa o nich hovoriť ešte veľmi dlho. Loptičky sú rovnaké. Rozhovory nepresahujú také témy ako senosectvo, víno, chovateľské stanice. Nie je náhoda, že Puškin v Tatianiných snoch zobrazuje miestnych šľachticov ako príšery. V mysli sú tak ochudobnení, že sa len málo líšia od zvierat.

Hostia na Tatianiných meninách sú najjasnejším príkladom plemena statkára. Ich podstatu odhaľuje autor v priezviskách: Skotinins, Buyanov. Tatyana sa v kruhu tejto provinčnej spoločnosti nudí rovnako ako Evgeny v kruhu hlavného mesta. Má rada romány, v ktorých predstavuje svojho budúceho vyvoleného.

Na začiatku mala rada romány;

Všetko jej nahradili;

Zamilovala sa do podvodov

A Richardson a Rousseau.

Vo svojich snoch vidí svojho snúbenca. Čítanie pre ňu je jej obľúbenou zábavou, ktorá ju odlišuje od Olgy, ktorá sa od detstva rada hrala, šantila na dvore s chlapmi. Je zhovorčivejšia, spoločenská ako Tatyana. Olga je živým obrazom jednoduchých a roztomilých provinčných mladých dám. Domorodá príroda vyživuje duchovný svet Tatyany, miluje „varovať úsvit východu slnka“.

Na začiatku románu je Tatyana mladá provinčná šľachtičná, na konci diela ju vidíme ako veľkolepú svetskú dámu. Ale od prvej do poslednej strany Pushkin na tomto obrázku odhaľuje najlepšie črty ruského charakteru: morálnu čistotu, integritu, poéziu, jednoduchosť.

Chcel by som povedať, že na to, aby sa človek mohol pochváliť vzdelaním, aby bol vtedy v ruskej spoločnosti známy ako inteligentný a milý človek, musel mať málo: výbornú znalosť francúzštiny, spôsoby sekulárneho človeka, schopnosť tancovať, „ukloniť sa v pohode“ a „s naučeným pohľadom znalca // Mlčať v dôležitom spore. Práve vo vysokej spoločnosti sa človek skutočne naučí „žieravo ohovárať“, skrývať skutočné pocity a myšlienky, byť pokrytecký. Všetko je tu falošné, neexistuje úprimnosť, všade naokolo sú posmievači a egoisti, ktorí považujú „všetky nuly, // a seba za jednotky“. V tejto spoločnosti je život plný nekonečných plesov a večerí, kartových hier, intríg. Roky plynú, ľudia starnú, ale žiadna zmena v nich nie je ...

V románe „Eugene Onegin“ Pushkin načrtol ľahkými ťahmi šľachtu - ľudí, v ktorých spoločnosti sa Eugen Onegin točil a s ktorými musel okrem hlavných postáv udržiavať vzťahy a komunikovať. Metropolitná šľachta sa nápadne líšila od provinčných vlastníkov pôdy, ktorí žili vo vnútrozemí. Táto medzera bola o to citeľnejšia, o čo menej majitelia pozemkov cestovali do hlavného mesta. Záujmy, úroveň kultúry, vzdelanie oboch boli často na rôznych úrovniach.

Obrazy zemepánov a vysokej šľachty boli len čiastočne fiktívne. V ich prostredí sa točil aj samotný Puškin a väčšina obrazov zobrazených v diele bola okukovaná na spoločenských akciách, plesoch a večerách. Básnik komunikoval s provinčnou spoločnosťou počas núteného exilu v Michajlovskom a počas pobytu v Boldino. Preto život šľachty, na vidieku, v Moskve a Petrohrade, vykresľujú básnici znalí veci.

Zemská pozemková šľachta

Spolu s rodinou Larinovcov žili v provincii aj ďalší statkári. S väčšinou sa čitateľ zoznamuje na meniny. Niektoré dotyky-náčrty k portrétom susedov-gazdov však možno vidieť v druhej kapitole, keď sa Onegin usadil v dedine. Jednoduchý v duševnom rozpoložení, aj trochu primitívni ľudia sa pokúšali spriateliť sa s novým susedom, ale len čo uvidel približovať sa droshky, sadol na koňa a opustil zadnú verandu, aby si ho nikto nevšimol. Všimli si manéver novodobého vlastníka pôdy a susedia, urazení vo svojich najlepších úmysloch, zastavili pokusy o priateľstvo s Oneginom. Pushkin zaujímavo opisuje reakciu na nahradenie roboty poplatkami:

Ale v jeho rohu našpúlený,
Vidiac v tejto hroznej škode,
Jeho rozvážny sused;
Druhý sa šibalsky usmial,
A hlasom sa tak všetci rozhodli,
Že je najnebezpečnejší excentrik.

