Vyššie uvedená scéna sprostredkúva živý rozhovor. Denis Ivanovič Fonvizin Komédia "Podrast" (1782) Význam názvu

si tu: Prázdninové scenáre

Žánrová originalita

Test

Fonvizin "Podrast"

pani Prostakova(Trishka). Vypadni, dobytok. (Eremejevna.) Poď, Eremejevna, nechaj dieťa raňajkovať. Veď mám čaj, čoskoro prídu učitelia.

Eremeevna. Už, matka, sa rozhodol zjesť päť buchiet.

Pani Prostaková. Takže toho šiesteho je ti ľúto, ty hajzel? Aká horlivosť! Pokojne sledujte.

Eremeevna. Ahoj Matka. Koniec koncov, povedal som to za Mitrofana Terentieviča. Protoskoval až do rána.

Pani Prostaková. Ach, matka Božia! Čo sa ti stalo, Mitrofanushka?

Mitrofan.Áno, matka. Včera po večeri som dostal záchvat.

Skotinin.Áno, je to jasné, brat, mal si výdatnú večeru.

Mitrofan. A ja, strýko, som takmer vôbec nejedol.

Prostakov. Pamätám si, priateľu, že si sa rozhodol niečo zjesť.

Mitrofan.Čo! Tri plátky konzervovaného hovädzieho mäsa, áno ohnisko, nepamätám si, päť, nepamätám si, šesť.

Eremeevna. V noci si každú chvíľu pýtal drink. Celý džbán sa rozhodol jesť kvas.

Mitrofan. A teraz chodím ako blázon. Celú noc také svinstvo liezlo do očí.

Pani Prostaková. Aké svinstvo, Mitrofanushka?

Mitrofan.Áno, potom ty, matka, potom otec.

pani Prostakova. Ako to je?

Mitrofan. Len čo začnem zaspávať, vidím, že ty, matka, chceš otca zbiť.

Prostakov(na stranu). Dobre! moje trápenie! sen v ruke!

Mitrofan(rozprestieranie). Tak mi to prišlo ľúto.

pani Prostakova(s mrzutosťou). Kto, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ty, matka: si taká unavená, biješ otca.

Pani Prostaková. Objím ma, môj srdečný priateľ! Tu, synu, je jedna z mojich útech.

Skotinin. No, Mitrofanushka! Ako vidím, si syn matky, nie otca.

Prostakov. Aspoň ho milujem, ako sa na rodiča patrí, toto je šikovné dieťa, toto je rozumné dieťa, zábavné, zabávač; niekedy som z neho bez seba, s radosťou sám naozaj neverím, že je to môj syn, Skotinin. Až teraz sa náš zabávač na niečo mračí.

Pani Prostaková. Prečo neposlať po lekára do mesta?

Mitrofan. Nie, nie, matka. Radšej sa polepším sám. Teraz pobežím do holubníka, takže možno buď ...

Pani Prostaková. Možno je teda Pán milosrdný. Poď, šantiť, Mitrofanushka.

Mitrofan a Yeremeevna odchádzajú.

V 1. Uveďte žáner, do ktorého patrí hra D.I.Fonvizina „Podrast“.

V 2. Pomenujte literárny smer, ktorý sa rozvinul v literatúre 18. storočia, ktorého princípy stelesnil v hre D.I. Fonvizin.

AT 3. Vyššie uvedená scéna sprostredkúva živý rozhovor medzi postavami. Ako sa volá táto forma komunikácie medzi hrdinami umeleckého diela?

AT 4. V priebehu hry sú uvedené autorove vysvetlenia a poznámky („na stranu“, „uvoľnene“, „s mrzutosťou“). Aký je pre nich výraz?

O 5. Reč postáv je plná slov a výrazov, ktoré porušujú literárnu normu („také odpadky“, „uchop ma“ atď.). Uveďte tento typ reči.

O 6. Mená a priezviská postáv v tejto epizóde nesú určitú sémantickú záťaž. Ako sa volajú tieto mená a priezviská?

O 7. Vyššie uvedená scéna obsahuje informácie o postavách, mieste a čase akcie a popisuje okolnosti, ktoré sa odohrali pred jej začiatkom. Označte fázu vývoja pozemku, ktorá sa vyznačuje týmito vlastnosťami.

C1.Čo možno povedať o systéme vzdelávania v rodine Prostakovcov?

C2. V akých dielach ruských spisovateľov sa satiricky zobrazuje morálka šľachticov a čo ich približuje k hre D.I.Fonvizina?

Test

Fonvizin "Podrast"

Pravdin. Bol to balíček, o ktorom ma včera informovala samotná hostiteľka.

Starodum. Takže, máte teraz spôsob, ako zastaviť neľudskosť zlého vlastníka pôdy?

Pravdin. Dostal som pokyn, aby som sa ujal starostlivosti o dom a dediny pri prvej besnote, ktorou by ľudia, ktorí sú jej vystavení, mohli trpieť.

