Umelecké dielo z Aksakovho hniezda. Vera Sergeevna Aksakova ako prototyp Lizy Kalitiny, hrdinky románu I.S.

Príbehy ruských spisovateľov

Zvieratá žili spolu s ľuďmi už od pradávna.
Kedysi v chlade a hlade prišli do teplého, chutne voňajúceho ľudského príbytku a ubytovali sa u človeka.
Od pradávna človek pozoroval aj život zvierat v lesoch, v riekach, jazerách, vo vzduchu a všade v rôznych ročných obdobiach a nachádza v tomto živote veľa spoločného so svojím vlastným. Zvieratá si stavajú obydlia, vychovávajú mláďatá a starajú sa o ne a celý život pracujú takmer ako ľudia.
Indovia napríklad považujú zvieratá za svojich malých bratov. A všetci vieme, že malé by sa nemali urážať. A ak ukážete zvieratám trochu starostlivosti a pozornosti, potom má človek lojálnych, nezaujatých priateľov a život človeka sa stáva bohatším.
V tejto knihe si prečítate príbehy ruských spisovateľov o tom, ako sa ľudia kamarátili so zvieratami.

M. Byková
KDE JE ježko?

Sasha a Masha dostali pekného ježka. Prežil s nimi celé leto, veľmi si na nich zvykol, behal na ich zavolanie, bral im z rúk kúsky hovädzieho mäsa a chleba a chodil nielen po dome, ale aj po záhrade. Deti mali ježka veľmi radi, nebáli sa jeho ihličia a usilovne ho kŕmili mliekom a žemľou.
Prišla jeseň. Deti nesmeli toľko chodiť po záhrade, ale utešovali sa tým, že majú kamaráta.
Akí boli chudáci naštvaní, keď ich ježko zrazu zmizol. Deti pobehovali po celom dome, volali ježka, hľadali ho, no všetko márne.
- Kde sa schoval náš ježko? - zopakovali deti a adresovali túto otázku všetkým domácnostiam.
- Sľúbte, že sa ježka nedotknete, - povedal im záhradník, - a ja vám ukážem, kde je.
Sľubujeme, sľubujeme! kričali deti.
Záhradník ich zaviedol do záhrady a ukázal im kopu zeme medzi kríkmi zimolezu, ktoré rástli pri dome:
- Sám som videl, ako si tu ježko vykopal jamu, natiahol do nej bylinky a vliezol do tejto jamy. Teraz tu tvrdo spí a zobudí sa až na jar. Nebuďte ho, ani sa ho nedotýkajte, inak ochorie.
Deti poslúchli záhradníka a trpezlivo čakali na jar.
Akí boli šťastní, keď sa k nim jedného dňa, v teplý aprílový deň, opäť vrátil ich kamarát ježko! Výrazne schudol len počas dlhého spánku. Počas zimy sa však v dome rozviedlo veľa myší a on ich, pravda, čoskoro zožerie.

S. Aksakov
NEST

Keď sme zbadali hniezdo nejakého vtáka, najčastejšie svitania alebo červienky, zakaždým sme sa išli pozrieť, ako matka sedí na vajíčkach.
Niekedy sme ju z nedbanlivosti vyplašili z hniezda a potom sme opatrne rozdelili ostnaté konáre dúška alebo egreša a pozreli sme sa, aké malé, malé, pestré vajíčka ležia v hniezde.
Niekedy sa stalo, že matka, znudená našou zvedavosťou, opustila hniezdo: potom, keď sme videli, že niekoľko dní vtáčik nie je v hniezde a že nekričí a netočí sa okolo nás, ako sa to vždy stávalo , vybrali sme semenníky alebo celé hniezdo a odniesli si ho k sebe do izby v domnení, že sme zákonní vlastníci domova, ktorý zanechala matka.
Keď vtákovi napriek nášmu zásahu bezpečne liahli semenníky a zrazu sme namiesto nich našli nahé mláďatá, neustále otvárajúce obrovské tlamy so žalostným tichým škrípaním, videli sme, ako matka priletela a kŕmila ich muchami a červami... Bože, akú sme mali radosť!
Neprestávali sme sledovať, ako vtáčiky rastú, operia a konečne opúšťajú hniezdo.

S. Aksakov
GROUNDGART

Raz, keď som sedel pri okne, počul som v záhrade žalostné škrípanie.
Počula ho aj mama, a keď som ich začala žiadať, aby sa pozreli, kto plače, že „to je pravda, niekoho to bolí,“ mama poslala dievčatko a o pár minút prinieslo v hrstiach maličkého, ešte slepého. šteniatko, ktoré sa chveje a neisto spočíva na svojich krivých labkách, vystrkuje hlavu na všetky strany, žalostne vŕzga alebo sa nudí, ako povedala moja opatrovateľka.
Bolo mi ho tak ľúto, že som vzal toto šteniatko a zabalil ho do svojich šiat.
Matka nariadila priniesť teplé mlieko na tanieriku a po mnohých pokusoch strčila slepé mačiatko do mlieka svojou stigmou a naučila ho lapať.
Odvtedy sa šteniatko so mnou celé hodiny nerozlúčilo. Kŕmiť ho niekoľkokrát denne sa stalo mojou obľúbenou zábavou.
Dali mu meno Surka.
Neskôr sa z neho stal malý kura a žil s nami sedemnásť rokov, samozrejme, už nie v izbe, ale na dvore, vždy si zachoval nezvyčajnú väzbu ku mne a k mojej matke.

K. Korovin
MOJE PSY

Moja líška Toby má šteniatka. Keď ma videli, potácajúc sa, plazili sa ku mne a od radosti prívetivo krútili chvostmi. Keď to matka videla, v úzkosti ich odtiahla odo mňa za zátylok späť do rohu, kde ich porodila. Ale líšky sa nedali, vyliezli ku mne. Po nejakom čase ich mama jednoducho priviedla ráno po jednom do mojej postele - rozhodla sa, že vo všeobecnosti by mali byť všetci spolu a spať. Prišiel aj otec, Toby...
Aké milé psie stvorenia. Srdiečko šteniatka, ako hrášok, je plné lásky k človeku a taktu. Otec Toby sa deťom nevenuje - vychováva ich matka. Zjavne je však rád, že má rodinu. Keď šteniatka vyrástli, matka ich všetkých postupne hrýzla a dráždila. V hneve zaútočili na matku. Zjavne sa potešila.
"Tak z nich robí psov," vysvetlil mi môj priateľ, "aby sa mohli v živote chrániť ...

S. Aksakov
DIVÉ A DOMÁCE KAČICE

Vedľa mňa, v dedine zvanej Korostelevo, zniesla sedliacka žena dvanásť divých vajec pod sliepku.
Káčatá sa vyliahli, boli vychované v kŕdli ruských kačíc a zvykli si s nimi jesť jedlo ...
Na jeseň bolo treba viac krmiva, a aby sa neplytvalo, sedliačka predala osem káčat a nechala kmeňu dve kačice a dve kačice; ale po pár týždňoch odleteli a zmizli.
Nasledujúcu jar sa utečenci vrátili do toho istého rybníka a začali žiť ako predtým a jesť jedlo s kačicami.
Na jeseň jeden pár opäť odletel, druhý zostal na zimu. A ďalšiu jar kačka zniesla vajíčka a vyviedla desať káčat, z ktorých som ja sám kúpil štyri.
Sedliačka opäť opustila pár a ich potomstvo bolo úplne pomiešané a už sa nijako nelíšilo od ruských kačíc.
Takže až v tretej generácii plemeno divých kačíc úplne stratilo spomienku na svoj voľný život.
Kupované mladé kačice, ktoré patrili do druhej generácie, sa od dvorných kačíc ešte líšili výzorom aj morálkou: boli živšie, obratnejšie, akési bystrejšie a hanblivejšie ako domáce kačice, často sa skrývali a dokonca sa niekoľkokrát pokúšali odísť.

M. Byková
KATINOVÝ DARČEK

Kam ideš, Katya? - opýtal sa otec svojho deväťročného dievčatka. - Len čo doštuduješ, niekam zmizneš. Včera na vás násilne kričali pri večeri.
"Ocko, dovoľ mi, aby som ti o tom povedal najskôr na Volodyine narodeniny," odpovedala čiernooká Káťa.
Otec sa usmial. "Čo vymyslela ako darček pre Volodyu?" myslel si.
Voloďa sa zobudil skoro na svoje narodeniny. Vedel, že v tento deň sa mu vždy dávajú hračky a tešil sa. V jedálni mu otec dal hračkársku pištoľ a opraty a mama mu dala obrázkovú knižku.
Keď chlapec videl dosť svojich darov, Káťa mu povedala:
- Aj ja mám pre teba darček, Voloďa. Poď so mnou, ukážem ti to.
Káťa vzala so sebou malý košík a viedla brata po ceste k jazierku. Sledoval ich aj otec. Na brehu rybníka sedeli deti v tieni veľkej vŕby. Voloďa sa zvedavo pozrel na svoju sestru. Vytiahla z košíka zvonček a začala zvoniť.
Čo je toto? Na hladine jazierka sa objavilo niekoľko rýb. Viac a viac. Všetci plávali na miesto, kde bola Káťa.
Vytiahla z košíka krajec chleba a začala po rybe hádzať omrvinky. Bolo zábavné sledovať, ako ich ryby chytili, strkali do seba, hádali sa a navzájom si brali kúsky! Káťu si buď nevšimli, alebo sa vôbec nebáli.
- Vidíš, aký máš čarovný zvonček, - povedala dievčina, - ako ryba počúva jeho zvonenie. dávam ti to. Kedykoľvek chcete vidieť ryby, mali by ste sem prísť a zavolať.
Voloďa vyskočil od radosti a objal sestru.
- A keď zavolám nie pri rybníku, ale pri rieke, budú plávať aj ryby? - spýtal sa.
- Nie, priateľu, to nie sú vedci, ale ja som sa to naučil. Celý mesiac som chodil každý deň k rybníku, hádzal omrvinky a vtedy som volal. Konečne si ryby zvykli plaviť sa na zvonenie.
"Takže tam si mizla, Káťa," povedal otec. - Dobre, že si na to prišiel. Poďme, Volodya, povedz o tom svojej matke, pravdepodobne bude chcieť vidieť aj chytré ryby.

L. Tolstoj
AKO SA MEDVEĎ LATIL

V provincii Nižný Novgorod je veľa medveďov. Muži chytajú malé medvieďatá, kŕmia ich a učia tancovať. Potom vezmú ukázať medvede. Jeden ho vedie a druhý sa oblieka ako koza, tancuje a bije na bubon.
Jeden muž priniesol na jarmok medveďa.
Jeho synovec kráčal s ním s kozou a bubnom. Na jarmoku bolo veľa ľudí a každý sa pozrel na medveďa a dal peniaze roľníkovi.
Večer zaviedol sedliak svojho medveďa do krčmy a prinútil ho tancovať. Roľník dostal viac peňazí a vína. Vypil víno a dal ho vypiť svojmu priateľovi. A dal medveďovi vypiť celý pohár vína.
Keď prišla noc, sedliak so synovcom a medveďom išli prenocovať na pole, pretože sa každý bál pustiť medveďa na svoj dvor. Sedliak so synovcom a medveďom vyšli za dedinu a ľahli si spať pod strom. Muž si medveďa priviazal reťazou k opasku a ľahol si. Bol trochu opitý a čoskoro zaspal. Zaspal aj jeho synovec. A spali tak tvrdo, že sa nezobudili až do rána.
Ráno sa roľník zobudil a videl, že medveď nie je blízko neho. Zobudil svojho synovca a bežal s ním hľadať medveďa. Tráva bola vysoká. A na tráve bolo vidieť stopu medveďa. Prešiel cez pole do lesa.
Muži sa rozbehli za ním. Les bol hustý, a tak sa cez neho ťažko prechádzalo.
Synovec povedal:
Strýko, medveďa nenájdeme. A nájdeme, nechytíme ho. Poďme späť.
Muž však nesúhlasil. Povedal:
- Medveď nás nakŕmil, a ak ho nenájdeme, pôjdeme okolo sveta. Už sa nevrátim, ale z posledných síl ho budem hľadať.
Išli ďalej a večer prišli na čistinku. Začalo sa stmievať. Muži boli unavení a posadili sa, aby si oddýchli. Zrazu začuli, ako niečo rinčalo reťazou blízko nich. Muž vyskočil a ticho povedal:
- To je on. Musíte sa priplížiť a chytiť ho.
Prešiel na tú stranu, kde rachocela reťaz, a uvidel medveďa. Medveď potiahol labkami reťaz a chcel zhodiť viazanie. Keď videl sedliaka, strašne reval a vycenil zuby.
Synovec sa zľakol a chcel utiecť; ale sedliak ho chytil za ruku a išiel s ním k medveďovi.
Medveď zavrčal ešte hlasnejšie a rozbehol sa do lesa. Muž videl, že ho nechytí. Potom prikázal svojmu synovcovi, aby si obliekol kozu, tancoval a bil na bubon a sám začal kričať na medveďa takým hlasom, ako kričal, keď mu to ukázal.
Medveď sa zrazu zastavil v kríkoch, započúval sa do hlasu majiteľa, postavil sa na zadné a začal sa točiť.
Muž sa k nemu priblížil a neprestával kričať. A synovec ďalej tancoval a bil do bubna.
Keď sa sedliak už priblížil k medveďovi, zrazu sa k nemu prirútil a chytil ho za reťaz.
Potom medveď zavrčal a ponáhľal sa utiecť, ale roľník ho nepustil a znova ho začal viesť a ukazovať.