Postoj šľachticov k Oneginovi sa stal nepriateľským. Ostré klebety o ňom začali hovoriť:

„Náš sused je ignorant; bláznivý;
Je farmaceutom; jeden vypije
Pohárik červeného vína;
Nepasuje dámam do rúk;
Všetky ÁnoÁno nie; nepovie Áno Pane
ile nie s". To bol všeobecný hlas.

Vymyslené príbehy dokážu ukázať úroveň inteligencie a vzdelania ľudí. A keďže nechal veľa, čo si želal, Lensky tiež nebol zo svojich susedov nadšený, hoci ich zo zdvorilosti navštevoval. Hoci

Páni susedných dedín
Nemal rád hody;

Niektorí statkári, ktorým vyrastali dcéry, snívali o tom, že získajú za zaťa „bohatého suseda“. A keďže sa Lensky nesnažil zapadnúť do niečích šikovne umiestnených sietí, začal čoraz menej navštevovať aj svojich susedov:

Viedol ich hlučný rozhovor.
Ich rozhovor je obozretný
O senoseči, o víne,
O chovateľskej stanici, o svojej rodine.

Okrem toho bol Lensky zamilovaný do Olgy Lariny a takmer všetky večery trávil v ich rodine.

Na Tatyanine meniny prišli takmer všetci susedia:

So svojou statnou manželkou
Tučná maličkosť prišla;
Gvozdin, vynikajúci hostiteľ,
Majiteľ chudobných mužov;

Tu je Puškin zjavne ironický. Ale, žiaľ, medzi statkármi bolo veľa takých Gvozdinov, ktorí svojich sedliakov strhávali ako lepkaví.

Skotinins, sivovlasý pár,
S deťmi všetkých vekových kategórií, počítanie
Tridsať až dva roky;
Okresný dandy Petushkov,
Môj bratranec, Buyanov,
V páperí, v čiapke so šiltom
(Ako ho, samozrejme, poznáte)
A poradca na dôchodku Flyanov,
Ťažké klebety, starý darebák,
Obžer, úplatkár a šašo.

XXVII

S rodinou Panfila Kharlikova
Prišiel aj monsieur Triquet,
Wit, nedávno z Tambova,
S okuliarmi a červenou parochňou.

Puškin nemusí tráviť dlhé slohy na charakterizáciu hostí-prenajímateľov. Mená hovorili samé za seba.

Slávnosti sa zúčastnili nielen domáci páni zastupujúci niekoľko generácií. Staršiu generáciu reprezentovali Skotininovci, sivovlasí manželia, tí mali jednoznačne nad 50 rokov, poradca na dôchodku Flyanov, ten mal tiež vysoko po 40. V každej rodine boli deti, ktoré tvorili mladšiu generáciu, ktorá bola spokojná s plukovný orchester a tanec.

Provinčná šľachta sa snaží napodobniť hlavné mesto organizovaním plesov a sviatkov, tu je však všetko oveľa skromnejšie. Ak sa v Petrohrade ponúkajú jedlá pripravené francúzskymi šéfkuchármi zo zámorských produktov, potom v provinciách sú na stôl kladené ich vlastné zásoby. Presolený mastný koláč pripravovali dvorní kuchári, tinktúry a likéry vyrábali z bobúľ a ovocia nazbieraných vo vlastnej záhrade.

V ďalšej kapitole, ktorá popisuje prípravu na súboj, sa čitateľ zoznámi s ďalším statkárom

Zaretsky, kedysi bitkár,
Ataman hazardného gangu,
Hlava hrabla, tribúna krčmy,
Teraz láskavo a jednoducho
Otec rodiny je slobodný,
Spoľahlivý priateľ, pokojný majiteľ pozemku
A dokonca aj čestný človek.

Toto je on, obáva sa Onegin, ktorý sa neodvažuje ponúknuť Lenskému zmierenie. Vedel, že Zaretsky môže

Priatelia sa hádajú mladí
A položte ich na bariéru
Alebo ich zmieriť,
Na spoločné raňajky
A potom tajne očierňovať
Vtipný vtip, lož.