Starodum. Vďaka Bohu, že ľudstvo môže nájsť ochranu! Ver mi, priateľ môj, kde panovník myslí, kde vie, kde je jeho pravá sláva, tam sa jeho práva nemôžu vrátiť ľudstvu. Tam každý čoskoro pocíti, že každý by mal hľadať svoje šťastie a výhody v jedinej veci, ktorá je legálna ... a že je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom.

Pravdin. V tomto s tebou súhlasím; Áno, aké zložité je vyhubiť zakorenené predsudky, v ktorých nízke duše nachádzajú svoju výhodu!

Starodum. Počúvaj, priateľ môj! Veľký suverén je múdry panovník. Jeho úlohou je ukázať ľuďom ich priamy prospech. Slávou jeho múdrosti je vládnuť ľuďom, pretože niet múdrosti na spravovanie modiel. Roľník, ktorý je v dedine najhorší, sa zvyčajne rozhodne starať o stádo, pretože starať sa o dobytok si vyžaduje trochu rozumu. Panovník hodný trónu sa snaží povzniesť duše svojich poddaných. Vidíme to na vlastné oči.

Pravdin. Radosť, ktorú si panovníci užívajú z vlastnenia slobodných duší, musí byť taká veľká, že nechápem, aké pohnútky by mohli rozptyľovať...

Starodum. ALE! Aká veľká musí byť duša v panovníkovi, aby sa mohla vydať cestou pravdy a nikdy sa z nej neodchýliť! Koľko sietí bolo vytvorených na zachytenie duše človeka, ktorý má v rukách osud svojho druhu! A v prvom rade zástup skúpych pochlebovačov...

Pravdin. Bez duchovného pohŕdania si nemožno predstaviť, čo je lichotník.

Starodum. Lichotník je tvor, ktorý nielen o druhých, ale ani o sebe nemá dobrú mienku. Jeho túžbou je najprv zaslepiť myseľ človeka a potom z nej urobiť to, čo potrebuje. Je to nočný zlodej, ktorý najskôr zhasne sviečku a potom začne kradnúť.

Pravdin. Ľudské nešťastia sú, samozrejme, spôsobené ich vlastnou skazenosťou; ale spôsoby, ako urobiť ľudí láskavými...

Starodum. Sú v rukách panovníka. Ako skoro každý uvidí, že bez dobrých mravov nikto nemôže vyjsť ako ľud; že ani ohavná služba, ani za žiadne peniaze nemožno kúpiť to, čo odmeňuje zásluhy; že ľudia sú vyberaní na miesta, a nie miesta sú ukradnuté ľuďmi - potom každý nájde svoju vlastnú výhodu v tom, že sa dobre správa a každý sa stane dobrým.

Pravdin. Fér. Veľký panovník dáva...

Starodum.

Pravdin. Aby nebol nedostatok dôstojných ľudí, teraz sa vynakladá osobitné úsilie na vzdelávanie ...

Starodum. Mal by byť kľúčom k blahu štátu. Vidíme všetky neblahé dôsledky zlého vzdelávania. Nuž, čo môže vyjsť z Mitrofanušky pre vlasť, za ktorú nevedomí rodičia platia peniaze aj neznalým učiteľom? Koľko šľachetných otcov, ktorí zverujú mravnú výchovu svojho syna svojmu poddanskému otrokovi! O pätnásť rokov neskôr namiesto jedného otroka vychádzajú dvaja, starý strýko a mladý pán.

Pravdin. Ale osoby vyššieho stavu osvetľujú svoje deti...

Starodum. Takže, môj priateľ; áno, chcel by som, aby sa pri všetkých pavúkoch nezabudlo na hlavný cieľ všetkého ľudského poznania, dobré mravy. Verte mi, že veda v skazenom človeku je prudkou zbraňou na páchanie zla. Osvietenie povznáša jednu cnostnú dušu. Chcel by som napríklad, aby pri výchove syna ušľachtilého pána jeho mentor každý deň odvíjal dejiny a ukazoval mu v nich dve miesta: na jednom, ako veľkí ľudia prispeli k dobru svojej vlasti; v inom ako nehodný šľachtic, ktorý využil svoju moc a moc na zlo, z výšky svojej veľkolepej šľachty upadol do priepasti pohŕdania a výčitiek.

V 1. V rámci akého literárneho smeru vznikla hra D.I.Fonvizina „Podrast“?

V 2. Myšlienky akej éry sú podporované v tomto fragmente hry D.I. Fonvizina „Podrast“?

AT 3. Uveďte názov žánru dramaturgie, do ktorého patrí hra D.I.Fonvizina „Podrast“?

AT 4. Aký výraz označuje formu reči postáv, čo je výmena poznámok:

„Starodum. Milosrdenstvo a priateľstvo tým, ktorých to teší; mosty a hodnosti tým, ktorí sú toho hodní.