K. Korovin
RAM, ZAJAC A Ježek

Chcem vám porozprávať o tom, ako v mojej dedine, v mojej drevenici, pri veľkom lese, v divočine, žili so mnou baran domáci, zajac a ježko. A tak skoro si na mňa zvykli, že ma neopustili.
Raz večer, keď som večer sedel pri lese, videl som po tráve kráčať ku mne malé zvieratko – ježka. Prišiel priamo ku mne. Keď som si ho chcela vziať, schúlil sa do klbka, naježil sa, strašne smrkal a syčal. Zakryl som to vreckovkou.
- Nie je sa za čo hnevať, - povedal som mu - Poďme bývať ku mne.
Ale dlho sa hneval. Hovorím mu: „Ježko, ježko“ a on syčí a pichá. Môj pes Phoebus sa naňho pohŕdavo pozrel. Nechala som mu mlieko v tanieriku a on ho vypil bezo mňa.
Tak sa usadil so mnou na drevo, pri peci a ja som ho kŕmil chlebom a mliekom. Postupne si zvykol klopkať rukou po podlahe.

Zajac, ktorého mi priniesli z lesa a predali, bol malý. Hladný okamžite začal jesť kapustu a mrkvu. Psa Phoebusa nemilosrdne bil do papule svojimi labkami tak obratne a často, že Phoebus urazený odišiel. Čoskoro zajac rástol a tučnel. Jedol celý deň a bol strašne bojazlivý. Neustále hýbal dlhými ušami, počúval a zrazu sa bezhlavo rozbehol, pričom si narazil hlavou o stenu. A opäť – akoby sa nič nestalo, čoskoro sa upokojil. V dome sa stále nebál ani mňa, ani psa, ani mačky, ani veľkého barana, ktorý býval so mnou a z nejakého dôvodu nikdy nechcel ísť do stáda. Zajac vedel, že toto všetko sa ho nedotkne, pochopil, že títo sa takpovediac dohodli na spoločnom živote.

Išiel som neďaleko domova, k rieke, do lesa a maľoval som farbami prírodu z prírody. Pamätám si, že Phoebus niesol v ústach veľký skladací dáždnik. Zajac obskočil a baran ma nasledoval nabok.
Zajac ma neopustil, musel sa báť, že ho chytia a zožerú. Keď som maľoval zo života, Phoebus spal na tráve neďaleko, alebo hľadal popri rieke, alebo plašil pieskomila a zajac sedel vedľa mňa, hýbal ušami a počúval. Ale bol unavený, že sedím a píšem. Zrazu na mňa začal klopať labkami a dosť bolestivo. Zároveň nejako zvlášť vyzeral, akoby hovoril:
- Dosť nezmyslov na riešenie. Poďme na prechádzku.
Slovo „prechádzka“ poznal Phoebus, zajac a baran. Radi so mnou chodili.

A ježko sa zjavil v noci a bolo počuť, ako vo všetkých izbách chodil po zemi, ako išiel na terasu, do záhrady, zmizol. Ale len čo som zaklopal rukou, ježko sa čoskoro vrátil. Baran sa ježka strašne bál, zdvihol hlavu s veľkými stočenými rohmi, začal dupať prednými nohami, akoby ho vystrašil, a potom sa rozbehol na všetky strany.
Zajac nikdy nemohol vyskočiť na stoličku, gauč, posteľ. A keď som išiel spať, zajac si sadol vedľa mňa, postavil sa na zadné nohy, ale nikdy nemohol skočiť ku mne. A musel som ho chytiť za jeho dlhé uši. Položil som ho na posteľ. Veľmi rád so mnou spal, pevne sa ku mne pritisol na nohách, natiahol sa a spal. Ale uši mu chodili na všetky strany a v spánku všetko počúval.

K. Korovin
VEVERIČKA

Raz na trhu ku mne prišiel nenápadný roľník, ktorý vychádzal z krčmy, pozrel sa sivými očami a povedal:
- Pane, počúvaj, chceš, aby som ti dal živú hračku? Uvidíte, aké bude rušno. Len to nedávajte lacno.
A z lona vytiahol peknú žltú veveričku. Pozrela sa na mňa veľkými, ostrými, okrúhlymi očami.
Dal mi ho do ruky. Sedela ticho.
- Manuál, brat, veverička ... To je láskavé. Ďakujem. Igrunya... Neopustí ťa. Budete kŕmiť orechmi. A nechaj ju, tak sa živí sama, príde k tebe. Taká bystrá šelma, pomyslite si, ale lesná, divoká. Našiel som to tu. Malý opustil hniezdo. Vedzte, že šarkan vzal matku. Rád s nimi pracujem, no, zvyknú si. Len drahé, menej červené nedá.
Vybral som desať rubľov:
- Dobre. Ďakujem. Dobrá veverička. Aký veľký!
Sedliak vytiahol vreckovku a na jednom konci zaviazal peniaze na uzol. Dal mi veveričku.
"Barin," povedal nečakane. - A vieš, ona chápe, že som ti ju predal. Neurazíte ju, zachránite ju pred mačkou. Táto veverička dáva veľa radosti. Nebudete tomu rozumieť, ale zdá sa, že je v tom láska. Dôveroval som tomu človeku. Tak sa neboj a dakujem. Vezmite si to, vložte si to do vrecka, povedzte: "Zomri" - a odneste si to domov. A za malú červenú... ďakujem... Peniaze, samozrejme. Hneď ako som ťa uvidel, bolo mi naznačené, že si ho kúpiš.
Dal som si veveričku do vrecka.
"Zomri," povedal sedliak a zasmial sa.
A veverička sa skutočne skrútila, ako keby bola mŕtva.
Išiel som do obchodu a kúpil orechy.
V krčme predo mnou sedela veverička a s úžasnou krásou držala v labkách oriešok, otáčala ho zubami, vyberala zrno. Potom rýchlo prebehla po mne, sadla si na plece a hrýzla oriešok. Vzal som ho, vložil do bočného vrecka, povedal: „Zomri“ a veverička sa schovala.

V mojom dedinskom dome, kde bol poľovnícky pes Phoebus, som ukázal veveričku. Phoebus si trochu odfrkol, nevenoval tomu pozornosť a ja som ho pustil na stôl. Rýchlo skočila a posadila sa na záves okna. Okno bolo otvorené, veverička zmizla za oknom. Vybehol som na terasu, podišiel k oknu - veverička tam nebola... Zmizlo. Pozrel som sa všade, na stromy, zrazu mi zozadu sadla na plece veverička. Vrátil som sa s ňou do domu.
Na svojom veľkom stole som všetko upratala, lebo som sa bála, aby sa nezafarbila, nespadla labkami do palety. Povedala sedlička pravdu, že pochopila, že mi ju predali? že som bol jej pán?

Keď som išiel spať, veverička ma neopustila. Urobil som pre ňu hniezdo: vzal som košík, dal som borovicové konáre a seno, ale nechcela byť v košíku. Vyspala sa so mnou. Keď som ju chcel potichu prikryť malým vankúšikom, pozrela sa na mňa všetkými očami a nebolo to možné. Rýchlosťou blesku sa odrazila na stranu. Ukázalo sa, že je to hra. Videl som, že sa jej to páči: schválne si sadla na moju hruď a tvárila sa, že sa nepozerá. Nebolo možné ju prikryť vankúšom. Videl som, ako ju to baví. Dal som si to na ruku, chcel som to fackovať druhou rukou: to nie je možné, už to bolo na mojej hlave. Odohrané. Ale keď som jej povedal: „No, dosť na hranie, spánok, smrť,“ veverička zaspala na mojom ramene.
Bál som sa ju rozdrviť vo sne, ale ukázalo sa, že som sa obával márne, pretože so mnou dobre spala.
A ráno vybehla z okna do obrovského lesa až do večera. "Aká zvláštna vec," premýšľal som, "prečo sa vracia?" Aké zvláštne a ako ma to prekvapilo a prekvapuje aj teraz. Pripútala sa k človeku nejakými neznámymi zákonmi lásky.

No začiatkom augusta sa veverička z lesa nevrátila. Veľmi som trpel a myslel som si, že bola zastrelená. Lovec Gerasim, môj priateľ, povedal:
- Na koho strieľať?... Je žltý, nikto ho nepotrebuje... V zime som ich porazil. Nekupujte žltú.
V ten deň som sedel na terase, kde sa s kamarátmi podával čaj. Zrazu sa objavila moja veverička. Priatelia boli prekvapení. Prebehla cez stôl, namočila si labku do džemu, ochutnala, potom opäť zoskočila z terasy, rozbehla sa k altánku, skočila na borovicu. Potom sme videli, že tam, naťahujúc krk a hľadiac guľatým okom, nesmelo zhrbená, sedí ďalšia veverička. Moja veverička bola blízko nej, sedeli spolu. Potom rýchlo zmizla ďalšia veverička, ktorá skákala zo stromu na strom. Moja veverička zišla dole, preskočila psa Phoebusa, sadla si na moje rameno.

Prišli dažde, počasie sa pokazilo. Listy brezy zožltli a osiky opadli. Lesy boli holé. Veverička zriedka vychádzala z domu. Aby som to kryl, odišiel som z dediny do Moskvy.
Vzal som ju do klietky, ktorú som kúpil v Moskve. Klietka sa jej nepáčila, tak som ju časť cesty nosil vo vrecku. A celú zimu v Moskve žila so mnou.
Keď som sa vrátil neskoro z práce, z divadla, poznala klopanie na bránu, ako ju otváram, as neuveriteľnou radosťou ma stretla na chodbe, ako okolo mňa behá v kruhoch. Čakala, že jej prinesiem píniové oriešky alebo nejaký darček.
Je zvláštne, že len lekárovi, ktorého videla v mojej dedine, dovolila hladkať ju; nešiel k iným. Neobťažovala, nepýtala sa, neobťažovala, ale páčilo sa jej, že ju obdivujú. Aké zvláštne, akú mieru a takt mal toto malé zvieratko.
Bola dlhá zima. Vyšiel som s ňou na prechádzku do dvora, kde bola záhrada. Vyliezla na stromy, ale pravdepodobne, keď si zvykla na teplo domu, nechodila dlho a vliezla do môjho vrecka.
Na začiatku jari som odišiel na vidiek.
V prvý deň veverička odišla a týždeň sa nevrátila. Potom sa opäť objavila a priniesla so sebou ďalšiu veveričku, z ktorej sa neustále vracala domov a zase odchádzala. Vracala sa čoraz menej a úplne zmizla.
Opäť jeseň a fujavica prvého snehu. Smutný v srdci. Sivá obloha. V diaľke dymia čierne stodoly. Teta Afrosinya krája kapustu. Slané mliečne huby v kuchyni.
Vzal som si zbraň a šiel som lesnou cestou k rieke. Kŕdle malých vtákov, sisiek, sprchovali konáre holých briez. Odleťte z našej drsnej krajiny.
Zrazu na mňa skočila veverička a veselo pobehovala. Už zošedivela. Bola som taká šťastná. Vyskočila a rozbehla sa po borovici. Pozrel som sa hore a videl som šesť veveričiek skákať z konára na konár. Zapískal som, na výzvu sa ku mne opäť vrátila.
- Zbohom, Musya. Vaše deti musia byť...
Phoebus sa uprene pozrel na veveričku. Bola už sivá, ale uhádol, že je to naša veverička.
Znova som ju nevytiahol.