Moskovská vznešená spoločnosť

Tatyana neprišla do Moskvy náhodou. Na svadobný jarmok prišla s mamou. Blízki príbuzní Larinovcov žili v Moskve a Tatyana a jej matka zostali s nimi. V Moskve sa Taťána dostala do úzkeho kontaktu so spoločnosťou šľachty, ktorá bola archaickejšia a zamrznutejšia ako v Petrohrade či provinciách.

V Moskve bola Tanya srdečne a úprimne prijatá svojimi príbuznými. Staré ženy roztrúsené vo svojich spomienkach, „mladé moskovské grácie“, sa pozorne pozerali na novú príbuznú a priateľku, našli s ňou spoločný jazyk, zdieľali tajomstvá krásy a módy, hovorili o svojich srdečných víťazstvách a pokúšali sa ju vydierať. tajomstvá od Tatiany. ale

tajomstvo tvojho srdca,
Vzácny poklad a slzy a šťastie,
Zatiaľ mlčí
A nezdieľajú to s nikým.

Hostia prišli do kaštieľa tety Aliny. Aby ste nepôsobili príliš roztržito alebo arogantne,

Tatyana chce počúvať
V rozhovoroch, vo všeobecnom rozhovore;
Ale berie to každý v obývačke
Takéto nesúvislé, vulgárne nezmysly;
Všetko je v nich také bledé, ľahostajné;
Ohovárajú až nudne.

To všetko nebolo zaujímavé pre romanticky založené dievča, ktoré v hĺbke duše možno čakalo nejaký zázrak. Často stála niekde na okraji, a to len a len

Archívni mladíci v dave
Pozerajú na Tanyu
A o nej medzi sebou
Hovoria nepriaznivo.

Samozrejme, že takýto „archívni mládenci“ nemohli slečnu zaujať. Puškin tu použil starosloviensku podobu prídavného mena, aby zdôraznil príslušnosť „mladých mužov“ k „minulému storočiu“. Neskoré sobáše neboli na konci 18. a začiatkom 19. storočia ničím výnimočným. Muži boli nútení slúžiť, aby zarobili istý majetok, a až potom sa oženili. Za nevesty si ale vybrali mladé dievčatá. Manželstvá nerovnakého veku teda neboli v tej dobe ničím výnimočným. Pozreli sa na provinčnú mladú dámu.

Spolu so svojou matkou alebo bratrancami navštívila Tatyana divadlá, vzali ju na moskovské plesy.

Je tu tesnosť, vzrušenie, teplo,
Hukot hudby, iskrenie sviečok,
Blikanie, víchrica rýchlych párov,
Krásne ľahké šaty,
Ľudia plní zborov,
Nevesty obrovský polkruh,
Všetky zmysly zasiahnu náhle.
Tu sa zdajú dandies poznámka
Tvoja drzosť, tvoja vesta
A nepozorný lorňon.
Chodia sem prázdninoví husári
Ponáhľajú sa objaviť sa, hrmieť,
Zažiarte, zaujmite a odleťte.

Na jednom z plesov na Tatyanu upozornil jej budúci manžel.

Šľachtici z Petrohradu

V prvej časti poetického románu bola svetská spoločnosť Petrohradu opísaná v ľahkých náčrtoch, pohľadom zvonku. O Oneginovom otcovi to píše Puškin

Slúži vynikajúco vznešene,
Jeho otec žil v dlhoch
Dal tri loptičky ročne,
A nakoniec to posral.

Takto nežil ani jeden Onegin starší. Pre mnohých šľachticov to bola norma. Ďalší úder sekulárnej spoločnosti Petrohradu:

Tu je môj Onegin na slobode;
Oholený podľa najnovšej módy
Ako dandy Londýnsky oblečený -
A konečne uvidel svetlo.
Je úplne Francúz
Vedel hovoriť a písať;
Ľahko tancoval mazurku
A v pohode sa uklonil;
čo chceš viac? Svet rozhodol
Že je šikovný a veľmi milý.

Popis, Puškin ukazuje, aké záujmy a svetonázory má aristokratická mládež.

