Pre komplexnú predstavu o Venuši sa zvyčajne mentálne prenesú do čias antiky a uvidia rozkvitnutú ženskosť Venuše de Milo, bohyne lásky a krásy uchvacujúcej mužskú fantáziu, nebeského Sandra Botticelliho vynárajúceho sa z peny more. Čo ak však predstavivosť pošlete do doby pred tridsiatimi či tridsiatimi piatimi tisíckami rokov? Vrchný paleolit ​​– staršia doba kamenná – dala ľudstvu podobu najstaršej Venuše, skutočnej bohyne, ktorej zázrakom a účelom je pokračovanie života.

Venuše paleolitu alebo paleolitické Venuše je súhrnné označenie pre praveké figúrky, reliéfy a figúrky žien, ktorých obraz je založený na mnohých spoločných znakoch. V starovekých figúrkach nie je žiadna tradičná moderná erotika, ale je tu obdiv a obdiv k žene-matke, žene-bohyni, žene-počiatku života. Paleolitické Venuše sú vždy obézne, najčastejšie tehotné ženy, s ovisnutými prsníkmi, ktorých mliekom sa kŕmi množstvo detí, s obrovskými bokmi, ktoré zabezpečujú ľahký pôrod. Všetkým orgánom ženského tela, ktoré sú zodpovedné za priebeh pôrodu, sa venovala mimoriadna pozornosť, zvyšok – vlasy, úsmev, oči, dlhé nohy – pravekého umelca vôbec nezaujímal.

Figúrky sú distribuované po celej Eurázii, od Bajkalu po Pyreneje. Materiál figúrok je kosť, mamutie kly, mäkký kameň opracovateľný primitívnymi nástrojmi prvých sochárov: vápenec, kalcit, steatit. Mimochodom, prvou keramickou figúrkou v histórii ľudstva je paleolitická Venuša nájdená v Českej republike. V súčasnosti majú archeológovia sto figurín Venuše s výškou 4 až 25 centimetrov, z ktorých najznámejšie sú:

Venuša z Hole Fels, 35-40 tisíc rokov, Nemecko, mamutí kel;

Vestonica Venuša, 27-31 tisíc rokov, ČR, keramika;

Venuša z Willendorfu, 24-26 tisíc rokov, Rakúsko, vápenec;

Venuša z Lespugu, 23 tisíc rokov, Francúzsko, slonovina;

Venuša Maltinskaja, 23 tisíc rokov, Rusko, mamutí kel;

Venuša z Brassempuiska, 22 tisíc rokov, Francúzsko, slonovina;

Venuša Kostenkovskaja, 21 tisíc rokov, Rusko, vápenec;

Venuša Losselskaya, 20 tisíc rokov, Francúzsko, vápenec.

Figuríny väčšinou patria do archeologickej kultúry gravettes, existujú aj staršie príklady kultúry aurignacienu (pred 35 tisíc rokmi, Venuša z Hole Fels), ako aj neskoršie figúrky z obdobia kultúry Madeleine.

Mnoho vedcov sa pokúsilo vytvoriť klasifikáciu nálezov. Vo vedeckom svete sa klasifikácia Henryho Delporta, ktorá je založená na geografickom princípe, považuje za najmenej kontroverznú:

pyrenejsko-akvitánska skupina (Venuša z Lespug, Lossel a Brassempuy);

stredomorská skupina (Venuša z ostrova Malta);

Rýnsko-dunajská skupina (Wilendorfská Venuša a Vestonická Venuša);

stredoruská skupina (Kostenki, Zaraysk, Gagarino);

sibírska skupina (Venuša Malta, Venuša z Bureta).

Existujú dve, možno najzáhadnejšie z paleolitických Venuše, teda figúrky, ktorých vytvorenie ľudskou rukou nebolo dokázané. Väčšina výskumníkov tvrdí, že obe postavy nadobudli antropomorfné črty prirodzeným spôsobom. Všetko je to o veku nálezov, ak klasické Venuše z doby kamennej majú maximálne 40 tisíc rokov, tak Venuša z Tan-Tan má od 300 do 500 tisíc rokov a Venuša z Berekhat-Rama.

230 tisíc rokov. Materiálom sporných figúrok je kremenec a tuf, mäkké horniny, ktoré do značnej miery podliehajú erózii.

Prvá Venuša bola objavená vo Francúzsku v roku 1864. Markíz de Virbe predstavil svoj nález verejnosti a pokrstil ho „Venus dissolute“ (Venus impudique). Soška markíza de Virbe pochádza z magdalénskej archeologickej kultúry. Je to malá hrubá ženská figúrka bez hlavy, rúk a nôh, majster venoval pozornosť iba ženským sexuálnym charakteristikám: jasný rez v mieste vaginálneho otvoru a veľké prsia. V roku 1894 a opäť vo Francúzsku, na území jaskynného obydlia ľudí z doby kamennej, objavil Edouard Piette prvú zo slávnych paleolitických antropomorfných ženských postáv - Venušu z Brassempuis. Willendorfská Venuša ležala 26 000 rokov na brehu Dunaja, kým sa v roku 1908 nezískala zo sprašových usadenín. V súčasnosti je Venuša z Hole Fels posledným významným nálezom, navyše je to aj najstaršia nájdená figurína, vôbec prvý príklad figuratívneho umenia.