" na tému " "

Lekcia 34

ZHRNUTIE K TÉME "O NAŠICH MALÝCH BRATOCH"

- oboznámiť študentov s príbehom S. Aksakova "Hniezdo";
- zhrnúť poznatky na tému „O našich menších bratoch“;
- zlepšiť zručnosť čítania celých slov, zručnosť expresívneho čítania;
- rozvíjať rečové schopnosti, pamäť, pozornosť, myslenie, kreativitu;
- pokračovať vo formovaní schopnosti analyzovať diela;
- vychovávať k úcte k prírode a zvieratám.

Vybavenie: hádanky; karty s hádankami a úryvkami z diel; obrázky zvierat; encyklopédia o zvieratách.

Počas vyučovania

I. Organizačný moment.

II. Kontrola domácich úloh.

1. Výstava kresieb o zvieratkách.
2. Prerozprávanie príbehu N. Sladkova „Líška a ježko“.

III. Stanovenie cieľa lekcie.

- S dielami ktorej časti sme sa oboznámili na posledných hodinách čítania?
- Prečo sa zvieratá nazývajú naši menší bratia?
- Dnes v lekcii zhrnieme poznatky o dielach o zvieratách a prečítame si nový príbeh, ktorého názov je skrytý v rébuse.

odpoveď: hniezdo.

IV. Učenie sa nového materiálu.

1. Minúta prejavu.

- Prečítajte si frázu:

Kukučka
kukučka
Kúpené
Hood.
Prídel
kukučka
Hood.
Aký smiešny je v kapucni!

2. Precvičovanie čitateľských zručností.

Ako zázrakom otvoríš okná -
Šťastné klopanie na cestu
Veselý kvet kvitne pri rieke,
A slávici nahlas spievajú,
A niekde po dlhých cestách
Nosomoth s begeroghom putujú ...
Čoskoro s nimi vstúpime do zázrakov -
Ponáhľal sa pod okno,
Pozýva nás pozrieť, pozrieť:
Čo je za oknom?
Chu!... Detstvo!

- Vysvetlite význam podčiarknutých slov.

3. Čítanie príbehu S. Aksakova "Hniezdo".

Učiteľ nahlas číta príbeh S. Aksakova „Hniezdo“.

4. Rozbor práce.

- O čom je tento diel?
Čo urobili chlapci, keď videli hniezdo vtákov?
Ako chlapci sledovali vtáka?
Čo sa stalo, keď vták opustil hniezdo?
- Kedy chlapci pocítili radosť?
- Ako vnímaš činy chalanov?
- Prečo sa nemôžete dotknúť a zničiť vtáčie hniezda?
- Dá sa žart detí považovať len za prekážku?
- Prečítajte si zašifrované slová:

Tsashini (sýkorka)
tailgokari (červený štart)
rovobey (vrabec)
kazor (svitanie)
lubgo (holub)
tryaguzsoka (trasochvost)

- Vymenuj tie vtáky, o ktorých sme čítali v príbehu S. Aksakova. Prečo sa vtáky nazývajú našimi priateľmi?

Referenčný materiál pre učiteľa.

Ak teplota človeka stúpla na 38 stupňov, uloží sa do postele. Osoba nemôže pracovať.

A slávik s teplotou 41-42 stupňov koncertuje, drozd, píska, oblepuje hniezdo.

Večeru trávime celé hodiny, no v horúcom tele vtáka sa to stane za pár minút. A opäť chce vták jesť.

Preto obžerstvo vtákov. Potrava, ktorú sýkorka zje za deň, je viac ako jej vlastná hmotnosť.

Keby ste mali chuť mláďa muchárika, raňajkovali by ste tridsaťkrát denne, obedovali päťdesiatkrát a dokonca dvadsaťkrát večerali!

Pri podávaní raňajok, obedov a večerí by sa babička zrazila, bola by omdlela.
Nič prekvapujúce! Tak je to s vtákmi. Staré škorce od únavy niekedy v blízkosti hniezda omdlievajú.

Ale pre nás, ľudí, vtáčí apetít len ​​poteší: bude menej škodlivých lariev, húseníc, múch a komárov.

Preto chceme, aby sa vtáky usadili bližšie k nám.

Nech sýkorka záhradníčka na záhrade zbiera jabĺčka, škorec záhradkár nech upratuje záhony, nech mucholapka vychytá všetky muchy na dvore!

5. Čítanie prác z časti „Farebné strany“ na str. 76–77 učebnice.

- Prečítaj rýchlo celými slovami báseň V. Berestova.
- O kom je táto báseň?
Čo robia sliepky?
Prečítajte si, akú pieseň spievajú.
- Výrazne si prečítajte báseň E. Blaginina, pričom sledujte interpunkčné znamienka.
- O kom je táto báseň?
Prečo je pre myš strašidelné žiť v norkách?
- Prečítajte si štvorveršie o chrobákovi.
- Kde bol domček chrobáka?
Čo sa stalo s jeho domom?
S akou intonáciou treba čítať túto báseň?
Výrazne si prečítajte báseň o myši.
- Čo si myš pýta?
- Upozornite myš: "Ticho, nerob hluk!"
- Prečítajte si báseň o vtipnom vtákovi expresívne celými slovami.
Prečo sa vták v lese nemôže naučiť spievať ako kohút?
- Čo vieš o kukučke?

Referenčný materiál pre učiteľa.

Kukučka, ako ďateľ, ak to niekto nevidel, tak to musel počuť. Pravdepodobne každý vie, že znáša vajcia do cudzích hniezd a že kukučky vyhadzujú mláďatá svojich majiteľov z hniezda. Pravdepodobne však len málo ľudí počulo o kukučej chuti. Vďaka svojej chuti do jedla úplne odčiní škodu, ktorú spôsobí ničením mláďat malých vtákov. Kukučka je hmyzožravý vták a tiež veľký obžer. A čo je najdôležitejšie, žerie húsenice, ktoré iné vtáky nejedia. Medzi húsenicami sú skutočne chlpaté a dokonca jedovaté. A kukučka ich všetky zje. Sú chvíle, keď len pár kukučiek zachráni veľké plochy lesa pred veľmi nebezpečnými škodcami.

Minút telesnej výchovy

SANDPIPER

Vošiel mladý pieskomil
na palubu -
Bultykh do vody.
Zanovené. Mokrý. Vystúpil. Vyschla.
Choďte na palubu
A späť do vody.
Poriadny pieskomil
Hlavu dole.
Spomenul som si na mladého pieskomila,
Čo je za ním
Krídla.
A letel.

Deti vyslovia text, potom si podrepnú, dlaňami si obopnú kolená a znížia hlavu; opakujte drepy niekoľkokrát. Potom sa postavia, natiahnu ruky do strán a potrasú nimi. Skáču na mieste, mávajú rukami.

V. Zovšeobecňovanie vedomostí žiakov.

1. Krížovka "Zvieratá".

- Zvážte ilustráciu:

– Vyriešte krížovku a prečítajte si kľúčové slovo.

kľúčové slovo: zvierat.

- Vysvetlite slová N. Sladkova "Sme zodpovední nielen za seba, ale aj za našich menších bratov."
O akých zvieratách zobrazených v krížovke sme čítali?
Ako sa volajú tieto diela?
- Kto je ich autorom?

2. Kvíz "Naučte sa dielo o zvieratách."

Žiaci čítajú úryvky z diel napísané na kartičkách a hádajú názov diela a jeho autora.

„Bývali sme kaviár, qua-qua!
A teraz sme všetci hrdinovia, aspoň dvaja! ..“
(V. Berestov "Žaby".)

„...vymyslel som meno pre šteniatko,
Videl som ho vo svojom sne...“
(I. Tokmakova „Kúp si psa.“)

„...Všetci odišli
A jeden
V dome
Zamkli ho...“
(S. Mikhalkov "Trezor".)

„... Zvieratá sa priblížili ku škatuli, začali si ju prezerať, čuchať a olizovať ...“
(D. Harms "Statočný ježko".)

„Ty po hrubej kope
Skúste zavolať šteniatko!"
(S. Mikhalkov "Dôležitá rada".)

"- Všetci ste dobrý a pekný, ježko, ale tŕne sa k vám nehodia! .."
(N. Sladkov "Líška a jež".)

“... – A čo je hanba? Nič sme neurobili! Chlapci boli prekvapení...
(V. Oseeva "Pes zúrivo štekal.")

3. Pracujte vo dvojiciach.

- Vyberte si diela, ktoré sa vám najviac páčia.
– Prečítajte si ich navzájom expresívne celými slovami.

4. Hádanky o zvieratkách.

- Hádaj hádanky a zapamätaj si, v ktorých dielach čítame o týchto zvieratách.

Tu sú ihly a špendlíky
Vyliezť spod lavice
Pozerajú na mňa
Chcú mlieko.
(Ježko.)

Kto je na strome, na sučke
Skóre je: „Ku-ku! Ku-ku!?
(Kukučka.)

Cheren, ale nie havran,
Rohatý, ale nie býk,
Šesť nôh – žiadne kopytá
Lietanie – zavýjanie
Sadne si a prehrabáva zem.
(Chrobák.)

Hladkanie – maznanie
Dráždenie – hryzenie.
(Pes.)

Skryté pod podlahou
Bojí sa mačiek.
(Myš.)

fúzatý papuľa,
pruhovaný kabát,
Umýva sa často
A o vode neviem.
(kat.)

Objavil sa v žltom kabáte:
- Zbohom, dve mušle!
(Chick.)

Lano leží
Syčivý podvodník.
Je nebezpečné to vziať
Bude hrýzť.
To je jasné?
(Had.)

5. Hry starého otca Bookvoeda.

Hra "Aký druh rakoviny?"

- Pri sadzači sa všetky písmená pomiešali a jedno - a - sa dokonca stratilo.

Usporiadaj písmená v správnom poradí a prečítaš názov známej rozprávky a meno jej autora. Nezabudnite na stratené a.

VI. Zhrnutie lekcie.

Ktorú časť sme si dnes znovu prečítali v triede?
- Kto sa volá naši menší bratia?
- Prečo?
- Aké pravidlá správania by ste sa mali v prírode riadiť? Ako by sa malo so zvieratami zaobchádzať?

Pripravení žiaci prečítali báseň.

ZACHRÁŇTE ZEM!

Postarajte sa o škovránka pri modrom zenite,
Motýľ na steblá,
Slnko na ceste
Na kameňoch hrajúceho kraba,
Nad púšťou tieň baobabu,
Jastrab sa vznáša nad poľom
Jasný mesiac nad riekou pokojný.
Lastovička mihotajúca sa v živote.
Starajte sa o Zem, starajte sa!
Vážte si zázrak piesní
Mestá a dediny
Temnota hlbín a vôľa nebies.
Zjavenie zeme a neba
Sladkosť života, mlieko a chlieb.
Postarajte sa o mladé sadenice
Na zelenom festivale prírody,
Hviezdna obloha, oceán a zem.
A duša veriaca v nesmrteľnosť, -
Všetky osudy spájajú vlákna,
Starajte sa o Zem, starajte sa!
M. Dudin

Mám milovanú myšlienku, ktorá ma už dlho zamestnáva vo dne v noci, ale Boh mi neposiela dôvod a inšpiráciu na jej naplnenie. Chcel by som napísať takú knihu pre deti, ktorá nebola v literatúre ...