Pravdin. Aby nedošlo k nedostatku dôstojných ľudí, teraz sa vynakladá osobitné úsilie na vzdelávanie ... “?

O 5. Ako sa nazývajú výroky, ktoré stručnou formou vyjadrujú úplné a zovšeobecnené myšlienky:: „Veľký panovník je múdry panovník“, „každý by mal hľadať svoje šťastie a výhody v jednej veci, ktorá je zákonná ...“, „ veda v skazenom cloveku je prudka zbran na konanie zla“ a pod.?

O 6. Uveďte meno hrdinky hry D.I. Fonvizina „Podrast“, v ktorej sa v tomto fragmente hry nazýva zlým vlastníkom pôdy.

C1. Prečo D.I. Fonvizin venuje v tomto fragmente toľko priestoru diskusiám o „veľkom suverénovi“?

C1.Čo je hlavnou témou tohto fragmentu a ako súvisí so všeobecnými problémami hry.

C2. Ktorí ruskí spisovatelia sa pokúsili na stránkach svojich diel vytvoriť obraz ideálneho vládcu?

Test

Fonvizin "Podrast"

Pani Prostaková. Ach, otec, čo je to za otázku? Nie som mocný aj vo svojom ľude? Pravdin. Myslíte si, že máte právo bojovať kedykoľvek chcete? Skotinin.Či nemôže šľachtic biť sluhu, kedy chce? Pravdin. Keď chce! Čo je teda lov? Si priamy Skotinin. (K pani Prostakovej.) Nie, madam, nikto neslobodno tyranizovat. pani Prostakova. Nie zadarmo! Šľachtic, keď chce, a sluha neslobodno bičovať: prečo máme dekrét o slobode šľachty? * * „Dekrét o slobode šľachty“, vydaný v roku 1762 Petrom III., poskytoval šľachte množstvo výhod, vrátane oslobodenia šľachticov od povinnej služby štátu. Prostaková naopak dekrét chápe ako povolenie šľachticov robiť si, čo chcú. Starodum. Majster vo výklade dekrétov! pani Prostakova. Ak dovolíte, posmievajte sa mi, ale teraz som hore nohami... (Snaží sa ísť.) Pravdin(zastaví ju). Prestaňte, pane. (Vytiahnutie papiera a dôležitým hlasom k Prostakovovi.) V mene vlády vám nariaďujem, aby ste ešte túto hodinu zhromaždili svoj ľud a roľníkov, aby ste im oznámili dekrét, že za neľudskosť vašej manželky, na ktorú ste krajná slabomyseľnosť jej dovolila, vláda mi nariaďuje, aby som sa postaral o váš dom a dedinu. Prostakov. ALE! K čomu sme dospeli! pani Prostakova. Ako! Nové problémy! Načo, otec? Že som milenkou v mojom dome... Pravdin. Neľudská dáma, ktorú v zabehnutom štáte nemožno tolerovať. (K Prostakovovi.) No tak. Prostakov(odíde, zopne ruky). Od koho to je, mami? pani Prostakova(túži). Ach, smútok vzal! Ó smutné! Skotinin. Ba! bah! bah! Áno, dostanú sa ku mne. Áno, a všetci Skotinin môže spadať pod opatrovníctvo ... dostanem sa odtiaľto v poriadku a zdravo. pani Prostakova. Všetko strácam. Úplne zomieram! Skotinin(Starodum). Išiel som ťa pozrieť. ženích... Starodum(ukazuje na Mila). Tu je. Skotinin. Aha! Takže tu nemám čo robiť. Využite kibitku a... Pravdin. Áno, a choďte k svojim ošípaným. Nezabudnite však všetkým Skotininom povedať, čomu podliehajú. Skotinin. Ako nevarovať priateľov! Poviem im, že sú to ľudia... Pravdin. Viac lásky, alebo aspoň... Skotinin. no... Pravdin. Aspoň sa toho nedotkli. Skotinin(odchádzajúci). Aspoň sa toho nedotkli.

V 1. Aký prvok vo vývoji deja diela tvorí tento fragment?

V 2. Definujte žáner diela D.I. Fonvizina "Undergrowth"?

AT 3. K akému literárnemu smeru patrí v tejto hre realizovaná požiadavka dodržiavať jednotu času, miesta a deja?

AT 4. Fragment sprostredkúva rečovú komunikáciu postáv. Ako sa táto forma organizácie reči nazýva v literárnej kritike?

O 5. Zastaviť ju; odíde, zopne ruky; ukazujúc na Milo - Názov takýchto autorských poznámok napíšte do textu dramatického diela.

O 6. Pravdinova poznámka „Pani tlmočenia dekrétov“ je v prejave použitá ako úplný záver, krátky úsudok vyjadrený v obraznej forme. Ako sa nazývajú takéto súdy?

C1. Meno Mitrofan v gréčtine znamená „ako matka“. Robí hrdina čest svojmu menu? Zdôvodnite svoj názor.