Nikto nie je v rozpakoch, že mladý muž nikde neslúži. Ak má šľachtická rodina majetky a nevoľníkov, tak prečo slúžiť? V očiach niektorých matiek sa možno Onegin dobre hodil na manželstvo ich dcér. Aj preto sú mladí ľudia vo svete prijímaní a pozývaní na plesy a večere.

Býval v posteli:
Nosia mu poznámky.
Čo? Pozvánky? Naozaj,
Tri domy na večerný hovor:
Bude ples, detská párty.

Ale Onegin, ako viete, sa nesnažil uviazať uzol. Hoci bol znalcom „vedy nežnej vášne“.

Puškin opisuje loptu, na ktorú Onegin dorazil. Tento opis slúži aj ako náčrt na charakteristiku petrohradských zvykov. Na takýchto plesoch sa mladí ľudia stretávali, ľúbili

Bol som blázon do loptičiek:
Na spovede nie je miesto
A za doručenie listu.
Ó, vy ctihodní manželia!
ponúknem vám svoje služby;
Žiadam vás, aby ste si všimli môj prejav:
Chcem ťa varovať.
Aj vy, matky, ste prísnejšie
Starajte sa o svoje dcéry:
Majte svoj lorňon rovno!

Petrohradská sekulárna spoločnosť už na konci románu nie je taká bez tváre ako na začiatku.

Cez blízky rad aristokratov,
Vojenskí šviháci, diplomati
A hrdé dámy sa kĺže;
Tu ticho sedela a pozerala sa,
Obdivujúc hlučnú stiesnenosť,
Blýskajúce sa šaty a prejavy,
Zjavenie pomalých hostí
Pred mladou milenkou...

Autor predstaví čitateľovi Ninu Voronskaya, oslnivú krásku. Pushkin poskytuje podrobný portrét sekulárnej spoločnosti hlavného mesta v popise večere v Tatyanovom dome. Tu sa zišla, ako sa vtedy hovorilo, všetka smotánka. Pushkin opisuje ľudí prítomných na večeri a ukazuje, ako vysoko sa Tatyana vyšplhala v hierarchickom rebríčku, keď sa vydala za princa, vojenského dôstojníka a veterána vlasteneckej vojny z roku 1812.

veľká farba,
A vedieť a módne vzorky,
Všade, kde stretneš tváre
Potrební blázni;
Boli tam staré dámy
V čepcoch a ružiach vyzerajú zle;
Bolo tam pár dievčat
Nie usmievavé tváre;
Bol tam posol, ktorý povedal
O štátnych záležitostiach;
Bol tam vo voňavých sivých vlasoch
Starý muž žartuje po starom:
Úžasne jemné a chytré
Čo je v dnešnej dobe smiešne.

Tu bol chamtivý po epigramoch,
Nahnevaný pán na všetko:

Ale spolu s predstaviteľmi vysokej spoločnosti sa večere zúčastnilo niekoľko náhodných ľudí, ktorí sem prišli z rôznych dôvodov.

Bol tam Prolasov, ktorý sa zaslúžil
Známy pre podlosť duše,
Vo všetkých albumoch otupené,
Svätý kňaz, vaše ceruzky;
Pri dverách ďalší diktátor plesovej sály
Stál ako obrázok v časopise,
Červenať sa ako cherubín z vŕby,
Utiahnutý, nemý a nehybný,
A potulný cestovateľ,
Preškrobený drzý.

Šľachtický stav kládol na svojich predstaviteľov veľmi vysoké nároky. A v Rusku bolo veľa skutočne hodných šľachticov. Ale v románe "Eugene Onegin" Pushkin ukazuje, spolu s brilantnosťou a luxusom, zlozvyky, prázdnotu a vulgárnosť. Sklon k míňaniu, život nad pomery a túžba po napodobňovaní, neochota slúžiť a prospievať spoločnosti, nepraktickosť a nedbanlivosť sekulárnej spoločnosti sa v románe ukazuje naplno. Tieto riadky mali prinútiť čitateľov, z ktorých väčšina predstavovala práve túto šľachtu, aby prehodnotili svoj spôsob života. Nie je prekvapujúce, že „Eugene Onegin“ bol čitateľskou verejnosťou prijatý nejednoznačne a nie vždy priaznivo.

V tomto románe autor otvorene a bez prikrášľovania ukazuje obe strany šľachty. Všetci staroškolskí predstavitelia vysokej spoločnosti, ostrieľaní, vznešení, majú bystrú zvedavú myseľ. Pre nich neexistujú žiadne živé emócie a vulgárnosť, ak aristokrat cíti pohŕdanie alebo prekvapenie, nedáva to najavo, rozhovory sa vedú na vysoko duchovné témy.