S. T. Aksakov

Tento malý chrám na križovatke Nového Arbatu a Povarskej vyzerá ako dedinská starenka, ktorá sa stratila v Moskve. Koľkokrát som prebehol alebo prešiel okolo tohto chrámu na trolejbuse, neuvedomujúc si, aký je pozoruhodný pre ruskú kultúru.

Tu, v kostole sv. Simeona Stylita, 2. júna 1816, dvadsaťpäťročný syn orenburského veľkostatkára, kolegiálneho tajomníka Sergeja Aksakova a dvadsaťtriročná dcéra dôchodcu. Suvorov generálmajor Olga Zaplatina bola vydatá. "Toto manželstvo bolo opravené: veľkňaz Stefan. Diakon Štefan Fedorov. Diakon Nikolaj Terentiev. Sexton Alexej Ivanov...“

Tak sa začali dejiny rodu, ktorý sa v devätnástom storočí stal zosobnením o

Ruská rodina vo všeobecnosti.

Moskva sa prestavovala až potom po vojne v roku 1812: „Stopy po obrovskom požiari,“ pripomenul neskôr Sergej Timofeevič, „ešte neboli zahladené; obrovské zuhoľnatené kamenné domy, nejakým spôsobom pokryté starým železom; okná pokryté drevenými doskami s rámami a maľovaným sklom, pustatiny so zuhoľnatenými základmi a kachľami, zarastené hustou trávou.

Všade bola veselá vôňa čerstvých hoblín, živice a kúdele. Kostol bol nanovo vysvätený a vybielený. Keď mladí Aksakovci vyšli na verandu, zdalo sa, že celá Moskva sa z nich radovala.

V predvečer svadby napísal ženích neveste: „Ako nebeská harmónia sa otvárajú nádherné zvuky tvojho hlasu a teraz v mojich ušiach:„ Milujem ťa! Som šťastný!" Ach, tieto slová budú pre mňa útechou v smútku, uzdravením v chorobách a podporou v nešťastí, ak ich na mňa Prozreteľnosť zošle...“

A teraz, o dve storočia neskôr, stojím v tomto starobylom chráme. Pamätám si, že zajtra je univerzálna rodičovská sobota. Do pamätného listu píšem mená svojich zosnulých príbuzných a priateľov a potom všetkých Aksakovcov. Sergei, Olga, ich deti - Konstantin, Vera, Grigory, Olga, Ivan, Michail, Maria, Sophia, Nadezhda a Lyubov.

Prečo sú mi všetci takí drahí, že si ich už všetkých pamätám po mene? Prečo mám pocit, že Aksakovci nie sú „historické a literárne postavy“, ale blízki ľudia?

Pravdepodobne to všetko začalo knihou Sergeja Timofeeviča Aksakova „Detstvo Bagrova-vnuka“.

Z nejakého dôvodu si túto knihu nepamätám, keď som bol dieťa. Ale dobre si pamätám, ako sme s manželkou striedali čítanie „Detstvo...“ našim dcéram, keď boli ešte predškoláčky. Večer sme nechali len stolnú lampu a išli s prúdom Aksakovovej prózy. Odvtedy sa S. T. Aksakov stal jedným z našich rodinných obľúbených spisovateľov.

Nedávno som sa opýtal nášho vynikajúceho filológa Sergeja Georgieviča Bocharova, čo by odporučil prečítať si z ruských klasikov. Okamžite odpovedal: "No, v prvom rade - Sergej Timofeevič Aksakov."

Tento rok existuje špeciálny dôvod na opätovné čítanie Aksakova: „Detské roky Bagrova vnuka“ prvýkrát vyšli ako samostatné vydanie pred 150 rokmi, v roku 1858. Príloha k tomuto autobiografickému príbehu, rozprávka „Šarlátový kvet“ bola tiež prvýkrát publikovaná.

A práve dnes (26. decembra) uplynie 160 rokov od narodenia spisovateľovej milovanej vnučky Oľgy Grigorievny Aksakovej. Práve jej sú venované „Detstvo ...“ aj „Šarlátový kvet“.

Rozprávka „The Scarlet Flower“, ktorá sa objavila v tlači iba ako príloha k hlavnému textu, mala oveľa väčšie šťastie ako „Detské roky ...“. Rozprávku o hospodárke Pelageyi vždy ilustrovali najlepší umelci, je úžasne publikovaná. „Detské roky ...“ sú neochotne zverejnené „pre starší školský vek“ alebo dokonca ako pre dospelých - takmer bez ilustrácií, malým písmom. A málokto si pamätá, že táto kniha, ktorá sa koncom 19. storočia stala učebnicou, bola napísaná pre malé deti!

Je zrejmé, že došlo k určitému všeobecnému odcudzeniu od textu. Čitateľská návštevnosť nám natoľko „rozmazala“ oči, že v príbehu o vnukovi Bagrovovi sa nám darí nerozoznávať diela detskej literatúry a padnúť tak do sietí, ktoré pred poldruha storočím šikovne umiestnil najláskavejší autor Zápiskov o rybárčení. .

Vzhľadom na myšlienku autobiografickej knihy v polovici 40. rokov 19. storočia sa Sergei Timofeevich najprv chopil „návnady“ pre malého čitateľa. „Tajomstvo je v tom,“ napísal vo svojom zošite, „že kniha by mala byť napísaná nie sfalšovaná detstvom, ale akoby pre dospelých, a aby tam nielenže nebolo moralizovanie (deti to všetko nemajú radi), ale aby nebol ani náznak morálneho dojmu a že predstavenie bolo umelecké v najvyššej miere...“

V roku 1848 sa Aksakovovi narodila prvá vnučka a kniha okamžite dostala pracovný názov „Príbehy starého otca“. V liste priateľovi Sergej Timofeevič pripustil: „Píšem históriu svojho detstva od 3 do 9. roku, píšem ju pre čítanie pre deti“ (moja kurzíva - D.Sh.).

Keď mala Olya päť rokov, starý otec slávnostne oznámil svojej vnučke, že jej chce venovať budúcu knihu; pri tejto príležitosti dokonca zložil jednoduchú báseň.

K Olyiným desiatym narodeninám vyšla kniha s lakonickým venovaním na titulnej strane: "Mojej vnučke Olge Grigorievne Aksakovej." Sergej Timofeevič sa tu opäť vyhol pokušeniu „predstierať to na detstvo“ a nezdobil knihu slovnou vinetou. Nie „drahej vnučke Olenke“, ale „Olge Grigorievne“! Veril, že takáto apelácia na dieťa je v ňom už výchovou k dôstojnosti. Výchova je priama a jasná, bez drepov, narážok a moralizovania.

„Detstvo...“ tvrdí predovšetkým nie pre umenie, ale pre literatúru faktu, kde sa sled udalostí porovnáva s kalendárom. Pre deti je mimoriadne dôležitá autentickosť všedného aj zázračného. Pamätám si, ako som sám ako dieťa donekonečna prerušoval čítanie dospelých otázkou, ktorá bola pre mňa v tom čase zásadná: „Bolo to naozaj alebo falošné? Po pravde, hodnota knihy v mojich očiach dramaticky vzrástla.

Aksakovov epos pokrývajúci posledné desaťročie 18. storočia striktne sledoval vnímanie detí, a preto priamo neodrážal vtedajšie politické udalosti (a vo svojej turbulencii ho možno prirovnať k našim deväťdesiatym rokom).

Zmena ročných období pre Serezhu Bagrov je oveľa dôležitejšia ako zmena cisárov na tróne. Pre chlapca je podstatný len morálny poriadok života, iba to, čo sa deje v Božom svete. Niekedy dospelí, zaneprázdnení súčasným momentom, vôbec nerozumejú Seryozho; dokonca aj strýko Efrem Evseev, ktorý ho nesmierne miluje, je zmätený: „Čo je ti, sokol, že chceš vedieť: prečo, ale prečo a načo? Ani starí ľudia to nevedia a ty si ešte dieťa. Boh to tak chce, to je všetko."

novembra 1796. V týchto prvých dňoch vlády Pavla I. sa Bagrovci dozvedia o chorobe svojho starého otca Stepana Michajloviča a nie sú na Pavla. Zatiaľ čo v Gatčine sú priatelia nového cisára hrubí ku Kataríniným starcom a Pavel vydáva bizarné dekréty a obchoduje s tlačou (prikázal zhabať a zničiť všetky noviny z roku 1762, ktoré sa zachovali v krajine, kde Peter III. bol zverejnený abdikačný manifest), Alexej Stepanovič Bagrov pobehuje po Ufe, hľadá teplý voz a voz u svojich známych, aby rýchlo odišiel s manželkou a synom navštíviť umierajúceho otca.

Štvrťročne chodia ľudia z domu do domu s otázkou: „Máte staré noviny? Ak ho stále máte, je nariadené ho odniesť ... “-„ Aké noviny, zmilujte sa! .. “

Mrazy praskajú ako päťročný Seryozha ešte nikdy nevidel. „Ako môžeme ísť v zime? Myslel som. "Koniec koncov, moja sestra a ja sme malé, pretože zmrzneme?" Všetky takéto myšlienky silno obliehali moju hlavu a ja, vystrašený a rozrušený do hĺbky duše, som sedel v tichosti.Ani tu Aksakovova pamäť neochabuje. Zima roku 1796 bola neuveriteľne krutá. Obchodník Ivan Tolčenov si toho roku písal denník a „v diskusii o počasí“ napísal: „Od 1. do 11. decembra boli veľké mrazy a potom nepretržite snežilo 3 dni po sebe. Od 16-tej opäť prišli veľké mrazy...“

Bagrovci odišli z Ufy do dediny hneď v prvých decembrových dňoch. Ich sánkarský vláčik si razí cestu ako hus cez zasneženú pláň. „V oboch dverách [vozňa] bolo malé štvoruholníkové okno s tesne utesneným sklom. Nejako som sa priplazil k oknu a s potešením som sa cez neho pozeral; noc bola mesačná, svetlá, ale - žiaľ! - čoskoro sa sklo zahmlilo, pomaľovalo snehovými vzormi a nakoniec pokryla hrubá vrstva nepreniknuteľnej námrazy.

Sergej Timofeevič nezachytáva malého čitateľa vývojom udalostí (dynamika deja pre deti vo veku 5 až 10 rokov ešte nemá takú hodnotu, akú má pre tínedžerov), ale prepracovanou detailnosťou a živosťou opisov. Toto je v podstate makro záber každého javu alebo objektu, s ktorým sa na ceste stretnete.

Pre dospelých a dospievajúcich je takáto dôkladnosť v opisoch únavná a pre niektorých úplne neznesiteľná. Naopak, deti v každom veku môžu donekonečna skúmať vzory koberca, tráviť hodiny pozeraním na tú istú krajinu za oknom a dokonca aj na praskliny na strope. Toto všetko je pre nich plné života viditeľného len pre nich.

Aksakov má na pamäti túto zvláštnu detskú ovplyvniteľnosť a pomaly a slávnostne pred dieťaťom odkrýva obraz bytia, ktorý môže preskúmať iba poslucháč knihy a nie čitateľ. "... Veľkosť krás Božieho sveta nebadane padla na detskú dušu a žila bez môjho vedomia v mojej fantázii..."

Šťastnou apoteózou príbehu je kapitola „Prvá jar na dedine“, kde je vrenie jarného života cítiť jednoducho fyzicky. Slová šuštia a trepotajú ako krídla tisícky sťahovavých vtákov.