C2. Aké hlavné témy hry „Podrast“ pokračovali a rozvíjali v ruskej literatúre 19. storočia? Uveďte autorov a názvy diel.

Test

Fonvizin "Podrast"

pani Prostakova. ALE! Toto, otec, sú učitelia Mitrofanushky, Sidorych Kuteikin...

Eremeevna. A Pafnutich Tsyfirkin.

Mitrofan(na stranu). Zastreľte ich a vezmite ich s Eremeevnou.

Kuteikin. Pánom domu je pokoj a mnoho rokov od detí a domácnosti.

Tsyfirkin. Prajeme vašej cti sto rokov, áno dvadsať a dokonca pätnásť. Nespočítateľné roky.

Milo. Ba! Toto je náš brat vojak! Odkiaľ sa to vzalo, priateľu?

Tsyfirkin. Bola tam posádka, vaša ctihodnosť! A teraz je čistý.

Milo.Čo ješ?

Tsyfirkin. Nejako, vaša česť! Trocha počítania z marakuje, a tak sa stravujem v meste blízko predavačiek v účtovníctve. Pán nezjavil vedu každému: takže kto nerozumie sám sebe, potom si ma najme účtovník, aby som uveril a potom zhrnul výsledky. To je to, čo jem; Nerád žijem nečinne. Vo voľnom čase učím deti. Tu sa už tretí rok ich šľachta a chlap bijú o prerušované čiary, ale niečo nie je dobre prilepené; No je to pravda, človek nepríde k človeku.

Pani Prostaková.Čo? Čo klameš, Pafnutich? Nepočúval som.

Tsyfirkin. Takže. Oznámil som jeho šľachte, že o desať rokov nemôžete vraziť do iného pňa to, čo iný chytí za letu.

Pravdin(ku Kuteikinovi). A vy, pán Kuteikin, nie ste jedným z vedcov?

Kuteikin. Od vedcov, Vaša Výsosť! Semináre miestnej diecézy. Prešiel som na rétoriku, ale ak Boh dá, otočil som sa späť. Konzistóriu predložil petíciu, v ktorej napísal: „Taká a taká seminaristka z cirkevných detí, ktorá sa bojí priepasti múdrosti, ju žiada, aby ju prepustila. Na čo onedlho nasledovalo milostivé uznesenie s poznámkou: „Takého a takého seminaristu treba prepustiť z akéhokoľvek učenia: je napísané, lebo je, nehádžte perly sviniam, ale nebudú mu šliapať pod nohy.“

Pani Prostaková. Kde je náš Adam Adamych?

Eremeevna. Bol som k nemu tlačený, no silou som odniesol nohy preč. Dymový stĺp, moja matka! Uškrtený, prekliaty, s tabakom. Taký hriešnik.

Kuteikin. Prázdne, Eremeevna! Vo fajčení tabaku nie je hriech.

Pravdin(na stranu). Kuteikin je tiež šikovný!

Kuteikin. V mnohých knihách je to dovolené: v žaltári je vytlačené: "A obilnina na službu človeku."

Pravdin. No kde inde?

Kuteikin. A to isté je vytlačené v inom žaltári. Náš arcikňaz má malú v osemuholníku a v tom istom.

Pravdin(pani Prostakovej). Nechcem zasahovať do cvičenia vášho syna; poslušný sluha.

D.I. Fonvizin "Podrast"

V 1. Aký smer v literatúre predstavuje „Undergrowth“ od D.I.Fonvizina?

V 2. Určite žáner diela.

AT 3. Vytvorte súlad medzi tromi postavami a ich funkčným významom. Pre každú pozíciu v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.

AT 4. Vytvorte korešpondenciu medzi tromi postavami súvisiacimi s príbehom lásky a ich zámerom voči Sophii. Pre každú pozíciu v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.

O 6. Ako sa volajú vysvetlivky, ktoré sprevádzajú priebeh hry: Pravdin ( Kuteikinovi), Pravdin ( na stranu), Pravdin ( pani Prostakovej)?

O 7. Kuteikin vo svojom prejave neustále používa „cudzí text“, napr. "Nehádžte perly svine, nech nešliapu pod nohy."Čo je zdrojom tohto nepresného citátu?

C1. Akú umeleckú schému používa D.I.Fonvizin pri vytváraní obrazov Mitrofanushkových učiteľov?

C2. V komédii „Podrast“ vznikol spoločensky významný a esteticky priestranný obraz „nízkeho“ učiteľa. Aký bol vývoj tohto obrazu v dielach 19. storočia.

Denis Ivanovič Fonvizin

Komédia "Podrast" (1782)
Význam mena

V XVIII storočí. podrasty sa nazývali šľachtické deti mladšie ako 15 rokov, t. j. vek určený Petrom I. na nástup do služby. Vo Fonvizinovi dostalo toto slovo posmešný, ironický význam.