Miestna šľachta je súčasťou ľudí, ktorí patria do šľachtického rodu, no nemajú patričné ​​vzdelanie, z ich mravov nevyžaruje sofistikovanosť. Všetky činy sú pokrytecké, zamerané na uspokojenie ich základných potrieb. Takáto smotánka často absolvuje školenie doma.

Všetky vedy sa teda študovali povrchne, nezískali sa potrebné vedomosti, preto sú rozhovory takýchto šľachticov prázdne, roztomilé s nadmernou aroganciou, ktorú ospravedlňujú svojím postojom k šľachte.

V tomto diele je miestna šľachta vyjadrená v rodine Larinovcov a ich susedoch, Onegin ich nechodil navštevovať, aby neustále nepočul príbehy o sedliakoch, o tom, ako správne nakladať huby či kŕmiť ošípané.

Tatyanina matka bola zo šľachtickej rodiny, keď sa vydala a prišla žiť na dedinu, spočiatku dlho odolávala okolnostiam, nosila krásne šaty a hovorila po francúzsky. Ale čoskoro ju tento život zlomil, zvykla si na spoločnosť roľníkov, začala riadiť ekonomiku.

Príklad toho, že Tatyana sa zblížila aj s roľníkmi, vie sa umývať snehom, kamaráti sa so svojou opatrovateľkou, spôsob života prináša svoje úpravy aj tým najušľachtilejším a vysoko duchovným povahám. Onegin, aby mohol ísť na večeru, sa prezlečie, dá sa do poriadku, zatiaľ čo Larins si môže sadnúť za stôl v županoch, čiapke a každodennom oblečení.

Mnohé zvyky miestnej šľachty sú prežitkom minulosti, no na druhej strane je to zachovávanie tradícií našich predkov. Sám Onegin je predstaviteľom metropolitnej aristokracie, vzdelaný, kultivovaný, no všetok čas trávi na plesoch v reštauráciách. Veľa času trávi vo svojej kancelárii, kde sa o seba stará, potom číta knihy. Preto ho táto jednotvárnosť privádzala do depresií, bol zo všetkého unavený.

On sám je veľmi bystrý, jeho myseľ je všestranne rozvinutá, jeho názory na život sú pokrokové, chápe a vníma všetko krásne na tomto svete. A zvyšok kruhu aristokratov je prázdny, pokrytecký, sebecký. Ich zdanlivé zamestnanie a činnosť v skutočnosti nič neprodukuje a neprináša žiaden úžitok. Len nekonečná strata času, obrovské peniaze za plesy a zábavu.

Onegin si v šľachtických kruhoch hlavného mesta nenájde miesto, nudí sa tam a nezaujíma ho. V tom istom čase je Tatyana vo svojom panstve v kruhu roľníkov, ktorí sa na druhý deň zišli, aby povečerali so svojimi susedmi a porozprávali sa o tom, ako deň prebiehal.

Aby sa dostal z tejto neuspokojivej spoločnosti, Onegin prišiel do dediny, Tatyana začala čítať romány. Tatyana je duchovne rozvinutá, miluje prírodu, dobre vychovanú, inteligentnú a jemnú osobnosť. Čoskoro sa táto hrdinka stane skutočnou sekulárnou dámou s potrebnou úrovňou vzdelania. Zároveň je jednoduchá a úprimná, tieto najlepšie črty ruskej postavy dal autor našej hrdinke.

Ide len o to, že šľachtici žijúci vo vnútrozemí sú nevychovaní, majú zvyky roľníkov, ale zachovali si zvyky svojich predkov. Výsledkom je, že v každej z týchto spoločností je niečo pozitívne a negatívne, sú to dve neoddeliteľné súčasti spoločnosti.