Prečo vedci nazývajú prehistorické figúrky „Venuše“? Ak vo vedeckých kruhoch existujú nezhody v datovaní, účele a spôsobe spracovania materiálu pri vytváraní figurín, potom existuje spoločný názor na symboliku: ženská figurína z mladšej doby kamennej je stelesnením ideálu krásy tej doby. , preto bol zovšeobecnený názov daný na počesť bohyne krásy. Pokusy o interpretáciu významu a možného využitia starovekých figurín vychádzajú z domnienok, z osobných dohadov archeológov, z určitých predstáv vedcov o vesmíre, no v žiadnom dôkaze neexistuje najzákladnejšia – neexistujú fakty. Prípad je spoločný pre takmer všetky artefakty praveku a nespornou pravdou je, že skutočný kultúrny význam predmetov zostane navždy záhadou a nikdy neprekročí niečie dohady, domnienky alebo stereotypy. Nasledujúce verzie o účele paleolitickej Venuše sa považujú za najpravdepodobnejšie: symbol plodnosti, ženskej aj poľnohospodárskej; obraz bohyne Matky alebo akéhokoľvek iného ženského božstva; ochranný ženský talizman; pornografický obraz. Na pohrebiskách sa nachádza len niekoľko takýchto figurín. S určitosťou sa dá tvrdiť len to, že figúrky nemohli mať praktické využitie a neboli nástrojom na obživu. Bežnými náleziskami sú otvorené osady alebo jaskyne.

Zjednocujúcim faktorom pre Venuše z doby kamennej sú umelecké charakteristiky. Najbežnejším typom je postava v tvare diamantu so širokou strednou časťou - to sú boky, zadok a brucho a zúžená horná a dolná časť - hlava a nohy. Figurkám najčastejšie chýbajú nohy a ruky. Hlava je malá, bez detailov.

Klasické, všetkými Venušemi uznávané, patria do dvoch kultúr horného paleolitu: gravettienskej a solutréanskej - to sú najobéznejšie postavy, v čase kultúry Madeleine sa figúrky stávajú elegantnejšími, získavajú tvár, detaily tela získavajú jasné línie, a umelecká zručnosť sa výrazne zvyšuje. Použitie okru pri tvorbe figúrok je známe – ide o Willendorfskú Venušu a Losselskú Venušu. Okrový povlak určite nesie posvätnú symboliku (krv počas menštruácie alebo pri narodení), existuje spojenie s nejakým druhom náboženského rituálneho konania.

Medzi stovkami ženských postáv vrchného paleolitu, z ktorých každá si právom hovorí, že je jedinečná, je stále tá najunikátnejšia - Venuša Vestonica, ktorá prinútila vedecký svet radikálne prehodnotiť predstavy o živote starovekého človeka. „Bohyňu doby kamennej“ našli v Českej republike 13. júla 1925 na mieste starovekého ohniska archeológovia Emmanuel Dania a Josef Seidl. Členovia expedície hneď nechápali, aký poklad držia v rukách a čo ich malý nález bude znamenať pre históriu. Už na prvý pohľad to bol známy ženský imidž: veľkolepé prsia, široké boky a guľaté bruško. Až keď boli všetky „termínované vklady“ starostlivo vyčistené, bolo jasné, že skromní českí historici sa v okamihu preslávili, bohyňa Venuša prejavila svoju láskavosť a opäť prekvapila ľudstvo darčekom. Venuša Vestonica je najstaršia keramická figúrka popretkávaná organickým materiálom. Nespochybniteľný dôkaz, že približne pred 26-29 tisíc rokmi ľudia vedeli páliť hlinu, až do roku 1925 si niečo také nevedeli predstaviť ani tie najodvážnejšie mysle. V roku 2004 bola vykonaná tomografická štúdia figuríny a opäť senzácia - ukázalo sa, že na figuríne zostal pred vystrelením odtlačok prsta desaťročného dieťaťa. Venuša z horných Vestonic patrí do gravettienskej archeologickej kultúry.

Objekt dlhý 11 centimetrov, istým spôsobom prevracajúci archeologickú vedu hore nohami. V súčasnosti je Venuša Vestonica vystavená v múzeu českého mesta Brno.

Plán:

Úvod

• 1 História objavov
• 2 Popis
• 3 Pozoruhodné príklady
• 4 Klasifikácia
• 5 Výklad
Poznámky

Úvod

Venuša z Willendorfu

« Paleolitická Venuša„- zovšeobecňujúci koncept pre mnohé praveké figúrky žien so spoločnými znakmi (mnohé sú zobrazené ako obézne alebo tehotné), pochádzajúce z horného paleolitu. Figúrky sa nachádzajú najmä v Európe, ale rozsah nálezov siaha ďaleko na východ až do oblasti Irkutsk, teda do väčšiny Eurázie: od Pyrenejí až po jazero Bajkal. Väčšina nálezov patrí gravettienskej kultúre, existujú však aj staršie nálezy súvisiace s aurignacienskou kultúrou, vrátane „Venuše z Hole Fels“ (objavená v roku 2008 a datovaná najmenej pred 35 tisíc rokmi); a neskôr už patriace ku kultúre Madeleine.

Tieto figúrky sú vyrezávané z kostí, klov a mäkkých kameňov (ako je steatit, kalcit alebo vápenec). Sú tu aj figúrky vytesané z hliny a vypálené, čo je jeden z najstarších príkladov keramiky, o ktorých veda vie. Celkovo bolo doteraz objavených viac ako sto "Venuš", z ktorých väčšina je relatívne malých rozmerov - od 4 do 25 cm na výšku.