Mitrofan

Nezrelosť v mentálnej oblasti

rešpekt: nevie ani aritmetiku, ani geografiu,

nedokáže rozlíšiť

prídavné meno od podstatného mena

Nevedomosť v morálke

rešpekt: nevie si vážiť dôstojnosť

ostatní ľudia

Maloletí v občianskom

zmysel: nie je dostatočne zrelý, aby pochopil svoju povinnosť

štát: " No čo pre vlasť môže vyjsť

Mitrofanushki?...»

(Starodum)

Systém komediálnych postáv

Negatívni hrdinovia

Prostakov

Význam mena	Z "jednoduchého, jednoduchého." V XVIII storočí. Slovo "jednoduché" znamenalo "prázdny, neobsadený"
Charakterové rysy	- Despotický, bezzásadový. Pri konfrontácii so silnejším sa začne páčiť a kolouchovať. Roľníkov okráda a trestá, považuje ich za menejcenné bytosti. Hrubý, nevrlý, žoldnier, ktorý sa stará len o svoj prospech. V synovi vidí zmysel svojho života, slepo ho miluje
Výchova a vzdelávanie Prostaková	- Nedostatok morálnych zásad, ktoré Prostaková zdedila od svojich rodičov. Vyrastala v rodine, kde bolo osemnásť detí, z ktorých prežili len dve, ostatné zomreli pre nepozornosť rodičov. Prostakov otec, ktorý slúžil pätnásť rokov ako guvernér, zostal negramotný, ale podarilo sa mu zbohatnúť a zomrel od hladu, ležiac na truhle s peniazmi.
Nejednoznačnosť obrazu	- Vo finále Prostakovovej komédie, keď ju milovaný syn odmietne, spôsobí medzi hrdinami a divákmi ľútosť. Povaha a postoje Prostakovej nie sú jej vinou, ale výsledkom zlej výchovy
Funkcie vo vývoji zápletky	- Pred začiatkom komédie: využíva Sophiino sirotstvo a zmocňuje sa jej majetku. V dome Prostakovej sa odohráva komédia. Prostaková sa rozhodne vydať Sofyu bez jej súhlasu najskôr bratovi Skotininovi, potom synovi Mitrofanovi. Snaží sa zorganizovať únos Sophie, vydať ju za Mitrofana
Prostakov	- "Milujem, že ma cudzinci počúvajú." - „Od rána do večera, akoby som visel za jazyk, nepoložím ruky: buď karhám, alebo bojujem; Tak ten dom drží." - "Keďže sme vzali všetko, čo mali roľníci, nemôžeme nič odtrhnúť." - „Šľachtic, keď chce, a sluha nemôže bičovať! Ale prečo nám bol daný dekrét o slobode šľachty? - „Jednou z mojich starostí, jednou z mojich radostí je Mitrofanushka. Môj vek sa míňa. Pripravujem to pre ľudí.“ Prostakova o svojom otcovi: "Niekedy sa dá kričať: Preklínam dieťa, ktoré sa niečo naučí od nevercov, a keby nebolo Skotinina, ktorý sa chce niečo naučiť."
Pravdin o Prostakovej	- "Našiel som majiteľa pozemku ako nespočetného blázna a jeho manželku krutú zúrivosť, ktorej pekelná nálada robí nešťastie na celý dom." - „Chceš byť hrubý na svoju matku? Jej bláznivá láska k tebe a priviedla ju najviac do nešťastia.(Mitrofan)
Sofia o Prostakovej	"Keď sa dopočula, že môj strýko zo mňa robí dedičku, zrazu sa z drzosti a hašterivosti začala milovať až do základov."

Skotinin

Význam mena	Tvorené z „dobytok“, „dobytok“. Na jednej strane odráža hrdinovu lásku k domácim zvieratám (ošípané), na druhej strane strane, charakterizuje ho ako hrubého, podlého človeka
Charakterové rysy	- Hrubý, ignorantský, despotický ( „Nie je šľachtic slobodný na bitku sluha kedy chce? „Akákoľvek strata než aby som ho nasledoval, odtrhnem svojich vlastných roľníkov a skončím vo vode“). narcistický ( "Poviem bez toho, aby som sa chválil, kto som, naozaj je ich málo."). Mentálne nevyvinutý. Hlavná vášeň - láska k ošípaným ( "Milujem prasatá, sestra")
Výchova	- Bol vychovaný v rovnakom prostredí ako Prostaková. Chváli sa svojou nevedomosťou
Funkcie vo vývoji zápletky	- Najprv sa chce oženiť so Sophiou, aby získal jej majetok preslávený prasatami a „dostal svoje vlastné prasiatka“; potom - s cieľom vykúpiť "všetky svine zo sveta" do dedičstva po Sophii. V závere komédie dostane pokyn upozorniť „všetkých Skotinovcov“ (t.j. všetkých statkárov, ktorých je Skotinin typickým predstaviteľom), že budú potrestaní za svoj hrubý postoj k dvorom.