Zloženie Hlavné mesto a miestna šľachta

Jednou z hlavných dejových línií románu je opis ruskej šľachty. Dielo „Eugene Onegin“ podrobne popisuje život a zvyky spoločnosti. Keď to čítate, je to ako keby ste boli v tej dobe. A.S. Puškin opísal svetský a vidiecky život z vlastnej skúsenosti. Autorov postoj je nejednoznačný voči rôznym vrstvám spoločnosti, zosmiešňuje svetskú spoločnosť, so sympatiami píše o miestnej šľachte

Metropolitná šľachta je vyjadrená v dennom režime Onegina - ráno začína popoludní, krátka prechádzka do reštaurácie, po večeri výlet do divadla a v noci je hlavnou oslavou ples. A ráno, keď sa pracovný Petrohrad prebudí, šľachtici odchádzajú z plesu. Metropolitná šľachta sa dá označiť ako vychýrená, nečinná a jej hlavnou črtou je nuda. V ich živote sú samé gule, klebety, každý sa bojí názorov iných. Všetky sa ženú za módou, aby bol outfit lepší ako ten druhý. Ľudia z vysokej spoločnosti sú sebeckí a ľahostajní, sú umelí, na verejnosti sa všetci milo usmievajú a za chrbtom zle ohovárajú. Vedomosti a pocity sú povrchné, v takejto spoločnosti by nikdy nemohla vyrastať taká osoba ako Tatyana Larina. V tejto spoločnosti je život naplnený neustálymi guľami, kartovými hrami, intrigami. Roky plynú, ľudia starnú, no ich život sa nemení.

Provinčná šľachta je poctou staroveku, vládnu tu patriarchát a rodinné hodnoty. Život na dedine je pomalý, všetko ide ako vždy, nič sa výrazne nemení. Ľudia sú ignoranti a málo múdri, hlavnými témami rozhovorov sú senoseč a psičkári, ak sa stane niečo mimoriadne, bude sa o tom diskutovať ešte veľmi dlho. Klebety tu idú ako doma, keďže sú všetci ako veľká rodina a všetci o sebe vedia všetko. V obci nie je veľa zábavy - je to poľovačka alebo návšteva.Hlavnou oslavou je ples, kde sa zachovali dávne tradície. Pushkin prostredníctvom mien jasne zobrazuje postavy vlastníkov pôdy (Skotinins, Buyanov, Petushkov)

Provinčná šľachta je karikatúrou hlavného mesta. Aby ukázal svoju výchovu vo vysokej spoločnosti, stačilo vedieť dokonale po francúzsky, vedieť tancovať a mať spôsoby svetského človeka. Práve v metropolitnej spoločnosti sa ľudia stávajú pokrytcami a skrývajú svoje city. Puškin pri popise rôznych vrstiev spoločnosti uprednostňuje statkárov žijúcich na vidieku, ktorí si ešte zachovali ľudové tradície a životné zásady.

  • Zherkovova kompozícia v románe Vojna a mier: Obraz a charakteristika

    Jednou z najvýznamnejších tém Tolstého diela je česť a dôstojnosť ruského dôstojníka. Zherkovova charakteristika plne pomohla pochopiť, prečo bola ruská armáda porazená vo vojne v rokoch 1805-1807.

  • Voľba editora
    Robert Anson Heinlein je americký spisovateľ. Spolu s Arthurom C. Clarkom a Isaacom Asimovom patrí medzi „veľkú trojku“ zakladateľov...

    Letecká doprava: hodiny nudy prerušované chvíľami paniky El Boliska 208 Odkaz na citát 3 minúty na zamyslenie...

    Ivan Alekseevič Bunin - najväčší spisovateľ prelomu XIX-XX storočia. Do literatúry vstúpil ako básnik, vytvoril nádherné poetické ...

    Tony Blair, ktorý nastúpil do úradu 2. mája 1997, sa stal najmladším šéfom britskej vlády...
    Od 18. augusta v ruských kinách tragikomédia „Chlapi so zbraňami“ s Jonahom Hillom a Milesom Tellerom v hlavných úlohách. Film rozpráva...
    Tony Blair sa narodil Leovi a Hazel Blairovým a vyrastal v Durhame. Jeho otec bol prominentný právnik, ktorý kandidoval do parlamentu...
    HISTÓRIA RUSKA Téma č.12 ZSSR v 30. rokoch industrializácia v ZSSR Industrializácia je zrýchlený priemyselný rozvoj krajiny, v ...
    PREDSLOV "... Tak v týchto končinách sme s pomocou Božou dostali nohu, než vám blahoželáme," napísal Peter I. v radosti do Petrohradu 30. augusta...
    Téma 3. Liberalizmus v Rusku 1. Vývoj ruského liberalizmu Ruský liberalizmus je originálny fenomén založený na ...