„Sneh sa rýchlo začal topiť a voda sa objavila všade. Jevsej ma nosil po dome na rukách, lebo všade bola voda a blato. Rieka sa vyliala z brehov, zdvihla uremu na oboch stranách a keď zabrala polovicu našej záhrady, spojila sa s jazerom Rook Grove. Všetky brehy boli posiate všetkými druhmi zveri; veľa kačíc plávalo po vode medzi vrcholkami zatopených kríkov a medzitým sa okolo neustále preháňali veľké i malé kŕdle rôznych sťahovavých vtákov. Nevedel som, aký druh vtáka letí alebo kráča, aká je jeho dôstojnosť, kto z nich škrípal alebo pískal, bol som ohromený, rozrušený takýmto divadlom. Otec a Evseich boli sami vo veľkom rozrušení. Ukázali na seba na vtáka, volali ho menom, často hádali podľa hlasu. „Pintail, pintail, koľko! Jevseich rýchlo prehovoril. - Eki kŕdle! A kryakovci! Otcovia, zjavne – neviditeľne!” „Počuješ,“ zdvihol otec, „to sú predsa stepi, kučery sú zaplavené! Len to bolí tak vysoko. Ale sivkovia hrajú cez zimu ako obláčik! .. Koľko vretien! A Turukhtanov: "Počúval som, pozeral som a potom som nerozumel ničomu, čo sa okolo mňa dialo: iba moje srdce kleslo, potom búšilo ako kladivo"

Všetky tieto nespočetné detaily, šťastne zachytené chlapcom a odovzdané na papier starým mužom, rozvíjajú to, čomu sa dnes hovorí jemná motorika. No ak sa moderní psychológovia starajú len o motoriku rúk, Aksakovova próza rozvíja jemnú motoriku predstavivosť, bez ktorej bude dieťa ochudobnené o všetko to nádherné, čo číha nablízku.

Čo v dnešnej dobe od detí najčastejšie počujú rodičia a učitelia? "Boo-o-o-o-o..."

Súčasná kríza epopeje a vôbec vážneho chápania života je spojená so zánikom nielen premýšľavého čitateľa, ale aj premýšľavého poslucháča. Niekto, kto bude počúvať. Ani v ten vzácny večer, keď je rodina pohromade, je čítanie nahlas nemožné, pretože jeden „odišiel“ do počítača, druhý sa „schoval“ do televízora, tretí sa ohradil pred celým svetom prehrávačom. Všetko sa zdá byť blízko, no zároveň je každý sám za seba. Ako v kancelárii.

Psychológovia, kňazi, sociológovia a pediatri to teraz začínajú biť na poplach, ale už dávno predtým vydávala domáca literatúra, osvedčený echolot spoločenského života, núdzový signál. Ruská literatúra, zbavená svojho bývalého vplyvu, rozdrvená elektronickými médiami, dala signál ticha, signál ticha. Pamätáte si, ako sa začiatkom 90. rokov odmlčali takmer všetci významní a hĺbaví spisovatelia? Tak sa to napokon nestalo spoločným sprisahaním, a to nielen kvôli ekonomickým okolnostiam tých rokov.

V tom kritickom momente, možno po prvý raz v celých dejinách našej literatúry, nepočúval spisovateľov čitateľ, ale literatúra sa snažila načúvať čitateľovi. Nie požadovať, ale do srdca. Tento kritický moment by mohol byť míľnikom pre pochopenie toho, čo sa deje, východiskovým bodom pre dialóg v nových, oveľa komplikovanejších a komplexnejších ako predtým. Ale je jasné, že k porozumeniu nedošlo. Dialóg, ktorý sa prerušil v polovici vety, ešte nebol obnovený. Smútočné ticho nikoho vážne netrápilo. Nahradil ho informačný šum o pseudoliterárnych novinkách a početných oceneniach. Ruská literatúra stratila atmosféru súcitnej ozveny, v ktorej mohla existovať len ona vo svojej klasickej podobe.

V tridsiatych rokoch minulého storočia Michail Bachtin odvodil niečo ako univerzálny vzorec pre jemnú vzájomnú závislosť literatúry, ktorá sa historicky vyvinula v Rusku a v malom, ale dobromyseľnom okruhu čitateľov: „každá lyrika je živá iba dôverou v možnú zborovú podporu“, existuje „iba vo vrelej atmosfére...“ Bachtinovu formulku možno čítať aj od konca: vrúcnu atmosféru rodiny ako duchovného zboru do značnej miery vytvárajú práve texty v najširšom zmysle slova.

Aksakovove knihy sa mohli objaviť len so zborovou podporou veľkej priateľskej rodiny. Sergej Timofeevič bol vo veku šesťdesiatich rokov takmer úplne slepý a svoje diela nepísal, ale rozprával, diktoval príbuzným. Otca najčastejšie nahrávala najstaršia dcéra Vera.

V lete bola najpozornejším poslucháčom Olyova vnučka. Nie je náhoda, že Sergej Timofeevič jej venoval svoje „detské roky ...“. Dospelí môžu počúvať starého muža z úcty, zo slušnosti. Dieťa počúva len vtedy, keď má hrozný záujem.

"Povedal som mame všetko, čo som videl, so svojím obvyklým vzrušením a nadšením."

"Keď sa môj otec vrátil, rozprávali sme sa do sýtosti"

„Neustále som svojej sestre ako skúsenej osobe rozprával o rôznych zázrakoch, ktoré som videl; zvedavo počúvala a upierala na mňa svoje krásne oči plné intenzívnej pozornosti, v ktorých bolo zároveň jasne vyjadrené: „Brat, ničomu nerozumiem.“ A čo je také zložité: rozprávač práve vstúpil do piateho ročníka a poslucháč? - do tretieho.

Napriek závažnosti formy a kategorickému odmietnutiu autora jednoducho pobaviť dieťa zábavnými príbehmi sa Aksakovova próza ukázala ako uspávanka. Upokojuje a pacifikuje prehnané dieťa, ktoré sa cez deň prehnalo. Ale iba ak kniha znie. „Detstvo...“ je ideálna kniha na čítanie nahlas a spoločné počúvanie pod zeleným tienidlom. A tu môže dieťa zaujať ani nie tak dej, ako skôr hudba rodného slova, láskavosť a miera intonácie, ktorá je dnes taká vzácna. Niekto mi povie: z tejto hudby sa dieťa začne nudiť a zaspí. Takže vďaka Bohu! Zaspať na milom slove, s úsmevom a pokojne - sú také chvíle stratené pre dušu?

"Dlhý tieň z domu sa už prižmúril na juh a položil svoje okraje na špajzu a stajňu..."

"Twilight objal náš kočík." Červenkastý pruh sa trochu rozjasnil tam, kde slnko zapadlo...“

„Tráva vybledla, stmavla a ľahla si na zem; holé, strmé svahy hôr sa stali ešte strmšími a nahejšími; svišť je akosi vyšší a červenší, lebo listy čiliznika a fazule zvädnuté“

Aké úžasné, že to napísal slepý muž. Aleksey Stepanovič Khomyakov pripomenul: „Pre Sergeja Timofejeviča bolo neznesiteľné použiť nesprávne slovo alebo prídavné meno, neobvyklé pre predmet, o ktorom hovoril, a nevyjadril ho. Nepresnosť výrazu cítil ako nejakú urážku, ako nejakú lož a ​​upokojil sa, až keď našiel to pravé slovo.

Po strate zraku získal Sergej Timofeevič nejaký obzvlášť úplný a ucelený pohľad na svet. Nechtiac dokázal, že vidieť srdcom nie je len romantický obraz hlbokého duchovného života, ale toto je skutočná vízia sveta. Srdcu neexistujú žiadne prekážky a pohľad umelca Aksakova nespočíva na veciach, ale pokrýva celý obraz: od koberca v škôlke až po samotný horizont, od zeme k nebu, od skorého rána do neskorého večera, od prvých dní detstva až po starobu. Toto stereoskopické videnie dodáva opisom takú sviežosť, že na iných stránkach sa zdá, že máte v rukách prvú knihu v živote a nič iné ste nečítali.

A ako neuveriteľne živo Aksakov sprostredkoval to, čo A. S. Khomyakov nazýval teplo spoločného hniezda! Tento obrázok hniezda sa občas objaví na stránkach Aksakova. „Trochu svitalo, keď sme sa zobudili; aj obliekanie bolo tmavé. Bože môj, ako sa nám so sestrou nechcelo vstať! Z teplého hniezda choďte do vlhkého a studeného jesenného vzduchu, na úsvite, keď spíte obzvlášť sladko.

V roku 1917 jeden z našich najbystrejších mysliteľov, princ Jevgenij Trubetskoy, napísal o spásnom pohľade na život cez okno detskej izby: „Čo je to za túžbu po detskej izbe, ktorú cítim? Je to prejav duševnej slabosti? Nie Toto je iný, mimoriadne zložitý pocit. Nejde o únik zo súčasnosti, ale o hľadanie opory pre súčasnosť. A potom si Evgeny Nikolaevich spomenul na svoje detstvo: „Aká to bola duchovná atmosféra?<...>vdýchli sme tam milosť, akoby tam bol každý závan vzduchu plný milosti. Naplnil ma pocit hlbokej dôvery v hniezdo.“

Keď sa ponoríme do „detských rokov ...“ a dívame sa na všetky udalosti očami malého Seryozha Bagrova, nemôžeme si pomôcť, ale cítime, že pre dieťa nie je nič vzácnejšie ako teplo rodinného hniezda. Toto teplo je doslova znovu vytvorené v slove; Aksakov zároveň nikdy nestláča malebnú sentimentalitu, ale kreslí to, čo sa deje, akoby len s ceruzkou, ktorá sa náhodou povaľovala vo vrecku.

Tu je mladá rodina Bagrov na ceste, ktorá trávi noc na poli pod holým nebom, Seryozha tri alebo štyri roky. „Matka išla čoskoro spať<...>ale nechcelo sa mi spať a zostal som sedieť s otcom a rozprávať sa<...>. Ale uprostred našich rozhovorov sme obaja nejako premýšľali a dlho sedeli bez toho, aby sme povedali jediné slovo. Obloha žiarila hviezdami, rieka šumela v rokline, oheň plápolal a jasne osvetľoval náš ľud. "Nie je čas, aby si šiel spať, Seryozha?" - povedal otec po dlhom mlčaní; pobozkal ma, prekrížil ma a opatrne, aby nezobudil mamu, posadil do koča.

A tu je otec so synom v jarnom háji: „Ako sa otec potešil, keď prvýkrát videl pľúcnik! Naučil ma zľahka vytrhávať fialové kvety a cmúľať ich biele sladké korienky! A ako ho ešte viac potešilo, keď z diaľky začul, tiež po prvý raz, spev modrohlavca. „Nuž, Seryozha,“ povedal mi, „teraz začnú spievať všetky vtáky: prvý spieva modrák.

Ale keď budú kríky oblečené, naši slávici budú spievať a v Bagrove bude ešte väčšia zábava! ..““

Jeden z prvých čitateľov Aksakova sa o svojich dojmoch z knihy vyjadril takto: „Radostné srdce, ktoré dlho zatuchlo v chladnej samote, vystupuje akoby z akejsi tmy do voľného svetla, do Boží svet...“.

„Detstvo Bagrova vnuka“ zachytilo niečo, čo v ruskej literatúre ešte nebolo: spôsob každodenného života. Každodenný život, pre dospelých často taký bolestný a monotónny, sa čitateľovi otvoril z detskej strany – ako Boží deň. Ako priestor pre dobré myslenie a dobré skutky, pre objavy každej minúty. "Nech každý dych chváli Pána."

V jednom z listov Ivana Sergejeviča Aksakova svojej snúbenici, ktorá sa bála „vulgárnosti“ každodenného rodinného života, sú tieto slová: „Ako môže každodenný život vulgarizovať človeka, keď je modlitba, keď je príležitosť čítať evanjelium?"