1. História objavovania

Venuša Brassempuiska

Prvé sošky z obdobia horného paleolitu zobrazujúce ženy objavil okolo roku 1864 markíz de Vibraye v Logerie Bass (departement Dordogne) v juhozápadnom Francúzsku. Vibret pomenoval svoj nález „Venus impudique“ (Venus impudique), čím ho postavil do kontrastu s „Venus Pudica“ helenistického modelu, ktorého príkladom je slávna „Venuša Medicean“. Soška z Laugèrie-Basse patrí ku kultúre Madeleine. Chýba jej hlava, ruky a nohy, ale má urobený jasný rez, ktorý predstavuje vaginálny otvor. Ďalším objaveným a uznávaným príkladom takýchto figurín bola „Venuša z Brassempuiska“, ktorú našiel Edouard Piette (Édouard Piette) v roku 1894. Spočiatku sa na ňu výraz „Venuša“ neaplikoval. O štyri roky neskôr Salomon Reinach zverejnil popis celej skupiny steatitových figúrok z jaskýň Balzi Rossi. Slávna "Venuša z Willendorfu" bola nájdená počas vykopávok v roku 1908 v sprašových ložiskách v údolí rieky Dunaj v Rakúsku. Odvtedy sa na území od Pyrenejí až po Sibír našli stovky podobných figúrok. Primitívni vedci zo začiatku 20. storočia ich považovali za stelesnenie prehistorického ideálu krásy a preto im dali spoločné meno na počesť rímskej bohyne krásy Venuše.

V septembri 2008 objavili archeológovia z univerzity v Tübingene 6 cm sošku ženy vyrobenú z mamutieho kla – „Venuša z Hole Fels“, pochádzajúcu najmenej z roku 35 000 pred Kristom. e. V súčasnosti je najstarším príkladom sôch tohto druhu a figuratívneho umenia vôbec (pôvod oveľa staršej figuríny Venuše z Tan-Tan je kontroverzný, hoci sa odhaduje na 500-300 tisíc rokov). Vyrezávaná figúrka sa našla v 6 fragmentoch v jaskyni Hole-Fels v Nemecku a predstavuje typickú paleolitickú „Venušu“ s výrazne veľkým bruchom, široko rozmiestnenými bokmi a veľkými prsiami.

2. Popis

Väčšina sošiek „paleolitických venuše“ má spoločné umelecké znaky. Najbežnejšie sú postavy v tvare diamantu, zúžené hore (hlava) a dole (nohy) a široké v strede (brucho a boky). Niektoré z nich výrazne zdôrazňujú určité anatomické rysy ľudského tela: brucho, boky, zadok, prsia, vulva. Iné časti tela, na druhej strane, sú často zanedbávané alebo chýbajú, najmä ruky a nohy. Hlavy sú tiež zvyčajne relatívne malé a chýbajú im detaily.

V tejto súvislosti vznikli spory o oprávnenosti používania termínu steatopygia vo vzťahu k „paleolitickej Venuši“. Túto otázku prvýkrát nastolil Édouard Piette, ktorý objavil „Venus Brassempuiska“ a niektoré ďalšie exempláre v Pyrenejach. Niektorí vedci považujú tieto vlastnosti za skutočné fyziologické vlastnosti, podobné tým, ktoré sa pozorovali u predstaviteľov národov Khoisan v Južnej Afrike. Iní výskumníci spochybňujú tento názor a vysvetľujú ich ako symbol plodnosti a hojnosti. Treba si uvedomiť, že nie všetky paleolitické venuše sú obézne a majú prehnané ženské črty. Tiež nie všetky figúrky sú zbavené čŕt tváre. Napriek tomu vzhľad sošiek, ktoré sú si navzájom podobné v štýle a v určitých pomeroch, nám umožňuje hovoriť o vytvorení jediného umeleckého kánonu: hrudník a boky zapadajú do kruhu a celý obraz do kosoštvorca.

„Venuša z Willendorfu“ a „Venuša z Losselu“ boli zjavne pokryté červeným okrovom. Význam tohto nie je úplne pochopený, ale zvyčajne sa použitie okra spája s náboženským alebo rituálnym aktom - možno symbolizuje krv počas menštruácie alebo narodenia dieťaťa.

Všetky väčšinou uznávané „paleolitické venuše“ patria do vrchného paleolitu (hlavne do gravettienskej a solutréanskej kultúry). V tejto dobe prevládajú figúrky s obéznymi postavami. V kultúre Madeleine sa formy stávajú elegantnejšími a detailnejšími.

3. Pozoruhodné príklady

Venuša z Hole Fels

Venuša, ktorej umelý pôvod nebol dokázaný

4. Klasifikácia

Z niekoľkých pokusov o vytvorenie klasifikácie figurín z horného paleolitu je najmenej kontroverzný ten, ktorý navrhol Henri Delporte, založený na čisto geografickom princípe. Rozlišuje:

• Pyrenejsko-akvitánska skupina (Venus Lespugskaya, Losselskaya a Brassempuiskaya)
• Stredomorská skupina (Venuša z ostrova Malta)
• Rýnsko-dunajská skupina (Venuša z Willendorfu, Venuša Vestonica)
• Ruská skupina (Kostenki, Zaraysk a Gagarino)
• Sibírska skupina (Venuša Maltinskaja, Venuša z Bureti)

5. Výklad

Venuša Malta

Mnohé pokusy pochopiť a interpretovať význam a použitie sošiek sú založené na malom množstve dôkazov. Rovnako ako u iných prehistorických artefaktov, ich kultúrny význam nemusí byť nikdy známy. Archeológovia však predpokladajú, že to mohli byť ochranné talizmany a talizmany šťastia, symboly plodnosti, pornografické obrázky alebo dokonca priamo spojené s bohyňou Matkou alebo inými miestnymi božstvami. Nezdá sa, že by ženské figúrky, ktoré sú príkladmi prenosného umenia z neskorého paleolitu, mali praktické využitie. Z väčšej časti sa nachádzali na miestach dávnych osídlení, na otvorených miestach aj v jaskyniach. Ich použitie na pohreboch je oveľa menej bežné.