Mitrofan

Význam mena	V preklade z gréčtiny „byť matkou“, „daná matkou“. Meno hrdinu zdôrazňuje, že jeho matka mala naňho najničivejší vplyv. Mitrofan sa stal tým, čím je, v dôsledku nesprávnej výchovy
Charakterové rysy	- Rozmaznaný, rozmarný, sebecký. Nie je schopný milovať: sliedi sa nad svojou matkou, zatiaľ čo cíti jej silu, ale keď je Prostakova zbavená moci v dome, odpudzuje ju. Sebecký, prefíkaný – vyhráža sa samovraždou, predstiera, že je chorý. Lenivý, miluje jesť, je znechutený akoukoľvek prácou - trávi celý čas na holubníku. V jednaní s ľuďmi je drzý, drzý, keďže cíti ochranu svojej matky. Zbabelý (schováva sa za Jeremejevnu, keď ho Skotinin napadne)
Výchova a vzdelávanie	- Úplný ignorant, napriek tomu, že sa s ním učitelia zaoberajú. " Tsyfirkin. Boh mi dal študenta, syna bojara. Bojujem s ním už tretí rok: napočítaj tri nemôže. - Kuteikin. Takže máme jeden zvrat. Už štyri roky si týram žalúdok. Sedieť na hodinu, okrem chrbtov, nebude robiť nový riadok; áno, a zadáci si mrmle, Boh mi odpusť, bez skladu v skladoch, bez povestí.». Mitrofanova veta „Nechcem študovať, chcem sa vydať“ sa stala okrídlenou
Funkcie vo vývoji zápletky	- Starostlivosť o Mitrofana spôsobila túžbu Prostakovej vydať sa za Sophiu. Nezúčastňuje sa priamo na rozvoji komédie, ale je príčinou mnohých konfliktov

Prostakov

Dobroty

Starodum

Význam mena	Znamená „myslenie po starom“, naznačuje, že jeho ideály patria do predchádzajúcej, Petrovej, éry
Charakterové rysy	- Čestný, vznešený. Pravdin hovorí o Starodum: „Od narodenia jeho jazyk nehovoril „áno“, keď jeho duša cítila „nie“. Zotrvačnosť, neľudskosť v ňom vzbudzujú rozhorčenie a pohŕdanie ( „Nič nie je také trápil moje srdce ako nevinnosť v sieťach zákernosť. Nikdy som nebola taká spokojný sám so sebou, ako keby náhodou zvracal korisť z rúk neresti"). Všetko sa dosiahne poctivou prácou ( „Odišiel som na niekoľko rokov do dôchodku do krajiny, kde dostávajú peniaze, bez toho, aby som ich vymenil za svedomie, bez odporných odpracovaných rokov, bez okrádania vlasti“). Ľudí hodnotí podľa výhod, ktoré prinášajú vlasti, a nie podľa hodnosti a postavenia v spoločnosti.
Kritika dvora a panovníka	- "Na veľkej rovnej ceste takmer nikto nejazdí a každý ide obchádzkou v nádeji, že sa tam dostane čo najskôr." - "Jeden zráža druhého a ten, kto stojí na nohách, nikdy nezdvihne toho, kto je na zemi." - "Odišiel som zo súdu bez dedín, bez stuhy, bez hodností, ale domov som si priniesol neporušenú, svoju dušu, svoju česť, svoje pravidlá." - „Veľký suverén je múdry panovník. Jeho úlohou je ukázať ľuďom ich priamy prospech... Panovník hodný trónu sa snaží povzniesť duše svojich poddaných. Už samotné nasadenie Starodumu k Petrovým „starým časom“ bolo akýmsi odmietnutím Katarínskej „novinky“
Starodumove pokyny Sophii	- „Každý v sebe nájde dostatok sily, aby bol cnostný. Musíte to odhodlane chcieť a tam bude ľahšie nerobiť to, pre čo by vás hrýzlo svedomie. - „Stupne šľachty vypočítam podľa počtu činov, ktoré veľký pán vykonal pre vlasť, a nie podľa počtu činov, ktoré som na seba vzal z nadutosti; nie počtom ľudí, ktorí sa potácajú v jeho prednej časti, ale počtom ľudí, ktorí sú spokojní s jeho správaním a skutkami. - "Podľa môjho výpočtu nie ten bohatý, kto ráta peniaze, aby ich skryl v truhlici, ale ten, kto v sebe prepočítava prebytok, aby pomohol niekomu, kto nemá to, čo potrebuje." - „S mysľou na úteku vidíme zlých manželov, zlých otcov, zlých občanov. Dobré mravy mu dávajú priamu cenu. Bez toho je inteligentný človek monštrum.“ - „Dôstojnosť srdca je neoddeliteľná. Čestný človek musí byť dokonale čestný človek."
Výchova a vzdelávanie	- „Výchova, ktorú mi dal môj otec, bola v tom veku najlepšia. V tom čase bolo málo spôsobov, ako sa učiť, a ešte nevedeli, ako zaplniť prázdnu hlavu rozumom niekoho iného. - "Môj otec mi neustále hovoril to isté: maj srdce, maj dušu a budeš vždy mužom."
Funkcie vo vývoji zápletky	- S príchodom Staroduma sa začínajú hlavné udalosti komédie: dohadzovanie Skotinina a Mitrofana, odmietnutie oženiť sa so Sophiou, organizácia únosu Sophie Prostakovou. Dedičstvo, ktoré zanechal Sophii, ju robí nezávislou, spôsobuje vďaku negatívnym postavám Túžba oženiť sa so Sophiou za nejakého mladého muža so vzájomnou láskou Sophie a Milona a zároveň pripravenosť poslúchať svojho strýka vo všetkom tvorí intrigu, až kým nevyjde najavo, že mladík, ktorého Starodum číta ako manžela svojmu neter a Milon sú jedna osoba. Myšlienky a názory samotného Fonvizina sú vyjadrené ústami Staroduma; toto je hrdina, ktorý vyjadruje ideový obsah komédie