V živote Bagrovcov je veľmi málo idyly a patriarchátu v ich súčasnom zmysle. Ale samotný priebeh knihy tak mocne smeruje k Bohu, k ideálu kresťanského zbožného života, že unesení dejom nemožno neodovzdať dušu tomuto prúdu. Nemožno si Bagrovcov nezamilovať a po autorovi (na konci Rodinnej kroniky) nezopakovať: „Zbohom!<...>Nie ste veľkí hrdinovia, nie hlasné osobnosti; v tichosti a temnote ste prešli svojou pozemskou kariérou a opustili ste ju už dávno, dávno; ale vy ste boli ľudia a váš vonkajší i vnútorný život je plný poézie, práve tak zvedavej a poučnej pre nás, ako budeme my a náš život zase zvedaví a pouční pre potomkov. Vďaka mohutnej sile písania a tlače sa s vami teraz zoznámili vaše potomkovia. Privítalo vás so súcitom a uznalo vás za bratov“

Ako slobodne mohli títo ľudia dýchať, ako bezpečne ich držala ruská zem, ako vrúcne, ako dieťa, sa modlili k Bohu! Museli vo svete málo vidieť, málo poznali múdrosť knihy, ale veľa milovali. Pozerali sa jeden druhému do očí a nešetrili čas, aby si vypočuli milovanú osobu a hovorili za seba.

A prečo je pre nás také ťažké nájsť pre deti tie nežné jarné slová, ktoré tak jednoducho, náhodou, zahodil negramotný strýko Jevseich a na celý život sa ponorili do duše malého Seryozhu Bagrova? "Môj sokol..."

Je zrejmé, že vízia dobra a dobra vo všetkom pred negatívnym a zlým - to mali Aksakovci v krvi. Ivan Aksakov (má štyridsať rokov, muž, ktorý veľa zažil a videl) píše neveste: „Poviete si: opäť idealizujem. Áno, idealizujem, pretože bez idealizácie nie je možný žiadny osobný vzťah s ľuďmi. To znamená, že v každom človeku je jeho ideál - jeho vlastná vnútorná skutočná fyziognómia, jeho typ, to najlepšie, v čom sa človek sám môže mýliť.

Nie je to preto, že sa Aksakovci stali pre celé Rusko zosobnením ruskej rodiny, že sa takto správali k ľuďom a ich krajine?

V. V. Rozanov v roku 1915 napísal, že stačí vysloviť meno Aksakovcov? - a "v Rusku sa nenájde gramotný človek, ktorý by nereagoval:" Viem, - Aksakovci, - ako ... milovali Rusko, králi, ruská viera " ".

Vasilij Vasilievič interpretoval tento populárny názor ideologicky, trochu ironicky zdôraznil slavjanofilstvo Aksakovcov. Už sú pre neho „bežným miestom“, jedným z tých ruských mýtov, ku ktorým by inteligentný človek nemal brať vážne. Ale kľúčové slovo v Aksakovovom hodnotení bolo slovo milovaný. "Viem, - Aksakovs, - ako ... milovali ..."

V situácii, keď mnohí horlivo ovládali vedu o nenávisti, Aksakovci milovali. Milovali sa navzájom a svoj domov. Miloval život. Milovali svojich ľudí. Milovali aj tých, ktorí si ich lásku možno ani nezaslúžili. Milovali ako Konstantin – slepo, vrúcne, detinsky. A ako Ivan – náročný, bez ilúzií. Ľahké a obetavé, ako Vera: „Jeden okamih lásky a všetko neprístupné, všetko strašné a nezlučiteľné, všetko sa stáva blízkom a prístupným, všetko je jasné, jasné a blažené ...“

A ľudia, najmä medzi obchodníkmi alebo armádou, väčšinou reagovali na Aksakova láskavo. Toto je vo všeobecnosti zriedkavý prípad, keď nie jedna osoba, ale celá rodina bola obklopená dobrou slávou a všeobecným rešpektom.

Bolo v tom niečo tajomné, pretože pre súčasníkov nebolo v živote Aksakovcov nič hrdinské. Mať veľa detí samo o sebe nebolo uctievané ako výkon. Spomienky Sergeja Timofeeviča a filozofické články Konstantina, ako aj noviny vydávané Ivanom Aksakovom, boli známe len úzkemu okruhu vzdelanej verejnosti.

V lete 1865 (šesť rokov po smrti svojho otca) sa Ivan Aksakov, ktorý cestoval po Volge na parníku, stretol s generálom Pavlom Khristoforovičom Grabbem, ktorý bol práve vymenovaný za atamana donských kozákov. Strávili niekoľko dní na palube a rozprávali sa. Keď sa generál rozlúčil, povedal Aksakovovi: „Teraz chápem Aksakovovu povesť ...“

V ten istý deň Ivan Sergejevič zdieľa svoje dojmy v liste neveste: „Mimochodom, o tejto povesti. Aká je čudná a nevysvetliteľná. Vznikla z povesti môjho otca ako autora Rodinnej kroniky, povesti môjho brata a čiastočne aj mojej. Mnoho ľudí len ťažko vie, ako rozlíšiť medzi týmito tromi tvárami a zmiešať ich. To, že autor „Rodinnej kroniky“ je slávny, je veľmi pochopiteľné, ale prečo sme ho s bratom používali v Rusku ešte pred mojím otcom, to sa mi zdá záhadou... Ani „Ruský rozhovor“, ani „ Day“ boli vždy populárne ako meno, ktoré nosím... Táto povesť ma mätie, pretože sám vo svojom vnútri cítim, že nie je úplne zaslúžený... Na druhej strane tento význam mena, ktoré nosíte, slúži ako druh ochranného zariadenia; zaväzuje a v každom prípade slúži ako dobrá pamiatka...“

Aksakovci zostali na očiach celej Moskve takmer tri desaťročia. Žili naozaj priateľsky, no vôbec nie idylicky. Zvyčajný rozdiel v povahách, povahách, duševných ašpiráciách a pohľade na život vo veľkej rodine. Niekedy dievčatá ťahali chlapcov za vlasy a chlapci sa medzi sebou občas bili. Tiché hry koní a bábik v Abramceve nikoho neočarili.

Raz dvanásťročný Kosťa vytvoril zo svojich mladších bratov čatu podľa vzoru starých Rusov, prikázal si, aby sa volal princ Vjačka, a dokonca ustanovil sviatok tejto Vjašky na 30. novembra. Odvtedy chlapci pobehovali po dome a okolí s bojovným výkrikom, rachotiacimi železnými brneniami a štítmi, nosili kartónové prilby, drevené meče a kopija.

S takým a takým počtom detí – a ani najmenší pokus starších Aksakovcov poslať jedného z chlapcov na internát, lýceum a dievčatá do ústavu pre vznešené panny. Možno preto, že sám Sergej Timofeevič v detstve prešiel krátkym testom tohto druhu „vyhnanstva“, keď ho rodičia nechali na celý mesiac so sestrou v Bagrove. Trpká spomienka na tie dni mu ostala na celý život. Kapitola „Pobyt v Bagrove bez otca a matky“? - možno najsmutnejšia v knihe Sergeja Timofeeviča: „pozdravili nás, povedali pár slov a niekedy takmer nehovorili, potom nás poslali do našej izby“

V zámožnej vrstve ich aj vtedy občas zaťažovali deti. Od televízorov to bolo ďaleko, ale ich Courchevels už vábili a tiež plesy, divadlá, salóny... V mnohých šľachtických rodinách sa verilo, že deťom sa vôbec netreba venovať. Sú tam pestúnky, tútori – a dosť.

Nie je prekvapujúce, že čoskoro bola rodičom vyhlásená vojna. Dvadsaťročný Michail Bakunin píše svojej sestre Varye: „Neexistujú pre mňa žiadni rodičia, už nepotrebujem ich lásku.<...>. Neuznávam im žiadne práva"

Natalya Zakharyina v liste svojmu snúbencovi A. Herzenovi: „Mala som matku? - Nie... Mal som otca? .. Mal som brata, sestru alebo niekoho príbuzného? .. "

Alexander hodil palivové drevo do tohto ohňa: „Nikto sa o vás nechcel postarať, zostali ste na seba ...“

Apollo Maikov napísal F. M. Dostojevskému: „Veríte, že keď si vezmete aspoň okruh mojich známych, vo vzácnej rodine otec a matka nie sú nešťastní ľudia na svete od svojich synov a najmä od dcér, lebo oni ísť rovno do zhýralosti, do chladného zhýralosti z presvedčenia!

Niektorým Aksakovovým známym sa zrejme nedá vyhnúť, že sa mladí Aksakovci chystajú vzbúriť proti svojim „starým mužom“. Ale nie je tam žiadna vzbura. Navyše, dospelé deti sa nehanbia pripútať k rodičom. Neboja sa posmechu od „vyspelých“ rovesníkov a v každom prípade priznávajú, že šťastní sa cítia len pod strechou rodičovského domu. Ako píše moderná výskumníčka Elena Annenková, "vôľa detí [Aksakovcov] sa nezlomila - nevznikla potreba rebélie."

Sergei Timofeevich a Olga Semyonovna nikdy neizolovali deti od komunikácie s rovesníkmi, ale urobili všetko, aby vylúčili samotnú možnosť zlého vplyvu. Keď Konstantin nastúpil na Moskovskú univerzitu, M. Pogodin mu ponúkol miesto v internátnej škole na univerzite, na čo okamžite dostal zdvorilé, ale rozhodné odmietnutie od Aksakova st.: „Je zvláštne, že môj najstarší syn (to je dôležité pre bratov ) v tom čase, keď by sa mal stať mojím priateľom, nebude so mnou žiť pod jednou strechou! Určite nám za ním bude, aj keď nevedome, smutno.<...>. Smiešne, ale pravdivé. Chlapcov už máš veľa, bude ich ešte viac, nachytať sa môžu všelijakí ľudia (ich zlozvyky na prvý pohľad nepoznáš)<...>. Čo ak si môj syn vezme zlé dojmy alebo návyky od jedného zo svojich kamarátov? Ako sa môžem ospravedlniť sám pred sebou?

Konstantin pred svojou smrťou povedal sestrám Vere a Lyube: „Sme zjednotení, zjednotení rodinnou láskou, ale láska detí k rodičom je nadovšetko<...>Chcel by som sprostredkovať svoje myšlienky o manželstve - ako mu deti dávajú plný význam - osud vytrhol pero z rúk.

Vďaka spoločnej láske k epištolárnemu žánru intenzita komunikácie v rodine Aksakovovcov odchodom jedného či viacerých detí vôbec neochabla. Každý deň sa na stanicu s kočišom posielalo až tucet listov a rovnaký počet odpovedí priniesli do večera do Abramceva.

Každý list Aksakovcov je pozoruhodný tým, že ako v hniezdnej bábike obsahuje listy všetkým členom rodiny. Tu je dvadsaťročný Ivan, ktorý píše domov (z Astrachanu do Moskvy, 16. apríla 1844): „Vaše riadky, drahá otesinka, vo mne prebudili mnoho vnútorných výčitiek.“ A potom: „Áno, áno, prečo sa smeješ, milá matka, vedz, že skoro snívam o pečati a príjmoch z nej do pokladnice.“ O pár riadkov ďalej: „Prosím Olinku, aby mi povedala skutočný názor na dôstojnosť vzoru a dobrotu hmoty“

A tu sú riadky ďalšieho Vanyovho listu, kde sa mu podarí prehovoriť ku všetkým súčasne (17. júna 1844): „Aké sú básne mojich sestier? Viem, že Sophie a Marikhen sú spisovatelia, ale vôbec som si nepredstavoval Lyubu ako básnika. Nie, toto je evidentne v rodine, v krvi. Čo si myslíte, Vera Sergeevna, Olinka a Nadia a všetci majú schopnosť verifikácie, kto vie? Vyskúšajte, určite vyskúšajte. „No, dobre, začni, Gritsko, takto, takto! No, no, Vera, no, no, Olya!“

Sophie je Sonya, ktorá mala v tom čase desať rokov. Marikhen - Masha, mala vtedy trinásť rokov. Gritsko je Griša, má už dvadsaťtri. Vera má dvadsaťpäť, Olya dvadsaťdva, Nadya osem a Lyuba iba sedem rokov.

Nepokojný a aktívny Vanya odišiel z domu svojich rodičov predčasne a rýchlo predbehol svojho staršieho brata Kostyu vo svojich životných skúsenostiach. Ivan po absolvovaní právnickej fakulty precestoval takmer celé Rusko s províziami a auditmi. Neustále sa mu niečo deje. Buď požiada cára, aby ho pustil na cestu okolo sveta, potom ho zatknú na základe výpovede, potom sa pridá k milícii a potom privedie obyvateľstvo celého mesta Romanov-Borisoglebsk k pravoslávnej viere.