Na mieste mladopaleolitickej éry pri obci. Gagarino v Lipetskej oblasti sa v oválnom polovýkope s priemerom asi 5 metrov našlo 7 figurín nahých žien, o ktorých sa predpokladá, že slúžili ako amulety-amulety. Na parkovisku pri Malte v regióne Bajkal sa všetky figúrky našli na ľavej strane obydlí. S najväčšou pravdepodobnosťou tieto figúrky neboli skryté, ale naopak, boli umiestnené na poprednom mieste, kde ich každý mohol vidieť (to je jeden z faktorov, ktoré môžu vysvetliť ich široké geografické rozšírenie)

Nápadná obezita figúrok môže súvisieť s kultom plodnosti. V časoch pred poľnohospodárstvom a pastierstvom a v časoch nedostatku prístupu k bohatým zásobám potravín mohla nadváha symbolizovať túžbu po hojnosti, plodnosti a bezpečnosti. Tieto teórie však nie sú vedecky nespochybniteľným faktom a len výsledkom špekulatívnych záverov vedcov.

Nedávno nájdené 2 veľmi staré kamenné predmety (spred 500 000 - 200 000 rokov) niektorí výskumníci tiež interpretujú ako pokus sprostredkovať obraz žien. Jedna z nich, "Venuša z Berehat-Ram", bola objavená na Golanských výšinách, druhá - "Venuša z Tan-Tan" - v Maroku. Otázka ich pôvodu je diskutabilná: či ich spracoval človek, aby im dodal antropomorfnejší vzhľad, alebo túto podobu nadobudli čisto prírodnými faktormi.

Niektorí vedci sa domnievajú, že existuje priama súvislosť medzi „paleolitickými venušami“ a neskoršími zobrazeniami žien v neolite a dokonca v dobe bronzovej. Tieto názory však nie sú potvrdené a nie sú v súlade so skutočnosťou, že takéto obrázky chýbajú v období mezolitu.

Poznámky

1. Randall White, „Ženy z Brassempouy: storočie výskumu a interpretácie“, Journal of Archaeological Method and Theory 13 .4, december 2006:253 – www.nyu.edu/gsas/dept/anthro/programs/csho/Content/Facultycvandinfo/White/Women of Brassempouy Final red.pdf súbor PDF
2. Conard, Nicholas J.. "Ženská figúrka z bazálneho aurignacienu jaskyne Hohle Fels v juhozápadnom Nemecku - www.nature.com/nature/journal/v459/n7244/pdf/nature07995.pdf". Príroda(459): 248–252. DOI:10.1038/nature07995 - dx.doi.org/10.1038/nature07995. Získané 2009-05-13.
3. V. A. Semenov Primitívne umenie: doba kamenná. Doba bronzová .. - Petrohrad. : ABC Classics, 2008. - S. 53. - 592 s. - 7000 kópií. - ISBN 978-5-91181-903-3
4. H. Delporte: Obraz ženy v prehistorickom umení Ed. Picard (1993) ISBN 2-7084-0440-7
5. Hizri Amirkhanov a Sergej Lev. Nové nálezy umeleckých predmetov z vrchného paleolitu v Zaraysku v Rusku - antiquity.ac.uk/ant/082/ant0820862.htm
6. www.membrana.ru - Venuše z doby kamennej nájdené neďaleko Zaraisku - www.membrana.ru/lenta/?8913
7. Gagarino. paleolitické nálezisko. - slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00016/10600.htm

Postupom času figúrky čoraz viac nadobúdajú ženské črty. K vrcholným dielam z vrchného paleolitu majú ešte ďaleko, no cesta vývoja sa už črtá (800 – 232 tis. pred Kr., Hebrejská univerzita, Jeruzalem

„protoveners“ z lokality Gross Pampau, Nemecko, c. 0,5 milióna litrov n.

Venuša z Tan-Tan je antropomorfná figúrka z kremenca dlhá 580 mm, objavená v roku 1999 nemeckou expedíciou v záplavovej oblasti rieky Dra južne od marockého mesta Tan-Tan.
Spolu s Venušou z Berehat Ram (známou od roku 1981 z palestínskych materiálov) ide o najstarší (500 – 300 tisíc rokov) príklad „paleolitickej Venuše“, a teda možno aj najstaršiu pamiatku umeleckej tvorivosti, ktorú veda pozná.

Najstaršia figurína na svete bola nájdená v jaskyni Hohle Fels (Duté skaly) na juhozápade Nemecka.

Len šesť centimetrov vysokú... Azda najstaršiu známu ženskú figúrku predstavili na tlačovej konferencii v Tübingene nemeckí archeológovia, ktorí ju našli. Má asi štyridsaťtisíc rokov. Malá ženská figúrka vyrezaná z mamutieho kla je jednou z hlavných archeologických senzácií posledných rokov. Doteraz sa pri vykopávkach sídlisk staršej doby kamennej našli len figúrky zvierat. „Švábsku Venušu“, ako ju v Nemecku nazývali, našli minulý rok v septembri južne od Stuttgartu v pohorí na brehoch jedného z prítokov Dunaja. Niekoľko skúšok vykonaných v tomto období potvrdilo nádeje archeológov: neznámy majster doby kamennej ho vytesal pred 40 000 rokmi. To znamená, že hovoríme o najstaršom doteraz známom sochárskom obraze muža.

Letmý pohľad stačí na to, aby sa zvýraznila výrazná ženská telesnosť, absencia tváre a úplná nepozornosť výrobcu pri štúdiu končatín na miniatúrnych paleolitických figúrkach (Balzi Rossi, Taliansko, 25-20 tisíc rokov pred Kristom, steatit, 6.1. cm,

Věstonická venuša je „paleolitická venuša“ objavená na Morave 13. júla 1925 a v súčasnosti je vystavená v Moravskom zemskom muzeu v Brne. Je to najstaršia keramická figúrka, ktorú veda pozná. Výška 11,1 cm, šírka 43 mm. Patrí do gravettienskej kultúry a datuje sa rôzne - medzi 29 000 a 25 000 rokmi. BC e.