Pravdin

Význam mena	Sformovaný z „pravdy“, je to pravda, teda spravodlivosť, ktorej tento hrdina slúži. Pozornosť sa sústreďuje na meno hrdinu, čo mu dáva osobitný význam: „Skotinín. A čo priezvisko? nepočul som. Pravdin. Volám sa Pravdin, aby ste vy počul som"
Aktivita Pravdin	- Slúži ako úradník v vicekráľovstve - inštitúcii, ktorú v roku 1775 vytvorila Katarína II v každej provincii na monitorovanie implementácie vládnych nariadení v teréne. Za svoju hlavnú úlohu považuje Pravdin nielen z titulu svojho postavenia, ale aj „z vlastného srdca“ potláčanie svojvôle zemepánov, ktorí "mať cez ľudia s ich plnou mocou, využiť jej zlo je neľudské"
Funkcie vo vývoji zápletky	Vo finále komédie sa Pravdin v mene vlády ujíma majetku Prostakovej a zbavuje ju práva svojvoľne nakladať s roľníkmi.

Milon

Charakteristický

- Vzorný dôstojník, statočný a obetavý.

Úprimne miluje Sophiu, nehľadá výhody zo svadby s ňou.

- „A aký je rozdiel medzi nebojácnosťou vojaka, ktorý si pri útoku trúfne na život spolu s ostatnými, a medzi nebojácnosťou štátnika, ktorý hovorí pravdu panovníkovi a odvažuje sa ho nahnevať. Sudca, ktorý sa nebál pomsty ani hrozieb silných, dal spravodlivosť bezmocným, je v mojich očiach hrdina.

Funkcie vo vývoji zápletky

- Nároky na ruku Sophie, ktorá je protipólom nehodných žiadateľov - Skotinin a Mitrofan.

Stane sa Sophiiným snúbencom, čím spôsobí Prostakovej rozhorčenie.

Zachráni Sophiu pred únosom

Sofia

Význam mena

Preložené z gréčtiny znamená „múdrosť“ (najvyššia hodnota osvietenstva)

Charakteristický

- Skromný, rozvážny, cnostný.

Je stelesnením „cnosti v rukách neresti“.

Túži po poznaní, hľadá morálne vedenie

("Vaše pokyny, strýko, vytvoria všetko moje blaho." Dajte mi pravidlá, ktoré musím dodržiavať. Veď moje srdce. Je pripravený ťa poslúchnuť").

Váži si starších

Funkcie vo vývoji zápletky

- Postoj Prostakovej k Sophii odhaľuje chamtivosť a tyraniu majiteľa pôdy.

Dvorenie Sofyi Skotininovej, Mitrofana a Milona tvorí hlavnú dejovú líniu komédie.

Na konci komédie vedie pokus uniesť Sofyu ku kolapsu moci Prostakovej, ktorej majetok sa Pravdin ujme poručníctva.