Konstantin je domáci, celý život prežil vedľa svojich rodičov a navždy zostal filozofom-snílkom, náchylným k abstraktnému uvažovaniu a divadelným efektom.

Takmer v každom liste domov Ivan svojho brata (ktorý je od neho o šesť rokov starší!) buď poučuje, potom sa mu vysmieva, potom vyčíta a potom ho priamo zahanbí.

„Nech [Kostya] študuje Rusko nielen v Moskve. Ale žiaľ! Konstantin zostane hluchý k mojim výzvam. Kosťa je ako pavúk, má okolo seba upletenú zložito utkanú sieť.

„Aký som nepríjemný a smutný, že Konstantin maká a nič nerobí!<...>Ach, naozaj, kde je vôľa človeka? .."

„Koniec koncov, je to tak, Konstantin! V prvom rade sa pýta, či je niekto Rus a pravoslávny. Jedáva huby nalačno, žiadne ryby! - rozkoš a slzy nehy! "Pre mňa, skôr ako zistím, či je niekto Francúz alebo Rus, pravoslávny alebo katolík, prvá otázka znie: aký je to človek vo všeobecnosti a robí v ňom dobré, kresťanské srdce ..."

„Nemôžem sa ako Konstantin utešiť takýmito frázami<...>„že ruský ľud hľadá kráľovstvo Božie!...“ atď. Ľahostajnosť k spoločnému dobru, lenivosť, nezáujem a uprednostňovanie vlastných záujmov sa uznáva ako hľadanie Božieho kráľovstva!...

"Neoholil si Kosťa fúzy a nevyzliekol si kabát? .. nikdy si neoblečiem kabát... Skvelé nápady na naplnenie sa nedostanú cez smiešne..."

Ivan sa zároveň vždy ponáhľal na obranu svojho staršieho brata, keď si z neho niekto z cudzincov robil žarty. Ivan nahlas vyhlásil sekulárnej verejnosti: „Je skvelé, že nosí ruské šaty, napriek všetkým vtipom a výsmechu by sme to mali robiť všetci, ale sme príliš špinaví ...“

Sestry Aksakovove pripomenuli, že počas svojej smrteľnej choroby na ostrove Zante Konstantin často volal Ivanovi a posledná vec, ktorú Ivan v živote napísal, boli spomienky na jeho staršieho brata, ktoré zostali nedokončené.

Aksakovci v Moskve aj v Abramceve vždy žili v dni otvorených dverí, a preto museli nevyhnutne zadržať nápor zvedavcov, potom znášať ohováranie klebiet a vydieranie darebákov alebo niekedy hostiť náhodných a zlomyseľných ľudí. .

Vera Aksakova si smutne napísala do svojho denníka (december 1854): „Ľudia, najhorlivejší obdivovatelia našej rodiny, si ju buď idealizujú do bodu neprirodzenosti a dokonca až smiešneho, alebo privádzajú prísnosť nášho morálneho názoru. do takého extrému a k škaredosti, alebo to povýšiť až do takej miery naše všeobecné vzdelanie, ba až štipendium. Jedným slovom robia z nášho jednoduchého života (ktorý sa skladá sám) niečo napäté. Je naozaj také ťažké pochopiť jednoduchosť nášho života!<...>žijeme tak, lebo tak žijeme, lebo inak sa žiť nedá, nemáme nič vopred vymyslené, žiadny plán vopred vypočítaný, neukazujeme sa sami pred sebou v našom živote, ktorý je plný skutočného, ​​skutočného utrpenia. , zbavenie každého druhu a mnohé duševné neviditeľné strasti. Každý láskavý človek nájde u nás úprimnú sústrasť a účasť láskavých ľudí je nám milá; ale nepotrebujeme tú prázdnu účasť, ktorá je skôr zvedavosťou, a tieto reči o nás z ničoho nič sú obzvlášť nepríjemné. Nepotrebujeme túto slávu"

A ak si pamätáte, že dom Aksakovcov bol dlhé roky pod prísnym dohľadom tajnej polície, je úplne prekvapujúce, ako sa im podarilo udržať rodinný a duchovný pokoj. Dnes sú si mnohí z nejakého dôvodu istí, že slavianofili hlásali kvasené vlastenectvo a oficiálnu autokraciu. Realita bola taká, že od polovice 40. rokov až do konca 70. rokov 20. storočia boli slavjanofili podozriví z protivládneho sprisahania. Ich knihy a časopisy boli zakázané, všetky cesty Samarina, Kireevského, Chomjakova a bratov Aksakovovcov sa konali pod dohľadom tajnej polície. V roku 1878 bola zakázaná činnosť Slovanského dobročinného spolku, ktorý vytvoril Ivan Aksakov na pomoc bulharským a srbským milíciám.

Sergej Timofeevič sa na rozdiel od svojich detí obozretne vyhýbal politike, ale v kritických momentoch, zlomových bodoch, vždy podporoval svoje deti a neskrýval svoje presvedčenie. Stačí si znova prečítať kapitolu o Michailovi Kurolesovovi v Rodinnej kronike. Z príbehu o dobrodružstvách tohto kriminálneho statkára z 18. storočia, ktorého obľúbeným príslovím bolo „Podvádzať, kradnúť a zahrabávať konce“, mrazí krv aj dnes. Takže tí zbohatlíci, ktorých zábavy a vtipy sú dnes zaplavené na televíznej obrazovke, vôbec nie sú takí „noví Rusi“. To sú hnusné staré typy, ktoré už dávno driemu v tieni Brežnevovej moci.

Najstrašnejšia vec, ktorú slepý Sergej Timofeevič videl v Kurolesovoch, neboli ich krvavé zločiny, ale duchovný úpadok, ktorý zasievali. „Michaila Maksimovič, ktorý dosiahol najvyšší stupeň zhýralosti a dravosti, sa horlivo pustil do stavby kamenného kostola...“

Aristokracia, zvyknutá v Nikolajevskej ére na pokrytectvo a cynizmus, na okázalú zbožnosť a bezuzdnú svojvôľu, cítila v Aksakovových nepriateľoch hroznejších ako hociktorí rebeli. Najviac zo všetkého vtedajšiu elitu dráždili nie filozofické a politické názory bratov Aksakovcov, ale úplná zhoda ich svetonázoru, ich presvedčenia s domácim a rodinným spôsobom života. Aksakovci boli morálnou výčitkou a nemohli im to odpustiť.

Oľga Semjonovna po smrti svojho najstaršieho syna trpko napísala: „Teraz Kostomarov, profesor v Petrohrade, predniesol z katedry prejav o zásluhách a význame Konstantina v histórii a literatúre a bolo tam pätnásťsto poslucháčov, všetci tlieskali; a koľko (pred tým. - D. Sh.) bolo zlých útokov! Môj Bože! Je naozaj potrebné zomrieť, aby sa človeku spravila spravodlivosť, ale počas života ho nič neutešovalo, žiadny prejav! Moja duša za tým smúti! ..“

Postoj vtedajšej elity k rodine Aksakovcov možno ľahko uhádnuť z listu Alexandry Osipovny Smirnovovej-Rossetovej, známej cisárskej čestnej slúžky. V roku 1847 posmešne napísala N. V. Gogolovi o Aksakovcoch (o rodine, ktorá veľkého spisovateľa v pre neho najťažších rokoch prichýlila!): „Som veľmi rada, že ma nenájdem medzi Aksakovcami, ktorí žijú podľa zákon lásky mi neznámy, ako celý slovanský svet.

Podľa „neznámeho zákona lásky“ Aksakovci obdivovali Alexandru Osipovnu, jej pôvodnú myseľ, a nedokázali pochopiť iba jednu vec: prečo ich tak nenávidí? ..

... Sergej Timofeevič Aksakov ihneď po vydaní „Detských rokov Bagrova vnuka“ začal písať príbeh o svojej mladšej sestre Natashe, ale nemal čas ho dokončiť. Zomrel v apríli 1859. Jeho posledné slová boli: "Zapáľte sviečky!"

Olga Semjonovna prežila svojho manžela a päť zo svojich desiatich detí. „Moja duša je niekedy zaplavená žiaľom,“ napísala v liste 8. januára 1865, „silne cítim stratu svojich neobyčajných, v plnom zmysle svojich morálnych detí; Utešujem sa tým, že je to pre nich lepšie, ale myslím si, že by sa im na zemi hodilo, a vlastne za seba by som mal ďakovať Bohu, že som obklopený takou starostlivosťou mojich dcér a syna Ivana; a Grisha, môj syn, pochádzal z Ufy a mohol s nami bývať len týždeň. A môj chudák Ivan tak bije. Bolí ma srdce pri pohľade na jeho prehnanú námahu. Modlite sa za Rusko - je strašidelné, kam ju vezmú. Zbohom, napíšte nám, pamätajte a milujte ... “

Vráťme sa do súčasného Nového Arbatu, do chrámu Simeona Stylita, kde sa v jedno letné ráno v roku 1816 zosobášili Sergej Timofeevič a Olga Semjonovna Aksakov. Tento chrám, postavený v roku 1679, sa v polovici 20. storočia ocitol uprostred obrovského staveniska. Pri výstavbe Nového Arbatu všetko v okrese zbúrali, rozdrvili, zmenili na rozpadávajúce sa tehly. Zničili aj staré panstvá, kupecké sídla a nájomné domy zo začiatku storočia.

Niekoľko metrov od chrámu, ktorý bol zatvorený ešte v 30. rokoch 20. storočia, bola vykopaná základová jama pre stavbu mrakodrapu. Zdalo sa, že chátrajúcu stavbu, v ktorej už bolo ťažké rozoznať stavbu kostola, sa chystá do jamy zatlačiť buldozér. Ale z neznámych príčin putovalo vybavenie okolo ruín chrámu. Úrady, ktoré prišli na stavbu, nevedeli pochopiť, o čo ide. Objednávky lietali z oddelenia na oddelenie - okamžite zbúrajte! A Simeon Stylite stál ako tajomná bašta (ako si možno nespomenúť na výkon tohto starovekého askéta, ktorý si na úteku pred zhonom postavil stĺp a žil na ňom osemdesiat rokov).

V lete 1964 priviezli ku kostolu bager, no nestihli sa pustiť do práce - architekt-reštaurátor st1:personname w:st="on" Leonid /st1:personname Ivanovič Antropov, priateľ a spojenec. legendárneho obrancu starej Moskvy Piotra Dmitrieviča Baranovského, vyliezol do jeho vedra. Kým st1:personname w:st="on"Leonid/st1:personnameIvanovič držal rad, sedel vo vedre bagra, Baranovský získal príkaz ministerstva kultúry o umiestnení pamiatky pod štátnu ochranu vlastnými prostriedkami. metódy. Málo! Bolo rozhodnuté urýchlene obnoviť chrám. chrám.

Vedúcou reštaurátorských prác bola vymenovaná Olga Dmitrievna Savitskaya, výskumníčka starej ruskej architektúry. Tu je jej príbeh o tých dňoch, ktorý zaznamenal Alexander Rozanov, autor knihy „Chrámy neumierajú ...“: „Výstavba Nového Arbatu už bola v plnom prúde. A my, reštaurátori, sme dostali veľmi prísne termíny. Situáciu komplikoval fakt, že príkazy „popredných súdruhov“ pokračovali donekonečna: kostol zbúrať. Ale tieto rozhodnutia sa menia každým dňom. Mám kopu dokumentov, úkonov, z ktorých každý ruší ten predchádzajúci. V procese reštaurátorských prác bolo potrebné vykonať vedecké práce. Našťastie so mnou spolupracovali vynikajúci murári Konstantin Fadeev (obnovil Solovecký kláštor) a Vladimír Storozhenko, tesár Alexej (bohužiaľ som zabudol jeho priezvisko). Všetci to boli veľmi schopní ľudia. Smarties sú výnimočné. Na prvý pohľad sú to úplne negramotní ľudia, no ukazuje sa, že sú rodení matematici. Dlho si lámem hlavu nad nejakou šablónou a oni pripevnia šnúrku, hrazdičku a urobia to presnejšie ako som navrhovala.la.