Venuša z Willendorfu (nem. Venus von Willendorf) je malá figúrka ženskej postavy, ktorú v roku 1908 objavil na jednom zo starovekých pohrebísk neďaleko mesta Willendorf v Rakúsku archeológ Josef Szombathy (nem. Josef Szombathy). V súčasnosti je uložený v Prírodovednom múzeu vo Viedni.
Figúrka vysoká 11 cm je vytesaná z oolitického vápenca, ktorý sa v okolí nenachádza (čo naznačuje pohyb staroveku) a sfarbená do červeného okra. Podľa odhadu z roku 1990 bola figurína vyrobená približne 22-24 tisíc rokov pred naším letopočtom. Nie je známe takmer nič ani o mieste, ani o spôsobe výroby, ani o kultúrnom účele tejto figúrky.

Zaraysk. Ženská figúrka. 20 tisíc pred Kristom Mamutí kel. Rozmery: výška - 16,6 cm; šírka v ramenách - 4 cm, v páse - 5,1 cm, v bokoch - 5,5 cm; hrúbka v ramenách - 3 cm, v páse - 4,3 cm, v bokoch - 4,4 cm Pomer dĺžky tela k dĺžke nôh je 8,6 / 7,6 cm.
Na nálezisku pri Zaraisku (150 km od Moskvy) sa našli dve ženské figúrky vyrezané z mamutieho kla, ako aj množstvo iných umeleckých predmetov z horného paleolitu. Pokiaľ ide o „Venuše“, archeológovia už našli im podobné figúrky z doby kamennej na viacerých miestach od Pyrenejí až po Sibír. A veľmi podobne ako Zarayskie - v obci Kostenki, región Voronež a dedine Avdeevo, región Kursk, čo hovorí o kultúrnych väzbách medzi týmito regiónmi.
Medzi odborníkmi však stále existujú spory týkajúce sa kultúrneho alebo náboženského účelu figurín.
Je zvláštne, že obe figúrky boli starostlivo pochované v špeciálnych okrúhlych jamách a pod figúrky bol umiestnený jemný piesok a červený oker zospodu a starí ľudia zhora pokryli „venušu“ mamutými lopatami.

Neolit ​​Moravan Venuša (22 800 rokov) Moravani nad Vakh, Slovensko, mamutia kosť, 7,7 cm Viac informácií o neolite, kedy sa začalo s poľnohospodárstvom. Predpokladá sa, že ľudia kultúry s lineárnou keramikou prišli na územie Slovenska okolo roku 5000 pred Kristom. Našli sa zvyšky osád, cintorínov (napr. v Nitre a Štúrove), zvyšky keramiky, votívnych darov či kultových predmetov, ako sú ženské figúrky („paleolitické venuše“) z Nitrianskeho hradu či Moravan nad Váhom.

Známa je aj Venuša (na obrázku v strede) zo Savignana (Taliansko); figúrka je vyrobená z hada, jej výška je 22,5 cm.

Vrcholom umeleckej zručnosti je Venuša z Lespugu: je vyrezaná z mamutej kosti, jej výška je 14,7 centimetra). Hoci má jej telo neskutočne prehnané črty, pôsobí harmonicky a je vyrobené s veľkým umeleckým vkusom. Celá jej postava je súmerná a tvorí pravidelný kosoštvorec. Malá hlava prechádza do úzkej hrude, telo sa rozširuje do silných strán a opäť sa zužuje na sotva obrysové nohy. Naozaj, toto je dielo veľkého majstra. V neskorej dobe kamennej vytvoril aurignacienský sochár dielo, ktoré sa k nám dostalo pod názvom Venuša z jaskyne Lespug, paleolitickú ženskú postavu vyrezanú z mamutieho kla, nájdenú v roku 1922 v prameňoch rieky Garonne vo Francúzsku. Toto obdobie zahŕňa 30-10 tisíc rokov pred naším letopočtom.

VENUŠA PALEOLIT Vápencová figúrka (v strede). Výška -10,2 cm Kostenki-1, druhý obytný komplex. Vek lokality: 22-23 tisíc rokov. Dve figúrky vyrobené z mamutieho kla. Výška -11,4 cm (vľavo) a 9,0 cm (vpravo). Kostenki-1, prvý obytný komplex. Vek lokality: 21-23 tisíc rokov.

Kastinsk, Kostenyok, Kostenki... Názov dediny na rieke Don, 40 kilometrov južne od Voroneža. Sochárske figúrky nahých žien, ktoré archeológovia na celom svete prezývajú „paleolitická Venuša“, sa v Európe objavili pred 20-27 tisíc rokmi. Prvýkrát fragment takejto figúrky objavili archeológovia v roku 1894 v meste Brassempouy vo Francúzsku. Potom sa začali nachádzať na iných paleolitických miestach v Európe, vrátane desiatich dobre zachovaných sošiek - v Kostenki-1, vyrobených z vápenca a mamutieho kla.

Koho by mohli predstavovať tieto figúrky so svojimi hypertrofovanými objemami hrudníka, brucha a bokov? Naši slávni archeológovia urobili veľa predpokladov. Niektorí verili, že tieto figúrky sú symbolom plodnosti a zjednotenia rodiny, iní v nich videli atribúty loveckej mágie, iní videli milenky prírodných síl a dokonca aj „nadľudské ženské bytosti“.

Nielen celá figúrka, ale aj jej sexuálne významná časť by mohla dobre uspokojiť paleolitického človeka (Kostenki, Rusko, 23 tisíc rokov pred Kristom, opuka, 13,5 cm

Bežne sa označujú ako maltské venuše. Jednou z výrazných čŕt megalitickej kultúry je množstvo figurín a sôch zobrazujúcich štylizované ženy. Nechýbajú obrázky mužov, ale aj povedzme ľudí nejasného pohlavia, no jednoznačne prevažujú ženské postavy. Mimochodom, existujú zvláštne figúrky, v ktorých môžete meniť hlavy. Stručne povedané, všetky tieto nálezy spolu umožňujú v súčasnosti priradiť kultúru jednoznačne matriarchálnemu typu s kultom uctievania bohyne (bohýň), kultom plodnosti a hojnosti (sošky žien jasne ukazujú, že ešte neboli oboznámení so systémami chudnutia a muži boli udržiavaní v primeranej prosperite).