pedagógovia

Eremeevna	- "Mama", teda Mitrofanova sestra. Priviazaný k domu a majiteľom, chráni a chráni Mitrofan. Za štyridsať rokov služby získal " päť rubľov ročne a päť faciek denne». Otrocká príroda, žiadna sebaúcta
Pafnutich Tsyfirkin	- Učiteľ matematiky, bývalý vojak. Nerád „žije nečinne“, je zvyknutý pracovať, no do vlastného biznisu sa nepúšťa. Odmieta peniaze na Mitrofanove vzdelanie, keďže študent sa nič nenaučil: „Slúžil som panovníkovi viac ako dvadsať rokov. Vzal som peniaze za službu, nevzal som ich naprázdno a nezoberiem ich." To si získava rešpekt z dobrôt a tie ho odmenia nad očakávanie.
Sidorych Kuteikin	- Učiteľ ruského a cirkevnoslovanského jazyka. Keďže nedokončil štúdium v seminári, požiadal o prepustenie zo štúdia, pretože sa bál „priepasti múdrosti“, na čo dostal odpoveď: "Taký a taký seminarista by mal byť prepustený z akéhokoľvek učenia: je napísané, že existuje, nehádžte perly sviniam, ale nebudú ho šliapať pod nohy." Heather, chamtivý, za čo je vo finále potrestaný
Vralman	- učiteľ dejepisu, nemčina. Ukázalo sa, že je to bývalý kočiš, ktorý si nemohol nájsť miesto pre seba a presťahoval sa za učiteľa. To, že sa Vralman stal učiteľom, rešpektovaným majiteľmi domu, hovorí o ignorancii Prostakovcov, o ich hlúpom nasledovaní módy pre zahraničných učiteľov.

Vlastnosti kreatívnej metódy v komédii

Vlastnosti klasicizmu

- zásada najvyššieho hodnotenia človeka: slúžiť štátu, plniť si svoju občiansku povinnosť;

Pre ruský klasicizmus je charakteristický protiklad dvoch epoch: Petrovej a tej, ku ktorej patrí autor;

Dodržiava sa pravidlo „troch jednotiek“: čas, miesto, akcia (akcia sa odohráva počas dňa v panstve Prostakova);

Dej je postavený na tradičnom klasickom základe – súperenie medzi dôstojnými a nehodnými uchádzačmi o ruku hrdinky;

Prísny systém obrazov, rozdelenie postáv na pozitívne a negatívne;

Vyslovovanie mien a priezvisk;

Statický hrdinovia (ich postavy sa nemenia)

Žánrová originalita

Komiks naberá temne tragický charakter, fraškovité súboje už nie sú vnímané ako tradičné vtipné medzihry

Fonvizin bol tvorcom verejnej komédie v Rusku. Cez výchovný protiklad sveta zla voči svetu rozumu obsah každodennej satirickej komédie

dostal filozofický výklad

Zmenila sa funkcia uvažovateľa klasickej dramaturgie. Starodum Fonvizin vystupuje ako politický rečník a jeho prejavy sú formou prezentácie politického programu

Milostný vzťah komédie bol v ruskej dramaturgii po prvý raz úplne odsunutý do úzadia a nadobudol pomocnú hodnotu.

pani Prostakova(Trishka). Vypadni, dobytok. (Eremejevna.) Poď, Eremejevna, nechaj dieťa raňajkovať. Veď mám čaj, čoskoro prídu učitelia.

Eremeevna. Už, matka, sa rozhodol zjesť päť buchiet.

Pani Prostaková. Takže toho šiesteho je ti ľúto, ty hajzel? Aká horlivosť! Pokojne sledujte.

Eremeevna. Ahoj Matka. Koniec koncov, povedal som to za Mitrofana Terentieviča. Protoskoval až do rána.

Pani Prostaková. Ach, matka Božia! Čo sa ti stalo, Mitrofanushka?

Mitrofan.Áno, matka. Včera po večeri som dostal záchvat.

Skotinin.Áno, je to jasné, brat, mal si výdatnú večeru.

Mitrofan. A ja, strýko, som takmer vôbec nejedol.

Prostakov. Pamätám si, priateľu, že si sa rozhodol niečo zjesť.

Mitrofan.Čo! Tri plátky konzervovaného hovädzieho mäsa, áno ohnisko, nepamätám si, päť, nepamätám si, šesť.

Eremeevna. V noci si každú chvíľu pýtal drink. Celý džbán sa rozhodol jesť kvas.

Mitrofan. A teraz chodím ako blázon. Celú noc také svinstvo liezlo do očí.

Pani Prostaková. Aké svinstvo, Mitrofanushka?

Mitrofan.Áno, potom ty, matka, potom otec.

pani Prostakova. Ako to je?

Mitrofan. Len čo začnem zaspávať, vidím, že ty, matka, chceš otca zbiť.

Prostakov(na stranu). Dobre! moje trápenie! sen v ruke!

Mitrofan(rozprestieranie). Tak mi to prišlo ľúto.

pani Prostakova(s mrzutosťou). Kto, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ty, matka: si taká unavená, biješ otca.

Pani Prostaková. Objím ma, môj srdečný priateľ! Tu, synu, je jedna z mojich útech.

Skotinin. No, Mitrofanushka! Ako vidím, si syn matky, nie otca.

Pani Prostaková. Prečo neposlať po lekára do mesta?

Mitrofan. Nie, nie, matka. Radšej sa polepším sám. Teraz pobežím do holubníka, takže možno buď ...

Pani Prostaková. Možno je teda Pán milosrdný. Poď, šantiť, Mitrofanushka.
Mitrofan a Yeremeevna odchádzajú.