Aleksey bol blázon, ale bol šialene zamilovaný do kvetov. Každý deň mi nosil obrovské, úplne luxusné kytice kvetov. Raz som mu povedal: „Počúvaj, Alexej, čo sa deje? Prečo kvety každý deň?" Zaváhal....

Keď bol dokončený takmer celý rozsah prác (samozrejme to bola jar 1966? -
D. Sh.), opäť prišlo rozhodnutie zbúrať chrám. Potom robotníci celý chrám obkolesili preglejkou a zostali tam aj na noc. Sedel som doma, zarmútený, znepokojený: opäť bola všetka práca márna. A za jednu noc obnovili hlavy, ktoré sa ráno týčili nad chrámom. Úrady prišli a vidíte? - chrám s kupolami! Zbúrať už hotový, iba obnovený chrám je akosi neslušné. (Po dni alebo dvoch boli postavené aj kríže, ale na príkaz M.A. Suslova boli odstránené. Tieto kríže ležali v pivnici až do roku 1990.))

Robotníci boli v noci tak unavení, že okamžite zaspali. A môj Alexej sa neprebudil ... Zomrel. Potom som veľa premýšľal: "Čo to bolo?"

V roku 1968 bol obnovený chrám odovzdaný Spoločnosti pre ochranu prírody.

Nie je to najhoršia možnosť pre tie časy. V chráme spievali kanáriky, sisky a stehlíky.

V roku 1991 bol chrám vrátený veriacim. O rok na trojičnú rodičovskú sobotu sa konalo malé posvätenie chrámu.

Sviečky sú zapálené..

P.S. Od roku 1998 vydáva Vydavateľstvo Nauka nádhernú a v mnohých smeroch jedinečnú sériu Tradície ruskej rodiny. Tvorcovia série si ako epigraf vybrali slová Konstantina Sergejeviča Aksakova, ktoré môžu slúžiť ako kľúč k objaveniu ruštiny 19. storočia z úplne novej, málo prebádanej stránky: „Spoločne a v súlade so začiatkom kresťanskej viery je daný počiatok rodiny, základ všetkej dobrej zeme.“ V redakcii série boli takí známi bádatelia ruskej kultúry ako B. F. Egorov, V. A. Kotelnikov, N. N. Skatov, B. L. Bessonov, S. V. Valchuk, V. M. Kamnev, E. S. Lebedeva a Yu V. Stennik. Knihy sa vyznačujú nielen vedeckou svedomitosťou, ale aj pre našu dobu vzácnou jemnosťou pri narábaní s epištolármi, memoármi a inými prameňmi.

Postavenie tvorcov série pozoruhodne vyjadrila doktorka filológie Natalya Vladimirovna Volodina vo svojej knihe o Maikovových: „Tlmočenie osudu niekoho iného je osobitná zodpovednosť. Bezbrannosť ľudí, ktorí upadli do zabudnutia, nás zaväzuje k mimoriadnej jemnosti a opatrnosti pri vysvetľovaní faktov a dešifrovaní podtextov, dáva nám pocítiť tú neviditeľnú hranicu, ktorú nemožno prekročiť.

Bohužiaľ, za desať rokov vyšlo iba päť kníh: Aksakovci, Muchanovci, Botkinovci, Tyutchevovci, Maikovci. Knihy v sérii, ktorá je svojím dizajnom určená najširšej čitateľskej verejnosti, vychádzajú v náklade od tisíc do dvetisíc kusov. Nájsť ich v kníhkupectvách je takmer nemožné.

V Rusku je "Rok rodiny" ......

Raz, keď som sedel pri okne, počul som v záhrade žalostné škrípanie.

Počula ho aj mama, a keď som ich začala žiadať, aby sa pozreli, kto plače, že „to je pravda, niekoho bolí“, matka poslala dievčatko a o pár minút donieslo v hrstiach maličkého, ešte slepého. šteniatko, ktoré sa chveje a neisto spočíva na svojich krivých labkách, vystrkuje hlavu na všetky strany, žalostne vŕzga alebo sa nudí, ako povedala moja opatrovateľka.

Bolo mi ho tak ľúto, že som vzal toto šteniatko a zabalil ho do svojich šiat.

Matka nariadila priniesť teplé mlieko na tanieriku a po mnohých pokusoch strčila slepé mačiatko do mlieka svojou stigmou a naučila ho lapať.

Odvtedy sa šteniatko so mnou celé hodiny nerozlúčilo. Kŕmiť ho niekoľkokrát denne sa stalo mojou obľúbenou zábavou.

Dali mu meno Surka.

Neskôr sa z neho stal malý kura a žil s nami sedemnásť rokov, samozrejme, už nie v izbe, ale na dvore, vždy si zachoval nezvyčajnú väzbu ku mne a k mojej matke.

Keď sme zbadali hniezdo nejakého vtáka, najčastejšie svitania alebo červienky, zakaždým sme sa išli pozrieť, ako matka sedí na vajíčkach.

Niekedy sme ju z nedbanlivosti vyplašili z hniezda a potom sme opatrne rozdelili ostnaté konáre dúška alebo egreša a pozreli sme sa, aké malé, malé, pestré vajíčka ležia v hniezde.

Niekedy sa stalo, že matka znudená našou zvedavosťou opustila hniezdo; potom sme, keď sme videli, že niekoľko dní vtáčik nebol v hniezde a že nekričal a netočil sa okolo nás, ako sa to vždy stávalo, vybrali sme semenníky alebo celé hniezdo a odniesli sme ich do svojej izby, veriac, že boli zákonní vlastníci obydlia, ktoré matka zanechala.

Keď sa vtákovi bezpečne, napriek nášmu zásahu, vyliahli semenníky a zrazu sme namiesto nich našli nahé mláďatá, neustále otvárajúce obrovské tlamy so žalostným tichým škrípaním, videli sme, ako matka priletela a kŕmila ich muchami a červami... Bože môj, čo mali sme radosť!

Neprestávali sme sledovať, ako vtáčiky rastú, operia a konečne opúšťajú hniezdo.

Veže dorazili

Dni výrazne pribudli. Slnečné lúče boli jasnejšie, rovnejšie a na poludnie sa silno ohrieva. Biely závoj snehu v pruhoch stmavol a cesty sčerneli. Na uliciach sa objavila voda...

Sťahovavé vtáky sa postupne začínajú prejavovať. Veže, ničitelia vysokých starých stromov, krásy záhrad a parkov, ako prví dorazili a obsadili svoje obvyklé letné byty, najlepšie brezové a osikové háje. Starostliví majitelia už začali narovnávať svoje staré hniezda novými materiálmi a lámali horné výhonky konárov stromov so silnými belavými nosmi. Ich hlasný, únavný krik je počuť ďaleko, keď si večer po celodennej práci sadnú s celou katedrálou vždy vo dvojiciach a akoby sa začali uvažovať o budúcom živote.

Sergej Timofeevič Aksakov pochádzal zo starej, no chudobnej šľachtickej rodiny. Jeho otec Timofej Stepanovič Aksakov bol provinčným úradníkom. Matka - Maria Nikolaevna Aksakova, rodená Zubova, bola na svoju dobu veľmi vzdelaná žena. Sergej Timofeevič Aksakov pochádzal zo starej, no chudobnej šľachtickej rodiny. Jeho otec Timofej Stepanovič Aksakov bol provinčným úradníkom. Matka - Maria Nikolaevna Aksakova, rodená Zubova, bola na svoju dobu veľmi vzdelaná žena.

Aksakovovo detstvo prešlo v Ufe a detstvo Aksakova prešlo v Ufe a na panstve Novo-Aksakovo, uprostred stepnej prírody. na Novo-Aksakovskom panstve, medzi stepnou prírodou. Pelageya zohrala dôležitú úlohu pri výchove budúceho spisovateľa, ktorý v dome zohral úlohu hospodára a rozprávača. Pelageya zohrala dôležitú úlohu pri výchove budúceho spisovateľa, ktorý v dome zohral úlohu hospodára a rozprávača.

Vo veku 8 rokov, v roku 1801, bol Aksakov pridelený na kazaňské gymnázium. V roku 1804 patril 13-ročný Sergej Aksakov medzi 40 najschopnejších gymnazistov.V roku 1801 bol Aksakov vo veku 8 rokov pridelený na kazaňské gymnázium. V roku 1804 sa trinásťročný Sergej Aksakov zaradil medzi 40 najschopnejších gymnazistov. Kazanská univerzita. Počas štúdia začal prejavovať literárne záujmy a schopnosti. sa stáva študentom. Kazanská univerzita. Počas štúdia začal prejavovať literárne záujmy a schopnosti.

V roku 1821 sa začala jeho literárna činnosť. Na kreativitu však nebol čas, musel som si zarobiť na živobytie. Aksakov bol nútený slúžiť ako inšpektor Krajinskej zememeračskej školy.V roku 1821 sa začala jeho literárna činnosť. Na kreativitu však nebol čas, musel som si zarobiť na živobytie. Aksakov bol nútený slúžiť ako inšpektor na zememeračskej škole a neskôr sa stal jej riaditeľom. a neskôr sa stal jej riaditeľom.

Po smrti svojho otca dostal Sergej Timofeevič Aksakov dedičstvo a odišiel do dôchodku. Kúpil panstvo Abramtsevo neďaleko Moskvy a premenil ho na akýsi dom – múzeum ruskej kultúry. Často ho navštevovali spisovatelia, výtvarníci a herci. Po smrti svojho otca dostal Sergej Timofeevič Aksakov dedičstvo a odišiel do dôchodku. Kúpil panstvo Abramtsevo neďaleko Moskvy a premenil ho na akýsi dom – múzeum ruskej kultúry. Často ho navštevovali spisovatelia, výtvarníci a herci.

V Abramtsevo Aksakov napísal knihy o prírode. Spomienky na detstvo tvorili základ autobiografického príbehu „Rodinná kronika“ a knihy „Detstvo Bagrova - vnuka“. V Abramtsevo Aksakov napísal knihy o prírode. Spomienky na detstvo tvorili základ autobiografického príbehu „Rodinná kronika“ a knihy „Detstvo Bagrova - vnuka“.

Pripomeňme si príbeh! 1. Pomenujte hlavnú postavu rozprávky. 1. Pomenujte hlavnú postavu rozprávky. 2. Prečo obchodník miloval mladšiu dcéru viac? 2. Prečo obchodník miloval mladšiu dcéru viac? 3. Aké dary žiadal obchodník od svojej dcéry priniesť? 3. Aké dary žiadal obchodník od svojej dcéry priniesť? 4. Aké zázraky sa stali obchodníkovi v paláci? 4. Aké zázraky sa stali obchodníkovi v paláci? 5. Ako sa obchodník stretol s príšerou? 5. Ako sa obchodník stretol s príšerou? 6. Čo sa stalo v kupcovom dome po jeho návrate? 6. Čo sa stalo v kupcovom dome po jeho návrate?

7. Ako žila kupcova dcéra v paláci lesnej príšery? 7. Ako žila kupcova dcéra v paláci lesnej príšery? 8. Prečo sa monštrum odmietlo ukázať dievčenským očiam? 8. Prečo sa monštrum odmietlo ukázať dievčenským očiam? 9. Ako sa dcéra obchodníka zoznámila s otcom a sestrami? Prečo ju sestry chceli zadržať? 9. Ako sa dcéra obchodníka zoznámila s otcom a sestrami? Prečo ju sestry chceli zadržať? 10. Čo sa stalo s netvorom, pretože obchodníkova dcéra meškala? 10. Čo sa stalo s netvorom, pretože obchodníkova dcéra meškala? 11. Prečo kupecká dcéra lesnej šelmy milovala zázrak mora? 11. Prečo kupecká dcéra lesnej šelmy milovala zázrak mora? 12. Čo učí táto rozprávka? 12. Čo učí táto rozprávka?