Najväčší z nich má výšku asi meter a symbolizuje zrejme bohyňu matky. Spravidla sú datované v rozmedzí rokov 3000 - 2500 pred Kristom. Budovy mali úprimne kultový účel a majú zvláštne „oltáre“, výklenky, kamenné stoly, vchody, pódiá a schody.

Ženská krása bola vždy predmetom sporov a diskusií. Porovnávame štandardy minulých rokov alebo storočí s modernými ideálmi, nadávame na štandardy alebo ich obdivujeme, hľadáme nedostatky a všímame si ich prednosti. Áno, ženské telo je akútna, kontroverzná téma, takmer ako politika alebo náboženstvo. Do takýchto diskusií sa väčšinou nepúšťam, pretože, ako ukazuje prax, skončia nie práve najlepšie alebo v dobrej verzii jednoducho bez ničoho) a tento text (mimochodom prvá skúsenosť na klebete) nie je výnimkou.

Toto je pokojný príspevok o najstarších obrázkoch žien, ktoré svet pozná. Je veľmi nezvyčajné pozerať sa na figúrky vytvorené pred niekoľkými desiatkami (v niektorých prípadoch stovkami) tisícročí.

Počas 19. a 20. storočia našli archeológovia v rôznych regiónoch sveta figúrky zobrazujúce ženské telo. Boli nazývané primitívne Venuše. Datovanie kolíše medzi rokmi 230 - 20 tisíc pred Kr. Hlavné objavy však patria do obdobia horného paleolitu (35-10 tisíc pred Kristom).

Dovoľte mi pripomenúť, že doba kamenná (teda vek, keď ľudia používali kamenné nástroje) sa podmienečne delí na tri veľké obdobia: paleolit ​​(2 milióny – 10 tisíc rokov pred Kristom), mezolit (10 – 6 tisíc pred Kristom), Neolit ​​(6-2 tisíc pred Kristom). Paleolit ​​sa delí na raný (2,5 milióna rokov pred Kristom - 200 tisíc rokov pred Kristom), stredný (200 - 35 tisíc rokov pred Kristom) a horný (35 - 10 tisíc rokov pred Kristom)).

Najviac prebádaný je vrchný paleolit ​​a do tohto obdobia patrí väčšina nálezov vrátane Venuše. Práve vo vrchnom paleolite sa skončila posledná doba ľadová a Homo erectus bol preklasifikovaný na Homo sapiens sapiens.

O to zaujímavejšie sú prvé dve Venuše nájdené na Holandských výšinách (Berehat-Ram) a v Maroku (Tan-Tan). Vedci ich datujú do obdobia približne 230 tisícročí pred naším letopočtom. Ide o obdobie stredného paleolitu, preto je tvorcom figúrok Homo Erectus, teda obe Venuše sú najstarším príkladom primitívneho umenia. Vedci však doteraz nedospeli k spoločnému záveru – či tieto kamene považovať za figúrky. Neexistuje žiadny dôkaz, že tvar a zárezy sú dielom človeka. Možno je tento vzhľad len iróniou prírodných síl. Nebol však dokázaný ani opak. Na kameňoch sa robia zárezy, čo znamená, že v nich mal človek ruku. Tu môžete posúdiť sami.

Venuša z Berehat-Ram (Holandské výšiny) Je to antropomorfný kameň z tufovej horniny, dlhý 35 mm.

Venuša z Tan-Tan, Maroko (58 mm)

Tradične sa však paleolitické venuše nazývajú mladé dámy z obdobia horného paleolitu, o ktorých umelom pôvode niet pochýb, rovnako ako neexistuje dvojitá interpretácia zobrazených. Všetko je čisté.)

Tieto krásky, užívajte si)

Willendorfská Venuša (pred 28 - 25 rokmi pred Kristom). Rakúsko, 11 cm.Vyrobené z oolitického vápenca, ktorý sa v oblasti nenachádza, čo naznačuje pohyb národov.

Toto je asi najznámejšia Venuša. Jej obraz je replikovaný viac ako Milosskaya. Podľa môjho názoru je to najchutnejšia Venuša. Všetko ako šiška. Účes je veľmi dobre prenesený, autorka na ňom evidentne dlho pracovala. Ale tvár a ruky sú úplne nevyvinuté. Táto vlastnosť je spoločná pre takmer všetky Venuše. Figuríny sa zrejme používali ako amulety na kultové aktivity.

S najväčšou pravdepodobnosťou ide o zosobnenie plodnosti a plodnosti (schopnosť rodiť deti). V súlade s tým primitívny sochár v prvom rade vyčlenil a zdôraznil tie miesta, ktoré sú spojené s týmito vlastnosťami: hrudník a vulva. Ale autorova tvár, ruky a nohy v tomto smere boli málo zaujímavé. Hoci, ako uvidíme, pozornosť venovaná detailom nebola primitívnemu umeniu vôbec cudzia. Niekedy sa takéto akcenty na maličkosti objavujú najneočakávanejším spôsobom (ako som už povedal, kučery vo vlasoch Willendorfskej Venuše - každý prsteň je vystrihnutý).

Venuša z Hole Fels (Venuša Švábska, Venuša zo Schelklingenu), Nemecko. Pred 35-40 tisíc rokmi. Mamutí kel, 6 cm

Okrem prvých dvoch Venuše „pre ľudí“, o ktorých skutočne existujú vážne pochybnosti, je táto Venuša najstarším známym umeleckým dielom a predchodcom všetkých ostatných Venuše. Zaujímavosťou je, že na mieste jej hlavy bol vytvorený otvor, predpokladá sa, že figúrka slúžila ako prívesok. Ide teda aj o najstarší známy šperk. Vzhľadom na to, že figúrka bola vyrezaná z mamutieho kla, v dobe, keď sa nástroje vyrábali z kameňa, možno si predstaviť, aká dlhá a namáhavá práca to bola (zaujímavé je aj to, že sa ju autor rozhodol ozdobiť rezbami - jeden z príkladov neočakávanej pozornosti venovanej detailom).

Mimochodom, táto Venuša má najkrajšie prsia (tancujúca Venuša má tiež dobrý tvar - uvidíte nižšie) - na rozdiel od ostatných - provokatívne trčí!

Venuša z Galgenbergu, Rakúsko, 30 t y d o Oe, 7 cm, hadec (minerál)

Tu je pokus o zobrazenie pohybu. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o rituálny tanec. Táto Venuša sa nazýva tanec, je majiteľkou najelegantnejšej postavy. A tu sa autor snažil sprostredkovať pohyb. Mimochodom, napriek drsnosti práce je v tejto figúrke dojemné kúzlo)

Venuša z Lossel, Francúzsko, 20 000 pred Kristom Basreliéf na vápenci maľovaný červeným okrovom

Táto Venuša je zaujímavá tým, že má v ruke roh turium (ktorý slúžil ako nádoba na pitie). Čiže domáci žáner, dalo by sa povedať.

Venuša Vestonica. Morava, Česká republika, 29-25 pred Kr Keramika, 11 cm

Venuša z Brassempuiska, Francúzsko, 22 000 pred Kr Slonovina.

Táto Venuša sa nazýva „dáma s kapucňou“. Je prvou z objavených Venuše (nájdená v roku 1892). Je iróniou, že toto je jediná Venuša s tvárou, ktorá však nemá všetko ostatné. Opäť je pôsobivé vyrezávanie kapoty vzhľadom na úroveň nástrojov, ktoré sochy používajú.

Venuša z Lespug, Francúzsko (26~24 rokov pred Kristom), 15 cm, slonovina

Tu je ďalší príklad toho, ako môže primitívny autor zdôrazniť úplne, zdá sa, drobné veci. Existuje predpoklad, že táto Venuša je oblečená v sukni zo skrútených nití.

Venuša Savinyanskaya, Taliansko, 28-20 tisíc rokov pred naším letopočtom Serpentine. 22 cm - jeden z najväčších

Venuša Moravanskaya, Slovensko, 22-23 tisíc rokov pred naším letopočtom Mamutí kel 7,6 cm

A nakoniec – naša domáca Venuša. Desať figurín sa našlo v dedine Kostenki v regióne Voronež. Boli vytvorené podľa podobného kánonu - hypertrofované veľkosti tela, malé ruky, nohy a hlava. Možno je to spôsobené kultom starodávnej bohyne plodnosti a plodnosti, ktorá práve v staršom paleolite začala človeku prechod od lovu a zberu k poľnohospodárstvu a chovu dobytka a priazeň bohyne sa stala obzvlášť dôležitou)

Ďakujem vám všetkým, nesúďte striktne!)

"Paleolitické Venuše"

Ďalšou škálou nálezov z vrchného paleolitu, ktoré majú význam presahujúci tento bežný život na tomto svete, sú početné figúrky, reliéfy a kresby žien. Samozrejme, táto zápletka bola spočiatku interpretovaná dosť materialisticky, ako prejav erotických sklonov starovekého človeka. Ale treba priznať, že vo väčšine týchto obrázkov je málo erotiky. Figúrky paleolitických „Venušiek“, príbuzných prevažne Aurignacu a miznúce v Madeleine, ukazujú, že záujem o ženy pred tridsiatimi tisíckami rokov bol veľmi odlišný od súčasnosti. Tvár, ruky a nohy sú na týchto postavách veľmi zle vypracované. Niekedy sa celá hlava skladá z jedného veľkolepého účesu, ale všetko, čo súvisí s narodením a kŕmením dieťaťa, je nielen starostlivo napísané, ale, ako sa zdá, prehnané. Obrovský zadok, boky, tehotenské bruško, ovisnuté prsia. Paleolitická Venuša nie je pôvabné stvorenie, ktoré uchváti predstavivosť moderného človeka, ani prekvitajúca ženskosť Louvre Aphrodite, ale matka mnohých detí. Ide o najznámejšie „venuše“ z Willendorfu (Rakúsko), Mentonu (Talianska riviéra), Lespyuju (Francúzsko).

Ženské figúrky vyrobené z kameňa a kostí, bez tváre, ale so zvýraznenými znakmi ženskej rodiacej povahy, boli vo vrchnom paleolite veľmi rozšírené v celej severnej Eurázii. Takmer určite odzrkadľovali materské lono zeme ožívajúce k životu v peci. Vestonické „venuše“ sú zaujímavé najmä tým, že sú vyrobené z hliny a vypálené. Toto sú takmer prvé vzorky terakoty v histórii ľudstva (pred 25 500 lotami).

Paleolitická "Venuša" aurignacienu:

• a) z Willendorfu v Rakúsku. Výška 11 cm.Vápenec;
• b) z talianskeho Sapinnana. Výška 22,5 cm.Serpentín;
• c) z Lespugue vo Francúzsku. Výška 14,7 cm.Mamuta kosť;
• d) z Dolních Věstonic, Česká republika. Terakotová

v ruke má mohutný roh, veľmi pripomínajúci roh hojnosti, ale s najväčšou pravdepodobnosťou je to znak prítomnosti boha zubra.

A nie je to tak, že by paleolitický umelec jednoducho nedokázal alebo nechcel zobraziť ženskú krásu. Na viacerých pamiatkach môžeme vidieť, že to urobil v princípe dokonale – slonovinová hlava (Brassempui), reliéf v jaskyni La Madeleine, objavený v roku 1952. Ale figúrky a obrazy "Venuše" v žiadnom prípade nemajú za cieľ oslavovať dokonalosť ženskej krásy.

Nálezy K. Polikarpoviča na Ukrajine objasňujú význam podivných figúrok. Vo svätyni na Desne našiel okrem lebiek a klov mamuta okrem vrešťanov aj ženskú figúrku zo slonoviny typu Venuša. Kedysi bol k niečomu pripevnený a bol súčasťou zádušnej svätyne.

Veľké kopytníky, zubry, mamuty, jelene, býky sa stávajú vo vrchnom paleolite takmer univerzálnym obrazom Nebeského Boha. Oni, nositelia princípu mužskej „rodiny“, dávajú život, ktorý „Matka Zem“ prijíma a nosí vo svojom lone. Nebola to práve táto myšlienka, ktorá nasmerovala dláto majstra z vrchného paleolitu z Laugèrie-Basse, keď pracoval na obraze tehotnej ženy pri nohách jeleňa?

S najväčšou pravdepodobnosťou boli tieto „Venuše“ obrazy „Matky Zeme“, tehotnej s mŕtvymi, ktorí sa ešte musia znovu narodiť do večného života. Možno takto zobrazenou podstatou bol samotný rod v jeho priebehu od predkov k potomkom, Veľká Matka, vždy produkujúca život. Na Ukrajine, v Gagarine, bolo sedem takýchto figúrok umiestnených pozdĺž stien zákopu Madeleine. Stáli v špeciálnych výklenkoch. Určite to bol predmet uctievania. Pre strážcu klanu nie sú dôležité jednotlivé „osobné“ znaky. Je to lono večne tehotné životom, matka večne kŕmená svojím mliekom. Je nepravdepodobné, že by myšlienky starých ľudí vyrástli do vysokých abstrakcií, ale ak pochovávali svojich mŕtvych do zeme, potom verili v ich vzkriesenie, a ak áno, nemohli si pomôcť a uctievať Matku-Surovú-Zem, ktorá dáva potravu, život a znovuzrodenie.

Nádeje kromaňoncov sa neobmedzovali len na zem, ale svojou dušou túžili po nebeskom Bohu-šeli, všemocnom darcovi života. Ale zo skúseností každodenného života veľmi dobre vedeli, že semienko života musí nájsť pôdu, v ktorej samo môže vyklíčiť. Semeno života dalo nebo, pôdu - zem. Uctievanie Matky Zeme, také prirodzené medzi poľnohospodárskymi národmi, sa v skutočnosti ukazuje byť staršie ako poľnohospodárstvo, pretože cieľom uctievania starovekého človeka nebola pozemská úroda, ale život budúceho veku.

Mircea Eliade sa veľmi mýli, keď v úvode knihy The Sacred and the Worldly uvádza: sa mohli rozvinúť a vytvoriť široko rozvetvený náboženský systém len vďaka objavu poľnohospodárstva. Rovnako je zrejmé, že predagrárna nomádska spoločnosť nebola schopná precítiť posvätnosť Matky Zeme tak hlboko a rovnakou silou. Rozdiely v skúsenostiach sú výsledkom ekonomických, sociálnych a kultúrnych rozdielov, jedným slovom Príbehy.“ „Evidencia“ ešte nie je pravda; Kulty lovcov Matky Zeme z horného paleolitu nás nútia predpokladať, že náboženstvo nie je vždy produktom sociálneho a ekonomického, ale niekedy je ich príčinou a predpokladom.

Pre lepšie pochopenie všetkej nejednoznačnosti príčin a následkov v ľudskej kultúre sú zaujímavé najmä figúrky „Venušiek“ z Dolných Vestonic. Věstonické „venuše“ sú vyrobené z hliny a vypálené. Toto sú takmer prvé vzorky terakoty v histórii ľudstva (pred 25 500 rokmi). Staroveký mystik sa musel pokúsiť zachytiť v samotnom materiáli skvelú myšlienku spojenia Zeme s nebeským ohňom, aby prijali nebeské semeno. Možno ho k týmto obrazom priviedol úder blesku, ktorý roztopil pôdu. Najmenej dvanásť tisícročí oddeľuje tieto hlinené figúrky Matky Zeme, špeciálne vypálené ohňom, od domácej keramiky, ktorá sa objavila na začiatku neolitu.

Veľmi charakteristické a objavené koncom 50. rokov 20. storočia pod baldachýnom skalnatého prístrešku Angles-sur-l „Anglin (Angles-sur-1“ Anglin, Vienne, Francúzsko) je dejiskom doby Madeleine. Tri ženy s jasne podčiarknutými znakmi svojho pohlavia stoja blízko seba. Jedna - s úzkymi dievčenskými bokmi, druhá - tehotná, tretia - stará, ochabnutá. Prvý stojí na chrbte bizóna, ktorý má zdvihnutý chvost a sklonenú hlavu, čo ukazuje, že je zobrazený v rozruchu. Neodráža táto úľava rytmus života a nezdôrazňuje, že pre Kromaňonca tento život nebol náhodou, ale božským darom, Božím semenom, s ktorým sa treba správne zbaviť, aby získal večnosť? Alebo možno toto je prvý z dlhej série obrazov Veľkej bohyne v jej troch obrazoch - nevinné dievča, matka a stará žena smrti, obrazy - také charakteristické pre neskoršie ľudstvo? Smrť, stiahnutie sa zo života sa v tomto prípade neukáže ako úplné zmiznutie, ale len štádium bytia, po ktorom nasleduje nové počatie božským semenom, nové narodenie, úplné zmiznutie, ale len štádium bytia. novým počatím z božského semena, novým narodením.